1. Visų pirma, jūs turite turėti ketinimą atlikti prausimąsi maldos tikslais arba tiesiog tam, kad būtumėte ritualinio tyrumo būsenoje. Svarbu turėti gilų ketinimą savo širdyje, tačiau vis tiek patartina išsakyti ketinimą garsiai.

2. Kaip ir atliekant bet kurį kitą dievobaimingą poelgį, tikinčiajam patartina pasakyti „bismil-lyahi rrahmani rrahim“ („Vardan Dievo, kurio gailestingumas yra beribis ir amžinas“), taip prašydamas Dievo palaiminimo ir pagalbos.

3. Tris kartus nusiplaukite rankas iki riešų imtinai, nepamirškite praskalauti tarp pirštų. Jei yra žiedas ar žiedas, juos reikia nuimti arba šiek tiek pajudinant pabandyti įsitikinti, kad po juo esanti oda nuplaunama.

4. Tris kartus praskalaukite burną, dešine ranka rinkdami vandenį.

5. Tris kartus praskalaukite nosį, dešine ranka traukdami vandenį, o kaire – pūsdami nosį.

6. Nusiplaukite veidą tris kartus.

7. Tris kartus nusiplaukite rankas iki alkūnės (iš pradžių dešinę, paskui kairę).

8. Šlapiomis rankomis patrinkite galvos odą (mažiausiai ¼ plaukų).

9. Po to nusiplaukite rankas ir nuvalykite ausų vidų ir išorę; patrinkite kaklą priekinėmis (galinėmis) rankų dalimis.

10. Tris kartus nusiplaukite pėdas iki kulkšnių, nepamirštant nusiprausti tarp pirštų, pradedant dešinės pėdos mažuoju pirštu ir baigiant kairiuoju. Pirmiausia nusiplaukite dešinę koją, tada kairę.

Po apsiprausimo arba jo metu, nuplautas kūno dalis žmogus gali nusausinti rankšluosčiu.

Pasak didžiojo musulmonų teologo Imamo al-Nawawi ir kitų mokslininkų, „patartina šiuos žodžius tarti po visiško apsiplovimo (ghusl).

Kalbėdamas apie kitas maldas (du'a), kurias kai kurie tikintys kalbėjo apsiprausimo metu, imamas an-Nawawi pažymėjo, kad „maldos (du'a), kurias kai kurie skaito prausimosi metu plaunant atskiras kūno dalis, nėra kanoniškai pagrįstos ir jų nepaminėjo. teologai ankstyvojo islamo laikotarpio“. Be to, anot teologo Ibn al-Salah, „apie reikalingumą ar pageidautina tai [t.y. kalbant maldas-du‘a plaunant atskiras kūno dalis] nėra nė vieno patikimo hadito.

Iš viso to, kas išdėstyta aukščiau, išplaukia, kad apsiprausimas, pradėtas Kūrėjo vardu (iš žodžių „bismil-lahi rrahmani rrahim“) ir užbaigtas aukščiau nurodyta malda, yra pageidautinas ir kanoniškai pateisinamas.

Vanduo prausimuisi

Plauti galima bet kokiu švariu vandeniu: šviežiu, gazuotu, mineralizuotu ir net sūriu jūros vandeniu. Pastarojo leistinumas nurodytas viename iš patikimų pranašo Mahometo teiginių (ramybė ir Visagalio palaiminimai jam): „Jūros vanduo tau yra švarus ir apvalantis [tai yra, jis visiškai tinka atlikti mažus ( wudu') ir pilni (ghusl) apsiplovimai] , o tai, kas mirė jūroje [tai yra, viskas, kas gyvena jūroje ir mirė joje], tinka vartoti.

Be to, prausimuisi galima naudoti sniegą, jei jis tirpsta nuo kūno karščio ir šluostomas paviršius tampa šlapias (drėgnas).

Iš dangaus besileidžiantį ir iš žemės ištekantį vandenį visomis formomis leidžiama naudoti atliekant apsiprausimą (wudu') ir prausimąsi (ghusl).

Šventasis Koranas sako:

„Mes [„Mes“ reiškia Kūrėjo didybę, bet ne Jo daugumą], nunešame iš dangaus tyrą, apvalantį vandenį“ (žr. Šventąjį Koraną, 25:48).

