Hvilken bønn bør leses etter avvasking? Hvordan utføre avvasking før bønn

Bønner som anbefales å fremsi når man utfører delvis avvasking

Når du vasker alle deler av kroppen Det anbefales å lese Shahada i følgende form:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

"Ashhadu alla ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasulyuhu."

I tillegg, under avvasking, leses også spesielle bønner (shahadah leses når man vasker organene for første gang, når man vasker andre og tredje gang, blir bønnene gitt nedenfor lest).

Vasker hendene helt i begynnelsen av avvaskingen, etter "Isti'aza" og "Basmala" leser de:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

“Al-hamdu lillahi-lla h og ja'alal-maa tahura" (Lovet være Allah, som gjorde vannrensende).

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

"Allahumma bayyiz wajhi binurika yawma tabyazzu wujuhu awliyaika wa la tusavvid wajhi bizulumatika yawma taswaddu wujuhu a'daika".

(O Allah! Lys opp ansiktet mitt med Din næring på dagen da ansiktene til Dine favoritter er opplyst, og ikke mørk ansiktet mitt med Ditt mørke på dagen da ansiktene til Dine fiender blir svertet).

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

"Allahumma a'tini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira".

(O Allah, gi meg mine opptegnelser over jordiske gjerninger på dommens dag på høyre side og irettesett meg med en enkel beretning).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

"Allahumma la tu'tini kitabi bishimali wa la min varai zahri."

(O Allah, ikke gi meg notatene mine til venstre og bak).

Gnir hodet (mashu), les:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

"Allahumma harrim sha'ri wa bashari 'ala-nnar."

(O Allah, gjør håret mitt og huden forbudt fra helvetes ild).

Når du vasker hver fot lese:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

"Allahumma Med abbit kadamaya ‘ala-ssyrati yavma tazilu fihil-akdam.»

(O Allah, styrk føttene mine på Sirat-broen den dagen de sklir).

Etter å ha fullført den delvise(og også full) vasking, med armene strukket fremover og blikket rettet mot himmelen, leste de følgende bønn:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

"Ashhadu alla ilaha illallah wahdahu la sharika laah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasulyuh. Allahumma-j'alni mina-tavvabina vaj'alni minal-mutatahhirina, vaj'alni min 'ibadika-s-salikhina, subhanakallahumma wa bihamdika, ashhadu alla ilaha illya anta, astagfiruqa wa atubu ilaika, wa sallallahu 'ala sayyidina ala alihi wa sahbihi wa sallam."

(Jeg vitner med min tunge, jeg erkjenner og tror i mitt hjerte at det ikke er noe som er verdig å tilbe bortsett fra Allah alene, som ikke har noen partner, og jeg vitner igjen, jeg erkjenner og tror i mitt hjerte at Muhammed er hans tjener. og Messenger.

O Allah, gjør meg til de som omvender seg fra sine synder, og gjør meg til de som opprettholder renhet, og gjør meg til Dine fromme tjenere som tjener Deg godt. Du er ren fra alle mangler, priset være Deg. Jeg vitner om at det ikke er noe annet enn deg som er verdig til tilbedelse. Jeg ber deg om tilgivelse og omvender meg foran deg. Og Allahs velsignelser være over vår mester Muhammed, hans familie og følgesvenner, fred og velstand til dem).

Hvordan utføre avvasking før bønn?

Mange nykonverterte muslimer er bekymret for spørsmålet om hvordan man skal utføre avvasking før man utfører namaz. Dette er en veldig viktig prosedyre som ikke kan utelates, siden det å komme foran Gud i bønn bare er mulig i en tilstand av rituell renhet. Nedenfor vil vi snakke om hvordan denne avvaskingen utføres.

Typer vasking

I islam er det to typer rituell avvasking: liten og full. Den lille versjonen krever kun vask av hender, munn og nese, mens fullversjonen krever vask av hele kroppen. Resultatet av begge prosedyrene er renhet, kalt taharat på arabisk.

Fullstendig avvasking

Dette alternativet kalles ghusl på arabisk. Nedenfor vil vi fortelle deg hvordan du gjør en fullstendig vask, men først må vi snakke om i hvilke tilfeller det er nødvendig. Så hvis vi snakker om en kvinne, er hun foreskrevet for å gjøre ghusl etter slutten av menstruasjonsperioden og blødning etter fødselen. I tillegg anses seksuell intimitet som årsaken til fullstendig avvasking. Hvis vi snakker om en mann, er en slik grunn for ham også seksuell kontakt og faktumet om utløsning generelt. Hvis en person nettopp har konvertert til islam eller av en eller annen grunn ikke har praktisert namaz, blir han også beordret til å utføre ghusl, siden sannsynligheten for at han i sitt tidligere liv ikke hadde slike øyeblikk da islams regler krevde fullstendig avvasking er nær. til null.

Regler for helkroppsvask

Sharia-reglene forteller oss hvordan vi skal utføre avvasking før bønn. Ifølge dem skal nese, munn og hele kroppen vaskes. Men før du utfører avvasking, må du kvitte deg med alt som kan forstyrre inntrengningen av vann. Dette kan være voks, parafin, kosmetikk, maling, neglelakk, etc. Når du vasker, må du spesielt nøye skylle områdene på kroppen der vannet er vanskelig å nå. For eksempel ørene, navlen, områder bak ørene, øredobberhull. Hodebunnen bør også vaskes med vann sammen med håret. Når det gjelder hvordan man utfører avvasking for kvinner med langt flettet hår, forklarer islams regler at hvis de, som er flettet, ikke hindrer inntrengning av vann, kan de bli stående som de er. Men hvis vann ikke kan komme inn i hodebunnen på grunn av dem, må håret ikke flettes. En annen anbefaling om hvordan man utfører avvasking for kvinner gjelder deres kvinnelige kjønnsorganer. Den ytre delen deres må også vaskes, helst mens du sitter på huk.

