समाज का स्तरीकरण कई कारकों का उपयोग करके होता है: आय, धन, शक्ति और प्रतिष्ठा।

1. आय को उस धन की राशि के रूप में वर्णित किया जा सकता है जो एक परिवार या एक निश्चित व्यक्ति को एक निश्चित अवधि में प्राप्त हुआ। ऐसे धन में शामिल हो सकते हैं: वेतन, गुजारा भत्ता, पेंशन, फीस, आदि।

2. धन संपत्ति (चल और अचल) रखने की क्षमता है, या नकदी के रूप में संचित आय की उपस्थिति है। यह मुख्य विशेषतासभी अमीर. वे अपनी संपत्ति पाने के लिए या तो काम कर सकते हैं या काम नहीं कर सकते, क्योंकि उनकी कुल संपत्ति में मजदूरी का हिस्सा बड़ा नहीं है। निम्न और मध्यम वर्ग के लिए, आय आगे के अस्तित्व का मुख्य स्रोत है। धन की उपस्थिति काम न करना संभव बनाती है, और इसकी अनुपस्थिति लोगों को वेतन के लिए काम पर जाने के लिए मजबूर करती है।

3. सत्ता दूसरों की इच्छा को ध्यान में रखे बिना अपनी इच्छाओं को थोपने की क्षमता का प्रयोग करती है। में आधुनिक समाज, सारी शक्ति कानूनों और परंपराओं द्वारा विनियमन के अधीन है। जिन लोगों के पास इसकी पहुंच है, वे स्वतंत्र रूप से सभी प्रकार के सामाजिक लाभों का आनंद ले सकते हैं, उन्हें निर्णय लेने का अधिकार है, जो उनकी राय में, समाज के लिए महत्वपूर्ण हैं, जिसमें कानून भी शामिल हैं (जो अक्सर उच्च वर्ग के लिए फायदेमंद होते हैं)।

4. प्रतिष्ठा किसी विशेष पेशे के लिए समाज में सम्मान की डिग्री है। इन्हीं आधारों पर समाज के विभाजन के लिए समग्र सामाजिक-आर्थिक स्थिति का निर्धारण किया जाता है। इसे स्थान कहने का दूसरा तरीका एक निश्चित व्यक्तिसमाज में.

मुख्य प्रकार सामाजिक संतुष्टि

मानव समाज के उद्भव के साथ-साथ असमानता या स्तरीकरण धीरे-धीरे उत्पन्न हुआ। इसका प्रारम्भिक स्वरूप आदिम विधा में पहले से ही विद्यमान था। प्रारंभिक राज्यों के निर्माण के दौरान एक नए वर्ग - दासों के निर्माण के कारण स्तरीकरण में सख्ती आई।

1. गुलामी.

2. जाति व्यवस्था

3. सम्पदा

गुलामी, जातियाँ और वर्ग एक बंद समाज की विशेषताएँ हैं, अर्थात्। निचले स्तर से उच्च स्तर तक सामाजिक आंदोलन या तो पूरी तरह से प्रतिबंधित हैं या काफी सीमित हैं।
कक्षाएं एक खुले समाज की विशेषता होती हैं जिसमें एक स्तर से दूसरे स्तर तक आवाजाही आधिकारिक तौर पर सीमित नहीं होती है।

गुलामी स्तरीकरण की पहली ऐतिहासिक व्यवस्था है। यह प्राचीन काल में चीन, मिस्र, बेबीलोन, रोम, ग्रीस में उत्पन्न हुआ और आज तक कई देशों में मौजूद है। गुलामी लोगों को गुलाम बनाने का एक सामाजिक, आर्थिक और कानूनी रूप है। गुलामी अक्सर किसी व्यक्ति को किसी भी अधिकार से वंचित कर देती है और अत्यधिक असमानता की सीमा तक पहुंच जाती है।

विचारों के क्रमिक उदारीकरण के साथ स्तरीकरण में नरमी आई। उदाहरण के लिए, इस अवधि के दौरान, हिंदू धर्म वाले देशों में, समाज का एक नया विभाजन बनाया गया - जातियों में। जातियाँ सामाजिक समूह हैं जिनका एक व्यक्ति केवल इसलिए सदस्य बनता है क्योंकि वह एक विशेष तबके (जाति) के प्रतिनिधियों से पैदा हुआ था। ऐसा व्यक्ति अपने शेष जीवन के लिए उस जाति से दूसरी जाति में जाने के अधिकार से वंचित हो जाता था जिसमें वह पैदा हुआ था। 4 मुख्य जातियाँ हैं: शूरदास - किसान, वैश्य - व्यापारी, क्षत्रिय - योद्धा और ब्राह्मण - पुजारी। इनके अतिरिक्त अभी भी लगभग 5 हजार जातियाँ एवं उपजातियाँ हैं।

सभी सबसे प्रतिष्ठित व्यवसायों और विशेषाधिकार प्राप्त पदों पर आबादी के अमीर वर्ग का कब्जा है। आमतौर पर उनका काम मानसिक गतिविधि और समाज के निचले हिस्सों के प्रबंधन से जुड़ा होता है। उनके उदाहरण राष्ट्रपति, राजा, नेता, राजा, राजनीतिक नेता, वैज्ञानिक, राजनेता, कलाकार हैं। वे समाज में सर्वोच्च स्तर पर हैं।

आधुनिक समाज में, मध्यम वर्ग को वकील, योग्य कर्मचारी, शिक्षक, डॉक्टर, साथ ही मध्यम और निम्न पूंजीपति वर्ग माना जा सकता है। सबसे निचली परत को गरीब, बेरोजगार और अकुशल श्रमिक माना जा सकता है। मध्य और निम्न के बीच, एक वर्ग को अभी भी प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिसमें अक्सर श्रमिक वर्ग के प्रतिनिधि शामिल होते हैं।

उच्च वर्ग के सदस्य के रूप में अमीर लोगों के पास उच्चतम स्तर की शिक्षा होती है और सत्ता तक उनकी पहुंच सबसे अधिक होती है। आबादी के गरीब वर्ग अक्सर शक्ति के स्तर से काफी गंभीर रूप से सीमित होते हैं, यहाँ तक कि शासन करने के अधिकार की पूर्ण अनुपस्थिति तक। उनकी शिक्षा का स्तर भी निम्न है और आय भी कम है।

31.10.2011

वहाँ हैं विभिन्न प्रकारसामाजिक संरचनाएँ:

1. सामाजिक-जनसांख्यिकीय - पूरे समाज को समान विशेषताओं के आधार पर समूहों में विभाजित किया जा सकता है। लिंग, आयु और शिक्षा के आधार पर

2. सामाजिक-जातीय. राष्ट्रीयता के आधार पर अंतर

3. सामाजिक-क्षेत्रीय

4. सामाजिक वर्ग. वर्ग संबद्धता

5. धार्मिक, इकबालिया

वह। समाज की सामाजिक संरचना एक विषम घटना है, अर्थात्। प्रत्येक व्यक्ति एक समय में एक साथ सामाजिक समुदायों के पूरे समूह में शामिल होता है।

सामाजिक संतुष्टि

सामाजिक भेदभाव विभिन्न विशेषताओं के अनुसार समाज (व्यक्तियों) का विभाजन है। एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करने वाले लक्षण असंख्य हैं। लेकिन इनमें से कुछ विशेषताएं लोगों के बीच असमानता पैदा नहीं करती हैं, लेकिन कुछ करती हैं: शक्ति, शिक्षा, धन, प्रतिष्ठा। हम सामाजिक भेदभाव के बारे में बात करते हैं जब हम उन विशेषताओं पर विचार करते हैं जो असमानता को प्रभावित नहीं करती हैं, और जब हम स्तरीकरण के बारे में बात करते हैं, तो यह विपरीत होता है।

विकसित पश्चिमी समाजों में, ये 4 विशेषताएँ एक दूसरे की पूरक हैं। लेकिन रूस में ऐसा नहीं है. इसलिए, रूस में स्तरीकरण अन्य देशों में स्तरीकरण से भिन्न है।

सामाजिक गतिशीलता

सामाजिक गतिशीलता व्यक्तियों और समूहों का एक स्तर से दूसरे स्तर (ऊर्ध्वाधर गतिशीलता) या एक स्तर के भीतर (क्षैतिज गतिशीलता) में संक्रमण है।

क्षैतिज गतिशीलता: दूसरे शहर में जाना, वैवाहिक स्थिति में बदलाव, पेशे में बदलाव (समान आय स्तर के साथ)। ऊर्ध्वाधर गतिशीलताइसका तात्पर्य सामाजिक गतिशीलता में वृद्धि या कमी से है।

ऊर्ध्वाधर ऊपर और नीचे की ओर गतिशीलता होती है। एक नियम के रूप में, ऊपर की ओर गतिशीलता स्वैच्छिक है, और नीचे की ओर गतिशीलता मजबूर है।

गतिशीलता व्यक्तिगत अथवा समूह हो सकती है।

स्ट्र के दो मुख्य प्रकार. प्रणाली:

1. पिरामिड- विकासशील देश

2. हीरे के आकार का - यूरोप

वे समाज में स्तरों के वितरण को दर्शाते हैं

ए - उच्चतम स्तर, अभिजात वर्ग (3% से अधिक नहीं)। अभिजात वर्ग आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक, वैज्ञानिक हो सकता है और कभी-कभी यह एक संयोजन होता है।

एस - निचला तबका - वाले लोग कम स्तरशिक्षा, आय, संस्कृति। यह अपनी रचना में विषम है

अंडरस्लास एक अंडरक्लास है। इसमें आवारा और अपराधी भी शामिल हैं। पिरामिड के बिल्कुल नीचे स्थित है।

