Padmanabhaswamy-tempelet - Hemmeligheten bak den forseglede døren. India. Forbudte skatter i Vishnu-tempelet. Mysteriet med den forseglede døren til Padmanabhaswamy-tempelet

Utrolig funn av indiske arkeologer


På begynnelsen av 1700-tallet ble fyrstedømmet Travancore dannet sørvest på Hindustan-halvøya. I mange århundrer gikk travle handelsruter gjennom territoriet. Europeiske handelsmenn av pepper, nellik og kanel dukket opp her på 1500-tallet, etter at karavellene til portugisiske Vasco da Gama seilte hit i 1498.

Utenlandske og indiske kjøpmenn som kom til Travancore for krydder og andre varer overlot vanligvis sjenerøse tilbud til guden Vishnu for å motta velsignelser for vellykket handel fra høyere makter og samtidig vinne lokale myndigheters gunst. I tillegg til donasjoner ble gull mottatt fra europeiske kjøpmenn som betaling for krydder lagret i templet.

I 1731 bygde en av de mektigste herskerne i Travancore, Raja Marthanda Varma (han regjerte fra 1729 til 1758), det majestetiske Padmanabhaswamy-tempelet i hovedstaden Trivandrum (nå kalt Thiruvananthapuram - hovedstaden i den nåværende indiske delstaten Kerala) .

Faktisk har en av Vishnus 108 boliger vært lokalisert her siden det 3. århundre f.Kr. e., og på 1500-tallet ble det lokalisert et tempelkompleks. Raja bygde en gopuram på samme sted - templets hovedtårn med syv rader, 30,5 m høyt. Det er dekorert med mange statuer og skulpturer, som hver kan betraktes som et ekte arkitektonisk mesterverk.





En lang korridor med en søylegang bestående av 365 vakre granittsøyler leder inn i templet. Overflaten deres er fullstendig dekket med utskjæringer, som representerer et eksempel på den sanne dyktigheten til gamle skulptører.



Hovedsalen til tempelbygningen er dekorert med fresker som viser forskjellige mystiske historier, og er ment å lagre hovedhelligdommen: en unik statue av Padmanabhaswamy - formen til Vishnu, som oppholder seg i Anananthasayanam-posituren, det vil si i evig mystisk søvn.



Den skulpturelle legemliggjørelsen av den øverste guden hviler på den gigantiske tusenhodede slangen Ananta Shesha, kongen av alle nagaer. Fra Vishnus navle vokser det en lotus med Brahma sittende på den. Venstre hand Statuen er plassert over lingamsteinen, som regnes som den viktigste formen og bildet av Shiva. Konene hans sitter i nærheten: jordgudinnen Bhudevi og velstandsgudinnen Sridevi.

Den 5,5 m høye statuen er bygget av 10 008 Shalagramashilas (hellige steiner) og er dekket med gull og dyrebare steiner. Hun kan sees fra tre porter til templet - gjennom en er føttene hennes synlige, gjennom andre er kroppen hennes synlig, og gjennom andre er brystet og ansiktet hennes synlige. I flere hundre år administrerte de direkte etterkommerne av Rajas of Travancore tempelkomplekset og var tillitsmenn for Vishnus jordiske eiendom.



Men for flere år siden viste det seg at både det majestetiske tempelet og den storslåtte skulpturen bare er den synlige delen av Padmanabhaswamys rikdom. Dessuten henger en eldgammel forbannelse over provinsen Kerala.

Faktum er at i 2009 skrev den berømte indiske advokaten Sundara Rajan en begjæring til Indias høyesterett: han krevde å åpne lagerrommene til Sri Padmanabhaswamy-tempelet, forseglet for mer enn 130 år siden. Advokaten var bekymret for at uten skikkelig tilsyn og regnskap, kunne skattene rett og slett bli plyndret. Rajan, som en tidligere politimann, påpekte den uakseptabelt dårlige sikkerheten til templet.

Lokale politimenn bekreftet ordene hans: Kerala-politiet har nei tekniske midler, ingen erfaring med å beskytte slik rikdom. "Vi må installere laseralarmer, videoovervåkingssystemer og annet moderne sikkerhetssystemer, men vi har dem ikke", sa politibetjenten.

I februar 2011 fant retten Sundar Rajan rett og beordret staten til å etablere forsvarlig kontroll over templet for å sikre nødvendig sikkerhet verdisaker lagret i hans lagerrom. I følge rettsavgjørelse, har det historiske monumentet blitt plassert under jurisdiksjonen til Kerala State Government.



I et av hvelvene fant de kroner innlagt med smaragder og rubiner, gullkjeder, en 5,5 m lang gullkjede, et 36 kilos gulllerret og sjeldne mynter forskjellige land, samt en fantastisk statue av guden Vishnu som ligger på slangen Ananta Shesha, laget av rent gull og har en høyde på 1,2 m.



Ifølge foreløpige data er skattene som er funnet verdt til nesten en billion indiske rupier, som overstiger 20 milliarder dollar i gullekvivalenter. Dette er mer enn budsjettet til hele Delhi Metropolitan Region!

Ifølge indiske arkeologer og forskere hadde de ingen anelse om hvor imponerende skatten som ble funnet ville bli. Naturligvis tok delstatsregjeringen enestående tiltak for å sikre sikkerheten til de funnet skattene. Det meste av statspolitiet ble hentet inn for å beskytte dem. I selve tempelet installerte de raskt innbruddsalarm og overvåkingskameraer.

Etter dette ble hinduene grepet av en ekte mani: grep metalldetektorer eller bevæpnet med ren entusiasme, løp mengder av "pilegrimer" til templene - hva om lignende skatter ble funnet et annet sted? De som aldri hadde vært preget av fromhet, skyndte seg også til «gudens hus».



