จะเป็นคริสเตียนในสถานการณ์ที่ธรรมดาที่สุดในชีวิตประจำวันได้อย่างไร? คราวนี้เราเลือกคำถามจากอีเมลของเราเกี่ยวกับทัศนคติของบุคคลที่มีต่อตัวเองและเพื่อนบ้านของเขา และขอให้พวกเขาไปที่ Metropolitan Longin แห่ง Saratov และ Volsk

— Vladyka การสื่อสารกับผู้อื่นเป็นสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลใด ๆ เราสามารถพูดได้ว่าในการสื่อสาร ทั้งกับคนใกล้ชิดและกับคนที่ไม่สนิทสนมกัน เราเรียนรู้ศาสนาคริสต์ในทางปฏิบัติ ในหัวข้อ “คำถามถึงปุโรหิต” มีคำถามที่เป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ที่เพิ่งจะเข้ามาในคริสตจักรหรือยังคง “เพ่งดู” อยู่ คำถามคือ “พระกิตติคุณบอกว่าคุณต้องรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง และอีกที่หนึ่งนั้นจะต้องปฏิเสธตนเอง ดังนั้นคุณควรรักตัวเองและควรทำอย่างไร? การดูแลสุขภาพ การพักผ่อนที่ดี ความสุขต่างๆ นี่มันคือการรักตัวเองหรือเปล่า? ท้ายที่สุดมีเพียงคนที่มีความสุขกับชีวิตและตัวเขาเองเท่านั้นที่สามารถนำความดีมาสู่ผู้อื่นได้ แต่คนที่โกรธและฉุนเฉียวเท่านั้นที่นำมาซึ่งปัญหาเท่านั้น มาเรีย".

— เป็นคำถามที่ดีมากในแง่ที่ว่ามันสะท้อนโลกทัศน์ของมนุษย์ยุคใหม่ซึ่งยังไม่ใกล้ชิดกับคริสตจักรและศาสนาคริสต์เหมือนหยดน้ำ ใช่แล้ว พระคัมภีร์กล่าวว่า: จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง (มัทธิว 22:39) แนวคิดนี้ได้รับการเปิดเผยในพระกิตติคุณอื่นๆ ด้วยเช่นกัน ในทุกสิ่งที่คุณต้องการให้คนอื่นทำกับคุณ จงทำกับเขา (มัทธิว 7:12) คำเหล่านี้ - กฎทองคุณธรรมของมนุษย์ สำหรับคริสเตียน นี่คือหลักการสำคัญของความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่น แต่ในอีกที่หนึ่งองค์พระเยซูคริสต์เจ้าตรัสว่า ถ้าใครต้องการติดตามเรา จงปฏิเสธตนเอง และรับกางเขนของตนแบก และตามเรามา (มัทธิว 16:24) ที่นี่เรากำลังพูดถึงบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - เกี่ยวกับการติดตามพระเจ้าของบุคคล ยืนยันลำดับชั้นของค่านิยมในชีวิตของคริสเตียน

การรักตนเองเป็นความรู้สึกตามธรรมชาติของมนุษย์ ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจึงตรัสถึงความรักต่อเพื่อนบ้านอย่างเรียบง่ายและชัดเจนเพื่อให้ทุกคนเข้าใจได้ คือรักตนเองฉันใด จงรักคนที่อยู่ข้างๆ คุณด้วย คุณต้องการความเจริญรุ่งเรืองหรือไม่? ขอให้อีกฝ่ายไปด้วยดีด้วย คุณต้องการความเจริญรุ่งเรืองและความสุขหรือไม่? อธิษฐานเผื่ออีกฝ่ายและช่วยให้เขาบรรลุเป้าหมายนี้ ที่นี่เรากำลังพูดถึงสิ่งธรรมดาทางโลก

แต่ผู้ที่ต้องการติดตามพระเจ้าอย่างแท้จริงจะต้องปฏิเสธตัวเองนั่นคือหยุดเอาผลประโยชน์ของตัวเองเป็นอันดับแรกผลักพวกเขาออกไปรับไม้กางเขนของเขา (ทุกสิ่งที่ถูกกำหนดไว้สำหรับคนในชีวิตนี้ - ทั้งดีและ ไม่เป็นที่พอใจ ) และติดตามพระคริสต์อย่างอดทน ดังนั้น พระกิตติคุณทั้งสองข้อที่อ้างถึงในคำถามจึงพูดถึงสิ่งที่แตกต่างกัน

การดูแลสุขภาพ การพักผ่อนที่ดี ความสุขต่างๆ บางทีนี่อาจจะไม่ใช่การรักตัวเองมากเท่ากับการรักตัวเอง มีความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้ ฉันไม่อยากจะบอกว่าสิ่งเหล่านี้น่าละอาย เป็นบาป ไม่จำเป็น ไม่ ไม่แน่นอน เราต้องดูแลทั้งการพักผ่อนและสุขภาพ ส่วนเรื่องความสุขก็ต้องระวัง ใช่ มีความสุขบางอย่างที่ไม่สามารถตำหนิได้ แต่บ่อยครั้งมากที่ความสุขที่แตกต่างกันมากมายเพียงแต่ลบทุกสิ่งของมนุษย์ในบุคคลออกไป ในการดูแลตัวเองเช่นนี้ ความรักตนเองเป็นเพียงส่วนหนึ่งเท่านั้น และเป็นส่วนที่เรียบง่ายและไม่สำคัญ สำหรับคริสเตียน การรักตัวเองคือความปรารถนาที่จะได้รับความรอด การใช้ชีวิตร่วมกับพระเจ้า และความทะเยอทะยานเพื่ออุดมคติอันสูงกว่า ไม่ใช่แค่เพื่อกิน ดื่ม นอน และสนุกสนาน แต่เพื่อเป็นคนจริงๆ นักเขียนชาวโซเวียตคนหนึ่งเขียนหนังสือที่มีชื่อเสียงมากในสมัยของเขา ซึ่งมีคำที่เป็นประโยชน์สำหรับคริสเตียนที่จะจดจำ: “คุณต้องดำเนินชีวิตในลักษณะที่ภายหลังจะไม่มีความเจ็บปวดแสนสาหัสตลอดหลายปีที่ผ่านไปอย่างไร้จุดหมาย” บุคคลจะต้องมีความปรารถนาสูงสุดซึ่งหลังจากความตายของเขาจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ นี่คือการรักตัวเองอย่างแท้จริง

จากมุมมองของฉัน คำกล่าวที่ว่ามีเพียงบุคคลที่พอใจกับตัวเองเท่านั้นที่สามารถนำความดีมาสู่ผู้อื่นนั้นฟังดูชั่วร้ายอย่างยิ่ง นี่เป็นเท็จอย่างแน่นอน คนที่พอใจกับตัวเองและชีวิตของเขาเป็นสัตว์ที่น่ากลัวซึ่งดีกว่าที่จะเดินไปหนึ่งกิโลเมตร เพื่อที่จะเข้าใจสิ่งนี้ ก็เพียงพอแล้วที่จะอ่านวรรณกรรมคลาสสิกซึ่งคนที่คิดว่าตนเองชอบธรรมล้วนต่อต้านวีรบุรุษ

หากบุคคลหนึ่งโกรธและกระตุก ใช่ นั่นเป็นคุณสมบัติที่ไม่ดีจริงๆ และบ่งบอกว่าเขาไม่คุ้นเคยและไม่เคยแม้แต่จะพยายามเรียนรู้ที่จะอดทนต่อการทดลองใดๆ ในชีวิตด้วยความอดทน ชีวิตที่ปราศจากปัญหานั้นไม่มี มิฉะนั้นคนรวยและมีชื่อเสียงจะไม่แขวนคอตายหรือยิงตัวเอง และจะไม่หนีจากความมั่งคั่งในทางที่เลวร้ายเช่นนี้ จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นเหว ไม่สามารถเติมเต็มด้วยความร่ำรวยและความสุขทั้งหมดของโลกได้ เพราะมันถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าและเพื่อพระเจ้า และมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถพักผ่อนได้

คนที่ประสบความสำเร็จอย่างแท้จริงคือผู้ที่ได้เรียนรู้ที่จะเอาชนะทุกสิ่งที่ยากลำบากและไม่เป็นที่พอใจด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าและด้วยความอดทน ผู้ซึ่งดำเนินชีวิตด้วยความวางใจในพระเจ้า ด้วยความรักต่อพระองค์และต่อผู้คนรอบข้าง คุณอยากอยู่ใกล้คนแบบนี้จริงๆ

- แต่จะเป็นอย่างไรถ้าคน ๆ หนึ่งมีนิสัยที่ยากลำบากในตอนแรก? เรามีคำถามต่อไปนี้: “โปรดบอกฉันหน่อยว่าเหตุใดพระเจ้าจึงทรงให้คนหนึ่งมีอุปนิสัยที่ถ่อมตัว ใจดี อ่อนโยนตั้งแต่แรกเกิด และอีกคนหนึ่งมีอุปนิสัยหยิ่งยโส โกรธ และหงุดหงิด? ปรากฎว่า คนดีมีคุณธรรมง่ายกว่า รอดง่ายกว่า และชีวิตทางโลกของพวกเขาก็ประสบความสำเร็จมากกว่าคนที่มีอุปนิสัยที่ยากลำบาก และสิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากครอบครัวของพวกเขาไม่ได้รับความรักและการศึกษาที่เหมาะสมในคราวเดียว ทำไมไม่ยุติธรรมเช่นนี้? หรือฉันผิดเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง?

- ใช่แล้ว ผู้เขียนคำถามที่รัก เขามีทั้งถูกและผิด คนทุกคนมีลักษณะนิสัยที่แตกต่างกัน แต่ฉันไม่ยอมรับว่าพวกเขาเกิดมาพร้อมกับความแตกต่างที่เฉียบคมเช่นนี้ มากขึ้นอยู่กับการเลี้ยงดูสิ่งที่บุคคลได้รับในครอบครัว ฉันขอเตือนคุณว่าในหนังสือของอับบา โดโรธีอุส เรื่อง “คำสอนทางจิตวิญญาณ” ในบท “การไม่ตัดสินเพื่อนบ้านของคุณ” มีตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมอย่างหนึ่ง เด็กหญิงสองคนถูกขายที่ตลาดค้าทาส หญิงผู้เคร่งครัดซื้อคันหนึ่ง ตั้งเธอเป็นสมาชิกในครอบครัว และเลี้ยงดูเธอให้มีคุณธรรม และอีกคนหนึ่งถูกหญิงแพศยาซื้อมา และยกขึ้นตามนั้น และอับบา โดโรธีโอสถามว่า: เมื่อเด็กผู้หญิงเหล่านี้โตขึ้น หากพวกเขาทำบาปแบบเดียวกัน พระเจ้าจะทรงพิพากษาพวกเขาด้วยวิจารณญาณแบบเดียวกันหรือไม่? ไม่แน่นอน สิ่งนี้จะต้องเก็บไว้ในใจ พระเจ้าจะทรงประเมินการกระทำของบุคคลโดยคำนึงถึงสถานการณ์ในชีวิตที่เขาได้รับการเลี้ยงดู

โดยทั่วไปนี่เป็นคำถามที่ยากซึ่งเป็นหนึ่งในคำถามที่เข้ามาในความคิดของผู้คนมาโดยตลอด (เรียกอีกอย่างว่า "คำสาป") ขอให้เราจำไว้ว่าสำหรับคำถามที่คล้ายกันของนักบุญแอนโธนีมหาราช (“ข้าแต่พระเจ้า เหตุใดบางคนอายุยืน และบางคนอายุสั้น ทำไมคนดีทนทุกข์ และคนชั่วเจริญ?..”) พระเจ้าประทานคำตอบ: “แอนโธนี แล้วชะตากรรมของพระเจ้าก็จงใส่ใจ คุณจะรอด” มีหลายสิ่งที่เราจะได้รับคำตอบในนิรันดร แต่ตัวเราเองก็ต้องแก้ไขตัวเอง - พยายามมีน้ำใจ ไม่ตัดสินใคร หากคุณเห็นว่ามีบางอย่างไม่ได้ผลสำหรับคุณในวัยเด็ก คุณต้องให้การศึกษาตัวเองใหม่ มันเป็นเรื่องยาก แต่ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า มันเป็นไปได้ พูดอย่างเคร่งครัด ศาสนาคริสต์เป็นกระบวนการที่ยาวนานจนกระทั่งถึงความตายของการศึกษาเกี่ยวกับตัวบุคคล

— ตามธรรมเนียมแล้ว เรามีคำถามมากมายเกี่ยวกับบาป ซึ่งเกือบทุกคนต้องกลับใจทุกครั้งที่สารภาพ “ มีบางสิ่งบางอย่างอยู่เสมอ: ในการสนทนากับคนที่คุณรักคุณจะพบบางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับคนที่ไม่ได้อยู่ในเจตจำนงเสรีของคุณและคุณเองจะแบ่งปันหากมีสิ่งที่ไม่พึงประสงค์เกิดขึ้นในที่ทำงาน” ผู้อ่านของเราตั้งข้อสังเกตและถามว่า: วิธีแยกแยะการประณามจากข้อความของ ข้อเท็จจริงและวิธี "กลืน" สิ่งที่ไม่พึงประสงค์ที่คนอื่นพูดเกี่ยวกับคุณหรือทำกับคุณ?

“สิ่งที่เราเรียกที่นี่ว่าการแถลงข้อเท็จจริงมักเป็นการประณามเช่นกัน” เราไม่สามารถเมินเฉยต่อความอยุติธรรมหรือความผิดปกติใดๆ ที่เห็นได้ชัดได้ คุณต้องระวังพวกเขา แต่ไม่จำเป็นเลยที่จะต้องฟังเรื่องนี้จากผู้อื่นหรือบอกใครสักคนด้วยตัวเอง ในกรณีนี้ถือเป็นการประณาม น้ำบริสุทธิ์และไม่มีคำจำกัดความอื่นใดสำหรับปรากฏการณ์นี้

เพื่อที่จะไม่ตัดสินผู้อื่นบุคคลนั้นจะต้องซื่อสัตย์และเอาใจใส่ตัวเองเป็นอย่างมาก เมื่อเขาตระหนักถึงสภาพของตัวเอง - และสำหรับเราทุกคนมันไม่สำคัญมาก - เมื่อนั้นเขาจะไม่ตัดสินผู้อื่น คุณต้องพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะไม่ตัดสินนี่คือสิ่งสำคัญ จากนั้นสิ่งต่างๆจะเริ่มคลี่คลาย ในความเป็นจริง ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณต้องใช้ความพยายามอย่างต่อเนื่อง อาณาจักรแห่งสวรรค์ถูกยึดครองด้วยกำลัง และผู้ที่ใช้กำลังก็จะเอาไป (มัทธิว 11:12)

สำหรับวิธี "กลืนสิ่งที่ไม่พึงประสงค์" ต้องใช้ทักษะเช่นกัน แต่อันไหนล่ะ? อีกครั้งที่ Abba Dorotheus มี ตัวอย่างที่ดี- เขาพูดถึงพระภิกษุองค์หนึ่งที่ถูกดุอยู่ตลอดเวลา แต่ดูเหมือนเขาจะสงบสติอารมณ์ลงได้ ด้วยความประหลาดใจกับข้อตกลงนี้ Abba Dorotheos จึงถามว่า: พี่ชายบอกฉันหน่อยสิคุณทำใจให้สงบได้อย่างไร? เขาตอบอย่างดูถูก:“ ฉันควรใส่ใจกับข้อบกพร่องของพวกเขาหรือยอมรับการดูถูกจากพวกเขาเหมือนจากผู้คน? พวกนี้เป็นสุนัขเห่า” และอับบา โดโรธีโอสก็กล่าวอย่างโศกเศร้าที่นี่ว่า “พี่ชายคนนี้พบทางแล้ว...” ไม่ควรเลือกเส้นทางนี้ไม่ว่าในกรณีใด คุณต้องสามารถปรับตัวเองเพื่อดูข้อบกพร่องของคุณ ดูสิเรากลับมาอีกครั้ง ไม่มีอะไรที่คนอื่นพูดถึงเราจะดูผิดไปจากเราโดยสิ้นเชิง “ ฉันยอมรับสิ่งที่สมควรตามการกระทำของฉัน” - นี่เป็นทัศนคติปกติ

คุณต้องปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตนในตัวเอง ตามที่ผู้เฒ่า Optina คนหนึ่งกล่าวไว้ความอ่อนน้อมถ่อมตนไม่โกรธใครและไม่โกรธใครเลย (ซึ่งมักถูกลืมไปมาก!) การไม่โกรธใครเป็นขั้นแรก เป็นเรื่องยากมาก อาจต้องใช้เวลาหลายปี อย่างที่สองอย่าทำให้ใครโกรธ... ที่นี่คุณเพียงแค่คว้าหัวแล้วพูดว่า: "คุณต้องมีอีกหนึ่งชีวิตเพื่อที่จะบรรลุเป้าหมายนี้" แต่คุณต้องพยายาม

- วิธีการเรียนรู้ที่จะเข้ากับผู้คนได้อย่างไร? “จะเรียนรู้ความรู้สึกของชั้นเชิงและการทูตได้อย่างไร? ด้วยเหตุนี้บางครั้งฉันจึงผลักไสผู้คนออกไปและไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์ที่ปรองดองได้ มีวิธีการทางจิตวิญญาณสำหรับเรื่องนี้หรือไม่? - ผู้อ่านของเราถาม

— คุณเห็นไหมว่าเกิดอะไรขึ้น: ไม่มี "วิธีการทางจิตวิญญาณ" เพื่อให้บรรลุผลเชิงบวกในการศึกษาด้วยตนเองของแต่ละคน บุคคลต้องดำเนินชีวิตคริสเตียนอย่างบริบูรณ์ - มุ่งมั่นเพื่อพระเจ้า พยายามปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า เอาใจใส่ตนเองและต่อคนรอบข้าง และหากด้วยเหตุนี้เขาจึง "จัดรูปแบบใหม่" ให้เป็นบุคคลที่รวบรวมภายในโดยใส่ใจต่อการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณของเขาเองต่อการกระทำของเขาต่อคำพูดของเขาเขาก็จะได้รับความสามารถในการปรับปรุงความสัมพันธ์ของเขากับผู้คนด้วย นี่ไม่ใช่ไหวพริบและการทูต - ในชีวิตฝ่ายวิญญาณเรียกว่าแตกต่างออกไป จากนั้นบุคคลนั้นก็จะกลายเป็นทั้งผู้ช่วยและนักสนทนาที่น่ารื่นรมย์ โดยทั่วไปคือคนที่คุณสามารถพึ่งพาได้ในชีวิต คริสเตียนเป็นบุคคลองค์รวมซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะคุณธรรมใดๆ ของแต่ละคนออกมา ดังนั้นคุณต้องปลูกฝังคริสเตียนภายในตัวคุณเอง พิจารณาชีวิตของคุณใหม่ กำหนดค่าใหม่ให้สอดคล้องกับข่าวประเสริฐ - แล้วทุกอย่างจะออกมาดี มิฉะนั้น - การฝึกอบรมอัตโนมัติ แน่นอนว่า ด้วยความพยายาม คุณสามารถบังคับตัวเองให้เป็นนักการฑูตหรือเพียงแค่เรียนรู้มารยาทที่ดีได้ แต่คุณคงเห็นว่าเมื่อไม่มีแรงจูงใจทางศาสนาและการปรับโครงสร้างภายในที่แท้จริง ทั้งหมดนี้ก็ไม่น่าเชื่อถือและเปราะบางมาก ดังนั้นฉันคิดว่าคุณเพียงแค่ต้องเปลี่ยนทั้งชีวิตของคุณ

จัดทำโดย Natalya Gorenok

พระเจ้าคือความรักและบ่อเกิดแห่งคุณธรรมทั้งปวง เป้าหมายของชีวิตฝ่ายวิญญาณของคริสเตียนคือการดิ้นรนเพื่อพระเจ้า การพยายามที่จะเป็นเหมือนพระองค์ ความปรารถนาที่จะสื่อสารกับพระองค์ และความรักซึ่งกันและกันต่อพระองค์ เหล่านั้น. ภารกิจคือเปลี่ยนทิศทางจากสิ่งที่เป็นประโยชน์และเป็นโลกไปสู่พระเจ้านิรันดร์

เงื่อนไขเบื้องต้นของชีวิตฝ่ายวิญญาณคือ การปฏิบัติตามกฎศีลธรรมในระดับน้อยที่สุด “ดังนั้นในทุกสิ่ง สิ่งที่คุณต้องการให้คนอื่นทำกับคุณ จงทำกับพวกเขา”() ระดับสูงสุดของมันคือ “รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง”- เหล่านั้น. ก่อนที่จะปีนไปสู่จุดสูงสุดของชีวิตฝ่ายวิญญาณขอแนะนำให้ฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในขอบเขตทางศีลธรรม เริ่มต้นด้วยการศึกษาและฝึกฝนพระคัมภีร์เดิม 10 เล่ม

การเกิดฝ่ายวิญญาณก็คือ ศีลระลึกแห่งบัพติศมา- หากท่านยังไม่มี ควรทำเช่นนี้หลังจากจบหลักสูตรแล้ว (ศึกษาพื้นฐานแห่งศรัทธา) จะดีกว่า หาวัดที่มีหลักสูตรดังกล่าวและยาวที่สุด หากคุณรับบัพติศมาแล้ว แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างพ่อแม่และผู้อุปถัมภ์ของคุณละเลยสัญญาว่าจะเลี้ยงดูคุณในนั้น ให้ลองค้นหาหลักสูตรดังกล่าวด้วยตัวคุณเอง

ซื้อไม้กางเขนครีบอกในโบสถ์เพื่อเป็นหลักฐานที่มองเห็นได้ว่าเป็นสมาชิกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ การสารภาพศรัทธาของคริสเตียน และวิธีการคุ้มครอง โปรดจำไว้ว่าไม้กางเขนที่ง่ายที่สุดบนสายก็ไม่ต่างจากไม้กางเขนสีทองขนาดใหญ่บนสายโซ่หนา ยกเว้นราคาและรูปลักษณ์

ผู้สารภาพ- อย่ารีบเร่งที่จะมองหาอัจฉริยะทางวิญญาณ ผู้อาวุโสผู้ศักดิ์สิทธิ์ ทันทีที่คุณเป็นนักบุญ พระเจ้าจะประทานให้คุณอย่างแน่นอน สำหรับตอนนี้ คนที่คุณเลือกและคนที่คุณรู้สึกว่าไว้วางใจก็เพียงพอแล้ว อย่าพยายามวิ่งไปหานักบวชโดยมีคำถามใดๆ ทำสิ่งนี้เฉพาะเมื่อคุณไม่พบในหนังสือหรือบนเว็บไซต์ออร์โธดอกซ์ที่มีชื่อเสียงหรือเมื่อคุณต้องการคำแนะนำทางจิตวิญญาณส่วนตัว

โดยสรุป เป้าหมายของชีวิตคริสเตียนสามารถกำหนดได้ว่าเป็นความปรารถนา (ความศักดิ์สิทธิ์) โดยมีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐาน

เรียนรู้กระบวนการเติบโตฝ่ายวิญญาณ ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าไม่มีที่สิ้นสุดและขยายเกินขอบเขตของชีวิตทางโลกของเรา ฉันได้สะสมประสบการณ์อันล้ำค่ามหาศาลในการฝึกฝนชีวิตฝ่ายวิญญาณซึ่งมีให้ในการศึกษาของเรา มันจะสอนคุณในการใช้เหตุผลทางจิตวิญญาณและช่วยให้คุณหลีกเลี่ยงการล้มและความผิดพลาดมากมาย

คำถามเร่งด่วนของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ที่ทุกคนต้องรู้!

1. บุคคลควรเตรียมตัวไปวัดอย่างไร?

