Alle personlige prestasjoner begynner med minst én endring i troen.. Hvordan gjøre disse endringene? Den mest effektive måten ville vært få hjernen din til å assosieres med intens lidelse Med opplevde domfellelse.

Du må innerst inne føle at denne troen ikke bare har kostet deg erfaringer i fortiden, men også forårsaker lidelse i nåtiden og kan til slutt bringe lidelse i fremtiden. Da må du forbinde stor glede med tanken på å utvikle en ny, stimulerende tro. Dette er et grunnleggende mønster som vi vil gjenta om og om igjen når vi gjør endringer i livene våre. Husk: vi glemmer aldri hva vi gjør – enten det er forbundet med lidelse eller med nytelse – og hvis vi har assosiasjoner som hovedsakelig er knyttet til opplevelser, så vil vi forandre oss. Den eneste grunnen til at vi har en eller annen tro er at vi forbinder store opplevelser med å ikke tro på den eller stor glede med å opprettholde den.

For det andre, gi rom for tvil. Hvis du virkelig er ærlig med deg selv, så spør deg selv: har du ikke den samme troen som du forsvarte din indre verden med for mange år siden og som du nesten skammer deg over i dag? Hva skjedde? Noe får deg til å tvile: kanskje en ny livserfaring, eller kanskje et mønster som motsier din tidligere tro.

Nye opplevelser i oss garanterer ikke i seg selv en endring i troen Folk kan ha opplevelser som er direkte proporsjonale med deres tro, men de tolker dem som de finner passende for å støtte deres tro.

Nye erfaringer vil bare føre til forandring hvis de utfordrer vår tro. Husk at hvis vi tror på noe, forsvinner all tvil om det.. I det øyeblikket vi oppriktig begynner å tvile på vår tro, føler vi oss ikke lenger helt trygge på dem har du noen gang tvilt på din evne til å gjøre noe? Hvordan skjedde dette? Du har sikkert stilt deg selv noen mindre spørsmål som: «Hva om jeg mislykkes? Hva om det ikke fungerer? Hva om jeg ikke takler det? Men spørsmål kan også være ekstremt stimulerende hvis de er rettet mot å teste verdien av tro som kan ha blitt utviklet ved en tilfeldighet. Faktisk støttes mange av våre oppfatninger av informasjon mottatt fra andre som vi ikke var i stand til å tvile på den gangen. Hvis vi ser nøye på dem, kan vi oppdage at det vi ubevisst har trodd i årevis er basert på en rekke feilaktige antakelser.

Hvis du har uendelige spørsmål om noe, vil du etter hvert begynne å tvile på det.
Dette inkluderer det du er helt sikker på, som det, som de sier, ikke engang er en skygge av tvil om. For mange år siden fikk jeg en unik mulighet til å jobbe for den amerikanske hæren, som jeg fikk kontrakt med for å redusere treningstimer for spesialister i spesialstyrker. Arbeidet mitt var så vellykket at jeg også fikk tillatelse til fritt å kommunisere med de høyeste gradene i den hemmelige tjenesten, og fikk muligheten til å modellere en av de høyeste tjenestemennene i CIA, en person som hadde gått gjennom alle trinnene i denne avdelingen. La meg fortelle deg at ferdighetene som han og andre som han utviklet for å rokke ved en persons overbevisning og endre troen hans er helt fantastiske. De skapte forhold som fikk folk til å tvile på det de alltid hadde trodd på, og så ga dem nye ideer og holdninger forsterke disse troene å se hastigheten som de endret troen til en person var uhyggelig, men det var rett og slett fascinerende. Jeg har lært å bruke disse teknikkene på meg selv for å eliminere enerverende tro og erstatte dem med styrkende.

Vår tro har ulike nivåer av følelsesmessig sikkerhet og intensitet, og det er viktig å vite hvor sterke de egentlig er. I hovedsak klassifiserte jeg tro i tre kategorier: meninger, tro og overbevisning

Meninger, tro og overbevisning

Mening- Dette er noe vi føler en viss tillit til, men det er bare midlertidig, fordi det lett kan endres når som helst. Vår kognitive "bordplate" støttes av skjelvende, uprøvde "bein" av bekreftelser, som kan være basert på inntrykk. .

Tro den dannes når det er mye større grunnlag for «beina» til konfirmasjoner, og spesielt de vi opplever sterke følelser i forhold til. Disse bekreftelsene gir oss en absolutt følelse av sikkerhet om et bestemt fenomen. Og igjen, som jeg sa før, kan disse bekreftelsene komme fra forskjellige kilder - personlige erfaringer til folk du kjenner, informasjon vi mottar fra media, eller til og med fra det vi forestiller oss i fantasien.

Folk med tro har et så høyt nivå av tillit at de ofte vender det døve øret til ny informasjon, men hvis du har en gjensidig forståelse med disse menneskene, kan du eliminere denne stengingen og få dem til å tvile på bekreftelsene deres for å gjøre dem mer fleksible. oppfatte ny informasjon. Herfra oppstår tvil som destabiliserer tidligere bekreftelser, og det blir gjort plass til en ny tro. Derimot:

Dom sterkere enn en tro, for det første på grunn av den emosjonelle intensiteten som en person forbinder en bestemt tanke med. En person som har en viss overbevisning føler seg ikke bare sikker på en bestemt sak, men blir rasende hvis den blir avhørt. En person med visse synspunkter kan ikke ha noen bevis, selv i øyeblikket. han insisterer alltid på ny informasjon, som ofte blir til besettelse. For eksempel har fanatikere av forskjellige religioner i århundrer holdt fast ved troen på at deres syn på Gud er det eneste riktige. De såkalte "frelserne" spekulerte til og med over de troendes overbevisning, og skjulte sine blodtørstige intensjoner under en guddommelig dekke; Det var dette som fikk en gruppe mennesker som bodde i Guyana til å forgifte sine egne barn og deretter seg selv ved å drikke kaliumcyanid etter ordre fra den gale misjonæren Jim Jones.

