“Fakat aziz yılanı görünce haç işareti yaptı ve “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh Adına” sözleriyle ona doğru koştu. Büyük Şehit George, yılanın boğazını mızrakla deldi ve atıyla onu ayaklar altına aldı. Sonra aziz yılanı kılıçla öldürdü ve bölge sakinleri onu şehrin dışında yaktı. O gün kadın ve çocukları saymazsak 25 bin kişi vaftiz edildi.” (Muzaffer Aziz George'un Hayatı)

Moskova'nın güneyinde ünlü bir tarihi müze rezervi olan Kolomenskoye köyü bulunmaktadır. Burada Ortodoks tapınakları arasında Golosov Geçidi adında anormal bir yer var. Burası gizemli ve gizemli, lanetli ve korkutucu bir yer. Yerel sakinler her zaman bundan kaçınmaya çalıştı. Golosov Geçidi bir zaman aralığıdır, kronolojik bir boşluktur.

Muzaffer Aziz George'un Yılan ile savaşı burada, Golosov vadisinin üst kesimlerinde gerçekleşti. Yılanla mücadelede George'un atı canavarın kuyruğu tarafından kesilerek öldü. Vadideki dere boyunca uzanan pınarlar onun toynaklarının izleridir ve kalıntıları iki büyük kayaya dönüşmüştür; “Kaz (veya At) Taşı” ve “Kız Taşı”.

Her taşın ağırlığı yaklaşık beş tondur. Bu kayaların büyük kısmı topraktadır ve küçük tepeler yüzeye çıkar. Bu Alt Kretase kuvars kumtaşı blokları Buzul Çağı sırasında buzullar tarafından İskandinavya'dan Moskova'ya getirildi.

"Kaz Taşı" her şeyi iyileştirir erkek hastalıkları. Ağrılı bölgeye uygulanan taşın altından çıkarılan toprağın da iyileştirici gücü vardır. Hastalar başları sunağa doğru olacak şekilde bir taşın üzerine uzanırlar, kolları çapraz olarak uzanır. İLE güney tarafı Taşta bir çıkıntı var - bir zamanlar bir pagan tapınağı için sunak görevi gören "at kalbi". Oraya kurbanlar konulur ve mumlar konur. "Kalbin" altında bir girinti vardır - azizin toplandığı bir "kadeh", canlı su. Pagan geleneğine göre taş, çiçekler ve malzeme artıklarıyla süslenmiştir.

Kızlık taşı kaplumbağa şeklini andırıyor. Kadınların bütün hastalıklarını tedavi ediyor. Her bir parçasının uygun etkileşimle bir veya başka bir organı iyileştirdiğine ve özellikle kadın kısırlığında etkili olduğuna inanılıyor. Bazı kaynaklara göre bu taşa Perunov adı veriliyor, yaşı 4-5 bin yıl.

Kullanım talimatları:
1. Kaynaktan su alın.
2. Bir taşın üzerine oturun.
3. Bir dilek tutun.
4. Su için.
5. Bir şeye kurdele bağlayın.
6. Başarıya inanmak haksızlıktır.
Ziyaret edilecek en iyi zaman Aziz George Günü'dür (7 Mayıs ve 24 Nisan).

Ayrıca Golosov Geçidi bir zaman portalıdır, ancak nerede olduğu belli değildir. Sofia Vremennik böyle bir olayı anlatıyor. 1621'de hükümdarın sarayının kapılarında küçük bir Tatar atlı müfrezesi belirdi. Kapıyı koruyan okçular tarafından yakalandılar. Mahkumlar, birlikleri 1571'de Moskova'yı ele geçirmeye çalışan ancak mağlup olan Han Devlet-Girey'in savaşçıları olduklarını söylediler. Kaçan Kırımlıların bir müfrezesi sisle kaplanmış derin bir vadiye indi. Tatarlar suya daldılar ve ancak 50 yıl sonra geri döndüler!

Tatarlardan biri sisin yeşilimsi bir ışıkla parladığını iddia etti ancak takip edilme korkusuyla kimse buna aldırış etmedi. Çar Mihail Fedorovich'in yürüttüğü soruşturma hikayenin doğruluğunu gösterdi. Tatar savaşçılarının silahları ve teçhizatı o zamanın silahlarına uymuyordu, ancak geçen yüzyılın modası geçmiş modellerine benziyordu.

Mistik hikayeler devam etti. 19. yüzyılda, Moskova Eyaleti Polis Departmanından gelen belgeler, komşu köy sakinlerinin çok sayıda gizemli kaybolma vakasına dikkat çekti. Bu olaylardan biri Temmuz 1832'de Moskovskie Vedomosti gazetesinde anlatıldı. Gece komşu köyden eve dönen Arkhip Kuzmin ve Ivan Bochkarev adlı iki köylü, yolu kısaltıp Golosov vadisinden geçmeye karar verdi. Vadinin dibinde, aniden bir tür "soluk ışıkla dolu koridorun" ortaya çıktığı yoğun bir sis girdap gibi oluştu.

Adamlar içeriye girdiler ve kendilerine işaretlerle dönüş yolunu göstermeye çalışan kürklü insanlarla karşılaştılar. Birkaç dakika sonra köylüler sisin içinden çıkıp yollarına devam ettiler. Kendi köylerine vardıklarında yirmi yılın çoktan geçmiş olduğu ortaya çıktı. Eşleri ve 20 yaş büyük çocukları ise onları tanımakta güçlük çekiyordu. Polis olaya müdahale etti. Müfettişlerin ısrarı üzerine vadide bir deney yapıldı; bu sırada zaman yolcularından biri tekrar sisin içinde kayboldu ve bir daha geri dönmedi. Bir diğeri bunu görünce depresyona girdi ve ardından intihar etti. Olay 9 Temmuz 1832 tarihli "Moskovskie Vedomosti" gazetesinde anlatıldı. 1825-1917 dönemine ait Emniyet Müdürlüğü belgeleri. Moskova eyaletinde ve özellikle Kolomenskaya volostunda, Kolomenskoye, Sadovniki, Dyakovo ve Novinki köylerinin sakinleri arasında defalarca gizemli insan kayıplarının meydana geldiğini gösteriyor.

Golosov vadisine, belki de yeraltı dünyasının hükümdarı, evcil hayvanların ve zenginliğin koruyucusu olan antik tanrı Volos veya Beles'in onuruna “Volosov” da deniyordu. Tanrının adı “kıllı” yani tüylü kelimesinden gelmektedir. Golosovo Geçidi'nde "kıllı insanlar" defalarca görüldü ve onları kötü ruhlar veya hayaletlerle karıştırdı. Korkunç İvan'ın zamanlarının kroniklerinde bu tür vakaların açıklamaları var.

Zaten 1926'da Sovyet Rusya'da, bir polis yoğun bir sisin içinde 2,5 metre boyunda bir "kürklü vahşi" ile karşılaştı ve iki kez düşünmeden tabancadaki her şeyi ona ateşledi, ancak hayalet eriyip gitti.

Yerel okul çocukları ve öncüler olağandışı konuğu arama çalışmalarına katıldı ve kendi araştırmalarını yürüttüler. Ancak varlığına dair hiçbir iz bulunamadı. Ancak başkentin gazetelerinden birinin sayfalarında gazeteci A. Ryazantsev'in "Öncüler Leshy'yi yakalıyor" başlıklı bir makalesi çıktı.

