Rus İmparatorluğu'nun Marşı
ilahi birini veya bir şeyi öven ve yücelten ciddi bir şarkıdır. İlahinin kökeni genetik olarak duaya kadar uzanır ve tüm zamanların birçok halkının kutsal şiirinde bulunur.
Şu anda marş, bayrak ve armalarla birlikte devletlerin ulusal sembollerinden biridir.
Avrupa marşlarının tarihinden
Avrupa'da yaygın olarak bilinen ilk milli marş (ancak resmi marş değil) İngilizlerin "Tanrı Efendimiz Kralı korusun" marşıdır. Sonra onu taklit ederek başkalarının ilahileri ortaya çıktı. Avrupa ülkeleri. Başlangıçta çoğu İngiliz marşının müziğiyle söylendi (örneğin, Rus "Tanrı Çarı Korusun!", Amerikan marşı, Alman İmparatorluğu'nun marşı, İsviçre ve diğerleri - toplamda yaklaşık 20 marş). Daha sonra marşlar hükümdarlar veya parlamentolar tarafından onaylanmaya başlandı ve bu nedenle hemen hemen her marş kendi melodisini aldı. Ancak örneğin Lihtenştayn marşı hala İngiliz marşının müziğiyle söyleniyor.
Rus İmparatorluğu'nun ilahileri
Rus İmparatorluğu'nda üç ünlü marş vardı: "Zaferin gök gürültüsü, çınla!", "Rus Duası" Ve " Tanrı Kralı Korusun!".
"Zaferin gök gürültüsü, çınla!"
Rus-Türk Savaşı 1787-1791 Rusların zaferiyle ve Rusya ile Rusya arasında Yaş Barışı'nın imzalanmasıyla sona erdi. Osmanlı imparatorluğu. Bu anlaşma sonucunda Kırım dahil Kuzey Karadeniz bölgesinin tamamı Rusya'ya devredilmiş, Rusya'nın Kafkaslar ve Balkanlar'daki siyasi konumu önemli ölçüde güçlenmiştir. Kafkasya'da Kuban Nehri sınırı restore edildi.
İsmail kırılması zor bir cevizdi: ne Field Marshal N.V. Repnin veya Mareşal I.V. Gudovich veya Mareşal G.A. Potemkin onu "çiğneyemedi". Ancak A.V. Suvorov başardı!
D. Doe "A.V. Suvorov'un Portresi"
İlk önce kaleyi dikkatlice inceledi, sıradan bir at üzerinde kalenin etrafından dolaştı ve Türklerin dikkatini çekmemek için göze çarpmayan bir şekilde giyindi. Kalenin çok güvenilir bir şekilde korunduğu ortaya çıktı. İnceleme sonrasında "Zayıf noktaları olmayan bir kale" dedi. Daha sonra Suvorov, kaleyi ele geçirmek için askerleri eğitmeye başladı: onlara hızlı bir şekilde merdiven kurmayı ve düşmana saldırmayı öğretti. Ancak daha sonra şunu belirtti: "İnsan böyle bir kaleye ancak ömründe bir kez saldırmaya karar verebilir."
İzmail kalesine saldırı A.V. Suvorov, 22 Aralık 1790 sabahının erken saatlerinde işe başladı, sabah 8'de tüm surları işgal etti ve akşam 4'te şehrin sokaklarındaki direnişi yendi.
Şair G. Derzhavin, İzmail'in yakalanması onuruna şiirler yazdı "Zaferin gök gürültüsü, çınla!" sonun resmi olmayan Rus marşı haline gelen XVIII-başlangıç XIX yüzyıllar
A. Kivshenko "İzmail'in Yakalanması"
Zafer gök gürültüsü, çınlayın!
İyi eğlenceler cesur Ross!
Kendinizi yankılanan ihtişamla süsleyin.
Muhammed'i yendin!
Koro:
Buna şükürler olsun, Catherine!
Selam, bize şefkatli anne!
Tuna'nın hızlı suları
Zaten artık elimizde;
Ross'ların cesaretini onurlandırarak,
Toroslar altımızda ve Kafkasya'dadır.
Kırım orduları yapamaz
Artık huzurumuzu bozmak için;
Selima'nın gururu iner,
Ve ayla birlikte soluyor.
Sina'nın iniltisi duyuldu,
Bugün her yerde ayçiçeği var,
Kıskançlık ve düşmanlık öfkesi
Ve kendi içinde azap çekiyor.
Zaferin sesleriyle seviniyoruz,
Düşmanlar görsün diye
Ellerin hazır
Evrenin kenarına kadar uzanacağız.
Bak bilge kraliçe!
Bak, harika eş!
Bakışın nedir, Sağ elin
Bizim yasamız, ruh birdir.
Işıltılı katedrallere bakın,
Şu güzel sisteme bakın;
Bütün kalpler ve gözler seninle
Bir tanesi tarafından yeniden canlandırılıyorlar.
Marşın müziği Belaruslu besteci ve orgcu O. A. Kozlovsky tarafından yazılmıştır.
Osip Antonoviç Kozlovski (1757-1831)
O.A. Kozlovski
Mogilev eyaletindeki Propoisk (şimdi Slavgorod) şehri yakınlarındaki Kozlovichi arazisinde soylu bir ailede doğdu. Müzikal yetenekler erken kendini gösterdi ve çocuk, St.Petersburg Kilisesi'nde okuduğu Varşova'da müzik eğitimi almaya gönderildi. Yana müzik eğitimi aldı ve kemancı, orgcu ve şarkıcı olarak çalıştı. Bir zamanlar öğretmeni Mikhail Oginsky, besteci ve politikacı, aramızda en çok ünlü "Polonez"in yazarı olarak tanınır, Kosciuszko ayaklanmasına katılan ve Polonya-Litvanya Topluluğu'nun diplomatı.
