Veblens teori om sosial evolusjon. Økonomiske doktriners historie, Veblen. Thorstein Veblen og institusjonalismens sosiopsykologiske retning

1. Sofia Paleolog var datter av despoten til Morea (nå Peloponnes-halvøya) Thomas Palaiologos og niese av den siste keiseren av det bysantinske riket Konstantin XI.

2. Ved fødselen ble Sofia navngitt Zoey. Hun ble født to år etter at Konstantinopel ble tatt til fange av osmanerne i 1453 og det bysantinske riket sluttet å eksistere. Fem år senere ble også Morea tatt til fange. Zoes familie ble tvunget til å flykte og fant tilflukt i Roma. For å motta støtte fra paven konverterte Thomas Palaiologos til katolisismen med familien. Med en endring av tro ble Zoya Sophia.

3. Paleolog ble utnevnt til Sofias umiddelbare verge Kardinal Vissarion av Nicaea, tilhenger av union, det vil si foreningen av katolikker og ortodokse kristne under pavens myndighet. Sofias skjebne skulle avgjøres gjennom et lønnsomt ekteskap. I 1466 ble hun tilbudt som brud til kyprioten Kong Jacques II de Lusignan, men han nektet. I 1467 ble hun tilbudt som kone Prins Caracciolo, en edel italiensk rikmann. Prinsen ga sitt samtykke, hvoretter den høytidelige forlovelsen fant sted.

4. Sofias skjebne endret seg dramatisk etter at det ble kjent at Storhertug av Moskva Ivan III enke og leter etter en ny kone. Vissarion av Nicea bestemte at hvis Sophia Paleologus ble kona til Ivan III, kunne de russiske landene underordnes pavens innflytelse.

Sofia Paleolog. Rekonstruksjon basert på hodeskallen til S. Nikitin. Foto: Commons.wikimedia.org

5. Den 1. juni 1472, i basilikaen til de hellige apostlene Peter og Paulus i Roma, fant forlovelsen til Ivan III og Sophia Paleologus sted in absentia. Visestorhertugen var russisk Ambassadør Ivan Fryazin. Kona til herskeren i Firenze var til stede som gjester Lorenzo den storslåtte Clarice Orsini og dronning Katarina av Bosnia.

6. Representanter for paven var tause om Sophia Paleologes konvertering til katolisisme under ekteskapsforhandlinger. Men også de fikk en overraskelse - umiddelbart etter å ha krysset den russiske grensen kunngjorde Sofia til Vissarion fra Nicaea, som fulgte henne, at hun var på vei tilbake til ortodoksien og ikke ville utføre katolske ritualer. Dette var faktisk slutten på forsøket på å gjennomføre fagforeningsprosjektet i Russland.

7. Bryllupet til Ivan III og Sofia Paleologus i Russland fant sted 12. november 1472. Ekteskapet deres varte i 30 år, Sofia fødte 12 barn til mannen sin, men de fire første var jenter. Født i mars 1479, gutten, ved navn Vasily, ble senere storhertug av Moskva Vasily III.

8. På slutten av 1400-tallet utspant det seg en hard kamp for rettighetene til tronfølgen i Moskva. Den offisielle arvingen ble ansett som sønn av Ivan III fra hans første ekteskap Ivan Molodoy, hadde til og med status som medhersker. Men med fødselen av sønnen Vasily ble Sophia Paleologus involvert i kampen for hans rettigheter til tronen. Moskva-eliten delte seg i to stridende parter. Begge falt i skam, men til slutt gikk seieren til tilhengerne til Sofia Paleologus og hennes sønn.

Sofia Paleologus: den greske intrigeren som forandret Russland

Den 12. november 1472 giftet Ivan III seg for andre gang. Denne gangen er hans utvalgte den greske prinsessen Sophia, niesen til den siste bysantinske keiseren Konstantin XI Palaiologos.

Hvit stein

Tre år etter bryllupet vil Ivan III begynne å arrangere sin bolig med byggingen av Assumption Cathedral, som ble reist på stedet for den demonterte Kalita-kirken. Om dette vil ha sammenheng med den nye statusen - storhertugen av Moskva vil innen den tid posisjonere seg som "suverenen av alle russ" - eller om ideen vil bli "foreslått" av hans kone Sophia, misfornøyd med den "elendige situasjon», er det vanskelig å si sikkert. I 1479 vil byggingen av det nye tempelet være fullført, og eiendommene vil deretter bli overført til hele Moskva, som fortsatt kalles "hvit stein". Storskala bygging vil fortsette. Bebudelseskatedralen skal bygges på fundamentet til den gamle bebudelseskirken. For å lagre skattkammeret til Moskva-prinsene, vil det bli bygget et steinkammer, som senere vil bli kalt "Treasury Yard". I stedet for det gamle herskapshuset i tre, skal det bygges et nytt steinkammer for å ta imot ambassadører, kalt "Embankment". Fasettkammeret skal bygges for offisielle mottakelser. Et stort antall kirker skal bygges om og bygges. Som et resultat vil Moskva fullstendig endre utseendet, og Kreml vil forvandle seg fra en trefestning til et "vesteuropeisk slott."

Ny tittel

Med utseendet til Sophia forbinder en rekke forskere en ny seremoni og et nytt diplomatisk språk – komplekst og strengt, primitivt og anstrengt. Ekteskap med en edel arving etter de bysantinske keiserne vil tillate tsar John å posisjonere seg som den politiske og kirkelige etterfølgeren til Byzantium, og den endelige styrten av Horde-åket vil gjøre det mulig å overføre statusen til Moskva-prinsen til det uoppnåelige. høyt nivå nasjonal hersker over hele det russiske landet. Fra regjeringens handlinger går "Ivan, suveren og storhertug" og "John, ved Guds nåde, suveren over hele Rus" vises. Betydningen av den nye tittelen er supplert med en lang liste over grensene til Moskva-staten: "Suveren over hele Russland og storhertug av Vladimir, og Moskva, og Novgorod, og Pskov, og Tver, og Perm, og Jugorsk, og bulgarsk og andre.»

Guddommelig opprinnelse

I sin nye stilling, hvor kilden delvis var hans ekteskap med Sophia, finner Ivan III at den tidligere maktkilden - arven etter faren og bestefaren - er utilstrekkelig. Ideen om maktens guddommelige opprinnelse var ikke fremmed for forfedrene til suverenen, men ingen av dem uttrykte det så fast og overbevisende. Etter forslag fra den tyske keiseren Fredrik III for å belønne tsar Ivan med en kongelig tittel, vil sistnevnte svare: "... ved Guds nåde er vi suverene over vårt land fra begynnelsen, fra våre første forfedre, og vi er blitt utnevnt av Gud," noe som indikerer at Moskva-prinsen trenger ikke verdslig anerkjennelse av sin makt.

