कार्य देखें
प्रतिनिधित्व, किसी भी अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रिया की तरह, मानव व्यवहार के मानसिक विनियमन में कई कार्य करता है। अधिकांश शोधकर्ता तीन मुख्य कार्यों की पहचान करते हैं: सिग्नलिंग, विनियमन और ट्यूनिंग।
विचारों के संकेतन कार्य का सार प्रत्येक विशिष्ट मामले में न केवल उस वस्तु की छवि को प्रतिबिंबित करना है जो पहले हमारी इंद्रियों को प्रभावित करती थी, बल्कि इस वस्तु के बारे में विविध जानकारी भी है, जो विशिष्ट प्रभावों के प्रभाव में एक प्रणाली में बदल जाती है। व्यवहार को नियंत्रित करने वाले संकेतों का.
विचारों का नियामक कार्य उनके सिग्नलिंग फ़ंक्शन से निकटता से संबंधित है और इसमें किसी वस्तु या घटना के बारे में आवश्यक जानकारी का चयन शामिल है जो पहले हमारी इंद्रियों को प्रभावित करती थी। इसके अलावा, यह चुनाव अमूर्त रूप से नहीं किया जाता है, बल्कि आगामी गतिविधि की वास्तविक स्थितियों को ध्यान में रखते हुए किया जाता है।
दृश्यों का अगला कार्य अनुकूलन है। यह प्रभावों की प्रकृति के आधार पर मानव गतिविधि के उन्मुखीकरण में प्रकट होता है पर्यावरण. तो पढ़ाई कर रहे हैं शारीरिक तंत्रस्वैच्छिक आंदोलनों, आई.पी. पावलोव ने दिखाया कि उभरती हुई मोटर छवि समायोजन प्रदान करती है हाड़ पिंजर प्रणालीउचित गतिविधियां करने के लिए. अभ्यावेदन का ट्यूनिंग फ़ंक्शन मोटर अभ्यावेदन का एक निश्चित प्रशिक्षण प्रभाव प्रदान करता है, जो हमारी गतिविधि के एल्गोरिदम के निर्माण में योगदान देता है। इस प्रकार, विचार मानव गतिविधि के मानसिक विनियमन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।
अभ्यावेदन का वर्गीकरण एवं प्रकार
चूँकि विचार पिछले अवधारणात्मक अनुभव पर आधारित होते हैं, विचारों का मुख्य वर्गीकरण संवेदना और धारणा के प्रकारों के वर्गीकरण पर आधारित होता है। इसलिए, निम्नलिखित प्रकार के अभ्यावेदन को अलग करने की प्रथा है: दृश्य, श्रवण, मोटर (गतिज), स्पर्श, घ्राण, स्वाद, तापमान और कार्बनिक।
विचारों का वर्गीकरण निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार किया जा सकता है: 1) उनकी सामग्री के अनुसार; इस दृष्टिकोण से हम गणितीय, भौगोलिक, तकनीकी, संगीत आदि विचारों के बारे में बात कर सकते हैं; 2) सामान्यीकरण की डिग्री से; इस दृष्टिकोण से हम विशेष और सामान्य अभ्यावेदन के बारे में बात कर सकते हैं। इसके अलावा, विचारों का वर्गीकरण स्वैच्छिक प्रयासों की अभिव्यक्ति की डिग्री के आधार पर किया जा सकता है।
हमारे अधिकांश विचार दृश्य धारणा से संबंधित हैं। दृश्य अभ्यावेदन की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि कुछ मामलों में वे अत्यंत विशिष्ट होते हैं और वस्तुओं के सभी दृश्य गुणों को व्यक्त करते हैं: रंग, आकार, आयतन।
श्रवण अभ्यावेदन के क्षेत्र में भाषण और संगीत अभ्यावेदन का अत्यधिक महत्व है। बदले में, भाषण अभ्यावेदन को भी कई उपप्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: ध्वन्यात्मक अभ्यावेदन और समयबद्ध-स्वर भाषण अभ्यावेदन। संगीत विचारों का सार मुख्य रूप से पिच और अवधि में ध्वनियों के बीच संबंध के विचार में निहित है, क्योंकि एक संगीत राग सटीक रूप से पिच और लयबद्ध संबंधों से निर्धारित होता है।
अभ्यावेदन का एक अन्य वर्ग मोटर अभ्यावेदन है। उनकी घटना की प्रकृति से, वे दृश्य और श्रवण से भिन्न होते हैं, क्योंकि वे कभी भी अतीत की संवेदनाओं का सरल पुनरुत्पादन नहीं करते हैं, बल्कि हमेशा वर्तमान संवेदनाओं से जुड़े होते हैं। जब भी हम अपने शरीर के किसी हिस्से की गति की कल्पना करते हैं, तो संबंधित मांसपेशियों में कमज़ोर संकुचन होता है। यह प्रयोगात्मक रूप से सिद्ध किया गया है कि जब भी हम मोटर से किसी शब्द का उच्चारण करने की कल्पना करते हैं, तो उपकरण जीभ, होंठ, स्वरयंत्र आदि की मांसपेशियों में संकुचन रिकॉर्ड करते हैं। नतीजतन, मोटर विचारों के बिना हम शायद ही भाषण का उपयोग कर पाएंगे और एक दूसरे के साथ संवाद कर पाएंगे। असंभव होगा।
