Διαφάνεια 5

Γλώσσα

Η καλμυκική γλώσσα ανήκει στη μογγολική ομάδα της γλωσσικής οικογένειας των Αλτάι.

• Διάλεκτοι:
• διάλεκτος Torgut;
• Derbet διάλεκτος;
• Διάλεκτος Buzava (Don Kalmyks);

Η αρχική καλμυκική γραφή δημιουργήθηκε τον 17ο αιώνα. Αυτή η γραφή δημιουργήθηκε με βάση την Ουιγουρο-Μογγολική γραφή, την οποία χρησιμοποιούσαν οι Οϊράτ από τον 11ο αιώνα. Το 1924, στην ΕΣΣΔ, η γραφή Oirat αντικαταστάθηκε από το κυριλλικό αλφάβητο, το οποίο αντικαταστάθηκε από το λατινικό αλφάβητο το 1930, το οποίο αντικαταστάθηκε και πάλι από το κυριλλικό αλφάβητο το 1938. Αυτές οι μεταρρυθμίσεις κατέστρεψαν τη συνέχεια της λογοτεχνικής παράδοσης του λαού των Καλμίκων στη Ρωσία.

Διαφάνεια 6

Φυλετική σύνθεση

Φυλετικά, οι Καλμίκοι είναι Μογγολοειδείς, αλλά σε αντίθεση με τους κλασικούς μονοκολοειδείς, λόγω της ανάμειξης με τους Τούρκους και τους Βόρειους Καυκάσιους λαούς.

Διαφάνεια 7

Εξομολογητική σύνθεση

Οι πιστοί Καλμίκοι ομολογούν τον Λαμαϊσμό, που είναι κλάδος του Βουδισμού, και μερικοί Καλμίκοι είναι Ορθόδοξοι.

Διαφάνεια 8

Γνώση μητρικής γλώσσας

Σύμφωνα με την Πανρωσική Απογραφή Πληθυσμού του 2010, μόνο 80.546 άτομα δήλωσαν επάρκεια στη γλώσσα των Καλμίκων, που είναι λιγότερο από το 44% του αριθμού των Καλμίκων (183.372 (2010)).

Διαφάνεια 9

Εθνογένεση

Ως ξεχωριστή εθνοτική ομάδα, οι Καλμίκοι σχηματίστηκαν ως αποτέλεσμα της άφιξης στην αρχή. 17ος αιώνας στον Κάτω Βόλγα από τη Δυτική Μογγολία, μέρος των φυλών Oirat - Derbets, Torguts κλπ. Εδώ δέχτηκαν τη ρωσική υπηκοότητα. Από το 1667, ένα σχετικά αυτόνομο Χανάτο των Καλμυκών υπήρχε στη Ρωσία. Εκκαθαρίστηκε το 1771, όταν ορισμένοι από τους Καλμίκους, δυσαρεστημένοι με την καταπίεση από τη ρωσική διοίκηση, έφυγαν για την ιστορική τους πατρίδα. Το 1920 δημιουργήθηκε η Αυτόνομη Περιφέρεια των Καλμυκών, η οποία μετατράπηκε σε Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία το 1935. Το 1943, οι Καλμίκοι απελάθηκαν στις περιοχές της Σιβηρίας, της Κεντρικής Ασίας και του Καζακστάν με την κατηγορία της μαζικής προδοσίας· περισσότερο από το ένα τρίτο των ανθρώπων πέθανε κατά τη διάρκεια της απέλασης. Το 1957-1958 Οι Kalmyks επέστρεψαν στον τόπο της πρώην κατοικίας τους, η εθνική κρατική ιδιότητα αποκαταστάθηκε. Από το 1992, το όνομά της είναι η Δημοκρατία των Καλμυκών-Khalmg Tangch.