Dobbelthodet ørn

For å visuelt illustrere rekkefølgen av det falne huset til de bysantinske keiserne, vil et visuelt uttrykk bli funnet: fra slutten av 1400-tallet vil det bysantinske våpenskjoldet vises på det kongelige seglet - dobbelthodet ørn. Det er et stort antall andre versjoner hvor den tohodede fuglen "fløy" fra, men det er umulig å nekte for at symbolet dukket opp under ekteskapet til Ivan III og den bysantinske arvingen.

De beste hodene

Etter Sophias ankomst til Moskva vil det dannes en ganske imponerende gruppe innvandrere fra Italia og Hellas ved det russiske hoffet. Deretter vil mange utlendinger innta innflytelsesrike regjeringsposisjoner, og vil mer enn en gang utføre de viktigste diplomatiske regjeringsoppdragene. Ambassadører besøkte Italia med misunnelsesverdig regelmessighet, men ofte inkluderte ikke listen over tildelte oppgaver å løse politiske spørsmål. De kom tilbake med en annen rik "fangst": arkitekter, juvelerer, myntere og våpensmeder, hvis aktiviteter var rettet i én retning - for å bidra til velstanden til Moskva. Besøkende gruvearbeidere vil finne sølv- og kobbermalm i Pechora-regionen, og mynter vil begynne å bli preget av russisk sølv i Moskva. Blant de besøkende vil det være et stort antall profesjonelle leger.

Gjennom utlendingers øyne

Under Ivan III og Sophia Paleologus regjeringstid dukket de første detaljerte notatene fra utlendinger om Rus opp. For noen fremstod Muscovy som et vilt land der frekk moral hersket. For eksempel, for en pasients død, kunne en lege bli halshugget, knivstukket, druknet, og da en av de beste italienske arkitektene, Aristoteles Fioravanti, fryktet for livet sitt, ba om å returnere til hjemlandet, ble han fratatt eiendommen sin. og fengslet. Muscovy ble sett annerledes av reisende, de som ikke ble lenge i bjørneregionen. Den venetianske kjøpmannen Josaphat Barbaro var overrasket over velferden til russiske byer, "rikelig med brød, kjøtt, honning og annet nyttige ting" Italieneren Ambrogio Cantarini bemerket russernes skjønnhet, både menn og kvinner. En annen italiensk reisende Alberto Campenze skriver i en rapport for pave Clement VII om den utmerkede grensetjenesten som ble opprettet av muskovittene, forbudet mot å selge alkohol, unntatt helligdager, men mest av alt er han betatt av russernes moral. "De anser det som en forferdelig, sjofel forbrytelse å lure hverandre," skriver Campenze. – Utroskap, vold og offentlig utskeielse er også svært sjelden. Unaturlige laster er helt ukjente, og mened og blasfemi er helt uhørt.»

Nye bestillinger

Ytre attributter spilte en betydelig rolle i fremveksten av kongen i folkets øyne. Sofya Fominichna visste om dette fra eksemplet til de bysantinske keiserne. En storslått palasseremoni, luksuriøse kongelige kapper, rik dekorasjon av gårdsplassen - alt dette var ikke til stede i Moskva. Ivan III, allerede en mektig suveren, levde ikke mye bredere og rikere enn bojarene. Enkelhet ble hørt i talene til hans nærmeste undersåtter - noen av dem, som storhertugen, kom fra Rurik. Mannen hørte mye om hofflivet til de bysantinske autokratene fra sin kone og fra menneskene som fulgte med henne. Han ønsket nok å bli «ekte» her også. Gradvis begynte nye skikker å dukke opp: Ivan Vasilyevich "begynte å oppføre seg majestetisk", før ambassadørene ble han titulert "Tsar", han mottok utenlandske gjester med spesiell pomp og høytidelighet, og som et tegn på spesiell barmhjertighet beordret han å kysse tsarens hånd. Litt senere vil rettsrekker dukke opp - sengevokter, barnehagevokter, stallvokter, og suverenen vil begynne å belønne guttene for deres meritter.
Etter en stund vil Sophia Paleologue bli kalt en intriger, hun vil bli anklaget for døden til Ivan the Youngs stesønn, og "uroen" i staten vil bli rettferdiggjort av hennes hekseri. Imidlertid ville dette bekvemmelighetsekteskapet vare i 30 år og ville kanskje bli en av de mest betydningsfulle ekteskapsforeningene i historien.

Game of Thrones: Sofia Paleolog mot Elena Voloshanka og "Judaizers"

"The heresi of the Judaizers", en religiøs og politisk bevegelse som eksisterte i Russland på slutten av 1400-tallet, skjuler fortsatt mange mysterier. I historien til vår stat var det skjebnebestemt til å bli et landemerkefenomen.

Opprinnelse

Opposisjonsbevegelser i Rus har dukket opp i lang tid. I slutten av 1300-talletårhundre i Pskov og Novgorod, sentre for fritenking, oppsto en bevegelse av "strigolnikere", som protesterte mot kirkebestikkelser og pengerykking. Pskov-diakonene Nikita og Karp stilte spørsmål ved sakramentene som ble utført av offisielle ministre for kulten: «de er uverdige prester, vi leverer dem for bestikkelse; Det er uverdig å motta nattverd fra dem, heller ikke å omvende seg, eller å motta dåp fra dem.»

Det bare skjedde det ortodokse kirke, som bestemmer livsstilen i Rus, har blitt et stridsfelt for ulike ideologiske systemer. Et århundre etter aktivitetene til Strigolniks, erklærte tilhengerne av Nil Sorsky, kjent for sine ideer om "ikke-begjærlighet", seg høylytt. De tok til orde for at kirken skulle gi avkall på akkumulert rikdom og oppfordret presteskapet til å føre et mer beskjedent og rettferdig liv.

Blasfemi mot kirken

Det hele startet med det faktum at abbed Gennady Gonzov, kalt til erkebiskopens tjeneste i Novgorod, kalt av sine samtidige "en blodtørstig skremmende forbryter mot kirken", plutselig oppdaget gjæring av sinn i flokken hans. Mange prester sluttet å motta nattverd, mens andre til og med vanhelliget ikoner med skjellsord. De ble også sett på å være interessert i jødiske ritualer og kabbala.

