DET IVERIANSKE IKONET AF GUDS MODER KIRKE
Templet ligger langs den lille Iversky Lane mellem Malaya og Bolshoi Ordynkami. Tidligere var der på stedet for Iversky-templet en trækirke af St. George den Store Martyr, som er på Vspolye. Kirken stod på tværs af en mark, i den sydligste udkant af byen. I bogen "Moskva. En detaljeret historisk og arkæologisk beskrivelse af byen" rapporterer: "Den Hellige Store Martyr Georges Kirke har været kendt siden 1625; i 1673 byggede gæsten Semyon Potapov en stenkirke i stedet for en trækirke; St. John the Warriors kapeller og Iveron Guds Moder, som denne kirke nu er kendt for."
Andre navne på templet er "på Bolvanovka", "i Solodovniki", "på Ordynka", "ved Serpukhov-porten", "på Yara". Den velhavende købmand Semyon Potapov brugte også sine egne midler til at bygge Ærkeenglen Michaels Kirke i Ovchinniki. Tidligere var der i Church of the Iveron Icon of the God Mother et zinkkors, som et historisk dokument, der bekræfter konstruktionsdatoen og velgørerens navn. Kirken ejede et stort jordstykke med en kirkegård og kirkepræsternes bygninger mellem Bolshaya og Malaya Ordynka, Iversky Lane og en blindgyde med nordsiden tempel. Den første stenkirke bestod af en refektorium, et klokketårn og en firkant med tredelt apsis, som var kronet med en femkuppel kuppel.
I 1722 blev St. John the Warriors kapel bygget. Traditionelt bestod kirkens sogn af velhavende adelsfamilier, der var betydeligt færre købmandsfamilier. I slutningen af 1700-tallet krævede bygningen genopbygning. Her er, hvad du kan læse i bogen fra forlaget "Orthodox Taganka", dedikeret til Iveron Church: "I 1788, juni, den angivne kirke, præst Vasily Nikitin med sognefolket, Church of the Iveron Icon of the Church Guds Moder, indsendte et andragende til Metropolitan Platon, der bad om tilladelse "til den virkelige St. Vmch. St. George's Church, på grund af sin lille plads på 5 kapitler, lave en med størst mulig pragt og et kapel i den store martyrs navn. St. John the Warrior, på grund af dets trange forhold, og måltidet, som kræver distribution, bør genopbygges... og endnu et kapel bør bygges i måltidet - i navnet på den allerhelligste Theotokos af Iveron."
Snart begyndte opførelsen af et nyt stentempel, og gamle kirke skulle skilles ad. Midler til byggeriet blev bevilget af kaptajn I.I. Savinov, der boede overfor kirken. I 1802 blev templet bygget. Det var en rotunde med et omfangsrigt refektorium og et højt klokketårn. Langs Bolshaya Ordynka og Iversky Lane byggede de murstenshegn med et jernhegn og to porte. Kirken blev indviet til ære for Iveron-ikonet for Guds Moder, og dens tidligere kapel blev omdøbt til St. George's. Det vides ikke præcist, hvem der var arkitekten bag Iversky-templet, men nogle gange nævnes navnet på I.V. Egotov - elev af V.I. Bazhenova. Templet fik afrundede konturer - et tegn på moden russisk klassicisme: en to-lags rotunde med en apsis med afrundede ender og en cylindrisk tromle toppet med en enkelt kuppel. Den vestlige indgang er udsmykket med en jonisk portiko toppet med en fronton.
Listen fra berømt ikon Iveron Guds Moder fra kapellet ved Opstandelsesporten. Fra umindelige tider blev dette billede af Guds Moder betragtet som Moskvas Moder Forbeder. Det originale ikon, som ifølge legenden blev malet af apostlen Lukas, opbevares på Athos-bjerget. I 1648 blev der på anmodning af patriark Nikon lavet en kopi af det mirakuløse ikon, der ikke var anderledes end originalen ("ny som gammel", som man plejede at sige). Zaren og hans familie, patriarken, bojarerne og alle mennesker er ortodokse. På mødestedet, ved Opstandelsesporten, blev Iverskaya-kapellet opført.
De sejrrige soldater gik ind på Den Røde Plads gennem Genopstandelsesporten. Enhver, der ankom til hovedstaden, det være sig en konge eller en simpel person, gik først og fremmest for at ære Iveron-ikonet. Bronzetegnet på Moskvas nul kilometer er stadig placeret lige overfor Iveron-kapellet, som er fyldt med tilbedere fra tidlig morgen til sent om aftenen.
I 1792 blev der lavet en liste over Iveron-ikonet. Da ikonet blev taget ud af kapellet til religiøse processioner, højtidelig ærbødighed eller bøn i hjemmene, blev denne liste vist i stedet. I 1802 fandt han tilflugt i den nybyggede Church of the Iveron Icon of the Mother of God. Efter branden i 1812 træbygninger ingen blev tilbage desuden blev selve Iverskaya-kirken plyndret af franskmændene. Den første renovering efter branden fandt sted i 1842, og den anden - i anledning af 100-året for maleriet af tempelikonet af Iveron Guds moder - i 1892.
