Šią vasarą tapau krikšto mama. Ji su visa atsakinga ir pagarbiai traktavo Krikšto sakramentą. Krikštas – tai žmogaus apsisprendimas tapti krikščioniu. Jei tėvai atlieka Krikštą už vaiką, tada bejėgis mažas žmogus jie pasirinko krikšto tėvai. Manoma, kad pakanka vieno krikštatėvio berniukui arba vienos krikšto motinos mergaitei.
Kas gali būti krikštatėviu
Rinkdamiesi krikštatėvį savo vaikui, tėvai turi būti tikri, kad krikšto tėvai prisiims atsakomybę už Krikšto apeigų jiems patikėtas pareigas.
Krikštatėviais negali būti patys vaiko tėvai, vienuoliais ar vienuolėmis tarnaujantys asmenys, nekrikštyti, netikintieji, psichikos ligoniai ir girtuokliai.
Ką krikšto mama turi žinoti
Krikštamotė turi suprasti ir suvokti Krikšto apeigų prasmę ir gyventi pagal Dievo įsakymus. Turite žinoti šias maldas: Tėve mūsų, Dangiškojo Karaliaus ir Tikėjimo išpažinimo. Tikėjimo išpažinimą krikšto tėvai skaito per Krikštą.
Ką paruošti prieš krikštą
Krikšto mama turi paruošti dovaną savo krikštasūniui. Geriausia pasitarti su vaiko tėvais. Dukrai nupirkau sidabrinį kryžių su grandinėle ir knygą „Stačiatikybės pagrindai Dovanos turi būti iš širdies“.
Taip pat iš anksto nupirkau merginoms krikštynų rinkinį. Jame yra baltas nėrinių chalatas, kad būtų lengva nurengti vaiką maudytis šriftu, skara ir kojinės. Tokie krikšto rinkiniai, skirti atskirai mergaitėms ir berniukams, yra parduodami bažnyčios parduotuvėje.
Su tėvais aptarėme, kaip praleisime dieną po visos ceremonijos.
Geriau, jei yra artimiausi žmonės. Ši diena turėtų praeiti be šurmulio ir vargo.
Kaip elgtis per krikštą
Požiūris į šventyklą turėtų būti pagarbus. Įeinant į šventyklą reikia persižegnoti. Moteris turi dėvėti galvos apdangalą. Reikėtų rinktis kuklius drabužius, kad būtų uždengtos rankos ir pečiai. Į šventyklą draudžiama įeiti su kelnėmis.
Ceremonijos metu tėvas viską smulkiai paaiškina. Po jo būtina kartoti maldas. Nuplovus vaiką šriftu, jis atiduodamas į krikšto mamos rankas.
Vaikas turi būti pažįstamas su savo krikšto mama, kad jis nebijotų ir nepatirtų streso iš nepažįstamos aplinkos. Bet net jei vaikas verkia, viskas gerai. Tėvas atlieka tarnystę ir vaikai pamažu nurimsta.
Ką krikšto mama turėtų daryti po krikšto?
Iškart po krikšto švenčiamos krikštynos. Kviestieji susirenka prie stalo. Geriau, kad šią dieną bėdų prisiimtų krikšto mama.
Ateityje krikšto mama turėtų būti šalia svarbiomis krikšto dukros gyvenimo akimirkomis. Nepamiršk jos per jos gimtadienį, Bažnytinės šventės ir kiti reikšmingos dienos vaiko likime.
Mamos mylinčiai širdžiai atsiveria puikios galimybės. Kalbėdamas apie pareigas, noriu patikslinti, kad šios pareigos labai džiugina. Gyvenk žmogaus gyvenimą pagal Dievo įstatymą.
Ne visiems patikima būti krikštatėviais. Turime tuo didžiuotis ir būti tikru vaiko draugu, patarėju ir dvasiniu globėju.
Iš Krikšto apeigų vaikas turi ne tik krikštamotę, bet ir angelą sargą, kuris jį lydės visą gyvenimą.
Paprasti klausimai. Mano antrieji tėvai
(straipsnis iš žurnalo „Orthodox Herald“, Jekaterinburgo vyskupijos leidykla, žurnalo svetainė orthodox-magazine.ru)
Yra stačiatikių, kurių šiandien ieškoma „su ugnimi“ - tai yra vaiko krikštatėviai. Maždaug prieš 20 metų bet kuris pakrikštytas žmogus, greitai rastas prieš sakramentą, galėjo tapti krikštatėviu. Svarbiausia, kad jis iš tikrųjų egzistuoja! Šiandien požiūris į krikštatėvius pasikeitė. Tokių žmonių rasti sunku, nes, pasak šiuolaikinių krikščionių, jie turi būti tvirti tikėjime, turi melstis, gyventi visavertį bažnytinį gyvenimą, tikėjimu auklėti krikštasūnį. Bet net jei tėvams pasiseka „sugauti“ potencialius krikštatėvius tarp savo bažnyčios parapijiečių, jie vis tiek turi įtikinti juos prisiimti atsakomybę už savo krikštasūnį. Visus pagrindinius krikštatėvių ir krikšto vaikų, taip pat jų tėvų santykių niuansus nusprendėme aptarti su arkivyskupu Jevgenijumi Popičenko.
O. Jevgenijau, kas yra krikšto tėvai?
Man labai patinka kun. Andrejus Kurajevas apie krikštatėvius. Jis sako, kad krikštatėvis yra žmogus, kuris nepastebimai dalyvauja vaiko gyvenime. Jis pasirodo kaip saulė, šildo, džiaugiasi, bendraudamas su krikštasūniu ir tėvais. Tačiau kai vaikas įžengia į paauglystę ir pradeda mesti iššūkį tėvų valdžiai bei protestuoti, krikštatėvis turi tapti tuo autoritetingu suaugusiuoju, su kuriuo būtų galima aptarti gyvybiškai svarbius klausimus. Pavyzdžiui, gyvybės ir mirties klausimas, lyčių santykių klausimai ir panašiai. Taigi krikštatėvis tampa papildoma atrama ir krikštasūniui, ir tėvams. Bet tai teoriškai, bet praktiškai... man sunku iš istorijos prisiminti krikštatėvio pavyzdį, kuris savo krikštasūnį vestų į šventumą.
Apskritai sunku atsekti, kada į krikštatėvio pareigas ėmė būti įtraukta ir atsakomybė už išsilavinimą. Juk iš pradžių krikštatėviai buvo tiesiog krikštijamojo ištikimybės liudininkai.
Trumpas istorinis fonas:
Šventasis Romos Hipolitas (II a. pabaiga – III a. pradžia) krikštatėvius (arba krikštatėvius) mini kaip žmones, kurie atveda pas vyskupą norintį pasikrikštyti. III amžiuje Didascalia (apaštališkoji instrukcija), o kiek vėliau – apaštališkosios konstitucijos, suvokiamo veidą sieja su gavėjo lytimi: vyro įpėdinis yra diakonas, moters įpėdinis – diakonė. . Gavėjais tapo laiduotojai (iš graikų „anadochos“ – skolininko laiduotojas), kurie laidavo už norinčio pakrikštyti žmogaus gyvenimo grynumą ir ketinimų rimtumą.
