Hvor boede de østlige slaver? De vigtigste østslaviske stammer og deres bosættelsessteder på den østeuropæiske slette

Praktisk navigation gennem artiklen:

Hvilke stammer havde de østslaviske folk?

Ifølge oplysninger, hvoraf en stor del blev opnået som et resultat af undersøgelsen af gamle skriftlige kilder og arkæologiske fund, adskiltes stammerne af østslaverne fra det indoeuropæiske samfund omkring hundrede og halvtreds f.Kr., hvorefter deres antal og indflydelse begyndte at stige hurtigt.

Hvordan opstod de østlige slavers stammer?

De første omtaler af de talrige stammer i venderne, såvel som Sklavinerne og Antes (det er, hvad de første slaviske etniske grupper blev kaldt i de dage) er til stede i manuskripterne af græske, byzantinske, romerske og arabiske forfattere. Du kan også hente oplysninger om tidlige tider fra russiske kronikker.

Selve fragmenteringen af dette folk i østlige, vestlige og sydlige, sker ifølge nogle videnskabsmænd på grund af deres fordrivelse af andre folk, hvilket ikke var ualmindeligt i den periode (tiderne med den store folkevandring).

Sydslaviske (bulgarske, slovenske samt serbokroatiske og makedonske) stammer er de samfund, der valgte at forblive i Europa. I dag betragtes de som forfædre til serbere, montenegrinere, kroater, bulgarere samt slovenere og bosniere.

Forskere inkluderer slaverne, der flyttede til nordlige breddegrader blandt de vestlige slavers stammer (Slenzhans, Polans, Pomorians, såvel som Bohemians og Polabs). Fra disse samfund kom ifølge forfatterne af de mest populære versioner af de slaviske folks fremkomst tjekkerne, polakkerne og slovakerne. De sydlige og vestlige slaviske stammer blev til gengæld fanget og assimileret af repræsentanter for andre folk.

De østslaviske stammer, hvortil forskerne omfatter Tiverterne, Hvidkroaterne, Nordboerne, Volynianerne, Polotsk, Drevlyanerne, samt Ulitsch, Radimichi, Buzhan, Vyatichi og Dregovichi, består af slaver, der flyttede til den såkaldte territorium. Østeuropæisk slette. Nutidens historikere og slavofile forskere anser ukrainere, russere og hviderussere for at være efterkommere af ovennævnte stammer.

Tabel: Østslaviske stammeforeninger

Ordning: Østslavere i æraen med den "store migration"

Hvordan sameksisterede de slaviske stammer med andre nationaliteter?

De fleste af de slaviske stammer blev tvunget til at flytte til det centrale Europas område, især til landene i det engang store romerske imperium, som kollapsede i 476. Samtidig dannede erobrerne af dette imperium et nyt statskab i denne periode, som, selv om det var baseret på erfaringerne fra arven fra det romerske imperium, var anderledes end det. Samtidig var de områder, som de østslaviske stammer valgte, ikke så kulturelt udviklede.

Nogle slaviske stammer slog sig ned ved bredden af Ilmen-søen og grundlagde efterfølgende byen Novgorod på dette sted, andre besluttede at fortsætte deres rejse og slog sig ned på bredden af Dnepr-floden og grundlagde byen Kiev der, som senere blev moderen af russiske byer.

Omkring det sjette til ottende århundrede østlige slaver var i stand til at besætte hele den østeuropæiske slettes territorium. Deres naboer var finner, estere, litauere, laishes, Mansi, Khanty samt ugriere og komier. Det er værd at bemærke, at ifølge tilgængelige historiske data foregik bosættelsen og udviklingen af nye territorier fredeligt uden nogen militær handling. De østlige slaver selv var ikke i fjendskab med de ovennævnte folk.

Konfrontation af de østlige slaver med nomaderne

Men i de områder, der ligger i øst og sydøst, udviklede der sig samtidig en helt anden situation. I disse regioner stødte sletten op til steppen, og slavernes naboer blev der et nomadisk folk kaldet tyrkerne. Regelmæssige razziaer fra steppenomader hærgede slaviske bosættelser i omkring tusind år. Samtidig dannede tyrkerne deres stater på østslavernes sydøstlige og østlige grænser. Deres største og mest magtfulde stat, Avar Kaganate, eksisterede i midten af 500-tallet og faldt i 625, efter Byzans sammenbrud. Men i det syvende og ottende århundrede lå det bulgarske kongerige på samme område. De fleste af bulgarerne, som slog sig ned langs Volgas midterste del, dannede en stat, der gik over i historien som Volga Bulgarien. De resterende bulgarer, der slog sig ned i nærheden af Donau, dannede Donau Bulgarien. Lidt senere, som et resultat af assimileringen af repræsentanter for de sydslaviske stammer med tyrkiske bosættere, nye mennesker, som kaldte sig bulgarere.

De områder, der blev befriet af bulgarerne, blev besat af nye tyrkere - pechenegerne. Disse mennesker grundlagde efterfølgende Khazar Kaganate, på steppe-territorierne beliggende mellem bredden af Volga og Azov- og Kaspiske hav. Senere blev de østlige slavers stammer gjort til slaver af khazarerne. Samtidig lovede de østlige slaver at hylde Khazar Kaganate. Sådanne forhold mellem de slaviske østlige stammer og khazarerne fortsatte indtil det niende århundrede.

Foredrag: Folk og gamle stater på Ruslands territorium. østslaviske stammer og deres naboer

østslaviske stammer og deres naboer

Slaviske sprog hører til verdens mest udbredte indoeuropæiske sprog. sprogfamilie. Derfor var grundlaget for dannelsen af slaverne og andre europæiske folk (lettere, litauere, tyskere, grækere, iranere osv.) det gamle indoeuropæiske samfund. Ifølge en version var den placeret i den nordlige del af Lilleasien (moderne Türkiye). Derfra ved overgangen til det 4.-3. årtusinde f.Kr. genbosættelsen af moderne europæere, herunder slaver, begyndte.

Slavernes etnogenese er genstand for videnskabelig debat. Tidligere troede man, at slaverne kom fra Donau, men moderne forskere hævder, at slavernes forfædres hjem er mellem floderne Vistula og Odra. Det var her bosættelsen af slaviske stammer mod øst og syd (Balkanhalvøen) begyndte. De første omtaler af nationaliteter på Ruslands territorium går tilbage til bronzealderen. I Bibelen, historiske dokumenter Oldtidens Grækenland og Herodots gerninger nævnes Kimmerianere- en sammenslutning af stammer, der bor på Krim-halvøen og de nordlige dele af Sortehavsregionen.