I 1898 - 1900, på bekostning af Lebedev-familien af Moskva-købmænd, blev ikonostasen renoveret og forgyldt i templet, og et nyt maleri blev lavet. I begyndelsen af det 20. århundrede var der på kirkegårdens område præstehuse og et præsteskab, et almuehus i sten, et vaskeri, flere træbygninger og en have. Når Storhertuginde Elizaveta Feodorovna købte en ejendom på Bolshaya Ordynka til opførelsen af Marfo-Mariinsky-klosteret der, hun kom ofte til Iveron-kirken til gudstjenester. Der er en legende om, at i 1918, på en af dagene i påskeugen, blev Elizaveta Fedorovna arresteret her under en religiøs procession. Og nu rummer kirken et ikon med partikler af relikvier fra de ærværdige martyrer Elizabeth og Barbara, som blev givet til kirken af munkene i Jerusalem-klostret Maria Magdalena, hvor relikvier af Elizabeth Feodorovna er placeret.
I 1929 blev Church of the Iveron Icon of the Mother of God lukket. Iveron-ikonet blev overført til St. Nicholas-kirken i Kuznetsy. På forskellige tidspunkter husede kirken klubberne i det 2. autoreparationsanlæg og Marat-konfekturefabrikken, en biograf og siden 1989 - et galleri samtidskunst"Kunst-moderne". Den dag i dag er der ingen bygninger tilbage på stedet, som kirken ejes, bortset fra et to-etagers almuehus, som nu er klassificeret som en historisk bygning. I templet blev klokketårnet brudt ned til det nederste niveau, kuplen med korset blev revet ned, hegnet blev ødelagt, yderligere vinduer blev brudt, vægmalerier og fresker af Belousov-brødrene, der malede det facetterede kammer i Moskva Kreml, gik tabt. Ikke en eneste ikonostase var tilbage i templet, og mange ikoner blev brændt. Iverskaya-kirken blev virkelig plyndret: omkring et ton sølv (kåber, ikonrammer, liturgiske redskaber) blev taget fra den.
I 1993 blev templet og dets historiske område returneret til russeren ortodokse kirke. I 1994 begyndte de gudstjenester. Heldigvis er templet nu blevet fuldstændig restaureret, de øverste etager af klokketårnet er blevet bygget på, kuplen er blevet genskabt, og malerierne inde i kirken er blevet restaureret. Nogle af de restaurerede oliemalerier går tilbage til det 18. og 19. århundrede. Kirken er blevet restaureret til sit 1792-1802 udseende. Ud over templets mirakuløse ikon af Iveron Guds Moder, betragtes ikonet af Guds Moder af den uudtømmelige Kalk, ikonet for healeren Panteleimon og ikonet for den Hellige Store Martyr George den Sejrrige som særligt ærede billeder i Iveron kirke. En af templets helligdomme er et relikvieskrin med partikler af relikvier fra Kiev-Pechersk og Optina-helgenerne.
I dag indtager Iverskaya-kirken særligt sted i Zamoskvorechye-arkitekturen, der passer perfekt ind i det klassiske ensemble af bygninger beliggende nær kirken. Bind forskellige dele som om de smelter sammen med hinanden: rotunden med spisesalen, spisesalen med klokketårnet. Kun det øverste cylindriske lag af klokketårnet, dekoreret med pilastre, peger opad med sit skinnende spir. Harmonien i kirkens udseende opnås gennem subtile detaljer, for eksempel enhed af former og proportioner af sideportalernes buer og rotundens vinduer. Templets vægge er dekoreret med hvide stenstænger og gesimser, hvilket understreger strukturens volumen. Kirkens indre rum, der er imponerende i sin enorme størrelse, er resultatet af at kombinere refektoriet og kapellerne med buer. Refektoriet og sideverandaerne med buede portaler tilføjer vægt til det nederste niveau af rotunden. Templet mangler lidt lethed og plasticitet, men sandsynligvis er det ikke oprindeligt designet til dette. Church of the Iveron Icon of the Mother of God har ikke sådan enestående individuelle egenskaber, såsom Sorgkirken eller St. Nicholas Kirke i Pyzhi, men den kan kaldes et lysende eksempel russisk klassicisme.
