Tüm kişisel başarılar inançta en az bir değişiklikle başlar.. Bu değişiklikler nasıl yapılır? En etkili yol şu olacaktır: Beyninizin yoğun acılarla ilişkilendirilmesini sağlayınİle deneyimli mahkumiyet.

Bu inancın size yalnızca geçmişteki deneyimlere mal olmakla kalmayıp, aynı zamanda şu anda acıya neden olduğunu ve sonuçta gelecekte de acıya yol açabileceğini derinden hissetmelisiniz. O zaman yeni, canlandırıcı bir inanç geliştirme düşüncesiyle büyük bir zevk bağdaştırmalısınız. Bu, hayatımızda değişiklikler yaptıkça tekrar tekrar tekrarlayacağımız temel bir kalıptır. Unutmayın: Yaptığımız şeyi - ister acıyla ister zevkle ilişkili olsun - asla unutmayız ve eğer esas olarak deneyimlerle ilişkili çağrışımlarımız varsa, o zaman değişiriz. Şu ya da bu inanca sahip olmamızın tek nedeni, büyük deneyimleri ona inanmamakla ya da büyük zevki onu sürdürmekle ilişkilendirmemizdir.

İkincisi, şüpheye yer bırakın. Eğer kendinize karşı gerçekten dürüstseniz o zaman kendinize şunu sorun: Yıllar önce iç dünyanızı savunduğunuz ve bugün neredeyse utandığınız inançlarınız sizde de yok mu? Ne oldu? Bir şey şüphe etmenize neden oluyor: belki yeni bir yaşam deneyimi, belki de geçmiş inancınızla çelişen bir kalıp.

İçimizdeki yeni deneyimler tek başına inançların değişmesini garanti etmez, insanlar inançlarıyla doğru orantılı deneyimler yaşayabilirler ama inançlarını desteklemek için bunları kendilerine uygun gördükleri şekilde yorumlarlar.

Yeni deneyimler ancak inançlarımıza meydan okursa değişime neden olur. Unutmayın, eğer bir şeye inanırsak o zaman onunla ilgili tüm şüpheler ortadan kalkar.. İnançlarımızdan içtenlikle şüphe etmeye başladığımız anda, artık onlara tam anlamıyla güven duymayız, bilişsel “tablolarımızın” onaylanmasının “bacaklarını” oluşturmaya başlarız ve bunun sonucunda da önceki güçlü güven duygumuzu kaybederiz. herhangi bir şeyi yapma yeteneğinizden hiç şüphe duydunuz mu? Bu nasıl oldu? Muhtemelen kendinize şu gibi bazı küçük sorular sormuşsunuzdur: “Ya başarısız olursam? Ya işe yaramazsa? Ya başa çıkamazsam? Ancak sorular tesadüfen geliştirilmiş olabilecek inançların değerini test etmeyi amaçlıyorsa son derece teşvik edici de olabilir. Aslında inançlarımızın çoğu, o zamanlar şüphe duymadığımız, başkalarından aldığımız bilgilerle desteklenmektedir. Bunlara dikkatli baktığımızda yıllardır bilinçaltımızda inandığımız şeylerin bir takım hatalı varsayımlara dayandığını keşfedebiliriz.

Bir şey hakkında sonsuz sorularınız varsa, sonunda ondan şüphe etmeye başlayacaksınız.
Bu, kesinlikle emin olduğunuz şeyleri de içerir; dedikleri gibi, hakkında en ufak bir şüphe gölgesi bile yoktur. Yıllar önce, özel kuvvetlerdeki uzmanların eğitim saatlerini azaltmak amacıyla sözleşme imzaladığım ABD Ordusu için eşsiz bir çalışma fırsatı yakaladım. Çalışmam o kadar başarılıydı ki, aynı zamanda gizli servisin en üst kademeleriyle özgürce iletişim kurma iznini de aldım ve CIA'in en üst düzey yetkililerinden birini, bu departmanın tüm adımlarını geçmiş bir kişiyi modelleme fırsatı buldum. Onun ve onun gibilerin, bir kişinin inancını sarsmak ve inançlarını değiştirmek için geliştirdikleri becerilerin kesinlikle şaşırtıcı olduğunu söyleyeyim. İnsanların her zaman inandıkları şeylerden şüphe etmelerine neden olan koşullar yarattılar ve sonra onlara yeni fikirler ve tutumlar kazandırdılar. Herhangi bir kişinin inançlarını bu kadar hızlı değiştirdiklerini izlemek ürkütücüydü ama aynı zamanda gerçekten büyüleyiciydi. Zayıflatıcı inançları ortadan kaldırmak ve onları güçlendirici inançlarla değiştirmek için bu teknikleri kendi üzerimde kullanmayı öğrendim.

İnançlarımızın farklı duygusal kesinlik ve yoğunluk düzeyleri vardır ve onların gerçekte ne kadar güçlü olduklarını bilmek önemlidir. Temel olarak inançları üç kategoriye ayırdım: görüşler, inançlar ve inançlar

Görüşler, inançlar ve kanaatler

Fikir- bu bizim biraz güven duyduğumuz bir şey, ancak yalnızca geçicidir, çünkü her an kolayca değişebilir. Bilişsel "masa üstümüz", izlenimlere dayanabilen titrek, test edilmemiş onay "bacakları" tarafından desteklenir. .

İnanç Onaylamanın "bacakları" ve özellikle de güçlü duygular yaşadığımız kişiler için çok daha büyük bir temel olduğunda oluşur. Bu doğrulamalar bize belirli bir olgu hakkında mutlak bir kesinlik duygusu verir. Ve yine, daha önce de söylediğim gibi, bu teyitler çeşitli kaynaklardan gelebilir; tanıdığınız kişilerin kişisel deneyimlerinden, medyadan aldığımız bilgilerden, hatta hayal gücümüzde hayal ettiğimiz şeylerden.

İle insanlar inançlar O kadar yüksek bir özgüvene sahipler ki, çoğu zaman yeni bilgilere kulaklarını tıkarlar, ancak bu insanlarla karşılıklı bir anlayışa sahipseniz, bu kapanmayı ortadan kaldırabilir ve onların onaylarından şüphe etmelerini sağlayarak, daha esnek olmalarını sağlayabilirsiniz. yeni bilgileri algılar. Buradan şüpheler ortaya çıkıyor, önceki teyitlerin istikrarı bozuluyor ve bazı yeni inançlar için yer açılıyor. Fakat:

MahkumiyetÖncelikle kişinin belirli bir düşünceyi ilişkilendirdiği duygusal yoğunluk nedeniyle inançtan daha güçlüdür. Belli bir kanaate sahip olan bir insan, bir konu hakkında kesinlik duymakla kalmaz, aynı zamanda o konu sorgulandığında öfkeye kapılır.Belirli görüşlere sahip bir insanın elinde şu anda bile hiçbir delil olmayabilir; sürekli yeni bilgiler üzerinde ısrarla ısrar eder, bu da çoğu zaman takıntıya dönüşür.Örneğin çeşitli dinlerin fanatikleri, yüzyıllar boyunca kendi Tanrı görüşlerinin tek doğru olduğu inancına bağlı kalmışlardır. Sözde "kurtarıcılar", kana susamış niyetlerini ilahi bir kisve altında gizleyerek, inançlıların mahkumiyeti hakkında spekülasyon bile yaptı; Guyana'da yaşayan bir grup insanın, çılgın misyoner Jim Jones'un emriyle potasyum siyanür içerek önce kendi çocuklarını, sonra da kendilerini zehirlemelerine neden olan da budur.

