Den første kirken som ble bygget i Kiev under prins Igor var i navnet til profeten Elias. Etter dåpen, hellige like-til-apostlene prinsesse Olga (11. juli) bygget tempelet til profeten Elia i hennes hjemland, i landsbyen Vybuty.

I Moskva, på Ostozhye, som tidligere ble kalt Skorodom, bygde muskovittene ofte etter branner, og brakte skogen langs vannet, noe som gjorde det lettere å forberede konstruksjonen. De bygde her så å si i all hast, med sikte på senere å plassere sammensatte strukturer i andre områder av byen, og det er derfor dette stedet ble kalt "Skorodom". Det var praktisk å bygge på stedet der tømmermateriale ble solgt. Her ble det bygget et tretempel i navnet til Guds hellige profet Elias. Konstruksjonen ble fullført på en dag - "hverdag", som ga tempelet det klargjørende navnet "Vanlig". Det estimerte byggeåret er 1592. Etter navnet på tempelet ble de tre banene som førte til det Ilyinsky, og deretter Obydensky.

Siden den gang vises navnet på templet ganske ofte i forskjellige historiske dokumenter. Dette stedet vitner viden kjent historiske hendelser Troubles tid: i 1612, i nærheten av templet, ble presteskapet og zemstvo-militsen bedt før utvisningen av de "kalde" kjettere-utlendingene som vanhelliget helligdommene i Kreml i Moskva.

Obydensky-kirken har alltid vært aktet i Moskva. På minnedagen for den hellige profeten Elias og under tørke eller langvarig dårlig vær, ble det laget en korsprosesjon fra Kreml til tempelet med deltakelse av kongen. På slike dager utførte primatene i den russiske kirken gudstjenester i kirken.

I 1702, på stedet for et tre, ble det reist et steintempel, hvis alterdel og hovedbygningen, bygget i henhold til typen "oktagon på en firkant", har blitt bevart til i dag i uendrede former, etter å ha tjent Gud og mennesker i mer enn 300 år.

Byggerne av det nye tempelet var Derevnin-brødrene: Duma-kontorist Gavriil Feodorovich (†1728) og kommissær Vasily Feodorovich (†1733), på hvis bekostning konstruksjonen ble utført og til minne om hvem minnemarmorplater ble installert på veggene til buen ved inngangen til den sentrale delen av templet de bygde.

I 300 år har det vært holdt gudstjenester i templet. I perioden med gudløse vanskelige tider ble ikke templet stengt, selv om slike forsøk ble gjort. Det er kjent at tempelet i 1930 ble enstemmig forsvart av troende, hvorav det var 4000 mennesker i samfunnet på den tiden.

Ifølge legenden skulle myndighetene stenge tempelet etter gudstjenesten 22. juni 1941, på minnedagen for alle hellige som strålte i det russiske landet, men dette skjedde ikke - krigen begynte.

Fellesskap i Moskva-kirker som stengte i disse årene, ble med i prestegjeldet Vanlig tempel(noen ganger sammen med sine presteskap) brakte de sine helligdommer og gode eldgamle tradisjoner, nøye bevart av presteskapet i sognet. Tradisjonene til sognene samlet i Ilyinskaya-kirken smeltet sammen, og ga videre til påfølgende generasjoner ånden i det førrevolusjonære sognelivet i det ortodokse Moskva.

Ærede helligdommer i templet- mirakuløst ikon Guds mor « Uventet glede» , ikoner av Guds mor "Feodorovskaya" Og "Vladimirskaya". I den lokale raden av ikonostasen til hovedalteret er det flere ærede ikoner: " Brennende himmelfart av den hellige profet Elia", "Frelser ikke laget av hender" med frimerker, ikon for Guds mor "Kazanskaya". Ikoner av helgenen oppbevares i templet Sergius av Radonezh og pastor Serafer av Sarov med partikler av deres relikvier. Han donerte en partikkel av relikviene til St. Serafim til templet Hans Hellighet Patriark av Moskva og All Rus' Alexy II(†2008) umiddelbart etter den andre oppdagelsen av de ærlige relikviene til denne store Guds helgen. 1. august 2009 ble et ekstra alter innviet i kirken i St. Serafims navn.

Et stort antall partikler av relikviene til Guds hellige hellige er lokalisert i tre relikvier plassert i den sentrale delen av templet og i høyre midtgang. En del av det ærefulle beltet oppbevares i en spesiell ark. Hellige Guds mor.

