Η ιστορία της εμφάνισης ενός τόσο μεγάλου και ισχυρού λαού όπως οι Σλάβοι έχει ενδιαφέρει πολλές γενιές και συνεχίζει να χάνει το ενδιαφέρον ακόμη και στην εποχή μας. Η καταγωγή των Ανατολικών Σλάβων έχει ενδιαφέρει πολλούς ιστορικούς, και υπάρχει ακόμη συζήτηση σχετικά με αυτό. Στην αρχαιότητα, οι Σλάβοι θαύμαζαν τόσο μεγάλα μυαλά και γραφείς όπως ο Επίσκοπος Βαμβέρης Όθωνας, ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Μαυρίκιος ο Στρατηγός, ο Προκόπιος της Πισαρίας, η Ιορδανία και πολλοί άλλοι. Διαβάστε περισσότερα για το ποιοι είναι οι Σλάβοι, από πού ήρθαν και πώς σχημάτισαν την πρώτη κοινότητα στο άρθρο μας.

Ανατολικοί Σλάβοι στην αρχαιότητα

Μια σαφής θεωρία σχετικά με το πού βρισκόταν η πατρίδα των αρχαίων Σλάβων δεν έχει ακόμη προκύψει. Ιστορικοί και αρχαιολόγοι διαφωνούν εδώ και αρκετές δεκαετίες και μια από τις σημαντικότερες είναι οι βυζαντινές πηγές, που υποστηρίζουν ότι οι Ανατολικοί Σλάβοι στην αρχαιότητα είναι πιο κοντά στον 6ο αιώνα π.Χ. κατέλαβε μια τεράστια επικράτεια της Κεντρικής και Ανατολική Ευρώπηκαι χωρίστηκαν επίσης σε τρεις ομάδες:

1. Wends (έζησε κοντά στη λεκάνη του Βιστούλα).
2. Σκλαβίνες (ζούσαν μεταξύ των άνω ροών του Βιστούλα, του Δούναβη και του Δνείστερου).
3. Antes (έζησε μεταξύ του Δνείπερου και του Δνείστερου).

Σύμφωνα με τους ιστορικούς, αυτές οι τρεις ομάδες Σλάβων σχημάτισαν στη συνέχεια τους ακόλουθους κλάδους των Σλάβων:

• Νότιοι Σλάβοι (Σκλαβίνοι);
• Δυτικοί Σλάβοι (Vends);
• Ανατολικοί Σλάβοι (Antes).

Ιστορικές πηγές του 6ου αιώνα υποστηρίζουν ότι δεν υπήρχε κατακερματισμός μεταξύ των Σλάβων εκείνη την εποχή, αφού οι φυλετικές ενώσεις των Ανατολικών Σλάβων είχαν παρόμοια γλώσσα, έθιμα και νόμους. Είχαν επίσης παρόμοιο τρόπο ζωής, ήθος και αγάπη για την ελευθερία. Οι Σλάβοι γενικά διακρίνονταν από την πολύ μεγάλη τους θέληση και αγάπη για την ελευθερία, και μόνο ένας αιχμάλωτος πολέμου ενεργούσε ως σκλάβος, και αυτό δεν ήταν ισόβια σκλαβιά, αλλά μόνο για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα. Αργότερα, ο κρατούμενος θα μπορούσε να εξαγοραστεί, ή θα αποφυλακιζόταν και θα του προσφερόταν να γίνει μέλος της κοινότητας. Για πολύ καιρό, οι αρχαίοι Σλάβοι ζούσαν στη δημοκρατία (δημοκρατία). Διέφεραν στην ιδιοσυγκρασία τους δυνατός χαρακτήρας, αντοχή, θάρρος, ενότητα, ήταν φιλόξενοι στους ξένους, διέφεραν από τους υπόλοιπους στον παγανιστικό πολυθεϊσμό και τις ειδικές στοχαστικές τελετουργίες.

Φυλές των Ανατολικών Σλάβων

Οι αρχαιότερες φυλές των Ανατολικών Σλάβων για τις οποίες έγραψαν οι χρονικογράφοι ήταν οι Πολιανοί και οι Ντρέβλιαν. Εγκαταστάθηκαν κυρίως σε δάση και χωράφια. Οι Drevlyans ζούσαν συχνά κάνοντας επιδρομές στους γείτονές τους, κάτι που συχνά προκαλούσε τα ξέφωτα να υποφέρουν. Αυτές οι δύο φυλές ίδρυσαν το Κίεβο. Οι Drevlyans βρίσκονταν στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας στο Polesie (περιοχή Zhitomir και το δυτικό τμήμα της περιοχής του Κιέβου). Τα ξέφωτα κατοικούσαν στα εδάφη κοντά στο μεσαίο ρεύμα του Δνείπερου και στη δεξιά πλευρά του.

Μετά τους Ντρέγκοβιτς ήρθαν οι Κρίβιτσι και οι Πόλοτσαν. Κατοικούσαν στη σύγχρονη επικράτεια των περιοχών Pskov, Mogilev, Tver, Vitebsk και Smolensk της Ρωσικής Ομοσπονδίας, καθώς και στο ανατολικό τμήμα της Λετονίας.

Μετά από αυτούς ήταν οι Σλάβοι του Νόβγκοροντ. Μόνο οι αυτόχθονες κάτοικοι του Νόβγκοροντ και όσοι ζούσαν σε γειτονικές χώρες αυτοαποκαλούνταν έτσι. Επίσης, οι χρονικογράφοι έγραψαν ότι οι Σλάβοι του Νόβγκοροντ ήταν οι Σλάβοι Ilmen, που προέρχονταν από τις φυλές Krivichi.

Οι βόρειοι ήταν επίσης εκτοπισμοί των Krivichi και κατοικούσαν στη σύγχρονη επικράτεια των περιοχών Chernigov, Sumy, Kursk και Belgorod.



Οι Radimichi και Vyatichi ήταν εκτοπισμένοι των Πολωνών και ονομάζονταν έτσι από τα ονόματα των προγόνων τους. Οι Radimichi κατοικούσαν στο μεσοδιάστημα του πάνω μέρους του Δνείπερου, καθώς και στο Desna. Οι οικισμοί τους βρίσκονταν επίσης σε όλη τη διαδρομή του Σοζ και όλων των παραποτάμων του. Οι Vyatichi κατοικούσαν στην άνω και μέση Oka και στον ποταμό Μόσχα.

Dulebs και Buzhans είναι ονόματα της ίδιας φυλής. Βρίσκονταν στο Δυτικό Bug, και επειδή γράφτηκε γι 'αυτούς στα χρονικά ότι αυτή η φυλή βρισκόταν την ίδια στιγμή σε ένα μέρος, αργότερα ονομάστηκαν Volynians. Το Duleb μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως κλάδος της κροατικής φυλής, που εγκαταστάθηκε μέχρι σήμερα στις όχθες της Volhynia και του Bug.

Οι τελευταίες φυλές που κατοικούσαν στο Νότο ήταν οι Ουλίχοι και οι Τιβέρτσι. Οι δρόμοι βρίσκονταν κατά μήκος του χαμηλότερου ρεύματος του νότιου Bug, του Δνείπερου και της ακτής της Μαύρης Θάλασσας. Οι Tivertsy βρίσκονταν στην περιοχή μεταξύ των ποταμών Προυτ και Δνείπερου, καθώς και του Δούναβη και της ακτής Budzhak της Μαύρης Θάλασσας (η σύγχρονη επικράτεια της Μολδαβίας και της Ουκρανίας). Αυτές οι ίδιες φυλές αντιστάθηκαν στους Ρώσους πρίγκιπες για εκατοντάδες χρόνια και ήταν τόσο γνωστοί στον Τζορνάδο και τον Προκόπιο όσο και οι Άντες.

Γείτονες των Ανατολικών Σλάβων

Στο γύρισμα της 2ης-1ης χιλιετίας π.Χ. Οι γείτονες των αρχαίων Σλάβων ήταν οι Κιμμέριοι, που κατοικούσαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Αλλά ήδη στους VIII-VII αιώνες. Π.Χ εκδιώχθηκαν από τα εδάφη από την πολεμική φυλή των Σκυθών, που χρόνια αργότερα ίδρυσαν το δικό τους κράτος σε αυτό το μέρος, το οποίο θα είναι γνωστό σε όλους ως Σκυθικό βασίλειο. Υπήχθησαν σε πολλές σκυθικές φυλές που εγκαταστάθηκαν στον κάτω ρου του Δον και του Δνείπερου, καθώς και στις στέπες της Μαύρης Θάλασσας από τον Δούναβη μέχρι την Κριμαία και τον Δον.

Τον 3ο αιώνα π.Χ. Από τα ανατολικά, λόγω του Ντον, οι Σαρμάτες φυλές άρχισαν να μετακινούνται στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Οι περισσότερες από τις Σκυθικές φυλές αφομοιώθηκαν με τους Σαρμάτες και το υπόλοιπο τμήμα διατήρησε το προηγούμενο όνομά τους και μετακόμισε στην Κριμαία, όπου συνέχισε να υπάρχει το σκυθικό βασίλειο.

Την εποχή της Μεγάλης Μετανάστευσης των Λαών, οι Ανατολικογερμανικές φυλές, οι Γότθοι, μετακόμισαν στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Επηρέασαν σημαντικά την οικονομία και τον πολιτισμό της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, της σημερινής επικράτειας της Ουκρανίας και της Ρωσίας. Μετά τους Γότθους ήρθαν οι Ούννοι, οι οποίοι κατέστρεψαν και λεηλάτησαν τα πάντα στο πέρασμά τους. Λόγω των συχνών επιθέσεων τους, οι προπάππους των Ανατολικών Σλάβων αναγκάστηκαν να πλησιάσουν προς τα βόρεια στη ζώνη των δασών-στεπών.