Tabii ki, güçlü görüşler veya inançlar hayranların münhasır mülkiyeti değildir; bunlar, bir fikre, ilkeye veya güdüye yeterince yüksek düzeyde bağlılık ve sadakate sahip olan herkes tarafından sahip olunmaktadır. Yeraltında nükleer silah testi uygulamasının bir inancı vardır ve bir eylemi gerçekleştiren bir kişi, hedeflerine ulaşmanın bir yolu olarak bir protesto yürüyüşü gibi başkalarının takdir edemeyeceği veya onaylamadığı bir eylem bile olsa, inanç sahibidir. Kamusal eğitimin durumundan şikayet eden herkesin bir mahkumiyeti vardır ve statükoyu değiştirmeye çalışmak için bir okuma-yazma programına gerçekten gönüllü olan birinin de bir mahkumiyeti vardır. Kendi hokey takımına sahip olmayı hayal eden bir kişinin inancı hakkında kesin bir fikri vardır ve oy kullanma hakkını satın almak için gerekli kaynakları toplamak için her şeyi yapan bir kişinin inancı vardır. Aralarındaki fark nedir? Açık ki fark bu insanlardan birinin yaptığı eylemlerde yatıyor. Esasında inançlı bir insan inandığı şey doğrultusunda o kadar enerjiktir ki, reddedileceğini bilerek risk almaya dahi hazırdır ve başkalarının gözüne aptal gibi görünmekten korkmaz. kendi inancı.

İnancı inançtan ayıran belki de en önemli gösterge, ikincisinin genellikle beynin "buna inanmayı bırakırsam çok acı çekerim" gibi bağlantılar kurduğu bazı önemli duygusal olaylar tarafından tetiklenmesidir. İnsanın inançlarından vazgeçmesi, kendinden, uzun yıllar boyunca hayatta savunduğu her şeyden vazgeçmesi anlamına gelir.” Böylece kişinin görüş ve inançlarına bağlı kalma arzusu, kelimenin tam anlamıyla belirli bir kişinin hayatı için belirleyici bir faktör haline gelir. Bu tehlikeli olabilir, çünkü inançlarımızın yanlış olma ihtimalini düşünmek bile istemediğimiz anda, gönüllü olarak katılığımızın esiri oluruz ve sonunda kendimizi uzun vadeli başarısızlığa mahkum ederiz. Bazen bir şeye inanmaktan ziyade inanmak daha iyidir.

Öte yandan inanç, içimizde uyandırdığı tutkunun yoğunluğu nedeniyle ilham verici olabilir çünkü bizi harekete geçmeye motive eder. Yale Üniversitesi'nde psikoloji ve siyaset bilimi profesörü Dr. Robert Abelson'a göre, “inançlar mülkiyete benzetilebilir ve inanç, kişinin herhangi bir küresel veya tamamen bireysel amacın uygulanmasına yönelik daha büyük bir şevkle çalışmasına olanak tanıyan daha değerli bir mülktür. hedefler veya projeler.”, arzular ve özlemler.”

Çoğunlukla hayatın herhangi bir alanında ustalığınızı geliştirmek için yapabileceğiniz en iyi şey, inancınızı inanç düzeyine çıkarmaktır. Bunu hatırla İnanç, kişiyi her türlü engeli aşmaya zorlamak için eyleme geçirme gücüne sahiptir.. İnançlar da bunu yapabilir, ancak hayatta inancın ekstra duygusal gücünün gerekli olduğu alanlar vardır. Örneğin, fazla kilolu olmanıza asla izin vermeyeceğinize dair inanç, sizi daha sağlıklı bir yaşam tarzı benimsemeye zorlayacaktır. hayattan daha çok keyif alırsınız, daha çok eğlenirsiniz ve hatta belki kendinizi kalp krizlerinden kurtarırsınız. Her zaman her durumdan bir çıkış yolu bulabilecek zeki bir insan olduğunuza olan inancınız, hayatın en zorlu sınavlarını aşmanıza yardımcı olabilir.

Peki inanç nasıl geliştirilir?

1 Temel İnançla Başlayın

2. İnancınıza yeni ve daha güçlü deliller ekleyerek inancınızı geliştirin.

Örneğin bir daha et yememeye karar verdiniz. Kararınızı güçlendirmek için vejetaryen yaşam tarzı yaşayan insanlarla konuşun: Hangi nedenler onları diyetlerini değiştirmeye itti ve sağlıklarını ve hayatlarının diğer alanlarını etkileyen sonuçlar nelerdi? Ayrıca hayvansal proteinin psikolojik etkilerini araştırmaya başlayın. Ne kadar çok kanıt toplarsanız ve kanıtlar ne kadar duygusal olursa, inancınız o kadar güçlü olur.

3. Sonra eylemi motive eden bir durum bulun ve eğer şu anda yoksa kendiniz icat edin.

Bu eylemi şu soruya bağlayın: "Bunu yapmazsam bana maliyeti ne olur?" Duygusal bir yükseliş yaratacak sorular sorun. Örneğin, asla uyuşturucu kullanmama inancını geliştirmek istiyorsanız, bunu yapmanın acı verici sonuçlarını gerçeğe dönüştürün. Sigarayı bırakmaya yemin ediyorsanız hastaneye gidin, oksijen makinelerine bağlanan amfizem hastalarını gördüğünüz yoğun bakım ünitesine gidin veya çok sigara içen birinin kararmış akciğerlerinin röntgenini görün. Bu tür bir deneyim olağanüstü bir güce sahiptir ve güçlü inançların geliştirilmesine yardımcı olur.

4. Son olarak harekete geçin. Attığınız her adım kendinize olan bağlılığınızı güçlendirir, duygusal yoğunluk ve inanç seviyenizi yükseltir.

İnançla ilgili sorunlardan biri, bunun çoğunlukla diğer insanların sizin inançlarınıza duyduğu coşkuya dayanmasıdır. Bu nedenle insanlar çoğu zaman bir şeye yalnızca başkaları inandığı için inanırlar. Psikolojide buna sosyal kanıt denir. Ancak sosyal kanıt her zaman gerçeği tam olarak yansıtmaz. İnsanlar ne yapacaklarından emin olamadıklarında garanti için başkalarından yardım isterler. Dr. Robert Cialdini'nin Etkileme adlı kitabı klasik bir deneyi anlatıyor. Bir gün parkta bir çığlık duyuldu: “Yardım edin! Bana tecavüz ediyorlar!” diye bir adam yanımdan geçerken. Aynı anda yardım çığlıklarına aldırış etmeyen iki kişi de sakin bir şekilde yürümeye devam etti. Denek, mağdurun ricasına cevap verip vermeyeceğini bilememektedir ancak diğer iki kişinin sanki kötü bir şey olmamış gibi davranan hareketlerini görünce, yardım çığlıklarının bir anlamı olmadığına karar verir ve onları da görmezden gelir.