Gudstjenester i templet holdes daglig: på ukedager begynner den guddommelige liturgien kl. 7.40, kveldsgudstjeneste- kl. 17.00; på søndager og helligdager— to liturgier, klokken 7.00 og 10.00. På mandager feires vesper med en akatist (for Sarov-Diveyevo-sangen) til St. Serafim av Sarov, på onsdager - vesper med en akatist til profeten Elias av Gud, på fredager - .

Templet er åpent hver dag fra 07.00 til 23.00.

I Obydensky Lane, som ligger i nærheten av Kristi Frelsers kirke, tilhører Peter den store barokkstilen. Det ble bygget av arkitekten I. Zarudny i 1702. Og hovedtillitsmannen for kirken var en kontorist ved navn Derevnin, som senere ble gravlagt her. Når det gjelder klokketårnet og spisesalen, ble de reist av arkitekten A. Kaminsky i 1866-1868.

Peters barokk

Det var typisk for kirkearkitekturen ved begynnelsen av 1700-tallet. Det ga uttrykk for trender ny æra. Denne stilen er preget av klarhet, strenghet, korrekthet, men samtidig er det en merkbar mengde romantikk i den. Kirkene ser diskrete og praktiske ut, men ganske vakre. I løpet av denne perioden ble templer av typen "skip" bygget: en lang vestibyle, et klokketårn og selve bygningen ligger på samme akse. Dette var typisk for den tiden. Slik er tempelet i Obydensky Lane.

Gamle legender

Men den første, fortsatt ganske primitive, kirken ble reist her på slutten av 1400-tallet. Templer som ble bygget på en dag, ifølge et løfte, ble kalt vanlige. Det er en legende om at en viss prins i gamle tider passerte gjennom dette stedet, og plutselig begynte et sterkt tordenvær. Han ga et løfte om at hvis han ikke døde, ville han bygge et tretempel til ære for profeten Elia på én dag. Det er en annen legende som sier at kirken ble bygget i henhold til et løfte, og ba om regn under en tørke.

Flotte ikoner

Templet til profeten Elijah i Obydensky Lane er kjent for det faktum at det også er Kazan-bildet av Guds mor, som ble skapt på 1600-tallet av nr. Spesiell oppmerksomhet skal snu til venstre kor. Hovedattraksjonen til Elijah-katedralen ligger der - ikonet til Guds mor kalt "Uventet glede", som ifølge legenden er i stand til å utføre mirakler. På den kan du se en mann som kneler og ber foran et hellig bilde.

Den vanskelige skjebnen til ikonet "Uventet glede"

Til å begynne med tilhørte dette ikonet kirken for lovprisning av den hellige jomfru Maria. Etter rivingen ble den sendt til St. Blaise-kirken. Deretter ble hun overført til oppstandelseskirken, som ligger i Sokolniki. Alle de mest kjente og mirakuløse bildene fra revne hovedkirker ble sendt dit. Og først da ble hun ført til tempelet til profeten Elia i Moskva.

Går du inn, nær den høyre søylen, kan du se et praktfullt ikon av Jesus skapt av Chichagov Seraphim (Metropolitan).

Kirken fungerte selv under sovjettiden, selv om klokkene ble fjernet på 1930-tallet. I det første året av krigen ble profeten Elias tempel i Obydensky Lane praktisk talt ødelagt av en bombe som eksploderte i nærheten. Men etter en tid ble den restaurert og restaurert.

I dag, ved templet, som regelmessig besøkes av mange troende, er det en søndagsskole for barn og voksne, en ortodoks forelesningssal og et menighetsbibliotek.

La oss også ta en titt på dette praktfulle tempelet. Hovedstadens kirke for profeten Elijah, som ligger i Cherkizovo, er kjent for det faktum at den huser et sjeldent bilde av St. Alexis, og relikviene til den salige Ivan Koreysha oppbevares også her.

Når du først ser dette elegante tempelet, er det umulig å glemme det. Du kommer hit og det er som om du er fraktet tilbake i tid for flere hundre år siden. Denne kirken har eksistert i mange år, det er umulig å telle hvor mange som har bedt her. Bildene er fantastiske, eldgamle, det ser ut til at dette er skjøre museumsutstillinger. Visste du at denne kirken ble bygget tilbake i 1690? Tidligere var det et tretempel på dette stedet. Det ble reist for ganske lenge siden - i 1370.