एक और, बहुत महत्वपूर्ण, प्रतिनिधित्व के प्रकार - स्थानिक प्रतिनिधित्व पर ध्यान देना आवश्यक है। शब्द "स्थानिक प्रतिनिधित्व" उन मामलों पर लागू होता है जिनमें वस्तुओं के स्थानिक रूप और स्थान को स्पष्ट रूप से दर्शाया जाता है, लेकिन वस्तुओं को स्वयं बहुत अस्पष्ट रूप से दर्शाया जा सकता है। एक नियम के रूप में, ये अभ्यावेदन इतने योजनाबद्ध और रंगहीन हैं कि पहली नज़र में "दृश्य छवि" शब्द उन पर लागू नहीं होता है। हालाँकि, वे अभी भी छवियां हैं - अंतरिक्ष की छवियां, क्योंकि वे वास्तविकता के एक पक्ष - चीजों की स्थानिक व्यवस्था - को पूरी स्पष्टता के साथ व्यक्त करते हैं। स्थानिक प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से विज़ुओमोटर प्रतिनिधित्व हैं, और कभी-कभी दृश्य घटक सामने आता है, कभी-कभी मोटर घटक।
इसके अलावा, सभी अभ्यावेदन सामान्यीकरण की डिग्री में भिन्न होते हैं। अभ्यावेदन को आमतौर पर व्यक्तिगत और सामान्य में विभाजित किया जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विचारों और धारणा की छवियों के बीच एक मुख्य अंतर यह है कि धारणा की छवियां हमेशा केवल एकल होती हैं, यानी, उनमें केवल एक विशिष्ट वस्तु के बारे में जानकारी होती है, और विचारों को अक्सर सामान्यीकृत किया जाता है। इकाई निरूपण किसी एक वस्तु के अवलोकन पर आधारित निरूपण हैं। सामान्य विचार- ये ऐसे निरूपण हैं जो आम तौर पर कई समान वस्तुओं के गुणों को दर्शाते हैं।
यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी विचार स्वैच्छिक प्रयासों की अभिव्यक्ति की डिग्री में भिन्न होते हैं। इस मामले में, स्वैच्छिक और अनैच्छिक अभ्यावेदन के बीच अंतर करने की प्रथा है। अनैच्छिक विचार वे विचार हैं जो किसी व्यक्ति की इच्छाशक्ति और स्मृति की सक्रियता के बिना, अनायास उत्पन्न होते हैं। स्वैच्छिक विचार वे विचार हैं जो किसी निर्धारित लक्ष्य के हित में, स्वैच्छिक प्रयास के परिणामस्वरूप किसी व्यक्ति में उत्पन्न होते हैं।
प्रदर्शन- यह उन वस्तुओं या घटनाओं को प्रतिबिंबित करने की मानसिक प्रक्रिया है जिन्हें वर्तमान में नहीं देखा जाता है, लेकिन पिछले अनुभव के आधार पर फिर से बनाया जाता है।
प्रतिनिधित्व का आधार अतीत में घटित वस्तुओं की धारणा है। कई प्रकार के अभ्यावेदन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। सबसे पहले, यह स्मृति प्रतिनिधित्व, यानी ऐसे विचार जो किसी वस्तु या घटना के अतीत में प्रत्यक्ष धारणा के आधार पर उत्पन्न हुए। दूसरा, यह कल्पना का प्रतिनिधित्व.कल्पना का निर्माण अतीत की धारणाओं में प्राप्त जानकारी और उसके कमोबेश रचनात्मक प्रसंस्करण के आधार पर होता है। अतीत का अनुभव जितना समृद्ध होगा, संबंधित विचार उतने ही उज्ज्वल और पूर्ण हो सकते हैं।
विचार अपने आप नहीं, बल्कि व्यावहारिक गतिविधि के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं। वे प्रदान करने वाली सभी मानसिक प्रक्रियाओं के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं संज्ञानात्मक गतिविधिव्यक्ति। धारणा, सोच की प्रक्रियाएँ, लिखनाहमेशा प्रतिनिधित्व की प्रक्रिया के साथ-साथ स्मृति से भी जुड़ा रहा है, जो जानकारी संग्रहीत करती है और जिसके कारण विचार बनते हैं।