Sosyal kanıtı kullanmak kendi hayatınızı sınırlamanın doğrudan yoludur- bu, onu diğer insanlarınkiyle tamamen aynı yapmak anlamına gelir. İnsanların isteyerek kullandıkları en güçlü sosyal kanıt “uzmanlardan” aldıkları bilgilerdir. Peki uzmanlar her zaman haklı mıdır? Yıllardır bizi iyileştiren şifacıları düşünün. Çok uzun zaman önce, en modern doktorlar sülüklerin iyileştirici etkilerine sıkı sıkıya inanıyorlardı! Ve bizim neslimiz, doktorların sabah bulantısı olan hamile kadınlara sakinleştirici bir ilaç verdikleri zamanı çok iyi hatırlıyor - Benedictine, bu bir "kutsama" ile eşdeğer kabul ediliyordu - ancak yaşam deneyiminin gösterdiği gibi, çocuklarda doğum kusurlarına neden oldu. Elbette doktorlar bu ilacı ilaç firmaları yani doktorlara dünyanın en iyi ilacı olduğuna dair güven veren profesyonel eczacılar tarafından üretildiği için reçete ettiler. Bundan hangi dersi aldık? Kör saflık iyi bir danışman değildir. Ben de şunu söylüyorum: Hiçbir şeyi körü körüne kabul etmeyin! Her şeyi kendi yaşamınız bağlamında kontrol edin; kişisel olarak sizin için anlamlı mı?

Kopernik'in öyküsünün de doğruladığı gibi, bazen kendi duygularınızın kanıtlarına bile güvenemezsiniz. Bu parlak Polonyalı gökbilimcinin zamanında herkes Güneş'in Dünya'nın etrafında döndüğünü biliyordu. Nerede? Çok basit, dışarı çıkan herkes gökyüzüne bakıp şöyle diyebilir: “Gördün mü? Güneş gökyüzünden geçti. Açıkçası, Dünya Evrenin merkezidir." Ancak 1543'te Kopernik ilk kez güneş sisteminin doğru bir modelini geliştirdi. Antik çağın diğer bilimsel dehaları gibi o da “bilge uzmanlara” meydan okuma cesaretine sahipti ve sonunda teorilerinin doğruluğu, yaşamı boyunca olmasa da toplum tarafından tanındı ve kabul edildi.

İnançlarımızı ve sonuçlarını incelemek, bize ilham vermelerini sağlamak açısından hayati önem taşır. Ama nasıl biliyorsun Ne tür inançlar geliştirmelisiniz? Cevap: n Hayatınızda gerçekten istediğiniz sonuçları zaten alan birini bulun. Bu insanlar sizin için yaşayan modeller olacak ve aradığınız cevapları size verecektir. Kaçınılmaz olarak bu insanların başarısının arkasında bir takım ilham verici inançlar vardır.

Yaşamınızın kapsamını genişletmenin bir yolu, onu zaten başarılı olan insanlardan örnek almaktır. Çok etkili ve çok eğlenceli; üstelik bu insanlar sizin çevrenizde. Her şey sadece bir soru meselesi:

“Seni neyin değiştirebileceğini düşünüyorsun? Sizi diğerlerinden farklı kılan hangi inançlarınız var?” Yıllar önce bir kitap okumuştum "Harika insanlarla tanışmak" ve kendi hayatını şekillendirmek için onu model olarak aldı. O zamandan beri sürekli olarak gelişme arayışındayım ve sürekli olarak toplumumuzun seçkin erkek ve kadınlarını arayarak onların inançlarını, değerlerini ve başarı stratejilerini öğreniyorum. İki yıl önce bu devlerle röportaj yaptığım aylık “İletişimin Gücü!” adlı sesli dergiyi çıkardım. Aslında bu kitapta sizinle paylaştığım özelliklerin çoğu, kendi alanlarında üstün başarı gösteren bu insanlardan bazılarıyla yapılan röportajlardan geliyor. Bu röportajları ve en yeni düşüncelerimi her ay sizinle paylaşmaya kararlı olarak, yalnızca başkalarına ilham vermekle kalmayıp aynı zamanda kendimi sürekli olarak nasıl geliştirebileceğime dair sürekli bir plan geliştirdim. Başarılı insanların programımı kullanma alışkanlığını kırmanıza yardımcı olmaktan mutluluk duyacağım, ancak şunu unutmayın: sunduklarımla sınırlı olmanıza gerek yok. İhtiyacınız olan modeller her gün etrafınızı sarıyor.

“Biz ne düşünüyorsak oyuz. Düşüncelerimizden çıkan her şey. Düşüncelerimizden dünyamızı yaratırız."
BUDA

Alman filozof Arthur Schopenhauer'in iddia ettiği gibi, tüm gerçekler üç aşamadan geçer.
İlk başta buna gülüyorlar.
O zaman buna şiddetle karşı çıkıyoruz.
Sonra da apaçık kabul ediliyor.

Sizin ve benim kendimizde geliştirebileceğimiz en önemli küresel inançlardan biri, mutlu ve başarılı olmak için yaşam standardımızı sürekli iyileştirmemiz, sürekli büyümemiz ve gelişmemiz gerektiği inancıdır.

Sürekli Gelişim ilkesini takip etme kişisel taahhüdümün ayrılmaz bir parçası! değişmeyen bir "ritüel"dir - her günün sonunda kendime şu soruları sorarım: “Bugün ne öğrendim? Neye katkıda bulundum veya neyi geliştirdim? Bana neşe getiren şey neydi? Hayattan keyif alma yeteneğinizi her gün sürekli olarak geliştirirseniz, çoğu insanın hayal etmeye bile cesaret edemediği bu duygu doluluğuna ulaşacaksınız.

Unutmayın, başarının anahtarı, bir kişi olarak gelişmenize ve hem kendinizin hem de çevrenizdekilerin yaşamlarını iyileştirmek için gerekli önlemleri almanıza olanak tanıyan bir tür inanç olan güven duygusunu geliştirmektir. Bugün hayatı iyi anladığınızı düşünebilirsiniz, ancak yıllar geçtikçe yeni deneyimler kazanacağımızı ve belki de geriye dönüp baktığımızda bu yaşam deneyimine dayanarak farklı bir kanaate varacağımızı unutmamalıyız. Güvensiz hissettiğimiz inançları terk ederek ilham veren inançlar. Daha fazla kanıt topladıkça inançlarınızın değişebileceğini anlayın. Şimdi asıl önemli olan, mevcut inançlarınızın sizi nasıl etkilediğidir; ilham verici mi, yoksa sinir bozucu mu? İnançlarınızın sonuçlarına odaklanma alışkanlığını geliştirmeye bugün başlayın. Temelinizi güçlendirerek sizi istediğiniz yönde hareket etmeye teşvik mi ediyorlar, yoksa sizi geriye mi sürüklüyorlar?