I den nordlige Sortehavsregion i det 7.-6. århundrede. f.Kr e. Stor kolonisering af grækerne mod vest begyndte. Som et resultat blev mange bystater Chersonesus (Sevastopol), Feodosia, Panticapaeum, Fanagria, Olvia osv. grundlagt. De var centrum for handel med fisk, brød, husdyr og slaver. I 480 f.Kr. e. Panticapaeum (nuværende navn - Kerch) bliver hovedstaden Bosporas rige- en magtfuld græsk-barbarisk stat. Samtidig kom iransktalende stammer til steppekysten af Sortehavet - Skytere. Deres hovederhverv var kvægavl, landbrug og håndværk. Over tid, indtil det 4. århundrede e.Kr. de slog sig ned i hele den nordlige Sortehavsregion, fra Donau til Don. Deres livsstruktur er også beskrevet af Herodot. Senere kom de til disse lande Sarmatere, erobrede de det meste af deres lande fra skyterne og besatte dem med deres bosættelser.

Under Stor migration i IV-VII århundreder. n. e. Den nordlige Sortehavsregion er ved at blive en slags hovedrute for folks bevægelse fra øst til vest. Sarmaternes hegemoni i Sortehavsstepperne overgik til dem, der kom fra Østersøen gotham som kom fra germanske stammer. Goter i det 4. århundrede e.Kr skabte den første kendte stat i Europa - Oium. Som hurtigt blev ødelagt af hunnerne. Hunnerne var et nomadefolk, der levede i området fra Volga til Donau. De besejrede de romerske byer i Sortehavsregionen og underminerede slavernes velstand i Midt-Dnepr-regionen og fratog dem muligheden for at eksportere korn. Hunnerne nåede deres maksimale magt under leder Attilas regeringstid i det 5. århundrede og var endda i stand til at danne en stat. Men efter Attilas død, pga indbyrdes krige Mellem arvingerne og andre ledere faldt staten hurtigt fra hinanden, hunnerne gik ud over Dnepr. Og slaverne flyttede til deres sted og invaderede Balkanhalvøen i massevis.

Som et resultat af den store folkevandring opdelte det enkelte slaviske samfund sig i tre grene: vestlige, sydlige og østlige slaver, som i vores tid er repræsenteret af følgende folkeslag:

vestlige slaver (polakker, tjekkere, slovakker, lusatiske serbere);
sydslavere (bulgarere, serbere, kroater, makedonere, slovenere, montenegrinere, bosniske muslimer);
Østslaver (russere, ukrainere, hviderussere).

De slog sig ned i det centrale, østlige og sydlige område. Østeuropa.

Alle slaviske stammer besatte en betydelig del af den østeuropæiske slettes territorium. De østlige slaver slog sig ned i vest, startende fra Karpaterne og til de nordlige områder af Dnepr i øst, fra Ladoga-søen i nord til Mellem-Dnepr-regionen i syd. Navnene på stammerne er forbundet med deres habitat (glades - mark, Drevlyans - træ - skove, Dregovichi - dryagva - sump). De største i forhold til befolkning og areal var Polyana og Slovene.

Naboer til de østslaviske stammer

Slavernes naboer var ikke særlig talrige finsk-ugriske og baltiske stammer. I nord var de nabo til folkene i den finsk-ugriske gruppe: Ves, Merya, Muroma, Chud, Mordoviane, Mari. De østslaviske stammer var flere og mere udviklede, så mange nabostammer blev en del af dem. Men ikke kun slaverne underviste deres naboer, de finsk-ugriske stammer indpodede slaverne mange af deres tro, ligesom de baltiske.

Nestors "Tale of Bygone Years" bevarede nyheden om "torturen" af de slaviske stammer ved "billederne". Vi taler om Avarah- nomadiske mennesker af centralasiatisk oprindelse. Hvilket i VI århundrede. AD flyttede til Centraleuropa og skabte deres egen stat, Avar Khaganate (på det nuværende Ungarns territorium). Denne stat kontrollerede hele Østeuropa, inklusive de slaviske lande. For at beskytte sig mod Avarernes konstante razziaer begyndte slaverne at lave våben, og mænd samlede en milits. I slutningen af det 8. århundrede. Avar-staten blev ødelagt af ungarske tropper.

En anden nomadisk nabostamme er khazarerne. De kom i det 7. århundrede. også fra Asien, bosatte sig i den sydlige del af Volga. Hvor de dannede den største stat i Østeuropa - Khazar Kaganate (som omfattede de nordlige territorier i Sortehavsregionen, Krim-halvøen, Nordkaukasus, Nedre Volga-regionen og den kaspiske region). Under undertrykkelse og konstante razziaer måtte de slaver, der boede på stepperne, hylde dem, hovedsageligt i pelse. Sandt nok tillod Khazar-staten slaverne at handle langs Volga-handelsruten. Ødelagt i det 10. århundrede af den russiske hær.

Varangianerne spillede en vigtig rolle i de østlige slavers liv. Den vigtigste handelsrute, der forbandt Skandinavien og Byzans, gik gennem østslavernes territorium. Udover økonomisk indflydelse havde de nordlige naboer også politisk indflydelse. Den normanniske teori siger, at det var folk fra Skandinavien, der gav østslaverne stat. I slavernes liv var Byzans, som var et af de største handelsmæssige, økonomiske, kulturelle og religiøse centre i det 9. århundrede, også stor.

Ligesom tiderne er, så er menneskerne det.
russisk ordsprog

Lektionens mål: Forstå hvilke kvalitative ændringer der skete i slavernes liv i det 6.-7. århundrede; være i stand til at bestemme de gamle slavers territorium på et kort; være i stand til at karakterisere træk ved klasser; forbindelser med nabostammer og folk, det generelle niveau for socioøkonomisk udvikling.

Lektionsplan:

slaviske stammer.
Bosættelse af østslaviske stammer.
Klasser. Udvikling af økonomien i de østlige slaver

Grundlæggende begreber: stammeforeninger, stammesamfund, nabosamfund, vejen "fra varangianerne til grækerne"

Lektionens fremskridt

I. Frontal samtale om hovedspørgsmålene i emnet i den foregående lektion

II. At lære nyt stof

Lærerens forklaring.

Den første omtale af slaverne går tilbage til det 1.–2. århundrede e.Kr. Tacitus, Plinius, Ptolemæus rapporterer, at slaverne beboede Vistula-bassinet.

Så kort fortalt kan essensen af problemet med slavernes oprindelse reduceres til følgende bestemmelser:

Slavere er den oprindelige befolkning i Østeuropa. De har en enkelt rod og går tilbage til de tidligste stadier af dannelsen af det indoeuropæiske samfund og er en integreret del af det.
Slaverne dukkede op som et resultat af en blanding af forskellige etniske elementer ved overgangen til AD og har ikke en enkelt rod, det vil sige, at grundlaget for det slaviske samfund er multietnisk.
Det ville være for dristigt at sige, at slaverne ikke har en eneste etnisk rod. På den anden side benægter tilstedeværelsen af en sådan rod ikke andre folkeslags visse rolle i slavisk etnogenese (i Slavernes oprindelse).

Slaverne er en del af det indoeuropæiske samfund, de har en enkelt etnisk rod og er den oprindelige befolkning i Østeuropa.

