Çarmıha gerilmenin infazı en utanç verici, en acı verici ve en acımasız olanıydı. O günlerde, yalnızca en kötü şöhretli kötü adamlar böyle bir ölümle idam ediliyordu: soyguncular, katiller, isyancılar ve suçlu köleler. Çarmıha gerilmiş bir adamın azabı tarif edilemez. Çarmıha gerilen adam, vücudunun her yerindeki dayanılmaz acı ve ıstırabın yanı sıra, korkunç bir susuzluk ve ölümcül manevi ıstırap da yaşadı. Ölüm o kadar yavaştı ki çoğu kişi birkaç gün boyunca çarmıhta acı çekti. İnfazın failleri bile - genellikle zalim insanlar - çarmıha gerilenlerin acılarına soğukkanlılıkla bakamadılar. Ya dayanılmaz susuzluklarını gidermeye çalıştıkları ya da çeşitli maddelerin karışımıyla bilinci geçici olarak donuklaştırıp azabı hafifletmeye çalıştıkları bir içecek hazırladılar. Yahudi kanunlarına göre ağaca asılan herkes lanetli sayılıyordu. Yahudi liderler, İsa Mesih'i böyle bir ölüme mahkûm ederek sonsuza kadar utandırmak istiyorlardı.
İsa Mesih'i Golgotha'ya getirdiklerinde askerler, acısını dindirmek için O'na acı maddelerle karıştırılmış ekşi şarap verdiler. Ama Rab onu tattıktan sonra içmek istemedi. Acıyı dindirmek için herhangi bir çare kullanmak istemiyordu. İnsanların günahları için bu acıyı gönüllü olarak Kendi üzerine aldı; Bu yüzden onları sonuna kadar taşımak istedim.
Her şey hazır olduğunda askerler İsa Mesih'i çarmıha gerdiler. Öğlen vaktiydi, İbranice'de öğleden sonra saat 6'ydı. Onu çarmıha gerdiklerinde, işkencecileri için şöyle dua etti: "Baba, onları affet çünkü onlar ne yaptıklarını bilmiyorlar."
İsa Mesih'in yanında, biri sağında, diğeri solunda olmak üzere iki kötü adam (hırsız) çarmıha gerildi. Böylece, İşaya peygamberin şu öngörüsü yerine geldi: “Ve o, kötülük yapanlar arasında sayıldı” (İş. 53 , 12).
Pilatus'un emriyle, İsa Mesih'in başının üzerindeki çarmıha, O'nun suçunu simgeleyen bir yazı çakıldı. Üzerinde İbranice, Yunanca ve Romence yazılmıştı: " Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa" ve birçok kişi okudu. Mesih'in düşmanları böyle bir yazıttan hoşlanmadı. Bu nedenle başrahipler Pilatus'a geldiler ve şöyle dediler: “Yahudilerin Kralı yazmayın, ama O'nun şunu söylediğini yazın: Ben Kral'ın Kralıyım. Yahudiler."
Ancak Pilatus şöyle cevap verdi: "Ne yazdımsa onu yazdım."
Bu sırada İsa Mesih'i çarmıha geren askerler O'nun elbiselerini alıp aralarında paylaşmaya başladılar. Dış giysileri her savaşçıya bir parça olmak üzere dört parçaya böldüler. Chiton (iç çamaşırı) dikilmemiştir, yukarıdan aşağıya tamamen dokunmuştur. Sonra birbirlerine dediler ki: "Onu parçalamayacağız, ama kura çekeceğiz, onu kim alacak?" Ve kura çeken askerler oturup infaz yerini korudular. Böylece Kral Davut'un eski kehaneti burada da yerine geldi: "Giysilerimi aralarında paylaştılar ve giysilerim için kura çektiler" (Mezmur. 21 , 19).
Düşmanlar çarmıhtaki İsa Mesih'e hakaret etmekten vazgeçmediler. Geçerken küfrettiler ve başlarını sallayarak şöyle dediler: "Eh, sen, tapınağı yıkıp üç günde inşa eden sen! Eğer Tanrı'nın Oğluysan, çarmıhtan in."
Başkâhinler, din bilginleri, ihtiyarlar ve Ferisiler de alaycı bir şekilde şöyle dediler: “Başkalarını kurtardı, ama Kendisini kurtaramaz. Eğer O, İsrail'in Kralı Mesih ise, şimdi çarmıhtan insin de görelim; ve o zaman O'na inanacağız. Tanrı'ya güvendim, "Eğer Tanrı dilerse onu şimdi kurtarsın; çünkü O şöyle dedi: Ben Tanrı'nın Oğluyum."