Skyll munn

Når det gjelder å skylle munnen, må denne prosedyren utføres tre ganger. Samtidig, hvis mulig, bør alt som forstyrrer inntrengningen av vann til overflaten fjernes fra tennene og fra munnhulen. På spørsmål om hvordan man skal utføre avvasking på riktig måte hvis det er fyllinger, proteser eller kroner i tennene, svarer reglene i ghusl at disse tingene ikke trenger å berøres. Det er heller ikke nødvendig å fjerne ulike enheter, som korrigeringsplater og seler, som bare en lege trygt kan fjerne. Under bading bør du bare kvitte deg med de tingene som enkelt kan fjernes og enkelt settes inn igjen. Angående hvordan man utfører ablusjon riktig, må det sies at visse sunnatas og adabs er knyttet til denne handlingen, det vil si noen rituelle handlinger som generelt ikke er obligatoriske. Men hvis du oppfyller dem, vil belønningen fra Allah, som muslimer tror, bli økt. Men siden dette er valgfrie ting, skal vi ikke berøre dem i denne artikkelen.

Hva er forbudt uten fullstendig vask bortsett fra bønn?

Det er ting som er forbudt for muslimer som ikke har utført avvasking. I tillegg til selve bønn inkluderer disse å bøye seg til bakken mens du leser visse linjer i Koranen og bøye seg til bakken av takknemlighet til Allah. I tillegg er det forbudt å berøre Koranen eller dens individuelle deler trykt i andre bøker. Mens du fortsatt er i en tilstand av urenhet, er det forbudt å lese Koranen, selv om du ikke rører den. Det er tillatt å lese bare individuelle ord, hvis helhet er mindre enn en ayah, det vil si et vers. Denne regelen har imidlertid et unntak. Dermed er suraer, som er bønner, tillatt å lese. Uten en rituell full avvasking er det forbudt å gå til moskeen og gå rundt Kabaen under Hajj.

Det er en subtilitet - staten uten rituell vask er klassifisert i tre nivåer. I en av dem er det lov å faste Ramadan, men i andre er det ikke det. Men dette er et annet tema, og vi skal ikke berøre denne saken.

Mindre avvasking

La oss nå snakke om hvordan du gjør en liten vask. For det første må det sies at denne vaskemetoden kalles wudu på arabisk. Det er også viktig å merke seg at det ikke erstatter fullstendig vask - ghusl.

Når er voodoo ferdig?

For å forstå hvordan du skal utføre avvasking før bønn i samsvar med reglene for wudu, må du lære når det er behov for det. La oss si at du gjorde en fullstendig vask, men så, før salah, besøkte du toalettet. I dette tilfellet bør du gjøre en liten vasking. Dette er også nødvendig hvis du sovner eller besvimer, siden en tilstand av bevisstløshet fører til et delvis tap av rituell renhet. En voodoo-seremoni er også nødvendig når en person begynner å blø, slim eller puss. Situasjonen er lik når det er et anfall av kvalme og personen kaster opp. Alvorlig blødning i munnen (hvis det er mer blod enn spytt) anses også som en grunn til å gjennomgå mindre vasking. Vel, denne listen avsluttes med situasjonen med alkoholforgiftning eller annen uklarhet i sinnet.

Når bør du ikke gjøre wudu?

Det er ting som det ikke er helt klart om avvasking skal gjøres etter dem eller ikke. Og sannsynligvis det vanligste problemet blant dem er oppspytt. Reglene for rituell renhet i islam sier at å hoste opp slim ikke fører til behov for å utføre avvasking. Det samme gjelder tilfeller når små deler av kjøttet er skilt fra kroppen - hår, hudstykker osv. Men bare hvis det ikke forårsaket blødninger. Berøring av kjønnsorganene (det spiller ingen rolle om det er din egen eller andres) medfører ikke behov for gjentatt vask. Å berøre en person av det motsatte kjønn, hvis han ikke er en Mahram, anses heller ikke som en grunn til å gjenta wudhu.

Voodoo-prosedyre

Nå vil vi fortelle deg direkte om hvordan du utfører avvasking før bønn i henhold til wudu-ritualet. I samsvar med sharia-normer inkluderer den fire obligatoriske punkter - vask av ansikt, hender, føtter og nese.

For å vaske ansiktet ditt, må du forstå hva som anses som et ansikt i islam, det vil si hvor grensene går. Så, hvis den er i bredden, vil kanten av ansiktet løpe fra den ene øreflippen til den andre. Og i lengden - fra tuppen av haken til punktet hvor hårveksten begynner. Sharia-normer lærer også hvordan man vasker hender: hendene må vaskes opp til albuene, inkludert sistnevnte. På samme måte vaskes føttene opp til anklene. Når det gjelder hvordan man utfører avvasking før bønn, hvis det er noe på overflaten av huden som kan hindre inntrengning av vann, sier reglene klart at slike ting må fjernes. Hvis vannet ikke når hele området til de utpekte delene av kroppen, kan ikke vaskingen anses som gyldig. Derfor må du fjerne all maling, dekorasjoner osv. Henna-design forstyrrer imidlertid ikke ablusjon, siden det ikke forstyrrer penetrering av vann. Etter at alle deler av kroppen er vasket, er det nødvendig å vaske hodet. Hvordan du utfører en liten rite for å vaske hodet er igjen foreslått av reglene. Faktisk vil bare å tørke av en fjerdedel av hodet med en fuktig hånd betraktes som avvasking. Men du må være forsiktig, siden tørking av hår ikke på hodet, men på pannen, baksiden av hodet eller å tørke av håret vridd på hodet ikke vil bli ansett som gyldig.