सबसे पहले, प्रतिनिधित्व की विशेषता है दृश्यता. प्रतिनिधित्व वास्तविकता की संवेदी-दृश्य छवियां हैं, यह धारणा की छवियों की निकटता है। लेकिन धारणा के दौरान, इस समय देखी गई छवियां प्रतिबिंबित होती हैं, जबकि प्रतिनिधित्व उन वस्तुओं की छवियों को पुन: उत्पन्न और संसाधित किया जाता है जिन्हें अतीत में माना जाता था। इसलिए, अभ्यावेदन में कभी भी स्पष्टता की वह डिग्री नहीं होती जो धारणा की छवियों में निहित होती है, वे, एक नियम के रूप में, बहुत अधिक हल्के होते हैं;
निरूपण की अगली विशेषता है विखंडन. अभ्यावेदन अंतरालों से भरे हुए हैं, कुछ भाग और विशेषताएं विशद रूप से प्रस्तुत की गई हैं, अन्य बहुत अस्पष्ट हैं, और फिर भी अन्य पूरी तरह से अनुपस्थित हैं। उदाहरण के लिए, जब आप किसी के चेहरे की कल्पना करते हैं, तो उसके केवल अलग-अलग हिस्सों को स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से पुन: प्रस्तुत किया जाता है, जिस पर, एक नियम के रूप में, ध्यान केंद्रित किया गया था। शेष विवरण केवल एक अस्पष्ट और अनिश्चित छवि की पृष्ठभूमि में थोड़ा सा दिखाई देते हैं।
प्रस्तुति की एक समान रूप से महत्वपूर्ण विशेषता इसकी है अस्थिरता और नश्वरता. इस प्रकार, कोई भी उभरी हुई छवि, चाहे वह वस्तु हो या व्यक्ति, चेतना के क्षेत्र से गायब हो जाएगी, चाहे कोई व्यक्ति उसे पकड़ने की कितनी भी कोशिश कर ले। और उसे फिर से कॉल करने के लिए एक और प्रयास करना होगा। इसके अलावा, अभ्यावेदन बहुत तरल और परिवर्तनशील होते हैं।
व्यापकता. प्रस्तुत वस्तु, उसकी छवि, एक निश्चित सूचना क्षमता है, और सामग्री ( संरचना) अभ्यावेदन की छवि योजनाबद्ध या संक्षिप्त है। यथासूचित ईसा पूर्व कुज़ीन, प्रतिनिधित्व में हमेशा सामान्यीकरण का एक तत्व शामिल होता है। इसमें, व्यक्तिगत धारणा की सामग्री आवश्यक रूप से पिछले अनुभव और पिछली धारणाओं की सामग्री से जुड़ी होती है।
नये का पुराने में विलय हो जाता है. विचार किसी विशेष वस्तु या घटना की सभी पिछली धारणाओं का परिणाम होते हैं। प्रतिनिधित्व की एक छवि के रूप में सन्टी, प्रत्यक्ष और छवियों दोनों में, बिर्च की सभी पिछली धारणाओं का परिणाम है। इसलिए, प्रतिनिधित्व, एक विशिष्ट विषय को सामान्यीकृत करना ( या घटना), एक ही समय में समान वस्तुओं के एक पूरे वर्ग के सामान्यीकरण के रूप में कार्य कर सकता है, इस तथ्य के कारण कि प्रस्तुत वस्तु सीधे इंद्रियों को प्रभावित नहीं करती है।
प्रकार:
विचारों को मानसिक प्रक्रिया के रूप में वर्गीकृत करने के कई आधार हैं।
अभ्यावेदन पिछले अवधारणात्मक अनुभव पर आधारित होते हैं, इसलिए अभ्यावेदन को वर्गीकृत करने का प्राकृतिक आधार है संवेदनाओं और धारणा का तरीका:
तस्वीर,
श्रवण,
मोटर (गतिज),
स्पर्शनीय,
घ्राण,
स्वाद,
तापमान,
जैविक।
बी. एम. टेप्लोव ने अभ्यावेदन को वर्गीकृत करने का प्रस्ताव रखा सामग्री द्वारा:
गणितीय,
भौगोलिक,
तकनीकी,
संगीतमय, आदि।
उन्होंने वर्गीकरण के लिए एक अन्य आधार भी प्रस्तावित किया , सामान्यीकरण की डिग्री के अनुसार:
निजी प्रदर्शन,
सामान्य विचार.
वर्गीकरण का दूसरा आधार है स्वैच्छिक प्रयासों की अभिव्यक्ति की डिग्री के अनुसार:
सहज विचार (इच्छा की भागीदारी के बिना उत्पन्न),
विकसित अभ्यावेदन (वसीयत की भागीदारी के साथ)।
दृश्य निरूपण
कुछ मामलों में दृश्य निरूपण अत्यंत विशिष्ट होते हैं और वस्तुओं के सभी दृश्य गुणों को व्यक्त करते हैं: रंग, आकार, आयतन। लेकिन ज्यादातर मामलों में, दृश्य प्रस्तुतियों में एक विशेष की प्रधानता होती है, जबकि इस समय अन्य या तो बहुत अस्पष्ट होते हैं या पूरी तरह से अनुपस्थित होते हैं।
दृश्य निरूपण आमतौर पर त्रि-आयामीता से रहित होते हैं और द्वि-आयामी चित्र के रूप में पुन: प्रस्तुत किए जाते हैं। ये पेंटिंग एक मामले में रंगीन हो सकती हैं, दूसरे मामले में रंगहीन।