बी - मध्य स्तर, मध्यम वर्ग।

मध्य परत. मध्य वर्ग।

मध्य स्तर का उल्लेख सबसे पहले अरस्तू ने किया था, जिन्होंने तर्क दिया था कि मध्य स्तर जितना बड़ा होगा, समाज उतना ही अधिक स्थिर विकसित होगा।

पूंजीवादी समाज में, मध्य वर्ग में किसान, कारीगर और बुद्धिजीवी (स्तर) शामिल थे।

फिलहाल, मध्य परत समाज में कई महत्वपूर्ण कार्य करती है:

1. सामाजिक स्थिरीकरण कार्य। इस परत में शामिल लोग मौजूदा सामाजिक व्यवस्था का समर्थन करते हैं।

2. आर्थिक दाता का कार्य. यह वह बड़ा हिस्सा है जो रोजमर्रा की जिंदगी और सेवाएं प्रदान करता है। ये मुख्य उपभोक्ता भी हैं। ये करदाता हैं, निवेशक हैं।

3. मध्य परत एक सांस्कृतिक समाकलक है, क्योंकि किसी दिए गए समाज के लिए पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों का वाहक है

4. प्रशासनिक-कार्यकारी नियामक का कार्य। यह मध्य परत से है कि सभी स्तरों पर सरकारी निकाय बनते हैं; मध्य परत (मध्य प्रबंधक) के प्रतिनिधि नगरपालिका और अन्य क्षेत्रों में कर्मियों के लिए संसाधनों का एक स्रोत हैं।

मध्य परत एक समान नहीं है. यह पश्चिमी समाजों में समूहों की पहचान करता है:

1. पुराना मध्यम वर्ग. इसमें छोटे और मध्यम आकार के उद्यमी शामिल हैं।

2. नया मध्यम वर्ग. इसमें उच्च योग्य विशेषज्ञ, कर्मचारी और उच्च योग्य कर्मचारी शामिल हैं।

रूस में मध्यम वर्ग की पहचान के लिए मानदंड:

1. आय स्तर. संयुक्त राज्य अमेरिका में, प्रति माह $2000 से अधिक। पश्चिमी यूरोपीय देशों में +-5%। रूस में यह क्षेत्रीय औसत (19-20 हजार) से अधिक है

2. शिक्षा एवं सांस्कृतिक मूल्य। रूस में 80% सांस्कृतिक मूल्यों के वाहक हैं। उच्च शिक्षाकेवल 25%

3. स्व-संदर्भ - 60%।

रूस में एक पूर्ण विकसित मध्य परत संख्या में छोटी है, हालांकि, तथाकथित प्रोटो-मध्य परतें हैं (जो एक मध्य परत में बदल सकती हैं)

सामाजिक समुदाय

परिभाषा (समाज विषय देखें)।

सामाजिक समुदायों की विशेषताएँ:

1. सामाजिक समुदाय वास्तव में मौजूद हैं। उनके अस्तित्व को अनुभवजन्य रूप से प्रलेखित और सत्यापित किया जा सकता है।

2. एक सामाजिक समुदाय में प्रणालीगत गुण होते हैं।

3. सामाजिक समुदाय सामाजिक अंतःक्रिया के स्वतंत्र विषय हैं।

सामाजिक समुदायों का वर्गीकरण:

वस्तुओं को कई आधारों पर वर्गीकृत किया जा सकता है:

1. बुनियादी प्रणाली-निर्माण सुविधा के अनुसार:

1) सामाजिक जनसांख्यिकीय (पति और पत्नियाँ)

2) सामाजिक जातीय

3) सामाजिक पेशेवर (उदाहरण - रेलवे कर्मचारी)

4) सामाजिक-क्षेत्रीय

5) सांस्कृतिक, आदि।

2. आकार के अनुसार:

1) बड़ा: राष्ट्र, राष्ट्रीयता

2) माध्यमिक: एसएसयू छात्र

3) छोटा: परिवार, टीम

3. अस्तित्व की अवधि के अनुसार

1) समूह या सामाजिक समूह। वे कमोबेश स्थिर हैं। वे सीधे व्यक्तिगत बातचीत की सुविधा देते हैं। उनके पास सदस्यता के लिए मानदंड हैं: आप खुद को किसी विशेष के सदस्य के रूप में पहचानते हैं और अन्य लोग इसे पहचानते हैं। छोटे समूह: 2 से 15-20 तक। एक छोटे समूह का मुख्य मानदंड सीधी बातचीत है। यदि वे बातचीत नहीं करते हैं, तो यह पहले से ही है मध्य समूह. बड़े समूह6 जनसांख्यिकीय, जातीय

2) विशाल. उन्हें अस्तित्व के स्थितिजन्य तरीके, स्पष्ट संरचना की कमी और अल्प अस्तित्व की विशेषता है। वे बड़े, मध्यम और छोटे आकार में आते हैं। उदाहरण के लिए, किसी दुकान पर कतार छोटी है। औसत समुदाय भीड़, सिनेमा दर्शक हैं, फुटबॉल मैच. बड़े समुदाय: चैनल 1 के दर्शक, गायक के प्रशंसक।

समूह हैं:

1. प्राथमिक - व्यक्ति का तात्कालिक वातावरण। ये आमतौर पर अनौपचारिक समूह होते हैं। इनमें परिवार, दोस्त, पड़ोसी शामिल हैं

2. माध्यमिक - औपचारिक समूह। ये आकार में मध्यम या बड़े होते हैं। उदाहरण के लिए, यह एक विश्वविद्यालय है उत्पादन संगठनवगैरह।

संदर्भ समूह वे समूह हैं जिनसे व्यक्ति संबंधित नहीं है, लेकिन यह व्यक्ति के लिए एक मानक, मॉडल, आदर्श है, और व्यक्ति या तो वास्तव में इस समूह में आना चाहता है (तब यह एक सकारात्मक संदर्भ समूह है), या व्यक्ति वास्तव में वहां (नकारात्मक संदर्भ समूह) नहीं जाना चाहता.

समूहों को औपचारिक और अनौपचारिक में विभाजित किया गया है। औपचारिक समूह अधिकारियों द्वारा पंजीकृत होते हैं। ये संगठन, दल, संघ हो सकते हैं। अनौपचारिक समूह पंजीकृत नहीं होते हैं और रिश्ते व्यक्तिगत पसंद-नापसंद के आधार पर बनते हैं

14.11.2011

सामाजिक संस्थाएँ

प्रत्येक व्यक्ति समाज के प्रभाव के अधीन है, जो उसके माध्यम से लागू होता है सामाजिक संस्थानएस। यह प्रभाव किसी व्यक्ति द्वारा सचेत रूप से महसूस नहीं किया जाता है, यह सार्वभौमिक है और कभी-कभी "सामाजिकता" श्रेणी को "संस्थागतता" शब्द से बदल दिया जाता है। ऐसा माना जाता है कि समाज के उद्भव के साथ ही सामाजिक संस्थाओं का उदय हुआ। मनुष्यों के लिए सामाजिक संस्थाएँ वृत्ति की कमी की भरपाई करती हैं। पशु जगत में कोई संस्था नहीं है, और वहां उनकी आवश्यकता भी नहीं है, क्योंकि... विनियमन शक्तिशाली सहज प्रवृत्ति द्वारा प्रदान किया जाता है। जानवरों को प्रशिक्षण या मानदंडों को बनाए रखने की आवश्यकता नहीं है। इसलिए, कई संस्थाएँ सामने आती हैं।

एक सामाजिक संस्था को सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्यों, मानदंडों, व्यवहार के नियमों, व्यवहार के पैटर्न और पैटर्न, सामाजिक स्थितियों और भूमिकाओं के एक सेट के रूप में समझा जाता है जो बुनियादी सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करते हैं।

5 प्रमुख या मौलिक संस्थान:

1. परिवार की संस्था. कई प्रकार की आवश्यकताओं को पूरा करता है। कुंजी समाज का पुनरुत्पादन है।

2. राजनीतिक संस्थाएँ। उनमें से कई हैं, जिनमें से एक प्रमुख है राज्य।

3. आर्थिक एवं सामाजिक संस्थाएँ। आर्थिक: बाज़ार, पूंजीवाद, पैसा, आदि।

4. शैक्षिक: उच्च, माध्यमिक संस्थान, व्यावसायिक शिक्षा, शासन संस्थान, आदि।

5. धार्मिक संस्थाएँ.