Dessuten anklaget den lokale abbeden Zacharias erkebiskopen for å ha blitt utnevnt til stillingen for bestikkelse. Gonzov bestemte seg for å straffe den iherdige abbeden og sendte ham i eksil. Han grep imidlertid inn i saken Storhertug Ivan III og forsvarte Zacharias.
Erkebiskop Gennady, skremt av kjettersk oppbud, henvendte seg til hierarkene i den russiske kirken for å få støtte, men fikk aldri reell hjelp. Her spilte Ivan III sin rolle, som av politiske grunner tydeligvis ikke ønsket å miste båndene til Novgorod og Moskva-adelen, hvorav mange ble klassifisert som "sekteriske".

Imidlertid hadde erkebiskopen en sterk alliert i personen til Joseph Sanin (Volotsky), en religiøs skikkelse som forsvarte posisjonen til å styrke kirkemakten. Han var ikke redd for å anklage Ivan III selv, og åpnet for muligheten for ulydighet mot den "urettferdige suverenen", for "en slik konge er ikke Guds tjener, men djevelen, og er ikke en konge, men en plager."

Opposisjonell

En av de viktigste rollene i opposisjonen til kirken og «judaizers»-bevegelsen ble spilt av dumaens kontorist og diplomat Fjodor Kuritsyn, «kjetterens sjef», som erkebiskopen av Novgorod kalte ham.

Det var Kuritsyn som ble anklaget av presteskapet for å innprente kjettersk lære blant muskovitter, som han angivelig hadde med seg fra utlandet. Spesielt ble han kreditert for å kritisere de hellige fedre og fornekte monastisisme. Men diplomaten begrenset seg ikke til å fremme anti-geistlige ideer.

Kjetteri eller konspirasjon?

Men det var en person til som kjettere og fritenkere samlet seg rundt - svigerdatteren til Ivan III og moren til arvingen til tronen Dmitry, prinsesse Elena Voloshanka av Tver. Hun hadde innflytelse på suverenen og prøvde ifølge historikere å bruke sin fordel til politiske formål.

Hun lyktes, selv om seieren ikke varte lenge. I 1497 forseglet Kuritsyn charteret til Ivan III for Storhertugdømmet Dmitry. Det er interessant at en dobbelthodet ørn vises for første gang på dette seglet - det fremtidige våpenskjoldet til den russiske staten.

Kroningen av Dmitry som medhersker av Ivan III fant sted 4. februar 1498. Sofia Paleolog og hennes sønn Vasily ble ikke invitert til det. Rett før den utnevnte begivenheten avdekket suverenen en konspirasjon der hans kone forsøkte å forstyrre den juridiske arvefølgen til tronen. Noen av konspiratørene ble henrettet, og Sofia og Vasily befant seg i skam. Historikere hevder imidlertid at noen anklager, inkludert et forsøk på å forgifte Dmitry, var langsøkt.

Men rettsintrigene mellom Sofia Paleolog og Elena Voloshanka endte ikke der. Gennady Gonzov og Joseph Volotsky går igjen inn på den politiske arenaen, ikke uten Sophias deltakelse, og tvinger Ivan III til å ta opp saken til «de judaiserende kjettere». I 1503 og 1504 ble det sammenkalt råd mot kjetteri, hvor skjebnen til Kuritsyns parti ble avgjort.

russisk inkvisisjon

Erkebiskop Gennady var en ivrig tilhenger av metodene til den spanske inkvisitoren Torquemada, i kontroversens hete overbeviste han Metropolitan Zosima om å tilpasse strenge tiltak i forhold til det ortodokse kjetteriet.

Metropolitan, mistenkt av historikere for å sympatisere med kjettere, ga imidlertid ikke fremgang til denne prosessen.
Prinsippene for "Kirkens straffende sverd" ble ikke mindre konsekvent fulgt av Joseph Volotsky. I sine litterære verk ba han gjentatte ganger om at dissidenter skulle «utleveres med grusom henrettelse», fordi den «hellige ånd» selv straffer med bødlers hender. Selv de som «ikke vitnet» mot kjettere falt under hans anklager.

I 1502 fant Kirkens kamp mot «judaiserne» endelig et svar fra den nye metropoliten Simon og Ivan III. Sistnevnte, etter lang nøling, fratar Dmitry sin storhertuglige rang og sender ham og moren i fengsel. Sofia når målet sitt - Vasily blir medhersker over suverenen.

Rådene i 1503 og 1504, gjennom innsatsen fra de militante forsvarerne av ortodoksien, ble til virkelige prosesser. Men hvis det første rådet bare er begrenset til disiplinære tiltak, setter det andre i gang systemets straffesvinghjul. Kjetteri som undergraver ikke bare Kirkens autoritet, men også grunnlaget for statsdannelse må utryddes.

Etter vedtak fra rådet blir de viktigste kjettere - Ivan Maksimov, Mikhail Konoplev, Ivan Volk - brent i Moskva, og Nekras Rukavov blir henrettet i Novgorod, etter å ha fått tungen kuttet ut. De åndelige inkvisitorene insisterte også på å brenne Yuryevs Archimandrite Cassian, men skjebnen til Fjodor Kuritsyn er ikke kjent for oss med sikkerhet.

Sophia Paleologus var en av de mest betydningsfulle skikkelsene på den russiske tronen når det gjelder hennes opprinnelse, personlige egenskaper, så vel som de talentfulle menneskene hun tiltrakk seg til tjenesten til Moskva-herskerne. Denne kvinnen hadde talentet til en statsmann hun visste hvordan hun skulle sette seg mål og oppnå resultater.

Familie og bakgrunn

Det bysantinske keiserdynastiet Palaiologos regjerte i to århundrer: fra utvisningen av korsfarerne i 1261 til tyrkernes erobring av Konstantinopel i 1463.

Sophias onkel Konstantin XI er kjent som den siste keiseren av Byzantium. Han døde under erobringen av byen av tyrkerne. Av de hundretusener av innbyggere kom bare 5000 til forsvaret og utenlandske sjømenn og leiesoldater, ledet av keiseren selv, kjempet med inntrengerne. Da han så at fiendene vant, utbrøt Konstantin fortvilet: "Byen har falt, men jeg er fortsatt i live," hvoretter han, etter å ha revet av tegnene på keiserlig verdighet, stormet inn i kamp og ble drept.

Sophias far, Thomas Palaiologos, var herskeren over Morean Despotate på Peloponnes-halvøya. I følge moren hennes, Katarina av Akhai, kom jenta fra den adelige genovesiske familien Centurion.

