FOREDRAG XII

Fremveksten av hemmelige samfunn etter Napoleonskrigene. - "Frelsens union." - Dens charter. - Pestel og Mikh. Muravyov. – Opposisjon Mikh. Muravyov og transformasjonen av "Frelsens Union" til "Velstandsunionen". – Dens charter, dens organisasjon og aktivitetene til medlemmene i fire "grener". – Politiske spørsmål blant fagforeningsmedlemmer. – En eksplosjon av indignasjon mot Alexander i 1817 – Spørsmålet om republikken i 1820 – Påvirkningen av "Semyonov-historien", den andre polske sejmen og den napolitanske revolusjonen på Alexanders humør. - Nedleggelse av velstandsunionen. – Sørlandets samfunn. – Aktivitetene til Pestel og dets andre medlemmer i den, – Vasilkovskaya-rådet. – Society of United Slavs. – Det nordlige samfunnet. – «The Constitution» av Nikita Muravyov og «Russian Truth» av Pestel.

Decembrists første hemmelige samfunn

Ønsket om sosial aktivitet, som ble avslørt hos mange unge offiserer da de kom tilbake til Russland i 1813–1814, var ikke sen til å umiddelbart manifestere seg i ulike former, som for eksempel offiserenes "artel", som var en en slags klubb i Semenovsky-regimentet, deretter i en hel serie frimurerlosjer som multipliserte i Russland, utdannings- og litterære kretser, som "Arzamas", "Grønn lampe", etc., hvis betydning i russisk litteraturhistorie er velkjent; da i form av sirkler for selvutvikling og lesing blant unge offiserer, der utenforstående noen ganger deltok. Da disse elementene i bevegelsen ble opprettet, dukket også initiativtakerne til de første politiske organisasjonene opp. To virksomheter av denne typen oppsto samtidig i St. Petersburg. På den ene siden la den unge 24 år gamle oberst Alexander Nikolaevich Muravyov, en mann svært utsatt for dagdrømmer og mystikk (han var frimurer og hadde en høy grad i en fransk orden), grunnlaget for et slikt samfunn blant hovedsakelig offiserer i Semenovsky-regimentet; på den annen side gjorde en ung briljant general som utførte betydelige diplomatiske oppdrag i krigen i 1814, Mikhail Fedorovich Orlov, et forsøk på å tiltrekke seg grev Mamonov, en representant for det gamle Katarina frimureriet, som forfulgte offentlige mål under Novikov og Schwartz, til dannelsen av et spesielt politisk samfunn med frimureriske former, og Nikolai Turgenev, som tok på seg oppdraget å snakke om dette med noen mennesker, inkludert vaktgeneralene Benckendorff og Vasilchikov. I provinsene, i avsidesliggende byer, fant en lignende bevegelse sted blant hærens infanteri- og artillerienheter som var stasjonert der. Således, i provinsene, ble en sirkel av Society of Friends of Nature dannet av kadetten Borisov, som hovedsakelig inkluderte unge mennesker, for det meste kadetter og subalterne offiserer. Det var en veldig beskjeden organisasjon, men senere utviklet Society of United Slavs seg fra den, som senere ble med i Southern Society - den mest betydningsfulle hemmelige organisasjonen på 20-tallet.

Frelsesforbund 1816

Desembrist Pavel Pestel

Orlovs forsøk var ikke vellykket og ble ikke utviklet. Society of Friends of Nature var ikke av stor betydning i begynnelsen, men Muravyovs virksomhet måtte spille en stor historisk rolle.

Her er historien hans på sitt meste generell disposisjon. I 1816 ble løytnant I.D. Yakushkin besøkte sine kamerater i Semenovsky-regimentet, Muravyov-Apostol-brødrene: Sergei og Matvey, barn av den da berømte forfatteren og diplomaten Ivan Matveyevich Muravyov-Apostol. De snakket seg imellom om de vanlige temaene som interesserte dem, og på den tiden oberst Alexander Nikolaevich Muravyov og hans andre fetter Nikita Mikhailovich Muravyov (sønn av Mikhail Nikitich, som en gang var en av Alexanders lærere og døde i 1807, som en kamerat) dukket opp der minister for offentlig utdanning) og inviterte de tilstedeværende til å delta i det hemmelige politiske samfunn, hvis dannelse de var opptatt med. Uten mye overveielse, uten en presis definisjon av formålet med denne virksomheten, ble alle de tilstedeværende enige om å delta i den planlagte organisasjonen. Samfunnet ble dannet og begynte å vokse, men i hovedsak hadde det ikke et bestemt politisk mål; noen av medlemmene mente til og med at hovedmålet var å motvirke tilstrømningen og suksessen til utlendinger i den russiske tjenesten, som mange på den tiden var misfornøyd med; men selvfølgelig, i henhold til ideen til grunnleggerne, var samfunnets mål politisk - forbedring av staten og det sosiale systemet. I en så usikker situasjon eksisterte dette samfunnet i noen tid, inntil Pavel Ivanovich Pestel, en ung, intelligent og energisk adjutant til prinsen, kom inn i det. Wittgenstein, som umiddelbart ga dette samfunnet et bestemt mål og organisering. Målet fikk en viss politisk karakter og var å oppnå en konstitusjonell styreform i Russland, og Pestel lånte samfunnsorganisasjonen fra de daværende italienske hemmelige selskapene, de såkalte Carbonari. Egentlig har ikke charteret til dette første samfunnet, skrevet av Pestel, nådd oss, siden det snart ble erstattet av et annet og deretter ødelagt, men skjemaene som Pestel lånte fra Carbonari ble overført av ham til Southern Society som oppsto senere, om hvilke det, som det vil fremgå videre, er bevart mer detaljerte opplysninger. Samfunnet, grunnlagt av Muravyov og organisert av Pestel, ble i 1817 kalt "Union of Salvation or Faithful and True Sons of the Fatherland." Generelt var det kjent to hovedtyper av hemmelige samfunn i Europa på den tiden: en type, en mer fredelig kulturell organisasjon, som den tyske tugendbund(dydens union), som tok sikte på den kulturelle og politiske gjenopplivingen av Tyskland og handlet med godkjenning fra regjeringen, hovedsakelig rettet mot den ytre fienden, slavemannen til Tyskland - Napoleon. På den annen side, i Sør-Europa fantes det samfunn Carbonari, eller, som de ble kalt den gang i Hellas, heteria. De var en type direkte konspiratoriske organisasjoner. Ved å velge mellom disse to typene, slo Pestel seg på typen carbonari, som var mer i samsvar med hans personlige karakter og prinsipper. Det skal sies at de fleste av grunnleggerne av Frelsens Union var liberalsinnede mennesker som var ute etter beste former politiske og sosiale liv, men til dels var de mystikere og drømmere - som Alexander Muravyov og Sergei Muravyov-Apostol, delvis - abstrakte teoretikere og doktrinærer, som Nikita Muravyov, og mange av dem var ennå ikke helt 20 år gamle. Pestel, selv om han også var veldig ung (han var omtrent 24 år gammel på den tiden), var imidlertid en mann med allerede etablerte synspunkter og ganske bestemte overbevisninger, en svært intelligent mann, som overgikk det generelle nivået i intelligens og karakterstyrke . Han ble høyt ansett ikke bare av sine kamerater, medlemmer av det hemmelige selskap og hans unge venner, men også av sine overordnede og generelt av alle som kjente ham. Dette er nøyaktig sertifiseringen som ble gitt til ham av hans øverste overordnede, øverstkommanderende for den sørlige hæren, Prince. Wittgenstein, som direkte sa at Pestel lett kunne bli gjort til både minister og hærfører i morgen, og at han ikke ville miste seg selv i noen stilling. Den smarte og talentfulle generalen Kiselev, på den tiden stabssjef for Sørhæren, hadde nøyaktig samme oppfatning om Pestel. Selvfølgelig snakket hans nære kamerater om ham med enda større entusiasme: Prins Volkonsky (i notatene hans), Yakushkin, som var uenig med ham på mange måter, men respekterte ham veldig mye, og andre decembrists som la igjen notater eller ga bevis om Pestel under etterforskningen .

Kort sagt, Pestel var utvilsomt den mest bemerkelsesverdige personen i karakter, kunnskap og intelligens blant medlemmene av de daværende hemmelige samfunnene. Han hadde ikke bare et enormt sinn - et kreativt sinn, men også et tilsvarende temperament; han var en mann med jernvilje og kolossal ambisjon, som tilsynelatende i stor grad var den drivende våren i ham, sammen med oppriktige og sterke ambisjoner om det felles beste.

Selvfølgelig, når en slik person dukket opp blant medlemmene av det hemmelige samfunnet og kom med visse forslag, som i hovedsak ikke ble motarbeidet av noen andre, ble forslagene hans, selv om de kanskje slo kameratene med sin hardhet, veldig raskt akseptert. , og Carbonara charteret ble godkjent. Et karakteristisk trekk ved dette charteret var de forferdelige edene som ble gitt ved inntreden i dette samfunnet, selv om slike eder imidlertid også ble praktisert i mange frimurerloger som ikke hadde noen politiske oppgaver. Viktigere var fordelingen av samfunnsmedlemmer i ulike ulik kategorier. I spissen for samfunnet skulle det være "boyarer" - ledere som ikke en gang var kjent for resten av medlemmene (i prinsippet). Selve foreningens charter kunne bare være kjent for "guttene" og den neste kategorien medlemmer som ble kalt "ektemenn"; Medlemmene av den tredje kategorien, "brødrene", dvs. vanlige medlemmer, var ikke engang klar over charteret, de var bare forpliktet til blindt å adlyde dette hemmelige samfunnets hemmelige regjering. Til slutt var det en fjerde kategori (ikke lenger medlemmer, men bare sympatisører) - de såkalte "vennene", som ble inkludert på listene som passende materiale som fullverdige medlemmer kunne rekrutteres fra, men de selv visste kanskje ikke engang om deres inkludering på disse listene og om hans engasjement i et hemmelig samfunn. Denne typen organisasjon var fullstendig i samsvar med Pestels jakobinske synspunkter, som han utviklet for seg selv som en beundrer av konvensjonens æra og den revolusjonære regjeringen i Frankrike i 1793 .