Alle vet at siden antikken har rike familier i India generøst donert smykker til templer, og i tillegg var det en skikk under kriger og borgerstrid å skjule byskatten i templene. Men hellige bygninger i India har alltid vært ukrenkelige, og ikke alle hinduer skyndte seg på jakt etter skatter - troende er forferdet over handlingene til "bespottere" og hevder at gudene ikke vil tilgi inntrenging i hjemmene deres.

Samtidig fortsetter intrigen rundt Padmanabhaswamy-tempelet å utfolde seg. Tross alt ble bare fem skattkammer åpnet. Etter dette skulle de åpne det siste av seks underjordiske hvelv, der den mest verdifulle delen av skatten antas å ligge.

Forbannelsene truet av prestene i Vishnu hindrer imidlertid høytstående embetsmenn i Kerala fra å ta avgjørende grep. Og de fleste et lysende eksempel Den mystiske døden til initiativtakeren til helligbrødringen tjente som en indikasjon på at det var urimelig å børste truslene fra prestene til side.

Mindre enn en uke etter åpningen av skattene døde sytti år gamle Sundar Rajan plutselig, ifølge den offisielle versjonen - av feber. Fysisk sterk mann, som aldri hadde klaget på helsen før, døde plutselig, og obduksjonen fastslo ikke den eksakte årsaken til hans død. Selvfølgelig trodde mange hinduer ikke på pressemeldingene og så på hans død som en straff fra Vishnu for forstyrret søvn.



Etterkommeren av herskerne i Travancore kommer heller ikke til å gi opp. Han erklærte at han ville kjempe for integriteten til den siste cachen med skatter i Padmanabhaswamy-tempelet. Dette skjulestedet ble ikke åpnet samtidig med de fem andre rommene, siden det var forseglet med et spesielt "slangens tegn" som vokter freden i Vishnu. Og det handler ikke engang om skattene som er lagret der.

Mysteriet med den forseglede døren til Padmanabhaswamy-tempelet

Det er en legende om at i et rom forseglet med "slangens tegn", holdes en slags nødreserve til Vishnu-tempelet. Gull og smykker som er lagret der, er forbudt å berøre.


Bare i det mest ekstreme tilfellet, når skjebnen til fyrstedømmet og menneskene som bor i det står på spill, vil prestene, etter en spesiell seremoni, få lov til å åpne døren til statskassen, som er voktet av en enorm tre- hodekobra med rubinøyne. De som prøver å gå inn i fangehullet uten tillatelse vil møte en forferdelig død.

Denne døren har ikke låser, bolter, låser eller andre festemidler. Det antas å være hermetisk forseglet ved hjelp av lydbølger.

De sier det et sted i sent XIXårhundrer, bestemte britene, som da følte seg som fullstendige mestere i India, til tross for alle advarsler fra rajah og prester, å trenge inn i den forbudte skattkammeret. Men de klarte aldri dette.



De modige mennene som gikk inn i fangehullet med fakler og lamper hoppet snart ut derfra med ville skrik. Ifølge dem angrep gigantiske slanger dem fra mørket. De rasende krypdyrene kunne ikke stoppes verken med skarpe dolker eller skudd. Flere mennesker ble bitt av giftige skapninger.

I forferdelig pine døde helligbrødrene som gjorde inngrep i Vishnus skatter i armene til kameratene sine. Ingen andre våget å gjenta forsøket på å komme inn i det forbudte lagerrommet.

Så den dyrebare døren er ennå ikke åpen. En av tempeltjenerne vitnet til og med under ed om at det er umulig å åpne "døren med en slange" - dette lover utallige problemer for alle. Høyesterett slo fast at det siste forseglede hvelvet ikke vil bli åpnet før lokale myndigheter garanterer integriteten og sikkerheten til templet, og skattene – forsvarlig vurdering og beskyttelse, dokumentasjon, filming og profesjonell attribusjon. Imidlertid, som dommerne bemerket, har dette ennå ikke blitt oppnådd selv for rikdommen som allerede er funnet.

I mellomtiden har de øverste dommerne å gjøre med eldgamle trollformler, historikere og offentligheten krangler om hvem som nå eier skatten og hva de skal gjøre med den. prorektor ved universitetet Mahatma Gandhi i Kerala Rajan Gurukkal er sikker på at uansett om denne skatten var fyrstelig eller tempel, er det en unik arkeologisk skatt som kan dateres flere hundre år tilbake.

"Og ethvert arkeologisk sted tilhører nasjonen." Tross alt, for det første er tempelskatten av stor verdi som en kilde til informasjon om samfunnet i middelalderens India og utover, siden skatter, spesielt slike store, kan inneholde mynter og smykker samlet over ganske store tidsperioder. Gurukkal er trygg på at staten bør ta seg av bevaringen av de funne historiske og kulturelle gjenstandene, og oppfordrer til å sende skatten til nasjonalmuseet.

Men den tidligere lederen av Council of Archaeological Research, Narayanan, sa til pressen at myndighetene tvert imot ikke skulle blande seg inn - skattens skjebne skulle avgjøres av tempelrådet. Ellers blir det et angrep på privat eiendom.

Representanter for den indiske intelligentsiaen, inkludert tidligere høyesterettsdommer Krishna Iyer, foreslår å bruke rikdom til fordel for samfunnet: I landet lever 450 millioner mennesker under fattigdomsgrensen.