Den nøyaktige datoen for Sophias fødsel er ukjent, men hennes eldre søster Elena ble født i 1531, og hennes brødre i 1553 og 1555. Derfor var de forskerne som hevder at hun var mest sannsynlig på tidspunktet for ekteskapet med Ivan III i 1572. riktig, i henhold til datidens konsepter, ganske mange år.

Livet i Roma

I 1453 erobret tyrkerne Konstantinopel, og i 1460 invaderte de Peloponnes. Thomas klarte å rømme med familien til øya Korfu, og deretter til Roma. For å sikre Vatikanets gunst konverterte Thomas til katolisismen.

Thomas og kona døde nesten samtidig i 1465. Sophia og brødrene hennes befant seg under beskyttelse av pave Paul II. Opplæringen av unge Palaiologos ble betrodd den greske filosofen Vissarion av Nicea, forfatteren av prosjektet for foreningen av de ortodokse og katolske kirkene. Byzantium tok dette skrittet i 1439, og regnet med støtte i krigen mot tyrkerne, men europeiske herskere ga ingen hjelp.

Thomas' eldste sønn Andrei var den juridiske arvingen til Palaiologos. Deretter klarte han å tigge fra Sixtus IV to millioner dukater til en militærekspedisjon, men brukte dem på andre formål. Etter det vandret han rundt i europeiske domstoler i håp om å finne allierte.

Andrews bror Manuel vendte tilbake til Konstantinopel og avga sine rettigheter til tronen til Sultan Bayezid II i bytte mot vedlikehold.

Ekteskap med storhertug Ivan III Pave Paul II håpet å gifte seg med Sophia Paleologue for å utvide sin innflytelse med hennes hjelp. Men selv om paven ga henne en medgift på 6 tusen dukater, hadde hun verken land eller militær styrke. Det hadde hun kjent navn, som bare skremte bort de greske herskerne som ikke ville krangle med Det osmanske riket, og Sophia nektet å gifte seg med katolikker.

I 1467 ble den 27 år gamle storhertugen Ivan III fra Moskva enke, og to år senere tilbød den greske ambassadøren ham et ekteskapsprosjekt med en bysantinsk prinsesse. Storhertugen ble presentert for et miniatyrportrett av Sophia, og han gikk med på ekteskapet.

Petrarch skrev om renessansens Roma: "Det er nok å se Roma for å miste troen." Denne byen var et sted for konsentrasjon av alle menneskehetens laster, og i spissen for moralsk forfall sto pavene til den katolske kirke. Sophia fikk en utdanning i uniatismens ånd. Alt dette var godt kjent i Moskva. Til tross for at bruden, mens den fortsatt var på vei, utvetydig demonstrerte sitt engasjement for ortodoksi, avviste Metropolitan Philip dette ekteskapet og unngikk bryllupet til kongeparet. Seremonien ble utført av erkeprest Hosiya fra Kolomna. Bryllupet fant sted umiddelbart den dagen bruden ankom - 12. november 1472. Et slikt rush ble forklart av det faktum at det var en helligdag: minnedagen til John Chrysostom, storhertugens skytshelgen.

Til tross for frykten til ortodoksiens ildsjeler, prøvde Sophia aldri å skape et grunnlag for religiøse konflikter. I følge legenden hadde hun med seg flere ortodokse helligdommer, inkludert det bysantinske mirakuløse ikonet til Guds mor "Velsignet himmel".

Sophias rolle i utviklingen av russisk kunst

Da Sophia ankom Rus, lærte Sophia om problemet med mangelen på erfarne nok arkitekter her til å bygge store bygninger. Håndverkere ble invitert fra Pskov, men Pskov står på et kalksteinfundament, og Moskva står på skjør leire, sand og torvmyrer. I 1674 kollapset den nesten fullførte Assumption Cathedral i Kreml i Moskva. Sofia Paleolog visste hvilke italienske spesialister som var i stand til å løse dette problemet. En av de første inviterte var Aristoteles Fioravanti, en talentfull ingeniør og arkitekt fra Bologna. I tillegg til mange bygninger i Italia, tegnet han også broer over Donau ved hoffet til den ungarske kongen Matthias Corvinus.

Kanskje Fioravanti ikke ville ha takket ja til å komme, men kort tid før dette ble han falskt anklaget for å selge falske penger, dessuten begynte inkvisisjonen under Sixtus IV å få fart, og arkitekten anså det best å reise til Rus og ta med seg sønnen med ham.

For byggingen av Assumption Cathedral satte Fioravanti opp en murfabrikk og identifiserte som passende forekomster av hvit stein i Myachkovo, hvor de tok byggemateriale hundre år tidligere for den første steinen Kreml. Templet ligner eksternt på den gamle Assumption Cathedral of Vladimir, men innvendig ble det ikke delt inn i små rom, men representerer én stor sal.

I 1478 deltok Fioravanti, som sjef for artilleri, i Ivan IIIs kampanje mot Novgorod, og bygde en pongtongbro over Volkhov-elven. Senere deltok Fioravanti i kampanjer mot Kazan og Tver.

Italienske arkitekter gjenoppbygde Kreml og ga det moderne utseende, bygget dusinvis av templer og klostre. De tok hensyn til russiske tradisjoner, og kombinerte dem harmonisk med sine nye produkter. I 1505-1508, under ledelse av den italienske arkitekten Aleviz den Nye, ble Kreml-katedralen til erkeengelen Michael gjenoppbygd. Arkitekten designet zakomaraene ikke som før, glatte, men i form av skjell. Alle likte denne ideen så godt at den senere ble brukt overalt.

Sophias deltakelse i konflikten med Horde

V.N. Tatishchev rapporterer at under påvirkning av sin kone, nektet Ivan III å hylle Golden Horde Khan Akhmat. At Sophia gråt bittert over den russiske statens avhengige stilling og Ivan, flyttet, gikk i konflikt med Horde-khanen. Hvis dette er sant, handlet Sophia under påvirkning av europeiske politikere. Begivenhetene utviklet seg som følger: i 1472 ble tatarraidet slått tilbake, men i 1480 dro Akhmat til Moskva og inngikk en allianse med kongen av Litauen og Polen, Casimir. Ivan III var slett ikke sikker på utfallet av konflikten og sendte sin kone med statskassen til Beloozero en av kronikkene bemerker til og med at storhertugen fikk panikk: «han ble forferdet og ønsket å stikke av fra kysten, og hans; Storhertuginne Roman og statskassen med hennes ambassadør til Beloozero."