Det bør også bemerkes at uten en liten vask (med mindre du nettopp har fullført en full en), er noen rituelle handlinger forbudt. Listen deres er identisk med de som er forbudt i fravær av en utført ghusl. Det finnes også adabs og sunnat for små vask, som vi ikke tar for oss i denne artikkelen. Et annet viktig poeng er at når du utfører wudu, trenger du ikke å fjerne kontaktlinser fra øynene, siden dette ikke er pålagt av sharia-loven.

Taharat - avvasking før bønn

Taharat er visse rituelle handlinger som en muslim er forpliktet til å utføre før han utfører namaz. Taharat er rensing av en person fra åndelig og fysisk urenhet: det er indre taharat, oppnådd gjennom omvendelse og rettferdighet, og ytre taharat, oppnådd på følgende måter:

Fullstendig avvasking (Ghusul): utføres etter ulike typer vanhelligelse (etter fødsel, etter intimitet, ved slutten av menstruasjonen hos kvinner), alvorlig sykdom, før fredagsbønn, gå til moskeen, faste.
Mindre vask (Wudu) er obligatorisk rett før du utfører namaz. Som fullstendig avvasking krever Wudu rent vann, fritt for fremmede urenheter og lukt.
Vasking med sand og stein
Tennrensing
Vasking etter avlastning
Skovask, vask av klær

Mindre vasking utføres i følgende rekkefølge:

Si intensjonen om å utføre en liten vasking. For å gjøre dette, si: "Bismillahir-rahmanir-rahim!"
Vask hendene opp til håndleddet tre ganger.
Skyll munnen 3 ganger.
Skyll nesen 3 ganger: fyll nesen med vann og rengjør den.
Vask ansiktet med vann 3 ganger.
Fra lemmer til albue, hver 3 ganger.
Fukt hodet en gang, i retning fra pannen til bakhodet.
Skyll ørene med tommelen og pekefingeren: ørene skal vaskes både på innsiden og bak øret.
Vask føttene opp til anklene 3 ganger. Først vaskes høyre ben. Og så dro.

Under vasking er overdreven forbruk av vann og overdreven spruting av det i ansiktet uakseptabelt, men å spare det anbefales heller ikke.

Det er ikke tilrådelig å snakke med fremmede under avvasking.

Fullstendig vask må utføres i følgende rekkefølge:

Vask hendene og steder med aurat (steder som er underlagt obligatorisk skjul).
Si høyt intensjonen om å utføre en fullstendig vask.
Utfør alle handlingene til småvasking i rekkefølge.
Vask hodet og hver del av kroppen tre ganger.
Vask føttene.

Under ghusul er det viktig å ikke bli distrahert eller snakke. Vannet skal vaske alle deler av kroppen slik at det ikke er noe tørt sted igjen (navle, hud under håret).

Både wudhu og ghusul er obligatoriske for alle muslimer.

Vet du hvem Imam al-Shafi'i er?

Muhammad ibn Idris al-Shafi'i ble født i 150 AH i Palestina, i byen Gaza. Selv var han fra Mekka, men faren hans var i denne byen på egen hånd. To år etter fødselen av sønnen deres døde faren og moren flyttet tilbake til hjemlandet. Av opprinnelse var han en Quraysh, hans stamtavle sammenfaller med stamtavlen til profeten, fred være med ham, på Abdu Manaf

Kan en muslim lese (og tro) horoskoper?

I dag møter folk ofte alle slags spådommer som ikke er bekreftet av islam, inkludert horoskoper. Jeg vil be deg om å avklare dette punktet for meg. Kan en muslim lese (og tro) horoskoper? (Ramil)

Hvor nærme er dommedag?

I følge noen antagelser vil det ikke komme snart, fordi den siste profeten (s.a.w.) - forgjengeren til dommens dag ble født for 1433 år siden. Men for de som slår seg for brystet hele livet, insisterer på at de er muslimer og samtidig ikke gadd å stå opp for bønn etter å ha trodd, kan dommedagen komme når som helst og få de mest tragiske konsekvenser

10 grunnleggende regler for muslimske koner

Jeg tror ikke det er en kvinne i verden som ikke vil at mannen hennes skal elske henne. Hver kone vil at mannen hennes skal leve med henne i lykke, men for dette er det nødvendig å vinne mannens hjerte. Nedenfor presenterer vi noen tips til muslimske koner som vil hjelpe deg å vinne ektemennenes hjerter

Hva er fordelen med Tahajjud-bønn?

Namaz er den beste tilbedelsen av en troende. En av de beste gjerningene til en troende er oppriktig tilbedelse, der den troende viser sin kjærlighet, takknemlighet og frykt for den allmektige. En troende som ønsker å komme nærmere den allmektige og få gleden hans er ikke begrenset til de obligatoriske bønnene, han streber etter å utføre ytterligere bønner - nafil-bønner

10 fakta fra livet til profeten Yusuf (a.s.)