Haçlarda oturan ve çarmıha gerilenleri koruyan pagan askerler de onların örneğini izleyerek alaycı bir şekilde şöyle dediler: "Yahudilerin Kralı iseniz, kendinizi kurtarın."
Hatta Kurtarıcı'nın solunda bulunan çarmıha gerilmiş hırsızlardan biri O'na lanet ederek şöyle dedi: "Eğer sen Mesih isen, Kendini ve bizi kurtar."
Diğer soyguncu ise tam tersine onu sakinleştirdi ve şöyle dedi: “Yoksa sen de aynı şeye (yani aynı azaba ve ölüme) mahkum olduğun halde, Allah'tan korkmuyor musun? yaptıklarımızın karşılığını aldık ama O kötü bir şey yapmadı." Bunu söyledikten sonra bir dua ile İsa Mesih'e döndü: " Beni hatırla(Beni hatırla) Tanrım, krallığına ne zaman geleceksin!"
Merhametli Kurtarıcı, Kendisine bu kadar muhteşem bir iman gösteren bu günahkarın yürekten tövbesini kabul etti ve basiretli hırsıza şöyle cevap verdi: “ Size doğrusunu söyleyeyim, bugün benimle birlikte cennette olacaksınız.".
Kurtarıcı'nın çarmıhında Annesi, Havari Yuhanna, Mecdelli Meryem ve O'na saygı duyan diğer birkaç kadın duruyordu. Acıyı anlatmak imkansız Tanrı'nın annesi Oğlunun dayanılmaz azabını gören!
İsa Mesih, özellikle sevdiği Annesi ve Yuhanna'nın burada durduğunu görünce Annesine şöyle der: " Eş! işte, oğlun". Sonra John'a şöyle diyor: " işte, annen"O andan itibaren Yahya, Tanrı'nın Annesini evine aldı ve hayatının sonuna kadar Onunla ilgilendi.
Bu arada Kurtarıcı'nın Golgota'da çektiği acı sırasında büyük bir alamet meydana geldi. Kurtarıcı'nın çarmıha gerildiği saatten, yani altıncı saatten (ve bizim hesabımıza göre günün on ikinci saatinden itibaren), güneş karardı ve karanlık tüm dünyaya çöktü ve dokuzuncu saate kadar sürdü ( bizim anlatımımıza göre günün üçüncü saatine kadar), yani Kurtarıcı'nın ölümüne kadar.
Bu olağanüstü, dünya çapındaki karanlık, pagan tarihi yazarları tarafından fark edildi: Romalı gökbilimci Phlegon, Phallus ve Junius Africanus. Atina'nın ünlü filozofu Areopagite Dionysius o dönemde Mısır'da, Heliopolis şehrindeydi; Ani karanlığı gözlemleyerek şunları söyledi: "Ya Yaradan acı çeker ya da dünya yok olur." Daha sonra Areopagite Dionysius Hıristiyanlığa geçti ve Atina'nın ilk piskoposu oldu.
Dokuzuncu saat civarında İsa Mesih yüksek sesle haykırdı: " Veya, Veya! Lima Savahfani!” yani, “Allahım, Allahım! Beni neden terk ettin?" Bunlar şunlardı: ilk kelimeler Davut'un, Kurtarıcı'nın çarmıhta çekeceği acıyı açıkça öngördüğü Kral Davut'un 21. Mezmurundan. Bu sözlerle Rabbim son kez insanlara O'nun dünyanın Kurtarıcısı olan gerçek Mesih olduğunu hatırlattı.
Golgota'da duranlardan bazıları Rab'bin söylediği bu sözleri duyunca şöyle dediler: "İşte, İlyas'ı çağırıyor." Diğerleri de şöyle dedi: "Bakalım İlyas O'nu kurtarmaya gelecek mi?"
Rab İsa Mesih, her şeyin çoktan tamamlandığını bilerek şöyle dedi: "Susadım."
Sonra askerlerden biri koştu, bir sünger aldı, onu sirkeyle ıslattı, bir bastonun üzerine koydu ve Kurtarıcı'nın kurumuş dudaklarına götürdü.
Sirkeyi tattıktan sonra Kurtarıcı şöyle dedi: " Tamamlamak"Yani Allah'ın vaadi gerçekleşmiş, insan ırkının kurtuluşu gerçekleşmiştir.
