ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ; ದುರಹಂಕಾರ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ದುರಹಂಕಾರ; ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು; ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು; ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ: ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಸಿಹಿ ತಿನ್ನುವುದು, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ;

ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಈ ಉಳಿತಾಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಎಲ್ಲಾ ಅನಂತ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ? ಸೇಂಟ್ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್: “ನಾನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಎರಡನೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೂಲ ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ ಮಾಡಿದ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳ ಕೊಳೆಯನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನ ಪಡೆಯಲು, ಇದು ಅಗತ್ಯ ನೋಡಿನಿಮ್ಮ ಪಾಪ. ಮತ್ತು ಇದು ಅಷ್ಟು ಸರಳವಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ, ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆ ಇದಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು "ಅಪಘಾತ" ಎಂದು ದೂಷಿಸುವ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪವು ಕಾರ್ಯ, ಪದ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು- ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಯಿಲೆ.

ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುವವರೆಗೂ ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸದೆ ಬದುಕಬಹುದು. ನಂತರ ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅಪರಾಧಿಗೆ ಹಾನಿ, ಕಠಿಣ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪದ ಮತ್ತು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು. ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಈ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೋರಾಟದ ಅಳತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. .

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಶ್ರಮವನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಓದುಗನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೋಡಲು, ಅವನ ಆತ್ಮದ ಪಾಪದ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ, ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಉಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪಾಪದ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯನ ಅಪರಾಧದ ಮೂಲಕ, ಪಾಪವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು (ರೋಮ. 5:12), ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜನಾಂಗವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಕ್ರಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಬಾಯಿಗಳು ಮನುಷ್ಯರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಜನರಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ!

ಪಾಪವು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ, ದೇವರ ನೀತಿಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧ, ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ (ಸೇಂಟ್ ಟಿಕೋನ್ ಆಫ್ ಝಡೊನ್ಸ್ಕ್). ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಪಾಪವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುವ ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಬಯಕೆಯ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ!

ನಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಪಾಪದ ರೋಗಗಳುನಮ್ಮ ಆತ್ಮ.

ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ರಚಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತುಳಿದನು, ಬದಲಿಗೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ, ಜೀವಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದೆ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ, ದೇವರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರ, ಅವನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿನಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿ, ಸೇಂಟ್. ತಂದೆ ಕರೆ" ಸ್ವಯಂ", ಅಥವಾ" ಹೆಮ್ಮೆಯ", ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಪತನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು.

ಪತನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ದೈವಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು. ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ದೇವರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ದೆವ್ವವು ಪಾಪದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಿ ಪಾಪದ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು (ಸೇಂಟ್ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್). ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, " ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು", ಅಥವಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಮೂಲ ಪಾಪದಿಂದ ಬೆಳೆಯುವುದು, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪಾಪಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮನೋಭಾವದ ಮೂಲಕ, ಮೂಲತಃ ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಆತ್ಮವು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ, ನಿಜವಾದ ಜೀವನದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ. "ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಮಾಧುರ್ಯದಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪಾಪದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪಾಪದ ದುಷ್ಟತನದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು "ಪಾಪದ ನಿಯಮ" (ರೋಮ್. 7:23) ಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಸಂತರು ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದ ಒಂದು "ದಾಳಿ" ಅನುಭವಿಸಿದರು.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ರೋಗಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸದ್ಗುಣಗಳು- ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಆತ್ಮದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಸದ್ಗುಣವು "ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯ" ಅಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. “ಸದ್ಗುಣವು ಹೃದಯದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ” (ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ತಪಸ್ವಿ) - ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ಒಳ್ಳೆಯದು ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೃದಯದ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನದ ಗುರಿ ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ, ಅಂದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ನಾಶವಾದ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಕೇವಲ “ಜೀವನದ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ ದೇವರ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರುವವರು ಸದ್ಗುಣ"(ಸೇಂಟ್ ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮ) ಆದರೆ "ಆತ್ಮದ ಒಳಗಿನ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ತಡೆಗೋಡೆ" ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಈ "ಶುದ್ಧತೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲು" ತೆರೆಯಿರಿ (ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್).

ಆದರೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು, ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು "ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ" ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಅವನನ್ನು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು. ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ (ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್) ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಲಾರ್ಡ್ ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾನೂನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪಾಪದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳಂತಹ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದಲೂ, ಅವರ ದುಷ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಸಹಾಯದಿಂದ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅವುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು. ಉತ್ಸಾಹವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಎಂದರೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು; ಆದರೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧತೆ, ಯಾವುದೇ ಸದ್ಗುಣಗಳಂತೆ, ಹೋರಾಟದ ಹೊರತಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಮೇಲಾಗಿ, "ರಕ್ತದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ... ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ" (ಇಬ್ರಿ. 12:4). ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ಹೋರಾಟ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ದೇವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ, ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ತಪಸ್ವಿ ಪಿತಾಮಹರು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎವಾಗ್ರಿಯಸ್, ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಸಿಯನ್ ದಿ ರೋಮನ್, ನೈಲ್ ಆಫ್ ಸಿನೈ, ಎಫ್ರೈಮ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್, ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪಲಾಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ತಪಸ್ವಿ ಪಿತಾಮಹರು. ಆದರೆ ಈ “ಆತ್ಮಗಳ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ” - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ - ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ (ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ನೈಸ್ಸಾ) ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಅನುಭವಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸೇಂಟ್. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನನುಭವಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪ ಗುಣಗಳ ವಿವರವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಬ್ರಿಯಾನ್ಚಾನಿನೋವ್ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. "ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಿರಿ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಶೆ, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಆತನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿ, ಅಂದರೆ ಪಾಪದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಹೃದಯದ ಗುಣಗಳು" (ಪತ್ರದಿಂದ).

ನಮ್ಮ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೋವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅರಿವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಪಾಪಕೃತ್ಯಅವಳು, ಪಾಪದಿಂದ ಜರ್ಜರಿತನಾದಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಯಾವುದೇ ಐಹಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ನಮ್ಮ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ (ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಕೃತಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಎಸ್.ಎಂ. ಜರಿನ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ “ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ತಪಸ್ವಿ”).

ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ

ಪಾಪಗಳು

ದೇವರು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು

ಪಾಪಗಳುಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪದಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಭಾವನೆಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೇವರ ಯೋಜನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಿಕೃತ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ: ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳ ದೈನಂದಿನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: “ನಿಮ್ಮ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ತೀರ್ಪಿಗಾಗಿ ಆಸನವು ಬರುತ್ತಿದೆ..." (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಇತರರು.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೈಪಿಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರೆಸ್ಟ್ಯಾಂಕಿನ್ (ಸಂಪಾದಿತ ಪ್ಸ್ಕೋವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ, 1992) ಅವರ "ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಟಿಂಗ್ ಎ ಕನ್ಫೆಶನ್ನ ಅನುಭವ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ. ಈ ಕೈಪಿಡಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಕುರುಬನ ಜೀವಂತ ಪದವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಶೆಯ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾದ ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಸುವಾರ್ತೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆಜ್ಞೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊನೆಯ, ಹತ್ತನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬಾರದು."

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಅನುಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಾವು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಕನ್ಫೆಷನ್" ನಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು

ಮಾನವ ಪಾಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮೂಹವನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿವರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಆಧುನಿಕ ಜನರು, ಬಹುಪಾಲು, ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲಸುಳ್ಳು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಜನರ ಭಯಕ್ಕಾಗಿ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ: “ಈ ವ್ಯಭಿಚಾರಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಿ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೋ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವಾಗ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರ ದೇವತೆಗಳು" (ಮಾರ್ಕ್ 8:38)?

ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ, ಧರ್ಮನಿಂದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗುವುದು. ಕೊನೆಯ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ, ಉಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹುಚ್ಚರು ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು.