“Çünkü ruhunda ne düşünüyorsa o da öyledir.”
SÜLEYMAN'IN MESELLERİ 23:7

İnançlar hakkında bu kadar çok şey bildiğimize göre geriye kalan tek şey hangilerinin halihazırda eylemlerimize rehberlik ettiğini bulmaktır.
O halde şimdi, tüm diğer faaliyetleri bir kenara bırakın ve önümüzdeki on dakikayı, hem olumlu hem de olumsuz tüm inançlarınız hakkında beyin fırtınası yaparak geçirin: hiçbir şey üzerinde hiçbir etkisi olmadığını düşündüğünüz önemsiz inançlar ve hayatınız üzerinde büyük etkisi olan büyük inançlar. Bunun şunları içerdiğinden emin olun:

* “eğer... öyleyse” inançları, örneğin: “Sürekli her şeyimi verirsem başarıya ulaşırım” veya “Bu kişiye karşı bu kadar kontrolsüz davranırsam beni terk eder”;

* küresel inançlar, örneğin insanlarla ilgili: "İnsanlar çoğunlukla iyidir" veya "İnsanlar acıya neden olur", kişinin kendisi, yetenekleri, zaman, bir şeyin eksikliği veya fazlalığı ile ilgili.

Hayal edebileceğiniz her inancı on dakika içinde hızla kağıda yazın. Lütfen kendinizi şımartın ve bunu şimdi yapın. Size, güçlendirici inançlarınızı nasıl güçlendirebileceğinizi ve zayıflatıcı inançlarınızı nasıl bırakabileceğinizi göstereceğim.

İnanç inançtan farklı olarak deneyimle onay gerektirmez ve daha "irrasyoneldir". Bu nedenle, inanç genellikle "doğrulanamayan" şeylerle ilgilidir: parlak bir geleceğe olan inanç, Tanrı'ya olan inanç, sonunda her şeyin yoluna gireceğine olan inanç, yaşamın anlamına olan inanç vb.

İnanç Yapısı

İnançlar iki gruba ayrılabilir:

“yaşamın kuralları” - nasıl çalışır;

“kategorizasyon” - nedir?

İnanç

• sebep, değere ulaşmak için ne yapılması gerektiğini anlatır;

• soruşturma hakkında - değere ulaşıldıktan sonra ne olur;

• kriterler hakkında - değerin karşılandığı kararına varılması için ne olması gerekir;

• tanım - bu değerin ne olduğu;

• kategori ataması - nesnenin ait olduğu kategori.

Hayatın kuralları

Bunlar “değerlerle etkileşimin kurallarına” ilişkin inançlardır. Değer bizim için önemli olan şeylerin bir kategorisidir. Bu tür inançlar bu kategoriyle ne yapılacağını açıklar. Değerler çok genel kavramlar olduğundan inançlar da oldukça büyük genellemeleri anlatmaktadır.

Başarılı olmak için çok çalışmanız gerekir. ["başarı" değerini elde etmek için "çok çalışmanız" gerekir]

Para başarılı bir işin işaretidir. [“paraya” sahip olmak “başarılı bir işin” kriteridir]

Kanser ölüme yol açıyor. [“kanser” değer karşıtı “ölüm”ün elde edilmesine yol açar]

Özgürlük, istediğiniz kişi olma fırsatıdır. [“özgürlük” değerinin tanımı]

Sebep-sonuç

Bu inançlar, kategoriye girmek (değeri karşılamak) için ne yapmanız gerektiğini ve bu değeri alırsanız ne olacağını açıklar. Örneğin “popülerlik” değeri.

Neden: “Popüler olmak için çok çalışmanız gerekiyor.”

Sonuçlar: “Popülerlik sağduyu kaybına yol açar.”

Bu tür bir inancın karakteristik özelliği bir dizi varlığıdır - biri diğerinden sonra gelir: "alkolizm ölüme yol açar", "aşk mutluluğa neden olur."

“Sebep-sonuç” türü, olması gerektiği inançlarını içerir:

Çok çalışmam gerek.

Denemek zorunda kalıyor.

Geç kalamam.

Sadece bu inançlarda ikinci kısım genellikle "kaybolur": bunu yapmazsanız (veya yapmazsanız) ne olur?

Terfi alabilmem için çok çalışmam gerekiyor.

İkinci yıl kalmamak için denemek zorunda kalır.

Geç kalamam; geç kaldığım için kovulabilirim.

Meta-modelde, bu tür inançların tam biçimini yeniden sağlamak için, "zorunluluk veya zorunluluk fiili" kalıbına bir tepki kullanılır.

Karmaşık eşdeğer

Başka bir inanç türü, farklı unsurları birbiriyle “eşitleştirir”. Bu, aşağıdakilerle ilgili inançları içerir:kriterler(değerin karşılandığını nasıl anlarım?) vetanım(ne olduğunu?).

Kriterler:“Sürekli senin hakkında konuşuyorlarsa, seni farklı yerlere davet ediyorlarsa ve seninle iletişim kurmak istiyorlarsa popülersin demektir.”

Kriterlerle ilgili inançlar genellikle tüm kriterlerin karşılanması gerektiğini varsayar: "Başarı, çok paranız olduğunda herkesin size saygı duyması ve kıskanması demektir." Kriterlerden en az birinin karşılanmaması durumunda değere ulaşılamamıştır. Bir kişinin tüm kriterleri belirtip belirtmediğini sadece bir cümleden anlayamazsınız - ek olarak bilgi toplamanız gerekir.

Tanım:“Popülerlik, ilgi odağı olduğunuz zamandır.”

Adından da anlaşılacağı gibi bu inanç, değerin ne olduğunu “açıklamaktadır”.

Tanım inançları genellikle değerleri birbirine bağlar: "Sevgi mutluluktur", "gerçek bir zorunluluktur" vb.

"Sınıflandırma"

Bu inançlar neyin ne olduğunu, neyin hangi kategoriye ait olduğunu tanımlar. Yani hangi “şeyler” için hangi kurallar yerine getirilir (ya da yerine getirilmez).

Aslında “Ben bir dahiyim”, “O güzeldir”, “Bütün kediler sevimlidir”, “Sarışınları sevmem”, “Burritoları severim” gibi ifadelerin tamamı kategoriye yönelik tutumla ilgili inançlardır. Yani kişi kendisini “dahi” kategorisine, “kadını” “güzellik” kategorisine, sarışınları ise “sevmediğim” kategorisine yerleştiriyor. Anladığınız gibi tüm kimlik inançları şu türdendir: "Ben bir dahiyim", "o bir aptal", "Ben bir motosiklet yarışçısıyım."

Petrov başarılı bir iş adamıdır. [“Petrov” “başarılı işadamları” kategorisinde yer alıyor]

- Mercedes iyi arabalar yapar. [Mercedes arabaları “iyi arabalar” kategorisine giriyor]

Ben mutluluğu hak etmiyorum. [“Ben”, “mutluluğu hak eden” kategorisine girmiyorum]

Sağlık önemlidir. ["Sağlık", "önemli" kategorisinde yer almaktadır]

Bu tür bir inancın tam biçimi, "A'nın neden B kategorisinde olduğuna" dair bir gerekçe içermelidir; genellikle kriterin karşılanmasıyla ilgili bir mesaj: "Petrov başarılı bir iş adamıdır çünkü milyon dolarlık bir servete sahiptir."

Kimlik

Bu tür inançlar arasında en önemlisikimlik inançları : “Ben iyi bir yüzücüyüm.”

Bir kişi kendisini bir kategoriye (kimliğe) atadıysa, bu değerle ilgili tüm inançların resmi olarak yerine getirilmesi gerektiğini lütfen unutmayın:

- İyi bir yüzücüyüm çünkü çok fazla antrenman yaptım. [neden]

- İyi bir yüzücüyüm, dolayısıyla önemli yarışmalara davet ediliyorum. [sonuçlar]

- İyi bir yüzücüyüm çünkü yüz metre yüzebiliyorum ve nefesim kesilmiyor. [kriterler]

- İyi bir yüzücüyüm, bu da çoğu insandan daha iyi yüzdüğüm anlamına geliyor. [tanım]
Ancak gerçekte işler çoğu zaman tam olarak böyle değildir ve bu, inançları değiştirmek veya güçlendirmek için kullanılabilir.