Templets uvanlige historie

I en vanskelig periode, under den russisk-litauiske krigen, ble kirken brent av fienden, men den ble snart gjenoppbygd.

Templet er kjent for sitt interessant historie. Under sovjettiden ble mange av hovedstadens kirker ødelagt. Og tempelet til profeten Elia forble uskadet selv i perioden da det under byggingen av metroen ble besluttet å legge en linje under det.

Troende innbyggere i hovedstaden tillot ikke at kirken ble revet. Myndighetene måtte gi etter, selv om andre helligdommer ble aktivt ødelagt under byggingen av metroen. Flere templer ble ødelagt i nærheten av den hellige profet Elias kirke. Det faktum at bygningen overlevde til tross for alt kan kalles et virkelig mirakel. Og vi må takke skjebnen for at et så storslått arkitektonisk monument forble uskadd.

I dag besøkes tempelet av både innfødte muskovitter og turister - de er alle fascinert av dens prakt. Dette er et uvanlig sted, etter å ha besøkt en gang, vil du komme hit igjen og igjen. Så mange mennesker besøker det hver søndag, og noen oftere. Folk kommer for å be og ære relikviene til Ivan Koreysha - de håper at denne velsignede vil gi dem helbredelse og generelt på en eller annen måte påvirke livene deres. Dørene til templet er åpne for absolutt alle, og alle som kommer til Moskva, selv bare for en kort stund, anbefales å besøke denne fantastiske kirken for å fordype seg i den ekstraordinære atmosfæren som hersker i den.

For en fantastisk søndag jeg tilbrakte.

Jeg kommer gradvis ut av "datafangenskap", og i den frigjorte tiden er jeg opptatt med å lese åndelige bøker og reise på pilegrimsreiser.

Jeg pleier å gå til mitt nærliggende tempel på helligdager og helger.

Men i mine "hemmelige" planer, for lenge siden ønsket jeg virkelig å besøke Obydensky-kirken, til ære for profeten Elia, bygget rundt 1592.

Jeg vet med sikkerhet at den er fylt med SACRES. Selv da JOMMOMENS BELTE ble brakt til Moskva, rapporterte de at deler av det også var i dette tempelet, og også deler av MAGIENS GAVE.

Branner oppsto ofte i Moskva, så det var nødvendig å hele tiden gjenoppbygge raskt, og fløte tømmeret over vannet for letthet, noe som gjorde konstruksjonen lettere. De bygde, så å si, raskt, og satte sammen produserte strukturer her, som senere, om nødvendig, ble plassert i andre deler av byen, og det er grunnen til at dette stedet ble kalt "SKORODOM". Det var praktisk å sette sammen huskonstruksjoner på stedet der tømmermaterialer ble solgt. Her ble det første tretempelet bygget i navnet til Guds hellige profet Elias. Byggingen ble fullført raskt, på en dag - "hverdag", som ga tempelet det klargjørende navnet "Vanlig", antagelig i 1592.

Obydensky-kirken ble æret i Moskva på dagen for minnet om Guds hellige profet Elias, og under tørke eller langvarig dårlig vær ble det laget en prosesjon av korset fra Kreml til templet med deltagelse av tsaren.

I perioden med gudløse vanskelige tider ble ikke templet stengt, selv om slike forsøk ble gjort. Det er kjent at tempelet i 1930 ble enstemmig forsvart av troende, hvorav det var 4000 mennesker i samfunnet på den tiden.

Ifølge legenden skulle myndighetene stenge tempelet etter gudstjenesten 22. juni 1941, på minnedagen for alle hellige som strålte i det russiske landet, men dette skjedde ikke - krigen begynte.

Templets ærede helligdommer er det mirakuløse ikonet til Guds mor "Uventet glede", ikonene til Guds mor "Feodorovskaya" og "Vladimirskaya". I den lokale raden av ikonostasen til hovedalteret er det flere ærede ikoner: "Den brennende himmelfart av den hellige profet Elijah", "Frelseren ikke laget av hender" med frimerker, "Kazan"-ikonet til Guds mor. Templet inneholder ikoner av St. Sergius av Radonezh og St. Serafim av Sarov med partikler av deres relikvier. Han donerte en partikkel av relikviene til St. Serafim til templet Hans Hellighet Patriark Alexy II of Moscow and All Rus' († 2008) umiddelbart etter den andre oppdagelsen av de ærlige relikviene til denne store Guds helgen. 1. august 2009 ble et ekstra alter innviet i kirken i St. Serafims navn.