ಧರ್ಮನಿಂದನೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿವಿಧ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಾವು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮಾಣ; ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಗೌರವವಿಲ್ಲದ ಪೂಜೆ. ಎರಡನೆಯದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇವರ ಭಯದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲಸುಧಾರಣೆ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಕೆಲವು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ದಾನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾಪಿ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ತೀವ್ರವಾದ ಹತಾಶೆ ಅಥವಾ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಕೋಪ, ವಿಷಣ್ಣತೆ ಅಥವಾ ಭಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ - ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತೃಪ್ತ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಡಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು, ಕನಿಷ್ಠ ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದು ಅವಿವೇಕದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ಸತತವಾಗಿ ಮೂರು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಚರ್ಚ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್‌ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.. ಇದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು, ನಾವು ಕೇವಲ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಆಟದ ಮೈದಾನವಾಗಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಗನಾಗಿ ಈ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು: ಅಥವಾ ದುಶ್ಚಟ, ಅಥವಾ ಕುಡಿತ, ಅಥವಾ ದುರಾಶೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆ. - ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರೂ ಅವನ ಪಾಪದ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.

ನಾವು ಯಾವಾಗ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಬಹಳ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ನಾವು ವಿವಿಧ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಹೆಟೆರೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಪೇಗನ್ ಹಿಂದೂಗಳು, ಥಿಯೊಸೊಫಿ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಿಂದ ಬಂದ ಆತ್ಮಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಅಲ್ಲದೆ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ. ನಮ್ಮ ಪೇಗನ್ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ನಾವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಅನೇಕ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು, ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಮಾಜದ ಅಸಂಬದ್ಧ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ: ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಫ್ಯಾಷನ್ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ. ದೇವರನ್ನು ಮರೆತು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ತೆರೆಯುವುದು, ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು

ದೇವರನ್ನು ಮರೆತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಘೋರ ಅವಮಾನ, ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಅವಮಾನ.

ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ತನ್ನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯನ್ನು ಶಪಿಸುವವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಬೇಕು" (ವಿಮೋ. 21:17). ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನು ಈ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಪೋಷಕರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರಿಗೆ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 15:4; ಮಾರ್ಕ್ 7:10). ಈ ಪಾಪದಂತೆಯೇ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದೌರ್ಜನ್ಯವೂ ಇದೆ.

ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಅವಮಾನಗಳು. ಅವಮಾನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದಾಗ ನಾವು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಅವರ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದಾಗ: ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಅಥವಾ ನಮ್ರತೆ, ಪೋಷಕರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ, ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನಾವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಪಾಪಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಮುಗ್ಧರನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಮೋಹಿಸುವವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಿದಾಗ, ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು, ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಥವಾ ಒಡನಾಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತೇವೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ದೆವ್ವದ ಸಹಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು, ಅವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೇ ಆತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅದೇ ನಿಂದೆನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಖಂಡನೆ.

ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ - ದ್ವೇಷ, ಸಂಭ್ರಮಕರುಣೆಯ ಬದಲಿಗೆ. ಈ ಪಾಪವು ಕೊಲೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ (1 ಯೋಹಾನ 3:15).

ದ್ವೇಷವನ್ನು, ಇದು ಪ್ರತೀಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಭಗವಂತನ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ (ಮಾರ್ಕ್ 11: 24-26) ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಏನೂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೆರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧದ ಪಾಪವೂ ಆಗಿದೆ ಅವಿಧೇಯತೆ- ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ. ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ಅವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಅಸಹಕಾರವು ಅನೇಕ ಹೊಸ ಕೆಡುಕುಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಸೋಮಾರಿತನ, ವಂಚನೆ, ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೌರ್ಜನ್ಯ, ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಕಳ್ಳತನ, ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ.

ಅವಿಧೇಯತೆಯ ದುಷ್ಟ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದ ಜೊತೆಗೆ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು

ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ಅನರ್ಹ ಯಜಮಾನರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಆತನಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಆತ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ನೇರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರ ಅಸಡ್ಡೆ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ.

ಪಾಪ ಸೋಮಾರಿತನ. ಸೇವೆಯು ಮೊದಲೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಜೈಲುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ನಾವು ಸೋಮಾರಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ದಾನ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪದ, ನಾವು "ಕರ್ತನಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು" ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 20:19) ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ , ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ. ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನಿಷ್ಫಲ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ, ಯಾವುದೇ ಉಪಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಪಡದ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ, ಸಮಯವನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಬದಲು ಕೊಲ್ಲಲು.

ಐಡಲ್ ಮಾತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಸುಳ್ಳು, ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಕಿವಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿ. ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ವಿಷಯವಲ್ಲ: ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಪಪ್ರಚಾರದಿಂದ ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಸೈತಾನನನ್ನು ಸುಳ್ಳಿನ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಮುಖಸ್ತುತಿ. ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಐಹಿಕ ಸ್ವಾಧೀನಗಳ ಈ ಸಾಧನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮುಖಸ್ತುತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸ, ಇದು ಈಗ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ. ನಿಂದನೀಯ ಪದಗಳು ಆತ್ಮವನ್ನು ಒರಟಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುವವರ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಸಹನೆಯ ಪಾಪ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಗಳಿಗೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಅಸಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅವಮಾನದಿಂದ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದ ಕಾರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ತಾಳ್ಮೆಯ ಸಾಧನೆಯು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು, ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಓದುವ ಕಡೆಗೆ ಇತ್ಯರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಪಾಪವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅನ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು - ಈ ಪರಕೀಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಅವನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ತರುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಪಾಪದ ಮರಣದಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾಗಬಹುದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರಾಕರಣೆಅವನ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪದ ಜೀವನ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಭೋಗದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ "ದೇವರ ಪ್ರಕಾರ" ಜೀವನದ ಆಯ್ಕೆ. ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಬೇಕು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಕರಗದಿದ್ದರೆ ಪಾಪದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

"ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮಾರ್ಗವು ... ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಬರಹಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ ... - ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಬ್ರಿಯಾನ್ಚಾನಿನೋವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. - ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ನೋಡಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೀವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. "ನಿಮ್ಮ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣೀರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಂತ್ವನವು ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಬಹಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟ. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು, ನಿಜವಾದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ" (ಪತ್ರದಿಂದ).

ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತಪ್ಪು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಪಾಪದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿವೆ, ಅದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊರಗೆ, ಉಳಿಸಿದವರ ಸಮಾಜದ ಹೊರಗೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ.

ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ. ಅಪನಂಬಿಕೆಯು ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿರಂತರ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಪನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯ ಪಾಪವು ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅನುಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಿ. ಇದು ದೇವರಿಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಯಾವುದಕ್ಕೂ. ಬಾಹ್ಯ ಶೋಷಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಯಂ ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮನ್ನು ದೈವಿಕ ದರ್ಶನಗಳ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಕನಸುಗಳ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಂತೆ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರು ಅಥವಾ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್‌ನಿಂದ ವಿಶೇಷವಾದ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ವಿಶೇಷ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರೆಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಯಾವುದರ ವಿರುದ್ಧವೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭ್ರಮೆ. ಈ ವಿನಾಶಕಾರಿ ರೋಗವು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಜೊಹಾನೈಟ್ಸ್, ಚುರಿಕೋವೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ "ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಕ್ರಿಸ್ತರು" ನ ಇದೇ ಅನುಯಾಯಿಗಳು.

ಪಾಪದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆ. ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅಂತಹ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸ್ಥಿತಿಯು ಪಾಪದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಪಾಪಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ (ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಏಳನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಭೋಗ, ಮೃಗತ್ವ, ಮಕ್ಕಳ ಕಿರುಕುಳ) ಅಥವಾ ಕ್ರಿಮಿನಲ್: ಕೊಲೆ, ಶಿಶುಹತ್ಯೆ, ಕಳ್ಳತನ, ದರೋಡೆ, ವಿಷದ ಪ್ರಯತ್ನ, ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಅಪಪ್ರಚಾರ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಡೆಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಸುಳ್ಳು ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ಭಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಮರಣವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು. ಈ ಪಾಪದ ಕಾಯಿಲೆಯು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದು - ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು.

ಹತಾಶೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಭಾವನೆಯು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಪಾಪಗಳ ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಶಿಶುಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಭ್ರೂಣದ ನಾಶ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ದುರದೃಷ್ಟ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದುಃಖದಿಂದಾಗಿ - ಮಕ್ಕಳ ಸಾವು, ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಹತಾಶೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಸ್ವ-ಪ್ರೀತಿಯ ಗುಪ್ತ ವಿಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಗೊಣಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ಗೆ ನಿಂದೆ, ದೇವರು ಅಥವಾ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಕಹಿ ಭಾವನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಂತೆ.

ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಶಿಲಾರೂಪದ ಸಂವೇದನೆ. ಇದು ಹತಾಶೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನರು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುವುದು, ವಂಚನೆ, ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು - ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ಲಘು ಹೃದಯದಿಂದ ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಾಪಗಳ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು. ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಮನೋಭಾವವು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮಟ್ಟದಿಂದ. ಅಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನಮಗೆ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ, ನಾವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೂಷಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲ, ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವುದಲ್ಲದೆ, ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಅವನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಅವರ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲವು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು. ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಆದರೆ ಪಾಪದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಪಾಪಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರ ಹೋರಾಡುವುದು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಳೆಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತು ಎಸೆಯುವ ಬದಲು ಕತ್ತರಿಸಿದಂತೆ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ.

ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಿತಾಮಹರು ಮುಖ್ಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ನಡುವೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. "ದುಷ್ಟ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನವು ಒಂದರ ಮೂಲಕ ಒಂದರ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪಲಾಮಾಸ್. ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಸಾಹಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ: ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ, ಕೋಪ, ದುಃಖ, ಹತಾಶೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಬಿದ್ದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಮುಖ್ಯ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಸಿಯನ್ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ" ದುರ್ಗುಣಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಕುಟುಂಬ ವೃಕ್ಷ ಟೇಬಲ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ (ನೋಡಿ: ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಸಂದರ್ಶನಗಳು. ಸಂದರ್ಶನ 5. §16).

ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಂಟು ಮುಖ್ಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಕಾರ್ಯಗಳು) ಅವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (ಬ್ರಿಯಾಂಚನಿನೋವ್) ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ತಪಸ್ವಿ ಪಿತಾಮಹರು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ. ಯಾವುದೇ ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಅದರ ಪಾಪ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಈ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಗತ್ಯ. ಎರಡನೆಯ ಔಷಧಿ ಇರಬೇಕು " ನ್ಯಾಯದ ಕೋಪ"ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು, ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕಡೆಗೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಯಾರ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿ... ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.ಉತ್ಸಾಹದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಹೋರಾಟದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆನಮ್ಮ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ. ನಂತರ ನೀವು ಉತ್ಸಾಹದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿ: ಪಾಪ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪದಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು. ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ವಿರುದ್ಧ, ಪಾಪದ ಸ್ವಭಾವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಳಸೇರುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಈ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭವನೀಯ ಪಾಪ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅನಂತವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಳಗೆ ನಾವು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಮಾನವ ಪಾತ್ರಗಳು, ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

ಕೋಪ

ನಮ್ಮಲ್ಲಿನ ಕೋಪದ ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಗಳದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿರುವಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಭ್ಯ ಪದ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಬಹುಪಾಲು, ಕೋಪವು ಮಾನವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾವೋದ್ರೇಕವಲ್ಲ - ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಆಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೋಪವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇತರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಹಣ-ಪ್ರೇಮಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋಪವು ಅಸೂಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಕರಗಿದವರಲ್ಲಿ - ಅಸೂಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದವರಲ್ಲಿ - ಪಿಕ್ಕಿ ಇತ್ಯಾದಿ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಪದ ಉತ್ಸಾಹ, ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತರದಿದ್ದರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ದ್ವೇಷ- ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರ ಪಾಪ, ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು ಕೊಲೆಗಾರ (1 ಜಾನ್ 3:15).

ಕೋಪದ ವಿರುದ್ಧ ಗುಣ ಕೋಪದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಸೌಮ್ಯತೆ. ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವೆಂದರೆ ಕೋಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ: ಈ ಉಡುಗೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ - ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ... ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಮೊದಲ ಡೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಹಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಔಷಧವು ಜಗಳದ ನಂತರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು . ಅದು ಕಹಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಮ್ಮೆಯವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಹಿ. ಮತ್ತು ಅದು ಅಸಹನೀಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಹೆಮ್ಮೆ.

ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿ

ಆಧುನಿಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪಾಪ, ಬಹುಪಾಲು, ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು "ಸ್ವಾಭಿಮಾನ," "ಗೌರವ," ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮಾತ್ರ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಸಂತರು ಮಾತ್ರ ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸದ ಆಡಮ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಈ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ಹೊರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವವರೆಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು.

ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ - ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ, ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಹೆಮ್ಮೆ. ಮೊದಲ ಉತ್ಸಾಹವು ಮಾನವ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಭಾವನೆ: ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಹತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಮಾನವ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಹೃದಯದ ಜನರಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯೆಯೂ ವೈಂಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ಉಪಯುಕ್ತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಯುವ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ತಿಸಿ. ಭಗವಂತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜೀವನದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವೀಕ್ಷಕರು ಸಹ ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಇತರರ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಾಗ, ಅದರ ಪ್ರತಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ದೂರು ಇಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪೋಡಿಗಲ್ ಪ್ಯಾಶನ್

ಈ ಮೋಹವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಶರಣಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೂ ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು. ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಮಠ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಮದುವೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ...

ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಏಳನೇ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಏಳನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ವ್ಯಭಿಚಾರ (ವ್ಯಭಿಚಾರ), ವ್ಯಭಿಚಾರ (ವಿವಾಹದ ಹೊರಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ), ಸಂಭೋಗ (ಆಪ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು), ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪಾಪಗಳು, ರಹಸ್ಯವಾದ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಗಳು. ಮಿಸ್ಸಾಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಪಾಪದಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವುಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು.

ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಪಾಪಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ, ದೇವರಿಂದ ಭಯಾನಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ: ಕುಟುಂಬಗಳ ನಾಶ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ಶಿಶುಹತ್ಯೆ, ಭ್ರೂಣದ ನಾಶ, ಇದು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಶುಹತ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಅಪರಾಧವು ಈಗ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ಪಾಪದ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಬಲವಾಗಿ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನೇಕರು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ (ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆ) ತನ್ನ ಪತನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ದೇವರಿಲ್ಲದ.

ಅಸಹ್ಯವಾದ ಇಂದ್ರಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು, ಒಬ್ಬನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಪಾಪದ ಮಿತ್ರರಿಂದ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಾಜದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಬೇಕು. ಮುಂದೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತ ಕೆಲಸದಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು, ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರಬೇಕು; ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು.

ಕುಡಿತ

ಕುಡಿತದ ದುರ್ಗುಣ, ಅನೈತಿಕತೆಯಂತೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕುಡಿತವು ದುರ್ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಗಳ ಸಹೋದರಿ.

ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಈ ಪಾಪದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇತರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕುಡಿತದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಫಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಗೀಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ದುರುದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಆತ್ಮದ ನೋವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಿಂಗ್ಸ್ನ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ದುರ್ಗುಣವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕಲಿಸಲು ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಸಹ.

ಈ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹತಾಶವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಅವಮಾನಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಗತ್ಯ, ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಯಾರನ್ನು ತೊರೆದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುವಾರ್ತೆ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಮಗನಂತೆ ಗಂಭೀರ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದನು. ಯೌವನದಿಂದ, ನೀವು ವೈನ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು.