Ve işte, kutsalların kutsalını örten tapınağın perdesi yukarıdan aşağıya kadar ikiye bölündü, yer sarsıldı ve taşlar parçalandı; ve mezarlar açıldı; ve azizlerin uykuya dalmış olan birçok cesedi dirildi ve O'nun dirilişinden sonra mezarlardan çıkıp Yeruşalim'e girdiler ve birçoklarına göründüler.
Yüzbaşı İsa Mesih'in Tanrı'nın Oğlu olduğunu itiraf ediyor
Çarmıha gerilen Kurtarıcı'yı koruyan yüzbaşı (askerlerin lideri) ve beraberindeki askerler, depremi ve önlerinde olup bitenleri görünce korktular ve şöyle dediler: “ Gerçekten bu adam Tanrı'nın Oğluydu". Ve çarmıha gerilen ve her şeyi gören insanlar, göğüslerine vurarak korku içinde dağılmaya başladılar.
Cuma akşamı geldi. Bu akşam Paskalya yemek gerekliydi. Yahudiler çarmıha gerilenlerin cesetlerini Cumartesi gününe kadar bırakmak istemediler çünkü Paskalya Cumartesisi harika bir gün olarak görülüyordu. Bu nedenle çarmıha gerilenlerin daha çabuk ölmeleri ve çarmıhtan çıkarılmaları için bacaklarını kırmak için Pilatus'tan izin istediler. Pilatus buna izin verdi. Askerler gelip soyguncuların bacaklarını kırdılar. İsa Mesih'e yaklaştıklarında O'nun çoktan öldüğünü gördüler ve bu nedenle bacaklarını kırmadılar. Fakat askerlerden biri, O'nun ölümü konusunda hiçbir şüphe kalmaması için, Bir mızrakla kaburgalarını deldi ve yaradan kan ve su aktı.
Kaburga delinmesi
NOT: İncil'de bakınız: Matta, bölüm. 27 , 33-56; Mark'tan, ch. 15 , 22-41; Luke'tan, ch. 23 , 33-49; John'dan, ch. 19 , 18-37.
Mesih'in Kutsal Haçı, Tanrı'nın Oğlu Rabbimiz İsa Mesih'in kendisini dünyanın günahları için bir kurban olarak sunduğu Kutsal Sunaktır.
İsa yaşarken çarmıha gerildi; bu, birçok kehanet aracılığıyla önceden tahmin edilmişti.
Peki İsa Mesih'in çarmıha gerilmesi neden oldu ve bundan kaçınılabilir miydi?
İşte modern kaynakların bu konuda yazdıkları.
İsa Mesih neden kısa süreliğine çarmıha gerildi?
Yahudiye'de Tanrı'nın halkını Roma köleliğinden kurtaracak olan Mesih'i bekliyorlardı. O zamanlar Yahudiler köleydi, imparatorlukları Romalı bir hükümdarın kontrolü altındaydı ve bitmek bilmeyen savaşlar ve acılar yaşanıyordu.
Ancak Tanrı'nın halkı, bir gün dünyanın Kurtarıcısının gelip onları dünyadaki tüm kötülüklere neden olan günahlardan, hastalık, ölüm, yoksulluk ve kölelikten kurtarabileceğini biliyordu. Ve böyle bir insanın doğacağı ve dünyayı evrensel kötülükten kurtaracağı tahmin ediliyordu.
Ve sonra, doğumu misyonun doğuşunun işaretleriyle ilişkilendirilen İsa Mesih doğdu.
33 yaşında Tanrı'nın sözünü vaaz etmeye ve mucizeler yaratmaya başladı.İsa çocukluğunda tapınakta olsaydı ve hahamlık eğitimi almış insanlar bile onun her şeyi kendilerinden daha fazla bilmesine şaşırırlardı.
Ancak belirtilere ve harikalara rağmen insanlar Mesih'in iyi bir güçle çalıştığına inanmıyorlardı. Onu halkın kafasını karıştıran bir kafir olarak görüyorlardı.
Yahudi hükümeti buna pek aldırış etmedi ama sonra Mesih'in vaazı kıskançlık, kızgınlık yaratmaya başladı ve İsa'yı küçümsemeye başladılar, hatta onu öldürmek istediler. Bu, kehanetlerde söylendiği gibi Öğretmenine 30 para karşılığında ihanet eden Yahuda'nın ihaneti sayesinde gerçekleşti.
İsa'nın çarmıha gerilmesi Fısıh Bayramı'na denk geliyordu. O zamanlar bir günahkarın serbest bırakılması gelenekti. Ve Yahudiler soyguncu ve katil Varavan'ı serbest bıraktılar. Sonuç olarak İsa affedilmedi ve çarmıha gerildi.
