Güzel Budist tapınakları hangi ülkelerde inşa edildi? Rusya'daki Budist tapınakları

§ 15. Budizm'in tapınakları ve ritüelleri

Budizm'de tapınaklar (datsan) dini yaşamın merkezidir. Bütün tarikatlar ve ritüeller orada gerçekleşiyor. Tapınakların şekilleri arasındaki fark Farklı ülkeler kültürlerin çeşitliliği ve inanç ve yapılarda yerel kült ve geleneklerin karışımından kaynaklanmaktadır. Budist tapınakları sadece çeşitli şekillere değil, aynı zamanda en beklenmedik boyutlara da sahip: birkaç binadan Konut inşaatları devasa pagodalara (tapınaklara). Düzinelerce tapınağa ve yüzlerce hizmet binasına sahip şehirler var. Buna rağmen tüm tapınakların bir takım ortak özellikleri vardır.

Budist tapınaklarının ana cazibesi Çin stili kavisli kenarlı çatılar. Görkemli çok katlı kompleks yaldızlı kırma çatı, düzenli dikdörtgen şeklinde bir çitle çevrilidir. Çitin dört köşesinde, üzerinde büyülü metinler bulunan çok renkli kumaş şeritleri yüksek direklerde uçuşuyor ve manastırı kötü güçlerden korumaya hizmet ediyor.

Çitin her iki tarafında, dikey bir eksene monte edilmiş ve içi doldurulmuş metal silindirlerden oluşan sıra sıra dua çarkları vardır. dua metinleri. Genellikle makara sayısı 108'dir, kimse neden bu kadar çok olduğunu bilmiyor. Çatının üst kısmında (özellikle Nepal'de) pagodanın dört tarafında da gözler boyalıdır. Manastıra girmeden önce inananların çitin etrafından dolaşıp makaraları döndürmesi gerekir. Davulun bir turunun içindeki tüm duaların okunmasına eşit olduğuna inanılıyor. Mümin daha sonra genellikle kırmızıya boyanmış ve üzerinde ejderhalar boyanmış olan manastırın kapılarına girer. Kapının her iki yanında, manastırı koruyan dört ana yönün koruyucuları olan tanrıların heykelleri vardır. Kapıdan ana tapınağın girişine kadar “yüksek yol” adı verilen beyaz taşlı bir yol var. Bu yol lamalar tarafından ve sadece tatillerde ve törenlerde kullanılır. Bu patikanın tam ortasında, ağzı yukarı kaldırılmış olarak arka ayakları üzerinde oturan çanak, pagoda veya aslan biçiminde bir tütsü yakıcı bulunmaktadır. Tütsü brülörünün kendisi dökme demirden yapılmıştır ve ardıç ve tütsü çubuklarından çıkan duman ondan akar. Ritüelin başlangıcı deniz kabuğundan yapılan bir gongla duyurulur. Lamalar sunağın karşısındaki platforma çıkıp törene başlıyorlar.

Ana tapınak her zaman merkezde yer alır ve çevresinde birçok dini yapı bulunur. Neredeyse her zaman binalardan biri, oturan Mantreya Buda'nın (gelecekteki Buda) devasa bir figürü için tasarlanmıştır. Bazen bu heykelin yüksekliği 16 m'ye ulaşır.

Tapınağın içinde dikdörtgen bir salon var. Kuzey duvarı, Budist tanrılarının resimlerinin yer aldığı heykeller için tasarlanmıştır. Bunlar Buda heykellerinin ve diğer tanrıların içi boş, kutsal metinler ve çeşitli kutsal emanetlerle dolu tomarlardır.

Yanlarda genellikle deri, kağıt veya astarlı tuval üzerine yapılmış pitoresk tanrı resimleri asılır. Buda ve Bodhisattvalar her zaman bele kadar çıplak olarak tasvir edilmiştir. Vücutlarının ve ellerinde tuttukları nesnelerin renkleri beyaz, sarı, kırmızı, yeşil ve mavidir. Buda Sakyamuni her zaman sol elinde tuttuğu kaseden, Buda Mantreya ise kırmızıya boyanmış gövdesinden tanınabilir.

Budaların, Bodhisattvaların ve korkunç tanrıların görüntülerinin yanı sıra, "samsara çarkı", cennet ve cehennemin yanı sıra on iki tanrının görüntüleri de vardır. büyük olaylar Buda'nın hayatından.

Tapınakta her gün genel ibadet sırasında gerçekleştirilen Budizm'deki en önemli ritüel kurban törenidir. Sunak, kuzey duvarında tanrıların resim ve heykellerinin önünde yer alan, kumaşla kaplı bir masadır. Sunağın üzerine ritüel objeler ve 7 adet kurban kabı serilir, içerisine su dökülür, çiçekler ve tatlılar konur, yağ dökülür ve tütsü konur. Lamaların oturduğu yan duvarlar boyunca platformlar kurulur. Kitaplar, ritüel nesneler ve müzik Enstrümanları ve ayrıca bir bardak çay veya su. Salonun dekorasyonu rengarenk kurdeleler, rengarenk kumaş silindirler, ipek eşarplar, şemsiyeler, kokulu toplar ve fenerlerden oluşuyor. farklı renkler ve formlar. Tapınağın içindeki bu ritüele yalnızca lamalar katılır; inananların geri kalanı tapınağın girişinde durur, parmaklarıyla tespih çeker veya dua okur.

Duaların okunması ve törenin kendisi muhteşem bir olgudur. Lamalar şarkılara el hareketleriyle uyumlu bir şekilde eşlik ederek duaları müzik eşliğinde okurlar. Çanlar ve küçük bakır levhalar çalar, çeşitli büyüklükteki davullar ve sesler bunlara tepki verir ve devasa gonglar uğultu yapar. Aniden korolarında göksel bir atın kişnemesini simgeleyen bir trompet patladı.

Dua töreninin ardından halk tanrılara tapınmaya ve adaklarını getirmeye gider.

Bayram. Budizm'de Rusya Federasyonu 6 ana bayram kutlanır:

1. Yeni yıl Ay takvimi. Bu bayramın 15 günü boyunca Buda Sakyamuni'nin gerçekleştirdiği 15 mucizeye adanan Büyük Dua Ayini yapılır. Bu mucizelerin açıklamaları Budist literatüründe korunmaktadır. Buda öğretilerini vaaz etmeye başladıktan kısa bir süre sonra birçok öğrencisi oldu. Buda'nın takipçisi olan müritleri tarafından terk edilen altı çileci keşiş, bundan dolayı ondan nefret ediyor ve ellerinden geldiğince hem yeni öğretiyle hem de Buda'nın kendisiyle alay ediyor ve insanlara yapabilecekleri her türlü mucizeyi gösteriyorlardı. Buddha bunlara aldırış etmedi ama bir gün öğrencileri Öğretmenden bu sahte öğretmenleri utandırmasını istediler çünkü onlar insanlara zarar veriyorlar ve onlardan huzur gelmiyor. Ve Buda kabul etti. Bir yer seçildi: 15 mucizesini gerçekleştirdiği Sharavasti şehri:

- İlk bahar ayının 1'inde kürdanını yere sapladı ve içinden dallarıyla güneşi ve ayı gizleyen kocaman bir ağaç çıktı. Üzerinde 5 kova su alabilecek kaplar gibi meyveler asılıydı.