दृश्य अभ्यावेदन की प्रकृति उस सामग्री और व्यावहारिक गतिविधि पर निर्भर करती है जिसकी प्रक्रिया में वे उत्पन्न होते हैं। चित्रकारी की प्रक्रिया में कलाकारों की दृश्य छवियां उज्ज्वल, विस्तृत और स्थिर होती हैं। भले ही कोई कलाकार जीवन से चित्र बनाता हो, दृश्य छवि को कागज पर स्थानांतरित करने के लिए प्रतिनिधित्व आवश्यक है। एक और यहाँ दिखाई देता है दिलचस्प विशेषतादृश्य निरूपण - उन्हें संवेदनाओं पर आरोपित किया जा सकता है और उनके साथ जोड़ा जा सकता है। कलाकार अपनी आँखें खोलकर चित्र बनाता है; वह एक काल्पनिक छवि को कागज की एक सफेद शीट के साथ जोड़ता है जिस पर वह चित्र बनाता है।
यह अकारण नहीं है कि प्रदर्शन को शैक्षिक के रूप में वर्गीकृत किया गया है। दिमागी प्रक्रिया. इसमें बहुत बड़ी भूमिका निभाती है शैक्षिक प्रक्रिया. किसी भी सामग्री में महारत हासिल करना दृश्य अभ्यावेदन से जुड़ा है। गणित के पाठ में, एक छात्र पाइप के साथ एक पूल की कल्पना करता है, साहित्य के पाठ में वह पात्रों और दृश्य की कल्पना करता है, शारीरिक शिक्षा के पाठ में वह किए जाने वाले एक कार्य की कल्पना करता है।
श्रवण अभ्यावेदन.सबसे विशिष्ट श्रवण अभ्यावेदन भाषण और संगीत हैं। भाषण प्रदर्शन:
ध्वन्यात्मक,
लय और स्वर-शैली।
ध्वन्यात्मक प्रतिनिधित्व ध्वनि, स्वर, या ध्वनि रंग के संदर्भ के बिना किसी शब्द का प्रतिनिधित्व है। हम "सामान्यतः शब्द" के विचार के बारे में बात कर रहे हैं।
टिम्ब्रे-इंटोनेशन अभ्यावेदन - आवाज के टिम्ब्रे का प्रतिनिधित्व और विशेषणिक विशेषताएंकिसी व्यक्ति का स्वर. इस प्रकार के विचार हैं बडा महत्वअभिनेताओं के काम में और सामान्य तौर पर, लोगों के अपने उच्चारण के काम में।
एक संगीत प्रदर्शन ध्वनियों के अनुक्रम, ऊंचाई और अवधि और लय में एक दूसरे से उनके संबंध का प्रतिनिधित्व है। संगीतकारों और संगीतकारों के बीच संगीत प्रतिनिधित्व अच्छी तरह से विकसित हुआ है जो वाद्ययंत्रों के पूरे ऑर्केस्ट्रा की ध्वनि की कल्पना करने में सक्षम हैं।
मोटर प्रतिनिधित्व.मोटर प्रतिनिधित्व जटिलता की विभिन्न डिग्री के आंदोलनों की छवियां हैं। यह दिलचस्प है कि मोटर विचार हमेशा वास्तविक संवेदनाओं और मांसपेशियों की टोन से जुड़े होते हैं। शरीर के किसी भी हिस्से की गति की कल्पना करते समय व्यक्ति को संबंधित मांसपेशियों में कमजोर संकुचन का अनुभव होता है। यदि आप अपनी कोहनी मोड़ने की कल्पना करते हैं दांया हाथ, तो बाइसेप्स में संकुचन होगा, जिसे संवेदनशील इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल उपकरणों द्वारा रिकॉर्ड किया जा सकता है।
यह प्रयोगात्मक रूप से सिद्ध हो चुका है कि कोई भी मोटर प्रतिनिधित्व हमेशामांसपेशियों में संकुचन के साथ। यहां तक कि किसी शब्द का उच्चारण (स्वयं से) करते समय भी, उपकरण जीभ, होंठ और स्वरयंत्र की मांसपेशियों में संकुचन रिकॉर्ड करते हैं। इस प्रकार, संपूर्ण मानव शरीर, मानो स्वयं (या स्वयं) का एक मॉडल है।
मोटर विचार अल्पविकसित गतिविधियों को जन्म देते हैं, जो कमजोर मोटर संवेदनाओं को जन्म देते हैं, जो बदले में हमेशा कुछ दृश्य या श्रवण छवियों के साथ एक अविभाज्य संपूर्ण बनाते हैं। दूसरे शब्दों में, ये कमज़ोर मोटर संवेदनाएँ मोटर विचारों के भौतिक आधार के रूप में कार्य करती हैं।
मोटर प्रतिनिधित्व समूहों में विभाजित हैं:
पूरे शरीर की गति के बारे में विचार,
व्यक्तिगत भागों की गति के बारे में विचार,
भाषण मोटर प्रतिनिधित्व।
शरीर और व्यक्तिगत भागों की गति के बारे में विचार आमतौर पर दृश्य छवियों के साथ मोटर संवेदनाओं के संलयन का परिणाम होते हैं। उदाहरण के लिए, बांह की मांसपेशियों से आने वाली मोटर संवेदनाएं, मुड़ी हुई बांह की दृश्य छवियों के साथ मिलकर, बांह को मोड़ने के विचार को जन्म देती हैं। भाषण मोटर अभ्यावेदन शब्दों की श्रवण छवियों के साथ भाषण-मोटर संवेदनाओं का संलयन है।