İsa'nın çarmıha gerildiği yer
İsa Golgotha şehrinin dağında çarmıha gerildi. Diğer günahkarlarla birlikte çarmıha gerildiği haçı taşıdı.
O zamandan beri edebiyatta bu kelime acı, azap, acı anlamına geliyor. Golgotha, her insanın hayatında katlanmak zorunda olduğu acıların sembolü olarak birçok sanatçının resimlerinde karşımıza çıkar.
“Haçınızı taşıyın” ifadesi buradan gelir. Haç, kişinin baş edemeyeceği ve kaçınılamayacağı bir yaşam sınavını ifade eder. Sadece buna onurlu bir şekilde katlanmalı ve ilk fırsatta ondan kurtulmaya çalışmalısınız.
Golgotha'ya Giden Yol
İsa birkaç saat boyunca Golgota'ya yürüdü. Bu süre zarfında başında dikenli taçla yürüdü ve 3 kez düştü.
Bugün Golgota'ya infaz yerine giden yol kutsal kabul ediliyor. Bunu yapan, geleceği görebilecek ve hayatta yolunu bulabilecektir.
İsa'nın düştüğü yerler kutsal kabul edilir ve üzerlerinde bir anıt bulunur. Mesih neredeyse idam edileceği yere kadar onlarla birlikte yürüdü. Ve ancak son sonbahardan sonra Simen adlı bir savaşçı haçı taşımasına yardım etti.
İsa neden çarmıha çivilendi?
Yahudi vaizler Mesih'in öğretilerini ve onun kutsallığını anlamadılar. Ondan dünyevi bir saltanat bekliyorlardı - kölelikten, hastalıktan ve ölümden kurtuluş, yeryüzündeki cennet, ama bunu alamadılar.
Onun öğretisi, her ruhun ölümden sonra elde edeceği manevi cennete hazırlıktır. Ancak Yahudiler belirli mucizeler beklediler ve bu nedenle Mesih'i kabul etmediler, ondan nefret ettiler ve onu çarmıha gerdiler.
İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinin simgesi fotoğraf ve anlamı
Kilise, tüm canlıların yaratıcısı olan Baba Tanrı hariç, İsa Mesih'e diğer ikonlardan daha fazla saygı duyar. Bu nedenle çarmıha gerilme simgesi tarihsel önemi ve tüm insanlığın günahlarının bağışlandığı bir yer olarak saygıyla anılır.
Haç, ölümün ana sembolü olarak kabul edilir, çünkü Mesih, insanlığı bundan kurtarmak için tüm günahları üstlenmiştir.
Ancak Mesih'in yeniden gelişine kadar her insan kendi günahlarından sorumludur ve hatta bazı günahların bedelini çocuklar ve torunlar öder.
İsa'nın çarmıhı taşımasına kim yardım etti
Kimse yardım etmedi - kendi haçını taşıdı. Ve ancak yolculuğun sonunda savaşçı Simen, haçı ölüm yerine getirmesine yardım etti.
Meryem Ana'nın İsa Mesih'in Çarmıhtaki Çilesi Üzerine Ağıtı
Annesi de İsa'nın yanındaydı.
Tanrı'nın Annesi duaları okudu ve acı çekti, sözlerinin metinleri sadece tutku sözleriyle değil, Ödünç verilmiş ama aynı zamanda kilise ilahileri için de. Birçoğu laik kilise müziği konserlerinde icra ediliyor.
Dirilişten sonra İsa'ya ne oldu?
Bir süre mucizeler ve bilgi gerçekleştirerek Dünya'da vaaz verdi. Hatta duvarların içinden geçerek Tanrı'nın Krallığı hakkında konuşabiliyordu.
Daha sonra ikinci gelişini vaat ederek göğe yükseldi.
İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra havarilerin hayatı
Elçiler dünyanın her yerine dağıldılar ve tüm ülkelerde Tanrı'nın sözünü vaaz etmeye başladılar.
Tüm dilleri anlama ve her birinde vaaz verme konusunda özel bir hediye aldılar.
Kilisenin yaratılmasına yardım edenler ve birçok takipçiye liderlik eden İsa'nın en kutsal öğrencileri haline gelenler onlardı.
Öldürmenin en acımasız ve acı verici yoluydu. O zamanlar yalnızca en kötü şöhrete sahip isyancıları, katilleri ve suçlu köleleri çarmıha germek gelenekseldi. Çarmıha gerilen adam boğulma, bükülmüş omuz eklemlerinden dayanılmaz ağrı, korkunç susuzluk ve ölümcül melankoli yaşadı.