Fra bogen In Search of Moral Absolutes: sammenlignende analyse etiske systemer af Latzer Irwin Wu Fra bogen Rusland og Europa forfatter Danilevsky Nikolai Yakovlevich Fra bogen Om Kristi efterligning forfatter Thomas KempisKapitel 30. Om at bede om Guds hjælp og tro på hans nådes genkomst. Min søn, jeg er Herren, der giver styrke til trængselsdagen. Kom til Mig i din sorgens tid. Derfor er den himmelske trøst så langsom, fordi du vender dig til bøn for sent: og før du begynder at bede alvorligt
Fra bogen Sennaya Square. I går, i dag, i morgen forfatter Yurkova Zoya VladimirovnaKapitel 2. Om stor kærlighed og Guds godhed, åbenbaret for mennesket i nadveren I din godhed, Herre, og i tillid til din store barmhjertighed, nærmer jeg mig sygelig til helbrederen, sulten og tørstig til livets kilde, rodløs for den himmelske konge, tjener til. Herren, skabning for Skaberen,
Fra bogen Chicks in New York af Demay Laila Fra bogen The Phenomenon of Icons forfatter Bychkov Viktor VasilievichKyllinger er stilikoner En juniaften i 1998 invaderede de vores liv. Fire ugifte sexede unge kvinder, frigjorte, afslappede, med en fantastisk sans for humor. De var tredive, og de var ikke bange for at sige, at de elskede sex, selvom de ikke skjulte deres
Fra bogen Encyclopedia of Slavic culture, writing and mythology forfatter Kononenko Alexey Anatolievich Fra bogen Bolshaya Ordynka. Gå rundt i Zamoskvorechye forfatter Drozdov Denis Petrovich Fra bogen Religious Practices in moderne Rusland forfatter Team af forfattere Fra bogen Sofiologi forfatter Team af forfatterePÅ VEJ TIL TEMPLET AF IKONET AF GUDS MOR GLÆDE FOR ALLE SOM UNDSKEDR På stedet for hus nummer 18 var der engang Semyon Ivanovich Yagodkins ejendom. Mange guidebøger indikerer, at det tilhørte hofrådsmedlem Yagodkin i 1837. Men ifølge et arkivdokument, en repræsentant
Fra bogen Ikoner i Rusland forfatter Trubetskoy Evgeniy NikolaevichTempel for ikonet for Guds Moder Glæde for alle, der sørger (Bolshaya Ordynka, nr. 20) Den første kirke, der står direkte på Bolshaya Ordynka, er det monumentale tempel for ikonet for Guds Moder Glæde for alle, der sørger. Vi stopper i nærheden af det i lang tid. Denne kirke kan ikke undgå at imponere og
Fra forfatterens bogBillede af Guds Moder Nikolai Nadezhdin
Fra forfatterens bogTil hvilke formål indførte den hellige kirke St. ikoner? Den Hellige Kirke kaldte maleriet ind i sit felt for at ophøje det til de høje ideer, der næppe er tilgængelige for det menneskelige sind, for at give maleriet en retning, der er alle anstrengelser værdig.
Adresse: Moskva, Michurinsky prospect, 70
Kørselsvejledning: metrostation "Prospekt Vernadskogo"
Arkitekt: Zhivaev A. A. (maleri), Maksimov E. N. - (interiør, indretning)
Byggeår: Mellem 2011 og 2013.
Kirke. Gyldig.
Troner: Iveron Ikon af Guds Moder, St. George den Sejrrige
Hjemmeside:
Koordinater: 55.686007, 37.474874
Ochakovo-Matveevskoe, Moskvas patriarkat / patriarkalsk forbindelse
Temple of the Iveron Icon of the Blessed Virgin Mary bygges på territoriet af Academy of the Federal Security Service Russiske Føderation. Akademistuderende, guld personalereserve af vores land vil være i stand til at modtage åndelig og moralsk uddannelse i de bedste traditioner i vores store stat.
Stedet er beliggende i den sydvestlige del af Moskva, ved krydset mellem Michurinsky Prospekt og St. Lobachevsky, på territoriet af et parkområde dannet på stedet for en fyldt skråning og dal af Ochakovka-floden. Stedet støder tæt op til territoriet for Akademiet for FSB i Rusland.
Arealet af grunden er 0,61 hektar, bygningsarealet er 953 kvm, landskabsarealet er 0,273 hektar. Det samlede areal af templet er 1280 kvm: den underjordiske del er 522 kvm, den overjordiske del er 758 kvm. Højde - 57 m.
Templet er tværkuppelformet, søjleformet, med et hoftet klokketårn, bygget iflg individuelt projekt. Designet til 1000 mennesker. Bærende vægge er bygget af mursten. Templets vægge vil blive malet ind hvid, og fem kapitler er dækket med guld.
Sammen med templet vil al den nødvendige infrastruktur blive skabt: administrative og bryggers, gæsteparkering. Lignelseshuset kommer til at rumme en søndagsskole og en spisesal.
Det samlede areal af præstehuset er 588 kvm.
På kompleksets område er der en platform foran indgangen til templet, og inden for grænserne af det udpegede område bag hegnet er der en parkeringsplads. Personer med handicap vil have adgang til alle lokaler.