Selvfølgelig er sterke synspunkter, eller overbevisninger, ikke den eksklusive eiendommen til fans, de er besatt av enhver person med et tilstrekkelig høyt nivå av forpliktelse og lojalitet til en eller annen idé, prinsipp eller motiv praksis med underjordiske atomvåpentesting har en overbevisning, og en person som tar en handling - selv en som andre ikke kan sette pris på eller ikke godkjenner, for eksempel en protestmarsj som et middel for å nå sine mål, har overbevisning. Alle som beklager tilstanden til offentlig utdanning har en overbevisning, og noen som faktisk melder seg frivillig til et leseferdighetsprogram for å prøve å endre status quo har en overbevisning. En person som drømmer om å ha sitt eget hockeylag har en bestemt mening om sin tro, og en som gjør alt for å samle de nødvendige ressursene for å kjøpe stemmerett har en overbevisning. Hva er forskjellen mellom dem? Det er klart det forskjellen ligger i handlingene som en av disse personene tar. I hovedsak er en person med overbevisning så energisk i retning av det han tror på at han til og med er villig til å ta risiko, vel vitende om at han vil bli avvist, og ikke er redd for å se tåpelig ut i andres øyne i navnet til sin egen overbevisning.

Den kanskje viktigste indikatoren som skiller tro fra overbevisning er at sistnevnte vanligvis utløses av noen store følelsesmessige hendelser der hjernen danner slike forbindelser som «hvis jeg slutter å tro på dette, vil jeg lide forferdelig. Å gi avkall på sin tro betyr å gi avkall på seg selv, fra alt man har stått for i livet i mange år.» Dermed blir ønsket om å følge ens synspunkter og overbevisning en avgjørende faktor bokstavelig talt for selve livet til en gitt person. Dette kan være farlig, for i det øyeblikket vi ikke engang ønsker å vurdere muligheten for at vår tro er unøyaktig, blir vi frivillig fanget av vår ufleksibilitet, og til slutt dømt oss selv til langsiktig fiasko. Noen ganger er det bedre å ha en tro på noe i stedet for en overbevisning.

På den annen side kan overbevisning, ved intensiteten av lidenskap den tenner i oss, være inspirerende fordi den motiverer oss til handling. Ifølge Dr. Robert Abelson, professor i psykologi og statsvitenskap ved Yale University, "kan tro sammenlignes med eiendom, og overbevisning er en mer verdifull egenskap som lar en person jobbe med større entusiasme mot implementeringen av enhver global eller rent individuell mål eller prosjekter." , ønsker og ambisjoner."

Ofte er det beste du kan gjøre for å forbedre din mestring på ethvert område av livet å heve troen din til nivået av overbevisning. Husk at overbevisning har makt til å sette i verk, til å tvinge en til å overvinne eventuelle hindringer. Tro kan også gjøre dette, men det er områder i livet hvor den ekstra følelsesmessige kraften til overbevisning kreves. For eksempel vil troen på at du aldri vil tillate deg selv å bli overvektig tvinge deg til å adoptere en sunnere livsstil som vil tillate deg å få. mer ut av livet mer moro og kanskje til og med redde deg selv fra hjerteinfarkt. Troen på at du er en intelligent person som alltid kan finne en vei ut av enhver situasjon kan hjelpe deg å komme deg gjennom livets vanskeligste prøvelser.

Så hvordan utvikles tro?

1 Start med en kjernetro

2. Forbedre troen din ved å legge til nye og sterkere bevis til den.

For eksempel bestemmer du deg for å aldri spise kjøtt igjen. For å styrke beslutningen din, snakk med folk som lever en vegetarisk livsstil: hvilke grunner førte til at de endret kostholdet og hva var konsekvensene som påvirket helsen deres og andre deler av livet deres? Begynn i tillegg å studere de psykologiske effektene av animalsk protein. Jo mer bevis du samler inn, og jo mer følelsesladet bevis, jo sterkere vil overbevisningen din bli.

3. Finn så en omstendighet som motiverer til handling, og hvis det ikke er noen nå, oppfinn en selv.

Koble denne handlingen til spørsmålet: "Hva vil det koste meg hvis jeg ikke gjør dette?" Still spørsmål som vil skape en følelsesmessig oppløfting. For eksempel, hvis du ønsker å utvikle overbevisningen om å aldri bruke narkotika, gjør de smertefulle konsekvensene av å gjøre det virkelige. Hvis du lover å slutte å røyke, gå til sykehuset, til intensivavdelingen, hvor du ser emfysempasienter koblet til oksygenmaskiner, eller se et røntgenbilde av de svarte lungene til en storrøyker. Denne typen erfaring har ekstraordinær kraft og bidrar til å utvikle sterke overbevisninger.

4. Til slutt, ta affære. Hvert skritt du tar styrker ditt engasjement for deg selv og øker nivået av følelsesmessig intensitet og overbevisning.

Et av problemene med overbevisning er at den ofte er basert på andres entusiasme for din tro. Derfor tror folk ofte på noe bare fordi andre tror på det. I psykologien kalles dette sosialt bevis. Men sosiale bevis gjenspeiler ikke alltid virkeligheten nøyaktig. Når folk er usikre på hva de skal gjøre, ser de til andre for å få garantier. Dr. Robert Cialdinis bok Influence beskriver et klassisk eksperiment. En dag lød det et rop i parken: «Hjelp! De voldtar meg!» da en mann gikk forbi. Samtidig fortsatte to andre personer, som ikke tok hensyn til ropene om hjelp, å gå rolig. Observanden vet ikke om han skal svare på offerets bønn eller ikke, men når han ser handlingene til to andre personer som oppfører seg som om ingenting vondt skjer, bestemmer han seg for at ropene om hjelp ikke har noen mening og ignorerer dem også.