पहले दो प्रकार के निरूपण को दृश्य-मोटर भी कहा जाता है। तीसरा प्रकार श्रवण-मोटर है।
पूरे शरीर की गति के बारे में विचार अलग-अलग हिस्सों की गति के बारे में विचारों की तुलना में अधिक जटिल हैं। इसके अलावा, इस एकल विचार में अलग-अलग (आंशिक) विचार शामिल हैं और यह वर्तमान मानव गतिविधि के विचार से निकटता से संबंधित है।
स्पैटिओटेम्पोरल अभ्यावेदन।स्थानिक-लौकिक अभ्यावेदन में, वस्तुओं के स्थानिक रूप और स्थान और समय के साथ इस आकार और स्थान में परिवर्तन को स्पष्ट रूप से दर्शाया जाता है। इस प्रतिनिधित्व में, वस्तुओं को उनके सबसे महत्वपूर्ण गुणों में, बहुत अस्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया जा सकता है। ये निरूपण इतने योजनाबद्ध और रंगहीन हैं कि "दृश्य छवि" की अवधारणा का उपयोग उन पर लागू नहीं होता है। इसलिए, स्पेटियोटेम्पोरल अभ्यावेदन की पहचान की गई अलग समूह. उन्हें "योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व" भी कहा जा सकता है।
स्पैटिओटेम्पोरल अभ्यावेदन मुख्य रूप से विज़ुओमोटर अभ्यावेदन हैं, अर्थात, वे दृश्य और मोटर अभ्यावेदन पर आधारित हैं। अंतरिक्ष-समय प्रतिनिधित्व के उपयोग के उदाहरण शतरंज के खिलाड़ी गणना कर रहे हैं विभिन्न प्रकारपार्टी का विकास; विरोधी टीम के साथ खेलते समय फ़ुटबॉल टीम के कोच आक्रमण और रक्षा योजनाएँ प्रस्तुत करते हैं; यातायात स्थिति का आकलन करते चालक।
कई में महारत हासिल करने के लिए स्पेटियोटेम्पोरल अभ्यावेदन बहुत महत्वपूर्ण हैं वैज्ञानिक अनुशासन, विशेष रूप से भौतिक और तकनीकी वाले। एक सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी, किसी विशेष समस्या को हल करते हुए, अंतरिक्ष-समय की अवधारणाओं के साथ सटीक रूप से काम करता है, जिसमें भौतिक निकायों को प्राथमिक गेंद या बार के रूप में माना जाता है।
कार्य:
के रूप में प्रस्तुति संज्ञानात्मक प्रक्रियाअंतर्निहित निम्नलिखित कार्य. सिग्नल फ़ंक्शनइसमें प्रस्तुत छवि के उन गुणों से संबंधित संकेतों का विकास शामिल है, जिनका उपयोग बाद में किसी व्यक्ति द्वारा अपनी गतिविधि में किया जा सकता है।
प्रतिनिधित्व की छवि वस्तु, उसकी विशेषताओं और व्यावहारिक उपयोग के तरीकों के बारे में विभिन्न जानकारी रखती है। के अनुसार आई.पी. पावलोवा, प्रतिनिधित्व विकास के समान एक योजना के अनुसार उत्पन्न होते हैं वातानुकूलित सजगता: खट्टे नींबू की कल्पना मात्र से ही किसी व्यक्ति का मुंह घृणा से भर सकता है।
विनियामक कार्यप्रस्तुत वस्तु के उन गुणों के चयन से जुड़ा है जो किसी भी कार्य को करने के लिए इस समय आवश्यक हैं। मानसिक तनाव या यहाँ तक कि दर्द से राहत पाने के लिए इस प्रतिनिधित्व फ़ंक्शन का उपयोग अक्सर ऑटो-ट्रेनिंग में किया जाता है। मन में उभरने वाली भविष्य की छवियां अवचेतन के माध्यम से किसी व्यक्ति की भलाई और व्यवहार को नियंत्रित कर सकती हैं।
सेटिंग फ़ंक्शनकार्रवाई के एक कार्यक्रम का निर्माण शामिल है, मापदंडों द्वारा निर्दिष्टवर्तमान या आगामी स्थिति. किसी विशिष्ट क्रिया या गतिविधि का विचार ही हाथों, आंखों या सिर की सूक्ष्म वास्तविक गतिविधियों के साथ हो सकता है।
अभ्यावेदन के प्रकार
विचारों को मानसिक प्रक्रिया के रूप में वर्गीकृत करने के कई आधार हैं।अभ्यावेदन पिछले अवधारणात्मक अनुभव पर आधारित होते हैं, इसलिए अभ्यावेदन को वर्गीकृत करने का प्राकृतिक आधार है संवेदनाओं का ढंगऔर धारणा:
तस्वीर,
श्रवण,
मोटर (गतिज),
स्पर्शनीय,
घ्राण,
स्वाद,
तापमान,
जैविक।
बी. एम. टेप्लोव ने अभ्यावेदन को वर्गीकृत करने का प्रस्ताव रखा सामग्री द्वारा:
गणितीय,
भौगोलिक,
तकनीकी,
संगीतमय, आदि।
उन्होंने वर्गीकरण के लिए एक अन्य आधार भी प्रस्तावित किया, सामान्यीकरण की डिग्री से:
निजी प्रदर्शन,
सामान्य विचार.