Οι τελευταίοι που είχαν σημαντική επιρροή στην επανεγκατάσταση και τη συγκρότηση των σλαβικών φυλών ήταν οι Τούρκοι. Στα μέσα του 6ου αιώνα, πρωτοτουρκικές φυλές ήρθαν από την ανατολή και σχημάτισαν το Τουρκικό Χαγανάτο σε μια τεράστια περιοχή που εκτείνεται από τη Μογγολία μέχρι τον Βόλγα.

Έτσι, με την άφιξη ολοένα και περισσότερων νέων γειτόνων, οι Ανατολικοί Σλάβοι εγκαταστάθηκαν πιο κοντά στη σημερινή επικράτεια της Ουκρανίας, της Λευκορωσίας και της Ρωσίας, όπου κυριαρχούσαν κυρίως η δασική ζώνη και οι βάλτοι, κοντά στις οποίες χτίστηκαν κοινότητες και προστάτευαν τις φυλές από οι επιδρομές πολεμικών φυλών.

Στους αιώνες VI-IX, η επικράτεια εγκατάστασης των Ανατολικών Σλάβων εκτεινόταν από τα ανατολικά προς τα δυτικά, ξεκινώντας από τα ανώτερα όρια του Ντον και της Μέσης Οκά και στα Καρπάθια, και από νότο προς βορρά από τον Μέσο Δνείπερο έως τον Νέβα.

Ανατολικοί Σλάβοι στην προκρατική περίοδο



Στην προ-κρατική περίοδο, οι Ανατολικοί Σλάβοι σχημάτιζαν κυρίως μικρές κοινότητες και φυλές. Επικεφαλής της φυλής ήταν ο «πρόγονος» - ο πρεσβύτερος της κοινότητας, ο οποίος πήρε την τελική απόφαση για τη φυλή του. Οι φυλές συχνά μετακινούνταν από τόπο σε τόπο, αφού η κύρια ασχολία των αρχαίων Σλάβων ήταν η γεωργία και χρειάζονταν νέα γη για να οργώσουν. Όργωναν το χώμα είτε στο χωράφι, είτε έκοβαν το δάσος, έκαιγαν τα πεσμένα δέντρα και μετά έσπερναν τα πάντα με σπόρους. Η γη καλλιεργούνταν το χειμώνα ώστε την άνοιξη να είναι ξεκούραστη και γεμάτη δύναμη (η στάχτη και η κοπριά ήταν καλά γονιμοποιημένες οικόπεδογια σπορά, βοηθώντας την να επιτύχει υψηλότερες αποδόσεις).

Ένας άλλος λόγος για τις συνεχείς μετακινήσεις των σλαβικών φυλών ήταν οι επιθέσεις από γείτονες. Στην προκρατική περίοδο, οι Ανατολικοί Σλάβοι υπέφεραν συχνά από επιδρομές από Σκύθες και Ούννους, γι' αυτό, όπως γράψαμε παραπάνω, έπρεπε να εποικίσουν εδάφη πιο κοντά στο βορρά σε δασικές περιοχές.

Η κύρια θρησκεία των Ανατολικών Σλάβων είναι η παγανιστική. Όλοι οι θεοί τους ήταν πρωτότυπα φυσικά φαινόμενα(ο πιο σημαντικός θεός Perun είναι ο θεός του ήλιου). Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι παγανιστική θρησκείαΗ θρησκεία των αρχαίων Σλάβων ανάγεται στη θρησκεία των αρχαίων Ινδονήσιων. Σε όλη τη διάρκεια της επανεγκατάστασης, υπέστη συχνά αλλαγές, καθώς πολλά τελετουργικά και εικόνες δανείστηκαν από γειτονικές φυλές. Δεν θεωρούνταν θεοί όλες οι εικόνες στην αρχαία σλαβική θρησκεία, αφού ο Θεός στην έννοια τους είναι ο δωρητής της κληρονομιάς, του πλούτου. Όπως και στον αρχαίο πολιτισμό, οι θεοί χωρίζονταν σε ουράνιους, υπόγειους και επίγειους.

Η συγκρότηση του κράτους μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων

Ο σχηματισμός του κράτους μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων συνέβη στις αρχές του 9ου-10ου αιώνα, καθώς οι φυλές έγιναν πιο ανοιχτές και οι φυλές πιο φιλικές. Μετά την ένωσή τους σε μια ενιαία επικράτεια, απαιτήθηκε ένας ικανός και ισχυρός ηγέτης - ένας πρίγκιπας. Ενώ σε όλη τη Βόρεια, Ανατολική και Κεντρική Ευρώπη, οι φυλές ενώθηκαν στα κράτη της Τσεχίας, της Μεγάλης Μοραβίας και της Παλαιάς Πολωνίας, οι Ανατολικοί Σλάβοι προσκάλεσαν έναν υπερπόντιο πρίγκιπα ονόματι Ρούρικ να κυβερνήσει τον λαό τους, μετά τον οποίο σχηματίστηκε η Ρωσία. Το κέντρο της Ρωσίας ήταν το Νόβγκοροντ, αλλά όταν ο Ρούρικ πέθανε και ο νόμιμος κληρονόμος του, Ιγκόρ, ήταν ακόμη μικρός, ο πρίγκιπας Όλεγκ πήρε την εξουσία στα χέρια του και, αφού σκότωσε τον Άσκολντ και τον Ντιρ, προσάρτησε το Κίεβο. Έτσι διαμορφώθηκε η Ρωσία του Κιέβου.



Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι οι πρόγονοί μας βίωσαν πολλά δεινά, αλλά έχοντας αντέξει όλες τις δοκιμασίες, ίδρυσαν ένα από τα ισχυρότερα κράτη, που ζει και ευημερεί μέχρι σήμερα. Οι Ανατολικοί Σλάβοι είναι μια από τις ισχυρότερες εθνότητες που τελικά ενώθηκαν και ίδρυσαν τη Ρωσία του Κιέβου. Οι πρίγκιπες τους κατακτούσαν όλο και περισσότερα εδάφη κάθε χρόνο, ενώνοντάς τα σε ένα ενιαίο μεγάλο κράτος, το οποίο φοβόταν τα βασίλεια που υπήρχαν πολύ περισσότερο με πιο ανεπτυγμένες οικονομίες και πολιτική.

Οι Σλάβοι ήταν μέρος μιας αρχαίας ινδοευρωπαϊκής ενότητας, η οποία περιλάμβανε τους προγόνους των Γερμανών, τους Βάλτες, τους Σλάβους και τους Ινδοϊρανούς. Με τον καιρό, κοινότητες με συγγενή γλώσσα, οικονομία και πολιτισμό άρχισαν να αναδύονται από τη μάζα των ινδοευρωπαϊκών φυλών. Οι Σλάβοι έγιναν ένας από αυτούς τους συλλόγους.

Από τον 4ο αιώνα περίπου, μαζί με άλλες φυλές της Ανατολικής Ευρώπης, οι Σλάβοι βρέθηκαν στο επίκεντρο μεγάλης κλίμακας μεταναστευτικών διαδικασιών, γνωστών στην ιστορία ως Μεγάλη Μετανάστευση των Λαών. Κατά τον 4ο-8ο αι. κατέλαβαν τεράστιες νέες περιοχές.

Μέσα στη σλαβική κοινότητα άρχισαν να σχηματίζονται φυλετικές ενώσεις - πρωτότυπα μελλοντικών κρατών.

Στη συνέχεια, τρεις κλάδοι διακρίθηκαν από την πανσλαβική ενότητα: οι νότιοι, οι δυτικοί και οι ανατολικοί Σλάβοι. Μέχρι τότε, οι Σλάβοι αναφέρονται στις βυζαντινές πηγές ως Antes.

Οι νοτιοσλαβικοί λαοί (Σέρβοι, Μαυροβούνιοι κ.λπ.) σχηματίστηκαν από τους Σλάβους που εγκαταστάθηκαν εντός της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Οι Δυτικοί Σλάβοι περιλαμβάνουν φυλές που εγκαταστάθηκαν στο έδαφος της σύγχρονης Πολωνίας, της Τσεχικής Δημοκρατίας και της Σλοβακίας.

Οι Ανατολικοί Σλάβοι κατέλαβαν έναν τεράστιο χώρο μεταξύ της Μαύρης, της Λευκής και της Βαλτικής Θάλασσας. Οι απόγονοί τους είναι σύγχρονοι Ρώσοι, Λευκορώσοι και Ουκρανοί.

Η γεωγραφία εγκατάστασης των ανατολικών σλαβικών φυλών στο δεύτερο μισό της 1ης χιλιετίας περιγράφεται στο.

Τον 4ο-8ο αι. Για να προστατευτούν από εξωτερικές επιθέσεις, οι Ανατολικοί Σλάβοι ενώθηκαν σε 12 εδαφικές φυλετικές ενώσεις: Πολυάνοι (μέσος και άνω Δνείπερος), (νότια του Πριπιάτ), Κροάτες (άνω Δνείστερος), Τίβερτσι (κάτω Δνείστερος), Ούλιχοι (νότιος Δνείστερος), Βόρειοι ( Desna και Seim), Radimichi (Ποταμός Sozh), Vyatichi (Άνω Όκα), Dregovichi (ανάμεσα στο Pripyat και Dvina), Krivichi (άνω ροή του Dvina, Dnieper και Volga), Dulebs (Volyn), Σλοβένοι (Λίμνη Ilmen).

Οι σλαβικές φυλές σχηματίστηκαν σύμφωνα με την αρχή της εθνικής και κοινωνικής ομοιογένειας. Η ενοποίηση βασίστηκε στο αίμα, τη γλώσσα, την εδαφική και θρησκευτική-λατρευτική συγγένεια. Η κύρια θρησκεία πίστης των Ανατολικών Σλάβων μέχρι τα τέλη του 10ου αιώνα. υπήρχε παγανισμός.

Οι Ανατολικοί Σλάβοι ζούσαν σε μικρά χωριά. Τα σπίτια τους ήταν μισοσκάφες εξοπλισμένες με σόμπες. Οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν όποτε ήταν δυνατόν δυσπρόσιτα μέρη, περικλείοντας τους οικισμούς με χωμάτινη επάλξεις.