Den nederste gang til ære for den store martyr. St. George den Sejrrige
Templet, som kan rumme mindst 1.000 sognemedlemmer, er designet i stil med russisk kirkearkitektur fra det 15. århundrede. Sidste år blev der installeret 13 klokker på den, hvoraf den største vejer tre tons. Anerkendte specialister fra Russiske Akademi kunstnere, der arbejdede på genopbygningen af Kristi Frelsers katedral og Kronstadts flådekatedral. Ikonerne til templet blev malet af athonitiske munke, der genskabte Frelserens katedral, arbejder på udsmykningen.
Den øverste etage bliver dekoreret med byzantinske mosaikelementer. Ikonerne for det nederste bederum blev malet af munkene i det russiske St. Panteleimon-kloster på Athos-bjerget.
På tempelkompleksets område er det planlagt at placere et springvand, skulpturer og endda en æbleplantage.
Det nye tempel bliver et af de største nye templer i UAB, bygget som en del af "200 templer"-projektet. Dets nøjagtige areal er 1280 kvm, højden er 57 m. Indretningsprojektet er udviklet af akademikere fra det russiske kunstakademi A.A. Zhivaev og E.N. Maximov, der arbejdede på genopbygningen af Kristi Frelsers katedral.
Den 31. juli 2012 indviede patriark Kirill fra Moskva og All Rus' grundstenen på stedet for det dengang fremtidige byggeri.
Tempel til ære for Iveron-ikonet for Guds Moder i Ochakovo-Matveeskoye
ADRESSE: Michurinsky prospect, 68
REPRÆSENTANT: Præst Valery BARANOV
Investor og entreprenør: LLC PSF "Krost"
Templets officielle hjemmeside:
iverskoye-podvorie.ru10. april 2016
, den 4. søndag i store faste, St. John Climacus, Hans Hellighed Patriark Kirill fra Moskva og All Rus' udførte ritualet for stor indvielse Patriarkalske Metochion i Ochakovo-Matveevsky, Moskva - Kirken af Iveron-ikonet for Guds Moder ved Akademiet for den føderale sikkerhedstjeneste i Den Russiske Føderation og ledede den guddommelige liturgi for St. Basil den Store i den nyligt indviede kirke.Templets øverste alter er indviet til ære for Iveron-ikonet for Guds Moder, det nederste alter i navnet på den store martyr George den Sejrrige.
BYGGEHISTORIE
Den 31. juli 2012 indviede Hans Hellige Patriark Kirill af Moskva og All Rus' grundstenen til Iveron-ikonet for Guds Moder i Moskva-distriktet Ochakovo-Matveevskoye (Michurinsky Avenue, 70).
Templet blev bygget på initiativ af ledelsen og studerende ved Akademiet for FSB i Rusland. Indvielsen af templet skyldes det faktum, at folk gennem århundreder tyede til bønner foran Iveron-ikonet for Guds Moder i alle de farer, krige og problemer, der truede det russiske land. Siden 1669 blev Iveron-billedet, også kaldet "målmanden", installeret ved portene til Moskva Kreml.
Templet er søjleformet, telttaget, femkuppelet, og i sin ydre udsmykning gengiver det stilistisk de karakteristiske teknikker fra Moskva-arkitekturen fra det 15.-16. århundrede. De bærende vægge er opført i mursten. Templets vægge er malet hvide, og de fem kupler er beklædt med guld.
Plads til 800-1000 sognemedlemmer, areal - 1280 kvm. m, højde - 57 m.
Det har to kapeller, det øverste til ære for Iveron-ikonet for Guds Moder, det nederste til ære for den store martyr. St. George den Sejrrige. Der er 13 klokker i templets klokketårn, hvoraf den største vejer tre tons. Den kunstneriske udsmykning af templet blev designet og udført af berømte specialister fra det russiske kunstakademi, som arbejdede på genopbygningen af Kristus Frelserens katedral og Kronstadt Naval Cathedral.
I den øverste kirke er der en kopi af Iveron-ikonet for Guds Moder, skabt af ikonmalere fra Iveron-klosteret på det hellige Athos-bjerg. Ikoner til ikonostasen af den nederste kirke til ære for den store martyr. St. George den Sejrrige blev skrevet af munke i Belozerka-klostret på Athos-bjerget.
Ved kirken blev der opført et sognehus, som rummede søndagsskole, udhuse og servicebygninger samt spisestue.
En ungdomsbevægelse er blevet dannet ved Church of the Iveron Icon of the Mother of God på Michurinsky Prospekt. Hovedmålet er at hjælpe dem i nød, tjene andre, forene og uddanne den yngre generation i en ånd af ortodoksi og patriotisme.