1. Yusuf ibn Ya'qub ibn Ishaq ibn Ibrahim (hans far, bestefar og oldefar var profeter). 2. Bunyamins halvbror.

10 måter å gjøre mannen din lykkelig på

1. Møt mannen din vakkert. Alltid! Etter at mannen din kommer tilbake fra jobb, en forretningsreise eller bare en lang separasjon.

Kan en person med gjeld gå på Hajj?

Det er feil å gå på Hajj uten å betale ned eksisterende gjeld. Men noen mennesker, til tross for dette, drar på Hajj med ubetalt gjeld, og skader derved seg selv. Siden bevisst utsette nedbetalingen av en gjeld, eller ikke tilbakebetale den, er synd.

Muslimsk ablusjonsbønn

Hvordan lære å utføre avvasking og bønn riktig.

Fortell oss hvordan vi kan lære å utføre avvasking og bønn riktig.

Fred med deg og den Allmektiges barmhjertighet!

Prosedyre for å utføre liten vasking:

1. Først og fremst må du ha til hensikt å utføre avvasking med det formål å utføre bønn eller rett og slett for å være i en tilstand av rituell renhet. Det er viktig å ha en dyp intensjon i hjertet, men å si intensjonen høyt er fortsatt tilrådelig.

2. Som når du utfører en hvilken som helst annen gudsgjerning, er det tilrådelig for den troende å si "bismil-lyahi rrahmani rrahim" ("i Guds navn, hvis barmhjertighet er grenseløs og evig"), og dermed be om Guds velsignelse og hjelp.

3. Vask hendene til og med håndleddene tre ganger, ikke glem å skylle mellom fingrene. Hvis det er en ring eller ring, bør de fjernes eller, ved å flytte dem litt, prøve å sørge for at huden under vaskes.

4. Skyll munnen tre ganger, samle vann med høyre hånd.

5. Skyll nesen tre ganger, trekk vann med høyre hånd og blås nesen med venstre.

6. Vask ansiktet tre ganger.

7. Vask hendene opp til albuen tre ganger (først høyre, så venstre).

8. Gni hodebunnen med våte hender (minst 1/4 av håret).

9. Etterpå, vask hendene og tørk av innsiden og utsiden av ørene; gni nakken med forsiden (baksiden) av hendene.

10. Vask føttene opp til anklene tre ganger, ikke glem å vaske mellom tærne, start med lilletåen på høyre fot og avslutt med lilletåen på venstre fot. Vask først høyre fot, deretter venstre.

Etter eller under vasking kan en person tørke de vaskede delene av kroppen ved hjelp av et håndkle.

På slutten er det tilrådelig å si følgende ord:

"Ashkhadu allaya ilyayahe illya llaahu wahdehu laya shariyya lakh, wa ashhadu anna muhammadan 'abduhu wa rasuuluh.

Allahumma-j'alniy minat-tavvaabiin, vej'alniy minel-mutatohhiriin.

Subhaanakyal-laakhumma va bihamdik, ashkhadu allaya ilyayahe illyaik ente, astagfirukya va atuubu ilyayk.

Wa salli, Allahumma ‘alaya sayidina Muhammad wa ‘ala eeli Muhammad.»

Oversettelse: «Jeg vitner om at det ikke er noen gud uten den ene Herren, som ikke har noen partnere (Han deler sin makt med ingen). Og jeg vitner om at Muhammed er Hans tjener og sendebud.

Å Allah! Regn meg blant de angrende og ekstremt rene.

Jeg priser deg, Herre, og takker deg. Jeg vitner om at det ikke finnes noen gud utenom deg. Jeg ber deg om tilgivelse og omvender meg foran deg.

Velsigne, O Allah, Muhammed og hans familie.»

Fremgangsmåte for å utføre bønn:

(ved å bruke eksemplet med to rakyaats av sunnah av morgenbønn)

Niyat (intensjon): "Jeg har til hensikt å utføre to rak'ahs av sunnah av morgenbønnen, og gjøre det oppriktig for Den Allmektiges skyld."

Så, menn, som løfter hendene til ørene slik at tommelen berører lappene, og kvinner - til nivået av skuldrene, uttaler "takbir": "Allahu akbar" ("Herren er over alle").

Det er tilrådelig for menn å skille fingrene, og for kvinner å lukke dem. Etter dette legger menn hendene på magen rett under navlen, plasserer høyre hånd på venstre hånd, og holder lillefingeren og tommelen på høyre hånd rundt håndleddet på venstre hånd. Kvinner senker hendene til brystet, og legger høyre hånd på venstre håndledd.

Blikket til hver tilbedende bør rettes mot stedet der han senker ansiktet under utmattelse (as-sajdah).

Umiddelbart etter dette blir du’aen «as-Sana» («Den Allmektiges pris») lest opp for seg selv:

"Subhaanakyal-laahumma wa bihamdik, wa tabaarakyasmuki, wa ta'alaya jadduk, wa laya ilyayahe gairuk"

"a'uuzu bill-lyahi minash-shaytooni rrajiim, bismil-lyahi rrahmaani rrahiim" (til seg selv)

"Jeg beveger meg bort fra den fordømte Satan, nærmer meg den Allmektige, og begynner i den barmhjertige Allahs navn, hvis nåde er grenseløs og evig."

Så leses Surah al-Fatiha:

"Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin.

Iyayakya na'budu wa iyayayakya nasta'iin.