Yahudi kanunlarına göre, çarmıha gerilenler lanetli ve rezil sayılıyordu; bu nedenle bu tür infaz Mesih için seçilmişti.
Mahkum edilen İsa Golgota'ya getirildikten sonra askerler ona gizlice bir bardak ekşi şarap ikram ettiler; bu şarap içine acısını dindirecek maddeler eklenmişti. Ancak şarabı tattıktan sonra İsa, insanların günahlarından arınabilmesi için amaçlanan acıyı gönüllü ve tam olarak kabul etmek isteyerek bunu reddetti. İsa'nın çarmıhta yatarken avuçlarına ve ayaklarına uzun çiviler çakıldı ve ardından dik konuma kaldırıldı. Askerler, Pontius Pilatus'un emriyle idam edilen adamın başına, üzerinde üç dilde "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" yazılı bir tabela çivilediler.
İsa Mesih'in ölümü
İsa sabah saat dokuzdan öğleden sonra üçe kadar çarmıhta asılı kaldı ve ardından Tanrı'ya şu sözlerle haykırdı: "Tanrım, Tanrım! Beni neden terk ettin?" Bu yüzden insanlara dünyanın Kurtarıcısı olduğunu hatırlatmaya çalıştı ama neredeyse hiç kimse onu anlamadı ve izleyicilerin çoğu ona güldü. Sonra İsa su istedi ve askerlerden biri ona mızrağın ucuna takılı sirkeye batırılmış bir sünger verdi. Bunun üzerine çarmıha gerilen adam gizemli bir şekilde “bitti” dedi ve başı göğsünün üzerinde öldü.
"Bitti" sözcüğüyle İsa'nın, ölümü aracılığıyla insanlığın kurtuluşunu sağlayarak Tanrı'nın vaadini yerine getirdiği söyleniyor.
Mesih'in ölümünden sonra, infazda bulunan herkesi korkunç bir şekilde korkutan ve idam ettikleri adamın gerçekten Tanrı'nın Oğlu olduğuna inandıran bir deprem başladı. Aynı akşam insanlar Paskalya'yı kutladılar, bu yüzden çarmıha gerilmiş İsa'nın cesedinin çarmıhtan çıkarılması gerekiyordu, çünkü Paskalya Cumartesisi harika bir gün olarak kabul ediliyordu ve kimse idam edilen ölülerin gösterisiyle bu günü kirletmek istemiyordu. Askerler İsa Mesih'e yaklaşıp onun öldüğünü gördüklerinde şüpheye düştüler. Öldüğünden emin olmak için savaşçılardan biri çarmıha gerilmiş adamın kaburga kemiğini mızrağıyla deldi, ardından yaradan kan ve su aktı. Bugün bu mızrak en büyük kalıntılardan biri olarak kabul ediliyor.
İsa Mesih'in çarmıha gerilmesi imgesi Hıristiyanlığın merkezinde yer alır, çünkü Kurtarıcı'nın insanlığın günahlarına kefaretini sembolize eder. Rab'bin çarmıha gerildiği Hayat Veren Haç'ın görüntüsü, erken Hıristiyanlık zamanlarından beri bilinmektedir. Duvar resimlerinde, kabartmalarda, heykellerde ve ikonlarda tekrarlandı. Üstelik İsa'nın ölümü Batı Avrupa klasik resminin ana konularından biridir.
Resmin geçmişi
Çarmıha gerilerek infaz, Roma İmparatorluğu'ndaki suçlular için en korkunç cezalardan biri olarak kabul edildi - mahkum edilen kişi sadece ölmekle kalmadı, aynı zamanda ölümünden önce de şiddetli işkence gördü. Her yerde uygulanıyordu ve Hıristiyanlıktan önce haçın sembolik bir anlamı yoktu, yalnızca bir infaz aracıydı. Böyle bir ceza ancak Roma vatandaşı olmayan bir suçlu tarafından verilebilirdi ve İsa, İmparatorluğun siyasi sistemine yönelik bir girişim olan ciddi bir suçtan dolayı resmi olarak idam edildi.
Çarmıha gerilme İncillerde ayrıntılı olarak anlatılmaktadır - İsa Mesih, iki suçluyla birlikte Golgota Dağı'nda idam edilmiştir. Meryem Ana, Havari Yuhanna ve Mecdelli Meryem Tanrı'nın Oğlu'nun yanında kaldılar. Ayrıca Romalı askerler, yüksek rahipler ve sıradan izleyiciler de vardı. Bu karakterlerin neredeyse tamamı İsa Mesih'in çarmıha gerilişinin ikonunda sergileniyor ve her biri kendi sembolik rolünü oynuyor.