Å bruke sosial bevis er en direkte vei til å begrense ditt eget liv- Dette betyr å gjøre det nøyaktig det samme som andres. Det kraftigste sosiale beviset som folk villig bruker, er informasjon de mottar fra «eksperter». Men har eksperter alltid rett? Tenk på healerne som har helbredet oss i mange år. For ikke så lenge siden trodde de mest moderne legene på de helbredende effektene av igler! Og vår generasjon husker godt tiden da leger ga gravide kvinner med morgenkvalme et beroligende middel - benediktin, som ble ansett som likeverdig med en "velsignelse" - men som livserfaring har vist, forårsaket det fødselsskader hos barn. Selvfølgelig foreskrev leger dette stoffet fordi det ble produsert av legemiddelfirmaer, det vil si profesjonelle farmasøyter som ga leger tillit til at det var den beste medisinen i verden. Hvilken lærdom har vi lært av dette? Blind godtroenhet er ingen god rådgiver. Og jeg sier: ikke aksepter noe blindt! Sjekk alt i sammenheng med ditt eget liv - gir det mening for deg personlig?

Noen ganger kan du ikke stole på bevisene for dine egne følelser, som historien om Copernicus bekrefter. I løpet av denne briljante polske astronomens tid visste hver person at solen kretser rundt jorden. Hvor? Veldig enkelt, hver person som gikk utenfor, kunne se på himmelen og si: «Ser du? Solen gikk over himmelen. Det er klart at jorden er sentrum av universet." Men i 1543 utviklet Copernicus først en nøyaktig modell av solsystemet. Han, som andre vitenskapelige genier fra antikken, hadde motet til å utfordre "vismannsekspertene", og til slutt ble sannheten i teoriene hans anerkjent og akseptert av samfunnet, men ikke i løpet av hans levetid.

Å undersøke vår tro og deres konsekvenser er avgjørende for å sikre at de inspirerer oss. Men hvordan vet du det Hva slags tro bør du utvikle? Svaret er: n Finn noen som allerede får de resultatene du virkelig ønsker i livet ditt. Disse menneskene vil tjene som levende modeller for deg og vil gi deg svarene du leter etter. Bak suksessen til disse menneskene er det uunngåelig en rekke inspirerende tro.

En måte å utvide livets rekkevidde på er å modellere det etter de menneskene som allerede har suksess. Det er veldig effektivt og veldig underholdende; dessuten er disse menneskene i ditt miljø. Det hele er bare et spørsmål om spørsmål:

«Hva tror du kan forandre deg? Hvilken tro har du som gjør deg annerledes enn andre?» For mange år siden leste jeg en bok "Møte fantastiske mennesker" og tok henne som modell for å forme sitt eget liv. Siden den gang har jeg vært konstant på en søken etter å forbedre, og stadig oppsøke de fremragende mennene og kvinnene i samfunnet vårt for å lære deres tro, verdier og strategier for suksess. For to år siden ga jeg ut et månedlig lydmagasin, "The Power of Communication!", der jeg intervjuer disse gigantene. Faktisk kommer mange av funksjonene jeg deler med deg i denne boken fra intervjuer med noen av disse menneskene som utmerket seg på sine egne spesielle felt. Ved å forplikte meg til å dele disse intervjuene og mine nyeste tanker med deg hver måned, har jeg utviklet en løpende plan for hvordan jeg ikke bare kan inspirere andre, men også kontinuerlig forbedre meg selv. Jeg hjelper deg gjerne med å bryte mønsteret for vellykkede mennesker som bruker programmet mitt, men husk: du trenger ikke være begrenset av det jeg tilbyr. Modellene du trenger omgir deg hver dag.

"Vi er det vi tror. Alt som følger av våre tanker. Fra våre tanker skaper vi vår verden."
BUDDHA

Som den tyske filosofen Arthur Schopenhauer hevdet, går all sannhet gjennom tre stadier.
Først ler de av dette.
Da er dette hardt motarbeidet.
Og da blir det akseptert som åpenbart.

En av de viktigste globale troene som du og jeg kan utvikle i oss selv, er troen på at for å være lykkelige og lykkes, må vi hele tiden forbedre vår levestandard, hele tiden vokse og utvikle oss.

En integrert del av min personlige forpliktelse til å følge prinsippet om kontinuerlig utvikling! er et uforanderlig "ritual" - på slutten av hver dag stiller jeg meg selv spørsmål: «Hva lærte jeg i dag? Hva har jeg bidratt med eller forbedret? Hva ga meg glede? Hvis du kontinuerlig forbedrer din evne til å nyte livet hver dag, vil du oppnå et nivå av fylde av denne følelsen som de fleste ikke engang tør å drømme om.

Husk at nøkkelen til suksess er å utvikle en følelse av selvtillit, en slags overbevisning som lar deg utvikle deg som person og ta de nødvendige handlingene for å forbedre livet ditt og livene til de rundt deg. Du tror kanskje at i dag forstår du livet godt, men du og jeg må huske at vi med årene vil få nye erfaringer, og kanskje, når vi ser tilbake, vil vi, basert på denne livserfaringen, komme til en annen overbevisning, vi kan utvikle oss enda mer inspirerende tro ,) ved å forlate de som vi følte oss usikre på. Forstå at din tro kan endre seg etter hvert som du samler inn flere bevis. Det som virkelig betyr noe nå er hvordan din nåværende tro påvirker deg - inspirerende eller enerverende. Start i dag for å utvikle vanen med å fokusere på konsekvensene av din tro. Styrker de grunnlaget ditt, oppmuntrer de deg til å handle i ønsket retning, eller drar de deg tilbake?

"For slik han tenker i sin sjel, slik er han."
SALOMONS LIGNELSER 23:7

Når vi vet så mye om tro, gjenstår det bare å finne ut hvilke som allerede styrer våre handlinger.
Så akkurat nå, legg til side alle andre aktiviteter og bruk de neste ti minuttene på å brainstorme alle troene du har, både positive og negative: ubetydelige overbevisninger som du tror ikke har noen effekt på noe, og store som har en enorm innvirkning på livet ditt. Sørg for at dette inkluderer:

* "hvis ... da" tro, for eksempel: "Hvis jeg hele tiden gir alt, vil jeg oppnå suksess" eller "Hvis jeg oppfører meg så ukontrollert med denne personen, så vil han forlate meg";

* globale oppfatninger, for eksempel angående mennesker: "Folk er stort sett gode" eller "Folk forårsaker lidelse", angående seg selv, ens evner, angående tid, mangel eller overskudd av noe.