Ama bunların hepsi öncedendi, ama bugün işler nasıl? Görünüşe göre insanlar hala Kolomenskoye Parkı'nın sisinde kaybolabiliyorlar, ancak bazı nedenlerden dolayı bunun hakkında konuşmuyorlar. Nispeten yakın zamanda olan şey budur. İki okul çocuğu Sesli Sis'te kaybolmayı ve yalnızca 2 gün sonra geri dönmeyi başardı. Görgü tanıklarından birinin söylediğine göre vadide açık yeşil bir sis belirdi ve tüm alana yayılmaya başladı. Çocuklara sisin içinde sadece kısa bir süre, yaklaşık yarım saat kadar kalmışlar gibi geldi. Dağ geçidinin yolları boyunca dolaşırken bir kilise gördüler ve ancak o zaman parktan çıkabildiler. Eve dönen çocuklar, anne ve babalarının yaklaşık 2 gündür kendilerini aradığını öğrendi. Gizemli sisle ilgili hikayeye inanmadılar.

Kolomenskoye bölgesinde yazın kayak yapmaya giden tuhaf sakallı insanları kendi gözlerimle gördüm.

Ayrı bir efsane, çok yakınlarda, Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Kilisesi'nin altındaki saklanma yerlerinde, Korkunç İvan Kütüphanesi'nin tutulduğunu iddia ediyor. Ancak bununla ilgili ayrı bir yazı olacak.

Golosov Geçidi kesinlikle batıdan doğuya doğru yerleştirilmiştir; Dünya'nın doğal manyetik alanını kesiyor gibi görünüyor. Dağ geçidi şartlı olarak Kolomenskoye'yi neredeyse iki eşit parçaya böler. Vadinin dibinde, burada çok sayıda bulunan pınarların oluşturduğu küçük bir dere akıyor. Deredeki su çok soğuk. Onun sıcaklığı tüm yıl boyunca aynı - artı 4 derece, bu ona en büyük yoğunluğun ve hayat veren gücün özelliklerini verir. Kışın, henüz kimsenin açıklama yapmadığı şiddetli donlarda bile dere donmuyor.

Jeologların araştırmasına göre Moskova, sağlam bir jeolojik oluşum olan Rus Platformu üzerinde duruyor. Bununla birlikte, kendi kusurları vardır ve Golosov Geçidi'nin altındaki en büyük koşulardan biridir. Yarıktan güçlü radyasyon ortaya çıkıyor ve batıdan doğuya yönelim, Dünya'nın doğal manyetik alanını kesiyor.

1995-1996'da Genel Fizik Enstitüsü'nden bilim adamları taşların yakınındaki elektromanyetik alanları ölçtüler. Sonuçlar baş döndürücüydü. Dağ geçidindeki elektromanyetik radyasyon normunun fazlalığı 12 kattan fazla, kayaların yakınında - 27 kattan fazla. Burada bazen pilin aniden boşaldığı fark edilmiştir. cep telefonları ve pusula iğnesinin noktaları farklı yerler kuzeye değil, büyülü vadinin merkez üssüne.

Materyalin bir kısmı “Başkent Bermuda” makalesinden alınmıştır.

Oradaki yer güçlü, bunu hissedebiliyorsun ve ayrılmak istemiyorsun

Moskova'daki Kolomenskoye Park'ta çok sıradışı ve gizemli bir yer var - Golosov Geçidi. Müze rezervinin yaklaşık olarak ortasında bulunur ve onu iki eşit parçaya böler. Kolomenskoye'deki vadinin uzunluğu bir kilometreden fazla, yamaçlar oldukça dik.

Geçidin şu anki adı Volosov vadisinin bir türevidir. Yani, pagan bir Slav tanrısı olan Volos'un (Veles) adını almıştır. Üstelik kutsal alanın burada bulunmasının her türlü nedeni var - vadinin hemen altında çok derin bir yer altı fayı var, eski volkanların faaliyetinin izleri keşfedildi.

Kolomenskoye'deki vadinin yakınında bulunan Dyakovo yerleşimi, Moskova'nın en eski yerleşim yeridir.

Kolomna vadisiyle ilgili birçok şehir efsanesi var. İşte belki de en ilginç olanı:
1621'de Tatar süvarileri aniden kraliyet sarayının yakınındaki Kolomenskoye'de ortaya çıktı. "Birdenbire" - çünkü Tatar hanı Devlet-Girey'in püskürtülen saldırısından bu yana 1571'den beri bu yerlerde Tatarlar görülmedi.

Müfreze yakalandı ve Çar Mihail Fedorovich bir soruşturma emri verdi. Sorgulama sırasında Tatarlar, Rus ordusunun zulmünden kaçarak Golosov vadisine indiklerini itiraf etti. Geçidin dibinde Tatarların saklanmayı umduğu garip yeşilimsi bir sis vardı. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, ancak 50 yıl sonra sisin içinden çıktılar.

Daha fazla hikaye:

1810'da iki köylü, Arkhip Kuzmin ve Ivan Bochkarev, akşam geç saatlerde Dyakovo köyünden Sadovniki köyüne evlerine dönüyorlardı. Yol, dibinde alışılmadık derecede yoğun bir sis gördükleri Golosov vadisinden geçiyordu. Sisin içinden geçen adamlar yolculuklarına devam etti. Ne sürpriz oldu yerel sakinler köylülerin kendi köylerine geldiklerini gören. 21 yıldır kayıp sayılıyorlardı.

Dağ geçidinde her biri birkaç ton ağırlığında iki büyük taş bulunur: At Taşı ve Kız Taşı.
Pagan zamanlarından beri taşlara saygı duyuldu - içlerinde ruhların yaşadığına inanılıyordu. Burada ritüeller yapılıyor, tanrılara ibadet ediliyor ve kurbanlar kesiliyordu.

Ve bugün taşların büyük bir güce sahip olduğuna inanılıyor. At Taşı erkek hastalıklarını, Kız Taşı ise kadın hastalıklarını iyileştirir. Ayrıca taşlar dilekleri yerine getirir ve mutluluk getirir - sadece onlara dokunmanız ve yakındaki bir çalıya bir kurdele bağlamanız yeterlidir. Elbette taşa bir hediye vermelisiniz; birkaç bozuk para ya da biraz yiyecek.

At taşı neredeyse vadinin en dibinde yatıyor.

Kız Taşı dik bir yamacın ortasında bulunmaktadır. Kız Taşı'nın üzerinde oturan kadınları sıklıkla görebilirsiniz. Aynı zamanda “Kolomenskoye'deki Kadın Taşı” olarak da adlandırılıyor.

Büyük olasılıkla, Kolomenskoye'deki Volosov (Veles) vadisinde bir Veles tapınağı vardı. Ve Yükseliş Kilisesi'nin bulunduğu tepenin üstünde büyük olasılıkla Perun'un bir kutsal alanı vardı. Taşlardan biri, At veya Kaz, her zaman vadinin dibinde dururdu ve Veles tapınağında kurbanlık bir taştı. İkincisi, Devy veya Perunov, Perun kutsal alanındaki bir tepenin üzerinde yatıyordu ve Hıristiyanlar tarafından bir vadiye atılmıştı (Pleshcheyevo Gölü'ndeki Yarilina Dağı'ndaki Günah taşı gibi).

Kolomenskoye Müze-Rezervi'nin 95. yıl dönümü kapsamında tarihi kısma biraz tasavvuf katmak istiyorum.

Bakımlı müze rezervinde dolaşan pek çok kişi, onun gizemli kısmı olan Golosov Geçidi'ni bilmiyor. Ancak uzun zamandır burası hakkında uğursuz söylentiler dolaşıyordu.

Golosov vadisi batıdan doğuya doğru uzanıyor ve rezervi 2 bölüme ayırıyor: müzeler ve kafelerle "uygar" ve yalnızca tepelerin ve eskilerin olduğu "vahşi" meyve bahçesi. Vadinin dibinde kaynaklardan oluşan küçük bir nehir akıyor. Muskovitler, bu pınarların, Muzaffer Aziz George'un atının Yılanla yapılan savaş sırasında bıraktığı izler olduğunu söylüyor. Sıcakta da soğukta da sıcaklığı +4 dereceyi koruyan kaplıcalar asla donmuyor. Ayrıca bu kaynakların canlı ve canlı olduğunu söylüyorlar. ölü su ve hangisinin hangisi olduğu, her kişi için ayrı bir kontrol.