Etter å ha gitt dette charteret til samfunnet, måtte Pestel imidlertid selv forlate St. Petersburg til sitt tjenestested - først til Ostsee-regionen, hvor Wittgenstein befalte korpset, og i 1818, med utnevnelsen av Wittgenstein til kommandør-i- sjef for den sørlige hæren, helt i sør, til grensen til Moldova, byen Tulchin, hvor hovedkvarteret til den sørlige hæren var. Blant de gjenværende medlemmene av samfunnet begynte gjæringen snart, spesielt etter opptak av Mikhail Nikolaevich Muravyov til dets sammensetning, som i motsetning til andre medlemmer av samfunnet, som Pestel, hadde en sterk vilje, men ikke delte hans synspunkter og var spesielt en bevisst motstander av de jakobinske formene som hadde Pestel var grunnlaget for organisasjonen. Selv om Mikhail Muravyov var underlegen i intelligens enn Pestel, fremstod han i hans fravær som den sterkeste og dessuten med et uavhengig utviklet syn. Han uttrykte sin uenighet med Pestel direkte og skarpt. Da han, da han kom inn i samfunnet, ble bedt om å avlegge en ed i henhold til alle ritualene i charteret, nektet han det kategorisk; Etter å ha lest charteret erklærte han at dette charteret bare var egnet for røverne i Murom-skogene, men ikke for et kultursamfunn med politiske mål. Gjæring og forhandlinger startet. Akkurat på dette tidspunktet, i anledning grunnsteinen til katedralen Kristus Frelseren til minne om den patriotiske krigen, var en betydelig del av vaktholdet i Moskva, og det var møter med medlemmer av samfunnet med lange debatter om forskjeller introdusert av Mikhail Muravyov.

Velferdsforbundet 1818

Grev Mikhail Nikolaevich Muravyov (senere Muravyov-Vilensky)

Selv om flertallet av samfunnets medlemmer ikke var enige med Pestel på mange måter, var de heller ikke enige i det Mikhail Muravyov foreslo, som forsøkte å eliminere direkte politiske mål fra samfunnets charter. Til slutt truet Muravyov og hans støttespillere til og med med å forlate samfunnet. Da de ikke ønsket å miste dem, fikk de lov til å utarbeide et nytt utkast til charter. De tok reglene til Tugendbund som modell. Dette charteret ble publisert i en tysk avis ("Freimüthige Blatter"), en kopi av den ble brakt til Russland, og Muravyov og likesinnede oversatte det til russisk. Tilpasset den russiske virkeligheten og modifisert deretter, dannet dette tyske charteret grunnlaget for det nye charteret til det hemmelige samfunnet. Etter mye debatt ble det akseptert, og samfunnet ble omdøpt fra "Frelsens Union" til "Velferdsforeningen" (1818).

De første avsnittene i det nye charteret lyder:

1. «Overbevist om at god moral er en solid festning for folkets velferd og tapperhet, og at med alle myndighetenes bekymringer om det, er det usannsynlig å oppnå målet hvis de styrte for sin del ikke hjelper den i disse fordelaktige intensjonene , "Velferdsunionen" i det hellige er pålagt plikten til å spre de sanne reglene for moral og utdanning blant landsmenn for å hjelpe regjeringen med å heve Russland til det nivået av storhet og velstand som det er bestemt til av sin Skaper."

2. "Med målet om fedrelandets beste, skjuler unionen det ikke for velmenende borgere, men for å unngå ondskap og misunnelse må dets handlinger utføres i det skjulte."

3. «Forbundet, som prøver i alle sine handlinger å strengt overholde reglene for rettferdighet og dyd, avslører slett ikke de sårene som den ikke umiddelbart kan begynne å fjerne, for det er ikke forfengelighet eller noe annet motiv, men ønsket om generell velvære som styrer det.»

4. «Unionen håper på regjeringens velvilje, spesielt basert på følgende ord fra den avdøde keiserinne Katarina den andres orden i Bose: «Hvis deres (innbyggernes) sinn ikke er tilstrekkelig forberedt på dem (for det nye lover), så ta bryet med å forberede dem, og du vil allerede gjøre mye» - og et annet sted: "En veldig dårlig politikk er en som korrigerer med lover det som bør korrigeres med moral."

Fra disse paragrafene i charteret er det klart at "Velferdsunionen" i sitt konsept var en institusjon, selv fra regjeringens synspunkt, ganske velment, og det er ikke overraskende at medlemmene handlet nesten åpent, og regjeringen, selv om den utvilsomt visste om eksistensen av denne organisasjonen, tok ikke noen undertrykkende tiltak mot henne.

Imidlertid tror mange at disse målene kun ble satt opp for å vise frem, og at en andre del av charteret ble utviklet, denne gangen rent politisk. Men denne andre delen av charteret, hvis utvikling ble overlatt til Nikita Muravyov, ble ikke fullført; det ble diskutert av individuelle ledere, men ble ikke akseptert som gjeldende lovverk fagforeningen eller i det minste til og med dens sentrale organ. Siden det ikke var ment å forfølge noen konspiratoriske mål, ble forbundet omstrukturert i henhold til typen kultur- og utdanningssamfunn: medlemmer av samfunnet ble gruppert i avdelinger kalt råd; Sakene til "urfolksrådet", lokalisert i St. Petersburg, hadde ansvaret for det valgte "urfolksrådet". Samfunnets charter - den såkalte grønne boken - var kjent for alle medlemmer av samfunnet. Medlemmer av fagforeningen drev sin propaganda ganske åpent.

Når det gjelder aktivitetene til Velferdsforeningen, ble disse aktivitetene gruppert i følgende fire sektorer:

Den første industrien var filantropisk, det vil si at dette inkluderte å hjelpe menneskeheten med å møte sine behov. I praksis kunne denne aktiviteten da særlig komme til uttrykk i å bedre de livegnes situasjon, særlig siden en betydelig del av medlemmene (om ikke alle) var grunneiere. Men selv om vedtektene til Tugendbund krevde at medlemmene ikke hadde slaver, refererte statuttene til Union of Welfare, utarbeidet av Mikhail Muravyov, bare til en gunstig holdning til bøndene deres. Når det gjelder forbedring av livegnes situasjon, var hovedpersonen i forbundet N.I. Turgenev.

Den andre industrien var pedagogisk, og i denne forbindelse jobbet mange medlemmer aktivt, hovedsakelig i troppene. Hovedarbeideren i denne forbindelse var utvilsomt general M.F. Orlov, den samme som tidligere drømte om å etablere et frimurerisk hemmelig politisk samfunn. Han var avdelingsleder og bidro utbredt Lancastriske gjensidige treningsskoler både i regimentene som er underordnet ham og blant befolkningen på stedene der divisjonen hans var lokalisert. Orlov selv donerte og samlet inn betydelige summer til formålet med utdanning. For eksempel skrev han i 1818 at han klarte å samle inn 16 tusen rubler på et år. I.I. Turgenev rapporterer at Orlov donerte all lønnen sin til utdanningsformål,

Den tredje industrien tok seg av forbedre rettferdigheten i Russland. Det er ingen tvil om at i denne forbindelse kan virksomheten til medlemmer av samfunnet hovedsakelig komme til uttrykk i utviklingen av prosjekter for en ny domstol. Dette ble igjen tatt opp av Turgenev, som da fungerte som statssekretær for statsrådet. Mange medlemmer av samfunnet hadde imidlertid ideen om at de, for umiddelbart å påvirke forbedringen av rettferdigheten, skulle forlate den mer strålende militærtjenesten og gå til tjeneste i lavere rettsplasser (for eksempel i domstoler). Og noen gjorde det faktisk. Så for eksempel aksepterte Pushkins nære venn, lyceumstudent I. I. Pushchin, stillingen som rettsdommer i Moskva. Ryleev gjorde det samme allerede før han kom inn i samfunnet.

Til slutt var den fjerde industrien opptatt av å forbedre den økonomiske og finansielle situasjonen i Russland og ble kalt industrien økonomisk. Her bestod saken hovedsakelig i utgivelse av relevante verk. Et monument over denne typen aktivitet til medlemmer av samfunnet er det bemerkelsesverdige arbeidet til N.I. Turgenev "Experience in the Theory of Taxes", som var den første uavhengige studien på dette området i Russland. I samme forstand var aktivitetene til de medlemmene som deltok i journalistikk og journalistikk viktig. Turgenev sammen med prof. Kunitsyn ønsket da til og med å åpne et nytt blad, men han fikk ikke lov til det, til tross for at han var statssekretær i statsrådet og ledet en av avdelingene i finansdepartementet.

Til tross for at antallet medlemmer av Velferdsforeningen økte (i 1819 nådde det 200 personer), var virksomheten i samfunnet ganske treg og virket for intetsigende for de fleste medlemmer, spesielt siden misnøyen med regjeringen ble stadig mer forverret og utviklet seg. i forbindelse med veksten av regjeringens undertrykkelse, obskurantisme og forhatte militære bosetninger. Behovet for en mer revolusjonær organisasjon føltes, og i en slik stemning var det naturlig at misnøye og misnøye med deres virksomhetskrets vokste frem blant de yngre i samfunnet.

Riktignok hindret ikke dette samfunnets fredelige natur noen av medlemmene i å diskutere politiske spørsmål, men dette kan neppe karakterisere betydningen og rollen til "Velferdsunionen": disse spørsmålene ble diskutert bare av individuelle medlemmer av samfunnet, hovedsakelig medlemmer av «urfolksrådet». Denne typen diskusjon fant sted allerede før grunnleggelsen av "Velferdsunionen", da samfunnet også ble kalt "Frelsens Union."

Så i 1817 ble et brev fra Prince mottatt i Moskva. S. N. Trubetskoy, der han skrev om alarmerende rykter, ganske absurde og motstridende, som kokte ned til det faktum at Alexander ble anklaget for å ville forlate Russland, flytte til Warszawa, annektere de litauiske provinsene til Polen, styre Russland derfra og gi en dekret om frigjøring av bøndene i strid med de våkne adelsmenn. Selvfølgelig ikke det siste tiltaket, siden flertallet av medlemmene av samfunnet var for frigjøring av bøndene, men de første ryktene forverret humøret deres i en slik grad at de til og med møtte spørsmålet om regicide, og Yakushkin tok definitivt på seg selv drapet på Alexander, hvoretter han ønsket å ta ditt eget liv.

Riktignok dagen etter kom deltakerne til fornuft og bestemte seg for å forlate planen sin, men denne episoden gjorde et så skarpt inntrykk på Yakushkin at han, etter å ha underkastet seg kravet om å forlate planene sine, forlot samfunnet i irritasjon og først etter en tid gikk inn i "Velstandsunionen" igjen.

Et annet interessant møte - generelt sett fant møter tilsynelatende sted ganske ofte, men de var vanligvis ganske fargeløse - fant sted i 1820, under Pestels besøk i St. Petersburg, og fant sted i leiligheten til F. N. Glinka, adjutant til generalguvernøren i St. Petersburg, grev Miloradovich. På dette møtet ble spørsmålet reist om hva som skulle foretrekkes: en republikk eller et konstitusjonelt monarki? Pestel, da allerede en overbevist republikaner, tok sterkt til orde for republikken. Og da han tok opp saken for diskusjon om «urfolksregjeringen» - på møtet var imidlertid ikke alle medlemmene av «urfolksrådet» til stede, og de var ikke alene – tok flertallet (unntatt én) også til orde for republikk. Tilsynelatende var denne resolusjonen av teoretisk karakter, og det ble ikke besluttet å umiddelbart rette sin virksomhet mot innføringen av en republikk i Russland. Men Pestel forsto det på denne måten og prøvde deretter å gi denne avgjørelsen betydningen av en formell resolusjon.