Republikken Venezia var aktivt på utkikk etter en alliert for å hjelpe med å stoppe fremrykningen til den tyrkiske sultanen Mehmed II. Mekleren i forhandlingene var eventyreren og kjøpmannen Giovanni Battista della Volpa, som hadde eiendommer i Moskva, var kjent her som Ivan Fryazin, og det var han som var ambassadøren utnevnt av brudgommen og lederen av bryllupsprosesjonen til Sophia Paleologus . Ifølge russiske kilder tok Sophia vennlig imot medlemmer av den venetianske ambassaden. Av alt det ovennevnte følger det at venetianerne ledet dobbeltspill og gjorde et forsøk gjennom Storhertuginneå kaste Rus inn i en alvorlig konflikt med dårlige utsikter.

Moskva-diplomatiet kastet imidlertid heller ikke bort tiden: Krim-khanatet Gireev var involvert i en allianse med russerne. Akhmats kampanje endte med "Standing on the Ugra", som et resultat av at khanen trakk seg tilbake uten en generell kamp. Akhmat mottok ikke den lovede hjelpen fra Casimir på grunn av angrepet på landene hans av Mengli Giray, en alliert av Ivan III, og hans egen bakdel ble angrepet av den usbekiske herskeren Muhammad Sheybani.

Vanskeligheter i familieforhold

De to første barna til Sophia og Ivan var jenter, de døde i spedbarnsalderen. Det er en legende om at den unge prinsessen hadde en visjon av St. Sergius av Radonezh, skytshelgen for Moskva-staten, og etter dette tegnet ovenfra fødte hun en sønn, den fremtidige Vasily III. Totalt ble det født 12 barn i ekteskapet, hvorav 4 døde i spedbarnsalderen.

Fra sitt første ekteskap med en Tver-prinsesse hadde Ivan III en sønn, Ivan Mladoy, arving til tronen, men i 1490 ble han syk av gikt. Legen Mister Leon ble utskrevet fra Venezia, som ga god for hans bedring. Behandlingen ble utført ved hjelp av metoder som fullstendig ødela prinsens helse, og i en alder av 32 døde Ivan den unge i forferdelig smerte. Legen ble offentlig henrettet, og to stridende parter ble dannet ved retten: den ene støttet den unge storhertuginnen og hennes sønn, den andre støttet Dmitry, den unge sønnen til Ivan den unge.

I flere år nølte Ivan III over hvem han skulle gi preferanse. I 1498 kronet storhertugen sitt barnebarn Dmitry, et år senere ombestemte han seg og kronet Vasily, Sophias sønn. I 1502 beordret han fengsling av Dmitry og moren, og bare et år senere døde Sophia Paleologus. For Ivan var det et tungt slag. I sorg foretok storhertugen en rekke pilegrimsreiser til klostre, hvor han flittig viet seg til bønn. Han døde tre år senere, 65 år gammel.

Hvordan var Sophia Paleologs utseende?

I 1994 ble restene av prinsessen gjenfunnet og studert. Kriminolog Sergei Nikitin gjenopprettet utseendet hennes. Hun var lav - 160 cm, med full bygning. Dette bekreftes av den italienske kronikken, som sarkastisk kalte Sophia fat. I Rus var det andre skjønnhetskanoner, som prinsessen fullt ut overholdt: plumphet, vakre, uttrykksfulle øyne og vakker hud. Alder ble bestemt til å være 50-60 år.

Flere

Den siste blomsten i Byzantium
10 fakta om den russiske Tsarina Sophia Paleolog / Verdenshistorie

Hvordan Bysantinsk prinsesse lurte paven, og hva hun forandret i Russlands liv. Mer om Tredje Roma

"Sofia". Fortsatt fra serien

1. Sofia Paleolog var datter av despoten til Morea (nå Peloponnes-halvøya) Thomas Palaiologos og niese av den siste keiseren av det bysantinske riket Konstantin XI.

3. Paleolog ble utnevnt til Sofias umiddelbare verge Kardinal Vissarion av Nicaea, en tilhenger av forening, det vil si foreningen av katolikker og ortodokse kristne under pavens myndighet. Sofias skjebne skulle avgjøres gjennom et lønnsomt ekteskap. I 1466 ble hun tilbudt som brud til kyprioten Kong Jacques II de Lusignan, men han nektet. I 1467 ble hun tilbudt som kone Prins Caracciolo, en edel italiensk rikmann. Prinsen ga sitt samtykke, hvoretter den høytidelige forlovelsen fant sted.

Sofia Paleolog. Rekonstruksjon basert på hodeskallen til S. Nikitin

5. Den 1. juni 1472, i basilikaen til de hellige apostlene Peter og Paulus i Roma, fant forlovelsen til Ivan III og Sophia Paleologus sted in absentia. Visestorhertugen var russisk Ambassadør Ivan Fryazin. Kona var til stede som gjester Hersker av Firenze Lorenzo den storslåtte Clarice Orsini og dronning Katarina av Bosnia.

8. På slutten av 1400-tallet utspant det seg en hard kamp for rettighetene til tronfølgen i Moskva. Den offisielle arvingen ble ansett som sønn av Ivan III fra hans første ekteskap Ivan Molodoy, som til og med hadde status som medhersker. Men med fødselen av sønnen Vasily ble Sophia Paleologus involvert i kampen for hans rettigheter til tronen. Moskva-eliten delte seg i to stridende parter. Begge falt i skam, men til slutt gikk seieren til tilhengerne til Sofia Paleologus og hennes sønn.

9. Under Sofia Paleolog ble praksisen med å invitere utenlandske spesialister til Russland utbredt: arkitekter, gullsmeder, myntmakere, våpensmeder, leger. For byggingen av Assumption Cathedral ble han invitert fra Italia arkitekt Aristoteles Fioravanti. Andre bygninger på Kreml-territoriet ble også gjenoppbygd. Hvit stein ble aktivt brukt på byggeplassen, og det er grunnen til at uttrykket "hvit stein Moskva", som har overlevd i århundrer, dukket opp.

10. Et silkelikklede oppbevares i Trinity-Sergius-klosteret, håndsydd Sofia i 1498; navnet hennes er brodert på likkledet, og hun kaller seg ikke storhertuginnen av Moskva, men «prinsessen av Tsaregorod». Etter hennes forslag begynte russiske herskere, først uoffisielt og deretter på offisielt nivå, å kalle seg tsarer. I 1514, i avtale med Den hellige romerske keiser Maximilian I Sophias sønn Vasily III ble utnevnt til keiser av Rus for første gang i Rus historie. Dette sertifikatet brukes da Peter I som bevis på hans rett til å bli kronet som keiser.

Bryllupet til Ivan III med Sophia Paleologus i 1472. Gravering fra 1800-tallet.

