Efsaneye göre St. N.M. tarafından yüceltilen Radonezh Sergius. Karamzin (Zavallı Liza bu gölette kendini boğdu), 1920'lerde gömüldü.

"Moskvichka" gazetesinden:

“Bu dağın üzerinde dururken, sağ tarafta neredeyse tüm Moskova'yı, gözünüze görkemli bir amfitiyatro şeklinde görünen bu korkunç ev ve kilise yığınını görüyorsunuz... Aşağıda yemyeşil, yoğun yeşil, çiçekli çayırlar var. ...”

"Zavallı Liza" öyküsünün yazarı Nikolai Mihayloviç Karamzin, muhtemelen Simonov Manastırı'nın batı duvarında, Moskova Nehri'ne dönük duruyordu: ancak buradan Moskova panoraması sağa açılıyor ("sağ tarafta"), ve ancak buradan Moskvorets taşkın yatağı ayaklarınızın altına yayılan yoğun yeşil çiçekli çayırlardan oluşan bir halıyı görebiliyordu.
Ne yazık ki, Moskova'ya uzak yaklaşımlarda bir zamanlar güçlü bir kale olan Simonov Manastırı'ndan! - güney duvarının sadece yarısı, batı duvarının bir kısmı ve birkaç bina. Bu arada güney duvarı Lizin göletini ararken tam da ihtiyacımız olan şey.

Karamzin'in satırlarını bir kez daha okuyalım ve iki yüzyıl sonrasının modern panoramasına bakalım...

Eski Moskova'da çok sayıda gölet vardı. 1872'de şehir sınırları içinde yaklaşık iki yüz kişi vardı ve bundan yüz yıl önce muhtemelen daha da fazlası vardı. Ancak Moskova'nın güney banliyölerindeki manastır duvarlarının yakınındaki mütevazı bir gölet, birdenbire en ünlü gölet haline geldi ve uzun yıllar boyunca okuyucular için toplu hac yeri oldu.
Karamzin'in biyografi yazarı M.P. Pogodin bu gerçekten olağanüstü fenomen hakkında "Birkaç kuşak zavallı Liza'nın kaderi için ağladı ve o onlar için değerli oldu.
Gölete Aziz veya Sergius adı verildi, çünkü manastır geleneğine göre, ünlü Trinity-Sergius Lavra haline gelen Yaroslavl Yolu üzerindeki Trinity Manastırı'nın kurucusu ve ilk başrahibi olan Radonezh Sergius'un kendisi tarafından kazılmıştı.
Simonov rahipleri gölette büyüklük ve tat bakımından bazı özel balıklar yetiştirdiler ve Kolomenskoye'ye giderken yerel başrahibin odalarında dinlenmek için duran Çar Alexei Mihayloviç'e bunu ikram ettiler... Bir hikaye yayınlandı. Talihsiz kız, basit bir köylü kadın, hayatını tamamen Hıristiyan olmayan bir şekilde - tanrısız bir intiharla sonlandırdı ve Muskovitler - tüm dindarlıklarına rağmen - Kutsal Gölet'i hemen Lizin Göleti olarak yeniden adlandırdılar ve kısa süre sonra sadece eski sakinleri Simonov Manastırı eski adını hatırladı.

Yazarın kendisi de hikayenin başarısına şaşırdı. “...Orada (Simonov Manastırı'nın duvarlarının yakınında - A. Ş.) çok basit bir peri masalı yazdım,” demişti bir keresinde, “ama genç yazar için o kadar mutlu ki binlerce meraklı insan oraya gitti ve gitti. Lisinlerin izlerini ara.”

Ne yazık ki! Geçen yüzyılın yirmili yıllarında gölet çok sığlaştı, büyümüş ve bataklık gibi olmuştu. Otuzlu yılların başında Dinamo fabrikasının işçileri için bir stadyum inşaatı sırasında gölet dolduruldu ve buraya ağaçlar dikildi...

Artık Dinamo fabrikasının idari binası eski Liza Göleti'nin üzerinde yükseliyor.
Metroyu Avtozavodskaya istasyonuna götürdükten sonra yürüyen merdivenden yukarı çıkın, yer altı geçidinden meydanı geçin ve kendinizi tam Liza Göleti'nin "kıyısında" - yeni fabrika binasının duvarlarının yakınında bulacaksınız...

4 Temmuz 2016, 15:39

Fabrika-sanayi bölgesindeki cadde iki kat eski adını korudu (sloboda modası geçmiş bir kelime ve hatta Leninskaya), ancak cadde oldukça modern görünüyor - yerel tarihi ilgi çekici olabilecek her şey yıkıldı veya yeniden inşa edildi. Antik çağda Simonovskaya Sloboda, Moskova'nın pitoresk bir banliyösüydü. XIX sonu yüzyıllarda buraya demiryolu hattı ulaşmış ve fabrika atölyeleri büyümüş, bugün sanayi bileşeni yerini iş merkezlerine ve lüks konutlara bırakmıştır.

Lizin Göleti. 1913: https://pastvu.com/p/12263

Simonova Sloboda'nın kırsal geçmişini hatırlayarak, manastırın yakınında küçük bir rezervuar olan Lizin Göleti'nden bahsetmek gerekiyor. 1792'de Nikolai Karamzin, "Zavallı Liza" hikayesinde bu yerlerin güzelliğini şöyle anlattı: "Pazar günü gidin... Simonov Manastırı'na... her yerde yürüyen birçok insan var... Kısa bir süre önce tek başıma dolaştım. Moskova'nın pitoresk eteklerine ve pişmanlıkla düşündü: “Ne yerler! ve kimse onlardan hoşlanmıyor!'' ve şimdi her yerde toplumu buluyorum. Yazarın isteği üzerine hikayenin kahramanı bu gölette boğuldu ve çok geçmeden edebiyatseverlerin kıyılarına hac yolculuğu başladı. Buraya yürüyüşe gelenler, göleti hikayedeki anlatımdan tanıdılar; ünlü oldu ve Lizin olarak tanındı ve eski kökenini yalnızca keşişler ve çevre köylerin sakinleri hatırladı (kilise geleneğine göre gölet Sergius tarafından kazılmıştı). Radonezh ve manastırın ilk rahipleri). 1843 tarihli “Moskova Başkenti Planında” rezervuarın çift adı var - Sergievsky Göleti Lizin ve daha sonra Lizin Göleti dışında bir isim verilmedi. Suyunun bir zamanlar şifalı olduğu düşünülüyordu, ancak büyüyen Simonovskaya Sloboda'nın sakinleri göleti o kadar kirletti ki içinde yüzmek imkansız hale geldi.