Seneste sognenyt:
Cyklussen af kulturelle begivenheder fortsætter i sognet af Iveron-ikonet for Guds Moder i Ochakovo-Matveevsky
Skridt mod
En folkepark med en legeplads er ved at blive oprettet ved Church of the Iveron Icon of the Mother of God på Michurinsky Avenue
En udstilling dedikeret til kirkerne i vores program åbnede i Iverskaya-kirken i Ochakovo-Matveevsky
Enhed af sogne
Ledelsen af Academy of the Federal Security Service donerede et tempelikon til Iverskaya-kirken på Michurinsky
Kirken ved FSB Akademiet fejrede sin første patronale festdag
OM TEMPLET
Templet for Iveron-ikonet for den hellige jomfru Maria blev opført på territoriet af Akademiet for den føderale sikkerhedstjeneste i Den Russiske Føderation. Akademistuderende vil være i stand til at modtage åndelig og moralsk uddannelse i de bedste traditioner i vores store stat.
Stedet er beliggende i den sydvestlige del af Moskva, ved krydset mellem Michurinsky Prospekt og St. Lobachevsky, på territoriet af et parkområde dannet på stedet for en fyldt skråning og dal af Ochakovka-floden. Stedet støder tæt op til territoriet for Akademiet for FSB i Rusland.
Arealet af grunden er 0,61 hektar, bygningsarealet er 953 kvm, landskabsarealet er 0,273 hektar. Det samlede areal af templet er 1280 kvm: den underjordiske del er 522 kvm, den overjordiske del er 758 kvm. Højde - 57 m.
Sognehusets samlede areal er 588 kvm.
På kompleksets område er der en platform foran indgangen til templet, og inden for grænserne af det udpegede område bag hegnet er der en parkeringsplads. Personer med handicap har adgang til alle lokaler.
IVERSISK IKON AF GUDS MODER
Iveron-ikonet for Guds Moder blev berømt for mange mirakler og helbredelser. I ti århundreder kom en endeløs strøm af pilgrimme til hende for at bede og modtage den Renestes velsignelse for deres arbejde. Hvor hun end befandt sig - på Athos-bjerget, i Rusland eller Canada - udgik rigelig nåde fra hende overalt og gav helbredelse og trøst til alle, der kom.
Nord-Ost gidslerne, der blev fanget af terrorister for 10 år siden under en forestilling i Teatercentret på Dubrovka, blev løsladt gennem kirkens bønner netop på festen for Iveron-ikonet for Guds Moder.
Billedets historie
Som legenden fortæller, i løbet af hendes jordiske liv, velsignede Guds Moder af ubeskrivelig kærlighed til mennesker den hellige apostel og evangelist Lukas til at male hendes billede. Munken Johannes af Damaskus skrev: "Den hellige apostel og evangelist Lukas, på det tidspunkt, hvor Hellige Moder Gud boede stadig i Jerusalem og boede i Zion, malede hendes guddommelige og ærlige billede på en tavle med maleriske virkemidler, så efterfølgende generationer og generationer kunne betragte hende som i et spejl. Da Luke præsenterede dette billede for hende, sagde hun: "Fra nu af vil alle generationer velsigne mig. Må hans nåde og kraft, som er født af mig og mine, være med dig." (Traditionen tilskriver den hellige apostel og evangelist Lukas børster fra tre til halvfjerds ikoner af Guds Moder, inklusive Iveron-ikonet).
De første nyheder om billedet efter dette går tilbage til det 9. århundrede - ikonoklasmens tider, hvor ikoner og relikvier af helgener efter ordre fra kætterske kejsere blev ødelagt og vanhelliget, kirker og klostre blev lukket.
I Nicaea beholdt en from enke ved navn Theodora et dyrebart billede af Guds Moder. Da krigere bragede ind på kvindens sted for at fjerne billedet, ramte en af dem helligdommen med et spyd. Straks flød blod fra ansigtet på den mest rene. Soldaterne var forbløffede og flygtede i frygt, men den fromme enke gik til havet og frigav efter at have bedt ikonet over bølgerne.
To århundreder senere så indbyggerne i Iveron-klosteret på Athos-bjerget en ildsøjle på havet. Han rejste sig over billedet af Guds Moder, der stod på vandet. Brødrene bad inderligt og bad Herren om at give klosterets ikon. Næste nat Hellige Guds Moder dukkede op i en drøm for ældste Gabriel Gruzin, som var kendetegnet ved et strengt asketisk liv og et barnligt enkelt sind, og befalede ham til personligt at tage hendes ikon.
Næste morgen gik den ældste, styrket af Guds Moders velsignelse, frygtløst på vandet og var beæret over at modtage den mirakuløse helligdom. De anbragte hende i et kapel ved kysten og bad foran hende i tre dage og overførte hende derefter til katedralkirken. Men næste dag blev billedet opdaget over klosterets porte. Han blev ført til sin tidligere plads i hovedtemplet, men næste dag befandt han sig igen over portene. Dette skete flere gange. Til sidst viste den allerhelligste Theotokos sig for ældste Gabriel og sagde: »Sig til brødrene: Jeg ønsker ikke at blive bevogtet, men jeg vil selv være jeres vogter i dette liv og i fremtiden. Så længe du ser Mit ansigt ved klostrets porte, vil Min Søns nåde og barmhjertighed mod dig ikke svigte."