Syraatol-lyaziyna an'amta 'alaikhim, gairil-magduubi 'alaikhim wa lad-doolliin.» Aamiin

Etter Surah al-Fatiha leses enhver kort surah, for eksempel Surah al-Asr:

Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr.

Illal-lyaziine eemenuu va ‘amilyu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr.»

Med ordene "Allahu Akbar", bøyer vi oss til midjen og sier ordene:

"Subhana Rabbiyal-Azim" (Ære til min store Herre) - 3 ganger.

Da må du rette deg opp med ordene: «Samia-Llahu-liman hamida» (Måtte Allah høre den som priste Ham) og «Rabbana laka - l - hamdu» (Priset være deg, vår Herre).

Etter dette må du si "Allahu Akbar" og bøye deg til bakken. Forbli i denne stillingen, bør du si:

"Subhana Rabbia-l-Ala" (Ære til min Herre allmektige) 3 ganger, og deretter med ordene "Allahu Akbar", rett deg opp og sett deg ned.

Deretter, med ordene "Allahu Akbar", bøy deg til bakken igjen og si "Subhana Rabbia-l-Ala" - 3 ganger.

Med ordene "Allahu Akbar" står vi opp for den andre rak'ah.

Dette avslutter fremføringen av den første rak'ah. Det er nødvendig å utføre alle disse handlingene fullstendig, nøye og uten hastverk.

I den andre rakyaat blir ikke "as-Sana" og "a'uzu bil-lyahi minash-shaytoni rrajim" lest.

Vi leser surah "al-Fatiha", og deretter en kort surah, for eksempel "al-Ikhlyas":

«Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul huwa laahu ahad.

Lam yalid wa lam yulyad.

Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad"

Deretter gjøres alt på samme måte som når du utfører den første rakyaten.

Når vi reiser oss fra den andre utmattelsen av den andre rakyaat, setter vi oss på venstre fot og leser «tashahhud».

Plasser hendene løst på hoftene uten å lukke fingrene:

«At-tahiyayatu lil-lyahi vas-solavaatu wat-toyibaatu,

As-salayamu 'alaikya ayukhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatukh,

As-salayamu 'alyainaa wa 'alaya 'ibaadil-lyahi ssoolihiin,

Ashkhadu allaya ilyayahe illya llaahu wa ashkhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuulyukh.»

Når du uttaler ordene "la ilahe", skal pekefingeren på høyre hånd heves opp, og når du sier "illa llaahu" skal den senkes. Mens du uttaler ordene "illa-laahu", løftes pekefingeren på høyre hånd opp uten ytterligere bevegelser (samtidig som bønnens blikk trekkes til denne fingeren) og senkes.

Etter å ha lest «tashahhud», sier tilbederen, uten å endre posisjon, «salavat»:

"Allahumma solli 'alaya sayidinaa muhammadin wa 'alaaya eeli sayidinaa muhammad,

Kyama solyaita 'alaya sayidinaa ibraakhim og 'alaya eli sayidinaa ibraakhim,

Wa baarik 'alaya sayidinaa Muhammadin wa 'alaya eli sayidinaa Muhammad,

Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraakhim wa ‘alaya eli sayidinaa ibraakhima fil-‘alamiin, innkya hamiidun majiid.»

Etter å ha lest salavaten, er det tilrådelig å vende seg til Herren med en bønn (du'a). Teologer fra Hanafi madhhab hevder at i dette tilfellet er det bare den formen for bønn som er nevnt i den hellige Koranen eller i Sunnah til profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham) som kan brukes som en du'a. En annen del av islamske teologer tillater bruk av enhver form for du'a. Samtidig er forskernes oppfatning enstemmig at teksten til du'aen som brukes i bønn, bare skal være på arabisk.

Etter dette, med hilsensordene "as-salayamu 'alaikum va rahmatul-laah" ("Den Allmektiges fred og velsignelser være med deg"), snur de hodet først til høyre side, ser på skulderen, og deretter , gjentar hilsensordene, til venstre. Dette fullfører de to rak'ahene til sunnah av morgenbønn.

"Astagfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa."

2. Hev hendene til brysthøyde, si (til deg selv):

"Allahumma ente ssalayam va minkya ssalayam, tabaarakte yaa zal-jalyali wal-ikraam. Allahumma a'innii 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ibaadatik."

Så senker de hendene og kjører håndflatene over ansiktet.

Du kan få svar på disse og andre spørsmål ved å komme til vår bønnesal.

Avvasking spiller en spesiell rolle i den islamske troen, siden muslimer uten den ikke kan utføre visse ritualer for tilbedelse. Dette begrepet i islam refererer til prosessen med rituell rensing utført av troende minst flere ganger om dagen.

Det finnes to typer avvasking: liten ("wudu", "taharat") og også fullstendig ("ghusl").

Taharat

Mindre avvasking er en type rituell rensing som utføres av troende regelmessig og krever ikke fullstendig nakenhet når den utføres.

I hvilke tilfeller er det nødvendig å utføre taharat:

før du starter bønn (namaz);

før du leser den hellige Koranen;

før du starter turen rundt Kabaen.

Prosedyre for å utføre wudu:

1. Si din intensjonå utføre avvasking: for å begynne taharat, må en person ha en passende intensjon, som han kan si til seg selv.

2. Si ordene «Bismillahir-Rahmanir-Rahim»("I Allahs navn, den barmhjertige og barmhjertige").

3. Vask hendene opp til håndleddene: den troende må vaske håndflatene på begge hender opp til håndleddene tre ganger, og alltid vaske områdene mellom fingrene (det anbefales å starte med høyre hånd).