คุณต้องเตรียมตัวสำหรับการเยี่ยมในตอนเช้าด้วยวิธีต่อไปนี้: ลุกจากเตียง ขอบคุณพระเจ้า ผู้ทรงเปิดโอกาสให้คุณได้พักค้างคืนอย่างสงบสุข และขยายวันเวลาของคุณเพื่อการกลับใจ ล้างหน้า ยืนหน้าไอคอน จุดตะเกียง (จากเทียน) เพื่อปลุกจิตวิญญาณแห่งการอธิษฐานในตัวคุณ จัดความคิดของคุณให้เป็นระเบียบ ให้อภัยทุกคน จากนั้นจึงเริ่มอ่านกฎการอธิษฐานเท่านั้น (สวดมนต์ตอนเช้า) จากหนังสือสวดมนต์)
จากนั้นลบบทหนึ่งออกจากข่าวประเสริฐ หนึ่งบทจากอัครสาวก และหนึ่งบทจากสดุดีหนึ่งบท หรือบทสดุดีหนึ่งบทหากคุณไม่ตรงต่อเวลา ในเวลาเดียวกันเราต้องจำไว้ว่าการอ่านคำอธิษฐานเพียงครั้งเดียวด้วยความสำนึกผิดอย่างจริงใจจะดีกว่าการอ่านกฎทั้งหมดโดยคิดว่าจะจบทั้งหมดโดยเร็วที่สุด
ผู้เริ่มต้นสามารถใช้หนังสือสวดมนต์แบบย่อ โดยค่อยๆ เพิ่มทีละบทสวดมนต์
ก่อนออกเดินทางพูดว่า: “ ฉันปฏิเสธคุณซาตานความภาคภูมิใจและการรับใช้ของคุณและฉันรวมเป็นหนึ่งเดียวกับคุณพระคริสต์พระเจ้าของเราในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ”.
ข้ามตัวเองและไปวัดอย่างสงบโดยไม่ต้องกลัวว่าอีกฝ่ายจะทำอะไรกับคุณ
เดินไปตามถนนข้ามถนนต่อหน้าคุณพูดกับตัวเองว่า: "ข้าแต่พระเจ้าขอทรงอวยพรทางของฉันและช่วยฉันให้พ้นจากความชั่วร้ายทั้งหมด"
ระหว่างทางไปพระวิหาร อ่านคำอธิษฐานกับตัวเอง: “ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาปด้วย”

2. คนที่ตัดสินใจไปโบสถ์ควรแต่งตัวอย่างไร?

ผู้หญิงไม่ควรสวมกางเกงขายาว กระโปรงสั้น แต่งหน้าสีสดใสมาโบสถ์ และลิปสติกเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ควรคลุมศีรษะด้วยผ้าโพกศีรษะหรือผ้าพันคอ
ผู้ชายต้องถอดหมวกก่อนเข้าโบสถ์

3. กินข้าวก่อนเข้าวัดตอนเช้าได้ไหม?

ตามข้อบังคับนี้เป็นไปไม่ได้ แต่จะทำในขณะท้องว่าง การออกเดินทางเป็นไปได้เนื่องจากความอ่อนแอ (เช่นเดียวกับเด็กเล็ก สตรีมีครรภ์ พยาบาล) ด้วยความตำหนิตนเอง

4.ปฏิบัติตัวอย่างไรกับขอทานที่มาเจอหน้าวัด?

เมื่อทำดีต่อเพื่อนบ้าน ทุกคนต้องจำไว้ว่าพระเจ้าจะไม่ทอดทิ้งเขา อย่าลืมว่าในสายพระเนตรของพระผู้ช่วยให้รอด เราอาจดูเลวร้ายยิ่งกว่าขอทานในคริสตจักรมาก
แต่ละคนจะถูกถามถึงการกระทำของเขา
ให้ทุกคนที่ขอมัน
หากคุณเห็นคนกำลังดื่มอยู่ตรงหน้าคุณ อย่าให้เงินเขา แต่เป็นอาหาร - แอปเปิ้ล คุกกี้ ขนมหวาน ขนมปัง
และที่สำคัญที่สุดคืออธิษฐานเผื่อพวกเขา

5. ก่อนเข้าวัดควรทำคันธนูกี่คัน และควรปฏิบัติตนอย่างไรในวัด?

ก่อนเข้าพระวิหาร ข้ามตัวเองมาแล้ว โค้งคำนับ 3 ครั้ง มองไปที่พระรูปของพระผู้ช่วยให้รอดแล้วอธิษฐาน

1. ไปที่โค้งแรก: “พระเจ้า โปรดเมตตาฉันคนบาปด้วย”.
2. ไปที่คันธนูที่สอง: “พระเจ้า โปรดชำระบาปของฉันและทรงเมตตาฉันด้วย”.
3. ถึงที่สาม: “ข้าพเจ้าได้ทำบาปมากแล้ว พระเจ้าข้า โปรดอภัยโทษข้าพเจ้าด้วย”.

ครั้นแล้ว เข้าไปที่ประตูพระวิหารแล้วกราบทั้งสองข้างแล้วพูดกับตัวเองว่า “ขออภัยด้วยนะครับพี่น้อง”ยืนแสดงความเคารพ ณ ที่แห่งหนึ่ง ไม่เบียดเบียนใคร และฟังคำอธิษฐาน
หากมีคนมาโบสถ์เป็นครั้งแรก เขาจะต้องมองไปรอบ ๆ สังเกตว่าผู้เชื่อที่มีประสบการณ์มากกว่ากำลังทำอะไรอยู่ จ้องมองไปที่ใด ในสถานที่สักการะแห่งใด และพวกเขาทำเครื่องหมายกางเขนและคำนับอย่างไร
เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะดูไอคอนและนักบวชในระหว่างการนมัสการ ในระหว่างการสวดมนต์คุณต้องยืนด้วยความเคารพด้วยความรู้สึกสำนึกผิดโดยลดไหล่และศีรษะลงเล็กน้อยเช่นเดียวกับผู้ที่ทำผิดต่อหน้ากษัตริย์จะยืนขึ้น
หากคุณไม่เข้าใจคำอธิษฐาน ให้กล่าวคำอธิษฐานของพระเยซูกับตัวเองด้วยความสำนึกผิด:
“ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาปด้วย”
พยายามทำสัญลักษณ์ไม้กางเขนและโค้งคำนับกับทุกคนพร้อมกัน โปรดจำไว้ว่าคริสตจักรคือสวรรค์ทางโลก เมื่ออธิษฐานถึงผู้สร้างของคุณ อย่าคิดถึงสิ่งใดในโลก แต่เพียงถอนหายใจและอธิษฐานเพื่อบาปของคุณ

6. คุณต้องปฏิบัติหน้าที่นานแค่ไหน?

การบริการจะต้องได้รับการปกป้องตั้งแต่ต้นจนจบ การรับใช้ไม่ใช่หน้าที่ แต่เป็นการเสียสละต่อพระเจ้า
เจ้าของบ้านที่คุณมาเยี่ยมจะพอใจไหมถ้าคุณออกไปก่อนวันหยุดยาว?

7. เป็นไปได้ไหมที่จะนั่งที่บริการหากคุณไม่มีแรงที่จะยืน?

สำหรับคำถามนี้ นักบุญฟิลาเรต์แห่งมอสโกตอบว่า “เป็นการดีกว่าที่จะคิดถึงพระเจ้าขณะนั่งมากกว่าคิดถึงเท้าขณะยืน”
อย่างไรก็ตาม คุณต้องยืนในขณะที่อ่านข่าวประเสริฐ

8. การโค้งคำนับและอธิษฐานมีความสำคัญอย่างไร?

จำไว้ว่าไม่ใช่เรื่องของคำพูดและการโค้งคำนับ แต่เป็นการยกความคิดและจิตใจของคุณต่อพระเจ้า
คุณสามารถพูดคำอธิษฐานทั้งหมดและทำคันธนูที่ระบุทั้งหมดได้ แต่จำพระเจ้าไม่ได้เลย ดังนั้นโดยไม่ต้องอธิษฐานให้ปฏิบัติตามกฎการอธิษฐาน คำอธิษฐานเช่นนั้นถือเป็นบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า

9. จะจูบไอคอนอย่างถูกต้องได้อย่างไร?

เมื่อจูบรูปศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอด เราควรจูบเท้า
มารดาพระเจ้าและมือของนักบุญ
ก ภาพอัศจรรย์พระผู้ช่วยให้รอดและศีรษะของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมามีเส้นผม

10. เทียนที่วางอยู่หน้ารูปเป็นสัญลักษณ์อะไร?

เทียนเหมือนพรอฟโฟราคือการเสียสละที่ไร้เลือด ไฟเทียนเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ ในสมัยโบราณ ในคริสตจักรพันธสัญญาเดิม คนที่มาหาพระเจ้าได้ถวายไขมันและขนภายในของสัตว์ที่ถูกฆ่า (ถูกฆ่า) แก่พระองค์ ซึ่งวางไว้บนแท่นเครื่องเผาบูชา ตอนนี้เมื่อเรามาที่พระวิหาร เราไม่ได้บูชายัญสัตว์ แต่เป็นการถวายเทียนแทนเทียน (ควรเป็นขี้ผึ้งมากกว่า)

11. คุณวางเทียนขนาดเท่าใดไว้หน้าภาพนั้นสำคัญหรือไม่?

ทุกอย่างไม่ได้ขึ้นอยู่กับขนาดของเทียน แต่ขึ้นอยู่กับความจริงใจของหัวใจและความสามารถของคุณ แน่นอนว่าถ้าคนรวยเอาเทียนราคาถูกออกมาก็แสดงว่าเขาขี้เหนียว
แต่ถ้าบุคคลใดยากจนและใจของเขาเร่าร้อนด้วยความรักต่อพระเจ้าและความเมตตาต่อเพื่อนบ้าน การยืนหยัดด้วยความเคารพและคำอธิษฐานอย่างแรงกล้าของเขาจะทำให้พระเจ้าพอพระทัยมากกว่าเทียนราคาแพงที่สุดที่จุดด้วยหัวใจที่เย็นชา

12. ใครควรจุดเทียนและจำนวนเท่าใด?

ก่อนอื่นจะมีการจุดเทียนสำหรับงานฉลองหรือไอคอนวัดอันเป็นที่เคารพนับถือจากนั้นจึงจุดเทียนสำหรับพระธาตุของนักบุญหากมีอยู่ในวัดและเพื่อสุขภาพหรือการพักผ่อนเท่านั้น
สำหรับคนตายจะมีการจุดเทียนก่อนการตรึงกางเขนโดยกล่าวว่า: “ข้าแต่พระเจ้า ข้าแต่พระเจ้า ผู้รับใช้ที่เสียชีวิตของพระองค์ (ชื่อ) และยกโทษบาปของเขา ทั้งด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ และมอบอาณาจักรแห่งสวรรค์แก่เขา”.
เพื่อสุขภาพหรือความต้องการใด ๆ มักจะจุดเทียนให้กับพระผู้ช่วยให้รอดพระมารดาของพระเจ้าผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และผู้รักษา Panteleimon รวมถึงนักบุญเหล่านั้นที่พระเจ้าทรงประทานพระคุณพิเศษในการรักษาโรคและให้ความช่วยเหลือในความต้องการต่างๆ
เมื่อวางเทียนต่อหน้านักบุญของพระเจ้าที่คุณเลือกแล้ว ให้พูดในใจว่า: “ ผู้รับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า (ชื่อ) อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อฉันคนบาป (หรือชื่อที่คุณขอ)”.
จากนั้นคุณจะต้องขึ้นมาสักการะไอคอน
เราต้องจำไว้ว่า: เพื่อให้คำอธิษฐานประสบความสำเร็จเราต้องอธิษฐานต่อวิสุทธิชนของพระเจ้าด้วยศรัทธาในพลังแห่งการวิงวอนต่อพระเจ้าด้วยถ้อยคำที่มาจากใจ
หากคุณจุดเทียนที่รูปของ All Saints ให้หันความคิดของคุณไปที่กลุ่มนักบุญทั้งหมดและกองทัพสวรรค์ทั้งหมดแล้วอธิษฐาน: “นักบุญทั้งหลาย โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเรา”.
วิสุทธิชนทุกคนอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเราเสมอ พระองค์ผู้เดียวทรงเมตตาทุกคน และทรงผ่อนปรนต่อคำร้องขอของวิสุทธิชนของพระองค์เสมอ

13. ควรกล่าวคำอธิษฐานอะไรบ้างต่อหน้ารูปเคารพของพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า และไม้กางเขนแห่งชีวิต?

อธิษฐานกับตัวเองต่อหน้าพระฉายาของพระผู้ช่วยให้รอด: “ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาป”หรือ “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วยคนบาปไม่มาก”.
ก่อนที่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า พูดสั้น ๆ ว่า: “ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด โปรดช่วยพวกเราด้วย”
ต่อหน้ารูปกางเขนแห่งชีวิตของพระคริสต์ ให้กล่าวคำอธิษฐานต่อไปนี้: “ข้าแต่ท่านอาจารย์ เรานมัสการไม้กางเขนของพระองค์ และเราถวายเกียรติการฟื้นคืนชีพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์” และหลังจากนั้นก็กราบไหว้ไม้กางเขนอันทรงเกียรติ
และถ้าคุณยืนต่อหน้าพระฉายาของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา พระมารดาของพระเจ้า หรือวิสุทธิชนของพระเจ้าด้วยความถ่อมตัวและศรัทธาอันอบอุ่น คุณก็จะได้รับสิ่งที่คุณขอ
เพราะภาพนั้นอยู่ที่ไหน ที่นั่นย่อมมีพระคุณปฐมกาล

14. เหตุใดจึงเป็นเรื่องปกติที่จะจุดเทียนเพื่อการพักผ่อน ณ การตรึงกางเขน?

ไม้กางเขนที่มีการตรึงกางเขนยืนอยู่ในวันก่อนนั่นคือบนโต๊ะเพื่อระลึกถึงผู้ตาย พระคริสต์ทรงรับเอาบาปของโลกทั้งโลก บาปดั้งเดิม - บาปของอาดัม - และโดยความตายของพระองค์ โดยพระโลหิตที่หลั่งอย่างบริสุทธิ์ใจบนไม้กางเขน (เนื่องจากพระคริสต์ไม่มีบาป) จึงทรงคืนดีกับพระเจ้าพระบิดา นอกจากนี้ พระคริสต์ทรงเป็นสะพานเชื่อมระหว่างความเป็นอยู่และความไม่มีอยู่ จะได้เห็นกันก่อนว่านอกจากจุดเทียนแล้วยังมีอาหารอีกด้วย นี่เป็นประเพณีของชาวคริสต์ที่ยาวนานมาก ในสมัยโบราณมีสิ่งที่เรียกว่าอากาปี้ - มื้ออาหารแห่งความรัก เมื่อคริสเตียนที่มารับบริการหลังจากสิ้นสุดพิธี ทุกคนร่วมกันบริโภคสิ่งที่พวกเขานำมาด้วย

15.เพื่อจุดประสงค์อะไรและสามารถใส่ผลิตภัณฑ์อะไรได้บ้าง?

โดยปกติในวันก่อนพวกเขาจะใส่ขนมปัง คุกกี้ น้ำตาล ทุกอย่างที่ไม่ขัดแย้งกับการอดอาหาร (เนื่องจากอาจเป็นวันอดอาหารด้วย) คุณยังสามารถบริจาคน้ำมันตะเกียงและ Cahors ในวันก่อนได้ซึ่งจะนำไปใช้ในการมีส่วนร่วมของผู้ศรัทธา ทั้งหมดนี้นำมาและทิ้งไว้เพื่อจุดประสงค์เดียวกันกับการจุดเทียนในวันก่อน - เพื่อรำลึกถึงญาติที่เสียชีวิต คนรู้จัก เพื่อนฝูง และนักพรตที่ยังไม่ได้รับเกียรติจากความกตัญญู มีการส่งบันทึกความทรงจำเพื่อจุดประสงค์เดียวกันด้วย

16. อะไรคืออนุสรณ์สถานที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้วายชนม์?

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการรำลึกถึงผู้ตายที่ proskomedia เพราะอนุภาคที่นำมาจาก prosphora นั้นจะถูกแช่อยู่ในพระโลหิตของพระคริสต์และได้รับการชำระล้างด้วยการเสียสละอันยิ่งใหญ่นี้

17. จะส่งบันทึกความทรงจำที่ Proskomedia ได้อย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะจำผู้ป่วยที่ proskomedia?

ก่อนเริ่มบริการคุณต้องไปที่เคาน์เตอร์เทียนหยิบกระดาษแผ่นหนึ่งแล้วเขียนดังนี้:
เกี่ยวกับการพักผ่อน:
ดิมิทรี
เภตรา
อเล็กซานดรา
ทำตามคำสั่ง...
(วันที่)
บันทึกที่จัดทำในลักษณะนี้จะถูกส่งไปยัง Proskomedia
เกี่ยวกับสุขภาพ
อัครสังฆราช มิคาอิล
ข. มาการิต้า
ข. ไรซา
อเล็กซานดรา
เอเลน่าและลูก ๆ ของเธอ
ทำตามคำสั่ง...
(วันที่)
นี่คือวิธีการส่งบันทึกสุขภาพ
สามารถส่งบันทึกได้ในช่วงเย็นโดยระบุวันที่คาดว่าจะมีการรำลึก อย่าลืมวาดกากบาทแปดแฉกที่ด้านบนของโน้ตและแนะนำให้เขียนที่ด้านล่าง: และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน หากคุณต้องการที่จะจำ นักบวชจากนั้นจึงใส่ชื่อของเขาไว้ก่อน

18. คุณควรทำอย่างไรหากไม่ได้ยินชื่อที่คุณส่งมาเพื่อเป็นการรำลึกขณะยืนสวดมนต์หรือทำพิธีศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ?

สิ่งสำคัญคือการส่งบันทึก และเช่นเดียวกับที่นักบวชทำ เขาจะถูกถาม!

19.เมื่อจะเผาควรประพฤติตนอย่างไร? (การรมควันด้วยกระถางไฟ)

เมื่อจุดเทียน คุณต้องก้มศีรษะราวกับว่าคุณได้รับพระวิญญาณแห่งชีวิตและกล่าวคำอธิษฐานของพระเยซู
ในเวลาเดียวกันคุณไม่สามารถหันหลังให้กับแท่นบูชาได้ - นี่เป็นความผิดพลาดของนักบวชหลายคน คุณเพียงแค่ต้องหันกลับมาเล็กน้อย

20. พิธีเช้าสิ้นสุด ณ จุดใด?

การสิ้นสุดพิธีสวดคือทางออกของนักบวชที่มีไม้กางเขน และเรียกว่า "การเลิกจ้าง"
ในช่วงวันหยุด ผู้ศรัทธาจะเข้าใกล้ไม้กางเขน จูบเท้าของมัน และพระหัตถ์ของนักบวชจับไม้กางเขน เมื่อเดินออกไปแล้วคุณต้องคำนับพระสงฆ์
เราอธิษฐานต่อไม้กางเขน: “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ศรัทธา และข้าพระองค์เคารพสักการะผู้ซื่อสัตย์และ ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตขอแสดงความนับถือ เพราะในพระองค์ พระองค์ทรงให้ความรอดในท่ามกลางโลก”.

21. คุณต้องรู้อะไรบ้างเกี่ยวกับการใช้พรอฟโฟราและน้ำมนต์?

ในตอนท้ายของพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เมื่อคุณกลับถึงบ้าน ให้เตรียมอาหารโปรฟอราและน้ำมนต์ไว้บนผ้าปูโต๊ะที่สะอาด
ก่อนรับประทานอาหารให้พูดคำอธิษฐาน: “ ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ขอให้ของประทานอันศักดิ์สิทธิ์และน้ำศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เป็นการปลดบาปของข้าพระองค์เพื่อความกระจ่างแจ้งในจิตใจของข้าพระองค์เพื่อเสริมสร้างความแข็งแกร่งทางจิตใจและร่างกายของข้าพระองค์เพื่อสุขภาพที่ดี ของจิตวิญญาณและร่างกายของข้าพระองค์ เพื่อการพิชิตกิเลสตัณหาและความอ่อนแอของข้าพระองค์ตามพระเมตตาอันไม่มีสิ้นสุดของพระองค์ ผ่านคำอธิษฐานของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และวิสุทธิชนของพระองค์ทั้งหมด สาธุ”.
โปรฟอราถูกพาไปบนจานหรือกระดาษสะอาดเพื่อไม่ให้เศษศักดิ์สิทธิ์ตกลงบนพื้นและไม่ถูกเหยียบย่ำ เพราะพรอสฟอราเป็นขนมปังศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์ และเราต้องยอมรับด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าและความอ่อนน้อมถ่อมตน

22. งานเลี้ยงของพระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์มีการเฉลิมฉลองอย่างไร?

งานเลี้ยงของพระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์ได้รับการเฉลิมฉลองทางวิญญาณ ด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และมโนธรรมที่ไร้มลทิน และโดยการเข้าร่วมที่โบสถ์ตามข้อบังคับ
หากต้องการผู้ศรัทธาสั่งสวดมนต์ขอบคุณพระเจ้าเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดนำดอกไม้มาสู่ไอคอนวันหยุดแจกทานสารภาพและรับการมีส่วนร่วม

23. จะสั่งพิธีสวดมนต์เพื่อระลึกถึงและขอบพระคุณได้อย่างไร?

พิธีสวดมนต์จะสั่งโดยการส่งบันทึกที่มีรูปแบบตามนั้น กฎการลงทะเบียนบริการสวดมนต์ตามกำหนดจะติดไว้ที่เคาน์เตอร์จุดเทียน
ในโบสถ์ต่างๆ มีบางวันที่มีการจัดพิธีสวดมนต์ รวมถึงพิธีน้ำศักดิ์สิทธิ์ด้วย

25. คุณควรร่วมศีลมหาสนิทปีละกี่ครั้ง?

พระเสราฟิมแห่งซารอฟสั่งน้องสาวดิเวเยโว:
“ เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะสารภาพและมีส่วนร่วมในการอดอาหารทั้งหมดและนอกจากนี้วันหยุดสิบสองและวันหยุดสำคัญ: ยิ่งบ่อยยิ่งดี - โดยไม่ต้องทรมานตัวเองด้วยความคิดที่ว่าคุณไม่คู่ควรและคุณไม่ควรพลาดโอกาสใช้พระคุณ มอบให้โดยการมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้”.
เป็นการดีมากที่จะได้รับศีลมหาสนิทในวันและวันเกิดชื่อของคุณ และสำหรับคู่สมรสในวันแต่งงานของพวกเขา

26. การกระทำคืออะไร?

ไม่ว่าเราจะพยายามจดจำและจดบันทึกบาปของเราอย่างระมัดระวังเพียงใด อาจเกิดขึ้นได้ว่าส่วนสำคัญในบาปเหล่านี้จะไม่ได้รับการบอกกล่าวสารภาพ บางส่วนจะถูกลืม และบางส่วนจะไม่เกิดขึ้นจริงและไม่ถูกสังเกตเนื่องจากความมืดบอดทางวิญญาณของเรา . ในกรณีนี้ คริสตจักรเข้ามาช่วยเหลือผู้สำนึกผิดด้วยศีลระลึกแห่งการกระทำหรือที่มักเรียกกันว่า "การไม่กระทำความผิด"
ศีลระลึกนี้เป็นไปตามคำแนะนำของอัครสาวกยากอบ หัวหน้าคริสตจักรเยรูซาเลมแห่งแรก:
“มีใครในพวกท่านป่วย ให้เรียกพวกผู้ใหญ่ของคริสตจักรมาอธิษฐานเผื่อเขา เจิมเขาด้วยน้ำมันในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า คำอธิษฐานด้วยศรัทธาจะรักษาผู้ป่วยให้หาย และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงโปรดเขาให้หายจากโรค และถ้าเขาทำบาปพวกเขาจะอภัยโทษเขา”(ยากอบ 5:14-15)
ดังนั้นในศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งพรแห่งการเจิม เราจึงได้รับการอภัยบาปที่ไม่ได้กล่าวในการสารภาพเพราะความไม่รู้หรือการหลงลืม และเนื่องจากความเจ็บป่วยเป็นผลมาจากสภาวะบาปของเรา การหลุดพ้นจากบาปจึงมักนำไปสู่การรักษาร่างกาย

27. คุณควรไปวัดบ่อยแค่ไหน?