1930'da Proletarsky Bölge Konseyi göletin doldurulmasını emretti, bu da hemen değil, birkaç yıl içinde tamamlandı. Yerel Motor gazetesi göleti savunan bir yazı yayınladı: “Bu gölet akan bir gölet olduğu için üç yıldır dolduruyorlar ama dolduramıyorlar. Artık gölet tamamen temiz suyla doldu, temiz su, hatta bankalarından taşmış. Gölet, soğuk, tamamen içilebilir suyun sürekli olarak aktığı su taşıyan kaynaklara sahiptir, bu nedenle onu doldurmak imkansızdır. Korursanız balık yetiştirebilir ve içinde yüzebilirsiniz. Lizin Göleti'ni yüzme alanı haline getirerek koruma altına almayı öneriyorum. Bunu yapmak için aşağıdaki önlemler alınmalıdır: kiri temizleyin ve bankaları güçlendirin. Bu çalışmayı başlatanlar fabrikamızın öğrencileri olmalıdır, çünkü fabrika binası göletin kıyısında yer alıyor ve öncelikli olarak fabrika öğrencileri tarafından kullanılacak.” Yetkililer işçi sınıfının görüşlerini dinlemedi ve daha sonra Dinamo fabrikasının idari binası bu alanda büyüdü. Göletin tarihi hakkında daha fazla bilgiyi web sitesinde bulabilirsiniz: http://moskva-yug.ucoz.ru/publ/2-1-0-79

Burada bir yerlerde Lizin'in göleti vardı

Göletin ismine göre Lizin çıkmazı, Lizin Slobodka, Lizin Meydanı ve Lizino yük istasyonunun bulunduğu Lizinskaya demiryolu hattı civarda ortaya çıktı. Duygusal bir romandaki fakir bir kızın adının bir tren istasyonuna verileceği kimin aklına gelirdi? Ancak bu, 1894'te açılan en eski endüstriyel demiryolu hatlarından biriydi.

Lizinskaya şubesini eski Velozavodsky pazarının yakınına taşımak. 1954: https://pastvu.com/p/111036 Eski Doğu Anonim Şirketi'nin depoları Velozavodsky kolektif çiftlik pazarına dönüştü. Arka planda Avtozavodskaya Caddesi'ndeki evler var.

1915 yılında inşa edilen Lizino yük istasyonu günümüze kadar ayakta kalmıştır. Burada bir zamanlar yolcu servisinin olduğu varsayılabilir, aksi takdirde bu iki katlı kırmızı tuğlalı bina neden inşa edilsin? Aradan onlarca yıl geçti, çevre hızla yüksek binalarla donatıldı ve Lizino istasyonu 1957'de kapatıldı. Leninskaya Sloboda Caddesi'nin en başındaki binalar bugün Şehrin bir şubesi olan 16 No'lu Kadın Danışma Merkezi'ne ev sahipliği yapıyor. klinik hastane Adını S.S. Yudin'den ve bir ambulans istasyonundan alıyor. İstasyonun mimarı bilinmiyor; cephenin görünümünde uzmanlar Pomerantsev ve Shekhtel'in eserleriyle benzerlikler buluyor.

Yerel sakinlere göre, yakın zamana kadar burada başka tarihi binalar da korunuyordu - muhtemelen ahırlar. Ambulans trafo merkezi inşaatı için 2016 baharında yıkıldılar.

1956: https://pastvu.com/p/7785 Yollar bu depolarda sona erdi - 1909'da inşa edilen depolar. Ön planda, 1970 yılında savaş pilotu Alexander Masterkov'un onuruna verilen, şimdiki Masterkova Caddesi'nin eski binası yer alıyor.

Bu site artık çok katlı bir konut binası tarafından işgal ediliyor.

Lizinskaya şubesi söküldü ancak Simonovo-Boinya yük istasyonları arasındaki bölüm henüz sökülmedi. Demiryolu rayları, Moskova Nehri'nin tam kıyısındaki Moskova petrol deposunun kapılarından Simonovsky Val'e ve daha da Dubrovka'ya doğru uzanıyor. Burada paslanmış okları ve hizmet binalarını görebilirsiniz.

Geçitte kaza. 1979-1980: https://pastvu.com/p/41364

Ana konudan bu kadar uzaklaşmayalım, Sovyet döneminin konut gelişimi hakkında birkaç söz edelim. Leninskaya Sloboda, No. 4 - konut binası.

Leninskaya Sloboda, No. 7, ev 1924 yılında inşa edilmiş, Lenin petrol deposunun yöneticileri ve çalışanları burada yaşıyordu.

Bu kapılar artık park alanını genişletmek için yıkıldı.

Leninskaya Sloboda, No. 9 - eski bir okul binası, şimdi Güney İdari Bölgesi'nin Mali ve Hazine Departmanı.

1897 yılında Moskova'da, yabancı standartlara göre yarı el sanatıyla elektrikli ekipmanlar üreten Merkezi Elektrik Topluluğu kuruldu. teknik dokümantasyon. Daha sonra S.M. Kirov'un adını taşıyan Moskova Elektrikli Makine İmalat Fabrikası "Dinamo" üretim üssünde büyüdü. Bu, Rusya'daki en büyük ve en eski elektrikli makine imalat işletmelerinden biridir ve metro, tramvaylar ve troleybüsler için elektrikli ekipmanlar, kaldırma mekanizmaları ve vinçler, kimya, petrol ve gaz endüstrilerinin ve tüketim mallarının ihtiyaçlarına yönelik elektrik motorları.

Doğuş Kilisesi Dinamo fabrikasının topraklarında bulunuyordu Tanrı'nın Kutsal Annesi Stary Simonovo'da. Bir zamanlar Kulikovo Savaşı'nın kahramanları, keşişler Alexander Peresvet ve Rodion Oslyabya buraya gömüldü. 18. yüzyılda inşaatçılar eski bir çan kulesini sökerken, zemini tamamen yazıtsız mezar taşlarıyla kaplı, bu da onların altına keşişlerin veya savaşçıların gömüldüğü anlamına gelen bir tuğla mahzenle karşılaştı. Mezar taşlarının altında Peresvet ve Oslyabi'nin lahitleri keşfedildi. 1928'de Kutsal Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi Bolşevikler tarafından kapatıldı ve geçmiş zamanların kahramanlarının dökme demir mezar taşı eritilmek üzere gönderildi.

Marat Anıtı. 1919: https://pastvu.com/p/13576
Sovyet hükümeti, Peresvet ve Oslyabi yerine kasaba halkına yeni kahramanlar teklif etti ve 1919'da yetenekli bir gazeteci, Jakobenlerin liderlerinden biri olan "Halkın Dostu" gazetesinin yayıncısı Jean-Paul Marat'a bir anıt dikti. Büyük Vatanseverlik Savaşı. Fransız devrimi. Bu heykel, profesyonel bir heykeltıraş olmayan avukat Mark Imkhanitsky tarafından yaratıldı. 1936'da anıt bakıma muhtaç hale geldi ve söküldü. Eski fabrika binasının önündeki alana bir süre Rönesans Meydanı adı verildi, ancak iddialı isim çevredeki proleter gerçeklikle uyumsuzdu ve kök salmadı.

