Θρύλοι για τα γαρίφαλα. Λουλούδια και φυτά Την εποχή του βασιλιά του γαρύφαλλου στα ρωσικά

Μαρία Πουζίκοβα

Δυστυχώς, κάθε χρόνο υπάρχουν όλο και λιγότεροι αυτόπτες μάρτυρες και συμμετέχοντες σε εκείνα τα τρομερά στρατιωτικά γεγονότα του 1941-1945. Αλλά ανάμνηση αυτού του άθλουαυτό που έκαναν είναι αθάνατο. Μνήμη ανθρώπωνπου άρπαξαν τη Νίκη με τίμημα τη ζωή τους θα ζήσουν στις καρδιές πολλών επόμενων γενεών.

Μπορείτε να εκφράσετε τη βαθιά σας ευγνωμοσύνη και σεβασμό στους αγαπημένους μας βετεράνους την Ημέρα της Νίκης διαφορετικοί τρόποι. Ένα από τα σημάδια προσοχής και σεβασμού είναι τα λουλούδια. Γαρύφαλλακαι μέχρι σήμερα αποτελούν σύμβολο μας μνήμη και ευγνωμοσύνη.

το κόκκινο γαρύφαλλοείναι σύμβολο του χυμένου αίματος, γι' αυτό υπάρχει τόσο πολύ την Ημέρα της Νίκης, γιατί είναι και η ημέρα στη μνήμη όλων όσων πέθανε.

Το κόκκινο είναι σύμβολο της νίκης - είναι το χρώμα του πανό του ανίκητου Κόκκινου Στρατού.

Το κόκκινο είναι το χρώμα της Νίκης, δυνατό, κυρίαρχο, θαρραλέος.

Κόκκινα γαρύφαλλαμπορεί επίσης να συμβολίζει θραύσματα πυροτεχνημάτων.

το κόκκινο γαρύφαλλο - η προσωποποίηση του θάρρους, κουράγιο, νίκες και υπέρβαση των δυσκολιών. Γαρύφαλλαμιλούν για θαυμασμό για έναν άνθρωπο, που θα τον θυμόμαστε πάντα. Άλλωστε, θαυμάζουμε τους βετεράνους μας και τους χρωστάμε πολλά από αυτά που έχουμε τώρα!

Σε όλη τη μεταπολεμική περίοδο, ήταν γαρύφαλλααπονεμήθηκε σε ήρωες πολέμου στις 9 Μαΐου.

Αποφασίσαμε λοιπόν να φτιάξουμε κόκκινο γαρύφαλλαώστε να αξέχαστη μέρα, βάλτε τους στην αιώνια φλόγα. Σας προσφέρουμε ένα master class για τη δημιουργία γαρύφαλλακατασκευασμένο από πυκνό κυματοειδές χαρτί.

Για δουλειά χρειαζόμαστε:

Κυματοειδές χαρτί σε κόκκινο και πράσινο χρώμα.

Ξύλινα σουβλάκια μήκους 30 cm.

Κόλλα PVA-M;

Ψαλίδι.

Από κόκκινο κυματοειδές χαρτί κόβουμε λωρίδες μήκους 50 cm και πλάτους 7 cm.

Χωρίστε διανοητικά τη λωρίδα σε τρία μέρη και λυγίστε το τρίτο μέρος.


Τώρα, ξεκινώντας από την ίδια την άκρη της λωρίδας, κάνουμε ένα "ακορντεόν". Τεντώνουμε την άκρη, μετακινώντας τα δάχτυλά μας από τον εαυτό μας στον εαυτό μας.


Έτσι τεντώνουμε όλη τη λωρίδα.


Τώρα στρίψτε τη λωρίδα σφιχτά και κολλήστε την άκρη για να κάνετε ένα λουλούδι.



Βάζουμε το σουβλάκι στο κεφάλι του λουλουδιού, κολλάμε τα φύλλα, τυλίγουμε το σουβλάκι με μια λωρίδα πράσινου χαρτιού (το κολλάμε στο σουβλάκι στην αρχή και στο τέλος, στρίβουμε τα πέταλα και τα γαρίφαλα είναι έτοιμα.




Σύμβολο Υπεροχη νικη - κόκκινο γαρύφαλλο, σαν μια σταγόνα αίματος που χύθηκε για την Πατρίδα κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο.

Καλή Ημέρα της Νίκης! Ζήτω!