หน้าที่ของคริสเตียน ได้แก่ การไปโบสถ์ในวันเสาร์ วันอาทิตย์ และในวันหยุดเสมอ การจัดตั้งและถือปฏิบัติวันหยุดเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อความรอดของเรา สิ่งเหล่านั้นสอนเราถึงความเชื่อของคริสเตียนที่แท้จริง ปลุกเร้าและหล่อเลี้ยงในตัวเรา ความรัก ความเคารพ และการเชื่อฟังต่อพระเจ้า แต่พวกเขาไปโบสถ์เพื่อประกอบพิธีทางศาสนา พิธีกรรม และเพียงเพื่อสวดภาวนาด้วย เมื่อเวลาและโอกาสเอื้ออำนวย

28. การไปวัดมีความหมายอย่างไรสำหรับผู้เชื่อ?

การไปโบสถ์ทุกครั้งถือเป็นวันหยุดสำหรับคริสเตียน หากบุคคลนั้นเป็นผู้เชื่ออย่างแท้จริง ตามคำสอนของคริสตจักร เมื่อเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้า พระพรพิเศษและความสำเร็จเกิดขึ้นในความพยายามที่ดีทั้งหมดของคริสเตียน ดังนั้นคุณควรตรวจสอบให้แน่ใจว่าในขณะนี้มีความสงบสุขในจิตวิญญาณและความเป็นระเบียบในเสื้อผ้าของคุณ
ท้ายที่สุดแล้ว เราไม่เพียงแค่ไปโบสถ์เท่านั้น เมื่อเราถ่อมตัวลง ทั้งจิตวิญญาณและจิตใจแล้ว เราก็มาหาพระคริสต์ เป็นของพระคริสต์ผู้ทรงประทานผลประโยชน์แก่เราซึ่งเราจะต้องได้รับจากพฤติกรรมและอุปนิสัยภายในของเรา

29. มีบริการอะไรบ้างในแต่ละวันในศาสนจักร?

ในนามของพระตรีเอกภาพ - พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ - คริสตจักรคริสเตียนออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ทุกวันทั้งเย็น เช้า และบ่ายในคริสตจักรของพระเจ้า ตามแบบอย่างของผู้สดุดีผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นพยานถึง ตัวเขาเอง: ในตอนเย็นและเวลาเช้าและตอนเที่ยงฉันจะอ้อนวอนและร้องไห้และพระองค์ (พระเจ้า) จะได้ยินเสียงของฉัน (สดุดี 4:17,18) แต่ละบริการทั้งสามนี้ประกอบด้วยสามส่วน: บริการตอนเย็น - ประกอบด้วยชั่วโมงที่เก้าสายัณห์และสายสัมพันธ์; เช้า - จากสำนักงานเที่ยงคืน, Matins และชั่วโมงแรก
กลางวัน - ตั้งแต่ชั่วโมงที่สามชั่วโมงที่หกและพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น ตั้งแต่พิธีในตอนเย็น เช้า และกลางวันของพระศาสนจักร พิธีต่างๆ เก้าครั้งจึงเกิดขึ้น: โมงที่เก้า บ่าย ค่ำ เที่ยงคืน เช้า ชั่วโมงแรก ชั่วโมงที่สาม ชั่วโมงที่หก และพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับ ตามคำสอนของนักบุญไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอปากิต์ จากทูตสวรรค์สามอันดับมีใบหน้าเก้าหน้า สรรเสริญพระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืน

30. การถือศีลอดคืออะไร?

การอดอาหารไม่เพียงแต่มีการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบของอาหาร การปฏิเสธอาหารบางอย่างเท่านั้น แต่ส่วนใหญ่คือการกลับใจ การงดเว้นทางร่างกายและจิตวิญญาณ การทำจิตใจให้บริสุทธิ์ผ่านการอธิษฐานอย่างเข้มข้น
31. คำอธิษฐานอะไรบ้างก่อนและหลังรับประทานอาหาร?

คำอธิษฐานก่อนรับประทานอาหาร:

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มาถึง พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย พระแม่มารี จงชื่นชมยินดี สาธุการแด่มารีย์ พระเจ้าสถิตกับท่าน สาธุการแด่พระองค์ในหมู่สตรี และพระพรเป็นผลจากครรภ์ของพระองค์ เพราะนางได้ให้กำเนิดพระผู้ช่วยให้รอดแห่งจิตวิญญาณของเรา มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา อวยพร. โดยคำอธิษฐานของวิสุทธิชน บรรพบุรุษของเราคือพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา ขอทรงเมตตาเราด้วย สาธุ

คำอธิษฐานหลังรับประทานอาหาร:

เราขอบพระคุณพระองค์ พระคริสต์พระเจ้าของเรา เพราะพระองค์ทรงประทานพระพรทางโลกของพระองค์แก่เรา ขออย่าทรงกีดกันเราจากอาณาจักรสวรรค์ของพระองค์ แต่พระผู้ช่วยให้รอดทรงเสด็จมาท่ามกลางสาวกของพระองค์ ขอประทานสันติสุขแก่พวกเขา มาหาเราและช่วยเรา
สมควรที่จะรับประทานเพราะคุณอวยพร Theotokos ผู้ได้รับพรและบริสุทธิ์ที่สุดและเป็นพระมารดาของพระเจ้าของเราอย่างแท้จริง เราขอยกย่องพระองค์ เครูบผู้มีเกียรติที่สุดและรุ่งโรจน์ที่สุดอย่างไม่มีใครเทียบได้ คือเซราฟิม ผู้ให้กำเนิดพระคำแก่พระเจ้าโดยปราศจากความเสื่อมโทรม มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา โดยคำอธิษฐานของวิสุทธิชน บรรพบุรุษของเราคือพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา ขอทรงเมตตาเราด้วย สาธุ

32.เหตุใดความตายของร่างกายจึงจำเป็น?

ดังที่ Metropolitan Anthony Blum เขียนว่า: “ในโลกที่บาปของมนุษย์สร้างความชั่วร้าย ความตายเป็นทางออกเดียว หากโลกแห่งบาปของเราได้รับการแก้ไขไม่เปลี่ยนแปลงและเป็นนิรันดร์ มันจะเป็นนรก ความตายเป็นสิ่งเดียวที่ทำให้โลกและความทุกข์ทรมานหลุดพ้นจากนรกนี้ได้”.
ดังนั้นความตายของร่างกายจึงไม่ใช่เรื่อง "ไร้สาระ" ดังที่คนทั่วโลกพูดถึง แต่เป็นสิ่งที่จำเป็นและสมควร

33. ทำไมคุณถึงต้องการผู้นำทางจิตวิญญาณ?

หากไม่มีผู้นำที่ใกล้ชิดที่สุด คุณจะไม่สามารถดำเนินชีวิตอย่างศักดิ์สิทธิ์บนโลกนี้ คุณจะพบพวกเขาในคริสตจักร ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงแต่งตั้งพวกเขาให้ดูแลฝูงแกะของพระคริสต์ อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อประทานผู้สารภาพที่เป็นประโยชน์แก่คุณในเวลาที่เหมาะสม และโดยที่คุณไม่ต้องร้องขอ พระองค์จะทรงพูดปลอบใจคุณ พระวิญญาณของพระเจ้าจะสอนเขาถึงสิ่งที่เหมาะสมที่จะพูดกับคุณ และคุณจะได้ยินจากเขาถึงสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย
เหตุใดคุณจึงต้องมีบิดาฝ่ายวิญญาณ?- เพื่อที่จะเดินไปอย่างไม่มีข้อผิดพลาดและไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์ด้วยความช่วยเหลือของเขา และด้วยเหตุนี้ จึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องปฏิบัติตามคำแนะนำ คำแนะนำ และคำแนะนำของผู้สารภาพจริง ๆ เพื่อดำเนินชีวิตอย่างเคร่งศาสนา มีตัวอย่างว่า คนบางคนมีโอกาสไปเยี่ยมพี่เฒ่าบ่อยๆ ได้ยินคำสั่งสอนของเขาอยู่เสมอ อยู่ร่วมกับเขาแต่ไร้ผล และบางคนแทบไม่มีโอกาสไปเยี่ยมพี่เฒ่าและฟังคำสั่งสั้นๆ บ้างก็เจริญรุ่งเรือง ดังนั้น ความเข้มแข็งจึงไม่ใช่การไปเยี่ยมพระบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณบ่อยๆ แต่เป็นการทำตามคำแนะนำของพระองค์และไม่ไร้ผล

34. คุณควรติดต่อผู้สารภาพบ่อยแค่ไหน?

บ่อยเท่าที่เป็นไปได้. เป็นประโยชน์ที่จะจดบันทึกบาปของคุณทุกวัน จากนั้นสารภาพบาปกับพระบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณอย่างน้อยสัปดาห์ละครั้ง รู้: สิ่งที่คุณเปิดเผยต่อพระบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณในคำสารภาพจะไม่ถูกมารเขียนไว้

เนื่องจากความรอดอยู่ในคำแนะนำมากมาย จึงเป็นการดีและเป็นประโยชน์ที่จะขอคำแนะนำจากผู้เลี้ยงแกะของคริสตจักร อย่างไรก็ตาม เราต้องจำไว้ว่า: หากเกิดขึ้นที่เด็กธรรมดา ๆ พูดเกี่ยวกับพระเจ้าหรือโดยทั่วไปเกี่ยวกับแก่นแท้ของความรอด เราจะต้องฟังและนำไปปฏิบัติอย่างสุดความสามารถ และถ้ามีใครซักคน แม้แต่นักบวชก็มีผิวขาว ไว้หนวดเครา แต่สอนบางอย่างที่ขัดแย้งและไม่เห็นด้วยกับหลวงพ่อก็ไม่มีประโยชน์ที่จะฟังเขา

36. เป็นไปได้ไหมที่จะเปิดเผยความคิดบาปของคุณให้ทุกคนเห็น?

อย่าเปิดเผยความคิดของคุณต่อทุกคน แต่เฉพาะกับพระบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณเท่านั้น

37. คุณจำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐานเมื่อไปพบผู้สารภาพหรือไม่?

เมื่อคุณไปถามบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง ให้อ่าน: “ข้าแต่พระเจ้า! ขอทรงเมตตาข้าพระองค์และดลใจพระบิดาฝ่ายจิตวิญญาณของข้าพระองค์ให้คำตอบแก่ข้าพระองค์ตามพระประสงค์ของพระองค์”

38. เมื่อได้ยินคำตำหนิของปุโรหิตควรประพฤติตนอย่างไร?

เมื่อพระสงฆ์ถูกดูหมิ่น เราต้องปกป้องพวกเขา ไม่ใช่เห็นอกเห็นใจผู้ที่ใส่ร้ายและแสดงความไม่พอใจและความขุ่นเคืองของตนเพื่อรับรางวัลใหญ่จากพระเจ้า เราไม่ควรวิเคราะห์ชีวิตและการกระทำของพี่เลี้ยง แต่ยอมรับคำแนะนำของพวกเขาหากพวกเขาเห็นด้วยกับพระวจนะของพระเจ้าเท่านั้น เมื่อท่านฟังคำแนะนำของบรรพบุรุษ อย่าตัดสินการกระทำของพวกเขา แต่จงเป็นผู้ศึกษาและเข้าใจคำพูดของพวกเขา

39. เราควรรักทุกคนไหม?

ทุกคน แม้กระทั่งศัตรู จะต้องได้รับความรักเพื่อเห็นแก่พระเจ้า แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งบิดาฝ่ายวิญญาณ ผู้มีพระคุณ ผู้ให้คำปรึกษา และเพื่อนฝ่ายวิญญาณ และทั้งหมดนี้เกิดขึ้นกับพระเจ้าและเพื่อพระเจ้า

40. จะหาผู้สารภาพได้อย่างไร?

ขอพระเจ้าส่งผู้นำที่ชอบธรรมมาให้คุณด้วยคำอธิษฐานและน้ำตา

41. จะต้องทนทุกข์อย่างไร?

ความโศกเศร้าควรทนอยู่ในที่ลับเหมือนการกระทำใด ๆ แล้วเราจะไม่สูญเสียรางวัลของเราในสวรรค์ มีเพียงพระบิดาฝ่ายวิญญาณของเราเท่านั้นที่เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความโศกเศร้า ขอคำแนะนำจากพระองค์ และขอให้พระเจ้าอดทนต่อการล่อลวงทุกอย่าง

42. จะเอาชนะความอับอายในการสารภาพได้อย่างไร?

การรู้สึกละอายใจที่จะเปิดเผยบาปในการสารภาพบาปนั้นเกิดจากความหยิ่งผยอง หลังจากเปิดเผยตนเองต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยมีผู้สารภาพเป็นพยาน ผู้คนได้รับสันติสุขและการให้อภัย
โปรดจำไว้ว่าบาปร้ายแรงที่ไม่กลับใจจะนำมาซึ่งการลงโทษอันยิ่งใหญ่และเป็นนิรันดร์หลังความตาย ก่อนอื่นคุณควรสารภาพสิ่งที่ทำให้คุณไม่พอใจมากที่สุด หลายคนพูดถึงเรื่องไม่สำคัญ แต่กลับนิ่งเงียบเกี่ยวกับเรื่องสำคัญ และด้วยเหตุนี้ จึงไม่ได้รับการรักษาจากแผลที่เป็นบาปและไม่ได้รับการแก้ไข

43. ฉันจะทราบได้อย่างไรว่าพระเจ้าทรงอภัยบาปที่สารภาพในการสารภาพหรือไม่?

ไม่มีใครควรเริ่มการกลับใจและสารภาพ เว้นแต่เขาจะมีความหวังว่าโดยการสารภาพและยอมรับการปลงอาบัติอย่างจริงใจ เขาจะได้รับการอภัยอย่างสมบูรณ์

44. ปฏิบัติตนอย่างไรในช่วงสงครามจิต?

ถือเป็นความสุขอย่างยิ่งเมื่อคุณมีคนที่คุณสามารถสารภาพด้วยได้ในระหว่างการต่อสู้ทางจิต ศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์เกลียดเส้นทางแห่งการเปิดเผยความคิดและพยายามทุกวิถีทางที่จะขัดขวางผู้รับใช้ของพระเจ้าที่ต้องการได้รับความเมตตาจากพระเจ้าโดยการสารภาพบาปของเขาบ่อยครั้ง การกระทำเช่นนี้เริ่มที่จะทำลายกิเลสตัณหาทีละน้อย จงพิชิตความอับอายจอมปลอมบนโลก เพื่อว่าคุณจะไม่ต้องอับอายในสวรรค์

45. การปลงอาบัติประกอบด้วยอะไรบ้าง?

การปลงอาบัติส่วนใหญ่ประกอบด้วยสิ่งที่พระคริสต์ทรงบัญชาในพระวจนะ: “ไปและอย่าทำบาป”- แต่ในขณะเดียวกัน เราต้องสุญูด สวดมนต์ ทานบิณฑบาต และอดอาหารตามระยะเวลาที่พระสงฆ์กำหนด การได้รับการปลงอาบัติจากพระสงฆ์สำหรับบาปร้ายแรง ดีกว่าคาดหวังการลงโทษจากพระเจ้า การปลงอาบัติไม่สามารถละเลยได้ อธิการเองไม่อนุญาตให้เธอทำเช่นนั้น

46.​​บาปอะไรที่เรียกว่ามนุษย์?

บาปมรรตัยเป็นบาปซึ่งถ้าคุณไม่กลับใจก่อนตาย คุณจะตกนรก แต่ถ้าคุณกลับใจจากบาปนี้ ก็จะได้รับการอภัยให้คุณทันที มันถูกเรียกว่าเป็นมนุษย์เพราะวิญญาณตายจากมันและสามารถฟื้นขึ้นมาได้โดยการกลับใจเท่านั้น

47. จะทำอย่างไรถ้าหลังจากสารภาพมโนธรรมของคุณไม่สงบลง?

หากหลังจากสารภาพแล้วมโนธรรมไม่สงบลง ก็เป็นการดีที่จะรับโทษบาปบางอย่างตามที่ผู้สารภาพกำหนด

48. เหตุใดการกลับใจจึงสำคัญมาก?

การกลับใจตามคำสอนของบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์ช่วยเปิดตาเปิดการมองเห็นบาป เมื่อสำนึกผิดต่อบางคนแล้วก็เริ่มมองเห็นผู้อื่น คนอื่นๆ ฯลฯ เริ่มมองว่าเป็นบาปที่ไม่เคยคิดมาก่อน จำบาปที่ยังไม่กลับใจ อดีตกาลนาน ลืมไปนานแล้ว และบาปเองก็เริ่มหนักขึ้น และหนักกว่า ด้วยเหตุนี้วิสุทธิชนจึงร้องไห้เกี่ยวกับบาปของตนโดยเป็นผู้ทำการอัศจรรย์อันศักดิ์สิทธิ์อยู่แล้ว

49. การมีความผิดฐานดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายความว่าอย่างไร?

ใครก็ตามที่ทำบาปโดยหวังว่าจะกลับใจก็มีความผิดฐานดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ การจงใจทำบาปด้วยความหวังอันไม่ประมาทในพระคุณของพระเจ้าและคิดว่า: "ไม่มีอะไร ข้าพเจ้าจะกลับใจแล้ว" ถือเป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ การทำบาปโดยไม่เกรงกลัว มีสติ และไม่กลับใจเป็นสิ่งหนึ่งที่เป็นอีกเรื่องหนึ่งเมื่อบุคคลไม่ต้องการทำบาป ร้องไห้ กลับใจ ขอการอภัย แต่เนื่องจากความอ่อนแอของมนุษย์ เขาจึงทำบาป เป็นเรื่องปกติที่บุคคลจะทำบาป ล้มลง และไม่ควรท้อแท้และเสียใจมากเกินไปหากต้องทำบาป แต่มารมักจะชักนำบุคคลให้ละทิ้งการกลับใจ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องกลับใจ

50. ในช่วงเวลาพักควรทำอย่างไร?

ในช่วงเวลาพักของคุณ ปล่อยใจไปกับเรื่องทางจิตวิญญาณ เช่น การสวดมนต์ การอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ การทำสมาธิอันศักดิ์สิทธิ์

51. อะไรคือจุดเริ่มต้นของความรอด?

จุดเริ่มต้นของความรอดคือการกล่าวโทษตนเองในการกระทำอธรรม

52. อะไรทำให้จิตใจเข้มแข็ง?

พระวจนะของพระเจ้าทำให้จิตวิญญาณเข้มแข็ง และปกป้องจากบาป

53. อะไรทำให้ความคิดของพระเจ้าเสียสมาธิ?

การสนทนาในหัวข้อทางโลกกับผู้คนทางโลกทำให้จิตใจหันเหไปจากพระเจ้า

54. คริสเตียนได้รับการชำระให้บริสุทธิ์จากอะไร?

จากการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ วรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ และบทสวดฝ่ายวิญญาณ คุณจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ และถ้อยคำของบทสวดทำให้จิตวิญญาณสะอาด (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม)

55. เราควรคิดถึงอะไรอีก?

คิดถึงอาณาจักรสวรรค์บ่อยๆ

56. อะไรคือคุณธรรมสูงสุด?

คุณธรรมสูงสุดคือการสามารถให้อภัยได้

57. ใครคือคริสเตียนที่แท้จริง?

ผู้บังคับตัวเองให้สวดภาวนาเพื่อศัตรูของเขา

58. คุณควรถามอะไรและใคร?

ถามผู้มีประสบการณ์ทางวิญญาณเกี่ยวกับทุกสิ่งอันศักดิ์สิทธิ์และความรอด

59. เหตุใดจึงยอมให้มีเหตุร้าย?

พระเจ้าทรงรักษาเพื่อนของพระองค์ด้วยความทุกข์ยากเพื่อชำระพวกเขาจากบาป

60. สิ่งสำคัญในการอธิษฐานควรเป็นอย่างไร?

วันขอบคุณพระเจ้าควรมีอยู่ในคำอธิษฐานของเราแต่ละบท (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม)

61. อะไรจะสูงกว่า - ทานหรือขอบพระคุณในความเศร้าโศก?

การขอบพระคุณในยามทุกข์และความทุกข์ยากมีบุญมากกว่าการให้ทาน (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม)

62. พระเจ้าทรงพอพระทัยอะไรเป็นพิเศษ?

ไม่มีสิ่งใดที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้มากไปกว่าการสารภาพบาป
ไม่มีสิ่งใดทำให้องค์พระผู้เป็นเจ้าพอพระทัยได้มากไปกว่าความรักต่อศัตรูของคุณ

63. เราควรจำบาปที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ในการสารภาพหรือไม่?

บาปที่ได้รับการอภัยด้วยการสารภาพไม่จำเป็นต้องได้รับการจดจำ แต่คุณต้องจดจำในคำอธิษฐาน

64. อะไรจะสูงกว่า - ความชอบธรรมหรือการดูถูก?

การดูหมิ่นโดยปราศจากความอาฆาตพยาบาทเป็นคุณธรรมที่สูงกว่าการเป็นคนชอบธรรม

65. หลังสวดมนต์ตอนเช้าควรอ่านอะไร?

หลังจากสวดมนต์ตอนเช้าแล้ว ให้อ่านพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์

66. ความคิดควรยึดถืออะไร?

ให้ความคิดของคุณหมกมุ่นอยู่กับพระเจ้าชั่วนิรันดร์และการทำความดี

67. คุณควรจัดสรรเวลาไว้สำหรับทุกวันอย่างไร?

จัดสรรเวลาทุกวันเพื่อคิดถึงบาปและการทดสอบของคุณ

68. เมื่อตื่นนอนตอนเช้าควรอ่านบทสวดมนต์บทใด?

ทันทีที่คุณตื่นขึ้น คุณต้องข้ามตัวเองและพูดว่า: "ในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดให้ข้าพระองค์คงอยู่โดยปราศจากบาปในวันนี้"

69. คุณควรบังคับตัวเองให้ทำอะไร?

คุณต้องบังคับตัวเองแม้ว่าคุณจะไม่ต้องการอธิษฐานและทำสิ่งดี ๆ ทั้งหมด

70. จุดเริ่มต้นของบาปอยู่ที่ไหน?

ระวังความคิดของคุณ - นี่คือจุดเริ่มต้นของความบาป

71. อะไรคือสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้เชื่อ?

ผู้เชื่อมีจุดประสงค์หลักในความปรารถนาของเขาที่จะถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระเจ้าบนโลกนี้ เพื่อเป็นประโยชน์ต่อเพื่อนบ้านของเขา และเพื่อให้คู่ควรกับอาณาจักรแห่งสวรรค์

72. อะไรคือของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเจ้าที่พระเจ้ามอบให้กับผู้เชื่อ?

ของประทานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากของประทานทั้งหมดของพระเจ้าคือการมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ การสารภาพ และพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่อธิบายโดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์

73. จำเป็นหรือไม่ที่จะต้องคำนึงถึงความคิดที่สำคัญในการอธิษฐาน?