Sofia Paleolog
Hvordan en bysantinsk prinsesse bygde et nytt imperium i Russland

Niesen til den siste herskeren av Byzantium, etter å ha overlevd sammenbruddet av ett imperium, bestemte seg for å gjenopplive det på et nytt sted. Det tredje Romas mor

På slutten av 1400-tallet, i de russiske landene forent rundt Moskva, begynte et konsept å dukke opp, ifølge hvilket russisk stat er etterfølgeren til det bysantinske riket. Noen tiår senere vil avhandlingen "Moskva er det tredje Roma" bli et symbol på statsideologi russisk stat.

Stor rolle i dannelsen av en ny ideologi og i endringene som skjedde på den tiden inne i Russland, var det skjebnebestemt å spille en kvinne hvis navn ble hørt av nesten alle som noen gang har kommet i kontakt med russisk historie. Sofia Paleolog, kona til storhertug Ivan III, bidro til utviklingen av russisk arkitektur, medisin, kultur og mange andre områder av livet.

Det er et annet syn på henne, ifølge hvilken hun var den "russiske Catherine de Medici", hvis maskineri satte utviklingen av Russland på en helt annen vei og brakte forvirring inn i statens liv.

Sannheten er som vanlig et sted i midten. Sofia Paleolog valgte ikke Russland - Russland valgte henne, en jente fra siste dynasti Bysantinske keisere, som kone for storhertugen av Moskva.

Thomas Paleologus, Sophias far

Bysantinsk foreldreløs ved pavehoffet

Zoe Paleologina, datter av despoten (dette er tittelen på stillingen) til Morea Thomas Paleologus, ble født i en tragisk tid. I 1453, det bysantinske riket, etterfølger Det gamle Roma, etter tusen års eksistens, kollapset under ottomanernes slag. Symbolet på imperiets død var Konstantinopels fall, der keiser Konstantin XI, broren til Thomas Palaiologos og Zoes onkel, døde.

Despotatet av Morea, en provins i Byzantium styrt av Thomas Palaiologos, varte til 1460. Zoya bodde i disse årene sammen med faren og brødrene i Mystras, hovedstaden i Morea, en by som ligger ved siden av Det gamle Sparta. Etter Sultan Mehmed II fanget Morea, dro Thomas Palaiologos til øya Korfu, og deretter til Roma, hvor han døde.

Barn fra kongefamilien tapt imperium bodde ved pavens domstol. Kort før hans død konverterte Thomas Palaiologos til katolisismen for å få støtte. Hans barn ble også katolikker. Etter dåpen i henhold til den romerske ritualen ble Zoya kalt Sophia.

Vissarion fra Nicea

Den 10 år gamle jenta, som ble tatt over til pavedomstolen, hadde ingen mulighet til å bestemme noe på egenhånd. Kardinal Vissarion av Nicea, en av forfatterne av unionen, som skulle forene katolikker og ortodokse kristne under pavens felles myndighet, ble utnevnt til hennes mentor.

De planla å arrangere Sophias skjebne gjennom ekteskap. I 1466 ble hun tilbudt som brud til den kypriotiske kongen Jacques II de Lusignan, men han nektet. I 1467 ble hun tilbudt som kone til prins Caracciolo, en edel italiensk rikmann. Prinsen ga sitt samtykke, hvoretter den høytidelige forlovelsen fant sted.

Bruden på "ikonet"

Men Sophia var ikke bestemt til å bli kona til en italiener. I Roma ble det kjent at storhertugen av Moskva Ivan III var enke. Den russiske prinsen var ung, bare 27 år gammel da hans første kone døde, og det var forventet at han snart ville se etter en ny kone.

Kardinal Vissarion av Nicea så dette som en sjanse til å fremme ideen om uniatisme til russiske land. Fra hans innlevering i 1469 Pave Paul II sendte et brev til Ivan III der han foreslo 14 år gamle Sophia Paleologus som brud. Brevet omtalte henne som en "ortodoks kristen", uten å nevne hennes konvertering til katolisisme.

Ivan III var ikke blottet for ambisjoner, som kona hans senere ofte skulle spille på. Etter å ha fått vite at niesen til den bysantinske keiseren var blitt foreslått som brud, sa han ja.

Victor Muizhel. "Ambassadør Ivan Fryazin presenterer Ivan III med et portrett av sin brud Sophia Paleolog"

Forhandlingene hadde imidlertid så vidt begynt - alle detaljene måtte diskuteres. Den russiske ambassadøren, sendt til Roma, kom tilbake med en gave som sjokkerte både brudgommen og hans følge. I kronikken ble dette faktum reflektert med ordene "bring prinsessen på ikonet."

Faktum er at på den tiden eksisterte ikke sekulært maleri i Russland i det hele tatt, og portrettet av Sophia sendt til Ivan III ble oppfattet i Moskva som et "ikon".

Sophia Paleolog. Rekonstruksjon basert på hodeskallen til S. Nikitin

Men etter å ha funnet ut hva som var hva, var Moskva-prinsen fornøyd med utseendet til bruden. I historisk litteratur finnes det ulike beskrivelser Sophia Paleolog - fra skjønnhet til stygt. På 1990-tallet ble det utført studier på restene av kona til Ivan III, hvor hennes utseende. Sophia var en lav kvinne (ca. 160 cm), utsatt for overvekt, med viljesterke egenskaper ansikter som kan kalles, om ikke vakre, så ganske pene. Uansett, Ivan III likte henne.

Svikt for Vissarion fra Nicaea

Formalitetene ble avgjort våren 1472, da en ny russisk ambassade ankom Roma, denne gangen for bruden selv.

Den 1. juni 1472 fant en fraværende forlovelse sted i basilikaen til de hellige apostlene Peter og Paulus. Storhertugens stedfortreder var den russiske ambassadøren Ivan Fryazin. Kona til herskeren av Firenze, Lorenzo den storslåtte, Clarice Orsini og dronning Katarina av Bosnia var til stede som gjester. Faren, i tillegg til gaver, ga bruden en medgift på 6 tusen dukater.

Sofia Paleolog kommer inn i Moskva. Miniatyr av Facial Chronicle Code

Den 24. juni 1472 forlot Sophia Paleologus' store konvoi, sammen med den russiske ambassadøren, Roma. Bruden ble ledsaget av et romersk følge ledet av kardinal Vissarion fra Nicaea.

Vi måtte komme oss til Moskva gjennom Tyskland langs Østersjøen, og deretter gjennom de baltiske statene, Pskov og Novgorod. En så vanskelig rute ble forårsaket av det faktum at Russland igjen begynte å ha politiske problemer med Polen i denne perioden.