Indias høyesterett prøver nå å avgjøre skjebnen til den enorme rikdommen som er lagret i kjellerne til Vaishnava-tempelet i byen Thiruvananthapuram. Vi snakker om skatter hvis verdi, ifølge de mest konservative anslagene, er 22 milliarder dollar. På den ene siden blir de gjort krav på av etterkommere av rajaer som har samlet gull og edelstener i århundrer. På den annen side er det hinduistiske troende og tempeltjenernes forening. I mellomtiden kan prisen på emisjonen hoppe betydelig høyere, siden ikke alle tempelhvelvene ennå er åpnet, og den totale verdien av skattene som ligger der er sannsynligvis lik en billion dollar.

«Da de trakk tilbake granittplaten, hersket nesten absolutt mørke bak den - den ble bare fortynnet av en svak lysstråle fra døråpningen. Jeg så inn i det mørke i pantryet, og et fantastisk syn åpnet seg for meg: som om stjernene blinket på himmelen en måneløs natt. Diamanter og andre edelstener blinket og reflekterte det svake lyset som kom fra åpen dør. De fleste skattene ble lagret i trekister, men med tiden ble treverket til støv. Edelstener og gull lå rett og slett i hauger på det støvdekkede gulvet. Jeg har aldri sett noe lignende."

Dette er hvordan et av medlemmene av spesialkommisjonen som ble oppnevnt av Indias høyesterett for å undersøke statskassen, kaller, der rajaene til Travancore, et eldgammelt fyrstedømme på territoriet til den nåværende delstaten Kerala, lagret rikdommen sin for århundrer, beskrev skattene til Padmanabhaswamy-tempelet. I nærvær av en etterkommer av rajaene ble et av hvelvene åpnet for å sikre at de gamle legendene om de utallige rikdommene til fyrstefamilien ikke lyver.

Nå er Padmanabhaswamy under 24-timers vakthold av 200 politimenn. Alle tilnærminger til templet overvåkes av eksterne overvåkingskameraer, en metalldetektor er installert ved inngangen, og maskingeværere er stasjonert på nøkkelposisjoner. Disse tiltakene virker ikke overdrevne: selv om kommisjonsmedlemmene lovet å holde hele listen over skatter som ble funnet hemmelig, snakker vi ifølge de mest konservative estimatene om verdier som overstiger det kroatiske budsjettet. Noen av de mest bemerkelsesverdige utstillingene i solid gull inkluderer en trone i full størrelse besatt med hundrevis av diamanter og andre edelstener, 800 kilo mynter, en fem og en halv meter lang kjede og en gylden løve som veier mer enn et halvt tonn.



Samtidig insisterer medlemmer av hinduistiske miljøer på å beholde skattene på deres opprinnelige plass, heter det i artikkelen. Og en av dem truet til og med med en aksjon med masseselvmord hvis verdisakene ble tatt ut av templet. Sinte hinduer hevder at bare etterkommerne av maharajaene som vokter tempelskattene kan bestemme hva de skal gjøre med dem.

Lederen av delstatsregjeringen, Oommen Chandy, har imidlertid allerede lovet at alle verdisaker vil forbli i tempelets besittelse. Han la til at det pågår konsultasjoner med etterkommerne av herskerne i Travancore og ypperstepresten i templet i denne forbindelse.

På den annen side deponerer mange templer skattene sine i en bank (for eksempel lagrer Tirumala Venkateswara-tempelet, som ligger øst i landet, en tredjedel av sine tre tonn gull i en bank). Andre investerer aktivt i utdanning og kultur og bygger skoler.

Personer som var spesielt interessert i skattenes skjebne, som slett ikke ble overrasket over det som ble funnet i de hemmelige lagerrommene, var den fyrste familien til Travancore.



PS: Ved begynnelsen av 1900-tallet var 80 % av all verdens gull konsentrert i Asia, inkludert India og Kina. Det var den amerikanske sentralbanken som forsøkte å hindre dette gullet i å komme inn i global sirkulasjon...

Padmanabhaswamy er et hinduistisk tempel for Vishnu som ligger i den indiske byen Thiruvananthapuram. Dette er en av de hundre og åtte divya-deshamene - Vishnus helligste boliger. Templet er et tretti meter syv-rads porttårn dekket med forseggjorte utskjæringer. Inne kan du finne en enorm korridor med tre hundre og tjuefire relieffsøyler og en tjuefem meter gylden stang toppet med et flagg. Veggene i strukturen er dekket med mange fresker som viser forskjellige historier fra troen til tilhengere av hinduismen. (nettsted)

Guddommen innenfor er Padmanabhaswamy, en form for Vishnu i en tilstand av mystisk søvn. Figuren, som er fem og en halv meter lang, består av ti tusen svarte steiner og er også dekket med gull og juveler.

Templet ble bygget i 1731-1750 av kong Marthanda Varma.

Fantastiske rikdommer

Sommeren 2011 ble kanskje den rikeste skatten i menneskets historie funnet i Padmanabhaswamy, som ble en ekte verdenssensasjon. Før dette ble den største skatten ansett for å være skatten som ble oppdaget på Robinson Crusoe Island. Deres estimerte verdi var rundt ti milliarder dollar. Padmanabhaswamy gjemte en billion rupier i sine underjordiske hvelv, som ble anslått til rundt tjue milliarder dollar i gullekvivalenter. Hvor kom de fra?

I antikken ble området der hindutempelet står i dag brukt som handelsvei i mange århundrer. Indiske og utenlandske kjøpmenn som kom hit for å kjøpe krydder, stoffer og andre varer brakte gaver til Vishnu-tempelet - ikke så mye for å motta guddommelige velsignelser, men for å blidgjøre de daværende herskerne på jorden. Alle donasjoner i form av gull og edelstener ble deponert i en religiøs bygning. Europeiske handelsmenn var spesielt sjenerøse - mange eldgamle europeiske mynter og smykker ble funnet i Padmanabhaswamy, samt aztekisk og inka-gull smeltet til barrer.