सामाजिक आवश्यकता (डैक्टुअलाइजेशन) के लुप्त होने की स्थिति में, संस्था कुछ समय के लिए अस्तित्व में रह सकती है, लेकिन यह अनिवार्य रूप से कार्य करना बंद कर देती है।

सामाजिक संस्थाओं की पहचान सामाजिक समूहों और संगठनों से नहीं की जा सकती। वे संस्था के घटक अंग हैं, लेकिन इसका मुख्य तत्व मानदंड और मूल्य हैं। किसी विशेष संस्था से संबंधित होने का अंदाजा एक निश्चित सामाजिक स्थिति की उपस्थिति से लगाया जा सकता है।

किसी संस्था के गठन की प्रक्रिया को संस्थागतकरण कहा जाता है। इसमें चरण शामिल हैं:

1. एक आवश्यकता का उद्भव, जिसकी संतुष्टि के लिए संयुक्त संगठित कार्रवाई की आवश्यकता होती है। यदि आवश्यकता एक व्यक्ति द्वारा व्यवस्थित की जा सके तो संस्था उत्पन्न नहीं होती।

2. सामान्य लक्ष्यों का निर्माण।

3. परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से सहज सामाजिक संपर्क के दौरान मानदंडों और नियमों का उद्भव।

4. मानदंडों और नियमों से जुड़ी प्रक्रियाओं, अनुष्ठानों, व्यवहार के पैटर्न का उद्भव।

5. मानदंडों और नियमों का समेकन, उनका अपनाना और व्यावहारिक अनुप्रयोग।

6. मानदंडों और प्रतिबंधों की एक प्रणाली का उद्भव और समेकन जो मानदंडों के अनुपालन की गारंटी देता है। प्रतिबंध सकारात्मक और नकारात्मक हो सकते हैं। नकारात्मक लोग मानदंडों के उल्लंघन के लिए जिम्मेदार हैं।

7. बिना किसी अपवाद के सभी सदस्यों और संस्थानों को कवर करने वाली स्थितियों और भूमिकाओं की एक प्रणाली का निर्माण।

किसी भी सामाजिक संस्थान का चयन करें और उसके सभी मुख्य घटकों या घटकों की सूची बनाएं: वे आवश्यकताएं जो इसे संतुष्ट करती हैं, मानदंड, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्य, इन मानदंडों के उल्लंघन के लिए प्रतिबंध और वहां वर्णित स्थिति और भूमिकाओं की प्रणाली इस प्रणाली से संबंधित है।

सामाजिक संस्थाओं के कार्य.

वे स्पष्ट और छिपे या अव्यक्त में विभाजित हैं।

प्रत्येक संस्था के लिए अव्यक्त कार्य अलग-अलग होते हैं। सभी संस्थानों के लिए सामान्य स्पष्ट कार्यों में शामिल हैं:

1. समेकन एवं पुनरुत्पादन का कार्य जनसंपर्क. इसे लागू किया जाता है: प्रत्येक संस्थान में मानदंडों और नियमों की एक प्रणाली होती है जो समेकित और मानकीकृत होती है मानव व्यवहारऔर इसे पूर्वानुमानित बनाएं.

2. नियामक. संस्थाएँ व्यवहार पैटर्न के विकास के माध्यम से लोगों के व्यवहार को नियंत्रित करती हैं।

3. एकीकृत कार्य. इसमें सामान्य सामाजिक संस्थाओं के आधार पर लोगों को एकजुट करना शामिल है।

4. प्रसारण समारोह. प्रत्येक अगली पीढ़ी को सामाजिक अनुभव का स्थानांतरण।

5. संचारी. इसमें एक सामाजिक संस्था के भीतर सूचना का प्रसार और सामाजिक संस्थाओं के बीच सूचनाओं का आदान-प्रदान शामिल है।

सामाजिक संगठन

संगठन शब्द के तीन अर्थ हैं:

1. व्यक्तियों या समूहों के प्रयासों की बातचीत और समन्वय के लिए कुछ मानदंड और नियम विकसित करने की गतिविधियाँ।

2. किसी वस्तु का जटिल, क्रमबद्ध संरचना वाला गुण।

3. एक संस्थागत लक्ष्य समूह जिसकी स्पष्ट सीमाएँ हैं और जो कुछ कार्यों के कार्यान्वयन पर केंद्रित है।

में पारंपरिक समाजयह भूमिका समुदायों द्वारा, और औद्योगिक और उत्तर-औद्योगिक समय में - संगठनों द्वारा निभाई जाती है।

संगठनों को विभिन्न आधारों पर वर्गीकृत किया जा सकता है।

1. आकार के अनुसार: बड़ा, मध्यम, छोटा।

2. गतिविधि के क्षेत्र के अनुसार: व्यापार, विनिर्माण, शैक्षिक, चिकित्सा, आदि।

3. फ़्रीगोझिन ने 4 प्रकार के संगठनों की पहचान की: व्यवसाय (इस तथ्य से विशेषता कि ऐसे संगठनों में सदस्यता से किसी व्यक्ति को आय होती है), संघ या सहयोगी (उनमें भागीदारी से किसी व्यक्ति को आय नहीं होती है, लेकिन अन्य ज़रूरतें पूरी होती हैं: सांस्कृतिक, धार्मिक) , राजनीतिक), पारिवारिक, क्षेत्रीय निपटान संगठन।

4. संरचना की विधि से: रैखिक (सेना), कार्यात्मक (कुछ निर्माण संगठन), परियोजना (कोई स्थिर संरचना नहीं है और कार्य समूह कुछ आदेशों के अनुसार बनते हैं), मैट्रिक्स (परियोजना और कार्यात्मक संरचना का संश्लेषण), प्रभागीय (संगठन) शाखाओं के साथ), मिश्रित या समूहात्मक (बीज में कई कार्य शामिल हैं)

28.11.2011.

1. व्यक्तित्व का समाजशास्त्र

1. "व्यक्ति", "व्यक्तिगत" और "व्यक्तित्व" की अवधारणाएँ।

"व्यक्ति" शब्द का प्रयोग सभी लोगों के अंतर्निहित गुणों और क्षमताओं को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। एक व्यक्ति को बायोजेनिक और सोशोजेनिक लक्षणों के साथ एक जैव-सामाजिक प्राणी के रूप में समझा जाता है।

एक व्यक्ति मानव जाति का एक अलग विशिष्ट प्रतिनिधि है, जिसमें गुणों और विशेषताओं का एक अद्वितीय समूह होता है। सभी लोग अलग-अलग हैं और इसलिए प्रत्येक व्यक्ति का एक व्यक्तित्व होता है।

"व्यक्तित्व" शब्द का अध्ययन कई विज्ञानों द्वारा किया जाता है। मुख्य है मनोविज्ञान।

व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के सामाजिक गुणों की अखंडता, सामाजिक विकास का एक उत्पाद और सक्रिय वास्तविक गतिविधि और संचार के माध्यम से सामाजिक संबंधों की प्रणाली में एक व्यक्ति का समावेश है। किसी व्यक्ति को व्यक्ति बनने के लिए दो स्थितियाँ मौजूद होनी चाहिए:

1. जैविक रूप से, आनुवंशिक रूप से निर्धारित पूर्वापेक्षाएँ

2. सामाजिक वातावरण की उपस्थिति और उसके साथ अंतःक्रिया या संपर्क।

समाजशास्त्र में व्यक्तित्व के कई सिद्धांत हैं जो इसकी संरचना और व्यवहार की व्याख्या करते हैं:

1) हमारा विचार कि दूसरे मुझे कैसे देखते हैं।

2) दूसरे लोग जो देखते हैं उस पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, इसके बारे में हमारा विचार।

3) दूसरों की कथित प्रतिक्रियाओं के प्रति हमारी प्रतिक्रिया। जे

यदि हम दर्पण में जो छवि देखते हैं वह अनुकूल है, तो हमारी आत्म-अवधारणा प्रबल हो जाती है और यदि यह छवि अनुकूल नहीं है तो कार्य दोहराए जाते हैं, आत्म-अवधारणा संशोधित होती है और व्यवहार बदल जाता है;

3. स्थिति-भूमिका। लेखक: मेर्टन. प्रत्येक व्यक्ति के पास एक साथ सामाजिक पदों का एक समूह होता है, जिन्हें प्रस्थितियाँ कहा जाता है। इस संग्रह को स्टेटस सेट कहा जाता है। स्थितियों को 2 मुख्य समूहों में विभाजित किया गया है: सामाजिक (एक बड़े सामाजिक समूह से संबंधित: छात्र, प्रोफेसर), व्यक्तिगत (मित्र, परिवार)। इस पूरे सेट में, कोई मुख्य या बुनियादी को अलग कर सकता है। अधिकतर यह मुख्य व्यवसाय से जुड़ा होता है। स्थितियाँ प्राप्त या सौंपी जा सकती हैं।

निर्दिष्ट स्थिति एक विशिष्ट आयु तक पहुंचने पर दी जाती है, लेकिन यह मानवीय हस्तक्षेप के बिना स्वचालित रूप से होता है।

साध्य के लिए कम से कम न्यूनतम कार्रवाई की आवश्यकता होती है। उदाहरण: विद्यार्थी.

प्रत्येक स्थिति के लिए एक निश्चित छवि (व्यवहार और भाषण का एक सेट) होती है। प्रत्येक स्थिति व्यवहार के एक निश्चित मॉडल से मेल खाती है, जिसे सामाजिक भूमिका कहा जाता है। सामाजिक भूमिका को दो पहलुओं में वर्णित किया गया है:

भूमिका अपेक्षाएँ - एक निश्चित सामाजिक स्थिति पर आसीन व्यक्ति से अपेक्षित व्यवहार,

भूमिका व्यवहार - वास्तविक व्यवहार।

यदि वे मेल नहीं खाते हैं, तो भूमिका संघर्ष होता है। किसी विशेष सामाजिक भूमिका को निभाने की सफलता इस पर निर्भर करती है:

1. भूमिका अपेक्षाओं का सही समावेश। यदि वे ग़लत ढंग से बने हैं, तो उसका भूमिका व्यवहार मिश्रित होगा।

2. अनुपालन व्यक्तिगत विशेषताएँभूमिका आवश्यकताएँ. भूमिका की माँगों के प्रति संवेदनशीलता।

व्यक्तिगत समाजीकरण व्यक्ति के आध्यात्मिक मूल्यों के बुनियादी सेट की महारत के साथ-साथ सामाजिक वातावरण में अनुकूलन की प्रक्रिया, समाज में किसी के स्थान और भूमिका के बारे में जागरूकता के माध्यम से व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया है।

समाजीकरण के दो मुख्य चरण हैं:

1. प्राथमिक. इसमें बड़े होने के दो चरण शामिल हैं: बचपन और किशोरावस्था

2. गौण. दो अवधियों को कवर करता है: परिपक्वता और बुढ़ापा।

समाजीकरण कभी ख़त्म नहीं होता और व्यक्ति के जीवन भर जारी रहता है, लेकिन अलग-अलग होता है विभिन्न चरण. प्राथमिक समाजीकरण की प्रक्रिया में, व्यक्ति व्यक्तित्व की संरचना में मानदंडों और मूल्यों का निर्माण करने में सक्षम होता है। द्वितीयक प्रक्रिया के दौरान परिवर्तन होता है बाहरी व्यवहार, और संरचना अपरिवर्तित रहती है।

स्मेल्ज़ प्राथमिक समाजीकरण के तीन मुख्य चरणों की पहचान करते हैं:

1. बच्चों द्वारा वयस्क व्यवहार की नकल और अनुकरण का चरण

2. खेल कक्ष. बच्चे व्यवहार को एक भूमिका निभाने के रूप में पहचानते हैं।

3. समूह खेल मंच. बच्चे यह समझने लगते हैं कि समूह उनसे क्या अपेक्षा करता है।

प्राथमिक और द्वितीयक समाजीकरण के एजेंट हैं। प्राथमिक एजेंट: परिवार, दोस्त, यानी। मित्रों का निकटतम समूह. माध्यमिक: स्कूल, कार्य समूह, मीडिया।

परिवार का समाजशास्त्र

समाजशास्त्र में परिवार को दो पहलुओं में माना जाता है:

1. एक छोटे समूह के रूप में. हम विशिष्ट परिवारों के बारे में बात कर रहे हैं।

परिवार - बड़ी रिश्तेदारी, सामान्य जीवन से जुड़े लोगों के जुड़ाव और बच्चों के पालन-पोषण की आपसी जिम्मेदारी पर आधारित विवाह या गोद लेना। परिवार में रिश्तों की तीन प्रणालियाँ शामिल हैं

1) विवाह, विवाह

2) पितृत्व

3) रिश्तेदारी.

2. सामाजिक संस्था.

परिवार सामाजिक स्थिति, आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों, सामाजिक स्वास्थ्य, व्यक्तियों और समग्र समाज की भलाई के पुनरुत्पादन और विकास के लिए एक सामाजिक संस्था है।

परिवार के प्रकार: एकल परिवार, संकुचित परिवार और विस्तारित और विस्तृत

पारंपरिक परिवार, नव पारंपरिक परिवार, मातृसत्तात्मक परिवार, अहंकारी परिवार।

पारिवारिक समारोह (कम से कम 5)

सामाजिक नियंत्रण (29.30)-स्वतंत्र रूप से।

सामाजिक स्तरीकरण हमें समाज की कल्पना सामाजिक स्थितियों के अव्यवस्थित संचय के रूप में नहीं, बल्कि स्थिति स्थितियों की एक जटिल लेकिन स्पष्ट संरचना के रूप में करने की अनुमति देता है जो कुछ निर्भरता में हैं।

पदानुक्रम के एक या दूसरे स्तर पर स्थितियाँ निर्दिष्ट करने के लिए, उचित आधार या मानदंड निर्धारित किए जाने चाहिए।

सामाजिक स्तरीकरण के मानदंड ऐसे संकेतक हैं जो हमें सामाजिक स्थिति के पदानुक्रमित पैमाने पर व्यक्तियों और सामाजिक समूहों की स्थिति निर्धारित करने की अनुमति देते हैं।

समाजशास्त्रीय विचार के इतिहास में सामाजिक स्तरीकरण की नींव का प्रश्न अस्पष्ट रूप से हल किया गया है। इस प्रकार, के. मार्क्स का मानना ​​था कि ये आर्थिक संकेतक होने चाहिए, जो उनकी राय में, समाज में अन्य सभी संबंधों की स्थिति निर्धारित करते हैं। तथ्य किसी व्यक्ति की संपत्ति का स्वामित्व और आय का स्तरउन्होंने इसे सामाजिक स्तरीकरण का आधार माना। मार्क्स इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि आदिम और भविष्य के साम्यवादी समाजों को छोड़कर, सभी समाजों का इतिहास वर्गों और वर्ग संघर्ष का इतिहास है, जिसके परिणामस्वरूप समाज विकास के उच्च स्तर तक पहुंचता है। दास और दास मालिक, सामंती स्वामी और किसान, श्रमिक और पूंजीपति अपनी सामाजिक स्थिति में असंगत हैं।

एम. वेबर का मानना ​​था कि मार्क्स ने स्तरीकरण की तस्वीर को सरल बनाया है, और बहुआयामी मानदंडों का उपयोग करके असमानता की एक सटीक तस्वीर प्राप्त की जा सकती है: साथ में आर्थिक स्थितिविचार करने की आवश्यकता है किसी पेशे या गतिविधि के प्रकार की प्रतिष्ठा,और भी शक्ति का मापजो एक व्यक्ति या उसका है सामाजिक समूह. मार्क्स के विपरीत, उन्होंने वर्ग की अवधारणा को केवल पूंजीवादी समाज से जोड़ा, जहां संबंधों का सबसे महत्वपूर्ण नियामक बाजार है। बाज़ार में, लोग अलग-अलग पदों पर रहते हैं, यानी वे अलग-अलग "वर्ग स्थितियों" में होते हैं। संपत्ति और संपत्ति का अभाव सभी वर्ग स्थितियों की मूल श्रेणियां हैं। वेबर के अनुसार, एक ही वर्ग की स्थिति में लोगों की समग्रता एक सामाजिक वर्ग बनती है। जिनके पास संपत्ति नहीं है और वे केवल बाज़ार में सेवाएँ प्रदान कर सकते हैं, उन्हें सेवाओं के प्रकार के अनुसार विभाजित किया गया है। संपत्ति के मालिकों को उनके स्वामित्व के आधार पर विभेदित किया जा सकता है।

यह दृष्टिकोण पी. सोरोकिन द्वारा विकसित किया गया था, जो यह भी मानते थे कि सामाजिक स्थान में किसी व्यक्ति की स्थिति को एक नहीं, बल्कि कई संकेतकों द्वारा अधिक सटीक रूप से वर्णित किया जा सकता है: आर्थिक (आय), राजनीतिक (शक्ति, प्रतिष्ठा) और पेशेवर ( स्थिति)।

20वीं सदी में कई अन्य स्तरीकरण मॉडल बनाए गए हैं। इस प्रकार, अमेरिकी समाजशास्त्री बी. बार्बर ने समाज के स्तरीकरण के लिए विशेषताओं का एक पूरा परिसर प्रस्तावित किया: पेशे की प्रतिष्ठा; शक्ति और शक्ति; आय और धन; शिक्षा; धार्मिक या अनुष्ठानिक शुद्धता; रिश्तेदारों की स्थिति; जातीयता

उत्तर-औद्योगिक समाज के सिद्धांत के निर्माता, फ्रांसीसी समाजशास्त्री ए. टौरेन और अमेरिकी डी. बेल का मानना ​​है कि आधुनिक समाज में सामाजिक भेदभाव संपत्ति, प्रतिष्ठा, शक्ति, जातीयता के संबंध में नहीं, बल्कि पहुंच के संदर्भ में होता है। जानकारी। प्रमुख स्थान पर उन लोगों का कब्जा है जिनके पास रणनीतिक और स्वामित्व है नई जानकारी, साथ ही इसे नियंत्रित करने के साधन भी।

आधुनिक समाजशास्त्रीय विज्ञान में, निम्नलिखित संकेतक सामाजिक स्तरीकरण के आधार के रूप में कार्य करते हैं: आय, शक्ति, शिक्षा, प्रतिष्ठा। पहले तीन संकेतकों में माप की विशिष्ट इकाइयाँ होती हैं: आय को धन से, शक्ति से - उन लोगों की संख्या से, जिन तक इसका विस्तार होता है, शिक्षा से - अध्ययन के वर्षों की संख्या और शैक्षणिक संस्थान की स्थिति से मापा जाता है। प्रतिष्ठा का निर्धारण जनमत सर्वेक्षण और व्यक्तियों के आत्म-मूल्यांकन के आधार पर किया जाता है।

ये संकेतक समग्र सामाजिक-आर्थिक स्थिति, यानी समाज में व्यक्ति (सामाजिक समूह) की स्थिति निर्धारित करते हैं। आइए हम स्तरीकरण के आधार पर अधिक विस्तार से विचार करें।

आयकिसी व्यक्ति की स्थिति की एक आर्थिक विशेषता है। इसे एक निश्चित अवधि में नकद प्राप्तियों की मात्रा में व्यक्त किया जाता है। आय के स्रोत अलग-अलग आय हो सकते हैं - वेतन, छात्रवृत्ति, पेंशन, लाभ, शुल्क, नकद बोनस, जमा पर बैंक शुल्क। मध्यम और निम्न वर्ग के प्रतिनिधि अपनी आय जीवन को बनाए रखने पर खर्च करते हैं। लेकिन यदि आय की राशि महत्वपूर्ण है, तो इसे संचित किया जा सकता है और महंगी चल और अचल संपत्ति (कार, नौका, हेलीकॉप्टर, प्रतिभूतियां, कीमती वस्तुएं, पेंटिंग, दुर्लभ वस्तुएं) में स्थानांतरित किया जा सकता है, जो धन बनेगी। उच्च वर्ग की मुख्य संपत्ति आय नहीं, बल्कि धन है। यह किसी व्यक्ति को वेतन के लिए काम नहीं करने की अनुमति देता है, और उसे विरासत में दिया जा सकता है। अगर जीवन स्थितिबदल जाएगा और व्यक्ति अपनी ऊंची आय खो देगा, उसे धन को वापस धन में बदलना होगा। इसलिए, उच्च आय का मतलब हमेशा बड़ी संपत्ति नहीं होता है, और इसके विपरीत भी।