Διαφάνεια 10

Παραδοσιακά είδη γεωργίας

• Η βάση της παραδοσιακής οικονομίας των Καλμίκων ήταν η νομαδική κτηνοτροφία. Στο κοπάδι κυριαρχούσαν τα πρόβατα, τα άλογα, οι αγελάδες, οι κατσίκες και οι καμήλες. Με τη μετάβαση στην εγκατεστημένη ζωή, άρχισε να ασκείται η χοιροτροφία. Στην περιοχή του Βόλγα και στην Κασπία Θάλασσα, η αλιεία έπαιξε σημαντικό ρόλο.
• Το κυνήγι δεν είχε μικρή σημασία, κυρίως σάιγκα, αλλά και λύκοι, αλεπούδες και άλλα θηράματα.
• Ορισμένες ομάδες Καλμίκων ασχολούνται με τη γεωργία για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά δεν έπαιξε σημαντικό ρόλο. Μόνο με τη μετάβαση στην κατασταλαγμένη ζωή άρχισε να μεγαλώνει ο ρόλος του.
• Αναπτύχθηκαν χειροτεχνίες, συμπεριλαμβανομένης της επεξεργασίας δέρματος, της τσόχας, της ξυλογλυπτικής κ.λπ., συμπεριλαμβανομένων των καλλιτεχνικών - δερμάτινη σφράγιση, ανάγλυφη και μεταλλική χάραξη, κέντημα.

Διαφάνεια 11

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

• Kalmyks // Λαοί της Ρωσίας: Εγκυκλοπαίδεια. Μ., 1994. - σελ. 178-181.
• Πολιτισμός και ζωή των Καλμύκων (εθνογραφική έρευνα). Elista, 1977.
• Λαοί του ευρωπαϊκού τμήματος της ΕΣΣΔ. T.II / Λαοί του κόσμου: Εθνογραφικά δοκίμια. Μ., 1964.- σσ. 742-770.
• Erdniev U.E. Kalmyks: ιστορικά και εθνογραφικά δοκίμια. (2η έκδ.). Elista, 1980.
• Καλμυκική γλώσσα και λογοτεχνία // εγκυκλοπαιδικό λεξικό Brockhaus and Efron: Σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη, 1890-1907.
• Todaeva B. X. Kalmyk // Γλώσσες των λαών της ΕΣΣΔ: Σε 5 τόμους. Τ. 5. - Λ., 1968.
• Ubushaev N. N. Διαλεκτικό σύστημα της καλμυκικής γλώσσας. - Elista, 2006.

Διαφάνεια 12

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Προβολή όλων των διαφανειών

Τίτλος Τίτλος – Δημοκρατία της Καλμυκίας. Η πλειοψηφία των Καλμίκων ζει στη Δημοκρατία της Καλμυκίας - 146,3 χιλιάδες άτομα. (45,2% του πληθυσμού της Καλμυκίας) σύμφωνα με την απογραφή της ΕΣΣΔ του 1989. Υπάρχουν μικρές ομάδες Καλμίκων στην Κεντρική Ασία και τον Καύκασο, από τις χώρες του λεγόμενου «μακρινού εξωτερικού» - στις ΗΠΑ (2 χιλιάδες άτομα) και Γαλλία (1 χιλ.). άτομα).

Γλώσσα Η καλμυκική γλώσσα ανήκει στη μογγολική ομάδα της γλωσσικής οικογένειας των Αλτάι. Διάλεκτοι: διάλεκτος Torgut; Derbet διάλεκτος; Διάλεκτος Buzava (Don Kalmyks); Η αρχική καλμυκική γραφή δημιουργήθηκε τον 17ο αιώνα. Αυτή η γραφή δημιουργήθηκε με βάση την Ουιγουρο-Μογγολική γραφή, την οποία χρησιμοποιούσαν οι Οϊράτ από τον 11ο αιώνα. Το 1924, στην ΕΣΣΔ, η γραφή Oirat αντικαταστάθηκε από το κυριλλικό αλφάβητο, το οποίο αντικαταστάθηκε από το λατινικό αλφάβητο το 1930, το οποίο αντικαταστάθηκε και πάλι από το κυριλλικό αλφάβητο το 1938. Αυτές οι μεταρρυθμίσεις κατέστρεψαν τη συνέχεια της λογοτεχνικής παράδοσης του λαού των Καλμίκων στη Ρωσία.

