Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι έχουν εξηγήσει πολλά φαινόμενα ως «οργή» ή «δώρο» του Θεού. Στην ερώτηση «πόσοι ειδωλολατρικοί θεοί υπήρχαν;» κανείς δεν μπορεί να απαντήσει. Μόνο λίγοι ειδωλολατρικοί θεοί είναι γνωστοί, όπως ο αρχαίος Ρώσος θεός Svarog ή Dazhdbog, αλλά θα μπορούσαν επίσης να σχηματίσουν ένα πάνθεον.

 Υπήρχαν επίσης ειδωλολατρικοί θεοί μιας «κατώτερης» τάξης που ένωσαν τις μειονότητες ή συνδέονταν με εποχιακές τελετουργίες ή οικονομικούς κύκλους.

Σε αυτή την κατηγορία ειδωλολατρικών θεών περιλαμβάνονταν επίσης γυναικείες θεότητες, στις οποίες πίστευαν μόνο λίγες ομάδες. 

 Σε ένδειξη σεβασμού προς όλους τους θεούς, γίνονταν γιορτές για όλους, όπου θυσίαζαν κάθε λογής κτηνοτροφία όπως κατσίκια και κριάρια, επηρεάζοντάς τους έτσι, και μερικές φορές απλώς έβγαζαν μπύρα με όλη τη φυλή. Σε τέτοιες γιορτές έτρωγαν και ειδωλολατρικοί θεοί δίπλα στους ανθρώπους.

ΔΕΣ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ

Διάφοροι ειδωλολατρικοί θεοί και πνεύματα έλεγχαν ορισμένα στοιχεία και παρορμήσεις των φυσικών φαινομένων. Οι θεοί αντιπροσώπευαν τον ρόλο του δημιουργού στην επικράτειά τους. Με τη σειρά τους, άνθρωποι με ανεπτυγμένη συνείδηση ​​έλεγχαν τους φυσικούς θεούς και τα πνεύματα.

 Αφού απαριθμήσετε μερικούς ειδωλολατρικούς θεούς, μπορείτε όχι μόνο να μάθετε για εκείνη την εποχή, αλλά και να συγκρίνετε τους πολιτισμούς διαφορετικών λαών.

Ο Svarog, ο οποίος είναι επίσης άγιος - οι ερευνητές πιστεύουν ότι ήταν ο υπέρτατος θεός των Ανατολικών Σλάβων και της ουράνιας φωτιάς. Στα σχέδια απεικονίζεται ως πολεμιστής με ένα τετράκεφαλο άλογο, το οποίο συμβολίζει τις βασικές κατευθύνσεις. Στο χέρι του μπορείς να δεις έναν κερατοειδή.

Perun - in Σλαβική μυθολογίαπήρε τη θέση του θεού της βροντής. Στο τέλος των χρόνων του παγανισμού στη Ρωσία, ήταν ο κύριος θεός, προσωποποιώντας την πριγκιπική εξουσία. Απεικονίζεται στα σχέδια ως ένας θυμωμένος ταύρος του Τουρ. Αναφέρεται επίσης στο βιβλίο "The Tale of Igor's Campaign".

 Ο Βέλες είναι γνωστός ως η κεντρική θεότητα στη σλαβική μυθολογία και ήταν ο προστάτης των κατοικίδιων ζώων. Ένας από τους μεγαλύτερους θεούς του αρχαίου κόσμου.

Ο Ροντ είναι ο γονέας όλων των ζωντανών όντων και όλων όσων βλέπουμε γύρω μας. Τα πλεονεκτήματά του περιελάμβαναν τον διαχωρισμό της Αλήθειας από το Ψέμα. Κάποιοι τον θεωρούν μια από τις παλαιότερες θεότητες.

 Avsen, γνωστός και ως Ovsen,

Ο Usen είναι ένας ειδωλολατρικός θεός που αλλάζει τις εποχές. Αντιπροσωπεύεται σε εικόνες από έναν άνδρα πάνω σε ένα χρυσοκόκκινο άλογο, που έφερε την άνοιξη και το φθινόπωρο.

Lada - η αρμονία, η αγάπη και η ομορφιά βρίσκονται υπό την κυριαρχία αυτής της σλαβικής θεάς. Στις εικόνες της μπορείτε να δείτε μια όμορφη κοπέλα με ένα τεράστιο μπουκέτο λουλούδια.

Ο Belobog είναι ο θεός της γονιμότητας.

Ο Niy, γνωστός και ως Viy, είναι ένας ειδωλολατρικός θεός που ενεργεί ως μεταθανάτιος δικαστής και κυβερνήτης του κάτω κόσμου. Ζοφερός φύλακας των ψυχών. Ψυχές που άφησαν το σώμα τους.

Η Lelya είναι η κόρη της Lada, της θεάς της Άνοιξης. Άρρηκτα συνδεδεμένο με το ξύπνημα της φύσης την άνοιξη, καθώς και με την επανέναρξη των εργασιών πεδίου.

Ζωντανή - νιότη, ομορφιά, γόνιμη δύναμη, όλα αυτά στην προσωποποίηση της Άνοιξης.

Η Makosh είναι η παγανιστική θεά της μοίρας, καθώς και όλων των γυναικείων χειροτεχνιών. Το "Makosh" μπορεί να αναφέρεται ως "μητέρα". Προτιμά τη γυναικεία γονιμότητα και παραγωγικότητα, οικονομική ευημερία στο σπίτι.

Η Μάρα είναι η αρχαιότερη σλαβική θεά. Θάνατος, γνωστός και ως Morena, Mara. Θλιβερό, αλλά καθόλου θυμωμένο.

Ο Volkh - υποτίθεται ότι ήταν θεός λυκάνθρωπος, ένας επίγειος θεός, ένας θεός του κυνηγιού.

Ο Στρίμπογκ ήταν ο θεός του ανέμου στη σλαβική μυθολογία. Ο δαμαστής της καταιγίδας, που βρίσκεται στις σελίδες του βιβλίου "The Tale of Igor's Campaign".

Yarila (Yarilo) - φλογερός, σαν καυτερός, χαρούμενος, έξαλλος. Η Γιαρίλα ήταν καβαλάρης σε ένα άσπρο άλογο με κόκκινα μαλλιά.

Chernobog - έδρασε ως ο ειδωλολατρικός θεός του σκότους, ο κυβερνήτης του Navi και του βασιλείου Pekel. Απεικονίζεται ως ανθρωποειδές είδωλο. Μαύρο χρώμα σώματος και ασημί μουστάκι.

Ο Dajbog είναι ο θεός του ήλιου που δίνει ζεστασιά και φως. Οι πρόγονοι πίστευαν ότι αυτός ο ειδωλολατρικός θεός ήταν ο προστάτης των γάμων.

Ο Dogoda είναι ο παγανιστικός θεός των θερμών ανέμων και του ευχάριστου καιρού. Θεός της ησυχίας. Στις εικόνες μπορεί κανείς να δει έναν κατακόκκινο νεαρό άνδρα με ένα μπλε στεφάνι, με φτερά πίσω από την πλάτη του, που επισκιάζει τα πάντα γύρω με το χαμόγελό του.

Ο Chislobog είναι ο ειδωλολατρικός θεός των αριθμών, ο κατακτητής του χρόνου. Αυτός ο θεός έχει δύο πρόσωπα - το ένα σαν τον ήλιο και το άλλο σαν ημισέληνο. Ο ήλιος συμβολίζει την πορεία της ημέρας και το φεγγάρι τη νύχτα.

Το άλογο είναι ο σλαβικός θεός του Ήλιου, συγγενής του Veles. Οι επιστήμονες για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν ήταν σε θέση να προσδιορίσουν ολόκληρη τη φύση του.

Ο Semargp είναι ο σλαβικός θεός της φωτιάς, που μόνο κατά λάθος ονομάζεται παραδεισένιος σκύλος, που φυλάει τους σπόρους για σπορά.

Chur - μεταξύ των προγόνων μας αυτή η ειδωλολατρική θεότητα ήταν χαμηλής βαθμίδας, αλλά πολλοί τον θυμούνται και τον τιμούν. Πιστεύεται ότι ήταν ο ηγεμόνας και ο φύλακας των εκμεταλλεύσεων γης.

 Και πολλές άλλες διαφορετικές θεότητες υπεύθυνες για διαφορετικές στιγμές της ζωής.

Η προσευχή είναι το πιο δημοφιλές είδος θρησκευτικής λογοτεχνίας, που κληρονομήθηκε από τους αρχαίους ειδωλολάτρες. Κάθε πολιτισμός και λαός είχε τη δική του προσευχή. Ο ελληνικός ύμνος, ο βαβυλωνιακός ψαλμός, οι προσευχές των Ρωμαίων σε πεζογραφία, η λειτουργία των Βεδών - όλα αυτά είναι μόνο ένα μικρό μέρος των προσευχών που απευθύνονται στους ειδωλολατρικούς θεούς.

ΔΕΣ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ

Παγανισμός (λαοί, λαοί) - είναι γενικά αποδεκτό ότι πρόκειται για διαφορετικές θρησκείες που υιοθετήθηκαν πριν από τον Χριστιανισμό. Με άλλα λόγια, υπάρχουν πολλές θεϊκές θρησκείες. Ο Χριστιανισμός είναι ακριβώς το αντίθετο αυτών των θρησκειών, αφού παγανισμός σήμαινε ανθρώπους και «γλώσσες».

Οι ειδωλολατρικοί θεοί ήταν η εθνική θρησκεία, αλλά οι ίδιοι οι ειδωλολάτρες δεν αποκαλούσαν τον εαυτό τους αυτόν τον ορισμό. Οι ειδωλολατρικοί θεοί επηρέασαν μαγικά τη φύση και επικοινωνούσαν με τους προγόνους τους. Στη λατρεία των ειδωλολατρικών θεών, εκτός από τις συνηθισμένες «ημερολογιακές» γιορτές, γίνονταν και αγροτικές γιορτές, καθώς και οικογενειακές γιορτές. Αργότερα, τέτοιες θρησκείες άρχισαν απλώς να καταστρέφονται από τον Χριστιανισμό, το Ισλάμ και τον Βουδισμό, αλλά δεν κατάφεραν να καταστρέψουν εντελώς μια τέτοια λατρεία.

 Οι επιστήμονες, με τη σειρά τους, προσπαθούν να αποφύγουν τον όρο «ειδωλολατρία» λόγω της ποικιλομορφίας των εννοιών σε αυτή τη λέξη.

Το 980, ο πρίγκιπας Vladimir Svyatoslavich έκανε μια προσπάθεια να δημιουργήσει ένα εθνικό παγανιστικό πάνθεον, αλλά δυστυχώς η προσπάθεια απέτυχε. Μετά από το οποίο έγινε το βάπτισμα της Ρωσίας το 988. Αυτή η άποψη πρέπει να θεωρηθεί λανθασμένη, αφού αρχικά πολλοί λαοί είχαν ήδη πάνθεον. Αυτό το πάνθεον χτίστηκε για διαφορετικό λόγο. Ωστόσο, ο παγανισμός ωθήθηκε στη λαϊκή κουλτούρα από τις επίσημες θρησκείες (Χριστιανισμός, Βουδισμός, Ισλάμ).

Δείτε το βίντεο "Ιστορία της Ρωσίας"

Το αρχαίο σλαβικό πάνθεον είναι πολύ περίπλοκο στη δομή του και πολυάριθμο σε σύνθεση. Οι περισσότεροι θεοί ταυτίστηκαν με διάφορες δυνάμεις της φύσης, αν και υπήρχαν εξαιρέσεις, οι περισσότερες λαμπρό παράδειγματου οποίου ο Ροντ είναι ο δημιουργός θεός. Λόγω της ομοιότητας των λειτουργιών και των ιδιοτήτων ορισμένων θεών, είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με βεβαιότητα ποια ονόματα είναι απλώς παραλλαγές των ονομάτων του ίδιου θεού και ποια ανήκουν σε διαφορετικούς θεούς.
Ολόκληρο το πάνθεον μπορεί να χωριστεί σε δύο μεγάλους κύκλους: τους μεγαλύτερους θεούς που κυβέρνησαν και τους τρεις κόσμους στο αρχέγονο στάδιο και τον δεύτερο κύκλο - τους νεαρούς θεούς που ανέλαβαν τα ηνία της εξουσίας στο νέο στάδιο. Ταυτόχρονα, κάποιοι μεγαλύτεροι θεοί είναι παρόντες στο νέο στάδιο, ενώ άλλοι εξαφανίζονται (ακριβέστερα, δεν υπάρχουν περιγραφές των δραστηριοτήτων τους ή παρεμβάσεις σε τίποτα, αλλά η ανάμνηση ότι υπήρχαν).

Στο σλαβικό πάνθεον δεν υπήρχε σαφής ιεραρχία εξουσίας, η οποία αντικαταστάθηκε από μια ιεραρχία φυλών, όπου οι γιοι ήταν υποταγμένοι στον πατέρα τους, αλλά οι αδελφοί ήταν ίσοι μεταξύ τους. Οι Σλάβοι δεν είχαν σαφώς καθορισμένους κακούς θεούς και καλούς θεούς. Κάποιες θεότητες έδιναν ζωή, άλλες την έπαιρναν, αλλά όλες τιμούνταν το ίδιο, αφού οι Σλάβοι πίστευαν ότι η ύπαρξη της μιας χωρίς την άλλη ήταν αδύνατη. Ταυτόχρονα, θεοί που ήταν καλοί στις λειτουργίες τους μπορούσαν να τιμωρήσουν και να προκαλέσουν κακό, ενώ οι κακοί, αντίθετα, μπορούσαν να βοηθήσουν και να σώσουν τους ανθρώπους. Έτσι, οι θεοί των αρχαίων Σλάβων έμοιαζαν πολύ με τους ανθρώπους όχι μόνο στην εμφάνιση, αλλά και στον χαρακτήρα, αφού ταυτόχρονα έφεραν μέσα τους και το καλό και το κακό.

Εξωτερικά, οι θεοί έμοιαζαν με ανθρώπους και οι περισσότεροι από αυτούς μπορούσαν να μετατραπούν σε ζώα, με τη μορφή των οποίων συνήθως εμφανίζονταν στους ανθρώπους. Οι θεοί διακρίνονταν από τα συνηθισμένα όντα από τις υπερδυνάμεις τους, που επέτρεπαν στις θεότητες να αλλάξουν τον κόσμο γύρω τους. Καθένας από τους θεούς είχε εξουσία πάνω σε ένα από τα μέρη αυτού του κόσμου. Οι επιπτώσεις σε άλλα μέρη που δεν υπόκεινται στις θεότητες ήταν περιορισμένες και προσωρινές.

Γένος

Η αρχαιότερη υπέρτατη αρσενική θεότητα μεταξύ των Σλάβων ήταν ο Ροντ. Ήδη στις χριστιανικές διδασκαλίες κατά του παγανισμού τον 12ο-13ο αι. γράφουν για τον Ροντ ως θεό που λατρεύονταν από όλους τους λαούς.
Ο Ροντ ήταν ο θεός του ουρανού, των καταιγίδων και της γονιμότητας. Είπαν γι' αυτόν ότι καβαλάει ένα σύννεφο, ρίχνει βροχή στη γη και από αυτό γεννιούνται παιδιά. Ήταν ο κυρίαρχος της γης και όλων των ζωντανών όντων και ήταν ένας ειδωλολατρικός θεός δημιουργός.
ΣΕ σλαβικές γλώσσεςΗ ρίζα «γένος» σημαίνει συγγένεια, γέννηση, νερό (άνοιξη), κέρδος (συγκομιδή), έννοιες όπως άνθρωποι και πατρίδα, επιπλέον, σημαίνει το κόκκινο χρώμα και αστραπή, ειδικά η μπάλα αστραπή, που ονομάζεται «ροδιά». Αυτή η ποικιλία των συγγενών λέξεων αποδεικνύει αναμφίβολα το μεγαλείο του ειδωλολατρικού θεού.
Ο Rod είναι ένας θεός δημιουργός, μαζί με τους γιους του Belbog και Chernobog δημιούργησαν αυτόν τον κόσμο. Μόνος του, ο Rod δημιούργησε τους Prav, Yav και Nav στη θάλασσα του χάους και μαζί με τους γιους του δημιούργησε τη γη.

