Çeçenlerin cesareti, dizginsizliği ve isyanı hakkında efsaneler var. Peki onları bu hale getiren şey neydi? Belki de Çeçen halkının tarihini tarihsel bağlamda ele almak gerekir.

"Kaplanlar kadar acımasız"

17. ve 18. yüzyılların başlangıcına Rusya ile Türkiye, İran ve İran arasında çok sayıda savaş damgasını vurdu. Kırım Hanlığı. Ülkemiz düşmanlarımızdan Kafkasya Sıradağları ile ayrıldığı için burayı kontrol altına almak stratejik açıdan önemliydi. Ancak bunun o kadar basit olmadığı ortaya çıktı. Dağlılar fethedilmeyi hiç istemediler. Böylece 1732'de Çeçenler Dağıstan'dan Stavropol'e geçiş yapan Rus taburuna saldırdı. 1785'ten 1791'e kadar Çeçen çeteleri, şu anda Stavropol olan toprakları geliştiren Rus askeri garnizonlarına ve barışçıl çiftçilere defalarca haince saldırdı. Ruslar ile Çeçenler arasındaki çatışma, İmam Şamil'in isyancıların başına geçtiği 1834 yılında zirveye ulaştı. Mareşal Paskeviç liderliğindeki Rus ordusu "kavurucu toprak" taktiklerine başvurdu: nüfusu isyancıların tarafında olan köyler yok edildi ve sakinleri tamamen yok edildi... Genel olarak Çeçenlerin direnişi kırıldı. ancak Ruslara yönelik bireysel “sabotaj” 1917 devrimine kadar devam etti. “Hareketlilikleriyle, çeviklikleriyle ve el becerileriyle hayranlık uyandırıyorlar. Savaşta sütunun ortasına koşarlar, korkunç bir katliam başlar, çünkü Çeçenler kaplanlar kadar çevik ve acımasızdır” diye yazıyor V.A. Potto “Seçilmiş Denemeler, Bölümler, Efsaneler ve Biyografilerde Kafkas Savaşı” kitabında ( 1887). Çatışmaların birinde Ruslar Çeçenlerden teslim olmalarını istediğinde şöyle cevap verdiler: “Merhamet istemiyoruz, Ruslardan bir iyilik istiyoruz - ailelerimize yaşadığımız gibi öldüğümüzü bildirsinler - boyun eğmeden. başkasının gücü.”

"Vahşi Bölüm"

Sırasında İç SavaşÇok sayıda Çeçen ve İnguş, General Denikin komutasındaki “Vahşi Tümen”de görev yapmak üzere yola çıktı. 1919 yılında bu “bölünme”, Mahno’nun ayaklanmasını bastırmak için gittiği Ukrayna’da gerçek bir katliam gerçekleştirdi. Doğru, Mahnovistlerle yapılan ilk savaşta “vahşiler” yenildi. Bunun üzerine Çeçenler artık Denikin ile savaşmak istemediklerini açıkladılar ve gönüllü olarak Kafkasya'ya döndüler. Kısa süre sonra Kafkasya'da Sovyet iktidarı resmen kuruldu. Ancak 1920'den 1941'e kadar Çeçenya ve İnguşetya topraklarında Bolşeviklere karşı 12 büyük silahlı ayaklanma ve 50'den fazla küçük isyan meydana geldi. Savaş yıllarında yerel halkın çok sayıda sabotaj eylemi Çeçen-İnguş Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin lağvedilmesine ve yerel halkın sınır dışı edilmesine yol açtı.

"Özgür gelin!"

Çeçenlerle işler neden her zaman bu kadar zor oldu? Çünkü onların kültürlerinin temelleri bizimkinden temelde farklı. Evet hâlâ kullanılıyorlar kan davası. Ayrıca bir Çeçenin hatalarını kabul etme hakkı yoktur. Bir hata yapmış olmasına rağmen sonuna kadar haklı olduğu konusunda ısrar edecektir. Düşmanlarınızı affetmek de yasaktır. Aynı zamanda Çeçenler arasında 'Çeçen olmak' anlamına gelen 'nokhchalla' kavramı da var. Çeçen toplumunda kabul edilen bir dizi etik kuralı içermektedir. Ona göre bir Çeçen'in açıklamalarında ve değerlendirmelerinde ölçülü, sessiz, telaşsız ve dikkatli olması gerekir. Normun, ihtiyacı olanlara yardım teklif etmek, karşılıklı yardımlaşma, misafirperverlik, akrabalığı, inancı veya kökeni ne olursa olsun herhangi bir kişiye saygı gösterilmesi olduğu kabul edilir. Ancak “nokhchalla” aynı zamanda her türlü zorlamanın reddedilmesi anlamına da gelir. Çeçenler çocukluktan itibaren savaşçı ve savunucu olarak yetiştiriliyor. Eski Çeçen selamı bile şöyle diyor: “Özgür gelin!” Nokhchalla yalnızca içsel bir özgürlük duygusu değil, aynı zamanda onu ne pahasına olursa olsun savunma isteğidir.4 Daha sonra “özgür İçkerya”nın marşı haline gelen eski Çeçen şarkısı şöyle diyor: Aksine, kurşun gibi granit kayalar eriyecek , Düşman orduları bizi boyun eğmeye zorlayacak! Tersine, dünya alevler içinde tutuşacak, Biz de onurumuzu satmış olarak mezara görüneceğiz! Asla kimseye boyun eğmeyeceğiz, Ölüme ya da Özgürlüğe; ikisinden birini başaracağız. Çeçenler, aralarında "Vainakh'ların kutsal geleneklerinin" - adatların - gerçek taşıyıcılarının bulunduğunu ve bu kanonlardan sapanların da bulunduğunu iddia ediyor. Bu arada “Vainakh” kelimesi “halkımız” anlamına geliyor. Ve bir zamanlar, herhangi bir milletten bir kişi Çeçenler için “bizden biri” olabiliyordu. Ama tabi ki onların geleneklerine uymak şartıyla. Soygun ve soyguna girişen, terörist haline gelen Çeçenler “gerçek Vainakhlar” değil. Güçlü mizaçlarını değersiz amaçlar için kullanırlar. Ancak tüm Çeçen halkını bunlara göre yargılamak büyük bir hatadır.