Fra uminnelige tider var bysantinene kjent for sin list og svik. Vissarion fra Nicaea fikk vite at Sophia Paleologus arvet disse egenskapene i sin helhet like etter at brudens tog krysset den russiske grensen. Den 17 år gamle jenta kunngjorde at hun fra nå av ikke lenger ville utføre katolske ritualer, men ville vende tilbake til sine forfedres tro, det vil si til ortodoksi. Alle kardinalens ambisiøse planer kollapset. Forsøk fra katolikker på å få fotfeste i Moskva og styrke deres innflytelse mislyktes.

Den 12. november 1472 gikk Sophia inn i Moskva. Også her var det mange som behandlet henne med forsiktighet, og så henne som en «romersk agent». I følge noen rapporter, Metropolit Philip, misfornøyd med bruden, nektet å holde bryllupsseremonien, og det er grunnen til at seremonien ble utført av Kolomna Erkeprest Hosea.

Men uansett, Sophia Paleolog ble kona til Ivan III.

Fedor Bronnikov. "Møte med prinsesse Sofia Palaeologus av Pskov-ordførere og bojarer ved munningen av Embakh ved Peipsi-sjøen"

Hvordan Sophia reddet Russland fra åket

Ekteskapet deres varte i 30 år, hun fødte mannen sin 12 barn, hvorav fem sønner og fire døtre levde til voksen alder. Etter historiske dokumenter å dømme ble storhertugen knyttet til sin kone og barn, noe han til og med fikk bebreidelser for fra høytstående kirkelige embetsmenn som mente at dette var til skade for statens interesser.

Sophia glemte aldri sin opprinnelse og oppførte seg som, etter hennes mening, keiserens niese burde oppføre seg. Under hennes innflytelse ble mottakene til storhertugen, spesielt mottakelsene til ambassadører, innredet med en kompleks og fargerik seremoni, lik den bysantinske. Takket være henne migrerte den bysantinske dobbelthodede ørnen til russisk heraldikk. Takket være hennes innflytelse begynte storhertug Ivan III å kalle seg den "russiske tsaren." Med sønnen og barnebarnet til Sophia Paleologus vil denne betegnelsen på den russiske herskeren bli offisiell.

Å dømme etter Sophias handlinger og gjerninger, tok hun, etter å ha mistet hjemlandet Byzantium, alvorlig oppgaven med å bygge det i et annet ortodoks land. Hun ble hjulpet av ektemannens ambisjon, som hun spilte på.

Når Horde Khan Akhmat forberedte en invasjon av russiske landområder og i Moskva diskuterte de spørsmålet om hvor mye hyllest man kunne kjøpe seg av ulykke med, grep Sophia inn i saken. Sprengende av tårer begynte hun å bebreide mannen sin for at landet fortsatt var tvunget til å hylle og at det var på tide å avslutte denne skammelige situasjonen. Ivan III var ikke en krigersk mann, men hans kones bebreidelser berørte ham til det raske. Han bestemte seg for å samle en hær og marsjere mot Akhmat.

Samtidig sendte storhertugen sin kone og barn først til Dmitrov, og deretter til Beloozero, i frykt for militær fiasko.

Men det var ingen fiasko - det var ingen kamp ved Ugra-elven, der troppene til Akhmat og Ivan III møttes. Etter det som er kjent som «å stå på Ugra», trakk Akhmat seg tilbake uten kamp, og hans avhengighet av Horde tok slutt.

Perestroika på 1400-tallet

Sophia inspirerte mannen sin til at suverenen var slik stor makt, som ham, kan ikke leve i hovedstaden med tretempler og kamre. Under påvirkning av sin kone begynte Ivan III å gjenoppbygge Kreml. Arkitekten Aristoteles Fioravanti ble invitert fra Italia til å bygge Assumption Cathedral. Hvit stein ble aktivt brukt på byggeplassen, og det er grunnen til at uttrykket "hvit stein Moskva", som har overlevd i århundrer, dukket opp.

Å invitere utenlandske spesialister på ulike felt har blitt et utbredt fenomen under Sophia Paleolog. Italienerne og grekerne, som inntok stillingene som ambassadører under Ivan III, vil begynne å aktivt invitere sine landsmenn til Russland: arkitekter, juvelerer, myntmakere og våpensmeder. Blant de besøkende var det et stort antall profesjonelle leger.

Sophia ankom Moskva med en stor medgift, hvorav en del var okkupert av et bibliotek, som inkluderte greske pergamenter, latinske kronografer, eldgamle østlige manuskripter, inkludert dikt av Homer, verk av Aristoteles og Platon, og til og med bøker fra biblioteket i Alexandria.

Disse bøkene dannet grunnlaget for det legendariske savnede biblioteket til Ivan the Terrible, som entusiaster prøver å søke etter den dag i dag. Skeptikere mener imidlertid at et slikt bibliotek faktisk ikke eksisterte.

Når vi snakker om russernes fiendtlige og forsiktige holdning til Sophia, må det sies at de var flaue over hennes uavhengige oppførsel og aktive innblanding i statssaker. Slik oppførsel var ukarakteristisk for Sophias forgjengere som storhertuginner, og ganske enkelt for russiske kvinner.

Slaget om arvingene

På tidspunktet for Ivan IIIs andre ekteskap hadde han allerede en sønn fra sin første kone, Ivan den unge, som ble erklært arving til tronen. Men med fødselen til Sophias barn begynte spenningen å øke. Den russiske adelen delte seg i to fraksjoner, hvorav den ene støttet Ivan den unge, og den andre - Sophia.

Forholdet mellom stemor og stesønn fungerte ikke, så mye at Ivan III selv måtte formane sønnen til å oppføre seg anstendig.

Ivan Molodoy var bare tre år yngre enn Sophia og hadde ingen respekt for henne, og anså tilsynelatende farens nye ekteskap som et svik mot sin avdøde mor.

I 1479 fødte Sophia, som tidligere bare hadde født jenter, en sønn ved navn Vasily. Som en sann representant for den bysantinske keiserfamilien var hun klar til å sikre tronen for sønnen for enhver pris.

På dette tidspunktet var Ivan den unge allerede nevnt i russiske dokumenter som farens medhersker. Og i 1483 giftet arvingen seg datter av herskeren av Moldavia, Stefan den store, Elena Voloshanka.

Forholdet mellom Sophia og Elena ble umiddelbart fiendtlig. Da Elena i 1483 fødte en sønn Dmitry, Vasilys utsikter til å arve farens trone ble fullstendig illusoriske.