Jeg gikk selvfølgelig til SØKEMOTOREN, fant nettstedet til dette tempelet og leste alt nøye. Jeg studerte adressen, beliggenheten og den mest praktiske måten å komme dit på. Det er ikke veldig praktisk for meg å komme dit, overføre til t-banen og en så lang spasertur fra Okhotny Ryad-stasjonen til Kropotkinskaya t-banestasjon, og så på gaten må jeg fortsatt gå og lete et sted i gårdsplassene etter denne andre. Obydensky Lane. Jeg leste at gåturen fra t-banen er bare 6-7 minutter, jeg bestemte meg for at jeg definitivt kunne takle det, men i gamle tider gikk folk mange kilometer for å komme til templene... !!!

Tjenesten starter klokken 10 om morgenen, jeg dro hjemmefra rundt 8:30, jeg regnet med at jeg skulle komme dit om en time, jeg liker vanligvis å komme tidlig, jeg tok ikke med meg en stol. Og det var så mange fristelser... men jeg bestemte meg bestemt for å gå og trakk meg ikke tilbake! Jeg går, og bena mine føles som stein, og jeg vil bevege dem med hendene mine... de går dårlig på egenhånd, jeg er bekymret for at jeg ikke skal kunne stå, men jeg er en ekte "lille en". Og foran meg ligger en slik forlegenhet... . Jeg går ut av døren til bilen allerede ved Kropotkinskaya t-banestasjon, og mot meg er det en nesten ekte "besatt". En skitten, tannløs kvinne i filler, spytt sprayer fra munnen hennes på ansiktet mitt, vifter med armene og roper: «Ikke gå dit, ikke gå!!!» Og hun sa noe annet, jeg ble forvirret, hun gikk bak kolonnen og trakk seg tilbake fra meg. Og jeg, med enda større iver, fortsatte min vei. Der, når du forlater vognen på plattformen, hvis du går til venstre, er det inngangen til FRELSERENS TEMPLE, og hvis til høyre, vil det etter å ha gått en stund være mitt tempel til ære for profeten av Gud Elias. Jeg gikk og visste ikke hvor jeg skulle snu meg, jeg så foran mamma i gulvlange skjørt, jeg skjønte at dette var MINE SØSTER, så jeg kom opp og spurte, til min glede, dette er ikke første gang de skal akkurat til mitt ønskede tempel. Herren hjelper, vi kom dit raskt og enkelt.

Templet i gammel dekorasjon ligner veldig på tempelet i Tsaritsyno. Det var fortsatt lite folk, jeg gjorde alle mine forretninger, leverte inn lapper, spurte mødrene hvor ikonene jeg trengte var plassert, for ikke å mase og rolig komme opp og ære. Det var selvfølgelig en ledig plass til meg på benken.

Jeg så meg rundt og så en lav mann i beskjedne klær komme inn i templet, og alle menighetsmedlemmene rakk ut til ham som en bekk og ba om en velsignelse, og jeg spurte også... . Så spurte hun den gråhårede mannen som kom inn, det viste seg at det var erkeprest Alexy Lapin - æresrektor for Profeten Elias kirke i Obydensky Lane i Moskva, han blir 90 år 2. april.

Født 2. april 1926 i landsbyen Martynovka, Oryol-regionen. I 20 år (1986-2006) var han rektor for dette tempelet. Siden oktober 2006 er han nå æresrektor for Obydensky-kirken. I dag feiret han med erkeprest Nikolai Skurat.

Hvor godt er det å gå til forskjellige kirker i Moskva, ikke bare være begrenset til "din egen"..., det virker for meg som om det er en slags avkjøling eller tilvenning? Jeg fulgte nå nøye fremdriften i tjenesten og så nøye på noen, til min glede, funksjoner. For eksempel i vår kirke står skriftestolene i salen, men her på en hevet plattform - på SALTET, på siden av alteret. Dette er så spennende, dette er første gang jeg står på en forhøyet plattform, vanligvis går det bare prester på SALT... . Og da NATTVERDEN fant sted, gikk også alle deltakerne opp SOLEIA og nærmet seg nesten DE KONGELIGE PORTER. Og hvor uvanlig nøye og tydelig leseren, den tidligere korlederen, leste timene og nattverdsrekkefølgen, hvert ord og hver bokstav kunne høres og forstås.