Çok eski zamanlardan beri Çeçenler dayanıklı, güçlü, hünerli, yaratıcı, sağlam ve yetenekli savaşçılar olarak meşhur olmuşlardır. Bu milletin temsilcilerinin temel özellikleri her zaman şu olmuştur: gurur, korkusuzluk, her türlü yaşam zorluğuyla başa çıkma yeteneği ve ayrıca kan bağına yüksek saygı. Çeçen halkının temsilcileri: Ramzan Kadırov, Dzhokhar Dudayev.

Bunu kendine al:

Çeçenlerin Kökeni

Çeçen ulusunun adının kökeninin birkaç versiyonu var:

• Çoğu bilim adamı, halkın Bolşoy Çeçen köyünden sonra 13. yüzyılda bu şekilde çağrılmaya başladığına inanma eğilimindedir. Daha sonra sadece bu bölgenin sakinleri bu şekilde anılmaya başlandı. yerleşim, aynı zamanda benzer türdeki tüm komşu köyler.
• Bir başka görüşe göre ise “Çeçenler” ismi, bu halka “Şaşan” adını veren Kabardeyler sayesinde ortaya çıkmıştır. Ve iddiaya göre, Rusya'nın temsilcileri bu ismi biraz değiştirerek dilimiz için daha uygun ve uyumlu hale getirdiler ve zamanla kök saldı ve bu insanlara sadece Rusya'da değil, diğer ülkelerde de Çeçenler denilmeye başlandı.
• Üçüncü bir versiyon daha var - buna göre, diğer Kafkas halkları başlangıçta modern Çeçenistan sakinlerini Çeçen olarak adlandırıyorlardı.

Bu arada, Nakh'tan Rusçaya çevrilen "Vainakh" kelimesinin kendisi de "bizim halkımız" veya "bizim halkımız" gibi geliyor.

Milletin kökeninden bahsedecek olursak, Çeçenlerin hiçbir zaman göçebe bir halk olmadığı ve tarihlerinin Kafkas topraklarıyla yakından bağlantılı olduğu genel kabul görmektedir. Doğru, bazı bilim adamları, eski zamanlarda bu milletin temsilcilerinin Kuzeydoğu Kafkasya'da daha geniş bölgeleri işgal ettiğini ve ancak o zaman toplu halde Kafkasya'nın kuzeyine göç ettiğini iddia ediyor. İnsanların böyle bir yer değiştirmesi gerçeği herhangi bir şüphe uyandırmıyor, ancak hareketin nedenleri bilim adamları tarafından bilinmiyor.

Kısmen Gürcü kaynakları tarafından da doğrulanan bir versiyona göre Çeçenler, o zamanlar kimsenin yaşamadığı Kuzey Kafkasya bölgesini belirli bir anda işgal etmeye karar verdiler. Üstelik Kafkasya isminin de Vainakh kökenli olduğu yönünde bir görüş var. İddiaya göre, eski zamanlarda bu Çeçen hükümdarın adıydı ve bölge adını onun "Kafkasya" adından alıyordu.

Kuzey Kafkasya'ya yerleşen Çeçenler, yerleşik bir yaşam tarzı sürdüler ve zorunlu olmadıkça memleketlerini terk etmediler. Yüzlerce yıl (yaklaşık 13. yüzyıldan itibaren) bu bölgede yaşadılar.

1944'te Nazileri desteklemekle ilgili haksız suçlamalar nedeniyle yerli nüfusun neredeyse tamamı sınır dışı edildiğinde bile Çeçenler "yabancı" topraklarda kalmadı ve anavatanlarına geri döndü.

Kafkas Savaşı

1781 kışında Çeçenya resmen Rusya'nın bir parçası oldu. İlgili belge, en büyük Çeçen köylerinin birçok saygın yaşlısı tarafından imzalandı; onlar yalnızca kağıda imza atmakla kalmadı, aynı zamanda Rus vatandaşlığını kabul ettiklerine dair Kuran üzerine yemin ettiler.