"Riot" i Semenovsky-regimentet

Samme år 1820 skjedde en hendelse i St. Petersburg, som, selv om den ikke var forårsaket av aktivitetene til "Velferdsforeningen", påvirket skjebnen til alle hemmelige samfunn (inkludert frimurerloger) veldig sterkt: dette begivenheten var indignasjonen til de lavere gradene i Semenovsky-regimentet. Det skjedde uten medvirkning fra offiserer. Begrunnelsen hans var som følger. Semenovsky-regimentet ble tidligere ledet ekstremt humant; De fleste av offiserene var selv humane mennesker og mange av dem var medlemmer av "Velferdsforeningen", regimentssjefen var den godmodige general Potemkin, men da regimentet i 1820 ble overtatt fra ham av oberst Schwartz, en frekk , barsk, despotisk mann, en frontlinjesoldat, tilbøyelig til og med grusom og ulovlig tortur av soldater, og da han, da han satte ut for å bore dette regimentet, beordret pisking av flere St. George-kavaljerer, som ved lov ble spart for dette. straff var flere kompanier av regimentet indignerte.

Formen for indignasjon var imidlertid ganske fredelig. Soldatene til de indignerte kompaniene ønsket bare å uttale seg om at de ba Schwartz om ikke å ty til slike tiltak i fremtiden. Offiserene - blant dem S.I. Muravyov-Apostol - prøvde å fraråde dem dette, og innså at soldatene ikke ville oppnå noe med dette; men disse overbevisningene førte til slutt ikke til målet, og som et resultat ble hele regimentet fengslet i festningen. Denne omstendigheten gjorde et enormt inntrykk på Alexander. Han var på den tiden på kongressen i Laibach. Dette opprøret falt sammen med et annet svært vanskelig inntrykk – fra den andre Warszawa-sejmen i 1820, som avviste nesten alle lovforslagene som ble innført av regjeringen, etter en rekke svært harde opposisjonstaler. Dette fikk selskap av nyhetene om revolusjonen i Napoli, som var gjenstand for diskusjon på Laibach-kongressen. Alt dette forberedte Alexander på en slik stemning, der opprøret til Semenovsky-regimentet gjorde et ekstremt akutt inntrykk på ham, noe som var desto mer smertefullt fordi han selv en gang befalte Semenovsky-regimentet, og dette regimentet var hans favorittregiment. Han nektet å tro at regimentet gjorde opprør på egen hånd, og så hemmelige pådrivere deltakelse i dette. Regimentet ble utbetalt. Denne historien fikk to viktige konsekvenser. På den ene siden dannet soldatene og offiserene fra Semenovsky-regimentet stasjonert over hele imperiet utmerkede kadre av propagandister revolusjonerende ideer og misnøye, og på den annen side, på grunn av den skjerpede stemningen i regjeringen, innrømmet Velferdsforbundet at det ikke lenger kunne eksistere i sin tidligere form. Derfor, i januar 1821, bestemte medlemmer av fagforeningen, som møttes i Moskva, å avslutte virksomheten til denne organisasjonen. "Western Union" ble erklært stengt, og N.I. Turgenev, som ledet de fleste av disse Moskva-møtene, varslet til og med sirkulært om dette.

Det er en oppfatning at det hemmelige samfunnet bestemte seg for å lukke seg bare for å vise frem for å avverge regjeringens øyne, og deretter fortsette sitt arbeid i mer konspiratoriske former. Dette var imidlertid neppe den generelle tanken på hele møtet. Uansett, i St. Petersburg opphørte det hemmelige selskapet virkelig å eksistere.

Alexander, etter å ha kommet tilbake fra utlandet, mottok en detaljert oppsigelse om aktivitetene til dette samfunnet gjennom sjefen for Guards Corps, Vasilchikov. Riktignok sa suverenen at det ikke var for ham, som flittig propagerte liberale ideer i begynnelsen av sin regjeringstid, nå å ta strenghet mot individuelle bærere av de samme ideene, men han forble svært misfornøyd med sinnsretningen i garde og , sendte den på en kampanje til de vestlige grensene i 1821, og lot den med vilje stå parkert i Litauen i 1,5 år, åpenbart i tankene; at unge offiserer er sterkt påvirket av storbymiljøet. I 1821 ble således hovedelementene i det hemmelige samfunnet fjernet fra St. Petersburg.

Decembrists nordlige og sørlige samfunn

Desembrist Sergei Muravyov-Apostol

Men da de sørlige delegatene fra Moskva-kongressen kom til Tulchin og laget en rapport der om nedleggelsen av samfunnet, erklærte de sørlige enhetene, ledet av Pestel og Yushnevsky (kvartermestergeneralen for den sørlige hæren), at de ikke ville stoppe deres organisasjon. Dermed ble den sørlige avdelingen av Velferdsforbundet et uavhengig hemmelig selskap. Samtidig gjenopprettet den sørlige organisasjonen det tidligere, pestelske, charteret for "Frelsens Union" og satte mål som definitivt var politiske og skarpt revolusjonære. De sier at det å sette slike farlige mål til og med bevisst ble overdrevet for å skremme vekk de vaklende og danne en pålitelig kjerne i den revolusjonære organisasjonen. Målet med samfunnet var definitivt opprettelsen av en republikk i Russland, og de jakobinske handlingsmetodene ble tatt i bruk og de mest drastiske tiltakene var i tankene.

Det sørlige samfunnet var organisert i tre råd. Det ene, «urfolksrådet», var i Tulchin; lederne var Pestel og Yushnevsky, valgte direktører for hele samfunnet, og praktisk talt all makt tilhørte Pestel. Da var det to grener - i bygda. Kamenka, under ledelse av en lokal grunneier, pensjonerte oberst Vas. Davydov og sjefen for infanteribrigaden som ligger der, general Prince. S.G. Volkonsky, og i Vasilkov - under kommando av Sergei Muravyov-Apostol, som handlet med en viss uavhengighet fra Pestel og gjorde sin hovedansatt til en ung offiser (også fra Semyonovtsy) Mikhail Bestuzhev-Ryumin.

Pestel konfronterte stadig kameratene med behovet ikke bare for regicide, men til og med for utryddelsen av hele den regjerende familien, og dette problemet førte stadig til tvister mellom ham og Muravyov-Apostol.

Kongresser for lederne av Southern Society fant sted en gang i året på kontraktsmessen i Kiev, og på disse kongressene i 1822, 1823, 1824 og 1825. Spørsmålet om hvordan man skulle eliminere det regjerende huset og alle dets medlemmer ble stadig diskutert, og den endelige løsningen på problemet ble imidlertid utsatt hver gang til neste gang.

Men Pestel, som satte slike radikale mål, anså det som nødvendig å handle veldig rolig og forsiktig, etter omfattende diskusjon og grundig forberedelse. Sergei Muravyov-Apostol var tvert imot utålmodig og tilbøyelig til entusiasme og raske avgjørende tiltak, han var avsky ved tanken på å utrydde en hel familie, men på den annen side krevde han en tidlig start på handlingen og forsøkte hele tiden å; starte et opprør. En gang, selv da en av regimentsjefene som var en del av samfunnet (Povalo-Shvyikovsky) mistet sitt regiment, tenkte Muravyov umiddelbart å starte en indignasjon. Muravyovs hovedassistent var som sagt Bestuzhev-Ryumin, som hadde et enda varmere og mer ivrig temperament. Han fremmet aktivt synspunktene sine, og han klarte å gjøre to store ting. Han oppdaget eksistensen av et uavhengig Society of United Slavs, som satte seg som mål å etablere en føderal republikk blant alle slaviske folk. Bestuzhev, etter å ha åpnet denne organisasjonen, prøvde å tiltrekke den til det sørlige samfunnet, og han lyktes. Han innledet også forbindelser med medlemmer av polske revolusjonære organisasjoner, og førte lange forhandlinger med dem om spørsmålet om de polske organisasjonene ville underkaste seg russiske revolusjonære planer og om de ville gå med på å arrestere og om nødvendig drepe Konstantin Pavlovich som en av de representanter for det regjerende huset.

Polakkene svarte veldig unnvikende på disse spørsmålene og stolte generelt sett tilsynelatende ikke spesielt på tilbakeholdenhet og hemmelighold til russiske organisasjoner. Bestuzhev prøvde tilsynelatende å kaste støv i øynene deres, og overdrev tydeligvis midlene til konspirasjonen i Russland. Pestel grep også inn i disse forhandlingene, og i hans nærvær ble spørsmålet om i hvilken grad Polen kunne gjenopprettes diskutert. Polakkene tok selvfølgelig til orde for gjenopprettelsen av Polen i 1772, men Pestel uttalte definitivt at han sto for gjenopprettelsen av det etnografiske Polen (uten å inkludere små russiske elementer), og bare i lys av konsesjonen gikk han med på å annektere litauiske provinser til det.

Samtidig gjorde Pestel ekstremt energisk innsats for å gjenopplive det hemmelige samfunnet i St. Petersburg. Han sender stadig utsendingene sine dit (prins S.G. Volkonsky, Matvey Muravyov, Alexander Poggio, etc.), og i 1824 drar han selv. På hans insistering ble samfunnet endelig organisert; men det var ganske vanskelig for ham å overbevise medlemmene av dette nordlige samfunnet til å følge planene hans og underordne dem hans vilje: på dette tidspunktet hadde nordboerne klart å utvikle selvstendige synspunkter for seg selv og var i sterk uenighet med Pestel.

Gjenopplivingen av det hemmelige selskapet i St. Petersburg skjedde tidligst i 1822, da vakten vendte tilbake til St. Petersburg. Deretter ble et nytt råd valgt fra Nikita Muravyov, Prince. S.P. Trubetskoy og Nikolai Turgenev, som imidlertid nektet og ble erstattet av en ung offiser, prins Evg. Peter. Obolensky. Det organiserende elementet her var Nikita Muravyov, som først og fremst satte i gang med å utvikle et utkast til grunnlov. Han var sterkt uenig med Pestel i mange emner.

"Russisk sannhet" - Pestels utkast til grunnlov

Grunnloven til Nikita Muravyov, på den ene siden, og grunnloven utviklet av Pestel kalt "Russian Truth", på den andre, uttrykte nøyaktig to konkurrerende trender blant disse revolusjonære kretsene. Pestel, i sin "Russian Truth", eller "State Testament", designet et republikansk system i Russland. Hans teoretiske konstruksjoner ble sterkt påvirket av den franske forfatteren Detu de Tracy, som skrev en berømt kommentar til Montesquieus «The Spirit of the Laws». Under påvirkning av Detu de Tracy fikk Pestel oppfatningen om at ingen monarkisk konstitusjon er skjør, at den monarkiske strukturen og folkets vilje er uforenlige, og at enhver konstitusjonell monarkisk struktur derfor er tull. Da Pestel innså at Russland ikke var forberedt på en republikk, mente Pestel, ved å knuse det eksisterende systemet ved hjelp av et militærkupp og ødelegge det regjerende huset, å danne et militærdiktatur i form av en provisorisk regjering, som gjennom energisk arbeid for ca. 8-10 år, ville forberede muligheten for å implementere et republikansk system i Russland. Selvfølgelig ville dette føre til et militært despotisk regime, siden implementeringen av denne planen uten tvil ville kreve undertrykkelse av en rekke kontrarevolusjonære opprør.