Pranašas Mahometas (ramybė ir Dievo palaimos jam) pabrėžė: „Tikrai, darbai [sprendžiami] pagal jų ketinimus“ (hadith iš „Umar; šventasis kh. al-Bukhari ir musulmonas“). Teologų nuomonė vieninga, kad norint gauti atlygį (savab) prieš Visagalį už teisingą ir gerą veiksmą, būtinas ketinimo buvimas. Ketinimas kanoniniu požiūriu yra širdies (sielos) ketinimas tikrai ką nors padaryti. Žr.: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [Teologijos terminų žodynas]. Beirutas: an-Nafais, 1988. P. 490.

Ant rankų likę lakai, dažai, klijai neleidžia vandeniui prasiskverbti į odą ir nagus, todėl reikėtų gerai apgalvoti šių medžiagų šalinimo procesą. Tačiau jei dėl savo profesinės veiklos pobūdžio žmogus nuolat išsitepa dažais ar lakais, tuomet jam pakanka paviršinio valymo. Jam taikoma „umumul-balwa“ nuostata (“ma’fuvvun ‘ankh“) už sunkiai nuplaunamus dalykus. Natūralumas yra svarbus, o komplikacijos ir abejonės kyla iš šėtono.

Moters lakuoti nagai niekaip nesusiję su maldų atlikimu ir neturi įtakos jų naudingumui. Bet dėl ​​visiško (ar nepilnaverčio) prausimosi, tai jie bus negaliojantys, jei jie bus atlikti su lakuotais nagais, nes vanduo dėl lako nepatenka į nagus, todėl tos kūno dalys, kurias reikėtų nuplauti atliekant šias ritualines higienos procedūras, yra neplautas. Yra vienas niuansas dėl visiško prausimosi: jei atlikusi jį moteris prisimena, kad netyčia pamiršo nuvalyti nagų laką, tai jai nebereikia to kartoti, o nuvalius nagus tiesiog nuskalaukite.

Moteriai praktiškiausia lakuoti menstruacijų metu, kai nesimeldžia.

„Pranašas mėgo pradėti iš dešinės daugelyje dalykų: naudojant vandenį prausdamasis, šukuojant plaukus ir apsiavus batus“ (haditas iš „Aisha; šventasis kh. al-Bukhari ir musulmonas“). Žr.: An-Nawawi Ya Riyad al-salihin. P. 300, Hadith Nr. 720. Gali būti, kad ritualai, kuriuose dešinė pusė yra prieš kairę, atspindi visuotinę žmogaus mintį, kad dešinė simbolizuoja gėrį (plg. rus. „pravda“, „teisingumas“, „teisingumas“; angl. „teisinga“ - „teisinga“, „teisinga“, „teisinga“ vokiška „richtig“ - „teisinga“ iš „recht“ - „teisinga“ ir tt).

1/4 yra privalomas minimumas (fard) tarp Hanafi teologų. Shafi'i teologai teigia, kad pakanka net nežymaus drėgnos rankos judesio per plaukus. Jei norite, galite nuvalyti visą galvos odą, kuri yra sunna.

Moteriai nereikia nusiimti auskarų iš ausų.

Tie mokslininkai, kurie kalbėjo apie kaklo trynimą, priskyrė jį prie galimo (adab). B O Dauguma teologų manė, kad kaklo trynimas neturi kanoninio pagrindimo.

Esant dideliam vandens ar laiko trūkumui, galite apsiriboti taškais Nr. 1, 6–8, 10 nekartojant jų tris kartus. Prie šių penkių punktų Shafi'i madhhab mokslininkai prideda šeštą – minėtų penkių įvykdymo seką.

Jei gipsas arba vandeniui atsparus tvarstis uždedamas ta kūno vieta, kurią būtina nuplauti atliekant prausimąsi, tuomet žmogus ją nušluosto drėgna ranka. Šiuo atveju tai skaičiuojama kaip tikras plovimas vandeniu.

Žr.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Islamo teisė ir jos argumentai]. 8 tomuose Damaskas: al-Fikr, 1990. T. 1. P. 255.

Haditas iš „Umar“; Šv. X. Musulmonas, Abu Dawud, Ibn Majah ir at-Tirmidhi.