Εθνογένεση Ως ξεχωριστή εθνότητα, οι Καλμίκοι σχηματίστηκαν ως αποτέλεσμα της άφιξης στην αρχή. 17ος αιώνας στον Κάτω Βόλγα από τη Δυτική Μογγολία, μέρος των φυλών Oirat - Derbets, Torguts κλπ. Εδώ δέχτηκαν τη ρωσική υπηκοότητα. Από το 1667, ένα σχετικά αυτόνομο Χανάτο των Καλμυκών υπήρχε στη Ρωσία. Εκκαθαρίστηκε το 1771, όταν ορισμένοι από τους Καλμίκους, δυσαρεστημένοι με την καταπίεση από τη ρωσική διοίκηση, έφυγαν για την ιστορική τους πατρίδα. Το 1920 δημιουργήθηκε η Αυτόνομη Περιφέρεια των Καλμυκών, η οποία μετατράπηκε σε Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία το 1935. Το 1943, οι Καλμίκοι απελάθηκαν στις περιοχές της Σιβηρίας, της Κεντρικής Ασίας και του Καζακστάν με την κατηγορία της μαζικής προδοσίας· περισσότερο από το ένα τρίτο των ανθρώπων πέθανε κατά τη διάρκεια της απέλασης. Το 1957-1958 Οι Kalmyks επέστρεψαν στον τόπο της πρώην κατοικίας τους, η εθνική κρατική ιδιότητα αποκαταστάθηκε. Από το 1992, το όνομά της είναι η Δημοκρατία των Καλμυκών-Khalmg Tangch.

Παραδοσιακοί τύποι οικονομίας Η βάση της παραδοσιακής οικονομίας των Καλμίκων ήταν η νομαδική κτηνοτροφία. Στο κοπάδι κυριαρχούσαν τα πρόβατα, τα άλογα, οι αγελάδες, οι κατσίκες και οι καμήλες. Με τη μετάβαση στην εγκατεστημένη ζωή, άρχισε να ασκείται η χοιροτροφία. Στην περιοχή του Βόλγα και στην Κασπία Θάλασσα, η αλιεία έπαιξε σημαντικό ρόλο. Το κυνήγι δεν είχε μικρή σημασία, κυρίως σάιγκα, αλλά και λύκοι, αλεπούδες και άλλα θηράματα. Ορισμένες ομάδες Καλμίκων ασχολούνται με τη γεωργία για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά δεν έπαιξε σημαντικό ρόλο. Μόνο με τη μετάβαση στην κατασταλαγμένη ζωή άρχισε να μεγαλώνει ο ρόλος του. Αναπτύχθηκαν χειροτεχνίες, συμπεριλαμβανομένης της επεξεργασίας δέρματος, της τσόχας, της ξυλογλυπτικής κ.λπ., συμπεριλαμβανομένων των καλλιτεχνικών - δερμάτινη σφράγιση, ανάγλυφη και μεταλλική χάραξη, κέντημα.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης λογοτεχνίας Kalmyks // Λαοί της Ρωσίας: Εγκυκλοπαίδεια. Μ., 1994. - σελ. 178-181. Πολιτισμός και ζωή των Καλμύκων (εθνογραφική έρευνα). Elista, 1977. Λαοί του ευρωπαϊκού τμήματος της ΕΣΣΔ. T.II / Λαοί του κόσμου: Εθνογραφικά δοκίμια. Μ., 1964.- σσ. 742-770. Erdniev U.E. Kalmyks: ιστορικά και εθνογραφικά δοκίμια. (2η έκδ.). Elista, 1980. Καλμυκική γλώσσα και λογοτεχνία // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: Σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη, 1890-1907. Todaeva B. X. Kalmyk // Γλώσσες των λαών της ΕΣΣΔ: Σε 5 τόμους. Τ. 5. - Λένινγκραντ, 1968. Ubushaev N. N. Dialect system of the Kalmyk language. - Elista, 2006.

Η εργασία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για μαθήματα και αναφορές με θέμα "Γεωγραφία"

Οι έτοιμες παρουσιάσεις για τη γεωγραφία συμβάλλουν στην αντίληψη και κατανόηση των υλικών που μελετώνται από τους μαθητές, διευρύνοντας τους ορίζοντές τους και μελετώντας τους χάρτες σε διαδραστική μορφή. Οι παρουσιάσεις για τη γεωγραφία θα είναι χρήσιμες τόσο για μαθητές και φοιτητές, όσο και για δασκάλους και καθηγητές. Σε αυτήν την ενότητα του ιστότοπου μπορείτε να κατεβάσετε έτοιμες παρουσιάσεις γεωγραφίας για τις τάξεις 6,7,8,9,10, καθώς και παρουσιάσεις οικονομικής γεωγραφίας για μαθητές.