"Perekop'un Hikayesi". 1934: https://pastvu.com/p/37884
Meydanın bir diğer dekorasyonu da heykel kompozisyonu Innokenty Zhukov "Perekop'un Hikayesi". Budenovka'daki ön cephe askerinin öncülere söyleyecek bir şeyi vardı: General Wrangel'in Kırım'daki ordusunun sayısı, Mikhail Frunze komutasındaki ilerleyen Kızıl Ordu birliklerinden daha az olmasına rağmen, Beyaz Muhafızlar iyi güçlendirilmiş konumlardaydı ve çaresizce direndiler. . Kasım 1920'de Kızıl Ordu, ağır kayıplar pahasına Kırım'a girdi, Wrangelitler anavatanlarını gemilerle sonsuza kadar terk etmek için limanlara çekildiler. Perekop'a saldırı oldu son savaş İç Savaş. Daha sonra “İki Yoldaş Hizmet Ediyor” filminde Oleg Yankovsky, Vladimir Vysotsky, Rolan Bykov bu olaylara hem Kızıllardan hem de Beyazlardan bir bakış sunacak.

Muhtemelen bu heykelsi kompozisyon burada bulunuyordu. Proletaryanın liderinin anıtlarına gelince, onlar Leninskaya Sloboda'da olmaktan kendilerini alıkoyamadılar, ancak bugüne kadar hayatta kalamadılar. Örneğin Dinamo fabrikasının tıbbi ünitesinin parkında bulunan Lenin büstü ya devrildi ya da çalındı.

Leninskaya Sloboda, No. 17. 1930'larda inşa edilen Dinamo fabrikasının eski fabrika mutfağı.

Leninskaya Sloboda, No. 19 (yukarıdaki fotoğraf - 2007). Bina, devrimden önce işçiler için kantin olarak inşa edilmiş, Birinci Dünya Savaşı sırasında yaralılar için revire dönüştürülmüş ve daha sonra Dinamo fabrikasının Kültür Evi olmuştur. 2003 yılından bu yana, tesis Zona gece kulübü (sanat kulübü Zona Versal) tarafından işgal edilmiştir. "Bu bölgede her şey mümkün: gerçeklikle tüm bağlantınızı kaybedene kadar çılgın ve sınırsız dans etmek, bas ritminin nabzı ile zaman içinde müziğin titreşimlerinden samimi bir keyif almak, bir gece ve ömür boyu yeni harika tanıdıklar" diyor kulübün web sitesi. Ancak rave partileri elektronik müzik severlere özel buluşmalardır ve herkesin ilgisini çekmez. Kuruluşun "sıkı bir kıyafet kuralı ve sıkı bir yüz kontrolü var."

Sanayici Bari, Simonova Sloboda'nın topraklarını ilk geliştirenlerden biriydi ve 1893'te Demirci ve Kazan ve Bakır Dökümhanesi Mekanik Fabrikasını kurdu ve bu tesis, devrimden sonra Devlet Kazan Fabrikası "Parostroy" olarak yeniden adlandırıldı. Alexander Bari Rusya'da doğdu ancak ABD vatandaşlığına sahipti. “Mühendis A.V Bari Teknik Ofisi” şirketini kurdu ve onu baş mühendis pozisyonuna davet etti. teknik direktör arkadaşı Vladimir Shukhov. Bir projenin taslağından inşaatına kadar teknik hizmet veren ofis, kısa sürede tanındı. Rus İmparatorluğu ve yurt dışında.

Birkaç yıl sonra şirket, mühendis Vladimir Shukhov tarafından tasarlanan yeni bir buhar kazanının ilk örneğini üretti. Etkili seri üretim oluşturmak buhar tesisleri A.V.Bari Kazan Fabrikası işletmesinin kurulmasına karar verildi. Bari, Moskova fabrikasını inşa etmek için Pavel von Derviz'den üç dönümlük Tyufeleva Dacha arazisini kiraladı ve daha sonra bu arsayı satın aldı. 1894 yılına gelindiğinde atölyeler hazır hale getirilerek perçinli ürünler, tank ve kazan üretimine başlandı.

Buhar kazanları Bari, Rusya'da talep görüyordu, ancak şirket yalnızca kazanlarla sınırlı değildi ve o zamanın birçok yenilikçi projesine katıldı - petrol boru hatları ve petrol tankları, tahıl asansörleri, demiryolu köprüleri, hiperboloid ağ kuleleri inşaatı. Mühendis Bari İnşaat Ofisinin katılımıyla Volga Petrol Filosu oluşturuldu, Mytishchi su tedarik sistemi yeniden inşa edildi ve Mytishchi Taşıma Tesisi'nin inşaatına başlandı.

A.V. Bari Kazan Fabrikası'nın sahibi "tamamen yeni bir çalışma hayatı sistemi" başlattı: ücretler diğer fabrikalara göre ortalama% 10 daha yüksekti, çalışma günü daha kısaydı, öğle yemeği için lahana çorbası, yulaf lapası ve ekmek veriliyordu. Sahibinin hesabına göre, işletmede bir sağlık görevlisi görev başındaydı ve bölgenin her yerinden işçiler akşam eğitim kurslarına geliyordu. Liberal çalışma koşullarına rağmen proleterler hem 1905 grevlerine hem de 1917 devrimci olaylarına katıldılar.

Binalar yeniden inşa edilmiş ve iş merkezi olarak kullanılmaktadır.

Nikolai Karamzin'in "Zavallı Liza" romanının kahramanı

Karamzin'in "Zavallı Liza" adlı romanının kahramanının bir zamanlar bu yerlerde kendini boğduğuna inanılıyor. Gölet uzun zaman önce doldurulmuştu ve şimdi Avtozavodskaya metro istasyonu burada bulunuyor. Bu tapınak trajik 1930'lardan önce neye benziyordu?

Çayırlar çiçek açıyordu

20. yüzyılın başlarına kadar, soyluların avlanmayı sevdiği yerleşim alanları ve fabrikaların bulunduğu yerde sular altında çayırlar ve ormanlar vardı. Nikolai Karamzin, “Zavallı Liza” öyküsünde bu bölgeyi şöyle tanımlıyor: “Ama benim için en hoş yer, Si...nova manastırının kasvetli, Gotik kulelerinin yükseldiği yer. Bu dağın üzerinde dururken sağ tarafta neredeyse tüm Moskova'yı görüyorsunuz, göze görkemli bir amfitiyatro şeklinde görünen bu korkunç ev ve kilise yığını: özellikle güneş parladığında muhteşem bir resim, akşam ışınları sayısız altın kubbede, gökyüzüne yükselen sayısız haçta parladığında! Aşağıda yemyeşil, yoğun yeşil çiçekli çayırlar var ve onların arkasında, sarı kumlar boyunca, balıkçı teknelerinin hafif kürekleriyle çalkalanan hafif bir nehir akıyor.