Ancak aynı zamanda ulusun temsilcilerinin çoğunluğu bu belgeyi yalnızca bir formalite olarak değerlendirdi ve aslında özerk varlıklarını sürdürme niyetindeydi. Çeçenya'nın Rusya'ya girişinin en ateşli muhaliflerinden biri, yalnızca bir İslam vaizi değil aynı zamanda ilk imam olması nedeniyle aşiret arkadaşları üzerinde muazzam bir etkiye sahip olan Şeyh Mansur'du. Kuzey Kafkasya. Pek çok Çeçen Mansur'u destekledi, bu da onun daha sonra kurtuluş hareketinin lideri olmasına ve tüm hoşnutsuz dağlıları tek bir güçte birleştirmesine yardımcı oldu.

Böylece yaklaşık elli yıl süren Kafkas Savaşı başladı. Sonuçta Rus askeri güçleri dağlıların direnişini bastırmayı başardı, ancak bunu başarmak için düşman köylerinin yakılması da dahil olmak üzere son derece sert önlemler alındı. Ayrıca bu dönemde Sunzhinskaya (adını Sunzha Nehri'nden alan) sur hattı inşa edildi.

Ancak savaşın sonu çok şartlıydı. Yerleşik barış son derece sallantılıydı. Çeçenlerin neredeyse hiç gelir elde etmediği Çeçenistan topraklarında petrol yataklarının keşfedilmesi nedeniyle durum daha da karmaşık hale geldi. Bir diğer zorluk ise Rus zihniyetinden çok farklı olan yerel zihniyetti.

Çeçenler daha sonra defalarca çeşitli ayaklanmalar düzenlediler. Ancak tüm zorluklara rağmen Rusya bu milletin temsilcilerine çok değer verdi. Gerçek şu ki Çeçen uyruklu erkekler harika savaşçılardı ve kendilerini sadece fiziksel güç ama aynı zamanda cesaretle ve boyun eğmez bir mücadele ruhuyla. Birinci Dünya Savaşı sırasında yalnızca Çeçenlerden oluşan ve “Vahşi Tümen” adı verilen elit bir alay oluşturuldu.

Çeçenler gerçekten de her zaman harika savaşçılar olarak görüldüler; içlerinde soğukkanlılık, cesaret ve kazanma arzusuyla şaşırtıcı bir şekilde birleşti. Bu milliyetin temsilcilerinin fiziksel özellikleri de kusursuzdur. Çeçen erkekleri şu özelliklerle karakterize edilir: güç, dayanıklılık, çeviklik vb.

Bir yandan bu durum onların oldukça zorlu koşullarda yaşamalarıyla açıklanıyor. zayıf kişi var olmak son derece zordu, öte yandan bu halkın neredeyse tüm tarihi sürekli mücadeleyle ve çıkarlarını elde silahla savunma ihtiyacıyla bağlantılı olduğundan. Sonuçta, hem eski hem de modern zamanlarda Kafkasya'da meydana gelen olaylara bakarsak, Çeçen halkının her zaman oldukça özerk kaldığını ve belirli koşullardan memnun kalmaması durumunda kolayca bir duruma düştüğünü görürüz. savaş.

Aynı zamanda Çeçenlerin askeri bilimi her zaman çok gelişmiştir ve babalar erken çocukluk Oğullarına silah kullanmayı ve ata binmeyi öğrettiler. Eski Çeçenler neredeyse imkansız olanı yapmayı ve kendi yenilmez dağ süvarilerini yaratmayı başardılar. Ayrıca gezici bataryalar, düşmanı bloke etme tekniği veya "sürünen" birliklerin savaşa konuşlandırılması gibi askeri tekniklerin de kurucuları olarak kabul edilirler. Çok eski zamanlardan beri askeri taktiklerinin temeli sürpriz yapmak ve ardından düşmana büyük bir saldırı yapmaktı. Üstelik birçok uzman, partizan savaş yönteminin kurucularının Kazaklar değil Çeçenler olduğu konusunda hemfikir.

Ulusal özellikler

Çeçen dili Nah-Dağıstan şubesine aittir ve sözlü ve sözlü olarak kullanılan dokuzdan fazla lehçeye sahiptir. yazma. Ancak ana lehçenin, 20. yüzyılda bu insanların edebi lehçesinin temelini oluşturan Planar olduğu düşünülmektedir.

Dini görüşlere gelince, Çeçenlerin ezici çoğunluğu İslam'ı kabul ediyor.

Çeçenler aynı zamanda ulusal namus kuralları olan “Konahalla”ya uymaya da büyük önem veriyorlar. Bu etik davranış kuralları, eski zamanlar. Ve bu ahlak kuralları, son derece basit bir ifadeyle, bir insanın, halkına ve atalarına layık görülebilmesi için nasıl davranması gerektiğini anlatır.

Bu arada Çeçenler aynı zamanda çok güçlü akrabalıklarla da karakterize ediliyor. Başlangıçta, bu insanların kültürü, toplumun Vainakh'lar için büyük önem taşıyan çeşitli kabilelere (kabilelere) bölüneceği şekilde gelişti. Şu veya bu klana karşı tutum her zaman baba tarafından belirlenirdi. Üstelik bugüne kadar bu halkın temsilcileri, yeni bir kişiyle tanışırken sıklıkla onun nereli olduğunu ve ne tür bir ipucu sorduğunu soruyor.