Slavisk sprog hører til Indoeuropæisk sprogsystem. Efter at have dannet omkring det 5.-4. tusinde. f.Kr., denne sproggruppe i IV-III årtusinde f.Kr. oplevet en tid med sammenbrud i forbindelse med bosættelsen af indoeuropæiske stammer. Denne bebyggelse fandt sted under yngre stenalder - den nye stenalder. Det er ikke tilfældigt, historikere taler om neolitisk revolution, altså om menneskets overgang fra jagt og indsamling til en produktionsøkonomi - landbrug og kvægavl. Neolitiske stammer blev mere uafhængige af naturen og mobile. På jagt efter nye levesteder forlod de deres forfædres hjem og spredte sig over hele Asien og Europa. I løbet af udviklingen, den østlige (indianere, iranere, armeniere) og gamle europæiske sproggrupper. Sidstnævnte tjente som grundlag for fremkomsten af vesteuropæisk (tysk, fransk, italiensk) og slaviske grupper.

Vores forfædre kaldte sig selv slaver, også slovenere. Hvilke ord kom navnene "slaver" og "slovenere" fra? ( Slavere fra ordet "herlighed", der betyder det samme som ros, og slovenere betyder "dem, der forstår ordet")

Ved VII-IX beboede den østlige gren af slaverne en betydelig del af den store russiske slette og nåede i nord næsten til Finske Bugt og i syd til Sortehavet. Placeringen af de østslaviske stammer er beskrevet i detaljer af krønikeskriveren Nestor ( Alle historiske værker fra det gamle Rusland begyndte med ordene "Om sommeren..." senere blev de kaldt krøniker.). Desuden bekræftes bosættelsen af stammer givet i Fortællingen om svundne år af arkæologisk materiale.

Arbejde med lærebogen: studerende ( arbejde i grupper), lav en tabel ved hjælp af et kort og en lærebog

Bosættelse af østslaviske stammer

Navn på stammeforeningen	Bebyggelsessted
Glade	Mellemrækken af Dnepr (Kiev)
Drevlyans	I Pripyat-flodens bassin, byen Iskorosten (nordvest for Kiev)
Dregovichi	På det moderne Belarus' område (venstre bred af Pripyat)
indbyggere i Polotsk	Midtløbet af den vestlige Dvina ved dens sammenløb med Polot-floden, hovedby Polotsk (det vestlige Dvina-bassin)
Ilmen Slavens (eller slovenere)	Omkring Ilmen-søen. Hovedbyen Novgorod
Nordboer	I bassinerne af floderne Desna, Seim og Sulla. Byen Chernigov (venstre bred af Dnepr)
Radimichi	Langs floderne Sozh og Seim (mellem Dnepr og Sozhzh)
Krivichi	Den øvre del af det vestlige Dvina og Dnepr, hovedbyen i Smolensk (øvre dele af Volga, Dnepr, Dvina)
Vyatichi	I skoven mellem floderne Oka, Klyazma og Volga, byerne Rostov og Suzdal (regionen Oka og Moskva-floderne)
Volynianere (Buzhanians)	Langs Bug River (øvre del af den sydlige Bug)
Ulichi	Nedre Dnepr-regionen, Sortehavskysten (Dnjestr)
Tivertsy	Mellem floderne Dnestr og Prut (Dnjestr)
Hvide kroater	Transcarpathia

Konklusion: De østlige slavers bosættelseszone var blottet for naturlige grænser, derfor var den "åben" både for invasioner og for de kulturelle påvirkninger og påvirkninger fra nabofolk.

Vi minder dig om, at efter den anden sociale arbejdsdeling erstattes klanfællesskabet med det tilstødende. (territorial)

Indtastning i notesbøger:

Stammesamfund - en gruppe slægtninge, der har fælles ejendom og sammen driver husholdningen.

(Lærerens forklaring: En af årsagerne til overgangen til nabosamfundet var ændringen skæring landbrug agerbrug.

Agerbrug er en type landbrug, der ikke krævede arbejdskrævende arbejde for at dyrke jorden, da jorden allerede var blevet ryddet af tidligere generationer, men genoprettede sin frugtbarhed. En familie kunne dyrke sådan en grund)

Indtastning i notesbøger:

Nabofællesskab - en mere fragmenteret forening baseret på adskillelse af enkelte små familier fra klanen.

(Lærerens forklaring:I samfundet stiger individets betydning gradvist, separat familie. Retten til privat ejendomsret, privat ejendom blev født.)

Indtastning i notesbøger:

Privat ejendom - en form for ejerskab, hvor produktionsmidler og arbejdsprodukter tilhører private.

Klasser. Udvikling af økonomien i de østlige slaver

Mellem Dnepr-regionen er den mest gunstige region for økonomisk aktivitet. Men på samme tid var der forskelle i landbrugssystemet for de østlige slaver, der bor i syd og nord.

Arbejde med lærebogen: studerende ( arbejde i grupper - syd og nord, i slutningen af lektionen udveksler de udvalgte data, danner til sidst en tabel - lektier), lav en tabel ved hjælp af lærebogsmaterialet

Udvikling af økonomien i de østlige slaver

Bosættelser	Syd	Nord
	Der var mangel på vand og konstante farer, folk bosatte sig i stort tal, stimlede sammen i enorme landsbyer. Der var mange byer i syd, der fungerede som handelscentre	Sumpet og skovklædt område, der var få tørre steder. Landsbyer med en lille befolkning (3-4 husstande) dominerede. Der var få byer
Landbrug	I de sydlige egne var der mere frugtbar jord, og frie arealer blev simpelthen sået. Da jorden efter nogle år var udpint, flyttede de til nyt site. Senere, i det 7.-8. århundrede, dukkede agerbrug op med to felter og endda tre-felt. Repost: De brugte jorden i 2-3 år, og da jorden var udtømt, flyttede de til et andet sted	Store skovområder forhindrede landbruget. Slash and burn system: 1 år: skov blev fældet År 2: tørrede træer blev brændt, og korn blev sået direkte i asken ved at bruge det som gødning. Efter 2-3 år var jorden udtømt, og det var nødvendigt at flytte til et nyt sted.
landbrugsafgrøder	landbrugs: rug, hvede, byg, hirse
	have: majroer, kål, rødbeder, gulerødder, radise, hvidløg
	teknisk: hør, hamp
Våben	Plov, ralo, plov med jernskær	Økse, hakke, plov, spade
Kvægavl	Husdyravl var tæt knyttet til landbruget. Slaverne bragte vinstokke, køer og småkvæg frem.
	Okser	Heste
Handler	Indsamling og jagt fortsætter med at spille en væsentlig rolle i slavernes liv. Hovederhverv: lykoderi, pelsjagt, saltfremstilling, biavl, jagt og fiskeri	Bønderne i nord havde intet incitament til at udvide pløjningen, fordi... jorden var fattig, det var svært at pløje det, de var langt fra store markeder. For at kompensere for den sparsomme indkomst fra agerbrug vendte beboerne sig til håndværk: lykoderstvo, pelsjagt, saltfremstilling, biavl, jagt og fiskeri
Handle	Hovedsagen i økonomien var udenrigshandel. Forhandlede brød, voks, honning, pels med Rom og Byzans	For langt fra kystmarkederne begyndte udenrigshandelen ikke drivkraft national økonomi
	Vejen "fra varangerne til grækerne"(slutningen af det 9. århundrede) Langs Dnepr → nær Smolensk portage til Lovot → i søen Ilmen → til Volkhov → i søen Nevo → til Varyazhskoe (Østersøen) hav → til Rom → til Konstantinopel (Konstantinopel - Byzans) → Pontic (russisk, sort) hav.
	Hjemmemarkedet var dårligt udviklet, hovedsagelig var der en udveksling af landbrugsprodukter til kunsthåndværk

Arbejde med kortet: Vis på kortet handelsruten "fra varangerne til grækerne."