1786 yılında Rus ordusunun oluşumuna katılan Kozlovsky, Rus-Türk savaşına subay olarak katıldı ve savaştan sonra St. Petersburg'da besteci olarak tanındı: "Rus Şarkıları" yazdı ve tasarımla görevlendirildi. resmi kutlamalardan. 1795'te O.A. Kont Sheremetyev'in görevlendirdiği Kozlovsky, P. Potemkin'in metnine dayanarak “İsmail'in Yakalanması” operasını yazıyor. 1799'da imparatorluk tiyatrolarının "müzik müfettişi" olarak atandı ve 1803'te "müzik direktörü" pozisyonunu aldı ve aslında St. Petersburg'un müzik ve tiyatro yaşamının başı oldu. Daha sonra "Zhneyi veya Zalesye'de Dozhinki" melodramını, "Atina'da Oedipus" trajedisini, "Requiem" ve diğer ciddi müzik eserlerini yazdı: enstrümantal, koro ve senfonik, iki komik opera vb. Şenlikli kantat "Glory to you" , Tanrı”, 1814-1815'te Napolyon'a karşı kazanılan zafere adanmıştır. İlk kez I. Nicholas'ın taç giyme töreni gününde gerçekleştirildi. Eserleri Rusya'da büyük ün kazandı. Kozlovsky, Rus İmparatorluğu'nun (1791-1816) marşı haline gelen şenlikli polonez "Zaferin Gök Gürültüsü, Çınlama" nın yazarıdır.
“Rusların Duası” (“Rus halkının Duası”
Bu, 1816'dan 1833'e kadar Rusya'nın yüksek düzeyde onaylanan ilk milli marşıydı.
1815'te V.A.'nın şiirinin ilk iki kıtası. Zhukovsky'nin "Anavatanın Oğlu" dergisinde yayınlanan şiirlerine "Rus Halkının Duası" adı verildi. Marşın müziği, besteci Thomas Arne'nin İngiliz marşının melodisiydi.
1816'nın sonunda İskender, marşı icra etme prosedürünü belirleyen bir kararname yayınladı: imparatorun toplantıları sırasında gerçekleştirilecekti. 1833'e kadar Rusya'nın milli marşı olarak kaldı.
Tanrı Çar'ı korusun!
Şanlı olanın uzun günleri vardır
Onu yeryüzüne ver!
Alçakgönüllü olanla gurur duyuyorum,
Zayıfların koruyucusu,
Herkese yorgan -
Her şeyi aşağıya gönderin!
Birinci güç
Ortodoks Rus
Tanrı kutsasın!
Onun krallığı uyumludur,
Güç sakin!
Hala değersiz
Kurtulmak!
Ah, Providence!
Nimet
Onu bize gönderdiler!
İyilik için çabalayan,
Mutlulukta tevazu vardır,
Acı içinde sabır
Onu yeryüzüne ver!
“Tanrı Çarı Korusun!” Marşının yaratılış tarihi (1833-1917)
1833'te A. F. Lvovİmparatorun her yerde İngiliz yürüyüşünün sesleriyle karşılandığı Avusturya ve Prusya ziyareti sırasında I. Nicholas'a eşlik etti. Sonra imparatorun aklına Rus marşını yaratma fikri geldi - monarşik dayanışmanın melodisini coşku olmadan dinledi. İmparator, dönüşünün ardından Lvov'a yeni bir marş yazması talimatını verdi. Nicholas, Lvov'un yaratıcılığını takdir ettim ve müzik zevkine güvendim.
Marşın sözleri de V.A. tarafından yazılmıştır. Zhukovsky, ancak 2. ve 3. satırlar A.S. Puşkin. Marş ilk kez 18 Aralık 1833'te "Rus Halkının Duası" adıyla seslendirildi ve 31 Aralık 1833'ten itibaren yeni bir isimle Rus İmparatorluğu'nun resmi marşı oldu. "Tanrı Kralı Korusun!". Bu marş şu ana kadar sürdü: Şubat Devrimi 1917
Tanrı Çar'ı korusun!
Güçlü, Egemen,
Şanımız için, şerefimiz için saltanat sür!
Düşmanlarınızın korkusuna hükmedin,
Ortodoks Çar!
Tanrı Çar'ı korusun!
V.A.'nın el yazması Zhukovski
İlahinin yalnızca altı satırı ve 16 ölçü melodinin hatırlanması kolaydı ve ayet tekrarı için tasarlandı.
Yeni marşın müziği besteci A.F. Lviv.
Alexey Fedorovich Lvov (1798-1870)
P. Sokolov "A. Lvov'un Portresi"
A.F. Lvov bir Rus kemancı, besteci, orkestra şefi, müzik yazarı ve halk figürüdür. 1837-1861'de Mahkeme Korosunu yönetti (şimdi St. Petersburg Devlet Akademik Şapeli- 15. yüzyılda kurulan Rusya'nın en eski profesyonel korosu ve bir senfoni orkestrasının da dahil olduğu St. Petersburg'da bir konser organizasyonu. Kendi konser salonuna sahiptir).
St. Petersburg Devlet Akademik Şapeli adını almıştır. Mİ. Glinka
A.F. doğdu. Lvov, 1798'de Reval'de (şimdi Tallinn), ünlü Rus müzik figürü F.P. Ailesinden iyi bir müzik eğitimi aldı. Yedi yaşındayken ev konserlerinde keman çaldı ve birçok öğretmenle çalıştı. 1818'de Demiryolları Enstitüsü'nden mezun oldu, Arakcheevo askeri yerleşimlerinde demiryolu mühendisi olarak çalıştı ancak keman eğitimini bırakmadı.
1826'dan beri - emir subayı kanadı.