Bir diğer dernek türü ise “tuhum”dur. Bu, şu ya da bu amaç için oluşturulan teip topluluklarına verilen addır: ortak avcılık, çiftçilik, bölgeleri korumak, düşman saldırılarını püskürtmek vb.

Çeçen. Lezginka.

Haklı olarak Kafkasya'nın en eski yemeklerinden biri olarak kabul edilen ulusal Çeçen mutfağı da özel ilgiyi hak ediyor. Çok eski zamanlardan beri Çeçenlerin yemek pişirmek için kullandıkları ana ürünler şunlardı: et, peynir, süzme peynir, kabak, yabani sarımsak (yabani sarımsak) ve mısır. Kural olarak büyük miktarlarda kullanılan baharatlara da özel önem verilmektedir.

Çeçen gelenekleri

Dağlık arazinin zorlu koşullarında yaşamak Çeçenlerin kültürüne ve geleneklerine de damgasını vurdu. Buradaki hayat ovadakinden kat kat daha zordu.

Örneğin dağcılar sıklıkla zirvelerin yamaçlarındaki araziyi işlediler ve kazaları önlemek için çalışmak zorunda kaldılar. büyük gruplar halinde kendini bir iple bağlıyor. Aksi takdirde içlerinden biri kolaylıkla uçuruma düşüp ölebilir. Genellikle köyün yarısı bu tür çalışmaları yürütmek için toplanırdı. Bu nedenle gerçek bir Çeçen için saygın komşuluk ilişkileri kutsaldır. Ve eğer yakınlarda yaşayan insanların ailesinde keder varsa, o zaman bu keder tüm köy içindi. Eğer içindeyse yan kapı Geçimini sağlayanlardan birini kaybettiklerinde, dul eşleri veya anneleri tüm köy tarafından destekleniyor, onunla yiyecek veya diğer gerekli şeyler paylaşılıyordu.

Dağlarda çalışmanın genellikle çok zor olması nedeniyle Çeçenler her zaman eski nesilleri bundan korumaya çalıştılar. Ve buradaki olağan selamlama bile, önce yaşlı bir kişiyi selamlamaları ve ardından bir konuda yardıma ihtiyacı olup olmadığını sormalarına dayanmaktadır. Ayrıca Çeçenistan'da genç bir adamın, ağır iş yapan yaşlı bir adamın yanından geçip gitmesi ve ona yardım etmemesi kötü bir davranış olarak kabul ediliyor.

Konukseverlik de Çeçenler için büyük bir rol oynuyor. Eski zamanlarda bir insan dağlarda kolayca kaybolabilir ve açlıktan ya da kurt ya da ayının saldırısından ölebilirdi. Bu nedenle Çeçenler için yardım isteyen bir yabancının evlerine girmemesi asla düşünülemezdi. Konuğun adı ne olursa olsun, sahiplerini tanıyıp tanımadığı önemli değil, eğer başı dertteyse kendisine geceyi geçirecek yiyecek ve kalacak yer sağlanır.

Bunu kendine al:

Çeçen kültüründe karşılıklı saygı da ayrı bir önem taşıyor. Antik çağda dağcılar çoğunlukla zirveleri ve geçitleri çevreleyen ince yollar boyunca hareket ediyorlardı. Bu nedenle bazen insanların bu tür yollarda dağılması zor oluyordu. En ufak bir dikkatsiz hareket ise kişinin dağdan düşerek ölmesine sebep olabiliyor. Bu nedenle Çeçenlere erken çocukluktan itibaren diğer insanlara, özellikle de kadınlara ve yaşlılara saygı duymaları öğretildi.

Kafkas Savaşı Kahramanları Anıtı.

Yüzüne bir tokat attıktan sonra:
http://www.utro.ru/articles/2013/09/09/1142768.shtml.
Baktık. Bu bir patlama.
Bunu takip etmek için tabiri caizse başka bir test yapmaya karar verdiler:
http://top.rbc.ru/incidents/16/09/2013/876775.shtml
"Kahramanlar" Anıtı Kafkas Savaşı aşağıdaki olaydan yola çıkarak,
Yermolov zamanında yaşananlar:

“Çeçen tarihçilere göre bu başarı 1819'da başarıldı.
Şiddetli bir savaşın ardından Rus birlikleri çok sayıda insanı ele geçirdi.
46 kız dahil.
Haniş-Yurt bölgesindeki Terek boyunca eşlik ederken
kızlar muhafızları yakalayıp onlarla birlikte kendilerini fırtınalı nehre atmaya başladılar.”

Neredeyse 200 yıl geçti, bir düşünün 200 yılı, tam iki yüzyılı,
anarlar, hamd ederler ve ibadet ederler.