Skriv raskt ned hver tro du kan forestille deg på papir innen ti minutter. Unn deg selv og gjør det nå. Jeg skal vise deg hvordan du kan styrke din styrkende tro og gi slipp på dine svekkede.

Tro, i motsetning til tro, krever ikke bekreftelse i erfaring og er mer "irrasjonell." Derfor handler tro vanligvis om "uverifiserbare" ting: tro på en lys fremtid, tro på Gud, tro på at alt blir bra til slutt, tro på meningen med livet osv.

Trosstruktur

Tro kan deles inn i to grupper:

"leveregler" - hvordan det fungerer;

"kategorisering" - hva er hva.

Tro

• årsaken forteller hva som må gjøres for å oppnå verdien;

• om etterforskningen - hva som skjer etter at verdien er oppnådd;

• om kriterier - hva må skje slik at det kan avgjøres at verdien tilfredsstilles;

• definisjon - hva denne verdien er;

• kategoritilordning - hvilken kategori objektet tilhører.

Regler for livet

Dette er oppfatninger om "regler for interaksjon med verdier." Verdi er en kategori av ting som er viktige for oss. Overbevisninger av denne typen beskriver hva man skal gjøre med denne kategorien. Siden verdier er veldig generelle begreper, beskriver tro også ganske store generaliseringer.

For å lykkes må du jobbe hardt. [for å oppnå verdien "suksess" må du "arbeide hardt"]

Penger er et tegn på en vellykket bedrift. [å ha "penger" er et kriterium for en "vellykket virksomhet"]

Kreft fører til døden. ["kreft" fører til oppnåelse av antiverdien "død"]

Frihet er muligheten til å være den du vil. [definisjon av verdien "frihet"]

Årsak virkning

Disse overbevisningene beskriver hva du må gjøre for å komme inn i kategorien (tilfredsstille verdien) og hva som vil skje hvis du mottar denne verdien. For eksempel verdien "popularitet".

Årsaken: "For å bli populær, må du jobbe hardt."

Konsekvens: "Popularitet fører til tap av sunn fornuft."

Et karakteristisk trekk ved denne typen tro er tilstedeværelsen av en sekvens - den ene kommer etter den andre: "alkoholisme fører til døden," "kjærlighet forårsaker lykke."

"Årsak-virkning"-typen inkluderer burde tro:

Jeg må jobbe hardt.

Han er tvunget til å prøve.

Jeg kan ikke komme for sent.

Det er bare at den andre delen vanligvis er "tapt" i disse troene: hva vil skje hvis du ikke gjør det (eller gjør det).

For å få opprykk må jeg jobbe hardt.

For ikke å bli det andre året, blir han tvunget til å prøve.

Jeg kan ikke komme for sent – ​​jeg kan få sparken for å komme for sent.

I metamodellen, for å gjenopprette den fulle formen for tro av denne typen, brukes en reaksjon på mønsteret "modalt verb for forpliktelse eller nødvendighet".

Kompleks ekvivalent

En annen type tro "likstiller" forskjellige elementer med hverandre. Dette inkluderer tro omkriterier(hvordan vet jeg når verdien er oppfylt?) ogdefinisjon(hva det er?).

Kriterier:"Hvis de hele tiden snakker om deg, inviterer deg til forskjellige steder og ønsker å kommunisere med deg, så er du populær."

Tro på kriterier forutsetter vanligvis at alle kriterier må oppfylles: "Suksess er når du har mye penger, alle respekterer og misunner deg." Hvis minst ett av kriteriene ikke er oppfylt, er verdien ikke oppnådd. Du vil ikke kunne forstå bare fra en setning om en person har nevnt alle kriteriene - du må i tillegg samle inn informasjon.

Definisjon:"Popularitet er når du er i søkelyset."

Som navnet antyder, "forklarer" denne troen hva en verdi er.

Definisjonstro knytter ofte verdier sammen: «Kjærlighet er lykke», «sannhet er en nødvendighet» og så videre.

"Kategorisering"

Disse overbevisningene beskriver hva som er hva, hva som tilhører hvilken kategori. Det vil si for hvilke "ting" hvilke regler er oppfylt (eller ikke oppfylt).

Faktisk er alle utsagn som "Jeg er et geni", "hun er vakker", "alle katter er søte", "Jeg liker ikke blondiner", "Jeg liker burritoer" tro på holdninger til kategorien. Det vil si at en person plasserer seg selv i kategorien "geni", "henne" i kategorien "skjønnhet", og blondiner i kategorien "liker ikke". Som du forstår, er all identitetstro av denne typen: "Jeg er et geni," "han er en idiot," "Jeg er en motorsykkelkjører."

Petrov er en vellykket forretningsmann. ["Petrov" er inkludert i kategorien "vellykkede forretningsmenn"]

– Mercedes lager gode biler. [Mercedes-biler som faller inn i kategorien "gode biler"]

Jeg fortjener ikke lykke. ["Jeg" faller ikke inn i kategorien "fortjent lykke"]

Helse er viktig. ["Helse" er inkludert i kategorien "viktig"]

Den fullstendige formen for en tro av denne typen må inkludere en begrunnelse for hvorfor "A er i kategori B" - vanligvis en melding om tilfredsstillelsen av kriteriet: "Petrov er en vellykket forretningsmann fordi han har en formue på millioner dollar."

Identitet

Den viktigste av denne typen tro ville væreidentitetstro : "Jeg er en god svømmer."

Vær oppmerksom på at hvis en person har tilordnet seg selv til en kategori (identitet), må formelt alle oppfatninger om denne verdien oppfylles:

– Jeg er en god svømmer fordi jeg trente mye. [årsaken]

– Jeg er en god svømmer, så jeg blir invitert til viktige konkurranser. [konsekvens]

– Jeg er en god svømmer, for jeg kan svømme hundre meter og ikke bli andpusten. [kriterier]

– Jeg er en god svømmer, noe som betyr at jeg svømmer bedre enn de fleste andre. [definisjon]
Men i virkeligheten er ting ofte ikke helt slik – og dette kan brukes til å endre eller styrke tro.