Ayrıca vadide 2 adet beş tonluk büyük taş bulunmaktadır. Yamaçtaki düzgün olana Devy (veya Maiden) adı verilir.

diğerine ise sanki tüylerim diken diken olmuş gibi, Kaz denir. Efsane, taşların ya Muzaffer Aziz George'un atının ya da bir yılanın taşlaşmış kalıntıları olduğunu söylüyor çünkü burası savaşlarının gerçekleştiği yer.

İnsanlar “yeniden şarj olmak” için taşlara gidiyorlar. Kaz taşı “erkek” olarak kabul edilir: Üzerine oturanların erkek sağlığı garanti edilir. Bakire taşı kısırlığı tedavi eder ve doğuma yardımcı olur. Ve her iki taş da çeşitli dilekleri yerine getiriyor. Ancak bazı folklorcular, taşlara duyulan saygının çok uzun zaman önce, 1970'lerde gelişmediğine inanıyor.

Kullanım talimatları:
1. Kaynaktan su alın.
2. Bir taşın üzerine oturun.
3. Bir dilek tutun.
4. Su için.
5. Bir şeye kurdele bağlayın.
6. Başarıya inanmak haksızlıktır.
Ziyaret edilecek en iyi zaman Aziz George Günü'dür (7 Mayıs ve 24 Nisan).

Ancak Golosovy Ravine'in sırlarının hepsi bunlar değil! Burada uzak geçmişten gelen insanlarla da tanıştık. Sanki bir vadide bir yerde bir zaman portalı varmış gibi... ama nerede olduğu belli değil. Sofia Vremennik böyle bir olayı anlatıyor. 1621'de hükümdarın sarayının kapılarında küçük bir Tatar atlı müfrezesi belirdi. Kapıyı koruyan okçular tarafından yakalandılar. Mahkumlar, birlikleri 1571'de Moskova'yı ele geçirmeye çalışan ancak mağlup olan Han Devlet-Girey'in savaşçıları olduklarını söylediler. Kaçan bir Kırımlı müfrezesi sisle kaplanmış derin bir vadiye indi. Tatarlar suya daldılar ve ancak 50 yıl sonra geri döndüler!

Adamlar oraya girdiler ve kendilerine işaretlerle dönüş yolunu göstermeye çalışan kürklü insanlarla karşılaştılar. Birkaç dakika sonra köylüler sisin içinden çıkıp yollarına devam ettiler. Kendi köylerine vardıklarında yirmi yılın çoktan geçmiş olduğu ortaya çıktı. Eşleri ve 20 yaş büyük çocukları ise onları tanımakta güçlük çekiyordu. Polis olaya müdahale etti. Müfettişlerin ısrarı üzerine vadide bir deney yapıldı; bu sırada zaman yolcularından biri tekrar sisin içinde kayboldu ve bir daha geri dönmedi. Bir diğeri bunu görünce depresyona girdi ve ardından intihar etti. Olay 9 Temmuz 1832 tarihli Moskovskie Vedomosti gazetesinde anlatıldı. 1825-1917 dönemine ait Emniyet Müdürlüğü belgeleri. Moskova eyaletinde ve özellikle Kolomenskaya volostunda, Kolomenskoye, Sadovniki, Dyakovo ve Novinki köylerinin sakinleri arasında defalarca gizemli insan kayıplarının meydana geldiğini gösteriyor.

Golosov Geçidi'ne, belki de yeraltı dünyasının hükümdarı, evcil hayvanların ve zenginliğin koruyucusu olan eski tanrı Volos veya Beles'in onuruna "Volosov" da deniyordu. Tanrının adı “kıllı” yani tüylü kelimesinden gelmektedir. Golosovo Geçidi'nde "kıllı insanlar" defalarca görüldü ve onları kötü ruhlar veya hayaletlerle karıştırdı. Korkunç İvan'ın zamanlarının kroniklerinde bu tür vakaların açıklamaları var.

Ayrı bir efsane, çok yakınlarda, Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Kilisesi'nin altındaki saklanma yerlerinde, Korkunç İvan Kütüphanesi'nin tutulduğunu iddia ediyor.

Jeologların araştırmalarına göre Moskova, sağlam bir jeolojik oluşum olan Rus Platformu üzerinde yer alıyor. Bununla birlikte, kendi kusurları vardır ve Golosov Geçidi'nin altındaki en büyük koşulardan biridir. Yarıktan güçlü radyasyon ortaya çıkıyor ve batıdan doğuya yönelim, Dünya'nın doğal manyetik alanını kesiyor.

1995-1996'da Genel Fizik Enstitüsü'nden bilim adamları taşların yakınındaki elektromanyetik alanları ölçtüler. Sonuçlar baş döndürücüydü. Dağ geçidindeki elektromanyetik radyasyon normunun fazlalığı 12 kattan fazla, kayaların yakınında ise 27 kattan fazla. Burada bazen cep telefonlarının aniden şarjının bittiği ve pusula iğnesinin farklı yerlerden kuzeyi değil, büyülü vadinin merkez üssünü gösterdiği fark edildi.

