Tolstoy Lev Nikolayeviç

İnsanlar nasıl yaşıyor

L.N. Tolstoy

İNSANI HAYAT KILAN NEDİR

Kardeşlerimizi sevdiğimiz için ölümden yaşama geçtiğimizi biliyoruz; kardeşini sevmeyen ölümde kalır. (En son John III, 14)

Kimin dünyada malı vardır da kardeşini muhtaç görünce ona kalbini kapatırsa, Allah'ın sevgisi onda nasıl barınır? (III, 17)

Benim çocuklarım! Sözle ya da dille değil, eylemle ve hakikatle sevmeye başlayalım. (III, 18)

Sevgi Tanrı'dandır ve seven herkes Tanrı'dan doğar ve Tanrı'yı ​​tanır. (IV, 7)

Sevmeyen Tanrı'yı ​​tanımamıştır çünkü Tanrı sevgidir. (IV, 8)

Hiç kimse Tanrı'yı ​​görmedi. Eğer birbirimizi seversek, o zaman Tanrı içimizde kalır. (IV, 12)

Tanrı sevgidir ve sevgiye uyan kişi Tanrı'ya uyar, Tanrı da onun içinde. (IV, 16)

Kim: "Ben Allah'ı seviyorum ama kardeşinden nefret ediyorum" derse yalancıdır. Çünkü gördüğü kardeşini sevmeyen, görmediği Allah'ı nasıl sevebilir? (IV, 20).

Bir ayakkabıcı, karısı ve çocuklarıyla birlikte bir adamın evinde yaşıyordu. Ne evi ne de arazisi vardı ve kendisi ve ailesi ayakkabıcılıkla geçimini sağlıyordu. Ekmek pahalıydı ama iş ucuzdu ve kazandığı, yediğinden ibaretti. Kunduracının karısının bir kürk mantosu vardı, o da yıpranıp paçavraya dönmüştü; ve ikinci yıl kunduracı yeni bir kürk manto için koyun derisi alacaktı.

Sonbaharda kunduracı bir miktar para toplamıştı: kadının göğsünde üç rublelik bir banknot vardı ve köydeki köylülerin elinde beş ruble yirmi kopek daha vardı.

Ve sabah kunduracı bir kürk manto almak için köye gitmeye hazırlandı. Gömleğinin üzerine pamuklu yünlü kadın ceketi, üstüne kumaş kaftan giydi, cebine üç rublelik bir banknot aldı, sopayı kırdı ve kahvaltıdan sonra yola çıktı. Şöyle düşündüm: "Erkeklerden beş ruble alacağım, kendime üç ruble ekleyeceğim ve kürk manto için koyun derisi alacağım."

Bir kunduracı köye geldi, bir köylüyü görmeye gitti - ev yoktu, kadın bu hafta kocasına parayla göndereceğine söz verdi ama parayı vermedi; Başka birine gittim - adam parası olmadığını söyleyerek kibirlendi, botlarını tamir etmek için sadece yirmi kopek verdi. Kunduracı ödünç koyun derisi almayı düşündü ama koyun derisici bu borca ​​inanmadı.

"Bana parayı getir" diyor, "sonra herhangi birini seç, yoksa borçları nasıl seçeceğimizi biliriz."

Böylece kunduracı hiçbir şey yapmadı, onarım için sadece yirmi kopek aldı ve köylünün eski keçe çizmelerini deriyle kaplamak için aldı.

Kunduracı içini çekti, yirmi kapiklik votkanın tamamını içti ve kürk mantosuz eve gitti. Sabah ayakkabıcı üşüdüğünü hissetti, ancak içtikten sonra kürk manto olmasa bile sıcak hissetti. Kunduracı yol boyunca yürüyor, bir eliyle donmuş Kalmyk çizmelerine sopayla vuruyor, diğer eliyle keçe çizmelerini sallayarak kendi kendine konuşuyor.

"Ben" diyor, "kürk manto olmasa bile sıcaktım." Bir bardak içtim; her damarda oynuyor. Ve koyun derisinden bir paltoya ihtiyacın yok. Acıyı unutarak gidiyorum. Ben böyle bir insanım! Ben ne? Kürk manto olmadan da yaşayabilirim. Onun göz kapaklarına ihtiyacım yok. Bir şey var - kadın sıkılacak. Ve bu çok yazık - onun için çalışıyorsun ve o seni işe alıyor. Şimdi bekleyin: Eğer parayı getirmezseniz şapkanızı çıkarırım, Allah aşkına, çıkarırım. Peki bu nedir? İki kopek veriyor! Peki iki kopekle ne yapabilirsin? İçmek bir şeydir. Diyor ki: ihtiyaç. Senin buna ihtiyacın var ama benim buna ihtiyacım yok? Bir evin, sığırların ve her şeyin var ve ben de buradayım; Senin kendi ekmeğin var, ben de onu istediğin yerden satın aldığım bir yerden alıyorum ve bir ekmek için bana haftada üç ruble veriyorum. Eve geliyorum ve ekmek geldi; bana tekrar bir buçuk ruble öde. O halde benim olanı bana ver.

Böylece ayakkabıcı döner tabladan şapele yaklaşıyor ve bakıyor - şapelin arkasında beyaz bir şey var. Zaten hava kararmaya başlamıştı. Kunduracı yakından bakar ama ne olduğunu göremez. "Burada böyle bir taş olmadığını düşünüyor. Sığır mı? Sığırlara benzemiyor. Kafadan bakıldığında bir adama benziyor ama beyaz bir şey var. Peki bir adam neden burada olsun ki?"

Yaklaştım ve tamamen görünür hale geldi. Ne mucize: tam olarak bir adam yaşıyor mu, sizden 1000 ölçü alıyor, çıplak oturuyor, şapele yaslanıyor ve hareket etmiyor. Kunduracı korktu; kendi kendine şöyle düşünüyor: "Bir adam öldürüldü, soyuldu ve buraya atıldı. Yaklaş, daha sonra ondan kurtulamayacaksın."

Ve ayakkabıcı yanından geçti. Şapelin arkasına gittim ve adam artık görünmüyordu. Şapelin yanından geçti, arkasına baktı ve şapelden uzaklaşan, sanki daha yakından bakıyormuş gibi hareket eden bir adam gördü. Kunduracı daha da ürkekleşti ve kendi kendine düşündü: "Yaklaşayım mı yoksa yanından mı geçeyim? Yaklaşmak - ne kadar kötü olursa olsun: onun nasıl biri olduğunu kim bilebilir? O buraya iyilik için gelmedi. Eğer sen yaklaşırsan atlayıp seni boğar ve sen ondan kaçamazsın. Eğer seni boğmazsa, git ve onunla eğlen. Onunla çıplak ne yapmalısın? Yapamazsın. onu çıkar, son parçasını ona ver. Tanrı ondan razı olsun!"

Ve ayakkabıcı adımlarını hızlandırdı. Şapelin önünden geçmeye başladı ama vicdanı büyümeye başladı.

Ve kunduracı yolda durdu.

"Ne yapıyorsun" diyor kendi kendine, "Semyon?" Başı belada olan bir adam ölür ve sen yanından geçerken korkarsın. Ali çok mu zengin oldu? Servetinizin yağmalanmasından mı korkuyorsunuz? Hey Sema, bir sorun var!

Semyon döndü ve adama doğru yürüdü.

Semyon adama yaklaşır, ona bakar ve şunu görür: Adam genç, güçlü, vücudunda darp izi yok, sadece adamın donduğunu ve korktuğunu görebiliyorsunuz; eğilerek oturuyor ve sanki zayıfmış ve gözlerini kaldıramıyormuş gibi Semyon'a bakmıyor. Semyon yaklaştı ve adam aniden uyanmış, başını çevirmiş, gözlerini açmış ve Semyon'a bakmış gibi oldu. Ve bu bakışta Semyon adama aşık oldu. Keçe çizmelerini yere attı, kemerini çözdü, kemerini keçe çizmelerine taktı ve kaftanını çıkardı.

“Yorumlayacak” diyor, “yorumlayacak!” Üzerine bir şeyler giy ya da ona benzer bir şey! Hadi!

Semyon adamı dirseğinden tutup kaldırmaya başladı. Bir adam ayağa kalktı. Ve Semyon ince, temiz bir vücut, kırılmamış kollar ve bacaklar ve dokunaklı bir yüz görüyor. Semyon kaftanı omuzlarına attı - kollarına girmiyordu. Semyon ellerini kıvırdı, kaftanını çekip sardı ve bir kemerle yukarı çekti.

Semyon yırtık şapkasını çıkardı ve çıplak adama takmak istedi ama başı üşüdü, şöyle düşündü: "Başımın her yeri kel ama şakakları kıvırcık ve uzun." Tekrar giy. "Ona bot giysen daha iyi olur."

Onu oturttu ve üzerine keçe çizmeler giydirdi.

Kunduracı onu giydirdi ve şöyle dedi:

İşte bu, kardeşim. Haydi, ısın ve ısın. Ve bu vakaların hepsi biz olmadan çözülecek. Gidebilir misin?

Bir adam ayağa kalkar, Semyon'a şefkatle bakar ama hiçbir şey söyleyemez.

Neden söylemiyorsun? Kışı burada geçirmeyin. Konuta ihtiyacımız var. Hadi, işte asam burada, zayıfsan ona yaslan. Salla!

Ve adam gitti. Ve kolayca yürüdü, geride kalmadı.

Yol boyunca yürüyorlar ve Semyon şöyle diyor:

Peki sen kimin olacaksın?

Ben buralı değilim.

Buradaki insanları tanıyorum. Peki buraya, şapelin altına nasıl geldin?

Bana söyleyemezsin.

İnsanlar seni kırmış olmalı?

Kimse bana zarar vermedi. Tanrı beni cezalandırdı.

Her şeyin Tanrı olduğu biliniyor ama yine de bir yere varmak gerekiyor. Nereye gitmen gerekiyor?

Umurumda değil.

Semyon hayrete düştü. Haylaz bir insana benzemiyor, yumuşak dilli ve kendi kendine konuşmuyor. Semyon şöyle düşünüyor: "Ne olacağını asla bilemezsin" ve adama şöyle diyor:

O halde sen biraz ayrılsan da benim evime gidelim.

Semyon yürüyor, gezgin onun çok arkasında değil, yanında yürüyor. Rüzgar yükseldi, Semyon'u gömleğinin altına aldı ve şerbetçiotu ondan akmaya başladı ve bitki örtüsüne başladı. Yürüyor, burnuyla kokluyor, kadın ceketini kendine sarıyor ve şöyle düşünüyor: "Bu bir kürk manto, kürk manto almaya gittim ama kaftansız gelip onu çıplak bile getireceğim. Matryona beni övmeyecek" !” Ve Matryona'yı düşündüğünde Semyon sıkılacak. Ve gezgine baktığında, şapelin arkasında ona nasıl baktığını hatırladığında, kalbi yerinden fırlayacak.

Kardeşlerimizi sevdiğimiz için ölümden yaşama geçtiğimizi biliyoruz; kardeşini sevmeyen ölümde kalır. (Ben epist. John III, 14).

Kimin dünyada malı vardır da kardeşini muhtaç görünce ona kalbini kapatırsa, Allah'ın sevgisi onda nasıl barınır? (III, 17).

Benim çocuklarım! Sözle ya da dille değil, eylemle ve hakikatle sevmeye başlayalım. (III, 18).