Nežinoma, ar gavėjas po krikšto privalėjo dalyvauti savo krikštasūnio gyvenime. Jei vaikas buvo pakrikštytas, jo garantais tapdavo tikintys tėvai. Ir tik V amžiuje, kai paplito vaikų krikštas, pradėjo vystytis paveldėjimo institucija, atsirado idėjos apie krikštatėvių ir krikšto vaikų „dvasinę giminystę“, atsispindinčias, pavyzdžiui, Justiniano įstatyme, kuris draudžia. santuoka tarp įpėdinio ir jo krikšto dukters. Tuo pačiu metu gavėjas liko garantas, o auklėjimo užduotis teko vaiko tėvams. Krikštynose dalyvavo tik vienas krikšto tėvas ir tik XIV amžiuje atsirado paprotys pakviesti du krikštatėvius - įprastos šeimos atvaizdą.
Kokie reikalavimai šiandien keliami krikštatėviui?
Įdomu tai, kad reikalavimus krikštatėviui gali kelti iš dviejų pusių – iš vaiko artimųjų ir iš Bažnyčios. Kūdikio tėvams reikalavimai kyla dėl krikštatėvio pasirinkimo motyvų. Savo praktikoje susidūriau su keliais motyvais. Pirmiausia krikšto tėvais buvo kviečiami turtingi, autoritetingi visuomenės žmonės, kad vėliau padėtų krikštasūniui spręsti gyvenimo situacijas. Kasdieniškai žiūrint, viskas labai teisinga: juk tėvai ir vaikui, ir sau renkasi „giminaitį su ateitimi“. Tačiau tuo pat metu tėvai, kaip taisyklė, nežiūrėjo į žmogaus sielos savybes, nesvarbu, ar jis gyveno krikščioniškai, ar formaliai buvo pakrikštytas. Pagrindinė krikštatėvio savybė šiuo atveju yra pasaulinė sėkmė. Pagrindinis motyvas – savanaudiškas skaičiavimas.
Antra, tai yra draugiškas motyvas: tėvai kviečia draugus būti savo vaikų krikštatėviais, kad draugystė tęstųsi ir stiprėtų. Trečia – krikšto tėvais kviečiami tapti artimieji. Taip būdavo ir anksčiau kaimuose krikšto tėvais tapdavo vyresni broliai ir seserys, dėdės ir tetos. Tai suteikė realią pagalbą auginant vaikus. Bet jei anksčiau didelės šeimos gyveno kartu ar bent jau šalia, tai dabar giminaitis-krikštatėvis yra papildomas silpnų šiuolaikinės šeimos šeiminių ryšių stiprinimas.
Bažnyčios požiūriu, pagrindinis kriterijus krikštatėvis – turi būti gyvas krikščionis, vadinasi, pažinti stačiatikybę, mirtinai nenusidėti, o kovoti su aistromis, stengtis gyventi pagal Evangeliją, dalyvauti sakramentuose. Bet šie kriterijai aktualūs ir vaiko tėvams, kitaip viskas beprasmiška. Nėra nieko blogiau, kaip vaikus pakrikštyti bedieviški tėvai, formalūs krikščionys. Juk tai tėvams, kurį Viešpats kuriam laikui duoda vaiką, kad jie augintų jį amžinybei, užaugintų tikru krikščioniu. Vargu ar bedieviški tėvai sugebės suprasti savo vaiko likimą amžinybei, išsiugdyti Dievo jam duotus gabumus, per krikštą jam suteiktas Šventosios Dvasios dovanas. Atvirkščiai, jie sunaikins jį dvasiškai, ieškodami jam pasaulinės „laimės“. Todėl pirmiausia turi būti gilus, sąmoningas tėvų bažnyčiojimas, kuris sukurs tinkamą atmosferą vaikui, o tada – jų vaikų krikštas.
Tačiau dažnai tėvai turi magišką požiūrį į krikštą; jie tikisi, kad krikštas išgelbės vaiką nuo visų bėdų ir visą gyvenimą „Dievas jam padės“ tik dėl krikšto fakto. Bažnyčios istorijoje yra precedentų sprendimų dėl ne krikščionių vaikų krikšto. Pavyzdžiui, Bizantijoje nekrikščionys (pagonys ar musulmonai) kreipėsi į stačiatikių kunigus su prašymu pakrikštyti savo vaikus iš prietarų („piktoji dvasia bus išvaryta nuo pakrikštytų vaikų“). Tačiau toks krikštas nebuvo pripažintas galiojančiu, nes tėvai netikėjo stačiatikybe (todėl Evangelijos reikalavimas „kas tiki ir bus pakrikštytas, bus išgelbėtas“ (Mk 16, 16) nebuvo įvykdytas), bet suvokė savo vaikų krikštą. kaip kūno medicina ir burtai.
Krikštas yra tik galimybė išsigelbėti (ir Dievas nebūtinai išgelbės žmogų per taikius ir ramus gyvenimas, dažniau Viešpats išgelbsti per sielvartą), tai potenciali galimybė, grūdas, kuriam reikia geros dirvos.
O. Jevgenijaus, dažnai būna, kad tėvai yra tie patys „formalūs krikščionys“, „pakrikštyti ateistai“, o močiutės – bažnyčioje einančios krikščionys. Močiutė nori pakrikštyti anūką, tėvai „iš principo neprieštarauja“. Jie net neprieštarauja, kad močiutė vesdavo anūką į bažnyčią Komunijai. Bažnyčios gyvenimas jiems nesuprantamas, tolimas ir abejingas. Ar galima tokius kūdikius pakrikštyti, atsakomybę už dvasinį gyvenimą sukeliant ne tėvams, o močiutei ir krikšto tėvams?
Deja, tai dažna ir dramatiška situacija. Viename iš internetinių forumų, kur buvo kalbama apie krikštą, mama kalbėjo taip: „Esu sarkastiška, karinga ateistė, pati esu prieš krikštą, bet, matyt, artimieji mane „pribaigs“. Jei nori, tegul krikštija“. Tai yra, artimieji primygtinai reikalauja savo noro pakrikštyti vaiką, neįtraukdami tėvų įtakos jo būsimam dvasiniam gyvenimui.
Taip pat orientacinis yra interneto forumo nario teiginys: „Aš laikau farsu pakrikštyti vaiką netikinčioje šeimoje. Taip ir aiškinu savo artimiesiems. Vis dėlto mes neduosime savo vaikams religinio išsilavinimo. Nors naudos galima rasti. Bus krikšto tėvai – giminės, kuriuos galima pasirinkti. Papildomos dovanos švenčių proga...“
Kai kurie bažnyčios kanonai užsimena: negalima krikštyti vaikų netikinčiose šeimose, tai yra tose šeimose, kuriose tėvai be rimtos priežasties neatėjo į liturgiją daugiau nei tris sekmadienius iš eilės. Kankinio Filosofo Justino ir Romos hierokankinio Hipolito darbuose („Apaštališkoji tradicija“) sakoma, kad svarbiausios sąlygos Krikštas yra valios (tai yra sąmoningo apsisprendimo priimti Kristų į savo gyvenimą), tikėjimo ir atgailos išraiška.