– Ayın 2'sinde Buda yaptı yüksek dağlarüzerlerinde büyüyen ormanlarla meyve ağaçları. Buda'nın sağındaki dağlarda insanlar toplanıp harika meyvelerle ziyafet çekiyorlardı, solunda ise hayvanlar otluyordu.

– Ayın 3'ünde Buda ağzını çalkaladı ve suyu yere tükürdü. Kocaman bir göle dönüştü. Ortasında birçok harika nilüfer büyüdü, ışıklarıyla tüm dünyayı aydınlatıyor ve onu kokuyla dolduruyor.

– Ayın 4'ünde Buda'nın isteği üzerine gölün sularından kutsal öğretiyi vaaz eden bir ses duyuldu.

– Ayın 5'inde Buda gülümsedi ve gülümsemesinden ışık üç bin dünyaya dağıldı; Bu ışığın üzerine düştüğü herkes kutsandı.

– Birinci ayın 6'sında Buda'nın tüm takipçileri birbirlerinin erdemli ve günahkar düşüncelerini öğrendiler ve ayrıca bunun için kendilerini bekleyen ödül ve cezayı da öğrendiler.

– Ayın 7'sinde Buddha, ortaya çıkışıyla, kendisini tüm göksel ihtişamıyla göstererek, toplanan herkeste saygı ve kutsal öğretiye duyulan arzuyu uyandırdı. Tüm dünyanın yöneticileri, onların maiyetleri ve asil insanlarla çevrili görünüyordu.

– 8. Buda dokunduğunda sağ el oturduğu tahtta ve aniden beş korkunç canavar belirdi, sahte öğretmenlerin koltuklarını yok etti ve onlarla birlikte ortaya çıkan yaratık Vajrapani, yıldırıma benzer bir silah olan vajrasıyla onları uzaklaştırdı. Bundan sonra 91 bin sahte öğretmen hayranı Buda'nın safına geçti ve manevi unvanı kabul etti.

– Ayın 9'unda Buda, cennete büyümüş olarak çevresindeki herkesin karşısına çıktı ve böylece kutsal öğretiyi tüm canlı varlıklara vaaz etti.

– Ayın 10'unda, Buda aynı anda maddi dünyanın tüm krallıklarında görünür hale geldi ve öğretilerini vaaz etti.

– Ayın 11'inde Buda bedenini, binlerce dünyayı parlaklığıyla dolduran tarif edilemez bir ışığa dönüştürdü.

– Ayın 12'sinde, bedeninden altın bir ışın yaydı ve onunla üç bin dünyanın tüm krallıklarını aydınlattı. Bu ışıktan etkilenenler Buda'nın öğretilerini kabul ettiler.

– 13'ünde Buda göbeğinden yedi kulaç yüksekliğe kadar yükselen iki ışın salıverdi; Her ışının sonunda bir lotus çiçeği büyüdü. Her çiçeğin ortasından Buda'nın iki yansıması çıkıyordu. Onlar da, Buddha'nın yeni yansımalarının ortaya çıktığı, lotusla biten iki ışın yaydı. Bu, çiçekler ve Budalar Evreni doldurana kadar devam etti.

– Ayın 14'ünde Buda kendi iradesiyle tanrıların dünyasına ulaşan devasa bir araba üretti. Bununla birlikte, her biri Buda'nın bir yansımasını içeren çok daha fazla savaş arabası oluşturuldu. Onlardan yayılan nur, bütün dünyaları ışıkla doldurdu.

– Ayın 15'inde Buda şehirdeki tüm kapları yiyecekle doldurdu. Tadı farklıydı ama tattıktan sonra insan keyif aldı. Buda daha sonra eliyle yere dokundu ve kapı açıldı ve cehennem bölgelerinde zevk arayanların çektiği acıları ortaya çıkardı. Bunu görenlerin kafası karıştı ve Buddha öğretilerini toplananlara vaaz etmeye başladı.

2. "Zaman çarkının" dönmesi Buda'nın Kalaçakra öğretisini vaaz etmesinin başlangıcına adanmıştır. Tiyatro gösterileri düzenliyorlar, tapınakları ziyaret ediyorlar ve lama'ya adaklar sunuyorlar.

3. Buda'nın doğum günü, aydınlanması ve vefatı. 7 günü kutlayın. Bu, Budist bayramlarının en önemlisidir. Tüm manastırlarda dualar okunur ve bayram alayları düzenlenir. Bugünlerde pek çok kişi 7 gün boyunca sıkı oruç tutuyor ve susuyor.

4. “Mantreya'nın Dolaşımı.” Bu gün, Mantreya heykelinin bulunduğu bir araba manastırın etrafında dolaşıyor. Gün boyunca alay, manastırın dış duvarları etrafında dolaşıyor, her dönüşte dua okumak ve çay içmek için uzun süre duruyor.

5. “Işık Festivali” - Buda Shanyamuni'nin insanlar arasındaki son yeniden doğuşu için iniş günü.

6. Tsonghava'nın nirvanaya doğru yola çıktığı gün. Hamur parçalarından yapılan özel bir yulaf lapası yerler. Karanlık çöktüğünde tapınağın içindeki lambalar yakılır ve sabaha kadar yanık kalır.

Doğu Dinleri Tarihi kitabından yazar Vasilyev Leonid Sergeyeviç

Zerdüştler kitabından. İnançlar ve gelenekler kaydeden Mary Boyce

İnka kitabından. Hayat, din, kültür kaydeden Kendell Ann

Tapınaklar ve Türbeler Büyük tapınaklar, genellikle evler veya saray kompleksleriyle aynı planları takip ederek göze çarpan yerlere inşa edildi, ancak türbelerin ibadet edenlere barınak sağlaması gerekmiyordu. Cusco, Qoricancha'daki Güneş Tapınağı, dört bölümden oluşuyor

Antik Keltlerin Dini kitabından yazar McCulloch John Arnott

Aztekler [Yaşam, din, kültür] kitabından kaydeden Bray Warwick

Fenikeliler kitabından [Kartaca'nın Kurucuları (litre)] kaydeden Harden Donald

Tapınaklar ve kutsal alanlar Fenike tapınaklarının bize ulaşan yetersiz kalıntıları çok az bilgi sağlıyor. Fenike kutsal alanlarındaki tapınak modelleri ve kireçtaşı stelleri, mimarinin incelenmesinde bazı yardımlar sunmaktadır (Şek. 24). Bir şey hakkında, en azından daha sonraki bir görünüm hakkında,

Budizmden Önce Japonya kitabından [Tanrıların yaşadığı adalar (litre)] Kidder Jane E.