Dağıstanlılar gibi Çeçenler de kesinlikle vahşi bir millettir.
Hepsine birer Mercedes verip üniversitede eğitebilirsiniz, “0” faydası olur.
Ve bu teori değil, bu pratiktir.
Kremlin'in 10 yıllık Kafkasya politikası bunu kanıtladı.

Çeçenler kendilerini kurt, dağ kurdu olarak görüyorlar.
Bu gerçek olmaktan çok uzak
Çeçenler bir sürü serseri köpektir.

Alınmayın beyler, çünkü tüm davranışlar, tüm öz tam olarak bundan bahsediyor.
Kurt asil, inanılmaz derecede gururlu bir hayvandır ve çok nadiren leşle beslenir.

Çöpçü köpekler insanların onlara attıklarını yerler.
İlginç olan, daha sonra bu insanları ısırmalarıdır.

Tipik bir Çeçen Dag'ın davranışı önemli değil.

Paraya, yardıma ihtiyaçları var
- Bunlar kanunsuzluk, cinayet, tecavüz vb.

Çok az insan suç dünyasında bile kendilerine asla saygı duyulmadığını biliyor.
Tamamen yasal olmayan şeyler yapan herhangi bir normal insanın amacı
sessiz, huzurlu ve karlıdır.
Zorunlu olmadıkça hiçbir otorite cinayet işleyemez.
Deha herkesi öldürmekte değildir,
İşin dehası, herkesin hayatta olması ve sizin tüm hızıyla devam etmeniz ve hatta özgür olmanızdı.
Çeçenlerin amacı basitçe herkesi öldürmektir.
ve oturup o aptala sorduğunda:
Ne oluyor? Diyor ki: berbat çünkü.

Çeçen milleti modern dünyada kesinlikle işe yaramaz.
İkinci seçenek:
cüzamlılar gibi tamamen izole olun,
veya tamamen yok edin.
Sanki artık aramızda Neandertaller yaşıyormuş gibi.
Düşünün, metroya gidiyorsunuz ve Leopar derisinde, sopalı bir adam var.
Çeçenler uzak atalarının seviyesinde kaldı.
çalışmak istemeyen, inşa etmek istemeyen ama aptalca etrafta koşan, öldüren ve soyan.
Bu milletler Rusların omuzlarında yük gibi asılı duruyor.
En pislik köyden en aşağılanmış herhangi bir Rus,
inanın bana en havalı Çeçen'den daha akıllı ve daha zeki.
Her ikisiyle de konuştum.
Onlar için amaç öldürmektir ve kim olursa olsun, genellikle kendilerini havaya uçururlar.
Böyle insanlarla diyalog kurmanın ne anlamı var?
Herhangi bir gopnik, hatta en donmuş olanı bile bazı kelimeleri anlar.
Yazacak olanlar var:
Ve Slavlar arasında pek çok pislik var.
Ve burada tartışmayacağım ama Slavlardaki saçmalık yoğunluğu 10 kat daha düşük,
aynı Çeçenlerden daha.
Ve yine Rusların kızgınlığı şu gerçeğinden kaynaklanıyor:
hayatımızda çok sayıda LKN var.
Rus halkı kendine özgüdür, hareketsizdir, sadedir diyelim.
Onlar için gen düzeyinde bunları anlamak zordur.
hayvan gibi davranan ve sadece davranmakla kalmayıp evinde de böyle davranan.

Neden herkes sessiz?
Bilmiyorum.
Muhtemelen yorgun, sadece yorgun ya da belki henüz umursamıyor.
Ama bir şeyi biliyorum:
Yakında Almanya, Fransa, İspanya, İtalya, İngiltere, daha az ölçüde,
Ulusal devletlerin oluşumu başlayacak,
Burada belirleyici olan tek ulus, yerli ulustur.
Zaten bunu hem siyaset bilimcileri hem de tarihçiler herkes anlıyor.
Eski Dünyanın çokuluslu ülkeleri bir ütopyadır.
Büyük bir savaştan kaçınmak için
bir zamanlar Hıristiyanlık icat edildi,
Tek ve belirleyici bir tane olmalı ve her ülkede de öyle.
Üstün bir millet ve aşağı bir millet olmalı,
10 patronu bir sandalyeye oturtmak mümkün değil.
Saygı olmalı
ama Rusya'da Ruslar, Ortodoks halk efendi olmalı.
Evet, diğer uluslara saygı duymanız, onları dinlemeniz gerekiyor ama Ruslar yönetmeli.
Bu bir heves, bir kapris ya da milliyetçilik değil; bu sıradan bir mantık.
Çekirdek olmadan temel olmaz,
ve bu çubuk çok tembel olan herkes tarafından kesilirken kırılacak,
Bu herkesin canını sıkacak, inanın bana.
Biliyor musun, nadiren hata yaparım.