Begrensende og utvidende tro

Begrensende tro «kommer i veien» for å leve, mens støttende tro «hjelper».

Tenk på at i forskjellige sammenhenger og til forskjellige tider kan den samme troen være styrkende (nyttig) og begrensende (skadelig). Troen "du kan ikke snakke med fremmede på gaten" kan være støttende for en tenåringsjente og begrensende for en voksen kvinne.

Det er noen typer overbevisninger som oftest viser seg å være skadelige (begrensende).

Håpløshet

Overbevisningen om at det ønskede målet ikke er oppnåelig, uavhengig av dine evner.

Ingen kan være helt fornøyd.

Det er umulig å være fri i dette landet.

Folk kan ikke la være å lyve.

Hjelpeløshet

Overbevisningen om at ønsket mål er oppnåelig, men du er ikke i stand til å oppnå det.

Jeg er ikke lenger i alderen til å starte min egen bedrift.

Noen mennesker kan nyte livet, men jeg kan ikke.

Jeg klarer ikke å kontrollere meg selv.

Verdiløshet

Troen på at du ikke fortjener et ønsket mål på grunn av dine egne egenskaper eller oppførsel.

Jeg er deg ikke verdig.

Jeg fortjener ikke å være lykkelig.

Jeg er ikke god nok for denne stillingen.

Avhengighet

Overbevisningen om at et mål bare kan oppnås med noens hjelp.

Du vil bare være fornøyd med meg.

Bare i vårt selskap vil du kunne realisere potensialet ditt.

Bare vår medisin vil hjelpe deg med å kurere kreft.

Subjektiv representasjon av tro

Subjektivt sett har en tro en sanserepresentasjon: et visuelt bilde, en lyd, en følelse. Uttrykket som en person uttaler tjener ganske enkelt til å beskrive denne subjektive ideen.

For hver tro er det en oppsummerende representasjon - en subjektiv representasjon av selve troen - og en base - et sett av hendelser som bekrefter denne troen.

Måter å endre tro

På en måte må de fleste intervensjoner omhandle tro. Men vi kan identifisere flere mønstre spesialiserte for dette.

Hvordan utøver religiøse og politiske organisasjoner kontroll over menneskelig bevissthet? Her er en generell teknikk for reorientering, indoktrinering og/eller hjernevasking som brukes i en lang rekke grupper.

Kevin Hogan, psykolog, spesialist i nonverbal kommunikasjon og kroppsspråk

Enhver politiker er minst interessert i å sikre at vi har et bredt utvalg av muligheter og atferdsstiler. Hvorfor? Jo flere muligheter vi har, desto vanskeligere er det å forutsi handlingene våre. Jo vanskeligere det er å forutsi handlingene våre, jo mindre sannsynlig er det at han vil overbevise oss. Politikeren er interessert i å gjøre atferden vår mer forutsigbar. En person som er kjent med finessene ved overtalelse vil ikke ha problemer med å bruke kunnskapen sin og oppnå målet sitt hvis han har å gjøre med forutsigbare mennesker. Dessverre strever mange mennesker som forstår prosessen med overtalelse og er i stand til å overtale ikke etter å oppnå et gjensidig fordelaktig resultat.

Ønsket om å overbevise en person, uavhengig av hans verdier og synspunkter, er "hjernevasking". Ifølge forfatteren er "hjernevask" i denne forståelsen nesten alltid uetisk. Men ikke alltid. I likhet med «etikk», må «hjernevasking» vurderes i sammenheng med hver persons individuelle verdier. Derfor bør du ikke tro at jeg påtvinger deg min egen mening. Den endelige avgjørelsen er din. Foreløpig inviterer jeg deg til å bli kjent med de generelle teknikkene for reorientering, indoktrinering og/eller hjernevasking som utføres i en lang rekke grupper.

Hvordan kontrollerer regjeringer, grupper, religiøse og politiske organisasjoner menneskelig bevissthet? Jeg setter stor pris på den kristne religionen og har stor respekt for det militære etablissementet, og det er derfor jeg foreslår å se på eksempler på nyorientering hentet fra disse områdene. Jeg vil understreke at målet mitt ikke er å kritisere noen religion. Folks tro må respekteres, ellers vil kommunikasjon være umulig.

1. Det er veldig vanskelig å kontrollere folks bevissthet hvis folk er i et kjent miljø. For å gjøre dette er det nødvendig å fjerne personen fra det vanlige miljøet for en stund eller for alltid. Ved å verve seg til militæret, gjennomgår en person "grunnleggende opplæring" og blir tildelt brakker. Dette er det første skrittet mot å reorientere rekruttens bevissthet. Svært snart vil han lære et nytt verdisystem, men foreløpig forlater han det forrige miljøet og flytter inn i et nytt. Den gamle livsstilen, når han kom hjem fra jobb, ville bli glemt veldig raskt. I det nye miljøet er det en felles livsstil. Og dette er ingen tilfeldighet: På denne måten vil rekrutten raskt lære nye verdier.

Hvis han dro hjem etter hver dag med grunnleggende trening og diskuterte hva som hadde skjedd med familie og venner, ville indoktrineringsprosessen fortsette for alltid. Rekrutten må kun kommunisere med militæret. Etter grunnopplæringen flyttes rekrutten hjemmefra og venner. Hæren blir hans hjem.

En rekrutt som ikke er i stand til å tilpasse seg et nytt miljø (et sjeldent tilfelle, men det skjer) er gjenstand for demobilisering. En person som nekter å jobbe i et nytt miljø vil ikke bli en god soldat, vil ikke adlyde ordre, og vil ikke internalisere verdisystemet til sin enhet og militære hierarki. En slik person er farlig for hæren.

En mann er desillusjonert over kirken sin og begynner å søke etter sannhet ved siden av. Mennesker som søker sannhet går vanligvis til en gruppe, i dette tilfellet en kirke eller en annen religiøs organisasjon.