Slavlar [Perun'un Oğulları] kitabından kaydeden Gimbutas Maria

Druidler kitabından yazar Kendrick Thomas Downing

Her Şey Nereden Geldi? kitabından. yazar Rogozin Pavel Iosifovich

Ellerle yapılan tapınaklar Yüceler Yücesi elle yapılan tapınaklarda yaşamaz Elçilerin İşleri 7:48 İnşaatın başlangıcı Hıristiyan kiliseleri barışsever Roma İmparatoru Alexander Severus'un saltanatını ifade eder. Pagan olan İskender'in dinsel bir duygusu vardı ve

Yahudi Sorunu: Rusya Hahambaşı ile Konuşmalar kitabından yazar Chalandzia Eteri Omarovna

Tapınaklar Benim için bir tapınak inşa edin, ben de aranızda yaşayacağım. Ref. 25:8 Tarih iki Tapınak bilir; birincisi ve ikincisi. Her ikisi de Kudüs'teki Tapınak Dağı'nda duruyordu ve her ikisi de dindar Yahudilerin ve Yahudilerin Mısır'dan Çıkışından sonra tüm Yahudi devletinin yaşamında büyük bir rol oynadı.

Bilim Adamlarının Dininin Açıklaması kitabından yazar Bichurin Nikita Yakovlevich

V. Sunaklar ve Tapınaklar Çince Thanh dilinde "sunak" kelimesi, hem konuşmada hem de yazılı olarak birbirinden kolayca ayırt edilebilen iki anlamda alınır. Aslında sunak, kurban sunmak için ustaca inşa edilmiş topraktan yapılmış bir yükseltidir. Orada

Tarih kitabından Ortodoks Kilisesi Kiliselerin bölünmesinin başlamasından önce yazar Pobedonostsev Konstantin Petroviç

XI. Tapınaklar ve ibadet Eski Ahit yasası, Yahudilerin Kudüs tapınağı dışında ibadet etmelerini yasaklıyordu. Ancak Kurtarıcı'nın şu sözü insanlara, Tanrı'ya tapınmanın her yerde mümkün olduğunu duyurdu: Öyle bir zaman geliyor ki, ne bu dağda, ne de Yeruşalim'de olacaksınız.

Dünya Dinlerinin Genel Tarihi kitabından yazar Karamazov Voldemar Daniloviç

Çin'deki Kültler, Dinler, Gelenekler kitabından yazar Vasilyev Leonid Sergeyeviç

Zen Budizmine Giriş kitabından yazar Suzuki Daisetsu Teitaro

1. BUDİZMİN, ÖZELLİKLE ZEN BUDİZMİNİN JAPON KÜLTÜRÜNE KATKILARI Zen büyük önem vermekle birlikte kişisel deneyim En yüksek gerçeği kavramada aşağıdakilere sahiptir: özellikler formülasyonunda çok büyük etkisi oldu.

Rusya Federasyonu'nda Budizm, Buryatia, Kalmıkya ve Tuva sakinlerinin ana dinidir. Volga ve Transbaikalia'nın alt kesimlerinde Moğol pastoral kabilelerinin buraya göç etmesiyle Budizm yayılmaya başladı. Budizm'in de yaygın olduğu Tuva, 1914 yılında Yenisey eyaletinin bir parçası oldu. Rusya'da Budizm, Gelukpa Lamaist okulu şeklinde yaygınlaştı.

Şu anda Rusya'da 200'den fazla Budist topluluğu faaliyet gösteriyor. Rusya için geleneksel olan Tibet Budizminin yanı sıra başka eğilimler de yayılıyor. Örneğin, özellikle popüler olan son yıllar Tibet'in "Büyük Mükemmellik" (dzongnen) yönünü edinir.

Rusya'daki bir Budist tapınağının adı nedir

Dünyanın her yerindeki Buda tapınakları farklı isimlerle anılmaktadır. “Datsan” kelimesiyle adlandırma seçenekleri vardır veya tapınağın adı “dzi”, “dera”, “tera”, “garan” kelimelerini içeren bir ifadedir. Bir binanın adı bir öğretmenin onurunu veya saygı duyulan bir tanrının adını kullanıyorsa "ji" kullanılır. Örneğin: Yakushiji, Bhaishajyaguru'nun veya şifacı Buda Yakushi'nin tapınağıdır. Antik tapınaklar için “garan” ek adı kullanılmaktadır. Sanskritçe'den "sangharama" "ortak konut" anlamına gelir. Ritüellerin yapıldığı bina böyle bir oda için gerekli olan her şeye sahip değilse, böyle bir binaya şapel denir.

Rusya'da bir Budist tapınağı neye benziyor?

Kural olarak Budist tapınakları gibi yerler dış etkenlerden korunmaktadır, bölge her taraftan kapalıdır ve girişte güçlü kapılar bulunmaktadır. Rusya'daki Budist tapınaklarının yapısı dünyadaki tapınakların yapılarından pek farklı değil. Herhangi bir Buda resmi “altın salona” (kondo) yerleştirilir. Tapınağın topraklarındaki bir sonraki zorunlu bina, Buda Sakyamuni'nin cesedinin (dünyevi) kalıntılarını depolamak için tasarlanmış pagodadır. Hemen hemen her Budist tapınağının, bir azizin kalıntılarının oraya nasıl girdiğine dair kendi efsanesi vardır. Genellikle pagoda üç veya beş katmandan oluşur ve ana sütun merkeze yerleştirilir. Altında veya en üstünde Buda'nın kalıntıları tutulur. Budist öğretilerinin tomarlar halinde saklanan metinsel versiyonlarına ek olarak, tapınağın duvarları içinde dini bilgiler ve çeşitli kutsal gelenekler sözlü olarak aktarılmaktadır.

Rusya'daki Budist tapınakları nerede?

Rusya'da çok fazla Budist tapınağı yok. Sadece Moskova ve St. Petersburg'da değil, aynı zamanda ülkenin farklı bölgelerinde de mevcutlar - Trans-Baykal Bölgesi, Tyva, Buryatia, Altay Cumhuriyeti, Kalmıkya, Irkutsk bölgesi. İşte Rusya'daki Budist tapınaklarının en popülerleri.

Buryatia, Ivolginsky datsan

Bu Budist tapınağı, Ulan-Ude'ye üç düzine kilometre uzaklıktaki bir bozkır bölgesinde, bir dağ sırasının eteğinde yer almaktadır. Ivolginsky datsanı gerçekten Rusya'nın Budist geleneksel Sangha'sının merkezi, manevi başkenti olarak kabul edilir.

Yaldızlı tapınak zaten uzaktan gelen konukları ve inananları ağırlıyor. Buradaki her şeyin donup zamanı beklediği izlenimine kapılıyoruz. Atmosfer, çiçekli bitkilerin ekşi ve baharatlı aromasıyla doludur.