Lektier

OPGAVE A

Opret en tabel "Udvikling af økonomien i de østlige slaver"
Læs tabellerne omhyggeligt vælg det vigtigste og lær.

OPGAVE B

Besvar spørgsmål og udfyld opgaver skriftligt.

Gamle russere hilste på hinanden: "Åh du goy..." Hvad ville de på denne måde?
Hvad hed Østersøen i det gamle Rusland?
De slaviske stammer af Dregovichi boede i sumpen, lysningen - på markerne, og i gløden boede de Drevlyans?
Var territoriet i den moderne Moskva-region beboet af Drevlyanerne eller Vyatichi?
Hvilken kronikør ejer ordene, der er mere end otte århundreder gamle: "Vores land er stort og rigt, men der er ingen orden i det..."?
Hvad betød tallet i gamle russiske ordsprog? "syv"?
Gamle forfattere brugte ordet "Rus" til at henvise til den statsdannelse, der havde udviklet sig i regionen
1. Volga
2. Prykarpattya
3. Mellem Dnepr
Den vigtigste besættelse af de østlige slaver i VI-IX århundreder. var
1. landbrug
2. vævning
3. biavl
4. spinding

østslaviske stammer og deres naboer

slaver- en af de største grupper af den europæiske befolkning, med oprindelig (autokton) oprindelse. Slaverne dannede sig som et separat etnisk samfund ved århundredeskiftet ny æra, efter at have adskilt sig fra det større indoeuropæiske samfund. De første skriftlige omtaler af dem kan findes i værker af romerske krønikeskrivere fra det 1.-2. århundrede. - Plinius den Ældre, Tacitus, Ptolemæus. Der er få kilder, der kaster lys over slavernes tidlige historie. Dette forklares med deres mangel på skrift og deres fjernhed fra den tids store civilisationscentre. Fragmentær information kan hentes fra værker af romerske, byzantinske, arabiske, persiske historikere og geografer, såvel som fra arkæologiske udgravninger og sammenlignende analyser af slaviske sprog.

Slavernes oprindelse

I moderne historisk videnskab er de mest almindelige teorier om slavernes oprindelse autokton og migration. Essensen af den autoktone teori er, at slaverne er den oprindelige befolkning i Østeuropa. Ifølge dette synspunkt er de østlige slaver efterkommere af bærerne af Zarubinets (III århundrede f.Kr. - II århundrede e.Kr.) og Chernyakhov (II-IV århundreder) arkæologiske kulturer.

De fleste tilhængere af denne teori korrelerer materialer relateret til Zarubintsy-kulturen med slavernes forfædre. Samfundet af dets bærere levede langs bredden af Mellem-Dnepr, Pripyat og Desna ved overgangen til det 3.-2. århundrede. f.Kr e. - I århundrede n. e. Zarubinets monumenter svarer til tidspunktet for eksistensen af et enkelt gammelt slavisk (vendiansk) massiv. Befolkningen i det nordlige distributionsområde af Chernyakhov-kulturen (II-IV århundreder e.Kr.) var direkte relateret til dannelsen af de østlige slaver - Antes. Det var mættet med provinsielle romerske påvirkninger, som på det tidspunkt var almindelige i det sydøstlige og Centraleuropa. Materialefund indikerer, at kulturen i Chernyakhov-samfundet også indeholdt skythisk-sarmatiske, thrakiske og germanske elementer. Slaverne, som en del af denne brogede kultur, var tilsyneladende politisk afhængige, især efter fremkomsten af de gotiske stammer i den nordlige Sortehavsregion og oprettelsen af en militær alliance af dem.

Tilhængere af migrationsteorien hævder, at slaverne er en fremmed befolkning, der dukkede op i Østeuropa i de første århundreder af vores æra, og deres forfædres hjem var bassinet for floderne Oder, Rhinen og Vistula. Ved overgangen til det 1.-2. århundrede. n. e. under pres fra krigeriske germanske stammer krydsede de Vistula, og i det 4.-5. århundrede. nåede Dnepr.

En anden version af migrationsteorien foreslog, at slavernes indtrængen i den østeuropæiske region fandt sted fra den sydlige kyst af Østersøen til bredden af Ladoga, hvor de senere ville finde et af de vigtigste stammecentre - Novgorod. Parallelt med bosættelsesprocessen assimilerede slaverne repræsentanter for den lokale finsk-ugriske befolkning, der tidligere havde boet i disse områder. Nogle folkeslag i denne gruppe bor dog stadig i Russiske Føderation(Mordovians, Mari, Komi).

Slavernes bosættelse

I perioden med den store folkevandring (II-VI århundreder) havde slaverne allerede befolket et betydeligt territorium i Europa, og derefter delt sig i tre grupper - venderne, sklaverne og anterne, hvilket svarede til det nuværende vestlige, sydlige og østslaver:

vestlige (tjekkere, slovakker, polakker, lusatiske serbere, kashubiere);
sydlige (bulgarere, kroater, serbere, slovenere, makedonere, bosniere, montenegrinere);
Østlige (russere, ukrainere, hviderussere).

Gotisk invasion af det 4. århundrede. suspenderede den historisk første proces med kulturel, økonomisk og politisk konsolidering af slaverne. Opdelingen af vendene af den gotiske "kile" i østlige og vestlige grupper førte til fremkomsten af Antes i Dnjepr-regionen og Sklavins i Dniester-regionen. Sidstnævnte er forbundet med Prags arkæologiske kultur. Og den nordvestlige udkant af den slaviske verden, efter afslutningen af den gotiske invasion, fortsatte med at bære det tidligere almindelige slaviske navn Veneti (et kompleks af arkæologiske steder i det centrale og nordlige Polen).

Til at begynde med led Antes nederlag fra goterne, men snart fortsatte processerne med deres konsolidering og selvhævdelse, hvilket bidrog til dannelsen af magtfulde kræfter i fremtiden. militær-politiske alliancer. I modsætning til de ret fredelige stammer i Zarubintsy-kulturen blev slaverne på den tid mere militante, tilbøjelige til aggression og ekspansion til deres naboers land. Derfor var det Antes, der blev hovedkraften mod goterne. Noget senere overtog slaverne pladsen for den gotiske forening i Sydøsteuropa.