#Moskova-Piter, #mistisizm, #Moskova'nın sırları

Golosov Geçidi sadece Kolomenskoye Park'ta değil, Moskova'da da çok sıradışı ve gizemli bir yer. Bir kilometreden uzun ve oldukça dik yamaçlar. Dağ geçidi, Moskova Nehri'nin kıyısından modern Andropov Bulvarı'na kadar uzanıyor.
TOPONYMİ.
Tarihçiler vadinin başlangıçta "Volosov" olarak adlandırıldığına inanıyor.
"Volosov Geçidi" isminin kökeni isimle ilişkilidir. pagan tanrısı Volos veya Veles - yeraltı dünyasının hükümdarı, gizli bilgi, evcil hayvanların ve zenginliğin koruyucusu. Volos adı "kıllı", tüylü kelimesinden gelir. Antik çağlardan beri atalarımız saçı hem maddi hem de manevi zenginlik, bilgelik ve sağlıkla özdeşleştirdiler.
Bazı araştırmacılar, Velesov vadisinin adını, doğrudan vadide bulunan eski pagan tapınaklarından (sunaklar) aldığına inanıyor.
Daha sonra tarafından XVIII yüzyıl Bazı yazılı kaynaklarda Kolomenskoye'deki vadiden zaten Vlasiev olarak bahsediliyor. Aziz Blaise, daha önce sığır tanrısı Veles'in adıyla ilişkilendirilen her şeyin Hıristiyan yorumudur. Tıpkı Veles gibi, Aziz Blaise de hayvancılığın ve refahla ilgili her şeyin koruyucu azizidir. Ne yazık ki vadinin Golosov adını hangi yüzyılda aldığı bilinmiyor. Bunun Hıristiyan Kilisesi'nin müdahalesi olmadan gerçekleşemeyeceği yönünde bir görüş var. Çok az kişinin "dağ geçidinin sesleri" adını pagan bir şeyle karşılaştırmayı düşünmesi için vadiyi yeniden adlandırdılar.
TARİHSEL GEÇMİŞ.
Arkeologlar vadinin yakınında, MÖ 1. yüzyıla kadar uzanan, Slav öncesi döneme ait birçok antik yerleşim yeri keşfettiler. e.
Daha sonra bu bölge eski Dyakovo köyüne aitti, ancak kimse burada bir şey inşa etmeye cesaret edemedi. XX yüzyılın 60'larında. Moskova'nın bir parçası oldu ve orman parkı alanı ilan edildi ve ardından Kolomenskoye Müze-Rezervi'ne dahil edildi.
8 Haziran 2004'te Moskova Hükümeti, dağ geçidinin ve taşların doğal anıtlar ilan edildiği 383-PP sayılı “Moskova Şehrindeki Doğal Anıtlar Hakkında” kararını kabul etti. Geçit kazıklarla, dere kıyıları taşlarla güçlendirildi ve kaynaklar borulara yönlendirildi.
YAYLAR.
Dağ geçidi anormal bir yer olarak kabul ediliyor; Dünya'nın manyetik alanını kesinlikle batıdan doğuya kesiyor gibi görünüyor ve su sıcaklığı tüm yıl boyunca +4'e ulaşan kaynaklardan oluşan bir dere tabanı boyunca akıyor. Şiddetli donlarda bile kaynaklar donmaz. Efsaneye göre bunlar, burada yılanla savaşıp onu mağlup eden Muzaffer Aziz George'un atının izleridir. Jeologlara göre Veles vadisindeki kaynaklar, kayaların jeolojik olarak yer değiştirmesi ve Alt Kretase akiferinin boşaltılması sonucu yaklaşık bir buçuk ila iki bin yıl önce oluşmuştur. Eski zamanlarda Velesov vadisinin dibinde çok sayıda kaynak bulunduğunu söylüyorlar. En büyüğüne Aziz George adı verildi (nedeni açık), geri kalanına kutsal havarilerin adı verildi.
GİZEMLİ TAŞLAR.
Gelenek, George tarafından mağlup edilen Yılanın bir vadiye dönüştüğünü söylüyor. Yılanın darbesiyle öldürülen at, sihirli güçlere sahip taşlara dönüştü.
Dağ geçidinde iki muhteşem taş var. “Kız taşı”, “Kız” ya da diğer adıyla Babuşkin, düz yüzey bir vadinin yamacında yer almaktadır. Altta "kaz taşı" veya "At başı", "kaz derisi" gibi düzensiz ve pürüzlüdür. “At Başının” güç ve iyi şanslar verdiğine ve erkekleri koruduğuna inanılıyor. Atın iç kısmına benzeyen “Kız Taşı” ise kadınlara mutluluk ve sağlık getiriyor.
Ayrıca taşların, tanrı Veles ve tanrıça Başak'a adanmış eski bir pagan tapınağının yerini işaret ettiği de söyleniyor. Bu arada, Slav mitlerine göre Veles merkezi tanrılardan biridir. Slav mitolojisi- Thunderer Perun'un düşmanı (Hıristiyan aziz Muzaffer George'un prototipi) Yılan görüntüsünde görünür. Putperestler için Başak, anneliğin, doğurganlığın ve sevginin koruyucusudur.
Sihirli taşlardan dilek dilemenin farklı ritüelleri vardır: Bir kaynaktan bir bardak su alıp sessizce ve dökmeden taşa getirip bir dilek tutup suyu içmek; bir dilek tut, bir taşın yanındaki ağaca bir kurdele bağla; bir mum yak ve bir dilek tut.
Taşlar çok büyük, her biri 4-5 ton ağırlığında, çoğu yer altında, çok az bir kısmı yüzeye çıkıyor.
Bugün rehberler aynı zamanda küçük boyutundan dolayı adlandırılan üçüncü taş olan “Çocuk”tan da bahsediyor.
Dağ geçidinin elektromanyetik alanı 1995-96'da Genel Fizik Enstitüsü çalışanları tarafından incelendi. Bulundu ki elektromanyetik radyasyon bu yerde normu 12 kattan fazla, kayaların yakınında ise 27 kattan fazla aşıyorlar.
Taşların kökeninin tarihi ve yaşları tam olarak bilinmiyor, ancak bu doğal anıtlar korunmazsa, kısa süre sonra onlardan efsaneler ve hikayeler dışında hiçbir şey kalmayacak.
MİSTİK HİKAYELER. Golosovo vadisinde yazılı olarak onaylanan “Zamanın Kapıları” olduğuna dair bir inanç da var. Böylece, 17. yüzyılın kroniği, 1571'de başarısızlıkla Moskova'yı ele geçirmeye çalışan Han Devlet-Girey savaşçılarının 1621'de kraliyet sarayının kapılarında ortaya çıkmasının şaşırtıcı hikayesini anlatıyor. Okçular Tatarları esir aldılar ve ilerleyen Rus ordusundan kaçarak Golosov vadisine indiklerini söylediler. Birkaç dakika boyunca kaçaklar alışılmadık yeşilimsi bir sisle kaplandı ve yukarı tırmandıklarında 50 yıl geleceğe ışınlandılar. 9 Temmuz 1832 tarihli "Moskovskie Vedomosti" gazetesi ayrıca Sadovniki köyünden iki köylünün - Arkhip Kuzmin ve Ivan Bochkarev'in Kolomenskoye civarında gizemli bir şekilde ortaya çıktığını bildiriyor. 1810'da kayboldular ve komşu Dyakovo köyünden Golosov Geçidi üzerinden evlerine döndüklerini iddia ettiler. Dışarı çıktıklarında bir mucize eseri 21 yıl önceden geldiklerini fark ettiler. Müfettişlerin ısrarı üzerine, vadide köylülerden birinin tekrar sisin içinde kaybolduğu ve bir daha geri dönmediği bir deney yapıldı. Bunu gören bir başkası secdeye kapandı ve ardından intihar etti. Genel olarak, 1825'ten 1917'ye kadar olan dönemde, Moskova eyaletinin Kolomenskaya volostunun polis departmanının belgeleri, yakın köy sakinlerinin gizemli kaybolma vakalarını defalarca kaydetti. Ayrıca Golosovo Geçidi'nde büyük tüylü bir yaratıkla karşılaşıldığı bilinmektedir. Bu tür ilk toplantı 16. yüzyıla ait bir tarihçede anlatılıyor. Ve 1926'da yerel polis Kirbaev, canavar üzerinde herhangi bir izlenim bırakmayan, ateş etmeye başladığı 2,5 metrelik "koca ayak" ile bir vadide buluştu. Kısa süre sonra öncüler canavarı aramaya katıldılar, ancak ne yazık ki kimseyi yakalayamadılar. Bu olaylar A. Ryazantsev'in "Öncüler Şeytanı Yakalar" adlı yayınında anlatılmaktadır.
Bu muhteşem hikayelere inanıp inanmamaya herkes kendisi karar veriyor ama şüphesiz bu topraklar hala açığa çıkmayı bekleyen birçok gizem ve sır içeriyor.

Kız Taşı'nın üzerinde ise bir grup kadın vardı, bazıları ise olanlarla açıkça alay ederek bu arada oturmaya devam ediyorlardı. Soru şu ki, yapacak bir şeyiniz yoksa neden parkın girişinden Taş'a kadar bir kilometre yürüyesiniz? Açık değil. Oturanların birkaç şakasından sonra, şakacılara alay konusu yapılabileceğini bildirerek (dayanamadım) ayrılmayı tercih ettim. Kelimenin tam anlamıyla organlar. Bütün şakacılar sustu...

Kolomenskoye'deki Golosov (Velesov) vadisi

Vadinin tarihi

Sonunda, herhangi bir Moskovalının burnunun dibinde bulunan, dedikleri gibi çok zor ve güçlü bir yer hakkında yazmaya zaman buldum. Hiçbir yere gitmeye gerek olmadığı ortaya çıktı. Şehrin tam içinde, Kolomenskoye etnografya müzesi rezervinde, 11.-12. yüzyıllardan beri bilinen ve şimdi Golosov olarak adlandırılan bir vadi var. Farklı zamanlarda vadiye farklı adlar verildi: Golos vadisi, Sadovnichesky (Sadovnin) deresi, Kolomensky deresi (dağ geçidi), Saray vadisi, Devlet vadisi, Tsarsky vadisi, Vlasov (Vlasiev) vadisi.