4. Skyll munnen: Etter bruk av hendene bør du skylle munnen godt tre ganger, og det er lurt å holde vannet til leppene med høyre hånd.

5. Skyll bihulene dine: En muslim må skylle nesen tre ganger, trekke inn vann fra høyre hånd og fjerne sekretet med venstre.

6. Vask ansiktet ditt: For å gjøre dette er det nok å skylle ansiktet tre ganger, slik at det hver gang kommer vann på hele overflaten (opp til ørene).

7. Vask hendene opp til albuene: hver hånd, starter med høyre, vaskes sekvensielt på alle sider tre ganger fra håndleddet til albuen.

8. Tørk av hodet, nakken og ørene: Det er nødvendig å tørke håret med våte håndflater, og det anbefales å berøre minst en fjerdedel av hodet (tørk vanligvis med høyre hånd fra kronen til pannen). Etter dette flyttes tomlene under øreflippene, og pekefingrene gnis over aurikkelen og øregangen. På slutten av dette stadiet bør du gå langs nakken med håndryggen, bevege hendene jevnt fra baksiden til forsiden.

9. Rensing av føttene: Til slutt vaskes føttene tre ganger opp til anklene, inkludert områdene mellom tærne. Her oppfordres det også til å utføre prosedyren som starter med høyre ben.

Det er viktig å vite at de obligatoriske handlingene (fard) til Taharat vil være følgende: å vaske ansiktet, hendene opp til albuene, tørke av nakken, ørene og hodet, vaske føttene. Den obligatoriske naturen til disse stadiene skyldes det faktum at de er nevnt i muslimenes hellige skrifter:

«Å du som tror! Når du står opp for bønn, vask ansiktet og hendene opp til albuene, tørk av hodet og vask føttene opp til anklene” (5:6)

Etter å ha utført wudhu, er den troende således i en tilstand av rituell renhet, der han kan utføre bønn, lese Koranen og så videre. Denne bestemmelsen består til den troende begår en handling som bryter den.

Hva bryter wudu:

eliminering av behov, inkludert utslipp av gasser;

tap av bevissthet;

søvn, bortsett fra når en person døser mens han sitter eller står;

frigjøring av avfall fra menneskekroppen i store mengder (blod, pus, etc.);

berøre kjønnsorganene direkte (dvs. ikke gjennom vev);

alvorlig oppkast (forutsatt at oppkastet har fylt hele munnhulen).

Ghusl

Full avvasking er en type avvasking som utføres når en muslim er i en tilstand av rituell vanhelligelse. I Koranen forteller Verdens Herre oss:

«...Hvis dere er urene, så vask dere fra topp til tå og gjør dere rene...» (5:6)

Situasjoner der GUSL er nødvendig:

etter intimitet (for rituell vanhelligelse vil kontakt med kjønnsorganene være tilstrekkelig, selv om utløsning ikke har skjedd);

etter utløsning som ikke oppsto som et resultat av intimitet (for eksempel hvis det oppsto på grunn av lidenskapelige opplevelser som følge av tanker, eller visning av bilder og videoer med nakne kropper, våte drømmer, etc. regnes som haram);

postmenstruell periode hos kvinner (under menstruasjon er en kvinne i en tilstand av rituell vanhelligelse, og derfor på slike dager er hun til og med forbudt å be og. Etter fullført menstruasjon bør kvinner utføre ghusl);

postpartum perioden hos kvinner (ved slutten av postpartum blødning foreskrives også fullstendig avvasking);

etter å ha akseptert islam (etter at en person har sagt Shahada og blitt muslim, må han rense seg selv);

død (før begravelse må kroppen til enhver muslim vaskes)

Å være i en tilstand av rituell vanhelligelse, har ikke en troende rett:

les og ta på den hellige Koranen (hvis teksten er utelukkende på arabisk);

utføre namaz;

besøke en moske;

omgå Kabaen.

Prosedyre for å utføre vasking:

Intensjon for å utføre Ghusl: som før taharat, må en person si (kanskje mentalt) intensjonen;

Si "Bismillahir-Rahmanir-Rahiim";

Vask hendene opp til håndleddene: skyll hendene tre ganger opp til håndleddene, mens du rengjør områdene mellom fingrene (det er å foretrekke å starte med høyre hånd);

Vasking av kjønnsorganene: dette bør gjøres forsiktig for å eliminere alle urenheter, og helst med venstre hånd;

Utfører alle vaskehandlinger (wudu): i dette tilfellet gjentas prosedyren for å vaske håndflatene, og fotsålene utsettes til ghuslen er fullført;

Helle hodet: det må gjøres tre ganger og slik at alt håret på hodet, inkludert skjegget og barten, er fuktet fra tuppene til røttene;

Helling på høyre side av kroppen: tre ganger og en tilstrekkelig mengde vann for dette, men uten å tillate overdreven forbruk;

Dousing venstre side av kroppen tre ganger;

Vasker føttene(inkludert områder mellom fingrene).

I likhet med Taharat inneholder Ghusl både obligatoriske og ønskelige handlinger. Det er imidlertid noen uoverensstemmelser blant muslimske juridiske skoler angående fullstendig avvasking. Hvis, i følge Hanaft madhhab, det å skylle munnen, vaske nesehulen og skylle hele kroppen anses som fard når man utfører ghusl, så er det i Shafi'i madhhaben intensjonen, fjerning av urenheter og fullstendig skylling.