Men selve republikken, designet av Pestel, var tydeligvis av jakobinsk type, med ekstremt sterk og sentralisert administrativ makt.

Den lovgivende makten i denne republikken skulle i henhold til planen hans tilhøre rådet (valgt på grunnlag av universell totrinns avstemning), men all ledelse var konsentrert, etter modell av den franske katalogen, i hendene på fem personer - direktører, som skulle få større makt. Samtidig ønsket Pestel ikke bare å tillate noen autonomi for individuelle lokaliteter, men tvert imot, han ønsket å fullstendig, selv om med makt, forene hele Russland til ett og monotont politisk organ: han anerkjente ikke engang Finlands uavhengighet og gikk med på å separere kun Polen - under forutsetning av imidlertid at Polen aksepterer et sosiopolitisk system identisk med Russland; Finland måtte innlemmes fullstendig, og Pestel kjente ikke engang igjen lokale språk. På det religiøse spørsmålet hadde han lignende synspunkter, og mente at ortodoksi i Russland burde være den dominerende religionen. I forhold til muhammedanerne antok han et skarpt inngrep i deres indre liv, og ønsket å avskaffe underordningen av kvinner blant dem. Pestel anså jødene for å være skadelige utbyttere av bondemassene og tenkte å gjenbosette alle jøder til Palestina, og han ønsket å gi dem den militære makten som var nødvendig for dette.

Dermed ble ikke Pestels prinsipper preget av liberalisme, men han førte det demokratiske prinsippet inn i planen sin veldig dypt, spesielt på det økonomiske feltet, hvor han anså det som nødvendig å innføre et nytt, veldig unikt jordbrukssystem. Han utformet alle landområder for å deles i to deler: den ene, offentlig, skulle være i kommunal offentlig administrasjon, den andre, statlige landområder (i hans terminologi), kunne utnyttes av statskassen eller distribueres etter sentralregjeringens skjønn til private enkeltpersoner. Men uansett mente Pestel at land ikke kan være gjenstand for privat eiendom og først og fremst skulle tjene til å forsørge massene. I så henseende var planen hans like original som den var konsistent og demokratisk.

Grunnloven av Nikita Muravyov

Desembrist Nikita Muravyov

Når det gjelder grunnloven til Northern Society, som ble utarbeidet av Nikita Muravyov, var den monarkisk. Selv om Nikita selv og mange andre medlemmer av Northern Society var enige om at en republikk i prinsippet var bedre enn et monarki, håpet de ikke på å implementere det, og hvis de i tvister med Pestel ikke spesielt forsvarte synspunktene sine, var det hovedsakelig fordi de ikke hadde mulighet til å overbevise og argumentere for det de visste av erfaring.

Men det må sies at denne monarkiske grunnloven var basert på prinsippene fra datidens mest radikale konstitusjoner. Hovedmodellen var åpenbart den spanske grunnloven av 1812. Det første avsnittet i Muravyovs grunnlov slo ganske klart fast at det russiske imperiet ikke kunne tilhøre noen spesifikk familie, og folkets vilje ble umiddelbart satt i høysetet. Keiserens makt var ekstremt begrenset. Muravyovs veche nøt ikke bare alle lovgivende rettigheter, men fikk til og med rettighetene som vanligvis tilhørte monarken - retten til å erklære krig og slutte fred og retten til amnesti.

Et annet særtrekk ved Muravyov-grunnloven var føderalisme med bred provinsiell autonomi: Pestels republikk ble sentralisert, og Muravyovs monarki ble delt inn i 13 (ifølge andre utgave - 15) autonome provinser, som hver skulle ha et slags parlament, sin egen Duma (men valgt på grunnlag av kvalifikasjonsstemmerett), som selvfølgelig var underlagt sentralregjeringens generelle ledelse, men hadde bred selvstyre. Sosialt gikk ikke Muravyov så langt som Pestel. Etter hans antagelser skulle bøndene ha blitt løslatt, men de fikk svært utilstrekkelig jordlodd.

Disse to typene politiske idealer var representanter for de to hovedtrendene som på den tiden eksisterte blant hemmelige samfunn i Russland. Det som var delt her, var ikke så mye spørsmålet om en republikk eller et monarki, men snarere spørsmålet om hvilken vei man skulle gjennomføre dette: enten på jakobinsk måte eller ved underordning av folkets vilje. Da K.F. fikk dominans i det nordlige samfunnet i begynnelsen av 1825. Ryleev ga han også uttrykk for at man i prinsippet kunne foretrekke en republikk, men at dette ville ha betydning først når folket gikk med på det. Så det viktigste som medlemmer av Northern Society protesterte mot fra Pestels planer var hans intensjon om å implementere republikken for enhver pris, i strid med folkets vilje. Ryleev og Nikita Muravyov var ekte Narodnaya Volya-medlemmer i denne forbindelse: de satte folkets vilje i høysetet. Men sosialt sett ble et reelt demokratisk ståsted da gjennomført kun i originalt prosjekt Pestel, akseptert av medlemmer av Southern Society alene. Dette er trendene som utviklet seg i datidens revolusjonære kretser, reflektert, selvfølgelig, i synet til bredere deler av samfunnet.

Materialet for å kompilere dette foredraget, i tillegg til "rapporten fra undersøkelseskommisjonen" om saken til Decembrists og memoarene til Yakushkin, Volkonsky, Svistunov, Rosen, Fonvizin, Nikolai Turgenev ("La Russie et les Russes") og andre, var bøker utgitt nylig: V. I. Semevsky"Politisk og sosiale ideer Desembrists". St. Petersburg, 1909; JEG. N. Pavlov-Silvansky"Pestel for den høyeste straffedomstol", St. Petersburg, 1906; ham. «Materialister av tjueårene» i «Byly» for 1906, nr. 7; P.I. Pestel. "Russisk sannhet". Ed. Shchegolev. St. Petersburg, 1906; Dovnar-Zapolsky"Decembrists hemmelige samfunn." M., 1906; ham."Memoirs of the Decembrists." Kiev, 1906; ham."Decembrists idealer." M., 1907; EN. K. Borozdina"Kritikk nåværende situasjon Russland og planer for fremtidig struktur. Fra brev og vitnesbyrd fra desembristene." St. Petersburg, 1906; mine verker:"The Bakunin Family" i "Russk. tanken." for 1909, bok. V (i en egen utgave av 1915 "The Young Years of Mikhail Bakunin") og "N. I. Turgenev og "Velstandsunionen" i "Essays on History." offentlig bevegelse og kryss. saker i Russland". St. Petersburg, 1905; J.K. Schilder«Imper. Alexander I", bind IV. St. Petersburg, 1904; ham.«Imper. Nicholas I", bind I. St. Petersburg, 1903; Samling av artikler V. I. Semevsky, V. Ya Bogucharsky Og P. E. Shchegoleva"Samfunn, bevegelser i Russland i første halvdel av 1800-tallet." T. I. St. Petersburg, 1904. Av de gamle bøkene som ikke har mistet sin mening: A. Ja. Pypina"Generell bevegelse under Alexander I"; Kropotova"Livet gr. M. N. Muravyova." St. Petersburg, 1874; A. P. Zablotsky-Desyatovsky«Gr. Kiselev og hans tid", St. Petersburg, 1882; M. I. Bogdanovich"Historien om keiserens regjeringstid. Alexander I", bind V og VI. St. Petersburg, 1871.

De juridiske bestemmelsene til "Union of Welfare" er publisert i sin helhet i boken av A. Ya. Pypin"Den sosiale bevegelsen under keiser Alexander I", side 505 (2. utgave).

Om N.I. Turgenev, se min arbeid i boken min «Essays om sosiale bevegelsers historie. og bondesaker i Russland», samt art. V. I. Semevsky V Encyklopedisk ordbok Brockhaus og Efron og i sin bok "Political and Social Ideas of the Decembrists."

"Orden av russiske riddere" (1814-1817)

I 1814, i Moskva, opprettet M. F. Orlov og M. A. Dmitriev-Mamonov en hemmelig organisasjon "Order of Russian Knights". Målet var å etablere et konstitusjonelt monarki i Russland. I følge N. M. Druzhinin, "Dmitriev-Mamonov-prosjektet går tilbake til den frimurer-mystiske revolusjonismen i epoken med den store franske revolusjonen."

"Frelsens forening" (1816-1818)

I mars 1816 dannet vaktoffiserer (Alexander Muravyov og Nikita Muravyov, kaptein Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostol og Sergey Muravyov-Apostol, Prince Sergey Trubetskoy) en hemmelighet politiske samfunn"Frelsens union" (siden 1817 "Samfunnet av sanne og trofaste sønner av fedrelandet"). Det inkluderte også prins I.A. Dolgorukov, major M.S. Lunin, oberst F.N. Glinka, adjutant for grev Wittgenstein (sjef for den 2. hæren), Pavel Pestel.

Pavel Pestel

Samfunnets charter (“Statutten”) ble utarbeidet av Pestel i 1817. Den uttrykker dens mål: å streve med all makt for det felles beste, å støtte alle gode tiltak fra regjeringen og nyttige private foretak, for å hindre alle ondskap og utrydde sosiale laster, avsløre treghet og uvitenhet til folket, urettferdige rettssaker, overgrep mot tjenestemenn og uærlige handlinger fra privatpersoner, utpressing og underslag, grusom behandling av soldater, manglende respekt for menneskeverdet og manglende respekt for individuelle rettigheter, dominans av utlendinger. Samfunnets medlemmer var selv forpliktet til å oppføre seg og handle i alle henseender på en slik måte at de ikke fortjente den minste bebreidelse. Det skjulte målet for samfunnet var innføringen av representativ regjering i Russland.

The Union of Salvation ble ledet av det øverste rådet for "boyarene" (grunnleggerne). De resterende deltakerne ble delt inn i "ektemenn" og "brødre", som skulle grupperes i "distrikter" og "regjeringer". Dette ble imidlertid forhindret av den lille størrelsen på samfunnet, som ikke talte mer enn tretti medlemmer.

I. D. Yakushkins forslag om å utføre regicide under oppholdet til den keiserlige domstolen i Moskva forårsaket uenigheter blant medlemmer av organisasjonen høsten 1817. Flertallet avviste denne ideen. Det ble besluttet, etter å ha oppløst samfunnet, å opprette en større organisasjon på grunnlag av det som kunne påvirke opinionen.