Da gull virkelig ble måket

Indiske arkeologer som gikk ned i fangehullene i templet ble helt sjokkert da de oppdaget kister med tonnevis av gullmynter, tonnevis av gullgjenstander og barer, samt tallrike poser med rubiner, smaragder, perler og diamanter. Forseggjorte gullkjeder og tallrike statuer laget av edle metaller ble også funnet her. Ifølge eksperter hadde de ikke engang mistanke om at minst én prosent av slik formue kunne ligge her.

Kerala-regjeringen har utvilsomt gjort alt for å sikre maksimal sikkerhet for skattene. For å vokte skatten ble nesten alt militæret og politiet i staten brakt hit på en gang.

Aristokrati vs.

Det er verdt å merke seg at før disse rikdommene ble oppdaget i en av Padmanabhaswamys underjordiske lokaler, hadde indiske myndigheter saksøkt lokale aristokrater i mange år, som var direkte etterkommere av rajaene som en gang eide tempelet. Regjeringen insisterte på at strukturen tilhørte staten, og skattene som var skjult i den var også statlig eiendom. Aristokratiet appellerte til andre lover, ifølge hvilke Padmanabhaswamy tilhører nettopp etterkommerne av hans tidligere eiere.

Tjenestemenn klarte fortsatt å åpne fangehullet etter å ha mottatt rettstillatelse. Det historiske monumentet ble overført til kontroll av den lokale regjeringen. Imidlertid begynte åttini år gamle Uthradhan Thirunaal Marthanda Varma, som er en etterkommer av Raja of Travancore, å utfordre høyesterettsavgjørelsen. Da India fikk uavhengighet, oppsto det ifølge aristokraten nye lover som gjør at indianere har full rett til å disponere eiendommen som tilhørte deres forfedre, uavhengig av om denne eiendommen er et historisk monument eller ikke. Anken ble til slutt avvist.

Mysteriet om den siste døren

Likevel fortsetter den rastløse aristokraten å forsvare sine rettigheter. Han har forsonet seg med at regjeringen har tatt besittelse av rikdommen beskrevet ovenfor, men han insisterer med all kraft på at det siste av de fem skjulestedene, hvor ingen har lett på mange århundrer, ikke skal åpnes. Det antas at den mest verdifulle delen av rikdommen er skjult der, som kan være verdt flere titalls milliarder dollar. Rommet er forseglet med et spesielt slangeskilt, som garanterer rommets ukrenkelighet.

Forbannelse av skatter

Som i tilfellet med andre skatter, var det en legende om forbannelsen til Padmanabhaswamys skatter. Det er bemerkelsesverdig at disse troene ble en av grunnene til at myndighetene fortsatt ikke har bestemt seg for å åpne siste rommet. Initiativtakerne til å åpne cachen døde under mystiske omstendigheter en tid etter å ha fått rettslig tillatelse. I tillegg døde plutselig politimesteren som var ansvarlig for å vokte smykkene. En ung og frisk mann ble funnet død i sengen sin, og det ble ikke funnet tegn til forgiftning eller vold.

Samtidig er det ikke selve smykkene som visstnok er forbannet, men de menneskene som bestemmer seg for å ta dem i besittelse for sin egen berikelses skyld. Det antas at skattene kan fjernes fra tempelet og brukes bare hvis India er i fare og befolkningen i området trenger mye penger til militære utgifter.

I følge en av de lokale mytene, på slutten av det nittende århundre, invaderte britene, som følte seg som fullverdige herrer i India, Padmanabhaswamy og ignorerte alle advarslene fra prestene og rajaene, og bestemte seg for å plyndre den forbudte statskassen. Men så snart britene, bevæpnet med fakler og skytevåpen, var under, løp noen av dem tilbake med forferdelige skrik. Ifølge dem var det i mørket i fangehullet tusenvis av slanger, som umiddelbart angrep de fremmede. Da resten av kolonistene gikk ned, oppdaget de likene av sine landsmenn, bitt av slanger fra topp til tå. Så Padmanabhaswamy-tempelet har holdt seg urørt til i dag.

Helt på begynnelsen av det attende århundre ble fyrstedømmet Travancore dannet på territoriet til Hindustan-halvøya. I de påfølgende årene var dette fyrstedømmet et ofte besøkt sted som krydderhandlere stadig gikk gjennom. De overlot vanligvis sjenerøse gaver til guden Vishnu, som lokalbefolkningen spesielt respekterte og betraktet som deres viktigste beskytter. I 1731 beordret den mektige herskeren av Travancore M. Varma byggingen av den største og vakkert tempel Padmanabhaswamy.

Hovedattraksjonen til tempelet

Det resulterende gopuram-tempelet besto av syv lag, som dannet en solid bygning som var mer enn tretti meter høy. Hvert lag var dekorert med praktfulle skulpturer, stukkaturlister og malerier. Interiøret i Padmanabhaswamy-tempelet var ikke mindre vakkert. Ved inngangen til den var det 365 søyler, som var laget av granitt. De danner en lang korridor som fører til hovedsalen. Hovedrommet ble på sin side dekorert av mesterne med fresker og bilder av religiøse ulike arrangementer og mystiske historier. I tillegg ble den mest majestetiske og dyrebare statuen av guden Vishnu installert der, som er i "anananthasayanam" -stillingen - en magisk drøm som legender forteller om.