वर्गीकरण का दूसरा आधार है स्वैच्छिक प्रयासों की अभिव्यक्ति की डिग्री के अनुसार:
सहज विचार (इच्छा की भागीदारी के बिना उत्पन्न),
विकसित अभ्यावेदन (वसीयत की भागीदारी के साथ)।
दृश्य निरूपण
कुछ मामलों में दृश्य निरूपण अत्यंत विशिष्ट होते हैं और वस्तुओं के सभी दृश्य गुणों को व्यक्त करते हैं: रंग, आकार, आयतन। लेकिन ज्यादातर मामलों में, दृश्य प्रस्तुतियों में एक विशेष की प्रधानता होती है, जबकि इस समय अन्य या तो बहुत अस्पष्ट होते हैं या पूरी तरह से अनुपस्थित होते हैं।दृश्य निरूपण आमतौर पर त्रि-आयामीता से रहित होते हैं और द्वि-आयामी चित्र के रूप में पुन: प्रस्तुत किए जाते हैं। ये पेंटिंग एक मामले में रंगीन हो सकती हैं, दूसरे मामले में रंगहीन।
दृश्य अभ्यावेदन की प्रकृति उस सामग्री और व्यावहारिक गतिविधि पर निर्भर करती है जिसकी प्रक्रिया में वे उत्पन्न होते हैं। चित्रकारी की प्रक्रिया में कलाकारों की दृश्य छवियां उज्ज्वल, विस्तृत और स्थिर होती हैं। भले ही कोई कलाकार जीवन से चित्र बनाता हो, दृश्य छवि को कागज पर स्थानांतरित करने के लिए प्रतिनिधित्व आवश्यक है। यहां दृश्य अभ्यावेदन की एक और दिलचस्प विशेषता दिखाई देती है - उन्हें संवेदनाओं पर आरोपित किया जा सकता है, उनके साथ जोड़ा जा सकता है। कलाकार अपनी आँखें खोलकर चित्र बनाता है; वह एक काल्पनिक छवि को कागज की एक सफेद शीट के साथ जोड़ता है जिस पर वह चित्र बनाता है।
यह अकारण नहीं है कि प्रतिनिधित्व को संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रिया के रूप में वर्गीकृत किया गया है। यह शैक्षिक प्रक्रिया में बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। किसी भी सामग्री में महारत हासिल करना दृश्य अभ्यावेदन से जुड़ा है। गणित के पाठ में, एक छात्र पाइप के साथ एक पूल की कल्पना करता है, साहित्य के पाठ में वह पात्रों और कार्रवाई के दृश्य की कल्पना करता है, शारीरिक शिक्षा के पाठ में वह किए जाने वाले कार्य की कल्पना करता है।
श्रवण अभ्यावेदन
सबसे विशिष्ट श्रवण अभ्यावेदन भाषण और संगीत हैं। भाषण प्रदर्शन:ध्वन्यात्मक,
लय और स्वर-शैली।
ध्वन्यात्मक प्रतिनिधित्व ध्वनि, स्वर, या ध्वनि रंग के संदर्भ के बिना किसी शब्द का प्रतिनिधित्व है। हम "सामान्यतः शब्द" के विचार के बारे में बात कर रहे हैं।
टिम्ब्रे-इंटोनेशन अभ्यावेदन आवाज के समय और किसी व्यक्ति की टोन की विशिष्ट विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस प्रकार का प्रदर्शन अभिनेताओं के काम में और सामान्य तौर पर लोगों के अपने उच्चारण के काम में बहुत महत्व रखता है।
एक संगीत प्रदर्शन ध्वनियों के अनुक्रम, ऊंचाई और अवधि और लय में एक दूसरे से उनके संबंध का प्रतिनिधित्व है। संगीतकारों और संगीतकारों के बीच संगीत प्रतिनिधित्व अच्छी तरह से विकसित हुआ है जो वाद्ययंत्रों के पूरे ऑर्केस्ट्रा की ध्वनि की कल्पना करने में सक्षम हैं।
मोटर प्रतिनिधित्व
मोटर प्रतिनिधित्व जटिलता की विभिन्न डिग्री के आंदोलनों की छवियां हैं। यह दिलचस्प है कि मोटर विचार हमेशा वास्तविक संवेदनाओं और मांसपेशियों की टोन से जुड़े होते हैं। शरीर के किसी भी हिस्से की गति की कल्पना करते समय व्यक्ति को संबंधित मांसपेशियों में कमजोर संकुचन का अनुभव होता है। यदि आप कल्पना करते हैं कि आप अपना दाहिना हाथ कोहनी पर मोड़ते हैं, तो बाइसेप्स में संकुचन होगा, जिसे संवेदनशील इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल उपकरणों द्वारा रिकॉर्ड किया जा सकता है।यह प्रयोगात्मक रूप से सिद्ध हो चुका है कि कोई भी मोटर प्रतिनिधित्व हमेशामांसपेशियों में संकुचन के साथ। यहां तक कि किसी शब्द का उच्चारण (स्वयं से) करते समय भी, उपकरण जीभ, होंठ और स्वरयंत्र की मांसपेशियों में संकुचन रिकॉर्ड करते हैं। इस प्रकार, संपूर्ण मानव शरीर, मानो स्वयं (या स्वयं) का एक मॉडल है।
मोटर विचार अल्पविकसित गतिविधियों को जन्म देते हैं, जो कमजोर मोटर संवेदनाओं को जन्म देते हैं, जो बदले में हमेशा कुछ दृश्य या श्रवण छवियों के साथ एक अविभाज्य संपूर्ण बनाते हैं। दूसरे शब्दों में, ये कमज़ोर मोटर संवेदनाएँ मोटर विचारों के भौतिक आधार के रूप में कार्य करती हैं।
मोटर प्रतिनिधित्व समूहों में विभाजित हैं:
पूरे शरीर की गति के बारे में विचार,
व्यक्तिगत भागों की गति के बारे में विचार,
भाषण मोटर प्रतिनिधित्व।