Sevgi Tanrı'dandır ve seven herkes Tanrı'dan doğar ve Tanrı'yı ​​tanır. (IV, 7).

Sevmeyen Tanrı'yı ​​tanımamıştır çünkü Tanrı sevgidir. (IV, 8).

Hiç kimse Tanrı'yı ​​görmedi. Eğer birbirimizi seversek, o zaman Tanrı içimizde kalır. (IV, 12).

Tanrı sevgidir ve sevgiye uyan kişi Tanrı'ya uyar, Tanrı da onun içinde. (IV, 16).

Kim: "Ben Allah'ı seviyorum ama onun kardeşinden nefret ediyorum" derse, o sevmediği için yalancıdır!? Gördüğü kardeşini, görmediği Allah'ı nasıl sevebilir? (IV, 20).

Lev Nikolaevich Tolstoy: “İnsanlar nasıl yaşıyor” - çevrimiçi okuyun

Bir ayakkabıcı, karısı ve çocuklarıyla birlikte bir adamın evinde yaşıyordu. Ne evi ne de arazisi vardı ve kendisi ve ailesi ayakkabıcılıkla geçimini sağlıyordu. Ekmek pahalıydı ama iş ucuzdu ve kazandığı, yediğinden ibaretti. Kunduracının karısının bir kürk mantosu vardı, o da yıpranıp paçavraya dönmüştü; ve ikinci yıl kunduracı yeni bir kürk manto için koyun derisi alacaktı.

Sonbaharda kunduracı bir miktar para toplamıştı: kadının göğsünde üç rublelik bir banknot vardı ve köydeki köylülerin elinde beş ruble yirmi kopek daha vardı.

Ve sabah kunduracı bir kürk manto almak için köye gitmeye hazırlandı. Gömleğinin üzerine pamuklu yünlü kadın ceketi, üstüne kumaş kaftan giydi, cebine üç rublelik bir banknot aldı, sopayı kırdı ve kahvaltıdan sonra yola çıktı. Şöyle düşündüm: "Erkeklerden beş ruble alacağım, kendime üç ruble ekleyeceğim ve kürk manto için koyun derisi alacağım."

Bir kunduracı köye geldi, bir köylüyü görmeye gitti - ev yoktu, kadın bu hafta kocasına para göndereceğine söz verdi ama ona hiç para vermedi; Başka bir adama gittim - adam parası olmadığı için gurur duyuyordu, botlarını tamir etmek için sadece yirmi kopek verdi. Kunduracı ödünç koyun derisi almayı düşündü ama koyun derisici bu borca ​​inanmadı.

"Bana parayı getir" diyor, "sonra herhangi birini seç, yoksa borçları nasıl seçeceğimizi biliriz."

Böylece kunduracı hiçbir şey yapmadı, onarım için sadece yirmi kopek aldı ve köylünün eski keçe çizmelerini deriyle kaplamak için aldı.

Kunduracı terledi, yirmi kopeklik votkayı içti ve kürk mantosuz eve gitti.Sabah kunduracı havanın ayaz olduğunu düşündü ama içtikten sonra kürk mantosuz bile sıcaktı. Kunduracı yol boyunca yürüyor, bir eliyle donmuş Kalmyk çizmelerine sopayla vuruyor, diğer eliyle keçe çizmelerini sallayarak kendi kendine konuşuyor.

"Ben" diyor, "kürk manto olmasa bile sıcaktım." Bir bardak içtim; her damarda oynuyor. Ve koyun derisinden bir paltoya ihtiyacın yok. Acıyı unutarak gidiyorum. Ben böyle bir insanım! Ben ne? Kürk manto olmadan da yaşayabilirim. Onun göz kapaklarına ihtiyacım yok. Bir şey var - kadın sıkılacak. Ve bu çok yazık - onun için çalışıyorsun ve o seni işe alıyor. Şimdi bekleyin: Eğer parayı getirmezseniz şapkanızı çıkarırım, Allah aşkına, çıkarırım. Peki bu nedir? İki kopek veriyor! Peki iki kopekle ne yapabilirsin! İçmek bir şeydir. Diyor ki: ihtiyaç. Senin buna ihtiyacın var ama benim buna ihtiyacım yok? Bir evin, sığırların ve her şeyin var ve ben de buradayım; Senin kendi ekmeğin var, ben de istediğin yerden satın alırım ve bir ekmek için bana haftada üç ruble veririm. Eve geliyorum ve ekmek geldi; bana tekrar bir buçuk ruble öde. O halde benim olanı bana ver.

Böylece ayakkabıcı döner tabladan şapele yaklaşıyor ve bakıyor - şapelin arkasında beyaz bir şey var. Zaten hava kararmaya başlamıştı. Kunduracı yakından bakar ama ne olduğunu göremez. “Taş, burada böyle bir şeyin olmadığını düşünüyor. Sığırlar? Bir canavara benzemiyor. Kafadan bakıldığında bir insana benziyor ama beyaz bir şey. Peki bir insan neden burada olsun ki?”

Yaklaştım ve tamamen görünür hale geldi. Ne mucize: Tam olarak bir adam, ister canlı ister ölü olsun, çıplak oturuyor, şapele yaslanıyor ve hareket etmiyor. Kunduracı korktu; kendi kendine şöyle düşünüyor: “Bir adam öldürüldü, soyuldu ve buraya atıldı. Sadece yaklaş ve daha sonra ondan kurtulamayacaksın.

Ve ayakkabıcı yanından geçti. Şapelin arkasına gittim ve adam artık görünmüyordu. Şapelin yanından geçti, arkasına baktı ve şapelden uzaklaşan, sanki yakından bakıyormuş gibi hareket eden bir adam gördü. Kunduracı daha da utangaçlaştı ve kendi kendine şöyle düşündü: “Yaklaşayım mı, yoksa yanından mı geçeyim? Yaklaşım - ne kadar kötü olursa olsun: onun nasıl olduğunu kim bilebilir? Ben buraya iyilik yapmak için gelmedim. Yukarı çıkıyorsun, o da atlıyor ve seni boğuyor, sen de ondan kaçamıyorsun. Seni boğmazsa git ve onunla eğlen. Onunla ne yapacağız, çıplak mı? Onu kendin çıkaramazsın, ver. Seni ancak Tanrı kurtarır!”

Ve ayakkabıcı adımlarını hızlandırdı. Şapelin önünden geçmeye başladı ama vicdanı büyümeye başladı.

Ve kunduracı yolda durdu.

"Ne yapıyorsun" diyor kendi kendine, "Semyon?" Başı belada olan bir adam ölür ve sen yanından geçerken korkarsın. Ali çok mu zengin oldu? Servetinizin yağmalanmasından mı korkuyorsunuz? Hey Sema, bir sorun var!

Semyon döndü ve adama doğru yürüdü.

Semyon adama yaklaşır, ona bakar ve şunu görür: Adam genç, güçlü, vücudunda darp izi yok, sadece adamın donduğu ve korktuğu açık; eğilerek oturuyor ve sanki zayıfmış ve gözlerini kaldıramıyormuş gibi Semyon'a bakmıyor. Semyon yaklaştı ve adam aniden uyanmış, başını çevirmiş, gözlerini açmış ve Semyon'a bakmış gibi oldu. Ve bu bakışta Semyon adama aşık oldu. Keçe çizmelerini yere attı, kemerini çözdü, kemerini keçe çizmelerine taktı ve kaftanını çıkardı.

“Bir şeyleri yorumlayacak” diyor. Üzerine bir şeyler giy ya da ona benzer bir şey! Hadi!

Semyon adamı dirseğinden tutup kaldırmaya başladı. Bir adam ayağa kalktı. Ve Semyon ince, temiz bir vücut, kırılmamış kollar ve bacaklar ve dokunaklı bir yüz görüyor. Semyon kaftanı omuzlarına attı - kollarına girmiyordu. Semyon ellerini kıvırdı, kaftanını çekip sardı ve bir kemerle yukarı çekti.

Semyon yırtık şapkasını çıkardı ve çıplak adama takmak istedi ama başı üşüdü, şöyle düşündü: "Başımın her yeri kel ama şakakları kıvırcık ve uzun." Tekrar giy. "Ona bot giysen daha iyi olur."

Onu oturttu ve üzerine keçe çizmeler giydirdi.

Kunduracı onu giydirdi ve şöyle dedi:

İşte bu, kardeşim. Haydi, ısın ve ısın. Ve bu vakaların hepsi biz olmadan çözülecek. Gidebilir misin?

Bir adam ayağa kalkar, Semyon'a şefkatle bakar ama hiçbir şey söyleyemez.

Neden söylemiyorsun? Kışı burada geçirmeyin. Konuta ihtiyacımız var. Hadi, işte asam burada, zayıfsan ona yaslan. Salla!

Ve adam gitti. Ve kolayca yürüdü, geride kalmadı. Yol boyunca yürüyorlar ve Semyon şöyle diyor:

Peki sen kimin olacaksın?

Ben buralı değilim.

Buradaki insanları tanıyorum. Peki buraya, şapelin altına nasıl geldin?

Bana söyleyemezsin.

İnsanlar seni kırmış olmalı?

Kimse bana zarar vermedi. Tanrı beni cezalandırdı.

Her şeyin Tanrı olduğu biliniyor ama yine de bir yere varmak gerekiyor. Nereye gitmen gerekiyor?

Umurumda değil.

Semyon hayrete düştü. Haylaz bir insana benzemiyor, yumuşak dilli ve kendi kendine konuşmuyor. Semyon şöyle düşünüyor: "Ne olacağını asla bilemezsin" ve adama şöyle diyor:

O halde sen biraz ayrılsan da benim evime gidelim.

Semyon yürüyor, gezgin onun çok arkasında değil, yanında yürüyor. Rüzgar yükseldi, Semyon'u gömleğinin altına aldı ve şerbetçiotu ondan akmaya başladı ve bitki örtüsüne başladı. Yürüyor, burnuyla kokluyor, kadın ceketini kendine sarıp şöyle düşünüyor: “Bu bir kürk manto, kürk almaya gittim ama kaftansız gelip onu çıplak bile getireceğim. Matryona seni övmeyecek!” Ve Matryona'yı düşündüğünde Semyon sıkılacak. Ve gezgine baktığında ve şapelin arkasında ona nasıl baktığını hatırladığında, kalbi yerinden fırlayacak,

Semyon'un karısı erken ayrıldı. Odun kesti, su getirdi, çocukları besledi, bir şeyler atıştırdı ve düşündü; Ekmeği ne zaman koyacağımı merak ediyordum: bugün mü, yarın mı? Büyük avantaj kaldı.

"Eğer Semyon orada öğle yemeği yerse ve akşam yemeğinde fazla yemiyorsa, yarın için yeterli ekmek olacağını düşünüyor."

Matryona dönüp köşeyi döndü ve şöyle düşündü: “Bugün ekmek vermeyeceğim. Sadece ekmek yapmaya yetecek kadar un kaldı. Cuma gününe kadar dayanacağız."

Matryona ekmeği bir kenara koydu ve kocasının gömleğine bir yama dikmek için masaya oturdu. Matryona dikiş dikiyor ve kocasının kürk manto için nasıl koyun derisi alacağını düşünüyor.