Vishnu sover på en spesiell seng laget av ham fra World Serpent, som han visstnok har beseiret. Denne slangen heter Ananta-Sheshe, og på et tidspunkt var han herskeren over alle nagaer - slangeskapninger som kunne reinkarnere til mennesker, og var en utviklet sivilisasjon som gikk foran oss.

Fra navlen til guden Vishnu spirer en lotus, som Brahma sitter på. Under Vishnus venstre hånd er det en lingastein, ansett som den viktigste egenskapen til Shiva. Forresten, Vishnu hadde to koner: jordens skytshelgen, Bhudevi, og velstandsgudinnen ved navn Sridevi.

Høyden på statuen ovenfor er fem og en halv meter. Den ble laget av dyre hellige steiner "Shalagramashil", hvoretter den ble dekket med et tykt lag gull og dekorert med dyrebare krystaller. Fra de 3 inngangene til tempelet kan du se dette kunstverket, men bare delvis. For eksempel, gjennom en port kan du bare se Vishnus mage, og gjennom den andre - føttene hans.

Gammel forbannelse av Travancore

Hvis du snakker med lokalbefolkningen, vil du finne ut at tempelet og dens verdensberømte statue bare er en del av skattene.

Det hele startet i 2009 da advokat S. Rajan henvendte seg til retten og krevde åpning av kjellerne til Padmanabhaswamy-tempelet. For mer enn 130 år siden ble de forseglet for å hindre angripere i å berøre Vishnus eiendom. Advokaten hadde gode intensjoner: han trodde at uten skikkelig beskyttelse ville skattene bli plyndret av "svarte gravere" som før eller siden kunne komme til dem. Padmanabhaswamy-tempelet var forresten dårlig bevoktet. De lokale moderne myndighetene kunne ikke utstyre vaktene nødvendig utstyr, og ønsket heller ikke å ansette et stort antall personer. Selvfølgelig hadde ikke tempelet moderne automatiserte sikkerhetssystemer: CCTV-kameraer, laseralarmer, etc. Rajan oppnådde målet sitt til tross for misnøye lokale innbyggere som mente at Guds eiendom ikke skulle tilhøre staten. Etter en tid ble kjellerne til Padmanabhaswamy-tempelet åpnet, da de skulle gjøre en oversikt over innholdet.

En oppdagelse som sjokkerte hele verden

Under det majestetiske tempelet ble det holdt en enorm formue: kister med tonnevis av gull- og sølvmynter, gullbarrer, hvis totale vekt var flere tonn, poser med edelstener. I tillegg til alt som tidligere er oppført, inneholdt kjellerne eldgamle kroner, diverse utstyr til linjaler, smykker, verdifulle mynter fra andre land, gullmalerier og en statue av guden Vishnu i en klassisk positur, minst 1,2 meter høy. Det mest interessante er at det hele var laget av gull av høyeste standard.

Etter en inventar viste det seg at disse smykkene hadde en utrolig verdi – mer enn en billion indiske rupier, eller mer enn tjue milliarder amerikanske dollar. Dette beløpet overskred til og med budsjettet til hele Delhi-distriktet. Forskere trodde aldri at under et tempel i hundrevis av år kunne det lagres slike rikdommer som ingen rørte eller plyndret. De bestemte seg for å sikre de funnet skattene så mye som mulig: de installerte kameraer i tempelet, tildelte politifolk til å overvåke hva som skjedde i tempelet døgnet rundt, og utstyrte alle lokalene med de mest moderne alarmsystemene.

Etter en slik hendelse tok vanlige hinduer opp metalldetektorer og løp for å utforske andre templer i håp om at lignende skatter ville bli funnet et annet sted. Intrigen rundt det ovenfor beskrevne tempelet fortsetter å utfolde seg i dag, siden bare 5 kjellere under det har blitt åpnet. Til dags dato har arkeologer oppdaget seks slike lagringsanlegg. De planlegger å åpne sistnevnte snart og håper at den inneholder de mest verdifulle gjenstandene.

Dessverre var det få fra regjeringen og forskere som ga oppmerksomhet til forbannelsen som prestene i Vishnu påla de som rørte ved gudens skatter. Det er kjent at etter å ha åpnet statskassen (omtrent en uke etter dette), døde S. Rajan, som var den første initiativtakeren, plutselig. Media opplyste da at han ble drept av feber, men senere ble det kjent at obduksjonen ikke viste den virkelige grunnen av død. S. Rajan klaget aldri på helsen sin og var en fysisk og mentalt sterk mann. Etter hans død begynte hinduer å snakke om forbannelsen høyt, og hevdet at dette var Vishnus måte å ta hevn for hans ødelagte søvn.

Mystisk 6. cache

En av etterkommerne av herskerne i Travancore sa at den sjette cachen til Padmanabhaswamy-tempelet under ingen omstendigheter skulle åpnes. Ifølge ham er den forseglet med et spesielt "slangestempel", som har magisk kraft. Det er en legende som er mest under "slangestempelet". viktig lager for Vishnu som en vanlig person bør ikke røre. Bare prester kan åpne døren til skjulestedet i et spesielt tilfelle ved å bruke et spesielt ritual som kun er gyldig én gang. De som åpner cachen på egenhånd uten noen spesiell grunn vil møte en forferdelig død.

Forskere over hele verden lurer på hva som egentlig skjuler seg bak det mystiske jerndør med et bilde av to kobraer som beskytter henne ved Padmanabhaswamy Hindu Temple i India. Denne døren har ikke låser, bolter, låser eller andre festemidler. Det antas å være hermetisk forseglet ved hjelp av lydbølger.