อย่ามีส่วนร่วมในความคิดที่เกิดขึ้นระหว่างการสวดอ้อนวอน ไม่ว่าสิ่งนั้นจะดูสำคัญและจำเป็นเพียงใดก็ตาม

74. จะกำจัดนิสัยที่ไม่ดีได้อย่างไร?

การสารภาพอย่างจริงใจและบริสุทธิ์เพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่สามารถทำให้คุณหลุดพ้นจากนิสัยบาปได้

75. เมื่อพระเจ้าไม่ทรงอภัยบาปของเรา

เมื่อตัวเราเองไม่ให้อภัยผู้อื่น

76.ก่อนนอนควรทำอะไร?

ทุกวันก่อนเข้านอน คุณต้องตรวจสอบการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าทั้งหมดที่คุณทำในระหว่างวัน

77. คำอธิษฐานอะไรศักดิ์สิทธิ์?

คำอธิษฐานเหล่านั้นศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมาจากใจที่เคารพ สำนึกผิด และอ่อนน้อมถ่อมตน

78. ทำอย่างไรถึงจะมีความสงบในใจ?

จงตำหนิตนเองต่อบาปทุกประการ ทุกความคิดที่ไม่ดี และกลับใจทันทีและมีความสงบในใจ

79.จะมองหาผลประโยชน์ให้ตัวเองได้อย่างไร?

เราต้องแสวงหาผลประโยชน์เพื่อตนเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น

80.เราควรถอยห่างจากคนแบบไหน?

ให้เราถอยห่างจากผู้ที่ขัดขวางและทำร้ายความรอดของเรา

81. จะช่วยผู้ตายได้อย่างไร?

อธิษฐานเผื่อจิตวิญญาณของเขา เป็นการดีที่จะทำงานให้กับคริสตจักรหรือในวัดเพื่อผู้ตาย

82. ความเคารพต่อไอคอนคืออะไร?

การแสดงความเคารพต่อสัญลักษณ์ประจำบ้าน: โดยการรักษาความสะอาด, การจุดโคมไฟต่อหน้าพวกเขา, โดยการจูบพวกเขาด้วยความบริสุทธิ์ทางร่างกายเท่านั้น

83. การสวมเครื่องหมายกางเขนมีอำนาจอะไร?

เมื่อคุณพรรณนาถึงไม้กางเขนด้วยศรัทธา จะไม่มีวิญญาณที่ไม่สะอาดสักตัวใดเข้ามาใกล้คุณได้

84. เมื่อเจ็บป่วยควรคำนึงถึงสิ่งใดเป็นอันดับแรก?

เมื่อคุณป่วย อันดับแรกหันไปใช้การรักษาฝ่ายวิญญาณ: ศีลระลึกแห่งการสารภาพ ศีลมหาสนิท ศีลศักดิ์สิทธิ์ และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แต่อย่าลืมไปพบแพทย์ด้วย

85. มีสัญญาณที่ช่วยให้เรารู้ได้ว่าเรากำลังอยู่บนเส้นทางแห่งความรอดหรือไม่?

เครื่องหมายที่เราสามารถค้นหาได้ว่าเรากำลังอยู่บนเส้นทางแห่งความรอดหรือไม่มีดังต่อไปนี้:

• รักพระวจนะของพระเจ้า
• รักการสวดภาวนาและศีลศักดิ์สิทธิ์ เช่น การสารภาพและการมีส่วนร่วม
• การยอมรับความโศกเศร้าราวกับมาจากพระหัตถ์ของพระเจ้า
• ความรังเกียจภายในจากบาปร้ายแรงทั้งหมด

86. เราควรรักษาความยินดีฝ่ายวิญญาณในตนเองอย่างไร?

จะต้องรักษาความยินดีฝ่ายวิญญาณไว้ในตนเองโดยวิธีดังต่อไปนี้

1. เมื่ออ่านพระวจนะของพระเจ้า
2. เสด็จเยือนพระวิหารของพระเจ้า
3. ด้วยความเมตตาทั้งกายและวิญญาณ
4. การบริโภคอาหารและเครื่องดื่มปานกลาง
5. โดยการอธิษฐาน
6. การนำเสนอคุณประโยชน์ของชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์

87. ความอ่อนโยนคืออะไร?

ความอ่อนโยนแสดงออกผ่านความอดทนต่อคำดูถูก การประณาม และปัญหาจากผู้อื่น

88. จะทำอย่างไรเมื่อหมดหวังจากบาปมากมาย?

บาปแห่งความสิ้นหวังเป็นหนึ่งในบาปร้ายแรงที่สุดของคริสเตียน คุณไม่ควรสิ้นหวัง เซนต์. จอห์น Chrysostom พูดว่า:
“มหาสมุทรมีขอบเขต แต่ความเมตตาของพระเจ้าไม่มีขอบเขต”

89. เราควรอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างไร?

เราต้องอธิษฐานต่อพระเจ้าในลักษณะที่ว่าไม่มีอะไรระหว่างจิตวิญญาณของผู้อธิษฐานกับพระเจ้า ไม่มีความคิด ไม่มีอะไรนอกจากพระเจ้า

90. เป็นไปได้ไหมที่จะย่อกฎการอธิษฐานให้สั้นลงตามความต้องการ?

สามารถ. และเมื่อความต้องการนี้ผ่านไปแล้ว ให้กลับคืนสู่กฎเกณฑ์ของคุณอีกครั้ง

91. คุณจะเอาชนะปีศาจได้อย่างไร?

ปีศาจสามารถเอาชนะได้ด้วยความเมตตา ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความอดทน การอดอาหาร การอธิษฐาน ความรัก และความศรัทธาในพระเจ้า

92. คนที่ถามพระเจ้าควรรู้อะไร?

ผู้ที่อธิษฐานต่อพระเจ้าจะต้องปฏิบัติตามกฎสองข้อ ข้อแรกคือการถามอย่างเข้มข้น ข้อที่สองคือถามว่าจะครบกำหนดอะไรบ้าง

93. อะไรจะดีไปกว่าสำหรับเราที่จะทูลขอจากพระเจ้าสำหรับความต้องการของเราหรือเพื่อผู้อื่น?

พระเจ้าทรงต้องการให้เราทูลขอพระองค์สำหรับความต้องการของเรามากกว่าที่คนอื่นวิงวอนเพื่อเรา

94. ถ้าใจเห็นใจกับความคิดชั่วควรทำอย่างไร?

เราต้องขับไล่ความคิดที่ไม่ดีออกไปด้วยคำอธิษฐานของพระเยซู “ข้าแต่พระเยซูคริสต์ ขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาป” และสารภาพ

95. อะไรจะดีไปกว่ากฎการอธิษฐานขนาดใหญ่ แต่ไม่สมหวังเสมอไป หรือกฎเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่สมหวังอยู่เสมอ?

ให้กฎการอธิษฐานมีขนาดเล็ก แต่ปฏิบัติตามอย่างต่อเนื่องและรอบคอบ

96. การเชื่อเรื่องสัญญาณถือเป็นบาปหรือไม่ เช่น เป็นวันที่โชคร้าย คุณเจอใคร คันมือ แมววิ่งข้าม ช้อนตก ฯลฯ?

คุณไม่ควรเชื่อลางบอกเหตุ ไม่มีสัญญาณ ผู้ที่เชื่อเรื่องอคติย่อมมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในจิตวิญญาณของตน และผู้ที่ไม่เชื่อในอคติก็จะมีความสุข

97. เป็นไปได้ไหมที่จะเปลี่ยนสัญลักษณ์ไม้กางเขนหากจำเป็น?

คำอธิษฐานของพระเยซูจะแทนที่เครื่องหมายกางเขนหากไม่สามารถใช้ได้ด้วยเหตุผลบางประการ

98. วันหยุดควรอุทิศแด่พระเจ้าอย่างไร?

ควรใช้วันหยุดเช่นนี้: อยู่ในโบสถ์, อธิษฐานที่บ้าน, อ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์, สนทนาอย่างเคร่งศาสนา, มีส่วนร่วมในความคิดของพระเจ้า และทำความดี

99. ฉันสามารถทำงานในวันหยุดได้หรือไม่?

เป็นไปได้เฉพาะหลังจากเยี่ยมชมวัดแล้วและเพื่อประโยชน์ของหญิงม่ายและเด็กกำพร้าที่ป่วยและยากจนด้วย และคุณไม่สามารถทำงานแบบนั้นได้เว้นแต่จะจำเป็นจริงๆ วันนี้เป็นวันศักดิ์สิทธิ์และธุรกิจกำลังหลับใหล

100. เมื่อคนที่คุณรักปรากฏในความฝันหมายความว่าอย่างไร?

หากคนใกล้ตัวเราปรากฏในความฝันแสดงว่าเราต้องอธิษฐานเผื่อพวกเขา

101. เมื่อใดควรอธิษฐานด้วยคำพูดของตัวเอง?

อนุญาตให้อธิษฐานด้วยคำพูดของคุณเองนอกโบสถ์ ไม่แนะนำให้อธิษฐานด้วยคำพูดของคุณเองระหว่างการนมัสการ เราต้องฟังสิ่งที่เราอ่าน

คำอธิษฐานของพระเยซูในระหว่างการนมัสการของคริสตจักรสามารถพูดได้ในช่วงพักและเมื่อคุณไม่สามารถได้ยินสิ่งที่อ่านหรือร้อง...

103. เราควรปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านอย่างไร?

คุณอยากจะได้รับการปฏิบัติอย่างไร คุณต้องปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านอย่างกรุณา ไม่มีการดูถูกใดๆ ทั้งสิ้น

104. เมื่อไรเราจะผลักความช่วยเหลือจากพระเจ้าไปจากเรา?

เมื่อเราบ่น อย่าบ่นเลย เพราะด้วยการบ่นและความสิ้นหวัง เราก็ผลักไสความช่วยเหลืออันศักดิ์สิทธิ์ออกไป

105. ใครได้ประโยชน์ต่อจิตวิญญาณจากความเศร้าโศกและความทุกข์ทรมาน?

ผู้ที่อดทนด้วยพระกรุณาและขอบพระคุณพระเจ้า

106. จะดูคนที่ทำให้ฉันขุ่นเคืองได้อย่างไร?

อธิษฐานเผื่อผู้กระทำความผิด: พวกเขาเป็นเพื่อนของคุณ พระเจ้าจะประทานมงกุฎให้คุณผ่านพวกเขา และหากคุณบ่น คุณจะสูญเสียมงกุฎของคุณ

107. จะถ่อมตัวอย่างไร?

108. ทุกคนต้องทนทุกข์ไหม?

ทุกคนต้องทนต่อการล่อลวงและความยากลำบาก พวกเขาถูกส่งมาเพื่อปราบปรามความชั่วร้ายหรือเพื่อตักเตือนหรือเพื่อชำระล้างบาปในอดีตหรือเพื่อศักดิ์ศรีที่ยิ่งใหญ่กว่าในชีวิตหน้า

109. แค่ทนต่อการดูถูกก็เพียงพอแล้วหรือยัง?

ไม่ คุณต้องดูแลไม่ให้รู้สึกขมขื่นต่อผู้กระทำความผิดด้วย

110. เราควรขออะไรเป็นพิเศษจากพระเจ้าในการอธิษฐาน?

อธิษฐาน ประการแรก ได้รับการชำระให้สะอาดจากกิเลสตัณหา ประการที่สอง ขจัดความไม่รู้และการลืมเลือน และประการที่สาม ขอให้หลุดพ้นจากการล่อลวงและการละทิ้งทั้งหมด

111. พระเจ้าต้องการอะไรจากเรา?

พระองค์ทรงเรียกร้องให้เราระลึกถึงพระองค์ตลอดเวลา

112. ใครที่คุณควรรักมากกว่า: พระเจ้าหรือญาติของคุณ?

รักพระเจ้า และอย่าอุทิศตนให้กับตนเองมากไปกว่าพระองค์

113. จะทราบพระประสงค์ของพระเจ้าในชีวิตได้อย่างไร?

ทุกคนที่อยากรู้พระประสงค์ของพระเจ้าหลังจากอธิษฐานต่อพระเจ้าแล้ว ควรถามบิดาฝ่ายวิญญาณหรือพี่น้องชายที่มีประสบการณ์และยอมรับคำแนะนำของพวกเขาราวกับมาจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า

114. การถอนตัวจากโลกมีอานิสงส์อะไร?

ข้อดีของการถอนตัวออกจากโลกไม่ใช่การเอาจิตใจไปยุ่งกับโลก แต่เป็นการเติมเต็มให้อยู่กับพระเจ้าเท่านั้น

115. จะได้รับความเกรงกลัวพระเจ้าได้อย่างไร?

บุคคลได้รับความเกรงกลัวพระเจ้าหากเขามีความทรงจำเกี่ยวกับความตายและความทรมานชั่วนิรันดร์ หากเขาสำรวจตัวเองทุกเย็นว่าเขาใช้เวลาทั้งวันอย่างไร และเขาใกล้ชิดกับผู้ที่เกรงกลัวพระเจ้าหรือไม่

116. บุคคลจะดีขึ้นภายใต้เงื่อนไขใด?

ผู้ที่ต้องการความรอดไม่ควรใส่ใจกับข้อบกพร่องของเพื่อนบ้าน แต่ให้มองดูข้อบกพร่องของตัวเองอยู่เสมอ แล้วพวกเขาจะดีขึ้น

117. อะไรทำให้เกิดความอ่อนน้อมถ่อมตน?

ทำงานเพื่อพระเจ้า การยับยั้งชั่งใจในทุกสิ่งและความเงียบทำให้เกิดความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนน้อมถ่อมตนขอการอภัยบาปทั้งหมด

สำหรับทุกความต้องการทางจิตวิญญาณ ให้อธิษฐานซ้ำ: “พระเจ้า โปรดช่วยข้าพระองค์ด้วย ขอทรงช่วยข้าพระองค์ด้วยเถิด” และมันจะช่วยให้คุณหลุดพ้นจากทุกสิ่งที่ไม่ดีและปกป้องทุกสิ่งที่ดีในตัวคุณ

119 องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักคุณธรรมอะไรเป็นพิเศษ?

ในบรรดาคุณธรรมทั้งหมด ไม่มีสิ่งอื่นใดที่เป็นที่รักต่อพระเจ้าได้มากเท่ากับความอ่อนโยน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความรักต่อเพื่อนบ้าน

120. สามารถอธิษฐานได้ตลอดเวลาและทุกที่หรือไม่?

คุณสามารถอธิษฐานได้ตลอดเวลาและทุกที่: ตั้งจิตใจของคุณต่อพระเจ้า

121. จะบรรลุคำอธิษฐานที่ดีได้อย่างไร?

เพื่อให้บรรลุคำอธิษฐานที่ดี ก่อนอื่นเราต้องขับไล่ความคิดทั้งหมดที่เป็นมนุษย์ต่างดาวของพระเจ้าออกไป และแม้แต่พยายามจินตนาการถึงสิ่งฝ่ายวิญญาณด้วยซ้ำ

122. จะเอาชนะความโกรธในตัวเองได้อย่างไร?

ผู้ที่สวดภาวนาเพื่อผู้กระทำความผิดจะได้รับชัยชนะเหนือวิญญาณแห่งความโกรธที่ยิ่งใหญ่กว่า

123. จะจัดการกับความเศร้าและความหดหู่ได้อย่างไร?

ในการทำเช่นนี้ เราต้องใช้การสวดภาวนา การสารภาพ การมีส่วนร่วม พระวจนะของพระเจ้า การเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้า และการสนทนาทางจิตวิญญาณ

124. อะไรคือวิธีการรักษาที่ดีที่สุดสำหรับความสิ้นหวัง?

นี่เป็นการเปิดใจให้กับที่ปรึกษาที่มีประสบการณ์

125. ความรู้ใดที่จำเป็นและมีประโยชน์มากที่สุด?

การรู้จักตัวเอง (จุดอ่อน ข้อบกพร่อง นิสัย) เป็นความรู้ที่ยากและมีประโยชน์ที่สุด

126. อะไรจะดีไปกว่าการอธิษฐาน - ยืนหรือคุกเข่า?

คนบาปเมื่อพวกเขาคุกเข่าลง จงต่อสู้เพื่อความเมตตาจากพระเจ้ามากกว่าเมื่อพวกเขาอธิษฐานขณะยืน

127. การทำความดีสามารถทำได้ด้วยวิธีที่ไม่ดีหรือไม่?
ความดีไม่สามารถบรรลุได้หรือสำเร็จด้วยวิธีการที่ไม่ดี

128. เป็นไปได้ไหมที่จะมีความผูกพันกับบุคคลเพื่อต้องการพบเขา?

อย่าปรารถนานิมิตหรือการปรากฏของคนที่คุณรัก และอย่ายินดีกับความคิดของเขา

129. วันถือศีลอดควรใช้เวลาอย่างไร?

ในระหว่างการถือศีลอดจะต้องเบี่ยงเบนไปจากความไร้สาระทางโลก คิดถึงบาปของคุณและเสียใจ ร้องไห้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นต่อพระพักตร์พระเจ้า วันอดอาหารควรอุทิศให้กับงานแห่งความเมตตาโดยสิ้นเชิง เยี่ยมผู้ป่วยและโศกเศร้าและเรียนรู้จากพระวจนะของพระเจ้า

130. จะตัดสินใจติดตามพระคริสต์ได้อย่างไร?

บอกตัวเองว่า: “อนิจจา ความตายกำลังมาเยือนเร็วๆ นี้”- คนหนึ่งตายใกล้ตัวคุณ ตอนนี้ชั่วโมงของคุณจะถูกโจมตี หันกลับมาหาพระเจ้าและวางตัวคุณให้แปดเปื้อนและมีบาปมากมายต่อหน้าพระองค์ผู้ทรงรอบรู้และอยู่ทุกหนทุกแห่ง คุณจะยังทำให้พระเนตรของพระเจ้าขุ่นเคืองด้วยการกระทำบาปอันเลวทรามของคุณหรือไม่? ขึ้นสู่จิตใจสู่กลโกธาและเข้าใจว่าบาปของคุณมีค่าเพียงใด คุณจะยังทำให้ศีรษะขององค์พระผู้เป็นเจ้าเต็มไปด้วยหนามแห่งบาปของคุณหรือไม่? คุณจะยังคงตอกตะปูพระองค์บนไม้กางเขน แทงสีข้างของพระองค์ และเยาะเย้ยความอดกลั้นของพระองค์หรือไม่? หรือคุณไม่รู้ว่าโดยการทำบาป คุณกำลังมีส่วนร่วมในการทรมานของพระผู้ช่วยให้รอด และเพื่อที่คุณจะได้แบ่งปันชะตากรรมของผู้ทรมาน? ท้ายที่สุดหนึ่งในสองสิ่ง: พินาศตลอดไปหากคุณยังคงอยู่เช่นนี้หรือกลับใจและหันไปหาพระเจ้า ดู! ทุกคนไปหาพระเจ้าแล้ว... และเขาก็หันไป และอีกคน และคนที่สาม... เหตุใดคุณจึงยืนรออยู่?

131. คุณควรอธิษฐานอะไรต่อพระเจ้าเพื่อช่วยให้คุณเข้าสู่เส้นทางแห่งความรอด?

อย่าฉลาด อย่าอธิษฐาน เข้าถึงความต้องการของคุณอย่างเรียบง่าย เหมือนคนป่วยไปหาหมอ เหมือนคนผูกมัดกับผู้ปลดปล่อย ด้วยการสารภาพอย่างจริงใจถึงความอ่อนแอและความไร้พลังของคุณที่จะเอาชนะตัวเองและยอมจำนนต่อการกระทำทั้งหมดของพระเจ้า ก้มหน้าก้มกราบ - มากมายมากมาย และอย่าละหมาดในขณะที่คำอธิษฐานกำลังเคลื่อนไหว หากการสวดมนต์เย็นลง ให้ทำสมาธิอีกครั้ง และจากนี้ไปสวดมนต์ต่ออีกครั้ง และสำหรับการอธิษฐาน ให้เลือกคำวิงวอนสั้น ๆ ถึงพระเจ้า:
“งดเว้นสิ่งที่คุณสร้างขึ้น อาจารย์!”
“พระเจ้า โปรดเมตตาฉันคนบาปด้วย!”
“โอ้พระเจ้า โปรดช่วยฉันด้วย! โอ้พระเจ้า เร็วเข้า!”
จำเพลงคริสตจักร: “ดูเถิดเจ้าบ่าวกำลังจะมา...” - “จิตวิญญาณของฉัน จิตวิญญาณของฉัน เกิดขึ้นจากสิ่งที่คุณเขียนไว้…”และสิ่งที่คล้ายกัน จงทำงานหนักเพื่อตนเอง จงโจมตีประตูแห่งความเมตตาของพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง

132. เราควรเชื่ออย่างไร?

คุณต้องเชื่อในความเรียบง่ายของหัวใจ พระเจ้าเองก็ทรงบัญชาให้เชื่อเช่นนี้ เพราะสิ่งที่พระเจ้าตรัสไว้นั้นแน่นอนว่าเป็นความจริงที่สมบูรณ์แบบที่สุดอยู่แล้ว ซึ่งการคัดค้านนั้นไม่เหมาะสม ในความหมายที่สมบูรณ์ ศรัทธาที่แท้จริงก็คือเมื่อมีคนเชื่อเพียงเพราะพระเจ้าทรงบัญชาให้ทำเช่นนั้น และเมื่อเพื่อที่จะเชื่อ เขาไม่แสวงหาอะไรมากไปกว่าการค้นหาว่าพระเจ้าทรงบัญชาอย่างไร และทันทีที่เขารู้ว่าพระเจ้าทรงบัญชาให้ทำเช่นนั้น เชื่ออย่างนั้นก็สงบลงอย่างสงบโดยสมบูรณ์ไม่ลังเลเลย
ดูเถิด ศรัทธาเหมือนเด็ก เชื่อพระเจ้าพระบิดาอย่างไม่ต้องสงสัย! นี่คือสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกร้องเมื่อพระองค์ตรัสว่า “ถ้าเจ้าไม่เป็นเหมือนเด็ก เจ้าก็จะไม่ได้เข้าอาณาจักรสวรรค์”(มัทธิว 18:3) จากนี้คุณสามารถสรุปได้ด้วยตัวเองว่าใครก็ตามที่เชื่อในทางอื่นใดก็อดสงสัยไม่ได้ว่าเขาจะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์หรือไม่ ศรัทธาแบบเด็ก ๆ เช่นนั้นไม่ได้ทำให้ตาบอด แต่เป็นการเห็นและเห็นด้วยตาที่บริสุทธิ์ ไม่มีฝุ่นผงอะไรเลย เธอไม่หมกมุ่นอยู่กับการค้นคว้าทางจิต แต่เมื่อเธอรู้ว่าพระเจ้าตรัสเช่นนั้น เธอก็สงบลง นี่เป็นพื้นฐานที่แท้จริงที่สุด มั่นคงที่สุด และสมเหตุสมผลที่สุดสำหรับความเชื่อทั้งหมดของเธอ ศรัทธาที่มืดบอดคือสิ่งที่ไม่รู้ว่าควรเชื่ออะไร หรือถ้ารู้ก็ไม่ครบถ้วนสมบูรณ์ เขาก็ไม่รู้เหมือนกันว่าเหตุใดเขาจึงควรเชื่อ และไม่สนใจที่จะค้นหาอย่างใดอย่างหนึ่ง โดยส่วนใหญ่แล้วนี่คือศรัทธาของคนเรียบง่ายของเรา

133. รักษาอาการเจ็บป่วยอย่างไร?