Don çocuk sağlık kampında neler olduğunu hemen anladım. Aklımda hâlâ birkaç soru vardı ve bunları sordum. yerel sakinler, çeşitli milletlerden. Rusların, Ermenilerin ve Dağınstanlıların görüşleri birleşti. İlk soru, 150 Rus ve küçük çocuğa karşılık 350 Çeçen'in bulunduğu kampta böylesine dengesiz bir ulusal orantısızlığın nasıl meydana geldiğidir. (gerçekten yetişkinler) Kamp müdürünün böyle bir ziyarete karşı olduğu ancak rekreasyon masrafları kamuya ait olduğu için ihaleye çıkarıldığı ortaya çıktı. İhaleyi kampın sahipleri kazandı ve müdürü bunu yapmaya zorladı. İkinci soru ise yerel gençlerin Çeçenlere karşı savaşmak için neden bu kadar çok sayıda toplandıklarıydı. Ama koşarak gelen sadece gençler değildi. Erkekler ve hatta kadınlar Rus çocuklarını kurtarmak için koştular. Bu durum burada yaşanan ilk yıl değil. Çeçenler ile her yıl ve defalarca çatışmalar yaşanıyordu. Kamp alanlarında, kafelerde, plajlarda. Gruplar halinde geliyorlar ve gruplar halinde yürüyorlar. Yaşadıkları yerleri “firari” terk ediyorlar ve grup halinde çocukları kışkırtıp saldırıyorlar. Bir kereden fazla dövdüler ve dövüldüler. Ancak Don'daki kavga, dedikleri gibi, "zaten kaynadı." Yavaş yavaş yerel nüfus birleşmeyi ve karşılık vermeyi öğrendi. Herkes bu kadar büyük ve agresif bir grubun kampa girdiğini biliyordu. Çocukların ebeveynleri ve çocukların kendileri (Ruslar) büyük bir gerilim içindeydiler, çünkü çocuklar kelimenin tam anlamıyla satırın başından itibaren “gece gündüz terörize edilmiş, zorbalığa maruz kalmışlardı. Kamptaki tüm eğlence yalnızca Çeçenlerin ihtiyaçlarına bağlıydı. , ve her şeye kendilerine izin verdiler. Polis şefi bile müdürün bu durumu hemen bildirmemesi gerektiğine üzülüyor ama kamptaki herkes sorun beklediğinden herkes onun her şeyi bildiğinden emin. dışarı, kimsenin çağrılmasına gerek yoktu - nüfus aslında çocukları kurtarmak için koştu. Ermeniler, ne Yunanlılar ne de "vaftiz babaları" burada hiçbir şey organize etmediler. Çığlık basitti - kampta Çeçenler Rus çocuklarını katlediyor! Kaynayanların buna nasıl tepki verebileceğini hayal edebilirsiniz. Çeçen adamlar neden bu şekilde davranıyor? Çeçenya'da olanlar Çeçenya'da tamamen farklı bir disiplinin olduğunu söylüyor. büyüklere, kadınlara, öğretmene saygıdır ya da el kaldırmaktır. Ama bir sebepten dolayı gittiklerinde tüm bunlar ortadan kalkar ve düşman olurlar. Yaşlı bir Ermeni bunun korkudan kaynaklandığı versiyonunu öne sürdü. Bunu doğrulamanın asıl amacı, Çeçenlerin her birinin bireysel olarak bir korkak olduğuna ve diğerlerinin yanında Çeçen olduğunu her zaman kabul etmeyecek kadar korkak olduğuna herkesi temin etmekti. Çevredeki halkları iyi tanımadıkları için, onların arasına girince sürüler halinde toplanıp, korkudan kendilerini "havalı" göstermeye çalıştıkları sanılıyordu. Bu versiyonu beğendim. Buradan sorunun çözümünün sadece Çeçenya'da aktif olarak tarihlerini ve ulusal özelliklerini öğretmeleri değil, aynı zamanda onları bizden, büyük kültürümüz ve milletimizden korkan biri olarak algılamamız olduğunu görüyorum ve bunu kanıtlayalım. korkutucu değiliz ama tam tersine. Genel olarak birbirimizi sevelim. Aksi takdirde birbirimizden korktuğumuz için birbirimizi öldüreceğiz. Belki başka versiyonlar da vardır?

Mart ayında Norveçli yetkililer Çeçen göçmenleri zorla ülkeden sınır dışı etmeye başladı. Aralarında kadın ve çocukların da bulunduğu 50 aile halihazırda Rusya'ya sınır dışı edildi. Bir yıl önce Avusturya da aynısını yaptı. Sınır dışı edilmenin nedenlerinden biri, göçmenlerin kendilerine sığınan ülkenin yerli halkına karşı saldırgan davranışlarıdır. Aynı iddialar Rusya'nın güney bölgelerinden gelen insanlara karşı da ileri sürülüyor. Kendi memleketlerinde katı ahlaki kurallarla övünen ateşli beyaz erkekler neden “bir partide” ahırdaymış gibi davranıyorlar?

"Çocuk" şakaları

— Rus şehirlerindeki Alman, Çeçen adamlar, en hafif deyimle, kışkırtıcı davranıyorlar. Ne için?