Historien til Vishnu-tempelet, som lagrer utallige rikdommer i seg selv, har lenge vært innhyllet i mystikk og hjemsøker de lokale herskerne. I 2011 kunne en regjeringsopprettet kommisjon åpne seks hemmelige hvelv inne i helligdommen og oppdaget uvurderlige skatter verdt 22 milliarder dollar. Men de kunne ikke åpne den syvende døren.

Indias høyesterett prøver nå å avgjøre skjebnen til den enorme rikdommen som er lagret i kjellerne til Vaishnava-tempelet i byen Thiruvananthapuram. Vi snakker om skatter hvis verdi, ifølge de mest konservative anslagene, er 22 milliarder dollar. På den ene siden blir de gjort krav på av etterkommere av rajaer som har samlet gull og edelstener i århundrer. På den annen side er det hinduistiske troende og foreningen av tempeltjenere. I mellomtiden kan prisen på emisjonen hoppe betydelig høyere, siden ikke alle tempelhvelvene ennå er åpnet, og den totale verdien av skattene som ligger der er sannsynligvis lik en billion dollar.

«Da de trakk tilbake granittplaten, hersket nesten absolutt mørke bak den - den ble bare fortynnet av en svak lysstråle fra døråpningen. Jeg så inn i det mørke i pantryet, og et fantastisk syn åpnet seg for meg: som om stjernene blinket på himmelen en måneløs natt. Diamanter og andre edelstener blinket og reflekterte det svake lyset som kom fra den åpne døren. De fleste skattene ble lagret i trekister, men med tiden ble treverket til støv. Edelstener og gull lå rett og slett i hauger på det støvdekkede gulvet. Jeg har aldri sett noe lignende."

Dette er hvordan skattene til Padmanabhaswamy-tempelet ble beskrevet av et av medlemmene av spesialkommisjonen utnevnt av Indias høyesterett for å undersøke skattkammeret - kallerne, der rajaene til Travancore, et eldgammelt fyrstedømme på territoriet til nåværende delstat Kerala, lagret rikdommen deres i århundrer. I nærvær av en etterkommer av rajaene ble et av hvelvene åpnet for å sikre at de gamle legendene om de utallige rikdommene til fyrstefamilien ikke lyver.

Nå er Padmanabhaswamy under 24-timers vakthold av 200 politimenn. Alle tilnærminger til templet overvåkes av eksterne overvåkingskameraer, en metalldetektor er installert ved inngangen, og maskingeværere er stasjonert på nøkkelposisjoner. Disse tiltakene virker ikke overdrevne: selv om kommisjonsmedlemmene lovet å holde hele listen over skatter som ble funnet hemmelig, snakker vi ifølge de mest konservative estimatene om verdier som overstiger det kroatiske budsjettet. Blant de mest bemerkelsesverdige utstillingene i solid gull er en trone i full størrelse besatt med hundrevis av diamanter og andre edelstener, 800 kilo mynter, en fem og en halv meter lang kjede og en gylden løve som veier mer enn et halvt tonn.

I tidlig XVIIIårhundre ble fyrstedømmet Travancore dannet sørvest på Hindustan-halvøya. I mange århundrer gikk travle handelsruter gjennom territoriet. Europeiske handelsmenn av pepper, nellik og kanel dukket opp her på 1500-tallet, etter at karavellene til portugisiske Vasco da Gama seilte hit i 1498.

Utenlandske og indiske kjøpmenn som kom til Travancore for krydder og andre varer overlot vanligvis sjenerøse tilbud til guden Vishnu for å motta velsignelser for vellykket handel fra høyere makter og samtidig få gunst fra lokale myndigheter. I tillegg til donasjoner ble gull mottatt fra europeiske kjøpmenn som betaling for krydder lagret i templet.

I 1731 bygde en av de mektigste herskerne i Travancore, Raja Marthanda Varma (han regjerte fra 1729 til 1758), det majestetiske Padmanabhaswamy-tempelet i hovedstaden Trivandrum (nå kalt Thiruvananthapuram - hovedstaden i den nåværende indiske delstaten Kerala) .

Faktisk har en av Vishnus 108 boliger vært lokalisert her siden det 3. århundre f.Kr. e., og på 1500-tallet ble det lokalisert et tempelkompleks. Raja bygde en gopuram på samme sted - templets hovedtårn med syv rader, 30,5 m høyt. Det er dekorert med mange statuer og skulpturer, som hver kan betraktes som et ekte arkitektonisk mesterverk.

En lang korridor med en søylegang bestående av 365 vakre granittsøyler leder inn i templet. Overflaten deres er fullstendig dekket med utskjæringer, som representerer et eksempel på den sanne dyktigheten til gamle skulptører.

Hovedsalen til tempelbygningen er dekorert med fresker som viser forskjellige mystiske historier, og er ment å lagre hovedhelligdommen: en unik statue av Padmanabhaswamy - formen til Vishnu, som oppholder seg i Anananthasayanam-posituren, det vil si i evig mystisk søvn.

Den skulpturelle legemliggjørelsen av den øverste guden hviler på den gigantiske tusenhodede slangen Ananta Shesha - kongen av alle nagaer. Fra Vishnus navle vokser det en lotus med Brahma sittende på den. Den venstre hånden av statuen er plassert over lingam-steinen, som regnes som den viktigste formen og bildet av Shiva. Konene hans sitter i nærheten: jordgudinnen Bhudevi og velstandsgudinnen Sridevi.

Den 5,5 m høye statuen er bygget av 10 008 Shalagramashilas (hellige steiner) og dekket med gull og edelstener. Hun kan sees fra tre porter til templet - gjennom en er føttene hennes synlige, gjennom andre er kroppen hennes synlig, og gjennom andre er brystet og ansiktet hennes synlige. I flere hundre år administrerte de direkte etterkommerne av Rajas of Travancore tempelkomplekset og var tillitsmenn for Vishnus jordiske eiendom.