Iš pirmo žvilgsnio šios sąlygos nėra aktualios krikštijamiems kūdikiams. Tačiau vaikams šias sąlygas turi atitikti jų tėvai. „Kūdikiai krikštijami pagal savo tėvų ir įtėvių tikėjimą, kurie privalo juos išmokyti tikėjimo sulaukus pilnametystės.(Ilgasis katekizmas, 289 pastraipa). O jei tėvai gyvena be tikėjimo, jie neišreiškė valios pakrikštyti savo vaiką, o atgaila jiems „neaktualu“? Apie kokį jų vaiko krikštą galime kalbėti?
Mes neturime pamiršti apie kunigo atsakomybę už netikinčių tėvų vaikų krikštą: „Jei kunigas pakrikštija turko palikuonį... tegul išsiveržia“, tai yra, jis bus atleistas ir turės atsakyti prieš Dievą (203 Nomocanono taisyklė pagal Didžiąją brevijorių knygą).
Tačiau kai kurių kunigų yra ir kita nuomonė. Jie tiki, kad netikinčių tėvų vaikus galima pakrikštyti tarsi „ateičiai“. Kaip šitas? Tai reiškia pasitikėjimo kreditą, kuris tokiai šeimai suteikiamas vaiko krikšto metu: „Mes krikštijame jūsų vaiką, o gal tada Dievas atsives jus pas save ir apsaugos jūsų vaiką nuo visokių bėdų“. Ir viskas lyg ir logiška, bet reikia atminti, kad krikštas yra iššūkis velniui, iššūkis, po kurio vaikas turi būti išmokytas kovoti su blogiu. Krikštas yra karo pradžia, ginklų (Šventosios Dvasios dovanų) išleidimas. Žinoma, Viešpats palaikys žmogų šiame kare, bet tik tuo atveju, jei žmogus yra vienybėje su Dievu. Formalaus krikšto atveju be vėlesnio dvasinio gyvenimo mokymo, neišlaikant vienybės su Dievu, vaikas tiesiog be ginklo perduodamas žmonių giminės priešui. Pasiruošimas šiai kovai krenta ant tėvų ir krikštatėvių pečių: tai vaiko atnešimas ir paruošimas sakramentams, malda bažnyčioje, kasdienis ir valandinis vaiko maitinimas teisingu dvasiniu požiūriu (auklėjimu).
Štai du dalykai, kuriuos reikia atsiminti apie krikštą. Pirmiausia žmogus išeina kautis. Ir antra, krikšto metu žmogus gauna Šventosios Dvasios dovanas, kurias reikia didinti ir neprarasti. Ideali situacija, kai krikštatėviai randami iš tos pačios dvasinės šeimos, kurioje gyvena tėvai, tai yra iš tos pačios parapijos. Nes jei žmonės vieningi tikėjimui, jei meldžiasi kartu, tai yra patikimiausias pagrindas ugdyti vaiko sielą.
Bet grįžkime prie konkrečios situacijos, aprašytos jūsų klausime. Jei vaikas gyvena su močiute (kaip dažnai nutinka, kai tėvai vaiką duoda auginti močiutei, nes „neturi jam laiko ir jėgų“), tada krikštas yra leistinas. Bet jei močiutė gyvena atskirai ir kartais ateina prižiūrėti anūko, tada situacija kardinaliai skiriasi. Kokią šiuo atveju močiutės įtaką dvasinei atmosferai šeimoje? Ar ji pajėgi ne tik būti močiute, bet ir kompensuoti tėvų nepasitikėjimą tėvais? Ar krikšto tėvui bus galimybė dalyvauti auklėjime? Jei jis kartais ateina ir ką nors pasako apie Dievą ar įsakymus, ar tai turės įtakos, jei vaikas įsisavins kitokį gyvenimo būdą? Ar jis išgyvens karą su šėtonu?
Mažam vaikui krikštatėvis meta iššūkį šėtonui. Jis taip pat duoda už jį krikšto įžadus, kuriuos sąmoningame amžiuje vaikas turi patvirtinti (patvirtinti, kad yra ištikimas krikščionis). Ar galima sakyti, kad velnias kovos būtent su krikštatėviu, kol vaikas sulauks sąmoningo amžiaus? O kiek vis dėlto glaudus dvasinis ryšys tarp krikštatėvio ir krikštasūnio?
Jei leisite, atsakydama pacituosiu šv. Jono Chrizostomo žodžius. Viename iš savo viešų pokalbių šventasis taip paaiškina įpėdinio vaidmenį: „Jei norite, perduokime žodį jūsų įpėdiniams, kad ir jie pamatytų, kokį atlygį gaus, jei parodys didelį uolumą. tau ir, priešingai, koks pasmerkimas juos lydės, jei jie papuls į nerūpestingumą.
Pagalvokite, mylimieji, apie tuos, kurie priėmė garantiją už pinigus, kad jiems gresia didesnis pavojus nei skolininkui, kuris paėmė pinigus. Nes jei skolininkas atrodo apdairus, tada laiduotojas palengvins naštą; jei jis taps neprotingas, jam gresia didelis pavojus. Jeigu prisiėmę pinigų garantiją laiko save atsakingais, tai juo labiau tie, kurie yra susiję su dvasine, tie, kurie priėmė dorybės garantiją, turi rodyti didelį rūpestį, įtikinėjant, patariant, taisant, rodant tėvišką meilę. Ir tegul nemano, kad tai, kas vyksta, jiems nesvarbu, bet tegul tikrai žino, kad ir jie taps šlovės dalininkais, jei savo nurodymais nuves mokomuosius dorybės keliu; ir jei jie papuls į dykumą, jiems bus didelis pasmerkimas. Dabar jūs, gavėjai, sužinojote, kad jums gresia didelis pavojus, jei patirsite neatsargumą.
Taigi, krikščionišku gyvenimu mes padedame savo krikštasūniui, bet mūsų sugedęs gyvenimas taip pat gadina mums patikėto vaiko sielą, net jei to neįtariame.
Ir jei, nepaisant visų tėvų ir krikštatėvių pastangų, vaikas, sulaukęs sąmoningo amžiaus, nepatvirtina savo krikšto įžadų, o pozicionuoja save kaip ateistą ar pagonį, sakydamas: „Manęs neklausė, ar aš noriu krikštytis! “ Ar tokiu atveju atsakomybė nuo krikštatėvio nuimama ar priešingai – apsunkinama?