Buda Tapınağı, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın sonunda burada ortaya çıktı; lama'nın ikametgahı başlangıçta buradaydı. Daha sonra datsan'da bir Budist Üniversitesi açıldı.

Tapınakta dekorasyon olarak otantik iç mekan eşyaları ve sanat eserleri kullanılıyor. Datsan, dini mimari anıtı olarak devlet tarafından korunmaktadır. Kompleksi ana tapınak “Sogchen”, “Choyryn Dugan”, “Sakhyuusan Sume”, “Maanin Dugan”, “Maidarin Sume”, “Devaazhin”, “Zhud Dugan” tapınaklarının yanı sıra Onikinci Saray ile temsil edilmektedir. Pandito Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov.

Dünyanın her yerinden binlerce hacı ve turist Buryatia'daki Ivolginsky datsan'a akın ediyor.

Buryatia, Tamchinsky (Gusinoozersky) datsan

Tamchinsky (Gusinoozersky) datsanı Buryatia'da neredeyse bir buçuk yüzyıl önce, on sekizinci yüzyılın ortalarında kuruldu. Budist tapınağı Gusinoe Gölü'nün (Buyat'taki Galun-nur) güneybatı kıyısında yer almaktadır. Başlangıçta Lama Akhaldain Zhinba tarafından kurulan ahşap bir datsandı. Bu tapınak, modern Buryatia topraklarındaki ilk Budist tapınağı olarak düşünülebilir.

Tamchinsky datsanının özel bir özelliği, MÖ 1. binyılın eşsiz bir arkeolojik anıtıdır. – Geyik taşı “Altan Serge”. Bu taşın yaşı 3300 yıldan fazladır. Bu taş geçmişte düzenlenen ritüel bayramların ayrılmaz bir parçasıdır. Geyik taşı, Eylül 1989'da datsan topraklarında sökülmüş bir evin temelinde keşfedildi. Taş 12 parçaya bölündü. Hermitage uzmanları tarafından restore edildi ve şimdi ana Tsogchen tapınağının yakınındaki orijinal yerinde restore edildi. Üst kısmı kalınlaştırılmış dört yüzlü taş sütun, ormanda donmuş geyikleri tasvir ediyor. Geyik başları, sırt boyunca yer alan sarmal boynuzlarla süslenmiştir. Geyiğin başının üstündeki üst köşede devrilmiş bir disk var. Modern turistler ve hacılar, manastır çitinin arkasında, en önemlisi Tsogchen olan üç dugan görüyor.

Buryatia, Aginsky datsan

Aginsky datsan kompleksi, Buryat halkının mimari yaratıcılığının yaşayan bir sayfasıdır. Yeni katedral tapınağı Tsokchen Dugan'ın ve eski iki katlı Dashi Lhundubling tapınağının inşası şüphesiz ilgi çekicidir. Aginsky datsanı 1811'de kuruldu ve 1816'da kutsandı. Çeşitli uzmanlık alanlarındaki lamaların yetiştirildiği bir Budist üniversitesiydi.

Buryatia, Ugdan datsan

Khurle-Dobo bölgesinde, Chita'ya 19 km uzaklıkta yer almaktadır. 1991 yılında açıldı. İnisiyatifle ve Ugdansky kooperatif çiftliğinden gelen fonlarla inşa edildi. Ugdan datsan şunları içerir: Tuğla bina tsogchen-dugana, Sakhyusan-sume, suburkhan, dua çarkları, lama evleri. Datsan bölgesi genişliyor ve iyileştiriliyor. Ugdan datsan'da yüksek vasıflı lamalardan oluşan bir kadro bulunmaktadır ve muayenehanesini bir doktor yürütmektedir.

Buryatia, Aninsky datsan

Rusya'daki en eski Budist tapınaklarından biri. 1795 yılında kuruldu. Khorin Buryatların 11 aile sancağı datsan'da tutuldu. Modern datsan, Rus Budizmi tarihindeki ilk aile-klan manastır kompleksidir - etrafına 108 suburgan inşa edilmiştir - 108 Khorin Buryat ailesinin soyağacının depoları. Suburganların kutsanması 2011 yılında gerçekleşti ve Buryatia'nın Rusya'ya gönüllü girişinin 350. yıldönümüne denk gelecek şekilde zamanlandı. Yeniden canlanan Aninsky datsan bölgesi 9 hektarlık bir alanı kaplayacak ve 9 mücevheri simgeleyen 9 parçaya bölünecek ve burada 17 dugan dikilecek.

Buryatia, Atsagatsky (Kurbinsky) datsan

1825 yılında kurulan ve Buryatia'nın Zaigraevsky bölgesi Naryn-Atsagat köyünün batı eteklerinde yer almaktadır. Hacılar ve turistler arasında yüksek kaliteli Tibet tıbbının merkezi olarak bilinir.

Buryatia, Atagan-Dyrestuisky datsan

Ortaya çıkan 18. yüzyılın ortaları yüzyılda Buryatia'nın güneyinde. İki yüzyıl sonra tapınak önemli ölçüde yıkıldı; yalnızca Sovyet yetkililerinin makine ve traktör atölyelerinin bulunduğu Tsogchen-Dugan hayatta kaldı. 2004 yılında datsan'da restorasyon çalışmaları başladı. Daha sonra tüm manastır kompleksinin düzene sokulması planlanıyor. 2007 yılında Budist ayinleri - khurallar - burada yapılmaya başlandı.

Kalmıkya, Buda Sakyamuni'nin Altın Meskeni

Bu, Rusya'nın en zengin Budist tapınaklarından biridir. Tapınak alanı, “108 Buda” tabelasının bulunduğu delikli bir çitle çevrilidir. Kapılar dört elementin sembolü olarak dört ana yönde yerleştirilmiştir: Toprak, Ateş, Su ve Rüzgar. Kapının her iki yanında zenginlik bahşeden, dilekleri gerçekleştiren harika bir taş vardır - “cintamani”. Kapılar geleneksel olarak yapılmıştır oryantal tarz. Kapıdan tapınağa tırmanabileceğiniz veya çevresinde yürüyebileceğiniz asfalt bir yol var. Kompleksin genel kompozisyonu çiçek tarhları, süs çiçek tarhları, yürüyüş yolları bulunan bir khurul bahçesi ve çadırların bulunduğu bir etnografik bölge ile tamamlanmaktadır.

Kalmıkya, Lord Tsongkhapa'nın Tantrik Manastırı

Bu Rusya'daki genç Budist tapınaklarından biridir. 2008 yılında Gorodovikovsk'ta kuruldu. Bu ilk tantrik manastırdır. Yeni manastırı eşsiz kılan nadir bir kalıntıdır: Lama Tsongkhapa'nın kafatasının bir parçası. Manastırda başka şaşırtıcı kalıntılar da var - yüksek lamaların cesetlerinin yakılmasından sonra kalan beyaz toplar.