Så byggede munkene portkirke til ære for Guds Moder, vogter af klostret, hvor det mirakuløse ikon forbliver den dag i dag. I Grækenland kaldes hun også Portaitissa, som betyder målmand.
I Iversky-klosterets historie er der mange tilfælde af Guds Moders nådige hjælp: den mirakuløse genopfyldning af hvede, vin og olie, helbredelse af de syge, befrielsen af klostret fra fjender. Så en dag belejrede perserne klostret fra havet. Munkene appellerede til Guds Moder om hjælp. Pludselig opstod en frygtelig storm, og fjendens skibe sank. Kun Amirs kommandant overlevede. Slået af miraklet med Guds vrede omvendte han sig, bad om at bede om tilgivelse for sine synder og donerede en masse guld og sølv til opførelsen af klostermurene.
Iveron billede i Rusland
I det 17. århundrede lærte de om Iveron-ikonet i Rusland. Archimandrite Nikon, den fremtidige patriark, henvendte sig til abbeden af Iveron Athos-klosteret, Pachomius, med en anmodning om at sende en nøjagtig liste over det mirakuløse billede. Den 13. oktober 1648 blev ikonet hilst i Moskva af zar Alexei Mikhailovich, patriark Joseph og skarer af ortodokse mennesker. Dette ikon var ejet af Tsarina Maria Ilyinichna og hendes datter prinsesse Sofya Alekseevna; efter prinsessens død forblev billedet inde Novodevichy kloster. I øjeblikket er det i Statens Historiske Museum.
En anden liste, efter ordre fra patriark Nikon, blev leveret fra Athos til Moskva, dekoreret med en kostbar kappe og i 1656 overført til Valdai, til det nybyggede Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky-kloster (efter revolutionen forsvandt ikonet sporløst).
Fra ikonet placeret i kongefamilie, blev der lavet en anden liste. I 1669 blev det installeret i kapellet ved Genopstandelsesporten med udsigt over Tverskaya - Moskvas hovedgade. Målmanden blev en af de mest ærede helligdomme, moskovitternes forbeder.
Alle byens gæster, der ankom til hovedstaden, gik først og fremmest for at bøje sig for Iverskaya. Ikonet blev taget fra hjem til hjem, bønner blev serveret foran det.
Efter revolutionen blev Iverskaya-kapellet ødelagt, og i 1931 blev Genopstandelsesporten revet ned. Ikonet blev overført til Kristi Opstandelseskirke i Sokolniki, hvor det forbliver den dag i dag.
Montreal liste over Iveron-ikonet
Listen over Iveron-ikonet dukkede op i Montreal i 1982. Han blev hentet fra Athos af Joseph Muñoz Cortes, en spanier af fødsel, som konverterede til ortodoksi. En nat hældte ikonet myrra i rigelige mængder. Myrra strømmede fra hænderne på Guds Moder og Kristi, såvel som fra stjernen placeret på højre skulder af den mest rene jomfru.
Det myrrastrømmende ikon blev ført til templet, og der blev udført mange mirakler fra det. En lam ung mand blev helbredt, og en kvinde, der led af en alvorlig form for lungebetændelse, blev rask. En anden gang reddede Guds Moder en pige, der led af en alvorlig form for leukæmi, og en fattig kvinde, der efter at have lært om sin søns død ønskede at tage sit eget liv: rørt til dybden af sin sjæl af ved synet af det mirakuløse ikon angrede den uheldige kvinde sin frygtelige hensigt og tilstod straks.
Billedet besøgte Amerika, Australien, New Zealand og Vesteuropa. Og overalt udstrålede dette ikon fred og kærlighed. Natten mellem den 30. og 31. oktober 1997 blev ikonets vogter, Joseph Muñoz Cortes, dog dræbt kl. mystiske omstændigheder, og det mirakuløse Iveron-ikon forsvandt sporløst.
Restaurering af Iveron-kapellet i Moskva
Den 4. november 1994 indviede Hans Hellige Patriark af Moskva og All Rus' Alexy II grundstenen til Iverskaya-kapellet. I september 1995 henvendte den russiske kirkes primat sig til rektor for Athos Iveron-klosteret, Archimandrite Vasily, med en anmodning om at skrive en ny kopi af ikonet for "vor fælles forbeder - Our Lady of the Goalkeeper" for alle- russisk flok.