Resmi konumu nedeniyle Lvov'un halka açık konserlerde sahne alma fırsatı olmadı, ancak çevrelerde, salonlarda ve yardım etkinliklerinde müzik çalarak harika bir virtüöz olarak ünlendi. Ancak yurt dışına seyahat ederken geniş bir izleyici kitlesi önünde de performans sergiledi. O vardı dostane ilişkiler birçok Avrupalı sanatçı ve besteciyle: F. Mendelssohn, J. Meyerbeer, G. Spontini, R. Schumann, performans becerilerini çok takdir eden. Keman çalmanın başlangıcını konu alan bir kitap yazdı ve bu kitaba hâlâ sanatsal ve pedagojik öneme sahip olan kendi “24 Kapris”ini ekledi. Ayrıca kutsal müzik de yazdı.
İstiklal Marşı sadece ülkenin sembollerinden biri değil, aynı zamanda dönemin bir yansımasıdır. Devletin ana şarkısı sadece bir dizi unutulmaz kelimeyi değil, aynı zamanda zamanının belirli ideolojik varsayımlarını da içermelidir. Bu, 1833'ten 1917'ye kadar Rusya'nın ana şarkısı olan “Tanrı Çarı Korusun” marşının başarıyla yaptığı şeydi.
Rusya'da ilk kez 18. yüzyılın sonlarında kazanılan zaferlerden sonra kendi marşlarını düşündüler. Rus-Türk savaşları. 1791'de şair Gabriel Derzhavinİsmail'in komutasındaki ordu tarafından ele geçirilmesinden esinlenilmiştir. Alexandra Suvorova, "Zaferin Gök Gürültüsünü Yuvarla" şarkısını yazdı. Eserin müziğini yarattı Osip Kozlovski ve kısa sürede şarkı Rusya'da son derece büyük bir popülerlik kazandı. Şarkıyı beğendim ve tabiri caizse "en üstte". Bu sayede “Zaferin Gök Gürültüsü” çeyrek yüzyıl boyunca Rus İmparatorluğu'nun resmi olmayan marşı haline geldi. Resmi değil çünkü kimse bu konuda resmi bir karar vermedi.
Savaştaki zaferin ardından Rusya'yı yeni bir vatanseverlik dürtüsü sardı. Napolyon. Ünlü yazar ve devlet adamı, Çareviç'in akıl hocası Alexander Nikolaevich, geleceğin imparatoru Alexandra II, Vasili Andreyeviç Zhukovski 1815'te şu terimlerle başlayan “Rus Halkının Duası” şiirini yazdı:
Tanrı Çar'ı korusun!
Şanlı olanın uzun günleri vardır
Onu yeryüzüne ver!
İlk iki kıtası 1815 yılında “Vatan Oğlu” dergisinde yayınlanan eser, beğeniye sunuldu. İskender I ve 1816'da Rus İmparatorluğu'nun resmi marşı olarak onaylandı.
Doğru, burada tamamen Rus bir olay meydana geldi. Marşın sözleri vardı ancak orijinal müziği yoktu. Ancak imparator ve yakınları İngiliz marşının “Tanrı kralı korusun” müziğinin buna oldukça uygun olacağına karar verdiler.
Fotogerçek AiF
Puşkin ve yanlış borçlanma
İnanılmaz derecede yetenekli bir adam olan Vasily Andreevich Zhukovsky, tarihte genç arkadaşının ve başka bir dehanın gölgesinde kaldı. Alexander Sergeevich Puşkin. Ve hayal edin, Puşkin bile hikayeye marşla dolaylı olarak katıldı.
Aynı 1816'da, Zhukovsky'nin metni milli marş haline geldiğinde, Tsarskoye Selo Lisesi 5. yılını kutladı. Kurumun müdürü, "Rusların Duası" adlı sadık şiirini yazan lise öğrencisi Puşkin'e döndü. Genç şair, Zhukovsky'nin orijinal dizelerine kendi iki dizesini ekledi.
İskender I tarafından onaylanan marşın metninin aynı zamanda "Rusların Duası" olarak da adlandırıldığını ve bunun daha sonra kafa karışıklığına yol açtığını belirtmek önemlidir.
Zhukovsky bu hikayede çok şanssızdı. Bazıları onun "Rus Halkının Duası" nın İngilizce marş metninin ücretsiz bir çevirisi olduğuna inanırken, diğerleri marşın gerçek yazarının "Rus Şiirinin Güneşi" olduğuna inanarak Puşkin'e işaret ediyor. Bununla birlikte, "yanlış borçlanma" hakkında konuşabilirsek, bu Zhukovsky'den Puşkin'e ait olacaktır, ancak bunun tersi mümkün değildir.
Fotoğraf gerçeği: AiF
Lvov, Zhukovsky ve bir damla “Güneş”
Sonraki 17 yıl boyunca Rusya, bir sonraki Rus imparatoruna kadar Zhukovsky'nin sözlerini ve İngiliz müziğini içeren bir marşla yaşadı. Nicholas I yurt dışı ziyaretlerinden birinin ardından pek mantıklı bir soru sormadı: Rus marşında başkasının müziği ne kadar kalacak?
Efsaneye göre, en iyi Rus besteciler arasında müziğin seçildiği bir yarışma düzenlendi. Aslında İmparator Nikolai Pavlovich rekabet etmeye tenezzül etmedi. O zamanlar onun çevresinde Alexey Lvov müzik çalışmalarını başarılı bir şekilde birleştiren yetenekli bir besteci ve kemancı kamu hizmeti. İmparator onu müzik yazması için görevlendirdi. Lvov bu fikirden ilham aldı ve müziği anında yarattı.
Fotogerçek AiF
Ve sonra Vasily Andreevich Zhukovsky, Sovyet marşının yaratıcısının daha sonra tekrarlayacağı şeyi yaptı Sergey Vladimiroviç Mikhalkov- metnin düzeltilmiş bir versiyonunu yazdı:
Tanrı Çar'ı korusun!
Güçlü, Egemen,
Şanımız için, şerefimiz için saltanat sür!
Düşmanlarınızın korkusuna hükmedin,
Ortodoks Çar!
Tanrı Çar'ı korusun!