Yahya ibn Sharaf an-Nawawi (1233–1277) - puikus imamas, muhaddithas. Žymiausi jo kūriniai yra „Riyad al-Salihin“, „Arba‘une al-Nawawiyya“, „Minhaj al-Talibin“.

Žr., pavyzdžiui: As-San'ani M. Subul as-salam [Pasaulio keliai]. 4 tomuose Kairas: al-Hadith, 1994. T. 1. P. 80.

Žr.: As-San'ani M. Subul as-salam. T. 1. P. 80.

Abu ‘Amru Takyyuddin ‘Uthman ibn Salah (?–1245) – Shafi’i faqih, garsus muhadis ir Šventojo Korano komentatorius (mufasiras). Dėstė Damaske, kur ir mirė. Tarp jo kūrinių yra „Al-fatawa“, „Al-amali“, „Ma'rifatu anwa'i 'ilm al-hadith“, „Sharh al-wasyt“.

Žr.: As-San'ani M. Subul as-salam. T. 1. P. 80; al-Khatib al-Shirbini Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 1. P. 126, 127.

Daugiau informacijos apie tai, kokias jūros gėrybes galima valgyti, rasite: Alyautdinov Sh. Atsakymai į jūsų klausimus apie islamą. M., 2003. S. 54, 55.

Šį hadisą perdavė septyni pranašo draugai. Žiūrėkite, pavyzdžiui: Al-Amir ‘Alayud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn haban [Kilnus veiksmas artėjant (skaitytojams) prie Ibn Habano haditų]: 18 tomų Beirutas: ar-Risala, 1991. Vol. 4. P. 49, hadith Nr 1243, „sahih“, taip pat S. 51, Hadith Nr. 1244, „Hasan“.

Tai yra išskirtinės situacijos, kai šiaurinėse platumose gyvenantis žmogus dėl aplinkybių negali naudotis šiltu vandeniu iš čiaupo.

Pavyzdžiui, žiūrėkite: „Alyaud-din ibn al-„Attor. Fatawa al-Imam an-Nawawi [Imam an-Nawawi Fatwas]. Beirutas: al-Bashair al-Islamiyya, 1990. P. 26.

Žr., pavyzdžiui: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 tomų T. 1. P. 265.

Daugeliui naujai atsivertusių musulmonų nerimauja klausimas, kaip nusiprausti prieš atliekant namazą. Tai labai svarbi procedūra, kurios negalima praleisti, nes ateiti prieš Dievą maldoje galima tik esant ritualinio tyrumo būsenai. Žemiau kalbėsime apie tai, kaip atliekamas šis apsiplovimas.

Apiplovimo rūšys

Islame yra dviejų tipų ritualinis apsiplovimas: mažas ir pilnas. Mažoje versijoje reikia plauti tik rankas, burną ir nosį, o pilnai – visą kūną. Abiejų procedūrų rezultatas – grynumas, arabiškai vadinamas taharat.

Visiškas apsiplovimas

Ši parinktis arabiškai vadinama ghusl. Žemiau mes jums pasakysime, kaip atlikti pilną prausimąsi, tačiau pirmiausia turime kalbėti apie tai, kokiais atvejais tai būtina. Taigi, jei mes kalbame apie moterį, tada jai skiriamas ghusl pasibaigus menstruacijų ir kraujavimo po gimdymo laikotarpiui. Be to, seksualinis intymumas laikomas visiško apsiprausimo priežastimi. Jei kalbame apie vyrą, tai jam tokia priežastis taip pat yra seksualinis kontaktas ir ejakuliacijos faktas apskritai. Jei žmogus ką tik atsivertė į islamą arba dėl kokių nors priežasčių nepraktikavo namazo, jam taip pat liepiama atlikti ghuslą, nes tikimybė, kad ankstesniame gyvenime jis neturėjo tokių akimirkų, kai pagal islamo taisykles reikalavo visiško apsiplovimo, yra nedidelė. iki nulio.