Gudstjenesten varte i mer enn tre og en halv time, men hvor fort tiden "fløy", jeg ville virkelig ikke forlate kirken i det hele tatt, slik GRACE. Ved et ekstraordinært sammentreff av omstendigheter satt jeg på en benk med en så tynn, ærverdig mor, som bare sjelen kan holde på, på slutten av gudstjenesten fortalte hun meg at hun sang i koret i denne kirken i mer enn 20 år, og bor nå sør-vest i Moskva og hver gang kommer han dit med overføringer på tre trolleybusser... !!! Og jeg "stønte" at det var vanskelig for meg å komme dit. På slutten av gudstjenesten flakset hun plutselig lett opp og sto på koret under hele BØNN-gudstjenesten og sang med sin tynne stemme, som lød gjennom hele kirken... i omtrent en time. Hva er hennes styrke???

Det falt meg ikke engang å fotografere noe som helst;

Jeg «dradde» hjem ved 14-tiden, men klarte likevel å mate NS og meg selv, selvfølgelig, lunsj i tide.

Bilder er tatt fra åpne kilder på nettstedet til templet til ære for Guds profet Elias.

http://www.hram-ostozhenka.ru/

Profeten Elias tempel i Obydensky Lane, som ligger i nærheten av Kristi Frelsers kirke, tilhører Peter den store barokkstil. Det ble bygget av arkitekten I. Zarudny i 1702. Og hovedtillitsmannen for kirken var en kontorist ved navn Derevnin, som senere ble gravlagt her. Når det gjelder klokketårnet og spisesalen, ble de reist av arkitekten A. Kaminsky i 1866–1868.
Peters barokk Peters barokk var karakteristisk for kirkearkitekturen ved begynnelsen av 1700-tallet. Det uttrykte trendene i den nye tiden. Denne stilen er preget av klarhet, strenghet, korrekthet, men samtidig er det en merkbar mengde romantikk i den. Kirkene ser diskrete og praktiske ut, men ganske vakre. I løpet av denne perioden ble templer av typen "skip" bygget: en lang vestibyle, et klokketårn og selve bygningen ligger på samme akse. Dette var typisk for den tiden. Slik er tempelet til profeten Elia i Obydensky Lane.

Profeten Elias tempel i Obydensky Lane- sogn ortodokse kirke til ære for profeten Elia (hovedtrone) i Moskva, lokalisert på: Moskva, 2. Obydensky-bane, 6. Profeten Elias tempel var opprinnelig av tre, bygget i 1592 på en dag - "hverdag", som ga tempelet det klargjørende navnet "Vanlig". Etter navnet på templet ble de tre banene som førte til det Obydensky. Det nåværende tempelet ble bygget i 1702 på stedet for et tidligere tretempel. Fra denne eldgamle trekirken er ikonostasen til hovedalteret til det nåværende tempelet antagelig bevart bilde av Frelseren ikke laget av hender(1675) og Kazan-ikonet for Guds mor, skrevet av den ledende kongelige ikonografen Simon Ushakov. Den 15. juni 1944, æret som en mirakuløs en, ble den overført hit fra oppstandelseskirken i Sokolniki. Ikon for Guds mor "Uventet glede".

Obydensky-tempelet alltid æret i Moskva. På minnedagen for den hellige profeten Elias og under tørke eller langvarig dårlig vær, ble det laget en korsprosesjon fra Kreml til tempelet med deltakelse av kongen. På slike dager utførte primatene i den russiske kirken gudstjenester i kirken.

I mer enn 300 år ble det alltid holdt gudstjenester i templet. Selv i tider med gudløse vanskelige tider Templet til Elias, hverdagsprofeten, stengte aldri, selv om slike forsøk har blitt gjort. På et tidspunkt da andre kirker i Moskva stengte, Obydensky-tempelet mottatt mange helligdommer fra lukkede kirker i Moskva.