Krikštatėvio ar tėvų niekas neatleidžia nuo atsakomybės už vaiką. Tačiau nereikia nusiminti ir pasiduoti. Juk žmogus po mirties atsakys Dievui. Iki to momento visada yra galimybė paveikti situaciją. Ir nereikia pamiršti, kad Viešpats žiūri ne tiek į rezultatą, kiek į pastangas. Kiek krikštatėvis bandė samprotauti su krikštatėviu, kaip jis dalyvavo jo gyvenime, ar stropiai meldėsi už vaiką, ar siekė pagerinti savo gyvenimą?
Štai kodėl krikštatėvis turi aiškiai ir blaiviai įvertinti savo jėgas krikšto vaikų skaičiaus klausimu. Kiek krikšto vaikų jis tikrai gali skirti laiko, vesti į bažnyčią ir bendrauti? Mūsų šalyje kvietimą krikštatėviams žmonės dažnai suvokia kaip atlygį, kaip jų, kaip garbingų krikščionių, pripažinimą. Šioje klaidingoje pozicijoje slypi ne tik kliedesiai ir atsakomybės suvokimo stoka, bet ir didžiulė tuštybė: „Štai koks aš geras! Tai jau trečias kartas, kai jie mane kviečia būti krikštatėviu! Ir toks žmogus nemano, kad už kiekvieną vaiką duos atsakymą...
Taigi aš tai sakau, o pati viduje šiurpu, nes turiu daug krikšto vaikų, kurių dabar net nepažįstu, nematau ir su kuriais nebendrauju. Tik tarp mūsų parapijiečių turiu du krikštasūnius. Tuo pačiu kunigas automatiškai tampa krikštatėviu tiems vaikams, kurių tėvai nesurado krikštatėvių. Tai turbūt turiu kelis tūkstančius krikšto vaikų... ir teks atsakyti už visus.
Kartais prieš krikštynas klausiu žmonių: „Kodėl nori būti pakrikštytas ar krikštyti vaiką? Kokį vaidmenį jūsų gyvenime vaidina Kristus? Kaip tu jautiesi apie Jį? Ar tikrai norite gyventi kaip krikščionis? Žmonės dažniausiai kažkaip „užstingsta“ ir negali atsakyti. Matyt, šie klausimai net nekilo jų galvose.
O teisingas atsakymas gali būti tik vienas: „Ilgai ieškojau Tiesos. Ir vieną dieną aš atidariau Evangeliją ir sužinojau Tiesą, todėl noriu tapti Kristaus mokiniu. Visi kiti motyvai yra pernelyg vulgarūs, kad priimtų šį sakramentą. Juk Kristus atėjo į pasaulį ne tam, kad mums pasisektų ir mums būtų lengviau gyventi“, „kad išgytų vaiko išvarža“, kad „niekas mūsų nesujaudintų“. Krikštas yra panardinimas į Kristaus mirtį, kad paskui būtų prisikeltas Kristuje. Jei žmogus yra pasirengęs mirti už Kristų, tai rimtas motyvas, kurį, deja, turi tik nedaugelis šiuolaikiniai žmonės kurie atėjo krikštytis. Tuo tarpu pirmaisiais krikščionybės amžiais žmonės prie šrifto atėjo turėdami tokius motyvus, suprasdami, kad rytoj gali būti nužudyti dėl Kristaus. Visa tai žmonėms primenu prieš krikštą.
Ir kokia reakcija? Ar kas nors kada nors pagalvojo apie krikštą?
Reakcija yra šokas. Tačiau iki šiol niekas savo nuomonės nepakeitė. Žmonės suvokia, kad yra visiškai nepasiruošę naujam gyvenimui, naujai atsakomybei, neišeina... nors tai būtų suprantama, teisinga ir sąžininga.
Dažnai potencialūs krikštatėviai atgraso tokius „tikinčiuosius“ nuo krikšto ar vaikų krikšto, sakydami: „Kam tau to reikia, juk tu negyvensi kaip krikščionis. Suprask atsakomybę“. Ar jie elgiasi teisingai?
Žinoma, tai teisinga, nes tikėjimas ir gyvenimas su Dievu gali būti realizuoti tik sąmoningumo ir laisvės sąlygomis. Jeigu žmogus nesupranta ką daro, vadinasi, jis jau yra nekompetentingas žmogus. Deja, mūsų dvasiniame gyvenime yra daug žmonių, kurie yra nekompetentingi. Todėl būtų teisinga, jei kviestume juos rimtai, nes Viešpats Evangelijoje visą laiką šaukia žmogų į rimtą gyvenimą: „Ankštas yra vartai ir siauras kelias, vedantis į gyvenimą, ir mažai kas jį randa“(Mt 7:14)
Tėve, kaip krikštatėvis gali būti atsakingas už vaiką tokioje situacijoje: iki tam tikro momento tėvai nebuvo prieš savo vaiko bažnytinį gyvenimą, kartais net atvesdavo jį prie Komunijos, patys nėjo į bažnyčią, bet buvo „prijaučiantys iš toli“. Vaikui sukako 7 metai, ir paaiškėjo, kad jam nebuvo duota komunija be išpažinties. Tėvai, nenorintys leistis į bažnytinį gyvenimą ar net girdėti apie jį, net retkarčiais nustoja vesti savo vaiką į bažnyčią, į krikštatėvio sumišimą atsakydami taip: „Kiekvienas turi savo gyvenimo kelią“.
Viena iš pagrindinių krikštatėvio užduočių yra auklėti vaiko tėvus ir vesti juos į normalų bažnytinį gyvenimą. Ir potencialus krikštatėvis turėtų pagalvoti apie šią užduotį „ant kranto“, dar prieš įsitraukdamas į šią šeimą dvasiniais ryšiais. Kiek jis gali paveikti vis dar nestabilią simpatišką žmonių sąmonę, kiek jo tėvai pasitiki juo kaip krikščioniu? Jei padarysime išvadą, kad tai nerealios užduotys, kad nesame pajėgūs tokiems santykiams, tai kam iš tikrųjų būti veidmainiu? Kam apsimetinėti krikšto tėvais, o tėvais – krikščionimis?
Dėl žmogiškumo mums gali būti sunku atmesti žmonių prašymus tapti krikštatėviais arba bijome sugadinti santykius su draugais. Bet tai nėra susitarimo pagrindas. Turime patikti Dievui labiau nei žmogui. Jei tėvai iš pradžių nėra pasiruošę savo vaiko pašvęsti Kristui, jei jiems krikštas tėra magiškas įvykis, tai kodėl krikščionis turėtų jame dalyvauti? Jei atsiduriu tokioje situacijoje, turiu su tuo susitaikyti ir pasakyti: „Atsiprašau, broliai, bet aš nežaidžiu tokių žaidimų“. Pagrindinė krikšto sąlyga tėvų atžvilgiu yra sutikimas paklusti ir pasitikėti. O kol vaikas auga iki sąmoningo amžiaus, būtina atvesti tėvus į dvasinę sąmonę.
Tačiau krikšto akimirką patys krikštatėviai gali dar nebūti bažnyčios lankytojai ir tik laikui bėgant suvoks to, kas įvyko, reikšmę ir atsakomybės pilnatvę...