Visiško kūno plovimo taisyklės

Šariato taisyklės mums nurodo, kaip tinkamai atlikti apsiplovimą prieš maldą. Anot jų, reikia plauti nosį, burną ir visą kūną. Tačiau prieš atlikdami prausimąsi turite atsikratyti visko, kas gali trukdyti vandeniui prasiskverbti. Tai gali būti vaškas, parafinas, kosmetika, dažai, nagų lakas ir kt. Skalbiant reikia ypač kruopščiai išskalauti tas kūno vietas, kuriose sunkiai pasiekiamas vanduo. Pavyzdžiui, ausys, bamba, sritys už ausų, auskarų skylutės. Galvos odą taip pat reikia nuplauti vandeniu kartu su plaukais. Kalbant apie tai, kaip atlikti prausimąsi moterims, turinčioms ilgus supintus plaukus, paaiškinama, kad jei pinti jie netrukdo vandeniui prasiskverbti, juos galima palikti tokius, kokie yra. Bet jei vanduo dėl jų nepatenka į galvos odą, tuomet plaukus reikia išrišti. Kita rekomendacija, kaip atlikti apsiplovimą moterims, susijusi su moterų lytiniais organais. Jų išorinę dalį taip pat reikia nuplauti, geriausia pritūpus.

Burnos skalavimas

Kalbant apie burnos skalavimą, ši procedūra turi būti atliekama tris kartus. Tuo pačiu metu, jei įmanoma, nuo dantų ir iš burnos ertmės reikia pašalinti viską, kas trukdo vandeniui prasiskverbti į paviršių. Paklausus, kaip tinkamai atlikti prausimąsi, jei dantyse yra plombų, protezų ar vainikėlių, ghusl taisyklės atsako, kad šių dalykų liesti nereikia. Taip pat nereikia nuimti įvairių prietaisų, tokių kaip korekcijos plokštelės ir breketai, kuriuos saugiai nuimti gali tik gydytojas. Maudymosi metu turėtumėte atsikratyti tik tų daiktų, kuriuos galima lengvai išimti ir lengvai įdėti atgal. Kalbant apie tai, kaip teisingai atlikti prausimąsi, reikia pasakyti, kad prie šio veiksmo pridedamos tam tikros sunnatos ir adabai, tai yra kai kurie ritualiniai veiksmai, kurie paprastai nėra privalomi. Bet jei jūs juos išpildysite, atlygis iš Alacho, kaip tiki musulmonai, bus padidintas. Bet kadangi tai yra neprivalomi dalykai, šiame straipsnyje jų neliesime.

Kas yra draudžiama be visiško apsiprausimo, išskyrus maldą?

Yra dalykų, kurie yra draudžiami musulmonams, kurie nesiprausė. Be pačios maldos, tai apima nusilenkimą iki žemės skaitant tam tikras Korano eilutes ir nusilenkimą iki žemės iš dėkingumo Allahui. Be to, draudžiama liesti Koraną ar atskiras jo dalis, išspausdintas kitose knygose. Kol dar nešvarus, Koraną skaityti draudžiama, net jei jo neliečiate. Leidžiama skaityti tik atskirus žodžius, kurių visuma yra mažesnė nei viena ayah, tai yra eilėraštis. Tačiau ši taisyklė turi išimtį. Taigi suras, kurios yra maldos, leidžiama skaityti. Be ritualinio pilno apsiprausimo, Hajj metu draudžiama eiti į mečetę ir vaikščioti aplink Kaabą.

Yra viena subtilybė – būsena be ritualinio prausimosi skirstoma į tris lygius. Vienoje iš jų Ramadaną pasninkauti leidžiama, o kitose – ne. Bet tai yra kita tema, ir mes šios problemos neliesime.

Mažesnis apsiplovimas

Dabar pakalbėkime apie tai, kaip atlikti nedidelį apsiplovimą. Pirma, reikia pasakyti, kad šis plovimo būdas arabiškai vadinamas wudu. Taip pat svarbu pažymėti, kad jis nepakeičia visiško apsiplovimo – ghusl.

Kada voodoo baigtas?

Norėdami suprasti, kaip tinkamai atlikti prausimąsi prieš maldą pagal wudu taisykles, turite išmokti, kai to reikia. Tarkime, jūs atlikote visišką apsiplovimą, bet tada, prieš salą, apsilankėte tualete. Tokiu atveju turėtumėte atlikti nedidelį prausimąsi. Tai taip pat būtina, jei užmiegate ar alpstate, nes dėl sąmonės netekimo iš dalies prarandamas ritualinis grynumas. Vudu ceremonija reikalinga ir tada, kai žmogui prasideda kraujavimas, atsiranda gleivių ar pūlių. Panaši situacija ir tada, kai užpuola pykinimas ir žmogus vemia. Stiprus kraujavimas iš burnos (jei kraujo yra daugiau nei seilių) taip pat laikomas priežastimi atlikti nedidelį prausimąsi. Na, o šis sąrašas baigiamas apsvaigimo nuo alkoholio ar kitokio proto aptemimo situacija.