Alexander Sergeevich Puşkin'in "Tanrı Çarı Korusun" marşının yazarı olduğunu söylediklerinde, Zhukovsky'nin marşının ilk versiyonunda olmayan "Güçlü, egemen" dizesini kastediyorlar. Ancak Puşkin'in Lyceum'da yazdığı metinde "güçlü güç" cümlesi vardı.
Fotogerçek AiF
En kalıcı marş
Marşın yeni versiyonu ilk kez 18 Aralık 1833'te "Rus Halkının Duası" başlığı altında duyuldu ve en yüksek onayı aldı. 1834'ten beri Rus İmparatorluğu'nun resmi marşı haline geldi.
Bugün “Tanrı Çarı Korusun” en kalıcı milli marştır. 80 yıldan fazla bir süredir bu statüde varlığını sürdürüyordu.
Marşın son derece kısa olması dikkat çekicidir: Şiirlerde üç kez tekrarlanacak şekilde tasarlanmış yalnızca altı satır ve 16 ölçü müzik. Dedikleri gibi, ustaca olan her şey basittir.
1917 devriminden sonra “Tanrı Çarı Korusun” uzun bir süre devletimizin hayatından kayboldu, yaklaşık 40 yıl sonra geri döndü. Sovyet sinemasında marş ya ideolojik monarşistler (açıkçası negatif karakterler) veya bunu hedeflerine ulaşmak için kullanan olumlu kahramanlar. Bu, en açık şekilde, beyaz bir karşı istihbarat memuruyla bağlantı kurmaya çalışan bir Sovyet istihbarat memurunun, bir restorandaki sanatçılardan "Tanrı Çarı Korusun" şarkısını söylemelerini istediği "Elusive'in Yeni Maceraları" filminde ortaya çıktı. farklı siyasi görüşlerin temsilcileri arasında muhteşem bir mücadele. Birisi aniden bir restoranda “Tanrı Çarı Korusun”u canlandırmak isterse, bu film bölümünün şimdiki hayatımızda kolaylıkla tekrarlanabileceğini söylemek gerekir.
1833'te Prens Alexei Fedorovich Lvov, İmparatorun her yerde İngiliz yürüyüşünün sesleriyle karşılandığı Avusturya ve Prusya ziyareti sırasında I. Nicholas'a eşlik etti. Çar, monarşik dayanışmanın melodisini coşku duymadan dinledi. İmparator, memleketine döndükten sonra kendi Rus yürüyüşünün yaratılmasını diledi. Ardından, büyük Mikhail Glinka da dahil olmak üzere birçok Rus bestecinin yer aldığı yeni bir monarşist marşı yazmak için gizli bir yarışma başladı, ancak yarışmayı mahkemeye yakın besteci Alexei Lvov kazandı.
Yeni marş ilk kez 18 Aralık 1833'te seslendirildi (diğer kaynaklara göre - 25 Aralık), 1917 Şubat Devrimi'ne kadar varlığını sürdürdü. Ekim Devrimi'nden sonra bu marş yeni Sovyet devletinin tarihinden silindi ve onun yerine Enternasyonal onu icra etmeye başladı...
Rus İmparatorluğu'nun marşına "Tanrı Çarı Korusun!" adı verildi, sözleri A.F. Lvov, ünlü Rus şair V.A. tarafından yazılmıştır. Zhukovski. Rusya'da hiç duymamış veya şarkı söylememiş tek bir kişi yoktu Rus marşı Ortodoks Çarı ve Ortodoks Otokratik Anavatanı yücelten bu marş, aynı zamanda sadece vatansever bir yürüyüş değil, aynı zamanda bir duaydı, bu yüzden Rus halkının ruhuna bu kadar yakın olduğu ortaya çıktı.
Tanrı Çar'ı korusun!
Güçlü, egemen,
Şanımız için saltanat sür,
Düşmanlarınızın korkusuna hükmedin,
Ortodoks Çar!
Tanrı Çar'ı korusun!
.
Tanrı Çar'ı korusun!
Şanlı olanın uzun günleri vardır
Onu yeryüzüne ver!
Alçakgönüllü olanla gurur duyuyorum,
Zayıfların koruyucusu,
Hepsinden rahatlatıcı -
Hepsi indi!
.
Birinci güç
Ortodoks Rus',
Tanrı kutsasın!
Onun krallığı uyumludur,
Güçlü sakin,
Hala değersiz
Kurtulmak!
.
Ey ilahiyat,
Nimet
Bize gönderildi!
İyilik için çabalamak
Mutlulukta tevazu vardır,
Acı içinde sabır
Onu yeryüzüne ver!
23 Kasım 1833'te, marş ilk kez çara sunuldu - bunun için kraliyet ailesi ve maiyeti, iki askeri bandoyla saray şarkıcılarının önlerinde marşı seslendirdiği Şarkı Şapeli'ne özel olarak geldi. Yüce koro melodisi sayesinde marş son derece güçlü geliyordu. Çar, birkaç kez dinlediği melodiyi gerçekten beğendi ve marşın halka "gösterilmesini" emretti.
“Tanrı Çarı Korusun” ilahisinin icrası
11 Aralık 1833'te Moskova'daki Bolşoy Tiyatrosu'nda orkestra ve tüm tiyatro topluluğu "Rus Halk Şarkısı" performansına katıldı ( Posterde “Tanrı Çarı Korusun” ilahisinin adı bu şekilde verildi.). Ertesi gün gazetelerde övgü dolu eleştiriler çıktı. Moskova İmparatorluk Tiyatroları'nın müdürü M.P. tarihi prömiyer hakkında böyle söylüyor. Zagoskin: “İlk başta sözler oyunculardan biri olan Bantyshev tarafından söylendi, ardından tüm koro tarafından tekrarlandı. Bu milli şarkının dinleyicide yarattığı izlenimi size anlatamam; bütün erkekler ve kadınlar onun ayakta durmasını dinlediler; Söylendiğinde tiyatroda önce “yaşasın”, ardından “foro” gürledi. Elbette tekrarlandı..."