Οι Καλμίκοι είναι οι μόνοι μογγολόφωνοι λαοί στην Ευρώπη που ομολογούν τον Βουδισμό και είναι εκπρόσωπος του νομαδικού πολιτισμού. κεντρική Ασίαθεωρούσαν την πατρίδα τους, οι πρόγονοί τους ήταν Δυτικοί Μογγόλοι, που εκτρέφονταν με ζώα και περιπλανήθηκαν στη στέπα αναζητώντας καλύτερα βοσκοτόπια.

Η ιστορία του λαού χρονολογείται από τα τέλη του 16ου αιώνα - αρχές XVIIαιώνα, όταν το χωρισμένο τμήμα της φυλής Oirat μετακόμισε στα εδάφη του κάτω Βόλγα, στο έδαφος της σύγχρονης Δημοκρατίας της Καλμυκίας, όπου έγινε μέρος της Ρωσική Αυτοκρατορία. Οι Καλμίκοι είναι γεννημένοι ιππείς και επιτυχημένοι πολεμιστές.

Αυτή τη στιγμή ο αριθμός τους είναι περίπου 200 χιλιάδες.

Πολιτισμός και ζωή των Καλμυκιανών

Ο πνευματικός πολιτισμός διαμορφώθηκε για αιώνες κάτω από τις κοινές παραδόσεις της Μογγολίας και του Οϊράτ, και στη συνέχεια επηρεάστηκε και εισήγαγε νέα χαρακτηριστικά ενισχύοντας τους δεσμούς με άλλες εθνικότητες της Ρωσίας. Έτσι, ο πυρήνας σύγχρονο πολιτισμόέγιναν αρχαίες παραδόσεις, εμπλουτισμένες από την επίδραση των ιστορικών μετασχηματισμών.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ αρχές XVIIIαιώνα, χάρη στους ερευνητές, οι πρώτες αναφορές του έπους παραδοσιακή τέχνηΚαλμίκους. Τα κύρια μνημεία αυτής της δημιουργικότητας ήταν το έπος "Dzhangar", το οποίο αντανακλούσε ιστορικά γεγονότααπό τη ζωή των ανθρώπων και ένα τραγούδι για το πώς ο Μογγολικός Ubashi Khun Taiji πολέμησε με τις φυλές Oirat το 1587. Σύμφωνα με το σχέδιο, βρίσκεται δίπλα στο τραγούδι "About the exploits of the hero Sanala" και αντιπροσωπεύει έναν από τους στίχους του "Dzhangara".

(Καλμίκοι με παραδοσιακά ρούχα)

Σύμφωνα με την αναγνώριση του Ρώσου ανατολίτη και Μογγόλου B. Ya. Vladimirtsov, εκφράζει το εθνικό πνεύμα, τις φιλοδοξίες, τις ελπίδες και τις προσδοκίες του λαού. Ο πραγματικός κόσμος, η καθημερινότητα παρουσιάζεται, αλλά παρουσιάζεται ως ιδανικό. Γι' αυτό είναι λαϊκό ποίημα.

Το "Dzhangar" περιέχει πολλές χιλιάδες ποιήματα συνδυασμένα σε ανεξάρτητα τραγούδια. Δοξάζουν τη μάχη των ηρώων με τους ξένους εχθρούς για την ελευθερία και την ανεξαρτησία του λαού. Το κατόρθωμα των ηρώων αυτού του έπους είναι να προστατεύσουν τη χώρα του Μπούμπα - ένα απατηλό μέρος όπου υπάρχει πάντα ένας γαλήνιος ουρανός, μια θάλασσα ευτυχίας και ειρήνης.

Ένα άλλο μνημείο του λαϊκού έπους είναι «Το παραμύθι του Γεσάρ». Εξυμνεί επίσης τον αγώνα για δικαιοσύνη.