De viktigste ærede helligdommene i templet er de mirakuløse Ikon for Guds mor "Uventet glede", Ikon for Guds mor "Feodorovskaya" Og "Vladimirskaya". I den lokale raden av ikonostasen til hovedalteret er det flere ærede ikoner: "Den hellige profeten Elias brennende himmelfart", "Frelser ikke laget av hender" med frimerker, Ikon for Guds mor "Kazan". Ikoner av helgenen oppbevares i templet Sergius av Radonezh og pastor Serafer av Sarov med partikler av deres relikvier. En partikkel av relikviene til St. Serafim av Sarov ble gitt til templet av Hans Hellige Patriark av Moskva og All Rus' Alexy II († 2008) umiddelbart etter den andre oppdagelsen av de ærlige relikviene til denne store helgenen av Gud. 1. august 2009 ble et ekstra alter innviet i kirken i navnet til St. Serafim av Sarov. Holdes også i templet stykke av den hellige jomfru Marias belte, oppbevart i et relikvieskrin ved kapellet til apostlene Peter og Paulus.

Full liste over helligdommer i tempelet til profeten Elijah i Obydensky Lane:
- Mirakuløst ikon for Guds mor "Uventet glede"
- Saviour Not Made by Hands (med 12 merker)

- Den hellige profeten Elia (med 20 merker)
- Halshugging av døperen Johannes
- Saint Nicholas the Wonderworker (Zaraisky)
- Den hellige martyren John the Warrior

- Den store martyren Barbara
- Ærverdige Sergius Radonezh
- Ikon for Guds mor "Unfading Color"
- Relikvieskrin til venstre i den sentrale delen
- Relikvieskrin til høyre i den sentrale delen

- Hellige Hieromartyr Antipas av Pergamon
- Saint Storhertug Daniel fra Moskva
- Ikon for Guds mor "Vladimir"
- Ærverdige serafer, Sarov mirakelarbeider
- Den store martyren Catherine
- Den hellige Athanasius av Kovrovsky, skriftefar
- Ikon for Guds mor "Ømhet"
- Hieromartyr Seraphim (Chichagov)
- Den hellige lidenskapsbærer Tsar Nicholas mottar fra Hieromartyr Seraphim (Chichagov) Chronicle of the Seraphim-Diveevo Monastery
- Ærverdige Serafim av Sarov ber på en stein
- Ikon for Guds mor "Det er verdig å spise"
- Ikon for Guds mor "Smolensk"
- Ikon for Guds mor "Rask å høre"
- Ikon for Guds mor "Seeking the Lost"
- Ikon for Guds mor "Tikhvin"
- Ikon for Guds mor "Eletskaya"
- Hellige overapostler Peter og Paulus
- Bebudelsen av den salige jomfru Maria
- Herrens inntog i Jerusalem (palmesøndag)
- Ikon for alle hellige
- Ikon for Guds mor "Kazan"
- Relikvieskrin i kapellet til apostlene Peter og Paulus
- Ikon for Guds mor "Glede over alle som sørger"
- Ikon for Guds mor "trehendt"
- Den hellige profeten døperen Johannes
- Den hellige martyren John the Warrior
- Hellige store martyr og helbreder Panteleimon
- Hellige martyrer Gury, Samon og Aviv
- Ikon for Guds mor "Vsetsaritsa"
- Ikon for Guds mor "barmhjertig"
- Korsfestelse. Herrens kors
- Himmelfart av den salige jomfru Maria
- De hellige Nicholas av Myra og Spyridon av Trimythous
- Hellige velsignede storhertug Alexander Nevsky
- Frelser i en hvit chiton
- Saint Nicholas the Wonderworker (med 12 kjennetegn på livet)
- Ikon "Den hellige ånds nedstigning på apostlene"
- Ikon for Guds mor "Stille mine sorger"
- Ikon for Guds mor "Iverskaya"
- Tre hellige, apostelen Jakob, Herrens bror, erkeengelen Michael, martyren Maura
- Beskyttelse av den hellige jomfru Maria
- Den hellige profeten Elia i ørkenen
- De hellige Simeon gudmottakeren og profetinnen Anna
- Herren den allmektige på tronen
- Ikon for Guds mor "Velsignet himmel"
- Ikon for Guds mor "Sovereign"
- Hellige Martyr Tryphon
- Korsfestelse. Herrens kors
- Ikon for Guds mor "Hjelper i fødsel"
- Ikon for Guds mor "Feodorovskaya"
- Den hellige treenighet
- Herrens oppstandelse
- Eva
- Den hellige store martyren George den seirende
- Frelser ikke laget av hender
- Antagelsen av Guds mor
- Hieromartyr Hermogenes, patriark av Moskva