Disse begivenheder, der går tilbage til slutningen af det 4.-5. århundrede, satte skub i dannelsen af et nyt etnokulturelt og socioøkonomisk samfund, hvor slaverne havde en førende plads. Fund fra denne tid, opdaget på grænsen mellem skov-steppe- og polesie-zonerne i Østeuropa, indikerer, at det var dette område, der blev forfædres hjemsted for de tidlige middelalderlige østslaviske kulturer og herfra, under den store folkevandring, fra slutningen af det 5. århundrede begyndte slavernes bosættelse i den nordøstlige, sydlige og sydvestlige retning.

De østlige slaver besatte territoriet fra Ilmen-søen i nord til Sortehavsstepperne i syd og fra Karpaterne i vest til Volga i øst. I krønikerne er der referencer til 13 forskellige stammegrupper af østslaverne (polyanere, nordboere, Radimichi, Krivichi, Ilmen-slovenere, Dregovichi, Tivertsy, Dulebs, hvide kroater, volynere, buzhans, ulicher, polochanere). De havde alle fælles etniske træk. De østlige slaver blev også nævnt af byzantinske historikere Procopius fra Cæsarea og Jordan. For eksempel skrev Procopius af Cæsarea om dem sådan: "Disse stammer, slaverne og anterne, er ikke styret af én person, men har længe levet i folks styre, og derfor opfatter de succeser og fiaskoer som en fælles sag. ... De har begge et lignende sprog... Og tidligere var endda navnet på slaverne og myrerne det samme.” Når de går ind i kamp, angriber de fleste fjender til fods, med små skjolde og spyd i hænderne. De lægger aldrig en skal på sig selv; nogle har hverken tunika eller kappe, kun bukser... De er alle høje og meget stærke... (Deres) levevis er barsk og uhøjtidelig...”

Efter 602 er Antes ikke nævnt i skriftlige kilder. Deres forsvinden fra den historiske front forklares med deres nederlag fra Avars stammeunion. Den nordlige del af Antes smeltede sammen med Sklavinerne, og resten krydsede Donau og slog sig ned i Byzans.

Slaverne, der gradvist slog sig ned på tværs af den østeuropæiske slette, kom i kontakt med de finsk-ugriske og baltiske stammer, der boede der, og assimilerede dem. I løbet af VI-IX århundreder. Der var en proces med at forene slaverne i samfund, som ud over stammen allerede havde en territorial og politisk karakter. Stammeforeninger (Slavien, Artania, Kuyavia) blev de første proto-statssammenslutninger af de østlige slaver.

De tidligste arkæologiske kulturer identificeret med de østlige slaver omfatter Kyiv (II-V århundreder) og Penkovskaya (VI-begyndelsen af det 8. århundrede). Arkæologiske udgravninger bekræftede generelt kronikdataene om bosættelsen af slaviske stammer.

Slavernes naboer

Dannelsen af den østslaviske etniske gruppe og dens kultur var betydeligt påvirket af slavernes naboer. I de første århundreder af vores æra var slaverne i tæt kontakt med folkene i den indo-iranske gruppe, hovedsagelig sarmaterne, såvel som med den græske befolkning i de gamle bystater i den nordlige Sortehavsregion. Senere opretholdt de tætte forbindelser med stammerne i den baltiske gruppe. Kontakter med avarerne, bulgarerne, khazarerne og vikingerne efterlod et mærkbart mærke. Fra det 5. århundrede Forholdet mellem de østlige slaver og det byzantinske imperium er etableret.

Forholdet til steppe nomadiske folk spillede en særlig rolle i slavernes liv. I det VI århundrede. Turkisk-talende avarer (Obras) formåede at skabe deres egen stat, hvis territorium dækkede de fleste af de sydlige russiske stepper. Avar Khaganatet faldt under det byzantinske imperiums slag i 625.

I VII-VIII århundreder. På stedet for eksistensen af Avar Khaganate opstod det bulgarske kongerige og Khazar Khaganate, og i Altai-regionen - det tyrkiske Khaganate. Disse statslige enheder havde ikke en stærk struktur. Hovedaktiviteten for de nomader, der beboede dem, var konstante militære kampagner. Efter at det bulgarske rige kollapsede, gik en del af dets indbyggere til Donau, hvor de snart assimilerede sig med stammerne fra de sydlige slaver, der boede der, og som tog navnet på det nomadiske folk - bulgarerne. En anden del af de tyrkiske bulgarere fandt et nyt tilflugtssted i området ved den midterste Volga, hvilket skabte Volga Bulgarien (Bulgarien). I nærheden af hendes jorder i midten af det 7. århundrede. Khazar Khaganatet opstod. Over tid begyndte khazarerne at kontrollere landene i Nedre Volga-regionen, stepperne Nordkaukasus, Sortehavsregionen og delvist Krim. Khazar Khaganate indtil slutningen af det 9. århundrede. pålagt hyldest til de slaviske stammer fra Dnepr-regionen. Således mellem VI-IX århundreder. som et resultat af en lang og kompleks omgruppering af de slaviske stammer, som var i konstant interaktion med det multietniske miljø i deres habitat (balterne, finsk-ugrerne, efterkommere af nomaderne i den nordlige Sortehavsregion, tyrkere osv. ) og nabofolk (arabere, byzantinere, skandinaver), fandt dannelsen sted fælles træk det etniske udseende af de østslaver, der bor i Østeuropa.

Klasser

Østslavernes økonomiske system var baseret på landbrug (slash-and-burn og braklandbrug) og kvægavl. Under arkæologiske udgravninger opdages ofte rester af korn (rug, hvede, byg, hirse) og haveafgrøder (roer, kål, rødbeder, gulerødder, radiser, hvidløg osv.). Typerne af afgrøder afhang af klimatiske forhold.

I de nordlige skovklædte områder dominerede skråstreg-systemet. Det første år blev træerne fældet, og det næste år blev de brændt, hvorved stubbene rykkede op. Den resulterende aske blev brugt som gødning ved såning af korn. Høver, økser, plove, harver og spader blev brugt som arbejdsredskaber. Ved hjælp af sidstnævnte blev jorden løsnet. Der blev høstet med segl. De tærskede med slagle. Stenkornskværne og håndmøllesten blev brugt til at male korn.

I syd blev det skiftende landbrugssystem prioriteret. Da der var mere frugtbar jord, blev jordlodder sået to-tre år i træk. Da udbyttet faldt, begyndte man at dyrke (transplantere) nye arealer. De vigtigste arbejdsredskaber var en plov, en ralo og en træplov udstyret med et jernplovskær.