Tai yra, žmogus buvo kvailas? Ką daryti? Pirmiausia turite nuoširdžiai atgailauti, kad buvote labai nerūpestingi Dievo darbui. Viešpats pasitikėjo tavimi kaip savo pagalbininku, bet tu neįvykdėte Dievo jums duoto paklusnumo. Ir antra, nepaisant to, kad krikštatėvio ir tėvų keliai tarsi išsiskyrė, o vertybės dabar kitokios, išlieka labai svarbi misija – malda už krikštasūnį ir jo tėvus.
Kaip savotišką atgailą žmogus kiekvieną vakarą gali nusilenkti iki žemės su malda: „Viešpatie, atleisk man, nusidėjėle ir nerūpestingam, Tu patikėjai man šitą jaunystę, bet aš neįvykdžiau paklusnumo. Gelbėk ir pasigailėk mano krikštasūnio, apšviesk ir jo tėvus, vesk juos tikruoju keliu. Taip pat atsitinka ir kita negraži situacija: tėvai įstoja į bažnyčią, bet jų vaiko krikštatėvis ir toliau klajoja netikėdamas. Tada tėvai gali imtis atgailos maldos darbo už savo krikštatėvį.
Šiandien dėl to, kad prieš krikštą vyksta vieši pokalbiai, kai kurie tėvai nusprendžia rimtai žiūrėti į šį Sakramentą. Tačiau būna, kad tik pradėjęs stoti į bažnyčią ir norintis pakrikštyti vaiką žmogus tiesiog dar neturi stiprių tikėjimų draugų ortodoksų. Jis vienas. Kur galėčiau gauti krikštatėvį?
Savo šventykloje.
Bet jis ten dar nieko nepažįsta.
Taigi turime išsiaiškinti. Tai reiškia, kad jūs turite tapti gyvu parapijos šeimos parapijiečiu. Čia, Panteleimono parapijoje, dažnai nutinka taip: jaunos šeimos atidžiau pasižiūri viena į kitą, pradeda artimai bendrauti, o paskui prašosi tapti globotiniais savo vaikams. Ir atrodo, kad žmogus nėra giminaitis ar artimas draugas, bet vėliau jie tampa viena dvasine šeima. Ir norėtųsi tikėtis, kad po dešimties ar dvidešimties metų jie vis tiek draugaus ir bendraus, o vaikai užaugs kaip broliai ir seserys.
Čia yra natūrali situacija: krikštatėvis, krikštasūnis ir jo tėvai gyvena vienoje bažnyčioje, kiekvieną sekmadienį krikštatėvis savo vaiką atveda prie Šv. Net neįsivaizduoju, kaip galima normaliai auginti vaikus už bažnyčios bendruomenės ribų. Neatsitiktinai šv. Kirilas Aleksandrietis sakė: „Kam Bažnyčia nėra motina, Dievas nėra Tėvas“. Kas nesimaitina Bažnyčios sakramentais, kas jos nemyli, tas niekada nebus krikščionis.
Pažvelkime į tą pačią situaciją potencialaus krikštatėvio akimis. Tarkime, nepažįstu žmogaus, artimai nebendraujame ir, tiesą pasakius, nelabai noriu prisiimti atsakomybės už vaiką. Bet vyras klausia... ką man daryti?
Viena vertus, nereikia iš karto sutikti ar atsisakyti. Reikia atidžiau pažvelgti vienas į kitą, nuvažiuoti į svečius, pabendrauti. Juk tai nuostabi galimybė rasti brolių Kristuje. Daugelis žmonių šiandien skundžiasi, kad turi labai mažą draugų ir bendraminčių ratą. Štai jums puiki galimybė. O dar nuostabesnė proga – išsiskirti su savo egoizmu ir tingumu. Ką reiškia „tu tikrai nenori ko nors užsidėti ant savęs“? Kaip krikščionis bijo prisiimti atsakomybę? O jei tai svarbu ir žmonėms, ir jūsų sielos išganymui? Juk krikščionis atėjo į pasaulį būtent tam, kad įvykdytų Dievo valią, atsiduotų kitiems žmonėms darbe ir gyvenime pagal Evangelijos įsakymus.
Kita vertus, yra bažnyčios hierarchija ir išmintinga doro gyvenimo taisyklė – gyvenimas pagal patarimą. Kiekvienas krikščionis turi dvasinį mentorių – kunigą, kuris padės apsispręsti, ar užteks protinių ir fizinių jėgų prisiimti krikštatėvio pareigas.
Jei atsisakote, tai ne todėl, kad iš netikro nuolankumo laikote save „nevertu nusidėjėliu“, o todėl, kad jūsų nuodėmklausys, matydamas jūsų silpnybes, nepataria imtis krikštatėvio darbo. Kartu su nuodėmklausiu turite pasverti visus „už“ ir „prieš“, nustatyti, ar tai, kas jums siūloma, yra Dievo valia, ar pagunda – ir tada ramiai darykite tai, ką turite padaryti.
Galų gale, mes visi esame „surišti viena grandine, surišti vieno tikslo“, jei vienas yra išgelbėtas, tada visi, kurie yra susiję su juo priklausydami Kristaus Kūnui, Bažnyčiai, yra išgelbėti.
Parapijos gyvenime yra momentas, kai didžioji dauguma parapijiečių negali sulaikyti džiugios šypsenos – tai vaikų bažnyčios. Kai kunigas pasisiūlo pasimelsti už ką tik pakrikštytą vaiką, tada paima jį ant rankų, neša į altorių ir, išėjęs į sakyklą, iškilmingai pakelia, parodydamas visiems parapijiečiams mūsų naująjį vaiką. Kai stebime bažnyčią, mūsų sielose gimsta džiaugsmas, ramybė ir meilė.
Taip, tai darome dėl savo parapijiečių vaikų, nes tai tikrai mūsų naujas vaikas. Tėvų, kurie nėra mūsų parapijiečiai, vaikų taip nebažnyčiojame, nes jiems tai yra formali, beprasmė apeiga. Jie tiesiog atsiduria „už šeimos ribų“, kurios nežino ir nenori žinoti. Kitas dalykas yra parapijiečiai, kurie jau yra „mūsų šeimos“ nariai.
Ar šiuo atveju galima sakyti, kad bendruomenė yra pakrikštytojo gavėja?
Tai turėtų būti norma. Parapija – tai šeima, kurioje visi yra susiję su kitais nariais, kur meilė, empatija, pagalba, palaikymas, ugdymas, kur visi kartu sprendžia bendrą problemą, kur bendras ir džiaugsmas. Tokioje šeimoje žmogus niekada neliks vienas. Šventasis Filaretas iš Maskvos sakė: „Vaikai, kuriuos auklėdami pamiršo tėvai, juos užmiršta po auklėjimo“. Todėl jei nenorime būti pamiršti savo vaikų, turime padaryti viską, kad patys taptume tikrais tėvais.
Krikšto prietarai arba tai, kuo stačiatikiai NEGALI PATIKĖTI:
- Negalite krikštatėviais laikyti žmonių, kurių vaikus jūs pats krikštijote, „nes kryžius grįžta, ir tai labai blogai jūsų vaikui“.