Η βάση τους οικονομική δραστηριότητα- αροτραίες καλλιέργειες: στο ανατολικό τμήμα - πετσοκόψιμο και καύση, στη δασική στέπα - αγρανάπαυση. Τα κύρια αρόσιμα εργαλεία ήταν το άροτρο (στα βόρεια) και το ράλο (στο νότο), που είχαν σιδερένια μέρη.

Κύριες γεωργικές καλλιέργειες: σίκαλη, σιτάρι, κριθάρι, κεχρί, βρώμη, φαγόπυρο, φασόλια. Οι σημαντικότεροι κλάδοι οικονομικής δραστηριότητας ήταν η κτηνοτροφία, το κυνήγι, η αλιεία, η μελισσοκομία (συλλογή μελιού).

Η ανάπτυξη της γεωργίας και της κτηνοτροφίας οδήγησε στην εμφάνιση πλεονασματικών προϊόντων και, ως εκ τούτου, κατέστησε δυνατή την ανεξάρτητη ύπαρξη μεμονωμένων οικογενειών. Τον 6ο-8ο αι. αυτό επιτάχυνε τη διαδικασία αποσύνθεσης των φυλετικών ενώσεων.

Οι οικονομικοί δεσμοί άρχισαν να παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στις σχέσεις μεταξύ των φυλών. Η γειτονική (ή εδαφική) κοινότητα ονομαζόταν βέρβι. Μέσα σε αυτόν τον σχηματισμό, οι οικογένειες κατείχαν γη και τα δάση, οι υδάτινες εκτάσεις και τα χόρτα ήταν κοινά.

Οι επαγγελματικές ασχολίες των Ανατολικών Σλάβων ήταν το εμπόριο και η βιοτεχνία. Αυτά τα επαγγέλματα άρχισαν να καλλιεργούνται σε πόλεις, οχυρούς οικισμούς που προέκυψαν σε φυλετικά κέντρα ή κατά μήκος υδάτινων εμπορικών οδών (για παράδειγμα, «από τους Βάραγγους στους Έλληνες»).

Σταδιακά άρχισε να αναδύεται στις φυλές η αυτοδιοίκηση από φυλετικό συμβούλιο, στρατιωτικούς και πολιτικούς ηγέτες. Οι συμμαχίες που προέκυψαν οδήγησαν στην εμφάνιση μεγαλύτερων κοινοτήτων.

Στο δεύτερο μισό της 1ης χιλιετίας σχηματίστηκε η ρωσική εθνικότητα, η βάση της οποίας ήταν οι Ανατολικοί Σλάβοι.

Μέρος του απλού σλαβικού λαού, που εγκαταστάθηκε στην επικράτεια της Ανατολικής Ευρωπαϊκής Πεδιάδας στον πρώιμο Μεσαίωνα, σχημάτισε μια ομάδα ανατολικών σλαβικών φυλών (ήταν αισθητά διαφορετικοί από τους νότιους και δυτικούς Σλάβους). Αυτό το συγκρότημα γειτνίαζε με πολλούς διαφορετικούς λαούς.

Η εμφάνιση των Ανατολικών Σλάβων

Η σύγχρονη αρχαιολογία έχει τα πάντα απαραίτητα υλικάγια να φωτίσει λεπτομερώς πού και πώς ζούσαν στην Ανατολή Σλαβικές φυλέςκαι τους γείτονές τους. Πώς σχηματίστηκαν αυτές οι πρώιμες μεσαιωνικές κοινότητες; Πίσω στη ρωμαϊκή εποχή, οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στο μεσαίο ρεύμα του Βιστούλα, καθώς και στο ανώτερο ρεύμα του Δνείστερου. Από εδώ άρχισε ο αποικισμός στα ανατολικά - στην επικράτεια σύγχρονη Ρωσίακαι την Ουκρανία.

Τον 5ο και 7ο αιώνα. Οι Σλάβοι που εγκαταστάθηκαν στην περιοχή του Δνείπερου ζούσαν δίπλα στους Άντες. Τον 8ο αιώνα, ως αποτέλεσμα ενός νέου ισχυρού μεταναστευτικού κύματος, διαμορφώθηκε ένας άλλος πολιτισμός - ο πολιτισμός Romny. Οι φορείς του ήταν βόρειοι. Αυτές οι ανατολικοσλαβικές φυλές και οι γείτονές τους κατοικούσαν στις λεκάνες των ποταμών Seima, Desna και Sula. Διακρίνονταν από τους άλλους «συγγενείς» από τα στενά τους πρόσωπα. Οι βόρειοι εγκαταστάθηκαν σε πτώματα και χωράφια, που τέμνονται από δάση και βάλτους.

Αποικισμός του Βόλγα και της Όκα

Τον 6ο αιώνα, άρχισε ο αποικισμός του μελλοντικού ρωσικού Βορρά και η ανάμειξη του Βόλγα και της Όκα από τους Ανατολικούς Σλάβους. Εδώ οι άποικοι συνάντησαν δύο ομάδες γειτόνων - τους Βάλτες και τους Φιννο-Ουγγρικούς λαούς. Οι Krivichi ήταν οι πρώτοι που κινήθηκαν προς τα βορειοανατολικά. Εγκατέστησαν τον άνω ρου του Βόλγα. Οι Σλοβένοι Ίλμεν διείσδυσαν βορειότερα και εγκαταστάθηκαν στην περιοχή της Λευκής Λίμνης. Εδώ συνάντησαν τους Πομόρ. Οι κάτοικοι του Ilmen κατοικούσαν επίσης στη λεκάνη Mologa και στην περιοχή Yaroslavl Volga. Μαζί με τις φυλές αναμείχθηκαν και οι τελετουργίες.

Οι ανατολικές σλαβικές φυλές και οι γείτονές τους χώρισαν τη σύγχρονη περιοχή της Μόσχας και την περιοχή Ryazan. Εδώ οι αποικιοκράτες ήταν οι Vyatichi και σε μικρότερο βαθμό οι βόρειοι και οι Radimichi. Την συνεισφορά τους είχαν και οι Δον Σλάβοι. Οι Βυάτιτσι έφτασαν και εγκαταστάθηκαν στις όχθες Χαρακτηριστικό γνώρισμαΑυτοί οι αποικιοκράτες χρησιμοποιήθηκαν από αρχαιολόγους και καθόρισαν την περιοχή οικισμού του Vyatichi. Βορειοανατολική Ρωσίαπροσέλκυσε εποίκους με σταθερή γεωργική βάση και πόρους γούνας, που μέχρι τότε είχαν ήδη εξαντληθεί σε άλλες περιοχές του σλαβικού οικισμού. ντόπιοι- Μερ (Φιννο-Ουγγροί) - ήταν μικροί σε αριθμό και σύντομα εξαφανίστηκαν μεταξύ των Σλάβων ή απωθήθηκαν από αυτούς ακόμη πιο βόρεια.

Ανατολικοί γείτονες

Έχοντας εγκατασταθεί στο πάνω μέρος του Βόλγα, οι Σλάβοι έγιναν γείτονες των Βουλγάρων του Βόλγα. Ζούσαν στην επικράτεια του σύγχρονου Ταταρστάν. Οι Άραβες τους θεωρούσαν περισσότερο βόρειοι άνθρωποικόσμο που ομολογούσε το Ισλάμ. Πρωτεύουσα του βασιλείου των Βουλγάρων του Βόλγα ήταν η πόλη του Μεγάλου Βουλγάρου. Το φρούριο του σώζεται μέχρι σήμερα. Οι στρατιωτικές συγκρούσεις μεταξύ των Βουλγάρων του Βόλγα και των Ανατολικών Σλάβων ξεκίνησαν ήδη κατά την περίοδο της ύπαρξης μιας ενιαίας συγκεντρωτικής Ρωσίας, όταν η κοινωνία της έπαψε να είναι αυστηρά φυλετική. Οι συγκρούσεις εναλλάσσονταν με περιόδους ειρήνης. Αυτή τη στιγμή κερδοφόρες συναλλαγέςΜε μεγάλο ποτάμιαπέφερε σημαντικά έσοδα και στα δύο μέρη.

Η εγκατάσταση ανατολικοσλαβικών φυλών στα ανατολικά τους σύνορα κατέληξε επίσης στην περιοχή που κατοικούσαν οι Χαζάροι. όπως οι Βούλγαροι του Βόλγα, ήταν Τούρκοι. Την ίδια εποχή, οι Χάζαροι ήταν Εβραίοι, κάτι που ήταν αρκετά ασυνήθιστο για την Ευρώπη εκείνη την εποχή. Έλεγχαν σημαντικά εδάφη από τον Ντον μέχρι την Κασπία Θάλασσα. Η καρδιά βρισκόταν στο κάτω μέρος του Βόλγα, όπου υπήρχε η πρωτεύουσα των Χαζάρων Itil όχι μακριά από το σύγχρονο Αστραχάν.

Δυτικοί γείτονες

Το Volyn θεωρείται το δυτικό σύνορο του οικισμού των Ανατολικών Σλάβων. Από εκεί μέχρι τον Δνείπερο ζούσαν οι Ντούλεμπ - μια συμμαχία πολλών φυλών. Οι αρχαιολόγοι το κατατάσσουν ως μέλος του πολιτισμού της Πράγας-Κόρτσακ. Η ένωση περιελάμβανε τους Volynians, Drevlyans, Dregovichi και Polyanians. Τον 7ο αιώνα επέζησαν από την εισβολή των Αβάρων.

Οι ανατολικοσλαβικές φυλές και οι γείτονές τους σε αυτήν την περιοχή ζούσαν στη ζώνη της στέπας. Στα δυτικά ξεκινούσε το έδαφος των Δυτικών Σλάβων, κυρίως των Πολωνών. Οι σχέσεις μαζί τους επιδεινώθηκαν μετά τη δημιουργία της υιοθέτησης της Ορθοδοξίας από τη Ρωσία και τον Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς. Οι Πολωνοί βαφτίστηκαν σύμφωνα με το καθολικό έθιμο. Μεταξύ αυτών και των Ανατολικών Σλάβων υπήρξε ένας αγώνας όχι μόνο για το Volyn, αλλά και για τη Γαλικία.