İnançları Sınırlamak ve Genişletmek

Sınırlayıcı inançlar yaşamın "önünü keser", destekleyici inançlar ise "yardımcı olur".

Farklı bağlamlarda ve farklı zamanlarda aynı inancın güçlendirici (yararlı) ve sınırlayıcı (zararlı) olabileceğini düşünün. “Sokakta yabancılarla konuşamazsınız” inancı genç bir kız için destekleyici, yetişkin bir kadın için ise sınırlayıcı olabilir.

Çoğunlukla zararlı (sınırlayıcı) olduğu ortaya çıkan bazı inanç türleri vardır.

Umutsuzluk

Yetenekleriniz ne olursa olsun, istenen hedefe ulaşılamayacağı inancı.

Hiç kimse tamamen mutlu olamaz.

Bu ülkede özgür olmak mümkün değil.

İnsanlar yalan söylemeden edemiyorlar.

Çaresizlik

İstenilen hedefe ulaşılabilir olduğuna dair inanç, ancak bunu başaramazsınız.

Artık kendi işimi kuracak yaşta değilim.

Bazı insanlar hayattan keyif alabilir ama ben yapamam.

Kendimi kontrol edemiyorum.

Değersizlik

Kendi nitelikleriniz veya davranışlarınız nedeniyle arzu ettiğiniz hedefi hak etmediğiniz inancı.

Ben sana layık değilim.

Ben mutlu olmayı hak etmiyorum.

Bu pozisyon için yeterince iyi değilim.

Bağımlılık

Bir hedefe ancak birisinin yardımıyla ulaşılabileceği inancı.

Sadece benimle mutlu olacaksın.

Yalnızca şirketimizde potansiyelinizi gerçekleştirebileceksiniz.

Yalnızca bizim ilacımız kanseri tedavi etmenize yardımcı olacaktır.

İnancın öznel temsili

Öznel olarak bir inancın duyusal bir temsili vardır: görsel bir resim, bir ses, bir his. Bir kişinin söylediği ifade, yalnızca bu öznel fikri tanımlamaya hizmet eder.

Her inanç için özet bir temsil (inancın kendisinin öznel bir temsili) ve bir temel (bu inancı doğrulayan bir dizi olay) vardır.

İnançları değiştirmenin yolları

Bir bakıma çoğu müdahale inançlarla ilgilenmek zorundadır. Ancak bunun için uzmanlaşmış çeşitli kalıpları tespit edebiliriz.

Dini ve siyasi örgütler insan bilinci üzerinde nasıl kontrol uygular? Burada çok çeşitli gruplarda kullanılan genel bir yeniden yönlendirme, beyin yıkama ve/veya beyin yıkama tekniği yer almaktadır.

Kevin Hogan, psikolog, sözsüz iletişim ve beden dili uzmanı

Her politikacının ilgilendiği son şey, çok çeşitli fırsatlara ve davranış tarzlarına sahip olmamızdır. Neden? Ne kadar çok fırsata sahip olursak, eylemlerimizi tahmin etmek o kadar zor olur. Eylemlerimizi tahmin etmek ne kadar zorsa, bizi ikna etme olasılığı da o kadar az olur. Politikacı davranışlarımızı daha öngörülebilir kılmakla ilgilenir. İknanın inceliklerine aşina olan bir kişi, öngörülebilir kişilerle muhatap olduğunda bilgisini uygulamakta ve amacına ulaşmakta zorluk çekmeyecektir. Ne yazık ki ikna sürecini anlayan ve ikna edebilen birçok kişi, karşılıklı yarar sağlayan bir sonuç elde etmek için çabalamıyor.

Bir kişiyi değerleri ve görüşleri ne olursa olsun ikna etme arzusu “beyin yıkamadır”. Yazara göre bu anlayışta “beyin yıkamak” neredeyse her zaman etik dışıdır. Ama her zaman değil. “Etik” gibi “beyin yıkama” da her bireyin bireysel değerleri bağlamında değerlendirilmelidir. Bu nedenle size kendi fikrimi empoze ettiğimi düşünmemelisiniz. Nihai karar sizin. Şimdilik sizi, çok çeşitli gruplarda uygulanan genel yeniden yönlendirme, beyin yıkama ve/veya beyin yıkama tekniklerine aşina olmaya davet ediyorum.

Hükümetler, gruplar, dini ve siyasi örgütler insan bilincini nasıl kontrol ediyor? Hıristiyan dinine çok değer veriyorum ve askeri yapıya büyük saygı duyuyorum, bu yüzden bu alanlardan alınan yeniden yönlendirme örneklerine bakmayı öneriyorum. Amacımın herhangi bir dini eleştirmek olmadığını vurgulamak isterim. İnsanların inançlarına saygı duyulmalı, aksi takdirde iletişim imkansız hale gelecektir.

1. İnsanlar tanıdık bir ortamda bulunuyorsa, insanların bilincini kontrol etmek çok zordur. Bunun için kişiyi bir süreliğine veya sonsuza kadar alıştığı ortamdan uzaklaştırmak gerekir. Askere giden kişi, “temel eğitimden” geçirilir ve kışlaya gönderilir. Bu aceminin bilincini yeniden yönlendirmenin ilk adımıdır. Çok yakında yeni bir değerler sistemini öğrenecek, ancak şimdilik önceki çevreyi bırakıp yeni bir ortama taşınıyor. İşten eve döndüğünde eski yaşam tarzı çok çabuk unutulurdu. Yeni ortamda komünal bir yaşam tarzı var. Ve bu bir tesadüf değil: Bu şekilde acemi yeni değerleri hızla öğrenecektir.

Her günlük temel eğitimden sonra eve giderse ve olanları ailesi ve arkadaşlarıyla tartışırsa, beyin yıkama süreci sonsuza kadar devam edecekti. Yeni üye yalnızca orduyla iletişim kurmalıdır. Temel eğitimin ardından acemi, evinden ve arkadaşlarından uzaklaştırılır. Ordu onun evi olur.

Yeni bir ortama uyum sağlayamayan bir acemi (nadir bir durumdur, ancak olur) terhis edilir. Yeni bir ortamda çalışmayı reddeden kişi iyi bir asker olmayacak, emirlere uymayacak, biriminin değer sistemini ve askeri hiyerarşiyi içselleştirmeyecektir. Böyle bir kişi ordu için tehlikelidir.

Bir adam kilisesiyle ilgili hayal kırıklığına uğrar ve gerçeği aramaya başlar. Gerçeği arayan insanlar genellikle bir gruba, bu durumda bir kiliseye veya başka bir dini kuruluşa giderler.