En person som er desillusjonert av sin forrige gruppe og leter etter en ny kan bli et offer for manipulasjon. I de fleste tilfeller av reorientering ("hjernevask"), får en person beskjed om å komme til kirken så ofte som mulig og bli kjent med en ny trosbekjennelse (indoktrinering). Dette er nødvendig for å fungere i et nytt gruppemiljø. Hver kirke, sekt eller gruppe har sitt eget språk. Gruppemedlemmer har ofte ingen anelse om hva en annen gruppes ord og begreper betyr. (For eksempel, hvis du ikke er katolikk, kan du si med sikkerhet hva "skjærsilden" er? Hvis du ikke er baptist eller medlem av et beslektet kirkesamfunn, kan du gi en nøyaktig definisjon av hva "bortrykkelsen" er i forståelsen av en baptist Hvis du - ikke en mormon, kan du forklare hva "himmelens himmel" er ikke forstå språket til andre grupper. Dette er den andre egenskapen til ideologisk indoktrinering.

2. Språk er det neste forbindelseselementet mellom en person og den nye gruppen han befinner seg i. La oss gå tilbake til vårt eksempel med rekrutten i brakkene. Her blir han ikke bare vant til nye forhold (å stå opp til samme tid hver dag, leve etter timeplan, lunsj, middag og leggetid til samme tid osv.), han behersker det nye språket til menneskene han sammen med blir arbeid. Hærens språk er militære rekker, spesifikke betegnelser på allerede kjente og nye yrker, forkortelser osv. Dette er en fullstendig transformasjon. Og det er nødvendig. Når en ny rekrutt snakker om sitt nye miljø med gamle venner, forstår de ham ikke slik de pleide. Han forandrer seg. Han er annerledes.

En gang i en annen gruppe eller kirke lærer en person språket til den gruppen. Jo mer tid han bruker i en gruppe, jo raskere behersker han språket. Jo raskere han behersker språket, jo raskere finner han gjensidig forståelse med disse menneskene. Når han får kontakt med folk, begynner de å like ham og de liker ham. Motsatt er ikke personer utenfor gruppen som ikke snakker språket like interessante for rekrutten eller konverteren som hans nye venner. Folk utenfor gruppen føler at personen er i endring. Det er ikke lenger lett for dem å kommunisere med ham. Han er annerledes.

3. Det neste logiske skrittet mot et nytt medlem som blir med i gruppen er å forlate tidligere tro og verdier ("avprogrammering"). Dette gjøres veldig subtilt. Å forlate tidligere tro er nødvendig for å gå til neste nivå. Her er hvordan det skjer.

I militæret, hvor trusselen om fysisk eller følelsesmessig avstraffelse kan utføres, skjer deprogrammering veldig raskt. Sersjanten som leder øvelsestreningen av soldater blir den dominerende foreldrefiguren for hver rekrutt. Hans virkelige mor ble hjemme. Sersjanten er hans nye "mor", enten du liker det eller ikke. Han kan ta vilkårlige avgjørelser og forventer at rekruttene hans fullstendig adlyder enhver ordre. Nå kan du ikke selv bestemme når du skal stå opp, når du skal legge deg, når du skal spise lunsj osv. Den gamle innstillingen er fjernet. Dette legger til rette for et nytt program. Hæren truer med straff, så en person kan ikke nekte å følge ordre og går for avprogrammering. Gamle venner er ikke lenger venner for ham. Han er her, de er der. De vil aldri bli med i hæren.

I en annen gruppesetting (kirke eller kult) er trusselen om fysisk avstraffelse generelt lav (med noen få unntak), mens trusselen om emosjonell avstraffelse nesten alltid er veldig høy.

En av vennene våre gikk inn i en religiøs gruppe, mestret språket og blir nå gradvis avprogrammert. En person kommer til en gruppe ikke på grunn av noen spesifikk tro, men for å lære noe nytt. Når han lærer «sannheten», får de ham forsiktig og diskret til å forstå at hans gamle venner og slektninger tar feil. Han er overbevist om hvor mye de taper. Han blir vist at noen av hans tidligere tro og verdier er i strid med «sannheten». Den nye konvertitten blir vanligvis bedt om å påpeke hvor han har tatt feil eller blitt villedet. Han er pålagt å innrømme at hans tidligere tro er feil. Dette gjøres veldig subtilt. Det viktigste er at før tok han feil, men nå har han funnet "sannheten". Den siste og svært viktige fasen av deprogrammering er avståelse fra forhold utenfor den religiøse gruppen. En person blir ikke fortalt at han for alltid må nekte å kommunisere med slike mennesker. Han er ganske enkelt gjort å forstå at det å leve side om side med "det onde" eller med de som gjør "det onde" er farlig, så kommunikasjon med mennesker utenfor gruppen krever stor forsiktighet.

4. Det neste trinnet er å fylle de resulterende tomrommene med nye oppfatninger og verdier, eller «omprogrammering».

Hver av oss har grunnleggende, grunnleggende behov. Hver av oss trenger mat, klær og husly. Vi trenger sikkerhet. Vi trenger en mor, ekte eller imaginær, det vil si en person som bryr seg om oss og som vi er knyttet til, uavhengig av om vi føler en konstant tilknytning til ham. Når en person skiller seg fra sin mor, ektefelle, sine kjære og/eller venner, skaper han et tomt rom, som snart vil bli okkupert av lederen for den nye gruppen eller medlemmene av den nye gruppen som er nærmest personen. Dette skjer ofte allerede i første fase.

Nå blir gamle trosoppfatninger erstattet av nye, og gamle ledere erstattes av nye. «Sannhet» erstatter «fiksjon». "God oppførsel" belønnes for å trene det nye medlemmet til å være lydig.

Rekrutten ser på faren i sersjanten, og kollegene som mennesker som vil redde livet hans i vanskelige tider. Mens de ligger i skyttergravene midt i ørkenen, vil venner og familie sole seg i en varm seng. Nå er kollegene hans nye familie, som har erstattet den "gamle". Army Corps erstattet alle andre organisasjoner. Nå er en rekrutts beste venn kollegaen. Slik skal det være, det er nødvendig for alles sikkerhet. Dessverre endrer ikke en person som forlater tjenesten den generelle strukturen i hans tro. Å vende tilbake til det sivile livet blir en vanskelig prøvelse for tidligere militært personell, så de prøver å bli i hæren så lenge som mulig. Den militære manualen gir dem en verdiorientering og erstatter alle tidligere verdidoktriner.