.
25 Aralık 1833'te Napolyon'un birliklerinin Rusya'dan sürülmesinin yıldönümünde, Kışlık Saray salonlarında pankartların kutlanması sırasında ve üst düzey askeri yetkililerin huzurunda marş çalındı. Geçen yılın 31 Aralık'ında Ayrı Muhafız Kolordusu komutanı Büyük Dük Mihail Pavlovich şu emri verdi: "İmparator, geçit törenlerinde, geçit törenlerinde, boşanmalarda ve diğer durumlarda, şu anda kullanılan ulusal İngilizceden alınan marş yerine yeni bestelenmiş müziğin çalınmasına izin verdiğini ifade etmekten memnuniyet duydu."
.
30 Ağustos 1834'te, 1812 Savaşı'nda Napolyon'a karşı kazanılan zaferin onuruna St. Petersburg'daki Saray Meydanı'nda Alexander Sütunu adında bir anıt açıldı. Anıtın büyük açılışına, daha önce bir askeri geçit töreni eşlik etti. Rus marşı “Tanrı Çarı Korusun” ilk kez resmi bir ortamda seslendirildi "
Kısa süre sonra “Tanrı Çarı Korusun” ilahisinin müziği Avrupa'da meşhur oldu.
26 Mayıs 1883'te, Rab'bin Yükseliş Günü'nde, İmparator III.Alexander'ın Tüm Rusya Tahtına Kutsal Taç Giyme Gününe denk gelen Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin kutsanması gerçekleşti. Sonra bu marş özellikle ciddiyetle seslendirildi. P.I. Çaykovski - 1880'de, "Tanrı Çarı Korusun" ilahisinin temasının güzel bir armonik düzenlemeyle seslendirildiği bir uvertür yazdı ve bu, Tapınağın kutsanması vesilesiyle gerçekleştirildi. Pyotr İlyiç Çaykovski toplamda altı eserinde marşın müziğini kullanmıştır.
Ancak marşın müziğini herkes beğenmedi, örneğin ünlü eleştirmen V.V. Stasov ondan hoşlanmadı ve onun hakkında eleştirel açıklamalarda bulundu. M.I. ayrıca marşı onaylamadığını da ifade etti. Glinka, ancak bu besteciye rağmen A.F. Lvov, özellikle I.E.'nin tablosunun da gösterdiği gibi, sonsuza kadar Rus bestecilerin galaksisine girdi. Repin, Moskova Konservatuarı merdivenlerinin sahanlığında asılı duruyor. Tabloya “Slav Bestecileri” adı veriliyor ve içinde Glinka, Chopin, Rimsky-Korsakov ve diğerleriyle birlikte resmi Rus marşı A.F.'nin yazarı işlemeli bir mahkeme üniformasıyla tasvir ediliyor. Lviv.
I. Repin'in tablosu "Slav Bestecileri"
Çarlık rejiminin devrilmesinden sonra, Çar II. Nicholas'ın hayali bir şekilde tahttan çekilmesi ve ardından gelen cinayetle örtülüyor Kraliyet Ailesi Bolşeviklerin kraliyet kişisini bir “halk şarkısı” ile yüceltmeleri imkansız hale geldi. Yeni geçici hükümet neredeyse anında kendi Rus marşını yaratma girişimlerinde bulundu. Sonra Rus şair V.Ya. Mart 1917'de Bryusov, örgütlenme ihtiyacı fikrini dile getirdiği “Yeni Rus Marşı Üzerine” bir makale yazdı. Tüm Rusya yarışması ilahi yazmak Yeni Rusya ve bu eserin müziğini ve sözlerini yazmaya yönelik çeşitli seçenekler önerdi.
Şöyle yazdı: "Seslerin gücüyle, sanatın büyüsüyle, tek bir dürtüde toplananları anında birleştirecek, herkesi anında yüksek bir ruh haline sokacak kısa bir şarkıya ihtiyacımız var"... Bryusov, "ruhunun" olduğunu vurguladı. Genellikle nüfus tarafından “üniforma” olan ülkelerin milli marşlarının karakteristik özelliği olan halk”, çokuluslu Rusya'da farklı şekilde ifade edilmelidir. Bryusov'a göre marş "Büyük Rus" olamaz. Ülkedeki inanç çeşitliliği nedeniyle Ortodoks dininden de acı çekemiyor. Son olarak, marş, nüfusu sınıfa, milliyet vb.'ye göre bölmemelidir - Rusya'yı Anavatanı olarak gören herkese hitap etmelidir. V.Ya.'nın inandığı gibi marşın ayetlerinde. Bryusov'un yansıtılması gerekiyor: askeri zafer, ülkenin büyüklüğü, kahramanca geçmiş ve halkın istismarları. Marşın sözlerinin acısı melodinin acısı ile uyumlu olmalı ve fikirleri içermelidir: Rusya'da yaşayan halkların kardeşliği, onların ortak çıkar için anlamlı çalışmaları, en iyi insanlar yerel tarih Rusya'nın gerçek büyüklüğüne giden yolu açacak o asil girişimler... Şair, "Ayrıca," diye yazdı, "marş sanatsal bir yaratım, gerçek, ilham verici bir şiir olmalı; diğeri gereksiz ve işe yaramaz. Dış biçim; marş bir şarkı olmalı..."
.
Bryusov'un ardından yeni marşla ilgili birçok öneride bulunuldu.