"Velferdsforeningen" (1818-1821)

I januar 1818 ble velferdsforeningen dannet. Eksistensen av denne formelt hemmelige organisasjonen var ganske kjent. Det var rundt to hundre mennesker i rekkene (menn over 18 år). "Velferdsforeningen" ble ledet av Root Council (30 grunnleggere) og Dumaen (6 personer). "Forretningsråd" og "sideråd" i St. Petersburg, Moskva, Tulchin, Poltava, Tambov, Nizhny Novgorod, Chisinau var underordnet dem; det var opptil 15 av dem.

Målet med "Velferdsunionen" ble utropt til å være moralsk (kristen) utdanning og opplysning av folket, bistand til regjeringen i gode bestrebelser og lindring av skjebnen til livegne. Det skjulte formålet var kjent bare for medlemmer av Rotrådet; den besto i å etablere konstitusjonell regjering og eliminere livegenskap. Velferdsforbundet søkte å spre liberale og humanistiske ideer bredt. For dette formål ble litterære og litterært-pedagogiske samfunn ("Grønn lampe", "Free Society of Lovers of Russian Literature", "Free Society for the Establishing of Schools Using the Method of Mutual Education" og andre), tidsskrifter og andre publikasjoner. brukt.

På et møte i St. Petersburg i januar 1820, da man diskuterte fremtidig form styret talte alle deltakerne for å etablere en republikk. Samtidig ble ideen om regicid og ideen om en provisorisk regjering med diktatoriske makter (foreslått av P.I. Pestel) avvist.

Samfunnets charter, den såkalte "grønne boken" (mer presist, dens første, juridiske del, levert av A.I. Chernyshev) var kjent for keiser Alexander selv, som ga den til Tsarevich Konstantin Pavlovich for å lese. Først anerkjente ikke suverenen politisk betydning i dette samfunnet. Men synet hans endret seg etter nyhetene om revolusjonene i 1820 i Spania, Napoli, Portugal og opprøret til Semyonovsky-regimentet (1820).

Senere, i mai 1821, fortalte keiser Alexander, etter å ha lyttet til rapporten fra sjefen for vaktkorpset, generaladjutant Vasilchikov, til ham: «Kjære Vasilchikov! Du, som har tjent meg helt siden begynnelsen av min regjeringstid, du vet at jeg delte og oppmuntret alle disse drømmene og disse vrangforestillingene ( vous savez que j'ai partagé et encouragé ces illusjoner et ces erreurs), - og etter en lang stillhet la han til: - det er ikke for meg å være streng ( ce n'est pas a moi à sévir)". Generaladjutanten A.H. Benckendorffs notat, der opplysninger om hemmelige selskap ble presentert så fullstendig som mulig og med navnene på hovedpersonene, forble også uten konsekvenser; etter keiser Alexanders død ble den funnet på kontoret hans i Tsarskoje Selo. Bare noen få forholdsregler ble tatt: i 1821 ble det gitt ordre om å opprette et militærpoliti under Gardekorpset; Den 1. august 1822 ble den høyeste ordre gitt for å stenge frimurerloger og hemmelige foreninger generelt, uansett hvilke navn de eksisterte under. Samtidig ble det tatt en signatur fra alle ansatte, militære og sivile, om at de ikke tilhørte hemmelige samfunn.

I januar 1821 ble det innkalt til en kongress med varamedlemmer fra ulike avdelinger av velferdsforbundet i Moskva (fra St. Petersburg, fra 2. armé, og også flere personer som bodde i Moskva). På grunn av eskalerende uenigheter og tiltak fra myndighetenes side, ble det besluttet å oppløse samfunnet. I realiteten var det meningen å stenge samfunnet midlertidig for å luke ut både upålitelige og for radikale medlemmer, for så å gjenskape det i en smalere sammensetning.

Southern Society (1821–1825)

På grunnlag av «Velferdsunionen» fra 1821 oppsto 2 store revolusjonære organisasjoner på en gang: Southern Society i Kiev og Northern Society i St. Petersburg. Det mer revolusjonerende og avgjørende sørlige samfunnet ble ledet av P.I. Pestel, det nordlige, hvis holdninger ble ansett som mer moderate, ble ledet av Nikita Muravyov.

Det politiske programmet til Southern Society var Pestels "Russian Truth", vedtatt på en kongress i Kiev i 1823.

Det sørlige samfunnet anerkjente hæren som støtten til bevegelsen, og betraktet den som den avgjørende kraften til det revolusjonære kuppet. Medlemmer av samfunnet hadde til hensikt å ta makten i hovedstaden, og tvang keiseren til å abdisere. Foreningens nye taktikk krevde organisatoriske endringer: bare militært personell tilknyttet primært vanlige hærenheter ble akseptert i det; disiplinen i Samfundet ble strammet inn; alle medlemmer ble pålagt å ubetinget underkaste seg ledersenteret - Directory, som representerte en slags eneveldig.

I mars 1821, på initiativ av P.I. Pestel, gjenopprettet Tulchinskaya-regjeringen "Union of Prosperity" et hemmelig samfunn kalt "Southern Society". Samfunnsstrukturen gjentok strukturen til Frelsens Union. Bare offiserer var involvert i samfunnet, og streng disiplin ble observert. Det var ment å etablere et republikansk system gjennom regicide og en "militær revolusjon", det vil si et militærkupp.

Southern Society ble ledet av Root Duma (formann P.I. Pestel, verge A.P. Yushnevsky). I 1823 inkluderte samfunnet tre råd - Tulchinskaya (under ledelse av P.I. Pestel og A.P. Yushnevsky), Vasilkovskaya (under ledelse av S.I. Muravyov-Apostol og M.P. Bestuzhev-Ryumin) og Kamenskaya (under ledelse av V. S. Davydov og Vol.konsky) .

I den andre hæren, uavhengig av aktivitetene til Vasilkovsky-rådet, oppsto et annet samfunn - slavisk union, bedre kjent som Society of United Slavs. Den oppsto i 1823 blant hæroffiserer og hadde 52 medlemmer, og gikk inn for en demokratisk føderasjon av alle slaviske folk. Etter å ha endelig tatt form i begynnelsen av 1825, sluttet den seg allerede sommeren 1825 til Southern Society som det slaviske råd (hovedsakelig gjennom innsatsen til M. Bestuzhev-Ryumin). Blant medlemmene av dette samfunnet var det mange driftige mennesker og motstandere av regelen ikke forhast deg. Sergei Muravyov-Apostol kalte dem «kjedede gale hunder».

Alt som gjensto før starten av avgjørende handling var å inngå forbindelser med polske hemmelige samfunn. Forhandlinger med en representant for den polske Patriotisk samfunn(ellers Patriotisk union) Prins Yablonovsky ble ledet personlig av Pestel. Formålet med forhandlingene var å anerkjenne Polens uavhengighet og overføre provinsene Litauen, Podolia og Volyn til den fra Russland. , samt annekteringen av Lille Russland til Polen. .

Det ble også holdt forhandlinger med Northern Society of Decembrists om felles aksjoner. Samlingsavtalen ble hemmet av radikalismen og diktatoriske ambisjoner til lederen for «sørlendingene» Pestel, som «nordlendingene» fryktet.

Mens det sørlige samfunnet forberedte seg på avgjørende handling i 1826, ble planene avslørt for regjeringen. Allerede før Alexander I dro til Taganrog, sommeren 1825, mottok Arakcheev informasjon om konspirasjonen sendt av underoffiseren til 3rd Bug Uhlan Regiment Sherwood (som senere ble gitt etternavnet Sherwood-Verny av keiser Nicholas). Han ble tilkalt til Gruzino og rapporterte personlig til Alexander I alle detaljene om konspirasjonen. Etter å ha lyttet til ham, sa suverenen til grev Arakcheev: "La ham gå til stedet og gi ham alle midler til å oppdage inntrengerne." Den 25. november 1825 rapporterte Mayboroda, kaptein for Vyatka infanteriregiment, kommandert av oberst Pestel, i et høyst lojalt brev forskjellige avsløringer angående hemmelige samfunn. A.K. Boshnyak, som tjente som en tjenestemann under lederen av de sørlige militære bosetningene, grev IO Witte, var også involvert i å avsløre samfunnets planer.

Enda tidligere, i 1822, ble et medlem av velferdsforeningen, offiser V.F. Raevsky, arrestert i Chisinau.

Northern Society (1822–1825)

Hovedartikkel:Northern Secret Society

The Northern Society ble dannet i St. Petersburg i 1822 fra to Decembrist-grupper ledet av N. M. Muravyov, N. I. Turgenev. Det var sammensatt av flere råd i St. Petersburg (i vaktregimentene) og ett i Moskva. Det styrende organet var den øverste dumaen av tre personer (opprinnelig N. M. Muravyov, N. I. Turgenev og E. P. Obolensky, senere - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev og A. A. Bestuzhev-Marlinsky).

Det nordlige samfunnet var mer moderat i mål enn det sørlige, men den innflytelsesrike radikale fløyen (K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhev, E.P. Obolensky, I.I. Pushchin) delte posisjonene til P.I. Pestels "Russian Truth".

Programdokumentet til "nordlendingene" var grunnloven til N. M. Muravyov.

Decembrismens ideologi.

Deltakerne i opprøret 14. desember 1825 kalles Decembrists. En betydelig del av desembristene var offiserer fra den russiske hæren. Decembrist-bevegelsen satte et merkbart preg på Russlands historie, og kanskje alle vet om opprøret på Senatsplassen 14. desember 1825. Samtidig varierer vurderingene av denne historiske hendelsen betydelig: fra opprøret til en "gjeng med kriminelle" til revolusjonen av "riddere uten frykt eller bebreidelse."

Hva ønsket Decembrists? De satte seg i oppgave med radikal gjenoppbygging russisk samfunn. For å gjøre dette, etter deres mening, var det nødvendig å avskaffe livegenskap, begrense eller fullstendig ødelegge kongemakten. Forberedelsene til opprøret ble utført i dyp hemmelighet, i påvente av en mulighet til å snakke.

Keiser Alexander I døde 19. november 1825. Han hadde ingen barn, så broren Konstantin skulle arve tronen. På den tiden var det vanlig å sverge troskapsed til den nye kongen. Hele Russland kjente loven om tronfølge og sverget troskap til Konstantin.

Men det viste seg at Konstantin ikke ønsket å bli keiser og abdiserte tronen til fordel for broren Nicholas. En ny ed - til Nicholas I - var planlagt til 14. desember. Det var denne situasjonen med "interregnum" som Decembrists bestemte seg for å dra nytte av.

Tidlig om morgenen den 14. desember 1825 førte offiserer i desember 1825 sine militære enheter til Senatsplassen i St. Petersburg, til monumentet til Peter I. Troppene sto på plassen, ventet på at ordren skulle handle, men mottok den ikke. : lederne for opprøret viste ubesluttsomhet.