Γαρύφαλλο στην ιστορία και τους θρύλους

Η ιστορία αυτού του λουλουδιού συνδέεται με μια σειρά αιματηρών ιστορικά γεγονότα, ξεκινώντας από το πολύ Ελληνικός μύθος, λέγοντας για την προέλευσή του. Ο θρύλος λέει ότι μια μέρα η θεά Νταϊάνα, επιστρέφοντας πολύ εκνευρισμένη από ένα ανεπιτυχές κυνήγι, συνάντησε έναν όμορφο βοσκό στην άκρη του δάσους, ο οποίος έπαιζε χαρούμενα τον πίπα.
Θυμωμένη, κατηγόρησε την βοσκοπούλα για την αποτυχία της και το γεγονός ότι εξαιτίας αυτού και της μουσικής του, όλο το παιχνίδι έφυγε και το κυνήγι απέτυχε. Ο καημένος ο νέος έβγαζε δικαιολογίες, ορκίστηκε ότι δεν φταίει σε τίποτα και παρακαλούσε για έλεος. Αλλά η θεά, μην ακούγοντας τίποτα, και μη θυμόταν τον εαυτό της με οργή, επιτέθηκε στον βοσκό και του έσκισε τα μάτια.
Όταν συνήλθε, οι τύψεις άρχισαν να τη βασανίζουν, αλλά δεν μπορούσε πλέον να διορθώσει αυτό που είχε κάνει. Τότε, για να επανορθώσει έστω και λίγο και να διαιωνίσει τη μνήμη του νεαρού, η Νταϊάνα έριξε τα μάτια της στο μονοπάτι.
Και την ίδια στιγμή, δύο γαρύφαλλα φύτρωσαν μέσα τους, με το χρώμα τους να θυμίζει αθώα χυμένο αίμα.
Σύμφωνα με το μύθο, η κόμισσα Μαργαρίτα έδωσε ένα γαρύφαλλο για καλή τύχη στον αρραβωνιαστικό της, ιππότη Ορλάντο, ο οποίος πήγε στους Αγίους Τόπους για να απελευθερώσει τον Πανάγιο Τάφο από τους Σαρακηνούς. Ο Ορλάντο έπεσε στη μάχη και ένας από τους ιππότες έδωσε στη Μαργαρίτα μια τούφα από τα ξανθά μαλλιά της που βρήκε πάνω του και ένα μαραμένο λουλούδι γαρύφαλλου, που είχε γίνει από λευκό σε κόκκινο από το αίμα του Ορλάντο. Το λουλούδι είχε ήδη σχηματίσει σπόρους και η Μαργαρίτα τους έσπειρε στη μνήμη του αρραβωνιαστικού της.