Derenin dibinden akan derenin uzunluğu yaklaşık 1 km, vadinin uzunluğu ise yaklaşık 1,3 km'dir. 2006-2007 yıllarında dere yatağının onarılması, güçlendirilmesi ve dere yamaçlarından bu yatağa çıkan merdivenlerin yapılması çalışmaları yapılmıştır. Çalışmalar Kolomenskoye'yi etnografya müzesi rezervine dönüştürme kararıyla bağlantılı olarak başladı. Birçoğu muhtemelen şöyle düşündü: "eh, sonunda." Aslında Muskovitler umurlarında değil, sadece Kolomenskoye'den bir "döviz elektrikli süpürgesi" yapmaya karar verdiler - tüm bu yaygara, gururla "intourist" olarak adlandırılan bir birliğe sahip otobüsler uğruna icat edildi. Bu iyi, en azından boktan gıda pazarı bu marka altında kaldırıldı.

Geçmişte Sadovaya Sloboda (Sadovniki köyü) vadinin kaynağında bulunuyordu. Alt kısımlar eski Kolomenskoye ve Dyakovo köyleri arasında yer almaktadır. Kolomensky deresi (dağ geçidi) - Kolomenskoye köyünün adından sonra, diğer isimler bu köyün 15.-17. kraliyet mülküydü.

Öncelikle bilinen ve bariz bazı gerçekleri aktaracağım. “Golosov” un vadinin yanında yaşayanların böyle bir soyadı olduğuna dair varsayımlar (bazıları var) eleştiriye dayanmıyor. “Go’losov” ismi şüphesiz “vo’losov” kelimesinin bir dönüşümüdür, yani. - Velesov. Veles (Volos), Hıristiyanlık öncesi tanrıların panteonunda sığır tanrısı ve yeraltı dünyasının ve toprak altının hükümdarıdır. Bildiğiniz gibi Hıristiyanlık öncesi dönemde tektanrıcılık yoktu. Pek çok tanrı vardı ama Veles en eskilerden biriydi. Radziwill tarihçesinde şöyle belirtiliyor: “Çar Leon ve Oleksandr, haraç alan Olga ile barıştı ve şirket kendi aralarında gitti: haçı öpmek ve Olga, şirketi ve kocasını (kocalarını) Rus yasalarına göre yönetiyor, küfür ediyor silahlarıyla ve tanrısı Perun ve sığır tanrısı Volos ile. Ve dünyayı kurdu."

Radziwill Chronicle'dan alınan aşağıdaki resim, Kiev'de ilk kez pagan putları (putlar) kuran ve onlara tapan Prens Vladimir'in büyükelçileri karşılamasını anlatıyor ve sonra... Ve şimdi ona sadece Vladimir deniyor. Kızıl Güneş, Rus'un vaftizcisi. O aynı zamanda bir “gün ışığı”, bir gulyabani ve bir haindir. Tabi bu benim görüşüm, kişisel. Boş ver.

Arkeologlara göre bu kıyıda her zaman yerleşim yerleri olmuştur. İlk olarak Finno-Ugor kabileleri (MÖ II-I yüzyıllar), daha sonra Slav olanlar. 1917 yılına kadar mevcut Kolomenskoye Müzesi topraklarında dört köy vardı - Kolomenskoye, Dyakovo, Sadovniki ve Novinki. Ben bile Sadovniki ve Novinki köylerinin kalıntılarını hatırlıyorum. Geçen (bir düşünün) yüzyılın 70'lerinde, Novinki köyündeki bir düzine buçuk avlu, şu anda parkın bulunduğu aynı adı taşıyan caddenin tarafında hâlâ duruyordu. Çocukken elma almak için Sadovniki köyüne giderdik; özellikle “beyaz dolgulu” çeşidine değer verirdik.

Aşağıdaki fotoğrafta 1997 yılında yanan "Garden Giant" kolektif çiftliğinin yönetim kurulu binası bulunmaktadır. Kollektif çiftliğin, Moskova Nehri'nin sağ ve sol kıyılarında çok sayıda arazisi vardı. Gençliğimizde pancarları ayıklayarak bu kolektif çiftliğe yardım ettik. Feribotla sol yakaya geçtik; artık burada feribot geçişi yok. Pancarların oldukça büyük olduğunu söylemeliyim. Adı bunu haklı çıkarıyor.

Sadovniki köyü, şu anda Andropov Bulvarı'nın bulunduğu vadinin hemen başlangıcına yakın bir yerde bulunuyordu. Ve Novinki köyünün bulunduğu yerde şimdi bir "Potemkin köyü" inşa ediliyor - yabancı turistler için ahşap kulübeler yeniden inşa ediliyor. Gerçek köyü terk etmek daha iyi olurdu, orada 150-200 yıldır ayakta kalan evler vardı. Bu köyden geriye sadece iki gerçek ev kaldı - Novinki Caddesi'nin girişinde sağdaki köşede, orta sınıf bir tüccarın evi (terk edilmiş ve harap) ve biraz daha ileride zengin bir köylünün taş evi. “iyimser” soyadıyla Grobova (boyanmış ve restore edilmiş). Bu arada, devrimden önce Grobov ailesi Moskova manzaralı güzel kartpostallar üretti. İyi ve iyi tanıtılan bir fotoğraf salonu "Karasev ve Grobovaya" olduğunu söylüyorlar. Asfaltta değil de patikalarda yürürken, bazen ayaklarınızın altında dövme çivilerle karşılaşıyorsunuz...

Bazı araştırmacılar, Velesov vadisinin adını, doğrudan vadide bulunan eski pagan tapınaklarından (sunaklar) aldığına inanıyor. Bundan şüphe etmeme izin ver. Tapınaklar genellikle tepelerde ve meşe korularında bulunuyordu, ancak vadilerde bulunmuyordu. Görünüşe göre, antik pagan tapınağı Velesov vadisinin yüksek tarafında bulunuyordu. Rab'bin Yükseliş Tapınağı'nın şu anda bulunduğu yer.

Bu tür sonuçlara varmamızı sağlayan başka gözlemler de var. Ancak daha sonra bunun hakkında daha fazla bilgi vereceğiz. Moskova Nehri kıyısındaki yüksek tepenin daha önce Velesov olarak adlandırılması ve bu nedenle yakınlarda bulunan vadinin de Velesov olarak adlandırılması mümkündür. Paganlar sıcak demirle yakılmaya başladıktan sonra tapınak meraklı gözlerden uzakta bir vadiye taşınabilirdi. Ancak 11. yüzyıla kadar. Pagan sunakını bir vadide saklamaya kesinlikle gerek yoktu.

Daha sonra, 18. yüzyılda, bazı yazılı kaynaklarda Kolomenskoye'deki vadiden Vlasiev olarak bahsediliyor. Aziz Blaise, daha önce sığır tanrısı Veles'in adıyla ilişkilendirilen her şeyin Hıristiyan yorumudur. Tıpkı Veles gibi, Aziz Blaise de hayvancılığın ve refahla ilgili her şeyin koruyucu azizidir. Dağ geçidi hangi yüzyılda Golosov adını aldı - tarih sessizdir. Belki de Hıristiyan Kilisesi, vadinin toponimi meselesine müdahale ederek vadiyi yeniden adlandırdı, böylece çok az kişi "gosov vadisi" adını pagan bir şeyle karşılaştırmayı düşünebilirdi. Bu varsayım anlamsız değildir. Kolomenskoye'ye giden herkes muhtemelen her binanın yakınında ve hatta parktaki bazı meşe ağaçlarının yakınında dikkatlice yapılmış işaretlerin bulunduğunu fark etmiştir. daha detaylı olarak“nesne” ile ilgili tüm bilgiler sunulur. Ancak şimdi az çok gelişmiş olan vadide hiçbir şey yok; ne işaret ne isim. Roszdravnadzor'un kaynaklardan su içilmesini tavsiye etmeyen uyarısı dışında tek bir işaret yok.