Fordeler med avvasking

Troende er pålagt å utføre avvasking ikke bare før de utfører religiøs praksis - en tilstand av rituell renhet må være iboende i enhver muslim nesten konstant. Taharat og ghusl i islam regnes som en god gjerning, som det er en belønning for. Den berømte hadithen til profeten Muhammed (s.a.w.) lyder: "Hvis noen, mens han er i en tilstand av avvasking, utfører det igjen, skriver Den Allmektige til ham 10 gode gjerninger" (at-Tirmidhi).

I tillegg hjelper rituell rensing til å slette syndene til en troende, som det står i følgende hadith: «Når en muslim utfører avvasking, vasker han bort alle synder som øynene hans begår, ved å vaske hendene sine ved å vaske ansiktet sitt. , han vasker bort alle syndene han begikk med dem, ved å vaske føttene, vasker bort alle syndene han begikk med dem, og dermed vil en person bli ren fra synder» (sitert av Muslim og at-Tirmidhi).

En annen fordel med avvasking er det faktum at det kan føre en troende til paradis. Allahs sendebud (s.w.w.) formanet en gang: "Den som av dere utfører avvasking og så sier, for ham vil alle himmelens åtte porter åpne seg" (hadith fra muslim).

Typer vasking

Fullstendig avvasking

Regler for helkroppsvask

Sharia-reglene forteller oss hvordan vi skal utføre avvasking før bønn. Ifølge dem skal nese, munn og hele kroppen vaskes. Men før du utfører avvasking, må du kvitte deg med alt som kan forstyrre inntrengningen av vann. Dette kan være voks, parafin, kosmetikk, maling, neglelakk, etc. Når du vasker, må du spesielt nøye skylle områdene på kroppen der vannet er vanskelig å nå. For eksempel ørene, navlen, områder bak ørene, øredobberhull. Hodebunnen bør også vaskes med vann sammen med håret. Når det gjelder hvordan man utfører ablusjon for kvinner med langt flettet hår, er det forklart at hvis de, når de er flettet, ikke hindrer inntrengning av vann, kan de stå som de er. Men hvis vann ikke kan komme inn i hodebunnen på grunn av dem, må håret ikke flettes. En annen anbefaling om hvordan man utfører avvasking for kvinner gjelder deres kvinnelige kjønnsorganer. Den ytre delen deres må også vaskes, helst mens du sitter på huk.

Skyll munn

Hva er forbudt uten fullstendig vask bortsett fra bønn?

Mindre avvasking

Når er voodoo ferdig?

Når bør du ikke gjøre wudu?

Voodoo-prosedyre

4. Skyll munnen tre ganger, samle vann med høyre hånd.

5. Skyll nesen tre ganger, trekk vann med høyre hånd og blås nesen med venstre.

6. Vask ansiktet tre ganger.

7. Vask hendene opp til albuen tre ganger (først høyre, så venstre).

8. Gni hodebunnen med våte hender (minst ¼ av håret).

9. Etterpå, vask hendene og tørk av innsiden og utsiden av ørene; gni nakken med forsiden (baksiden) av hendene.

Etter eller under vasking kan en person tørke de vaskede delene av kroppen ved hjelp av et håndkle.

I følge den store muslimske teologen Imam al-Nawawi og andre lærde, "er det tilrådelig å uttale disse ordene etter fullstendig avvasking (ghusl)."

Når det gjelder andre bønner (du'a) som ble sagt av noen troende under avvasking, bemerket Imam an-Nawawi at "bønnene (du'a) som ble lest av noen under avvasking mens de vasker individuelle deler av kroppen, er ikke kanonisk rettferdiggjort og ble ikke nevnt av teologer tidlig islamsk periode". Dessuten, ifølge teologen Ibn al-Salah, «om nødvendigheten eller ønskeligheten av dette [dvs. sier bønner-du'a mens du vasker individuelle deler av kroppen] finnes det ikke en eneste pålitelig hadith.»

Av alt det ovennevnte følger det at avvasking, som begynner med Skaperens navn (fra ordene "bismil-lahi rrahmani rrahim") og fullført med bønnen ovenfor, er ønskelig og kanonisk rettferdiggjort.

Vann til vask

Vasking kan gjøres med hvilket som helst rent vann: ferskt, kullsyreholdig, mineralisert og til og med salt sjøvann. Tillatelsen til sistnevnte er angitt i en av de pålitelige uttalelsene fra profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham): "Sjøvann er rent og rensende for deg [det vil si at det er fullt egnet til å utføre små ( wudu') og fulle (ghusl) avvaskninger] , og det som døde i havet [det vil si alt som lever i havet og døde i det] er egnet til konsum."

I tillegg kan snø brukes til vask, forutsatt at den smelter av kroppsvarme og overflaten som tørkes blir våt (fuktig).

Vannet som stiger ned fra himmelen og renner fra jorden, i alle former, er tillatt for bruk til å utføre ablusjon (wudu’) og ablusjon (ghusl).

Den hellige Koranen sier:

"Vi ["Vi" indikerer Skaperens storhet, men ikke hans pluralitet] brakt ned fra himmelen rent, rensende vann” (se Holy Quran, 25:48).

Profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham) understreket: "Sannelig, gjerninger [bedømmes] etter deres intensjoner" (hadith fra 'Umar; hellige kh. al-Bukhari og muslim). Teologenes mening er enstemmig at for å motta belønning (savab) foran Den Allmektige for å utføre en korrekt og god handling, er tilstedeværelsen av intensjon nødvendig. Intensjon, fra et kanonisk synspunkt, er hjertets (sjelens) intensjon om å absolutt gjøre noe. Se: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [Ordbok over teologiske termer]. Beirut: an-Nafais, 1988. S. 490.