“Koyun postlu adam onu ​​aldatmazdı. Aksi takdirde bu benim için çok basit. Kendisi kimseyi aldatmayacaktır ama küçük çocuğu onu aldatacaktır. Sekiz ruble az bir para değil. İyi bir kürk manto oluşturabilirsiniz. Bronzlaşmamış olsa bile yine de bir kürk mantodur. Geçen kış kürk manto olmadan savaştık! Ne nehre ne de herhangi bir yere çıkın. Sonra bahçeden çıktım, her şeyi üzerime giydim, giyecek hiçbir şeyim yoktu. Erken gitmedim. Bunu yapmasının zamanı geldi. Şahinim eğlenceye mi çıktı?”

Matryona bunu düşünür düşünmez verandadaki basamaklar gıcırdadı ve biri içeri girdi. Matryona bir iğne batırdı ve koridora çıktı. İçeri iki kişinin girdiğini görüyor: Semyon ve yanında şapkasız, keçe çizmeli bir adam.

Matryona hemen kocasından gelen şarap ruhunun kokusunu aldı. "Eh, o da öyle sanıyor, çılgınlık yapıyor." Evet kaftansız olduğunu, üzerinde sadece ceket olduğunu ve hiçbir şey taşımadığını görünce. ama sessizdi, küçülüyordu, Matryona'nın kalbi kırıldı. "Parayı içtiğini, işe yaramaz biriyle eğlenceye gittiğini ve hatta onu da yanında getirdiğini düşünüyor."

Matryona onları kulübeye aldı, kendisi içeri girdi ve onun bir yabancı olduğunu, genç, zayıf olduğunu ve giydiği kaftanın da onlara ait olduğunu gördü. Kaftanın altından gömlek görünmüyor, şapka yok. İçeri girer girmez orada durdu, hareket etmedi ve gözlerini kaldırmadı. Ve Matryona şunu düşünüyor: Kaba bir insan korkuyor.

Matryona kaşlarını çattı ve ne olacağını görmek için ocağa gitti.

Semyon şapkasını çıkardı ve iyi bir adam gibi banka oturdu.

Peki,” diyor, “Matrona, akşam yemeğine falan hazırlan!”

Matryona alçak sesle bir şeyler mırıldandı. Sobanın yanında dururken hareket etmiyor; önce birine, sonra diğerine bakıyor ve sadece başını sallıyor. Semyon kadının kendisi olmadığını görüyor ama yapacak bir şey yok: sanki fark etmiyormuş gibi yabancının elini tutuyor.

“Otur” diyor, “kardeşim, akşam yemeği yiyeceğiz.” Gezgin bankta oturdu.

Peki pişirmedin mi?

Kötülük Matryona'yı aldı.

Pişmiş ama seninle ilgili değil. Görüyorum ki sen ve aklın sarhoş olmuşsunuz. Kürk almaya gitti ama kaftansız geldi, hatta yanında çıplak bir serseri bile getirdi. Siz sarhoşlara akşam yemeğim yok.

Öyle olacak ki Matryona, dilinle gevezelik yapmanın faydası yok! Önce nasıl bir insan olduğunu soracaksın...

Söyle bana, parayı nereye koydun?

Semyon kaftanına uzandı, bir kağıt parçası çıkardı ve açtı.

Para burada ama Trifonov vermedi, yarın söz verdi.

Matryona'nın kötülüğü daha da kötüleşti: Bir kürk manto almadı ama son kaftanı çıplak bir kişinin üzerine giydirip ona getirdi.

Duvardan bir kağıt parçası aldı, saklamak için aldı ve şöyle dedi:

Akşam yemeğim yok. Bütün çıplak sarhoşları doyuramazsın.

Eh, Matryona, dilini tut. Önce söylediklerine kulak verin...

- Sarhoş bir aptaldan yeterince şey duyacaksınız. Seninle, bir ayyaşla evlenmek istemememe şaşmamalı. Annem bana tuvalleri verdi; sen onu içtin; Bir kürk manto almaya gittim ve onu içtim.

Semyon karısına sadece yirmi kopek içtiğini açıklamak istiyor, adamı nerede bulduğunu söylemek istiyor ama Matryona tek kelime etmesine izin vermiyor: nereden geliyor, birdenbire iki kelime söylüyor . On yıl önce olan her şeyi hatırladım.

Matryona konuştu, konuştu, Semyon'un yanına koştu ve onun kolundan tuttu.

Bana fanilamı ver. Yoksa tek bir tane kalmıştı, o da onu benden alıp kendine taktı. Gel buraya çilli köpek, tetikçi sana zarar verecek!

Semyon ceketini çıkarmaya başladı, kolunu uzattı, kadın çekiştirdi - ceket dikişlerden çatırdadı. Matryona fanilayı yakaladı, başının üzerine attı ve kapıyı tuttu. Ayrılmak istedi ama durdu: ve kalbi çelişki içindeydi - kötülüğü ortadan kaldırmak istedi ve bunun nasıl bir insan olduğunu öğrenmek istedi.

Matryona durdu ve şöyle dedi:

Eğer nazik bir adam olsaydı çıplak olmazdı, yoksa üzerinde bir gömlek bile yoktu. Eğer iyilik peşinde koşsaydı, bu kadar züppeyi nereden getirdiğini söylerdin.

Evet, size söylüyorum: Yürüyorum, bu adam şapelin yanında çıplak, tamamen donmuş halde oturuyor. Yaz değil, çıplak. Tanrı beni oraya koydu, yoksa uçurum olurdu. Peki ne yapmalıyız? Ne olacağını asla bilemezsin! Beni aldı, giydirdi ve buraya getirdi. Kalbini sustur. Günah, Matryona. Öleceğiz.

Matryona küfretmek istedi ama gezgine baktı ve sustu. Gezgin bankın kenarına oturduğunda oturuyor ve hareket etmiyor. Elleri dizlerinin üzerinde kavuşturulmuş, başı göğsüne indirilmiş, gözleri açılmıyor ve sanki bir şey onu boğuyormuş gibi her şey ürküyor. Matryona sustu. Semyon diyor ki:

Matryona, senin içinde Tanrı yok mu?

Matryona bu sözü duydu, yabancıya baktı ve aniden kalbi sıkıştı. Kapıdan uzaklaştı, sobanın köşesine gitti ve akşam yemeğini çıkardı. Fincanı masanın üzerine koydu, biraz kvas döktü ve son bardağı söndürdü. Bana bir bıçak ve kaşık verdi.

Bir yudum falan al,” diyor.

Semyon gezgini hareket ettirdi.

Tırman," diyor, "aferin."

Semyon ekmeği kesti, ufaladı ve akşam yemeğini yemeye başladı. Ve Matryona masanın köşesine oturdu, eliyle desteklendi ve gezgine baktı.

Ve Matryona gezgin için üzüldü ve ona aşık oldu. Ve birdenbire gezgin neşelendi, yüzünü buruşturmayı bıraktı, gözlerini Matryona'ya kaldırdı ve gülümsedi.

Akşam yemeği yedik; Kadın onu çıkardı ve gezgine sormaya başladı:

Kimin olacaksın?

Ben buralı değilim.

Yola nasıl çıktınız?

Bana söyleyemezsin.

Seni kim soydu?

Tanrı beni cezalandırdı.

Yani orada çıplak mı yatıyordu?

Böylece orada çıplak, donarak yatıyordu. Semyon beni gördü, üzüldü, kaftanını çıkardı, üzerime koydu ve buraya gelmemi söyledi. Ve burada beni besledin, içecek bir şeyler verdin ve bana acıdın. Tanrı seni korusun!

Matryona ayağa kalktı, Semenov'un parasını ödediği eski gömleğini pencereden aldı ve gezgine verdi; Biraz daha pantolon bulup verdim.

Şimdi görüyorum ki gömleğin bile yok. Giyinin ve istediğiniz yere uzanın - koronun üzerine veya sobanın üzerine.

Gezgin kaftanını çıkardı, gömleğini ve pantolonunu giydi ve koroya uzandı. Matryona ışığı kapattı, kaftanı aldı ve kocasına doğru tırmandı.

Matryona kaftanının ucuyla kendini örttü, orada yattı ve uyumadı, gezgin hâlâ aklındaydı.

Adamın son lokmayı yediğini ve yarın için ekmek kalmadığını hatırladığı anda, gömleğini ve pantolonunu verdiğini hatırladığı anda o kadar sıkılacaktır ki; ama onun nasıl gülümsediğini hatırlayacak ve kalbi içinde çarpacak.

Matryona uzun zamandır uyumuyordu ve Semyon'un da uyumadığını, kaftanını kendi üzerine sürüklediğini duymuştu.

Son ekmeği yediler ama ben koymadım. Yarın için ne yapacağımı bilmiyorum. Vaftiz annesi Malanya'dan bir şey isteyeceğim.

Hayatta olacağız, tok olacağız. Kadın orada yatıyordu ve sessizdi.

Adamın iyi bir adam olduğu belli ama kendisi hakkında ne söylemiyor?

Yapmalı, yapamaz.

Biz veriyoruz ama neden kimse bize vermiyor?

Semyon ne diyeceğini bilmiyordu. “Bir şeyi yorumlayacak” diyor. Döndü ve uykuya daldı.

Ertesi sabah Semyon uyandı. Çocuklar uyuyor, karısı komşulara ekmek ödünç almaya gitti. Dünkü eski pantolonlu ve gömlekli bir gezgin bir bankta oturuyor ve yukarıya bakıyor. Ve yüzü düne göre daha parlak.

Ve Semyon şöyle diyor:

Peki, sevgili kafa: göbek ekmek ister, çıplak vücut ise kıyafet ister. Beslememiz gerekiyor. Ne yapabilirsin?

Hiçbir şey yapamam. Semyon hayret etti ve şöyle dedi:

Bir av olacaktı. İnsanlar her şeyi öğreniyor. , — İnsanlar çalışıyor, ben de çalışacağım.

Adınız ne?

Mikhail, kendi kendine konuşmak istemiyorsan bu senin işin, ama beslenmen gerek. Eğer emrettiğim gibi çalışırsan seni doyururum.

Allah senden razı olsun, ben de çalışacağım. Bana ne yapacağımı göster.

Semyon ipliği aldı, parmaklarına taktı ve bitirmeye başladı.

Bu zor bir şey değil, bak...

Mikhail'e baktı, onu parmaklarına taktı, hemen benimsedi ve bu işin sonunu getirdi.

Semyon ona nasıl bira yapılacağını gösterdi. Mikhail'i de hemen anladım. Sahibi kılların nasıl yerleştirileceğini ve nasıl dikileceğini gösterdi ve Mikhail de hemen anladı.

Semyon ona hangi işi gösterirse göstersin her şeyi hemen anlayacak ve üçüncü günden itibaren sanki sonsuza kadar dikiş dikiyormuş gibi çalışmaya başladı. Eğilmeden çalışır, az yer; Aralıklı çalışma - sessizdir ve yukarı bakmaya devam eder. Dışarı çıkmaz, gereksiz şeyler söylemez, şaka yapmaz, gülmez.

Onu gülümserken gördüğümüz tek an, kadının ona akşam yemeği hazırladığı ilk akşamdı.

Gün gün, hafta hafta, yıl tersine döndü. Mikhail hala Semyon'la yaşıyor ve çalışıyor. Ve Semenov'un işçisi hakkında kimsenin Semenov'un işçisi Mikhail kadar temiz ve sağlam çizme dikemeyeceği ünü yayıldı ve çizme almak için mahalleden Semyon'a gitmeye başladılar ve Semyon'un serveti artmaya başladı.