Πολεμήστε ενάντια στους Πετσενέγους

Κατά την περίοδο της ύπαρξης παγανιστικών φυλών, οι Ανατολικοί Σλάβοι δεν μπόρεσαν ποτέ να αποικίσουν την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Εδώ τελείωσε η λεγόμενη «Μεγάλη Στέπα» - μια ζώνη στέπας που βρίσκεται στην καρδιά της Ευρασίας. Η περιοχή της Μαύρης Θάλασσας προσέλκυσε μια ποικιλία νομάδων. Τον 9ο αιώνα εγκαταστάθηκαν εκεί οι Πετσενέγκοι. Αυτές οι ορδές ζούσαν μεταξύ Ρωσίας, Βουλγαρίας, Ουγγαρίας και Αλανίας.

Έχοντας αποκτήσει βάση στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, οι Πετσενέγκοι κατέστρεψαν τους καθιστικούς πολιτισμούς στις στέπες. Οι Σλάβοι της Υπερδνειστερίας (Τιβέρτσι), καθώς και οι Δον Άλαν, εξαφανίστηκαν. Τον 10ο αιώνα άρχισαν πολυάριθμοι Ρωσο-Πετσενέγκοι πόλεμοι. Οι ανατολικοσλαβικές φυλές και οι γείτονές τους δεν μπορούσαν να συνεννοηθούν μεταξύ τους. Η Ενιαία Κρατική Εξέταση δίνει μεγάλη προσοχή στους Πετσενέγους, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη. Αυτοί οι άγριοι νομάδες ζούσαν μόνο με ληστείες και δεν έδιναν ανάπαυση στους κατοίκους του Κιέβου και του Περεγιασλάβλ. Τον 11ο αιώνα, αντικαταστάθηκαν από έναν ακόμη πιο τρομερό εχθρό - τους Πολόβτσιους.

Σλάβοι στον Ντον

Οι Σλάβοι άρχισαν να εξερευνούν μαζικά την περιοχή του Middle Don στο τέλος του 8ου - 9ου αιώνα. Αυτή τη στιγμή, μνημεία του πολιτισμού Μπόρσεφ εμφανίστηκαν εδώ. Οι σημαντικότερες ιδιότητές του (κεραμικά, οικοδομή, ίχνη τελετουργιών) δείχνουν ότι οι αποικιστές της περιοχής του Ντον κατάγονταν από τη νοτιοδυτική ανατολική Ευρώπη. Οι Δον Σλάβοι δεν ήταν ούτε Βόρειοι ούτε Βυάτιτσι, όπως υπέθεταν μέχρι πρόσφατα οι ερευνητές. Τον 9ο αιώνα, ως αποτέλεσμα της διείσδυσης του πληθυσμού, εξαπλώθηκε ανάμεσά τους η τελετή ταφής κουργκάν, η οποία ήταν πανομοιότυπη με αυτή του Βυάτιτσι.

Τον 10ο αιώνα, οι Ρώσοι Σλάβοι και οι γείτονές τους στην περιοχή αυτή επέζησαν από τις ληστρικές επιδρομές των Πετσενέγκων. Πολλοί έφυγαν από την περιοχή του Ντον και επέστρεψαν στο Πούτσιε. Γι 'αυτό μπορούμε να πούμε ότι η γη Ryazan κατοικήθηκε από δύο πλευρές - από τις νότιες στέπες και από τη δύση. Η επιστροφή των Σλάβων στη λεκάνη του Ντον συνέβη μόλις τον 12ο αιώνα. Προς αυτή την κατεύθυνση στο νότο, νέοι αποικιστές έφτασαν στη λεκάνη και κυρίευσαν πλήρως τη λεκάνη του ποταμού Voronezh.

Κοντά στους Balts και τους Finno-Ugrians

Οι Radimichi και Vyatichi γειτονεύουν με τους Balts - τους κατοίκους της σύγχρονης Λιθουανίας, Λετονίας και Εσθονίας. Οι πολιτισμοί τους απέκτησαν μερικά γενικά χαρακτηριστικά. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Οι ανατολικές σλαβικές φυλές και οι γείτονές τους, εν ολίγοις, όχι μόνο εμπορεύονταν, αλλά επηρέασαν η μια την εθνογένεση της άλλης. Για παράδειγμα, στους οικισμούς των Vyatichi, οι αρχαιολόγοι βρήκαν πυρσούς στο λαιμό που ήταν αφύσικοι για άλλες συγγενείς φυλές.

Ένας μοναδικός σλαβικός πολιτισμός αναπτύχθηκε γύρω από τους Βάλτους και τους Φινο-Ουγγρικούς λαούς στην περιοχή της λίμνης Pskov. Εδώ εμφανίστηκαν μακριές τύμβες σε σχήμα επάλξεων, οι οποίοι αντικατέστησαν τους επίγειους ταφικούς χώρους. Αυτά χτίστηκαν μόνο από τις ντόπιες ανατολικοσλαβικές φυλές και τους γείτονές τους. Η ιστορία της ανάπτυξης των τελετουργιών κηδείας επιτρέπει στους ειδικούς να εξοικειωθούν πιο διεξοδικά με το παρελθόν των ειδωλολατρών. Οι πρόγονοι των Ψκοβιτών έχτισαν υπέργεια ξύλινα κτίρια με θερμάστρες ή πλίθες (σε αντίθεση με το νότιο έθιμο των ημισκόπων). Ασκούνταν επίσης τη γεωργία πετσοκόψεων. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι μεγάλοι τύμβοι του Pskov εξαπλώθηκαν στην περιοχή Polotsk Podvina και στην περιοχή Smolensk Dnieper. Στις περιοχές τους, η επιρροή των Βαλτών ήταν ιδιαίτερα έντονη.

Επιρροή των γειτόνων στη θρησκεία και τη μυθολογία

Όπως πολλοί άλλοι Σλάβοι, ζούσαν σύμφωνα με το πατριαρχικό σύστημα των φυλών. Εξαιτίας αυτού, ανέπτυξαν και διατήρησαν μια λατρεία της οικογένειας και μια λατρεία των κηδειών. Οι Σλάβοι ήταν ειδωλολάτρες. Οι σημαντικότεροι θεοί του πάνθεονός τους είναι ο Perun, ο Mokosh και ο Veles. Επί Σλαβική μυθολογίαεπηρεασμένοι από τους Κέλτες και τους Ιρανούς (Σαρμάτες, Σκύθες και Αλανούς). Αυτοί οι παραλληλισμοί εκδηλώθηκαν στις εικόνες των θεών. Έτσι, το Dazhbog είναι παρόμοιο με την κελτική θεότητα Dagda και ο Mokosh είναι παρόμοιος με τον Maha.

Οι ειδωλολάτρες Σλάβοι και οι γείτονές τους είχαν πολλά κοινά στις πεποιθήσεις τους. Η ιστορία της βαλτικής μυθολογίας άφησε τα ονόματα των θεών Perkunas (Perun) και Velnyas (Veles). Το μοτίβο του παγκόσμιου δέντρου και η παρουσία των δράκων (Snake Gorynych) φέρνει τη σλαβική μυθολογία πιο κοντά στη γερμανο-σκανδιναβική. Αφού μια ενιαία κοινότητα χωρίστηκε σε πολλές φυλές, οι πεποιθήσεις άρχισαν να αποκτούν περιφερειακές διαφορές. Για παράδειγμα, οι κάτοικοι του Όκα και του Βόλγα βίωσαν τη μοναδική επιρροή της Φινο-Ουγγρικής μυθολογίας.

Η σκλαβιά μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων

Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, η δουλεία ήταν ευρέως διαδεδομένη στους Ανατολικούς Σλάβους του πρώιμου Μεσαίωνα. Αιχμάλωτοι συνελήφθησαν, ως συνήθως, στον πόλεμο. Για παράδειγμα, Άραβες συγγραφείς της εποχής ισχυρίστηκαν ότι οι Ανατολικοί Σλάβοι πήραν πολλούς σκλάβους στους πολέμους τους με τους Ούγγρους (και οι Ούγγροι, με τη σειρά τους, πήραν τους αιχμαλώτους Σλάβους ως σκλάβους). Αυτοί οι άνθρωποι ήταν σε μια μοναδική θέση. Οι Ούγγροι είναι Φινο-Ουγγρικής καταγωγής. Μετανάστευσαν δυτικά και κατέλαβαν εδάφη γύρω από τη μέση ροή του Δούναβη. Έτσι, οι Ούγγροι βρέθηκαν ακριβώς ανάμεσα στους νότιους, ανατολικούς και δυτικούς Σλάβους. Από αυτή την άποψη, άρχισαν τακτικοί πόλεμοι.

Οι Σλάβοι μπορούσαν να πουλήσουν σκλάβους στο Βυζάντιο, στο Βόλγα της Βουλγαρίας ή στη Χαζαρία. Αν και οι περισσότεροι αποτελούνταν από ξένους αιχμαλωτισμένους σε πολέμους, τον 8ο αιώνα εμφανίστηκαν σκλάβοι και μεταξύ των δικών τους συγγενών. Ένας Σλάβος θα μπορούσε να πέσει στη σκλαβιά λόγω εγκλήματος ή παραβίασης των ηθικών προτύπων.

Οι υποστηρικτές μιας διαφορετικής εκδοχής υπερασπίζονται την άποψή τους, σύμφωνα με την οποία η δουλεία ως τέτοια δεν υπήρχε στη Ρωσία. Αντίθετα, οι δούλοι αναζητούσαν σε αυτά τα εδάφη γιατί εδώ όλοι θεωρούνταν ελεύθεροι, γιατί ο σλαβικός παγανισμός δεν αγίαζε την ανελευθερία (εξάρτηση, σκλαβιά) και την κοινωνική ανισότητα.

Varangians και Novgorod

Πρωτότυπο αρχαίο ρωσικό κράτοςπροέρχεται από το Νόβγκοροντ. Ιδρύθηκε από τους Σλοβένους Ίλμεν. Μέχρι τον 9ο αιώνα, η ιστορία τους είναι γνωστή μάλλον αποσπασματικά και κακώς. Δίπλα τους ζούσαν οι Βάραγγοι, που στα δυτικοευρωπαϊκά χρονικά ονομάζονταν Βίκινγκς.

Οι Σκανδιναβοί βασιλιάδες κατακτούσαν περιοδικά τους Σλοβένους Ίλμεν και τους υποχρέωναν να πληρώσουν φόρο. Οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ αναζήτησαν προστασία από ξένους από άλλους γείτονες, για τον οποίο κάλεσαν τους στρατιωτικούς τους ηγέτες να βασιλέψουν στη χώρα τους. Έτσι, ο Ρούρικ ήρθε στις όχθες του Βόλχοφ. Ο διάδοχός του Όλεγκ κατέκτησε το Κίεβο και έθεσε τα θεμέλια του παλαιού ρωσικού κράτους.

Προέλευση και εγκατάσταση των Σλάβων. ΣΕ σύγχρονη επιστήμηΥπάρχουν διάφορες απόψεις για την προέλευση των Ανατολικών Σλάβων. Σύμφωνα με την πρώτη, οι Σλάβοι είναι ο αυτόχθονος πληθυσμός της Ανατολικής Ευρώπης. Προέρχονται από τους δημιουργούς των αρχαιολογικών πολιτισμών των Zarubinets και Chernyakhov που έζησαν εδώ στην πρώιμη Εποχή του Σιδήρου. Σύμφωνα με τη δεύτερη άποψη (τώρα πιο διαδεδομένη), οι Σλάβοι μετακινήθηκαν στην Ανατολικοευρωπαϊκή Πεδιάδα από την Κεντρική Ευρώπη και πιο συγκεκριμένα από τα ανώτερα όρια του Βιστούλα, του Όντερ, του Έλβα και του Δούναβη. Από αυτή την επικράτεια, που ήταν η αρχαία πατρογονική πατρίδα των Σλάβων, εγκαταστάθηκαν σε όλη την Ευρώπη. Οι Ανατολικοί Σλάβοι μετακινήθηκαν από τον Δούναβη στα Καρπάθια και από εκεί στον Δνείπερο.

Οι πρώτες γραπτές μαρτυρίες για τους Σλάβους χρονολογούνται στον 1ο-2ο αι. ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ Αναφέρθηκαν από ρωμαϊκές, αραβικές και βυζαντινές πηγές. Αρχαίοι συγγραφείς (Ρωμαίος συγγραφέας και πολιτικός άνδραςΠλίνιος ο Πρεσβύτερος, ιστορικός Τάκιτος, γεωγράφος Πτολεμαίος) αναφέρουν τους Σλάβους με το όνομα Wends.

Πρώτες πληροφορίες για πολιτική ιστορίαΟι Σλάβοι χρονολογούνται από τον 4ο αιώνα. ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ Από τις ακτές της Βαλτικής, οι γερμανικές φυλές των Γότθων έφτασαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Ο Γότθος ηγέτης Germanarich ηττήθηκε από τους Σλάβους. Ο διάδοχός του Vinithar εξαπάτησε 70 Σλάβους πρεσβυτέρους με επικεφαλής τον Bus και τους σταύρωσε (8 αιώνες αργότερα, άγνωστος συγγραφέας "Ιστορίες για την εκστρατεία του Ιγκόρ"αναφέρεται "Ώρα Μπούσοβο").

Οι σχέσεις με τους νομαδικούς λαούς της στέπας κατείχαν ιδιαίτερη θέση στη ζωή των Σλάβων. Στα τέλη του 4ου αι. η γοτθική φυλετική ένωση ηττήθηκε από τις τουρκόφωνες φυλές των Ούννων, που προέρχονταν από Κεντρική Ασία. Στην προέλασή τους προς τα δυτικά, οι Ούννοι παρέσυραν και μερικούς από τους Σλάβους.

Σε πηγές του 6ου αι. Σλάβοι για πρώτη φοράεκτελούν με το όνομά τους. Σύμφωνα με τον Γοτθικό ιστορικό Ιορδάνη και τον βυζαντινό ιστορικό συγγραφέα Προκόπιο της Καισάρειας, οι Βένδες εκείνη την εποχή χωρίζονταν σε δύο κύριες ομάδες: (ανατολικούς) και Σλάβους (δυτικούς). Ήταν τον VI αιώνα. Οι Σλάβοι δήλωναν ως ισχυρός και πολεμοχαρής λαός. Πολέμησαν με το Βυζάντιο και έπαιξαν σημαντικό ρόλο στο σπάσιμο των παραδουνάβιων συνόρων της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, εγκαθιστώντας τον VI-VIII αιώνες. όλοι Βαλκανική Χερσόνησος. Κατά τη διάρκεια της επανεγκατάστασης, οι Σλάβοι αναμείχθηκαν με τον τοπικό πληθυσμό (Βαλτικές, Φιννο-Ουγγρικές, αργότερα Σαρμάτες και άλλες φυλές, ως αποτέλεσμα της αφομοίωσης, ανέπτυξαν γλωσσικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά).

- οι πρόγονοι των Ρώσων, Ουκρανών, Λευκορώσων - κατέλαβαν το έδαφος από τα Καρπάθια όρη στα δυτικά έως τη Μέση Οκά και τα ανώτερα όρια του Ντον στα ανατολικά, από τον Νέβα και τη λίμνη Λάντογκα στα βόρεια έως την περιοχή του Μέσου Δνείπερου στο ο νότος. Στους VI-IX αιώνες. Οι Σλάβοι ενώθηκαν σε κοινότητες που δεν είχαν μόνο φυλετικό, αλλά και εδαφικό και πολιτικό χαρακτήρα. Τα φυλετικά συνδικάτα είναι ένα στάδιο στην πορεία προς τη συγκρότηση. Η ιστορία του χρονικού κατονομάζει ενάμιση ντουζίνα ενώσεις Ανατολικών Σλάβων (Πολιανοί, Βόρειοι, Ντρεβλιανοί, Ντρέγκοβιτς, Βυάτιτσι, Κρίβιτσι κ.λπ.). Αυτές οι ενώσεις περιλάμβαναν 120-150 ξεχωριστές φυλές, των οποίων τα ονόματα έχουν ήδη χαθεί. Κάθε φυλή, με τη σειρά της, αποτελούνταν από πολλές φυλές. Οι Σλάβοι αναγκάστηκαν να ενωθούν σε συμμαχίες λόγω της ανάγκης να προστατευτούν από επιθέσεις νομαδικών φυλών και να δημιουργήσουν εμπορικές σχέσεις.

Οικονομικές δραστηριότητες των Ανατολικών Σλάβων. Η κύρια ασχολία των Σλάβων ήταν η γεωργία. Ωστόσο, δεν ήταν αρόσιμο, αλλά πετσοκόψιμο και κάψιμο και αγρανάπαυση.

Η γεωργία με κόψιμο και καύση ήταν ευρέως διαδεδομένη στη δασική ζώνη. Δέντρα κόπηκαν, μαράθηκαν στις ρίζες και κάηκαν. Μετά από αυτό ξεριζώνονταν τα πρέμνα, γονιμοποιούνταν το έδαφος με στάχτη, χαλάρωναν (χωρίς όργωμα) και χρησιμοποιούνταν μέχρι εξάντλησης. Η περιοχή ήταν αγρανάπαυση για 25-30 χρόνια.

Η μεταβαλλόμενη γεωργία ασκήθηκε στη ζώνη δασικής στέπας. Το γρασίδι κάηκε, η προκύπτουσα στάχτη γονιμοποιήθηκε, στη συνέχεια χαλάρωσε και χρησιμοποιήθηκε μέχρι εξάντλησης. Δεδομένου ότι η καύση του καλύμματος χόρτου παρήγαγε λιγότερη τέφρα από το δάσος που καίγονταν, οι τοποθεσίες έπρεπε να αλλάξουν μετά από 6-8 χρόνια.

Οι Σλάβοι ασχολούνταν επίσης με την κτηνοτροφία, τη μελισσοκομία (συλλέγοντας μέλι από άγριες μέλισσες) και το ψάρεμα, που είχε βοηθητική σημασία. Το κυνήγι για σκίουρο, κουνάβι και σαμπούρα έπαιξε σημαντικό ρόλο. Οι γούνες, το μέλι και το κερί ανταλλάσσονταν με υφάσματα και κοσμήματα κυρίως στο Βυζάντιο. Κεντρικός εμπορικός δρόμος αρχαία Ρωσίαέγινε το μονοπάτι "από τους Βαράγγους στους Έλληνες": Νέβα - Λίμνη Λάντογκα - Βόλχοφ - Λίμνη Ιλμέν - Λόβατ - Δνείπερος - Μαύρη Θάλασσα.

Κράτος των Ανατολικών Σλάβων τον 6ο-8ο αιώνα

Κοινωνική δομή των Ανατολικών Σλάβων. Στους VII-IX αιώνες. μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων υπήρξε μια διαδικασία αποσύνθεσης του φυλετικού συστήματος: μια μετάβαση από μια φυλετική κοινότητα σε μια γειτονική. Τα μέλη της κοινότητας ζούσαν σε μισές πιρόγες σχεδιασμένες για μία οικογένεια. Ιδιωτική ιδιοκτησία υπήρχε ήδη, αλλά η γη, τα δάση και τα ζώα παρέμεναν στην κοινή ιδιοκτησία.

Αυτή τη στιγμή, εμφανίστηκε η φυλετική αριστοκρατία - ηγέτες και πρεσβύτεροι. Περικυκλώθηκαν με διμοιρίες, δηλ. ένοπλη δύναμη, ανεξάρτητη από τη βούληση της λαϊκής συνέλευσης (veche) και ικανή να αναγκάσει τα κοινά μέλη να υπακούσουν. Κάθε φυλή είχε τον δικό της πρίγκιπα. Λέξη "πρίγκιπας"προέρχεται από την κοινή σλαβική "knez", έννοια "ηγέτης". (V αι.), που βασίλευε μεταξύ της φυλής των Polyan. Το ρωσικό χρονικό "The Tale of Bygone Years" τον αποκάλεσε ιδρυτή του Κιέβου. Έτσι, τα πρώτα σημάδια κρατικότητας εμφανίζονταν ήδη στη σλαβική κοινωνία.

Καλλιτέχνης Vasnetsov. "Η αυλή του πρίγκιπα".

Θρησκεία, ζωή και έθιμα των Ανατολικών Σλάβων. Οι αρχαίοι Σλάβοι ήταν ειδωλολάτρες. Πίστευαν στα κακά και στα καλά πνεύματα. Ένα πάνθεον αναδύθηκε Σλαβικοί θεοί, καθένα από τα οποία προσωποποιούσε διάφορες δυνάμεις της φύσης ή αντανακλούσε τις κοινωνικές σχέσεις της εποχής. Οι πιο σημαντικοί θεοί των Σλάβων ήταν ο Perun - ο θεός της βροντής, του κεραυνού, του πολέμου, ο Svarog - ο θεός της φωτιάς, ο Veles - ο προστάτης της κτηνοτροφίας, ο Mokosh - η θεά που προστάτευε το θηλυκό μέρος της φυλής. Ο θεός του ήλιου ήταν ιδιαίτερα σεβαστός, ο οποίος ονομαζόταν διαφορετικά από διαφορετικές φυλές: Dazhd-bog, Yarilo, Khoros, γεγονός που υποδηλώνει την απουσία σταθερής σλαβικής διαφυλετικής ενότητας.

Άγνωστος καλλιτέχνης. «Οι Σλάβοι λένε περιουσίες πριν από τη μάχη».

Οι Σλάβοι ζούσαν σε μικρά χωριά στις όχθες των ποταμών. Σε ορισμένα σημεία, για να προστατευτούν από τον εχθρό, τα χωριά ήταν περικυκλωμένα από ένα τείχος γύρω από το οποίο σκάφτηκε μια τάφρο. Αυτό το μέρος ονομαζόταν πόλη.

Ανατολικοί Σλάβοι στην αρχαιότητα

Οι Σλάβοι ήταν φιλόξενοι και καλοσυνάτοι. Κάθε περιπλανώμενος θεωρούνταν αγαπητός επισκέπτης. Σύμφωνα με τα σλαβικά έθιμα, ήταν δυνατό να έχουν πολλές γυναίκες, αλλά μόνο οι πλούσιοι είχαν περισσότερες από μία, γιατί... Για κάθε σύζυγο έπρεπε να καταβληθούν λύτρα στους γονείς της νύφης. Συχνά, όταν πέθαινε ένας σύζυγος, η σύζυγος, αποδεικνύοντας την πίστη της, αυτοκτόνησε. Ήταν διαδεδομένο το έθιμο του καψίματος των νεκρών και της ανέγερσης μεγάλων χωμάτινων τύμβων - τύμβων - πάνω από νεκρικές πυρές. Όσο πιο ευγενής ήταν ο αποθανών, τόσο ψηλότερα χτιζόταν ο λόφος. Μετά την ταφή τελέστηκε «κηδεία», δηλ. οργάνωναν γλέντια, πολεμικούς αγώνες και ιπποδρομίες προς τιμήν του εκλιπόντος.

Γέννηση, γάμος, θάνατος - όλα αυτά τα γεγονότα στη ζωή ενός ατόμου συνοδεύονταν από τελετουργίες ξόρκι. Οι Σλάβοι είχαν έναν ετήσιο κύκλο αγροτικών διακοπών προς τιμήν του ήλιου και των διαφόρων εποχών. Σκοπός όλων των τελετουργιών ήταν η εξασφάλιση της συγκομιδής και της υγείας των ανθρώπων, καθώς και των ζώων. Στα χωριά υπήρχαν είδωλα που απεικόνιζαν θεότητες στις οποίες «όλος ο κόσμος» (δηλαδή όλη η κοινότητα) έκανε θυσίες. Τα άλση, τα ποτάμια και οι λίμνες θεωρούνταν ιερά. Κάθε φυλή είχε ένα κοινό ιερό, όπου τα μέλη της φυλής συγκεντρώνονταν για ιδιαίτερα επίσημες γιορτές και για να επιλύσουν σημαντικά θέματα.

Καλλιτέχνης Ivanov S.V - "Στέγαση των Ανατολικών Σλάβων".

Θρησκεία, ζωή και κοινωνικό και οικονομικό σύστημα των Ανατολικών Σλάβων (διάγραμμα-πίνακας):

Βασικός Ανατολικές Σλαβικές φυλέςκαι τόπους εγκατάστασής τους στην Ανατολικοευρωπαϊκή πεδιάδα

Οι χρονικογράφοι σημείωσαν την άνιση ανάπτυξη μεμονωμένων φυλών ενώσεων των Ανατολικών Σλάβων. Στο επίκεντρο της ιστορίας τους βρίσκεται η χώρα των ξέφωτων. Η χώρα των ξέφωτων, όπως τόνισαν οι χρονικογράφοι, έφερε και το όνομα «Ρους». Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό ήταν το όνομα μιας από τις φυλές που ζούσαν κατά μήκος του ποταμού Ros και έδωσε το όνομα στη φυλετική ένωση, η ιστορία της οποίας κληρονομήθηκε από τα ξέφωτα.

Για πολύ καιρόΣτην ιστοριογραφία, υπήρχαν δύο απόψεις για το ζήτημα της προέλευσης του όρου «Ρωσ», που συνδέονταν με έναν προσανατολισμό είτε προς την εξωτερική (νορμανδική) είτε προς την αυτόχθονη (σλαβική) προέλευσή του. Ειδικότερα, επί του παρόντος, οι ξένοι ιστορικοί R. Pipes και H. Davidson έχουν την άποψη ότι ο θρυλικός Ρούρικκαταγόταν από τη σκανδιναβική φυλή "Rus", και αυτό καθόρισε το όνομα των νέων κτήσεων του. Αν και πρέπει να σημειωθεί ότι μια τέτοια φυλή δεν έχει ακόμη ανακαλυφθεί στη Σκανδιναβία.

Μερικοί γλωσσολόγοι απορρίπτουν την εκδοχή της προέλευσης του «Rus» από το «Rossi», επειδή, όπως υποστηρίζουν, στο ιστορική εξέλιξηΣτη ρωσική γλώσσα, η αντιστροφή του γράμματος "o" σε "u" δεν μπορούσε να συμβεί. Όμως τα αρχαιολογικά δεδομένα επιβεβαιώνουν την ύπαρξη σλαβικής κοινότητας στην περιοχή του ποταμού Ρος.

Στην ιστορική λογοτεχνία μπορεί κανείς να βρει συχνά μια εκδοχή, την οποία, ειδικότερα, τηρεί ο ακαδημαϊκός B. Rybakov, ότι η Ρωσία είναι το όνομα μιας από τις σλαβικές φυλές. Δυστυχώς, είναι αδύνατο να επιβεβαιωθεί ή να αντικρουστεί οποιαδήποτε από τις εκδοχές σχετικά με την προέλευση του ονόματος "Rus".

Σημαντικός παράγονταςστη συγκρότηση του λαού και του κράτους εκπροσωπούνται από γειτονικούς λαούς και φυλές, που διαφέρουν ως προς τη γλώσσα, τον τρόπο ζωής, τον τρόπο ζωής, τα ήθη, τα έθιμα, τον πολιτισμό κ.λπ. Σε διάφορες εποχές, οι γειτονικοί λαοί υπέταξαν τις σλαβικές φυλές, τις προσέλκυσαν στη σφαίρα της οικονομικής τους δραστηριότητας ή, αντίθετα, βρίσκονταν υπό την επιρροή των Σλάβων.

Οι γείτονες των Ανατολικών Σλάβων (τέλη 9ου αιώνα) ήταν:

1) στα δυτικά:

Φυλές της Βαλτικής: Litas, Λιθουανοί, Yatvingians, κ.λπ.

Δυτικοί Σλάβοι: Πολωνοί (Πολωνοί), Σλοβάκοι, Τσέχοι, Ούγγροι (Ουγγροί).

2) στα βορειοανατολικά:

Ουγρο-φινλανδικές φυλές: Καρελιανοί, Μορδοβιανοί, Μάρι, Μουρόμα κ.λπ.

3) στον Κάτω Βόλγα:

4) στα ανατολικά:

Βούλγαροι Βόλγας;

5) στο νότο στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας:

Πετσενέγκοι και άλλες τουρκικές φυλές.

Καθώς εγκαταστάθηκαν οι Ανατολικοί Σλάβοι, εκτόπισαν το τάβλι ή το αφομοίωσαν. Αφού εγκαταστάθηκαν σε νέα μέρη, οι Ανατολικοί Σλάβοι δημιούργησαν τα θεμέλια της κοινωνικής και οικονομικής τους ζωής.

Τα διατηρημένα λογοτεχνικά μνημεία και τα αρχαιολογικά ευρήματα υποδεικνύουν ότι οι Σλάβοι, ακόμη και πριν από την εγκατάστασή τους στην Ανατολικοευρωπαϊκή Πεδιάδα, ασχολούνταν με αροτραίες καλλιέργειες, κτηνοτροφία, κυνήγι και μελισσοκομία. Ενώ εγκαταστάθηκαν σε νέα μέρη, συνέχισαν τις προηγούμενες δραστηριότητές τους και κατέκτησαν νέες. Μεταξύ των Σλάβων της ζώνης των δασών-στεπών κυριαρχούσε το σύστημα αροτραίας καλλιέργειας - εναλλακτική, όταν ένα κομμάτι γης σέρνονταν για αρκετά χρόνια μέχρι να εξαντληθεί, και μετά μεταφέρθηκε σε νέο. Χρησιμοποιείται στη δασική περιοχή κόψιμο-και-κάψιμογεωργικό σύστημα: έκοψαν και ξερίζωσαν ένα οικόπεδο δάσους, έκαψαν τα δέντρα, λίπανσαν τη γη με στάχτη και επίσης τη χρησιμοποιούσαν για δύο ή τρία χρόνια και στη συνέχεια την καθάρισαν νέο site. Σε καθαρές εκτάσεις καλλιεργούνταν σίκαλη, σιτάρι, κριθάρι, κεχρί, βρώμη, καλλιέργειες κήπου- γογγύλια, λάχανα, παντζάρια, καρότα κ.λπ., ασχολούνταν και με την κτηνοτροφία: εκτρέφανε άλογα, βοοειδή, χοίρους, πρόβατα, κατσίκες.

Ως εργαλείαχρησιμοποιούσαν τσεκούρι, τσάπα, σβάρνα, φτυάρι, δρεπάνι, λάστιχα, πέτρινο μύλο και μυλόπετρες χειρός. Στις νότιες περιοχές, το κύριο εργαλείο εργασίας ήταν το άροτρο, και αργότερα - ένα ξύλινο άροτρο με σιδερένια άκρη - ένα άροτρο.

Τα βόδια χρησιμοποιήθηκαν ως ζώα έλξης στο νότο και τα άλογα στη δασική ζώνη. Η οικονομία είχε βιοτικό χαρακτήρα: παρήγαγε κυρίως αγροτικά και κτηνοτροφικά προϊόντα απαραίτητα για την ικανοποίηση βασικών αναγκών.

Συναλλαγέςέπαιξε δευτερεύοντα ρόλο στην οικονομία των Ανατολικών Σλάβων. Αυτό ήταν κυρίως κυνήγι, ψάρεμα και μελισσοκομία.

Σκάφοςδεν έχει ακόμη πλήρως διαχωριστεί από γεωργία. Γουναράδες, υφαντές και ξυλουργοί ήταν οι ίδιοι καλλιεργητές σιτηρών, που εναλλάσσονταν τη δουλειά στο χωράφι με επαγγέλματα και χειροτεχνίες. Ωστόσο, αγγειοπλάστες και σιδηρουργοί (προφανώς λόγω της ευφλεκτότητας της δουλειάς τους) ζούσαν σε κάποια απόσταση από τα χωριά και δεν ασχολούνταν με τη γεωργία (Διάγραμμα 4).

μελισσοκομία

Σχέδιο 4.

Η εμφάνιση πλεονασματικών προϊόντων συνέβαλε στην ενεργό ανταλλαγή και αργότερα στην εμφάνιση και ανάπτυξη του εμπορίου, το οποίο πήγαινε κυρίως κατά μήκος πολλών ποταμών και των παραποτάμων τους.

Η διαδρομή από τους «Βάραγγους στους Έλληνες» χρησιμοποιήθηκε ενεργά από τους Σκανδιναβικούς λαούς, τους οποίους οι Σλάβοι αποκαλούσαν Βαράγγοι(εξ ου και το ίδιο το μονοπάτι). Οι Βάραγγοι συναλλάσσονταν με παράκτιες φυλές, συμπεριλαμβανομένων των Σλάβων. Όχι μόνο έκαναν εμπόριο ειρηνικά, αλλά συχνά λήστεψαν και μερικές φορές προσλαμβάνονταν για να υπηρετήσουν σε ομάδες, συμπεριλαμβανομένων των Σλάβων πριγκίπων.

Οι Σλάβοι διεξήγαγαν ενεργό εμπόριο με τους Χαζάρους, τους Βούλγαρους, τους Άραβες και φυσικά τους Έλληνες (Βυζαντινούς). ΣΕ. Ο Klyuchevsky, επικαλούμενος αραβικές πηγές, έγραψε ότι οι Ρώσοι έμποροι μεταφέρουν εμπορεύματα από απομακρυσμένα μέρη της χώρας στη Μαύρη Θάλασσα σε ελληνικές πόλεις, όπου ο βυζαντινός αυτοκράτορας αναλαμβάνει ένα εμπορικό καθήκον από αυτούς - δέκατο.

Τα κύρια είδη του εξωτερικού εμπορίου ήταν οι γούνες, το κερί, το μέλι και οι υπηρέτες (σκλάβοι). Μετάξια, ασημένια και χρυσά είδη, είδη πολυτελείας, θυμίαμα, όπλα και μπαχαρικά προέρχονταν από την Ανατολή και το Βυζάντιο.

Η εμφάνιση των πόλεων μεταξύ των Σλάβων συνδέθηκε με την ανάπτυξη του εμπορίου. Το Tale of Bygone Years κατονομάζει ήδη τις πόλεις Κίεβο, Τσέρνιγκοφ, Σμολένσκ, Λιούμπετς, Νόβγκοροντ, Πσκοφ, Πόλοτσκ, Μουρόμ κ.λπ. Συνολικά, μέχρι τον 9ο αιώνα. υπήρχαν περίπου 24 μεγάλες πόλεις. Οι Βάραγγοι ονόμασαν τη σλαβική γη Gardarika - τη χώρα των πόλεων. Τα χρονικά μας έφεραν τον μύθο για την εμφάνιση του Κιέβου. Ο Kiy, οι αδελφοί του Shchek και Khoriv και η αδελφή του Lybid ίδρυσαν τους οικισμούς τους (αυλές) σε τρεις λόφους στον Δνείπερο. Στη συνέχεια ενώθηκαν σε μια πόλη, την οποία ονόμασαν Κίεβο προς τιμή του Kiy.

Εμφανίστηκαν τα πρώτα πριγκιπάτα: Kuyabiya(Cuiaba - γύρω από το Κίεβο), Σλάβια(στην περιοχή της λίμνης Ilmen με κέντρο το Novgorod). Η εμφάνιση τέτοιων κέντρων μαρτυρούσε την εμφάνιση των Ανατολικών Σλάβων, οι οποίοι δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για την ανάδυση ενός κράτους μεταξύ τους.

Τον VI αιώνα. Οι Ανατολικοί Σλάβοι ζούσαν σε ένα φυλετικό σύστημα σύμφωνα με έθιμα χαρακτηριστικά όλων των βαρβαρικών φυλών. Η κύρια μονάδα της κοινωνίας ήταν γένος- μια ομάδα συγγενών πολλών δεκάδων ή και εκατοντάδων ανθρώπων που κατείχαν από κοινού γη, δάση, βοσκοτόπια κ.λπ., συνεργάστηκαν και μοίρασαν εξίσου τα αποτελέσματα της εργασίας τους. Επικεφαλής της φυλής ήταν γέροντες, και για τα πιο σημαντικά ζητήματα συγκεντρώθηκε ένα συμβούλιο όλων των συγγενών. 3-5 γένη κοντά στην καταγωγή ήταν φυλή. Φυλές συνήψαν συμμαχίες με ηγέτεςεπικεφαλής.

Στους VII-IX αιώνες. Οι σχέσεις των φυλών μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων άρχισαν να διαλύονται λόγω της εμφάνισης μεταλλικών εργαλείων και της μετάβασης από την κοπή στην αροτραία γεωργία, αφού οι κοινές προσπάθειες όλων των μελών της φυλής δεν απαιτούνταν πλέον για τη διαχείριση της οικονομίας. Η κύρια οικονομική μονάδα έγινε ξεχωριστή οικογένεια.

Σταδιακά, η κοινότητα των φυλών αντικαθίσταται από μια γειτονική, εδαφική, τα μέλη της οποίας δεν ήταν πλέον συγγενείς εξ αίματος, αλλά απλώς γείτονες. Η γειτονική κοινότητα στα νότια ονομαζόταν " κόσμος", στα βόρεια -" σκοινί"(V Εσπερία – « μάρκα"). Στη γειτονική κοινότητα διατηρήθηκε η κοινοτική ιδιοκτησία καλλιεργήσιμης γης, δάσους και χόρτου κ.λπ., αλλά στην οικογένεια είχαν ήδη παραχωρηθεί οικόπεδα καλλιεργήσιμης γης προς χρήση - " κατανομές" Κάθε οικογένεια καλλιέργησε αυτά τα οικόπεδα με τα δικά της εργαλεία και έλαβε την κυριότητα της σοδειάς που συγκέντρωνε. Με τον καιρό σταμάτησε η αναδιανομή της καλλιεργήσιμης γης και τα οικόπεδα έγιναν μόνιμη ιδιοκτησία μεμονωμένων οικογενειών.

Στο φυλετικό περιβάλλον του 7ου - αρχών 9ου αι. ξεχώρισε" εσκεμμένο παιδί" - ηγέτες, πρεσβύτεροι, διάσημοι πόλεμοι. Η εξουσία και ο πλούτος ήταν συγκεντρωμένοι στα χέρια τους. Πολλά από τα " εσκεμμένο παιδί«Άρχισαν να ζουν σε χωριστά οχυρά κτήματα. Η ιδιωτική ιδιοκτησία γεννήθηκε.

Η βελτίωση των εργαλείων οδήγησε στην παραγωγή όχι μόνο του απαραίτητου σε μια οικονομία επιβίωσης, αλλά και ενός πλεονασματικού προϊόντος. Υπήρχε συσσώρευση πλεονάζον προϊόνκαι στη βάση του – ανάπτυξη ανταλλαγώνμεταξύ μεμονωμένες οικογένειες. Αυτό οδήγησε σε διαφοροποίηση της κοινότητας, αυξανόμενη ανισότητα πλούτου και συσσώρευση πλούτου από πρεσβύτερους και άλλους ευγενείς.

Το σημαντικότερο κυβερνητικό όργανο μεταξύ των Σλάβων συνέχισε να είναι veche- λαϊκή κυβέρνηση, η οποία αποφάσισε από κοινού όλα τα σημαντικότερα ζητήματα. Όμως σταδιακά η σημασία του έπεσε.

Οι Ανατολικοί Σλάβοι έκαναν πολυάριθμους πολέμους με τους γείτονές τους, αποκρούοντας την επίθεση των νομαδικών λαών. Παράλληλα έκαναν εκστρατείες στα Βαλκάνια και στο Βυζάντιο. Υπό αυτές τις συνθήκες, ο ρόλος του στρατιωτικού ηγέτη αυξήθηκε πάρα πολύ - πρίγκιπας, που κατά κανόνα ήταν το κύριο πρόσωπο στη διοίκηση της φυλής. Όταν οι πόλεμοι ήταν σπάνιοι, όλοι οι άνδρες της φυλής συμμετείχαν σε αυτούς. Σε συνθήκες συχνών πολέμων, αυτό έγινε οικονομικά ασύμφορο. Η ανάπτυξη του πλεονάζοντος προϊόντος κατέστησε δυνατή τη στήριξη του πρίγκιπα και του δικού του ομάδα. Οι ευγενείς της στρατιωτικής ομάδας δήλωναν ιδιοκτήτες εδαφών ή φυλετικής ένωσης, φορολογώντας τους ομοφυλόφιλους αφιέρωμα (φόρος). Ένας άλλος τρόπος υποταγής των γειτονικών κοινοτήτων ήταν η μετατροπή της παλαιάς φυλετικής αριστοκρατίας σε βογιάρους - πατρογονικές εκτάσεις και η υποταγή των μελών της κοινότητας σε αυτές.

Τον 7ο – 9ο αι. επικεφαλής των ανατολικοσλαβικών φυλετικών ενώσεων ήταν πρίγκιπεςαπό την φυλετική αριστοκρατία και την πρώην ελίτ της φυλής - «εσκεμμένοι άνθρωποι», «οι καλύτεροι σύζυγοι».

Οι πρίγκιπες και οι πολεμιστές πλούτισαν από τη λεία του πολέμου: μετέτρεψαν τους αιχμαλώτους πολέμου σε σκλάβους, αναγκάζοντάς τους να εργαστούν στα εδάφη τους.

Στους VI – IX αιώνες. Οι σκλάβοι των Ανατολικών Σλάβων ήταν κυρίως αιχμάλωτοι που αιχμαλωτίστηκαν στον πόλεμο. Τότε οι Σλάβοι είχαν εθιμικό δίκαιο, σύμφωνα με την οποία απαγορευόταν να υποδουλώνει κανείς τους ομοφυλόφιλους, για παράδειγμα, για χρέη κ.λπ. Οι σκλάβοι χρησιμοποιούνταν κυρίως σε νοικοκυριό, στις πιο δύσκολες δουλειές. Η δουλεία μεταξύ των Σλάβων είχε πατριαρχικό χαρακτήρα, όταν οι δούλοι δεν αποτελούν τάξη, αλλά θεωρούνται κατώτερα μέλη της οικογένειας.

Έτσι, οι Ανατολικοί Σλάβοι γνώρισαν μια διαδικασία διαφοροποίησης (στρωμάτωσης) της κοινωνίας. Δημιουργήθηκαν οι προϋποθέσεις για τη συγκρότηση του κράτους.

Απευθυνόμενοι στους συμπατριώτες τους, οι Ανατολικοί Σλάβοι είπαν: «πατέρας», «μητέρα», «θείος», «γιος», «κόρη», «εγγονός», «κουνιάδος», «κουνιάδος». , κλπ. Ίσως τα προσωπικά ονόματα ήταν προνόμιο ηγέτες, πρεσβύτεροι και εξέχοντες πολεμιστές. Αυτά τα ονόματα δανείστηκαν από τους Δυτικούς Σλάβους (Yaroslav, Mstislav) και τους Varangians (Igor, Oleg, Rurik) ή ήταν παρατσούκλια όπως το Nightingale the Robber.

Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού το 988 (ήδη κατά τη διάρκεια Ρωσία του Κιέβου) οι Σλάβοι έχουν πλέον δύο ονόματα. "Πραγματικό" - δίνεται στο βάπτισμα (Εβραίος ή ελληνικά ονόματα), και κοσμικό - "από το κακό μάτι": ένα ειδωλολατρικό ψευδώνυμο, ένα σκανδιναβικό ή δυτικό σλαβικό όνομα. Επιπλέον, στη ζωή ένα άτομο αποκαλούνταν με ένα "ψεύτικο" όνομα. Και πολλοί δεν κατάλαβαν ότι ο Πρίγκιπας Βλαντιμίρ ο Κόκκινος Ήλιος ήταν στην πραγματικότητα ο Βασίλι, ο Γιαροσλάβ ο Σοφός ήταν ο Γιούρι (Γρηγόριος) και ο Βσεβολόντ η Μεγάλη Φωλιά ονομαζόταν Ντμίτρι.

Οι Σλάβοι είχαν το δικό τους παγανιστικές διακοπέςσυνδέονται με τις εποχές και τις αγροτικές εργασίες. Στα τέλη Δεκεμβρίου κάλαντα- οι μαμάδες περπατούσαν από σπίτι σε σπίτι με τραγούδια και ανέκδοτα, επαινώντας τους ιδιοκτήτες, οι οποίοι υποτίθεται ότι έδιναν δώρα στους μουμεράδες. Η μεγάλη γιορτή ήταν η αποχώρηση του χειμώνα και η υποδοχή της άνοιξης - Καρναβάλι. Σε διακοπές Ιβάν Κουπάλατραγουδούσαν τελετουργίες με φωτιά και νερό, μάντιες, στρογγυλούς χορούς και τραγούδια. Το φθινόπωρο, μετά το τέλος του γηπέδου, πανηγύρισαν φεστιβάλ συγκομιδής: έψηναν ένα μεγάλο καρβέλι με μέλι.

Δόθηκε μεγάλη προσοχή γάμοςΚαι ταφικότελετουργίες Οι Σλάβοι πίστευαν στην αθανασία της ψυχής και μετά θάνατον ζωή, που θα αποδειχθεί ευτυχώς αν οι ζωντανοί οδηγήσουν σωστά τον αποθανόντα σε έναν άλλο κόσμο.

Σύμφωνα με το Tale of Bygone Years, οι Radimichi, Vyatichi, Northers και Krivichi έκαιγαν τους νεκρούς, έβαζαν τις στάχτες και τα υπολείμματα των οστών σε ένα δοχείο και τους τοποθέτησαν σε στύλους σε μικρά ξύλινα σπίτια κοντά στους δρόμους. Μερικές φορές ο Vyatichi έθαβε ξύλινα φέρετρα με καμένη στάχτη στο έδαφος. Σε πολλά σημεία χτίζονταν τύμβοι πάνω από τους τάφους, δίπλα στους οποίους κρατούσαν ριστανία– στρατιωτικοί αγώνες στη μνήμη των νεκρών και νεκρώσιμες εορτές – κηδείες.

Τον 9ο αιώνα. Οι Σλάβοι άρχισαν να θάβουν τους νεκρούς τους χωρίς να τους καίνε. Δίπλα στον νεκρό τοποθετήθηκαν τρόφιμα, εργαλεία, όπλα και κοσμήματα.

Είναι γνωστό ότι οι Ανατολικοί Σλάβοι διατήρησαν ακόμη βεντέτα αίματος: οι συγγενείς του δολοφονηθέντος εκδικήθηκαν τον δολοφόνο με θάνατο.

Όπως όλοι οι λαοί που βρίσκονταν στο στάδιο της αποσύνθεσης του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος, οι Σλάβοι ήταν ειδωλολάτρες. Λάτρευαν τα φυσικά φαινόμενα, αποθεώνοντάς τα. Ναι, ήταν ο θεός του ουρανού Svarog, θεός ήλιος - Dazhdbog(άλλα ονόματα: Dazhbog, Yarilo, Khoros), θεός της βροντής και της αστραπής - Περούν, θεός του ανέμου - Στρίμπογκ, θεά της γονιμότητας Mokosh. Τον 6ο αιώνα, σύμφωνα με τον Βυζαντινό ιστορικό Προκόπιο της Καισάρειας, οι Σλάβοι αναγνώρισαν έναν θεό ως κυρίαρχο του Σύμπαντος - Περούν, θεός της βροντής, του κεραυνού, του πολέμου.

Τότε δεν υπήρχαν δημόσιες υπηρεσίες, δεν υπήρχαν ναοί, ούτε ιερείς. Συνήθως, εικόνες θεών με τη μορφή πέτρινων ή ξύλινων μορφών (είδωλα) τοποθετούνταν σε ορισμένα ανοιχτούς χώρους – ναούς, έγιναν θυσίες στους θεούς - απαιτήσεις.

Οι Σλάβοι τιμούσαν τα πνεύματα: μπέργκινς και γοργόνες που ζούσαν στις σκοτεινές πισίνες των ποταμών και των λιμνών, φύλακες της εστίας του μπράουνι, καλικάντζαρους που ούρλιαζαν σαν κουκουβάγια στα δρυοδάση. Ένας απόηχος των αρχαίων πεποιθήσεων είναι η λατρεία του schurov (churov) - των προγόνων. Σε μια στιγμή θανάσιμου κινδύνου, οι Σλάβοι φώναξαν: «Προσέξτε με!», ελπίζοντας στη βοήθεια του προγόνου τους. Για τους Shchur, τις ειδικές ημέρες των γονιών, τα λουτρά θερμαίνονται και παρέχονταν φαγητό και ποτό.

Γενικά η θρησκεία των Ανατολικών Σλάβων ήταν πολυθεϊστικός(πολυθεϊσμός - πολυθεϊσμός).

Θέμα 3. ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΞΗ
ΑΝΑΤΟΛΙΚΟ ΣΛΑΒΙΚΟ ΑΡΧΑΙΟ ΚΡΑΤΟΣ.
Φεουδαρχικός κατακερματισμός της Ρωσίας

1. Προϋποθέσεις για τη συγκρότηση του Παλαιού Ρωσικού κράτους. " Νορμανδική θεωρία».