"Çeçen büyük oğlanlar çılgına dönmüş durumda; yüksek rütbeli yetkililerin ve zenginlerin çocukları, ciplerdeki ve Lamborghinilerdeki altın gençler." Sürekli göz önündeler ve kaba davranıyorlar... 20 yaşında böyle bir arabayı nereden buluyor? Kim o? Elbette bir kişinin oğlu. Anavatanındaki müsamahakarlığa alıştı ve Rusya'ya geldiğinde aynı şekilde kendi kanunlarına göre, daha doğrusu herhangi bir kanun olmadan yaşıyor. Çünkü biliyor ki: Bir şey olursa baba, babanın arkadaşı ya da akrabası gelir, ciddi miktarda para sallar, gerektiğinde telefon eder, gerekirse parayı öder, her iş paçayı sıyırır. Herkes görüyor: Bir Rus'un başına bir şey gelirse kimse ona yardım etmeyecek. Ve Kafkasya'nın genç yerlisini korumak için tüm rezervler kaldırılıyor. Dolayısıyla Rus yasalarının münhasırlığı ve yargı yetkisi olmaması.

Bu dokunulmazlar çoğunlukla Moskova'da görülüyor. Fakir bir Çeçen aileden gelen bir adamın Moskova'ya gücü yetmez. Ve kendilerini başkentte bulanlar çocuksu bir şekilde büyüklere ilgi duyuyorlar: Bir cipin arka koltuğunda Tverskaya'ya binmek, serinlemek için. Binbaşılar maiyetlerini onlardan oluşturuyor - "altılı" tugaylar. “Benim babam seninkinden yüz kat zengindir, o halde bana hizmet etmelisin” diyemezler.

“Biz Kafkasyalıyız, kardeşiz, Kafkasya herkesi yener, Rusya bizim altımızda…” diyorlar. Bu büyüleri etraflarında kahramanca bir aura yaratmak için kullanırlar. Fakir kabilelerin arasındaki basit fikirli adamlar buna kanıyor. Ve ardından: “Biz İslamız, Allah Ekber!” Votka içersen "Allah Ekber" nedir?! Eğer kabadayıysanız ve başkalarının karılarını rahatsız ediyorsanız? Bu durumda ne tür bir Müslümansınız ve bununla dinin ne alakası var? Yetkililerin uluslara karşı değil, vatandaşlara karşı sert bir politikası olsaydı tüm bunlar olmazdı.

Eğer suç işlediysen cevap ver. Babanın kim olduğu önemli değil. Gerçekte işler etnik hatlar üzerinden sekteye uğruyor. Çok uzun zaman önce bu, Çeçen Ombudsmanı Nurdi Nukhazhiev gibi tamamen resmi yetkililer tarafından yapılıyordu; kendisi, ekibiyle birlikte, kendisine göre Çeçen gençliğinin onurunun ihlal edildiği defalarca hesaplaşmalara gidiyordu. Bu, yerel nüfusu büyük ölçüde kızdırdı ve tutkuları alevlendirdi. Bu uçan tugayların ana motifi şuydu: "Bizim çocuklarımız yanlış bir şey yapamazlar!" Neden yapamadılar? Diyelim ki suçlu "oğlan" Stavropol Bölgesi'nde yaşıyor. Peki ya Çeçen ise? Yerel Ruslar var kolluk kuvvetleri, bunu çözecekler. Ombudsmana bir etnik topluluk adına birini savunma yetkisini kim verdi? Peki bunun bununla ne ilgisi var? ulusal yapılar? Birileri bir şeyler yaptı; toplumla değil polisle ve savcılıkla konuşmamız gerekiyor.

“Bir işadamının oğlu olan bir öğrencinin Moskova'da Ebedi Alev çevresinde bir SUV sürdüğü hikayeden herkes öfkelendi. Hakaret mi etmek, gösteriş yapmak mı istedin?

- Bunlar aynı önemli şeyler. Altılıya değil cipe bindim. Aynı “oğul” güya Moskova'ya okumak için gelenlerden biri. Bu adamlar bir yarış ve eğlence düzenliyorlar ve sonra öğretmenin yanına geliyorlar: "Dinle, eğer bana iyi bir not vermezsen, babam doğru kişiyi arayacak ve seni işten atacak." Onlara ne kadar izin verilirse o kadar küstahlaşırlar. Kendi elleriyle hiçbir şey yapmak istemiyorlar; ne ders çalışmak ne de çalışmak. Ne için? Sonuçta baba cep harçlığı için ayda 10 bin dolar veriyorsa sorun yok.

Köle mi İskoçyalı mı?
— Şöyle dediniz: “Çeçenya, Rusya'da kalan son gerçek erkek toplumudur. Burası erkeklerin dünyası." Neden bugün Çeçenya düşünceyi inşa eden ve geliştirenleri değil de erkek yok edicileri doğuruyor?

“Bugün Çeçenya'da emeğin kendisi değerini kaybetmiş durumda. Çalışma çağındaki nüfusun yarısı işsiz. Ve her yerde korkunç bir eşitsizlik var. Düşünceler şu: Gece gündüz çok çalışın, çocuğunuzun ders kitaplarını ödeyecek kadar bile kazanamayacaksınız. Aynı sokakta birlikte büyüdüğümüz komşumuzun da birden fazla arabası var. iki katlı ev ve 40 güvenlik personeli. Tüm oğullarına 16. yaş günleri için bir cip satın alıyor. O bir memur ve sert bir adam. Ve kıçınız çıplak dolaşıyorsunuz: Aynı zamanda sosyal tabakalaşma Çeçenler için tipik değil - dağ toplumunda zengin ve fakir arasında böyle bir uçurum yoktu. İnsanlar için bu, artık hiç kimse olmadığınızı, bir köle olduğunuzu ve komşunuzun bir efendi olduğunu ve sizi ayaklarınızın altına saman gibi tekmelediğini görmek ciddi bir psikolojik şoktur. Çok az insan tarım işçisi olmak istiyor.