Orkestralar ilk başta "La Marseillaise"nin klasik Fransızca versiyonunu seslendirirken, P. Lavrov'un sözleriyle Rusça "İşçilerin Marseillaise"si söylendi. Bu arada mitinglerde ve toplantılarda sosyalist marş “Internationale” giderek daha sık duyulmaya başlandı. Ocak 1918'de Enternasyonal Konsey tarafından onaylandı. halk komiserleriülkenin marşı olarak halk tarafından söylenmeye başlandı ama artık bir dua şarkısı değil, tam tersine eski yaşam düzenine yükselen, yıkmaya ve yıkmaya hazır isyancıların şarkısıydı. eski dünyanın kalıntıları üzerine kendi dünyalarını inşa etme umuduyla her şeyi yok edin. Sadece şunu eklemek kalıyor: Kutsal Yazılara göre "lanetle damgalananlar" iblislerdir, ancak insanlar Tanrı'ya isyan edip iblislerle işbirliği yapmaya başlarlarsa kendilerini de Yüce Allah'ın lanetiyle damgalayabilirler. İşte enternasyonalin ilk ayeti, onu “Tanrı Çarı Korusun” dua ilahisiyle karşılaştırın:
Bir lanetle damgalanmış olarak ortaya çıkın,
Bütün dünya aç ve köle!
Öfkeli aklımız kaynıyor
Ve ölümüne savaşmaya hazırız.
Şiddet dünyasını yok edeceğiz
Yere düştüm ve sonra
Biz bizimiz, yeni bir dünya kuracağız:
Hiçbir şey olmayan, her şey olacak!
Rusya İmparatorluğu'nda resmi marşın ortaya çıkışı, zaferle ilişkilidir. Vatanseverlik Savaşı 1812 ve İmparator I. İskender'in yüceltilmesi. "Onurla" o zamanlar Rusya'da yukarıda belirtildiği gibi İngiliz marşı "Tanrı Kralı Korusun" un melodisiydi. Bazı müzik eserleri muzaffer Rus Çarını yüceltti. Benzer şarkılar 1813'te zaten ortaya çıktı: A. Vostokov'un İngiliz marşının melodisiyle "Rus Çarına Şarkısı" şu sözleri içeriyordu: "Zafer tacını kabul et, Anavatan'ın Babası, Övgü sana!"
1815'te V.A. Zhukovsky, "Anavatanın Oğlu" dergisinde yine İskender I'e ithaf edilen "Rusların Duası" adlı bir şiir yazdı ve yayınladı. Birisi bunun İngilizceden bir çeviri olduğuna inanıyor, en azından ilk satırın - "Tanrı Korusun" Çar” (“Tanrı Çarı Korusun” (“Tanrı Çarı Korusun”). Tanrı kralı korusun.” 1816'da A.S. Puşkin şiire iki kıta daha ekledi. 19 Ekim 1816'da Lyceum öğrencileri tarafından İngiliz marşının müziği eşliğinde icra edildiler. Böylece, Lyceum'un yıldönümü kutlamaları vesilesiyle Zhukovsky'nin çevirisi, Puşkin tarafından yazılan orijinal bir devamı aldı. Zhukovsky, çalışmasını 1818'de tamamladı - bu, St. Petersburg spor salonu öğrencileri için yapılan halka açık bir sınavda yapıldı.
Böylece Rus marşının metni olan “Rus Halkının Duası” metni pratik olarak oluşturuldu, ancak icra edildiğinde müzik İngilizce kaldı. Varşova'daki askeri bandolar, 1816'da oraya gelen I. Aleksandr'ı bu müzikle selamladı. O andan itibaren İmparator'a, hükümdarla buluştuğunda mutlaka marş çalması emredildi. Neredeyse 20 yıl boyunca Rusya İmparatorluğu resmi olarak İngiliz marşının melodisini kullandı.
Genellikle Rus İmparatorluğu'nun resmi marşının yaratılış tarihi, İmparator I. Nicholas'ın şöyle dediği iddiasıyla açıklanır: "Yıllardır kullanılan İngiliz müziğini dinlemek sıkıcı..." Nicholas I'in Rus devlet nitelikleri meselesiyle son derece ilgilendiğini, onları güçlendirdiğini, monarşik sembollere ağırlık verdiğini zaten belirtmiştik. Can sıkıntısından bir “halk şarkısı” yaratmaya karar vermesi pek olası değil.
Çar, müziğin yazarı olarak kendisine yakın ve sadık bir kişiyi seçti - A.F. Lvov, bir numaralı Rus besteci M.I.'yi seçebilmesine rağmen. Glinka. Bestecinin üvey annesi Lvova'nın hatırladığı bir tür gizli yarışmanın düzenlendiğine inanılıyor: “Birçok kişinin bu (?) sözlere yeni müzik bestelediğini, İmparatoriçe'nin bile bu besteleri söyleyip çaldığını, Çar'ın duyduğunu biliyorduk. ve tek kelime söylemiyor" Anılarında çağdaşlar M.Yu'yu çağırıyor. Vielgorsky ve M.I. İlahinin müziğini yazdığı iddia edilen Glinka. Ancak ikincisi daha sonra kimsenin kendisine marşı yazması talimatını vermediğini bildirdi.
Alexey Fedorovich Lvov
Alexey Fedorovich Lvov, 1798'de Reval'de aristokrat ve müzisyen bir ailede doğdu. Babası F.P. Lvov, Mahkeme Şarkı Şapeli'nin yöneticisiydi. Alexey Fedorovich iyi bir müzik eğitimi aldı ve keman eğitimi aldı. Ancak kaderin iradesiyle, 1818'de Demiryolu Mühendisleri Birliği'nden mezun olduktan sonra, A.A.'nın komutası altında Novgorod eyaletinin askeri yerleşimlerinde askerlik hizmetine girdi. Arakcheeva. Lvov müzik okumaya devam etti, özellikle St. Petersburg'da Filarmoni Topluluğu'nda gerçekleştirilen Pergolesi'nin Stabat Mater'inin yeni bir orkestrasyonunu yaptı. Bunun için Bologna Akademisi'nin fahri bestecisi unvanını aldı.