Önceki grubuyla ilgili hayal kırıklığı yaşayan ve yeni bir grup arayan bir kişi, manipülasyonun kurbanı olabilir. Çoğu yeniden yönlendirme (“beyin yıkama”) vakasında, kişiye mümkün olduğunca sık kiliseye gelmesi ve yeni bir inanca (beyin yıkama) aşina olması söylenir. Yeni bir grup ortamında çalışabilmek için bu gereklidir. Her kilisenin, mezhebin veya grubun kendine ait bir dili vardır. Grup üyelerinin çoğunlukla başka bir grubun sözcük ve kavramlarının ne anlama geldiğine dair hiçbir fikri yoktur. (Örneğin, Katolik değilseniz “araf”ın ne olduğunu kesin olarak söyleyebilir misiniz? Baptist ya da ilgili bir mezhebin üyesi değilseniz, “kendinden geçme”nin ne olduğuna dair kesin bir tanım verebilir misiniz? Bir Baptist'in anlayışı nedir? Eğer Mormon değilseniz, "Cennetin Cenneti"nin ne olduğunu açıklayabilir misiniz? Budist veya Hindu değilseniz, "dharma"nın ne olduğunu güvenle söyleyebilir misiniz? Çoğu zaman insanlar bunu yapmazlar. diğer grupların dilini anlamak. Bu, yeniden yönlendirmenin ve ideolojik beyin yıkamanın ikinci özelliğidir.)

2. Dil, kişi ile kendisini içinde bulduğu yeni grup arasındaki bir sonraki bağlantı unsurudur. Kışladaki acemilerle örneğimize dönelim. Burada sadece yeni koşullara alışmakla kalmıyor (her gün aynı saatte kalkmak, bir programa göre yaşamak, aynı saatlerde öğle yemeği, akşam yemeği ve yatma vakti vb.), birlikte olduğu insanların yeni dilini de öğreniyor. iş olacak. Ordunun dili askeri rütbeler, halihazırda bilinen ve yeni mesleklerin özel adları, kısaltmalar vb.'dir. Bu tam bir dönüşümdür. Ve bu gerekli. Yeni bir üye, eski arkadaşlarıyla yeni ortamından bahsettiğinde, onu eskisi gibi anlamıyorlar. O değişiyor. O farklı.

Bir kişi başka bir gruba veya kiliseye girdiğinde o grubun dilini öğrenir. Bir grupta ne kadar çok zaman geçirirse dile o kadar hızlı hakim olur. Dile ne kadar çabuk hakim olursa, bu insanlarla o kadar çabuk karşılıklı anlayış bulur. İnsanlarla bağ kurduğunda o insanlar da onu sevmeye başlıyor ve onlar da ondan hoşlanıyor. Tersine, grup dışından dili konuşmayan insanlar, yeni katılan veya dönüşen kişi için yeni arkadaşları kadar ilgi çekici değildir. Grubun dışındaki insanlar kişinin değiştiğini hissediyor. Artık onunla iletişim kurmak onlar için kolay değil. O farklı.

3. Gruba yeni bir üyenin katılmasına yönelik bir sonraki mantıksal adım, önceki inanç ve değerlerin terk edilmesidir (“programsızlaştırma”). Bu çok ince bir şekilde yapılır. Bir sonraki seviyeye geçmek için önceki inançlardan vazgeçmek gerekir. İşte nasıl oluyor.

Fiziksel veya duygusal cezalandırma tehdidinin uygulanabildiği askeriyede programdan çıkarma çok hızlı bir şekilde gerçekleşir. Askerlerin tatbikat eğitimine liderlik eden çavuş, her asker için baskın ebeveyn figürü haline geliyor. Gerçek annesi evde kaldı. Beğenseniz de beğenmeseniz de Çavuş onun yeni "annesidir". Keyfi kararlar verebilir ve üyelerinden her emre tamamen uymalarını bekler. Artık ne zaman kalkacağınıza, ne zaman yatacağınıza, ne zaman öğle yemeği yiyeceğinize vb. kendi başınıza karar veremezsiniz. Eski ayar kaldırıldı. Bu da yeni bir programın yolunu hazırlıyor. Ordu cezayla tehdit ediyor, bu nedenle kişi emirlere uymayı reddedemez ve programı kaldırmaya devam edemez. Eski dostları artık onun için dost değildir. O burada, onlar orada. Asla orduya katılmayacaklar.

Başka bir grup ortamında (kilise veya tarikat), fiziksel ceza tehdidi genellikle düşüktür (birkaç istisna dışında), duygusal ceza tehdidi ise neredeyse her zaman çok yüksektir.

Arkadaşlarımızdan biri dini bir gruba katıldı, bu grubun diline hakim oldu ve şimdi yavaş yavaş programı kaldırılıyor. Bir kişi bir gruba belirli bir inanç nedeniyle değil, yeni bir şeyler öğrenmek için gelir. "Gerçeği" öğrendiğinde, nazikçe ve göze çarpmadan, eski arkadaşlarının ve akrabalarının yanıldığını anlamasını sağlarlar. Ne kadar kaybettiklerinden emin. Önceki inanç ve değerlerinden bazılarının “gerçek”le çeliştiği kendisine gösterilir. Yeni din değiştiren kişiden genellikle nerede hata yaptığını veya yanlış yönlendirildiğini belirtmesi istenir. Önceki inançlarının yanlış olduğunu kabul etmesi gerekir. Bu çok ince bir şekilde yapılır. En önemlisi önceden yanılıyordu ama şimdi “gerçeği” bulmuş. Programın kaldırılmasının son ve çok önemli aşaması, dini grup dışındaki ilişkilerden vazgeçilmesidir. Bir kişiye bu tür insanlarla iletişim kurmayı sonsuza kadar reddetmesi gerektiği söylenmez. Basitçe "kötülükle" ya da "kötülük" yapanlarla yan yana yaşamanın tehlikeli olduğu, dolayısıyla grup dışındaki insanlarla iletişim kurmanın büyük dikkat gerektirdiği anlatılır.

4. Bir sonraki adım, ortaya çıkan boşlukları yeni inanç ve değerlerle veya "yeniden programlamayla" doldurmaktır.

Her birimizin temel, temel ihtiyaçları var. Her birimizin yiyeceğe, giyeceğe ve barınağa ihtiyacı var. Güvenliğe ihtiyacımız var. Gerçek ya da hayali bir anneye, yani biz ona sürekli bir bağlılık hissetsek de, bizimle ilgilenen ve bağ kurduğumuz birine ihtiyacımız var. Bir kişi annesinden, eşinden, sevdiklerinden ve/veya arkadaşlarından ayrıldığında, kısa sürede yeni grubun lideri veya yeni grubun kişiye en yakın üyeleri tarafından doldurulacak bir boşluk yaratır. Bu genellikle ilk aşamada gerçekleşir.

Artık eski inançların yerini yenileri alıyor, eski liderlerin yerini de yenileri alıyor. “Gerçek”, “kurgu”nun yerini alır. Yeni üyeyi itaatkar olarak eğitmek için "iyi davranış" ödüllendirilir.

Acemi çavuştaki babasını, çalışma arkadaşlarını ise zor zamanlarda hayatını kurtaracak kişiler olarak görmektedir. Onlar çölün ortasındaki siperlerde yatarken, arkadaşlar ve aile sıcak bir yatağın tadını çıkaracak. Artık meslektaşları onun "eski" ailesinin yerini alan yeni ailesidir. Ordu Kolordusu diğer tüm kuruluşların yerini aldı. Artık bir aceminin en iyi arkadaşı meslektaşıdır. Böyle olması gerekir, herkesin güvenliği için gereklidir. Ne yazık ki hizmetten ayrılan bir kişinin inançlarının genel yapısı değişmez. Eski askeri personel için sivil hayata dönüş zorlu bir süreç haline geldiğinden, mümkün olduğu kadar uzun süre orduda kalmaya çalışıyorlar. Askeri el kitabı onlara bir değer yönelimi verir ve önceki tüm değer doktrinlerinin yerine geçer.