Kada neturėtumėte daryti wudu?

Yra dalykų, kuriems iki galo neaišku, ar po jų reikia apsiprausti, ar ne. Ir bene dažniausia problema tarp jų yra atsikosėjimas. Islamo ritualinio grynumo taisyklės teigia, kad atsikosėjus gleivėms nereikia apsiprausti. Tas pats pasakytina ir apie atvejus, kai nuo kūno atskiriamos smulkios mėsos dalys – plaukai, odos gabalėliai ir kt. Bet tik tuo atveju, jei tai nesukėlė kraujavimo. Liečiant lytinius organus (nesvarbu, ar tai savo, ar kieno nors kito), nereikia pakartotinai plauti. Prisilietimas prie priešingos lyties asmens, jei jis nėra Mahramas, taip pat nelaikomas priežastimi kartoti wudhu.

Voodoo procedūra

Dabar mes jums pasakysime tiesiai apie tai, kaip atlikti apsiplovimą prieš maldą pagal wudu apeigas. Pagal šariato normas, tai apima keturis privalomus punktus – veido, rankų, kojų ir nosies plovimą.

Norėdami nusiprausti veidą, turite suprasti, kas islame laikomas veidu, tai yra, kur yra jo ribos. Taigi, jei į plotį, veido riba eis nuo vienos ausies spenelio iki kitos. Ir ilgio - nuo smakro galiuko iki taško, nuo kurio prasideda plaukų augimas. Šariato normos taip pat moko plauti rankas: rankas reikia plauti iki alkūnių, įskaitant pastarąsias. Panašiai nuplaunamos pėdos iki kulkšnių. Kalbant apie tai, kaip atlikti prausimąsi prieš maldą, jei ant odos paviršiaus yra kažkas, kas gali užkirsti kelią vandens prasiskverbimui, taisyklės aiškiai sako, kad tokius dalykus reikia pašalinti. Jei vanduo nepasiekia visos nurodytų kūno dalių ploto, prausimas negali būti laikomas galiojančiu. Todėl reikia pašalinti visus dažus, dekoracijas ir kt. Tačiau chna dizainas netrukdo plauti, nes jis netrukdo vandeniui prasiskverbti. Nuplovus visas kūno dalis, būtina plauti galvą. Kaip atlikti nedidelę galvos plovimo apeigą, vėlgi siūlo taisyklės. Tiesą sakant, tiesiog ketvirtadalio galvos ploto nuvalymas drėgna ranka būtų laikomas prausimu. Tačiau reikia būti atsargiems, nes plaukų šluostymas ne ant galvos, o ant kaktos, pakaušio ar susuktų ant galvos nebus laikomas tinkamu.

Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kad be nedidelio apsiprausimo (nebent, žinoma, ką tik baigėte visą), kai kurie ritualiniai veiksmai yra draudžiami. Jų sąrašas yra identiškas tiems, kurie yra draudžiami, jei nėra atliekamo ghusl. Taip pat yra adabų ir sunnatų, skirtų nedideliam prausimuisi, kurių šiame straipsnyje nenagrinėsime. Kitas svarbus dalykas yra tai, kad atliekant wudu, jums nereikia išimti kontaktinių lęšių iš akių, nes to nereikalauja šariato įstatymai.

Apiplovimas atlieka ypatingą vaidmenį islamo tikėjime, nes be jo musulmonai negali atlikti tam tikrų garbinimo ritualų. Šis terminas islame reiškia ritualinį apsivalymo procesą, kurį tikintieji atlieka bent kelis kartus per dieną.

Yra dviejų tipų apsiplovimas: mažas („wudu“, „taharat“) ir taip pat pilnas („ghusl“).

Taharat

Mažesnis apsiprausimas yra ritualinis apsivalymas, kurį tikintieji atlieka reguliariai ir nereikalauja visiško nuogumo jį atliekant.