Tasvir edilen semboller
İkonun ana görüntüsü, üzerinde İsa Mesih'in bulunduğu Hayat Veren Haç'tır. Başın üstünde “I.N.Ts.I” - “Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı” yazılı bir tabela var. Efsaneye göre yazıt bizzat Pontius Pilatus tarafından yapılmıştır. Ona yakın olanlar bu yanlışlığa dikkat çekti, çünkü İsa'nın kendisinin bir kral olduğunu ancak kral olmadığını söylediğini yazmak gerekiyordu. Buna Roma valisi şöyle cevap verdi: "Yazdığımı yazdım."
Erken Hıristiyanlık döneminde, MS 1. yüzyılda. Örneğin Kurtarıcı, ölümsüzlüğü simgeleyen açık gözlerle tasvir edilmiştir. Ortodoks geleneğinde Tanrı'nın Oğlu gözleri kapalı olarak resmedilir ve ikonun asıl anlamı insan ırkının kurtuluşudur. İsa'nın sonsuz yaşamı ve tanrısallığı, onun için yas tutan, göklerde süzülen meleklerle sembolize edilir.
İkonun üzerindeki haçın yanlarında, infazdan sonra Tanrı'nın emriyle ölümüne kadar kendi annesi olarak ona bakan Meryem Ana ve Havari Yuhanna yazılıdır. Daha sonraki ikonografide görüntülerde başka karakterler de bulunur - Magdalalı Meryem, yüksek rahipler ve askerler. Yüzbaşı Longinus sıklıkla çarmıha gerilen İsa'nın böğrünü delen Romalı bir asker olarak tasvir edilir. Kilise onu bir şehit olarak onurlandırıyor ve ikonada bir haleyle görünüyor.
Bir diğer önemli sembol ise Adem'in altına gömüldüğü Golgota Dağı'dır. İkon ressamları, içinde ilk kişinin kafatasını tasvir ediyor. Efsaneye göre, Mesih'in vücudundaki kan dünyaya sızdı ve Adem'in kemiklerini yıkadı - bu, orijinal günahın tüm insanlıktan nasıl silinip gittiğidir.
Çarmıha Gerilmiş Hırsızlar
Rab'bin Çarmıha Gerilmesinin simgesi en popüler olanlardan biridir, bu nedenle birçok varyasyona sahip olması şaşırtıcı değildir.. Bazı versiyonlarda çarmıha gerilmiş hırsızlar İsa'nın iki yanında bulunur. İncillere göre içlerinden basiretli biri, tövbe etti ve günahlarının bağışlanmasını istedi. Diğeri, deli bir adam, İsa'yla alay etti ve o, Tanrı'nın Oğlu olduğuna göre, Baba'nın neden ona yardım edip acıdan kurtarmadığını söyledi.
Görüntülerde tövbe eden hırsız her zaman bulunur sağ el Bakışları Mesih'ten Tanrı'ya çevrilmiştir. Tövbe eden affedildiği için Kurtarıcımızın başı da ona doğru eğilmiştir ve ölümden sonra Cennetin Krallığı onu beklemektedir. Çarmıhtaki çılgın soyguncu genellikle sırtı tamamen dönük olarak tasvir edilir - işlediği eylemler nedeniyle suçlu için cehenneme giden yol hazırlanmıştır.
Ne için dua edilmeli
İsa çarmıhtayken bile tüm insanlar için dua etmeye devam etti: “Onları bağışla Baba. Çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar." Bu nedenle insanlar günahların bağışlanması için çarmıha gerilme ikonuna dua ederler. Bu simgenin önünde, haksız fiillerden içtenlikle tövbe etmenin ve manevi temizlik almanın daha kolay olduğuna inanılıyor.
Zor bir durumdan çıkış yolu bulamayanlar, koşulları değiştirmekte ve eylemlerini düzeltmekte zorlananlar Mesih'e dua ederler. Çarmıha gerilme simgesi güç verir ve geçmişe bakılmaksızın doğru bir yaşam sürmeye yardımcı olabilir.
Biri bağışlanan iki hırsız görüntüsü, dua edenlere her zaman tövbe edebileceklerini hatırlatıyor. Samimi bir şekilde tövbe eden kimseye Allah'ın yardım etmeyeceği hiçbir durum yoktur. Yaşamın son dakikasına kadar herkesin Cennetin Krallığını alma şansı vardır.