Dini bir grup örneğine dönelim. Yeni gelen, topluluk üyeleriyle giderek daha sık buluşuyor. Yeniden programlama meydana gelir: eski değer ve inançların yerini “gerçek” alır. “Hakikat”i bırakıp geçmişe dönmek en büyük cezayı hak eder. Kişiye, “gerçeği” edindikten sonra onu terk etmenin affedilmeyeceği öğretilir. Ve o da aynı fikirde. Kural olarak, bir kişi yeni bir gruba yeni katılmışsa, ona karşı baskı yapılmasına gerek yoktur. “Gerçek” henüz “açığa çıkarma” aşamasında değil, keşfetme aşamasındadır. Değerler ve inançlar yavaş yavaş yeniden yapılandırılır ve bu bir kez gerçekleştiğinde onları tekrar değiştirmek çok zordur.

Yaşam, davranış, ruh hali ve nihayetinde algımızın büyük ölçüde kafatasındaki inanç ve tutumlara bağlı olduğu bir sır değil.

İnanç nedir? Akademik anlamla ilgilenenler için ansiklopedi veya açıklayıcı sözlüğe bir göz atın. Ve şu çalışma konseptini kullanacağız: “ inanç, bir aksiyom olarak algılanan ve dolayısıyla diğer düşünceleri etkileyen, zihne yerleşmiş bir düşüncedir.". Bu düşünceler, kişinin gerçekliğe, kendisine ilişkin değerlendirmeleri, kişinin inandığı ve kabul ettiği (bilinçli veya bilinçsiz) dünya görüşleridir.

İnanç örnekleri:
“Çirkinim”, “Alman arabaları dünyanın en iyisidir”, “Başaracağım!”

Elbette kişisel gelişim açısından en çok kişisel alanla ilgileniyoruz (örnek 1 ve 3).

İnançlar bu kadar önemli olduğuna göre onları değiştirerek, yerine daha etkili kavram ve görüşlerle yerleştirerek başarıya daha da yaklaşabileceğimiz ve birçok sorunumuzu çözebileceğimiz oldukça açıktır.

“İnançların nasıl değiştirileceği” tarzındaki tavsiyelerin oldukça sık bulunması ve başarıyla uygulanabilmesi şaşırtıcı değildir. Bu iyi hedefe ulaşmak için kendi kendine hipnoz (çeşitli yöntemler) vb. kullanılır. Yine her şey oldukça mantıklı: Bir hedefe ulaşmak için zihninize yeni, daha yapıcı bir düşünce yerleştirmeniz gerekiyor ve bu farklı şekillerde başarılabilir.

Dikkat, soru. Burada sorun ne? Bu yaklaşımın neden gerçekten etkili olduğu düşünülmüyor?

Tamam, kendim cevaplayacağım. Düşünceyi takip edin.

1. Mantıksal zincir şu şekildedir:

inançlar hayatı etkiler -> birçok sorunun nedeni yanlış inançlardır -> onları düzeltmek için değiştirmeniz gerekir

Haklıdır, buna hiç şüphe yok. Sorun şu ki hayat bu kadar basit çözümlerden hoşlanmıyor. İnsan ruhu gibi ince bir konuya aptal matematik mantığıyla yaklaşan kişinin elinde hiçbir şey kalmayabilir.

2. Bu, en yüzeysel bakışta bile aşağıdaki sorunların ortaya çıkmasıyla ortaya çıkmaktadır:

• İnançları belirleme sorunu: Hangi düşüncenin müdahale ettiği nasıl anlaşılır? Kısacası hakimler kimlerdir? Elbette deneyimli bir psikolog bu konuda yardımcı olabilir. Ama herkes ona gidecek mi? Peki herkes onu bulacak mı?
• Değişim mekanizması sorunu. Yazıda zaten ruha müdahale etmenin tehlikeleri ve zorlukları hakkında yazmıştım. Ve günlük düzeyde şu çok açık: zaman kaybı!
• yeni düşüncelerin etkililiği sorunu: neyin yararlı olup neyin olmadığını nasıl bilebiliriz? Kendinizde tam olarak neyi geliştirmeniz gerekiyor?

Bu sorunlar elbette aşılmayacak engeller değil. Ancak onların varlığı bile endişe verici. "Akıllı bir insan ilerleyemez" - değil mi?

3. Yeni inançlar geliştirmenin uzun bir süreç olduğunu ve hayatlarımızın çoğunlukla o kadar hızlı değiştiğini ve bu değişiklikleri fark etmeye neredeyse hiç zamanımızın olmadığını da ekleyeceğim. Her gün onaylamaları dinlemek gibi tüm ağır silahları ruhunuza uygulama konusunda ne söyleyebiliriz!

İnançların etkililiğini ve mutlak doğruluğunu garanti edemezsiniz. Yerleşmiş fikirleri değiştirme süreci bu kadar uzun ve acı verici olmasaydı, bu korkutucu olmazdı. Ve bu arada hayat, yeni sorunlar ortaya çıkarıyor ve yeni zorluklar ortaya çıkarıyor.

Ne yapalım?

Belki, soruna daha geniş bir şekilde yaklaşmaya ve inançların kendisiyle ilgili inançları değiştirmeye değer?

Okul çocuğu mantığından bir adım uzaklaşın ve kendinize şunu sorun: yerleşik aksiyomların çoğu olmadan da yapmak mümkün mü?

Kanıtlanmış varsayımlara değil, gerçek olgulara ve gerçek bir duruma dayanan bir düşünme tarzı on kat daha etkili olmaz mıydı?

Boş bir kafayla yaşamanızı önermiyorum;)
Elbette belirli bir dizi ilke ve görüş gereklidir - bu kişiliğin özü ve temelidir. Bunlar ahlak, genel yaşam tarzı, kişisel misyon hakkındaki görüşlerdir. Ancak genellikle onaylamalar ve benzerleriyle "işlenen" ayrıntılarda değil.

Yani. Aşağıdaki gibi inançlar geliştirmek:
"Harika bir cildim var", "Mükemmel ve kolay uygulanabilir bir iş planı yazdım", "Mali durumumu nasıl yöneteceğimi biliyorum" yapılacak en yararlı şeyler değildir. Ve genel olarak, bu tür konularda ayık, tarafsız bir görüşü sürdürmek pratik olarak daha faydalıdır.

Bu bir teoriydi. Peki ya pratik? Verdiğim fikre dayalı inançlarla nasıl çalışılır?

1. Kişiliğinizin daha önce bahsedilen özü olan ANA inançlarınıza karar verin. Bu tür bir çalışma, kişisel bir misyon beyanı yazılarak iyi organize edilir (Stephen Covey'i okuyun).

3. Karar vermeyi ve davranışınızı stereotiplere değil, iç gözleminize (yukarıya bakın) dayalı olarak oluşturmayı öğrenin. Çok basit (ama o kadar kolay değil): nasıl davranacağınızı biliyor musunuz? O halde aynen böyle davranın.