ADRESSE OG VEILEDNING til tempelet til hverdagsprofeten Elia:
Moskva, 2. Obydensky-bane, 6.
(Profeten Elias tempel ligger nær katedralen til Frelseren Kristus)

Den ortodokse kirken hedrer hellig profeten Elias. Den første kirken som ble bygget i Kiev under prins Igor var i navnet til profeten Elias. Eller meg- bibelsk profet i kongeriket Israel, på 900-tallet f.Kr. e. De russiske, georgiske, serbiske og lokale kirkene i Jerusalem hedrer hans minne 20. juli (2. august) (se «Elias dag») Den hellige Elias på slavisk folketradisjon- herre over torden, himmelsk ild, regn, beskytter av høsten og fruktbarhet. Ilya er en «formidabel helgen». Profeten Eliaś var en ivrig forkjemper for jødedommen og en formidabel fordømmer av avgudsdyrkelse og ondskap.

I følge tradisjonen den hellige profeten Elia utførte følgende mirakler:
- Han brakte hungersnød (1 Kong 17:3).
- Han brakte ned ild på jorden (1 Kongebok 18:36-38).
- Han brakte ned Ild fra himmelen både for å straffe syndere og for tegnet på sannheten i gudsdyrkelsen.
– Han gjenopplivet en gutt som, antagelig, senere ble profeten Jona.
– Han delte Jordanelven som Moses ved å slå den med klærne.
– Jeg snakket med Gud ansikt til ansikt, mens jeg dekket til ansiktet mitt.
– Ifølge Guds Ord brakte ravner og engler mat til ham.
- Ifølge hans ord tok ikke maten i enkens hus slutt.
- Han ble svøpt av engler og matet med ild ved fødselen.
– Det antas at han er en av de to lampene som står foran Gud og salvet av ham (Apokalypsen og profeten Sakarja).
- Han ble tatt opp levende til himmelen for sin spesielle rettferdighet for Gud.
– Gjennom hans bønn lukket himmelen seg og ga ikke regn.
- Også, gjennom sin bønn, ga Gud regn til jorden etter avslutningen av Himmelen.
– Han dukket opp sammen med profeten Moses foran Jesus Kristus på forvandlingsdagen og snakket med ham.
– Han profeterte og åpenbarte Guds vilje for mennesker.
– Det antas at under hans liv som engel ga Gud ham en uuttømmelig og ubegrenset gave av mirakler.
- Æret som den største av helgener.

Både i jødedommen og kristendommen tror man det den hellige profeten Eliá ble tatt levende til himmelen: «Plutselig dukket det opp en vogn av ild og ildhester, og skilte dem begge, og Elias stormet inn i himmelen i en virvelvind» (2 Kongebok 2:11). Ifølge Bibelen, før ham, var det bare Enok, som levde før vannflommen, som ble tatt levende til himmelen (1. Mos. 5:24). Imidlertid er det i ortodoks teologi en oppfatning om at Enok og Elia ikke ble oppsteget til himmelen, men til et hemmelig sted, hvor de venter på apokalypsens dag. Profeten Eliaś er nevnt flere ganger i Det nye testamente. Slik beskrives episoden hvordan de eldste og menneskene spurte døperen Johannes, da han forkynte på bredden av Jordan i Elias ånd og kraft og til og med så ut som ham i utseende, var han Elias? Også Jesu Kristi disipler, ifølge Matteusevangeliet, spurte Ham om Elia skulle komme foran Messias. Hvorpå Kristus svarte: «Det er sant at Elia må komme først og ordne alt; men jeg sier dere at Elias allerede er kommet, og de kjente ham ikke igjen, men gjorde med ham som de ville; slik skal Menneskesønnen lide av dem» (Matteus 17:11-12). Da skjønte disiplene at Jesus snakket om døperen Johannes, som ble halshugget (Mark 6:28).

Under Jesu Kristi forvandling dukket profeten Elia opp sammen med Moses, og de snakket med Jesus "om hans utvandring, som han var i ferd med å fullføre i Jerusalem" (Luk 9:31). I følge John Chrysostom dukket "en som døde og en annen som ennå ikke har opplevd døden" for å vise at "Kristus har makt over liv og død, hersker over himmel og jord." I følge Johannes teologs åpenbaring må Elias også vises før Kristi andre komme til jorden (Åp. 11:3-12). Under Kristi lidelse på korset trodde noen av menneskene at Kristus kalte profeten Elias for å få hjelp, og forventet at han skulle komme.