Kokiais atvejais būtina atlikti taharatą:

• prieš pradedant maldą (namaz);

• prieš skaitant Šventąjį Koraną;

• prieš pradedant ekskursiją po Kaabą.

Wudu atlikimo procedūra:

1. Pasakykite savo ketinimą atlikti prausimąsi: norėdamas pradėti taharatą, žmogus turi turėti atitinkamą ketinimą, kurį gali pasakyti sau.

2. Pasakykite žodžius „Bismillahir-Rahmanir-Rahim“(„Vardan Alacho, gailestingojo ir gailestingojo“).

3. Nusiplaukite rankas iki riešų: tikintysis turi tris kartus nusiplauti abiejų rankų delnus iki riešų, visada plaunant vietas tarp pirštų (patartina pradėti nuo dešinės rankos).

4. Išskalaukite burną: Panaudojus rankas reikėtų tris kartus gerai išskalauti burną, o dešine ranka vandenį patartina prilaikyti prie lūpų.

5. Išskalaukite sinusus: Musulmonas turi tris kartus praskalauti nosį, iš dešinės rankos prisiurbti vandens, o kaire šalinti sekretą.

6. Nusiplaukite veidą: Norėdami tai padaryti, pakanka tris kartus nuplauti veidą, kad kiekvieną kartą vandens patektų ant viso jo paviršiaus (iki ausų).

7. Nusiplaukite rankas iki alkūnių: kiekviena ranka, pradedant dešine, nuosekliai plaunama iš visų pusių tris kartus nuo riešo iki alkūnės.

8. Galvos, kaklo ir ausų valymas:Šluostyti plaukus būtina drėgnais delnais, o rekomenduojama liesti bent ketvirtadalį galvos (dažniausiai dešine ranka braukiama nuo vainiko iki kaktos). Po to nykščiai perkeliami po ausies speneliais, o rodomaisiais pirštais trinamas ausies kaklelis ir ausies kanalas. Šio etapo pabaigoje turėtumėte eiti išilgai kaklo rankų nugaromis, sklandžiai judindami rankas iš nugaros į priekį.

9. Pėdų valymas: Galiausiai pėdos nuplaunamos tris kartus iki kulkšnių, įskaitant sritis tarp pirštų. Čia taip pat skatinama procedūrą atlikti pradedant nuo dešinės kojos.

Svarbu žinoti, kad privalomi Taharat veiksmai (fard) bus šie: veido, rankų iki alkūnių plovimas, kaklo, ausų ir galvos valymas, kojų plovimas. Šių etapų privalomumas yra dėl to, kad jie minimi musulmonų Šventajame Rašte:

„O jūs, kurie tikite! Kai atsistojate maldai, nusiplaukite veidus ir rankas iki alkūnių, nusišluostykite galvas ir nusiplaukite kojas iki kulkšnių“ (5:6).

Taigi, atlikęs wudhu, tikintysis yra ritualinio grynumo būsenoje, kurioje gali melstis, skaityti Koraną ir pan. Ši nuostata galioja tol, kol tikintysis neatlieka bet kokių ją pažeidžiančių veiksmų.

Kas laužo wudu:

• poreikių pašalinimas, įskaitant dujų išleidimą;

• sąmonės netekimas;

• miegoti, išskyrus tuos atvejus, kai žmogus snaudžia sėdėdamas ar stovėdamas;

• dideliais kiekiais išleidžiamos atliekos iš žmogaus kūno (kraujas, pūliai ir kt.);

• tiesiogiai liesti lytinius organus (t. y. ne per audinį);

• stiprus vėmimas (su sąlyga, kad vėmimas užpildė visą burnos ertmę).