- Pirmą kartą mergina negali tapti krikšto mama mergaitei, o tik berniukui, kitaip ji ilgai neištekės, o tada santuoka bus nelaiminga.
- Negalite pavadinti ir pakrikštyti vaiko kankinio garbei – gyvenimas bus sunkus ir skausmingas.
- Vaikas būtinai turi verkti, kai jį nuleidžia į šventintą vandenį arba užpila vandens ant veido – tai geras ženklas.
- Nėščia moteris negali būti vaiko krikšto mama, kitaip krikštasūnis mirs.
- Negalite atsisakyti, jei jums bus pasiūlyta būti krikšto tėvais.
- Vardas, kuriuo pakrikštytas vaikas, turi būti slepiamas nuo visų, „kad draugai jo nesupyktų“.
- Visos vaiko nuodėmės automatiškai tampa jo krikštatėvių nuodėmėmis.
- Krikštyti reikia tik 40 dieną po gimimo, nes tai sėkmingiausia!
Kalbino Ksenia Kabanova
Krikšto tėvų pareigos ir maldos už krikšto vaikus
(medžiaga iš svetainės azbuka.ru)
Krikštatėviai turi 3 pagrindines pareigas savo krikšto vaikų atžvilgiu:
1. Maldos kambarys. Krikštatėvis privalo melstis už krikštasūnį, o jam augant – mokyti maldos, kad pats krikštatėvis galėtų bendrauti su Dievu ir prašyti Jo pagalbos visomis gyvenimo aplinkybėmis.
2. Doktrinos. Išmokyk savo krikštasūnį krikščionių religijos pagrindų, o jei pats nepakankamai išmanai, tai pirmiausia spragas užpildyk pats.
3. Moralinė. Savo pavyzdžiu turite parodyti savo vaikui žmogiškąsias dorybes – meilę, gerumą, gailestingumą ir pan., kad vaikas užaugtų tikrai geras krikščionis.
Jūs pažadėjote Dievui, kad atnešite jam šį kūdikį. Prisimink tai.
kunigas Michailas Zazvonovas
Malda už vaikus ir krikšto vaikus, tėvas Jonas (Krestyankin):
Mieliausias Jėzus! Mano širdies Dievas! Tu davei man vaikus pagal kūną, jie yra tavo pagal tavo sielą. Tu atpirkai ir mano, ir jų sielą savo neįkainojamu Krauju. Dėl Tavo dieviškojo kraujo prašau tavęs, mano mieliausias Gelbėtojas, su savo malone paliesk mano vaikų (vardų) ir mano krikšto vaikų (vardų) širdis, apsaugok juos savo dieviška baime, saugok juos nuo blogų polinkių ir įpročių, nukreipkite juos į šviesų gyvenimo, tiesos ir gėrio kelią. Papuoškite jų gyvenimus viskuo, kas gera ir gelbsti, sutvarkykite jų likimą taip, kaip norite patys, ir išgelbėkite jų sielas jų pačių likimais! Viešpatie, mūsų tėvų Dieve! Duok mano vaikams (vardams) ir krikšto vaikams (vardams) teisingą širdį laikytis Tavo įsakymų, Tavo apreiškimų ir Tavo įstatų. Ir daryk viską! Amen.
Apie vaikų auklėjimą gerais krikščionimis:
Tėvų malda Viešpačiui Dievui
Dieve, mūsų gailestingasis ir dangiškasis Tėve!
Pasigailėk mūsų vaikų (vardų), už kuriuos nuolankiai meldžiamės ir kuriuos pavedame Tavo globai ir apsaugai.
Tvirtai tikėkite jais, mokykite juos gerbti Tave ir nusiteikite nuoširdžiai mylėti Tave, mūsų Kūrėją ir Gelbėtoją.
Vesk juos, Dieve, tiesos ir gėrio keliu, kad jie viską darytų Tavo vardo garbei.
Išmokykite juos gyventi pamaldžiai ir dorai, būti gerais krikščionimis ir naudingais žmonėmis.
Suteikite jiems psichinę ir fizinę sveikatą ir sėkmę darbe.
Išlaisvink juos nuo gudrių velnio machinacijų, nuo daugybės pagundų, nuo piktų aistrų ir nuo visų nedorų bei netvarkingų žmonių.
Dėl savo Sūnaus, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, Jo tyriausios Motinos ir visų šventųjų maldomis, vesk juos į ramią amžinosios karalystės prieglobstį, kad jie kartu su visais teisiaisiais visada Tau dėkotų. su Tavo viengimu Sūnumi ir Tavo gyvybę teikiančia Dvasia.
Amen.
Šv. Ambraziejaus iš Optinos sudaryta malda Viešpačiui Dievui:
Viešpatie, Tu esi vienintelis, kuris viską pasveri, kuris viską sugeba ir kuris nori visus išgelbėti ir ateiti į Tiesos protą. Apšviesk mano vaikus (vardus) savo tiesos ir savo šventosios valios pažinimu, sustiprink juos, kad jie vaikščiotų pagal Tavo įsakymus ir pasigailėk manęs, nusidėjėlio.
Amen.
Gailestingasis Viešpatie Jėzau Kristau, aš patikiu Tau savo vaikus, kuriuos man davei, išpildyk mano maldą.
Prašau Tavęs, Viešpatie, išgelbėk juos tokiais būdais, kuriuos Tu pats žinai. Gelbėk juos nuo ydų, blogio, puikybės ir neleisk nieko, kas Tau prieštarauja, liestų jų sielas. Tačiau suteik jiems tikėjimo, meilės ir išganymo vilties, o jų gyvenimo kelias tebūna šventas ir nepriekaištingas Dievo akivaizdoje.
Palaimink juos, Viešpatie, kad jie kiekvieną savo gyvenimo minutę stengiasi įvykdyti Tavo šventąją valią, kad Tu, Viešpatie, visada būtum su jais savo Šventąja Dvasia.
Viešpatie, išmokyk juos melstis Tau, kad malda būtų jų atrama, liūdesio džiaugsmas ir gyvenimo paguoda, o mes, jų tėvai, būtume išgelbėti jų malda.
Tegul Tavo angelai visada juos saugo.
Tegul mano vaikai jautriai reaguoja į savo artimo sielvartą ir tegul vykdo Tavo meilės įsakymą. Ir jei jie nusideda, leisk jiems, Viešpatie, atnešti Tau atgailą, o Tu su savo neapsakomu gailestingumu atleisk jiems.
Kai baigsis jų žemiškasis gyvenimas, nuvesk juos į savo dangiškąsias buveines, kur jie veda su savimi kitus tavo išrinktus tarnus.
Savo Švenčiausiosios Motinos, Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos bei Tavo šventųjų maldomis (visos šventosios šeimos yra išvardytos), Viešpatie, pasigailėk mūsų, nes esi pašlovintas su savo bepradžiu Sūnumi ir savo Švenčiausiu, Gėriu ir Gyvenimu - duoti Dvasią dabar ir amžinai, ir per amžius.