Kışın bir kez Semyon ve Mikhaila oturuyor, çalışıyor ve çanlı bir araba üçlüsü kulübeye doğru gidiyor. Pencereden dışarı baktık: Araba kulübenin karşısında durdu, genç bir adam kulübeden atladı ve kapıyı açtı. Kürk mantolu bir bey arabadan iniyor. Arabadan indi, Semenov'un evine gitti ve verandaya girdi. Matryona dışarı atladı ve kapıyı ardına kadar açtı. Usta eğildi, kulübeye girdi, doğruldu, başı neredeyse tavana ulaştı, tüm köşeyi ele geçirdi.

Semyon ayağa kalktı, eğildi ve ustaya hayretle baktı. Ve hiç böyle insanları görmemişti. Semyon'un kendisi zayıf ve Mikhail zayıf ve Matryona bir şerit kadar kuru ve bu başka bir dünyadan bir insana benziyor: kırmızı, dolgun bir ağız, boğa gibi bir boyun, sanki dökme demirden dökülmüş gibi.

Usta şişti, kürk mantosunu çıkardı, bir banka oturdu ve şöyle dedi:

Ayakkabıcının sahibi kimdir?

Semyon dışarı çıktı ve şöyle dedi:

Ben, efendimiz.

Usta küçüğüne bağırdı:

Hey Fedka, malları buraya getir.

Bir adam koşarak içeri girdi ve bir paket getirdi. Usta bohçayı alıp masanın üzerine koydu.

Çözün,” diyor. Küçük olan onu çözdü.

Usta parmağını ayakkabı parçasına uzattı ve Semyon'a şöyle dedi:

Peki, dinle, kunduracı. Ürünü görüyor musunuz?

"Anlıyorum" diyor, "Sayın Yargıç."

Bunun nasıl bir ürün olduğunu anlıyor musunuz?

Semyon mallara dokundu ve şöyle dedi:

İyi mallar.

Bu iyi! Sen aptal, daha önce hiç böyle bir ürün görmedin. Ürün Alman, maliyeti yirmi ruble.

Zarobel Semyon diyor ki:

Nerede görebiliriz?

İşte bu kadar. Bu üründen ayaklarıma bot yapabilir misin?

Evet, sayın yargıç.

Usta ona bağırdı:

İşte bu, "mümkün." Kimin için, hangi üründen diktiğini anlıyorsun. Bu botları bir yıl boyunca eğrilmeden, yıpranmadan giyilebilsin diye yaptım. Eğer yapabiliyorsanız, devam edin ve malları kesin, eğer yapamıyorsanız, devam edip malları kesmeyin. Size peşinen söylüyorum: Eğer çizmeleriniz bir yıldan önce yırtılır ve eğrilirse, sizi hapse attırırım; Bir yıl boyunca eğrilmeyecek ya da parçalanmayacaklar, iş için sana on ruble vereceğim.

Semyon endişelendi ve ne diyeceğini bilemedi. Tekrar Mikhail'e baktı. Dirseğiyle onu dürttü ve fısıldadı:

Al ya da ne?

Mikhail başını salladı: "Bir iş bul."

Semyon, Mikhail'i dinledi ve bir yıl boyunca eğrilmemesi veya kırılmaması için bu tür botları dikmeyi üstlendi.

Küçük usta bağırdı, sol ayağındaki botun çıkarılmasını emretti ve bacağını uzattı.

Ölçülerinizi alın!

Semyon on verşokluk bir kağıt dikti, ütüledi, diz çöktü, ustanın çorabını lekelememek için elini önlüğüne iyice sildi ve ölçmeye başladı. Semyon ayak tabanını ölçtü, üst kısmını ölçtü; Havyarı ölçmeye başladım ve kağıt parçası eşleşmedi. Buzağının bacakları kütük kadar kalındır.

Bak, bagajına yük olma.

Semyon biraz daha kağıt üzerine dikmeye başladı. Beyefendi oturuyor, parmaklarını çorabının içinde hareket ettiriyor ve kulübedeki insanlara bakıyor. Mikhail'i gördüm.

“Kim bu?” diyor, “seninle birlikte?”

Bu da ustam, dikişi o yapacak.

Usta Mikhail'e "Bak" diyor, "unutma, dik ki yıl uçup gitsin."

Semyon da Mikhail'e baktı; Mikhail'i görüyor ve ustaya bakmıyor ama sanki birine bakıyormuş gibi ustanın arkasındaki köşeye bakıyor. Mikhail'e baktım ve baktım ve aniden gülümsedim ve her yerim aydınlandı.

Nesin sen aptal, dişlerini mi gösteriyorsun? Zamanında hazır olduğunuzdan emin olsanız iyi olur.

Ve Michael şöyle diyor:

İhtiyaç duyulduğunda tam zamanında gelecekler.

Ustanın botlarını ve kürk mantosunu giydi, sarındı ve kapıya gitti. Evet, eğilip kafasını tavana vurmayı unuttu.

Usta küfretti, başını ovuşturdu, arabaya bindi ve uzaklaştı.

Usta Semyon yola çıktı ve şöyle dedi:

O çok çakmaktaşı. Artık bunu öldüremezsin. Eklemi kafasıyla düşürdü ama yeterince kederi yok.

Ve Matryona şöyle diyor:

Onlarınki gibi bir hayat pürüzsüz olamaz. Ölüm bile böyle bir perçini kaldırmaz.

Ve Semyon Mikhail'e şöyle diyor:

İşi aldılar ama sanki başımız derde girmeyecekmiş gibi. Mallar pahalıdır ve usta kızgındır. Nasıl hata yapılmaz? Haydi, gözlerin daha keskin, ellerin de benimkinden daha hünerli. Malları kes, ben de kafaları bitireceğim.

Mikhail'e itaatsizlik etmedi, ustanın mallarını aldı, masanın üzerine yaydı, ikiye katladı, bir bıçak alıp kesmeye başladı.

Matryona geldi, Mikhail'in nasıl kestiğine baktı ve Mikhail'in ne yaptığını merak etti. Matryona zaten ayakkabıcılığa alışkın, bakıyor ve Mikhaila'nın malları bir kunduracı gibi kesmediğini, yuvarlak olarak kestiğini görüyor.

Matryona şunu söylemek istedi ama kendi kendine şunu düşündü: “Bir usta için çizmelerin nasıl dikileceğini anlamamış olmalıyım; Mikhail daha iyisini biliyor olmalı, karışmayacağım.

Mikhail bir çift kesti, ucunu aldı ve bir kunduracı gibi iki ucundan değil, çıplak ayaklıların diktiği gibi bir ucundan dikmeye başladı.

Matryona da buna şaşırmıştı ama o da müdahale etmedi. Ve Mikhail tüm dikişleri yapıyor. Öğle vaktiydi, Semyon kalktı ve baktı - Mikhaila ustanın mallarından çizmeler dikmişti.

Semyon'un nefesi kesildi. “Mikhail'in bir yıl boyunca yaşaması, hiçbir konuda hata yapmaması ve şimdi bu kadar belaya neden olması nasıl mümkün olabiliyor diye düşünüyor? Usta, şeritli çizme sipariş etti ama çizmeyi tabansız yaptı ve malı mahvetti. Şimdi ustayla nasıl başa çıkabilirim? Böyle bir ürün bulamazsınız."

Ve Michael'a şöyle diyor:

"Ne yaptın" diyor, "sevgili kafa?" Beni öldürdün mü? Sonuçta usta bot sipariş etti ama sen ne diktin?

Mikhail'i azarlamaya başlar başlamaz kapının zili çaldı ve biri kapıyı çaldı. Pencereden dışarı baktık: Birisi at sırtında gelmiş ve atı bağlıyordu. Kilidini açtılar: ustanın aynı adamı içeri giriyor.

Harika!

Harika. Ne istiyorsun?

Evet, bayan bana botlarla ilgili yolladı.

Peki çizmeler?

Peki çizmeler! Ustanın botlara ihtiyacı yoktur. Üstad bana uzun yaşamamı emretti.

Senden eve dönemedim, arabada öldüm. Araba eve doğru geldi, onu boşaltmak için dışarı çıktılar ve o bir çuval gibi düştü, çoktan donmuştu, ölü yatıyordu, onu zorla arabadan çıkardılar. Hanım gönderdi ve dedi ki: “Kunduracıya yanınızda bir bey olduğunu söyleyin, çizme sipariş etti ve malı bıraktı, o halde deyin ki: çizmeye gerek yok, ama çabuk ölen adam için mallardan çizme diksin. . Dikmelerini bekle ve çıplak çizmelerini yanında getir.” Ben de geldim.

Mikhail masadan kırıntıları aldı, bir tüpe yuvarladı, bitmiş yalınayak botları aldı, birbirine tıklattı, bir önlükle sildi ve küçük çocuğa verdi. Küçük botları aldım.

Elveda, sahipler! İyi zaman!

Bir iki yıl daha geçti ve Mikhail altı yıldır Semyon'la yaşıyor. Hala yaşıyor. Hiçbir yere gitmiyor, çok fazla konuşmuyor ve tüm bu süre boyunca yalnızca iki kez gülümsedi: Bir kez kadın ona akşam yemeği getirdiğinde, diğeri ustanın yanında. Semyon çalışanıyla daha mutlu olamazdı. Ve artık ona nereli olduğunu sormuyor; Tek bir şeyden korkuyor, o da Mikhail'in onu terk etmesinden.

Sadece evde oturuyorlar. Ev hanımı fırına dökme demir koyuyor ve adamlar pencerelerden dışarı bakarak dükkanların etrafında koşuyorlar. Semyon bir pencerede dikiş dikiyor, Mikhail ise diğer pencerede topuğunu dolduruyor.

Çocuk banktan Mikhail'in yanına koştu, omzuna yaslandı ve pencereden dışarı baktı.

Mikhail Amca, bak, tüccarın karısı ve kızlar bize doğru geliyorlar. Ve tek kız topal.

Çocuk bunu söyler söylemez Mikhail işten ayrıldı, pencereye dönüp sokağa baktı.

Ve Semyon şaşırdı. Mikhail Caddesi'ne hiç bakmıyor ama şimdi pencereye yaslanıp bir şeye bakıyor. Semyon da pencereden dışarı baktı; Bir kadının gerçekten de temiz giyimli, kürk mantolu ve halı eşarplı iki kızın elinden tutarak bahçesine doğru yürüdüğünü görüyor. Kızlar bir ve aynı, onları tanımak imkansız. Sadece birinin sol bacağı hasarlı; yürüyor ve düşüyor.

Kadın verandaya çıkıp girişe gitti, kapıyı yokladı, braketi çekip açtı. İki kızın önünden geçmesine izin verdi ve kulübeye girdi.

Merhaba sahipler!

Rica ederim. Ne istiyorsun? Kadın masaya oturdu. Kızlar kendilerini onun kucağına bastırdılar, insanları merak ettiler.

Evet, kızlara bahar için deri ayakkabı dikebilirim.

Evet, bu mümkün. Küçükleri böyle dikmedik ama her şey mümkün. Kaynaklanabilir veya tuval üzerine ters çevrilebilir. İşte ustam Mikhail.

Semyon dönüp Mikhail'e baktı ve şunu gördü: Mikhail işini bırakmıştı, oturuyordu, gözlerini kızlardan ayırmıyordu.

Ve Semyon, Mikhail'e hayret etti. Doğru, kızların iyi olduğunu düşünüyor: kara gözleri var. tombul, pembe, güzel kürk mantolar ve eşarplar giyiyor ama Semyon onlara sanki tanıdık geliyormuş gibi bu kadar yakından baktığını anlamıyor.