ನಿರಾಶೆ

ಇದು ದೇವರ ಕುರಿತಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದು ನಮಗೆ ಆತನ ಕರುಣಾಮಯವಾದ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಜನರಿಗೆ, ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನದ ಭಾವನೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಕೂಡ ಬರುತ್ತದೆ. . ಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೋಪ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರಾಶೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋದ ಪತನ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತ, ಗಮನಿಸಲಾಗದ ಉತ್ಸಾಹದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ: ಅಸೂಯೆ, ದುರಾಸೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ, ಅಪರಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ. ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದಲೂ ಖಿನ್ನತೆಯು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಶೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹವುಳ್ಳವರ ಅತಿಯಾದ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಶೋಷಣೆಗಳಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರಾಶೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ ಉತ್ಸಾಹದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಅದರ ಕಾರಣವಾದ ಪಾಪದ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಪಾಪದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮನೋಭಾವವು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ಕಟವಾದದ್ದು, ತನ್ನೊಳಗಿನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಬಾಹ್ಯ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹತಾಶೆ ಇದೆ - ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವಿಧೇಯತೆ, ಅನಾಚಾರದ ಕೋಪ, ಗೊಣಗುವುದು. ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಾವು ಭಯಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹತಾಶೆಯ ಮನೋಭಾವವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸಾಂತ್ವನವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಂದು ಆತ್ಮದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಸಾಂತ್ವನಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಸೂಯೆ

ಇದು ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಬಾಧಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ದುಷ್ಟತನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ದೆವ್ವದ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಮರಣವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು" (ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ 2:24). ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಹ್ಯಕರ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸ್ಕಾಡೆನ್‌ಫ್ರೂಡ್- ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರ ಉತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಅಥವಾ ದುರಾಶೆ, ಅಥವಾ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ. ಇದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ - ಒಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ - ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದು ಹುಟ್ಟಿದ ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮೂಲ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀವು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ನಿಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಒಡನಾಡಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ನೀವು ಅಸೂಯೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ಹಣದ ಪ್ರೇಮಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ನೀವು ಅಸೂಯೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಸ್ವಾರ್ಥ. ಅಸೂಯೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಪಾಪವಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು - ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿ.

ಅಸೂಯೆಯ ಉತ್ಸಾಹವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಪವಿತ್ರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇನ್ನೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಕಿರಿ, ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ಭಾವನೆಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಕೆಟ್ಟ ಹಿತೈಷಿ ಅಥವಾ ಅವನು ಅಸೂಯೆಪಡುವ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಅಸತ್ಯ, ಆಲೋಚನೆಯ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಒಂದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದಲ್ಲ. ಇದು ಅಸೂಯೆಯ ಉತ್ಸಾಹದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎದುರಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ, ಉತ್ಸಾಹವು ಕ್ರಮೇಣ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ

ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಕೋಪ, ಸ್ವಾರ್ಥ (ಹೆಮ್ಮೆ) ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಅಡಚಣೆಗಳು, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರೂ, ನಂತರ ಕುರುಡು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜಿಪುಣತನವು ಆತ್ಮದ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ನಿರ್ದೇಶನದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಣದ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪುಷ್ಟೀಕರಣವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಗುರಿಯಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಬದುಕುವ ಅನೇಕ ಜನರ ಬಹಳಷ್ಟು ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಹಣದ ಮೇಲಿನ ಮೋಹವು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯಹೀನ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಹಣದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ವಂಚನೆ, ದುರಾಶೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಎರಡನೇ, ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಅನುಶಾಸನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ದರೋಡೆಯ ಪಾಪವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ.

ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಅದು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು, ನಾಶದ ಸುಳ್ಳು ಭಯ, ಬಡತನ, ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಥವಾ ಮಾಲೀಕ, ಮೋಸವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ತನ್ನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಮತ್ತು ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳಬಾರದು ... ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ಭಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಎಂಟು ಮುಖ್ಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು

1. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ (ಅಥವಾ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ)

ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು, ಕುಡಿತ, ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದು, ರಹಸ್ಯ ಆಹಾರ, ಸವಿಯಾದ ಆಹಾರ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲಂಘನೆ. ಮಾಂಸದ ತಪ್ಪಾದ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಅದರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಇದು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವರು, ಚರ್ಚ್, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

2. ವ್ಯಭಿಚಾರ

ಹಾಳಾದ ಕಾಮ, ದೇಹದ ಹಾಳು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಹಾಳಾದ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು, ಅಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸ್ವೀಕಾರ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬ. ಪೋಡಿಗಲ್ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸೆರೆಗಳು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದುಷ್ಟತನವಾಗಿದೆ. ಅಸಹ್ಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪೋಲು ಪಾಪಗಳು: ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರ. ಪಾಪಗಳು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ.

3. ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ

ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ (ಹಣದ ಚಟ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ. ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವ ಆಸೆ. ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು. ಸಂಪತ್ತಿನ ಕನಸು. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಭಯ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಬಡತನ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ. ಜಿಪುಣತನ, ದುರಾಸೆ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಅವನ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ. ವಿವಿಧ ಹಾಳಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ವ್ಯಸನ ಅಥವಾ ನೋವಿನ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯರ್ಥ ಕಾಳಜಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹ. ಪ್ರೀತಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸ್ವಾಧೀನ. ಸುಲಿಗೆ. ಬಡ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ರೌರ್ಯ. ಕಳ್ಳತನ. ದರೋಡೆ.

4. ಕೋಪ

ಬಿಸಿ ಕೋಪ, ಕೋಪದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸ್ವೀಕಾರ; ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕನಸುಗಳು; ಕೋಪದಿಂದ ಹೃದಯದ ಕೋಪ, ಅದರಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸುವುದು: ಅಶ್ಲೀಲ ಕೂಗು, ವಾದ, ಪ್ರಮಾಣ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಪದಗಳು, ಹೊಡೆಯುವುದು, ತಳ್ಳುವುದು, ಕೊಲೆ ಮಾಡುವುದು. ದುರುದ್ದೇಶ, ದ್ವೇಷ, ದ್ವೇಷ, ಸೇಡು, ನಿಂದೆ, ಖಂಡನೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಅವಮಾನ.

5. ದುಃಖ

ದುಃಖ, ವಿಷಣ್ಣತೆ, ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವುದು, ದೇವರ ಭರವಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನ, ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಹೇಡಿತನ, ಅಸಹನೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಂದೆಯ ಕೊರತೆ, ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖ, ಗೊಣಗುವುದು, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಅದರಿಂದ ಇಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು .

6. ನಿರಾಶೆ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಸೋಮಾರಿತನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಆತುರ. ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಗೌರವದ ಕೊರತೆ. ಆಲಸ್ಯ. ನಿದ್ರೆ, ಮಲಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಡಪಡಿಕೆಗಳಿಂದ ಅತಿಯಾದ ಶಾಂತತೆ. ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದು. ಆಚರಣೆ. ಹಾಸ್ಯ. ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಭೌತಿಕ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು. ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ (ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ). ದೇವರ ಭಯದ ಅಭಾವ. ಕಹಿ. ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ. ಹತಾಶೆ.

7. ವ್ಯಾನಿಟಿ

ಮಾನವ ವೈಭವದ ಹುಡುಕಾಟ. ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ. ಐಹಿಕ ಗೌರವಗಳಿಗಾಗಿ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಕಾಟ. ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಚಟ. ನಿಮ್ಮ ಮುಖದ ಸೌಂದರ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯ ಆಹ್ಲಾದಕರತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಇತರ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಈ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಯುಗದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಸನ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಐಹಿಕ ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ. ಕುಶಲತೆ. ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆ. ಹಕ್ಕು ನಿರಾಕರಣೆ. ಬೂಟಾಟಿಕೆ. ಸುಳ್ಳು. ಮುಖಸ್ತುತಿ. ಜನ ಮೆಚ್ಚುವ. ಅಸೂಯೆ. ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಅವಮಾನ. ಪಾತ್ರದ ಬದಲಾವಣೆ. ತೋರಿಕೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು. ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನ ರಾಕ್ಷಸ.

8. ಹೆಮ್ಮೆ

ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು. ಅಹಂಕಾರ. ಕತ್ತಲೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಮಂದತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಐಹಿಕಕ್ಕೆ ಮೊಳೆಯುವುದು. ಹುಲಾ. ಅಪನಂಬಿಕೆ. ಸುಂದರ. ಸುಳ್ಳು ಮನಸ್ಸು. ದೇವರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆ. ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅಸಹಕಾರ. ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಪಹಾಸ್ಯ. ಕ್ರಿಸ್ತನಂತಹ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮೌನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಸರಳತೆಯ ನಷ್ಟ. ದೇವರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಷ್ಟ. ಸುಳ್ಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ. ದೇವರಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ. ಅಜ್ಞಾನ. ಆತ್ಮದ ಸಾವು.