Daha sonra tartışılacak olan her iki taşın üzerinde de birkaç kişi oturuyordu. Ama ne tür taşlar olduklarının ve nasıl bir vadi olduklarının tamamen farkında değillerdi. Bir şeye yardımcı olduğu iddia edilen bir şey duyduk. Söylemek zorundaydım. Taşların üzerinde oturanlardan bazıları, taşlardan birinin neden madeni paralarla kaplandığını, yanındaki çimlerin neden kurdelelerle asıldığını bile anlayamadılar. Kolomenskoye Müzesi yönetiminin konumunun açık olduğunu düşünmek gerekir - stantların vadiye yerleştirilmesi Kolomenskoye'deki kiliseleri denetleyen Ortodoks piskoposunu açıkça memnun etmeyecektir. Ama insanlar yine de taşlara gidiyor. Bu arada bu yazıda verilen taşların fotoğraflarının internetten alınması gerekmesinin nedeni budur. Sadece fotoğraf çekmek için birkaç kişiyi kayadan uzaklaştıramazsınız.

Vadide yolculuk

O halde vadiye geri dönelim. Golosov (Velesov) vadisi boyunca yolculuğunuza Moskova Nehri dolgusundan başlarsanız (ben de aynen öyle yaptım ve yapmanızı tavsiye ederim), nehrin 200 metre sağında bulunan kaynaklara dikkat etmelisiniz. nehrin nehirle birleştiği yer. Yukarıda Rab'bin Göğe Yükseliş Tapınağı'nın bulunduğu yerin hemen altında. Ziyaretim biraz keşif amaçlı olduğu için kaynakların enerjisini de kontrol ettim. Yani bence en güçlü enerji, dik yokuştan sete doğru giden yol boyunca yürürseniz ilk bahardadır. Su oraya zar zor damlıyor, ama görünüşe göre bu tam olarak ihtiyaç duyulan su. Set boyunca daha ileride bulunan birkaç yayın da sinyali var, ancak çok daha zayıf.

Aşağıdaki fotoğraf, Rab'bin Yükseliş Tapınağı'nın altında bulunan “doğru” pınarı göstermektedir.

Tamamen belirsiz bir sinyal, vadinin kendisinde, taşların yakınında bulunan kaynaklardan geliyor. Üstelik bu pınarların izlenimi, güpegündüz küstahça külotuna kadar soyunan ve evsizler banyosu yapan evsiz görünümlü bir adam tarafından tamamen bozulmuştu. Böyle bir banyo kesinlikle sağlığını iyileştirmeyecektir. Evsiz bir kişinin neden sağlığa ihtiyacı var? Bir yerlerde yıkanması gerekirdi... Kısacası vadiden fışkıran pınarlardan gelen suyun faydalı olması bende şüphe uyandırdı. "Tatilcilerin dikkatini çekmemek" için çerçeveleri yanıma almadım, el sinyalini yakaladım - neredeyse hiçbir şey. Mevcut sarkaç da bu yaylara tepki vermiyordu.

Ama derenin ağzına dönelim. Setin hemen yanında, bir vadiden gelen bir dere, oldukça hızlı bir akışla oluktan aşağı akıyor. Bu konumda sinyal çok güçlü. Nesnelerin gizli temizliği konusuyla ilgilenen varsa burayı tavsiye edebiliriz. Temizlenecek eşya sağlam bir ip ile bağlanarak oluktan aşağıya düşen akıntının içinde en az yirmi dakika bekletilmelidir.

Geçidin dibinde ilerledikçe iki gölet buluyoruz. Kıyılar betonlanmış ve alçak bir çitle çevrilidir. Çit bu iş için yapıldı. Köpeğimin su içmek için kıyıdan nasıl uzandığını ve suya düştüğünü hatırlıyorum. Ve kıyılar dik. Zaten boğulmakta olan köpeği kelimenin tam anlamıyla ensesinden çekip çıkarmak zorunda kaldık. Bazı nedenlerden dolayı köpeğin yakınlarda akan dereden su içmek aklına gelmemiş olması ilginçtir. Enerji açısından bakıldığında göletler bana ilginç gelmiyordu.

Dere boyunca ağızdan kaynağa kadar iki yüz metre daha yürüyüp vadinin dibinde bulunan bir açıklığa çıkıyoruz. Solda, Vaftizci Yahya'nın Başını Kesen Tapınağın bulunduğu tepeye (eski Dyakovo köyü) giden bir merdiven, sağda ise şimdi "uygar" Kolomenskoye Parkı'na (eski Kolomenskoye köyü) giden bir merdiven var. . Sinyallerin ortaya çıktığı yer burasıdır. Hava güzel ve sıcak. Ancak vadinin dibinde büyüyen çimlerin üzerinde bol miktarda çiy var.

Anlamak için görmek lazım. Oldukça sıcak, açıklık açık, güneş parlıyor. Ve yere yakın... öyle ürkütücü bir ürperti ki. Enerji güçlü ama mutluluk verici olduğunu söyleyemem.

Fotoğrafta Velesov vadisinin dibinde bir açıklık var. Merdiven Vaftizci Yahya'nın Başının Kesildiği Tapınak'a çıkıyor.

Henüz çocukken Yuhanna'nın Başının Kesildiği Tapınağın yakınına tırmandığımı hatırlıyorum. Sonra, yosunlu levhaların düştüğü oldukça büyük bir mezarlığın yanında, terk edilmiş bir tapınaktı. Issızlık. Korku o kadar bunaltıcıydı ki, buradan olabildiğince çabuk ayrılmak istedim. O günlerde (geçen yüzyılın 70'leri), tapınağın yakınında uzun beyaz cüppeli ve dalgalı saçlı yarı saydam kadın figürleri şeklinde hayaletlerin ortaya çıktığına dair hikayeler vardı. Şahsen ben bu hayaletleri görmedim ama orada olduklarını ve orada olduklarını tamamen kabul ediyorum. Bu tapınağın Çar İvan IV'ün tahta çıkışı onuruna inşa edildiği biliniyor. Ve Korkunç İvan, tapınağın temeline beyaz cüppeli bir düzine kadar bakireyi duvarla kapatabilirdi ve o aynı zamanda bir canavar ve bir ortaçağ mistikti. Bugün bile ayaklarım artık temizlenen ve halka açık olan bu tapınağa gitmeyi reddediyor. Ancak bu yere gitme arzusu yok.

Fotoğrafta - Vaftizci Yahya'nın Başının Kesildiği Tapınak. Cevap veriyorum; tüyler ürpertici bir yer. Bugünlerde orada ne tür ayinler yapılıyor, oraya kimler gidiyor bilmiyorum. Belki “Addams Ailesi” dizisinin bazı gizli hayranları... Mekanın ve tapınağın enerjisini (kim bilir nasıl) hissedin. Mesela oraya asla gitmeyeceğim.

Bu arada, ünlü arkeolog I. Steletsky, Korkunç İvan'ın gizemli kütüphanesini Kolomenskoye'de arıyordu. 1938'de Kafa Kesme Tapınağını taçlandıran tepeyi inceleyen Steletsky, dik uçurum ile Moskova Nehri arasındaki bölgeye dikkat çekti. Jeolojik çalışmalar, bunun kumlu kaya yığınından oluşan yapay bir oluşum olduğunu, toprağın üst katmanlarının ise balçık içerdiğini göstermiştir. Dolayısıyla sonuç - Tapınağın inşası sırasında Dyakovsky Tepesi'nde çok büyük ölçekli hafriyat işleri. Kazılara başlayan arkeolog, yedi metre derinlikte devasa bir kireçtaşı duvarına rastladı. Ancak iddiaya göre Dyakova köyü sakinlerinin talebi üzerine kilise mezarlığı topraklarında kazılar yapıldığı için bunların kısaltılması gerekiyordu.