Τότε ο ήλιος βγήκε από το πρόσωπό Του. Το φωτεινό φεγγάρι είναι από το στήθος Του. Τα συχνά αστέρια είναι από τα μάτια Του. Τα καθαρά ξημερώματα είναι από τα φρύδια Του. Σκοτεινές νύχτες - ναι από τις σκέψεις Του. Δυνατοί άνεμοι - από την ανάσα...
"Το βιβλίο του Κολιάδα"
Οι Σλάβοι δεν είχαν ιδέα για την εμφάνιση του Ροντ, αφού ποτέ δεν εμφανίστηκε απευθείας μπροστά σε κόσμο.
Ναοί προς τιμήν της θεότητας χτίστηκαν σε λόφους ή απλά μεγάλοι ανοιχτούς χώρουςγη. Το είδωλό του είχε φαλλικό σχήμα ή απλά σε σχήμα κολόνας βαμμένο κόκκινο. Μερικές φορές τον ρόλο ενός ειδώλου έπαιζε ένα συνηθισμένο δέντρο που φύτρωνε σε έναν λόφο, ειδικά αν ήταν αρκετά αρχαίο. Γενικά, οι Σλάβοι πίστευαν ότι ο Ροντ είναι σε όλα και επομένως μπορεί να λατρευτεί οπουδήποτε. Δεν υπήρξαν θυσίες προς τιμήν του Ροντ. Αντίθετα, οργανώνονται διακοπές και γλέντια, που γίνονται ακριβώς κοντά στο είδωλο.

Belbog

Γιος του Ροντ, θεός του φωτός, της καλοσύνης και της δικαιοσύνης. Στη σλαβική μυθολογία, είναι ο δημιουργός του κόσμου μαζί με τον Ροντ και τον Τσερνόμπογκ. Εξωτερικά, ο Μπέλμπογκ εμφανίστηκε ως ένας γκριζομάλλης γέρος ντυμένος σαν μάγος.
Ο Belobog στη μυθολογία των προγόνων μας δεν ενήργησε ποτέ ως ανεξάρτητος ατομικός χαρακτήρας. Όπως κάθε αντικείμενο στον κόσμο της πραγματικότητας έχει μια σκιά, έτσι και το Belobog έχει τον αναπόσπαστο αντίποδά του - το Chernobog. Μια παρόμοια αναλογία μπορεί να βρεθεί στην αρχαία κινεζική φιλοσοφία (γιν και γιανγκ), στον ινγκλισμό των Ισλανδών (Γιούζ ρούνος) και σε πολλά άλλα πολιτιστικά και θρησκευτικά συστήματα. Το Belobog, έτσι, γίνεται η ενσάρκωση των φωτεινών ανθρώπινων ιδανικών: καλοσύνη, τιμή και δικαιοσύνη.

Ένα ιερό προς τιμήν του Μπέλμπογκ χτίστηκε στους λόφους, με το είδωλο να βλέπει ανατολικά, προς την ανατολή του ηλίου. Ωστόσο, ο Μπέλμπογκ δεν τιμούνταν μόνο στο ιερό της θεότητας, αλλά και στα γλέντια, κάνοντας πάντα πρόποση προς τιμήν του.

Veles

Ένας από τους μεγαλύτερους θεούς του αρχαίου κόσμου, γιος του Ροντ, αδελφός του Σβάρογκ. Η κύρια πράξη του ήταν ότι ο Veles έθεσε σε κίνηση τον κόσμο που δημιούργησαν ο Rod και ο Svarog. Veles - «θεός των βοοειδών» - κύριος της άγριας φύσης, κύριος του Navi, ισχυρός μάγος και λυκάνθρωπος, διερμηνέας νόμων, δάσκαλος των τεχνών, προστάτης ταξιδιωτών και εμπόρων, θεός της τύχης. Είναι αλήθεια ότι κάποιες πηγές τον αναφέρουν ως θεό του θανάτου...
Αυτή τη στιγμή, ανάμεσα σε διάφορα παγανιστικά και Rodnoverie κινήματα, ένα αρκετά δημοφιλές κείμενο είναι το βιβλίο του Veles, το οποίο έγινε γνωστό στο ευρύ κοινό τη δεκαετία του 1950 του περασμένου αιώνα χάρη στον ερευνητή και συγγραφέα Yuri Mirolyubov. Το βιβλίο Veles είναι στην πραγματικότητα 35 πλάκες σημύδας, διάστικτες με σύμβολα, τα οποία οι γλωσσολόγοι (ιδιαίτερα οι A. Kur και S. Lesnoy) αποκαλούν σλαβική προ-κυριλλική γραφή. Είναι περίεργο το γεγονός ότι το αρχικό κείμενο δεν μοιάζει πραγματικά ούτε με το κυριλλικό ούτε με το γλαγολιτικό αλφάβητο, αλλά τα χαρακτηριστικά της σλαβικής ρουνίτσας παρουσιάζονται σε αυτό έμμεσα.
Παρά την ευρεία εξάπλωση και τη μαζική λατρεία αυτού του θεού, ο Βέλες ήταν πάντα χωρισμένος από τους άλλους θεούς τα είδωλά του δεν τοποθετήθηκαν ποτέ σε κοινούς ναούς (ιεροί χώροι στους οποίους ήταν εγκατεστημένες οι εικόνες των κύριων θεών αυτής της περιοχής).

Dazhdbog

Θεός του Ήλιου, δότης της θερμότητας και του φωτός, θεός της γονιμότητας και της ζωογόνου δύναμης. Το σύμβολο του Dazhdbog θεωρήθηκε αρχικά ότι ήταν ο ηλιακός δίσκος. Το χρώμα του είναι χρυσό, μιλώντας για την αρχοντιά αυτού του θεού και την ακλόνητη δύναμή του. Γενικά, οι πρόγονοί μας είχαν τρεις κύριες ηλιακές θεότητες - Khors, Yarila και Dazhdbog. Αλλά ο Khors ήταν ο ήλιος του χειμώνα, ο Yarilo ήταν ο ανοιξιάτικος ήλιος και ο Dazhdbog ήταν ο καλοκαιρινός ήλιος. Φυσικά, ήταν ο Dazhdbog που άξιζε ιδιαίτερο σεβασμό, αφού πολλά εξαρτήθηκαν από την καλοκαιρινή θέση του ήλιου στο στερέωμα για τους αρχαίους Σλάβους, έναν λαό αγροτών. Ταυτόχρονα, ο Dazhdbog δεν διακρίθηκε ποτέ από μια σκληρή διάθεση και αν ξαφνικά επιτέθηκε μια ξηρασία, τότε οι πρόγονοί μας δεν κατηγόρησαν ποτέ αυτόν τον θεό.
Οι ναοί του Dazhdbog βρίσκονταν στους λόφους. Το είδωλο ήταν κατασκευασμένο από ξύλο και τοποθετήθηκε στραμμένο προς τα ανατολικά ή νοτιοανατολικά. Φτερά από πάπιες, κύκνους και χήνες, καθώς και μέλι, ξηρούς καρπούς και μήλα έφεραν ως δώρα στη θεότητα.

Ντεβάνα

Η Devana είναι η θεά του κυνηγιού, σύζυγος του θεού του δάσους Svyatobor και κόρη του Perun. Οι Σλάβοι αντιπροσώπευαν τη θεά με τη μορφή μιας όμορφης κοπέλας ντυμένης με ένα κομψό γούνινο παλτό από κουνάβι διακοσμημένο με σκίουρο. Η καλλονή φορούσε ένα δέρμα αρκούδας πάνω από το γούνινο παλτό της και το κεφάλι του ζώου χρησίμευε ως καπέλο της. Μαζί της, η κόρη του Περούν έφερε ένα εξαιρετικό τόξο και βέλη, ένα κοφτερό μαχαίρι και ένα δόρυ, το είδος που χρησιμοποιήθηκε για να σκοτώσει μια αρκούδα.

Η όμορφη θεά όχι μόνο κυνηγούσε ζώα του δάσους: η ίδια τους δίδαξε πώς να αποφεύγουν τους κινδύνους και να αντέχουν τους σκληρούς χειμώνες.

Η Dewana ήταν πρώτα απ' όλα σεβαστή από τους κυνηγούς και τους παγιδευτές, προσευχήθηκαν στη θεά να δώσει καλή τύχη στο κυνήγι, και σε ένδειξη ευγνωμοσύνης έφεραν μέρος του θηράματός τους στο ιερό της. Πιστεύεται ότι ήταν αυτή που βοήθησε να βρεθούν τα μυστικά μονοπάτια των ζώων στο πυκνό δάσος, για να αποφευχθούν συγκρούσεις με λύκους και αρκούδες και, αν η συνάντηση όντως γινόταν, να βοηθήσει το άτομο να βγει νικητής.

Κοινή χρήση και Nedolya

Η Share είναι μια καλή θεά, η βοηθός του Mokosh, που υφαίνει μια ευτυχισμένη μοίρα.
Εμφανίζεται με το πρόσχημα ενός γλυκού νεαρού άνδρα ή μιας κοκκινομάλλας κοπέλας με χρυσαφένιες μπούκλες και ένα εύθυμο χαμόγελο. Δεν μπορεί να σταθεί ακίνητος, περπατά σε όλο τον κόσμο - δεν υπάρχουν εμπόδια: βάλτος, ποτάμι, δάσος, βουνά - Η μοίρα θα ξεπεραστεί αμέσως.
Δεν του αρέσουν οι τεμπέληδες, οι απρόσεκτοι, οι μεθυσμένοι και όλα τα είδη κακοί άνθρωποι. Αν και στην αρχή κάνει φίλους με όλους - μετά θα τακτοποιήσει τα άσχημα πράγματα, κακός άνθρωποςθα φύγω.
NEDOLYA (Ανάγκη, Ανάγκη) - η θεά, η βοηθός του Mokosh, υφαίνει μια δυστυχισμένη μοίρα.
Η Dolya και η Nedolya δεν είναι απλώς προσωποποιήσεις αφηρημένων εννοιών που δεν έχουν αντικειμενική ύπαρξη, αλλά αντίθετα, είναι ζωντανά πρόσωπα πανομοιότυπα με τα κορίτσια της μοίρας.
Ενεργούν σύμφωνα με τους δικούς τους υπολογισμούς, ανεξάρτητα από τη βούληση και τις προθέσεις ενός ατόμου: ένας ευτυχισμένος άνθρωπος δεν εργάζεται καθόλου και ζει με ικανοποίηση, επειδή το Share λειτουργεί γι 'αυτόν. Αντίθετα, οι δραστηριότητες της Nedolya στοχεύουν συνεχώς στο να βλάψουν τους ανθρώπους. Όσο είναι ξύπνια, η ατυχία ακολουθεί την ατυχία και μόνο τότε γίνεται ευκολότερο για τον άτυχο άνδρα όταν η Νεντόλια αποκοιμιέται: «Αν ο Λίχο κοιμάται, μην τον ξυπνάς».

Dogoda

Dogoda (Καιρός) - ο θεός του όμορφου καιρού και ενός απαλού, ευχάριστου αερίου. Νέος, κατακόκκινος, ξανθός, φορώντας ένα μπλε στεφάνι με μπλε φτερά πεταλούδας επιχρυσωμένα στις άκρες, με ασημί-γυαλιστερά μπλε ρούχα, κρατώντας ένα αγκάθι στο χέρι και χαμογελώντας στα λουλούδια.

Κολιάδα

Ο Kolyada είναι ο ήλιος του μωρού, στη σλαβική μυθολογία η ενσάρκωση του κύκλου της Πρωτοχρονιάς, καθώς και ένας χαρακτήρας διακοπών παρόμοιος με τον Avsen.
Η Κολιάδα γιορταζόταν στις χειμερινές διακοπές από τις 25 Δεκεμβρίου (στροφή του ήλιου στην άνοιξη) έως τις 6 Ιανουαρίου.
«Μια φορά κι έναν καιρό, ο Κολιάδα δεν γινόταν αντιληπτός ως μαμάς. Η Κολιάδα ήταν θεότητα και μια από τις πιο επιδράσεις. Κάλεσαν τα κάλαντα και κάλεσαν. Οι μέρες πριν από την Πρωτοχρονιά ήταν αφιερωμένες στην Κολιάδα και διοργανώθηκαν προς τιμήν της αγώνες, οι οποίοι στη συνέχεια πραγματοποιήθηκαν την Χριστουγεννιάτικη περίοδο. Η τελευταία πατριαρχική απαγόρευση της λατρείας της Κολιάδας εκδόθηκε στις 24 Δεκεμβρίου 1684. Πιστεύεται ότι ο Kolyada αναγνωρίστηκε από τους Σλάβους ως η θεότητα της διασκέδασης, γι' αυτό τον καλούσαν και τον καλούσαν εύθυμες μπάντες της νεολαίας κατά τη διάρκεια των εορτασμών της Πρωτοχρονιάς» (A. Strizhev. «People's Calendar»).

Κρύσεν

Γιος του Παντοδύναμου και της θεάς Μάγιας, ήταν αδερφός του πρώτου δημιουργού του κόσμου, του Ροντ, αν και ήταν πολύ νεότερος του. Απάντησε στα πυρά στους ανθρώπους, πολέμησε στις ακτές του Αρκτικού Ωκεανού με τον Τσερνόμπογκ και τον νίκησε.

KUPALO

Η Kupala (Kupaila) είναι η γόνιμη θεότητα του καλοκαιριού, η καλοκαιρινή υπόσταση του θεού Ήλιου.
«Ο Kupalo, όπως θυμάμαι, ήταν ο θεός της αφθονίας, όπως ο Ellin Ceres, στον οποίο ο τρελός πρόσφερε ευχαριστίες για την αφθονία στον Σάχη εκείνη την ώρα, όταν επρόκειτο να φτάσει ο θερισμός».
Οι διακοπές του είναι αφιερωμένες στο θερινό ηλιοστάσιο, τη μεγαλύτερη μέρα του χρόνου. Η νύχτα πριν από αυτήν την ημέρα ήταν επίσης ιερή - η νύχτα πριν από το Kupalo. Το γλέντι, το γλέντι και το μαζικό κολύμπι σε λιμνούλες συνεχίστηκαν όλο εκείνο το βράδυ.
Του θυσίασαν πριν μαζέψουν ψωμί, στις 23 Ιουνίου, ο Αγ. Η Αγριππίνα, η οποία είχε το παρατσούκλι του μαγιό. Οι νέοι στολίστηκαν με στεφάνια, άναψαν φωτιά, χόρεψαν γύρω της και τραγούδησαν Kupala. Οι αγώνες συνεχίστηκαν όλη τη νύχτα. Σε ορισμένα μέρη, στις 23 Ιουνίου, ζέσταναν λουτρά, έβαζαν γρασίδι για ένα λουτρό (νεραγκούλα) σε αυτά και μετά κολύμπησαν στο ποτάμι.
Την ίδια τη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου, υφαίνοντας στεφάνια, τα κρέμασαν στις στέγες των σπιτιών και σε αχυρώνες για να απομακρύνουν τα κακά πνεύματα από το σπίτι.

Lada

LADA (Freya, Preya, Siv ή Zif) - η θεά της νεότητας και της άνοιξης, της ομορφιάς και της γονιμότητας, μια γενναιόδωρη μητέρα, προστάτιδα της αγάπης και των γάμων.
Στα δημοτικά τραγούδια, «λάδο» εξακολουθεί να σημαίνει αγαπητός φίλος, εραστής, γαμπρός, σύζυγος.
Η στολή της Freya λάμπει με την εκθαμβωτική λάμψη των ακτίνων του ήλιου, η ομορφιά της είναι γοητευτική και οι σταγόνες της πρωινής δροσιάς ονομάζονται δάκρυά της. Από την άλλη, ενεργεί ως πολεμική ηρωίδα, ορμάει στους ουρανούς σε καταιγίδες και καταιγίδες και διώχνει τα σύννεφα της βροχής. Επιπλέον, είναι μια θεά, στην ακολουθία της οποίας οι σκιές του νεκρού βαδίζουν στη μετά θάνατον ζωή. Το ύφασμα σύννεφων είναι ακριβώς το πέπλο πάνω στο οποίο η ψυχή, μετά τον θάνατο ενός ατόμου, ανεβαίνει στο βασίλειο των μακαρίων.
Σύμφωνα με τα δημοφιλή ποιήματα, οι άγγελοι, που εμφανίζονται για μια δίκαιη ψυχή, την παίρνουν σε ένα σάβανο και τη μεταφέρουν στον ουρανό. Η λατρεία της Freya-Siwa εξηγεί τον δεισιδαιμονικό σεβασμό που τρέφουν οι Ρώσοι απλοί άνθρωποι για την Παρασκευή, ως ημέρα αφιερωμένη σε αυτή τη θεά. Όποιος ξεκινά μια επιχείρηση την Παρασκευή, όπως λέει η παροιμία, θα κάνει πίσω.
Μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, η σημύδα, που προσωποποιούσε τη θεά Lada, θεωρούνταν ιερό δέντρο.