ಎಂಟು ಮುಖ್ಯ ಪಾಪ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೇಲೆ

1. ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ

ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳ ಅತಿಯಾದ ಸೇವನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ. ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳ ನಿಖರವಾದ ಕೀಪಿಂಗ್. ಆಹಾರದ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಮಾನ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಇದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೀತಿ, ಇದು ಮಾಂಸದ ಮಾತುಗಳಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ, ಅದರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

2. ಪರಿಶುದ್ಧತೆ

ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದು. ಅಸಹ್ಯಕರ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದರಿಂದ ವಿಪರೀತ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶದ ಅರ್ಥ. ನಮ್ರತೆ. ಪೋಡಿಗರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ. ಮೌನ. ಮೌನ. ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರಿಗೆ ಸಚಿವಾಲಯ. ಸಾವು ಮತ್ತು ನರಕದ ನೆನಪುಗಳು. ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಕಾಮನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳಿಂದ ಅಲುಗಾಡದ ಮನಸ್ಸು; ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ.

3. ದುರಾಶೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು

ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದು. ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ದ್ವೇಷ. ಬಡವರಿಗೆ ಕರುಣೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬಡತನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು. ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಅಜಾಗರೂಕತೆ. ಹೃದಯದ ಮೃದುತ್ವ.

4. ಸೌಮ್ಯತೆ

ಕೋಪದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹೃದಯದ ಕೋಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ತಾಳ್ಮೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೃದಯದ ಶಾಂತಿ. ಮನಸ್ಸಿನ ಮೌನ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ. ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲ. ದಯೆ.

5. ಪೂಜ್ಯ ಕೂಗು

ಅವನತಿಯ ಭಾವನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಡತನ. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೊರಗು. ಮನದ ಅಳು. ಹೃದಯದ ನೋವಿನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. ಅವರಿಂದ ಸಸ್ಯಾಹಾರವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಲಘುತೆ, ಕೃಪೆಯ ಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ. ದೇವರ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ. ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬರ ಪಾಪಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಪರಿಹಾರ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಏಕಾಂತತೆ, ವಿಧೇಯತೆ, ನಮ್ರತೆ, ಒಬ್ಬರ ಪಾಪಗಳ ನಿವೇದನೆಗಾಗಿ ಬಯಕೆ.

6. ಸಮಚಿತ್ತತೆ

ಪ್ರತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಉತ್ಸಾಹ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಯಮಗಳ ಸೋಮಾರಿತನವಲ್ಲದ ತಿದ್ದುಪಡಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಗಮನ. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿ. ತೀವ್ರ ಸ್ವಯಂ ಅಪನಂಬಿಕೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಉಳಿಯಿರಿ. ವಿಸ್ಮಯ. ತನ್ನ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಜಾಗರೂಕತೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ನಿದ್ರೆ, ಸ್ತ್ರೀತ್ವ, ನಿಷ್ಫಲ ಮಾತು, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ, ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆಯನ್ನು ತರುವ ಇತರ ಸಾಹಸಗಳ ಪ್ರೀತಿ. ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು. ಶಾಶ್ವತ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಅವರ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆ.

7. ನಮ್ರತೆ

ದೇವರ ಭಯ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಭಯ. ಒಬ್ಬರ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ. ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಬಲವಂತವಿಲ್ಲದೆ, ವಿನಮ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ತನಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ದೇಶ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮುಗ್ಧತೆ. ಮಾನವ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ದ್ವೇಷ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೂಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸುವುದು. ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ನೇರತೆ. ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ. ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೃತ್ಯು. ಮೃದುತ್ವ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ರಹಸ್ಯದ ಜ್ಞಾನ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಈ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಬಯಕೆ. ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಮರೆವು, ಬಲವಂತ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಾಧಾರಣ, ಅಥವಾ ನಟಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಡತನದ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಐಹಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ. ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿದೆ (ಲೂಕ 16:15). ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಸುವಾರ್ತೆ ಕಲಿಸುವ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವವರ ಮುಂದೆ ಮೌನ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ನಮ್ರತೆ, ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವಿಧೇಯತೆ.

8. ಪ್ರೀತಿ

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಭಯದಿಂದ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ, ಪ್ರತಿ ಪಾಪದ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಿರಂತರ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಿದ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇಡೀ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ಣನಾತೀತ, ಸಿಹಿ ಆಕರ್ಷಣೆ. ಇತರರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೋಡುವುದು; ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಿಂತ ತನಗೆ ಆದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅವರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆರಾಧನೆ. ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಸಹೋದರ, ಶುದ್ಧ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮನಸ್ಸು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಹದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂತೋಷದ ವರ್ಣನಾತೀತ ಆನಂದ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾದಕತೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಮೌನ. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು. ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಶಕ್ತಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಾಂತಿ. ಎಲ್ಲಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಿರಿ. ಎಲ್ಲಾ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಪಾಪದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಯ. ದುಃಖದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನದ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ. ಮಾನವ ರಚನೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿ. ನಮ್ರತೆಯ ಆಳ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅತ್ಯಂತ ಅವಮಾನಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ...

ಅಂತ್ಯವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ!

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು

ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು

"ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (ಬ್ರಿಯಾಂಚನಿನೋವ್) ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಎಲ್ಲಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ವರ್ತಿಸಿ, ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ. ಆದಾಮನು ಮರವನ್ನು ತಿಂದ ನಂತರ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳು ಇವು. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂದನು. ಇವುಗಳು ಹೊಸ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಸುರಿಯದ ಹಳೆಯ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸಗಳಾಗಿವೆ (ಮತ್ತಾ. 9:17). ಇವುಗಳು ಲಾಜರನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳು (ಜಾನ್ 11:44). ಇವುಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಹಂದಿಗಳ ಹಿಂಡಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ರಾಕ್ಷಸರು (ಮತ್ತಾಯ 8:31-32). ಇದು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ, ಅಪೊಸ್ತಲನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ (1 ಕೊರಿ. 15:49). ಆದಾಮನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ ಭೂಮಿಯು ಅವನಿಗಾಗಿ ಉಗುಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮುಳ್ಳುಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳು ಇವು (ಆದಿ. 3:18).

1. ಅಬ್ಬಾ ಯೆಶಾಯನನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು: ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಪಾಪದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಬೀಳದಂತೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದು ಇದನ್ನೇ.
2. ನಿಜವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತರುವವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶೋಕಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ.
3. ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
4. ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ.
5. ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ: ಅದು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ.
6. ನಮ್ರತೆಯು ದೇವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪಾಪಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
7. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತರಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ವೈನ್ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂದಿಸಿದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ.
8. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಾದ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಯಾರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ, ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ, ಯಾರನ್ನೂ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಿಸಬೇಡಿ, ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಗೊಣಗಬೇಡಿ, ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಬೇಡಿ.
9. ಯಾರೊಬ್ಬರ ದೈಹಿಕ ನ್ಯೂನತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಡಿ.
10. ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೇವರ ಭಯವಿಲ್ಲ.
11. ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರೆ, ನಿಮಗೆ ದೇವರ ಭಯವಿಲ್ಲ.
12. ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಇತರರ ಮಾತುಗಳಿಗಿಂತ ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಆಗ ನಿಮಗೆ ದೇವರ ಭಯವಿಲ್ಲ.
13. ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ನೀವು ಮನನೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ದೇವರ ಭಯವಿಲ್ಲ.
14. ಕುತೂಹಲಪಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯರ್ಥ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಬೇಡಿ.
15. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಬೇಡಿ: ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮುಜುಗರವನ್ನು ತರುತ್ತೀರಿ.
16. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಡಿ, ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಎಡವಿ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.
17. ಸುಳ್ಳಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ: ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
18. ಮಾನವ ವೈಭವದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸುಳ್ಳುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಮೋಸದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವವನು ಹೃದಯಾಘಾತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
19. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯು ನಶಿಸದಂತೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ.
20. ನೀವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಸಂತೋಷಕರ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಬೇಡಿ, ಇದರಿಂದ ಈ ಪಾಪಗಳ ಭಾವನೆಯು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
21. ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಈ ಸ್ಮರಣೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
22. ಗೆಹೆನ್ನವನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿ.
23. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನೀವು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನ ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನ ಭಯವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.
24. ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ.
25. ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಮರಣವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವವನು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವವನು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
26. ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ಎಂಬಂತೆ ಬದುಕು, ಮತ್ತು ನೀವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ತಯಾರಿ

ಪವಿತ್ರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ, ಪಾಪದ ಭಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು, ಪಾಪದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ "ಬಿದ್ದ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಗುಡಾರವನ್ನು" ನವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಉಳಿತಾಯ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು? ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ವಿಶೇಷವಾದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ," "ಎಲ್ಲರಂತೆ ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ," "ನಾನು ಕದಿಯಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ," - ಹೀಗೆ ಅನೇಕರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದೃಢವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಕೂಗಿದರು: “ನಾನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಮತ್ತು ದುಂದುಗಾರನಂತೆಯೇ ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದಲೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ. , ಪಾಪ ಮಾಡಿದೆ!” ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೆಳಕು ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ಹುಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ: ಪಾಪದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಭಯಭೀತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪಾಪಗಳ ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ದಿನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ - ಉಪವಾಸ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸಲಹೆ ಅಥವಾ ಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಉಪವಾಸದ ಅವಧಿಯು ಮೂರು ದಿನಗಳಿಂದ ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಉಪವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಕೃತಿಗಳು, ಸಂತರ ಜೀವನ, ಸ್ವಯಂ-ಗಾಢಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಆಳವಾದವನ್ನು ಓದಲು ಮೀಸಲಿಡಬೇಕು. ಪರೀಕ್ಷೆ.