St.Petersburg, datsan Gunzechoiney

Tapınak, 1917 devriminin arifesinde Kuzey başkentinde ortaya çıktı. İnşaatın başlatıcısı, 13. Dalai Lama'nın elçisi, bilgili Buryat Lama Agvan Lobsan Dorzhiev'di. Tapınakla aynı zamanda keşişler ve ziyaret eden Budistler için dört katlı bir yatakhane ve bir hizmet kanadı inşa edildi. Budizm hayranlarının ilgisini çeken, Moğol ustaları tarafından geleneksel Moğol tarzında kartonpiyerden yapılan ve ardından öğretmen figürünü altın varakla kaplayan Büyük Buda heykelidir. Buda'nın gövdesinin yüksekliği hale ve kaide ile birlikte 2,5 metredir - yaklaşık 5 m. 2003 yılında Siyam "Ayakta Buda" heykeli restorasyonun ardından tapınağa iade edildi. Ayrıca burada astrologlar ve Tibetli bir doktor istişarelerde bulunuyor ve Budist felsefesi üzerine dersler veriliyor.

St.Petersburg, Wat Abhidhamma Buddhavihara

Ayrıca 2006 yılında Gorelovo köyünde kurulan genç bir Budist tapınağı. Bu, Güneydoğu Asya ülkelerinde yaygın olan Budizm'in en eski dalı olan Rusya'daki Theravada geleneğinin faaliyet gösteren tek tapınağıdır.

Tuva, Çeçenling

1999 yılında inşa edilen Budist tapınağı “Tsechenling”, Tuva'da yeniden inşa edilen ilk datsanlardan veya Tuvalıların Budist tapınakları dediği khurelerden biridir. Tapınak Kızıl'ın merkezinde Krasnoarmeyskaya Caddesi üzerinde yer almaktadır. Burası iki katlı bir bina, lamaların halkla buluşma yeri. İkinci katta, muhteşem bir mermer merdiven parlak bronz, gümüş ve yaldızlı burhanların, Buda resimlerinin bulunduğu bir sunağın bulunduğu bir ibadethanedir. Tapınak, ikonik oryantal mimari geleneklerini ve yeni inşaat teknolojilerini başarıyla birleştiriyor.

Sverdlovsk bölgesi, Kachkanar, Shad Tchup Ling

2016 yılının güncel haberleriyle ilişkilendirilen Buda Tapınağı. Bölgesel yetkililer, manastırın yerine demir cevheri yatağı açmak için manastırı yıkmak istedi ancak daha sonra bu planları erteledi. Mayıs 1995'te Kaçkanar yakınlarında bir Budist manastırı ortaya çıktı. Süslü bir dağ yolu tapınağa çıkar; Kachkanar cevheri masifinden, yerel Vyya nehrinden ve Nizhnevyskoye rezervuarından geçer. Manastır, bölgenin ekosisteminin korunmasına ve bina kompleksinin Kachkanar Dağı'nın pitoresk manzarasına uyumlu bir şekilde yerleştirilmesine olanak tanıyan eski Tibet ve Moğol manastır mimarisi kurallarına göre inşa edilmiştir. Manastırın ilgi çekici yapılarından biri de Buda'nın aydınlanmış zihninin anıtı olan stupa'dır.

Rusya'da elliden fazla Buda tapınağı var, ancak şu ana kadar hepsi turistler tarafından keşfedilmedi. Manzarasıyla, binalarıyla, dokunma imkanıyla gezgini cezbeden bir öncü yolu gibi en eski din ve şehrin gürültüsünden uzakta olduğunuzu hissedin.

Budizm dünyaya yayıldıkça artık birçok ülkede Budist tapınakları bulunabiliyor. Budizm son 2500 yılda pek çok değişikliğe uğramıştır ve bugün bu dinin üç ana kolu vardır ve her biri inananlar için kendi manastırlarına sahiptir. Budizm'in kökleri Hindistan'da bulunmaktadır. Buda'nın doğum tarihi hala tartışmalı bir nokta olsa da Budizm yaklaşık olarak 5. yüzyılda ortaya çıkmıştır. Buda'nın birebir çevirisi "aydınlanmış kişi"dir. Bu yazıda sizi ziyaret etmek isteyebileceğiniz bazı şaşırtıcı ve saygın manastırlarla tanıştıracağım.

1. Tayland'daki Budist Manastırı Wat Arun (WAT ARUN).

Ünlü Budist manastırı Wat Arun, Bangkok, Tayland'ın en ikonik görüntülerinden biridir. Tapınak çok tanınabilir.

Süslenmiş seramik karolar ve renkli porselen. Tapınağı ziyaret etmek için nehir boyunca taksiye binmeniz gerekecek.

2. Laos'taki Luang Budist Manastırı (PHA THAT LUANG).

Pha That Luang Tapınağı Laos'ta yer almaktadır. Vientiane'nin en önemli ulusal anıtıdır. Efsaneler, misyonerlerin Buda'nın bir bölümünü barındırmak için yaldızlı kubbeli bu devasa tapınağı inşa ettiklerini söylüyor.

Çok sayıda kazı yapıldı, ancak efsaneye dair hiçbir kanıt bulunamadı.

3. Tibet'teki Budist Tapınağı Jokhang (JOKHANG).

Lhasa'nın merkezindeki Budist Jokhang Tapınağı, Tibet'in manevi dünyasının merkezi olarak biliniyor. Tapınak, yeryüzünde kalan en eski tapınaktır ve turistlere Tibet kültürünün özgün bir tadını sunmaktadır.

Tapınak şaşırtıcı derecede güzel. Tibet'te Budizm'in merkezi olmaya devam ediyor.

4. Japonya'daki Budist Tapınağı Todaiji (TODAIJI).

En önemli ve ünlü Budist tapınaklarından biri Nara'daki Todaiji Tapınağı'dır. Manastır en büyüğüdür ahşap bina Dünyada devasa bir Buda heykeli var.

Tapınak her zaman son derece popüler olmuştur ve olmaya devam etmektedir. Tapınak aynı zamanda birçok etkili Budist okuluna da ev sahipliği yapıyor.

5. Nepal'deki Budist Tapınağı BOUDHANATH.

BOUDHANATH Tapınağı, Katmandu, Nepal'deki en saygın anıtlardan biridir. BOUDHANATH, UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır.

BOUDHANATH dünyanın her yerinden turist çekmektedir.

.

Myanmar Birliği Cumhuriyeti

Shwedagon Pagodası dünyanın en kutsal yerlerinden biridir. Tapınağın ana stupaları altınla kaplıdır ve güneşte parıldamaktadır.

Tapınak Myanmar'ın Yangon şehrinde bulunmaktadır.

V Myanmar Birliği Cumhuriyeti

Bagan Meydanı, tüm dünyada Budist tapınaklarının, stupaların ve pagodaların en yoğun olduğu yerdir.

Bagan Meydanı'ndaki tapınakların tasarımı dünyadaki pek çok tapınaktan çok daha basittir, ancak insanlar hâlâ ibadet etmek ve bu yerin ihtişamının tadını çıkarmak için hacca gidiyor.