O zamandan bu yana çok zaman geçti - ünlü Liza Göleti'nin yerinde artık Avtozavodskaya metro istasyonunun çıkışlarından biri var, burada Tyufelev Korusu gürültülüydü, şimdi ZIL binaları var ve çayırlar sokaklara dönüştü. ..

Moskova'ya yaklaşımlar hakkında

Efsaneye göre, manastır 1370 yılında, manastırda Simon (dolayısıyla adı) adı verilen Radonezh Sergius Fedor'un yeğeni tarafından kuruldu. O günlerde burada, Moskova'dan birkaç kilometre uzakta, geçilmez ormanlar vardı, ancak bunlar kısa süre sonra ekilebilir araziye dönüştü. Yeni manastır, başkente yaklaşırken savunma manastırları çemberine girdi. Ana görevleri, düşman kuvvetlerini ana kale olan Kremlin'den uzaklaştırmaktı. Yıllar geçtikçe manastır birden fazla kez yakıldı ve yıkıldı. Sorunların Zamanı neredeyse yere kadar yok edildi. Bununla birlikte, tapınak her seferinde büyük ölçüde nüfuzlu soyluların ve kraliyet ailesinin temsilcilerinin yardımıyla yeniden canlandırıldı. Peter I'in eş hükümdarı Fyodor Alekseevich, özellikle Simonov manastırını seviyordu. Büyük miktarda para yatırdı ve hatta orada dua ederek ve oruç tutarak vakit geçirdiği kendi hücresi bile vardı.

Gerileme ve yeniden doğuş

Ancak zamanla manastırın önemi bir miktar azaldı ve 1771'de Catherine II'nin kararnamesi ile manastır kaldırıldı ve aslında terk edildi. Salgın sırasında buraya bir veba izolasyon koğuşu yerleştirildi. Aynı Karamzin bu “hüzün vadisini” şöyle tanımlıyor: “Terk edilmiş manastırın duvarları içinde, uzun otlarla kaplı mezarlar arasında ve hücrelerin karanlık geçitlerinde rüzgarlar korkunç bir şekilde uğuldar. Orada, mezar taşlarının kalıntılarına yaslanarak, geçmişin uçurumu tarafından yutulan zamanların donuk iniltisini dinliyorum - kalbimin titrediği ve titrediği bir inilti. Bazen hücrelere giriyorum ve orada yaşayanları hayal ediyorum - üzücü resimler! Burada çarmıhın önünde diz çökmüş ve dünyevi prangalarından bir an önce kurtulmak için dua eden gri saçlı yaşlı bir adam görüyorum, çünkü onun için hayattaki tüm zevkler kaybolmuş, hastalık ve zayıflık hissi dışında tüm duyguları ölmüştü. .” Ancak 1795'te manastır yeniden canlandırıldı ve hayat ona yeniden döndü.

Sovyetler Ülkesinde

1920 yılında manastır ikinci kez kaldırılmış ve manastır binalarında müze açılmıştır. Bekçi ve temizlikçilerin hizmetleri karşılığında, kilise cemaatinin kutsallığı bozulan katedralde ayin yapmasına izin verildi. Hatta binalar restore edildi. Ancak 1930 yılında özel bir komisyon, eski manastırdaki binaların çoğunun mimari değerinin bulunmadığına ve acilen yıkılması gerektiğine karar verdi. 21 Ocak gecesi bir patlama meydana geldi - neredeyse tüm binalar toza dönüştü - inşaat malzemeleri daha sonra konut binalarının inşasında kullanıldı. Manastır mezarlığı da yeryüzünden silindi - bazı işçiler mezar kazmaktan ve değerli eşya aramaktan çekinmedi, ardından kemikler atıldı. Ancak daha önce, yüksek statüsü nedeniyle nekropol, seçkin vatandaşlar için son sığınak görevi görüyordu. Şair Venevitinov, yazarlar Sergei ve Konstantin Aksakov, besteci Alyabyev, koleksiyoncu Bakhrushin, Peter I Fyodor Golovin'in ortağı ve eski ailelerin temsilcileri - Zagryazhskys, Olenins, Durasovs, Vadbolskys, Soimonovs, Muravyovs, Islenevs, Tatishchevs, Naryshkins, Shakhovskys , Mstislavski. Yalnızca Aksakov ve Venevitinov'un kalıntıları kurtarıldı - şimdi Novodevichy mezarlığında dinleniyorlar.

Bugünün günü

Simonov Manastırı'nın sadece birkaç binası günümüze kadar gelebilmiştir. Bir duvar parçası, iki yemekhane, bir kurutma odası, bir hücre ve bir tapınak. Binalar yavaş yavaş restore ediliyor ancak kule eksik. Yıkım sırasında manastırda ne olduğunu hatırlamaya çalışacağız.

Fyodor Dyadiçev,

fotoğraf: Oleg Serebryansky

Simonov Manastırı Sergius Göleti

Karamzin'in Lizin Göleti hakkında çok şey yazıldı. Ancak bu rezervuarın erken tarihi genellikle dikkate alınmadı ve açıklamasında birçok yanlışlık vardı.

Gölet, Kamer-Kollezhsky Val'in arkasında, Kozhukhovo köyüne giden yol üzerinde, düz, yüksek ve kumlu yer, etrafı surlarla çevrili ve huş ağaçlarıyla kaplıydı ve asla kurumadı. Çevresi yaklaşık 300 metreydi ve ortadaki derinlik 4 metreye ulaşıyordu. Güvenmemek için hiçbir nedenimiz olmayan kilise geleneğine göre gölet, Simonov Manastırı'nın ilk rahipleri tarafından kazılmıştır. İkincisi ilk olarak 1370 yılında Stary Simonovo'daki Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi'nin yerinde Radonezh Sergius'un yeğeni Theodore tarafından kuruldu. Efsaneye göre Kutsal Yaşlı, Moskova'da kaldığı süre boyunca Simonovo'da kaldı. Ziyaretlerinden birinde, Theodore (Rahip ile birlikte rezervuarın yaratıcısı olarak anılan) ve manastırın rahipleriyle birlikte, manastırdan çok da uzak olmayan bir yerde (Eski Simonov'un 200 metre güneyinde) bir gölet kazdı. Bunun anısına, gölete bazen Sergievsky, yani Aziz deniyordu. 19. yüzyılda sularının iyileştirici gücüne dair efsane hâlâ tazeydi. Antik çağlardan beri, yaz ortası gününde, manastırın başrahibi her yıl, genel tüzüğe göre suyu kutsamak için bir haç alayı ile bir araya gelen insanların önünde buraya gelirdi.