समाज में आय और धन के असमान वितरण का अर्थ है आर्थिक असमानता। गरीब और अमीर लोगों के जीवन के अवसर अलग-अलग होते हैं। अधिक धन रखने से व्यक्ति की क्षमताओं का विस्तार होता है, उसे बेहतर खाने, अपने स्वास्थ्य का ख्याल रखने और बेहतर परिस्थितियों में रहने की अनुमति मिलती है। आरामदायक स्थितियाँ, किसी प्रतिष्ठित शैक्षणिक संस्थान में ट्यूशन के लिए भुगतान करना, आदि।

शक्तिएक क्षमता है व्यक्तियोंया समूह अपनी इच्छाओं की परवाह किए बिना दूसरों पर अपनी इच्छा थोपते हैं। शक्ति का माप उन लोगों की संख्या से किया जाता है जिन पर इसका प्रभाव फैला हुआ है। एक विभाग के प्रमुख की शक्ति कई लोगों तक, एक उद्यम के मुख्य अभियंता की - कई सौ लोगों तक, मंत्री की - कई हजार तक, और रूस के राष्ट्रपति की - उसके सभी नागरिकों तक फैली हुई है। सामाजिक स्तरीकरण में उसकी स्थिति सर्वोच्च है। आधुनिक समाज में शक्ति कानून और परंपरा द्वारा समेकित होती है, जो विशेषाधिकारों और सामाजिक लाभों तक व्यापक पहुंच से घिरी होती है। शक्ति आपको प्रमुख संसाधनों को नियंत्रित करने की अनुमति देती है। उन पर कब्ज़ा करने का मतलब है लोगों पर प्रभुत्व हासिल करना। जिन लोगों के पास शक्ति है या वे अपनी आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक गतिविधियों के लिए मान्यता और अधिकार का आनंद लेते हैं, वे समाज के अभिजात वर्ग, इसके उच्चतम सामाजिक स्तर का गठन करते हैं।

शिक्षा- आधुनिक समाज में सामान्य सांस्कृतिक और व्यावसायिक प्रशिक्षण का आधार, प्राप्त स्थिति की विशेषताओं में से एक। जैसे-जैसे समाज विकसित होता है, ज्ञान अधिक विशिष्ट और गहरा होता जाता है आधुनिक आदमीकुछ सौ साल पहले की तुलना में शिक्षा पर कहीं अधिक समय व्यतीत करता है। आधुनिक समाज में एक विशेषज्ञ (उदाहरण के लिए, एक इंजीनियर) को प्रशिक्षित करने में औसतन 20 साल लगते हैं, यह देखते हुए कि विश्वविद्यालय में प्रवेश करने से पहले उसे माध्यमिक शिक्षा प्राप्त करनी होगी। शिक्षा का स्तर न केवल अध्ययन के वर्षों की संख्या से, बल्कि रैंक से भी निर्धारित होता है शिक्षण संस्थानोंजिन्होंने कानून द्वारा निर्धारित तरीके (डिप्लोमा या प्रमाणपत्र) में पुष्टि की है कि व्यक्ति ने शिक्षा प्राप्त की है: हाई स्कूल, कॉलेज, विश्वविद्यालय।

प्रतिष्ठा- वह सम्मान जिसके साथ जनता की राय किसी विशेष पेशे, पद, व्यवसाय या व्यक्ति के साथ उसके व्यक्तिगत गुणों के कारण व्यवहार करती है। समाज की व्यावसायिक एवं आधिकारिक संरचना का गठन एक महत्वपूर्ण कार्य है सामाजिक संस्थाएँ. व्यवसायों का नामकरण स्पष्ट रूप से समाज की प्रकृति (कृषि, औद्योगिक, सूचना) और इसके विकास के चरण की गवाही देता है। यह परिवर्तनशील है, जैसे विभिन्न व्यवसायों की प्रतिष्ठा परिवर्तनशील है।

उदाहरण के लिए, मध्ययुगीन समाज में पुजारी का पेशा शायद सबसे प्रतिष्ठित था, जो आधुनिक समाज के बारे में नहीं कहा जा सकता है। 30 के दशक में

XX सदी लाखों लड़के पायलट बनने का सपना देखते थे। हर किसी की जुबान पर वी.पी. चाकलोव, एम.वी. वोडोप्यानोव, एन.पी. कामानिन के नाम थे। युद्ध के बाद के वर्षों में और विशेष रूप से 20वीं सदी के मध्य में वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति की तैनाती के बाद। 90 के दशक में कंप्यूटरीकरण से समाज में इंजीनियरिंग पेशे की प्रतिष्ठा बढ़ी। कंप्यूटर विशेषज्ञों और प्रोग्रामर के व्यवसायों को अद्यतन किया गया।

हर समय सबसे प्रतिष्ठित किसी दिए गए समाज के लिए मूल्यवान संसाधनों तक पहुंच से जुड़े पेशे माने जाते थे - पैसा, दुर्लभ सामान, शक्ति या ज्ञान, जानकारी। एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, उपयुक्त स्थिति प्रतीकों के साथ अपनी उच्च प्रतिष्ठा पर जोर देने का प्रयास करता है: कपड़े, सहायक उपकरण, एक महंगी कार ब्रांड, पुरस्कार।

समाजशास्त्रीय विज्ञान में व्यावसायिक प्रतिष्ठा की सीढ़ी जैसी कोई चीज़ होती है। यह एक चार्ट है जो किसी विशेष पेशे को दिए गए सामाजिक सम्मान की डिग्री को दर्शाता है। इसके निर्माण का आधार जनमत का अध्ययन है। ऐसे सर्वेक्षण संयुक्त राज्य अमेरिका में विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। 1949-1982 में आयोजित जनमत सर्वेक्षणों के परिणामों के सामान्यीकरण के आधार पर अमेरिकी शोधकर्ताओं द्वारा निर्मित पैमाने का एक उदाहरण तालिका में दिया गया है। 6. (पेशे के लिए दिया जाने वाला उच्चतम अंक 100 है, न्यूनतम 1 है।)

तालिका 6

व्यावसायिक प्रतिष्ठा का पैमाना

व्यवसाय का प्रकार	अंक	व्यवसाय का प्रकार	अंक
		टाइपिस्ट
कॉलेज के प्रोफेसर		प्लंबर
		घड़ीसाज़
		भंडारिन
		बेकर
		मोची
सिविल इंजीनियर		बुलडोज़र
समाजशास्त्री		ट्रक ड्राइवर
राजनीति - शास्त्री
गणितज्ञ		विक्रेता
स्कूल अध्यापक
मुनीम		हाउसकीपर
लाइब्रेरियन		रेलवे कर्मचारी
कंप्यूटर में विशेषज्ञ

सामाजिक स्तरीकरण समाजशास्त्र का मुख्य विषय है। यह वर्णन करता है कि कैसे समाज के स्तर उनकी जीवनशैली, आय के स्तर और उनके पास कोई विशेषाधिकार हैं या नहीं, के आधार पर विभाजित हैं। समाजशास्त्रियों ने यह शब्द भूवैज्ञानिकों से "उधार" लिया है। वहां यह दर्शाया गया है कि पृथ्वी की परतें ऊर्ध्वाधर खंड में किस प्रकार स्थित हैं। समाजशास्त्रियों ने भी, पृथ्वी की संरचना की तरह, स्तरों - सामाजिक परतों - को लंबवत रूप से व्यवस्थित किया है। सरलीकृत संस्करण में मानदंड एक पैमाने - आय स्तर तक सीमित हैं। सबसे नीचे गरीब हैं, बीच में अमीर हैं और सबसे ऊपर सबसे अमीर हैं। प्रत्येक तबके में वे लोग शामिल हैं जिनकी आय, प्रतिष्ठा, शक्ति और शिक्षा लगभग समान है।

सामाजिक स्तरीकरण के लिए निम्नलिखित मानदंड हैं, जिनके अनुसार जनसंख्या को स्तरों में विभाजित किया गया है: शक्ति, शिक्षा, आय और प्रतिष्ठा। वे समन्वय अक्ष पर लंबवत स्थित हैं और एक दूसरे के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। साथ ही, सामाजिक स्तरीकरण के सभी सूचीबद्ध मानदंडों का अपना विशिष्ट आयाम है।

आय वह धनराशि है जो एक परिवार या व्यक्ति को एक विशिष्ट समय अवधि के लिए प्राप्त होती है। यह धनराशि पेंशन, वेतन, भत्ता, शुल्क, गुजारा भत्ता या मुनाफे पर ब्याज के रूप में प्राप्त की जा सकती है। आय को राष्ट्रीय मुद्रा या डॉलर में मापा जाता है।

जब आय जीवन-यापन के खर्च से अधिक हो जाती है, तो यह धीरे-धीरे जमा होती है और धन में बदल जाती है। एक नियम के रूप में, यह उत्तराधिकारियों के पास रहता है। आय और विरासत के बीच अंतर यह है कि इसे केवल कामकाजी लोग ही प्राप्त करते हैं, जबकि गैर-कामकाजी लोग भी विरासत प्राप्त कर सकते हैं। संचित चल या अचल संपत्ति उच्च वर्ग का मुख्य लक्षण है। अमीर लोग काम नहीं कर सकते हैं, जबकि इसके विपरीत, निम्न और मध्यम वर्ग, वेतन के बिना नहीं रह पाएंगे। असमान धन समाज में आर्थिक असमानता को भी निर्धारित करता है।

सामाजिक स्तरीकरण की अगली कसौटी शिक्षा है। इसे स्कूल और विश्वविद्यालय में अध्ययन के लिए समर्पित वर्षों से मापा जाता है।

तीसरी कसौटी शक्ति है. किसी व्यक्ति के पास यह है या नहीं इसका अंदाजा उन लोगों की संख्या से लगाया जा सकता है जिन पर उसका निर्णय लागू होता है। शक्ति का सार दूसरों की इच्छाओं को ध्यान में रखे बिना, अपनी इच्छा उन पर थोपने की क्षमता है। क्या इसे लागू किया जाएगा यह दूसरा सवाल है। उदाहरण के लिए, राष्ट्रपति का निर्णय कई मिलियन लोगों पर लागू होता है, और एक छोटे स्कूल के निदेशक का निर्णय कई सौ लोगों पर लागू होता है। आधुनिक समाज में, शक्ति परंपरा और कानून द्वारा संरक्षित है। उसे कई सामाजिक लाभ और विशेषाधिकार प्राप्त हैं।

शक्ति (आर्थिक, राजनीतिक, धार्मिक) वाले लोग समाज के अभिजात वर्ग का गठन करते हैं। यह राज्य के भीतर नीति, अन्य देशों के साथ उसके संबंधों को इस तरह से निर्धारित करता है जो उसके लिए फायदेमंद हो। अन्य वर्गों के पास यह विकल्प नहीं है.