Ghusl

Pilnas apsiplovimas yra apsiplovimo būdas, kai musulmonas yra ritualinio išniekinimo būsenoje. Korane Pasaulių Viešpats mums sako:

„...Jei esate susitepę, nusiplaukite nuo galvos iki kojų ir apsivalykite...“ (5:6)

Situacijos, kai reikia GUSL:

• po intymumo (ritualiniam išniekinimui pakaks lytinių organų kontakto, net jei ejakuliacija neįvyko);

• po ejakuliacijos, kuri neįvyko dėl intymumo (pavyzdžiui, jei ji kilo dėl aistringų pojūčių dėl minčių, arba vaizdų ir vaizdo įrašų peržiūra nuogais kūnais, šlapi sapnai ir pan. laikomas haram);

• pomenstruacinis laikotarpis moterims (menstruacijų metu moteris yra ritualinio išniekinimo būsenoje, todėl tokiomis dienomis jai net draudžiama melstis ir. Pasibaigus mėnesinėms, moterys turėtų atlikti ghusl);

• moterų laikotarpis po gimdymo (pasibaigus kraujavimui po gimdymo, taip pat skiriamas visiškas apsiplovimas);

• priėmęs islamą (žmogui pasakęs šahadą ir tapęs musulmonu, jis turi apsivalyti);

• mirtis (prieš laidojimą kiekvieno musulmono kūnas turi būti nuplautas)

Būdamas ritualinio išniekinimo būsenoje, tikintysis neturi teisės:

• perskaitykite ir palieskite Šventąjį Koraną (jei jo tekstas yra tik arabų kalba);

• atlikti namazą;

• aplankyti mečetę;

• apeiti Kaabą.

Prausimosi procedūra:

Ketinimas atlikti Ghusl: kaip ir prieš taharatą, žmogus turi pasakyti (galbūt mintyse) ketinimą;

Pasakykite „Bismillahir-Rahmanir-Rahiim“;

Rankų plovimas iki riešų: tris kartus nuplaukite rankas iki riešų, kartu nuvalykite vietas tarp pirštų (geriausia pradėti nuo dešinės rankos);

Lytinių organų plovimas: tai turėtų būti daroma atsargiai, kad pašalintumėte visas priemaišas, geriausia kaire ranka;

Atliekant visus apsiprausimo veiksmus (wudu): tokiu atveju pakartojama delnų plovimo procedūra, o pėdų padai atidedami iki ghusl užbaigimo;

Galvos užpylimas: tai turi būti daroma tris kartus ir taip, kad visi galvos plaukai, įskaitant barzdą ir ūsus, būtų sudrėkinti nuo galiukų iki šaknų;

Pilimas dešinėje kūno pusėje: tris kartus ir pakankamą vandens kiekį, bet neleidžiant vartoti per daug;

Kairės kūno pusės purškimas tris kartus;

Kojų plovimas(įskaitant sritis tarp pirštų).

Kaip ir Taharatas, Ghusl turi ir privalomų, ir pageidaujamų veiksmų. Tačiau tarp musulmonų teisinių mokyklų yra tam tikrų neatitikimų dėl visiško apsiprausimo. Jei, pasak Hanaft madhhab, burnos skalavimas, nosies ertmės plovimas ir viso kūno apiplovimas yra laikomas fardu atliekant ghusl, tai Shafi'i madhhab tai yra tikslas, nešvarumų pašalinimas ir visiškas apiplovimas.

Apsiplovimo privalumai

Tikintieji privalo apsiprausti ne tik prieš atlikdami religines praktikas – ritualinio grynumo būsena kiekvienam musulmonui turi būti būdinga beveik nuolat. Taharat ir ghusl islame laikomi geru poelgiu, už kurį yra atlyginama. Garsiajame pranašo Mahometo (s.a.w.) hadite rašoma: „Jei kas nors, būdamas apsiprausęs, tai atlieka dar kartą, Visagalis parašo jam 10 gerų darbų“ (at-Tirmidhi).

Be to, ritualinis valymas padeda ištrinti tikinčiojo nuodėmes, kaip teigiama tokiame hadite: „Kai musulmonas atlieka apsiplovimą, tada, nusiprausdamas veidą, jis nuplauna visas nuodėmes, kurias daro jo akys, nusiplauna rankas. , jis nuplauna visas nuodėmes, kurias padarė su jomis, nusiplaudamas kojas, nuplauna visas nuodėmes, kurias padarė su jomis, ir taip žmogus taps švarus nuo nuodėmių“ (cituoja Muslim ir at-Tirmidhi).

Kitas apsiprausimo privalumas yra tai, kad jis gali nuvesti tikintįjį į rojų. Alacho Pasiuntinys (s.w.w.) kartą perspėjo: „Kas iš jūsų apsipraustų ir tada pasakytų: jam atsivers visi aštuoni dangaus vartai“ (hadith iš musulmonų).