Nicholas I klarte å samle tropper. Opprørerne ble omringet og beseiret. Mange deltakere i opprøret ble arrestert, dømt til hardt arbeid på ubestemt tid og sendt i eksil til Sibir. Etter undertrykkelsen av opprøret, havnet de fleste av deltakerne i hardt arbeid i Sibir. De vanskeligste arbeids- og levekårene, hånd- og fotlenker - alt var rettet mot å moralsk ødelegge disse menneskene, drepe deres menneskeverd.

Men desembristene var mennesker med stor intern kultur, deres interessespekter var veldig bredt, og årene med hardt arbeid ble for dem år med fantastisk menneskelig fellesskap.

Kronologi

• 1816 - 1817 Aktiviteter i Frelsesforeningen.
• 1818–1821 Velferdsforbundets aktiviteter.
• 1821 Dannelse av "Southern Society".
• 1821–1822 Dannelse av "Northern Society".
• 1825, 14. desember-opprør i St. Petersburg.
• 1825, 29. desember Opprør av Chernigov-regimentet.

Sosial bevegelse i Russland på 1800- og begynnelsen av 1900-tallet.

1800-tallet inntar sin egen spesielle plass i historien til sosiopolitisk tankegang i Russland. I løpet av disse årene skjedde ødeleggelsen av føydal-serf-systemet og etableringen av kapitalismen i et spesielt raskt tempo. Som Herzen skrev, i begynnelsen XIXårhundre, "det var nesten ingen revolusjonære ideer, men makt og tanke, keiserlige dekreter og humane ord, autokrati og sivilisasjon kunne ikke lenger gå hånd i hånd."

I Russland vokser gradvis et internt fritt lag av intelligentsia inn på den politiske arenaen, som vil spille en enestående rolle på 1800-tallet. Det var også en bevissthet om behovet for endring i regjeringsleiren. Autokratiet og ulike politiske krefter hadde imidlertid vesentlig forskjellige ideer om endringens veier. I samsvar med dette skiller tre hovedtrender i utviklingen av sosiopolitisk tanke seg tydelig ut i Russlands historie: konservativ, liberal og revolusjonær.

Høyre forsøkte å bevare grunnlaget for det eksisterende sosiopolitiske systemet. Liberale legger press på regjeringen for å tvinge den til å gjennomføre reformer. Revolusjonære søkte dyptgripende endringer på ulike måter, blant annet gjennom en voldsom endring i landets politiske system.

Et trekk ved den sosiale bevegelsen på begynnelsen av 1800-tallet var adelens dominans. Dette forklares først og fremst av det faktum at i miljøet adel En intelligentsia ble dannet som begynte å innse behovet for politiske endringer i landet og la frem spesifikke politiske doktriner.

I løpet av disse årene deltok ikke det russiske borgerskapet aktivt i den sosiale bevegelsen fordi det ble absorbert i akkumulering, profitt under betingelsene for primitiv akkumulering. Hun trengte ikke politiske reformer, men administrative og lovgivende tiltak som skulle bidra til utviklingen av kapitalismen. Det russiske borgerskapet var ganske fornøyd økonomisk politikk tsarisme, rettet mot utviklingen av kapitalismen. Den politiske kapasiteten til det russiske borgerskapet lå langt bak dets økonomiske makt. Den gikk inn i den økonomiske kampen i en tid da det russiske proletariatet allerede spilte en aktiv rolle i den sosiopolitiske kampen, etter å ha opprettet sitt eget politiske parti.

I løpet av årene da myndighetene nektet reformer, dukket det tydelig opp en revolusjonær politisk trend. Det var Decembrist-bevegelse. Hovedfaktoren i dens fremvekst var de sosioøkonomiske, spesielt politiske, forholdene for Russlands utvikling.

Allerede i 1825 forsto de mest fremsynte adelsmenn at skjebnen til landet og adelen selv ikke var begrenset til kongelige fordeler og tjenester. Folket som selv kom til Senatsplassen ønsket å frigjøre bøndene og etablere representative maktorganer. Mens de ofret sine skjebner og liv for folket, kunne de ikke ofre privilegiet sitt til å bestemme for folket uten å spørre dem.

"Vi er barn av 1812," skrev Matvey Muravyov-Apostol, og understreket at Patriotisk krig ble utgangspunktet for deres bevegelse. Mer enn hundre decembrists deltok i krigen i 1812, 65 av dem som ville bli kalt statskriminelle i 1825 kjempet til døden med fienden på Borodino-feltet. Bekjentskap med den progressive tanken til franske og russiske opplysningsmenn styrket ønsket til desembristene om å få slutt på årsakene til Russlands tilbakestående og sikre dens frie utvikling.

Akademiker M.V. Nechkina, kjent oppdagelsesreisende Decembrist-bevegelsens historie kalte hovedårsaken til dens fremvekst krisen til det føydal-tregne, autokratiske systemet, dvs. Den russiske virkeligheten selv, og sekundært bemerket påvirkningen av europeiske ideer og inntrykk fra de utenlandske kampanjene til den russiske hæren.

Ditt første hemmelige samfunn Frelsesforbundet” Vaktoffiserer A.N. Muravyov, N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy, I.D. Yakushkin, grunnlagt i 1816. V St. Petersburg. Navnet var inspirert av den franske revolusjonen (Komiteen for offentlig sikkerhet - den franske regjeringen i tiden med "Jacobin-diktaturet"). I 1817 ble P.I. Pestel, som skrev statutten (charter). Et nytt navn dukket også opp - "Samfunnet av sanne og trofaste sønner av fedrelandet." De revolusjonære planla, på tidspunktet for skiftet av monark på tronen, å tvinge ham til å vedta en grunnlov som ville begrense kongemakten og avskaffe livegenskap.

Basert på "Union of Salvation" i 1818 i Moskva ble laget "Velferdsforeningen", som omfattet mer enn 200 personer. Denne organisasjonen hadde som mål å fremme anti-serfdom-ideer, støtte de liberale intensjonene til regjeringen og skape opinion mot livegenskap og autokrati. Det tok 10 år å løse det problemet. Decembrists trodde at å erobre samfunnet ville bidra til å unngå den franske revolusjonens redsler og gjøre kuppet blodløst.

Regjeringens oppgivelse av reformplaner og en overgang til reaksjon i utenriks- og innenrikspolitikken tvang desembristene til å endre taktikk. I 1821 i Moskva, på kongressen til Union of Welfare, ble det besluttet å styrte autokratiet gjennom en militær revolusjon. Fra den vage "unionen" ble det besluttet å flytte til en konspiratorisk og tydelig dannet hemmelig organisasjon. I 1821 — 1822 gg. oppsto" Sør"Og" Nordlig"samfunnet. I 1823 en organisasjon ble opprettet i Ukraina " Society of United Slavs”, høsten 1825 fusjonerte det med “Southern Society”.

I Decembrist-bevegelsen, gjennom hele dens eksistens, var det alvorlige uenigheter om spørsmål om måter og metoder for å implementere reformer, om formen til landets regjering, etc. Innenfor bevegelsens rammer kan man spore ikke bare revolusjonære tendenser (de manifesterte seg spesielt tydelig), men også liberale tendenser. Forskjellene mellom medlemmene av de "sørlige" og "nordlige" samfunn ble reflektert i programmene utviklet av P.I. Pestel (" Russisk sannhet") og Nikita Muravyov (" grunnlov”).

Et av de viktigste spørsmålene forble spørsmålet om Russlands statsstruktur. I henhold til "grunnloven" N. Muravyova Russland var i ferd med å bli konstitusjonelt monarki hvor den utøvende makten hørte hjemme til keiseren, og den lovgivende ble overført til tokammerparlamentet, - Folkeforsamlingen. Grunnloven proklamerte høytidelig at folket var kilden til alt statsliv; keiseren var bare «den russiske statens øverste embetsmann». Stemmeretten ga en ganske høy stemmerett. Courtiers ble fratatt stemmerett. En rekke grunnleggende borgerlige friheter ble proklamert – ytring, bevegelse, religion.

Av " Russisk sannhet" kunngjorde Pestel Russland republikk, makt der, inntil gjennomføringen av de nødvendige borgerlig-demokratiske transformasjonene, var konsentrert i hendene på Midlertidig øverste regel. Deretter ble den øverste makten overført til en enkammer Folkeforsamlingen på 500 personer, valgt for 5 år av menn fra fylte 20 år uten noen kvalifikasjonsbegrensninger. Det høyeste utøvende organ var Statsdumaen(5 personer), valgt for 5 år av Folkeforsamlingen og ansvarlig overfor denne. Ble sjef for Russland presidenten. Pestel avviste prinsippet om en føderal struktur. Russland forble samlet og udelelig.

Det nest viktigste spørsmålet er spørsmålet om livegenskap. Både N. Muravyovs «Constitution» og Pestels «Russian Truth» gikk sterkt inn for mot livegenskap. «Lignskap og slaveri er avskaffet. En slave som berører det russiske landet blir fri», heter det i § 16 i N. Muravyovs grunnlov. I følge "Russian Truth" ble livegenskapet umiddelbart avskaffet. Frigjøringen av bøndene ble erklært den "helligste og mest uunnværlige" plikten til den provisoriske regjeringen. Alle borgere hadde like rettigheter.

N. Muravyov foreslo at de frigjorte bøndene skulle beholde sitt personlige land "for grønnsakshager" og to dekar dyrkbar jord per tun. Pestel anså frigjøring av bønder uten land som helt uakseptabelt og foreslo å løse landspørsmålet ved å kombinere prinsippene om offentlig og privat eiendom. Det offentlige grunnfondet skulle dannes gjennom beslagleggelse uten innløsning av grunneiers land, hvis størrelse oversteg 10 tusen dessiatiner. Fra landbeholdning på 5 - 10 tusen dessiatiner ble halvparten av landet fremmedgjort for kompensasjon. Fra det offentlige fondet ble det tildelt jord til alle som ville dyrke det.

Decembrists assosierte implementeringen av programmene deres med en revolusjonerende endring i det eksisterende systemet i landet. Sett under ett var Pestels prosjekt mer radikalt og konsistent med tanke på utviklingen av borgerlige forhold i Russland enn Muravyovs prosjekt. Samtidig var begge progressive, revolusjonære programmer for den borgerlige omorganiseringen av det føydale Russland.

Representanter for de "nordlige" og "sørlige" samfunn planla en felles forestilling sommeren 1826. Men Alexander I's uventede død, som skjedde 19. november 1825 i Taganrog, innebar en dynastisk krise og tvang konspiratørene til å endre deres planer. Alexander I forlot ikke en arving, og ifølge loven gikk tronen over til hans mellombror Konstantin. Tilbake i 1822 signerte Konstantin imidlertid en hemmelig abdikasjon. Dette dokumentet ble oppbevart i Kirkemøtet og Statsrådet, men ble ikke offentliggjort. Den 27. november sverget landet troskap til Konstantin. Først 12. desember kom svaret om abdikasjonen av Konstantin, som var i Polen. På Den 14. desember ble eden til Nicholas utnevnt, yngre bror.