Kvinnelig rivalisering ved hoffet til Ivan III var hard. Både Elena og Sophia var ivrige etter å bli kvitt ikke bare konkurrenten, men også avkommet hennes.

I 1484 bestemte Ivan III seg for å gi sin svigerdatter en perlemedgift til overs etter hans første kone. Men så viste det seg at Sophia allerede hadde gitt den til sin slektning. Storhertugen, sint på sin kones vilkårlighet, tvang henne til å returnere gaven, og slektningen selv, sammen med mannen hennes, måtte flykte fra de russiske landene i frykt for straff.

Død og begravelse av storhertuginne Sophia Paleologue

Taperen mister alt

I 1490 ble arvingen til tronen, Ivan den unge, syk med «verk i bena». Han ble oppringt fra Venezia spesielt for behandlingen. lege Lebi Zhidovin, men han kunne ikke hjelpe, og 7. mars 1490 døde arvingen. Legen ble henrettet etter ordre fra Ivan III, og rykter sirkulerte i Moskva om at Ivan den unge døde som følge av forgiftning, som var arbeidet til Sophia Paleologue.

Det er imidlertid ingen bevis for dette. Etter Ivan den unges død ble sønnen den nye arvingen, kjent i russisk historieskriving som Dmitry Ivanovich Vnuk.

Dmitry Vnuk ble ikke offisielt erklært arving, og derfor fortsatte Sophia Paleologus å prøve å oppnå tronen for Vasily.

I 1497 ble en konspirasjon av tilhengere av Vasily og Sophia oppdaget. Den sinte Ivan III sendte deltakerne til hoggestabben, men rørte ikke kona og sønnen. Imidlertid befant de seg i skam, nærmest i husarrest. Den 4. februar 1498 ble Dmitrij Vnuk offisielt utropt til tronfølger.

Kampen var imidlertid ikke over. Snart klarte Sophias parti å oppnå hevn - denne gangen ble tilhengerne til Dmitry og Elena Voloshanka overlevert til bødlene. Oppsigelsen kom 11. april 1502. Ivan III anså de nye anklagene om konspirasjon mot Dmitrij Vnuk og moren hans som overbevisende, og sendte dem i husarrest. Noen dager senere ble Vasily utropt til medhersker av sin far og arving til tronen, og Dmitry Vnuk og hans mor ble satt i fengsel.

Et imperiums fødsel

Sophia Paleologus, som faktisk hevet sønnen til den russiske tronen, levde ikke for å se dette øyeblikket. Hun døde 7. april 1503 og ble gravlagt i en massiv hvitsteinssarkofag i graven til Kristi Himmelfartskatedralen i Kreml ved siden av graven hennes Maria Borisovna, den første kona til Ivan III.

Storhertugen, som ble enke for andre gang, overlevde sin elskede Sophia med to år, og døde i oktober 1505. Elena Voloshanka døde i fengselet.

Vasily III, etter å ha besteget tronen, strammet først og fremst vilkårene for internering for sin konkurrent - Dmitry Vnuk ble lenket i jernlenker og plassert i en liten celle. I 1509 døde en 25 år gammel høyfødt fange.

I 1514, i en avtale med den hellige romerske keiseren Maximilian I, ble Vasily III utnevnt til keiser av Rus for første gang i Rus historie. Dette brevet blir så brukt av Peter I som bevis på hans rett til kroning som keiser.

Innsatsen til Sophia Palaeologus, en stolt bysantiner som begynte å bygge et nytt imperium for å erstatte det tapte, var ikke forgjeves.

Sofia Paleolog kone til Ivan 3: biografi, personlig liv, historiske fakta. Serien "Sofia", som sendes av TV-kanalen Russland 1, vakte stor interesse for personligheten til denne fantastiske kvinnen, som var i stand til å bryte historiens gang gjennom kjærlighet og bidro til fremveksten av russisk stat. De fleste historikere hevder at Sophia (Zoya) Paleologus spilte en stor rolle i dannelsen av det moskovittiske riket. Det var takket være henne at den "dobbelthodede ørnen" dukket opp, og det er hun som regnes som forfatteren av konseptet "Moskva er det tredje Roma". Den dobbelthodede ørnen var forresten først våpenskjoldet til dynastiet hennes. Deretter migrerte den til våpenskjoldet til alle russiske keisere og tsarer.

Zoe Palaiologos ble født på den greske Peloponnes-halvøya i 1455. Hun var datter av despoten til Morea, Thomas Palaiologos. Jenta ble født på en ganske tragisk tid - det bysantinske rikets fall. Etter at Konstantinopel ble tatt av tyrkerne og keiser Konstantin døde, flyktet familien Palaiologan til Korfu og derfra til Roma. Der konverterte Thomas tvangskonvertert til katolisismen. Foreldrene til jenta og hennes to unge brødre døde tidlig, og Zoya ble oppdratt av en gresk vitenskapsmann som tjente som kardinal under pave Sixtus den fjerde. I Roma ble jenta oppvokst i den katolske troen.

Sofia Paleologus, kone til Ivan 3: biografi, personlig liv, historiske fakta. Da jenta fylte 17 år prøvde de å gifte henne med kongen av Kypros, men smarte Sofia bidro selv til å bryte forlovelsen, siden hun ikke ønsket å gifte seg med en ikke-russer. Etter foreldrenes død kommuniserte jenta i hemmelighet med ortodokse eldste.

I 1467 dør kona til Ivan III, Maria Borisovna, i Russland. Og pave Paul II, i håp om spredning av katolisismen i Rus', tilbyr enkeprinsen Sophia som kone. De sier at prinsen av Moskva likte jenta basert på portrettet hennes. Hun hadde fantastisk skjønnhet: snøhvit hud, vakre uttrykksfulle øyne. I 1472 fant vielsen sted.

Sofias viktigste prestasjon anses å være at hun påvirket mannen sin, som, som et resultat av denne innflytelsen, nektet å hylle Golden Horde. Lokale fyrster og folk ønsket ikke krig og var klare til å fortsette å hylle. Imidlertid var Ivan III i stand til å avvise frykten for folket, som han selv taklet ved hjelp av sin kjærlige kone.

Sofia Paleologus, kone til Ivan 3: biografi, personlig liv, historiske fakta. I ekteskapet med prinsen hadde Sofia 5 sønner og 4 døtre. Mitt personlige liv var veldig vellykket. Det eneste som mørknet Sofias liv var forholdet hennes til ektemannens sønn fra hennes første ekteskap, Ivan Molodoy. Sofia Paleolog ble bestemor til tsar Ivan den grusomme. Sophia døde i 1503. Mannen hennes overlevde kona med bare 2 år.