Çarmıha gerilme simgeleriyle ilgili bir rüya nasıl yorumlanır
Hayal edilen simge - iyiye işaret, Tanrı'daki bir teselli sembolü ve bazen olası günahkar eylemlere karşı bir uyarı. Bu tür rüyalar özellikle gerçek inananlar için faydalıdır. Ancak için doğru yorumlama
bazı ayrıntılar dikkate alınır. Örneğin rüyanızda yüzün bir kilisede olduğunu gördüyseniz, zor zamanlarda tek kurtuluş ve destek inanç olacaktır. Ancak bir rüyadaki evdeki simgeler anlaşmazlıktan ve uzun kavgalardan bahseder. Neden çarmıha gerilmenin simgesini hayal ediyorsun? Rüya kitapları bunu endişe verici bir işaret olarak yorumluyor çünkü bu tür rüyalar hayatın farklı alanlarında kayıplar vaat ediyor. Bir görüntünün önünde dua ediyorsanız manevi hayata daha fazla dikkat etmeniz, daha az endişelenmeniz gerekir. maddi faydalar
> Gelenlerle birlikte İsa'nın çarmıha gerilmesinin simgesi
İsa'nın çarmıha gerilmesinin simgesi Mesih'in Tutkusu'nun ana olaylarından biri, Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamını sona erdiren İsa Mesih'in çarmıha gerilmesidir. Çarmıha gerilerek infazın kendisi en eski şekilde en çok karşı misilleme tehlikeli suçlular Roma vatandaşı olmayanlar. İsa Mesih'in kendisi resmen cinayete teşebbüs suçundan idam edildi. hükümet yapısı
Roma İmparatorluğu - Roma'ya vergi ödemeyi reddetme çağrısında bulundu, kendisini Yahudilerin Kralı ve Tanrı'nın Oğlu ilan etti. Çarmıha gerilmenin kendisi acı verici bir infazdı - bazı mahkumlar boğulma, susuzluk veya kan kaybından ölene kadar bir hafta boyunca çarmıhta asılı kalabilirdi. Temel olarak, elbette, çarmıha gerilen asfiksiden (boğulma) öldü: çivilerle sabitlenmiş uzatılmış kolları karın kaslarının ve diyaframın dinlenmesine izin vermedi, bu da akciğer ödemine neden oldu. Süreci hızlandırmak için çarmıha gerilmeye mahkum olanların çoğunun kaval kemikleri kırıldı ve bu kasların aşırı derecede hızlı yorulmasına neden oldu. İsa'nın çarmıha gerilmesinin simgesi şunları gösterir: Kurtarıcı'nın idam edildiği haç sıradışı şekil
Mesih'in Çarmıha Gerilmesinde hazır bulunanlar şunlardı: Tanrı'nın Annesi Meryem Ana, Havari İlahiyatçı Yahya, mür taşıyan kadınlar: Mary Magdalene, Mary Cleopas; İsa'nın solunda ve sağında çarmıha gerilen iki hırsız, Romalı askerler, kalabalığın içinden izleyenler ve İsa'yla alay eden başrahipler. Mesih'in Çarmıha Gerilmesi imgesinde, İlahiyatçı Yahya ve Meryem Ana çoğunlukla O'nun önünde dururken tasvir edilir - çarmıha gerilmiş İsa onlara çarmıhtan seslendi: Genç havariye, Tanrı'nın Annesine annesi olarak bakmasını emretti, ve Tanrı'nın Annesinin Mesih'in öğrencisini bir oğul olarak kabul etmesi. Tanrı'nın Annesinin Ölümüne kadar Yuhanna, Meryem'i annesi olarak onurlandırdı ve ona baktı. Bazen İsa'nın şehit haçı, iki suçlunun çarmıha gerildiği diğer iki haç arasında tasvir edilir: basiretli bir hırsız ve deli bir hırsız. Deli soyguncu İsa'ya hakaret etti ve alaycı bir şekilde O'na sordu: “Neden sen Mesih, kendini ve bizi kurtarmıyorsun?” Basiretli soyguncu yoldaşıyla mantık yürüterek ona şöyle dedi: "Biz yaptıklarımızdan dolayı mahkum edildik, ama O masum bir şekilde acı çekiyor!" Ve İsa'ya dönerek şöyle dedi: “Kendini Krallığında bulduğunda beni hatırla Tanrım!”İsa bilge hırsıza şöyle cevap verdi: “Doğrusu, gerçekten, sana söylüyorum, sen Benimle birlikte Cennette olacaksın!”İki soyguncunun olduğu İsa'nın Çarmıha Gerilmesi görüntülerinde tahmin edin hangisi deli. ve kimin ihtiyatlı olduğu oldukça basittir. İsa'nın çaresizce eğilmiş başı, basiretli hırsızın olduğu yönü işaret ediyor. Buna ek olarak, Ortodoks ikonografik geleneğinde, Kurtarıcı'nın haçının yükseltilmiş alt çubuğu basiretli hırsızı işaret ederek Cennetin Krallığının bu tövbe eden adamı beklediğini ve cehennemin Mesih'e kafiri beklediğini ima eder.