Semyon hayrete düştü ve kadınla konuşmaya ve giyinmeye başladı. Giyindim ve ölçüleri katladım. Kadın topal kadını kucağına aldı ve şöyle dedi:

Bundan iki ölçüm alın; Çarpık bir ayak için bir ayakkabı, düz bir ayak için üç ayakkabı dikin. Aynı bacaklara sahipler, aynı. İkizler.

Semyon ölçümlerini aldı ve topal bir şekilde şunları söyledi:

Bu neden onun başına geldi? Kız çok iyi. Kesinlikle?

Hayır annem beni ezdi.

Matryona müdahale etti, bunun kimin kadını olduğunu ve kimin çocukları olduğunu öğrenmek istedi ve şöyle dedi:

Onların annesi olmayacak mısın?

Ben onların annesi, akrabası, ev sahibesi değilim; yabancılar sadece evlat edinilmiş çocuklardır.

Çocuklarınız değil, onlar için ne kadar da üzülüyorsunuz!

Nasıl üzülmeyeyim, ikisini de memelerimle besledim. Benim eserimdi ama Allah aldı götürdü, onlara üzüldüğüm kadar üzülmedim.

Onlar kimin?

Kadın konuşmaya başladı ve anlatmaya başladı.

“Altı yıl önceydi” diyor, “bir hafta içinde bu yetimler öldü: Baba Salı günü gömüldü, anne ise Cuma günü öldü. Bu bayılma nöbetleri üç gün babadan kaldı ama anne bir gün bile yaşayamadı. O zamanlar kocamla birlikte köylülükte yaşıyordum. Bahçede yan yana yaşayan komşular vardı. Babaları yalnız bir adamdı, koruda çalışıyordu. Evet, bir şekilde üzerine ağaç düşürdüler, onu karşıya geçirdiler, tüm içini dışarı çıkardılar. Oraya varır varmaz ruhunu Allah'a vermiş ve kadını aynı hafta bu kızlardan ikiz doğurmuş. Yoksulluk, yalnızlık, tek bir kadın vardı; ne yaşlı kadın ne de kız. Biri doğurdu, biri öldü.

Ertesi sabah komşumu ziyarete gittim, kulübeye geldim ve o canım çoktan donmuştu. Evet, ölürken kızın üzerine düştü. Bunu ezdi ve bacağını büktü. İnsanlar toplandı - yıkadılar, saklandılar, tabut yaptılar, gömdüler. Hepsi iyi insanlar. Kızlar yalnız kaldı. Bunları nereye koymalıyım? Ve çocuğu olan tek kadın bendim. İlk oğlumu sekiz hafta emzirdim. Şimdilik onları yanıma aldım. Erkekler toplandılar, düşündüler, onları nereye koyacaklarını düşündüler ve bana dediler ki: "Sen Marya, kızları şimdilik yanında tut, biz de bize biraz zaman ver, onlar hakkında düşünelim." Düz olanı da bir kere emzirmiştim ama bu ezik olanı bile beslemedim: Hayatta olmasını beklemiyordum. Evet, kendi kendime düşünüyorum, neden bu meleksi sevgiliye hasret? Ben de buna üzüldüm. Emzirmeye başladı ve kendilerinden birini ve bu iki veya üç kişiyi emzirdi! Gençti, gücü vardı ve yemekleri güzeldi. Ve Allah göğüslere o kadar çok süt verdi ki, öyle oldu. İki tane besliyorum, eskiden besliyordum ve üçüncüsü bekliyor. Biri düşerse üçüncüyü alırım. Evet, ikinci yılında bunları besleyip kendisininkini de gömmesini Allah sağladı. Ve Tanrı bana başka çocuk vermedi. Ve servet artmaya başladı. Şimdi burada, tüccarın değirmeninde yaşıyoruz. Harika maaş, iyi hayat. Ama hiç çocuk yok. Ve bu kızlar olmasaydı nasıl yalnız yaşayabilirdim! Onları nasıl sevmeyeyim! Mumun içinde sadece benim balmumum var ki onlar!

Kadın bir eliyle topal kıza sarıldı, diğer eliyle de yanaklarından akan yaşları silmeye başladı.

Ve Matryona içini çekerek şöyle dedi:

Görünüşe göre atasözü geçmiyor: Anneler babasız yaşayacak, ama Tanrı olmadan yaşayamayacaklar.

Kendi aralarında böyle konuşmuşlar, kadın gitmek üzere ayağa kalkmış; Sahipler ona dışarı kadar eşlik etti ve Mikhail'e baktı. Ve ellerini dizlerinin üzerinde kavuşturmuş, yukarıya bakıyor ve gülümsüyor.

Semyon ona yaklaştı: ne diyorsun Mikhail! Mikhail banktan kalktı, işini bıraktı, önlüğünü çıkardı, sahibine ve metresine selam verdi ve şöyle dedi:

Üzgünüm, sahipleri. Tanrı beni affetti. Seni de affet.

Ve sahipler ışığın Mikhaila'dan geldiğini görüyor. Ve Semyon ayağa kalktı, Michael'ın önünde eğildi ve ona şöyle dedi:

Görüyorum ki Mikhail, sen sıradan bir insan değilsin, seni tutamam ve senden isteyemem. Bana tek bir şey söyle: Neden seni bulduğumda ve eve getirdiğimde kasvetliydin ve kadın sana akşam yemeği servis ettiğinde ona gülümsedin ve o zamandan beri daha neşeli oldun? Sonra usta çizme sipariş ettiğinde bir kez daha gülümsedin ve o zamandan beri daha da mı parlaklaştın? Ve şimdi kadın kızları getirdiğinde üçüncü kez gülümsedin ve neşelendin. Söyle bana Mikhail, neden senden bu kadar ışık var ve neden üç kez gülümsedin?

Ve Michael şöyle dedi:

Işık benden geliyor çünkü cezalandırıldım ve şimdi Tanrı beni affetti. Ve üç kez gülümsedim çünkü Tanrı'nın üç kelimesini bilmem gerekiyordu. Ve Allah'ın sözlerini öğrendim; Eşiniz bana acıdığında tek bir kelime öğrendim ve ilk defa bu yüzden gülümsedim. Zengin adam bot sipariş ettiğinde başka bir kelime öğrendim ve başka bir sefer gülümsedim; ve şimdi kızları görünce son üçüncü kelimeyi tanıdım ve üçüncü kez gülümsedim.

Ve Semyon şöyle dedi:

Söyle bana Michael, Tanrı seni neden cezalandırdı ve Tanrı'nın bilmem gereken sözleri neler? Ve Michael şöyle dedi:

Tanrı ona itaat etmediğim için beni cezalandırdı. Ben cennette bir melektim ve Tanrıya itaatsizlik ettim.

Ben cennette bir melektim ve Tanrı beni bir kadının ruhunu almam için gönderdi. Yere uçtum, gördüm: bir eş yalan söylüyordu - hasta, ikiz doğurdu, iki kız. Kızlar annelerinin etrafında toplanıyor, anneleri onları göğsüne alamıyor. Eşim beni gördü, Allah'ın beni ruhuma gönderdiğini anladı, ağlamaya başladı ve şöyle dedi: “Allah'ın Meleği! Kocam yeni gömüldü; ormandaki bir ağaç tarafından öldürüldü. Kız kardeşim yok, teyzem yok, büyükannem yok, yetimlerimi büyütecek kimsem yok. Alma canım, çocuklara su içireyim, yedireyim, ayağa kaldırayım! Çocuklar annesiz, babasız yaşayamaz!” Ben de annenin sözünü dinledim, kızlardan birini göğsüme koydum, diğerini annesinin ellerine verdim ve cennetteki Rabbimin huzuruna çıktım. Rabbime uçtum ve şöyle dedim: “Annenin annesinin ruhunu çıkaramadım. Baba ağaçta can verdi, anne ikiz doğurdu ve canını almaması için yalvararak şöyle dedi: “Çocuklara içecek vereyim, doyurayım, ayağa kaldırayım. Çocuklar annesiz, babasız yaşayamaz.” Ben, beni doğuran annenin ruhunu almadım.” Ve Rab şöyle dedi: “Git, ruhu annenin odasından çıkar ve üç kelimeyi öğreneceksin: insanlarda ne olduğunu, insanlara neyin verilmediğini ve insanların nasıl yaşadığını öğreneceksin. Bunu öğrendiğinde cennete döneceksin." Dünyaya geri uçtum ve doğum yapan annenin ruhunu çıkardım.

Bebekler göğüslerden düştü. Bir ceset yatağın üzerine düştü, bir kızı ezdi ve bacağını büktü. Köyün üzerine çıktım, ruhumu Allah'a götürmek istedim, rüzgar beni yakaladı, kanatlarım sarktı, düştü ve ruhum yalnız Allah'a gitti ve ben de yol kenarında yere düştüm.

Semyon ve Matryona kimi giydirdiklerini, beslediklerini ve kendileriyle birlikte kimin yaşadığını anladılar ve korku ve sevinçten ağladılar.

Ve melek şöyle dedi:

Sahada tek başıma ve çıplak kaldım. İnsan ihtiyacını bilmeden önce ne soğuğu, ne açlığı bilmiyordum ve erkek oldum. Acıktım, üşüdüm ve ne yapacağımı bilmiyordum. Bir tarlada Allah için yapılmış bir şapel gördüm, Allah’ın şapeline yaklaştım ve ona sığınmak istedim. Şapel asma kilitle kilitlenmişti ve içeri girmek imkansızdı. Rüzgardan korunmak için şapelin arkasına oturdum. Akşam oldu, acıktım, dondum ve her tarafım hasta oldu. Aniden şunu duydum: Bir adam yolda yürüyor, çizme taşıyor, kendi kendine konuşuyor. Ve erkek olduktan sonra ilk defa ölümlü bir insan yüzü gördüm ve bu yüz bana korkutucu geldi, yüzümü çevirdim. Ve bu adamın kışın soğuktan vücudunu nasıl koruyabileceğini, karısını ve çocuklarını nasıl besleyebileceğini kendi kendine söylediğini duyuyorum. Şöyle düşündüm: “Soğuktan ve açlıktan ölüyorum ama işte bir adam geliyor, sadece kendisini ve karısını bir kürk mantoyla nasıl örteceğini ve ona ekmekle nasıl yedireceğini düşünüyor. Ona yardım edemem." Bir adam beni gördü, kaşlarını çattı, daha da korkunçlaştı ve yanımdan geçti. Ve umutsuzluğa kapıldım. Aniden bir adamın geri döndüğünü duyuyorum. Baktım ve yaşlı adamı tanıyamadım: önce yüzünde ölüm vardı, ama şimdi aniden canlandı ve yüzünde Tanrı'yı ​​\u200b\u200btanıdım. Yanıma geldi, beni giydirdi, yanına aldı ve evine götürdü. Evine geldim, bir kadın bizi karşılamaya çıktı ve konuşmaya başladı. Kadın adamdan bile daha korkunçtu; ağzından ölü bir ruh çıkıyordu ve ben ölümün kokusundan nefes alamıyordum. Beni soğuğa atmak istiyordu ve eğer beni dışarı atarsa ​​öleceğini biliyordum. Ve birdenbire kocası ona Tanrı'yı ​​hatırlattı ve kadın birden değişti. Bize akşam yemeği servis ettiğinde bana bakıyordu, ona baktım; onda artık ölüm yoktu, yaşıyordu ve onda Tanrı'yı ​​tanıdım.