Husdyravl, som havde en hjælpebetydning, var tæt forbundet med landbruget. Slaverne opdrættede hovedsageligt grise, køer og småkvæg. Okser blev brugt som trækdyr i de sydlige egne, og heste i den skovklædte nordlige zone.

Der er også oplysninger om, at de østlige slaver var engageret i fiskeri, biavl (indsamling af honning fra vilde bier), jagt og produktion af pelsbærende dyr (egern, mår, sable) blev især værdsat. Der var forskellige former for håndværk (smed, vævning, keramik). Forarbejdning af metaller, fremstilling af jernværktøj samt smykker lavet af ædle metaller blev udført af rigtige fagfolk - mestre af deres håndværk. Samtidig forblev keramik, vævning, flåning, sten- og træarbejde på et ret primitivt niveau på grund af en vedvarende livsstil. For eksempel bevises dette af fund af fragmenter af støbt keramik, der er karakteristisk for de fleste slaviske kulturer, mens produkter fremstillet ved hjælp af et keramikerhjul var meget mindre almindelige.

Handelen udviklede sig intensivt, hvilket hovedsagelig havde karakter af naturlig udveksling. Kun i området for distribution af Chernyakhov-kulturen blev romerske sølvdenarier ofte brugt. De vigtigste eksportvarer var pelse, honning, voks, korn, og de købte også stoffer og smykker.

Af stor betydning for udviklingen af de østslaviske stammer og dannelsen af deres statsskab var passagen gennem deres lande af den berømte handelsrute "fra varangerne til grækerne", som forbandt Nord- og Sydeuropa.

Social orden

Samfundsudviklingen skete i retning fra det primitive samfund i de første århundreder af vor tidsregning til nabosamfundet (fred, reb). Klanbånd, som er faldet i tilbagegang, bliver erstattet af territoriale. Nu begyndte medlemmer af klanen at blive forenet af fælles territorium og landbrug. Privat ejendom eksisterede allerede (huse, personlige grunde, husdyr, arbejdsudstyr), men jorden, skoven og fiskepladserne og reservoirerne forblev i fælleseje. Hovedspørgsmålene blev afgjort af folkeforsamlingen - vechen.

Adelens og ledernes rolle, som berigede sig selv under krige, øgedes gradvist. Dette forårsagede ejendomsstratificering. På dette tidspunkt modtog de offentlige institutioner, der er forbundet med militærdemokratiets fase, en betydelig udvikling. Stammeadelen skilte sig ud: ledere og ældste. De omgav sig med hold, dvs. væbnet magt, ikke underlagt veche-ordenen og i stand til at tvinge almindelige samfundsmedlemmer til at adlyde.

Arkæologiske data og byzantinske historikere indikerer, at squads blandt de østlige slaver dukkede op i det 6.-7. århundrede. Holdet var opdelt i seniorer (ambassadører, fyrstelige herskere, udstyret med deres eget land) og juniorer (boede sammen med prinsen, tjente hans hof og husstand). Fyrsterne sendte krigere til de erobrede stammer for at indsamle tribut. Sådanne ture blev kaldt polyudye. Hyldest blev som regel indsamlet fra november til april og blev afsluttet under forårets ispause, da prinserne vendte tilbage til Kiev. Hyldest blev pålagt bondegården (røg) eller på det jordareal, der blev opdyrket af bondegården (ralo, plov).

Sådan tog de første tegn på statsdannelse form blandt slaverne. Først og fremmest var de mærkbare i de østslaviske lande, hvor niveauet for økonomisk udvikling var højere sammenlignet med andre territorier. Dette vedrørte polyanernes og Novgorod-slovenernes landområder.

Overbevisninger

Hedenskab spillede en væsentlig rolle i livet for de østslaviske stammer, som i lang tid fungerede som grundlag for deres åndelige og materielle kultur. Hedenskab er polyteisme, troen på mange guder. De fleste moderne eksperter tilskriver slavernes hedenske tro til animisme, da slaviske guddomme som regel personificerede forskellige naturkræfter, hvilket afspejler sociale og public relations dengang.

En vigtig rolle i slavisk hedenskab blev tildelt magi - ministre for den hedenske religiøse kult fra den førkristne periode. Man mente, at magierne kunne påvirke naturens kræfter, forudsige fremtiden og helbrede mennesker. Hedenskabets guder personificerede naturens kræfter, samtidig blev ånder, dæmoner osv. æret. Den byzantinske historiker Procopius af Cæsarea bemærkede, at "... de tror, at kun Gud, lynets skaber, er herskeren over. alle, og de ofrer tyre til ham og udfører andre hellige ritualer..."

Slavernes vigtigste guder inkluderer:

Perun - gud for torden, lyn, krig;
Svarog - ildgud;
Veles er protektor for kvægavl;
Mokosh er en gudinde, der beskyttede den kvindelige del af stammen;
Dazhdbog (Yarilo) - solens gud;
Simargl er underverdenens gud.

Ruslands historie [ Tutorial] Team af forfattere

1.1. Østslaverne i oldtiden

Genesis og bosættelse

Af al den overflod af videnskabelige begreber om oprindelsen af de østlige slaver bør den førende version anerkendes som den, som den slaviske etniske gruppe tog form i det 6. århundrede. n. e. på Donau-sletten som følge af sammenbruddet af et enkelt indoeuropæisk historisk samfund. Omkring samme tid opstod tre grene af slaverne: sydlige, vestlige og østlige. De sydslaviske folk (serbere, montenegrinere, bulgarere) blev efterfølgende dannet af de slaver, der bosatte sig på Balkanhalvøen. De vestlige slaver besatte landene i det moderne Polen, Tjekkiet, Slovenien og delvist Tyskland. De østlige slaver koloniserede gradvist de store rum mellem de tre have - det sorte, hvide og baltiske hav. Deres efterkommere er moderne russere, ukrainere og hviderussere.

De første oplysninger om bosættelsen af de østslaviske stammer er indeholdt i kronikken "Fortællingen om svundne år": fra slaverne "sidder langs Donau" spredte stammerne sig til forskellige lande og fik tilnavnet "ved deres egne navne, som sad hvor på hvilket sted.” Polyaner var navnet på slaverne, der slog sig ned i midten af Dnepr omkring Kiev. Nord for lysningerne langs floderne Desna og Sula boede nordboerne, nord-vest for Kiev Drevlyanerne; Drevlyanernes centrum var byen Iskorosten. De stammer, der besatte landene mellem Pripyat og den vestlige Dvina, blev kaldt Dregovichs. Krivichi bosatte sig i de øvre dele af Volga, Dnepr og Vestlige Dvina, deres hovedby var Smolensk. Nogle af Krivicherne "bosatte sig" langs den vestlige Dvina på det sted, hvor Polota-floden flød ind i den, og modtog navnet Polotsk. Radimichi bosatte sig langs Sozh-floden (en biflod til Dnepr), og Vyatichi slog sig ned langs Oka. Slaverne, der slog sig ned omkring Ilmen-søen, fik navnet Ilmen Slovenes; deres hovedby var Novgorod.