Decembrists plan var å trekke tilbake tropper til Senatstorget (hvor senat- og synodebygningene var lokalisert) og hindre senatorer fra å sverge troskap til Nicholas I, tvinge dem med kraft til å erklære regjeringen styrtet, og utstede et revolusjonært " Manifest til det russiske folket y», satt sammen av K.F. Ryleev og S.P. Trubetskoy. Kongefamilien skulle arresteres i Vinterpalasset. En diktator, dvs. Lederen for opprøret var oberst av garde, prins S.P. Trubetskoy, stabssjef - E.P. Obolensky.

Klokken 11.00 kom flere kompanier fra Moskva-regimentet til Senatsplassen. Generalguvernør M.A. henvendte seg til opprørerne. Miloradovich ringte for å returnere til brakkene og sverge troskap til Nicholas I, men ble dødelig såret av Kakhovskys skudd. Antall opprørere nådde gradvis tre tusen, men mens de manglet lederskap (Trubetskoy dukket aldri opp på Senatsplassen), fortsatte de å vente. På dette tidspunktet trakk Nikolai, da han så at "saken begynte å bli alvorlig", rundt 12 tusen mennesker til torget og sendte etter artilleri. Som svar på decembrists nektet å legge fra seg våpnene, begynte ild fra drueskudd. Ved 18.00-tiden ble opprøret undertrykt, rundt 1300 mennesker døde.

29. desember 1825. under ledelse av S. Muravyov-Apostol utført Chernigov-regimentet, men allerede 3. januar 1826 ble opprøret slått ned.

316 personer ble arrestert i Decembrist-saken. De tiltalte ble delt inn i 11 kategorier avhengig av graden av skyld. 5 personer ble dømt til døden ved innkvartering, erstattet med henging (P.I. Pestel, K.F. Ryleev, P.G. Kakhovsky, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin).

Den 13. juli 1826 fant henrettelsen sted i Peter og Paul-festningen. Under henrettelsen brast tauene til Ryleev, Kakhovsky og Muravyov-Apostol, men de ble hengt en gang til.

Trubetskoy, Obolensky, N. Muravyov, Yakubovich, Yakushkin og andre gikk til hardt arbeid i Sibir Alle de som ble dømt på gårdsplassen til Peter og Paul-festningen ble ilagt en "straff" og fratatt sine rangerer og adelige titler (deres sverd. ble brukket, skulderstroppene og uniformene deres ble revet av og kastet i bål).

Først i 1856, i forbindelse med kroningen av Alexander II, ble det erklært amnesti. En hel generasjon med unge, utdannede, aktive mennesker ble revet ut av livet i landet. Fra "dypet av sibirske malmer" Decembrist A.I. Odoevsky skrev til Pushkin:

«Vårt sørgelige arbeid vil ikke gå tapt,
En gnist vil antenne en flamme ..."

Varselet viste seg å være nøyaktig. Etter å ha håndtert desembristene, var regjeringen til Nicholas I ikke i stand til å drepe den frie tanken og ønsket til den progressive delen av samfunnet for endring.

Decembrist-opprør

I første kvartal av 1800-tallet. En revolusjonær ideologi oppsto i Russland, bærerne av den var desembristene. Desillusjonert over politikk Alexandra I en del av den progressive adelen bestemte seg for å sette en stopper for årsakene til Russlands tilbakestående.

Ble kjent med politiske bevegelser Under frigjøringskampanjene i Vesten forsto den progressive adelen at grunnlaget for den russiske statens tilbakestående var livegenskap. Reaksjonær politikk innen utdanning og kultur, skaperverk Arakcheev militære bosetninger, Russlands deltakelse i undertrykkelsen av revolusjonære hendelser i Europa ga tillit til behovet for radikale endringer, livegenskap i Russland var en fornærmelse mot den nasjonale verdigheten til en opplyst person. Synspunktene til desembristene ble påvirket av vesteuropeisk utdanningslitteratur, russisk journalistikk og ideene til nasjonale frigjøringsbevegelser.

I februar 1816 oppsto det første hemmelige politiske selskap i St. Petersburg, hvis mål var å avskaffe livegenskapet og vedta en grunnlov. Den besto av 28 medlemmer (A.N. Muravyov, S.I. og M.I. Muravyov-Apostles, S.P. Trubetskoy, I.D. Yakushkin, P.I. Pestel, etc.)

I 1818 ble organisasjonen Union of Welfare opprettet i Moskva, som hadde 200 medlemmer og hadde råd i andre byer. Samfunnet forplantet ideen om å avskaffe livegenskap, forberede et revolusjonært kupp ved å bruke offiserens styrker. "Western Union" kollapset på grunn av uenigheter mellom de radikale og moderate medlemmene av forbundet.

I mars 1821 oppsto Southern Society i Ukraina, ledet av P.I. Pestel, som var forfatteren av programdokumentet "Russian Truth".

I St. Petersburg ble det på initiativ av N.M. Muravyov opprettet «Northern Society», som hadde en liberal handlingsplan. Hvert av disse samfunnene hadde sitt eget program, men målet var det samme - ødeleggelsen av autokratiet, livegenskapen, eiendommene, opprettelsen av en republikk, maktfordelingen og proklamasjonen av sivile friheter.

Forberedelsene til et væpnet opprør begynte.

Alexander I's død i november 1825 fikk konspiratørene til å ta mer aktiv handling. Det ble bestemt på dagen for å avlegge ed til den nye kongen Nicholas Iå fange monarken og senatet og tvinge dem til å innføre et konstitusjonelt system i Russland.

Prins Trubetskoy ble valgt som politisk leder for opprøret, men i siste øyeblikk nektet han å delta i opprøret.

Om morgenen den 14. desember 1825 gikk Moscow Life Guards Regiment inn på Senatsplassen. Han fikk selskap av Guards Marine Crew og Life Guards Grenadier Regiment. Totalt samlet rundt 3 tusen mennesker seg.

Imidlertid tok Nicholas I, varslet om den forestående konspirasjonen, senatets ed på forhånd og samlet tropper lojale mot ham, omringet opprørerne. Etter forhandlinger, der Metropolitan Seraphim og generalguvernøren i St. Petersburg M.A. Miloradovich (som ble dødelig såret) deltok fra regjeringens side, beordret Nicholas I bruk av artilleri. Opprøret i St. Petersburg ble knust.

Men allerede 2. januar ble den undertrykt av regjeringstropper. Arrestasjonene av deltakere og arrangører begynte i hele Russland.

579 personer var involvert i Decembrist-saken. Funnet skyldig 287. Fem ble dømt til døden (K.F. Ryleev, P.I. Pestel, P.G. Kakhovsky, M.P. Bestuzhev-Ryumin, S.I. Muravyov-Apostol). 120 mennesker ble forvist til hardt arbeid i Sibir eller til en bosetting.

Årsakene til nederlaget til Decembrist-opprøret var mangelen på koordinering av handlinger, mangelen på støtte fra alle lag i samfunnet, som ikke var klar for radikale endringer. Denne talen var den første åpne protesten og en streng advarsel til autokratiet om behovet for en radikal omstrukturering av det russiske samfunnet.

K. Kolman "Revolt of the Decembrists"

Decembrists var "barn av 1812", det var det de kalte seg selv.

Krigen med Napoleon vekket en følelse av nasjonal identitet i det russiske folket, og spesielt i den adelige klassen. Hva de så i Vest-Europa, så vel som opplysningstidens ideer, skisserte klart for dem veien som etter deres mening kunne redde Russland fra livegenskapets tunge undertrykkelse. Under krigen så de sitt folk i en helt annen kapasitet: patrioter, forsvarere av fedrelandet. De kunne sammenligne bøndenes liv i Russland og i Vest-Europa og konkludere med at det russiske folket fortjener en bedre skjebne.

Seier i krigen satt foran tenkende mennesker Spørsmålet er hvordan skal det seirende folket fortsette å leve: skal de fortsatt vanke under livegenskapets åk eller skal de få hjelp til å kaste av seg dette åket?

Dermed utviklet det seg gradvis en forståelse av behovet for å bekjempe livegenskap og autokrati, som ikke forsøkte å endre bøndenes lodd. Decembrist-bevegelsen var ikke noe enestående fenomen, den fant sted i den globale revolusjonære bevegelsen. P. Pestel skrev også om dette i sitt vitnesbyrd: «Det nåværende århundre er preget av revolusjonære tanker. Fra den ene enden av Europa til den andre kan man se det samme, fra Portugal til Russland, uten å utelukke en eneste stat, til og med England og Tyrkia, disse to motsetningene. Hele Amerika presenterer det samme opptoget. Forvandlingens ånd får så å si sinn til å boble overalt... Dette er grunnene, tror jeg, som ga opphav til revolusjonære tanker og regler og forankret dem i sinnene.»

Tidlige hemmelige samfunn

De tidlige hemmelige samfunnene var forløperne til de sørlige og nordlige samfunnene. Frelsesunionen ble organisert i februar 1816 i St. Petersburg. Selve navnet på samfunnet antyder at dets deltakere satte frelse som sitt mål. Redder hvem eller hva? Ifølge samfunnsdeltakere måtte Russland reddes fra å falle ned i avgrunnen på kanten av det stod. Den viktigste ideologen og skaperen av samfunnet var oberst for generalstaben Alexander Nikolaevich Muravyov, han var 23 år gammel på den tiden.

F. Tulov "Alexander Nikolaevich Muravyov"

Frelsesforbundet

Det var en liten, lukket gruppe likesinnede, som bare talte 10-12 personer. På slutten av sin eksistens vokste den til 30 personer. Hovedmedlemmene i Union of Salvation var prinsen, art. Generalstabsoffiser S.P. Trubetskoy; Matvey og Sergey Muravyov-apostler; Sekundløytnant for generalstaben Nikita Muravyov; I.D. Yakushkin, andre løytnant av Semenovsky-regimentet; M.N. Novikov, nevø av den berømte pedagogen på 1700-tallet, og Pavel Ivanovich Pestel.

Hovedmålene for deres kamp:

• avskaffelse av livegenskap;
• eliminering av autokrati;
• innføring av grunnloven;
• etablering av en representativ regjering.

Målene var klare. Men midlene og måtene å oppnå dette på er vage.

Men siden desembristenes ideer ble lånt fra opplysningstiden, ble midlene og metodene dannet nettopp fra disse kildene og de besto ikke i å gripe makten, men i å gi næring til progressive samfunnssyn. Og når disse synspunktene tar tak i massene, vil disse massene selv feie vekk regjeringen.