शरीर और व्यक्तिगत भागों की गति के बारे में विचार आमतौर पर दृश्य छवियों के साथ मोटर संवेदनाओं के संलयन का परिणाम होते हैं। उदाहरण के लिए, बांह की मांसपेशियों से आने वाली मोटर संवेदनाएं, मुड़ी हुई बांह की दृश्य छवियों के साथ मिलकर, बांह को मोड़ने के विचार को जन्म देती हैं। भाषण मोटर अभ्यावेदन शब्दों की श्रवण छवियों के साथ भाषण-मोटर संवेदनाओं का संलयन है।
पहले दो प्रकार के निरूपण को दृश्य-मोटर भी कहा जाता है। तीसरा प्रकार श्रवण-मोटर है।
पूरे शरीर की गति के बारे में विचार अलग-अलग हिस्सों की गति के बारे में विचारों की तुलना में अधिक जटिल हैं। इसके अलावा, इस एकल विचार में अलग-अलग (आंशिक) विचार शामिल हैं और यह वर्तमान मानव गतिविधि के विचार से निकटता से संबंधित है।
स्पैटिओटेम्पोरल अभ्यावेदन
स्थानिक-लौकिक अभ्यावेदन में, वस्तुओं के स्थानिक रूप और स्थान और समय के साथ इस आकार और स्थान में परिवर्तन को स्पष्ट रूप से दर्शाया जाता है। इस प्रतिनिधित्व में, वस्तुओं को उनके सबसे महत्वपूर्ण गुणों में, बहुत अस्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया जा सकता है। ये निरूपण इतने योजनाबद्ध और रंगहीन हैं कि "दृश्य छवि" की अवधारणा का उपयोग उन पर लागू नहीं होता है। इसलिए, स्पेटियोटेम्पोरल अभ्यावेदन को एक अलग समूह में विभाजित किया गया था। उन्हें "योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व" भी कहा जा सकता है।स्पैटिओटेम्पोरल अभ्यावेदन मुख्य रूप से विज़ुओमोटर अभ्यावेदन हैं, अर्थात, वे दृश्य और मोटर अभ्यावेदन पर आधारित हैं। अंतरिक्ष-समय अवधारणाओं के उपयोग के उदाहरण शतरंज खिलाड़ी खेल के विकास के लिए विभिन्न विकल्पों की गणना कर रहे हैं; विरोधी टीम के साथ खेलते समय फ़ुटबॉल टीम के कोच आक्रमण और रक्षा योजनाएँ प्रस्तुत करते हैं; यातायात स्थिति का आकलन करते चालक।
एक व्यक्ति संवेदना और धारणा के माध्यम से अपने आसपास की दुनिया के बारे में प्राथमिक जानकारी प्राप्त करता है। हालाँकि, कोई व्यक्ति, किसी वस्तु को देखने के काफी समय बाद, उस वस्तु की छवि को (दुर्घटनावश या जानबूझकर) दोबारा उत्पन्न कर सकता है। इस घटना को "प्रदर्शन" कहा जाता है।
सभी विचार सामान्यीकरण की डिग्री में भी भिन्न होते हैं। अभ्यावेदन को आमतौर पर व्यक्तिगत और सामान्य में विभाजित किया जाता है। विचारों और धारणा की छवियों के बीच एक मुख्य अंतर यह है कि धारणा की छवियां हमेशा एकल होती हैं, यानी, उनमें केवल एक विशिष्ट वस्तु के बारे में जानकारी होती है, और विचारों को अक्सर सामान्यीकृत किया जाता है।
एकल अभ्यावेदन- ये एक वस्तु के अवलोकन पर आधारित विचार हैं।
सामान्य विचार- ये ऐसे निरूपण हैं जो आम तौर पर कई समान वस्तुओं के गुणों को दर्शाते हैं।
सभी विचार स्वैच्छिक प्रयासों की अभिव्यक्ति की डिग्री में भिन्न होते हैं। इस मामले में, स्वैच्छिक और अनैच्छिक अभ्यावेदन के बीच अंतर करने की प्रथा है। अनैच्छिक अभ्यावेदन- ये ऐसे विचार हैं जो किसी व्यक्ति की इच्छाशक्ति और स्मृति को सक्रिय किए बिना, अनायास उत्पन्न होते हैं। मनमाना अभ्यावेदन- ये ऐसे विचार हैं जो किसी व्यक्ति में निर्धारित लक्ष्य के हित में, स्वैच्छिक प्रयास के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं।
प्राथमिक स्मृति छवियों और व्यापक छवियों से अभ्यावेदन (उनके व्यक्तिगत प्रकार) को अलग करना भी आवश्यक है।
प्राथमिक स्मृति छवियाँये वे छवियां हैं जो सीधे किसी वस्तु की धारणा का अनुसरण करती हैं और सेकंड में मापी गई बहुत ही कम समय के लिए बनी रहती हैं।
स्थायी छवियांये वे अनैच्छिक छवियां हैं जो सजातीय वस्तुओं की लंबे समय तक धारणा के बाद या किसी वस्तु की ऐसी धारणा के बाद चेतना में असाधारण जीवंतता के साथ उभरती हैं जिसका एक मजबूत भावनात्मक प्रभाव पड़ा है। उदाहरण के लिए, हर कोई जिसने मशरूम उठाया है या लंबे समय तक जंगल में चला है, वह जानता है कि जब आप बिस्तर पर जाते हैं और अपनी आँखें बंद करते हैं, तो आपके दिमाग में जंगल की काफी उज्ज्वल तस्वीरें, पत्तियों, घास की तस्वीरें उभर आती हैं।
वही घटना श्रवण छवियों की विशेषता है। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति कोई राग सुनता है, तो वह लंबे समय तक और दखल देने वाले तरीके से "कानों में सुनाई देता है"। अक्सर, यही वह राग है जो एक मजबूत भावनात्मक अनुभव का कारण बनता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्थायी छवियां उनकी ठोसता और स्पष्टता में अनुक्रमिक छवियों के समान होती हैं, साथ ही उनकी पूर्ण अनैच्छिकता, जैसे कि घुसपैठ, और तथ्य यह है कि वे सामान्यीकरण के ध्यान देने योग्य तत्व के बिना, धारणा की लगभग एक सरल प्रतिलिपि हैं। लेकिन वे अनुक्रमिक छवियों से इस मायने में भिन्न हैं कि उन्हें समय के साथ धारणा से कई घंटों और कभी-कभी दिनों तक अलग किया जा सकता है।