Niveauet for økonomisk og social udvikling af de østslaviske stammer var i vid udstrækning bestemt af naturlige og klimatiske forhold. Det område, de besætter på den østeuropæiske slette, er præget af et kontinentalt klima, hårde vintre og korte, varme somre. Tørker er almindelige. Der er ingen naturlige bjergbarrierer for de gennemtrængende nordlige vinde. Der var ikke nok arealer egnet til landbrug. To tredjedele af de østlige slavers territorium var besat af skove. I syd var der stepper. Både skov- og steppejord var uegnede til at dyrke landbrugsafgrøder, det var vanskeligt at opnå bæredygtige udbytter i den nødvendige mængde.

Økonomisk aktivitet

De østlige slavers hovedbeskæftigelse var agerbrug. I norden, hvor næsten al pladsen var optaget af skove, herskede skrå-og-brænd-systemet, som var ekstremt arbejdskrævende. I små områder af skoven blev træer fældet og fik lov til at tørre på roden. Så blev det døde ved, uden at fælde det, sat i brand. Den resulterende aske gødede jorden. Uden at rykke stubbe op med rode pløjede slaverne grundene ved hjælp af en træplov. Sådanne parceller blev brugt i højst 2-3 år, da jorden var så udtømt, at det var nødvendigt at lede efter nye arealer til landbrug.

I steppezonen blev der brugt et brakanlæg. Først blev et jordstykke dyrket, og efter at det var opbrugt, flyttede plovmanden, "skiftede" til en anden grund. Her begyndte man tidligere end i skovområder at bruge ploven til at dyrke agerjord.

Slaverne dyrkede kornafgrøder - hirse, havre, byg, rug. Hvede og boghvede blev bragt fra Byzans. At modtage vegetabilsk olie Der blev dyrket hamp og hør. Den ældste haveafgrøder de østlige slaver havde bælgfrugter - ærter, bønner selv, i de sydlige regioner - bønner og linser, samt majroer, løg og hvidløg; senere begyndte slaverne at dyrke gulerødder, radiser, radiser, rødbeder og kål.

Østslaverne udviklede husdyrbrug. De opdrættede store og små kvæg, grise, fjerkræ. Hjælperoller i økonomien blev spillet af biavl (indsamling af honning fra vilde bier), jagt og fiskeri.

Slaverne levede i samfund kaldet "mir" eller "snor". Da den gamle russiske stat blev dannet, havde nabosamfundet fortrængt stammesamfundet. "Verden" fortsatte med at bruge dyrkede arealer, skove, reservoirer, enge, græsgange og ødemarker. Agerjorden blev delt mellem de familier, der var en del af samfundet.

En vigtig faktor i økonomisk og det offentlige liv dukkede op blandt østslaverne omkring det 8. århundrede. bosættelser - prototyper af fremtidige byer. De blev centre for stammeforeninger, hvor fyrstemagten blev dannet. De ældste kendte slaviske byer var Kiev, Novgorod, Chernigov, Pskov, Izborsk, Staraya Ladoga, Gnezdovo (12 km fra det nuværende Smolensk). Byernes udvikling var forbundet med udvidelsen af kunsthåndværksproduktionen. Langt uden for de slaviske landes grænser var produkter fra våbensmede, rustningsmagere og vævere kendt. Værker af gamle juvelerer var meget kunstneriske. Pottemagere, glaspustere og bødkere havde konstant succes.

Med fremkomsten af byer ændres arten af kunsthåndværksproduktion, som i stigende grad ikke er orienteret mod private ordrer, men mod markedet. Blandt de gamle slaver udviklede håndværk både i byer og i landdistrikter.

Social orden

I VI-VIII århundreder. Slaverne var på stadiet af nedbrydning af stammesystemet og dannelsen af stat. Den udbredte udbredelse af landbruget ved hjælp af jernredskaber skabte muligheden for at opnå et overskudsprodukt, der var tilstrækkeligt til at understøtte det dominerende sociale lag. Processerne med social differentiering baseret på ejendomsulighed intensiveres. Fra massen af frie samfundsmedlemmer, som blev kaldt "mennesker", skiller et privilegeret lag sig ud - "mænd". Disse omfattede lederne af patriarkalske familier, klanældste og militærtjenesteadel. Under forhold med hyppige razziaer fra udlændinge oprettede de østlige slaver bevæbnede enheder - squads, hovedopgave som var stammernes beskyttelse mod ydre fjender. Efterhånden blev andre funktioner overført til truppen, herunder ledelse og indsamling af hyldest.

Prinsen stod i spidsen for truppen. Oprindeligt var denne stilling valgfri. Prinsens magt var stadig stort set nominel, stor rolle En veche spillede - et møde mellem familieoverhoveder, husejere. Yngre familiemedlemmer og arbejdere deltog ikke i mødet. Efterhånden som det slaviske samfund udviklede sig, koncentrerede prinsen, afhængig af sit hold, mere og mere magt i sine hænder, som gradvist blev arvelig. Dette styresystem kaldes militærdemokrati og går forud for dannelsen af statssystemet.

Nyheder om kronikker, fund af arkæologer, optegnelser om gamle skikke og tro gør det muligt at genskabe et komplekst system af religiøse overbevisninger fra de østlige slaver.

Slaverne var hedninger. Den vigtigste guddom var Perun - guden for lyn, tordenvejr, krig og våben. Himlens gud, eller den himmelske ild, var Svarog. Hans sønner, Svarozhichi, blev betragtet som guder fra solen og ilden. Solguden, bøndernes skytshelgen, indtog en særlig plads i det hedenske pantheon. Forskellige stammer kaldte det forskelligt: Dazhbog, Khoros (Khors), Yarilo. Måneden og stjernerne, der var i et "slægtskab"-forhold til solen, blev guddommeliggjort.

Gud Volos (Veles) blev betragtet som skytshelgen for husdyr. Vindens gud og stormenes herre hed Stribog. Gudinden for vand, vandoverflade, floder, søer, vandløb og damme ved navn Mokosh hjalp vævere (i vævning kan man ikke undvære rindende vand til iblødsætning af hør). Senere blev Mokosh henvendt til i alle tilfælde af familie- og huslige problemer, og Mokosh blev således kvinders protektor, personificeringen af det feminine princip.

Slaverne troede på gode og onde ånder. Gode ånder hjalp folk i alle deres bestræbelser og blev kaldt beregins. Onde ånder blev kaldt skumle. Fra de gamle slavers synspunkt var den evige kamp mellem godt og ondt kilden til verdens udvikling.