Muhtemelen eski çağlardan kalma bir manastır göleti olan gölet, 1764 yılında manastır topraklarının laikleştirilmesinden sonra Simonov tarafından geride bırakılmıştır. Archimandrite Gabriel, 1770 yılında Kilise Konsistory'sine, balıkların yetiştirildiği göletin yakınında, çitlerle çevrili, binalar ve bir bekçi hücresi bulunan bir manastır yerleşkesi bulunduğunu bildirdi. Bu zamandan yüz yıl önce ve daha fazla bir süredir insanlar şifa için Sergiev Göleti'ne gidiyorlardı.

1797'de Sergiev Göleti'nin balıkçılık için uygun olmadığı belirlendi.

1792'de yurt dışından gelen ve orada "özgür düşünme"yi kazanan N.M. Karamzin “Zavallı Liza” hikayesini yazdı. Bu yerlerin güzelliğine dikkat çeken ve halka açan ilk kişi oydu: “Pazar günü gidin... Simonov Manastırı'na... her yerde yürüyen bir sürü insan var... Kısa bir süre önce tek başıma dolaşıyordum. Moskova'nın pitoresk kenar mahalleleri ve pişmanlıkla düşündü: “Ne yerler! ve kimse onlardan hoşlanmıyor!'' ve şimdi her yerde şirketler buluyorum.

Karamzin'in hikayesinden, Lisa'nın Simonova Sloboda'da (manastırdan 70 kulaç, bir huş korusunun yakınında, yeşil bir çayırın ortasında) yaşadığı ve kulübesinden 80 kulaç uzakta bir gölette kendini boğduğu ortaya çıktı. Bu gölet derin, temizdi, “antik çağda fosilleşmişti”, yol üzerindeydi, etrafı meşe ağaçlarıyla çevriliydi.

Simonova Sloboda kulübesindeki Genel Arazi Araştırması planlarının notlarında huş ormanından bahsediliyor; göletin çevresinde huş ağaçları da büyüyor. Belki de Karamzin, kenar boyunca huş ağaçlarından oluşabilen Tyufelev Korusu'nu kastediyordu; yerleşim yerinden yarım kilometre uzaktaydı. Simonova Sloboda yakınındaki yeşil çayır, 19. yüzyıl boyunca planlarda gösterilmektedir.

N.D. Ivanchin-Pisarev, Karamzin'in hikayesinin nasıl karşılandığı hakkında şunları yazdı: “Rousseau'yu hariç tutarsak, tek bir Yazar bile böyle bir eser üretmedi. güçlü eylem Kamuda. Boş zamanlarında bir peri masalı yazarak tüm Başkenti Simonov Manastırı çevresine çevirdi. O zamanın tüm laik insanları Lisa'nın mezarını aramaya gitti." Açıklamanın yolun yakınında bir gölet olduğunu fark ettiler. Böylece Sergius Göleti Lizin'in oldu ve yalnızca keşişler, hacılar ve çevre köylerin sakinleri onun kutsallığını hatırlamaya başladı.

Sergiev Göleti. K.I.'nin çizimi. Rabusa

Sessiz Yaşlı, Karamzin'den rahatsız olsa da, yazara bazen memnun olmadığı büyük bir şöhret geldi. Birisi ona yaklaşmayı bile başardı: Her yerde, "Zavallı Lisa" dan ve onun halk tarafından algılanmasından bahsederken, göletin yakınındaki ağaçlardan birinde bilinmeyen bir yazarın (her türlü varyasyonda) bir yazıtından bahsediyorlar:

Erast'ın gelini Lisa burada boğuldu!

Kızlar kendinizi gölette boğun, herkese yer olacak!

Sergiev Göleti. 20. yüzyılın başları

Ivanchin-Pisarev, Karamzin'in "manastırın tarihini yeterince saygıyla sunmadığını" haklı çıkarmak için, o zamanlar tarih yazarının hala genç ve hayalperest olduğunu ve göletin kutsallığı hakkında hiçbir şey bilmediğini söyledi. Ivanchin-Pisarev ayrıca rezervuar için başka bir isim de verdi - Lisiy (bir tarih tutkunu ona bundan bahsetmişti).

Zamanla "Zavallı Lisa"yı unutmaya başladılar. 1830'da keşiş, Karamzin'in zaten göletin tenha kıyısında bulunan eski bir hayranına, Moskova'nın tamamı buraya geldiğinde çökmüş bir kulübe aradığını ve Liza'nın nerede yaşadığını sorduğunu söyledi.

1833'te Telescope'ta, anonim bir yazar, yüz yaşındaki yaşlı bir kadının kendisine anlattığı efsanelerle ilgiliydi (bunlarda pek çok gerçek var), muhtemelen 17. - 18. yüzyılların sonlarına kadar uzanıyor. Onun anısına yaşlılar, göletin yakınında gezginler için bir manastır oteli olduğunu, kapının üstünde bir haç olduğunu, hacıların orada ücretsiz konakladığını, göletin yakınında (Karamzin'in tanımına uygun) uzun meşe ağaçlarının bulunduğunu ve göletin yakınında olduğunu söylediler. Manastırın duvarında bir kiraz bahçesi vardı (bahçe Genel Kadastro planında gösterilmiştir). Gölete "dikilmiş, etiketlenmiş" balıkların girmesine izin verildi (balıklar aslında 18. yüzyılda orada yetiştiriliyordu). Göletin kıyıları parmaklıklarla çevrilmişti; gölet boyunca, tamamı cam çerçevelerle kaplı, kazıklar üzerinde bir geçit vardı. Yazar, bugün bile çevredeki köylülerin göletin sularının iyileştirici gücüne işaret ettiğini ve kıyıda yüzmeye gelen hasta bir kadınla sıklıkla karşılaşılabileceğini savundu. "Yaşlı kadının, sularının saflığı ve acıklı dehşetiyle ilgili, türbenin kötü komedyenler tarafından bir katil hakkındaki masalla kirletildiğine dair batıl hikayesini unutmamalıyım" diye yazdı. Şairin buluşları halk arasında dramatik bir şekilde böyle yansıyor!” Yazar, hala suyla dolu bir gölet, kurumuş bir meşe ağacı ve yazıtlarla parçalanmış birkaç huş ağacı buldu. Göletin arkasında birçok kişinin Lisa'nın kulübesi sandığı bir "otel" kalıntısı var. Burada Peter'ın parasını buldu. "Keşişlerin sessiz emekleriyle beslenen yeşillik yuvası, hem insanların hem de zamanın yağmalanmasına terk edildi" diye özetledi.

Lisa'nın sözde kulübesinin kalıntılarından diğer anılarda bahsediliyor. Belli ki bunlar, göletin başındaki muhafızlar için yıkılmış bir avlunun kalıntılarıydı.