सभी लोग अपने जीवन में किसी न किसी प्रकार के प्रतिनिधित्व की भूमिका में एक-दूसरे से भिन्न होते हैं। कुछ के लिए, दृश्य प्रतिनिधित्व प्रबल होते हैं, दूसरों के लिए, श्रवण प्रतिनिधित्व प्रबल होते हैं, और दूसरों के लिए, मोटर प्रतिनिधित्व प्रबल होते हैं। विचारों की गुणवत्ता में लोगों के बीच मतभेदों का अस्तित्व विचारों के प्रकार के सिद्धांत में परिलक्षित होता है।
84. प्रदर्शन और उसके विकास की व्यक्तिगत विशेषताएं
सभी लोग अपने जीवन में किसी न किसी प्रकार के प्रतिनिधित्व की भूमिका में एक-दूसरे से भिन्न होते हैं। कुछ के लिए, दृश्य प्रतिनिधित्व प्रबल होते हैं, दूसरों के लिए, श्रवण प्रतिनिधित्व प्रबल होते हैं, और दूसरों के लिए, मोटर प्रतिनिधित्व प्रबल होते हैं। विचारों की गुणवत्ता में लोगों के बीच मतभेदों का अस्तित्व विचारों के प्रकार के सिद्धांत में परिलक्षित होता है। इस सिद्धांत के अनुसार, सभी लोगों को प्रचलित प्रकार के विचारों के आधार पर चार समूहों में विभाजित किया जा सकता है:
1) दृश्य विचारों की प्रधानता वाले लोग;
2) श्रवण विचारों की प्रधानता वाले लोग;
3) मोटर विचारों की प्रधानता वाले लोग;
4)मिश्रित विचारों वाले लोग।
अंतिम समूह में वे लोग शामिल हैं जो लगभग समान सीमा तक किसी भी प्रकार के प्रतिनिधित्व का उपयोग करते हैं।
दृश्य प्रकार,पाठ को याद करते हुए, पुस्तक के उस पृष्ठ की कल्पना करें जहाँ यह पाठ छपा हुआ है, जैसे कि इसे मानसिक रूप से पढ़ रहा हो। यदि उसे कुछ नंबर याद रखने की आवश्यकता होती है, उदाहरण के लिए एक टेलीफोन नंबर, तो वह इसे लिखे या मुद्रित होने की कल्पना करता है।
विचारों की प्रधानता वाला व्यक्ति श्रवण प्रकार,पाठ को याद करते हुए, ऐसा लगता है जैसे वह बोले गए शब्दों को सुनता है। वे संख्याओं को श्रवण छवि के रूप में भी याद रखते हैं।
विचारों की प्रधानता वाला व्यक्ति मोटर प्रकार,पाठ को याद करते हुए या कुछ संख्याओं को याद करने का प्रयास करते हुए, उन्हें स्वयं उच्चारित करता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्पष्ट प्रकार के विचारों वाले लोग अत्यंत दुर्लभ हैं।
अधिकांश लोगों के पास, किसी न किसी स्तर तक, इन सभी प्रकार के विचार होते हैं, और यह निर्धारित करना काफी कठिन हो सकता है कि उनमें से कौन सा उनके दिमाग में चल रहा है। इस व्यक्तिमुख्य भूमिका। इसके अलावा, इस मामले में व्यक्तिगत मतभेद न केवल एक निश्चित प्रकार के विचारों की प्रबलता में, बल्कि विचारों की विशेषताओं में भी व्यक्त किए जाते हैं। इस प्रकार, कुछ लोगों में, सभी प्रकार के विचार बहुत उज्ज्वल, जीवंत और पूर्ण होते हैं, जबकि अन्य में वे कमोबेश फीके और योजनाबद्ध होते हैं। जिन लोगों में ज्वलंत और जीवंत विचारों की प्रधानता होती है उन्हें आमतौर पर तथाकथित कहा जाता है आलंकारिक प्रकार.ऐसे लोगों की विशेषता न केवल उनके विचारों की महान स्पष्टता है, बल्कि यह तथ्य भी है कि विचार उनके मानसिक जीवन में अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उदाहरण के लिए, किसी भी घटना को याद करते समय, वे मानसिक रूप से उन घटनाओं से संबंधित व्यक्तिगत एपिसोड की तस्वीरें "देखते" हैं; किसी चीज़ के बारे में सोचते या बात करते समय, वे व्यापक रूप से दृश्य छवियों आदि का उपयोग करते हैं।
विचारों का सामान्यीकरण मूल्य बढ़ाना दो दिशाओं में जा सकता है। एक रास्ता ही रास्ता है योजनाबद्धीकरण.योजनाबद्धीकरण के परिणामस्वरूप, योजना के करीब आते ही प्रतिनिधित्व धीरे-धीरे कई निजी व्यक्तिगत विशेषताओं और विवरणों को खो देता है। उदाहरण के लिए, स्थानिक ज्यामितीय अवधारणाओं का विकास इसी मार्ग का अनुसरण करता है। दूसरा रास्ता है विकास का रास्ता विशिष्ट छवियां.इस मामले में, विचार, अपनी वैयक्तिकता खोए बिना, इसके विपरीत, अधिक से अधिक विशिष्ट और दृश्य बन जाते हैं और वस्तुओं और घटनाओं के एक पूरे समूह को प्रतिबिंबित करते हैं। यह मार्ग कलात्मक छवियों के निर्माण की ओर ले जाता है, जो यथासंभव ठोस और व्यक्तिगत होते हुए भी बहुत व्यापक सामान्यीकरण शामिल कर सकते हैं।