Slavernes tro er præget af antropomorfisme - humaniseringen af naturfænomener. Floden blev repræsenteret for vores forfædre i form af en kvinde, bjerget - som en helt. Hvert træ, hver sten blev betragtet som ikke kun levende, men også udstyret med en individuel karakter. Slaverne havde ingen mangel på skabninger med materiel magt. Ifølge ideer boede en havmand i vandet, en nisse og en skovmand med sin familie boede i skoven, og en bagnik (fra dialektordet "bagno" - sump) boede i sumpen. Slaviske havfruer fra treenigheden til Peters tid levede ikke i vandet, men i skoven, i træernes kroner (i A.S. Pushkins digt "Ruslan og Lyudmila": "en havfrue sidder på grenene").

Slaverne udførte kultritualer i helligdomme kaldet templer. De var normalt placeret på toppen af bakker eller små lysninger i skovklædte sumpede områder og var et fladt, afrundet område. I midten var der et idol af træ, ved siden af var der et alter. De hedenske østslavere ofrede dyr, korn og forskellige gaver til guderne. Tæt på billederne hedenske guder Spådomsfortælling, rituallodder og eder blev aflagt.

Slaverne guddommeliggjorde ikke kun naturlige fænomener, men også døde forfædre. De troede på Rod og Rozhanits. Nogle forskere mener, at Rod i oldtiden var slavernes øverste guddom, protektor for alle blodslægtninge og enhver slægtning. De fødende kvinder tog sig af huset.

Hedenske tro og skikke blev bevaret blandt de østlige slaver i lang tid, selv efter vedtagelsen af kristendommen, sammenflettet med kristne helligdage og ritualer.

Fra bogen Historie. Ny komplet elevvejledning til forberedelse til Unified State-eksamen forfatter Nikolaev Igor Mikhailovich

Fra bogen Paganism of Ancient Rus' forfatter Rybakov Boris Alexandrovich

Østslaverne midt i det første årtusinde e.Kr e. var et vendepunkt for alle slaviske stammer i Central- og især Østeuropa. Efter invasionen af hunnerne, efter goternes afgang mod vest, kom tiden for slavernes store bosættelse. De bevægede sig også mod nordvest mod

Fra bogen Slaver. Historisk og arkæologisk forskning [Med illustrationer] forfatter Sedov Valentin Vasilievich

østlige slaver

Fra bogen History of Russia fra oldtiden til begyndelsen af det 20. århundrede forfatter Froyanov Igor Yakovlevich

I. Primitivt fællessystem. Østslaverne i oldtiden Stenalder: fra palæolitikum til yngre stenalder Slavernes historie går tilbage til oldtiden, til den meget lange periode med udvikling af det menneskelige samfund, som kaldes det primitive kommunale system.

Fra bogen Kort kursus om russisk historie forfatter

Østslaverne Deres bosættelse. Den indledende krønike husker ikke tidspunktet for slavernes ankomst fra Asien til Europa; hun finder dem allerede ved Donau. Fra dette Donau-land, som Fortællingens kompilator kendte under navnet de ugriske og bulgarske lande, slog slaverne sig ned i hver sin retning;

Fra bogen The Rus' That Was-2. Alternativ version af historien forfatter Maksimov Albert Vasilievich

ØSTSLAVIER Hvis slaverne ikke var så fragmenterede, og hvis der var mindre uenighed mellem deres individuelle stammer, ville ikke et eneste folk i verden være i stand til at

Fra bogen Ukraine: History forfatter Subtelny Orestes

Østslaverne Slaverne sporer deres oprindelse til den autoktone indoeuropæiske befolkning i Østeuropa. Ifølge de fleste moderne videnskabsmænd er slavernes forfædres hjem de nordlige skråninger af Karpaterne, Vistula-dalen og Pripyat-bassinet. Fra disse steder slog slaverne sig ned

Fra bogen History of Russia i underholdende historier, lignelser og anekdoter fra det 9. - 19. århundrede forfatter Forfatter ukendt

Østslavere kaldte sjældent russere, ukrainere og hviderussere sig selv for slaver, der afledte dette ord fra "slava", hvilket betød det samme som ros. De kaldte sig slovenere, det vil sige dem, der forstod ordet, mens andre, der ikke forstod deres sprog, blev kaldt tyskere, fra ordet "dum".

Fra bogen Indenrigshistorie(indtil 1917) forfatter Dvornichenko Andrey Yurievich

Kapitel I PRIMITIVT KOMMUNAL SYSTEM PÅ VORES LANDS TERRITORIUM. ØSTSLAVIER I

Fra bogen Historien om Rusland fra oldtiden til slutningen af det 20. århundrede forfatter Nikolaev Igor Mikhailovich

Slavisk verden. Østslaverne i antikken Østslavernes forhistorie går tilbage til oldtiden. De tilhører de indoeuropæiske sproggruppe, anses deres forfædres hjem for at være de nordlige skråninger af Karpaterne. Om de østlige slaver under navnet Venderne,

Fra bogen De bedste historikere: Sergei Solovyov, Vasily Klyuchevsky. Fra oprindelse til Mongolsk invasion(samling) forfatter Klyuchevsky Vasily Osipovich

Østslaverne Deres bosættelse. Den indledende krønike husker ikke tidspunktet for slavernes ankomst fra Asien til Europa; hun finder dem allerede ved Donau. Fra dette Donau-land, som fortællingens kompilator kendte under navnet de ugriske og bulgarske lande, slog slaverne sig ned i forskellige

Fra bogen Slavic Encyclopedia forfatter Artemov Vladislav Vladimirovich

Fra bogen Slavernes oprindelse forfatter Bychkov Alexey Alexandrovich

Østslaver "På samme måde kom disse slaver og sad langs Dnepr og blev kaldt polyanere, og andre - Drevlyanere, fordi de sad i skovene, og andre sad mellem Pripyat og Dvina og blev kaldt Dregovichs, andre sad langs Dvina og blev kaldt Polochans efter floden, der løber ud i Dvina,

Fra bogen Om spørgsmålet om historien om den gamle russiske nationalitet forfatter Lebedinsky M Yu

IV. ØSTSLAVIER "Den udbredte bosættelse af slaverne i det østlige Europas territorium forekommer hovedsageligt i det 6.-8. århundrede. Dette var stadig den protoslaviske periode, og de bosættende slaver var sprogligt forenet. Migrationen fandt ikke sted fra én region, men fra forskellige dialekter

Fra bogen Slaverne: fra Elben til Volga forfatter Denisov Yuri Nikolaevich

Østslaver Information om østslaverne er praktisk taget fraværende indtil det 9. århundrede, og hvis vi tager i betragtning, at de østlige slaver normalt er forbundet med territoriet fra Det Hvide Hav til Sortehavet og Azovhavet og fra Karpaterne til Ural, så selv på et senere tidspunkt nummeret

Fra bogen Historien om den ukrainske SSR i ti bind. Bind et forfatter Team af forfattere

3. ØSLAVER I VI-IX ÅRHUNDREDE Træk af udviklingen af det slaviske samfund i VI-IX århundreder. I Europas historie, anden halvdel af det 1. årtusinde e.Kr. e. var en periode med store historiske forandringer. Stammernes bevægelser og deres kamp med Romerriget inden for dets vestlige grænser sluttede.