सामाजिक स्तरीकरण के इन मानदंडों में माप की काफी ठोस इकाइयाँ हैं: लोग, वर्ष, डॉलर। लेकिन प्रतिष्ठा एक व्यक्तिपरक संकेतक है. यह इस बात पर निर्भर करता है कि समाज में किस पेशे का सम्मान किया जाता है। अगर देश इस विषय पर शोध नहीं करेगा विशेष विधियाँ, तो पद की प्रतिष्ठा लगभग निर्धारित होती है।

सामाजिक स्तरीकरण के मानदण्ड सामूहिक रूप से व्यक्ति अर्थात् उसकी सामाजिक स्थिति का निर्धारण करते हैं। और स्थिति, बदले में, किससे संबंधित है यह निर्धारित करती है बंद समाजया खोलना है. पहले मामले में, एक स्तर से दूसरे स्तर पर जाना असंभव है। इसमें जातियाँ और वर्ग शामिल हैं। एक खुले समाज में, सामाजिक सीढ़ी पर ऊपर जाना निषिद्ध नहीं है (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह ऊपर है या नीचे)। कक्षाएं इस प्रणाली से संबंधित हैं। ये सामाजिक स्तरीकरण के ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रकार हैं।

वर्ग विश्लेषण में मार्क्सवादी परंपरा

अवधारणा कक्षाविभिन्न में उपयोग किया जाता है वैज्ञानिक अनुशासनतत्वों से युक्त किसी भी सेट को निरूपित करने के लिए, जिनमें से प्रत्येक में कम से कम एक संपत्ति सभी के लिए सामान्य है। सामाजिक वर्गीकरण शब्द (अक्षांश से) क्लासिस- रैंक, वर्ग, और फेसियो– I do) का अर्थ है एक एकीकृत प्रणाली बड़े समूहलोग एक पदानुक्रमित श्रृंखला में व्यवस्थित होते हैं, जो मिलकर समग्र रूप से समाज का निर्माण करते हैं।

"सामाजिक वर्ग" की अवधारणा को वैज्ञानिक शब्दावली में पेश किया गया था प्रारंभिक XIXसदी, फ्रांसीसी इतिहासकार थिएरी और गुइज़ोट ने इसमें मुख्य रूप से एक राजनीतिक अर्थ डाला, जो विभिन्न सामाजिक समूहों के हितों के विरोध और उनके टकराव की अनिवार्यता को दर्शाता है। कुछ समय बाद, रिकार्डो और स्मिथ समेत कई अंग्रेजी अर्थशास्त्रियों ने कक्षाओं की "शरीर रचना" को प्रकट करने का पहला प्रयास किया, यानी। उनकी आंतरिक संरचना.

इस तथ्य के बावजूद कि सामाजिक वर्ग समाजशास्त्र में केंद्रीय अवधारणाओं में से एक है, वैज्ञानिकों के पास अभी भी इस अवधारणा की सामग्री के संबंध में एक आम दृष्टिकोण नहीं है। वर्ग समाज का विस्तृत चित्र पहली बार हमें के. मार्क्स की रचनाओं में मिलता है। मार्क्स के अधिकांश कार्य स्तरीकरण के विषय से जुड़े हैं और सबसे ऊपर, सामाजिक वर्ग की अवधारणा के साथ, हालांकि, अजीब तरह से, उन्होंने इस अवधारणा का व्यवस्थित विश्लेषण प्रदान नहीं किया।

हम कह सकते हैं कि मार्क्स के सामाजिक वर्ग आर्थिक रूप से निर्धारित और आनुवंशिक रूप से परस्पर विरोधी समूह हैं। समूहों में विभाजन का आधार संपत्ति की उपस्थिति या अनुपस्थिति है।सामंती समाज में सामंती स्वामी और भूदास, पूंजीवादी समाज में बुर्जुआ और सर्वहारा विरोधी वर्ग हैं जो अनिवार्य रूप से किसी भी समाज में दिखाई देते हैं जिसमें असमानता पर आधारित एक जटिल पदानुक्रमित संरचना होती है। मार्क्स ने समाज में छोटे सामाजिक समूहों के अस्तित्व को भी स्वीकार किया जो वर्ग संघर्षों को प्रभावित कर सकते हैं। सामाजिक वर्गों की प्रकृति का अध्ययन करते समय मार्क्स ने निम्नलिखित धारणाएँ बनाईं:

1. प्रत्येक समाज भोजन, आश्रय, कपड़े और अन्य संसाधनों का अधिशेष पैदा करता है। वर्ग भेद तब उत्पन्न होते हैं जब जनसंख्या समूहों में से कोई एक ऐसे संसाधनों का विनियोजन करता है जिनका तुरंत उपभोग नहीं किया जाता है और जिनकी वर्तमान में आवश्यकता नहीं है। ऐसे संसाधनों पर विचार किया जाता है निजी संपत्ति.

2. उत्पादित संपत्ति के स्वामित्व या गैर-स्वामित्व के तथ्य के आधार पर वर्गों का निर्धारण किया जाता है।

3. वर्ग संबंधों में एक वर्ग द्वारा दूसरे वर्ग का शोषण शामिल है, अर्थात। एक वर्ग दूसरे वर्ग के श्रम के परिणामों को हड़प लेता है, उसका शोषण करता है और उसका दमन करता है। इस तरह का रिश्ता लगातार पनपता रहता है वर्ग संघर्षजो समाज में होने वाले सामाजिक परिवर्तनों का आधार है।

4. वर्ग के उद्देश्य (उदाहरण के लिए, संसाधनों पर कब्ज़ा) और व्यक्तिपरक संकेत (वर्ग से संबंधित होने की भावना) हैं।

संशोधन के बावजूद, आधुनिक समाज के दृष्टिकोण से, के. मार्क्स के वर्ग सिद्धांत के कई प्रावधानों में, उनके कुछ विचार वर्तमान में मौजूद लोगों के संबंध में प्रासंगिक बने हुए हैं। सामाजिक संरचनाएँ. यह मुख्य रूप से संसाधनों के वितरण की स्थितियों को बदलने के लिए अंतर-वर्ग संघर्ष, संघर्ष और वर्ग संघर्ष की स्थितियों पर लागू होता है। इस संबंध में मार्क्स का सिद्धांत वर्ग संघर्षवर्तमान में दुनिया के कई देशों में समाजशास्त्रियों और राजनीतिक वैज्ञानिकों के बीच बड़ी संख्या में अनुयायी हैं।

सामाजिक वर्गों के मार्क्सवादी सिद्धांत का सबसे प्रभावशाली विकल्प मैक्स वेबर का काम है। वेबर ने, सिद्धांत रूप में, पूंजी और उत्पादन के साधनों के स्वामित्व की उपस्थिति या अनुपस्थिति के आधार पर जनसंख्या को वर्गों में विभाजित करने की शुद्धता को मान्यता दी। हालाँकि, उन्होंने इस विभाजन को बहुत कच्चा और सरल माना। वेबर का मानना ​​था कि सामाजिक स्तरीकरण में असमानता के तीन अलग-अलग माप होते हैं।

पहला - आर्थिक असमानता,जिसे वेबर ने वर्ग की स्थिति कहा। दूसरा सूचक है स्थिति, या सामाजिक प्रतिष्ठा, और तीसरा - शक्ति.