9. Endonezya'daki Borobudur'daki (BOROBUDUR) Budist Manastırı

Budizm birkaç bin yıl boyunca yavaş yavaş gezegenin her tarafına yayıldı. Günümüzde Budist tapınakları farklı ülkelerde bulunabilmekte ve bu dinin kökleri Hindistan'da yoğunlaşmaktadır. Makalede Budist tapınağının ne olduğunu ve mimarisinin özelliklerinin neler olduğunu öğreneceğiz, en ünlü tapınak ve manastırları öğreneceğiz.

Ajanta Tapınağı ve Manastır Mağara Kompleksi

Budist tapınağının adı nedir

Buda Tapınağı olabilir farklı isimler: datsan veya doğrudan tapınağın adı, ji, dera, tera, garan sözcükleriyle birleştirilmiştir.

Eğer tapınağa bölge adı veya kurucuların onuruna bir ad verilmişse, bu ad tera veya dera'yı içerir. Örneğin, Asuka-dera Tapınağın Asuka Ovası'nda yer alması nedeniyle bu adı almıştır. A Tachibana-dera Tachibana ailesinin bir tapınağıdır.

Binanın adı bir öğretmenin onurunu veya saygı duyulan bir tanrının adını kullanıyorsa dzi kullanılır. Örneğin: Yakushiji – Bhaishajyaguru tapınağı veya şifacı Buda Yakushi.

Garan ek adı antik tapınakları belirtmek için kullanılır. Sanskritçe'den "sangharama" - "topluluk konutu" .

Ritüellerin yapıldığı bina böyle bir oda için gerekli olan her şeye sahip değilse, böyle bir binaya şapel denir.

Maharashtra Budist Tapınağı

Budist tapınakları ve manastırlarının mimarisi

Budist olmak ne anlama geliyor? Bu dini öğreti açısından açıklanırsa Budist olmak “ Üç Hazine " "Üç Hazine" - Bu Buda, onun doktrin Ve toplum Bu öğreti etrafında şekillenen. Yapı, Üç Hazinenin tamamını bünyesinde barındıracak şekilde tasarlandı. Hepsi tek bir yerde sunuluyor, ancak aynı zamanda her biri kendi anlamsal ve dini anlamını taşıyan parçalara bölünmüş durumda.

Bir Budist tapınağı kutsal ve karmaşık bir yapıdır, temsil eden dini değer Budist rahiplerin hac, ibadet ve ikamet yeri. Bu kutsal mekânı rahatsız edecek dış etkenlerden korunmalıdır. yabancı sesler, manzaralar, kokular ve diğer etkiler. Bölge her taraftan kapalı ve girişte güçlü kapılar var.

"Altın salonda"(kondo) herhangi bir Buda resmi yerleştirilir ( Buda Sakyamuni , şefkatli Amitabha vb.) – heykel şeklinde işlenmiş, çizilmiş. Aynı odada çeşitli saygı duyulan varlıkların, bodhisattvaların herhangi bir görüntüsü olabilir.

Pagoda- Bu Buda Sakyamuni'nin (dünyevi) bedeninin kalıntılarını depolamak için tasarlanmış bina. Hemen hemen her Budist tapınağının, kalıntıların içine nasıl girdiğine dair kendi efsanesi vardır. Genellikle pagoda üç veya beş katmandan oluşur ve ana sütun merkeze yerleştirilir. Altında veya en üstünde Buda'nın kalıntıları tutulur.

Budist öğretilerinin tomarlar halinde saklanan metinsel versiyonlarına ek olarak, dini bilgiler ve çeşitli kutsal gelenekler sözlü olarak aktarılmaktadır. Ayrıca öğretilerin okunması ve yorumlanması düzenli olarak “okuma salonunda” (ko:do) yapılmaktadır.

8. yüzyıldan beri kami ortaya çıktı - "yerli tanrılara" saygı duyulan yerler. Hem tapınağın topraklarına hem de dışına yerleştirilirler. Tanrılar tapınağın koruyucuları olarak saygı görürler.

Tapınak topluluğu keşişleri, onların öğrencilerini ve galerilerde geçici olarak ikamet eden sıradan insanları içerir.

Hindistan'daki Budist tapınaklarının kendi tasarım özellikleri vardır. Anıtsal yapılarda Buda'ya adanmış çok sayıda kemer, tonoz, sütun ve kabartma bulunur. Aynı zamanda tüm bu eşsiz mimari unsurlar mükemmelliğe kavuşturulmuştur. Hindistan'da stupalar çoğunlukla kübik bir taban üzerinde küre şeklinde bulunur. Girişleri genellikle üzerinde oyulmuş resimler bulunan taş kapılarla temsil edilir. Kısma kabartmalı keskin yüksek kubbeli binalar da var.

Hindistan'daki Budist tapınakları

Hindistan'da çok sayıda Budist tapınağı var çünkü bu dini hareket burada özellikle saygı görüyor. En ünlülerine dikkat edelim.

. Hindistan'ın üçüncü büyük eyaleti Maharashtra'dır. Bu bölge öncelikle kaya manastırları ve tapınaklarıyla tanınır:

Ajanta - at nalı şeklindeki bir uçurumla temsil edilen bir tapınak ve manastır mağara kompleksi. Toplamda 29 mağara bulunmaktadır. Bunlar viharalara (Budist rahiplerin yatakhaneleri, girişte revaklı teras ve kare salonlar, üç tarafı hücrelerle çevrili) ve chaityalara (dua salonları) bölünmüştür. Mağaraların duvarları Budist mitleri ve efsanelerini gösteren resimlerle ustaca boyanmıştır. Ajanta bir Dünya Mirası Alanıdır.
Evrengabad Mağaraları - Aurangabad şehrinin yakınında bulunan nispeten küçük üç mağara tapınağı kompleksi. Toplamda doğu ve batı olmak üzere dokuz mağara bulunmaktadır.
Pithalkora – 13 mağaradan oluşan bir mağara tapınak kompleksi. MÖ 2. yüzyılda donatıldı. Bir süre sonra 5.-6. yüzyıllarda bunlara eklemeler yapıldı.
Ellora – 34 mağaradan oluşan bir sistem. Bunlardan 17'si Hindu, 12'si Budist, 5'i mağaradır. Eşsiz mimarisiyle en dikkat çekici yapı, hak ettiği şekilde Hint din kültürünün nadide anıtlarından biri haline gelen “Kailas”tır. Ellora'da bulunan çok sayıda kale, UNESCO tarafından Dünya Mirası Alanları olarak sınıflandırılmıştır.

- tam olarak Gautama Sidhartha'nın Buda olarak reenkarnasyonuyla sonuçlanan aydınlanmaya ulaştığı yer. Tapınak Hindistan'ın Bihar eyaletindeki Bodh Gaya'da bulunuyor. İşte Gautama'nın aydınlanmasını bulduğu kutsal ağaç olan Bodhi. Tam olarak bu özelliği veren bir tohumdan yetiştirildiğine inanılıyor. orijinal ağaç altında aydınlanmış Buda oturuyordu.