Lvov birden fazla kez hizmetten ayrılmayı ve yalnızca müziğe odaklanmayı denedi. Ancak jandarma şefi A.Kh.'yi reddedemedi. Benckendorf ve İçişleri Bakanlığı hizmetine transfer edildi, ancak ikna edici bir şekilde hizmetin yararına, yapamadığı "gizli konularda kullanılmamasını" istedi. 1826'da, önce "seyahatlerle ilgili işleri yürütmek" üzere I. Nicholas'ın maiyetine atandı ve ardından İmparatorluk Dairesi'nin işlerinin yöneticisi oldu. 1828-1829'da Türkiye ile yapılan savaşa katıldı, Varna yakınlarındaki savaşlara katıldı ve ilk askeri ödüllerini aldı. 1832'de Lvov, fahri Süvari Alayı'na kaydoldu, kraliyet konvoyuna komuta etti ve tüm gezilerde krala eşlik etti.
O andan itibaren sadece imparatora değil, ailesine de yakınlaştı, prensesin kemanla şarkı söylemesine eşlik etti ve imparatorluk ailesinin ev konserlerine katıldı.
Benckendorff aracılığıyla Nicholas'a bir "Rus marşı" yazmaya çalışma teklifiyle başvurdum. Bu, Çar'ın Avusturya ve Prusya'dan dönüşünden sonra 1833'te oldu. Lvov, özellikle görkemli İngiliz marşını düşündüğünde bu görevin kendisine çok zor geldiğini hatırladı. Lvov, "Herkes için anlaşılır, milliyetin izlerini taşıyan, kiliseye uygun, birliklere uygun, halka uygun - bilim adamından insanlara uygun, görkemli, güçlü, hassas bir ilahi yaratma ihtiyacını hissettim" diye yazdı. cahiller.”
Tüm bu düşünceler genç müzisyeni endişelendirip korkutsa da, bir akşam eve döndüğünde masaya oturdu ve birkaç dakika içinde ilahi yazıldı. Burada gördüğümüz gibi A.F. Lvov, Rouget de Lisle'ye benzedi. Zhukovsky, pratikte zaten mevcut olan kelimeleri melodiye "uydurarak" sağladı. Zhukovsky - Lvov'un başyapıtı böyle ortaya çıktı. Metin yalnızca 6 satırdan oluşuyordu:
Güçlü, egemen,
Şanımız için hüküm sür;
Düşmanlarınızın korkusuna hükmedin,
Ortodoks Çar!
Ancak muhteşem koro melodisi sayesinde kulağa olağanüstü derecede güçlü geliyordu.
23 Kasım 1833'te Çar, ailesi ve maiyetiyle birlikte, Lvov'un bestelediği marş müziğinin ilk icrasının saray şarkıcıları ve iki askeri bando eşliğinde gerçekleştiği Şarkı Şapeli'ne özel olarak geldi. Kral melodiyi birkaç kez dinledikten sonra beğendi ve halka "gösterilmesi" emrini verdi.
11 Aralık 1833'te Moskova'daki Bolşoy Tiyatrosu'nda orkestra ve tüm tiyatro topluluğu “Rus Halk Şarkısı”nın icrasına katıldı (“Tanrı Çarı Korusun” marşı oyun ilanında yer aldığı için). Ertesi gün gazetelerde övgü dolu eleştiriler çıktı. Moskova İmparatorluk Tiyatroları'nın müdürü M.P. tarihi prömiyer hakkında böyle söylüyor. Zagoskin: “İlk başta sözler oyunculardan biri olan Bantyshev tarafından söylendi, ardından tüm koro tarafından tekrarlandı. Bu milli şarkının dinleyicide yarattığı izlenimi size anlatamam; bütün erkekler ve kadınlar onun ayakta durmasını dinlediler; Söylendiğinde tiyatroda önce “yaşasın”, ardından “foro” gürledi. Elbette tekrarlandı...”
25 Aralık 1833'te Napolyon'un birliklerinin Rusya'dan sürülmesinin yıldönümünde, Kışlık Saray salonlarında pankartların kutlanması sırasında ve üst düzey askeri yetkililerin huzurunda marş çalındı. Geçen yılın 31 Aralık'ında, Ayrı Muhafız Kolordu komutanı Büyük Dük Mihail Pavlovich şu emri verdi: “İmparator, yeni bestelenen müziği geçit törenlerinde, incelemelerde, boşanmalarda ve diğer durumlarda çalma iznini ifade etmekten memnuniyet duydu. Şu anda kullanılan marşın ulusal İngilizceden alınmıştır.
30 Ağustos 1834'te, St. Petersburg'daki Saray Meydanı'nda, 1812 Savaşı'nda Napolyon'a karşı kazanılan zaferin onuruna bir anıt - İskender Sütunu - açıldı. Anıtın büyük açılışına bir birlik geçit töreni eşlik etti, Bundan önce de Rus marşı “Tanrı, Çar” ilk kez bu kadar resmi bir ortamda çalınmıştı.”
1840'ta Lvov tatile çıktı ve askeri olmayan bir kişi olarak bir sanatçıydı. Almanya'da, İngiltere'de, Fransa'da ve her yerde büyük başarıyla konserler verdi; Mendelssohn, Liszt ve Schumann onun kemancı olarak yeteneğine hayran kaldılar. İkincisi, "Alexey Lvov" makalesinde şunu yazdı: "Bay Lvov o kadar dikkat çekici ve nadir bir kemancı ki, genel olarak ilk icracılarla aynı seviyeye getirilebilir."
“Tanrı Çarı Korusun” ilahisinin müziği Avrupa'da hızla meşhur oldu. Marşın müzikal teması, Alman ve Avusturyalı bestecilerin çeşitli eserlerinde değişiklik göstermektedir. Rusya'da P.I. Çaykovski, 1880'de yazılan ve Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin kutsanması vesilesiyle gerçekleştirilen "Slav Marşı" ve "1812" uvertürü olmak üzere iki müzik eserinde ondan "alıntı yapıyor".