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನೀವು ಮೂಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬೇರುಗಳು. ಹೃದಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನವಲನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕುವುದು, ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರಬೇಕು, ಆದರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, - ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಭಾವನೆ; ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಡೆದ ಹೃದಯ.

ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದು ಎಂದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪಾಪದ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಆರಿದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಜೀವಜಲದಿಂದ ನೀರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು “ಶರೀರ ದೌರ್ಬಲ್ಯ” ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಏನು? ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಭಾವನೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಾರದು.

ಲಾರ್ಡ್ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ - ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ನೀವು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ - ಸ್ಟೊನಿ ಇಂಸೆನ್ಸಿಬಿಲಿಟಿ - ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು - ಅದನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ.

ನಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಭಗವಂತನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿಯೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯತೆ.

ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳುಪಾಪಗಳು. ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿಪೂಜಾರಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಸ್ವಯಂ ಬಲವಂತವಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಪದ ಕೊಳಕುಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಬೇಕು. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಿಗೆ ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ "ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದು", ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಆಳವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಗರಿಸುವಿಕೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಒಬ್ಬರ ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ಸಂದೇಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲ, ಅದು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ಸರಳವಲ್ಲ, ಆದರೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು, ಆದರೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಬೇರೆಯೇ ಆಗಿದೆ, ಅದು ಸಂಸ್ಕಾರ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಹೃದಯದ ಉತ್ಕಟ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಇದು ಎರಡನೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ, ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಏರುತ್ತೇವೆ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟ ನಂತರ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗದಿರುವ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಚಿಹ್ನೆಯು ಲಘುತೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಂತೋಷವು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಪಾಪವು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಆದೇಶ

ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ (ಗೊಲುಬ್ಟ್ಸೊವ್, †1982)

ಪವಿತ್ರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಾವೇ ತೆರೆಯುವುದು, ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಬರುವುದು, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಯಾವ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ದೇವರಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆತನ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಕೇಳಲು. ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ನಮ್ಮ ವಿಚಲನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಅರಿವನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ನಮ್ರವಾದ ಮನವಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಅನರ್ಹ ಸೇವಕರು, ಅವರು ಬಹಳ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಅವರ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ದೇವರ ಅನಂತ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ನಂಬಬೇಕು, ಅದು ಪ್ರತಿ ಪರಿವರ್ತಿತ ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು, ತನ್ನ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಆತನು ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಮಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮತ್ತು ನವೀಕೃತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ.

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ! ಪವಿತ್ರ ನಿವೇದನೆಯ ಮಹಾ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆಯೇ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾರ ವಿರುದ್ಧವೂ ದ್ವೇಷವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಮಾತುಗಳು: "ನೀವು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೂ ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವರು" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:14). ಪವಿತ್ರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಉಳಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಇದು.

ಮಾನವ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಆಳವು ತುಂಬಾ ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಮುಖ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಕರ್ತನಾದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡೋಣ.

ನಾವು, ಅನೇಕ ಪಾಪಿಗಳು, ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರಿಗೆ, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಂದೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ, ಪದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ವಿಚಾರ.

ನಾವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದೆವು, ಆದರೆ ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಸಂದೇಹ, ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಕೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧಾನ, ಎಲ್ಲರ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ, ಪವಿತ್ರ, ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ದೂಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವಿಕೆ, ದುರಹಂಕಾರ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹತಾಶೆ, ದೇವರ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಭರವಸೆ.

ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಬೇಕೆಂಬ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆ, ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ, ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಭಾಗಶಃ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆತನ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹವಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಭಗವಂತ ದೇವರಿಗೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಹೇರಳವಾಗಿ ಸುರಿದು, ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗುತ್ತಾ, ಹೇಡಿತನ, ಹತಾಶೆ, ಗಡಸುತನದಿಂದ. ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು, ಆತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ದಾಸರಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ: ದುರಾಶೆ, ದುರಾಶೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಹೆಮ್ಮೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ದುರಾಶೆ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಸವಿಯಾದತನ, ರಹಸ್ಯ ತಿನ್ನುವುದು, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಕುಡಿತ, ಆಟಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ವಿನೋದಗಳಿಗೆ ವ್ಯಸನ.

ಅವರು ದೇವತೆಯಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಫಲರಾದರು, ಇತರರನ್ನು ದೈವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅಗೌರವ, ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ, ಸಂತರ ವಿರುದ್ಧ, ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ದೇವದೂಷಣೆ, ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ, ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಕರೆದರು. ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಅವರು ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ದೇವರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿ ನಿಂತರು; ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ನಗುತ್ತಾ ಪಾಪ, ಓದು ಮತ್ತು ಹಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಗೈರುಹಾಜರಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಲೆದಾಟ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ನೆನಪುಗಳು, ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಾಡುವುದು; ಅವರು ಸೇವೆ ಮುಗಿಯುವ ಮೊದಲು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಅಶುಚಿಯಾದ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು ಅದರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು.

ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆ, ಸಲ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈವಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮರೆತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಮೂಲಕ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು.

ನಾವು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದ ದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ - ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರಗಳನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ದಿನಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೋವುಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನಗಳು. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದಲ್ಲಿ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಹಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸದಾಚಾರ, ಸ್ವಯಂ-ಭೋಗ, ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆ, ಕೆಲಸದ ಕಡೆಗೆ ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸದೆ, ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ, ದೌರ್ಜನ್ಯ, ದಾರಿ ತಪ್ಪುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆ, ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು.

ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ, ಅಸಹನೆ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಕೋಪ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಹಾನಿ, ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳು, ನಿಷ್ಠುರತೆ, ದ್ವೇಷ, ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುವುದು, ಅವಮಾನಗಳ ಕ್ಷಮಿಸದಿರುವುದು, ದ್ವೇಷ, ಅಸೂಯೆ, ಅಸೂಯೆ, ದುರುದ್ದೇಶ, ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. , ಖಂಡನೆ, ನಿಂದೆ, ದುರಾಶೆ .

ಅವರು ಬಡವರ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಕನಿಕರವಿಲ್ಲ; ಅವರು ಜಿಪುಣತನ, ದುರಾಶೆ, ವ್ಯರ್ಥತೆ, ದುರಾಶೆ, ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ, ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಕಠಿಣತೆಯ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮೋಸ, ವಂಚನೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ, ಅನುಮಾನ, ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆ, ಗಾಸಿಪ್, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಾದ, ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ, ಇತರರನ್ನು ಕಪಟವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮುಖಸ್ತುತಿ, ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.

ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಮರಣ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾದ, ಭಾಗಶಃ ಬಾಂಧವ್ಯ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯ ಅಸಂಯಮದಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು, ನಿಷ್ಫಲ ಮಾತು, ಜಡ ಮಾತು, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು; ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರಲೋಭನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಅಸಂಯಮ, ವ್ಯಸನ, ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರ, ಇತರ ಲಿಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನಾಗರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಅವರ ಉಚಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರ, ವಿವಿಧ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಪಾಪಗಳು, ಅತಿಯಾದ ಪಾಪ, ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೋಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು.