Bu sistemi hayatta uygulamak çok basit bir iş değil, hemen söyleyeceğim. Kendinizi onaylamalarla delmek çok daha zordur. Burada kendinizi düşünmeniz ve yönetmeniz gerekiyor. Ancak bu çabadaki başarı tüm çabalarınıza değecektir.
Seçilen (!) ilkelere dayalı böyle bilinçli davranış ve düşünmenin belirli bir seviyesine ulaştığınızda, artık karakterdeki önemsiz değişiklikler uğruna kendinizi kırmanıza gerek kalmayacak. Zamanla, tüm kişisel analiz ve kişisel değişim sistemi saat gibi çalışacaktır. Kendinize şunu söylemeniz yeterli olacaktır: "evet, bu şekilde davranmam ve bu şekilde düşünmem gerekiyor, çünkü bu etkili bir şekilde kişiliğimin özüne tekabül ediyor" - ve sonucun ortaya çıkması yavaş olmayacaktır. Bana göre bu da onlardan biri

Davranışlarımız temel olarak inançlarımızdan etkilenir. Peki inançlar nelerdir? Bize ne veriyorlar?

İnanç nedir?

İnanç, bir bireye veya sosyal gruba gerçeklik hakkındaki görüş ve değerlendirmelerinde güven veren belirli bir dünya görüşüdür.

Herhangi bir eylemin lehine seçim yaparken kişi, bu konudaki inanç ve görüşlerine göre yönlendirilir. Örneğin, kendi niteliklerimizi geliştirmenin önemine inandığımız için internetteki mesleki literatürü veya makaleleri okuruz.

Ebeveynler, ebeveynlerle iletişimin çocuklar için son derece gerekli olduğuna inandıkları için çocuklarına daha fazla zaman ayırmaya çalışıyorlar.

Ancak olumsuz örnekler de var. Daha önce iyi ve zararsız olan inançlarını radikal inançlara doğru değiştiren insanlar, eylemlerinin yararlı olduğuna içtenlikle inanarak insanları öldürmeye devam edebilirler. İnsanların inançlarındaki bu tür değişikliklerin örnekleri, iradeleri olsun ya da olmasın, modern dünyanın tehditlerinden biri olan dini temellerdeki çatışmalardır.

Sözleriniz ve talimatlarınız onların inançlarıyla tutarlı olduğu sürece bunu yapabilirsiniz. Aynı zamanda inançlar insanın yaşamı boyunca değişebilir ve etkileme yöntemlerinin de değişmesi gerekir. Mesela çocukluğumuzda ve ergenliğimizde inandığımız şeyler artık bize komik geliyor. Gençliğimizde çok önemsediğimiz şeyler artık bizim için önemli değil. Ve bu böyle devam edecek; yaşamın yeni bir aşamasına geçerken inançlarımızı yavaş yavaş gözden geçireceğiz.

Dolayısıyla insan istese de istemese de hayatın her alanında inançları vardır; mesleki, kişisel, dini, politik ve diğerleri. Değiştirmek istediğimiz bazı inançlar var ama bunu nasıl yapacağımız hakkında hiçbir fikrimiz yok. Genellikle mevcut bir inanç, bizi sadece karşıt inancı kabul etmekten değil, hatta onu dikkate almaktan da alıkoyar çünkü karşıt fikirler insan zihninde uyumsuzdur. Dolayısıyla böyle bir durumda yapılabilecek tek şey, bir inancın yerine diğerini koymaktır.

İnanç Değiştirme Tekniği

Aşama 1. Hazırlık

• Herhangi bir inanç faaliyetlerinizi kısıtlıyorsa veya yaşamanıza engel oluyorsa, artık ondan kurtulmanın zamanı gelmiştir. Yeni bir inancın hayatınızda ne gibi değişiklikler yaratacağını düşünün.
• İnançlarınız hakkında şüpheleriniz mi var? Hangi konuda emin değilsiniz? Sizce iyi bir fikir nedir ve kötü fikir nedir? Belki kendi gücünüze olan güven eksikliğiniz sizi durduruyor? Yoksa henüz bir fikre karar vermediniz mi veya ona ulaşamadınız mı?
• Bilincinize hangi yeni inancı katmak istiyorsunuz? Hangi inanç yenisiyle değiştirilmelidir? Olumlu ifadeler kullanarak yeni bir inanç formüle edin.

2. aşama. İnançları Değiştirmek

• İstenmeyen bir inanç, bir veya birkaçı kullanılarak şüpheye dönüştürülmelidir. Örneğin, bir inanç, giderek daha yavaş hale getirilerek bir film şeklinde sunulabilir. Veya inanç resmi yavaş yavaş ortadan kaldırılabilir. İknanın rolünü azaltmak için sizin için en uygun alt yöntemleri seçin.
• Şimdi seçilen alt yöntemi kullanarak eski inanç resmini yenisiyle değiştirin. Kursun önceki bölümlerinde pratikte test edilmiş olan, sizin için en uygun yöntemi kullanın. İnançların yerini almak için resimler kullanırsanız, eski inancın imajının yeni inanca sıçramamasına dikkat edin. Bunu yapmak için, görüntünün netliğini silmek için eski resmi olabildiğince uzağa taşıyabilir ve ardından resmi yeni bir inançla yaklaştırabilirsiniz. Resmin parlaklığıyla aynı sırayla çalışabilirsiniz.
• İnançlarınızı değiştirirken içsel bir dirençle karşılaşırsanız dikkatli olun. Belki de yeni inancınızı yetersiz bir şekilde formüle etmişsinizdir veya olumsuz kelimeler ve ifadeler içermektedir. Böyle bir dirençle karşılaşırsanız mevcut tüm bilgileri gözden geçirin ve ilk adıma dönün.

Aşama 3. Yeni bir inancın test edilmesi

Yeni inancınızın değişen davranışlarınızda ne kadar iyi kök saldığını fark edeceksiniz. Eğer iç dünyanız şüphe gösteriyorsa bu da fark edilecektir. Yeni inancın bilinciniz tarafından yeterince kabul edilmediğine ikna olduğunuzda tüm adımları tekrarlayın. Eğer aşılanan inançtan memnunsanız, aktif olarak hareket etmeye başlayın.

İnanç değiştirme tekniği bu şekilde çalışır. Etkinliğinin büyük bir kısmı toplanan, hazırlanan ve alınan bilgi miktarına bağlıdır. Daha doğrusu kaliteli bilgi toplamak %90 başarı demektir. Bilgi hazırlandığında onu acısız bir şekilde bilince tanıtmak çok daha kolaydır.

Bir şeyi öğrenmek için çok geç olduğuna inanıyorsanız bu inancın değiştirilmesi gerekir. NLP'nin savunucuları, bunu yapmak için küresel bir hedefi veya görevi bileşen aşamalarına ayırmanız veya onu çözmek için farklı yollar denemeniz gerektiğini savunuyorlar.

Farklı çözümler uygulamak için yeni beceriler edinmeniz gerekecektir; bunları öğrenebileceğinize ikna olursanız, bu becerilerde daha iyi ustalaşabilirsiniz.

Aşağıda Alexander Lyubimov'un değişen inançlar üzerine eğitim sunumunu yaptık.