Ve Tanrı'nın ilk sözünü hatırladım: "İnsanlarda ne olduğunu öğreneceksiniz." Ve insanlarda sevginin olduğunu öğrendim. Ve Tanrı'nın bana vaat ettiği şeyi açıklamaya başlamasına sevindim ve ilk kez gülümsedim. Ama yine de her şeyi öğrenemedim. İnsanlara neyin verilmediğini, insanların nasıl yaşadığını anlayamadım.

Seninle yaşamaya başladım ve bir yıl yaşadım. Ve bir adam, bir yıl boyunca kırbaçlanmadan ya da eğrilmeden dayanabilecek çizmeler sipariş etmeye geldi. Ona baktım ve aniden omuzlarının arkasında yoldaşımı, ölümlü bir meleği gördüm. Bu meleği benden başka kimse görmedi ama ben onu tanıyordum ve zengin adamın ruhu alınmadan güneşin henüz batmayacağını biliyordum. Ben de şöyle düşündüm: “Bir adam kendini bir yıl kurtarır ama akşama kadar hayatta olmayacağını bilmez.” Ve Allah'ın başka bir sözünü hatırladım: "İnsanlara neyin verilmediğini öğreneceksin."

İnsanların içinde ne olduğunu zaten biliyordum. Artık insanlara nelerin verilmediğini öğrendim. İnsanlara vücutları için neye ihtiyaçları olduğunu bilmeleri verilmiyor. Ve bir kez daha gülümsedim. Bir melek arkadaşımı gördüğüme ve Tanrı'nın bana başka bir söz vahyettiğine sevindim.

Ama her şeyi anlayamadım. İnsanların nasıl yaşadığını hâlâ anlayamıyordum. Ve yaşadım ve Tanrı'nın bana son sözünü açıklamasını bekledim. Altıncı yılda bir kadınla birlikte ikiz kızlar geldi, kızları tanıdım ve bu kızların nasıl hayatta kaldıklarını öğrendim. Öğrendim ve şunu düşündüm: "Anne çocuk istedi, ben de anneye inandım; çocukların annesiz babasız yaşayamayacaklarını düşündüm ama onları garip bir kadın besledi ve büyüttü." Ve kadına başkalarının çocukları dokunup ağlamaya başladığında, onda yaşayan bir Tanrı gördüm ve insanların nasıl yaşadığını anladım. Ve Allah'ın bana son sözünü bildirdiğini ve beni affettiğini öğrendim ve üçüncü kez gülümsedim.

Ve meleğin bedeni açığa çıktı, ve göz ona bakmasın diye her tarafı nurla kaplandı; sanki sesi kendisinden değil de gökten geliyormuş gibi daha yüksek sesle konuşuyordu. Ve melek şöyle dedi:

Her insanın kendine önem vererek değil, sevgiyle yaşadığını öğrendim.

Bir annenin çocuklarının yaşamak için neye ihtiyacı olduğunu bilmesi mümkün değildi. Zengin adamın kendisinin neye ihtiyacı olduğunu bilmesi mümkün değildi. Ve akşama kadar hiç kimse, yaşayan bir insan için botlara mı, yoksa ölü bir insan için çıplak ayak ayakkabılarına mı ihtiyacı olduğunu bilemez.

Erkekken hayatta kaldım, kendimi düşündüğümden değil, yoldan geçen bir adamda ve karısında sevgi olduğu ve bana acıyıp sevdikleri için hayatta kaldım. Yetimler onları düşündükleri için değil, garip bir kadının yüreğinde sevgi olduğu ve onlara acıdığı ve sevdiği için hayatta kaldılar. Ve tüm insanlar kendilerini düşündükleri için değil, insanlarda sevgi olduğu için yaşıyorlar.

Allah'ın insanlara hayat verdiğini ve yaşamalarını istediğini önceden biliyordum; Şimdi bir şeyi daha anlıyorum.

Tanrı'nın insanların ayrı yaşamasını istemediğini, sonra onlara her birinin kendisi için neye ihtiyacı olduğunu açıklamadığını, ancak birlikte yaşamasını istediğini ve sonra onlara kendileri ve herkes için neye ihtiyaç duyduklarını açıkladığını fark ettim.

Artık anlıyorum ki, insanlar sadece kendi başlarının çaresine bakarak yaşıyorlar, sadece sevgiyle yaşıyorlarmış gibi geliyor. Aşık olan kişi Tanrı'dadır ve Tanrı da onun içindedir, çünkü Tanrı sevgidir.

Semyon uyandığında kulübe hâlâ ayaktaydı ve kulübede aile dışında kimse yoktu.

Kardeşlerimizi sevdiğimiz için ölümden yaşama geçtiğimizi biliyoruz; kardeşini sevmeyen ölümde kalır.

(En son John III, 14)

Kimin dünyada malı vardır da kardeşini muhtaç görünce ona kalbini kapatırsa, Allah'ın sevgisi onda nasıl barınır?

Benim çocuklarım! Sözle ya da dille değil, eylemle ve hakikatle sevmeye başlayalım.

Sevgi Tanrı'dandır ve seven herkes Tanrı'dan doğar ve Tanrı'yı ​​tanır.

Sevmeyen Tanrı'yı ​​tanımamıştır çünkü Tanrı sevgidir.

Hiç kimse Tanrı'yı ​​görmedi. Eğer birbirimizi seversek, o zaman Tanrı içimizde kalır.

Tanrı sevgidir ve sevgiye uyan kişi Tanrı'ya uyar, Tanrı da onun içinde.

Kim: "Ben Allah'ı seviyorum ama kardeşinden nefret ediyorum" derse yalancıdır. Çünkü gördüğü kardeşini sevmeyen, görmediği Allah'ı nasıl sevebilir?

Bir ayakkabıcı, karısı ve çocuklarıyla birlikte bir adamın evinde yaşıyordu. Ne evi ne de arazisi vardı ve kendisi ve ailesi ayakkabıcılıkla geçimini sağlıyordu. Ekmek pahalıydı ama iş ucuzdu ve kazandığı, yediğinden ibaretti. Kunduracının karısının bir kürk mantosu vardı, o da yıpranıp paçavraya dönmüştü; ve ikinci yıl kunduracı yeni bir kürk manto için koyun derisi alacaktı.

Sonbaharda kunduracı bir miktar para toplamıştı: kadının göğsünde üç rublelik bir banknot vardı ve köydeki köylülerin elinde beş ruble yirmi kopek daha vardı.

Ve sabah kunduracı bir kürk manto almak için köye gitmeye hazırlandı. Gömleğinin üzerine pamuklu yünlü kadın ceketi, üstüne kumaş kaftan giydi, cebine üç rublelik bir banknot aldı, sopayı kırdı ve kahvaltıdan sonra yola çıktı. Şöyle düşündüm: "Erkeklerden beş ruble alacağım, kendime üç ruble ekleyeceğim ve kürk manto için koyun derisi alacağım."

Bir kunduracı köye geldi, bir köylüyü görmeye gitti - ev yoktu, kadın bu hafta kocasına parayla göndereceğine söz verdi ama parayı vermedi; Başka bir adama gittim - adam parası olmadığı için gurur duyuyordu, botlarını tamir etmek için sadece yirmi kopek verdi. Kunduracı ödünç koyun derisi almayı düşündü ama koyun derisici bu borca ​​inanmadı.

"Bana parayı getir" diyor, "sonra herhangi birini seç, yoksa borçları nasıl seçeceğimizi biliriz."

Böylece kunduracı hiçbir şey yapmadı, onarım için sadece yirmi kopek aldı ve köylünün eski keçe çizmelerini deriyle kaplamak için aldı.

Kunduracı içini çekti, yirmi kapiklik votkanın tamamını içti ve kürk mantosuz eve gitti. Sabah ayakkabıcı havanın buz gibi olduğunu düşündü ama içtikten sonra kürk manto olmasa bile sıcak hissetti. Kunduracı yol boyunca yürüyor, bir eliyle donmuş Kalmyk çizmelerine sopayla vuruyor, diğer eliyle keçe çizmelerini sallayarak kendi kendine konuşuyor.

"Ben" diyor, "kürk manto olmasa bile sıcaktım." Bir bardak içtim; her damarda oynuyor. Ve koyun derisinden bir paltoya ihtiyacın yok. Acıyı unutarak gidiyorum. Ben böyle bir insanım! Ben ne? Kürk manto olmadan da yaşayabilirim. Onun göz kapaklarına ihtiyacım yok. Bir şey var - kadın sıkılacak. Ve bu çok yazık - onun için çalışıyorsun ve o seni işe alıyor. Şimdi bekleyin: Eğer parayı getirmezseniz şapkanızı çıkarırım, Allah aşkına, çıkarırım. Peki bu nedir? İki kopek veriyor! Peki iki kopekle ne yapabilirsin? İçmek bir şeydir. Diyor ki: ihtiyaç. Senin buna ihtiyacın var ama benim buna ihtiyacım yok? Bir evin, sığırların ve her şeyin var ve ben de buradayım; Senin kendi ekmeğin var, ben de onu marketten, istediğin yerden alıyorum ve bir ekmek için bana haftada üç ruble veriyorum. Eve geliyorum ve ekmek geldi; bana tekrar bir buçuk ruble öde. O halde benim olanı bana ver.

Böylece ayakkabıcı döner tabladan şapele yaklaşıyor ve bakıyor - şapelin arkasında beyaz bir şey var. Zaten hava kararmaya başlamıştı. Kunduracı yakından bakar ama ne olduğunu göremez. “Taş, burada böyle bir şeyin olmadığını düşünüyor. Sığırlar? Bir canavara benzemiyor. Kafadan bakıldığında bir insana benziyor ama beyaz bir şey. Peki bir insan neden burada olsun ki?”

Yaklaştım ve tamamen görünür hale geldi. Ne mucize: Tam olarak bir adam, ister canlı ister ölü olsun, çıplak oturuyor, şapele yaslanıyor ve hareket etmiyor. Kunduracı korktu; kendi kendine şöyle düşünüyor: “Bir adam öldürüldü, soyuldu ve buraya atıldı. Sadece yaklaş ve daha sonra ondan kurtulamayacaksın.

Ve ayakkabıcı yanından geçti. Şapelin arkasına gittim ve adam artık görünmüyordu. Şapelin yanından geçti, arkasına baktı ve şapelden uzaklaşan, sanki yakından bakıyormuş gibi hareket eden bir adam gördü. Kunduracı daha da utangaçlaştı ve kendi kendine şöyle düşündü: “Yaklaşayım mı, yoksa yanından mı geçeyim? Yaklaşım - ne kadar kötü olursa olsun: onun nasıl olduğunu kim bilebilir? Ben buraya iyilik yapmak için gelmedim. Yukarı çıkıyorsun, o da atlıyor ve seni boğuyor, sen de ondan kaçamıyorsun. Seni boğmazsa git ve onunla eğlen. Onunla ne yapacağız, çıplak mı? Onu kendin çıkaramazsın, ver. Seni ancak Tanrı kurtarır!”

Ve ayakkabıcı adımlarını hızlandırdı. Şapelin önünden geçmeye başladı ama vicdanı büyümeye başladı.

Ve kunduracı yolda durdu.

Semyon kendi kendine "Ne yapıyorsun" diyor? Başı belada olan bir adam ölür ve sen yanından geçerken korkarsın. Ali çok mu zengin oldu? Servetinizin yağmalanmasından mı korkuyorsunuz? Hey Sema, bir sorun var!