ಅವರು ನೇರತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸರಳತೆ, ನಿಷ್ಠೆ, ಸತ್ಯತೆ, ಗೌರವ, ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ವಿವೇಕಯುತ ಮೌನ, ​​ಇತರರ ಗೌರವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆ, ಹೃದಯದ ಶುದ್ಧತೆ, ದುರಾಶೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.

ನಾವು ಹತಾಶೆ, ವಿಷಣ್ಣತೆ, ದುಃಖ, ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಕಾಮ, ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮಾತುಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಇತರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನೇ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆ ಬದುಕುವ ಪವಿತ್ರ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಮನುಕುಲದ ಪ್ರೇಮಿ. ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡದ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಈ ಹಿಂದೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು. ನೀವು ಮರೆತುಹೋದ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಈಗ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿರುವ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಅಂತಹ ಜನರು ತಮಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪಾಪದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ತಪಸ್ವಿಗಳ ಜೀವನದಿಂದ ಕಥೆಗಳು

("ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ಯಾಟರಿಕಾನ್" ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ)

***

ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಅಬ್ಬಾ ಪಿಮೆನ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಸಹೋದರನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಗಮನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಅಬ್ಬಾ ಪಿಮೆನ್ ಅವರು ಅಬ್ಬಾ ಡಿಯೋಸ್ಕೊರಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯನು ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಹಿರಿಯನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಅವನು ಕೇಳಿದನು: ತಂದೆ! ನೀವು ಏನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? - ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಅಳುತ್ತೇನೆ, ಮಗು. - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಿಮಗೆ ಪಾಪಗಳಿಲ್ಲ, ತಂದೆ! - ಆದರೆ ಹಿರಿಯನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನನ್ನ ಮಗ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ! ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡಬಹುದಾದರೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ದುಃಖಿಸಲು ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಜನರು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ಬಾ ಪಿಮೆನ್ ಹೇಳಿದರು: ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಅಧ್ಯಾಯ 3, 22).

***

ಅಬ್ಬಾ ಸಿಸೋಸ್ ಒಮ್ಮೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಇತರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ! ಯಾಕಂದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾನು ಅವನ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ (4:47).

***

ಸಹೋದರನು ಹಿರಿಯನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ತಂದೆ? ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಆಲೋಚನೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದೆ. - ಹಿರಿಯನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಕಹಿ ಸಮುದ್ರ ಈರುಳ್ಳಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಗು, ಎಂದಿನಂತೆ, ಹಾಲು ಹೀರಲು ಎದೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಹಿಯಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಅದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವೂ ಸಹ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಹಿಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ. - ಸಹೋದರ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಹಿಯನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು? "ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂದು ಹಿರಿಯ (5, 33) ಹೇಳಿದರು.

***

ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಆಕ್ಸಿರಿಂಚಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ (ಮಧ್ಯ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಒಂದು ನಗರ, ನೈಲ್ ನದಿಯ ಎಡದಂಡೆ), ಶನಿವಾರ ಸಂಜೆ ಭಿಕ್ಷುಕರು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಮಲಗಿದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಮ್ಯಾಟಿಂಗ್ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು - ಅದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಅವನ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಅವನ ಮೇಲಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಚಳಿ ಇತ್ತು. ನಾನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ಚಳಿಯಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಂಡೆ: ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕರ್ತನೇ! ಈಗ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಗ್ರಂಥಿಗಳಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ಬಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾನು, ರಾಜನಾಗಿ, ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಚಾಚಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವಾಗ ನಾನು ನಿಂತು ಕೇಳಿದೆ. ಒಳಗೆ ಹೋದ ನಂತರ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇಳಿದವರು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದರು (7:54).

***

ಥೀಬ್ಸ್‌ನ ಅಬ್ಬಾ ಐಸಾಕ್ ಕೊನೊವಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು. ಅವನು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಭಗವಂತನ ದೂತನು ಬಂದು ಅವನ ಕೋಶದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. - ಅಬ್ಬಾ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು: ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? - ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಬಿದ್ದ ಸಹೋದರನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ಕೇಳು? - ಅಬ್ಬಾ ಐಸಾಕ್ ತಕ್ಷಣವೇ ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು: ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು! - ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಎದ್ದೇಳು, ದೇವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ಇಂದಿನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿದೇವರ ಮುಂದೆ ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ (9:5).

***

ಒಬ್ಬ ತಂದೆ, ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಹಿ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಹೇಳಿದರು: ಅವನು ಇಂದು ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು - ನಾಳೆ (9, 17).

***

ಅವರು ಅಬ್ಬಾ ಅಗಾಥಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: ಕೆಲವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ವಿವೇಕವಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ. ಅವನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ನೀವು ಆಗಥಾನ್? ನೀನು ವ್ಯಭಿಚಾರಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. "ಹೌದು, ಇದು ನಿಜ," ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ನೀವು ಅಗಾಥಾನ್, ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಸುಮ್ಮನೆ ಮಾತನಾಡುವವರಾ?" "ನಾನು," ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. - ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನೀವು ಅಗಾಥಾನ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಯೇ? - ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಅಲ್ಲ- ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. - ನಂತರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: ನಮಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಏಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಮಾತನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ? - ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ನನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ದೇವರಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರವಾಗಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. - ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವರು ಅವನ ವಿವೇಕವನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಹೊರಟುಹೋದರು (10, 12).

***

ಅಬ್ಬಾ ಪಿಮೆನ್ ಹೇಳಿದರು: ನನಗೆ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪ ಮಾಡದ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪಾಪಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನೀತಿವಂತನಂತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ (10, 50).

***

ಅಬ್ಬಾ ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಬ್ಬಾ ಪಿಮೆನ್‌ಗೆ ಕೇಳಿದರು: ರಾಕ್ಷಸರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಹೀಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? - ರಾಕ್ಷಸರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? - ಅಬ್ಬಾ ಪಿಮೆನ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. - ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು ದೆವ್ವಗಳಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ನಮಗೆ ದೆವ್ವಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಕ್ಷಸರು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಅವನಂತಹ ಇತರರೊಂದಿಗೆ (10, 86).

***

ಹಿರಿಯನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಯೋಧ ಕೇಳಿದನು: ದೇವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? - ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ, ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೇಳಿ, ಪ್ರಿಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಂಗಿ ಹರಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತೀರಾ? - ಯೋಧ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಇಲ್ಲ! ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೊಲಿದು ಮತ್ತೆ ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. - ಹಿರಿಯನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಬಿಟ್ಟರೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ? - ಮತ್ತು ಯೋಧನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು (10, 162).

***

ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕಳ್ಳನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಜುದಾಸ್ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು. ಆದುದರಿಂದ ಒಳ್ಳೇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಯಾವನೂ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಯಾಕಂದರೆ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟವರೆಲ್ಲರೂ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋದರು (11, 107).

***

ಅಬ್ಬಾ ಆಂಥೋನಿ ಹೇಳಿದರು: ದೆವ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಬಲೆಗಳು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಯಾರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ? ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: ನಮ್ರತೆ (15, 3).

***

ಹಿರಿಯರು ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರತಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರ, ಹೇಳುವುದು: ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದಾಗಿ ಇದು ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ (15, 75).

***

ದೆವ್ವವು ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಬೆಳಕಿನ ದೇವತೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. - ಸಹೋದರ ಹೇಳಿದರು: ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ದೇವತೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. - ಮತ್ತು ದೆವ್ವವು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಗೋಚರವಾಯಿತು (15, 83).

***

ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು: ನಾವು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? - ಹಿರಿಯರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೋಡುವವನು ಧನ್ಯನು (15, 105).

***

ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹೋದರನಿಂದ ಮನನೊಂದ, ಥೀಬ್ಸ್‌ನ ಅಬ್ಬಾ ಸಿಸೋಸ್‌ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಹೋದರನು ನನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದನು; ನನಗೂ ನಾನೇ ಸಂಭ್ರಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. - ಹಿರಿಯನು ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು: ಇಲ್ಲ, ಮಗು, ಪ್ರತೀಕಾರದ ವಿಷಯವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ. "ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ." "ನಂತರ ಹಿರಿಯರು ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ, ಸಹೋದರ!" - ಮತ್ತು ಎದ್ದು, ಹಿರಿಯ ಹೇಳಿದರು: ದೇವರೇ! ದೇವರೇ! ನಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ನಾವೇ ನಮ್ಮ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. - ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಹೋದರ, ಹಿರಿಯನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮೇಲೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು! (16, 12).