Sançi, Dünya olan UNESCO mirası, erken Budist dönemlerinden kalma korunmuş tapınakları, manastırları ve stupalarıyla tanınan Madhya Pradesh'te bir köydür. Ana cazibe tarihin bilinen ilk stupasıdır. Dharma Çarkı'nın görsel bir sembolü olarak tasarlandı. Diğer stupaların kopyalanmaya başladığı yer Sanchi stupasındandı.

Hatırlamamak mümkün değil Dhamek Stupası hakkında, Sarnath'ta yer almaktadır. Efsaneye göre aydınlanmaya ulaşan Buddha ilk vaazını burada vermiş ve Dharma Çarkı.

Hindistan'daki Budist manastırları

Hindistan'da da önemli sayıda Budist manastırı bulunmaktadır. Hepsini listelemek mümkün değil, o yüzden bazılarını tanıyalım:

Ladakh Tapınakları. Ladakh ülkesi Tibet platosunun en batı kesiminde yer almaktadır. Dünyanın en yüksek dağları güney ve kuzey kesimlerde yükselir. Gezginlerin buraya zevkle geldiği tüm güzellikler burada yoğunlaşmıştır - karla kaplı dağlar, göller, nehirler, tuhaf hayvanlar ve kuşlar, inanılmaz dağ meskenleri. Doğru, tüm bunlar yalnızca 1974'te yabancı turistlerin kullanımına sunuldu. Ladakh'ın nüfusu esas olarak Kham'dan (doğu Tibet) gelen yerleşik göçebelerin torunları tarafından temsil edilmektedir. 7. yüzyılda Hint-Aryan kabileleriyle karıştılar. Bu bölgede çok sayıda tapınak var: Alchi Gompa, Vanla, Lamayuru, Mulbek Gompa, Seni Gompa, She Gompa ve diğerleri.

Tiksiİndus kıyılarında bir tepenin üzerinde yer alan bir Budist manastırıdır. Konumu muhteşemdir: deniz seviyesinden 3600 metre yüksektedir ve 12 kattan oluşur. Ayrıca heykeller, freskler, silahlar, thangkalar (Tibet sanatında dini imgeler) ve kortenli binalar da var. Daha sonra Buda haline gelen Maitreya Tapınağı da muhteşem. 1970 yılında Dalai Lama'nın ziyaretinden önce dikilen 15 metrelik Maitreya heykeli ile ünlüdür.

Tawang şehrinin dışındaki bir tepede yer almaktadır. 3300 metre yükseklikte yer almaktadır. 700 keşiş için tasarlanan binada şu anda yaklaşık 450 lama yaşıyor. Burada bir Parkhang kütüphanesi var. ünlü için tarihi açıdan değerli pek çok el yazması içerdiğini söyledi.

Rusya'daki Budist manastırları

Rusya'da Budizm uygulanıyor farklı bölgelerülkeler - Trans-Baykal Bölgesi, Tyva, Buryatia, Altay Cumhuriyeti, Kalmıkya, Irkutsk bölgesi. Rusya'daki Budist manastırları, Moskova ve St. Petersburg da dahil olmak üzere çok sayıda şehirde bulunmaktadır.

Ivolginsky datsan (Gandan Dashi Choynkhorlin - Tibet), Buryatia Cumhuriyeti'nde Verkhnyaya Ivolga köyünde yer almaktadır. Bu, aşağıdakiler de dahil olmak üzere birçok binadan oluşan gerçek bir komplekstir:

büyük Öğretmen Khambo Lama Itigelov'un bozulmaz bedeninin saklandığı bir tapınak-saray;
tantrik tapınak (Jan-dugan);
ana katedral tapınağı (Tsogchen-dugan);
için tasarlanmış sera kutsal ağaç Bodhi ve diğerleri.

Ayrıca kompleksin topraklarında bir kütüphane, bir yazlık otel, kutsal stupa-suburganlar ve hatta karaca için bir muhafaza bulunmaktadır.

Rusya'daki bir başka Budist manastırı veya daha doğrusu bir tapınak-manastır, Buryatia'da (Arshan köyü, Tunkinsky bölgesi) bulunan Khoymorsky datsan “Bodhidharma”dır. Burası Budist örgütü "Maidar"ın merkezi tapınağıdır.
Tsugolsky datsan, 1801 yılında Transbaikal bölgesinde inşa edilen en eski manastırdır. Klasik Budist felsefesi ve Tibet tıbbının manastır okulları burada kuruldu. Manastırın çok zengin bir tarihi var.

Rusya'da başkaları da var, daha az değil harika tapınaklar Budistler: Aninsky(Buryatya) ve Aginsky(Trans-Baykal Bölgesi) datsanları, , Büyük Zafer Tapınağı(Kalmıkya), Egituisky datsan(Buryatya).

Bugün Rusya nüfusunun yaklaşık yüzde biri Budisttir. Budizm - yaygın dünya dini ancak Rusya'da bu konuda çok az şey biliniyor. Ülkemizde de az sayıda Budist tapınağı bulunmaktadır. Bunun tarihi ve siyasi nedenleri var. En ünlüsü Kalmıkya'daki Budist tapınaklarıdır. Irkutsk bölgesi ve Transbaikal bölgesi. Egzotik güzellikleriyle sadece Rusya'dan gelen Budistleri değil, dünyanın her yerinden gelen hacıları ve bu dinden uzak turistleri de cezbetmektedirler. Ülkemizdeki en ünlü benzer tapınaklara bakalım.

St. Petersburg'daki Budist tapınakları

Bugün, St. Petersburg'un konukları ve sakinleri, Rusya için oldukça sıra dışı bir cazibe merkezi olan bir Budist tapınağını ziyaret edebilirler. Datsan Gunzechoiney olarak biliniyor ve Avrupa'da bu türden ilk kuruluş oldu.

Başlangıçta, bu dinin taraftarları, Peter ve Paul Kalesi'nin henüz inşa edildiği 18. yüzyılda St. Petersburg'da ortaya çıkmaya başladı. O zamanlar şehirde hâlâ çok az Budist vardı; yalnızca 75 kişi (1897'de). Yirminci yüzyılın ilk on yılında sayıları neredeyse iki yüze çıktı. Bunların arasında Doğu ülkelerinden gelen birçok yabancının yanı sıra Buryatlar, Kalmyks ve o dönemde moda olan Budist hareketinin - neo-Budizm'in temsilcileri de vardı.

St. Petersburg Budist Tapınağının Tarihi

Budistlerin sayısı hızla arttı ama bu insanların dua edebilecekleri kendilerine ait bir tapınakları yoktu. Dalai Lama'nın Rusya'daki temsilcisi olan Buryat Lama Avgan Dorzhiev, St. Petersburg'da ilk Budist ibadethanesinin inşası için izin aldı. Dalai Lama'nın kendisi ve Rusya'nın her yerinden inananlar inşaat için para bağışladı.