Semyon döndü ve adama doğru yürüdü.

Semyon adama yaklaşır, ona bakar ve şunu görür: Adam genç, güçlü, vücudunda darp izi yok, sadece adamın donduğunu ve korktuğunu görebiliyorsunuz; eğilerek oturuyor ve sanki zayıfmış ve gözlerini kaldıramıyormuş gibi Semyon'a bakmıyor. Semyon yaklaştı ve adam aniden uyanmış, başını çevirmiş, gözlerini açmış ve Semyon'a bakmış gibi oldu. Ve bu bakışta Semyon adama aşık oldu. Keçe çizmelerini yere attı, kemerini çözdü, kemerini keçe çizmelerine taktı ve kaftanını çıkardı.

“Bir şeyleri yorumlayacak” diyor. Üzerine bir şeyler giy ya da ona benzer bir şey! Hadi!

Semyon adamı dirseğinden tutup kaldırmaya başladı. Bir adam ayağa kalktı. Ve Semyon ince, temiz bir vücut, kırılmamış kollar ve bacaklar ve dokunaklı bir yüz görüyor. Semyon kaftanı omuzlarına attı - kollarına girmiyordu. Semyon ellerini kıvırdı, kaftanını çekip sardı ve bir kemerle yukarı çekti.

Semyon yırtık şapkasını çıkardı ve çıplak adama takmak istedi ama başı üşüdü, şöyle düşündü: "Başımın her yeri kel ama şakakları kıvırcık ve uzun." Tekrar giy. "Ona bot giysen daha iyi olur."

Onu oturttu ve üzerine keçe çizmeler giydirdi.

Kunduracı onu giydirdi ve şöyle dedi:

- Aynen öyle kardeşim. Haydi, ısın ve ısın. Ve bu vakaların hepsi biz olmadan çözülecek. Gidebilir misin?

Bir adam ayağa kalkar, Semyon'a şefkatle bakar ama hiçbir şey söyleyemez.

- Neden öyle söylemiyorsun? Kışı burada geçirmeyin. Konuta ihtiyacımız var. Hadi, işte asam burada, zayıfsan ona yaslan. Salla!

Ve adam gitti. Ve kolayca yürüdü, geride kalmadı.

Yol boyunca yürüyorlar ve Semyon şöyle diyor:

- Peki kimin olacaksın?

- Ben buralı değilim.

- Buradaki insanları tanıyorum. Peki buraya, şapelin altına nasıl geldin?

– Bana söyleyemezsin.

- İnsanlar seni kırmış olmalı?

- Kimse bana zarar vermedi. Tanrı beni cezalandırdı.

"Her şeyin Tanrı olduğunu biliyoruz ama yine de bir yere varmamız gerekiyor." Nereye gitmen gerekiyor?

– Umurumda değil.

Semyon hayrete düştü. Haylaz bir insana benzemiyor, yumuşak dilli ve kendi kendine konuşmuyor. Semyon şöyle düşünüyor: "Ne olacağını asla bilemezsin" ve adama şöyle diyor:

- O zaman benim evime gidelim, en azından biraz uzaklaşırsın.

Semyon yürüyor, gezgin onun çok arkasında değil, yanında yürüyor. Rüzgar yükseldi, Semyon'u gömleğinin altına aldı ve şerbetçiotu ondan akmaya başladı ve bitki örtüsüne başladı. Yürüyor, burnuyla kokluyor, kadın ceketini kendine sarıp şöyle düşünüyor: “Bu bir kürk manto, kürk almaya gittim ama kaftansız gelip onu çıplak bile getireceğim. Matryona seni övmeyecek!” Ve Matryona'yı düşündüğünde Semyon sıkılacak. Ve gezgine baktığında, şapelin arkasında ona nasıl baktığını hatırladığında, kalbi yerinden fırlayacak.

Semyon'un karısı erken ayrıldı. Odun kesti, su getirdi, çocukları besledi, bir şeyler atıştırdı ve düşündü; Ekmeği ne zaman koyacağımı merak ediyordum: bugün mü, yarın mı? Büyük avantaj kaldı.

Daha sonra L.N. Tolstoy'un çalışmaları hem okuyucularda hem de edebiyat akademisyenleri ve eleştirmenlerde belirsiz görüşler uyandırdı ve hala uyandırıyor. İçinde özel bir yer, büyük Rus yazarın "olması gereken gerçeğinin alegorik ifadesi" nin mümkün olan tek türü olarak benzetme türünü geliştirdiği sözde "halk hikayeleri" tarafından işgal edilmiştir. Öyle mi? “İnsanlar Nasıl Yaşar” hikayesi bunu anlamanıza yardımcı olacak...

“İnsanlar nasıl yaşar”: giriş

Bir zamanlar Rus bir ayakkabıcı yaşarmış. Bir karısı ve bir ev dolusu çocuğu vardı. Bir apartman dairesinde bir köylüyle birlikte yaşıyordu çünkü ne kendi evi ne de arazisi vardı. Ekmeğini ancak kunduracılık yaparak kazanıyordu. Ama o günlerde ekmek pahalıydı, iş de ucuzdu. Bir adamın para kazanması durumunda yemek yiyeceği ortaya çıktı.

Kendisi ve karısının arasında bir kürk manto vardı ve o bile kullanılamaz hale geldi. Ne yapalım? Sonbaharda "para" birikmişti: evde bir sandıkta üç ruble saklanıyordu ve diğer beşi de köydeki köylüler tarafından saklanıyordu. Yapacak hiçbir şeyi olmadığından köye gitti. Yolda yürüyor ve şöyle düşünüyor: “Beş rublemi alınca üç ruble daha ekleyeceğim ve sonra mutlaka kürk yerine koyun postumu alacağım…”

Ama bu durum böyle değildi. Adam köye geldiğinde hiçbir şey bırakmadı - tüm paradan sadece yirmi kopek iade edildi ve koyun derisi ödünç verilmedi. Kunduracı üzüldü, topladığı tüm votkayı içti ve evine döndü. Yürüyor ve kendi kendine konuşuyor. Ya kendini teselli eder, ya da pişman olur, yaşamaya nasıl devam edeceğini düşünür. Bir süre sonra tüm dünyaya tamamen kızdı: onların buna ihtiyacı var ama benim buna ihtiyacım yok çünkü onların bir evi, kendi sığırları ve ekmekleri var ve ben hep buradayım - benim kazandığım şey bu Yaşıyorum...

Eski Şapel

“İnsanlar Nasıl Yaşıyor” çalışmasının konusu nasıl daha da gelişiyor? Özet bununla bitmiyor. Bütün bu düşüncelere rağmen şapele nasıl yaklaştığımı bile fark etmedim. Arkasında beyaz bir şey görüyor. Yakından bakıyor ama çıkaramıyor. Ne taş, ne canavar... İnsana benziyor ama bembeyaz. Yaklaşıyor ve öyle - tamamen çıplak bir adam sessizce oturuyor, duvara yaslanıyor. Yardıma mı gelmeliyim, yoksa geçmeli miyim? Yukarı gelirsen, onun nasıl biri olduğunu kim bilebilir? Onun buraya övgüye değer işler için gelmediği açık ve son "elbiselerini" çıkarmamak için çıplak halde ne yapması gerekiyor... Bir kunduracı yanından geçti ve birden vicdanı onunla konuştu: " önceki düşüncelerinden daha fazla çığlık attı: Ne yapıyorsun Semyon? Adamın başı dertte, ölebilir, sen ise servetin için titreyerek geçip gidiyorsun: “Ali çok mu zengin oldu?”

Semyon geri döndü, yaklaştı ve gördü: çok genç bir adam, güçlüydü, sakat değildi, tek bir şey vardı - çok üşüyordu ve ölesiye korkuyordu, sessizce oturuyordu, ona yaslanıyordu, görünüşte zayıflamıştı, gözlerini kaldıramıyordu. .. Aniden uyandı, döndü ve Semyon'a baktı. Bu bakış Semyon'a dokundu ve dokundu. Kaftanını ve botlarını çıkarıp giydi: işte, dolaş, ısın, bastonumu al, zayıfsan bana yaslan ve evime gidelim, “ve bütün bu işler halledilir. biz."

Kunduracının evinde

Kolayca yürürler ve çok az konuşurlar. Adam buraya nasıl geldi - söyleyemiyor, sadece tek bir şeyi tekrarlıyor - o buralı değil, kimse onu kırmadı, gidecek hiçbir yeri yok ve bunun önemi yok çünkü Tanrı onu cezalandırdı. Semyon hayrete düşmüştü: Yumuşak konuşuyor ama kendi kendine çok az şey söylüyor - öte yandan bir şeyler saklıyor - ama ne tür şeylerin olacağını asla bilemezsiniz...

Kunduracı ve gezgin ilk eve geldiler. Eşiği geçer geçmez Semyon'un karısı Matryona, kocasından gelen şarap ruhunu hemen kokladı. Koridora çıktı ve hepsi bu: kaftanı olmayan, yeni bir kürk manto için koyun derisi olmayan bir koca ve onunla birlikte şapkasız ve keçe çizme giyen şanssız bir adam. Ne yapalım? Kalbi sıkıştı, hepsini içtiğini ve hatta şanssız bir adamla ilişkiye girdiğini düşünüyor. İçeri girer girmez donup başını eğdiğini görüyorsunuz, bu da bir şeyden korktuğu anlamına geliyor. Ah, bu hiç iyi değil...

Semyon, kadınının çok kızdığını fark etti ama yapacak bir şey yoktu: Şapele bakışını hatırladığı anda "kalbi onun içinde atacaktı." Köydeki köylülerin parası olmadığını, daha sonra iade edeceklerine söz verdiklerini, ancak “paranın” geri kalanını sakladığını, içmediğini, sadece yirmi kopek olduğunu anlatmaya başladı... Konuşmaya devam etti. şapelde, orada çıplak bir adamla nasıl tanıştığını, onun için ne kadar üzüldüğünü ama Matryona dinlemediğini, çığlık attığını, küfrettiğini, duramadığını... Ayrılmak istedi, saldırmak istedi ama durdu - bu gezginin bankın kenarında sessizce oturduğunu, elleri dizlerinin üzerinde, başı aşağıda, sanki biri boğazını sıkıyormuş gibi hâlâ yüzünü buruşturduğunu görüyor. Semyon ona şöyle diyor: "İçinde Tanrı yok mu?" Onun sözlerini duydum ve daha da şefkatli hissettim. Ekmeğin son kenarı olan kvası çıkardı, ona bir bıçak ve kaşık verdi ve akşam yemeği yemeye başladılar. Gezgin aniden neşelendi, gözlerini kaldırdı, Matryona'ya baktı, dikkatle baktı, iyi baktı ve uzun zamandır ilk kez gülümsedi.

Yemek yediler, yattılar ama uyuyamadılar. Kadın yarına ekmek kalmadığını, son “kıyafetlerini” verdiğini hatırlar hatırlamaz yüreği burkuldu. Ve eğer gülümsemesini hatırlarsa, daha eğlenceli hale gelir: yani, eğer yaşıyorsak, iyi besleniriz... Öte yandan veririz, eksik bırakmayız ama olmaz bize iyilikle dön. Böylece bu düşünceler içinde uykuya daldılar. L. Tolstoy'un yarattığı "İnsanlar nasıl yaşar?" adlı eserini de okuyoruz. Hikayenin ana olayları henüz gelmedi.