พระเจ้าส่งโรคมา จงขอบพระคุณองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะทุกสิ่งที่มาจากองค์พระผู้เป็นเจ้าล้วนเป็นสิ่งที่ดี หากคุณรู้สึกและเห็นว่าตัวเองถูกตำหนิ ให้เริ่มด้วยการกลับใจและเสียใจต่อพระเจ้าที่ไม่รักษาของประทานแห่งสุขภาพไว้ มอบให้กับคุณโดยพวกเขา อย่างไรก็ตาม ลดความจริงที่ว่าความเจ็บป่วยมาจากพระเจ้า เพราะเหตุบังเอิญทุกอย่างมาจากพระเจ้า และไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยบังเอิญ และหลังจากนี้ขอขอบคุณพระเจ้าอีกครั้ง ความเจ็บป่วยทำให้จิตใจสงบลง และบรรเทาความหนักใจตามปกติจากความกังวลมากมาย แต่ในทุกกรณีอย่าลืมปรึกษาแพทย์

134. เป็นไปได้ไหมที่จะสวดภาวนาเพื่อให้หายจากความเจ็บป่วย?

ไม่มีบาปในการอธิษฐานขอให้หายเป็นปกติ แต่เราต้องเสริมว่า: “ข้าแต่พระเจ้า หากท่านโปรด!” ยอมจำนนต่อพระเจ้าโดยสมบูรณ์ ด้วยการเชื่อฟังยอมรับสิ่งที่ดีจากพระเจ้าผู้ใจดี และให้ความสงบสุขแก่จิตวิญญาณ... และทรงเอาใจพระเจ้า... และพระองค์จะทรงรักษาคุณหรือเติมเต็มคุณด้วยการปลอบใจ แม้จะมี ความน่าเสียดายของสถานการณ์
แต่มีโรคบางโรคซึ่งพระเจ้าทรงห้ามไม่ให้รักษาเมื่อพระองค์ทรงเห็นว่าความเจ็บป่วยจำเป็นต่อความรอดมากกว่าสุขภาพ
แน่นอนว่าสำหรับโรคใด ๆ การรักษาใด ๆ จะต้องดำเนินการภายใต้การดูแลของแพทย์เท่านั้นซึ่งพระเจ้าจะทรงปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระองค์

135. พระเจ้าสามารถให้อภัยบาปเช่นการขโมย การหลอกลวง การผิดประเวณี ได้หรือไม่?

บาปเหล่านี้ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่มาก แต่ไม่มีบาปใดที่เอาชนะความเมตตาของพระเจ้าได้ การให้อภัยบาปไม่ได้ให้ตามบุญของเรา แต่ตามความเมตตาของพระเจ้าผู้เป็นที่รักของมนุษย์ พร้อมที่จะให้อภัยเสมอทันทีที่มีคนหันมาหาพระองค์ด้วยการกลับใจ และไม่ใช่ความยิ่งใหญ่และบาปมากมายที่ทำให้คนๆ หนึ่งไม่สมควรได้รับการอภัย แต่เป็นคนไม่สำนึกผิด เมื่อคุณเสียใจและกลับใจแล้ว การให้อภัยก็มอบให้แก่คุณในสวรรค์แล้ว และในขณะที่สารภาพ การตัดสินใจจากสวรรค์นี้ก็จะถูกประกาศให้คุณทราบ พระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดทรงนำลายมือของบาปทั้งหมดของทุกคนบนพระกายของพระองค์ไปที่ไม้กางเขนและทรงฉีกออกจากกันที่นั่น การนำการแสดงความเมตตานี้มาใช้กับทุกคนกระทำในศีลระลึกแห่งการกลับใจ และสิ่งนี้เกิดขึ้นจริงๆ ผู้ที่ได้รับอนุญาตจากบิดาฝ่ายวิญญาณจะยืนบริสุทธิ์เมื่อเผชิญกับความจริงของพระเจ้า

136. จะเสริมสร้างศรัทธาและความหวังของคุณในพระเจ้าได้อย่างไร?

ความหวังและศรัทธาจะเข้มแข็งไม่ได้หากปราศจากการกระทำและการทำงานในอุดมการณ์แห่งความรอด หากคุณกรุณา จงใช้ความพยายามที่แข็งขันเหล่านี้ แล้วศรัทธาและความหวังจะเริ่มมีชีวิตขึ้นมาทันที มีกิจการและงานอะไรบ้าง?..
มีความเกลียดชังต่อบาปทั้งหมด - ไม่เพียงแต่ต่อการกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดและความเห็นอกเห็นใจต่อบาปเหล่านั้นด้วย
ตัดสินใจทำสิ่งที่ตรงกันข้ามกับตัวเอง
คุณต้องค้นหาและติดตั้งสิ่งนี้ด้วยตัวคุณเอง
สิ่งสำคัญคือการหลีกเลี่ยงเนื้อ... จะต้องถูกลงโทษอย่างรุนแรง - ประหารชีวิต
ตั้งบทสวดมนต์ที่บ้านและในโบสถ์...
ความสัมพันธ์ภายนอกควรได้รับการปรับปรุงให้มีประสิทธิภาพ และควรหลีกเลี่ยงกรณีที่อาจกระตุ้นความสนใจ
ฉันเดาว่าคุณมีความภาคภูมิใจและการกบฏอย่างมาก แสวงหาความอ่อนน้อมถ่อมตนและการเชื่อฟัง...
รักษาความทรงจำของพระเจ้าและความทรงจำเกี่ยวกับความตาย อย่าละทิ้งความคิดที่ว่าพระเจ้าเห็นคุณ คุณยืนอยู่ใต้สายพระเนตรของพระองค์ และระวังทุกสิ่งที่พระองค์ไม่พอใจ
จำไว้ว่าไม่มีใครสามารถทำสิ่งที่จำเป็นสำหรับความรอดให้คุณได้ คุณต้องทำสิ่งนี้ด้วยตัวเอง ความช่วยเหลือจากพระเจ้าพร้อมเสมอ แต่ไม่ได้มาถึงผู้ที่ไม่ทำอะไรเลย แต่มาเฉพาะผู้ที่ลงมือทำ ทำงาน แต่ไม่สามารถทำงานให้สำเร็จได้

137. จะช่วยได้ไหมเมื่อคนอื่นอธิษฐานเพื่อคุณ?

เป็นการช่วยให้รอดก็ต่อเมื่อคุณอธิษฐานและทำงานเพื่อความรอดของคุณเท่านั้น คุณต้องรู้ว่าคำอธิษฐานของคนอื่นสามารถช่วยคุณได้เท่านั้น และไม่สามารถทดแทนได้ นี่คือชะตากรรมร่วมกันของเรา - อธิษฐานตัวเราเองและขอให้ผู้อื่นอธิษฐาน และพระผู้ช่วยให้รอดทรงสัญญาว่าจะได้ยินคำสวดอ้อนวอนของทั้งสองเสมอ

138 เมื่อไหร่คุณจะสามารถอ่านกฎของเซราฟิมแห่งซารอฟได้?

กฎของนักบุญเสราฟิมแห่งซารอฟสำหรับฆราวาส

กฎนี้มีไว้สำหรับฆราวาสที่ไม่มีโอกาสสวดมนต์ตามที่กำหนดด้วยเหตุผลหลายประการ
พระเสราฟิมแห่งซารอฟถือว่าการสวดมนต์มีความจำเป็นต่อชีวิตเช่นเดียวกับอากาศ พระองค์ทรงถามและเรียกร้องจากลูกๆ ฝ่ายวิญญาณของพระองค์ให้พวกเขาอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง และสั่งกฎการอธิษฐานให้พวกเขา ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อกฎ นักบุญเซราฟิม.
เมื่อตื่นจากการหลับใหลและยืนอยู่ในสถานที่ที่เลือก ทุกคนจะต้องอ่านคำอธิษฐานแห่งความรอดที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงถ่ายทอดแก่ผู้คน นั่นคือ พระบิดาของเรา (สามครั้ง) จากนั้นพระแม่มารีย์ จงชื่นชมยินดี (สามครั้ง) และสุดท้ายคือ ครีดครั้งเดียว เมื่อปฏิบัติตามกฎในตอนเช้านี้เสร็จแล้ว ให้คริสเตียนทุกคนไปทำงานของตน และในขณะที่ทำงานที่บ้านหรือบนท้องถนน ควรอ่านในใจตนเองเบาๆ: ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาปด้วย หากมีคนอยู่รอบ ๆ ขณะทำอะไรบางอย่างให้พูดด้วยใจเท่านั้น: ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา และดำเนินต่อไปจนถึงมื้อเที่ยง ก่อนรับประทานอาหารกลางวัน ให้ทำกฎตอนเช้าแบบเดียวกัน
หลังอาหารเย็นขณะทำงาน ทุกคนควรอ่านอย่างเงียบ ๆ: Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ช่วยฉันคนบาป ซึ่งจะดำเนินต่อไปจนถึงค่ำ
เมื่อใดก็ตามที่คุณใช้เวลาอยู่ตามลำพัง คุณต้องอ่าน: พระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้า ขอทรงเมตตาฉัน คนบาปด้วย และเมื่อเข้านอนในเวลากลางคืน คริสเตียนทุกคนจะต้องปฏิบัติตามกฎยามเช้าซ้ำ และหลังจากนั้นให้หลับไปพร้อมกับสัญลักษณ์กางเขน
ในเวลาเดียวกัน ผู้เฒ่าศักดิ์สิทธิ์กล่าวโดยชี้ไปที่ประสบการณ์ของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ว่า หากคริสเตียนปฏิบัติตามกฎเล็กๆ นี้ เหมือนสมอช่วยชีวิตท่ามกลางคลื่นแห่งความไร้สาระทางโลก และปฏิบัติตามกฎนั้นอย่างถ่อมตัว เขาจะบรรลุผลทางจิตวิญญาณอันสูงส่งได้ วัดเพราะคำอธิษฐานเหล่านี้เป็นรากฐานของคริสเตียน: ประการแรก - ในฐานะพระวจนะของพระเจ้าพระองค์เองและพระองค์ทรงเป็นแบบอย่างสำหรับการอธิษฐานทั้งหมดอันที่สองถูกนำมาจากสวรรค์โดยเทวทูตในการทักทาย เวอร์จิ้นศักดิ์สิทธิ์,พระมารดาของพระเจ้า. และลัทธิประกอบด้วยหลักคำสอนทั้งหมดของศรัทธาออร์โธดอกซ์
ใครมีเวลาก็ให้เขาอ่าน พระกิตติคุณ อัครสาวก ชีวิตของนักบุญ คำอธิษฐานอื่นๆ นักกายกรรม ศีล หากใครไม่สามารถปฏิบัติตามกฎนี้ได้ ชายชราผู้ชาญฉลาดแนะนำให้ปฏิบัติตามกฎนี้ทั้งขณะนอนและระหว่างทางและในการดำเนินการ โดยระลึกถึงถ้อยคำในพระคัมภีร์: ใครก็ตามที่ออกพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะ ได้รับความรอด (กิจการ 2:21; รม. 10 ,13)

139 “ชีวิตของนักบุญ” คืออะไร?

“ชีวิตของวิสุทธิชน” ไม่มีอะไรมากไปกว่าพระชนม์ชีพของพระเจ้าพระคริสต์ ซึ่งได้รับการฟื้นฟูในวิสุทธิชนแต่ละคนไม่มากก็น้อย ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง หรือแม่นยำกว่า: นี่คือชีวิตของพระเยซูคริสต์ที่ดำเนินต่อผ่านวิสุทธิชนชีวิตของพระเจ้าโลโกสที่จุติเป็นมนุษย์พระเยซูคริสต์ผู้เป็นมนุษย์ผู้กลายเป็นมนุษย์เพื่อมอบและถ่ายทอดชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แก่เราในฐานะมนุษย์ เพื่อชำระเราให้บริสุทธิ์ด้วยพระชนม์ชีพของพระองค์ และทำให้เราเป็นอมตะและเป็นนิรันดร์ของเรา ชีวิตมนุษย์บนพื้น. เพราะทั้งผู้ที่ชำระให้บริสุทธิ์และผู้ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ล้วนเป็นหนึ่งเดียว (ฮีบรู 2:11) ชีวิตของวิสุทธิชนนั้นในความเป็นจริงแล้วคือชีวิตของพระคริสต์ผู้เป็นมนุษย์ซึ่งไหลเข้าสู่ผู้ติดตามของพระองค์และมีประสบการณ์โดยพวกเขาในพระองค์ คริสตจักร ชีวิตของเขาดำเนินต่อไปทุกยุคทุกสมัย คริสเตียนทุกคนมีร่างกายร่วมกับพระคริสต์ (เปรียบเทียบ อฟ. 3:6) และเป็นคริสเตียนโดยที่เขาดำเนินชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ในร่างกายนี้เสมือนเซลล์อินทรีย์ที่ดำเนินชีวิตโดยพระคริสต์ บรรดาวิสุทธิชนจึงทำงานของพระคริสต์ เพราะโดยพระองค์พวกเขาไม่เพียงแต่มีพลังเท่านั้น แต่ยังทรงฤทธานุภาพทุกอย่างด้วย: ฉันสามารถทำทุกอย่างผ่านการเสริมกำลังของพระเยซูคริสต์ (ฟป. 4:13) ชีวิต - ไม่มีอะไรมากไปกว่าการสืบสาน "กิจการของอัครสาวก" พวกเขามีข่าวประเสริฐเดียวกัน ชีวิตเดียวกัน ความจริงเดียวกัน ความรักเดียวกัน ความเชื่อเดียวกัน นิรันดรเดียวกัน พลังเดียวกันจากเบื้องบน มีพระเจ้าและองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียวกัน เพราะว่าพระเยซูคริสต์ทรงเหมือนเดิมทั้งเมื่อวานและวันนี้และตลอดไป (ฮีบรู 13:8):

เช่นเดียวกับคนทั้งปวงตลอดกาล โดยแจกจ่ายของประทานอย่างเดียวกันและฤทธิ์เดชอันศักดิ์สิทธิ์อย่างเดียวกันแก่ทุกคนที่เชื่อในพระองค์ ความต่อเนื่องของอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ที่ให้ชีวิตทั้งหมดในคริสตจักรของพระคริสต์ตลอดหลายศตวรรษและหลายศตวรรษและจากรุ่นสู่รุ่นถือเป็นประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ที่มีชีวิต ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์นี้ดำเนินต่อไปอย่างต่อเนื่องเป็นชีวิตแห่งพระคุณในคริสตชนทุกคน ซึ่งโดยศีลศักดิ์สิทธิ์และคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์นั้น พระเยซูคริสต์ทรงดำรงอยู่โดยพระคุณของพระองค์ ผู้ทรงอยู่ในคริสตจักรของพระองค์อย่างครบถ้วน และเธอคือความบริบูรณ์ของพระองค์: ความบริบูรณ์ของพระองค์ผู้ทรงเติมเต็ม ทั้งสิ้น (เอเฟซัส 1:23) .

ดังนั้น “ชีวิตของวิสุทธิชน” จึงเป็นทั้งข้อพิสูจน์และหลักฐานว่าต้นกำเนิดของเรามาจากสวรรค์ ว่าเราไม่ใช่ของโลกนี้แต่เป็นของโลกอื่น ผู้ชายคนนั้นเป็นคนที่แท้จริงโดยพระเจ้าเท่านั้น ว่าในโลกนี้พวกเขาอาศัยอยู่โดยสวรรค์ ว่าสัญชาติของเราอยู่ในสวรรค์ (ฟิลิปปี 3:20) งานของเราคือการทำให้ตัวเองมึนงงด้วยการกินอาหารจากสวรรค์ซึ่งเสด็จลงมายังโลก (เทียบ ยอห์น 6:33.35.51) และลงมาเพื่อเลี้ยงเราด้วยความจริงอันศักดิ์สิทธิ์อันเป็นนิรันดร์ ความดีอันศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ชั่วนิรันดร์ ศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ชั่วนิรันดร์ ความจริงนิรันดร์ ความรักอันศักดิ์สิทธิ์,ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ชั่วนิรันดร์ผ่าน ศีลมหาสนิทผ่านการดำเนินชีวิตในพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวและพระเยซูคริสต์เจ้า (เปรียบเทียบ ยอห์น 6, 50. 51. 53-57)

140 “กิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์” คืออะไร?

สิ่งเหล่านี้เป็นการกระทำของพระคริสต์ ซึ่งอัครสาวกผู้บริสุทธิ์ได้กระทำโดยฤทธิ์เดชของพระคริสต์ หรือยิ่งกว่านั้น พวกเขาก็กระทำโดยพระคริสต์ผู้ทรงสถิตอยู่ในพวกเขาและกระทำผ่านทางสิ่งเหล่านั้น ชีวิตของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เป็นอย่างไร? ประสบการณ์ชีวิตของพระคริสต์ซึ่งในคริสตจักรถูกถ่ายโอนไปยังผู้ติดตามที่ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ทุกคนและดำเนินต่อไปผ่านพวกเขาด้วยความช่วยเหลือของศีลศักดิ์สิทธิ์และคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์

ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง!

จากคู่มือปฏิบัติสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์

1. เมื่อคุณตื่นขึ้นมาบนเตียง ก่อนอื่นให้ระลึกถึงพระเจ้าและวางเครื่องหมายกางเขนไว้บนตัวคุณเอง
2. อย่าเริ่มต้นวันใหม่โดยไม่มีกฎการอธิษฐาน
3. สวดมนต์สั้น ๆ ตลอดทั้งวัน ทุกที่และในทุกงาน
4. การอธิษฐานเป็นปีกของจิตวิญญาณ ทำให้จิตวิญญาณเป็นบัลลังก์ของพระเจ้า ความเข้มแข็งทั้งหมดของบุคคลฝ่ายวิญญาณอยู่ในคำอธิษฐานของเขา
5. เพื่อให้พระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของคุณ คุณต้องอธิษฐานไม่ใช่ด้วยปลายลิ้น แต่ด้วยใจ
6. อย่าให้คนรอบข้างเหลือตัวคุณในตอนเช้าโดยปราศจากคำทักทายที่จริงใจจากคุณ
7. อย่าละทิ้งการอธิษฐานเมื่อศัตรูทำให้คุณรู้สึกไม่รู้สึกตัว ผู้ที่บังคับตัวเองให้อธิษฐานด้วยจิตใจที่แห้งผากย่อมดีกว่าผู้ที่อธิษฐานด้วยน้ำตา
8. คุณจำเป็นต้องรู้พันธสัญญาใหม่ด้วยความคิดและหัวใจของคุณ เรียนรู้จากพระคัมภีร์อย่างต่อเนื่อง อย่าตีความสิ่งที่คุณไม่เข้าใจตัวเอง แต่ขอให้เซนต์ชี้แจง พ่อ
9. ดื่มน้ำมนต์ด้วยความกระหายเพื่อความศักดิ์สิทธิ์ของจิตวิญญาณและร่างกายของคุณ - อย่าลืมดื่มด้วย
10. กล่าวคำทักทายแสดงความขอบคุณต่อราชินีแห่งสวรรค์ - “พระมารดาของพระเจ้า จงชื่นชมยินดี…” บ่อยขึ้น แม้แต่ทุก ๆ ชั่วโมง
11. ใน เวลาว่างอ่านงานเขียนของบิดาและครูแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ
12. ในการล่อลวงและความทุกข์ยาก ให้ท่องบทสดุดีซ้ำและอ่านบทสวดมนต์ของพระธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด “คนมากมายทำให้เราตกอยู่ในความทุกข์ยาก...” เธอเป็นผู้ขอร้องเพียงคนเดียวของเรา
13. เมื่อปีศาจขว้างลูกธนูใส่คุณ เมื่อบาปเข้ามาหาคุณ จากนั้นร้องเพลงสรรเสริญของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ อ่านหลักคำสอนกับพระเยซูคริสต์ที่แสนหวาน และพระเจ้าจะทรงคลายพันธนาการแห่งความมืดที่พันธนาการคุณ
14. หากคุณไม่สามารถร้องเพลงและอ่านได้ ให้นึกถึงพระนามของพระเยซูในช่วงเวลาแห่งการต่อสู้: “ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาปด้วย” ยืนที่ไม้กางเขนและรักษาตัวเองด้วยการร้องไห้
15. ในช่วงเวลาอดอาหาร ให้อดอาหาร แต่จงรู้ไว้ว่าพระเจ้าทรงพอพระทัยกับการอดอาหารไม่เพียงแต่ร่างกายเท่านั้น ซึ่งก็คือ งดท้อง แต่งดตา หู ลิ้น รวมถึงการงดเว้นหัวใจจากการรับกิเลสตัณหา
16. บุคคลที่เริ่มต้นชีวิตฝ่ายวิญญาณต้องจำไว้ว่าเขาป่วย จิตใจของเขาผิดพลาด ความตั้งใจของเขามีแนวโน้มไปทางชั่วมากกว่าความดี และจิตใจของเขายังคงไม่บริสุทธิ์จากตัณหาที่เดือดพล่านในตัวเขา ดังนั้นตั้งแต่เริ่มต้นชีวิตฝ่ายวิญญาณทุกสิ่ง ควรมุ่งเป้าไปที่การบรรลุสุขภาพจิต
17. ชีวิตฝ่ายวิญญาณคือการต่อสู้กับศัตรูแห่งความรอดของจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่องและไม่หยุดหย่อน อย่าหลับใหลจิตใจของคุณต้องตื่นตัวอยู่เสมอโทรหาพระผู้ช่วยให้รอดของคุณในการต่อสู้ครั้งนี้
18. จงกลัวที่จะเชื่อมโยงกับความคิดบาปที่เข้ามาหาคุณ ใครก็ตามที่เห็นด้วยกับความคิดเช่นนั้นได้กระทำบาปที่เขาคิดไว้แล้ว
19. ข้อควรจำ: จะตายคุณต้องประมาท
20. ถามอย่างต่อเนื่อง: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงปลูกฝังความกลัวของพระองค์ไว้ในใจข้าพระองค์” โอ้ ผู้ที่ยำเกรงพระเจ้าอยู่เสมอช่างเป็นสุขสักเพียงไร!
21. มอบหัวใจทั้งหมดของคุณให้กับพระเจ้าอย่างไร้ร่องรอย - แล้วคุณจะรู้สึกถึงสวรรค์บนดิน
22. ศรัทธาของคุณควรเข้มแข็งขึ้นโดยหันมาใช้การกลับใจและการสวดอ้อนวอนบ่อยๆ รวมถึงการสื่อสารกับผู้ที่มีศรัทธาอันลึกซึ้ง
23. สร้างคำเตือนสำหรับตัวคุณเอง ถ้าเป็นไปได้ จดบันทึกคนรู้จักทั้งที่เป็นและตายของคุณ ทุกคนที่เกลียดและทำให้คุณขุ่นเคือง และจดจำพวกเขาทุกวัน
24. แสวงหาความเมตตาและความรักความเมตตาอย่างต่อเนื่อง หากไม่มีงานเหล่านี้ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย เป็นแสงสว่างให้กับทุกคน ความเมตตาอยู่เหนือการเสียสละทั้งหมด
25. อย่าไปไหนเว้นแต่จำเป็นจริงๆ (อย่าใช้เวลาว่าง)
26. พูดให้น้อยที่สุด อย่าหัวเราะ อย่าอยากรู้อยากเห็นด้วยความอยากรู้อยากเห็น
27. อย่าเกียจคร้านและให้เกียรติวันหยุดของคริสตจักรและวันอาทิตย์ตามพระบัญญัติของพระเจ้า
28. รักความสันโดษอันศักดิ์สิทธิ์ (เต็มขอบเขตสำหรับพระสงฆ์ ส่วนหนึ่งเพื่อฆราวาส)
29. อดทนต่อคำดูถูกทั้งหมดอย่างเงียบๆ แล้วตำหนิตัวเอง และอธิษฐานเผื่อคนที่ทำให้ขุ่นเคือง
30. สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเราคือการเรียนรู้ความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตน ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน เราจะเอาชนะศัตรูทั้งหมด - ปีศาจ และด้วยความอดทน - ตัณหาที่ทำสงครามกับจิตวิญญาณและร่างกายของเรา
31. ในระหว่างการอธิษฐาน อย่าแสดงน้ำตาแห่งความอ่อนโยนและความกระตือรือร้นเพื่อความรอดให้ใครนอกจากพระเจ้า
32. ถือว่านักบวชออร์โธดอกซ์เป็นทูตแห่งข่าวดีที่ส่งมาเพื่อแสดงความยินดีกับคุณและนำการปลดปล่อยมาให้คุณ
33. ปฏิบัติต่อผู้คนอย่างระมัดระวังเช่นเดียวกับที่คุณปฏิบัติต่อผู้ส่งสารของอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ และระมัดระวังเช่นเดียวกับที่คุณปฏิบัติต่อไฟ
34. ให้อภัยทุกสิ่งและเห็นใจทุกคนในความทุกข์
35. แค่อย่ารีบเร่งกับตัวเองเหมือนไก่กับไข่โดยลืมเพื่อนบ้าน
36. ใครก็ตามที่แสวงหาความสงบสุขที่นี่ก็ไม่สามารถมีพระวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่ในเขาได้
37. ความเศร้าโศกและความสับสนโจมตีจากการขาดการอธิษฐาน
38. โทรหา Guardian Angel ของคุณได้ตลอดเวลาและทุกที่เพื่อช่วยเหลือคุณ
39. ให้ใจของคุณร้องไห้เกี่ยวกับบาปของคุณเสมอ และเมื่อคุณสารภาพบาปและรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ จงชื่นชมยินดีอย่างเงียบ ๆ กับการปลดปล่อยของคุณ
40. คุณควรรู้เฉพาะความหยาบคายและข้อบกพร่องของตัวเอง ระวังบาปของผู้อื่นอย่างระมัดระวัง คิดและหาเหตุผล อย่าทำลายตัวเองด้วยการตัดสินผู้อื่น
41. อย่าเอาแต่ใจตัวเองแสวงหาคำแนะนำและการชี้แนะทางจิตวิญญาณ
42. ทุกเย็นสารภาพต่อพระเจ้าถึงการกระทำบาปความคิดและคำพูดที่เกิดขึ้นในระหว่างวัน
43. ก่อนนอนสร้างสันติสุขกับทุกคนในใจ
44. คุณไม่ควรเล่าความฝันให้คนอื่นฟัง
45. หลับไปพร้อมกับสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน
46. การสวดมนต์ตอนกลางคืนมีราคาแพงกว่าการสวดมนต์กลางวัน
47. อย่าขาดการติดต่อกับพระบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณ กลัวที่จะทำให้เขาขุ่นเคืองหรือทำให้เขาขุ่นเคือง อย่าปิดบังอะไรจากเขา
48. ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งเสมอ
49. ธรรมชาติของมนุษย์จะต้องแบ่งออกเป็นตัวคุณเองและศัตรูที่เกาะติดคุณเพราะบาปของคุณเสมอ - และเฝ้าดูตัวเองอย่างระมัดระวัง ตรวจสอบความคิดและการกระทำของคุณ หลีกเลี่ยงสิ่งที่ศัตรูภายในตัวคุณ ไม่ใช่จิตวิญญาณของคุณต้องการ
50. ความโศกเศร้าภายในต่อบาปของตนเป็นผลดีมากกว่างานทางกายทั้งหมด
51. เลขที่ ดีกว่าคำพูดในภาษาของเราว่า “พระองค์เจ้าข้า โปรดช่วยข้าพระองค์ด้วย”
52. รักกฎเกณฑ์ของคริสตจักรทั้งหมดและนำกฎเหล่านั้นเข้ามาใกล้ชีวิตของคุณมากขึ้น
53. เรียนรู้ที่จะติดตามตัวเองอย่างระมัดระวังและต่อเนื่อง (เสมอ) โดยเฉพาะความรู้สึกของคุณ: ศัตรูเข้าสู่จิตวิญญาณผ่านพวกเขา
54. เมื่อคุณตระหนักถึงความอ่อนแอและการไม่มีพลังในการทำความดี จำไว้ว่าคุณไม่ได้ช่วยตัวเองให้รอด แต่พระผู้ช่วยให้รอดของคุณ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ทรงช่วยคุณ
55. ศรัทธาของคุณควรเป็นป้อมปราการที่เข้มแข็งของคุณ ศัตรูที่ดุร้ายไม่หลับใหล - เขาปกป้องคุณทุกย่างก้าว
56. ไม้กางเขนแห่งชีวิตนำเราเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น ความโศกเศร้า ความยากลำบาก ความเจ็บป่วย การงาน; อย่าบ่นต่อพวกเขาและอย่ากลัวพวกเขา
57. ไม่มีใครเข้าสวรรค์โดยอยู่ดีมีสุข
58. บ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ด้วยความอ่อนโยนแห่งหัวใจ รับส่วนความลึกลับที่ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ คุณมีชีวิตอยู่โดยสิ่งเหล่านั้นเท่านั้น
59. อย่าลืมว่าพระองค์คือพระเยซูคริสต์อยู่ใกล้ประตู อย่าลืมว่าการพิพากษาและบำเหน็จจะเกิดขึ้นในไม่ช้าในเวลาใดสำหรับใคร
60. จงจำสิ่งที่พระเจ้าทรงเตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์และคนที่ทำตามพระบัญญัติของพระองค์ด้วย
61. อ่านตัวอักษรนี้ คริสเตียน อย่างน้อยสัปดาห์ละครั้ง มันจะช่วยคุณในการบรรลุสิ่งที่เขียนไว้ และจะเสริมกำลังคุณบนเส้นทางแห่งจิตวิญญาณ