La oss gå tilbake til eksemplet med en religiøs gruppe. Nykommeren møter oftere og oftere medlemmer av samfunnet. Omprogrammering skjer: gamle verdier og tro er erstattet av "sannhet." Å forlate "sannheten" og vende tilbake til fortiden fortjener den største straffen. En person blir lært at det er utilgivelig å forlate "sannheten" etter å ha tilegnet seg den. Og han er enig. Som regel, når en person nettopp har blitt med i en ny gruppe, er det ikke nødvendig å bruke tvang mot ham. «Sannhet» er fortsatt på oppdagelsesstadiet, ikke i stadiet av «eksponering». Verdier og tro blir gradvis omstrukturert, og når dette først skjer, er det veldig vanskelig å endre dem igjen.

Det er ingen hemmelighet at vår oppfatning av livet, oppførselen, humøret – og til syvende og sist – i stor grad avhenger av de troene og holdningene som er i hodeskallen.

Hva er tro? For de som er interessert i akademisk betydning, se i et leksikon eller forklarende ordbok. Og vi vil bruke følgende arbeidskonsept: " en tro er en tanke inngrodd i sinnet som oppfattes som et aksiom og dermed påvirker andre tanker". Disse tankene er en persons vurderinger av virkeligheten, av seg selv, syn på verden som en person tror på og aksepterer (bevisst eller ikke).

Eksempler på tro:
«Jeg er stygg», «tyske biler er de beste i verden», «jeg skal lykkes!»

Med tanke på selvutvikling er vi selvsagt mest interessert i den personlige sfæren (eksempel 1 og 3).

Det er ganske åpenbart at siden tro er så viktig, kan vi ved å endre dem, erstatte dem med mer effektive konsepter og synspunkter, komme nærmere suksess og løse mange av problemene våre.

Det er ikke overraskende at anbefalinger i stil med "hvordan endre tro" finnes ganske ofte og kan brukes med hell. For å nå dette gode målet brukes selvhypnose (ulike metoder) og så videre. Igjen, alt er ganske logisk: for å oppnå et mål, må du trykke en ny, mer konstruktiv tanke i sinnet ditt, og dette kan oppnås på forskjellige måter.

Oppmerksomhet, spørsmål. Hva er galt her? Hvorfor kan ikke denne tilnærmingen betraktes som virkelig effektiv?

Ok, jeg svarer selv. Følg tanken.

1. Her er den logiske kjeden:

tro påvirker livet -> årsaken til mange problemer er feil tro -> du må endre dem til å rette dem

Hun har rett, ingen tvil om det. Problemet er at livet ikke liker så enkle løsninger. Alle som nærmer seg en så subtil sak som den menneskelige psyken med stum matematisk logikk kan ende opp med ingenting.

2. Dette manifesteres i det faktum at selv ved det mest overfladiske blikket avsløres følgende problemer:

• problemet med å identifisere tro: hvordan forstå hvilken tanke som forstyrrer? Kort sagt, hvem er dommerne? En erfaren psykolog kan selvfølgelig hjelpe med dette. Men vil alle gå til ham? Og vil alle finne ham?
• problemet med endringsmekanismen. I innlegget skrev jeg allerede om farene og vanskelighetene ved å forstyrre psyken. Og på hverdagsnivå er det åpenbart: bortkastet tid!
• problemet med effektiviteten av nye tanker: hvordan vite hva som er nyttig og hva som ikke er det? Hva trenger du egentlig å dyrke i deg selv?

Disse problemene er selvsagt ikke uoverstigelige hindringer. Men selve deres tilstedeværelse er alarmerende. "En smart person kommer ikke videre" - ikke sant?

3. Jeg vil legge til at det å utvikle nye overbevisninger er en lang prosess, og livene våre endres ofte så raskt at vi knapt har tid til å legge merke til disse endringene. Hva kan vi si om å bruke alt det tunge artilleriet på psyken din, som å lytte til bekreftelser hver dag!

Du kan ikke gå god for effektiviteten og den absolutte riktigheten av tro. Dette ville ikke vært skummelt hvis prosessen med å endre inngrodde ideer ikke var så lang og smertefull. Og livet, i mellomtiden, kaster opp nye problemer og byr på nye utfordringer.

Hva å gjøre?

Kan være, det er verdt å nærme seg problemet bredere og endre oppfatninger om selve troen?

Ta ett skritt bort fra skoleguttenes logikk og spør deg selv: er det mulig å klare seg helt uten de fleste etablerte aksiomer?

Ville ikke en tenkemåte som ikke er basert på postulater tatt for gitt, men på reelle fakta og en reell situasjon, være ti ganger mer effektiv?

Jeg foreslår ikke å leve med et tomt hode;)
Selvfølgelig er et visst sett med prinsipper og synspunkter nødvendig - dette er kjernen og grunnlaget for personligheten. Dette er syn på moral, generell livsstil, personlig misjon. Men ikke på detaljer, som vanligvis "behandles" med bekreftelser og lignende.

Det er. Å utvikle tro som:
"Jeg har en flott hudfarge," "Jeg skrev en utmerket og lett gjennomførbar forretningsplan," "Jeg vet hvordan jeg skal administrere økonomien min" er ikke de mest nyttige tingene å gjøre. Og generelt, i slike saker er det rett og slett praktisk talt mer nyttig å opprettholde et nøkternt, objektivt syn.

Det var en teori. Hva med praksis? Hvordan jobbe med tro basert på ideen jeg ga?

1. Bestem deg for din HOVED-tro - den allerede nevnte kjernen i din personlighet. Denne typen arbeid er godt organisert ved å skrive en personlig oppdragserklæring (les Stephen Covey).