Lüks geçide gelince, Çar Alexei Mihayloviç döneminde var olmuş olabilir. İkincisi birkaç kez manastırda kaldı ve oruç dönemlerinde orada yaşadı. Ayrıca Sergievsky Göleti'nde balıkların kendisi için özel olarak yetiştirildiğine dair bir efsane var.

M.N. 1848'de Zagoskin, Lizin'in göleti hakkında, hâlâ huş ağaçlarının bulunduğu ve zar zor farkedilebilen yazıtların daha çok yağmurlu bir su birikintisine benzediğini yazdı.

1871'de Archimandrite Eustathius, Simonov Manastırı'nın gelenekleri kutsal bir şekilde onurlandırdığını ve her yıl Yaz Ortası gününde başrahibin Sergius Göleti'ne bir alayla yürüdüğünü ve son yıllar Radonezh'li Sergius'un büyük bir simgesiyle. Gölet her zaman temiz ve yerel sakinler Oraya çöp atmıyorlar ama su alıyorlar, havuzda havuz sazanı var.

19. yüzyılda, Sergius Göleti yakınındaki arazi (130 kulaç), sahiplerinin Yaz Ortası gününde gerçekleşen dini törene müdahale etmemesi şartıyla çevredeki köylülere sebze bahçeleri için kiralandı. 20. yüzyılın başında bu arazi, genişleyen Simonova Sloboda için konut inşaatının hedefi haline geldi (sonuçta ortaya çıkan yerleşime Malaya Simonova Slobodka adı verildi). Çevre sakinleri göleti o kadar kirletti ki artık yüzmeye uygun değil.

“Tapınağın kendisi ve fosil Ave. Sergius Göleti'nde, inşaatçıların tek amacı fakir fabrika işçilerinden olabildiğince fazla fayda sağlamak olan hantal evlerin arkasında kayboluyorlar...” diye yazmıştı kilisenin rahibi Stary Simonovo'ya.

Simonova Sloboda'nın görünümü. 1893'e kadar. Lizin Göleti sol üst köşede görünüyor

Zaman değişti, tarih değişti. Simonovka işçilerinin anılarına göre, kışın ayna gibi parlayan ve çocukların paten yaptığı gölette ünlü "duvarlar" başladı: Simonova Sloboda sakinleri Lizina Sloboda (Kedi) sakinleriyle buluştu. yumruk dövüşü, ardından buz kanla lekelendi.

Karamzin hayranlarının hac yeri olan Lizin Göleti, 1895 ve 1905'te burada düzenlenen işçi toplantılarının (ve hemen yanında yeraltı işçileri yaşıyordu) yeri haline geldi.

Görünüşe göre devrimden sonra Lizin Göleti acınası bir manzaraydı. S.D. Krzhizhanovsky şunları yazdı: “28 numaralı tramvaya bindim ve kısa süre sonra eğimli kıyılarında yuvarlak bir noktaya sıkışmış siyah, pis kokulu bir su birikintisinin yanında durdum. Burası Lizin Göleti. Beş, altı ahşap evler, gölete sırtlarını dönüyorlar, kirli şeyleri doğrudan içine atıyorlar, içini kanalizasyonla dolduruyorlar. Aniden arkamı döndüm ve gittim: Hayır, hayır, hemen Nets'in ülkesine geri döndüm."

Eski bir tarihçiye göre gölet, 20. yüzyılın 30'lu yıllarının başında dolduruldu; 1970'lerin sonunda yerine Dinamo fabrikasının idari binası inşa edilmeye başlandı. Ayrıca yeni gerçekler bulmayı da başardık. Rezervuarın, FZU binasının zaten kıyısında durduğu 1932'de var olduğu ortaya çıktı. Bu sırada içindeki su temizdi, pınarlar onu besliyordu ve uykuya dalmak zordu. Bunun üzerine işçi S. Bondarev, Lizin Göleti'nin korunmasına yönelik bir öneride bulundu. Motor gazetesinde "Leninskaya Sloboda'nın tüm sakinleri Lizin Göleti'ni iyi biliyor" diye yazdı. iyi kaynak. Adamlar içinde yüzdüler ve nefes almak için oraya geldiler temiz hava. 1930'da Proletarsky Bölge Konseyi Lizin Göleti'nin nihai doldurulmasını emretti. Ama bu gölet aktığı için üç yıldır dolduruyorlar ama dolduramıyorlar. Artık gölet tamamen temiz, berrak suyla doldu, hatta kıyılarından taştı. Gölet, soğuk, tamamen içilebilir suyun sürekli olarak aktığı su taşıyan kaynaklara sahiptir, bu nedenle onu doldurmak imkansızdır. Onu kurtarırsanız balık yetiştirebilir ve içinde yüzebilirsiniz. Lizin Göleti'ni yüzme alanı haline getirerek koruma altına almayı öneriyorum. Bunu yapmak için aşağıdaki önlemler alınmalıdır: kiri temizleyin ve bankaları güçlendirin. Bu çalışmayı başlatanlar fabrikamızın öğrencileri olmalıdır, çünkü fabrika binası göletin kıyısında yer alıyor ve öncelikli olarak fabrika öğrencileri tarafından kullanılacak.” Makaleye nasıl bir tepki geldiği bilinmiyor. Sonunda gölet doldu.

Lizino Göleti'ne ek olarak, gölete giden Lizin Çıkmazı, yakınlarda Lizin Slobodka, Lizino yük istasyonunun bulunduğu Lizinskaya demiryolu hattı, Lizin Meydanı (Lizin Göleti'nin güneyinde, gölet ile demiryolu hattı arasında) vardı.

Ve burada her şey net görünecek. Ancak 19. yüzyılın ikinci yarısında hafıza zayıflamaya başlayınca tarihi değiştirme isteği doğdu. Sergiev Göleti'nin Lizin'e ait olmamasını istedim. Simonov Manastırı hakkında çeşitli broşürler yayınlayan Archimandrite Eustathius, manastırın tarihçinin (hangisi olduğu bilinmiyor) Bear Lake veya Fox Pond olarak adlandırdığı bir yolun yakınında kurulduğunu yazdı. Ona göre bu göl, zaten bataklık olduğu için daha sonra köylüler tarafından Postyloye olarak yeniden adlandırıldı. Eustathius, Sergius Göleti ile Ayı Gölü'nün karıştırılmamasını istedi. Ünsüzlüğe göre Fox Göleti'nin Lizin olduğu ortaya çıktı.

Karamzin nasıl bir gölet tanımladı, Sergius Göleti neredeydi ve hangi gölete Lizin adı verildi?