Den 25. oktober 1995 ankom listen til Moskva. Den næste dag, den 26. oktober, fandt en procession sted med Iveron-ikonet langs Nikolskaya-gaden til Kazan-katedralen, hvor Hans Hellighed Patriarken tjente den guddommelige liturgi. Omkring klokken et om eftermiddagen blev helligdommen båret gennem Genopstandelsesporten, genoprettet til sin tidligere pragt, til Iverskaya-kapellet.
Denne betydningsfulde dag markerede begyndelsen på en uudtømmelig strøm af ortodokse kristne til det ærede ikon af vores forbeder og vogter, ikke kun i nutiden, men også i det fremtidige liv.
Troparion, tone 1
Fra Dit hellige ikon, O Lady Theotokos, gives der rigeligt helbredelse og helbredelse til dem, der kommer til hende med tro og kærlighed. Besøg derfor min svaghed og forbarm dig over min sjæl, o gode, og helbred min krop med din nåde, o mest rene.
St. Iveron Kirke
Stentempel til ære for Iveron-ikonet for Guds Moder med et kapel i Sankt Nicholas Vidunderarbejderens navn, bygget i 1874 på sognebørns bekostning. Kirken blev genopbygget under kaptajnens pleje SMIDOVICH Vikenty Mikhailovich(oplysninger fra tempelbyggerens anmodning til biskop Nikander af Tula og Belevsky om tilladelse til at bygge), der er oplysninger om udstedelse af et kirkebrev, indtægter og udgifter og indsamlingsbøger, kvitteringer fra nærliggende beboere bosættelser om at acceptere at blive sognebørn ny kirke og yde al mulig assistance - dateret 21. juli 1865 (Kirkens Arkiv)
I 1874 blev templet groft færdiggjort og inspiceret af en Tula-arkitekt BOCHARNIKOV Alexander. Side kapeller indviet: i 1875 – i navnet på St. Nicholas, i 1881 – i navnet på Iveron Mother of God-ikonet, i 1900 – i allehelgens navn.
The Guardianship Centre blev åbnet i 1897, dets formand var et lokalt sognebarn for Chern-handleren, Mikhail Alexandrovich BURTSEV. Midler til 1900 i mængden af 180 rubler. brugt: 150 gnid. afsat til opførelse af et hegn omkring kirken, og 30 rubler. uddelt som ydelser til de fattige i anledning af Kristi fødsel og til fyringsofre.
Der var 36 hektar jord i nærheden af templet.
Ud over landsbyen omfattede templets sogn i 1895: landsbyen Maryino (2 verst væk) og landsbyen Khomutovka (1 verst), landsbyen Malaya og landsbyen Bolshaya Krasavka (6 verst), landsbyen Ozerna (4 verst), landsbyen Petrovsky Khutor (4 verst) med general
indbyggertal 7 personer.
I 1913 var det samlede antal sognebørn 2446 personer, i selve landsbyen. Teploe havde en befolkning på 702 mennesker. Der var en zemstvo to-klasse skole i landsbyen. I 1892 blev der åbnet læse- og skriveskoler i landsbyerne Khomutovka og Maryino, og i 1893 blev den samme skole åbnet i landsbyen Ozerna med egne lokaler. I begyndelsen af det 20. århundrede. Kirken var en storslået skabelse af arkitektur og indretning. Der var et kor ved kirken. hvori landsbyboerne sang." (Tempelarkiv)
Der er begravelser i nærheden af St. Iveron Church.
Ifølge registerbogen for det regionale arkiv for 1876 døde stabskaptajn Vikenty Mikhailovich Smidovich (1793 - 06/10/1876) i landsbyen Teploye den 10. juni. Han blev begravet den 12. juni i en underjordisk krypt i St. Nicholas kapel
under Iversky-kirken med særlig tilladelse fra Hans Eminence.
Ifølge egnsarkiver fra sydsiden Hustruen til Elizaveta Bogdanovna-Smidovich, født Khvoshchinskaya, er begravet ved St. Nicholas-alteret.
Præster (tjenesteår)
Bozhenov Dmitry (indtil 1870)
Pashkovsky Nikolai Sergeev (1884-1900)
Sokolov Alexander Afanasyev (1909-1934)
Zhilin Mikhail (1919)
Zavedeev Alexander Mikhailov (1920)
Belov Mikhail Georgievich (1923-1925)
Dmitry (Ivanov) (?–†1937, skudt), tidligere hieromonk fra Solotchinsky-klosteret i Ryazan-stiftet, skuespil. præst i landsbyen Umchino, Krapivensky-distriktet (26.07.1924), tildelt et præstested i landsbyen. Bortnoye Chernsky-distriktet (1925), hieromonk i Iveron-kirken. Varm (1936–1937). Præmieringer: guld brystkors (04/13/1925).