3. Lær å ta avgjørelser og bygge oppførselen din basert på introspeksjon (se ovenfor), og ikke stereotypier. Det er enkelt (men ikke så lett): vet du hvordan du skal oppføre deg? Så oppfør deg akkurat slik.

Å bruke dette systemet i livet er ikke en veldig enkel oppgave, vil jeg si med en gang. Det er mye vanskeligere å hamre seg selv med affirmasjoner. Her må du tenke og klare deg selv. Men suksess i denne bestrebelsen vil være verdt all innsatsen din.
Etter å ha nådd et visst nivå av slik bevisst oppførsel og tenkning basert på utvalgte (!) prinsipper, trenger du ikke lenger å bryte deg selv på grunn av ubetydelige endringer i karakter. Over tid vil hele systemet med selvanalyse og selvendring fungere som smurt. Det vil være nok for deg å fortelle deg selv: "ja, jeg må handle på denne måten og tenke på denne måten, fordi dette effektivt tilsvarer kjernen i min personlighet" - og resultatet vil ikke være tregt med å vises. Dette er etter min mening en av de

Vår atferd er fundamentalt påvirket av vår tro. Men hva er tro? Hva gir de oss?

Hva er tro?

En tro er et visst syn på verden som gir tillit til et individ eller sosial gruppe i deres syn og vurderinger av virkeligheten.

Når du tar et valg til fordel for enhver handling, blir en person styrt av hans tro og syn på denne saken. For eksempel leser vi faglitteratur eller artikler på Internett fordi vi er overbevist om viktigheten av å forbedre våre egne kvalifikasjoner.

Foreldre prøver å vie mer tid til barna sine, da de er overbevist om at kommunikasjon med foreldre er ekstremt nødvendig for barn.

Men det er også negative eksempler. Folk som endrer sin tro mot radikale, som tidligere var hyggelige og ufarlige, kan fortsette å drepe mennesker, i en oppriktig tro på at deres handlinger er fordelaktige. Eksempler på slike endringer i folks tro, uavhengig av vilje eller ikke, er en av truslene i den moderne verden - konflikter på religiøst grunnlag.

Du kan så lenge ordene og instruksjonene dine stemmer overens med deres tro. Samtidig kan troen endres gjennom en persons liv, og metoder for påvirkning må også endres. For eksempel, nå virker det morsomt for oss hva vi trodde på i barne- og ungdomsårene. Det vi la stor vekt på i ungdommen er ikke lenger viktig for oss. Og slik vil det fortsette - vi vil gradvis revidere troen vår etter hvert som vi beveger oss til en ny fase av livet.

Derfor, enten en person ønsker det eller ikke, har han tro på alle områder av livet; i faglige, personlige, religiøse, politiske og andre. Og det er noen oppfatninger vi gjerne vil endre, men vi aner ikke hvordan vi skal gjøre det. Vanligvis hindrer en eksisterende tro oss fra ikke bare å akseptere den motsatte troen, men til og med vurdere den, siden motsatte ideer er uforenlige i menneskesinnet. Derfor er alt som kan gjøres i en slik situasjon å erstatte en tro med en annen.

Teknikk for å endre tro

Trinn 1. Forberedende

• Hvis noen tro begrenser aktivitetene dine eller hindrer deg i å leve, er det på tide å bli kvitt det. Tenk på hvilke endringer en ny tro vil gjøre i livet ditt.
• Er du i tvil om din tro? Hva er du usikker på? Hva synes du er en god idé og hva er en dårlig idé? Kanskje din mangel på tillit til din egen styrke stopper deg? Eller har du ennå ikke bestemt deg for en idé eller ikke kommet til den?
• Hvilken ny tro vil du introdusere i bevisstheten din? Hvilken tro bør erstattes av en ny? Formuler en ny tro ved å bruke positive utsagn.

Trinn 2. Endre tro

• En uønsket tro må snus til tvil ved å bruke en eller flere. For eksempel kan en tro presenteres i form av en film, noe som gjør den tregere og tregere. Eller trosbildet kan gradvis fjernes. Velg de submodalitetene som fungerer best for deg for å redusere rollen som overtalelse.
• Endre nå det gamle trosbildet til et nytt ved å bruke den valgte submodaliteten. Bruk den metoden som passer best for deg, som allerede er testet i praksis i tidligere deler av kurset. Hvis du bruker bilder for å erstatte tro, vær forsiktig så du ikke lar bildet av den gamle troen hoppe inn i den nye. For å gjøre dette kan du flytte det gamle bildet så langt som mulig for å slette klarheten i bildet, og deretter bringe bildet nærmere med en ny overbevisning. Du kan arbeide med lysstyrken til bildet i samme rekkefølge.
• Hvis du opplever indre motstand når du endrer tro, vær forsiktig. Kanskje du har dårlig formulert din nye tro, eller den inneholder negative ord og uttrykk. Hvis du møter slik motstand, se gjennom all tilgjengelig informasjon og gå tilbake til det første trinnet.

Trinn 3. Teste en ny tro

Du vil legge merke til hvor godt din nye tro har slått rot i din endrede oppførsel. Hvis din indre verden viser tvil, vil dette også merkes. Når du er overbevist om at den nye troen ikke er tilstrekkelig akseptert av bevisstheten din, gjenta alle trinnene. Hvis du er fornøyd med den implanterte troen, begynn å handle aktivt.

Slik fungerer trosendringsteknikken. Mye av effektiviteten avhenger av mengden informasjon som samles inn, forberedes og mottas. Mer presist betyr informasjonsinnsamling av høy kvalitet 90 % suksess. Når informasjon er forberedt, er det mye lettere å smertefritt introdusere den i bevisstheten.

Hvis du tror at det er for sent å lære noe, må denne troen endres. Tilhengere av NLP hevder at for å gjøre dette, må du bryte ned et globalt mål eller oppgave i dets komponentstadier eller prøve forskjellige måter å løse det på.

For å bruke forskjellige løsninger, må du tilegne deg nye ferdigheter, som vil bli bedre mestret hvis du er overbevist om at du kan lære dem.

Nedenfor har vi gitt en opplæringspresentasjon om å endre tro av Alexander Lyubimov.