वेबर वर्ग की व्याख्या ऐसे लोगों के समूह के रूप में करता है जिनके पास समान जीवन अवसर हैं। वेबर सत्ता से संबंध पर विचार करता है ( राजनीतिक दल) और सामाजिक वर्ग के सबसे महत्वपूर्ण लक्षणों में से एक के रूप में प्रतिष्ठा। इनमें से प्रत्येक आयाम सामाजिक उन्नयन का एक अलग पहलू है। हालाँकि, अधिकांश भाग के लिए, ये तीन आयाम आपस में जुड़े हुए हैं; वे एक-दूसरे को खाना खिलाते हैं और सहारा देते हैं, लेकिन फिर भी मेल नहीं खा सकते हैं।

इस प्रकार, व्यक्तिगत वेश्याओं और अपराधियों के पास महान आर्थिक अवसर हैं, लेकिन प्रतिष्ठा और शक्ति नहीं है। विश्वविद्यालय के शिक्षण कर्मचारी और पादरी उच्च प्रतिष्ठा का आनंद लेते हैं, लेकिन आमतौर पर धन और शक्ति के मामले में उन्हें अपेक्षाकृत कम स्थान दिया जाता है। कुछ अधिकारियों के पास काफी शक्तियाँ हो सकती हैं लेकिन फिर भी उन्हें कम वेतन और कम प्रतिष्ठा मिलती है।

इस प्रकार, वेबर ने पहली बार किसी दिए गए समाज में मौजूद स्तरीकरण की प्रणाली में वर्ग विभाजन का आधार रखा।

आधुनिक पश्चिमी समाजशास्त्र में मार्क्सवाद का सामाजिक स्तरीकरण के सिद्धांत द्वारा विरोध किया जाता है।

वर्गीकरण या स्तरीकरण?स्तरीकरण के सिद्धांत के प्रतिनिधियों का तर्क है कि वर्ग की अवधारणा आधुनिक उत्तर-औद्योगिक समाज पर लागू नहीं होती है। यह "निजी संपत्ति" की अवधारणा की अनिश्चितता के कारण है: व्यापक निगमीकरण के साथ-साथ उत्पादन प्रबंधन के क्षेत्र से मुख्य शेयरधारकों के बहिष्कार और किराए के प्रबंधकों द्वारा उनके प्रतिस्थापन के कारण, संपत्ति संबंध धुंधले हो गए और उनकी परिभाषा खो गई। . इसलिए, "वर्ग" की अवधारणा को "स्तर" या सामाजिक समूह की अवधारणा से प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए, और समाज की सामाजिक वर्ग संरचना के सिद्धांत को सामाजिक स्तरीकरण के सिद्धांतों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। हालाँकि, वर्गीकरण और स्तरीकरण परस्पर अनन्य दृष्टिकोण नहीं हैं। "वर्ग" की अवधारणा, जो एक वृहद दृष्टिकोण में सुविधाजनक और उपयुक्त है, स्पष्ट रूप से अपर्याप्त हो जाती है जब हम उस संरचना पर अधिक विस्तार से विचार करने का प्रयास करते हैं जिसमें हमारी रुचि है। समाज की संरचना के गहन और व्यापक अध्ययन के साथ, केवल आर्थिक आयाम, जो मार्क्सवादी वर्ग दृष्टिकोण प्रदान करता है, स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं है। स्तरीकरण आयाम- यह एक वर्ग के भीतर परतों का काफी अच्छा वर्गीकरण है, जो सामाजिक संरचना के अधिक गहन विस्तृत विश्लेषण की अनुमति देता है।

अधिकांश शोधकर्ता ऐसा मानते हैं सामाजिक संतुष्टि- सामाजिक (स्थिति) असमानता की एक पदानुक्रमित रूप से संगठित संरचना जो एक निश्चित ऐतिहासिक काल में एक निश्चित समाज में मौजूद होती है। सामाजिक असमानता की पदानुक्रमित रूप से संगठित संरचना की कल्पना पूरे समाज को स्तरों में विभाजित करने के रूप में की जा सकती है। इस मामले में एक स्तरित, बहुस्तरीय समाज की तुलना मिट्टी की भूवैज्ञानिक परतों से की जा सकती है। आधुनिक समाजशास्त्र में हैं सामाजिक असमानता के चार मुख्य मानदंड:

ü आयरूबल या डॉलर में मापा जाता है जो एक व्यक्ति या परिवार को एक निश्चित अवधि, मान लीजिए एक महीने या वर्ष में प्राप्त होता है।

ü शिक्षाकिसी सार्वजनिक या निजी स्कूल या विश्वविद्यालय में शिक्षा के वर्षों की संख्या से मापा जाता है।

ü शक्तिआपके द्वारा लिए गए निर्णय से प्रभावित होने वाले लोगों की संख्या से मापा जाता है (शक्ति - अपनी इच्छा या निर्णय अन्य लोगों पर, उनकी इच्छा की परवाह किए बिना थोपने की क्षमता)।

ü प्रतिष्ठा- जनमत में स्थापित स्थिति का सम्मान।

ऊपर सूचीबद्ध सामाजिक स्तरीकरण के मानदंड सभी आधुनिक समाजों के लिए सबसे सार्वभौमिक हैं। हालाँकि, समाज में किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति कुछ अन्य मानदंडों से भी प्रभावित होती है जो सबसे पहले, उसकी " शुरुआती अवसर।"इसमे शामिल है:

ü सामाजिक पृष्ठभूमि.परिवार एक व्यक्ति को सामाजिक व्यवस्था से परिचित कराता है, जो काफी हद तक उसकी शिक्षा, पेशे और आय का निर्धारण करता है। गरीब माता-पिता संभावित रूप से गरीब बच्चे पैदा करते हैं, जो उनके स्वास्थ्य, शिक्षा और प्राप्त योग्यताओं से निर्धारित होता है। अमीर परिवारों के बच्चों की तुलना में गरीब परिवारों के बच्चों के जीवन के पहले वर्षों में उपेक्षा, बीमारी, दुर्घटनाओं और हिंसा के कारण मरने की संभावना 3 गुना अधिक होती है।

ü लिंग।आज रूस में गरीबी के नारीकरण की गहन प्रक्रिया चल रही है। इस तथ्य के बावजूद कि पुरुष और महिलाएं अलग-अलग परिवारों में रहते हैं सामाजिक स्तरमहिलाओं की आय, संपत्ति और उनके पेशे की प्रतिष्ठा आमतौर पर पुरुषों की तुलना में कम होती है।

ü नस्ल और जातीयता.इस प्रकार, संयुक्त राज्य अमेरिका में, गोरे लोग बेहतर शिक्षा प्राप्त करते हैं और अफ्रीकी अमेरिकियों की तुलना में उच्च पेशेवर स्थिति रखते हैं। जातीयता सामाजिक स्थिति को भी प्रभावित करती है।

ü धर्म।अमेरिकी समाज में, सर्वोच्च सामाजिक पदों पर एपिस्कोपल और प्रेस्बिटेरियन चर्च के सदस्यों के साथ-साथ यहूदियों का भी कब्जा है। लूथरन और बैपटिस्ट निचले स्थान पर हैं।

पिटिरिम सोरोकिन ने स्थिति असमानता के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया। समाज की सभी सामाजिक स्थितियों की समग्रता को निर्धारित करने के लिए, उन्होंने अवधारणा पेश की सामाजिक स्थान.

1927 के अपने काम "सोशल मोबिलिटी" में, पी. सोरोकिन ने सबसे पहले, "ज्यामितीय स्थान" और "सामाजिक स्थान" जैसी अवधारणाओं के संयोजन या तुलना करने की असंभवता पर जोर दिया। उनके अनुसार, निम्न वर्ग का व्यक्ति किसी कुलीन व्यक्ति के शारीरिक संपर्क में आ सकता है, लेकिन यह परिस्थिति किसी भी तरह से उनके बीच आर्थिक, प्रतिष्ठा या शक्ति के अंतर को कम नहीं करेगी, अर्थात। मौजूदा सामाजिक दूरी कम नहीं होगी. इस प्रकार, दो लोग जिनके बीच महत्वपूर्ण संपत्ति, पारिवारिक, आधिकारिक या अन्य सामाजिक मतभेद हैं, वे एक ही सामाजिक स्थान पर नहीं हो सकते, भले ही वे एक-दूसरे को गले लगा रहे हों।

सोरोकिन के अनुसार, सामाजिक स्थान त्रि-आयामी है। इसे तीन निर्देशांक अक्षों द्वारा वर्णित किया गया है - आर्थिक स्थिति, राजनीतिक स्थिति, व्यावसायिक स्थिति।इस प्रकार, प्रत्येक व्यक्ति की सामाजिक स्थिति (सामान्य या अभिन्न स्थिति)। अभिन्न अंगदिए गए सामाजिक स्थान को तीन निर्देशांकों का उपयोग करके वर्णित किया गया है ( एक्स, वाई, जेड). ध्यान दें कि यह प्रणालीनिर्देशांक व्यक्ति की विशेष रूप से सामाजिक, न कि व्यक्तिगत स्थिति का वर्णन करते हैं।

वह स्थिति जब किसी एक निर्देशांक अक्ष पर उच्च स्थिति वाला व्यक्ति, उसी समय दूसरे अक्ष पर निम्न स्थिति स्तर वाला होता है, कहलाती है स्थिति असंगति.