(นักบวช ไมเคิล ชโปเลียนสกี้)

ดูวิดีโอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ความประพฤติในโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ชีวิตตามพระคริสต์ - วันคริสเตียน

ตามวิถีชีวิตทุกวันนี้ ช่วงสุดท้ายของวันมักจะถูกใช้ไปกับการเหม่อลอย ซึ่งเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณมาก ตอนนี้ชาวเมืองส่วนใหญ่ไม่สามารถนั่งที่บ้านในตอนเย็นได้ แรงผลักดันบางอย่างดึงพวกเขาไปที่บ้านที่คุ้นเคย ไปการประชุมช่วงเย็น หรือไปโรงละคร และแน่นอนว่าคุณประหลาดใจเมื่อพิจารณาในใจของคุณเกี่ยวกับจำนวนโรงภาพยนตร์ทั้งใหญ่และเล็กและโรงภาพยนตร์ - แล้วทำไมคนถึงมีผู้ชมเพียงพอสำหรับโรงละครทั้งหมดล่ะ?

ในขณะเดียวกันตอนเย็นเป็นเวลาที่สามารถนำไปใช้ในการดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณได้ งานทั้งวันจบลงแล้ว ความกังวลต่างๆ จะถูกเลื่อนออกไปจนถึงวันพรุ่งนี้ และในตอนเย็น คุณจะรู้สึกสงบมากขึ้น รู้สึกว่าพระเจ้าทรงใกล้ชิดยิ่งขึ้น

นี่คือเวลาที่คุณจะสามารถเปิดพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ หนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณ และเมื่อคุณอ่านหน้าดังกล่าว รูปภาพอันสดใสของผู้ศักดิ์สิทธิ์จะล้อมรอบคุณ เรียกคุณไปที่นั่น สู่ที่สูง สู่ความเจิดจ้าของแสงสวรรค์

ผู้ที่มีความสุขคือผู้ที่อ่านหนังสือดังกล่าวแล้วกระหายการอธิษฐานและยืนอยู่หน้าไอคอนอ่านข้อความที่กำหนดก่อน คำอธิษฐานตอนเย็นจากนั้นเมื่อปฏิบัติตามกฎนี้แล้วเขาจะเริ่มอธิษฐานด้วยคำพูดของเขาเอง: และเขาจะบอกพระเจ้าเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เติมเต็มเขาสิ่งที่กังวลและเดือดดาลในตัวเขาเขาจะบอกความปรารถนาทั้งหมดของเขาแก่เขาโดยนำตัวเองไปจัดการโดยสมบูรณ์ของพระเจ้า . เขาจะจดจำทุกคนที่รักเขาและอธิษฐานว่าพระเจ้าจะทรงรักษาพวกเขาและยืดเวลาความรักที่พวกเขามีต่อเขา เช่นเดียวกับที่ลูกที่น่ารักของแม่พูดทุกเรื่อง เขาก็จะบอกพระเจ้าทุกสิ่งที่เขาต้องการ ทั้งเล็กและใหญ่ฉันนั้น เขาจะระลึกถึงผู้ที่จากโลกไปและผู้ที่เขาไม่เปลี่ยนแปลงท่ามกลางความแปรปรวนของโลกโดยทั่วไปไม่ลืม... จากนั้นเขาก็จะเข้านอนทำสัญลักษณ์รูปไม้กางเขนบนหมอนของเขาข้ามกำแพงทั้งสี่ด้านและ ในเพลงสดุดี "มีชีวิตอยู่ในความช่วยเหลือขององค์ผู้สูงสุด" ถามตัวเองว่าพระเจ้าจะทรงคุ้มครองในคืนนี้

และเทวดาผู้พิทักษ์จะยืนอยู่บนหัวของบุคคลเช่นนี้ด้วยรอยยิ้มแห่งความรักอันเงียบสงบ ชื่นชมยินดีที่ทรัพย์สินของพระเจ้าอยู่ ณ ที่นี้จากการต่อสู้ในแต่ละวันในการสร้างพระประสงค์ของพระเจ้า...

เรายังวิเคราะห์คำถามเกี่ยวกับอิทธิพลของจิตวิญญาณที่มีต่อความแข็งแกร่งและชีวิตของบุคคลได้ไม่เพียงพอ แต่อิทธิพลนี้ก็ไม่อาจปฏิเสธได้ อาณาจักรแห่งพระคุณที่บุคคลหนึ่งเคลื่อนไหวทำให้เขามีชีวิตพิเศษบางอย่าง ในขณะที่บุคคลที่อยู่นอกพระคุณจะทำให้ชีวิตและกำลังของเขาสั้นลงอย่างไม่ต้องสงสัย

ถ้าไม่ใช่อิทธิพลอันเป็นประโยชน์แห่งพระคุณแม้ทางกายของบุคคล จะสามารถอธิบายความจริงที่ว่าคนชอบธรรมในสภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายที่สุดอยู่ในถ้ำที่ไม่มีแสงแดดอยู่ในอาหารแห้งนั้นมีชีวิตอยู่ได้ร้อยปีหรือ มากกว่า? แต่คนที่ดูแลสุขภาพตัวเองสม่ำเสมอและทำทุกอย่างเพื่อยืดอายุนั้นกลับไม่ค่อยเกินหกหรือเจ็ดทศวรรษหรอกเหรอ?

หากร่างกายของผู้ที่เคยดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมหลังจากการตายของพวกเขา ปล่อยกระแสน้ำที่มองไม่เห็นซึ่งเต็มไปด้วยพระคุณซึ่งชุบชีวิตผู้คนที่มาหาพวกเขาเพื่อขอความช่วยเหลือ แล้วเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนที่นำโดยพระคุณ?

ทั้งชีวิตนี้เต็มไปด้วยกระแสแห่งพระคุณซึ่งแสดงปาฏิหาริย์ในตัวบุคคล นี่คือแอมโบรสผู้เฒ่าแห่ง Optina ซึ่งมีอายุใกล้จะแปดสิบแล้วหลังจากนั้น วันทำงานและคืนหนึ่งแทบไม่ได้นอน ในตอนเช้าครึ่งตาย เขาลุกขึ้นมาทำกิจวัตรประจำวัน ระหว่างนั้นเขาจะฟังคำสารภาพอันเลวร้ายที่สุด เห็นความโศกเศร้ามากมาย คนร้องไห้อ่อนแรงทั้งกายและใจ จะสั่งสอนภิกษุนับร้อย ที่นี่เขาคือผู้ที่มีชีวิตริบหรี่เล็กน้อยซึ่งมีอยู่ในวิธีที่ไม่อาจเข้าใจได้ ที่นี่เขาอ่อนแอ กำลังจะตายทุกวัน มอบพลังอัศจรรย์แห่งชีวิตเข้าสู่จิตวิญญาณของผู้คน

นี่เขาคือ ยอห์นแห่งครอนสตัดท์ ในการเทศนาทุกวัน ในการปฏิบัติศาสนกิจ และบนท้องถนน ช่วงดึกๆ หลังเที่ยงคืน เมื่อกลับมายังครอนสตัดท์ เมื่อไฟทั่วทั้งเมืองดับไปนานแล้ว เขาก็รีบเลื่อนปากกาไปบนกระดาษ โดยเขียนไดอารี่ทีละบรรทัด และหลังจากนอนหลับไปได้ไม่นาน ขณะที่ดวงดาวยังคงลุกโชนอยู่บนท้องฟ้า ตั้งใจจะมอดไหม้ต่อไปอีกสักสองสามชั่วโมง เขาจะออกจากบ้านไปข้างนอก และไม่มีใครมองเห็นได้ เงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าอันลึกลับนี้และพระเจ้าเหล่านี้ -ดาวที่เชิดชูเขาจะเริ่มสวดภาวนาเงียบ ๆ และมี Matins ในระหว่างที่เขาอ่านหนังสือบริการและร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงร่วมกับผู้สื่อสารหลายคน ทัวร์ชมผู้ป่วยและผู้เสียชีวิตใน Kronstadt และนั่งรถระยะไกลจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพร้อมคำร้องขอการรักษาพร้อมคำสารภาพ ของบาปร้ายแรงและความเจ็บป่วย ... เขาเกือบถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ พวกเขาคว้าเขาไว้ พวกเขาทรมานหัวใจของเขา แต่ตื้นตันใจไปด้วยกระแสแห่งพระคุณอย่างสมบูรณ์ เช้าวันรุ่งขึ้นก็อิ่มเอมด้วยเนื้ออันมหัศจรรย์ของร่างกายและพระโลหิตของพระคริสต์ เขายังเด็กในวัยชรา แสงสว่าง ว่องไว เปี่ยมด้วยกำลังสำหรับชีวิตนักโทษเพื่อมนุษยชาตินี้ซึ่งพระองค์ประทานพระเจ้าแก่เขา ในทำนองเดียวกัน เทวดาเหล่านั้นที่ยืนและงอเหนือหัวเตียงของผู้คนที่ร้องเรียกก่อนเข้านอนเพื่อให้พวกเขาล่องหนหลั่งพลังให้ผู้คน...
* * *

วันนี้กำลังจะมา ในฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน และในช่วงฤดูใบไม้ร่วงแรก บุคคลจะตื่นขึ้นมาท่ามกลางแสงแดดและลุกขึ้นมาทำงานอย่างสนุกสนาน ในฤดูหนาวดวงอาทิตย์ยังไม่ขึ้นเมื่อคนเราต้องลุกขึ้นโดยใช้ความพยายามกับตัวเอง... จะทำอย่างไร - ไม่มีอะไรในชีวิตได้มาฟรีๆ

ครูผู้ชอบธรรมคนหนึ่งในสมัยของเรา บิชอปธีโอฟานผู้สันโดษ แนะนำให้ต่อต้านตัวเองเสมอ: หากคุณต้องการพิงข้อศอก ก็ควรนั่งตัวตรงจะดีกว่า

เช่นเดียวกับความคิดแรกเกี่ยวกับผู้ที่รักเมื่อตื่นขึ้นจะเป็นความคิดถึงสิ่งที่เขารัก ดังนั้นให้ความคิดแรกของเราเมื่อตื่นขึ้นนั้นเป็นความคิดของพระเจ้า... และให้การเคลื่อนไหวครั้งแรกของมือเป็นเครื่องหมายแห่งไม้กางเขน และสัญลักษณ์นี้ซึ่งเราต้องต่อสู้อย่างซื่อสัตย์และต่อเนื่องจะทำหน้าที่เป็นเสียงเรียกร้องให้เราดังเสียงแตรของทหารสำหรับทหาร

โดยธรรมชาติแล้วชาวรัสเซียเป็นนักขุดและยุ่งเกี่ยวกับสิ่งแล้วสิ่งเล่า: แทนที่จะแต่งตัวเร็วบางคนกลับหมกมุ่นอยู่กับความคิดต่าง ๆ ขณะแต่งตัวผิดเวลา... พวกเขาจะเริ่มดึงถุงน่องจะไม่ เสร็จสิ้นภารกิจนี้ จะคิดและคิดสักห้าถึงสิบนาที ทุกสิ่งในชีวิตจะต้องทำอย่างรวดเร็ว เด็ดขาด ชัดเจน

ผู้ที่ไม่ใส่ใจรูปร่างหน้าตาของตนถือว่าผิด พระเจ้าทรงสวมความงามให้กับโลกทั้งใบโดยประทานมงกุฎในมนุษย์... ต้นไม้ซึ่งยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้ายืนหยัดและโอ้อวดในการตกแต่งที่ขัดขืนไม่ได้ เหตุใดบุคคลจึงควรละเมิดความงามที่พระเจ้าสร้างขึ้นและคล้ายคลึงกับพระเจ้าผ่านการไม่บริสุทธิ์และขาดการดูแลตนเอง? เมื่อชำระล้างบุคคลทั้งหมดแล้ววิญญาณก็จะสะอาดขึ้น

ตอนนี้ผู้ชายแต่งตัวแล้ว...

ไม่ควรสวดมนต์ในลักษณะที่ไม่เป็นระเบียบ ในวัดจะแต่งกายสวดมนต์ บุคคลจะต้องได้รับการคัดเลือกทั้งทางศีลธรรมและทางร่างกาย และไม่ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าในสภาพที่ไม่เรียบร้อย

“ข้าแต่พระเจ้า โปรดยกพวกเราขึ้นเพื่อสรรเสริญและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์...”

เพื่อที่จะทำให้ตัวเองมีอารมณ์อธิษฐาน เป็นการดีที่จะอ่านหนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณก่อน แต่การอ่านข่าวประเสริฐเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลหนึ่ง

นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าพระกิตติคุณสอนเราทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับจิตวิญญาณแล้ว พระกิตติคุณยังมีพลังอัศจรรย์ด้วย: พระกิตติคุณทำให้เราสงบโดยการทำให้จิตวิญญาณยินดี พระกิตติคุณทำให้เราสงบ นำจิตวิญญาณเข้าสู่สภาวะแห่งความเงียบที่เต็มไปด้วยพระคุณ และขับไล่ศัตรูผู้ล่อลวงออกไป จากเรา.

ตามสถานการณ์ปัจจุบัน ชาวเมืองใช้เวลาส่วนหนึ่งในการอ่านหนังสือพิมพ์ในตอนเช้าพร้อมบรรยายถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก พร้อมบรรยายเหตุการณ์และอาชญากรรมทุกประเภท วันสุดท้ายเกิดขึ้น... การอ่านไม่จำเป็นหรือเป็นอันตรายด้วยซ้ำ เพราะมันทำให้จิตวิญญาณกระจัดกระจาย แนะนำให้เข้าสู่แวดวงแห่งความสนใจที่สำคัญ ความหยาบคายในชีวิตประจำวัน ในขณะที่การอ่านจิตวิญญาณซึ่งเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญที่เราคิดถึงในตอนเช้านั้นมีผลในการยกระดับ ทำให้ความคิดของเรามีอารมณ์ดีตลอดทั้งวัน การล่อลวงทางโลกจะมีอิทธิพลเหนือเราน้อยลงเมื่อต่อหน้าต่อตาเราซึ่งถูกสร้างใหม่โดยการอ่านในตอนเช้า ยืนหยัดด้วยภาพที่สดใสของผู้ที่ได้รับเกียรติด้วยความอัปยศอดสูทางโลก: ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนพวกเขาได้รับผู้สูงส่งในความยากจน

ผู้ที่มีความสุขคือผู้ที่พัฒนานิสัยการเข้านอนเร็วขึ้นและเข้านอนเร็วขึ้น ทุกวันหรืออย่างน้อยหลายครั้ง อย่างน้อยสัปดาห์ละครั้ง ในวันธรรมดา เพื่อเข้าร่วมพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์: เขามีความสุขในชั่วโมงแห่งความสันโดษ ในโบสถ์ที่จมอยู่ในความมืดมิด ซึ่งเป็นที่ที่วิญญาณจะเข้าสู่การอธิษฐานได้ง่ายขึ้น ที่ซึ่งรู้สึกว่าพระเจ้าอยู่ใกล้ยิ่งขึ้น

และงานทางโลกจะเริ่มขึ้น

ไม่ว่าเราทำอะไร ขอให้เรายอมรับว่าตนเองเป็นผู้ปฏิบัติงานของพระเจ้าและทำงานของเราราวกับว่าพระเจ้าได้ประทานบทเรียนแก่เราสำหรับวันนี้ และจะขอบัญชีจากเราในคืนนี้ เมื่อเริ่มชั้นเรียน เด็กๆ อ่านสิ่งที่เรียกว่าคำอธิษฐานก่อนสอน

มีบทสวดมนต์ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักก่อนเริ่มธุรกิจใดๆ

“พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระบิดาผู้ทรงสร้างพระองค์ พระองค์ทรงประกาศด้วยพระโอษฐ์ที่บริสุทธิ์ที่สุดว่าหากไม่มีเราพระองค์จะทรงทำอะไรไม่ได้เลย พระเจ้าข้า ข้าแต่พระเจ้า ด้วยศรัทธาในจิตวิญญาณและหัวใจของข้าพระองค์ที่ตรัสโดยพระองค์ ข้าพระองค์กราบลงต่อความดีของพระองค์ โปรดช่วยข้าพระองค์ทำงานซึ่งข้าพระองค์ได้เริ่มไว้เพื่อพระองค์ให้สำเร็จในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ”.

อารมณ์ของคริสเตียนควรเท่าเทียมกันเสมอ ความสัมพันธ์ของเขากับผู้คนควรมีความรักใคร่และใจดี นอกจากคนที่พึ่งพาเราซึ่งเราสามารถดูหมิ่นความเย่อหยิ่ง ความหยาบคาย ความเกรี้ยวกราดของเราได้ตลอดเวลา มีกี่กรณีที่ใจดีต่อคนแปลกหน้า คนแปลกหน้าโดยสิ้นเชิงกับเรา เป็นที่พอใจหรือไม่เป็นที่พอใจ

คนที่เดินนำหน้าเราทำของตก - เป็นหน้าที่ไม่เพียงแต่ความสุภาพเท่านั้น แต่ยังเป็นคริสเตียนที่ชอบหยิบสิ่งนี้อีกด้วย ครั้งหนึ่งฉันเคยเกิดขึ้นที่ Nevsky Prospekt ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่คนจำนวนมากอยู่ที่นั่นและกลางถนนม้าและรถยนต์ต่างเร่งรีบแซงกันเพื่อเห็นหญิงชราชราคนหนึ่งซึ่งกำลังทำเครื่องหมายเวลาอย่างช่วยไม่ได้เห็นได้ชัดว่าต้องการ ข้ามถนนแล้วไม่กล้าทำอย่างนั้น

นายพลผู้มั่งคั่งมากซึ่งเป็นกลุ่มชั้นสูงเข้ามาหาเธอ ถวายบริการแก่หญิงชรา คล้องแขนเธอ และเริ่มจูงเธอข้ามถนนอย่างมั่นใจ นี่ไม่ใช่แค่การกระทำที่กล้าหาญเท่านั้น แต่ยังเป็นการกระทำที่ลึกซึ้งของคริสเตียนด้วย

เมื่อเราผ่านโบสถ์ต่างๆ เราต้องไม่ลืมที่จะถอดหมวกของเราต่อหน้าพวกเขาและสวมเครื่องหมายกางเขน เพื่อไม่ให้ตัวเราถูกตำหนิในการพิพากษาครั้งสุดท้ายเพราะต้องละอายใจต่อบุตรมนุษย์บนโลก .