Ancak datsanın (Budist tapınağı) inşaatı ancak 1909'da başladı. Mimarlar G.V. ve projelerini Tibet mimarisinin kurallarına uygun olarak yaratan Berezovsky N.M. Tapınağın inşası aynı zamanda doğu bilim adamlarından oluşan özel olarak oluşturulmuş bir komitenin bilimsel rehberliği altındaydı.

Datsanın inşası birçok zorlukla doluydu ve ancak 1915'te tamamlandı. Buna rağmen ilk ayinler 1913 yılında burada yapılmıştı.

1915'te tapınak kutsandı ve Avgan Dorzhiev rektör oldu. Ancak uzun süre dini amaçlarla faaliyet göstermedi. Sovyet dönemi Rusya'daki Budistler için zor bir dönem haline geldi. Zaten 1916'da St. Petersburg'dan ayrılmaya başladılar. 1919'da Datsan Gunzechoiney yağmalandı, ancak 1920'ler-1930'larda yeniden dini amaçlarla faaliyet göstermeye başladı. 1935'te tapınak nihayet kapatıldı ve tüm Budist rahipler baskı altına alındı.

Vatanseverlik Savaşı sırasında tapınakta askeri bir radyo istasyonu vardı ve ancak 1968'de datsan binası mimari bir anıt ilan edildi ve 1990'da tapınak Budistlere devredildi ve yeniden dini amaçlarla çalışmaya başladı.

Datsan Gunzechoiney bugün

St.Petersburg'daki Budist tapınaklarını ziyaret etmek istiyorsanız mutlaka Datsan Gunzechoinei'ye dikkat etmelisiniz. Şehirdeki en büyük Budist cazibe merkezidir. Tibet'ten Budist felsefesi öğretmenleri ders vermek için oraya geliyorlar. Tapınağın rahipleri yaşayanların sağlığı ve ölülerin güvenli bir şekilde yeniden doğuşu için her gün dua eder. Burada ayrıca bir astrolog veya geleneksel Tibet tıbbı uzmanı olan bir doktorla randevu alabilirsiniz.

Bugün herkes bu tesisi ziyaret edebilir. Budist tapınağı Datsan Gunzechoinei her gün 10.00'dan 19.00'a kadar açıktır (Çarşamba günleri kapalıdır). Tapınağın internette, orada gerçekleşen tüm dua ayinlerinin ve hurallerin programını bulabileceğiniz resmi bir web sitesi vardır. Bu Budist tapınağını tamamen ücretsiz olarak ziyaret edebilirsiniz. Datsan içerisinde fotoğraf ve video çekimi yasaktır.

Elbette tapınak güzelliği ve oryantal lezzetiyle sizi şaşırtacak. Bölgede ilginç bir cazibe merkezi görebilirsiniz - üzerine 10.800 kez "Om Name Padme Hum" mantrasının yazıldığı kutsal çim ve kağıtla dolu Budist davulları. Mutluluğu çekmek için her makarayı en az bir kez döndürmeniz gerekir.

Ayrıca St. Petersburg'daki yalnızca Budist tapınaklarını değil, aynı zamanda bu dinin taraftarlarının topluluklarını da ziyaret edebilirsiniz.

Moskova'daki Budist tapınakları

Bugün Moskova'da Budizm'i savunan yaklaşık 20 bin kişi yaşıyor. Ancak kendilerine ait tapınakları yoktur, yalnızca dini merkezleri vardır. 2015 yılına kadar başkentte iki Budist tapınağı inşa edilmesi planlanıyor. Birincisi Poklonnaya Tepesi'nde, ikincisi ise Otradnoye'de olacak.

Her iki kilise de bağışlarla inşa edilecek. Şu anda bu yerlerde mevcut olan dini kompleksleri tamamlayacaklar. Ortodoks kiliseleri Yahudi sinagogları ve İslam camileri.

Poklonnaya Tepesi'nde yer alacak ilk tapınak, Büyük Savaş'ta ölen Budistlere adanacak. Vatanseverlik Savaşı. Zemin katta keşişler için bir şapel inşa edilmesi, ikinci katta ise bir sergi düzenlenmesi planlanıyor. kahramanlara adanmış Vatanseverlik Savaşı.

Buryatya'daki Ivolginsky datsan

Rusya'daki en ünlü Budist tapınaklarından biri Ivolginsky Datsan'dır. Buryatia'da, Ulan-Ude'ye arabayla birkaç saat uzaklıkta yer almaktadır. Burası var büyük önem Sadece Rusya'dan değil, dünyanın her yerinden hacılar için.

1945 yılında inşa edilmiş ve Sovyet döneminde açılan ilk Budist tapınağı olmuştur. Bugün herkes onu ziyaret edebilir. Burada özellikle turistler için geziler düzenleniyor. Fotoğrafı aşağıda verilen Ivolginsky Budist tapınağı çok az insanı kayıtsız bırakabilir. Datsan topraklarında fotoğraf çekebilir, özel dua çarkları çevirebilir ve hediyelik eşyalar satın alabilirsiniz.

Rusya'daki diğer Budist tapınakları

Rusya'daki bir diğer ünlü Budist tapınağı ise Ulan-Ude şehrinde bulunan Khambyn Khure'dir. Çeşitli tapınaklardan ve hizmet binalarından oluşan büyük bir Budist kompleksidir. Bunlardan birinde öğrencilerin Mandala çizim sanatını öğrenebilecekleri bir üniversite var. Tsogchegan-dugan kompleksinin ana tapınağı 2003 yılında kutsandı ve bugün düzenli olarak geleneksel dini törenler yapılıyor.

Ayrıca hacıların dikkatini çeken Budist tapınağı Rimpoche-bagsha, Chita bölgesinde bulunan Aginsky datsanı, Ulan-Ude yakınındaki Atsagatsky datsanı ve Barguzin Vadisi'ndeki Datsan'dır.

Kalmıkya'da Büyük Zafer Tapınağı, Gedden Shcheddup Choikorling Altın Manastırı bulunmaktadır. Hepsi kendi yollarıyla benzersizdir.

Eski Doğu dinini savunan Rusların küçük bir yüzdesine rağmen ülkemizde hala bir Budist tapınağı bulabilirsiniz. St. Petersburg, Ulan-Ude ve diğer şehirlerin, bazıları yıllar önce kurulmuş olan kendi datsanları vardır.

Sovyet döneminde, eski Hint öğretileri çok sayıda baskıya maruz kaldı, birçok tapınak yıkıldı, bu nedenle bugün Rusya'da kelimenin tam anlamıyla Budist geleneği mevcut değil ve az sayıda datsan var. Bu nedenle tapınağa gidemeyen Budistler ilgili merkezleri, ibadethaneleri ve dinlenme merkezlerini ziyaret ederler.