Hükümdarın tercih ettiği Lvov (elmaslarla dolu değerli bir enfiye kutusu aldı ve daha sonra arması içindeki slogan: "Tanrı Çarı Korusun"), aktif olarak meşgul müzikal aktivite, kilise müziği yazıyor, çeşitli operalar, keman konçertoları ve şarkılar yaratıyor. Babasının ölümünden sonra, saray şarkı şapelini "miras aldı", harika bir topluluk ve şarkı söyleme okulu ve ardından St. Petersburg Senfoni Topluluğu'nu kurdu.
Askerlik hizmetinde ayrıca Çar'ın yaveri, iki yıl sonra albay ve 1843'te tümgeneral rütbeleri aldı.
Ancak milli marşın yaratılışının yazarı A.F. Lviv en büyük zafer. Ortak yazarı bunu çok iyi anladı. V.A.'nın ölümünden kısa bir süre önce. Zhukovsky, A.F.'ye yazdı. Lvov: “Ortak ikili çalışmamız bizden uzun süre yaşayacak. Bir kez duyulup vatandaşlık hakkı kazanan türkü, onu sahiplenenler yaşadığı sürece sonsuza kadar yaşatılacaktır. Bütün şiirlerim arasında bu mütevazi beşli, sizin müziğiniz sayesinde kardeşlerinden daha uzun yaşayacak. Bu şarkıyı nerede duymadım? Perm'de, Tobolsk'ta, Chatyrdag'ın eteklerinde, Stockholm'de, Londra'da, Roma'da!
Marşın müziği ünlü eleştirmen V.V.'nin hoşuna gitmedi. Stasov, M.I.'yi memnun etmedi. Glinka, ancak A.F. Lvov, özellikle I.E.'nin tablosunun da gösterdiği gibi, sonsuza kadar Rus bestecilerin galaksisine girdi. Repin, Moskova Konservatuarı merdivenlerinin sahanlığında asılı duruyor. Tabloya “Slav Bestecileri” adı veriliyor ve içinde Glinka, Chopin, Rimsky-Korsakov ve diğerleriyle birlikte resmi Rus marşı A.F.'nin yazarı işlemeli bir mahkeme üniformasıyla tasvir ediliyor. Lviv.
Tanrı Çar'ı korusun
Rus İmparatorluğu'nun Marşı
(1833-1917)
Müzik: Alexey Fedorovich Lvov
Vasily Andreevich Zhukovsky'nin sözleri
Tanrı Çar'ı korusun!
Güçlü, egemen,
Şanımız için, şerefimiz için saltanat sür!
Düşmanlarınızın korkusuna hükmedin,
Ortodoks Çar!
Tanrım, Çar, Çar'ı koru!
Tanrı Çar'ı korusun!
Şanlı olanın uzun günleri vardır
Onu yeryüzüne ver! Onu yeryüzüne ver!
Alçakgönüllü olanla gurur duyuyorum,
Koruyucuya şanlı,
Hepsini herkesin yorganına gönderin!
Birinci güç
Ortodoks Rus',
Tanrı kutsasın! Tanrı kutsasın!
Onun krallığı uyumludur,
İktidarda sakin olun!
Değersiz ne varsa atın!
Ordu küfür ediyor
Glory'nin seçilmişleri,
Tanrı kutsasın! Tanrı kutsasın!
İntikamını alan savaşçılara,
Kurtarıcılara şeref,
Barışçıllara uzun günler!
Barışçıl savaşçılar
Gerçeğin koruyucuları
Tanrı kutsasın! Tanrı kutsasın!
Ömürleri yaklaşıktır
ikiyüzlü olmayan
Sadık cesareti hatırla!
Ah, Providence!
Nimet
Bize gönderildi! Bize gönderildi!
İyilik için çabalamak
Mutlulukta tevazu vardır,
Acı zamanlarında yeryüzüne sabır ver!
Şefaatçimiz ol
Güvenilir yoldaş
Bizi uğurlayın! Bizi uğurlayın!
Hafif ve sevimli,
Cennette yaşam
Kalbe bilinen, kalbe parla!
Kazak Korosu - Tanrı Çarı Korusun (1833-1917) şarkısının metninin çevirisi
Tanrı Çar'ı korusun
Rusya İmparatorluğu'nun Ulusal Marşı
(1833-1917.)
Alexei Fedorovich Lvov'un Müziği
Vasili Andreyeviç Zhukovski'nin Sözleri
Tanrı Çar'ı korusun!
Güçlü, görkemli,
Şan saltanatı, şeref bize!
Düşmanlara korkuyla hükmet,
Ortodoksların kralı!
Tanrım, Çar, Çar'ı kurtar!
Tanrı Çar'ı korusun!
Borçlu günler
Hadi yeryüzünde olalım! Hadi yeryüzünde olalım!
Gururlu seri,
Şanlı koruyucu,
Tüm Yorgan - her şey gönder!
Perladangan
Ortodoks Rusya,
Tanrı kutsasın! Tanrı kutsasın!
Onun ince krallığı,
Sakinliğin gücüyle!
Tüm değersiz atzeniler!
Bir lanetin ev sahibi,
Şöhret favorileri
Tanrı kutsasın! Tanrı kutsasın!
Askerler-İntikamcılar,
Kurtarıcıları onurlandırın,
Mirotvorets'in uzun günleri!
Barışçıl savaşçılar
Gerçeğin koruyucuları
Tanrı kutsasın! Tanrı kutsasın!
Örnek hayatları
İçten
Sadık olanların yiğitliği hatırlanmalıdır!
Ah, Providence!
Nimet
Gönderdik! Gönderdik!
İyi niyetle,
Alçakgönüllülüğün mutluluğunda,
Kederde sabır ver dünyaya!
şefaat edip etmeyeceğimizi
Sadık uydu
Bizi takip edin! Bizi takip edin!
Hafif güzel,
Göksel İmparatorluğun hayatı,
Bilinen kalp, kalp Parla!