เป็นเรื่องแปลก: คน ๆ หนึ่งรู้สึกภาคภูมิใจเพียงใดเมื่อกษัตริย์เข้ามาหาเขาในที่ประชุมที่มีผู้คนหนาแน่นเพื่อพูดสองสามคำกับเขา ปกติแล้วบุคคลเช่นนี้จะถูกรายล้อมทันที แสดงให้เขาเห็นความสนใจทุกรูปแบบ แต่เพื่อแสดงให้เห็นว่าเรากำลังพยายามใกล้ชิดกับพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ - เราถือว่านี่เป็นความอัปยศ เหตุใดคนจึงเต็มไปด้วยความบ้าคลั่งและความน่ารังเกียจจนไม่สามารถหาชื่อได้?

...ช่างวิเศษเหลือเกินที่ได้เข้าไปในโบสถ์ที่เปิดกว้างจากถนนที่มีเสียงดัง โดยที่ด้านหน้าของรูปบูชาอันเป็นที่เคารพสักการะ ตะเกียงที่ไม่มีวันดับดับอย่างเงียบๆ และทุกสิ่งเต็มไปด้วยความเข้มข้นอันศักดิ์สิทธิ์บางอย่าง เป็นการดีสักเพียงไรที่ได้สูดอากาศที่คำอธิษฐานที่หลั่งไหลออกมาที่นี่ถูกประทับตราปาฏิหาริย์ที่ทำที่นี่ซึ่งมีเสียงสะท้อนของคำพูดอันยิ่งใหญ่ที่พูดไว้ที่นี่ซึ่งมีลมหายใจแห่งนิรันดร์บางประเภท ... ยืนอย่างน้อยสองสามนาที สูดอากาศนี้ เชื่อมต่อใหม่กับสวรรค์ - และก้าวต่อไป...

ระหว่างทางเราจะมีโอกาสมากมายที่จะถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าเป็นอย่างน้อย เป็นวันที่หายากที่เราไม่ได้พบกันระหว่างทางที่มีนักสะสมมาขอให้สร้างโบสถ์ หลังจากที่คลี่คลายเงินจำนวนมากเพื่อตัวเราเอง เราจะสำรองเหรียญทองแดงไว้ให้เขาจริงๆ ไหม!.. โดยทั่วไปแล้ว ให้ความคิดเรื่องพระเจ้าและความเป็นนิรันดร์ดำรงอยู่ในเราตลอดเวลาโดยกำกับการกระทำของเรา

ทุกวันนี้ ผู้คนเริ่มมีความต้องการความหรูหราและความผยองมากขึ้นกว่าเดิม และด้วยความปรารถนาที่จะตามทันผู้อื่น พวกเขาจึงมีค่าใช้จ่ายที่น่าทึ่ง ไม่จำเป็นเลย และพวกเขาจะสำรองแม้กระทั่งห้าสิบดอลลาร์สำหรับการทำความดี ราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นพวกเขาใช้จ่ายหลายสิบรูเบิลทุก ๆ ชั่วโมงเพื่อตกแต่งโต๊ะรับประทานอาหารด้วยดอกไม้สดที่หรูหราในสมัยนั้นเมื่อแขกได้รับเชิญไปที่โต๊ะ พวกเขาแต่งตัวเกินความจำเป็น เปลี่ยนชีวิตประจำวันให้เป็นวันหยุดต่อเนื่องและถาวร รับประทานอาหารที่ละเอียดอ่อนและมีราคาแพง ดื่มเครื่องดื่มที่นำมา ประเทศต่างๆยุโรปเพื่อเงินบ้า

ทั้งหมดนี้เพื่ออะไร? และไวน์ "ยี่ห้อ" เหล่านี้หรืออื่น ๆ จะให้บริการเราได้ดีหรือไม่ พวกเขาจะเปิดประตูสวรรค์หรือไม่? คริสเตียนไม่สามารถมีชีวิตที่ใหญ่โตได้ ในทุกย่างก้าวเขาต้องบังคับและถ่อมตัวลง และก่อนที่คุณจะจัดเตรียมความฟุ่มเฟือยรอบๆ ตัวคุณ โปรดจำไว้ว่ามีโบสถ์ในรัสเซียที่มีรูปกระดาษเป็นรูปสัญลักษณ์

ความบันเทิงมากมายที่เสนอให้กับชาวเมืองก็ไม่เป็นผลดีต่อจิตวิญญาณเช่นกัน การชุมนุมและแว่นตาทั้งหมดนี้ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการออกแบบโดยตรงสำหรับแรงกระตุ้นบาปของธรรมชาติที่เสื่อมทรามของเรา - ทั้งหมดนี้นั่งอยู่บนไพ่ตลอดทั้งชั่วโมงด้วยความหลงใหลที่พัฒนาเหนือพวกเขา ปาร์ตี้เหล่านี้ด้วยการเต้นรำซึ่งทำให้คน ๆ หนึ่งโกรธเคือง - ทั้งหมดนี้สามารถทำได้ ถูกแทนที่ด้วยสิ่งที่ดีต่อสุขภาพและความบันเทิงที่สมเหตุสมผล

และที่สำคัญที่สุด บุคคลควรมองดูพระพักตร์ของพระเจ้าอย่างใกล้ชิด ซึ่งสะท้อนให้เห็นในการสร้างพระหัตถ์ของพระเจ้าอย่างมหัศจรรย์ - โดยธรรมชาติ

เมื่อคุณเบื่อหน่ายกับงานทางโลก แทนที่จะมองหาสังคมที่วุ่นวาย จงออกไปนอกเมืองหรือในเมืองเพื่อหาบ้าง สถานที่ที่ดี- นี่คือแม่น้ำที่กลิ้งน้ำอยู่ตรงหน้าคุณ - ลองคิดดูว่า หยดน้ำเหล่านี้ถูกกระแสน้ำพัดพาไปสู่แม่น้ำใหญ่อีกสายหนึ่ง พัดพาน้ำลงสู่มหาสมุทร ฉันใด การดำรงอยู่ของคุณร่วมกับผู้อื่นเพียงหยดเดียว มุ่งมั่นอย่างไม่อาจต้านทานได้สู่มหาสมุทรอันยิ่งใหญ่แห่งนิรันดร์

มองดูเวลาใดในสวรรค์ซึ่งพูดเสียงดังเกี่ยวกับพระเจ้า ลองส่งเสียงกระซิบจากป่าละเมาะเพื่อฟังคำอธิษฐานอันเงียบสงบและแสดงความเคารพต่อพระเจ้าที่สร้างจากต้นไม้

เหนือนกที่หลบเลี่ยงและว่องไว ลองนึกถึงความดี ชัดเจน และสวยงามที่พระเจ้าทรงลงทุนในนกที่น่ารักเหล่านี้ สร้างรังและเลี้ยงลูกไก่อย่างระมัดระวัง เหนือใบหญ้าหรือดอกไม้ที่แกว่งถ้วยธูปบนก้านบาง ๆ อย่างเงียบ ๆ จงประหลาดใจอีกครั้งในพระปรีชาญาณของพระผู้ทรงพัฒนาพืชชนิดนี้ด้วยพระหัตถ์ของพระองค์อย่างน่าอัศจรรย์และสวยงามมาก แม้กระทั่งมือหลายพันมือของ ปรมาจารย์ทางโลกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดทำไม่ได้

การมองดูธรรมชาติและความเข้าใจก็เหมือนกับการสวดมนต์ และสำหรับผู้บำเพ็ญตบะตลอดเวลา ธรรมชาติในสถานที่สวยงามเหล่านั้นซึ่งพวกเขามักจะเลือกไว้เพื่อประโยชน์ของตนมักจะเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดและกระตุ้นให้พวกเขาอธิษฐาน และหากในระหว่างการเดินคุณ "อยู่ในจิตวิญญาณ" นั่นคือแรงบันดาลใจของการอธิษฐานและความคิดมาถึงคุณ เดี๋ยวก่อน หยุดอารมณ์นี้...

...คุณมาถึงตอนเย็นแล้ว

คำอธิษฐานที่หลั่งไหลออกมาจากจิตวิญญาณของ Basil the Great ช่างสวยงามเหลือเกินในเวลานี้สัมผัสได้ถึงความงามของธรรมชาติที่กระโจนเข้าสู่การพักผ่อน

“ขอถวายพระพรแด่พระองค์ พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้ทรงทำให้กลางวันสว่างด้วยแสงตะวัน และทรงให้กลางคืนสว่างด้วยรุ่งอรุณอันร้อนแรง ผู้ทรงทำให้เราคู่ควรที่จะข้ามผ่านความยาวของวันและเข้าใกล้เวลาเริ่มต้นของราตรีมากขึ้น โปรดฟังคำอธิษฐานของเราและของประชากรของพระองค์ทั้งหมด และทรงอภัยบาปทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจของเราด้วย ยอมรับคำอธิษฐานยามเย็นของเราและส่งความเมตตาและความโปรดปรานมากมายของพระองค์มาสู่ทรัพย์สินของพระองค์ โปรดแรเงาเราด้วยนักบุญของพระองค์ เหล่านางฟ้า ติดอาวุธเราด้วยอาวุธแห่งความจริง ปกป้องเราด้วยความจริงของคุณ ปกป้องพวกเราด้วยพลังของคุณ”

วันหยุดควรถูกทำเครื่องหมายด้วยความทะเยอทะยานพิเศษของจิตวิญญาณต่อวัตถุทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจที่ชัดเจนเป็นพิเศษให้กับตัวเองถึงเหตุการณ์สำคัญๆ เหล่านั้นที่มีการเฉลิมฉลอง รวมถึงผู้ศักดิ์สิทธิ์และมหัศจรรย์เหล่านั้นที่ได้รับความเคารพนับถือในวันนี้

ไม่มีอะไรในชีวิตได้มาโดยไม่ยาก ในทำนองเดียวกันเพื่อที่จะเฉลิมฉลองวันหยุดอย่างสดใสคุณต้องเตรียมตัวจากระยะไกล พระศาสนจักรรู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่เมื่อได้ถือศีลอดก่อนวันหยุดสำคัญ เช่น อีสเตอร์ การประสูติของพระคริสต์ การหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า เมื่อมีการถือศีลอดหนึ่งวันก่อนงานเลี้ยงบัพติศมาของพระคริสต์ และด้วย การอดอาหารเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกบางทีอาจคิดที่จะให้เกียรติทุกคนด้วยการอดอาหารอันศักดิ์สิทธิ์โดยทั่วไปของพระคริสต์โดยไม่เป็นความลับ

การถือศีลอดเป็นการขัดเกลาร่างกาย ซึ่งโดยปกติจะบดขยี้วิญญาณ พยายามอย่างหนักที่จะกดขี่มัน และในขณะเดียวกันก็ปราบปรามมันด้วย การอดอาหารทำให้เราเป็นอิสระจากพันธนาการของโลก จากการล่อลวงและการล่อลวงทุกรูปแบบ การถือศีลอดทำให้เราเข้าใกล้สวรรค์มากขึ้น ทำให้เราอ่อนไหวและเปิดรับต่อปรากฏการณ์ของโลกฝ่ายวิญญาณมากขึ้น

จุดประสงค์ของวันหยุดคือการให้จิตวิญญาณได้พักผ่อนที่เหนื่อยล้าจากความวุ่นวายของโลกท่ามกลางความประทับใจทางวิญญาณเพื่อให้สวรรค์เข้ามาใกล้เรามากขึ้นเพื่อต่ออายุจิตวิญญาณของเราด้วยภาพลักษณ์ที่ถูกลืมอย่างง่ายดายของพระคริสต์พระมารดาของพระเจ้าและ นักบุญ

แต่ในช่วงวันหยุด เราไม่เพียงแต่ไม่ทำให้จิตวิญญาณของเราเข้มแข็งขึ้นเท่านั้น แต่ยังทำให้จิตใจอ่อนแอลงด้วย และวันหยุดของเราจะดำเนินไปตรงกันข้ามกับที่ควรจะเป็นและตามที่คริสตจักรปรารถนาโดยสิ้นเชิง แทนที่จะเพิ่มความถี่ในการเข้าโบสถ์ก่อนวันหยุด เสริมสร้างความเข้มแข็งในการอ่านจิตวิญญาณ การอ่าน เช่น ชีวิตของนักบุญที่เราจะเฉลิมฉลอง อย่างน้อยก่อนวันชื่อของเรา เราจะสำรวจร้านค้าเพื่ออัพเดตเสื้อผ้าของเรา และซื้อเสบียงสำหรับการรับประทานอาหารตามเทศกาลจำนวนนับไม่ถ้วน ในเวลาเดียวกัน เราก็ลืมไปโดยสิ้นเชิงว่าไม่ใช่กับชุดใหม่หรืออาหารจานหนักเป็นพิเศษและไวน์มากมายที่เราสามารถทำให้พระเจ้าพอพระทัยและดึงดูดพระคุณแห่งเทศกาลมาสู่ตัวเราเอง

และสิ่งต่างๆ ในด้านคริสตจักรในช่วงวันหยุดก็อยู่เบื้องหลังเราโดยสิ้นเชิง ดังนั้นจึงเกิดขึ้นที่คนที่ยุ่งวุ่นวายกับการเตรียมวันหยุดจนเหนื่อยจะไม่ได้ไปโบสถ์เลย ไม่ว่าจะไปเฝ้าพระคริสตสมภพหรือเพื่อมิสซาก็ตาม ก็คงคล้าย ๆ กับถ้าใครถูกเรียกตัวเข้าเฝ้ากษัตริย์แล้วเริ่มเตรียมงานเลี้ยงต้อนรับญาติและมิตรสหายไว้ล่วงหน้าในโอกาสนี้ และด้วยความวุ่นวายในงานเลี้ยงรับรองครั้งนี้ ทำให้พลาดวันที่พระองค์ได้รับแต่งตั้งให้เข้าเฝ้ากษัตริย์ .

โดยทั่วไปแล้ว ในบรรดาความไร้สาระในชีวิตของเรา หนึ่งในสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือผู้คนทำพิธีกรรมภายนอกบางอย่าง โดยไม่สนใจเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดพิธีกรรมเหล่านี้โดยสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่นผู้คนไม่เชื่อในพระคริสต์หรือการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์เลย แต่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์: ในวันนี้พวกเขาแต่งตัวเตรียมโต๊ะอีสเตอร์เพื่อละศีลอด - นี่ไม่มีความหมายเหมือนกับว่าคริสเตียนเริ่มเฉลิมฉลองวันหยุดของโมฮัมเหม็ด .

วันหยุดมักจะถูกทำเครื่องหมายด้วยการเดินไปมาเยี่ยมเยียนกันอย่างไร้จุดหมายแสดงความยินดีกับคนรู้จักในบางสิ่งบางอย่างแม้ว่าคนรู้จักเหล่านี้จะไม่เชื่อโดยการบริโภคอาหารและขนมหวานทุกชนิดในปริมาณมาก - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือชัยชนะที่สมบูรณ์ของชีวิตทางโลก และหลักการทางโลก ความไร้สาระทางโลก

ทั้งหมดนี้ควรเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม ควรลดการจัดเตรียมวันหยุดให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เนื่องจากคริสเตียนจะอิ่มทุกวัน และไม่ควรทำเครื่องหมายวันหยุดด้วยการรับประทานอาหารมากเกินไป ก่อนวันหยุดใหญ่ คุณต้องพูดและรับศีลมหาสนิทสองสามวันก่อนวันดังกล่าวหรือในวันเดียวกับวันหยุด และใช้เวลาช่วงวันหยุดทั้งหมดในบรรยากาศแห่งการละเว้นทางจิตวิญญาณ ซาร์แห่งรัสเซียเสด็จไปยังหลุมศพของบรรพบุรุษในช่วงวันหยุด เยี่ยมนักบวชและเรือนจำ และอย่างน้อยเราควรรำลึกถึงวันหยุดนี้ด้วยการทำความดีบางอย่าง ซึ่งไม่มีใครทำในพวกเรา

เมื่อเร็ว ๆ นี้ ในบรรดาตระกูลที่ร่ำรวยจำนวนมาก ประเพณีได้พัฒนาในวันชื่อของพวกเขา เมื่อเรียกแขกครั้งแรก ใช้เงินเป็นจำนวนมาก และเบื่อหน่ายมาก ที่จะออกจากเมืองพร้อมกันไปยังสถานที่ใกล้เคียง เช่น จาก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตลอดทั้งวันไปยัง Pavlovsk, Vyborg หรือ Helsingfors สิ่งนี้หลีกเลี่ยงความวุ่นวายในวันหยุด ความเหนื่อยล้า และค่าใช้จ่าย และด้วยเงินที่ประหยัดได้จากการยกเลิกการต้อนรับในช่วงวันหยุด จึงมีการซื้อสิ่งที่มีประโยชน์ในเมืองเหล่านี้

สิ่งที่ถูกต้องยิ่งกว่านั้นคือธรรมเนียมในการรำลึกถึงวันหยุดของคุณด้วยการแสวงบุญบางประเภท

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อจิตวิญญาณของคุณได้รับบาดเจ็บและเจ็บปวด เมื่อคุณต้องพลัดพรากจากคนที่คุณรักเป็นเวลานาน เมื่อคุณกังวลเกี่ยวกับความตื่นเต้นทางอารมณ์ที่ลึกซึ้งและยั่งยืน - จากนั้นความวุ่นวายในวันหยุดก็ทนไม่ไหวสำหรับคุณและคุณจะถูกดึงดูดไปที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกล ห่างไกลจากสภาพแวดล้อมปกติ ห่างจากเทศกาลเฉลิมฉลองนี้ซึ่งมีแต่การดูถูกและทรมานคุณ

ฉันรู้จักลูกพี่ลูกน้องสองคนที่กำลังประสบกับความเศร้าโศกแสนสาหัสในเวลาเดียวกัน มีคนหนึ่งสูญเสียแม่อันเป็นที่รักของเธอไป ซึ่งเธออาศัยอยู่ด้วยความสามัคคีที่สมบูรณ์แบบและการหายตัวไปของเธอทำให้เกิดความว่างเปล่าในชีวิตของเธออย่างไม่อาจเติมเต็มได้ บุคคลอันเป็นที่รักอีกคนหนึ่งซึ่งเธอต้องการพิจารณาเป็นคู่หมั้นของเธอ แต่พ่อแม่ของเธอไม่ยินยอมให้แต่งงานครั้งนี้ สถานการณ์จึงทนไม่ไหว ตึงเครียด และเจ็บปวด

ชายหนุ่มคนนี้อยู่ต่างประเทศในเวลานั้นและพวกเขาก็โต้ตอบกันทุกวัน ญาติของพวกเขาใช้ชีวิตอย่างสนุกสนานและร่าเริงและวันหยุดในสภาพจิตใจของพวกเขาก็ดูทรมานสำหรับพวกเขา

เมื่อได้ยินจากเพื่อนว่าฤดูหนาวใน Sarov และ Diveevo กับ St. Seraphim เป็นอย่างไร ทั้งคู่จึงตัดสินใจเดินทางไป Sarov ก่อนปีใหม่ สองวันก่อนปีใหม่พวกเขาออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโคว์และในตอนเย็นของปีใหม่พวกเขาออกจากมอสโกไปนิจนี

เหนื่อยล้าจากวันนั้นพวกเขาเข้านอนในแผนกอย่างสงบเวลาสิบโมงเช้าและถูกลืมเลือนในเวลานั้นเช่นเดียวกับในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่มีเสียงดังเพื่อชนแก้วและแชมเปญสาดผู้คนต่างก็พูดคุยกัน วลีที่ถูกแฮ็กอื่น ๆ เกี่ยวกับความสุขใหม่

ในวันปีใหม่ พวกเขาข้ามแม่น้ำ Oka ในความมืดก่อนรุ่งสางด้วยรถลากเลื่อน ขึ้นรถไฟ Arzamas และใช้เวลาทั้งวันของวันที่ 1 มกราคมโดยนั่งเกวียนจาก Arzamas ไปยัง Diveevo ซึ่งพวกเขามาถึงในตอนเย็นและจัดพิธี เฝ้าอย่างเคร่งขรึมตลอดทั้งคืน เนื่องจากวันก่อนวันที่ 2 มกราคมเป็นวันพักผ่อนของผู้เฒ่าเซราฟิม พวกเขาไปที่ Sarov เพื่อประกอบพิธีมิสซาสาย เยี่ยมชมสถานที่ทั้งหมดที่ทำเครื่องหมายโดยการหาประโยชน์ของผู้เฒ่า พักค้างคืนที่นั่น อาบน้ำในบ่อน้ำบำบัดของผู้เฒ่า Seraphim กลับมาที่ Diveyevo และอาศัยอยู่ที่นั่นจนถึงค่ำวัน Epiphany

ลูกสาวกำพร้าพอใจกับความโศกเศร้าของเธอที่นั่น และกลับมาจากที่นั่นอีกครั้ง และเจ้าสาวก็ให้คำมั่นว่า: หากงานแต่งงานของเธอเกิดขึ้น เธอจะอยู่กับผู้อาวุโสด้วยความขอบคุณพร้อมกับเจ้าบ่าวของเธอ... ในไม่ช้า ทุกอย่างจะดีขึ้นในทางที่ดีขึ้น .

การเฉลิมฉลองวันหยุดดังกล่าวแตกต่างจากการเฉลิมฉลองปีใหม่ที่ไม่สอดคล้องกับศักดิ์ศรีของคริสเตียนโดยสิ้นเชิงซึ่งปัจจุบันกลายเป็นกระแสนิยมอย่างไร ขอบคุณพระเจ้า ผู้คนที่ซื่อสัตย์ต่อคริสตจักรกำลังยืนอยู่ในโบสถ์ในเวลานี้เพื่อร่วมพิธีอธิษฐานที่เพิ่งเปิดตัวใหม่ และคนอื่นๆ นั่งในร้านอาหารตั้งแต่ประมาณสิบโมงพร้อมตบมือ จุกไวน์พวกเขาชนแก้วกับเสียงของวงออเคสตราที่ผ่อนคลายและเวลาตีสิบสองนาฬิกาพร้อมกับคำอธิษฐานอันดังบนลิ้นของพวกเขา พวกเขาจะเฉลิมฉลองปีใหม่โดยไม่ต้องข้ามหน้าผากด้วยซ้ำ แน่นอนว่ามีเรื่องอื้อฉาวอยู่ที่นี่

เราได้กล่าวไว้ข้างต้นเกี่ยวกับความสุขที่การสวดภาวนามอบให้แก่จิตวิญญาณในวันธรรมดา - ในความมืดมิดของฤดูหนาวซึ่งเป็นพิธีมิสซาช่วงแรก การมีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลองระดับชาติมีผลกระทบต่อจิตวิญญาณแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ช่างน่ายินดีอย่างยิ่งที่ได้ชมการเฉลิมฉลองอันงดงามของขบวนแห่ทางศาสนาในมอสโก ที่ซึ่งคริสตจักรฝ่ายโลกได้รับการสวมมงกุฎ ตกแต่ง และยกย่อง

ภายใต้เสียงสวดภาวนาอันดังจากคณะนักร้องประสานเสียงอันยิ่งใหญ่ ขบวนแห่อันเคร่งขรึมเคลื่อนตัวช้าๆ และด้านหน้าขบวนจะมีโคมไฟขนาดใหญ่พร้อมเทียนที่กำลังลุกอยู่ซึ่งหามอยู่บนเปลซึ่งเป็นตัวแทนของวัด แล้วธงก็ทอดยาวไปทั่วทั้งป่า บ้างก็เบา บ้างก็ถูกผู้ถือธงที่แข็งแกร่งฉุดรั้งแทบไม่ไว้ แกว่งไปแกว่งมาบนด้ามอันแข็งแกร่งของมัน ใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์เปล่งประกายท่ามกลางแสงแดด ตุ้มน้ำหนักโลหะดังกึกก้องอย่างหนักแน่น ไอคอนซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์ ซึ่งบางขนาดมหึมา ดูเหมือนจะลอยอยู่ในอากาศเหนือฝูงชน และถูกยกขึ้นสูงจากพื้นดินบนเปลหาม

จากนั้น - ในชุดเคร่งขรึมกลุ่มนักบวชที่สดใสและยอดเยี่ยม และจิตวิญญาณรู้สึกว่าเหนือคริสตจักรที่มองเห็นได้เหล่านี้ คริสตจักรแห่งสวรรค์ได้ฟื้นขึ้นมา และเหนือขบวนแห่งไม้กางเขนทางโลกนี้ มีขบวนแห่ที่อัศจรรย์อีกขบวนหนึ่งกำลังปรากฏ...