Amen.
Krikštynos – lemtingas įvykis kiekvienam vaikui ir tėvams. Tai dvasinės ramybės, dvasios vientisumo įgijimas, Dievo patikima žmogaus apsauga. Be to, kūdikis turi antrus tėvus, kurie visada pasiruošę suteikti pagalbą ir pagalbą. Krikšto motinos pareigos ypač vertingos vėlesniame gyvenime.
krikštamotė
Prieš sutikdama pakrikštyti vaiką, moteris turi prisiimti didelę atsakomybę, užkraunamą ant jos pečių. Svarbu suprasti, ką reiškia būti krikštatėviu, o ne paviršutiniškai laikytis stačiatikybės tradicijų. Būtina pasirinkti tinkamą kandidatą su tikėjimu širdyje ir visa atsakomybe. Tai gali būti giminaitis ar draugas, nebūtinai vedęs, bet tikintis ir pavyzdingas. Jei ji nėra pakrikštyta, svarbu pakrikštyti iki lemtingos kūdikio dienos ir būtinai priimti komuniją.
Krikšto motinos pareigos
Neturėtumėte vesti interviu ar atrankos dėl antrųjų tėvų vaidmens. Jums tereikia padaryti išvadą apie pretendentų požiūrį į Dievą, aplinkinius žmones ir visa, kas gyva. Jei kūdikio mama mano, kad krikštatėviai turėtų nusipirkti tik kryžių ir krikštą, o tada dalyvauti bažnyčios sakramente, ir tuo baigiasi dalyvavimas naujojo žmogaus likime, ji labai klysta. Dvasinis vaiko ugdymas ir ugdymas yra tai, ką krikšto mama turėtų sugebėti visą savo gyvenimą. Šiuo atveju kalbame apie šias krikštatėvių pareigas:
Kiek kartų galite būti krikštatėviu?
Kiekvienas stačiatikis gali dalyvauti šiose bažnyčios apeigose neribotą skaičių kartų, jei to pageidauja vaiko tėvai. Teisingas ir pagrįstas sprendimas yra sveikintinas. Kitas svarbus klausimas, kuris mus jaudina prieš sakramentą – kas gali būti krikštatėviais, pagal bažnyčios šventąjį raštą? Visi tikintys giminaičiai ir draugai gali prisiimti pareigas, pavyzdžiui, vyresnis brolis, sesuo, mergina, draugas, senelis, močiutė, net patėvis. Negali būti kerst:
- netikintieji;
- bažnyčios patarnautojai;
- kitų tikėjimų žmonės;
- nekrikštytas;
- psichiškai nestabilūs žmonės;
- biologiniai tėvai.
Vaiko krikštas – taisyklės krikšto mamai
Krikšto rankšluostį ir drabužius pasigamina arba perka būsimoji krikšto mama, ir tai yra privalomas pasiruošimo artėjančiam sakramentui etapas. Be to, moteris pirmiausia turi priimti komuniją ir išpažintį krikšto dieną, ant krūtinės turi būti kryžius; Stačiatikių bažnyčioje galioja ir kitos vaiko krikšto taisyklės, kurias svarbu įtraukti į ritualą.
Mergaičių krikštynos – taisyklės krikšto mamai
Mergaitei svarbu turėti dvasingą motiną, nes ji yra pirmoji, po mamos ir tėčio, už jį atsakinga. Vienas dalykas yra pakrikštyti kūdikį, o visai kas kita – tapti augančiam žmogui atrama, atrama ir dvasiniu patarėju gyvenime. Krikšto motinos pareigos krikštijant mergaitę yra šios:
Berniuko krikštynos – taisyklės krikšto mamai
Per berniuko krikštynas svarbų vaidmenį atlieka ne tik krikšto mama, bet ir tėtis, kuris ateityje jam suteiks dvasinę paramą visame kame. Pagrindinės krikšto motinos pareigos per berniuko krikštą yra identiškos, kaip ir per bažnytinę mergaitės ceremoniją. Vienintelis skirtumas yra toks: panardinus į šriftą, kūdikį pasiima krikštatėvis; Kunigas už altoriaus neša ir pakrikštytus berniukus.
Vaiko krikšto malda už krikštatėvius
Procesijos metu kunigas palieka priminimą, ką turėtų daryti krikštatėviai: tris kartus garsiai sukalbėti maldą „Creed“, „Tėve mūsų“, „Sveika Mergelei Marijai“, „Dangiškoji Karaliau“, sąžiningai atsakyti į kelis tradicinius klausimus. apie tikėjimą. Kiekviena malda už krikštatėvius krikšto metu suteikia galingą energijos užtaisą ir padeda vaikui gauti malonę.
Ką dovanoji merginai per krikštynas?
Ką krikštamotė turėtų daryti baigus sakramentą? Įsigykite ir padovanokite savo krikštasūniui ar krikšto dukrai įsimintiną dovaną. Čia ir iškyla problemos renkantis tinkamą dovaną. Taigi ką krikšto mama dovanoja mergaitės krikštynoms?
- sidabrinis arba auksinis kryžius;
- Dievo ikona;
- asmeninė angelo sargo ikona;
- Sidabrinis šaukštas.
Ką krikšto mama perka berniuko krikštynoms?
Būsimiems vyrams dovanoms keliami ir tam tikri reikalavimai. Šis turi žinoti, ko reikia berniuko krikštynoms, kad per sakramentą nenustebtų. Štai ką turėtų daryti antroji mama:
- nusipirkti baltą liemenę, antklodę, rankšluostį;
- padovanoti Bibliją, asmeninę ikoną;
- padovanok dar vieną įsimintiną dovaną.
Ką turėtų daryti krikšto mama?
Jei moteris turi savo vaikų, sūnėnų, jaunesnių brolių ir seserų, ji neturėtų pamiršti ir savo krikšto vaikų. Yra daugybė įsitikinimų ir ženklų, kodėl reikalingi krikštatėviai. Štai ką krikštamotė turi daryti iki paskutinės savo gyvenimo dienos:
Vaizdo įrašas: ką krikštatėviai turi žinoti prieš krikštą
Būti krikšto mama – didelė garbė, bet kartu ir didžiulė atsakomybė, nes ji turi tapti savo krikštasūnio ar krikšto dukros dvasine mentore. Jeigu tavo artimieji tau suteikė tokią garbę, vadinasi, jie išreiškia tavimi ypatingą pasitikėjimą ir tikisi, kad šį vaidmenį atliksi oriai.
Tačiau nepamirškite, kad be krikšto motinos pareigų atlikimo krikšto metu, vėliau savo krikštasūniui teks pamokyti krikščioniškojo tikėjimo reikalus, vesti jį į komuniją, rodyti jam elgesio pavyzdį.
Kalbant apie pasiruošimą krikštynoms, šis etapas krikšto mamai užtrunka keletą dienų. Ką krikšto mama veikia per krikštą? Ką ji turi žinoti apie šio sakramento ritualą? Atsakysime į šiuos ir kai kuriuos kitus klausimus.