Μια λεπτομερής περιγραφή αυτού του λουλουδιού με όλα τα μορφολογικά του χαρακτηριστικά χρονολογείται από τον 3ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Πρώτος το έδωσε ο Θεόφραστος, ο οποίος στην κατάταξή του αποκάλεσε το γαρύφαλλο «άνθος του Δία». Τώρα μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει γιατί το γαρύφαλλο έλαβε το όνομα και την ιδιότητα του λουλουδιού του Δία, πιθανώς λόγω του φλογερού κόκκινου χρώματός του, επειδή αυτή είναι η μορφή του φυτού που ήταν γνωστό εκείνη την εποχή. Πολλοί αιώνες αργότερα, το 1753 μεγάλος ΤσαρλςΟ Λινναίος ξεχώρισε ιδιαίτερα τη μορφή του γαρύφαλλου του κήπου και το τοποθέτησε στην κατάταξή του με την ονομασία που του έδωσε ο Θεόφραστος - «Δίανθος», όπου «Δι» - Δίας και «άνθος» - λουλούδι. Υπάρχει ένας αρχαίος ελληνικός μύθος για την προέλευση του γαρύφαλλου, σύμφωνα με τον οποίο αυτό το λουλούδι φύτρωσε από σταγόνες του αίματος του κυνηγού Ακταίονα, ο οποίος κατά λάθος είδε τη θεά του κυνηγιού Άρτεμη να λούζεται γυμνή σε ένα δάσος, για το οποίο τον έστρεψαν. από τη σκληρή θεά σε ένα νεαρό ελάφι και κομματιασμένο από τα δικά του σκυλιά.
Στην Αρχαία Κίνα, το γαρίφαλο εκτιμήθηκε κυρίως για το δυνατό, ευχάριστο και διαρκές άρωμα των λουλουδιών του. Έγινε μάλιστα υποχρεωτικό μέρος του πρωτοκόλλου του παλατιού: οι αυλικοί έπρεπε να μασήσουν λουλούδια γαρύφαλλου πριν συναντήσουν τον αυτοκράτορα, έτσι ώστε να βγαίνει μια ευχάριστη μυρωδιά από το στόμα τους.
Τα γαρίφαλα ήρθαν στην Ευρώπη μόνο τον Μεσαίωνα και έγιναν δημοφιλή ειδικά στη Γαλλία λόγω τραγικών γεγονότων. Μετά από ένα ανεπιτυχές έβδομο σταυροφορίαΟ βασιλιάς Λουδοβίκος Θ' της Γαλλίας ο Άγιος το 1270 ανέλαβε μια νέα εκστρατεία με έναν τεράστιο στρατό ιπποτών, κατά την οποία χτυπήθηκαν από μια τρομερή επιδημία πανώλης, την οποία ούτε οι γιατροί ούτε η ιατρική μπορούσαν να αντιμετωπίσουν. Οι πολεμιστές πέθαιναν ο ένας μετά τον άλλο, ο βασιλιάς έχασε τον στρατό του σε μακρινές χώρες. Και τότε, σε απόγνωση, ο Λουδοβίκος έστρεψε τις προσευχές του στον Κύριο και σύμφωνα με το μύθο, ο βασιλιάς είχε μια αποκάλυψη - να χρησιμοποιήσει το ανθισμένο κόκκινο γαρύφαλλο, τα χωράφια του οποίου απλώνονταν γύρω, ως φάρμακο. Εμπνευσμένος από την ελπίδα, ο βασιλιάς διέταξε να μαζέψουν άνθη γαρύφαλλου και να φτιάξουν ένα αφέψημα από αυτά, που έσωσε πολλούς άρρωστους από το θάνατο. Ακόμη αργότερα, ο θάνατος του ίδιου του βασιλιά από την πανούκλα έγινε αντιληπτός ως εξιλέωση. Οι επιζώντες ιππότες, επιστρέφοντας από την Όγδοη Σταυροφορία στη Γαλλία, έφεραν μαζί τους φυτά γαρύφαλλου στη μνήμη του βασιλιά τους, που σύντομα έγιναν ένα πολύ μοντέρνο και αγαπημένο λουλούδι. Έτσι, μπορεί να υποστηριχθεί ότι τα γαρίφαλα εισήλθαν στον πολιτισμό στην Ευρώπη ήδη από τον 13ο αιώνα. Τα γαρίφαλα φυτεύτηκαν παντού σε κήπους και πάρκα και αργότερα οι κηπουροί άρχισαν να κάνουν σοβαρές εργασίες αναπαραγωγής, επιλέγοντας τα πιο όμορφα και αρωματικά δείγματα φυτών.
Υπάρχουν ιστορικές αναφορές που χρονολογούνται από τα μέσα του 16ου αιώνα για εκτεταμένες εργασίες εκτροφής με γαρίφαλο και για ήδη εκτρεφόμενα όμορφες ποικιλίες διαφορετικό χρώμακαι σχηματίζει με λεπτό άρωμα. Το γαρύφαλλο ήταν ένα αναγνωρισμένο λουλούδι στην υψηλή γαλλική κοινωνία στο ίδιο επίπεδο με το τριαντάφυλλο. Οι κυρίες διακοσμούσαν τα φορέματά τους με αυτό, το κάρφωσαν στα μαλλιά και τα καπέλα τους. Τα γαρίφαλα είχαν τον δικό τους συμβολισμό και ήταν υποχρεωτικό μέρος των μοδάνων ανθοδέσμων με νόημα στη Γαλλία, στα οποία κάθε λουλούδι έφερε ένα κρυπτογραφημένο μήνυμα.
Μέχρι τη στιγμή που ο Carl Linnaeus δημιούργησε την ταξινόμηση των φυτών το 1753, υπήρχαν ήδη πολλές ποικιλίες γαρίφαλων κήπου, που επέτρεψαν στον επιστήμονα να το απομονώσει και να το περιγράψει ως ειδική φόρμα. Το πιο πολύτιμο ποικιλίες terry, που είχε περισσότερα από 60 πέταλα αντί για 5, όπως τα άγρια ​​είδη Οι ταξιανθίες έφταναν μερικές φορές τα 15 εκατοστά σε διάμετρο και έκπληκτοι με το μεγαλείο τους τη στιγμή της πλήρους άνθισης. Το άρωμα του λουλουδιού είχε ιδιαίτερη αξία, αφού η μυρωδιά έπαιζε εξαιρετικά σημαντικό ρόλο στην εκτίμηση της ποικιλίας. Εμφανίστηκαν ποικιλίες γαρίφαλων με λευκά χιονισμένα, παρθένα πέταλα, καθώς και λουλούδια με κρυστάλλινο ροζ, σκούρο μπορντό, φλογερό βυσσινί, σκούρο μωβ, σχεδόν μαύρο χρώμα.
Στην Ολλανδία, την πρωτεύουσα των λουλουδιών της Ευρώπης, όπου έφεραν τα γαρίφαλα από τη Γαλλία, απέκτησαν γρήγορα φήμη πολυτελές λουλούδιΟι καλλιτέχνες λάτρευαν να το ζωγραφίζουν μόνο τους πίνακες των Φλαμανδών δασκάλων. Όπως στη Γαλλία, έτσι και στην Ολλανδία υπήρχε εργασία επιλογήςκαι σύντομα εμφανίστηκαν πολλές ποικιλίες γαρίφαλου, που ήταν πραγματικά αριστουργήματα.
Στην Αγγλία, το γαρίφαλο εμφανίστηκε υποτίθεται τον 14ο αιώνα και θεωρήθηκε για πρώτη φορά, σύμφωνα με την παράδοση, ως φαρμακευτικό φυτό. Αργότερα αυτή διακοσμητικές ιδιότητεςβγήκε από πάνω και πήρε τη θέση που της αρμόζει ανάμεσα στα λουλούδια. Είναι ενδιαφέρον ότι αγγλικό όνομαΤο κόκκινο γαρύφαλλο, ένα όνομα που χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα, προήλθε από τον William Shakespeare. Στα κείμενά του εμφανίζεται για πρώτη φορά αυτή η λέξη. Την ίδια στιγμή στην ιστορία της Αγγλίας, η ταχεία αύξηση της δημοτικότητας του γαρίφαλου στην υψηλή αγγλική κοινωνία χρονολογείται από τότε. Ο τόνος της μόδας με τα γαρίφαλα δίνει η ίδια η βασίλισσα Ελισάβετ, η οποία αγοράζει λουλούδια για την αυλή. Ξεκινούν να καλλιεργούν μαζικά γαρίφαλα ο διάσημος Άγγλος ανθοπώλης Gerard σημειώνει ιδιαίτερη επιτυχία στην καλλιέργειά του, στον οποίο όλος ο κόσμος στέλνει για λουλούδια. Παρά τις υψηλές διακοσμητικές του ιδιότητες, τα γαρίφαλα παρέμεναν μεταξύ τους φαρμακευτικά φυτάκαι πολλοί βοτανολόγοι το συμπεριέλαβαν σε συνταγές για ασθένειες του πεπτικού συστήματος, γαστρικό σωλήνα, πονοκεφάλους και λιποθυμίες.
Το κόκκινο γαρύφαλλο είχε μεγάλη εκτίμηση στην Ισπανία, όπου θεωρούνταν φυλαχτό που προστάτευε από τα προβλήματα και τις ενέργειες των κακών δυνάμεων. Κορίτσια έδιναν γαρύφαλλα σε νεαρούς άντρες που έφευγαν για πόλεμο ως φυλαχτό. Το γαρύφαλλο χρησίμευε επίσης ως σύμβολο παθιασμένης αγάπης, ήταν καρφιτσωμένο στα ρούχα για να δείξει τα συναισθήματά του στο αντικείμενο της λατρείας του. Ο νεαρός που χάρισε στην κοπέλα ένα κόκκινο γαρύφαλλο της ομολόγησε έτσι τον έρωτά του.
Ρωσικό όνομαΑυτό το λουλούδι συμπίπτει με το όνομα του διάσημου μπαχαρικού, που είναι τα αποξηραμένα μπουμπούκια της γαρύφαλλου. Σύμφωνα με τους ειδικούς, αυτό είναι χαρτί εντοπισμού με γερμανική γλώσσα, όπου υπήρχε και σύμπτωση στα ονόματα του λουλουδιού και του μπαχαρικού, πιθανότατα λόγω της ομοιότητας του δυνατού, λαμπερού αρώματος τους.

Γαρύφαλλο - θεϊκό λουλούδι

Θρύλοι για τα γαρίφαλα. Στην αρχαιότητα, τα γαρίφαλα ονομάζονταν τα λουλούδια του Δία, το όνομα του λουλουδιού προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις Di-Zeus και άνθος - λουλούδι, που μπορεί να μεταφραστεί ως το λουλούδι του Δία ή το θεϊκό λουλούδι. Ο Carl Linnaeus κράτησε το όνομα Dianthus για το λουλούδι, δηλ. θεϊκό λουλούδι... - βλέπε "Γαρύφαλλο κήπου"

Ένας αρχαίος ελληνικός μύθος λέει για την προέλευση του γαρίφαλου. Μια μέρα, η θεά του κυνηγιού Νταϊάνα (Άρτεμις), που επέστρεφε πολύ εκνευρισμένη μετά από ένα ανεπιτυχές κυνήγι, συνάντησε έναν όμορφο βοσκό που έπαιζε χαρούμενα ένα εύθυμο τραγούδι στη πίπα του. Δίπλα στον εαυτό της με θυμό, κατηγορεί τον φτωχό βοσκό που σκόρπισε το παιχνίδι με τη μουσική του και απειλεί να τον σκοτώσει. Ο βοσκός δικαιολογείται, ορκίζεται ότι δεν φταίει σε τίποτα και την εκλιπαρεί για έλεος. Όμως η θεά, χωρίς τις αισθήσεις της οργής, επιτίθεται πάνω του και του σκίζει τα μάτια. Μόνο τότε συνέρχεται και κατανοεί την πλήρη φρίκη του εγκλήματος που διαπράχθηκε. Έπειτα, για να απαθανατίσει εκείνα τα μάτια που την κοιτούσαν τόσο αξιολύπητα, τα πετάει στο μονοπάτι και εκείνη ακριβώς τη στιγμή ξεπροβάλλουν δύο κόκκινα γαρίφαλα, που θυμίζουν το χρώμα του αθώα χυμένου αίματος.

Τα λαμπερά κατακόκκινα λουλούδια γαρύφαλλου μοιάζουν με αίμα. Και μάλιστα, αυτό το λουλούδι συνδέεται με μια σειρά από αιματηρά γεγονότα στην ιστορία. Στην κουλτούρα της σύγχρονης εποχής, το γαρύφαλλο θεωρούνταν «άνθος της φωτιάς», «λουλούδι του αγώνα». Αυτό το λουλούδι έπαιξε επίσης εξαιρετικό ρόλο σε μερικά από τα αιματηρά γεγονότα στη Γαλλία.

Ο θρύλος για τις εξαιρετικές θεραπευτικές ιδιότητες αυτού του φυτού. Η πρώτη εμφάνιση του γαρύφαλλου χρονολογείται από την εποχή του Louis IX Saint το 1297. Στη Γαλλία μεταφέρθηκε από την τελευταία σταυροφορία, όταν τα γαλλικά στρατεύματα πολιόρκησαν την Τυνησία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μια φοβερή πανούκλα ξέσπασε ανάμεσα στους σταυροφόρους. Οι άνθρωποι πέθαιναν σαν μύγες και όλες οι προσπάθειες των γιατρών να τους βοηθήσουν ήταν μάταιες. Ο Saint Louis ήταν πεπεισμένος ότι θα έπρεπε να υπάρχει ένα αντίδοτο στη φύση κατά αυτής της ασθένειας. Είχε κάποιες γνώσεις φαρμακευτικά βότανακαι αποφάσισε ότι σε μια χώρα όπου αυτό είναι τόσο συχνά αχαλίνωτο τρομερή αρρώστια, κατά πάσα πιθανότητα, πρέπει να υπάρχει φυτό που το θεραπεύει. Και έτσι εστίασε την προσοχή του σε ένα υπέροχο λουλούδι. Το όμορφο χρώμα του, που θυμίζει έντονα το πικάντικο ινδικό γαρύφαλλο, και η μυρωδιά του υποδηλώνουν ότι αυτό ακριβώς είναι το φυτό που χρειάζεται. Διατάζει να μαζέψουν όσο το δυνατόν περισσότερα από αυτά τα λουλούδια, φτιάχνει ένα αφέψημα από αυτά και αρχίζει να το δίνει σε όσους είναι άρρωστοι. Τα αφεψήματα από γαρύφαλλο θεράπευσαν πολλούς στρατιώτες από ασθένειες και σύντομα η επιδημία σταμάτησε. Δυστυχώς, όμως, δεν βοηθά όταν ο ίδιος ο βασιλιάς αρρωσταίνει από την πανώλη και ο Λουδοβίκος Θ΄ γίνεται θύμα της.

Το γαρύφαλλο ήταν το αγαπημένο λουλούδι του Πρίγκιπα του Κοντέ (Λουίς Β' των Βουρβόνων) Λόγω των δολοπλοκιών του καρδινάλιου Μαζαρέν, φυλακίστηκε. Εκεί, κάτω από το παράθυρο, φύτρωσε γαρύφαλλα. Η γυναίκα του, εν τω μεταξύ, ξεσήκωσε και πέτυχε την απελευθέρωσή του. Από τότε, το κόκκινο γαρύφαλλο έγινε το έμβλημα των οπαδών του Condé και ολόκληρου του Οίκου των Bourbon, από τον οποίο προέρχεται.

Στη διάρκεια Γαλλική επανάστασηΤο 1793, αθώα θύματα του τρόμου, πηγαίνοντας στο ικρίωμα, στολίστηκαν με ένα κόκκινο γαρύφαλλο, θέλοντας να δείξουν ότι πέθαιναν για τον βασιλιά τους. Γαλλίδες, που έδιωχναν τους φίλους τους στον πόλεμο ή στο στρατό, τους έδωσαν επίσης μπουκέτα από κόκκινα γαρίφαλα, εκφράζοντας έτσι την ευχή να επιστρέψουν τα αγαπημένα τους πρόσωπα αβλαβή και αήττητη. Οι πολεμιστές πίστευαν στη θαυματουργή δύναμη του γαρίφαλου και τα φορούσαν ως φυλαχτό.

Το γαρύφαλλο ταίριαζε και στους Ιταλούς. Η εικόνα της συμπεριλήφθηκε Εθνικό έμβλημα, και τα κορίτσια θεώρησαν ότι το γαρύφαλλο ήταν μεσολαβητής αγάπης: για έναν νεαρό που πήγαινε στη μάχη, κάρφωσαν το λουλούδι στη στολή του για να τον προστατεύσουν από τον κίνδυνο.
Αυτό το λουλούδι θεωρήθηκε προστατευτικό φυλαχτό αγάπης στην Ισπανία. Οι Ισπανίδες κατάφεραν να κανονίσουν κρυφά ραντεβού με τους κυρίους τους, καρφιτσώνοντας στο στήθος τους γαρίφαλα διαφορετικών χρωμάτων για αυτή την περίσταση.

Στο Βέλγιο, το γαρύφαλλο θεωρείται το λουλούδι των φτωχών ή των απλών ανθρώπων, σύμβολο ενός άνετου σπιτιού. Οι ανθρακωρύχοι το εκτρέφουν. Οι γονείς δίνουν ένα μπουκέτο λουλούδια στην κόρη τους που παντρεύεται. Τα γαρίφαλα είναι διακοσμητικά για τραπεζαρίες.

Στην Αγγλία και τη Γερμανία για πολύ καιρόΤο γαρύφαλλο θεωρήθηκε σύμβολο αγάπης και αγνότητας, όπως λέγεται στους λαϊκούς θρύλους, καθώς και στα έργα του William Shakespeare και του Julius Sax. Ο Γκαίτε αποκάλεσε το γαρύφαλλο την προσωποποίηση της φιλίας και της επιμονής. Τραγουδήθηκε σε αθάνατους πίνακες από τους καλλιτέχνες Λεονάρντο ντα Βίντσι, Ραφαήλ, Ρέμπραντ, Ρούμπενς και Γκόγια. Ήταν οι Γερμανοί που έδωσαν στο λουλούδι το όνομα "γαρύφαλλο" - για την ομοιότητα του αρώματος του με τη μυρωδιά του μπαχαρικού, των αποξηραμένων μπουμπουκιών του δέντρου γαρύφαλλου από τα γερμανικά, αυτή η ονομασία πέρασε στα πολωνικά και στη συνέχεια στα ρωσικά.

Η φρασεολογική ενότητα "υπό τον Τσάρο Γκορόχ" μπορεί να αποκρυπτογραφηθεί ως "σε αμνημονεύτων χρόνων, πολύ καιρό πριν".Ποιος είναι όμως αυτός ο βασιλιάς Μπιζέλι και γιατί ακριβώς μπιζέλια και όχι κάτι άλλο; Πολλοί επιστήμονες, όπως και εσείς, αναρωτήθηκαν για αυτό το ερώτημα, πρότειναν πολλές διαφορετικές θεωρίες και προσπάθησαν να βρουν μια απάντηση σε αυτό ενδιαφέρον Ρωτήστε. Αυτή η έκφραση μπήκε στην ομιλία του ρωσικού λαού από τη λαογραφία.

Έτσι, υπάρχει ένα παραμύθι "About King Pea", στο παραμύθι ο Pea είναι ένας πολύ ευγενικός και φιλειρηνικός κυβερνήτης και οι άνθρωποι έζησαν υπό την κυριαρχία του, χωρίς να γνωρίζουν ούτε θλίψη ούτε θλίψη. Η φρασεολογία "υπό τον Τσάρο Γκορόχ" σημαίνει "πολύ καιρό πριν" ακριβώς επειδή ένας τόσο καλός μονάρχης φαίνεται πολύ μη ρεαλιστικός, δηλ. Είναι πολύ καλό για να είναι αληθινό. Έτσι, σε ένα παραμύθι μπορείτε να δείτε την ακόλουθη πρόταση:«Στην αρχαιότητα, όταν έρεαν γαλακτώδη ποτάμια, οι όχθες ήταν ζελέ, και τηγανητές πέρδικες πετούσαν στα χωράφια, ζούσε ο βασιλιάς Μπιζέλι, ένας μάλλον ηλίθιος ηγεμόνας, αλλά, όπως αρμόζει σε έναν παραμυθένιο μονάρχη, ευγενικός». Στην Ρωσία απλοί άνθρωποιΗ ζωή δεν ήταν πάντα πολύ καλή, και σπάνια κάποιος κυβερνήτης σκεφτόταν σοβαρά τι πραγματικά χρειάζονταν οι άνθρωποι. Και εδώ σε ένα παραμύθι ένας καλός κυβερνήτης είναι εξίσου απίθανος, όπως οι όχθες του ζελέ ή των ποταμών του γάλακτος, και ακόμη περισσότερο, όπως ακριβώς οι τηγανητές πέρδικες που πετούν στον ουρανό. Ποιος είναι όμως αυτός ο ευγενικός και ανόητος Μπιζέλι, ποιος είναι το πρωτότυπό του και γιατί είναι ακόμα μπιζέλι;

  1. Υπάρχει μια εκδοχή ότι το όνομα Μπιζέλι είναι επανεπεξεργασία ενός πολύ διαδεδομένου ελληνικού ρητού, που δήλωνε και βαθιά αρχαιότητα. Αυτή η ελληνική παροιμία έχει ως εξής: presbyteros και μεταφράζεται ως «παλαιότερο (ή αρχαιότερο) από τον Κόδρους». Το όνομα Kodr θα μπορούσε να είχε μετατραπεί σε μπιζέλι, με βάση κάποια ομοιότητα μεταξύ της λέξης και αυτού του ελληνικού ονόματος.
  2. Οι επιστήμονες βρίσκουν επίσης μια σύνδεση μεταξύ του King Pea και του Pokati-pea - ενός ήρωα από μύθους.
  3. Ο Afanasyev εξήγησε τη λέξη "μπιζέλια" με βάση την ομοιότητα αυτής της λέξης και λέξεων όπως "βροντή, βουητό". Με βάση αυτό, συμπεραίνει ότι ο βασιλιάς Gorokh σχετίζεται με τον θεό Perun - τον θεό της βροντής.
  4. Κατά τη διάρκεια του σχηματισμού του ρωσικού κρατιδίου, στη Ρωσία συνηθιζόταν να αποκαλείται η πόλη της Κωνσταντινούπολης τίποτα άλλο από το Tsar-grad. Από αυτόν τον προσδιορισμό προήλθε η έκφραση "σε στυλ Tsaregorod". Μετά την κατάρρευση του Βυζαντίου (η Κωνσταντινούπολη είναι η πρωτεύουσα του Βυζαντίου), για να δηλώσουν αυτό που συνέβη πριν από πολύ καιρό, είπαν «σε στυλ Tsaregorod». Είναι πιθανό αυτή η έκφραση απλώς να έχει αλλάξει σε κάτι παρόμοιο στον ήχο, αλλά πιο κατανοητό ως προς το νόημα.
  5. Μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτό είναι απλώς ένα λογοπαίγνιο λαϊκής προέλευσης, ένα συνηθισμένο λαϊκό αστείο.
  6. Μερικές φορές οι άνθρωποι απλώς συνδέουν την έκφραση "κάτω από τον Tsar Pea" με το παραμύθι "About Tsar Pea" και δεν σκέφτονται καθόλου την προέλευση αυτού του χαρακτήρα στο παραμύθι.

Ρώσος τσάρος μπιζέλια- μακριά από το να είναι το μοναδικό στο είδος του. Σε πολλές λαϊκές φρασεολογικές ενότητες μπορείτε να βρείτε παρόμοιους βασιλιάδες και βασιλιάδες. Έτσι, στην Πολωνία θα συναντήσουμε τον βασιλιά Gvozdik (za krоўla Cўwieczka - κυριολεκτικά «υπό τον βασιλιά Gvozdik»), στην Τσεχική Δημοκρατία τον King Cricket (za krоўla Sўwierszczka - «κάτω από τον βασιλιά κρίκετ») ή τον King Golysh (za krаўle Holce - «κάτω από τον βασιλιά Golysh), στην Ουκρανία μπορείτε να βρείτε εκφράσεις όπως ο Tsar Timka, για τον Tsar Tomka, για τον Tsar Panka, για τον Tsar Khmel. Οι Άγγλοι έχουν μια έκφραση όπως το έτος κουκκίδα, που μπορεί να μεταφραστεί ως «στην εποχή του Tyutelka», και οι Ισπανοί έχουν την έκφραση en tiempo de maricastana που σημαίνει «πολύ καιρό, κάτω από κάστανο» στη γερμανική γλώσσα βρείτε τη φράση Anno Tobak, κυριολεκτικά «στο καλοκαίρι του Τομπάκοβο», που μιμείται τη λατινική φράση anno Domini... «στο έτος του Κυρίου (έτσι και τέτοια), δηλαδή σε (τόσο και τέτοιο) έτος από το Γέννηση του Χριστού».

Όλα αυτά τα ονόματα βασιλιάδων και βασιλιάδων είναι γεμάτα ειρωνεία και χιούμορ, οι άνθρωποι φαινόταν να προσπαθούν να κάνουν την εικόνα του ηγεμόνα πιο χαριτωμένη και να μειώσουν το βάρος του στα μάτια τους, δεν είναι για τίποτα που όλα αυτά τα αντικείμενα (αναφέρονται στα ονόματα των βασιλιάδων και των βασιλιάδων) σημαίνουν μικρά και ασήμαντα πράγματα. Εδώ μπορείς να νιώσεις ένα καλόκαρδο χαμόγελο, αλλά ταυτόχρονα αγάπη για τον ευγενικό και ανόητο βασιλιά. Αν και, φυσικά, δεν πρέπει να αποκλείσουμε την πιθανότητα ότι ο Tsar Pea είχε κάποιο είδος αληθινού πρωτότυπου, αλλά εξακολουθεί να είναι άγνωστος σε εμάς, οπότε ο Tsar Pea "ζει" μόνο σε ένα παραμύθι (τουλάχιστον προς το παρόν) .

Γενικά, ο αρακάς σχετίζεται άμεσα όχι μόνο με τον καλό βασιλιά, αλλά και με τον παράλογο και αστείο γελωτοποιό - τον γελωτοποιό μπιζελιού. Ας ασχοληθούμε και με αυτόν. Η έκφραση γελωτοποιός μπιζελιού προέρχεται από τη φράση σκιάχτρο μπιζελιού ή σκιάχτρο, που συνηθιζόταν να τοποθετείται σε ένα χωράφι με μπιζέλια. Αυτό το σκιάχτρο φαινόταν ηλίθιο και αρκετά αδέξιο. Όσον αφορά τη λέξη γελωτοποιός, υπήρχαν αρκετές εκφράσεις που χρησιμοποιούν τη λέξη «γελωτοποιός» - Balaki’s jester, ριγέ jester, area jester, farce jester. Αλλά, παρ 'όλα αυτά, μια εντελώς διαφορετική έκφραση έχει εδραιωθεί στην ιστορία - ο κλόουν ενός μπιζελιού. Αλλά αυτό δεν είναι καθόλου περίεργο, γιατί ο γελωτοποιός έχει αρνητικό νόημα(αυτός είναι κάποιος ηλίθιος ή δύστροπος), και το μπιζέλι (θυμηθείτε ένα χωράφι με μπιζέλια με ένα σκιάχτρο) ενισχύει αυτό το νόημα.

Π.Π.Σ. Παρεμπιπτόντως, στη ρωσική λαογραφία, εκτός από τον Tsar Gorokh, υπάρχουν και άλλοι τσάροι, αλλά δεν είναι τόσο γνωστοί - αυτοί είναι ο Tsar Botut και ο Tsar Oves και τα παραμύθια με τη συμμετοχή τους είναι πολύ πιο σύντομα - "Μια φορά κι έναν καιρό εκεί ήταν ο Τσάρος Μποτούτ, και όλο το παραμύθι είναι εδώ» και «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας βασιλιάς Όβες, αφαίρεσε όλα τα παραμύθια».