Ve burada yine hayaletler aklıma geliyor. Korkunç İvan döneminde hazinelerin, insan kurban etme ve büyülü korumanın oluşturulması da dahil olmak üzere saldırılardan korunduğu iyi bilinmektedir. 1938'de bir arkeoloğun Dyakovo köyünün protestocu sakinlerinden korkacağından şüpheliyim. Bu yıllarda orada yaşayan kimse kimsenin umurunda değildi. Sovyet devleti, protestocu tüm sakinlere Kolyma'da ayrı, ısıtılmamış bir kışla sağlamaya her zaman hazırdı. Büyük olasılıkla, arkeolog bu tepeye tırmanırsa kendisine ve ailesine ne olacağı varlık tarafından açıklanmıştır. Bu yüzden "havaya uçtu". Bu kadın hayalet figürleri, Korkunç İvan'ın kütüphanesinin kurban-vasiler tarafından saklanması sırasında duvarlarla mı çevrilmiş?

Peki ya dağ geçidi? Muhtemelen, 50 yıl boyunca aynı sinyal açıklığının bulunduğu bu yerde ortadan kayboldu ve ardından bir Tatar atlı müfrezesi yeniden ortaya çıktı. 17. yüzyılın kronikleri inanılmaz bir hikaye anlatıyor. 1621'de, Kolomenskoye'deki kraliyet sarayının kapılarında beklenmedik bir şekilde küçük bir Tatar atlı müfrezesi belirdi. Elbette okçular tarafından kuşatıldılar ve hemen esir alındılar. Atlılar, birlikleri 1571'de Moskova'yı ele geçirmeye çalışan Han Devlet-Girey'in savaşçıları olduklarını söyledi. Zulümden kaçmak umuduyla, aynı 1571'deki süvari müfrezesi, yoğun sisle örtülmüş Golosov (Velesov) vadisine indi. Tatarlar, onlara göründüğü gibi, birkaç dakika orada kaldılar, ancak yalnızca 50 yıl sonra "yeniden ortaya çıktılar". Hiç kimsenin bu tür mucizelere inanmadığı ve Çar Alexei Mihayloviç'in okçularının yakalanan Tatarlara korkunç işkenceler yaptığı açıktır. Ancak mahkumlar yerlerini korudular - onlar Devlet-Girey'in savaşçılarıydı. Her ne kadar müfreze yakalandığında (1577'deki vebadan) han çoktan ölmüştü. Müfrezenin silah ve teçhizatının anlatılan zamanın silahlarına uymaması, ancak 16. yüzyılın ortalarına benzemesi dikkat çekicidir.

Tarihçilere göre, Golosovo vadisinde ve daha sonra komşu köylerden sakinlerin gizemli bir şekilde ortadan kaybolduğu çok sayıda vaka yaşandı. Özellikle, Moskova eyaleti polis departmanının belgeleri, 1810'da kaybolan ve 21 yıl sonra aniden ortaya çıkan iki köylü Arkhip Kuzmin ve Ivan Bochkarev'den bahsediyor!

Geceleri Dyakovo'dan Sadovniki'ye dönen arkadaşlar, kestirmeden gitmeye ve Golosov vadisinden geçmeye karar verdiler, ancak burası uzun süredir "kirli" olarak görülüyordu (tabii ki Hıristiyan kavramlarına göre) - çevredeki köylerin köylüleri bundan kaçınıyordu vadiye giriyorum. Geçidin dibinde yoğun bir sis girdap gibi oluştu, adamlar başlarını oraya uzattılar ve... yönlerini kaybettiler. Yol bulununca köylüler yollarına devam ettiler. Doğdukları köye vardıklarında ise yirmi yaşındaki eşlerini ve çocuklarını görmüşler ve onları tanımakta güçlük çekmişler. Bu hikayeyi, polis teşkilatının belgeleri olmasa bile, sarhoş adamların maceralarını anlatan bir şehir hikayesi olarak kolaylıkla sınıflandırabiliriz. XIX'in başı Bu tür bir şaka yapacak havamda değildim. Ayrıca, müfettişlerin ısrarı üzerine, vadide köylülerden birinin tekrar sisin içinde kaybolduğu ve bir daha geri dönmediği bir deney yapıldı. Bunu gören bir başkası secdeye kapandı ve ardından intihar etti. Bu olay 9 Temmuz 1832 tarihli “Moskovskie Vedomosti” gazetesinde tam olarak belgelenmiş ve anlatılmıştır.

Beş yüz metre daha yürüdükten sonra bir grup pınar ve dere yatağının yanında ilk Taş'ı buluyoruz.

Golosovo vadisindeki kaynaklar ve taşlar

Doğrudan vadide bulunan kaynaklar hakkında zaten yazmıştım. Bu yaylar grubuna “Kadochka” denir. Jeologlara göre Veles vadisindeki kaynaklar, kayaların jeolojik olarak yer değiştirmesi ve Alt Kretase akiferinin boşaltılması sonucu yaklaşık bir buçuk ila iki bin yıl önce oluşmuştur. Ortodoks efsanesi bu pınarların kökenini şu şekilde açıklıyor: Muzaffer Aziz George, toynaklarının altında çok sayıda pınarın belirdiği atılgan bir ata binerek Yılanı kovalıyordu. Eski zamanlarda Velesov vadisinin dibinde çok sayıda kaynak bulunduğunu söylüyorlar. En büyüğüne Aziz George adı verildi (nedeni açık), geri kalanına kutsal havarilerin adı verildi.

Fotoğraf Kadochka grubunun yaylarından birini gösteriyor. Komşuda (sağda, fotoğraf çekmedim) şu anda evsiz bir adam, basit eşyalarını etrafına sererek banyo yapıyor.

Gezimin amacı aynı zamanda “saha araştırması” olduğundan, “Kadochka” grubunun yaylarından herhangi bir özel pozitif enerji hissetmediğimi belirtiyorum. "Pozitif" su alırsak, o zaman bu kaynaklardan değil, Moskova Nehri'nin kıyısında Yükseliş Tapınağı'nın altından akan ilk kaynaktan gelecektir. Evet, orada enerjiyi hissedebiliyorsunuz. Ama kimse bu kaynaktan su almıyor. Yükseliş Tapınağı'nı taçlandıran tepeye yüzyıllardır kimsenin dokunmamış olması önemlidir. Bu yerde herhangi bir kazı yapılması kesinlikle yasaktır ve yasaktır. Eski zamanlarda bunun nedeni açıktı, sosyalist zamanlarda ise bunun nedeni heyelandan ve Tapınağın yıkılmasından korkmalarıydı. Sonuçta, dünya mimarisinin bir şaheseri, Rusya'daki ilk taş çadırlı kilise, İtalyan ustaların pahalı bir eseri.

Yükseliş Kilisesi'nin yeri, tabanında her zaman bir pınarın bulunduğu ve 16. yüzyılda olduğu düşünülen dik bir kıyıda seçildi. mucizevi (!). Bu yer, bu baharın (ilkbaharın) "doğudaki kış" bölgesinde yer alması nedeniyle özellikle şifalı olarak sınıflandırıldığı İtalyan incelemeleriyle çok tutarlıydı.

Fotoğraf, Yükseliş Tapınağı'nın altında bulunan "doğru" kaynaklardan birini göstermektedir.

Bu arada, bunu çocukken öğrendim. Bir gün, bir rahip, bir grup arkadaşımızla birlikte oturup aptalca uğraştığımız pınara geldi - ayrıntıları affedin, ünlü "Three Axes" markasının porto şarabını içiyorduk (gençler başka ne yapabilirdi ki) 70'lerde 15 yaşındayken park). Dik patikadan kaynağa doğru koşan rahip, yanlışlıkla üzerine basmamak için cüppesini aldı. Cüppenin altında (ilginç bir şekilde) mükemmel mavi kot pantolonlar vardı - 70'lerin tüm genç adamlarının ulaşılamaz hayali. Ama benim bahsettiğim bu değil.