उदाहरण के लिए, व्यक्तियों के साथ उच्च स्तरअर्जित शिक्षा, जो स्तरीकरण के व्यावसायिक आयाम के साथ उच्च सामाजिक स्थिति प्रदान करती है, कम भुगतान वाले पदों पर रह सकती है और इसलिए उसकी आर्थिक स्थिति कम होगी। अधिकांश समाजशास्त्री ठीक ही मानते हैं कि स्थिति की असंगति की उपस्थिति ऐसे लोगों के बीच आक्रोश की वृद्धि में योगदान करती है, और वे स्तरीकरण को बदलने के उद्देश्य से आमूल-चूल सामाजिक परिवर्तनों का समर्थन करेंगे। और इसके विपरीत, "नए रूसियों" के उदाहरण में जो राजनीति में आने का प्रयास करते हैं: उन्हें स्पष्ट रूप से एहसास होता है कि उन्होंने जो उच्च आर्थिक स्तर हासिल किया है वह समान रूप से उच्च राजनीतिक स्थिति के साथ संगतता के बिना अविश्वसनीय है। वैसे हीएक गरीब व्यक्ति जिसे डिप्टी के रूप में काफी उच्च राजनीतिक दर्जा प्राप्त हुआ है राज्य ड्यूमाअनिवार्य रूप से अपनी आर्थिक स्थिति को "ऊपर खींचने" के लिए अर्जित स्थिति का उपयोग करना शुरू कर देता है।

अवधारणा " स्तर-विन्यास» ( स्तर-विन्यास) से अनुवादित लैटिन भाषाका अर्थ है "परत" या "परत"। अतः स्तरीकरण का पता लगाना चाहिए ऊर्ध्वाधर क्रमसामाजिक स्तर की स्थिति, साथ ही समाज में परतें। समाजशास्त्री इस बात से सहमत हैं कि स्तरीकरण का आधार लोगों की सामाजिक असमानता है। हालाँकि, असमानता को व्यवस्थित करने का तरीका भिन्न हो सकता है। वर्तमान में, समाजशास्त्री मानदंडों की संख्या का विस्तार करने के लिए बार-बार प्रयास कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, शैक्षिक स्तर को शामिल करके। इसलिए, समाज कई कारणों को ध्यान में रखते हुए, असमानता का पुनरुत्पादन और आयोजन भी करता है:

1. आय एवं धन स्तर.
2. राजनीतिक शक्ति का स्तर.
3. सामाजिक प्रतिष्ठा का स्तर इत्यादि।

इस प्रकार के पदानुक्रम समाज के लिए महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे सामाजिक संबंधों को विनियमित करने के साथ-साथ व्यक्तिगत आकांक्षाओं को भी निर्देशित कर सकते हैं। आइए हम स्तरीकरण के आधारों के एक ऊर्ध्वाधर खंड पर विचार करें। शोधकर्ताओं को एक समस्या का सामना करना पड़ता है - पैमाने पर विभाजन सामाजिक पदानुक्रम. दूसरे शब्दों में, कितने सामाजिक स्तरों की पहचान करने की आवश्यकता है। निःसंदेह, विभिन्न स्तरों की भलाई वाले जनसंख्या के बड़ी संख्या में वर्गों को अलग करना संभव है। स्तरीकरण संरचनाएक सामाजिक-व्यावसायिक संरचना के समान हो गया। इसे इसमें विभाजित किया गया था:

1. प्रशासक पेशेवरों का उच्चतम वर्ग हैं।
2. मध्य स्तर के विशेषज्ञ.
3. वाणिज्यिक वर्ग.
4. क्षुद्र पूंजीपति वर्ग.
5. कुशल एवं अकुशल श्रमिक.

और यह समाज के सामाजिक स्तर की पूरी सूची नहीं है। उत्पादन के दौरान सामान्य विचारसमाज के सामाजिक पदानुक्रम के बारे में, यह तीन स्तरों को अलग करने के लिए पर्याप्त है - उच्चतम, मध्य और निम्नतम। संपूर्ण जनसंख्या को मूल्यों और मानदंडों को ध्यान में रखते हुए इन स्तरीकरणों में विभाजित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, पश्चिमी समाज में, स्वतंत्रता की डिग्री न केवल कानूनी और राजनीतिक कृत्यों से, बल्कि बजट के आकार से भी निर्धारित होती है, जिसे शिक्षा तक व्यापक पहुंच प्रदान करनी चाहिए। इसलिए, एक प्रतिष्ठित स्थिति समूह में शामिल होने के लिए, आपको उन मानदंडों को ध्यान में रखना होगा जो उच्च आय और वित्तीय स्वतंत्रता प्रदान करते हैं। सोवियत काल के अधिनायकवादी समाज में सामाजिक पदानुक्रम के शीर्ष पर पहुँचने के लिए, व्यक्ति को केवल राजनीतिक निर्णयों में भाग लेना होता था और सत्ता संरचनाओं के करीब भी जाना होता था।

आप कैसे निर्धारित कर सकते हैं विशिष्ट गुरुत्वप्रत्येक स्तर? सबसे पहले, माप तकनीक पर निर्भर करता है सांख्यिकीय पद्धतियां, जो हमें जनसंख्या की आय के पदानुक्रम को निर्धारित करने की अनुमति देता है। इसे गणितीय रूप से नहीं मापा जा सकता. आखिरकार, यहां आपको उन सभी मानदंडों का अध्ययन करने की आवश्यकता है जो किसी दिए गए समाज में विकसित हुए हैं। आप समाज की सामाजिक रूपरेखा निर्धारित करने के लिए अन्य तरीकों का उपयोग कर सकते हैं। मुख्य बात पर जोर देना आवश्यक है - सटीकता के साथ यह कहना असंभव है कि सामाजिक स्तरीकरण क्या है यदि हम केवल सांख्यिकीय आंकड़ों को ध्यान में रखते हैं या केवल समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के आंकड़ों पर आधारित होते हैं। हमें एक एकीकृत दृष्टिकोण का उपयोग करने की आवश्यकता है। सबसे पहले, सामाजिक असमानता पदानुक्रमित संरचना का पहला कारण है। प्रत्येक समाज को असमानता के लिए प्रयास करना चाहिए। प्रारंभ में, सामाजिक पदानुक्रम को बनाए रखने के लिए समाज के अपने कानून थे। इस प्रकार, गुलाम के परिवार में एक बच्चा गुलाम होना चाहिए, एक सर्फ़ के परिवार में एक सर्फ़, और एक कुलीन परिवार में उच्च वर्ग का प्रतिनिधि होना चाहिए।

सामाजिक संस्थाओं की प्रणाली में सेना, न्यायालय और चर्च शामिल थे। वे हमेशा समाज की पदानुक्रमित संरचना के नियमों के अनुपालन की निगरानी करते थे। उदाहरण के लिए, भारत में जातियों के रूप में एक पदानुक्रमित व्यवस्था बनाई गई थी। ऐसी पदानुक्रमित व्यवस्था को केवल बल द्वारा समर्थित किया गया था: या तो हथियारों के माध्यम से या धर्म के माध्यम से। आधुनिक समाज में पदानुक्रमित व्यवस्था ऐसी क्रूरता से रहित है। आख़िरकार, सभी नागरिकों के पास समान अधिकार हैं। इसके अलावा, वे सामाजिक क्षेत्र में विभिन्न पदों पर आसीन होने में सक्षम हैं।

इस प्रकार, समाज का ऊर्ध्वाधर प्रोफ़ाइल कभी भी स्थिर नहीं रहा है। कार्ल मार्क्स का मानना ​​था कि कुछ लोगों के हाथों में धन के केन्द्रित होने से समाज के ऊर्ध्वाधर वर्ग का विन्यास बदल जाएगा। लेकिन सोरोकिन ने मार्क्स की थीसिस को खारिज कर दिया और ऐसा माना ऊपरी हिस्सासामाजिक पिरामिड बाकियों से ऊपर उठता है। समाज की स्थिरता सामाजिक स्तरीकरण की रूपरेखा से संबंधित है। मुख्य बात यह है कि स्तरीकरण प्रक्रिया प्राकृतिक आपदाओं के कारण नहीं, बल्कि इसके माध्यम से की जानी चाहिए सार्वजनिक नीति. शक्तिशाली मध्यम वर्ग के कारण सामाजिक पदानुक्रम स्थिरता बनाए रखता है। हालाँकि हाल ही में सबसे गरीब तबके की संख्या बढ़ रही है। लेकिन यह भी मध्यम वर्ग को विकसित होने से नहीं रोकता है। उदाहरण के लिए, ई. गिडेंस ने ग्रेट ब्रिटेन के मध्यम वर्ग का वर्णन किया। उन्होंने न केवल इसकी बड़ी संख्या, बल्कि इसकी विविधता पर भी ध्यान दिया। गिद्देंस ने "पुराने मध्यम वर्ग" की पहचान की, जिसमें छोटे व्यवसाय के मालिकों के साथ-साथ छोटे व्यवसाय के मालिक भी शामिल हैं। इस वर्ग के अलावा, उन्होंने "निम्न मध्यम वर्ग" की पहचान की, जिसमें शिक्षक, कार्यालय कर्मचारी और डॉक्टर शामिल थे। मध्यम वर्ग कुछ प्रयासों से निचले तबके को जीवन जीने का तरीका दिखाता है। इस प्रकार, निचले तबके का असंतोष तब बेअसर हो जाता है जब उन्हें एहसास होता है कि वे समाज में बेहतर स्थिति हासिल कर सकते हैं। आर्थिक संकट के दौरान, मध्यम वर्ग का क्षरण गंभीर उथल-पुथल की ओर ले जाता है। उदाहरण के लिए, रूस में, मूल्य उदारीकरण की शर्तों के तहत अधिकांश लोग गरीब हो गए। और इससे समाज में सामाजिक संतुलन नष्ट हो गया।

लेख के अंत में हम संक्षेप में बता सकते हैं - समाज का ऊर्ध्वाधर क्रॉस-सेक्शन गतिशील है. आख़िरकार, इसकी मुख्य परतें न केवल घट सकती हैं, बल्कि बढ़ भी सकती हैं। सबसे पहले, यह अर्थव्यवस्था के संरचनात्मक पुनर्गठन, उत्पादन में गिरावट और राजनीतिक शासन की प्रकृति के कारण है। ध्यान दें कि स्तरीकरण प्रोफ़ाइल कभी भी अनिश्चित काल तक विस्तारित नहीं हो सकती। आख़िरकार, सत्ता की राष्ट्रीय संपत्ति के पुनर्वितरण के लिए एक विशेष तंत्र स्थापित किया जा रहा है, जिसे जनता के सहज विद्रोह के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इससे बचने के लिए आपको रेगुलेट करने की जरूरत है यह प्रोसेस. मुख्य बात समाज के मध्य स्तर का ख्याल रखना है। इस मामले में, समाज की स्थिरता सुनिश्चित की जाएगी!