***

ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು: ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ, ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ, ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವೈದ್ಯರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಫಲಾನುಭವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಮನನೊಂದಿರುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಆತ್ಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿರದಿದ್ದರೆ ನೀವು ನರಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಹೋದರನ ಮೇಲೆ ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಔಷಧಿಯಂತೆ ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಮನನೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಗಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ (16:16).

***

ಅಬ್ಬಾ ಆಂಥೋನಿ ಹೇಳಿದರು: ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ನಮಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವಿದೆ. ನಾವು ಸಹೋದರನನ್ನು ಗಳಿಸಿದರೆ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ (17:2).

***

ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಎಂದಿಗೂ ಜಗಳವಾಡಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಇತರ ಜನರಂತೆ ನಾವೂ ಜಗಳ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. - ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಲಹವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. - ಅದೇ ಒಬ್ಬರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹಾಕಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅದು ನನ್ನದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: ಇಲ್ಲ, ಇದು ನನ್ನದು; ಇದು ಆರಂಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ. - ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಇದು ನನ್ನದು. - ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು: ಇಲ್ಲ, ಇದು ನನ್ನದು. - ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಹೌದು, ಹೌದು, ಅದು ನಿಮ್ಮದೇ, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು. - ಮತ್ತು ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಜಗಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ (17, 25).

***

ಅಬ್ಬಾ ನಿಕಿತಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಹಿಸದೆ ದೆವ್ವವು ಬಂದು ಅವರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಪಾರಿವಾಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕಾಗೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನೀವು ಈ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಇದು ಕಾಗೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ವಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಎದ್ದು, ಅವರು ರಕ್ತ ಬರುವವರೆಗೂ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು (17:32).

ಕ್ರೋನ್‌ಸ್ಟಾಡ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಜಾನ್‌ನ ಮಾತು

"ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ! ಜೀವನವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಯಾರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಒಬ್ಬ ದೇವರಿಂದ! ಆದರೆ ನೀವು ಸಾಯಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಓಹ್, ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ!

ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಂಸೆಯ ಗಂಟೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ - ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ಏನು!

ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ, ಸತ್ಯ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಸದ್ಗುಣ, ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಮರಣವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ನೀವು ಹೇಗೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ!

ಆದ್ದರಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ: ಅವನು ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದಾನೆ, ತನ್ನ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಮಗುವಿನ ಬಳಿ ತಾಯಿಯಂತೆ.

ಕ್ರೋನ್‌ಸ್ಟಾಡ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಜಾನ್

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಮಹಾನಗರ ಆಂಥೋನಿ (ಖ್ರಾಪೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ). ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ. - 2 ನೇ. ಸಂ. - ಎಂ., 1996.
2. ಬಿಷಪ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (ಬ್ರಿಯಾಂಚನಿನೋವ್). ಪ್ರಬಂಧಗಳು. T. 1. ತಪಸ್ವಿ ಅನುಭವಗಳು. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1886.
3. ಬಿಷಪ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (ಬ್ರಿಯಾಂಚನಿನೋವ್). ಒಟೆಕ್ನಿಕ್. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1891.
4. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ಯಾಟರಿಕಾನ್. - ಎಂ., 1899.
5. ಝರಿನ್ ಎಸ್.ಎಂ.. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ತಪಸ್ವಿ. T. 1. ಪುಸ್ತಕ 2. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1907.
6. ಪಾದ್ರಿಯ ಕೈಪಿಡಿ. T. 4. - M., 1983.

ಮೂಲ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ

epub, mobi, fb2 ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ
"ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ವರ್ಲ್ಡ್. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿ" ().

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ವಿಧಿ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಪಾದ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಪ್ರವೇಶವಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಾದ್ರಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ:

1. 7 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾರಾದರೂ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು.
2. ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ.

ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ನಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಳ್ಳಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿಯೂ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ರಹಸ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಹಕ್ಕಿದೆ. ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಯಾರು.

ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು?

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ನೀಡುವ ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

1. ನೀವು ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರ ಮುಂದೆ ಮಾಡಿದ ನಿಮ್ಮ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ.
2. ಸರಳ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ. ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಚರ್ಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರಂತೆ.
3. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ. ದೇವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾದ್ರಿಯಂತೆ. ಅವರ ಸೇವೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಅವನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ ಸೇವೆಗೆ ಬಂದದ್ದು ಇದಕ್ಕಲ್ಲ.
4. ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ. ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ನಿಕಟ ಜನರಿಂದ, ನೀವು ಭೇಟಿಯಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
5. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರಿಂದ ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿರುವವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ - ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ.
6. ಹಿಂದಿನ ದಿನ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದಿ.

ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಆಚರಣೆಯ ಕುರಿತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಈ ವೀಡಿಯೊ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ?

ನಿಮ್ಮ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಚಿಂತಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮಗಾಗಿ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ಮರೆಯಬಾರದು.

ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ:

1. ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು.

ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಬರೆಯಿರಿ:

• ಧರ್ಮನಿಂದನೆ.
• ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆ.
• ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು.
• ವಿಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ.

1. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು.

ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

• ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅಗೌರವ.
• ಅಸಮಾಧಾನ.
• ಅಸೂಯೆ, ಸಂತೋಷ, ದ್ವೇಷ.
• ನಿಂದೆ.
• ಖಂಡನೆ.

1. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳು:

• ಸೋಮಾರಿತನ.
• ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್.
• ಅಶ್ಲೀಲ ಭಾಷೆ.
• ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆ.
• ವ್ಯಭಿಚಾರ.
• ಅಪನಂಬಿಕೆ.
• ಅಸಹನೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಬೇಕು?

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕಾದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ:

• ದೇವರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಜೀವನದಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾಗಲು ನಾನು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟೆ.
• ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೈಯುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಅವಳು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.
• ನನ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸಿದೆ.
• ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು.
• ನಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದೆ.
• ನನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸಲಿಲ್ಲ.
• ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಬೇಸರವಾಯಿತು.
• ಇತರ ಜನರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಳಸಿದರು.
• ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
• ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮೋಸ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.
• ಅವಳು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಹವ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿದಳು.
• ಬೇರೆಯವರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ನಕ್ಕರು.
• ಅವಳು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಂಬಿದಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಳು.
• ನಾನೇ ಸಾವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದೆ.
• ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟಳು.
• ನಾನು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ.
• ಅವಳು ಜನರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದಳು.
• ನನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ.
• ನಾನು ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವವರು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
• ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ವೈಷಮ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.
• ನನಗೆ ಅಸೂಯೆಯಾಯಿತು.
• ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ, ಹಸಿವನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಅಲ್ಲ.
• ನಾನು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದೆ.
• ನಾನು ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ.

ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಲವಾದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವವುಗಳಿವೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ

ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದೇ ಇರುವ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ತಯಾರಿ ಇದೆ:

• ನಾನು ದೇವರು, ನಂಬಿಕೆ, ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದೆ.
• ಅವರು ದುರದೃಷ್ಟಕರ, ದರಿದ್ರರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
• ಅವನು ಸೋಮಾರಿ, ವ್ಯರ್ಥ, ಹೆಮ್ಮೆ.
• ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು.
• ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ.
• ಅವನು ಹೋರಾಡಿದನು, ಅವನು ರೌಡಿಯಾಗಿದ್ದನು.
• ಅವಮಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
• ವಿವಾಹಿತ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
• ಆತ ಕುಡಿದು ಡ್ರಗ್ಸ್ ಸೇವಿಸಿದ್ದ.
• ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.
• ಕದ್ದ.
• ಅವರು ಅವಮಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ.
• ಅವರು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
• ಅವರು ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು.
• ನನಗೆ ಭಯವಾಗಿತ್ತು.
• ಜೂಜಾಟ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು.
• ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ.
• ಅವರು ಕೊಳಕು ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
• ಸಾಲ ತೀರಿಸಲಿಲ್ಲ.
• ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗದ್ದಲವಿತ್ತು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಊಹಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈಗ ನೀವು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಾವು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ತೋರುವ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಪಾಪವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮದೇ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಾರಾಂಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಡಿಯೋ: ಪಾದ್ರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು

ಈ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಆಂಡ್ರೇ ಟಕಾಚೆವ್ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಗೆ ಯಾವ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ: