Syndebukk En person som får skylden på en annen, tvunget til å svare for andres feil eller handlinger. Med substantiv med verdi personer: arbeider, ingeniør, person, vaktleder... syndebukk; å være, bli, være... en syndebukk; lete etter, finne... en syndebukk.

Men samtidig glimtet bevisstheten gjennom ham at han var en syndebukk ikke bare for sine synder. (D. Mamin-Sibiryak.)

Vil du ikke gjøre meg, som de sier, til syndebukk og legge all skyld på meg? (N. Uspensky.)

(?) Fra gammel ære. Språk Går tilbake til den bibelske beskrivelsen av den gamle hebraiske overføringen av folkets synder (fellesskapet) til en geit. Presten la hendene på bukken som et tegn på at alle syndene i samfunnet ble overført til ham. Etter dette ble bukken drevet ut i ørkenen.

Pedagogisk fraseologisk ordbok. - M.: AST. E.A. Bystrova, A.P. Okuneva, N.M. Shansky. 1997 .

Se hva en "syndebukk" er i andre ordbøker:

Syndebukk- "Syndebukk." Maleri av William Holman Hunt, 1854 ... Wikipedia

Syndebukk- GEIT, ondskap, m. Ozhegovs forklarende ordbok. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegovs forklarende ordbok

SYNDEBUKK- hvem er ansvarlig for andres skyld, for andres feil. Implikasjonen er at den sanne skyldige ikke kan bli funnet, eller at den som er l. ønsker å unngå ansvar for sine ugjerninger. Dette betyr at en person eller gruppe forent av felles interesser og... ... Fraseologisk ordbok for det russiske språket

Syndebukk- (i gammel jødisk rituell praksis er en geit et dyr som folk på forsoningsdagen overførte sine akkumulerte synder til og deretter, renset, fornøyd med seg selv og klar til å fortsette å synde i fremtiden, sendte de den inn i skog å dø) - 1. tilfeldig, ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

Syndebukk- Jern. En person som blir tvunget til å svare for andres skyld, som andres skyld er skyld i. Det hele ble fullstendig ødelagt av Menshikov, han, Gorchakov, er ikke noe mer enn en syndebukk og ber om å bli fritatt for ansvaret overfor Russland for... ... Fraseologisk ordbok for det russiske litterære språket

Syndebukk- 1. Lås opp ofte ikke godkjent Om en person som får skylden på noen andre, ansvarlig for andres feil. BMS 1998, 273; ZS 1996, 106, 306; FSRY, 200; Yanin 2003, 143; Mokienko 1989, 117 118. 2. Jarg. skole Dagbok. (innspilt 2003) ... Stor ordbok med russiske ordtak

syndebukk- Om en person som hele tiden får skylden for andres skyld, ansvaret for andres krenkelser (blant de gamle jødene ble hele folkets synder tildelt dette dyret i et spesielt ritual) ... Ordbok med mange uttrykk

Syndebukk (maleri)- ... Wikipedia

GEIT- GEIT, ond, ektemann. 1. Drøvtyggende artiodactyl-dyr av familien. storfe med langt hår. Vill k. Fjell k. Vintorogy k. 2. Tamgeit hann. Det er som melk fra en geit (ingen bruk, ingen bruk; dagligdags ind.). Slipp geita inn i hagen (siste: ... ... Ozhegovs forklarende ordbok

Geit- Forespørselen "Geit" blir omdirigert hit; se også andre betydninger. Spørsmålet "Geiter" omdirigerer hit; se også andre betydninger. Wiktionary har en artikkel «... Wikipedia

Bøker

• Enchantress from the Back Desk, Tamara Shamilyevna Kryukova. Vasya er en potensiell oppfinner, en evig syndebukk. Julia er en potensiell trollkvinne, en fullstendig misforståelse. Han bor i en vanlig by og studerer i sjette klasse på en vanlig skole. Hun bor i... Kjøp for 403 RUR
• Enchantress from the Back Desk, Tamara Shamilyevna Kryukova. Vasya er en potensiell oppfinner, en evig syndebukk. Julya er en potensiell trollkvinne, en total misforståelse. Han bor i en vanlig by og studerer i sjette klasse på en vanlig skole. Hun bor i…

Den har lenge mistet sin opprinnelige betydning. Hva betydde det opprinnelig? Hvorfor en geit og ikke et annet dyr? Og hvem eller hva slapp han? Hvilke metamorfoser og nytenkninger gjennomgikk formspråket etterpå? Du vil lære om dette fra denne artikkelen. Vi vil fortelle deg i hvilke tilfeller det er hensiktsmessig å bruke dette uttrykket. La oss også se på hvilken fraseologisk enhet som er nærmest i betydningen "syndebukk", og hvorfor dette synonymet brukes.

Ritual for rensing

De historiske røttene til opprinnelsen til den fraseologiske enheten "syndebukk" bør søkes i jødedommen. Tredje Mosebok i Det gamle testamente i kapittel 16 gir klare instruksjoner på vegne av Gud om hva ypperstepresten og resten av Israels folk skal gjøre for å bli renset for sine synder og motta tilgivelse fra Herren. På Yom Kippur, som feires «den syvende måneden, på den tiende dagen» i den jødiske kalenderen, ble fire dyr brakt til templet. De var en ung okse (Taurus), en vær (Væren) og to geiter av samme farge. Presten kastet lodd om disse to siste dyrene. Hvem av dem valget falt på ble tatt til side. De tre andre ble slaktet, tabernaklet ble innviet med deres blod, og kadavret ble brent foran templet som et offer til Gud. Den overlevende geiten ble brakt til ypperstepresten. Han la begge hendene på hodet og bekjente alle det jødiske folks synder. Det ble antatt at som et resultat av et slikt ritual ble all skyld fra mennesker før Gud overført til dyret. Etter dette tok en spesiell budbringer bukken til den vannløse Judea-ørkenen, hvor den ble liggende for å dø en grusom sultedød. I følge en annen versjon ble dyret kastet i avgrunnen fra Azazel-klippen, som ble ansett som Djevelens bolig.

Gave til Satan?

Dette ritualet, som ble praktisert under det første tabernaklet (10. århundre f.Kr.) og frem til dets ødeleggelse (1. århundre e.Kr.), ga opphav til den feilaktige oppfatningen blant nabofolkene om at jødene ofret til Djevelen. Som ritualet med å slakte og brenne en knallrød ku utenfor byen, betydde ikke det å sende småfe inn i ørkenen en gave til noen. Så hvem, eller rettere sagt, hva var syndebukken? Betydningen av dette ritualet er dette: alle menneskenes dårlige gjerninger ble tildelt dyret. Dermed ble den til en beholder for synder. Bukken ble sendt til ørkenen, hvor demoner bodde, og Guds folk, renset for skitt, kunne kommunisere med Herren. I tidlige ritualer ble absolusjon ledsaget av et stykke rødt tøy som ble bundet til dyrets horn. Før de forlot leiren ble båndet kuttet i to. Halvparten av fillen var bundet til porten, mens resten ble liggende på dyret. Hvis jødenes omvendelse foran Guds ansikt var oppriktig, burde fillen ha blitt hvit i øyeblikket da geiten døde i ørkenen. Og den røde kua ble ansett som et symbol på kjærligheten til penger, begynnelsen på alle synder.

Å tenke nytt om syndebuk-ritualet i islam og kristendom

I verdensreligionene som er æret, har det skjedd en uunngåelig tolkning av dette ritualet. I islam er det et spesielt ritual for steining av Satan. Det er sant at ingen dyr er «lastet med synder» lenger. Folk går rett og slett til dalen der djevelen antas å bo og kaster stein der. I kristen teologi blir syndebukken noen ganger tolket som et symbolsk bilde på Jesu Kristi selvoppofrelse. Alle evangeliene og andre bøker i Det nye testamente er fulle av referanser til det faktum at Guds Sønn tok på sine skuldre menneskehetens arvesynd, som oppsto fra Adam og Evas ulydighet, og sonet den med sin død. Vår Herre Jesus kalles riktignok ikke en "geit", men "Guds Lam" (for eksempel er dette hva Forløperen kaller ham i 1:29). Men Jesu Kristi sonoffer skiller seg fra syndebukk-ritualet i en svært viktig detalj. Dette er frivillig. Dyret valgte ikke sin egen død; det ble utpekt til å være «syndebukken».

Vitalitet i bildet

Jødene var ikke de eneste som praktiserte et slikt ritual med å overføre synder og påfølgende drap av «ondskapens beholder». J. Fraser, en forsker av eldgamle oppfatninger, bemerker at overalt, fra Island til Australia, søkte folk å bli kvitt de onde, ugunstige naturkreftene på lignende måte. I det gamle Hellas, i tilfelle naturkatastrofer eller pest, var kriminelle eller fanger alltid klare og ofret. Troen på at synder kan være årsaken til universelle katastrofer er også observert blant de slaviske folkene. Derfor er ritualet med å brenne et bilde av vinteren basert på eldgamle ritualer for menneskeofring. Blant landbruksfolk ble det praktisert en slags "syndebukk" på høytiden til den første furen, slåtten og den siste skurven.

Å bli en metafor

Folk har en tendens til å flytte skylden fra seg selv til andre. Dette er veldig praktisk og overdøver samvittighetsbebreidelser. Mange av oss har lært på den harde måten hva en "syndebukk" betyr. Men enda oftere gir vi andre skylden for de dårlige tingene vi har gjort. "Jeg gjorde ikke jobben fordi jeg ble avbrutt", "Jeg mistet humøret fordi jeg ble dyttet" - vi hører slike unnskyldninger hver dag, og vi uttaler dem selv. Kanskje er noe av skylden til disse "andre" til stede. Men gjør dette oss mindre skyldige? På grunn av det faktum at praksisen med å "skifte fra et sykt hode til et sunt" finnes overalt og til enhver tid, har et enkelt ritual av det jødiske folk blitt et kjent ord.

"Syndebukk": betydningen av fraseologi

I dag brukes dette formspråket utelukkende som en metafor. En "syndebukk" refererer til en person som urettferdig holdes ansvarlig for andre menneskers feil, og får skylden for feil for å hvitvaske de virkelige kriminelle. Som regel er et slikt "rituelt dyr" den laveste ansatte i hierarkiet. Under forholdene i et korrupt system av etterforskning og domstoler, er fengsler overfylte med slike "syndebukker" som fikk fengselsstraff for handlingene til rike mennesker som "unnskyldte" ansvaret for bestikkelser.

Propagandaverktøy

Historien kjenner mange eksempler på at politikere skjuler årsakene til sine egne feil, og gir ulike sabotører og sabotører, og noen ganger hele nasjoner, skylden for katastrofene og ulykkene som rammet mennesker. Selv under den store pesten (midten av 1300-tallet) fikk jødene skylden for årsaken til epidemien. Dette ble årsaken til antisemittiske pogromer som feide over Europa. Jøder har ofte blitt syndebukker gjennom historien. Uttrykket om hvorfor det ikke er vann i springen finnes også på russisk. Under Hitlers tid ga myndighetene også skylden på den økonomiske krisen på kommunister, romfolk og andre kategorier av befolkningen. I det moderne Russland er slike syndebukker tradisjonelt Vesten og USA. Så politikere velger alltid det "ekstreme".

Geiter og brytere

Siden fattige mennesker som ikke var i stand til å stå opp for seg selv ofte fikk skylden, ble uttrykket «syndebukk» synonymt med «bytter». Hvorfor ble akkurat denne jernbanearbeideren et kjent navn? For i begynnelsen av togtiden var togvrak vanlig. I rettsmedisinske undersøkelser av årsakene til katastrofen ble ansvaret for det som skjedde ofte sendt nedover den hierarkiske rangstigen til de slo seg på enkle brytere. De sier at hele komposisjonen gikk nedoverbakke på grunn av hans uaktsomhet. Derfor er uttrykket "oversett pilene" også vanlig, som betyr "å gi skylden til noen som ikke har noe med saken å gjøre." Ikke mindre populært er ordtaket "sett såret på hodet ditt." Det betyr at den skyldige ønsker å flytte ansvaret over på en annen persons skuldre.

Hva er Yom Kippur? Hva betyr en syndebukk og en geit for Herren?

SPØRSMÅL FRA TATIANA
Det er ikke klart hva slags geit som beskrives som et offer for folkets synd i det 16. kapittelet i levittens bok, og hva er en syndebukk? Hvorfor var det nødvendig med flere ofre hvis folk stadig brakte ofre for sine synder til helligdommen?

I Levitam kapittel 16 er det beskrevet Yom Kippur- Dommedag eller forsoningsdag. Som en del av denne høytiden måtte folket ydmyke seg i 24 timer fra kvelden den niende dagen til kvelden den tiende dagen i den syvende måneden, omvende seg fra sine feiltrinn, og den 10. ofringene som du nevnte i spørsmål ble laget - en geit som syndoffer og ført inn i ørkenen syndebukk. Faktum er at i løpet av året kan folk glemme noen synder, feil og rett og slett ikke ta hensyn til det faktum at noen kan bli fornærmet. Det vil si at for noen feil vil folk kanskje ikke ofre seg i løpet av året. Og under ydmykhetens dag ble dette husket. Den siste bukken ble ofret for alle folkets synder, som det av forskjellige grunner ikke tidligere var blitt ofret for. Det var det samme med prester. En kalv ble ofret for dem på Yom Kippur, fordi de også kunne gjøre feil hele året uten å ofre for det. Nedenfor vil jeg beskrive Yom Kippur mer detaljert.

Syndoffer – Hatat

Av Bibelens tekst følger det at blod er en symbolsk bærer av synd

"Kroppens sjel er i blodet, og Jeg tildelte deg det til alteretå RENSE DINE SJEL, for Dette blodet renser sjelen" (3.Mos.17:11)

Det viser seg at alle offerdyr som ble drept på alteret var "bærere" av folks synder, og var prototyper av Kristus. Før han ofret et dyr, bekjente en person sin synd over det og la hendene på en levende skapning, som om han overførte synden sin til den.

Årets siste geit, drept på Yom Kippur, ble kalt «for Herren».

"Og Aron vil bringe(Yppersteprest) bukken som loddet falt på for Herren, og vil bringe det til syndoffer» (3.Mos.16:9)

Denne geiten "for Herren" var et syndoffer (i den opprinnelige Hatat), som mange andre dyr som ble ofret for synd i løpet av året i templet. I 3. Mosebok kapittel 16 heter det spesifikt Hatat – et offer for synd. Guds lov sier klart ritualet for å bringe Hatat (offer for synd). Dette er beskrevet i kapittel 4 i Tredje Mosebok. Synden ble overført til offeret ved håndspåleggelse, hun ble drept,

"Hvis noen av jordens folk synder ved en feil og gjør noe mot Herrens bud, som han ikke burde ha gjort, og er skyldig, da når synden han har begått er kjent for ham, skal han ofre en geit(geit, taurus, vær, turteldue avhengig av personens materielle tilstand) uten lyte for synden han har gjort, og han skal legge sin hånd på hodet til syndofferet og slakte det til syndofferet...»(3. Mos. 4:27-29)

Fettet (fettet) av syndofferet ble brent på alteret, og kjøttet, skinnet og innvollene ble tatt utenfor tabernaklet og brent der.

«Og han skal ta det ut av kalven for synd(eller andre dyr) alt fettet...og han skal brenne...på brennofferalteret; og oksens hud og alt kjøttet hans med hodet og føttene og innvollene og hans urenhet ... han skal bære det utenfor leiren ... og brenne det opp med ild på veden."(3. Mos. 4:8-12)

Hvis du ser nøye på kapittel 16 i Tredje Mosebok, så der vil vi se de samme handlingene i forhold til bukken "for Herren", som, som vi så, heter "syndoffer". Dette betyr at selvfølgelig, i henhold til Guds lov, måtte hender legges på denne bukken, samt et offer for synd, som overfører synd til den.

Dessuten ble de samme handlingene (som med Hatat - et offer for synd) utført i forhold til kalven på Yom Kippur-dagen. I teksten til 3. Mosebok 16 kalles han også Hatat – et offer for synd.

"Og Aron vil bringe(Yppersteprest) okse for synd for deg selv, og rens deg selv og hjemmet ditt og han skal slakte oksen til syndoffer.»(3.Mos.16:9)

Oppmerksomhet: blod blodlegemer Og geit for Herren Helligdommen og folket ble renset, ikke bare med blod fra en geit. Jeg legger merke til at teologer ikke ofte fokuserer på dette. For å forstå hva som skjedde i templet på Yom Kippur, må du spore hele syndens vei.

Syndens bevegelseskjede gjennom året så slik ut: For det første overførte den syndige personen synden til dyret gjennom håndspåleggelse. En levende skapning, kalt av teologer et erstatningsoffer, som om den aksepterte den menneskelige straffen for denne synden, ble drept.

Så ble det 2 alternativer det som er beskrevet i Guds lov.

• 1. Hvis offeret var for hele folket eller presten, så ble dets blod ført inn i templets hellige sted og stenket på forhenget til Det Aller Helligste og på røkelsesalteret.

«Den salvede presten skal ta oksens blod og føre det inn møteteltet Og presten skal dyppe sin finger i blodet og sprenge blodet sju ganger for Herrens åsyn, foran helligdommens forheng. og presten skal ofre blodet for Herrens åsyn på hornene på røkelsesalteret som er i sammenkomstens telt» (se 3. Mosebok 4:5-7, se også budskapsavsnitt 3. Mosebok 4:1-21)

• 2. Hvis offeret var for en enkeltperson, ble kjøttet av syndofferet spist av presten, symbolsk tok på seg denne synden og bar den frem til Yom Kippur-dagen. Blodet til dette offeret ble ikke brakt inn i helligdommen etter ofringen.

"Hvorfor deg(prester) Ikke spiste syndoffer på et hellig sted? for den er stor og hellig, og den er gitt dere, å fjerne synder fra samfunnet og rense dem for Herren"(3Mos 10:17, se også 3 Mos 6:25-30)

Det er skrevet spesielt om en person som ofret at han umiddelbart ble renset for synd og ble tilgitt:

"Så RENS hans prest fra synden han hadde begått, og TILGAT det vil være for ham"(3. Mos. 4:35)

Hva skjedde i templet (tabernaklet) på Yom Kippur

Og på forsoningsdagen, som er Yom Kippur, ble det ofret flere. Derfor kalles denne spesielle dagen i originalen ikke Yom Kippur, men Yom Akkipurim (med flertallslutt), som bokstavelig talt kan oversettes omtrent som dagen for overføring av skyld, eller mer presist, dagen for overføring av ansvar for synder. Ypperstepresten måtte ofre blodet to siste offerdyr ( okse og geit "for Herren") direkte inn i Guds nærhet - templets helligste og dryss det på arken der Guds lov ble holdt. Dette var den eneste gangen på året at ypperstepresten kunne gå inn i helligdommens Allerhelligste.

Derfor, gjennom dette ritualet, kom hele folkets synd frem for Guds ansikt på Yom Kippur: kalveblod symboliserte synden som ble fjernet fra alle prestene (deres personlige synd, som de av en eller annen grunn ikke ofret for, og folkets synd, som de tok på seg ved å spise kjøttet av syndofrene hele året ) og geiteblod for hele folkets synder (synder som folk ikke hadde tid til eller ikke var i stand til å ofre til i løpet av året). Så på slutten av året på Yom Kippur er det blod okse og geit for Herren hun kom til Gud i templets helligste og kom i kontakt med hans lov, som var i Paktens ark på steintavler og i en bokrull. Det viste seg at ALLE SYNDER TIL HELE FOLKET I HELE ÅRET «falt» på loven!

Når prester, samfunnet og enkeltjøder syndet i løpet av året, var de forpliktet til å ofre. Dermed ble synden fjernet fra dem, men kom ikke i kontakt med selve loven! Og på Yom Kippur ble ALLE synder "samlet" - noen på hodet til kalven (prestenes synder og folkets synder, ofre som allerede var gjort og ble båret på prestene som spiste kjøttet), andre (alle andre synder) på bukkens hode "for Herren".

I følge det 16. kapittelet i boken Tredje Mosebok i Bibelen var det i det øyeblikket da Guds lovs rettferdige krav ble tilfredsstilt - blodet som ble utgytt for synd falt på symbolet på Guds lov - arken, folket ble endelig renset av syndene som er begått det siste året.

«Og han skal slakte en geit som syndoffer for FOLKET, og han skal føre sitt blod inn i forhenget, og han skal gjøre med sitt blod som han gjorde med kalvens blod, og stenke det på nådestolen og foran nådestolen, og han skal rense helligdommen fra Israels barns urenhet og for deres forbrytelser, I ALLE SYNDER» (3. Mos. 16:15,16)

Så renset ypperstepresten med det samme blodet den ytre gårdsplassen til templet, der offeralteret sto.

På denne måten ble folket selv og templet, som besto av lokalene (det hellige embetet og det aller helligste) og tempelgården (hvor det var et alter for offerdyr), til slutt renset for synder. Og først etter alle disse handlingene, som symboliserer den fullstendige rensingen av folket og templet, ble den andre bukken, kalt "syndebukken", brakt.

En syndebukk, eller rettere sagt en geit for Azazel

"OG å ha oppnådd når han renser helligdommen, møteteltet og alteret, skal han bringe en levende geit.»(3. Mos. 16:20)

I følge teksten heter denne bukken i synodaloversettelsen "syndebukk". Oversetterne mente at denne bukken, i motsetning til den første, måtte slippes løs. Men i den originale bibelen kalles ikke denne bukken en syndebukk, men en geit for Azazel. Azazel er navnet på en ørkendemon som noen trodde på. Hvorfor ble denne bukken kalt for Azazel? Faktum er at etter renselsen av folket og helligdommen, ble denne bukken gitt ANSVAR for alle synder.

"Og Aron (ypperstepresten) skal legge begge sine hender på hodet til den levende bukken og bekjenne over ham ALLE tegnene til Israels barn og ALLE deres forbrytelser og ALLE deres synder, og han skal sette dem på bukkens hode, og skal sende dem bort med en spesiell mann ut i ørkenen.»(3. Mos. 16:21).

Merk følgende! Syndebukken (for Azazel) ble IKKE kalt et syndoffer (Khatat) i originalen! Det vil si at den andre geiten symbolsk tok på seg IKKE synd, men ANSVAR for alle synder. Han døde smertefullt i ørkenen av dehydrering, og liket hans ble deretter båret bort av rovfugler. Mange teologer tror at denne bukken var et symbol på hvordan, på slutten av tiden, ansvaret for verdens synder vil bli lagt på syndens sanne skyldige - Satan. Dette er beskrevet i de siste kapitlene i Åpenbaringsboken i Bibelen.

I det jordiske tempelet, etter Yom Kippur, begynte det nye året. Og ved tidens ende venter planeten vår på den virkelige Yom Kippur, når jorden vil bli renset for synd for alltid. Jeg skrev om symbolikken til jødiske høytider i boken "Møt Bibelens Gud" i kapittelet "

Interessant uttrykk - syndebukk. Uttrykket er usagt, men alle forstår det perfekt, og i sin helhet ser det slik ut: syndebukk.

Skikken med absolusjon gjennom en geit eksisterte i det gamle Judea lenge før kristendommens utbredelse; tilsynelatende kom den fra hedenske ritualer, som blant nesten alle folk på en eller annen måte var forbundet med dyreofringer. Vanligvis ble dyr målrettet ofret til guder eller ånder - for å be dem om en slags nåde.

Syndebukken er en litt annen historie. Som hovedkildene skriver, samlet de gamle jødene seg en gang i året for avløsningsritualet for sine kjære. Det skjedde slik: to geiter ble brakt til bosettingens generalforsamling, en av dem ble slaktet som et offer til gudene, og den andre ble løslatt, eller rettere sagt, drevet inn i ørkenen, etter å ha "lagt hendene på den" ." Å legge på hender betydde å ta på denne gråhornede skapningen, som om å overføre eller overføre alle ens jødiske synder til den. Det var en slags absolusjon uten skriftemål og omvendelse. En slags gratis avlat.

Forresten, prosedyren for absolusjon gikk senere fra jødisk tro til kristen tro og ble normen. Prestene tok penger for syndsforlatelse, og handelen med avlat blomstret spesielt hos pavene og hele deres hellige kohort. Handelen med absolusjon var en bonanza for den romersk-katolske kirke LLC. Så vidt jeg vet, fantes ikke skikken med absolusjon i hedenske religioner. Og bare jødene etablerte lett forhold til sin guddom og hans kloner på kommersiell basis. Han drepte noen, ranet, voldtok..., så betalte han - og det var det, som om han ikke hadde drept eller voldtatt... Bukken tok vanligvis med seg hele stammens synder gratis, det vil si som hvis han tilga alles synder, derfor syndebukk.

Men la oss gå tilbake til sauene våre, eller rettere sagt geitene. I følge en versjon ble en geit lastet med synder drevet inn i ørkenen. Ifølge en annen ble Azazel kastet fra den hellige klippen. I alle fall - ender i vannet! Det var synder – og nei!

Nå for tiden brukes uttrykket syndebukk selvfølgelig bare i overført betydning – en syndebukk kalles (eller utnevnes) en person som er tvunget til å ta rappen for andres synder.

Vladimir Vysotsky - en sang om en syndebukk

Andre interessante uttrykk fra russisk tale:

Røkelse er det generelle navnet på røkelse som røkt ikke bare foran altere

Et interessant uttrykk er å kjøpe en gris i en poke. Det kan klassifiseres som intuitivt

Nattergalen er den hyggeligste sangfuglen som lever i Russlands vidder. Hvorfor av alle

Kuzkas mor(eller vis Kuzkas mor) - en stabil indirekte setning

Uttrykk gjensidig ansvar– dette er et uttrykk for direkte mening, det vil si at det betyr det

Siden antikken har mange folkeslag trodd at en krokodille gråter når

Tøff- dette uttrykket forbindes vanligvis med Peter den stores erobring av Sverige

uttrykket med rød tråd har ingenting med ideologi å gjøre. Og det har en sammenheng

Syret patriotisme – en kort ironisk definisjon rett til målet for

Den kinesiske mur - det største arkitekt- og anleggsarbeidet

Uttrykk til Cæsar-keisersnitt bibelsk opprinnelse, som mange andre

Ikke bli forvirret av denne idiotiske formuleringen, kompilert spesielt for

kinesiske seremonier – vi bruker ofte denne fraseologiske enheten i samtale. Hvordan

Ved uttrykk støpte bjeller det er helt umulig å gjette hvilken annen betydning

Verst- Russisk lengdemål som eksisterte i Russland før introduksjonen av metrisk

Koloss med føtter av leire – dette er en slags karakteristikk eller vurdering av noe

Om opphavet til uttrykket Columbus egg ulike kilder rapporterer ca

Et interessant uttrykk er å kjøpe en gris i en poke. Det kan klassifiseres som intuitivt

Hvis dette uttrykket la den røde hanen fly lest av en utlending som studerer

Uttrykk ingen bein å samle ganske kjent for våre russiske ører. Hans

Siden eldgamle tider, selv før fremkomsten av geometri, bandt folk lengdemål til deler av deres

Det virket som et velkjent uttrykk, du kommer ikke dit på en skjev geit . Det betyr at

Det viser seg at fremveksten av denne fraseologiske enheten er direkte relatert til religion, mer presist til

Har det som kyllinger i kålsuppe sier de når de uventet befinner seg i ekstremt ubehagelige situasjoner

Foreldreløse Kazan – et veldig interessant uttrykk. Foreldreløs - forståelig, men hvorfor akkurat?

Som en geitemelk (å motta) - de snakker om en person som det ikke er noen fordel fra,

konge for en dagde snakker om ledere eller sjefer som befinner seg i makten

Uttrykk synke inn i glemselen kjent og forståelig for alle. Det betyr å forsvinne fra minnet,

Navnet på bystaten Kartago vi kjenner fra historiebøkene

Å trekke kastanjer fra bålet – dette uttrykket vil få fullstendig klarhet hvis vi legger til

Dette uttrykket - kvadrere sirkelen, du har sikkert kommet over det et sted. Og det er det det er

Som å se ut i vannet - et uttrykk som er tydelig i betydningen, men ikke umiddelbart klart i betydningen

Uttrykket på toppen av Ivanovo, eller rettere sagt, å rope på toppen av Ivanovo, er veldig kjent

Uttrykket eller frasen og det er flekker på solen understreker det i verden

Uttrykket selv når en gammel kvinne lider av et hull taler for seg selv. I følge ordboken

Og du Brute! - et uttrykk kjent for nesten enhver utdannet person, til og med

Ivan, som ikke husker slektskapet sitt, er et rent russisk uttrykk forankret i vårt

Ord stearinlys på russisk har flere betydninger: først og fremst er disse lys for

Uttrykk å lage fjell av molehills helt klar, inneholder ingen

Registrer Izhitsa- et uttrykk fra kategorien ting som har gått fra vår hverdag til fortiden. Men

Begynner med bokstaven G

Begynner med bokstaven D

La oss snakke mer om fraseologiske enheter "syndebukk" .

Han kom til oss fra fjern gammeltestamentlig tid.

Er gitt betydningen, historien og opprinnelsen til fraseologiske enheter, samt eksempler på bruk fra forfatteres verk.

Betydningen av fraseologi

Syndebukk- en person som blir tvunget til å påta seg andres skyld

Synonymer: piskegutt, ekstrem, bryter

Syndebukk: opprinnelsen til fraseologi

Dette bibelske uttrykket oppsto i forbindelse med det gamle jødiske ritualet med å overføre hele folkets synder på en levende geit. På forsoningsdagen (Yom Kippur) la ypperstepresten begge hendene på hodet til en levende geit som et tegn på å overføre alle det jødiske folks synder til den, hvoretter bukken ble drevet ut i ørkenen.

Ritualet varte i veldig lang tid, i perioden med Jerusalem-tempelet (X århundre f.Kr. - 1. århundre e.Kr.).

Noen eksperter mener at dette ritualet erstattet den primitive kommunale kulten til konge-presten. Denne kulten antok at en viss helt kom utenfra, drepte den aldrende kongepresten og giftet seg med datteren hans. Han sørget på magisk vis for stammens fruktbarhet og velvære, men så mistet han også gradvis sin magiske befruktningskraft, en helt kom utenfra og drepte ham, giftet seg med datteren hans osv.

Tilsynelatende må ypperstepresten i templet i Jerusalem ha følt en vag motvilje mot prestekongens kult.

Denne versjonen støttes også av det faktum at det var to geiter på absolusjonsdagen:

• «vår» geit, syndebukken, som syndene samlet av jødene i løpet av året bare ble rituelt plassert, og deretter sluppet ut i ørkenen
• offergeit, som ble slaktet rett i templet (sammen med kalven)

Hvilken av de to bukkene ble imidlertid avgjort ved loddtrekning. Men generelt sett ligner dette ritualet et blodig møte mellom den gamle og nye prestekongen.

I kristendommen blir syndebukken noen ganger tolket som en prototype på Jesu Kristi selvoppofrelse, siden Gud la hele menneskehetens synder på Jesus.

Kilde

Det gamle testamente (3. Mosebok 16:21-22) gir følgende beskrivelse:

Og Aron skal bringe bukken som det ble trukket lodd på for Herren, og ofre den som syndoffer, og han skal legge bukken som ble trukket lodd på for Herrens åsyn, så han kan gjøre soning for ham. og send ham ut i ørkenen for syndebukk (og slik at han bar deres misgjerninger inn i et ugjennomtrengelig land).

Eksempler fra forfattere

Vel, de valgte en syndebukk, tvang meg til å skrive i kritikkavdelingen, og livet ble det. (F.M. Dostojevskij, "Brødrene Karamazov")

Hvorfor skal jeg og disse uheldige menneskene sitte her for alle, som syndebukker? (A.P. Tsjekhov, «avdeling nr. 6»)

En av de vanlige feilene i vår tenkning er vanen med å lete etter en syndebukk under alle omstendigheter. Vi blir til "anti", vi motsetter oss dette eller hint og overbeviser oss selv om at hvis dette, dette eller hint kan omgås, overvinnes, knuses og ødelegges, ville menneskeheten være lykkelig. (H.G. Wells, "Democracy in Patches")

Så over tid har vi glemt at det å være syndebukk ikke er like ille som å være en offergeit, eller bare en vanlig geit som rett og slett vil bli spist opp over tid. Omgir en slik geit heroisk glorie bleknet og alt som gjensto var bilde av en taper, tråkket under føttene av mer heldige omgivelser.