Ruban Yakov Dimitrievich (1936-1937)
Makashov Mikhail Semenovich (1993)
Goryunov Sergiy Ivanovich (1993)
Mironyuk Yaroslav Vasilievich (1993-1994)
Zhebelev Viktor Anatolyevich (siden 1995)
Dudin Valentin Ivanovich (siden 1995)
Diakoner
Bozhenov Dmtri (indtil 1870)
Sokolov Afanasy Pavlov (1910-1919)
Sokolov Alexander (1919)
Sekstoner, salmelæsere
Kazansky Nikolai (1870)
Zhilin Timofey Nikitich (1873-1900)
Sheludyakov Nikita Feoktistov (1910-1918)
Panteleev Ivan (1918-1919)
Stepushkin Timofey (1919-1920)
Smirnov A.Yu.
Sangere
Kuznetsova Ekaterina (tidligere 1917)
Stupin (tidligere 1917).
regent Zakharov Grigory (tidligere 1917)
Zakharova Vera (tidligere 1917) (Far og mor til den ældste Teplinskaya-lærer Natalya Grigorievna Evglevskaya. Som var i tæt venskab med faderen Alexander Sokolovs familie).
Lapteva S.Yu. (fra 1996 til nu)
Khudyakova N.I. (fra 1996 til nu)
Metelkina T.V. (fra 1996 til nu)
Svirina T.A. (fra 1996 til nu)
Shchetinina T.I. (fra 2010 til nu)
Khudyakova N.I. (fra 1996 - 14. november 2013.)
Danilina N.Yu (fra 2016 til nu)
Indvielsen af denne kirke til ære for en af de mest berømte ikoner af Jomfru Maria er ikke så gammel, som det kan se ud. I starten havde det et andet navn til ære for helgenen, der blev en del af Moskvas våbenskjold.
Trækirken på dette sted blev første gang nævnt i dokumenter i 1625 med en anden dedikation - i navnet på St. George den Sejrrige. Tilføjelsen "på Vspolye" angiver den gamle placering af templet nær en mark i udkanten af byen - grænsen til Moskva på det tidspunkt løb langs havens bane. At erstatte træbygning i 1673 kom en stenbygning, skabt på bekostning af købmanden Semyon Potapov og modtog Johannes Krigerens kapel. Bygningen var et traditionelt Moskva-tempel fra slutningen af det 17. århundrede, kronet med en femkuppel struktur og et klokketårn med hofte. Men efter mere end hundrede år forfaldt kirken og blev helt nedlagt til nybyggeri. Templets skaber var lokal beboer, kaptajn I.I. Savinov, der boede overfor kirken. Arbejdet fortsatte fra 1798 til 1802.
Den nye kirkebygning er angiveligt bygget af arkitekten I.V. Egotov er en studerende, der startede sin professionelle karriere på det tidspunkt. Senere, ifølge hans designs, vil Golitsyn-prinsernes kirkegrav i Donskoy-klosteret, Durasov-ejendommen i Lyublino samt den gamle bygning af Armory Chamber i Kreml (sidstnævnte har ikke overlevet) blive bygget. Iverskaya-kirken på Bolshaya Ordynka blev bygget i stil med senklassicisme, i tørre og lakoniske former - uden en overflod af indretning på facaderne, men med en kraftig kuppel, skåret igennem af tredobbelte vinduer og kronede hoveddelen af templet. Den lille kuppel på kuplen er også original: Det er ikke det "løg", der er traditionelt for ortodoks arkitektur, men en rund piedestal toppet med et langt tyndt kors, som gør den mere lig europæiske kirker. På Bolshaya Ordynka refektoriet åbner sig, indgangen dertil markeres af en firesøjlet portik af jonisk orden med fronton, over hvilken er et klokketårn med et aflangt spir.
Under opførelsen af den nye kirke skiftede dens navn også: Hovedalteret blev indviet til ære for Iveron-ikonet, og et af kapellerne i refektoriet blev St. George's. Det andet kapel forblev Ioannovsky, som før. Efterfølgende, indtil det tyvende århundrede, var der ingen væsentlige ombygninger i kirken. Lidt længere væk, på kirkegården, er bevaret en to-etagers bygning af sognegården, designet til 15 kvinder - hovedsageligt tjenere for lokale beboere.
Kirken blev lukket for gudstjenester i 1929-1930, dens kuppel og det øverste niveau af klokketårnet blev demonteret. Den indvendige udsmykning blev ødelagt, kun nogle få ikoner blev bevaret - inklusive tempelbilledet af Iveron Guds Moder, overført til St. Nicholas the Wonderworker-kirken i Kuznetsy. Selve lokalet var opdelt i tre etager og blev først brugt som klub for Second Auto Repair Plant, derefter som klub for Marat konfekturefabrikken, og i 1989 blev det et galleri for moderne kunst. I 1994 blev gudstjenesterne genoptaget i templet, den tabte kuppel og klokketårn blev hurtigt genskabt, og de resterende malerier blev renset under et lag maling og restaureret.