(Γιουρτ)

Ο λαός πάντα δόξαζε στο προφορικό του έπος φυσιολογικό άτομο, ως ασυνήθιστα γενναίος, πολυμήχανος και απείρως ευγενικός. Από την άλλη, γελοιοποιείται η απληστία των κοσμικών αρχόντων, των φεουδαρχών και των εκπροσώπων του κλήρου που κλέβουν τους δικούς τους ανθρώπους. Παρουσιάζονται σε μια παράλογη, κωμική μορφή. Και ένας απλός άνθρωπος με κοσμική σοφία είναι πάντα έτοιμος να μιλήσει ενάντια στην τυραννία των καταπιεστών, υπερασπιζόμενος αυτούς που είναι φτωχοί και μειονεκτούντες. Και η νίκη θα είναι πάντα δική του.

Έθιμα και διακοπές των Kalmyks

Νέος χρόνος

Zul - (αρχικά η 25η ημέρα του μήνα της αγελάδας) στο σύγχρονη μορφή, που έγινε η Πρωτοχρονιά, είναι μια πανάρχαια γιορτή, τόσο αγαπημένη στον κόσμο. Χρονολογείται περισσότερο από 6 αιώνες. Γιορτάζεται την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου (22 Δεκεμβρίου), όταν αυξάνεται η διάρκεια της ημέρας. Στα Καλμύκικα το "zul" είναι μια λάμπα ή λάμπα. Τα φώτα ανάβουν παντού αυτήν την ημέρα - σε εκκλησίες, σπίτια, στους δρόμους. Πιστεύεται ότι όσο πιο δυνατή ήταν η φλόγα, τόσο περισσότερη ενέργεια θα απελευθερωνόταν στον ήλιο. Και αυτό σημαίνει ότι θα ζεσταθεί περισσότερο. Στους ναούς συνήθιζαν να λένε περιουσίες χρησιμοποιώντας αναμμένους πυρσούς - για μια επιτυχημένη χρονιά. Τα δώρα σε βουδιστικές θεότητες αφέθηκαν σε πέτρες θυσίας.

Ο ερχομός της άνοιξης

Στις αρχές Μαρτίου γιορτάζεται ο Τσαγκάν Σαρ (λευκός μήνας). Συγχαρητήρια ακούγονται παντού για το τέλος του κρύου και της πεινασμένης ώρας. Γίνονται προετοιμασίες για μετεγκατάσταση σε νέα βοσκοτόπια, ενώ αναμένεται η γέννηση των ζώων. Οι μεγάλοι δέχονται φαγητό από τους νεότερους. Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι μαζεύονταν κοντά στο ναό και περίμεναν να ξημερώσει. Η γενική προσευχή τελέστηκε μόλις οι πρώτες ακτίνες του ήλιου διέσχισαν την ουράνια επιφάνεια. Έγιναν προσφορές.

Οι κύριες διακοπές του καλοκαιριού

Η ενότητα γης και νερού γιορτάζεται από τους ανθρώπους τον Ιούνιο στην πανσέληνο. Οι θεότητες κατευνάζονταν με άφθονες προσφορές, ώστε το χορτάρι στα νέα βοσκοτόπια να είναι πλούσιο και πλούσιο, τα ζώα να τρέφονται καλά και να είναι υγιή, και επομένως οι άνθρωποι να είναι ευτυχισμένοι και ευημερούν. Έγινε ένα τελετουργικό: μαζεύονταν όλα τα βοοειδή και ο ιδιοκτήτης τους ράντιζε γάλα και κούμι στα κεφάλια.

Φεστιβάλ τουλίπας

Αυτή η γιορτή μπορεί να ονομαστεί η νεότερη. Εισήχθη στις αρχές της δεκαετίας του '90 από τον πρόεδρο της νέας δημοκρατίας. Η γιορτή γιορτάζεται τη δεύτερη Κυριακή του Απριλίου, όταν ολόκληρη η επικράτεια της Καλμυκίας καλύπτεται με μια πολύχρωμη κουβέρτα από τουλίπες. Την ημέρα αυτή όλοι οι νέοι περπατούν, χορεύουν συγκροτήματα. Και το σύνολο «Tulip», που μύησε σε όλο τον κόσμο την ομορφιά και την ποικιλομορφία του λαϊκού χορού Καλμίκ, δίνει παραστάσεις σε ανοιχτούς χώρους της πόλης.