Postyloye Gölü manastıra 2 km uzaklıkta, Tyufelovaya Korusu'nun arkasında başka göller de vardı. Karamzin göletinin tanımına açıkça uymuyorlar: göleti Liza'nın kulübesinden 80 kulaç uzakta bulunuyordu ve eski zamanlarda kazılmıştı (göller doğal rezervuarlardı). Ayı Gölü ismine yerel yer adları arasında rastlanmamaktadır. Eustathius'un onu nereden aldığı belli değil. Örneğin Passek ve Ivanchin-Pisarev bu konuda hiçbir şey söylemiyor ve ikincisi kesinlikle Lisiy'nin Sergius Göleti'nin ikinci adı olduğunu belirtti. Archimandrite yanılmış mıydı? Mesele şu ki, hâlâ var 14. yüzyılın sonu yüzyılda Simonov Manastırı, Ayı Gölleri yakınında (şu anda Shchelkovo bölgesinde bulunan) Kurtarıcı'nın Başkalaşımının küçük bir manastırını kurdu. Eustathius, adını Simonov Manastırı'nın adıyla karıştırmış olabilir.

Simonov civarında, manastırın dağının altında bulunan (Genel Arazi Araştırması planında gösterilmeyen), "yuvarlak bir havuz gibi kazılmış" başka bir gölet daha vardı; manastır belgelerinde kiralık bir nesne olarak bahsediliyor. 19. yüzyıl gravürlerinde görülmektedir. Ancak bu gölet Karamzin göletine de uymuyor: yolun yakınında değildi ve yüz yıllık meşe ağaçları veya genel olarak ağaçlarla çevrili değildi.

Geriye kalan tek şey, açıkça tanımlanmış olan Sergius Göleti'dir: 18. ve 20. yüzyılların manastır belgelerinde adı geçen, Genel Arazi Araştırması planında (isimsiz) belirtilen ve Passek'in tarihsel tanımında gösterilen.

Lizin Göleti (veya daha doğrusu halkın Lizin dediği gölet), Sergius Göleti'nin bulunduğu yerdeki planlarda belirtiliyor. Ek olarak, manastır göletinin böyle bir şekilde yeniden adlandırılmasından çağdaşlar tarafından defalarca bahsedilmiştir. Ve işçilerin anılarına göre dini geçit töreni tam olarak Liza'nın Göleti'ne yapılıyordu.

Ve yazarın kendisi şunu itiraf etti: “Simonov'un yakınında ağaçların gölgelediği ve büyümüş bir gölet var. Bundan yirmi beş yıl önce orada Zavallı Liza'yı yazmıştım; çok basit bir peri masalı ama genç yazar için o kadar mutluydu ki binlerce meraklı kişi Liza'ların izlerini aramak için oraya gitti.

1. Passek V.V. Moskova Simonov Manastırı'nın tarihsel açıklaması. M., 1843.S.6-7, 34
2. Skvortsov N.A. Moskova ve Moskova piskoposluğuna ilişkin materyaller

XVIII. yüzyıl. M., 1912. Sayı. 2. S.457.

1. CIAM, f. 420, a.g.e. 1, d.10, l. 6 devir - 7.
2. Karamzin N.M. Eski bir Moskova sakininin notları. M.,
3. S.261.
4. RGADA, f. 1355, a.g.e. 1, d.775, l. 34.
5. 1827 Edebiyat Müzesi. M., 1827. S.143-144.
6. Ivanchin-Pisarev N.D. Simonovo'da akşam. M., 1840. S. 54-55, 74.
7. Bayanlar dergisi. 1830. No. 24. S. 165-166.
8. Teleskop. 1833. No.2. s. 252-257.
9. Rus Bülteni. 1875. No.5. S.125; A.Kh.'nin yazışmaları. Vostokov zamana dayalı bir şekilde. St.Petersburg, 1873. P.VIII.
10. Shamaro A. Eylem Moskova'da gerçekleşiyor. M., 1979. S. 22.
11. Zagoskin M.N. Moskova ve Moskovalılar. M., 1848.T.3.P.266.
12. Moskova Piskoposluk Gazetesi. 1871. No.8. S.79.
13. CIAM, f. 420, d.369, l. 1-5.
14. CIAM, f. 420, D.870-875.
15. Ostroumov I.V. Stary Simonovo'daki Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi. M., 1912. S. 89.
16. CMAM. F.415, a.g.e. 16, d.142, l.1-2.
17. Devrimci Moskova aracılığıyla. M., 1926. S. 214-215; Dinamo fabrikasının tarihi. M., 1961.T.1. s. 17, 41, 46.
18. Krzhizhanovsky S.D. Geleceğin anıları. Koleksiyon. M.,
19. S.395.
20. Shamaro A. Kararnamesi. Op. S.24: Motor. 1932. Sayı 140. S. 4.
21. Eustathius. Moskova erkek stauropegial Simonov Manastırı. M., 1867.S.3, 4, 12.
22. Kondratyev I.K. Moskova'nın gri yaşlı adamı. M., 1996. S.349,

1. Toporov V.N. Zavallı Liza Karamzina. Okuma deneyimi. M.,
2. S.107; Zorin A.L. Nemzer A.Ş. Duyarlılık paradoksları // “Yüzyıllar silinmeyecek” M., 1989. S. 12.
3. Chusova M.A. Moskova'daki Tyufeleva Korusu // Moskova Dergisi.
4. 9. sayfa 48-49.
5. Passek V.V. Kararname. Op. S.66; CIAM, f. 420, bina 1175, l.

4; d 1191, l. 10.

1. Shipilin L.V. Bolşevik mücadele ve zafer yolu. M.,
2. S.11.
3. Karamzin N.M. 18. yüzyılın açıklamalarında Moskova // Moskova'nın turistik mekanlarına dikkat edin. M., 1997. S.294.

12 Aralık 1766'da sekiz ciltlik "Rus Devleti Tarihi" kitabının yazarı ve yazarı doğdu. Nikolay Karamzin. Tarih yazarının çalışmalarının genellikle Moskova ile ilişkilendirilmemesi boşunadır. Yazarlık kariyeri boyunca Karamzin, tüm yerleşim yerine bir isim vermeyi, başkentin sakinleri için bir tanım bulmayı ve kentsel planlama politikasının sonuçları hakkında güzel bir şaka yapmayı başardı.

İyi bilinen "gelecek" ve "felaket"e ek olarak Nikolai Karamzin, artık neredeyse unutulmuş başka bir terim olan "Muskovit" terimini tanıttı. Tarih yazarı, “Bir Rus Gezginin Mektupları”nda bu tanımı kullanmaktan çekinmemiştir. Kazan eyaletinin yerlisi olan Nikolai Karamzin, Königsberg treninde ve Dresden mağazalarında kendisini bir Moskovalı olarak tanıtıyor. Alınan terim yaygın Karamzin'in ana hayranlarından biri olan tarihçi Mikhail Pogodin ve 1841'den 1856'ya kadar yayınladığı eğitim dergisi Moskvityanin sayesinde metropol çevrelerinde.