Men for flere år siden viste det seg at både det majestetiske tempelet og den storslåtte skulpturen bare er den synlige delen av Padmanabhaswamys rikdom. Dessuten henger en eldgammel forbannelse over provinsen Kerala.

Faktum er at i 2009 skrev den berømte indiske advokaten Sundara Rajan en begjæring til Indias høyesterett: han krevde å åpne lagerrommene til Sri Padmanabhaswamy-tempelet, forseglet for mer enn 130 år siden. Advokaten var bekymret for at uten skikkelig tilsyn og regnskap, kunne skattene rett og slett bli plyndret. Rajan, som en tidligere politimann, påpekte den uakseptabelt dårlige sikkerheten til templet.

Lokalt politi bekreftet ordene hans: Kerala-politiet har verken tekniske midler eller erfaring til å beskytte slik rikdom. "Det er behov for installasjon av laseralarmer, CCTV-systemer og andre moderne sikkerhetssystemer, men vi har ikke dem," sa en politibetjent.

I februar 2011 fant retten Sundar Rajan rett og beordret staten til å etablere forsvarlig kontroll over tempelet for å sikre nødvendig beskyttelse av verdisakene som er lagret i lagerrommene. I følge rettsavgjørelsen er det historiske monumentet overført til Kerala-regjeringens jurisdiksjon.

Selvfølgelig anket etterkommeren av Raja av Travancore og forvalteren av templet, åtti år gamle Uthradan Thirunaal Marthanda Varma, til Høyesterett. Aristokraten sa at en spesiell lov vedtatt etter Indias uavhengighet ga ham full kontroll over tempelet.




I tillegg insisterte han på at Rajas of Travancore lenge hadde vært prester av guden Vishnu, noe som ga dem rett til å forvalte tempeleiendom. Høyesterett var imidlertid ikke enig i saksøkerens argumenter og avviste anken med den begrunnelse at rajas i det 21. århundre ikke lenger har en spesiell lovlig status og blir behandlet som vanlige borgere i India.

Til tross for sinne fra troende som trodde at ingen, inkludert myndighetene, fikk lov til å rane gudene, utførte en spesiell regjeringskommisjon avgjørelsen fra Høyesterett og åpnet tempelcachene for å ta en inventar over verdisakene.

Det som ble oppdaget inne i fem hemmelige underjordiske rom sjokkerte hele verden: kister med omtrent 1 tonn gullmynter, 1 tonn gullbarrer og smykker, poser med diamanter og andre edelstener.

I et av hvelvene fant de kroner innlagt med smaragder og rubiner, gullkjeder, en 5,5 m lang gullkjede, et 36 kilos gulllerret, sjeldne mynter fra forskjellige land, samt en fantastisk statue av guden Vishnu som ligger. på slangen Ananta Shesha, laget av rent gull og med en høyde på 1,2 m.

Ifølge foreløpige data er skattene som er funnet verdt til nesten en billion indiske rupier, som overstiger 20 milliarder dollar i gullekvivalenter. Dette er mer enn budsjettet til hele Delhi Metropolitan Region!

Ifølge indiske arkeologer og forskere hadde de ingen anelse om hvor imponerende skatten som ble funnet ville bli. Naturligvis tok delstatsregjeringen enestående tiltak for å sikre sikkerheten til de funnet skattene. Det meste av statspolitiet ble hentet inn for å beskytte dem. I selve tempelet ble det raskt installert en sikkerhetsalarm og overvåkingskameraer.

Etter dette ble hinduene grepet av en ekte mani: grep metalldetektorer eller bevæpnet med ren entusiasme, løp mengder av "pilegrimer" til templene - hva om lignende skatter ble funnet et annet sted? De som aldri hadde vært preget av fromhet, skyndte seg også til «gudens hus».

Alle vet at siden antikken har rike familier i India generøst donert smykker til templer, og i tillegg var det en skikk under kriger og borgerstrid å skjule byskatten i templene. Men hellige bygninger i India har alltid vært ukrenkelige, og ikke alle hinduer skyndte seg på jakt etter skatter - troende er forferdet over handlingene til "bespottere" og hevder at gudene ikke vil tilgi inntrenging i hjemmene deres.

Samtidig fortsetter intrigen rundt Padmanabhaswamy-tempelet å utfolde seg. Tross alt ble bare fem skattkammer åpnet. Etter dette skulle de åpne det siste av seks underjordiske hvelv, der den mest verdifulle delen av skatten antas å ligge.

Forbannelsene truet av prestene i Vishnu hindrer imidlertid høytstående embetsmenn i Kerala fra å ta avgjørende grep. Og det mest slående eksemplet på at det er urimelig å fjerne truslene fra prestene, var den mystiske døden til initiativtakeren til helligbrøde.

Mindre enn en uke etter åpningen av skattene døde sytti år gamle Sundar Rajan plutselig, ifølge den offisielle versjonen - av feber. En fysisk sterk mann, som aldri hadde klaget over helse før, døde plutselig, og obduksjonen fastslo ikke den eksakte dødsårsaken. Selvfølgelig trodde mange hinduer ikke på pressemeldingene og så på hans død som en straff fra Vishnu for forstyrret søvn.

Etterkommeren av herskerne i Travancore kommer heller ikke til å gi opp. Han erklærte at han ville kjempe for integriteten til den siste cachen med skatter i Padmanabhaswamy-tempelet. Dette skjulestedet ble ikke åpnet samtidig med de fem andre rommene, siden det var forseglet med et spesielt "slangens tegn" som vokter freden i Vishnu. Og det handler ikke engang om skattene som er lagret der.