— Rusya'da 180'den fazla millet ve etnik grubun temsilcileri bir arada yaşıyor. Öyle olsa bile insanlar birbirleriyle iyi geçinirler. Neden sadece Çeçenler kendilerine karşı çıkıyor? Neden “sistemin dışında”lar?

— Çeçenlerin sadece Rusya'daki ve Çeçenya'daki Ruslarla değil, komşuları İnguşlar, Dağıstanlılar, Kabardeyler, Osetyalılar ile bile ortak bir dil bulamadıklarını, iddiaya göre herkesle çatıştıklarını söylüyorlar. Ama bu bir efsane. “Kafkas” milleti kolektif bir tanımdır ancak tek bir “Kafkas topluluğu” yoktur. Evet, Kafkasya'daki insanlar farklı kültür ve farklı dinler çoğu zaman ortak bir dil bulamazlar. Ancak Çeçenlerin burada özel bir yerde olması pek olası değil. Örneğin aynı şey İnguşetya'da ve her bölgenin kendi milliyetine (Avarlar, Laklar, Kumuklar) sahip olduğu çokuluslu Dağıstan'da da gözlemleniyor ve bazen komşu köylerde farklı bir lehçe konuşuluyor.

— Çeçen kültürüne neler oluyor? Osetyalıların Valery Gergiev ve Kosta Khetagurov'u var, Abhazların ise Fazıl İskender ve Ksenia Georgiadi'si var. Dağıstan'ın Rasul Gamzatov'u var, Kabardey-Balkar'ın Yuri Temirkanov'u var. Peki Çeçenya?

— Çeçenistan'da kültürel ve etnik izolasyon var. Ünlü Çeçenler olmasına rağmen - dansçı Makhmud Esambaev, besteci Adnan Shakhbulatov. Şimdi bile yazarlar Kanta Ibragimov, Sultan Yashurkaev, şair Apti Bisultanov var. Doğru, son ikisi şu anda Avrupa'da sürgünde çalışıyor. Ve bu şaşırtıcı değil: 3 milyon Çeçen'den sadece 1 milyonu kendi topraklarında yaşıyor. Geri kalanı Rusya'da veya yurtdışında. Bugün Çeçenya'da ulusal bir yazar olmak, hatta Rusya'da bir Çeçen yazar olmak bile zor: bu mümkün değil, bu mümkün değil; ifade özgürlüğü yok.

Herkes suçlu
- “Zengin olmalısın, akıllı değil. Paramız olursa geri kalanını satın alırız.” Bütün Kuzey Kafkasya'nın psikolojisi bu mu?

— Ve Rusya'nın çoğu da. Ancak 90'lardaki şok reformlar Çeçenya'da kendi tarzında yankı buldu. Çeçen toplumunda sermayenin “mütevazı cazibesine” karşı koyacak bir mekanizma yok. İnsanların paranın gücüne karşı bağışıklığı yoktur. Bu, ülkemizin tüm halkları için, özellikle de küçük, uzaktaki halklar için bir sorundur. Tüm ahlaki kurallar yıkıldı. Geriye tek bir şey kalıyor: “Asıl olan emek değil, paradır.” Yani çalışmaya gerek yok, okumaya gerek yok, ahlaklı olmaya, kanunlara uymaya gerek yok. Bu anlamda Çukçilere benziyoruz: votka getirdiler ve yaygın bir sarhoşluk vardı. Lüksün bizde de aynı etkisi var.

- Peki şimdi kim kime baskı yapıyor: Rus Çeçenler mi yoksa tam tersi mi?

- Herkesin kendi gerçeği vardır. Rusların da binbaşıları var ama bunlar Moskova'dan Grozni'ye gelmiyor. Ancak sorular hala devam ediyor. Neden Çeçenler her zaman Rusya'ya karşı şikayette bulunuyor, bazen kendi cumhuriyetlerindeki yetkililere karşı şikayette bulunuyor ve asla kendilerine karşı şikayette bulunmuyor? Bu her şey için geçerli Rus halkına, bazı kötü tarihi güçler tarafından sonsuza kadar baskı altında kalan. Ortak bir sorunumuz var: Görünüşe göre etrafımızdaki herkes suçlanacak - kırıldık, ama biz kendimiz iyiyiz. Adil olmayan bir hayata tepki olarak psikolojik tazminat. Ve çocukçuluktan kurtulma zamanının geldiğine dair bir işaret.

Dosya

Alman Sadulayev, 1973 yılında Çeçen-İnguş Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin Şali köyünde bir Çeçen ve Terek Kazaklı bir kadının ailesinde dünyaya geldi.