Pagal bažnyčios chartiją krikštamote negali būti vaiko mama, vienuolė, netikinti ar nekrikštyta moteris. Krikšto mama gali būti ne tik mamos draugė, bet ir vienas iš giminaičių, pavyzdžiui, kūdikio močiutė ar teta. Tačiau įvaikintoja negali būti krikšto mama nei per krikštą, nei po jo.
Kaip paruošti krikšto mamą krikšto ceremonijai
Pasiruošimas krikšto mamai prasideda likus kelioms dienoms iki šios ceremonijos. Ji, kaip ir jos krikštatėvis, turi pasninkauti tris dienas, o paskui išpažinti ir priimti komuniją.
Taip pat reikia pasikalbėti su kunigu, kuris išsamiai pasakys, ką krikštamotė turi žinoti apie šį sakramentą ir ką ji turės daryti krikšto ceremonijos metu.
Paprastai krikšto motinos pareigos ruošiantis krikštui apima mintinai žinoti kai kurias maldas, kurias reikės perskaityti per šią ceremoniją: „Tikėjimo išpažinimas“, „Tėve mūsų“, „Sveika Mergelei Marijai“, „Dangiškoji“. Karalius“ ir kt.
Jie išreiškia tikėjimo esmę, padeda apsivalyti nuo nuodėmės ir pasisemti jėgų įveikti kliūtis gyvenimo kelyje. Nors kai kuriose parapijose šių maldų išmanymas neprivalomas: ceremonijos metu krikštatėviams po kunigo užteks pakartoti keletą frazių.
Tuo krikšto mamos pasiruošimas krikštynų ceremonijai nesibaigia. Ji turės įsigyti šiai ceremonijai reikalingus daiktus ir žinoti, kokius veiksmus ji turės atlikti ceremonijos metu. Tačiau pakalbėkime apie viską iš eilės.
Ką dar krikšto mama turi žinoti apie vaiko krikšto taisykles? Per krikštynas reikėtų rengtis kukliai. Į šventyklą negalima ateiti su kelnėmis, o sijonas turi būti žemiau kelių. Moteriška galva stačiatikių bažnyčia turi būti uždengtas skara.
Ką krikšto mama turėtų daryti per krikštynas? Ritualas susideda iš katechumeno apeigos (specialių maldų skaitymo už vaiką), jo šėtono išsižadėjimo ir susijungimo su Kristumi, taip pat išpažinties. Ortodoksų tikėjimas. Krikštatėviai taria kūdikiui tinkamus žodžius jo vardu, atsižadėdami nešvarios dvasios ir pažadėdami likti ištikimi Viešpačiui.
Jei krikšto mergaitė, krikšto mama krikšto ceremonijos metu turi laikyti ją ant rankų, jei ceremoniją atlieka berniukas, tada krikšto tėvas. Nors tai gali padaryti ir vienas iš krikšto tėvų, kuris geriau pažįsta kūdikį ir šalia kurio vaikas jaučiasi patogiau.
Tačiau bet kuriuo atveju krikšto mama turi būti gerai pažįstama su vaiku, kad išlaikytų emocinį kontaktą su mažyliu ir galėtų jį nuraminti, jei jis verkia.
Po to, kai vaikas krikštijamas, tris kartus panardinant jį į vandenį šriftu ir tuo pačiu metu skaitant maldas, krikštamotė turi paimti jį ant rankų. Norėdami tai padaryti, jums reikės kryzhma - balto rankšluosčio. Remiantis prietarais, negalima nušluostyti lašų nuo kūdikio veido, kad jo gyvenimas būtų laimingas.
Tada vaikui uždedamas kryžius (jei pirktas ne bažnyčioje, jį reikės pašventinti iš anksto) ir krikšto apranga - marškiniai iki kojų pirštų berniukui ir suknelė mergaitei. Kūdikiui taip pat reikės kepuraitės ar šaliko.
Net ruošiantis krikštynoms krikštamotė privalo parinkti šiuos dalykus vaikui. Seniau moterys juos siūdavo pačios, o šiais laikais krikšto apdarą ir krikštą galima nusipirkti parduotuvėje ar bažnyčios parduotuvėje.
Šie daiktai po krikštynų neskalbiami ir nenaudojami pagal paskirtį. Rekomenduojama juos laikyti visą žmogaus gyvenimą, nes jie tarnauja kaip amuletai, padedantys išvengti įvairių bėdų ir ligų.
Ką dar turi daryti krikšto mama krikštijant vaiką? Įvedę į šriftą, krikštatėviai ir kunigas tris kartus apeina jį kartu su kūdikiu, kaip dvasinio džiaugsmo ženklą dėl naujojo nario sąjungos. Kristaus bažnyčia su Gelbėtoju amžinajam gyvenimui.
Po patepimo ritualo, kai mira patepamos vaiko kūno dalys ir skaitomos maldos, kunigas mirą nuplauna specialia švęstu vandeniu suvilgyta kempine.
Tada kunigas iš keturių pusių švelniai apkarpo vaiko plaukus, kurie užlenkiami ant vaško pyrago ir nuleidžiami į šriftą, simbolizuojantį paklusnumą Dievui ir pasiaukojimą už dvasinio gyvenimo pradžią.
(Krikštamotei reikės mažo maišelio, į kurį įsidės nukirptus kūdikio plaukus, kuriuos vėliau taip pat bus galima laikyti kartu su rankšluosčiu ir marškiniais.)
Po to kunigas skaito maldas už vaiką ir jo krikštatėvius, o po to – bažnyčioje. Kunigas nešioja kūdikį po šventyklą. Jei tai berniukas, tada jis atnešamas prie altoriaus. Ritualo pabaigoje vaikas priklijuojamas prie vienos iš Gelbėtojo ir Dievo Motinos ikonų, o tada atiduodamas tėvams.
Be ceremonijai reikalingų daiktų, krikštamotė gali padovanoti kūdikiui ikoną su jo globėjo atvaizdu, „išmatuotą ikoną“, vaikišką Bibliją, maldaknygę ar daiktus, kurie nėra skirti bažnyčios akcentui (drabužiai). , batus, žaislus ir pan.), taip pat padėti savo tėvams surengti šventinę vaišes krikštynų proga.
Jau pasakojome, ką krikšto mama turi žinoti ir daryti per vaiko krikštynas. Tačiau jūsų misija tuo nesibaigia. Kaip jau minėta, jums reikės dalyvauti savo krikštasūnio gyvenime ir ne tik.
Jūs lankysite bažnyčią su vaiku, jei jo tėvai negali to padaryti dėl ligos ar nebuvimo. Turėsite skatinti savo krikštasūnio dvasinį augimą, duoti jam patarimų sunkiais atvejais gyvenimo situacijos. Žodžiu, rūpinkitės juo kartu su tėvais, nes dabar jūs esate atsakingas už naują krikščionių bažnyčios narį prieš Dievą.