Det er en legende om at i et rom forseglet med "slangens tegn", holdes en slags nødreserve til Vishnu-tempelet. Gull og smykker som er lagret der, er forbudt å berøre.

Bare i det mest ekstreme tilfellet, når skjebnen til fyrstedømmet og menneskene som bor i det står på spill, vil prestene, etter en spesiell seremoni, få lov til å åpne døren til statskassen, som er voktet av en enorm tre- hodekobra med rubinøyne. De som prøver å gå inn i fangehullet uten tillatelse vil møte en forferdelig død.

De sier at et sted på slutten av 1800-tallet bestemte britene, som da følte seg som fullstendige mestere i India, til tross for alle advarsler fra rajah og prester, for å trenge inn i den forbudte statskassen. Men de klarte aldri dette.

De modige mennene som gikk inn i fangehullet med fakler og lamper hoppet snart ut derfra med ville skrik. Ifølge dem angrep gigantiske slanger dem fra mørket. De rasende krypdyrene kunne ikke stoppes verken med skarpe dolker eller skudd. Flere mennesker ble bitt av giftige skapninger.

I forferdelig pine døde helligbrødrene som gjorde inngrep i Vishnus skatter i armene til kameratene sine. Ingen andre våget å gjenta forsøket på å komme inn i det forbudte lagerrommet.

Så den dyrebare døren er ennå ikke åpen. En av tempeltjenerne vitnet til og med under ed om at det er umulig å åpne "døren med en slange" - dette lover utallige problemer for alle. Høyesterett slo fast at det siste forseglede hvelvet ikke vil bli åpnet før lokale myndigheter garanterer integriteten og sikkerheten til templet, og skattene – forsvarlig vurdering og beskyttelse, dokumentasjon, filming og profesjonell attribusjon. Imidlertid, som dommerne bemerket, har dette ennå ikke blitt oppnådd selv for rikdommen som allerede er funnet.

I mellomtiden har de øverste dommerne å gjøre med eldgamle trollformler, historikere og offentligheten krangler om hvem som nå eier skatten og hva de skal gjøre med den. prorektor ved universitetet Mahatma Gandhi i Kerala Rajan Gurukkal er sikker på at uansett om denne skatten var fyrstelig eller tempel, er det en unik arkeologisk skatt som kan dateres flere hundre år tilbake.

"Og ethvert arkeologisk sted tilhører nasjonen." Tross alt, for det første er tempelskatten av stor verdi som en kilde til informasjon om samfunnet i middelalderens India og utover, siden skatter, spesielt slike store, kan inneholde mynter og smykker samlet over ganske store tidsperioder. Gurukkal er trygg på at staten bør ta seg av bevaringen av de funne historiske og kulturelle gjenstandene, og oppfordrer til å sende skatten til nasjonalmuseet.

Men den tidligere lederen av Council of Archaeological Research, Narayanan, sa til pressen at myndighetene tvert imot ikke skulle blande seg inn - skattens skjebne skulle avgjøres av tempelrådet. Ellers blir det et angrep på privat eiendom.

Representanter for den indiske intelligentsiaen, inkludert tidligere høyesterettsdommer Krishna Iyer, foreslår å bruke rikdom til fordel for samfunnet: I landet lever 450 millioner mennesker under fattigdomsgrensen.

«Om skattene som ble funnet er en straff eller en velsignelse for en av de fattigste indiske statene, vil tiden vise. En ting kan sies med sikkerhet: For myndighetene i delstaten Kerala ville pengene definitivt ikke være overflødige,» bemerket det tyske ukebladet Der Spiegel.

Samtidig insisterer medlemmer av hinduistiske miljøer på å beholde skattene på deres opprinnelige plass, heter det i artikkelen. Og en av dem truet til og med med en aksjon med masseselvmord hvis verdisakene ble tatt ut av templet. Sinte hinduer hevder at bare etterkommerne av maharajaene som vokter tempelskattene kan bestemme hva de skal gjøre med dem.

Lederen av delstatsregjeringen, Oommen Chandy, har imidlertid allerede lovet at alle verdisaker vil forbli i tempelets besittelse. Han la til at det pågår konsultasjoner med etterkommerne av herskerne i Travancore og ypperstepresten i templet i denne forbindelse.

På den annen side deponerer mange templer skattene sine i en bank (for eksempel lagrer Tirumala Venkateswara-tempelet, som ligger øst i landet, en tredjedel av sine tre tonn gull i en bank). Andre investerer aktivt i utdanning og kultur og bygger skoler.

Personer som var spesielt interessert i skattenes skjebne, som slett ikke ble overrasket over det som ble funnet i de hemmelige lagerrommene, var den fyrste familien til Travancore.

"Vi er bare overrasket over at de ble så overrasket," sa Marthanada Varma i et intervju. "Alle visste at familien vår var rik og hadde donert gull til templet i mange århundrer." Samtidig unngikk prinsen å svare på spørsmålet om familien hans var klar til å donere deler av de funnet skattene til offentlige behov: «Høyesterett må gi alle svarene. Vi venter på hans avgjørelse."

Og mens retten står stille for tid, ligger juvelene inn gamle templer. Ukjent av noen, blir de sakte trukket fra hverandre og forsvinner. Ofte erstattes artefakter med nyinnspillinger, og originalene havner et sted i private samlinger.

Den eneste måten å stoppe dette på er å bringe tempelmonumenter og skattkammer under kontroll av sentrale myndigheter, mener mange i India. Faktisk er dette hva advokat og tidligere politimann Sundara Rajan snakket om, som startet historien om å åpne tempelgjemmestedene og døde enten av feber eller av Vishnus vrede.