ความประทับใจแบบออร์โธดอกซ์ทั้งหมดสนับสนุนความศรัทธา หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณ และทำให้คนเรารู้สึกถึงภูมิภาคที่ดวงวิญญาณจะถูกดูดซึมในศตวรรษหน้า...

เยฟเจนี โพเซลียานิน
จากหนังสือ “อุดมคติแห่งชีวิตคริสเตียน”

ขอสันติสุขแก่คุณผู้เยี่ยมชมเว็บไซต์ออร์โธดอกซ์ "ครอบครัวและศรัทธา" ที่รัก!

เรามักจะได้ยินคำพูดยอดนิยมที่พูดกับผู้เชื่อ (รวมถึงพวกเราด้วย) ทั้งในคริสตจักรและในสังคมโลกว่า “มันไม่เหมาะที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะประพฤติตนเช่นนี้”

แล้วมันควรจะเป็นอย่างไร? คริสเตียนที่แท้จริง- เขาแตกต่างจากคนทั่วไปอย่างไร?

Archpriest Valentin Mordasov ในสุนทรพจน์ให้คำแนะนำของเขาให้คำจำกัดความหลักของผู้เชื่อที่แท้จริง มาดูพวกเขากันดีกว่า:

เราต้องชำระจิตวิญญาณของเรา ล้างพวกเขาด้วยน้ำตาแห่งการกลับใจสำหรับชีวิตบาปก่อนหน้านี้ของเรา

ทำความดี ตกแต่งชีวิตของคุณด้วยการอดอาหาร การอธิษฐาน การเฝ้าดู และการไตร่ตรองถึงพระเจ้า

เราต้องไม่อิจฉาริษยา ไม่เป็นศัตรูกัน ระงับตัณหาทางกามารมณ์ เว้นจากสิ่งฟุ่มเฟือยทั้งในด้านอาหาร การดื่ม และการนอน

อย่าเกียจคร้านในการอธิษฐาน

สิ่งที่ต้องเริ่มต้น คำอธิษฐานสั้น ๆ,ขอให้ทุกคนสบายดี

เพื่อที่เราจะไม่สังเกตเห็นความบาปของผู้อื่น การดูหมิ่นเพื่อนบ้านของเราเพื่อพวกเขา ดูหมิ่นพวกเขา อันดับแรกเราต้องใคร่ครวญถึงบาปของเราเองก่อนและโศกเศร้ากับตัวเราเองในฐานะผู้ตายฝ่ายวิญญาณ

เพื่อค้นหาความสงบสุข โลกภายในเราต้องไปโบสถ์ เธอจะให้มันทั้งหมดอย่างล้นเหลือ เธอจะมอบทุกสิ่งผ่านการบูชาศีลศักดิ์สิทธิ์ เธอสอนทุกสิ่งที่เป็นความจริง ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์ที่เราอ่านคำสวดอ้อนวอนในโบสถ์และที่บ้าน โดยทางสิ่งเหล่านี้เราจึงได้รับการชำระให้พ้นจากบาปอันชั่วช้าของเรา เรากำจัดการล่อลวง ปัญหา สถานการณ์ต่างๆ

ทำไมเราต้องสวดภาวนาที่บ้านและไปโบสถ์เพื่อนมัสการ? เพื่อเป็นการสนับสนุน ปลุกเร้า ชีวิตของจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ ในคริสตจักรเราถูกแยกออกจากเสน่ห์ทางโลกและตัณหาทางโลก เรารู้แจ้ง เราบริสุทธิ์ เราเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า

ไปที่พระวิหารของพระเจ้าบ่อยขึ้นและเลี้ยงดูจิตวิญญาณของคุณด้วยพระคุณ จากคริสตจักรผ่านการอธิษฐานของคริสตจักร พวกเราที่จากไปก็ได้รับการปลอบใจและความเมตตาด้วย

เราควรรักคำตักเตือนที่ถูกต้องเพื่อที่จะแก้ไขตัวเองที่นี่และไม่ถูกตัดสินลงโทษในการพิพากษาครั้งสุดท้ายต่อหน้าคนทั้งโลก ทูตสวรรค์และผู้คน

ทุกคนควรจะสงสาร คนชั่วร้ายและอย่าโกรธเขาจนทำให้ซาตานพอใจ คุณต้องถอยห่างจากเขา

เราต้องสุภาพอ่อนโยน เมตตา และอดทนอยู่เสมอ

ความชั่วจะต้องเอาชนะด้วยความดี

ไม่จำเป็นต้องสร้างภาระให้ตนเองด้วยความกังวลในแต่ละวัน รับส่วนพรทางโลก ความร่ำรวย ขนมหวาน ความแตกต่าง เพื่อว่าความกังวลและการเสพติดเหล่านี้จะไม่ทำลายเราในยามตาย

คุณควรคิดถึงพระเจ้า เกี่ยวกับพระราชกิจของพระองค์เสมอ และหลีกเลี่ยงการกระทำที่ชั่วร้ายและชั่วร้ายอยู่เสมอ การล่อลวงของมารเหล่านี้ประกอบด้วยความจริงที่ว่ามันหลอกให้เรารักสิ่งของทางโลก ทุกสิ่งทางโลก: ความมั่งคั่ง ชื่อเสียง อาหาร เสื้อผ้า ความสูงส่ง ขนมหวานทางโลก และไม่คิดถึงพระเจ้าและความสุขชั่วนิรันดร์ ในความคิดของเรา ในใจของเรา มีพลังชั่วร้ายที่ทุกนาทีจะดึงเราออกจากพระเจ้า ปลูกฝังความคิดไร้สาระ ความปรารถนา ความกังวล ความรุ่งโรจน์ การกระทำ ยุยงให้เราโกรธ ความอิจฉา ความเย่อหยิ่ง ความเกียจคร้าน การไม่เชื่อฟัง ความดื้อรั้น ความพอประมาณ . เธอต้องต่อต้านเรา

เราไม่ควรปฏิเสธการถือศีลอด เนื่องจากการล้มลงของชนกลุ่มแรกนั้นมาจากความยับยั้งชั่งใจ การละเว้นเป็นอาวุธต่อต้านบาป เราใช้มันเพื่อทำให้พระเจ้าพอพระทัย เราควรรู้ว่ามนุษย์ละทิ้งพระเจ้าด้วยความยับยั้งชั่งใจ เพราะบาปทั้งหมดมาจากเขา

การถือศีลอดถูกส่งไปยังผู้คนเพื่อเป็นอาวุธต่อต้านมาร เราต้องละทิ้งนิสัยที่ไม่ดี ความปรารถนาอันเป็นบาป ช่วยตัวเองด้วยการอดอาหาร การเฝ้าภาวนา การอธิษฐาน การทำงาน และฝึกฝนจิตวิญญาณของเราด้วยการอ่านหนังสือฝ่ายวิญญาณและคิดถึงพระเจ้า เราไม่ควรละศีลอดยกเว้นเพราะเจ็บป่วยหนัก

คริสเตียนจะต้องศึกษากฎของพระเจ้าอย่างแน่นอน อ่านข่าวประเสริฐให้บ่อยขึ้น เจาะลึกการรับใช้ของพระเจ้า ปฏิบัติตามพระบัญญัติและกฎเกณฑ์ของคริสตจักร อ่านงานเขียนของพระบิดาผู้บริสุทธิ์เพื่อที่จะดำเนินชีวิตเหมือนคริสเตียน

หากคุณอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่บ้าน ให้เริ่มอธิษฐานด้วยใจอ่อนโยน เพื่อพระเจ้าจะทรงให้ความกระจ่างแก่คุณ เสริมกำลังคุณในความศรัทธาและความศรัทธา และช่วยคุณค้นหาและจดจำสิ่งที่จำเป็นและมีประโยชน์

เมื่อคุณอยู่กับคนบาป จงพูดอย่างชาญฉลาด รอบคอบ ให้คำแนะนำ และสั่งสอน

เมื่อคุณกลับถึงบ้านจากงานรับใช้ ให้อ่านพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ใช้ชีวิตอย่างชาญฉลาด ดำเนินชีวิตอย่างบริสุทธิ์ กลับใจ อธิษฐานในช่วงชีวิตของคุณ เพื่อที่ความตายอย่างกะทันหันจะไม่เกิดขึ้นกับคุณ

อย่าเบี่ยงเบนไปจากกฎการอธิษฐาน ใช้ชีวิตต่ำกว่าหญ้า เงียบกว่าน้ำ - แล้วคุณจะได้รับความรอด

จงเชื่อฟังบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณ สุภาพและนิ่งเงียบ

พอใจกับมื้ออาหารใดๆ ก็ตาม แม้แต่มื้อที่เจียมเนื้อเจียมตัวที่สุด

ถ่อมใจตัวเองไปตลอดชีวิต

อย่าเลียนแบบฟาริสีที่ทำทุกอย่างเพื่อให้คนเห็น และทำความดีอย่างลับๆ

จงระวังความคิดให้ดี เพราะใครก็ตามที่เห็นด้วยกับความคิดชั่วและชอบความคิดนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าก็จะทรงพระพิโรธ และผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขาต่อต้านรับมงกุฎของพระเจ้า

คำตอบของ Hieromonk Peter (Borodulin)

สวัสดี! คริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรทำอย่างไรหากตัณหายึดมั่นจนไม่มีโอกาสกลับใจและแก้ไข? จอร์จี้

Georgy ถ้าคุณตั้งคำถามเป็นอย่างอื่น ก็จะประมาณนี้: "คริสเตียนควรทำอย่างไรถ้าตัณหาครอบงำเขาจนหมดสิ้นและแม้แต่พระคริสต์ก็ช่วยไม่ได้ ทุกอย่างสิ้นหวังมาก" และเป็นไปได้มากว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่คุณเขียนถึงนั้นเหนื่อยและหดหู่ และเขาไม่มีทั้งความแข็งแกร่งและความปรารถนาที่จะต่อสู้กับกิเลสตัณหา ในสภาวะนี้ วิธีที่ง่ายที่สุดคือยอมรับความพ่ายแพ้และยอมแพ้...

สถานะที่คุณอธิบายว่า “ขาดโอกาสสำหรับการกลับใจและการแก้ไข” ค่อนข้างเป็นสถานะของเทพที่ตกสู่บาปซึ่งหยั่งรากลึกในความชั่วร้ายและการต่อต้านพระผู้เป็นเจ้าจนไม่มีทางที่จะกลับใจสำหรับพวกเขาจริงๆ แต่สำหรับบุคคลนั้น ความเป็นไปได้ของการกลับใจและการแก้ไขจะคงอยู่ไปจนตาย ในข่าวประเสริฐของยอห์นมีข้อความว่า: พระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศแต่มีชีวิตนิรันดร์(ใน. 3 , 16) อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรเขียนว่า: พระเจ้าไม่ได้ทรงเฉื่อย [ปฏิบัติตาม] พระสัญญาของพระองค์ ดังที่บางคนนับว่าทรงเกียจคร้าน แต่ทรงอดทนกับเรา ไม่อยากให้ใครพินาศ แต่ให้ทุกคนกลับใจใหม่(2 สัตว์เลี้ยง. 3 , 9) พระเจ้าทรงรอคอยการแก้ไขและการกลับใจของเราอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย แต่น่าเสียดายที่ความปรารถนาของเราที่จะกลับใจและการแก้ไขอาจหายไป และสถานที่แห่งนี้ถูกยึดครองด้วยความสิ้นหวัง - "ฉันกลับใจ ฉันกลับใจ แต่ทั้งหมดนี้ก็ไม่มีประโยชน์" และไม่เชื่อว่าความช่วยเหลือของพระเจ้า - "ฉันไม่สามารถปรับปรุงได้ ซึ่งหมายความว่าพระเจ้าไม่ได้ช่วยฉัน"

การยอมแพ้ต่อความสิ้นหวังหมายถึงการหันหลังให้กับพระเจ้า โดนพระเจ้าขุ่นเคืองเพราะเราไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าได้แม้แต่ก้าวเดียว แต่ไม่มีวิธีอื่นที่จะปรับปรุงได้ นอกเหนือจากการบังคับตัวเองให้ทำความดีและต่อสู้กับตัวเองในแต่ละวัน ด้วยความปรารถนาของคุณ แน่นอนว่า กลับใจและรอคอยความช่วยเหลือจากพระเจ้า

แท้จริงแล้วตัณหาสามารถครอบงำบุคคลได้อย่างเข้มแข็งจนกลายเป็นราวกับว่ามันเป็นธรรมชาติของเขา คนเราจะยินดีที่ได้กลับใจ แต่บาปชนะครั้งแล้วครั้งเล่า แม้จะมีความขมขื่นและความรู้สึกว่างเปล่าที่เกิดขึ้นหลังจากทำบาปก็ตาม

ที่นี่เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องลุกขึ้นมาหลังจากล้ม พยายามเอาชนะความหลงใหล พยายามแก้ไข และต่อสู้ และด้วยความดื้อรั้นที่ช่วยให้รอด ศรัทธาที่ไม่ต้องสงสัยในความช่วยเหลือของพระเจ้า และความหวังที่สมบูรณ์ในการแก้ไข ปรากฏต่อหน้าต่อตาพระเจ้าอีกครั้ง: มาสารภาพและกลับใจ กลับใจ กลับใจ...

ช่วยพวกเราทุกคนพระเจ้า

ฉันมีคำถาม. ในที่ทำงานเพื่อนของฉันชอบสบถ ฉันพยายามขออย่างสุภาพว่าอย่าสาบาน แต่ก็ไม่ได้ผลลัพธ์ใดๆ ความจริงก็คือผู้คนไม่เพียงแต่สบถเท่านั้น แต่ยังพูดด้วย มันกลายเป็นนิสัยจนดูเหมือนว่าพวกเขาจะพูดแตกต่างออกไปไม่ได้อีกต่อไป และตัวฉันเองไม่ว่าจะเต็มใจหรือไม่เต็มใจก็ตามหลังจากได้ยินแล้ว คำสาปแช่งซ้ำอยู่ในใจ จะทำอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้หากคำขอไม่ทำงาน? ในวัดพระสงฆ์บอกผมว่าต้องขออย่าสาบาน ฉันพยายามขอให้คนหนึ่งไม่สาบาน - เขาตอบว่าทำอย่างอื่นไม่ได้ ฉันพยายามคัดค้านเขา แต่ชายคนนั้นกลับโกรธและหงุดหงิดแทน ฉันไม่สามารถกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยากับคำขอของฉันเมื่อพวกเขาสาปแช่งฉันด้วยความเคียดแค้นได้หรือไม่? จะทำอย่างไรถ้าคำร้องขอไม่สาบานไม่ได้ผลลัพธ์? อันเดรย์

เห็นได้ชัดว่า Andrey คุณจะไม่สามารถให้ความรู้แก่เพื่อนร่วมงานของคุณอีกครั้งได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะห้ามไม่ให้บุคคลสบถจนกว่าตัวเขาเองต้องการจนกว่าเขาจะเข้าใจว่ามันไม่ดี โดยปกติแล้วงานไม่ใช่สถานที่ที่คุณสามารถโน้มน้าวผู้คนและเปลี่ยนพฤติกรรมของพวกเขาได้ เว้นแต่คุณจะเป็นผู้จัดการหรือเจ้านาย

และเป็นเรื่องง่ายมากที่จะยั่วยุคนอื่นให้เริ่มสบถใส่ร้ายคุณ เพื่อนร่วมงานของคุณบางคนอาจคิดว่าปฏิกิริยาที่ไม่เป็นมิตรต่อคำสบถเป็นจุดอ่อน และอาจใช้ภาษาหยาบคายเป็นอาวุธต่อต้านคุณ หากพวกเขาต้องการ เช่น เพื่อหัวเราะเยาะคุณหรือทำให้คุณโกรธ

จะทำอย่างไร? มีสถานการณ์ที่เราแก้ไขไม่ได้ และนี่คือหนึ่งในนั้น คุณต้องเรียนรู้ที่จะปล่อยให้ภาษาหยาบคายเข้าหูคุณและอย่าไปสนใจมัน

ขั้นแรก คุณต้องยอมรับการได้ยินภาษาที่ไม่ดีในที่ทำงานอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คุณต้องปล่อยให้มันเป็นที่ทำงาน ข้อยกเว้นคือการใช้ภาษาหยาบคายต่อหน้าผู้หญิงและเด็ก นี่เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้อย่างยิ่ง ซึ่งไม่สามารถยอมรับได้ไม่ว่าในสถานการณ์ใดๆ และจะต้องระงับทันทีและเด็ดขาด

ประการที่สอง จำเป็นต้องพัฒนาทัศนคติที่ถูกต้องต่อการใช้ภาษาหยาบคาย กาลครั้งหนึ่ง เรื่องราวต่อไปนี้เกิดขึ้นกับผู้เฒ่าร่วมสมัยคนหนึ่งของเรา วันหนึ่งมีแขกคนหนึ่งมาหาเขา เป็นคนหยาบคาย คุ้นเคยกับการใช้ภาษาหยาบคาย เขากับผู้เฒ่าจึงเริ่มสนทนากัน ผู้ดูแลห้องขังของผู้เฒ่าไม่สามารถฟังคำพูดที่ไม่เหมาะสมของผู้มาเยี่ยมได้จึงออกจากห้องที่มีการสนทนาเกิดขึ้น เมื่อผู้มาเยี่ยมออกไป เจ้าหน้าที่ห้องขังก็กลับมาและถามผู้เฒ่าว่า:

- พ่อขอโทษทำไมคุณไม่หยุดเขา?

- เกิดอะไรขึ้น?

- แต่เขาสาบานมาก!

- ใช่?! แต่ฉันไม่ได้ยินอะไรเลย...

ความหมายของเรื่องราวมีดังนี้: บุคคลที่ดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างเอาใจใส่ซึ่งไม่ยอมรับคำพูดที่หยาบคายไม่เพียง แต่เป็นคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดด้วยสามารถรักษาความบริสุทธิ์ในโลกนี้โดยโกหกในความชั่วร้ายได้อย่างแน่นอน: โดยการได้ยินเขาจะทำ ไม่ได้ยินสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับเขาและบทสนทนาที่สำคัญของเขา

หากสิ่งนี้เกินความสามารถของคุณในทันที ให้พยายามแยกตัวเอง สร้างกำแพงล้อมรอบตัวเอง หันเหความสนใจจากภาษาหยาบคาย บังคับมันให้หมดสติด้วยบางสิ่ง: คิดอย่างอื่น ขัดจังหวะภาษาที่ไม่ดีด้วยความคิด ภายในตัวคุณเกี่ยวกับบางสิ่งที่สำคัญซึ่งเกี่ยวข้องกับคุณ และจะดียิ่งขึ้นไปอีกหากคุณมุ่งความสนใจไปที่การอธิษฐาน: อ่านบทสดุดี คำอธิษฐานต่อโฮลีครอส คำอธิษฐานของพระเยซู โดยธรรมชาติแล้ว สิ่งนี้จะต้องอาศัยความตึงเครียดทางจิตวิญญาณจากคุณ

ฉันขอเน้นอีกครั้ง: คำถามอธิบาย สถานการณ์เฉพาะเมื่อไม่มีทางอื่นที่จะหยุดคำพูดหยาบคายได้ และการตักเตือนส่วนตัวไม่ได้ช่วยอะไร มีแต่ทำให้เกิดการระคายเคืองเท่านั้น

Priest Anatoly Konkov ตอบ

ปัจจุบันชั้นเรียนโยคะกำลังได้รับความนิยมเพิ่มมากขึ้น คริสตจักรมีมุมมองต่อเรื่องนี้อย่างไร? เป็นไปได้หรือไม่ที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะใช้วิธีปฏิบัติดังกล่าวเพื่อรักษาสมรรถภาพทางกาย? เอเลน่า

โยคะคือชุดของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ จิตใจ และร่างกายที่หลากหลายซึ่งพัฒนาขึ้นในทิศทางที่แตกต่างกันของศาสนาฮินดูและพุทธศาสนา และมุ่งเป้าไปที่การจัดการการทำงานของจิตใจและสรีรวิทยาของร่างกายเพื่อให้บรรลุสภาวะทางจิตวิญญาณและจิตใจที่สูงขึ้นของแต่ละบุคคล

โยคะอินเดีย คำสอนที่ส่งเสริมวิถีชีวิตที่ค่อนข้างสันโดษและมีวินัย ประกอบด้วยการควบคุมลมหายใจและอิริยาบถบางอย่างที่นำไปสู่ภาวะผ่อนคลายที่เอื้อต่อการทำสมาธิ ซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับการใช้มนต์หรือคำพูดศักดิ์สิทธิ์เพื่อช่วยให้มีสมาธิ . สาระสำคัญของโยคะไม่ใช่วินัย แต่เป็นการทำสมาธิซึ่งเป็นเป้าหมาย อาจไม่มีอะไรผิดปกติกับการออกกำลังกายที่ใช้ในชั้นเรียนตามระบบนี้ แต่บุคคลที่ฝึกโยคะเพื่อสุขภาพกายเท่านั้นกำลังเตรียมตัวสำหรับมุมมองทางจิตวิญญาณบางอย่างและแม้แต่ประสบการณ์ที่เขาไม่รู้ด้วยซ้ำ

โยคะออร์โธดอกซ์ไม่มีอยู่ในหลักการ เมื่อฝึกระบบนี้ บุคคลจะเริ่มรู้สึกถึงพลังงาน "ตื่นตัว" เช่น ความอบอุ่น หลวงพ่อยืนยันว่าในระหว่างการอธิษฐานไม่ควรมีความรู้สึกใด ๆ ที่ไม่ได้ออกมาจากใจ ทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นจะต้องถูกปฏิเสธว่าเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณและนำไปสู่การหลงผิด นอกจากจะเกิดประโยชน์แล้วนั้นเอง การออกกำลังกายสามารถสอบถามได้เช่นกัน ในโยคะ บุคคลส่วนใหญ่มักแสวงหาความสงบสุข ความสอดคล้องกับตัวเอง ความสบายใจทางจิตวิญญาณ สุขภาพกาย และความสมบูรณ์แบบ ศาสนาคริสต์ไม่ได้นำเสนอการค้นหาสันติภาพ ไม่ใช่การได้รับความสะดวกสบาย แต่ในทางกลับกัน คือการยอมพลีชีพด้วยความสมัครใจเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ พระเจ้าทรงเชื้อเชิญเราให้ปฏิเสธตนเอง แบกกางเขนของเราและติดตามพระองค์ (เปรียบเทียบ: มธ. 16 , 24) มากกว่า การวิเคราะห์โดยละเอียดสามารถพบได้ที่นี่: เจ้าอาวาสราฟาเอล (คาเรลิน). - บทที่: หฐโยคะเข้ากันได้กับศาสนาคริสต์หรือไม่

สวัสดี ฉันสนใจมากว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตีความความบ้าคลั่งอย่างไร นี่เป็นการลงโทษหรือไม่? ศรัทธา