Πάγος

Πάγος - οι Σλάβοι προσευχήθηκαν σε αυτή τη θεότητα για επιτυχία στις μάχες, ήταν σεβαστός ως ο κυρίαρχος των στρατιωτικών ενεργειών και της αιματοχυσίας. Αυτή η άγρια ​​θεότητα απεικονίστηκε ως ένας τρομερός πολεμιστής, οπλισμένος με σλαβική πανοπλία ή πανοπλία. Ένα ξίφος στο ισχίο, ένα δόρυ και μια ασπίδα στο χέρι.
Είχε τους δικούς του ναούς. Όταν προετοιμάζονταν να πάνε σε μια εκστρατεία κατά των εχθρών, οι Σλάβοι προσευχήθηκαν σε αυτόν, ζητώντας βοήθεια και υποσχόμενοι άφθονες θυσίες εάν είχαν επιτυχία σε στρατιωτικές επιχειρήσεις.

Lel

Ο Λελ είναι ο θεός του πάθους της αγάπης στη μυθολογία των αρχαίων Σλάβων, ο γιος της θεάς της ομορφιάς και της αγάπης Λάντα. Η λέξη «αγαπάμε» εξακολουθεί να μας θυμίζει τη Λέλα, αυτόν τον εύθυμο, επιπόλαιο θεό του πάθους, δηλαδή τον απέθαντο, αγάπη. Είναι γιος της θεάς της ομορφιάς και της αγάπης Lada, και η ομορφιά γεννά φυσικά το πάθος. Αυτό το συναίσθημα φούντωσε ιδιαίτερα έντονα την άνοιξη και τη νύχτα της Kupala. Ο Λελ απεικονίστηκε ως ένα χρυσόμαλλο, φτερωτό μωρό, όπως η μητέρα του: τελικά, η αγάπη είναι ελεύθερη και άπιαστη. Ο Λελ πέταξε σπίθες από τα χέρια του: τελικά, το πάθος είναι φλογερό, καυτή αγάπη! Στη σλαβική μυθολογία, ο Λελ είναι ο ίδιος θεός με τον Έρωτα ή τον Ρωμαίο Έρωτα. Μόνο οι αρχαίοι θεοί χτυπούσαν τις καρδιές των ανθρώπων με βέλη και ο Λελ τους άναψε με τη σφοδρή του φλόγα.
Ο πελαργός (ερωδιός) θεωρούνταν το ιερό του πουλί. Ένα άλλο όνομα για αυτό το πουλί σε ορισμένες σλαβικές γλώσσες είναι leleka. Σε σχέση με το Lelem, τόσο οι γερανοί όσο και οι κορυδαλλοί ήταν σεβαστοί - σύμβολα της άνοιξης.

Makosh

Μία από τις κύριες θεές των Ανατολικών Σλάβων, η σύζυγος του κεραυνοβόλου Perun.
Το όνομά της αποτελείται από δύο μέρη: "ma" - μητέρα και "kosh" - τσαντάκι, καλάθι, υπόστεγο. Η Makosh είναι η μητέρα των γεμάτα koshe, η μητέρα μιας καλής σοδειάς.
Δεν πρόκειται για θεά της γονιμότητας, αλλά για θεά των αποτελεσμάτων του οικονομικού έτους, για θεά της σοδειάς και για ευλογία. Η σοδειά καθορίζεται με κλήρο, μοίρα, κάθε χρόνο, γι' αυτό και τη τιμούσαν ως θεά της μοίρας. Ένα υποχρεωτικό χαρακτηριστικό όταν την απεικονίζεις είναι η κερκίδα.
Αυτή η θεά συνέδεσε την αφηρημένη έννοια της μοίρας με τη συγκεκριμένη έννοια της αφθονίας, προστάτευε το νοικοκυριό, κούρεψε πρόβατα, κλώριζε και τιμωρούσε τους απρόσεκτους. Η συγκεκριμένη έννοια του "spinner" συνδέθηκε με τη μεταφορική: "spinning of fat".
Ο Makosh προστάτευε τον γάμο και την οικογενειακή ευτυχία. Παρουσίαζε τον εαυτό της ως γυναίκα με μεγάλο κεφάλι και μακριά χέρια, στριφογυρίζοντας στην καλύβα τη νύχτα: οι δεισιδαιμονίες απαγορεύουν να φύγετε από τη ρυμούλκηση, «αλλιώς η Makosha θα το γυρίσει».

Είδος χνουδωτού υφάσματος

Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) - η θεά του θανάτου, του χειμώνα και της νύχτας.
Η Μάρα είναι η θεά του θανάτου, κόρη της Λάντα. Εξωτερικά, η Μάρα φαίνεται ψηλή όμορφο κορίτσιμε μαύρα μαλλιά με κόκκινα ρούχα. Η Μάρα δεν μπορεί να ονομαστεί ούτε κακή ούτε καλή θεά. Από τη μια δίνει θάνατο, αλλά ταυτόχρονα δίνει και ζωή.

Ένα από τα αγαπημένα χόμπι της Μάρα είναι η κεντητική: της αρέσει να κλέβει και να υφαίνει. Ταυτόχρονα, όπως ο Έλληνας Μοίρα, χρησιμοποιεί τα νήματα της μοίρας των έμβιων όντων για κεντήματα, οδηγώντας τα σε σημεία καμπής της ζωής και, τελικά, κόβοντας το νήμα της ύπαρξης.

Η Μάρα στέλνει τους αγγελιοφόρους της σε όλο τον κόσμο, οι οποίοι εμφανίζονται στους ανθρώπους με το πρόσχημα μιας γυναίκας με μακριά μαύρα μαλλιά ή με το πρόσχημα των διπλών ανθρώπων που προορίζονται για προειδοποίηση και προμηνύουν τον επικείμενο θάνατο.

Δεν ανεγέρθηκαν μόνιμοι χώροι λατρείας στο τμήμα της Μάρας. Για να γίνει αυτό, μια εικόνα της θεάς, σκαλισμένη από ξύλο ή φτιαγμένη από άχυρο, τοποθετήθηκε στο έδαφος και η περιοχή περιβαλλόταν από πέτρες. Μια μεγαλύτερη πέτρα ή ξύλινη σανίδα, που χρησίμευε ως βωμός. Μετά την τελετή, όλα αυτά διαλύθηκαν και η εικόνα της Μαρίας κάηκε ή πετάχτηκε στο ποτάμι.

Η Μάρα έγινε σεβαστή στις 15 Φεβρουαρίου και λουλούδια, άχυρο και διάφορα φρούτα έφεραν ως δώρα στη θεά του θανάτου. Μερικές φορές, σε χρόνια σοβαρών επιδημιών, θυσιάζονταν ζώα, αιμορραγώντας τα απευθείας στο βωμό.
Υποδεχόμενοι την άνοιξη με επίσημες γιορτές, οι Σλάβοι έκαναν ένα τελετουργικό εκδίωξης του Θανάτου ή του Χειμώνα και πέταξαν ένα ομοίωμα του Μοράνα στο νερό. Ως εκπρόσωπος του χειμώνα, η Μοράνα ηττάται από τον ανοιξιάτικο Περούν, ο οποίος τη χτυπά με το σφυρί του σιδερά και καθόλου ΘΕΡΙΝΗ ΩΡΑτη ρίχνει σε ένα υπόγειο μπουντρούμι.
Σύμφωνα με την ταύτιση του Θανάτου με τα πνεύματα βροντής, η αρχαία πίστη ανάγκασε αυτά τα τελευταία να εκπληρώσουν το θλιβερό τους καθήκον. Αλλά αφού οργανωτές ήταν και ο κεραυνοβόλος και οι σύντροφοί του ουράνιο βασίλειο, τότε η έννοια του Θανάτου χωρίστηκε στα δύο και η φαντασία το απεικόνισε είτε ως ένα κακό πλάσμα, που σέρνει ψυχές στον κάτω κόσμο, είτε ως αγγελιοφόρο της υπέρτατης θεότητας, που συνοδεύει τις ψυχές των νεκρών ηρώων στο ουράνιο παλάτι του.
Οι ασθένειες θεωρούνταν από τους προγόνους μας συντρόφους και βοηθούς του Θανάτου.

Περούν

The Thunder God, μια νικηφόρα, τιμωρία θεότητα, της οποίας η εμφάνιση προκαλεί φόβο και δέος. Perun, στη σλαβική μυθολογία, ο πιο διάσημος από τους αδελφούς Svarozhich. Είναι ο θεός των σύννεφων της καταιγίδας, των κεραυνών και των κεραυνών.
Παρουσιάζεται αρχοντικός, ψηλός, με μαύρα μαλλιά και μακριά χρυσαφένια γενειάδα. Καθισμένος σε ένα φλεγόμενο άρμα, διασχίζει τον ουρανό, οπλισμένος με τόξο και βέλος, και σκοτώνει τους κακούς.
Σύμφωνα με τον Νέστορα, το ξύλινο είδωλο του Περούν, που τοποθετήθηκε στο Κίεβο, είχε ένα χρυσό μουστάκι στο ασημένιο κεφάλι του Με τον καιρό, ο Περούν έγινε ο προστάτης του πρίγκιπα και της ομάδας του.
Οι ναοί προς τιμή του Περούν χτίζονταν πάντα σε λόφους και επιλέχθηκε το ψηλότερο μέρος της περιοχής. Τα είδωλα κατασκευάζονταν κυρίως από βελανιδιά - αυτό το πανίσχυρο δέντρο ήταν σύμβολο του Περούν. Μερικές φορές υπήρχαν τόποι λατρείας του Περούν, διατεταγμένοι γύρω από μια βελανιδιά που φύτρωνε σε ένα λόφο, πίστευαν ότι έτσι ο ίδιος ο Περούν όριζε το καλύτερο μέρος. Σε τέτοια μέρη δεν τοποθετήθηκαν πρόσθετα είδωλα και η βελανιδιά, που βρισκόταν σε ένα λόφο, τιμούνταν ως είδωλο.

Radegast

Ο Radegast (Redigost, Radigast) είναι ένας κεραυνός θεός, ένας δολοφόνος και τρώγων των νεφών, και ταυτόχρονα ένας φωτεινός καλεσμένος που εμφανίζεται με την επιστροφή της άνοιξης. Η γήινη φωτιά αναγνωρίστηκε ως ο γιος του Ουρανού, που κατέβηκε ως δώρο στους θνητούς, από αστραπές που πετούσαν γρήγορα, και ως εκ τούτου η ιδέα ενός τιμώμενου θεϊκού καλεσμένου, ενός ξένου από τον ουρανό στη γη, συνδέθηκε επίσης με αυτήν.
Ρώσοι χωρικοί τον τίμησαν με το όνομα του καλεσμένου. Ταυτόχρονα, έλαβε τον χαρακτήρα του θεού φύλακα κάθε ξένου (φιλοξενούμενου) που ερχόταν στο σπίτι κάποιου άλλου και παραδόθηκε υπό την προστασία των τοπικών πηνίων (δηλαδή της εστίας), του προστάτη θεού όσων προέρχονταν από μακρινές χώρεςοι έμποροι και το εμπόριο γενικότερα.
Ο Σλάβος Radigost απεικονίστηκε με το κεφάλι ενός βουβάλου στο στήθος του.

Svarog

Ο Svarog είναι ο δημιουργός θεός της γης και του ουρανού. Το Svarog είναι η πηγή της φωτιάς και ο κυβερνήτης της. Δεν δημιουργεί με λόγια, όχι με μαγεία, σε αντίθεση με τον Veles, αλλά με τα χέρια του, δημιουργεί τον υλικό κόσμο. Έδωσε στους ανθρώπους τον Ήλιο-Ρα και τη φωτιά. Ο Σβάρογκ πέταξε ένα άροτρο και έναν ζυγό από τον ουρανό στο έδαφος για να καλλιεργήσει τη γη. ένα τσεκούρι μάχης για να προστατεύει αυτή τη γη από τους εχθρούς και ένα μπολ για την προετοιμασία ενός ιερού ποτού μέσα σε αυτό.
Όπως ο Ροντ, ο Σβάρογκ είναι θεός δημιουργός, συνέχισε τη διαμόρφωση αυτού του κόσμου, αλλάζοντας την αρχική του κατάσταση, βελτιώνοντας και επεκτείνοντας. Ωστόσο, το αγαπημένο χόμπι του Svarog είναι η σιδηρουργία.

Οι ναοί προς τιμή του Svarog χτίστηκαν σε λόφους κατάφυτους από δέντρα ή θάμνους. Το κέντρο του λόφου καθαρίστηκε μέχρι το έδαφος και άναψε φωτιά σε αυτό το μέρος, δεν εγκαταστάθηκαν πρόσθετα είδωλα στο ναό.

Svyatobor

Ο Svyatobor είναι ο θεός του δάσους. Εξωτερικά, μοιάζει με έναν ηλικιωμένο ήρωα, που αντιπροσωπεύει έναν ηλικιωμένο άνδρα με ισχυρή διάπλαση, με πυκνή γενειάδα και ντυμένο με δέρματα ζώων
Ο Svyatobor φρουρεί άγρια ​​τα δάση και τιμωρεί ανελέητα όσους τα βλάπτουν, σε ορισμένες περιπτώσεις, η τιμωρία μπορεί να είναι ακόμη και θάνατος ή αιώνια φυλάκιση στο δάσος με το πρόσχημα ενός ζώου ή ενός δέντρου.

Ο Svyatobor είναι παντρεμένος με τη θεά του κυνηγιού Devan.

Οι ναοί δεν χτίστηκαν προς τιμήν του Svyatobor, ο ρόλος τους έπαιξε άλση, δάση και δάση, τα οποία αναγνωρίστηκαν ως ιερά και στα οποία δεν πραγματοποιήθηκε ούτε αποψίλωση των δασών, ούτε κυνήγι.

Semargl

Ένας από τους Svarozhichs ήταν ο θεός της φωτιάς - Semargl, ο οποίος μερικές φορές θεωρείται λανθασμένα μόνο ένας ουράνιος σκύλος, ο φύλακας των σπόρων για σπορά. Αυτό (αποθήκευση σπόρων) γινόταν συνεχώς από μια πολύ μικρότερη θεότητα - την Pereplut.
Τα αρχαία βιβλία των Σλάβων λένε πώς γεννήθηκε ο Semargl. Ο Svarog χτύπησε την πέτρα Alatyr με ένα μαγικό σφυρί, χτύπησε θεϊκούς σπινθήρες από αυτήν, οι οποίοι φούντωσαν και ο πύρινος θεός Semargl έγινε ορατός στις φλόγες τους. Κάθισε σε ένα ασημί άλογο με χρυσαφένια χαίτη. Πυκνός καπνός έγινε το πανό του. Εκεί που πέρασε το Semargl, έμεινε ένα καμένο μονοπάτι. Τέτοια ήταν η δύναμή του, αλλά τις περισσότερες φορές φαινόταν ήσυχος και ειρηνικός.
Ο Semargl, ο Θεός της φωτιάς και της Σελήνης, οι θυσίες της φωτιάς, το σπίτι και η εστία, αποθηκεύει σπόρους και καλλιέργειες. Μπορεί να μετατραπεί σε ένα ιερό φτερωτό σκυλί.
Το όνομα του Θεού της Φωτιάς δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα, το όνομά του είναι τόσο ιερό. Φυσικά, αυτός ο Θεός δεν ζει κάπου στον έβδομο ουρανό, αλλά απευθείας ανάμεσα στους ανθρώπους! Προσπαθούν να προφέρουν το όνομά του δυνατά λιγότερο συχνά, αντικαθιστώντας το με αλληγορίες. Οι Σλάβοι συνδέουν την εμφάνιση των ανθρώπων με τη Φωτιά. Σύμφωνα με ορισμένους θρύλους, οι Θεοί δημιούργησαν έναν Άνδρα και μια Γυναίκα από δύο ραβδιά, μεταξύ των οποίων φούντωσε μια Φωτιά - η πρώτη φλόγα της αγάπης. Η Semargl δεν επιτρέπει το κακό στον κόσμο. Τη νύχτα στέκεται φρουρός με ένα πύρινο σπαθί και μόνο μια μέρα το χρόνο ο Semargl αφήνει τη θέση του, ανταποκρινόμενη στο κάλεσμα της Κυρίας των λουομένων, που τον καλεί να αγαπήσει τα παιχνίδια την ημέρα της Φθινοπωρινής Ισημερίας. Και την ημέρα του Θερινού Ηλιοστασίου, 9 μήνες αργότερα, γεννιούνται παιδιά στο Semargl και την Kupalnitsa - Kostroma και Kupalo.

Στρίμπογκ

Στην ανατολικοσλαβική μυθολογία, ο θεός του ανέμου. Μπορεί να καλέσει και να δαμάσει μια καταιγίδα και μπορεί να μετατραπεί σε βοηθό του, το μυθικό πουλί Stratim. Γενικά, ο άνεμος αντιπροσωπευόταν συνήθως με τη μορφή ενός γκριζομάλλη γέρου που ζούσε στην άκρη του κόσμου, σε ένα πυκνό δάσος ή σε ένα νησί στη μέση του ωκεανού.
Οι ναοί του Stribog χτίστηκαν στις όχθες των ποταμών ή των θαλασσών. Οι ναοί προς τιμήν του δεν περιφράχτηκαν με κανέναν τρόπο από τον περιβάλλοντα χώρο και χαρακτηρίζονταν μόνο από ένα ξύλινο είδωλο, το οποίο ήταν τοποθετημένο στραμμένο προς το βορρά. Μπροστά από το είδωλο τοποθετήθηκε επίσης μια μεγάλη πέτρα, η οποία χρησίμευε ως βωμός.

Τρίγκλαβ

Στην αρχαία σλαβική μυθολογία, αυτή είναι η ενότητα των τριών βασικών ουσιών-υποστάσεων των θεών: Svarog (δημιουργία), Perun (νόμος του κανόνα) και Svyatovit (φως)
Σύμφωνα με διαφορετικές μυθολογικές παραδόσεις, το Triglav περιλάμβανε διαφορετικούς θεούς. Στο Νόβγκοροντ του 9ου αιώνα, το Μεγάλο Τρίγκλαβ αποτελούνταν από τους Σβάρογκ, Περούν και Σβέντοβιτ, και νωρίτερα (πριν οι Δυτικοί Σλάβοι μετακινηθούν στα εδάφη του Νόβγκοροντ) - από τους Σβάρογκ, Περούν και Βέλες. Στο Κίεβο, προφανώς, από το Perun, το Dazhbog και το Stribog.
Οι Μικρότεροι Τρίγλαβοι αποτελούνταν από θεούς χαμηλότερα στην ιεραρχική κλίμακα.

Αλογο

Το άλογο (Korsha, Kore, Korsh) είναι η αρχαία ρωσική θεότητα του ήλιου και του ηλιακού δίσκου. Είναι περισσότερο γνωστό στους νοτιοανατολικούς Σλάβους, όπου ο ήλιος απλώς βασιλεύει στον υπόλοιπο κόσμο. Άλογο, στη σλαβική μυθολογία, ο θεός του Ήλιου, φύλακας του φωτιστικού, γιος του Ροντ, αδελφός του Βέλες. Δεν ήταν όλοι οι θεοί κοινοί μεταξύ των Σλάβων και των Ρώσων. Για παράδειγμα, πριν έρθουν οι Ρώσοι στις όχθες του Δνείπερου, τα Άλογα δεν ήταν γνωστά εδώ. Μόνο ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ εγκατέστησε την εικόνα του δίπλα στον Περούν. Αλλά ήταν γνωστό μεταξύ άλλων Αρίων λαών: μεταξύ των Ιρανών, των Περσών, των Ζωροαστρών, όπου λάτρευαν τον θεό του ανατέλλοντος ηλίου - Khorset. Αυτή η λέξη είχε επίσης μια ευρύτερη σημασία - "λάμψη", "λαμπρότητα", καθώς και "δόξα", "μεγαλείο", μερικές φορές "βασιλική αξιοπρέπεια" και ακόμη και "khvarna" - ειδική σήμανση από τους θεούς, επιλεκτικότητα.
Οι ναοί προς τιμή του Χορς χτίστηκαν σε μικρούς λόφους στη μέση λιβαδιών ή μικρών άλση. Το είδωλο ήταν κατασκευασμένο από ξύλο και τοποθετήθηκε στην ανατολική πλαγιά του λόφου. Και ως προσφορά χρησιμοποιήθηκε μια ειδική πίτα «horoshul» ή «kurnik», η οποία θρυμματιζόταν γύρω από το είδωλο. Αλλά σε μεγαλύτερο βαθμό, χοροί (στρογγυλοί χοροί) και τραγούδια χρησιμοποιήθηκαν για να τιμήσουν το Άλογο.

Τσερνομπογκ

Θεός του κρύου, της καταστροφής, του θανάτου, του κακού. ο θεός της τρέλας και η ενσάρκωση κάθε τι κακού και μαύρου. Πιστεύεται ότι το Chernobog είναι το πρωτότυπο του αθάνατου Kashchei από τα παραμύθια, ο Kashchei είναι ένας λατρευτικός χαρακτήρας στη σλαβική μυθολογία, του οποίου η λαογραφική εικόνα απέχει εξαιρετικά από την αρχική. Ο Kashchei Chernobogvich ήταν ο μικρότερος γιος του Chernobog, του μεγάλου φιδιού του σκότους. Τα μεγαλύτερα αδέρφια του - Goryn και Viy - φοβούνταν και σεβόντουσαν τον Kashchei για τη μεγάλη του σοφία και το εξίσου μεγάλο μίσος για τους εχθρούς του πατέρα του - τους ιριανούς θεούς. Ο Kashchei κατείχε το βαθύτερο και πιο σκοτεινό βασίλειο του Navi - το βασίλειο Koshcheev,
Ο Τσερνόμπογκ είναι ο ηγεμόνας του Νάβι, ο θεός του χρόνου, ο γιος του Ροντ. Στη σλαβική μυθολογία, είναι ο δημιουργός του κόσμου μαζί με τον Ροντ και τον Μπέλμπογκ. Εξωτερικά, εμφανιζόταν σε δύο μορφές: στην πρώτη, έμοιαζε με καμπουριασμένο, αδύνατο γέρο με μακριά γενειάδα, ασημένιο μουστάκι και ένα στραβό ραβδί στα χέρια του. στο δεύτερο απεικονιζόταν ως ένας μεσήλικας, αδύνατος, ντυμένος με μαύρα ρούχα, αλλά, πάλι, με ασημί μουστάκι.

Ο Τσερνόμπογκ είναι οπλισμένος με ένα σπαθί, το οποίο χειρίζεται με μαεστρία. Αν και μπορεί να εμφανιστεί αμέσως σε οποιοδήποτε σημείο του Navi, προτιμά να κινείται καβάλα σε έναν φλογερό επιβήτορα.
Μετά τη δημιουργία του κόσμου, ο Τσερνόμπογκ έλαβε τον Ναβ, τον κόσμο των νεκρών, υπό την προστασία του, στον οποίο είναι και κυβερνήτης και αιχμάλωτος, αφού, παρά τις δυνάμεις του, δεν μπορεί να φύγει από τα σύνορά του. Η θεότητα δεν απελευθερώνει από τον Navi τις ψυχές των ανθρώπων που κατέληξαν εκεί για τις αμαρτίες τους, αλλά η σφαίρα της επιρροής της δεν περιορίζεται μόνο στο Navi. Ο Chernobog κατάφερε να παρακάμψει τους περιορισμούς που του επιβλήθηκαν και δημιούργησε τον Koshchei, ο οποίος είναι η ενσάρκωση του ηγεμόνα του Navi στην πραγματικότητα, ενώ η δύναμη του Θεού σε έναν άλλο κόσμο είναι σημαντικά μικρότερη από την πραγματική, αλλά του επέτρεψε να διαδώσει επιρροή στην Πραγματικότητα, και μόνο στον Κανόνα δεν εμφανίζεται ποτέ ο Τσερνόμπογκ.

Οι ναοί προς τιμή του Chernobog ήταν κατασκευασμένοι από σκούρες πέτρες, το ξύλινο είδωλο ήταν πλήρως καλυμμένο με σίδηρο, εκτός από το κεφάλι, στο οποίο μόνο το μουστάκι ήταν στολισμένο με μέταλλο.

Yarilo

Yarilo - θεός της άνοιξης και ηλιακό φως. Εξωτερικά, ο Yarilo μοιάζει με έναν νεαρό άνδρα με κόκκινα μαλλιά, ντυμένο με λευκά ρούχα με ένα στεφάνι λουλουδιών στο κεφάλι του. Αυτός ο θεός κινείται σε όλο τον κόσμο καβαλώντας ένα λευκό άλογο.

Ναοί προς τιμήν του Yarila χτίστηκαν στην κορυφή λόφων καλυμμένων με δέντρα. Οι κορυφές των λόφων καθαρίστηκαν από τη βλάστηση και στη θέση αυτή υψώθηκε ένα είδωλο, μπροστά από το οποίο ήταν τοποθετημένη μια μεγάλη λευκή πέτρα, που μερικές φορές μπορούσε να βρίσκεται στους πρόποδες του λόφου. Σε αντίθεση με τους περισσότερους άλλους θεούς, δεν υπήρχαν θυσίες προς τιμήν του θεού της άνοιξης. Συνήθως η θεότητα λατρευόταν με τραγούδια και χορούς στο ναό. Ταυτόχρονα, ένας από τους συμμετέχοντες στη δράση ήταν σίγουρα ντυμένος ως Yarila, μετά την οποία έγινε το κέντρο ολόκληρης της γιορτής. Μερικές φορές κατασκευάζονταν ειδικά ειδώλια στην εικόνα των ανθρώπων, τα έφεραν στο ναό και στη συνέχεια τα έσπασαν σε μια λευκή πέτρα που ήταν εγκατεστημένη εκεί, πιστεύεται ότι αυτό φέρνει την ευλογία της Yarila, από την οποία η συγκομιδή θα είναι μεγαλύτερη και η σεξουαλική ενέργεια θα είναι. να είναι πιο ψηλά.

Λίγα λόγια για την παγκόσμια τάξη των Σλάβων

Το κέντρο του κόσμου για τους αρχαίους Σλάβους ήταν το Παγκόσμιο Δέντρο (World Tree, Tree of the World). Είναι ο κεντρικός άξονας ολόκληρου του σύμπαντος, συμπεριλαμβανομένης της Γης, και συνδέει τον Κόσμο των Ανθρώπων με τον Κόσμο των Θεών και τον Κάτω Κόσμο. Κατά συνέπεια, το στέμμα του δέντρου φτάνει στον Κόσμο των Θεών στον ουρανό - Iriy ή Svarga, οι ρίζες του δέντρου πηγαίνουν υπόγεια και συνδέουν τον κόσμο των θεών και τον κόσμο των ανθρώπων με τον υπόγειο κόσμο ή τον κόσμο των νεκρών, κυβερνάται από τον Τσερνόμπογκ, τον Μάντερ και άλλους «σκοτεινούς» Θεούς. Κάπου στα ύψη, πίσω από τα σύννεφα (ουράνια άβυσσος, πάνω από τον έβδομο ουρανό), η κορώνα ενός απλωμένου δέντρου σχηματίζει ένα νησί, και εδώ είναι το Iriy (Σλαβικός παράδεισος), όπου ζουν όχι μόνο οι θεοί και οι πρόγονοι των ανθρώπων, αλλά και οι πρόγονοι όλων των πτηνών και των ζώων. Έτσι, το Δέντρο του Κόσμου ήταν θεμελιώδες στην κοσμοθεωρία των Σλάβων, το κύριο συστατικό του. Ταυτόχρονα, είναι επίσης μια σκάλα, ένας δρόμος κατά μήκος του οποίου μπορείτε να φτάσετε σε οποιονδήποτε από τους κόσμους. Στη σλαβική λαογραφία, το Δέντρο του Κόσμου ονομάζεται διαφορετικά. Μπορεί να είναι βελανιδιά, πλάτανο, ιτιά, φλαμουριά, βιβούρνο, κερασιά, μηλιά ή πεύκο.

Στις ιδέες των αρχαίων Σλάβων, το Παγκόσμιο Δέντρο βρίσκεται στο νησί Buyan στην πέτρα Alatyr, που είναι επίσης το κέντρο του σύμπαντος (το κέντρο της Γης). Κρίνοντας από μερικούς θρύλους, φωτεινοί Θεοί ζουν στα κλαδιά του και σκοτεινοί Θεοί ζουν στις ρίζες του. Η εικόνα αυτού του δέντρου έχει φτάσει σε εμάς, τόσο με τη μορφή διαφόρων παραμυθιών, θρύλων, επών, συνωμοσιών, τραγουδιών, γρίφων, όσο και με τη μορφή τελετουργικού κεντήματος σε ρούχα, μοτίβα, κεραμικές διακοσμήσεις, ζωγραφική πιάτων, σεντούκια , και τα λοιπά. Ακολουθεί ένα παράδειγμα για το πώς περιγράφεται το Δέντρο του Κόσμου σε μια από τις σλαβικές λαϊκές ιστορίες που υπήρχαν στη Ρωσία και λέει για τη σύλληψη ενός αλόγου από έναν ήρωα-ήρωα: «... υπάρχει μια χάλκινη κολόνα και ένα άλογο είναι δεμένο σε αυτό, στα πλάγια είναι αγνά αστέρια, ένα φεγγάρι λάμπει στην ουρά, στο μέτωπο είναι ένας κόκκινος ήλιος...». Αυτό το άλογο είναι ένα μυθολογικό σύμβολο ολόκληρου του σύμπαντος

Φυσικά, μια ανάρτηση δεν μπορεί να καλύψει όλους τους θεούς που λάτρευαν οι πρόγονοί μας. Διαφορετικοί κλάδοι των Σλάβων αποκαλούσαν τους ίδιους θεούς διαφορετικά και είχαν επίσης τις δικές τους «τοπικές» θεότητες.

Στην Αρχαία Ρωσία, σε μια εποχή που ο Χριστιανισμός δεν είχε ακόμη υιοθετηθεί, οι Σλάβοι ειδωλοποίησαν τα απόκοσμα ασώματα πλάσματα. Οι παγανιστικοί θεοί της αρχαίας Ρωσίας, σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων, είναι προικισμένοι με υπερφυσικές ικανότητες να επηρεάζουν τα πάντα. Είναι υπεύθυνοι για όλες τις θεμελιώδεις αρχές της ανθρώπινης ύπαρξης, ελέγχουν τόσο τη μοίρα των ίδιων των ανθρώπων όσο και ό,τι τους περιβάλλει.

Κάθε θεότητα επιτελεί μια συγκεκριμένη, χρηστική λειτουργία. Η ιστορία των αρχαίων χρόνων αποθηκεύει πολλές δεκάδες ονόματα, από τα οποία σήμερα γνωρίζουμε μόνο ένα μέρος. Αυτό το τμήμα έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα χάρη σε παγανιστικές τελετουργίες και τελετουργίες που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά, που με την πάροδο του χρόνου έγιναν η βάση των εθίμων της σλαβικής οικογένειας.

Στην ιεραρχική κορυφή στέκεται ο υπέρτατος θεός, κάτω από αυτόν είναι οι θεοί του περιβάλλοντος ύπαρξης όλων των έμβιων όντων, μετά οι θεοί των ανθρώπινων πεπρωμένων και της καθημερινής ζωής των ανθρώπων, στο κάτω μέρος της πυραμίδας είναι τα στοιχεία και οι δυνάμεις του σκοτάδι.

Πίνακας ειδωλολατρικών θεών της αρχαίας Ρωσίας:

Οχι.	Όνομα θεότητας	Σκοπός
1	ΓΕΝΟΣ	Υπέρτατος θεός του ουρανού και της γης
2	ΑΛΟΓΟ	Ο Θεός ήλιος
3	YARILO	Θεός του ανοιξιάτικου ήλιου. Γιος του Veles
4	DAZHDBOG	Θεός της γονιμότητας και του ήλιου
5	SVAROG	Master of the Universe. Θεός του ουρανού
6	ΠΕΡΟΥΝ	Θεός του κεραυνού και της βροντής
7	ΣΤΡΙΜΠΟΓΚ	Θεός του ανέμου
8	ΒΕΛΕΣ	Θεός της γονιμότητας (βοοειδή)
9	LADA	Η γυναικεία ενσάρκωση του Rod
10	ΤΣΕΡΝΟΜΠΟΓΚ	Κύριος των δυνάμεων του σκότους
11	MOKOSH	Θεά της γης, της συγκομιδής και του γυναικείου πεπρωμένου
12	ΠΑΡΑΣΚΕΥΑ-ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ	Κυρία του γλεντιού
13	ΕΙΔΟΣ ΧΝΟΥΔΩΤΟΥ ΥΦΑΣΜΑΤΟΣ	Θεά του κακού, της αρρώστιας και του θανάτου

Αρχαίος σλαβικός θεός Ροντ

Αυτός είναι ο υπέρτατος θεός που κυβερνά όλα τα πράγματα στο Σύμπαν, συμπεριλαμβανομένων όλων των άλλων θεών. Επικεφαλής της κορυφής του παγανιστικού πάνθεον των θεών. Είναι ο δημιουργός και ο πρόγονος. Είναι παντοδύναμος και επηρεάζει ολόκληρο τον κύκλο της ζωής. Υπάρχει παντού και δεν έχει αρχή ή τέλος. Αυτή η περιγραφή ανταποκρίνεται πλήρως στην έννοια του Θεού όλων των σύγχρονων θρησκειών.

Το γένος διέπει τη ζωή και τον θάνατο, την αφθονία και τη φτώχεια. Κανείς δεν τον έχει δει ποτέ, ωστόσο βλέπει τους πάντες. Η ρίζα του ονόματός του είναι ραμμένη στην ανθρώπινη ομιλία - στις λέξεις με τις οποίες οι άνθρωποι ερμηνεύουν (φωνή) τις κυρίαρχες πνευματικές και υλικές αξίες τους στον υλικό κόσμο. Γέννηση, συγγενείς, πατρίδα, άνοιξη, συγκομιδή - ο Ρόντ είναι παρών σε όλα αυτά.

Ιεραρχία των παγανιστικών θεών της Ρωσίας

Υπό την ηγεσία της Οικογένειας, όλες οι σλαβικές θεότητες και άλλες πνευματικές οντότητες κατανέμονται σύμφωνα με επίπεδα που αντιστοιχούν στην επίδρασή τους στις καθημερινές υποθέσεις των ανθρώπων.

Το ανώτατο επίπεδο καταλαμβάνεται από θεότητες που διαχειρίζονται παγκόσμιες και εθνικές υποθέσεις: πολέμους και εθνοτικές συγκρούσεις, καιρικές καταστροφές, γονιμότητα και πείνα, γονιμότητα και θνησιμότητα.

Στο μεσαίο επίπεδο υπάρχουν θεότητες υπεύθυνες για τις τοπικές υποθέσεις. Αυτοί είναι οι προστάτες της γεωργίας, της βιοτεχνίας, της αλιείας και του κυνηγιού και των οικογενειακών ανησυχιών. Οι άνθρωποι παρομοιάζουν το πρόσωπό τους με το δικό τους.

Ο στυλοβάτης της βάσης του πάνθεον αποδίδεται σε πνευματικές οντότητες των οποίων η φυσική εμφάνιση δεν μοιάζει με αυτή του ανθρώπου. Πρόκειται για kikimora, ghouls, goblins, brownies, ghouls, γοργόνες και πολλά άλλα παρόμοια.

Η σλαβική ιεραρχική πυραμίδα τελειώνει εδώ, σε αντίθεση με την αρχαία αιγυπτιακή, όπου υπήρχε επίσης μια μεταθανάτια ζωή με τις δικές της θεότητες και νόμους, ή, για παράδειγμα, όπου η βάση ήταν ένα πολυάριθμο πάνθεον θεών.

Σλαβικοί θεοί από σημασία και δύναμη

Ο Θεός των Σλάβων Άλογο και οι ενσαρκώσεις του

Ο Khors είναι ο γιος του Rod και ο αδελφός του Veles. Αυτός είναι ο θεός του ήλιου στην Αρχαία Ρωσία. Το πρόσωπο του αλόγου είναι σαν μια ηλιόλουστη μέρα - κίτρινο, λαμπερό, εκθαμβωτικά φωτεινό. Έχει 4 ενσαρκώσεις:

• Κολιάδα
• Yarilo
• Dazhdbog
• Svarog.

Κάθε υπόσταση λειτουργεί σε μια συγκεκριμένη εποχή του χρόνου και οι άνθρωποι περιμένουν βοήθεια από κάθε θεία ενσάρκωση, η οποία συνδέεται με τις αντίστοιχες τελετουργίες και τελετές.

Εξακολουθούμε να ακολουθούμε τις παραδόσεις των αρχαίων Σλάβων: λέμε περιουσίες την περίοδο των Χριστουγέννων, τηγανίζουμε τηγανίτες στη Maslenitsa, καίμε φωτιές στον Ivan Kupala και υφαίνουμε στεφάνια.

1. Θεός των Σλάβων Κολιάδα

Η Κολιάδα αρχίζει τον ετήσιο κύκλο και βασιλεύει από το χειμερινό ηλιοστάσιο έως την εαρινή ισημερία (22 Δεκεμβρίου – 21 Μαρτίου). Τον Δεκέμβριο, οι άνθρωποι χαιρετούν τον νεαρό Ήλιο και επαινούν την Κολιάδα με τελετουργικά τραγούδια. οι γιορτές διαρκούν έως τις 7 Ιανουαρίου. Είναι Χριστούγεννα.

Μέχρι αυτή τη στιγμή, οι ιδιοκτήτες σφάζουν ζώα, ανοίγουν τουρσιά και πηγαίνουν προμήθειες σε εκθέσεις. Καθ' όλη τη διάρκεια των Χριστουγέννων, οι άνθρωποι οργανώνουν συγκεντρώσεις, πλούσια γλέντια, λένε περιουσίες, διασκεδάζουν, παντρεύονται και κάνουν γάμους. Γενικά, το να μην κάνεις τίποτα γίνεται αρκετά νόμιμο. Η Κολιάδα αντιμετωπίζει με το έλεός της όλους τους ευεργέτες που δείχνουν έλεος και γενναιοδωρία στους φτωχούς.

2. Θεός των Σλάβων Yarilo

Είναι επίσης ο Yarovit, ο Ruevit, ο Yar - ο ηλιακός θεός της νεαρής ηλικίας με το πρόσωπο ενός ξυπόλητου νεαρού σε ένα άσπρο άλογο. Όπου κι αν κοιτάξει, θα φυτρώσουν βλαστάρια, όπου κι αν περάσει, το γρασίδι θα φυτρώσει. Στο κεφάλι του είναι ένα στεφάνι από στάχυα, στο αριστερό του χέρι κρατά τόξο και βέλη, στο δεξί του τα ηνία. Ο χρόνος του είναι από την εαρινή ισημερία έως το θερινό ηλιοστάσιο (22 Μαρτίου – 21 Ιουνίου). Οι προμήθειες των ανθρώπων στο σπίτι έχουν εξαντληθεί και υπάρχει πολλή δουλειά να γίνει. Όταν ο ήλιος γύρισε πίσω, η ένταση στους κόπους υποχώρησε, είχε έρθει η ώρα του Dazhdbog.

3. Θεός των Σλάβων Dazhdbog

Είναι ο Kupala ή Kupaila - ο ηλιακός θεός με το πρόσωπο ενός ανθρώπου ώριμη ηλικία. Η ώρα του είναι από το θερινό ηλιοστάσιο έως τη φθινοπωρινή ισημερία (22 Ιουνίου - 23 Σεπτεμβρίου). Η γιορτή της επανένωσης αναβάλλεται για τις 6-7 Ιουλίου λόγω εργασιακών υποχρεώσεων. Σε αυτή τη μυστηριώδη νύχτα, οι άνθρωποι καίνε τη Yarila (ή μάλλον, ένα σκιάχτρο) σε μια μεγάλη φωτιά και πηδούν πάνω της, τα κορίτσια ρίχνουν στεφάνια από υφαντά λουλούδια κάτω από το ποτάμι. Όλοι αναζητούν την ανθισμένη φτέρη των επιθυμιών. Υπάρχει επίσης πολλή δουλειά αυτή την εποχή: κούρεμα, συγκομιδή καρπών, επισκευή του σπιτιού, προετοιμασία του ελκήθρου.

4. Θεός των Σλάβων Svarog

Ο κουρασμένος Ήλιος βυθίζεται όλο και πιο κάτω προς τον ορίζοντα. Στις λοξές ακτίνες του, ο ψηλός, δυνατός γέρος Svarog (γνωστός και ως Svetovid), ασπρισμένος με γκρίζα μαλλιά, παίρνει τη σκυτάλη της εξουσίας. Κοιτάζει βόρεια, κρατώντας ένα βαρύ σπαθί στο χέρι του, με το οποίο σκοτώνει τις δυνάμεις του σκότους. Είναι ο σύζυγος της Γης, ο πατέρας του Dazhdbog και όλων των άλλων θεών των φυσικών φαινομένων. Η εποχή του από τις 23 Σεπτεμβρίου έως τις 21 Δεκεμβρίου είναι μια περίοδος κορεσμού, ειρήνης και ευημερίας. Οι άνθρωποι δεν στεναχωριούνται για τίποτα, οργανώνουν πανηγύρια και κάνουν γάμους.

Ο Περούν θεός της βροντής και της αστραπής

Αυτός είναι ο θεός του πολέμου. Στο δεξί του χέρι, ο Perun κρατά ένα ξίφος ουράνιου τόξου, στο αριστερό του - αστραπιαία βέλη. Τα σύννεφα είναι τα μαλλιά και τα γένια του, οι βροντές είναι ο λόγος του, ο άνεμος είναι η ανάσα του, οι σταγόνες της βροχής ο γονιμοποιητικός σπόρος. Είναι γιος του Svarog (Svarozhich), και είναι επίσης προικισμένος με μια τρομερή διάθεση. Υποστηρίζει τους γενναίους πολεμιστές και τους δίνει τύχη και δύναμη σε όλους όσους καταβάλλουν προσπάθεια να κάνουν σκληρή δουλειά.

Stribog θεός του ανέμου

Είναι ο θεός πάνω από τους θεούς των στοιχειωδών δυνάμεων της φύσης (Whistling, Weather και άλλοι). Ο Στρίμπογκ είναι ο άρχοντας του ανέμου, των τυφώνων και των χιονοθύελλων. Μπορεί να είναι συγκινητικά ευγενικός και τρομερά κακός. Όταν χτυπά θυμωμένος το κέρατο, τα στοιχεία αναδύονται όταν είναι ευγενικό, τα φύλλα απλώς θροΐζουν, τα ρυάκια γουργουρίζουν, ο άνεμος ουρλιάζει στις σχισμές των δέντρων. Από αυτούς τους ήχους της φύσης προήλθαν η μουσική και τα τραγούδια και μαζί και τα μουσικά όργανα. Προσεύχονται στον Στρίμπογκ να υποχωρήσει η καταιγίδα και οι κυνηγοί του ζητούν βοήθεια για να κυνηγήσουν το ευαίσθητο και συνεσταλμένο ζώο.

Veles παγανιστής θεός του πλούτου

Αυτός είναι ο θεός της γεωργίας και της κτηνοτροφίας. Ο Βέλες ονομάζεται επίσης θεός του πλούτου (γνωστός και ως Μαλλιά, Μήνας). Διατάζει τα σύννεφα. Όταν ήταν μικρός, φρόντιζε ο ίδιος τα ουράνια πρόβατα. Με θυμό, ο Βέλες στέλνει καταρρακτώδεις βροχές στη γη. Μετά τον θερισμό, οι άνθρωποι του αφήνουν ακόμα ένα μαζεμένο δεμάτι. Στο όνομά του ορκίζονται λόγο τιμής και πίστης.

Lada θεά της αγάπης και της ομορφιάς

Η θεά Λάδα είναι η προστάτιδα της εστίας. Τα ρούχα της είναι σύννεφα σαν το χιόνι και η πρωινή δροσιά είναι δάκρυα. Στην ομίχλη πριν την αυγή, συνοδεύει τις σκιές των αναχωρητών στον άλλο κόσμο. Η Λάντα είναι η γήινη ενσάρκωση της Ροντ, της αρχιέρειας, της μητέρας θεάς, που περιβάλλεται από μια ακολουθία νεαρών υπηρετών. Είναι όμορφη και έξυπνη, γενναία και επιδέξιη, ευέλικτη με αμπέλι, από τα χείλη της ρέει κολακευτικός λόγος που ηχεί. Η Lada δίνει στους ανθρώπους συμβουλές για το πώς να ζήσουν, τι μπορούν να κάνουν και τι δεν μπορούν. Καταδικάζει τους ένοχους και απαλλάσσει τους ψευδώς κατηγορούμενους. Πριν από πολύ καιρό, ο ναός της βρισκόταν στη Λάντογκα, τώρα η κατοικία της είναι το μπλε του ουρανού.

Θεός των Σλάβων Τσερνομπόγκ

Πολλοί αρχαίοι θρύλοι έχουν ειπωθεί για τα κακά πνεύματα του βάλτου, αλλά δεν έχουν φτάσει όλοι σε εμάς. Εξάλλου, προστατεύονται από τον ισχυρό Τσερνόμπογκ - τον κυβερνήτη των σκοτεινών δυνάμεων του κακού και της ιδιοτροπίας, των σοβαρών ασθενειών και των πικρών συμφορών. Αυτός είναι ο θεός του σκότους. Η κατοικία του είναι τρομερά δασικά πυκνά δάση, λιμνούλες καλυμμένες με πάπια, βαθιές πισίνες και ελώδεις βάλτους.

Κρατάει δόρυ στο χέρι με κακία και κυβερνά τη νύχτα. Τα κακά πνεύματα που υποτάσσονται σε αυτόν είναι πολλά: καλικάντζαροι που μπλέκουν δασικά μονοπάτια, γοργόνες που σέρνουν ανθρώπους σε πισίνες, πονηρούς banniki, κακόβουλους και ύπουλους καλικάντζαρους, ιδιότροπους μπράουνι.

Θεός των Σλάβων Mokosh

Η Mokosh (Makesha) είναι η θεά του εμπορίου, όπως ο αρχαίος ρωμαϊκός Ερμής. Στα παλιά σλαβονικά, mokosh σημαίνει «γεμάτο πορτοφόλι». Χρησιμοποιεί τη σοδειά με σύνεση. Ένας άλλος από τους σκοπούς του είναι να ελέγξει τη μοίρα. Ενδιαφέρεται για την κλώση και την ύφανση. Με κλωστές υφαίνει τις τύχες των ανθρώπων. Οι νεαρές νοικοκυρές φοβήθηκαν να αφήσουν μια ημιτελή ρυμούλκηση μέσα σε μια νύχτα, πιστεύοντας ότι η Μοκόσα θα κατέστρεφε το νήμα και μαζί με αυτό και τη μοίρα. Οι Βόρειοι Σλάβοι θεωρούν τη Mokosha μια αγενή θεά.

Θεός των Σλάβων Παρασκευάς-Πιάτνιτσα

Η Παρασκευά-Παρασκευή είναι η παλλακίδα του Μοκόσι, η οποία έκανε τον Παρασκευά θεότητα που κυβερνούσε τα άτακτα νιάτα, τα τυχερά παιχνίδια, τα ποτά με χυδαία τραγούδια και άσεμνους χορούς, καθώς και το ανέντιμο εμπόριο. Ως εκ τούτου, η Παρασκευή ήταν ημέρα αγοράς στην Αρχαία Ρωσία για πολύ καιρό. Την ημέρα αυτή δεν επιτρεπόταν να δουλέψουν οι γυναίκες, γιατί για ανυπακοή ο Παρασκευάς μπορούσε να τυλίξει την άτακτη κοπέλα με έναν κρύο φρύνο. Δηλητηρίασε το νερό σε πηγάδια και υπόγειες πηγές. Σήμερα αυτή η θεά δεν έχει δύναμη και είναι πρακτικά ξεχασμένη.

Θεός των Σλάβων Μορένα

Η θεά, κυρίαρχος του κακού, των ανίατων ασθενειών και του θανάτου, είναι η Maruja ή Morena. Στέλνει στη Γη βαρείς χειμώνες, θυελλώδεις νύχτες, επιδημίες και πολέμους. Η εικόνα της είναι τρομακτική γυναίκαμε ένα σκοτεινό, ζαρωμένο πρόσωπο με βαθιά βυθισμένα μικρά μάτια, μια βουλωμένη μύτη, ένα αποστεωμένο σώμα και τα ίδια χέρια με μακριά κυρτά νύχια. Οι παθήσεις την εξυπηρετούν. Η ίδια δεν φεύγει ποτέ. Την διώχνουν, αλλά εμφανίζεται ξανά και ξανά.

Πίνακας του Boris Olshansky.

Πριν από πολύ καιρό, στη σοβιετική εποχή, κατά κάποιον τρόπο το σκέφτηκα αυτό. Ξέρω καλά τους ελληνικούς μύθους, οι ινδουιστικοί, οι αραβικοί, οι κινέζοι και οι σκανδιναβικοί μύθοι είναι λίγο χειρότεροι, και έχω μια ιδέα για κάποιους άλλους. Έκανα στον εαυτό μου την ερώτηση: γνωρίζω τη ρωσική μυθολογία; Στην αρχή αμφέβαλα κιόλας: υπάρχει; Σκέφτηκα ότι θα έπρεπε να υπάρχει, αλλά δεν το ήξερα καθόλου. Σχεδόν τίποτα.

Τότε μπορούσα να ονομάσω αρκετές δεκάδες ήρωες των ελληνικών μύθων και προσπάθησα να θυμηθώ τα ονόματα των Ρώσων θεών. Τέντωσα τη μνήμη μου και συνειδητοποίησα ότι θυμάμαι μόνο δύο-τρεις. Ακόμα κι εγώ ένιωσα ντροπή.

Λένε ότι κάθε καλλιεργημένος άνθρωπος γενική ανάπτυξηπρέπει να γνωρίζει τους ελληνικούς μύθους. Δεν θα διαφωνήσω, αυτό είναι πιθανότατα αλήθεια, αλλά κάθε άτομο πρέπει πρώτα απ 'όλα να γνωρίζει τον ΔΙΚΟ ΤΟΥ, γηγενή, αρχέγονο. Και πρέπει να γνωρίζετε τη μυθολογία σας τουλάχιστον δύο φορές περισσότερο καλύτερο από οποιοδήποτεάλλα.

Αλλά εκείνες τις μέρες ήταν σχεδόν αδύνατο να μάθουμε τίποτα για τη ρωσική μυθολογία. Έπρεπε να περιμένουμε καλύτερες στιγμές.

Πριν από περίπου επτά χρόνια, ανακάλυψα επιτέλους τον θαυμαστό κόσμο των ρωσικών μύθων και απλά έμεινα έκπληκτος από τη μαγευτική εικόνα που μου άνοιξε - σαν να είχε αναδυθεί η απερίγραπτη ομορφιά της πόλης του Kitezh από άγνωστα νερά μπροστά μου. Υπήρχε ένα πραγματικά ρωσικό πνεύμα εδώ, υπήρχε μια μυρωδιά Ρωσίας.

Σχεδόν αμέσως βρήκα πίνακες από υπέροχους καλλιτέχνες που ζωγράφισαν με αυτά τα θέματα: Boris Olshansky, Viktor Korolkov, Vsevolod Ivanov, Andrey Klimenko, Vladimir Suvorov, Nonna Kukel, Viktor Krizhanivsky. Ο ιδιοφυής Konstantin Vasiliev μου έχει γίνει πιο ξεκάθαρος, έχει επίσης εικόνες της μυθικής Ρωσίας...

Παρακάτω είναι μια πολύ σύντομη περιγραφή των κύριων θεών και θεών της ρωσικής μυθολογίας:

"Heavenly Family" - καλλιτέχνης Nonna Kukel.

ΓΕΝΟΣ. Γεννημένος από το Χρυσό Αυγό, που δημιουργήθηκε από τη σκέψη του Παντοδύναμου. Αυτός με τη σειρά του δημιούργησε ολόκληρο τον ορατό κόσμο. Χώρισε τον κόσμο σε τρία μέρη: πάνω, μεσαίο και κάτω. Το κορυφαίο είναι στους ουρανούς. Οι θεοί ζουν εκεί και κυβερνούν τους ανθρώπους. Κάνουν ό,τι είναι σωστό, και επομένως οι κατοικημένοι ουρανοί ονομάζονται Κανόνας. Παρακάτω είναι ο ανθρώπινος κόσμος, τον οποίο βλέπουμε καθαρά - γι' αυτό το όνομά του είναι Πραγματικότητα. Ο Νίζνι είναι ο κόσμος του παρελθόντος, Ναβ. Οι πρόγονοι πήγαν εκεί.

"Svarog" - καλλιτέχνης Viktor Korolkov.

SVAROG. Δημιουργός γης και ουρανού. Το Svarog είναι η πηγή της φωτιάς και ο κυβερνήτης της. Δεν δημιουργεί με λόγια, όχι με μαγεία, σε αντίθεση με τον Veles, αλλά με τα χέρια του, δημιουργεί τον υλικό κόσμο.

ΤΡΙΓΚΛΑΒ. Αυτός είναι ένας τριπλός θεός. Αυτό το κύριο σύμβολο εξέφραζε την ίδια την ουσία της αρχαίας πίστης μας: ο Θεός είναι ένας, αλλά έχει πολλές εκδηλώσεις. Τις περισσότερες φορές, συνδύαζε τρεις κύριες υποστάσεις - Svarog, Perun και Svyatovit (Sventovit). Πιστεύεται ότι ο Triglav παρακολουθεί προσεκτικά όλα τα βασίλεια: Κανόνας, Πραγματικότητα και Ναυτικό.

Great Horse» - καλλιτέχνης Viktor Korolkov.

ΑΛΟΓΟ. Αρχαίος σλαβικός θεός του Ήλιου, γιος του Ροντ, αδελφός του Βέλες. Ο Khors είναι ο θεός του ηλιακού, του κίτρινου, του φωτός. Στη Ρωσία υπήρχαν τουλάχιστον τρεις θεοί του ήλιου ταυτόχρονα: ο Dazhdbog, ο Khors και ο Yarilo. Η διαφορά τους ήταν η εξής: Ο Dazhdbog προσωποποίησε το ουράνιο φως που ξεχύθηκε στη γη, στον κόσμο του Reveal. Ο Khors είναι ο θεός του ηλιακού, του κίτρινου, του φωτός. Ο Yarilo ήταν ο θεός του ανοιξιάτικου φωτός, μερικές φορές προσωποποιώντας τον ήλιο.

"Veles" - καλλιτέχνης Andrey Klimenko.

ΒΕΛΕΣ (Βόλος). Ένας από τους μεγαλύτερους θεούς του αρχαίου κόσμου, γιος του Ροντ, αδελφός του Σβάρογκ. Έβαλε σε κίνηση τον κόσμο που δημιούργησαν οι Rod και Svarog. Ονομαζόταν θεός του υλικού πλούτου, του πλούτου, της ευημερίας, προστάτης των κατοικίδιων ζώων, της γονιμότητας και θεωρούνταν υπόγειος θεός, το Φίδι, ο ηγεμόνας του Κάτω Κόσμου. Ο Veles είναι ο κύριος της άγριας φύσης, ο κύριος του Navi, ένας ισχυρός μάγος και λυκάνθρωπος, ερμηνευτής νόμων, δάσκαλος των τεχνών, προστάτης ταξιδιωτών και εμπόρων, θεός της τύχης.

"Dazhdbog" - καλλιτέχνης Nonna Kukel.

DAZHDBOG. Δωρητής της θερμότητας και του φωτός, θεός της γονιμότητας και της ζωογόνου δύναμης, η ώρα της ωρίμανσης της συγκομιδής.

"Perun" - καλλιτέχνης Nonna Kukel.

ΠΕΡΟΥΝ. Perun - θεός των κεραυνών, της βροντής και της αστραπής. ο θεός διευθυντής, ο θεός που τιμωρεί για τη μη συμμόρφωση με τους νόμους, μπορεί να προκαλέσει βροχή. Ο πιο διάσημος από τους αδερφούς Svarozhich. Ο θεός των κεραυνών Perun παριστάνεται ως ένας μεσήλικας, δυνατός άνδρας με γκρι, επάργυρο κεφάλι και χρυσό μουστάκι και γένια. Περπατούσε στον ουρανό πάνω σε ένα άλογο ή σε ένα φλεγόμενο άρμα, οπλισμένο με κεραυνούς, τσεκούρια ή βέλη. Διέταξε τα σύννεφα και τα ουράνια νερά.

YARILO. Θεός της άνοιξης, ανοιξιάτικο φως, ζεστασιά, διασκέδαση. νεαρή, ορμητική και ανεξέλεγκτη δύναμη. θεότητα του πάθους και της γονιμότητας.

"Stribog" - καλλιτέχνης Viktor Korolkov.

ΣΤΡΙΜΠΟΓΚ. Ο άρχοντας των στοιχείων του αέρα, ο άρχοντας των ανέμων, τους εκτοξεύει με βέλη από τη θάλασσα. Μπορεί να καλέσει και να δαμάσει μια καταιγίδα και μπορεί να μετατραπεί σε βοηθό του, το μυθικό πουλί Stratim. Ο αέρας στη Ρωσία θεωρήθηκε ως ένα δοχείο με επτά ανέμους, εβδομήντα στροβίλους και επτακόσιους ανέμους.

"Sventovit" - καλλιτέχνης Konstantin Vasiliev.

ΣΒΙΑΤΟΒΙΤ (Σβέντοβιτ). Ο τετρακέφαλος θεός της ευημερίας και του πολέμου. Το σύμβολό του είναι ο κερατοειδής. Και παρόλο που ο Dazhdbog διοικεί τον ήλιο, δεν είναι τόσο επιδραστικός όσο ο Svetovit. Τα τέσσερα κεφάλια του Svetovit παρατηρούν το σύμπαν προς όλες τις κατευθύνσεις. Ο Σβέτοβιτ βασιζόταν στην υπέρτατη δύναμη, αλλά ο Περούν σκεφτόταν το ίδιο πράγμα: είναι αιώνιοι αντίπαλοι.

ΣΤΕΓΗ. Μεταξύ των αρχαίων ρωσικών θεών, του Rod, του Svarog, του Perun και άλλων, ο Kryshny συνήθως λείπει, αλλά εν τω μεταξύ είναι ένας από τους κύριους. Ο γιος του Παντοδύναμου και της θεάς Μάγιας, είναι αδερφός του πρώτου δημιουργού του κόσμου, του Ροντ, αν και ήταν πολύ νεότερος του.

"Semargl" - καλλιτέχνης Anna Zinkovskaya.

SEMARGL (Simargl). Γιος του Σβάρογκ, θεός της φωτιάς και του φεγγαριού, των θυσιών της φωτιάς, του σπιτιού και της εστίας, του φύλακα των σπόρων και των καλλιεργειών. Θα μπορούσε να μετατραπεί σε ένα ιερό φτερωτό σκυλί. Δορυφόρος του ήλιου Dazhdbog.

"Belobog" - καλλιτέχνης Nonna Kukel.

ΜΠΕΛΜΠΟΓΚ (Belobog, Belun). Η ενσάρκωση του φωτός, η προσωποποίηση του ουρανού της ημέρας και της άνοιξης. Ο Θεός της τύχης, της ευτυχίας, της καλοσύνης, της καλοσύνης, θεωρείται επίσης ο δότης του πλούτου και της γονιμότητας.

CHERNOBOG (μαύρο φίδι, Koschey). Ο Θεός είναι ο καταστροφέας. Θεός του κρύου, της καταστροφής, του θανάτου, του κακού. ο θεός της τρέλας και η ενσάρκωση κάθε τι κακού και μαύρου. Ο Τσερνόμπογκ είναι ο ηγεμόνας του Νάβι, του Σκότους και του βασιλείου Πέκελ. Οι Σλάβοι πίστευαν ότι τα αδέρφια Belobog και Chernobog ήταν αιώνιοι αντίπαλοι - όπως το καλό και το κακό, το φως και το σκοτάδι, η ζωή και ο θάνατος. Ακολουθούν έναν άνθρωπο παντού και καταγράφουν όλες τις πράξεις του, καλές και κακές, στα βιβλία της μοίρας.

ΚΙΤΟΒΡΑΣ (Πολκανός). Μισό άλογο - κένταυρος. Αυτός είναι ο θεός οικοδόμος, ο μάγος, ο επιστήμονας και ο εφευρέτης. Έχει υπερφυσική δύναμη. Οι θρύλοι για τον Κιτόβρα ανήκουν ΑΡΧΑΙΑ χρονιαπαναριακή ενότητα και ως εκ τούτου γνωστή σε πολλούς λαούς. Οι Σλάβοι πιστεύουν ότι ο Κιτόβρας φυλάει τα ηλιακά άλογα του Σβέντοβιτ.

ΚΟΛΥΑΔΑ. Αρχαίος θεόςκαλές γιορτές. Δάσκαλος του Τρίτου Νόμου της Ζωής. Μίλησε στους ανθρώπους για το Μεγάλο Κόλο του Σβάρογκ, για την Ημέρα και τη Νύχτα του Σβάρογκ και καθιέρωσε επίσης το πρώτο ημερολόγιο.

ΚΟΥΚΟΥΒΑΓΙΑ. Ο μικρότερος δίδυμος αδερφός του Κολιάδα. Πήρε το ρόλο να κάνει πράξη τη θεία γνώση που δίδαξε ο Κολιάδα στους ανθρώπους.

"Chislobog" - καλλιτέχνης Viktor Korolkov.

Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΘΕΟΣ είναι ο κυβερνήτης του τρέχοντος χρόνου.

"Lel" - (υπάρχουν αμφιβολίες για το όνομα του καλλιτέχνη, συγγνώμη, γι 'αυτό δεν γράφω (.

LEL (Lel, Lelya, Lelyo, Lyubich). Στη μυθολογία των αρχαίων Σλάβων, ο θεός της αγάπης, ο γιος της θεάς της ομορφιάς και της αγάπης Lada. Απεικονίστηκε ως ένα χρυσόμαλλο, φτερωτό μωρό, όπως η μητέρα του: τελικά, η αγάπη είναι ελεύθερη και άπιαστη.

"Makosh" - καλλιτέχνης Nonna Kukel.

MAKOSH (Μοκός). Θεά της γης, η γονιμότητα, η μητέρα των θερισμών, η Μοίρα, καθώς και η προστάτιδα της προβατοτροφίας, της γυναικείας χειροτεχνίας και της ευημερίας στο σπίτι. Μητέρα των θεών, πιθανώς η σύζυγος ή η ενσάρκωση του Veles-Mokos-Mokosh.

"Bereginya" - καλλιτέχνης Boris Olshansky.

ΜΠΕΡΕΓΚΙΝΙΑ. Η μεγάλη αρχαία σλαβική θεά που γέννησε τα πάντα. Τη συνοδεύουν παντού φωτεινοί ιππείς, που προσωποποιούν τον ήλιο.

"Lada" - (ο καλλιτέχνης μου είναι άγνωστος, αλίμονο).

LADA. Θεά της αγάπης και της ομορφιάς. Με το όνομα Lada, οι αρχαίοι Σλάβοι αποκαλούσαν όχι μόνο την αρχική θεά της αγάπης, αλλά και ολόκληρο το σύστημα της ζωής - Lad, όπου όλα υποτίθεται ότι ήταν εντάξει, δηλαδή καλά. Η Perunitsa είναι μια από τις ενσαρκώσεις της θεάς Lada, της συζύγου του κεραυνοβόλου Perun. Μερικές φορές την αποκαλούν το thunder maiden, σαν να τονίζει ότι μοιράζεται την εξουσία στις καταιγίδες με τον σύζυγό της. Η Lada είναι η θεά του γάμου και της αγάπης, της αφθονίας και της εποχής της ωρίμανσης της συγκομιδής.

"Madder - Winter Mother" - καλλιτέχνης Nonna Kukel.

MARENA (Mara, Morena, Marana). Θεά του χειμώνα και του θανάτου, ο κόσμος των νεκρών. Κόρη της Lada, αδερφή της Zhiva και της Lelya. Είναι η γυναίκα του Koshchei.

"Devana" - καλλιτέχνης Pyotr Orlovsky.

DEVANA (Ζεβάνα, Τζεβάνα). Θεά του κυνηγιού, σύζυγος του θεού του δάσους Svyatobor. Οι αρχαίοι Σλάβοι αντιπροσώπευαν τον Devan με το πρόσχημα μιας ομορφιάς, ντυμένο με ένα πλούσιο γούνινο παλτό από κουνάβι, στολισμένο με σκίουρο. με τραβηγμένα τόξο και βέλη. Αντί για epancha (εξωτερικά ενδύματα), φορούσαν δέρμα αρκούδας και το κεφάλι του ζώου χρησίμευε ως καπέλο.

"Rusalia" - καλλιτέχνης Boris Olshansky.

Συλλογή από τον A.Ziborov

(Βάσει υλικού από ρωσικά μέσα)

Το Beregini-Rozhanitsy είναι μια λέξη που δεν χρειάζεται εξήγηση. Αυτή η θεά είναι ο φύλακας της εστίας, η ζεστασιά, η νοσοκόμα, η μητέρα, η προστάτιδα των νεόνυμφων και των παιδιών, η χαρά των ηλικιωμένων.

Τον Οκτώβριο, αφού ολοκληρώθηκαν όλες οι αγροτικές εργασίες, οι Σλάβοι έκαναν γάμους. Ένα άτομο έχει μονοπάτι ζωήςΥπάρχουν τρία σημαντικά ορόσημα: γέννηση, γάμος και θάνατος. Αν το πρώτο και το τελευταίο δεν εξαρτώνται από εμάς, τότε ένας γάμος είναι μια ιδιαίτερη τελετουργία που συνδέει δύο πεπρωμένα, δύο ζωές, δύο οικογένειες.

Γάμος, φως, αγιότητα, έννοια της ζωής Svarga, αλήθεια, σύνδεση. Στο γάμο έπαιζαν άρπα, πίπες, κέρατα, ντέφι, τύμπανα και άλλα μουσικά όργανα. Τραγουδούσαν τραγούδια που βύθιζαν τους ακροατές στα παλιά χρόνια. Οι συγγενείς, αγκαλιάζοντας τους ώμους τους, τραγούδησαν τα πατρογονικά τους τραγούδια και υμνούσαν τους νέους. Κάποιοι μέτρησαν αστειευόμενοι τις δυνάμεις τους με νέους συγγενείς, ενώ άλλοι πρωτοστάτησαν σε χαρούμενα εγχειρήματα. Μετά οι μπουφόν άρχισαν να δουλεύουν και μετά συνέχισαν! ο καθένας θα πάρει το χειρότερο από τις γελοιότητες του.

Η καλοσύνη και η ειρήνη βασίλευαν στις αρχαίες σλαβικές οικογένειες. Οι Ρώσοι σεβάστηκαν τους προγόνους τους, τους θεούς τους και κράτησαν τις παραδόσεις της βαθιάς αρχαιότητας.

Η Μπερεγίνια η λοχεία είχε βοηθούς:

Μπράουνις,
- αυλές,
- Βίννικοφ,
- Μπάννικοφ.

Veles, μαλλιά, volokh, μάγος, μάγος, volokhaty, άλκες, βόδι, δάσος, αλεπού, καλικάντζαρο, oleshka, ελάφι - όλες αυτές οι λέξεις συνδέονται με το δάσος. Τα παιδιά του Veles είναι αυτό που οι Ρώσοι αυτοαποκαλούνται στο "The Tale of Igor's Campaign".

Οι Χριστιανοί αποκαλούσαν τον Βέλες «θεό των βοοειδών», αλλά μπορούν τα τοτεμικά ζώα του Βέλες - μια αρκούδα, ένας λύκος και μια ιερή αγελάδα - να ονομαστούν βοοειδή; Όχι, οι λαοί που ζούσαν σε ένα φυσικό φυλετικό σύστημα θεωρούσαν τα ζώα ίσα με τους ανθρώπους. Για παράδειγμα, στη Ρωσία αγαπούν πολύ τις αρκούδες και τις θεωρούν αδέρφια. Και η αρκούδα είναι ο Βέλες. Το Veles έχει πολλές εικόνες, μεταξύ άλλων με τη μορφή ζώων.

Οι Ρώσοι έμαθαν πολλά από τα ζώα, τα μιμήθηκαν με τη φωνή, τις κινήσεις, τις μεθόδους επίθεσης και την άμυνά τους.

Το Veles είναι μια ανεξάντλητη πηγή γνώσης, κάθε ζώο στο δάσος του είναι μοναδικό. Αλλά οι άνθρωποι έχουν απομακρυνθεί από τη φύση, εξ ου και όλα τα προβλήματα του σύγχρονου πολιτισμού. Είναι καιρός να συνειδητοποιήσουμε ότι μόνο η επιστροφή στη φυσικότητα, στις υγιείς φυσικές αρχές μπορεί να σώσει την ψυχή και το σώμα από την τελική καταστροφή.

Ζούμε σε έναν παραμορφωμένο κόσμο, χωρισμένο σε θρησκείες, κόμματα, τάξεις, οι άνθρωποι δεν εκτιμώνται από εξυπνάδα και δύναμη, αλλά από χρήματα, οπότε η ανθρωπότητα μαραίνεται και δεν αναπτύσσεται πνευματικά. Γιατί η πνευματικότητα βρίσκεται στις ρίζες μας και πουθενά αλλού. Πνευματικές γνώσεις (Βέδες). Γνωρίστε τον Ρα (πίστη), ξέρετε τον Ροντ. Ο Βέλες είναι ο φύλακας της ωραιότατης αρχαιότητας και τα σιωπηλά οστά των προγόνων. Η τελευταία νύχτα του Οκτωβρίου είναι η ημέρα μνήμης των παππούδων (Halloween στη Δύση). Την ημέρα αυτή, οι Ρώσοι απομάκρυναν τα πνεύματα της φύσης και τους συγγενείς τους που είχαν πεθάνει κατά τη διάρκεια του έτους κάτω από το χιόνι με φωτιές και τη μουσική από γκάιντες και πίπες.

Dazhdbog, give, rain είναι λέξεις με την ίδια ρίζα που σημαίνουν «μοιράζομαι, μοιράζω». Ο Dazhdbog έστειλε στους ανθρώπους όχι μόνο βροχή, αλλά και τον ήλιο, γεμίζοντας τη γη με φως και ζεστασιά. Το Dazhdbog είναι ο φθινοπωρινός ουρανός με σύννεφα, βροχή, καταιγίδες και μερικές φορές χαλάζι.

Η 22η Σεπτεμβρίου είναι η φθινοπωρινή ισημερία, η αργία του Ροδίων και της Ροζανίτσα, η ημέρα του Dazhdbog και του Mokosh. Έχει μαζευτεί όλος ο τρύγος και οι τελικοί τρύγοι είναι σε εξέλιξη στα περιβόλια και τα περιβόλια. Όλοι οι κάτοικοι ενός χωριού ή μιας πόλης βγαίνουν στη φύση, ανάβουν φωτιά, κυλούν έναν αναμμένο τροχό του ήλιου πάνω σε ένα βουνό, χορεύουν σε κύκλους με τραγούδια, παίζουν προγαμήλια και τελετουργικά παιχνίδια. Μετά φέρνουν τραπέζια στον κεντρικό δρόμο, βάζουν το καλύτερο φαγητό και ξεκινούν ένα γενικό οικογενειακό γλέντι. Γείτονες και συγγενείς δοκιμάζουν φαγητό που έχουν ετοιμάσει άλλοι, τους επαινούν και όλοι μαζί δοξάζουν τον Ήλιο, τη γη και τη μητέρα Ρωσία.

Τα (ηλιακά) εγγόνια του Dazhdbozh αυτοαποκαλούνταν Rusichi. Συμβολικά σημάδια του ήλιου (ηλιακές ρόδακες, ηλιοστάσιο) υπήρχαν παντού μεταξύ των προγόνων μας σε ρούχα, πιάτα και στη διακόσμηση των σπιτιών.

Κάθε Ρώσος είναι υποχρεωμένος να δημιουργήσει μια μεγάλη οικογένεια, να ταΐσει, να μεγαλώσει, να εκπαιδεύσει παιδιά και να γίνει Dazhdbog. Αυτό είναι το καθήκον του, δόξα, πραγματικά. Πίσω από τον καθένα μας υπάρχουν αμέτρητοι πρόγονοι, οι ρίζες μας, και ο καθένας πρέπει να δώσει ζωή σε απογόνους κλάδους.

Ένας άνθρωπος που δεν έχει παιδιά είναι καταδικασμένος σε πείνα, ντροπή και φτώχεια σε μεγάλη ηλικία. Η οικογένεια πρέπει να είναι μεγάλη και υγιής Οι πρόγονοί μας πριν από χίλια χρόνια δεν ήξεραν τη βότκα και το κάπνισμα, και ως εκ τούτου γέννησαν δυνατούς και υγιείς ιππότες και γυναίκες.

Lada, παλικάρι, αγάπη, στοργή - όλα αυτά μιλούν για μια τρυφερή σχέση μεταξύ συζύγου και συζύγου σε μια οικογενειακή ένωση με στόχο την απόκτηση παιδιών και την παράταση της σλαβικής οικογένειας. Η Λάντα είναι ένα κοριτσάκι που γεννήθηκε την άνοιξη με τα πρώτα ρυάκια και τις χιονοστιβάδες. Τα Rooks, τα πρώτα πουλιά που πέταξαν σπίτι από ζεστές χώρες, είναι οι προάγγελοι της γέννησης του Lada. Μαζί με το Lada εμφανίζονται λουλούδια και νεαρό φύλλωμα. Τα πουλιά αρχίζουν να τραγουδούν εκεί που περνά το Lada. Τα ζώα χαίρονται επίσης για τη νεαρή θεά, η οποία τους φέρνει φαγητό μετά από έναν μακρύ πεινασμένο χειμώνα.

Τα αγαπημένα πουλιά της Lada, τα περιστέρια και οι κύκνοι, συγκρίνονται στο μυαλό μας με στοργή και πίστη. Γι' αυτό τα κορίτσια τραγουδούν εκκλήσεις στην άνοιξη με τις φωνές των πουλιών. Κάθε κορίτσι στη Ρωσία είναι Lada.

Η Lada αποκτά δύναμη στην Kupala, αυτή τη στιγμή τη χαϊδεύουν οι ακτίνες της Yarila και ένας μικρός μήνας, σύμβολο της ζωής, γεννιέται στη μήτρα της. Στις 22 Ιουνίου, οι Σλάβοι γιορτάζουν το θερινό ηλιοστάσιο, ανάβουν τεράστιες φωτιές, ένας φλεγόμενος ηλιακός τροχός κυλείται στο νερό (που σημαίνει «λούζω» τον ήλιο), γίνονται στρογγυλοί χοροί φωνάζοντας: «Κάψε, κάψε καθαρά, ώστε να γίνει μην βγαίνεις έξω!" Όλοι κάνουν μπάνιο, παίζουν trickle και άλλα παιχνίδια αγάπης και τρέχουν ο ένας πίσω από τον άλλο μέσα στο δάσος. Η πορνεία, όπως ισχυρίζονται οι Χριστιανοί, δεν συνέβη στην πραγματικότητα την εορτή. Οι μάγοι, οι ηλικιωμένοι, οι γονείς παρακολουθούσαν στενά τη νεολαία και, σε περίπτωση παραβίασης των νόμων της ηθικής, έδιωχναν τους παραβάτες από την οικογένεια, αυτή ήταν εκείνη την εποχή η πιο τρομερή τιμωρία, επειδή στην αρχαιότητα ένα άτομο δεν μπορούσε να ζήσει μόνος του. χωρίς συγγενείς.

Η αγάπη στη Ρωσία δεν ήταν χαρά, αλλά χρησίμευε για την τεκνοποίηση και τη σύλληψη νέων παιδιών. Η εμφάνιση των παιδιών είναι η έννοια του ζευγαρώματος όχι μόνο ανθρώπων, αλλά και ζώων και πουλιών. Μόνο τα παντρεμένα ζευγάρια πήγαν στα δάση στο τέλος των διακοπών, κάτω από τη σκιά της ζεστής ομίχλης, όπου κολυμπούσαν και έκαναν έρωτα μέχρι την αυγή, ανάβοντας πολλές φωτιές αγάπης σε όλη τη Ρωσία, μετατρέποντας τον κόσμο σε ένα τεράστιο φλεγόμενο φλογερό λουλούδι φτέρης. ένα λουλούδι αλήθειας, ευτυχίας, φυσικότητας και αιωνιότητας.

Η άφιξη του Lada ξύπνησε επίσης τα πνεύματα της φύσης - καλικάντζαρους, πνεύματα αγρού, υδάτινα πνεύματα και γοργόνες. Makosh, μητέρα, kush, πορτοφόλι, πορτοφόλι (τσάντα, σερβίτσιο), κουμπαράς, έμπορος, αυτές οι λέξεις σχετίζονται μεταξύ τους και σημαίνουν αύξηση της καλοσύνης και του πλούτου.

Αν το Lada σχετίζεται περισσότερο με το νερό της πηγής, τότε Θεά Makoshγη, μητέρα γη. Οι γυναίκες της αρχαιότητας έμαθαν να είναι Makosh στην οικογένειά τους. Η Makosh είναι η γυναίκα που ξέρει να δουλεύει στο χωράφι, στον κήπο, στο λαχανόκηπο, στο δάσος, ξέρει φαρμακευτικά βότανα, ξέρει να μεγαλώνει και να μεγαλώνει σωστά τα παιδιά. Η Makosh είναι μια θεά που αποκαλύπτει θεραπευτικά μυστικά στις γυναίκες το καλοκαίρι (Morena το χειμώνα).

Η Makosh είναι η θεά της ζωής (μερικές σλαβικές φυλές την αποκαλούσαν Zhiva), κουβαλά ένα μήνα (έναν άντρα) στην αναπτυσσόμενη μήτρα της μετά την Kupala.

Ο άνθρωπος στη Ρωσία αντιπροσωπεύτηκε συμβολικά από ένα Δέντρο. Οι γονείς, οι παππούδες και οι προπάππους του είναι ρίζες που μπαίνουν στα βάθη του χρόνου, στην ωραιότατη αρχαιότητα, τροφοδοτώντας τον με τους ζωτικούς χυμούς της οικογένειας. Τα κλαδιά και το στέμμα του δέντρου είναι μελλοντικά παιδιά και εγγόνια, τα οποία κάθε Rusich ανυπομονεί. Απλώνει τα χέρια του στις ψυχές των προγόνων, τα αστέρια, και στον κύριο πρόγονο, τον ήλιο. Ο Σλάβος δεν τους ζητά χάρες, όπως οι Χριστιανοί, αλλά απλώς μιλά και τους διαβεβαιώνει για τη σταθερή του πρόθεση να κάνει οικογένεια και παιδιά.

Εάν πριν από το γάμο ένα κορίτσι έμαθε το έργο του Mokosh, τότε, αφού παντρευτεί, εκπληρώνει τα ιερά μητρικά καθήκοντα, γεννώντας και ταΐζοντας παιδιά, διδάσκοντάς τους την καλοσύνη και τη σωστή στάση απέναντι στη φύση και τους συγγενείς. Το να είσαι Makosh είναι το ιερό καθήκον όλων των κοριτσιών και των γυναικών.

Moraine, λοιμός, παγωνιά, ψιλόβροχο (βροχή), θάλασσα, mara, ομίχλη, λεκιασμένο, νεκρό, σκοτάδι, σκοτάδι. Όλες αυτές οι λέξεις σημαίνουν σκοτάδι, τσουχτερό κρύο, θάνατο, υγρασία ή αφόρητη ζέστη. Παρόμοιες αισθήσεις συμβαίνουν στους άρρωστους και στους ετοιμοθάνατους. Η Μορένα είναι μια θεά που παλεύει με την άνοιξη και φεύγοντας παίρνει μαζί της τα απομεινάρια της χρονιάς που πέρασε (κρύο, χιόνι, σκοτάδι), δίνοντας τη θέση της στη νέα ζωή, την άνοιξη.

Στις 22 Μαρτίου αρχίζει η εαρινή ισημερία, μετά την οποία, όπως πίστευαν στη Ρωσία, αρχίζει η άνοιξη. Πριν από την ισημερία, οι πρόγονοί μας γιόρτασαν με χαρά τη Μασλένιτσα. Άναψαν ξανά φωτιές, πάλι σε πόλεις και χωριά, καθώς στην Κολιάδα μαζεύονταν νέοι σε ομάδες, επιλέγονταν οι πιο αστείοι διασκεδαστές για αστεία και πρακτικά αστεία. Κατασκευάστηκαν τσουλήθρες πάγου, οχυρά για να παίζουν χιονόμπαλες, κούνιες και καρουζέλ. Υπήρχε ιππασία τρόικας, μάχη σώμα με σώμα και μάχες τοίχο με τοίχο και, στο τέλος, η κατάληψη μιας χιονισμένης πόλης και το κάψιμο ενός ομοιώματος της Μορένας.

Υπήρχε επίσης ένας διαγωνισμός για να δούμε ποιος θα ήταν ο πιο ευκίνητος και ικανός να σκαρφαλώσει στον στύλο και να βγάλει έναν κόκορα (τον τιμούσαν ως σύμβολο του ήλιου, της αυγής, της άνοιξης και της θεάς Lada, διαδόχου της Morena), στρογγυλά ρολά ή μπότες. Ένας φλεγόμενος τροχός κύλησε στο βουνό και άναψαν φωτιές, σύμβολο ζεστασιάς και αναγέννησης.

Αλλά η Μορένα δεν είναι τόσο τρομερή όσο μπορεί να φαίνεται. Είναι η εικόνα της σκληρής χιονισμένης πατρίδας μας, που δοκιμάζει τη δύναμη και την επιβίωση όλων και παίρνει μόνο τους αδύναμους. Λατρεύει την αυστηρή καθαρότητα του χιονιού και τη διαφάνεια του πάγου, την ευχαριστεί ο χορός των νιφάδων του χιονιού στον βαθύ χειμωνιάτικο ουρανό. Τα αγαπημένα της Morena είναι οι κουκουβάγιες και οι λύγκες. Οι Ρώσοι λατρεύουν τον χειμώνα, το αναζωογονητικό κρύο, τις αστραφτερές χιονοστιβάδες και τον πάγο.

Σύμβολο του φεγγαριού Morena. Το πρόσωπό της κοιτάζει αυστηρά τη γη, ξυπνώντας στους λύκους την επιθυμία να ουρλιάζουν, πυκνώνοντας τις ομίχλες στον αέρα και δίνοντας αφορμή για την κίνηση των νερών σε λίμνες και θάλασσες.

Perun, ρούνος (στη Ρωσία αυτά τα αρχαία γράμματα ήταν γνωστά ως «χαρακτηριστικά και κοψίματα» που αναφέρονται σε πολλές γραπτές πηγές). Ομιλία, ρεύμα, προφήτης, βρυχηθμός, βρυχηθμός, βρυχηθμός. Ο Περούν είναι ο μεγάλος θεός των Ρώσων, ο θεός του πολέμου και της βροντής. Τα όπλα του είναι αστραφτερά ξίφη, τσεκούρια, ένα τεράστιο σφυρί που βροντάει, ένα μαχαίρι και ένα δόρυ που χτυπά χωρίς να χάσει ούτε ένα χτύπημα. Ζώα και πουλιά του Περούν, λύκοι, κοράκια, γεράκια. Αγαπάμε και τιμούμε τον Περούν ανάμεσα στους ανθρώπους. Η βροντερή φωνή του είναι μαγευτική. Η απόκοσμη λάμψη του αστραπιαίου όπλου του είναι συγκλονιστική και προκαλεί δέος. Το γρήγορο πέταγμα των γαλαζομολυβένιων νεφών των πολεμιστών του απολαμβάνει.

Ο Περούν ήταν ιδιαίτερα σεβαστός σε περιόδους πολέμου και κινδύνου. Σε μια αιματηρή μάχη ή κατά τη διάρκεια πολεμικών αγώνων, ο καθένας προσπάθησε να ανάψει μέσα του το πύρινο πνεύμα αυτού του τρομερού προγονού-θεού.

Αν και ο Περούν είχε σχέση με το κρύο (γεννήθηκε τον πρώτο μήνα του χειμώνα), οι Ημέρες του Περούν άρχισαν στις 20 Ιουνίου και τελείωσαν στις αρχές Αυγούστου. Εκείνη την εποχή, οι Ρώσοι γιόρταζαν επικήδειες γιορτές για τους στρατιώτες που είχαν πέσει στη μάχη, μαζεύονταν σε λόφους και κόκκινα βουνά, έκαναν γλέντια, στρατιωτική διασκέδαση, μέτρησαν τη δύναμή τους στο τρέξιμο, στο πέταγμα όπλων, στο κολύμπι και στις ιπποδρομίες. Σκότωσαν έναν ταύρο που αγόρασαν με τσιπς, τον έψησαν και τον έφαγαν και ήπιαν υδρόμελι και κβας. Ξεκίνησαν μυήσεις νεαρών ανδρών που έπρεπε να υποβληθούν σε σοβαρές δοκιμασίες για να γίνουν πολεμιστές και να ζωγραφιστούν με τα όπλα της Οικογένειας.

Οι πρόγονοί μας είχαν πάντα πολλούς εξωτερικούς εχθρούς και γίνονταν συνεχείς πόλεμοι. Η ασπίδα και το σπαθί ήταν σεβαστά ως σύμβολο του Περούν, το δώρο του σε έναν άνδρα. Τα όπλα λατρεύονταν και ειδωλοποιούνταν.

Αλλά όχι μόνο οι άνδρες πήγαν σε θανάσιμη μάχη. Συχνά, μεταξύ των σκοτωμένων Ρώσων στο πεδίο της μάχης, οι εχθροί έμειναν έκπληκτοι όταν έβρισκαν γυναίκες να πολεμούν ώμο με ώμο με τους συζύγους τους. Τους προστάτευε και ο χρυσαφένιος Περούν...

Svarog, bungle, μάγειρας, φως, αγιότητα, μείωση, χρώμα. Αυτές οι λέξεις ενώνονται με την ιδέα της δημιουργίας της ζωής (κέρατο, μοίρα, γέννηση, ομιλία, όνομα). Ο Σβάρογκ είναι ο μεγαλύτερος από τους Ρώσους θεούς. Αυτός είναι ο πρόγονος, ο γενάρχης, που όρισε την πορεία της ζωής, που έδωσε στους ανθρώπους γνώση και λόγο. Δημιούργησε ολόκληρο τον κόσμο, το σύμπαν του Svarga. Svarog σε όλα. Τα πάντα στον κόσμο είναι Svarog, ένα μέρος του. Μεταξύ των Βαλτών φέρει το όνομα Sotvaras, μεταξύ των Ιρανών Tvashtar, μεταξύ των Ρωμαίων Saturn, μεταξύ των Γερμανών Vodan, μεταξύ των Ετρούσκων Satre, και ούτω καθεξής, έχουν όλα σύμφωνα ονόματα και παρόμοια χαρακτηριστικά. Στους μύθους των λευκών λαών, ο Θεός σφυρηλατεί τον κόσμο με ένα σφυρί, βγάζοντας αστραπές και σπίθες για όλους αυτούς, έχει τη μια ή την άλλη σχέση με τον ήλιο.

Ο Svarog είναι σοφός, κάθεται περιτριγυρισμένος από τους νεκρούς προγόνους μας, τα έξυπνα πουλιά και τα ζώα. Σαν ένα βελανίδι που γέννησε μια τεράστια βελανιδιά, αυτός ο θεός γέννησε το Δέντρο της Ζωής. Θεοί και άνθρωποι, ζώα και πουλιά, όλα τα έμβια όντα, προέρχονται από τον παππού Svarog. Ο Svarog κατοικεί σε κάθε αντικείμενο, σε κάθε άτομο, είναι προφανής, μπορεί να τον δει κανείς, να τον αγγίξει, να τον ακούσει.

Ο Svarog στο Navi ανήκει στο παρελθόν, αλλά τον θυμούνται (τα παλιά χρόνια). Ο Svarog είναι υπεύθυνος, στο μέλλον, το οποίο γνωρίζουμε και για το οποίο ζούμε. Είναι μέσα μας, είμαστε μέρος του, όπως και οι απόγονοί μας.

Ο Σβάρογκ είναι ο παλιός ήλιος, καβάλα σε άρμα, κρύος και σκοτεινός.

Κυβερνάει το Τσερνόμπογκ τελευταιες μερεςτο έτος που η νύχτα είναι η μεγαλύτερη και η πιο κρύα είναι έντονη. Οι Ρώσοι κάνουν μπάνιο σε μια τρύπα πάγου, συνηθίζοντας τον χειμώνα. Η φύση είναι σιωπηλή σαν γέρος, ντυμένος με λευκά χιόνια. Οι άνθρωποι στα σπίτια τους μονώνουν τα παράθυρα, καίνε θραύσματα και τρώνε ό,τι φύτρωσαν το καλοκαίρι, τραγουδούν τραγούδια, λένε παραμύθια, ράβουν ρούχα, επισκευάζουν παπούτσια, φτιάχνουν παιχνίδια, ζεσταίνουν σόμπες. Και περιμένουν τη γέννηση του Khors, ετοιμάζοντας ρούχα για κάλαντα.

Semargl, δυσωδία, τρεμόπαιγμα, Κέρβερος, ο σκύλος του Smargl, θάνατος, αυτές οι έννοιες στην ουσία τους σημαίνουν την απόκοσμη θεότητα ενός φλογερού λύκου ή ενός σκύλου. Μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, αυτός είναι ένας φλογερός λύκος με φτερά γεράκι, μια πολύ κοινή εικόνα. Οι Ρώσοι έβλεπαν το Semargl ως φτερωτό λύκο ή λύκο με τα φτερά και το κεφάλι ενός γερακιού και μερικές φορές τα πόδια του ήταν σαν αυτά ενός γερακιού. Αν θυμηθούμε τη μυθολογία, θα δούμε ότι δεν ήταν μόνο το άλογο αφιερωμένο στον ήλιο, αλλά και ο λύκος και το γεράκι. Αξίζει να δούμε τα χρονικά γράμματα, κορνίζες, αρχαία κεντήματα και διακοσμητικά σπιτιών, οικιακά σκεύη, πανοπλίες και θα δούμε ότι πάνω τους συναντάται πολύ συχνά το λύκο-γερακάκι Semargl. Για τους Ρώσους, το Semargl ήταν τόσο σημαντικό όσο ο δράκος για τους Κινέζους και ο μονόκερος για τους Κέλτες.

Ο λύκος και το γεράκι είναι γρήγοροι, ατρόμητοι (επιτίθενται σε έναν εχθρό με ανώτερη δύναμη), πιστοί (ένας λύκος, ακόμη και όταν πεινά, δεν θα καταβροχθίσει έναν συγγενή όπως ο σκύλος). Οι πολεμιστές συχνά ταυτίζονταν με τους λύκους (πολεμικός λύκος).

Μην ξεχνάτε ότι ο λύκος και το γεράκι καθαρίζουν το δάσος από αδύναμα ζώα, θεραπεύοντας τη φύση και κάνοντας φυσική επιλογή. εικόνες Γκρι λυκοςκαι γεράκια βρίσκονται συχνά σε παραμύθια, έπη, τραγούδια και αρχαία γραπτά μνημεία, όπως το "The Tale of Igor's Campaign". Σε κάθε Σλάβο ζει ο Semargl, ο οποίος καταπολεμά τις ασθένειες και το κακό στο ανθρώπινο σώμα. Ένας άνθρωπος που πίνει, καπνίζει, τεμπέλης, εκφυλισμένος σκοτώνει το Semargl του, αρρωσταίνει και πεθαίνει.

Stribog γρήγορος, ορμητικός, γρήγορος, ευκίνητος, φιλοδοξία, ροή, ακόμη και, αν θέλετε, μια γραμμή. Όλες αυτές οι έννοιες σημαίνουν ροή, ταχύτητα, εξάπλωση, εξάπλωση. Αν τα συνδυάσουμε όλα αυτά σε ένα, έχουμε μπροστά μας την εικόνα του ανέμου και ό,τι συνδέεται με αυτόν. Αυτή είναι είτε μια ζεστή ανάσα του καλοκαιριού, είτε μια βίαιη ριπή βροχής και καταιγίδας, είτε ένας τυφώνας, ένας ανεμοστρόβιλος ή μια κρύα ανάσα του βορρά, χιονοπτώσεις και παγωμένες θερμοκρασίες.

Η Ρωσία είναι μια βόρεια γη και μέσα της ζει ο παγωμένος μεταμεσονύκτιος άνεμος. Ο κρύος και πεινασμένος Φεβρουάριος είναι ακριβώς η στιγμή που το ουρλιαχτό των πεινασμένων λύκων, που ο Στρίμπογκ οδηγεί να κυνηγήσει με την παγωμένη του ανάσα, είναι ιδιαίτερα μακρύ και τρομακτικό. Μόνο τα κοράκια λούζονται στα ρεύματα του βόρειου ανέμου. Και τη νύχτα, οι γρήγορες σκιές των αρπακτικών λύγκας γλιστρούν μέσα στη χιονοθύελλα, αναβοσβήνουν τα κίτρινα μάτια τους και εκπέμπουν ένα ανατριχιαστικό νιαούρισμα.

Τον Απρίλιο, το Stribog θα φτάσει από τα ανατολικά με ένα νεαρό, ζεστό αεράκι κατά τη διάρκεια της ημέρας. Το βράδυ θα αναπνέει κρύα υγρασία.

Το καλοκαίρι, το Stribog φυσά από το μεσημέρι (νότος), καίει από ζέστη τη μέρα και χαϊδεύει με ζεστασιά τη νύχτα. Και το φθινόπωρο, πετώντας από το ηλιοβασίλεμα (δυτικά), όπως και την άνοιξη, θα ζεστάνει τη μέρα και θα δροσίσει τη νύχτα.

Το φθινόπωρο και την άνοιξη, ο Stribog σκορπίζει τα σύννεφα, αποκαλύπτοντας τον ζεστό, λαμπερό ήλιο. Το καλοκαίρι φέρνει βροχή στην ξηρασία για να μη χαθεί η σοδειά το χειμώνα, περιστρέφει τα φτερά των μύλων, αλέθοντας τα σιτηρά σε αλεύρι, από το οποίο ζυμώνεται το ψωμί.

Οι Ρώσοι θεωρούσαν τους εαυτούς τους εγγόνια του Στριγκόζ. Το Stribog είναι η αναπνοή μας, είναι ο αέρας στον οποίο ηχούν οι λέξεις, οι μυρωδιές απλώνονται και το φως διαχέεται, επιτρέποντάς μας να δούμε το περιβάλλον μας. Το Stribog είναι ζωτικής σημασίας για όλα τα ζωντανά όντα. Είναι ο άρχοντας των πτηνών και συχνά απεικονίζεται ως φυσώντας κεφάλι ή ιππέας.

Άλογο, horost, brushwood, khrest, σταυρός, πολυθρόνα, σπινθήρα, στρογγυλός χορός, horo, kolo, τροχός, βραχιόλι, πάσσαλος, κάλαντα, κύκλος, αίμα, κόκκινο - όλες αυτές οι λέξεις σχετίζονται μεταξύ τους και δηλώνουν έννοιες που σχετίζονται με τη φωτιά, κύκλος, κόκκινο χρώμα. Αν τα συγχωνεύσουμε σε ένα, θα εμφανιστεί μπροστά μας μια εικόνα του ήλιου, που περιγράφεται αλληγορικά.

Οι Σλάβοι γιόρτασαν την έναρξη του νέου έτους στις 22 Δεκεμβρίου, το χειμερινό ηλιοστάσιο. Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα γεννήθηκε ένας μικρός, άγριος ήλιος με τη μορφή του αγοριού Khors. Ο νέος ήλιος ολοκλήρωσε την πορεία του παλιού ήλιου (παλιά χρονιά) και άνοιξε την πορεία του χρόνου. Ενώ ο ήλιος είναι ακόμα αδύναμος, η νύχτα και το κρύο επικρατούν στη γη, που κληρονομήθηκαν από την παλιά χρονιά, αλλά κάθε μέρα το Μεγάλο Άλογο (όπως αναφέρεται στο "The Tale of Igor's Campaign") μεγαλώνει και ο ήλιος δυναμώνει.

Οι πρόγονοί μας γιόρταζαν το ηλιοστάσιο με κάλαντα και κουβαλούσαν το Κολοβράτ σε ένα κοντάρι