Yazarlar Evi

Karamzin'in hayatta kalan tek Moskova evi, Maly Znamensky Lane'deki Vyazemsky-Dolgorukov mülküdür. Şimdi bu Puşkin Devlet Güzel Sanatlar Müzesi'nin binalarından biri. Yazar ikinci eşiyle birlikte burada yaşıyordu Ekaterina Kolyvanova, mülk sahibinin kızı Andrey Vyazemsky 1804'ten 1811'e kadar. Efsaneye göre Karamzin daha sonra kızın elini istedi. kehanet rüyası: Yazar, ilk karısının ölümcül hasta olduğu bir dönemde, rüyasında kazılmış bir mezarın üzerine kollarını uzatan bir kadın görmüştü. Açıklamalarda tarih yazarının arkadaşları Vyazemsky'nin kızını tanıdı. Ev Anastasia Pleshcheeva Daha sonra Karamzin'in yerleştiği Tverskaya Caddesi'nin yeniden inşası sırasında yıkıldı.

Karamzin, aynı adı taşıyan köydeki Vyazemsky kır arazisi Ostafyevo'da çok zaman geçirdi. 19. yüzyılın ilk yarısında “Moskova'ya 35 verst uzaklıktaki uzak bir köy” hakkındaydı. Artık Ostafyevo resmi olarak Novomoskovsk bölgesinin bir parçası ve Yuzhnoye Butovo bölgesinden çok da uzakta değil. Karamzin'in "Rus Devleti Tarihi" üzerinde çalıştığı yerin burada olduğuna inanılıyor.

Lizin Göleti

Karamzin'in 1792'de yayınlanan "Zavallı Liza" hikayesi, ani şöhretini Vostochnaya Caddesi'ndeki Simonov Manastırı yakınındaki bir gölete borçludur - ana karakter burada boğuldu. “Boş zamanlarında bir peri masalı yazarak başkentin tamamını Simonov Manastırı çevresine çevirdi. O zamanın tüm laik insanları Liza'nın mezarını aramaya gitti” diye yazıyor Karamzin'in hayranlarından biri olan Nikolai Ivanchin-Pisarev anılarında. Muskovitler yolun yakınındaki karanlık göleti hızla tespit etti. Çevredeki tüm ağaçlar hızla mesajlarla kaplandı: “Burada Erast'ın gelini Liza boğuldu! Kızlar kendinizi gölette boğun, herkese yer olacak!”, “Zavallı Lisa günlerini bu derelerde sonlandırdı; Duyarlıysan, yoldan geçenler ah çeksin”, “Erast'ın gelini bu akıntılarda telef oldu. Kendinizi boğun kızlar, gölette yeterince yer var.”

Ayrıca şiirlerin tamamı da vardı. Moskova yerel tarihçileri huş ağacının üzerindeki yazıyı hatırladılar:

Bu akıntılarda bedeni ve ruhu güzel,
Gençliğinin çiçek açan günlerinde hayatını kaybetti!
Ama - Lisa! Felaket kaderin bu olacağını kim bilebilirdi?
Buraya gömüldün... Kim hüzünlü bir gözyaşı döker ki
Küllerini serptin...
Ne yazık ki, o da böyle çürüyüp giderdi,
Dünyada hiç kimsenin, hiç kimsenin onu bilemeyeceğini!

Hikaye yavaş yavaş unutuldu ve keşişlerin bıraktığı gölet bakıma muhtaç hale geldi: çevredeki evlerin sakinleri kanalizasyonu suya döktü. Ancak popüler isim korunmuştur: 1915 resmi şehir planında Lizin Göleti, Lizin Slobodka, Lizin Meydanı ve tren istasyonu"Lizino." 1930 yılında ilçe meclisinin göleti doldurma kararıyla şehrin toponimi değiştirildi. 3. Avtozavodsky geçidi ile Masterkova caddesi arasında yer alan rezervuar 1932 yılında tasfiye edilmiş ve yerleşik tüm isimler değiştirilmiştir.

Daha az dramatik olan “Boyar'ın Kızı Natalia” eserinin aksiyonu da Moskova'da gerçekleşiyor. Bu kez ana karakter Maryina Roshcha'daki kuleden kaçıyor ve görünüşe göre mevcut ZIL otomobil fabrikasının bulunduğu Liza Göleti'nin çok yakınında bulunan Tyufeleva Korusu'na gidiyor.

Dolgu yeniden inşa projesi

Eserlerinde Moskova'ya gönderme yapan Karamzin, çoğu zaman mimari anıtları atlıyor, doğa ve banliyöler üzerinde ayrıntılı olarak duruyor. Karamzin'in eserlerinin ana metropol karakteri Moskova Nehri'dir. Yazar, "Eski Bir Moskova Sakininin Notları" nda setin iyileştirilmesi için bir teklifte bile bulundu. “Bazen başkente layık bir parkın nerede olması gerektiğini düşünüyorum ve Moskova Nehri'nin taş ve ahşap köprüler arasındaki kıyılarından daha iyi bir şey bulamıyorum, eğer Kremlin duvarını orada yıkmak mümkün olsaydı, dağdan katedrallere çim ile uzanın, çalıları ve çiçek tarhlarını etrafına dağıtın, gün doğumu için çıkıntılar ve sundurmalar yapın, böylece Kremlin'i sete bağlayın ve aşağıya bir sokak dikin. O zaman, Moskova gülbişesinin Avrupa'daki ilklerden biri olacağını zannediyorum," diye yazdı tarih yazarı.

Karamzin, bugünkü Bolşoy Kamenny ve Bolşoy Moskvoretsky köprüleri arasındaki Kremlin setine bakan duvarın yıkılmasını önerdi. 17. yüzyılın sonunda yeniden düzenlendiler ve halk arasında sadece Taş ve Ahşap olarak adlandırıldılar.

Aslında Kremlin duvarını yıkma fikri görünüşe göre başlangıçta mizahi bir nitelikteydi. "Eski Bir Moskova Sakininin Notları" nda, Moskova'da Avrupa modeline göre "gezinti yerleri için" bir yer olan Bulvar Yüzüğü'nün ortaya çıkması sayesinde Catherine II'nin Beyaz Şehir'in duvarını nihayet yıkma kararına bir ima okunuyor. . “Moskova Bulvarı'nın bu haliyle bizim zevkimizin başarısını kanıtladığını biliyor musunuz? Gülebilirsiniz baylarım; ancak aydınlanmanın tek başına şehirlerde, örneğin kaba Asyalıların düşünmediği ve akıllı Yunanlıların meşhur olduğu halk festivalleri arzusunu doğurduğunu cesurca iddia ediyorum," diye yazdı Karamzin.