Kurtarıcı'nın Çarmıha Gerilmesine ilişkin ikonların çoğunda, İsa'nın şehit haçı dağın tepesinde durur ve dağın altında bir insan kafatası görülür. İsa Mesih Golgota Dağı'nda çarmıha gerildi - efsaneye göre, Nuh'un en büyük oğlu Şem, Dünya'daki ilk insan olan Adem'in kafatasını ve iki kemiğini bu dağın altına gömdü. Kurtarıcı'nın vücudundaki yaralardan yere düşen, Golgotha'nın toprağından ve taşlarından sızan kanı, Adem'in kemiklerini ve kafatasını yıkayacak, böylece insanlığın üzerine düşen ilk günahı temizleyecek. İsa'nın başının üstünde "I.N.C.I" - "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" işareti vardır. Bu masanın üzerindeki yazının, bu yazıtla Yahudiye'nin Roma valisinin idam edilen adama benzeri görülmemiş bir onur göstereceğine inanan Yahudi başrahipleri ve din adamlarının muhalefetini aşan Pontius Pilatus tarafından yapıldığına inanılıyor. Bazen tablette "I.N.Ts.I" yerine başka bir yazı tasvir edilir - "Zafer Kralı" veya "Barış Kralı" - bu, Slav ikon ressamlarının eserleri için tipiktir.
Bazen İsa Mesih'in göğsüne saplanan bir mızrakla öldüğüne dair bir görüş vardır. Ancak Evangelist İlahiyatçı John'un ifadesi tam tersini söylüyor: Kurtarıcı çarmıhta öldü, ölmeden önce alaycı Romalı askerler tarafından kendisine süngerle getirilen sirkeyi içti. İsa'yla birlikte idam edilen iki soyguncunun hızla öldürülmeleri için bacakları kırıldı. Ve Romalı askerlerin yüzbaşısı Longinus, O'nun ölümünden emin olmak için ölü İsa'nın bedenini mızrağıyla deldi ve Kurtarıcı'nın kemiklerini sağlam bıraktı; bu, Mezmur'da bahsedilen eski kehaneti doğruladı: "O'nun kemiklerinden hiçbiri kırılmayacak!". İsa Mesih'in bedeni, gizlice Hıristiyanlığı savunan Kutsal Sanhedrin'in asil bir üyesi olan Arimathea'lı Joseph tarafından çarmıhtan indirildi. Pişman olan yüzbaşı Longinus kısa sürede Hıristiyan oldu ve daha sonra İsa'yı yücelten vaazlar verdiği için idam edildi. Aziz Longinus şehit olarak aziz ilan edildi.
Mesih'in Çarmıha Gerilme sürecine şu ya da bu şekilde katılan nesneler, Mesih'in Tutkusunun Araçları adı verilen kutsal Hıristiyan kalıntıları haline geldi. Bunlar şunları içerir:
- İsa'nın çarmıha gerildiği haç
- Çarmıha çivilendiği çiviler
- Bu tırnakları çıkarmak için kullanılan pense
- "I.N.C.I" imzasını atın
- dikenli taç
- Longinus'un Mızrağı
- Askerlerin çarmıha gerilen İsa'ya su verdikleri bir kase sirke ve sünger
- Aramatyalı Yusuf'un bedenini çarmıhtan indirdiği merdiven
- İsa'nın giysileri ve O'nun giysilerini aralarında paylaşan askerlerin zarları.
Her defasında haç işareti yaparak, dünyevi ölümüyle insanlığın ilk günahının kefaretini ödeyen ve insanlara umut veren İsa Mesih'in gönüllü başarısını hatırlayarak saygı ve tarif edilemez şükranla havaya bir haç resmi çizeriz. kurtuluş için.
İnsanlar günahlarının bağışlanması için İsa'nın Çarmıha Gerilme ikonuna dua ederler; tövbeyle ona dönerler.