Rahip pınardan su içti ve ucuz porto şarabının şanssız tüketicilerine pınardan ve Tapınaktan bahsetti. Rahibe göre bu kaynağın suyu önemli miktarda gümüş iyonu içeriyor. Ona göre kaynak suyundaki gümüşün nereden geldiğine dair oldukça makul versiyonlar bile var. İddiaya göre tapınağın altında akifere kadar en az 50 metre derinliğe inen derin bir kuyu açıldı. Ve kuyunun duvarları perçinlemeyle birbirine bağlanmış kalın gümüş levhalardan yapılmıştır. Belki bu elbette bir efsanedir. Bilmiyorum. Size yalan söylemenin pek bir anlamı olmadığını düşünen bir rahipten duyduğumu söylüyorum. Yani Kolomenskoye'de “güçlü” bir bahar var. Ancak onu Veles vadisinde değil, Moskova Nehri'nin kıyısındaki Yükseliş Tapınağı'nın altında aramalısınız.

Dere yatağının yanında bulunan ilk taşa Kaz Taşı adı verilmektedir. Muhtemelen isim, şekil ile olan ilişkilerden oluşmuştur - taş gerçekten uzanmış büyük bir kaz kuşunu andırmaktadır.

Taşa yaklaştığımda, üzerinde (mütevazı bir şekilde, kenarında), ayakkabılarını çıkarmış bir adam oturuyordu; bütün görünüşü onu yalnız bir adam olarak ortaya koyuyor, kırk yaşlarında, ezoterizme yabancı olmayan bir erkek teknisyen. Adam üzgündü ve duruşuna ve el işaretlerine bakılırsa (sormayın) sadece prostatitini tedavi ediyordu. Kaz Taşı'nın erkek olduğuna inanılıyor. Ancak taşın kesin “cinsiyetini” yakalayamadım. Taştan bir sinyal vardı ama güçlü olduğunu söyleyemem. Belki de yanlış zamanda ve yanlış Ay'a geldim. Ama bir sinyal vardı ve bu çok açıktı.

Adamın "bildiğini" fark ederek sakince bir sarkaç ve pusula çıkardım. Sarkaç bulanık bir oval çiziyordu ve pusula, Kuzey'in gerçekte olduğundan tamamen farklı bir yönü "kuzey"e işaret ediyordu. Üzgün adam şunu belirtmeyi ihmal etmedi: "Bugün taşın enerjisi biraz farklı, oldukça zayıf." Evet, aslında bunu ben de fark ettim. Tabii ki öznel görüşüme göre Kaz Taşı erkek (ürolojik) hastalıkların tedavisine yardımcı oluyor: prostatit, kısırlık, mesane taşları. Yaşam hedefleri ve öncelikleri konusunda karar vermenize yardımcı olur. Buna "i'leri noktalamak" denir. Görünüşe göre, farklı alanlarda - kariyer, kişisel yaşam, gelişim, yönerge arayışı - dürüstçe kendi gelişimleri için çabalayanlara (kadın ya da erkek fark etmez) yardımcı olabilir.

Birkaç dakika sonra (iş için ihtiyacım olan belirli bir nesneyi taşa "yüklemek" için zar zor zamanım oldu) büyük bir şirket Goose-Stone'a yaklaştı. Herkes gürültü yapmaya ve telaşlanmaya başladı... Geri çekilip tahta merdivenden ikinci taşa doğru yönelmek zorunda kaldım.

Merdivende bazı kırıklar var ahşap adımlar(bazı nedenlerden dolayı yönetim buna yanaşmıyor). Giderseniz dikkatli olun, merdiven özel olarak yapılmıştır, kazara tökezlerseniz muhtemelen bacaklarınızı kırarsınız. Yükseldikten sonra Kız (Kız) Taşını buluyoruz. İsmin doğruluğundan şüphe etmeme izin verin. Aslında onun Diviy Stone olduğunu düşünüyorum. "Mucize" kelimesinden, mucize. Bu taş “kadınsı” olarak kabul edilir. Ancak dürüst olmak gerekirse, bu taşın yalnızca dişi olduğunu gösteren hiçbir şey hissetmediğimi bir kez daha söyleyeceğim. Bahsedilen günde Kaz Taşı'ndan çok daha güçlü olduğu ortaya çıkan taşın görünümü ve sinyalleri, "içi boş" organlar olarak adlandırılan rahim ile ilişkili hastalıkların tedavisinde yardımcı olduğunu göstermektedir: rahim, yumurtalıklar, böbrekler, mesane, akciğerler. Kısırlık da.

Kadınlardan oluşan bir kafile Divye Taşı'nın üzerine yerleşirken, bazıları da olan bitenle açıkça alay ederek oturmaya devam etti. Soru şu ki, yapacak bir şeyiniz yoksa neden parkın girişinden Taş'a kadar bir kilometre yürüyesiniz? Açık değil. Oturanların birkaç şakasından sonra, şakacılara alay konusu yapılabileceğini bildirerek (dayanamadım) ayrılmayı tercih ettim. Kelimenin tam anlamıyla organlar. Bütün şakacılar sustu.

Veles vadisinde taşlar veya pınarlar hakkında hiçbir bilginin bulunmaması üzücü. Hiç bir şey. Çeşitli aylak aylaklar gelir, güler, Divye Taşı'nın üzerine oturur... Sonra herkes kadının onu nereden aldığını merak eder. ciddi sorunlar kadınsı...

Yani normal insanlar zeka ve duyguyla yürürler, sorarlar. Taşın üzerine madeni para bırakıyorlar ve yokuş yukarı doğru büyüyen kuğuya kurdeleler bağlıyorlar. Ve aylak bir tavuk gelir, geniş kıçıyla bu paraların üzerine oturur ve alay eder, şakalar yapar... Bu resmi gözlemledim ve Kız Taşı'nın insan saçmalıklarını yeniden dağıtma yeteneğine sahip olduğu sonucuna vardım. Evet, bu doğru.

Notlar

1. Radziwill veya Königsberg Chronicle - sözde bir tarih anıtı XIII'ün başlangıcı yüzyıldan kalma iki listede korunmuştur - Radziwill'in kendisi ve Moskova Akademik listesi. MS 1206'ya kadar hava durumu kayıtlarıyla devam eden bir "Geçmiş Yılların Hikayesi" dir.

2. Araştırmayı ve tartışmayı sevenler için. "Slav ve Rus paganizminin tanrıları", D. Gavrilov, S. Ermakov. Ed. "Ganga", 2009. ISBN 978-5-98882-074-1

3. Tapınak, 1547 yılında Korkunç İvan'ın krallığı taçlandırmasının anısına ve aynı zamanda bir varis verilmesi için dua olarak inşa edilmiştir. Mimarlar muhtemelen Barma ve Postnik'tir. Antik Rus mimarisinin bu eşsiz anıtı, Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali'nin öncülüdür (!). Onlar. Bu tapınak Kızıl Meydan'daki ünlü katedralden daha eskidir. 1924'te kapandı ve uzun zamandır terk edildi. İbadet hizmetleri 1992 yılında yeniden başladı.

4. Kolomenskoye'deki Rab'bin Yükseliş Kilisesi, 1528 - 1532'de (Peter Fryazin veya Petrok Maly'nin Rus kroniklerine göre muhtemelen İtalyan mimar Peter Francis Hannibal tarafından) Moskova Nehri'nin sağ kıyısında inşa edilmiştir. Efsane, tapınağın inşasını tahtın uzun zamandır beklenen varisi IV. İvan'ın doğuşuyla ilişkilendirir.

Sukhanov Valery Yurievich