Velferdsforbundet

Men tiden gikk, nye ideer og holdninger dukket opp, i samsvar med dette ble det i 1818 dannet et annet samfunn - Velferdsforeningen (på grunnlag av Frelsesforeningen). Hans organisasjonsstruktur var mer kompleks, og handlingsrommet var mye bredere: utdanning, hær, byråkrati, domstol, presse osv. På mange måter falt velferdsunionens mål sammen med Russlands statlige politikk, så organisasjonen var ikke helt i mølla. .

Hovedmål for organisasjonen:

• avskaffelse av livegenskap;
• eliminering av autokrati;
• innføring av fri og lovlig regjering.

Men charteret til velferdsforeningen besto av to deler: hoveddelen og den "hemmelige" delen, som ble utarbeidet senere.

Hans program:

• avskaffelse av slaveri;
• innbyggernes likhet for loven;
• åpenhet i regjeringssaker;
• offentlighet av rettslige prosesser;
• ødeleggelse av vinmonopolet;
• ødeleggelse av militære bosetninger;
• forbedre partiet til forsvarere av fedrelandet, etablere en grense for deres tjeneste, redusert fra 25 år;
• forbedring av presteskapets medlemmer;
• i fredstid, en reduksjon i størrelsen på hæren.

I januar 1820, på et møte i St. Petersburg, ble spørsmålet reist: "Hvilken regjering er bedre - konstitusjonelt monarki eller republikansk?" Alle valgte enstemmig republikansk styre.
For første gang i den russiske revolusjonære bevegelsens historie bestemte Velferdsunionen seg for å kjempe for en republikansk styreform i Russland. Programendringen innebar også taktiske endringer.

Moskva-kongressen, sammenkalt i 1820, bestemte seg for å rense bevegelsen til den vaklende delen, så vel som den radikale. Pestel Society ble erklært oppløst.

Nye hemmelige samfunn

Southern Society of Decembrists

På grunnlag av «Velferdsforeningen» ble to revolusjonære organisasjoner dannet i 1821: Southern Society i Kiev og Northern Society i St. Petersburg. Den mer revolusjonære av dem, Southern, ble ledet av P. Pestel. Tulchin-regjeringen i Union of Welfare gjenopptok et hemmelig samfunn kalt "Southern Society". Dens struktur var lik strukturen til Union of Salvation: den besto utelukkende av offiserer og streng disiplin. Det var ment å etablere et republikansk system gjennom regicide og et militærkupp. Samfunnet inkluderte tre råd: Tulchinskaya (ledet av P. Pestel og A. Yushnevsky), Vasilkovskaya (ledet av S. Muravyov-Apostol) og Kamenskaya (under ledelse av V. Davydov og S. Volkonsky).

Politisk program for det sørlige samfunnet

"Russisk sannhet" P.I. Pestel

P. Pestel, en tilhenger av revolusjonære handlinger, antok at det under revolusjonen ville være nødvendig med et diktatur med en midlertidig overordnet styre. Derfor utarbeidet han et prosjekt med en veldig lang tittel "Russian Truth, or the Protected State Charter of the Great Russian People, som tjener som et testamente for forbedring av Russlands statsstruktur og inneholder den rette orden for begge folket og den provisoriske øverste regjeringen," eller for kort "Russian Truth" (i analogi med det lovgivende dokumentet til Kievan Rus). Faktisk var det et konstitusjonelt prosjekt. Den hadde 10 kapitler:

— om landrom;

- om stammene som bor i Russland;

- om klassene som finnes i Russland;

- om at folket i forhold til den politiske staten forberedes for dem;

— om strukturen og dannelsen av den øverste makten;

— om strukturen og dannelsen av lokale myndigheter;

— om sikkerhetsstrukturen i staten;

— om regjeringen;

- en ordre om utarbeidelse av en statlig lovkodeks.

Med avskaffelsen av livegenskap sørget Pestel for frigjøring av bønder med land. Dessuten foreslo han å dele hele landet i volosten i to deler: det som er offentlig eiendom kan ikke selges. Den andre delen er privat eiendom og kan selges.

Men til tross for at Pestel gikk inn for fullstendig avskaffelse av livegenskapet, foreslo han ikke å gi all jord til bøndene, ble delvis bevart.

Han var en sterk motstander av autokratiet og anså det som nødvendig å fysisk ødelegge hele det regjerende huset.

Med proklamasjonen av en republikk skulle alle klasser ødelegges, ingen klasse skulle skille seg fra en annen i sosiale privilegier, adelen skulle ødelegges, alle mennesker skulle være likeverdige borgere. Alle skulle være like for loven, alle kunne delta i regjeringssaker.

I følge Pestels grunnlov ble voksen alder i en alder av 20 år. Pestel var tilhenger av en føderal struktur med sterk sentralisert makt. Republikken skulle deles inn i provinser eller regioner, regioner i distrikter, distrikter i volosts. Kapitler er kun valgfrie. Høyere lovgivende myndighet– Folkeforsamlingen, som bør velges for 5 år. Ingen hadde rett til å oppløse vechen. Vechen skulle være enkamerat. Utøvende byrå- Statsdumaen.

For å kontrollere den nøyaktige gjennomføringen av grunnloven, overtok Pestel makten årvåken.

Grunnloven proklamerte den ukrenkelige eiendomsretten, okkupasjonsfriheten, trykkeri- og religionsfriheten.

Nasjonalt spørsmål: andre nasjonaliteter hadde ikke rett til å løsrive seg fra den russiske staten, de måtte slå seg sammen og eksistere som et enkelt russisk folk.

Dette var det mest radikale konstitusjonelle prosjektet som fantes på den tiden.

Men Russland var ennå ikke klar til å leve i henhold til Pestels prosjekt, spesielt i spørsmålet om avvikling av eiendommer.

Det nordlige samfunnet

P. Sokolov "Nikita Muravyov"

Det ble dannet våren 1821. Først besto den av 2 grupper: en mer radikal under ledelse av Nikita Muravyov og en gruppe under ledelse av Nikolai Turgenev, deretter forente de seg, selv om den radikale fløyen, som inkluderte K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. OG. Pushchin, delte bestemmelsene til "Russian Truth" av P. I. Pestel. Samfunnet besto av råd: flere råd i St. Petersburg (i vaktregimentene) og ett i Moskva.

Samfunnet ble ledet av den øverste dumaen. N. Muravyovs stedfortreder var prinsene Trubetskoy og Obolensky, deretter, i forbindelse med Trubetskoys avreise til Tver, Kondraty Ryleev. I. Pushchin spilte en betydelig rolle i samfunnet.

Det nordiske samfunnets politiske program

N. Muravyov skapte sin egen grunnlov. Han forlot sine republikanske synspunkter og byttet til stillingen som et konstitusjonelt monarki.

Han foreslo å løse bondespørsmålet på følgende måte: fri dem fra livegenskap, men overlat jordeiernes jorder til godseierne. Bøndene skulle få godstomter og to tiende per tun.

Bare eieren av jorda hadde rett til å delta i det politiske liv (stemme og bli valgt). De som ikke hadde fast eiendom eller løsøre, ble i likhet med kvinner fratatt stemmeretten. Nomadene mistet den også.

I følge grunnloven til Nikita Muravyov, sluttet alle som ankom russisk jord å være slaver (tregne).

Militære bosetninger måtte ødelegges, apanasjeland (de hvis inntekt gikk til vedlikehold av det regjerende huset) ble konfiskert og overført til bøndene.

Alle klassetitler ble avskaffet og erstattet med tittelen borger. Begrepet "russisk" hadde bare betydning i forhold til russisk statsborgerskap, og ikke nasjonalt.

Grunnloven til N. Muravyov proklamerte friheter: bevegelse, okkupasjon, tale, presse, religion.

Klasseretten ble avskaffet og en felles jury ble innført for alle borgere.

Keiseren skulle representere den utøvende makten, han skulle være øverstkommanderende, men han hadde ikke rett til å starte eller avbryte kriger.

Muravyov så Russland som en føderal stat, som skulle deles inn i føderale enheter (makter), det skulle ha vært 15 av dem, hver med sin egen hovedstad. Og Muravyov så hovedstaden i føderasjonen Nizhny Novgorod, sentrum av landet.

Det øverste lovgivende organ er Folkeforsamlingen. Den besto av 2 kamre: Den øverste og Folkets Representantenes hus.

Den øverste dumaen skulle være det lovgivende organet, inkludert rettssaken mot ministre og alle dignitærer i tilfelle deres anklager. Hun deltok også, sammen med keiseren, i fredsslutningen, i utnevnelsen av øverstkommanderende og den øverste verge (generaladvokaten).

Hver makt hadde også et tokammersystem: valgkammeret og statsdumaen. Den lovgivende makten i staten tilhørte den lovgivende forsamlingen.

Grunnloven til N. Muravyov, hvis den hadde blitt innført, ville ha brutt alle grunnlaget for det gamle systemet, den ville helt sikkert ha møtt motstand, så han sørget for bruk av våpen.

Spørsmålet om foreningen av sørlige og nordlige samfunn

Behovet for dette ble forstått av medlemmer av begge samfunn. Men det var ikke lett for dem å komme til en felles mening. Hvert samfunn hadde sine egne tvil om visse konstitusjonelle spørsmål. I tillegg reiste til og med selve personligheten til P. Pestel tvil blant medlemmer av det nordlige samfunnet. K. Ryleev fant til og med ut at Pestel var «en farlig mann for Russland». Våren 1824 kom Pestel selv til medlemmene av Northern Society med et forslag om å akseptere den "russiske sannheten". Det var lidenskapelige debatter på møtet, men samtidig presset dette besøket Samfundet Nord til mer avgjørende handling. De diskuterte spørsmålet om å forberede en forestilling i Bila Tserkva, der kongerevyen var planlagt i 1825. Men forestillingen kunne bare være felles: Nord- og Sørlandet. Alle var enige om at det var nødvendig å utvikle et felles program: ideen om en republikk (i stedet for et konstitusjonelt monarki) og en konstitusjonell forsamling (i stedet for diktaturet til den provisoriske revolusjonære regjeringen) var mer akseptable for flertallet. Disse problemene skulle endelig løses av kongressen i 1826.

Men hendelsene begynte å utvikle seg etter en uforutsett plan: i november 1825 døde plutselig keiser Alexander I. Tronarvingen var Alexanders bror Konstantin, som hadde gitt avkall på styret enda tidligere, men hans avgjørelse ble ikke offentliggjort, og 27. november. befolkningen sverget troskap til Konstantin. Han godtok imidlertid ikke tronen, men ga heller ikke formelt avkall på den keiserlige tronen. Nicholas ventet ikke på at broren formelt skulle abdisere og erklærte seg selv som keiser. Re-eden skulle finne sted 14. desember 1825.

En situasjon med interregnum oppsto, og decembrists bestemte seg for å starte et opprør - enda tidligere, da de opprettet den første organisasjonen, bestemte de seg for å handle på tidspunktet for endringen av keisere. Dette øyeblikket har nå kommet, selv om det var uventet og for tidlig.