Lakk, maling og lim igjen på hendene hindrer vann i å trenge inn i huden og neglene, så du bør nøye vurdere prosessen med å fjerne disse stoffene. Imidlertid, hvis en person på grunn av arten av hans profesjonelle aktivitet stadig blir skitten med maling eller lakk, er overfladisk rengjøring nok for ham. Han faller inn under bestemmelsen «umumul-balwa», han er kanonisk tilgitt («ma’fuvvun ‘ankh») for ting som er vanskelig å vaske av. Naturlighet er viktig, og komplikasjoner og tvil kommer fra Satan.

En kvinnes lakkerte negler er på ingen måte forbundet med utførelsen av bønner og påvirker ikke deres nytte. Men når det gjelder fullstendig vask (eller mindre), vil de være ugyldige hvis de utføres med malte negler, siden vann på grunn av lakken ikke passerer til neglene, derfor er de delene av kroppen som bør vaskes under disse rituelle hygieniske prosedyrene. ikke vasket. Det er en nyanse angående fullstendig vask: hvis en kvinne etter å ha utført det husker at hun ved et uhell glemte å fjerne neglelakken, trenger hun ikke å gjenta det igjen, men vil ganske enkelt skylle neglene etter å ha renset dem.

Det er mest praktisk for en kvinne å bruke lakk i løpet av mensen når hun ikke ber.

"Profeten likte å starte fra høyre i mange saker: ved å bruke vann når man vasker seg, når man gre håret og når man tar på seg sko" (hadith fra 'Aisha; hellige kh. al-Bukhari og muslim). Se: An-Nawawi Ya. S. 300, Hadith nr. 720. Det er mulig at ritualer der høyre side går foran venstre gjenspeiler den universelle menneskelige ideen om at høyre side symboliserer godt (jf. russisk "pravda", "retthet", "rettferdighet"; engelsk "rett" - "riktig", "riktig", "rettferdig" tysk "richtig" - "rett" fra "recht" - "rett", etc.).

1/4 er det obligatoriske minimum (fard) blant Hanafi-teologer. Shafi'i-teologer sier at selv en liten bevegelse av en fuktig hånd gjennom håret er nok. Hvis du ønsker det, kan du tørke av hele hodebunnen, som er sunnah.

Det er ikke nødvendig for en kvinne å fjerne øredobber fra ørene.

De lærde som snakket om å gni nakken klassifiserte det som mulig (adab). B O Flertallet av teologene mente at å gni nakken ikke hadde noen kanonisk begrunnelse.

Ved ekstrem mangel på vann eller tid kan du begrense deg til punkt nr. 1, 6–8, 10 uten å gjenta dem tre ganger. Til disse fem punktene legger de lærde av Shafi'i madhhab en sjette - sekvensen i oppfyllelsen av de fem nevnte.

Hvis en gips eller en vanntett bandasje påføres den delen av kroppen som må vaskes når du utfører avvasking, tørker personen det med en fuktig hånd. I dette tilfellet teller det som faktisk vasking med vann.

Se: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [islamsk lov og dens argumenter]. I 8 bind Damaskus: al-Fikr, 1990. T. 1. S. 255.

Hadith fra ‘Umar; St. X. Muslim, Abu Dawud, Ibn Majah og at-Tirmidhi.

Yahya ibn Sharaf an-Nawawi (1233–1277) - en fremragende imam, muhaddith. Hans mest kjente verk er "Riyad al-Salihin", "Arba'une al-Nawawiyya", "Minhaj al-Talibin".

Se for eksempel: As-San'ani M. Subul as-salam [Verdens veier]. I 4 bind Kairo: al-Hadith, 1994. T. 1. S. 80.

Se: As-San'ani M. Subul as-salam. T. 1. S. 80.

Abu ‘Amru Takyyuddin ‘Uthman ibn Salah (?–1245) – Shafi’i faqih, kjent muhaddis og kommentator (mufassir) av den hellige Koranen. Han underviste i Damaskus, hvor han døde. Blant verkene hans er "Al-fatawa", "Al-amali", "Ma'rifatu anwa'i 'ilm al-hadith", "Sharh al-wasyt".

Se: As-San'ani M. Subul as-salam. T. 1. S. 80; al-Khatib al-Shirbini Sh. T. 1. S. 126, 127.

For mer informasjon om hvilken sjømat som kan spises, se: Alyautdinov Sh. M., 2003. S. 54, 55.

Denne hadithen ble overført av profetens syv følgesvenner. Se for eksempel: Al-Amir ‘Alayud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn habban [En edel handling når det gjelder å nærme seg (til leserne) samlingen av hadither til Ibn Habban]: I 18 bind: ar-Risala, 1991. Vol. 4. S. 49, hadith nr . 1243, "sahih" , samt S. 51, Hadith nr. 1244, "Hasan".

Dette refererer til eksepsjonelle situasjoner når en person som bor på nordlige breddegrader, på grunn av omstendigheter, ikke kan bruke varmt vann fra springen.

Se for eksempel: 'Alyaud-din ibn al-'Attor. Fatawa al-Imam an-Nawawi [Fatwas av Imam an-Nawawi]. Beirut: al-Bashair al-Islamiyya, 1990. S. 26.

Se for eksempel: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. I 11 bind T. 1. S. 265.