Ayakkabıcılık

Her gün, her hafta - ve böylece yıl geçti. Gezgin Mikhail hala Semyon'la yaşıyor. Hangi işi üstlenirse üstlensin, sanki yüzyıllardır yapıyormuş gibi her biri içinden çıkıyor: çizmeleri tamir ediyor ve kendisi dikiyor. Hiç kimsenin Mikhail kadar güçlü çizmeler yapamayacağı bir şöhret, bölgeye yayıldı. Semyon'a daha fazla insan gelmeye başladı ve servet artmaya başladı. Ve Mikhaila iş biter bitmez oturuyor, tek kelime etmiyor, tek kelime etmiyor ve yukarıya bakmaya devam ediyor. Hiç dışarı çıkmaz, az yer, az konuşur ve gülmez.

Ustanın gelişi

Bir kış, kunduracının yanına kürk mantolu bir beyefendi geldi, yüzü kırmızı ve dolgundu, boynu boğa gibiydi - sanki başka bir dünyadan bir adammış gibi. Bir nedenden dolayı geldi - Alman kalitesinde pahalı "ayakkabı ürünleri" getirdi ve onlardan bir yıl boyunca giyilebilecek, yırtılmayacak veya yıpranmayacak şekilde bot yapmalarını istedi. Semyon işi iyi yaparsa on ruble alacak ve çizmeleri bir yıldan önce "yırtılırsa" hapse girecek. Kunduracı korkmuştu ve Mikhaila, işi kabul et ve çekinme, diyerek başını ona doğru salladı. Semyon ustanın bacağından ölçü almaya başladı, birden gezgininin ustanın arkasındaki boş köşeye baktığını gördü, gözlerini alamıyordu, sonra aniden gülümsedi, bunca zaman içinde ikinci kez ve her yer aydınlandı.

Usta ayağa kalktı, kürkünü düzeltti, kunduracıyı başını belaya sokmaması için bir kez daha uyardı ve çıkışa doğru yöneldi. Evet, eğilip başımı kapı çerçevesine vurmayı unuttum. Mikhail ayrıldıktan sonra yeni çalışmalara başladı.

Zaman geçer. Bir kunduracı ne olduğunu görmek için yanına gelir, bakar - ve "malları" Alman botlarından değil, yalınayak ayakkabılardan yapılmıştır. Birisi kapıyı çaldığında nefesi kesildi ve onu azarlamaya yeni başlamıştı. Açtılar: Aynı ustadan bir çocuk geldi ve sahibinin eve ulaşamadığını söyledi - yarı yolda öldü ve bayan acilen "ölü adam için" birkaç yalınayak çizme dikmesini istedi.

Tüccarın karısı ve iki kızı

İki yıl daha geçti. Eskisi gibi yaşıyorlar ve kunduracı işçisinden pek memnun değil. Evde oturuyorlar. Semyon'un oğlu çocuk pencereye koştu ve avluya baktı. Bakın bir tüccarın karısı, kürk mantolu ve başörtülü iki kız çocuğuyla evlerine geliyor. Birinin bacağı topal. Mikhail de pencereye koştu. Kunduracı şaşırmıştı; sonuçta daha önce hiç dışarıya bakmamıştı.

Bir kunduracının evine girdi ve kadından kızlara çizme dikmesini istedi. Ölçü aldılar, konuşmaya başladılar ve bebeklerin kendilerinin değil, evlatlık olduklarını öğrendiler. Altı yıl önce bir felaket oldu: korudaki babamın üzerine bir ağaç düştü. Oraya varır varmaz öldü. Salı günü onu gömdüler. Ve aynı zamanda anne aynı kızlardan ikizler doğurdu, ancak üç gün bile yaşamadı - ruhunu Tanrı'ya verdi. Evet, ölürken onlardan birini ezdi. Yani bacağı burkuldu. Yetimler yalnız kaldı. O ve kocası daha sonra onun bitişiğinde yaşadılar, bu yüzden bebekleri aldılar. Kendisi yeni doğum yaptığı için onları emzirdi. Bir yıl sonra kendi oğlum öldü ve Tanrı başka çocuk vermedi. Ve servet artmaya başladı, hayat düzeldi. Ve eğer bu kızlar olmasaydı ne olurdu - "sadece ben ve mumun içindeki balmumu" onlar en sevgili akrabalardı. Dedikleri gibi, babanız ve anneniz olmadan yaşayabilirsiniz ama Tanrı olmadan yaşayamazsınız... L. Tolstoy ("İnsanlar Nasıl Yaşar") okuyucuyu anlaşılmaz bir şekilde eserin ana fikrine yönlendirir.

Mikhail'in İtirafı

L. Tolstoy, "İnsanlar Nasıl Yaşıyor" - çalışmanın özeti ayrıca Mikhail'in konuşma boyunca gözlerini kızlardan ayırmadığını söylüyor. Daha önce olduğu gibi ellerini dizlerinin üzerinde kavuşturuyor, bunca zaman içinde üçüncü kez yukarıya bakıyor ve gülümsüyor. Aniden ayağa kalktı, önlüğünü çıkardı, Semyon ve Matryona'nın önünde eğildi ve tıpkı Tanrı'nın onu affettiği gibi onlardan kendisini de affetmelerini istedi. Ve karı koca ondan ışığın gelmeye başladığını gördüler. Önünde diz çöktüler ve ondan her şeyi açıklamasını istediler: Kim olduğunu, neden üç kez gülümsediğini ve Tanrı'nın onu neden affettiğini...

Ve onlara hikâyesini anlattı. O bir melek. Bir gün Allah onu bir kadına onun ruhunu alması için gönderdi. Geldiğinde onun ikiz doğurduğunu gördü. Etrafında toplanıyorlar ama o ayağa kalkamıyor ve onları göğsüne koyamıyor. Bir melek gördü ve onun neden kendisine geldiğini hemen anladı. Kocasının ağaç altında ezildiğini, kimsenin kalmadığını, çocuklarını kim besleyip ayağa kaldıracağını söyleyerek ona dua etti. Mikhail kadına acıdı, bebeklerden birini göğsüne koydu, diğerini de onun ellerine verdi. Ancak Rab, meleği kadının ruhunu aldıktan sonra üç gerçeği öğreneceğini söyleyerek meleği yeryüzüne geri verdi: "İnsanlarda neler var, insanlara verilmeyenler ve insanların nasıl yaşadığı." Çalışmanın özeti bununla bitmiyor.

Melek onları tanıyınca cennete döneceğini anladı. Annenin ruhunu çıkardı, içine cansız bir beden düştü ve ikizlerden birini ezdi. Bacak bükülmüş olduğu ortaya çıktı. Köyün üzerinde bir melek yükseldi ama kanatları düştü. Ruh tek başına Tanrı'ya koştu ve Mikhail yere düştü.

L. Tolstoy, “İnsanlar nasıl yaşar”: üç ana kelime

Şapel kapatıldı. O ana kadar insan yaşamının varlığından, soğukluğun ve açlığın varlığından habersizdi. Artık tüm insani sıkıntıları aynı anda yaşamıştır. Sonra Semyon'la tanıştı ve kendisine yardım etmeyeceğini anladı çünkü kendisi kendisini, karısını ve çocuklarını nasıl besleyeceğini ve ısıtacağını bilmiyordu. Çaresizlik içindeydi ama Semyon'un geri döndüğünü gördü ve onu tanımadı: sonra ölüm onun yüzünde yaşadı ve şimdi onda Tanrı'yı ​​​​tanıdı. Sonra Semyon'un karısı Matryona ile tanıştı ve kocasından daha kötü görünüyordu - "ölü bir ruh soludu." Ama kunduracı ona Tanrı'yı ​​hatırlattı ve birden değişti: canlandı ve adam onda Tanrı'yı ​​​​tanıdı. O anda melek ilk gerçeği anladı: insanlarda sevgi var ve sonra ilk kez gülümsedi.

Sonra kunduracının evine kürk mantolu bir bey geldi. Eşiği geçer geçmez Mikhail'i arkasında ölüm meleğiyle gördü ve ustanın gün batımından önce öleceğini anladı. Bu, insanların vücutları için neye ihtiyaç duyduklarını bilmelerine izin verilmediği anlamına gelir. Bu ikinci gerçekti. İkinci kelimeye çok sevindi ve gülümsedi.

Birkaç yıl daha geçti ve Tanrı hâlâ ona nihai gerçeği açıklamamıştı. Ama burada tüccarın karısı kızlarla birlikte geldi. Onları hemen tanıdı ve inanılmaz derecede şaşırdı. Sonuçta çocuklarının kendi ebeveynleri olmadan yaşayamayacaklarını düşünüyordu ama onların bir yabancının kadını tarafından büyütüldüğü ve çok sevildiği ortaya çıktı. Sonra onun yüzünde yaşayan Tanrı'yı ​​​​gördü ve üçüncü gerçeği kabul etti - kişi kendine önem vererek değil, sevgiyle yaşar. Böylece üçüncü kez gülümsedi.

"İnsanlar Nasıl Yaşar" hikayesi, Mikail'in mucizevi bir şekilde cennete, Tanrı'ya yükselişiyle sona erer. Melek Tanrı'ya bir övgü şarkısı söyledi, bütün ev sarsıldı, tavan aralandı, meleğin kanatları arkasında çiçek açtı ve cennete yükseldi...

Yazının L. Tolstoy'un "İnsanlar Nasıl Yaşar" adlı eseriyle ilgili olduğunu bir kez daha hatırlatmak isterim. Bir özet, hikâyenin her satırında, her harfinde görünmez bir şekilde var olan, beklenmedik ve karşı konulamaz bir şekilde vuran o “müjde ruhunu” bu kadar aktaramaz. Bu nedenle eserin bütünüyle okunması zorunludur.

L.N. Tolstoy
İNSANI HAYAT KILAN NEDİR
Kardeşlerimizi sevdiğimiz için ölümden yaşama geçtiğimizi biliyoruz; kardeşini sevmeyen ölümde kalır. (En son John III, 14)
Kimin dünyada malı vardır da kardeşini muhtaç görünce ona kalbini kapatırsa, Allah'ın sevgisi onda nasıl barınır? (III, 17)
Benim çocuklarım! Sözle ya da dille değil, eylemle ve hakikatle sevmeye başlayalım. (III, 18)
Sevgi Tanrı'dandır ve seven herkes Tanrı'dan doğar ve Tanrı'yı ​​tanır. (IV, 7)
Sevmeyen Tanrı'yı ​​tanımamıştır çünkü Tanrı sevgidir. (IV, 8)
Hiç kimse Tanrı'yı ​​görmedi. Eğer birbirimizi seversek, o zaman Tanrı içimizde kalır. (IV, 12)
Tanrı sevgidir ve sevgiye uyan kişi Tanrı'ya uyar, Tanrı da onun içinde. (IV, 16)
Kim: "Ben Allah'ı seviyorum ama kardeşinden nefret ediyorum" derse yalancıdır. Çünkü gördüğü kardeşini sevmeyen, görmediği Allah'ı nasıl sevebilir? (IV, 20).
BEN
Bir ayakkabıcı, karısı ve çocuklarıyla birlikte bir adamın evinde yaşıyordu. Ne evi ne de arazisi vardı ve kendisi ve ailesi ayakkabıcılıkla geçimini sağlıyordu. Ekmek pahalıydı ama iş ucuzdu ve kazandığı, yediğinden ibaretti. Kunduracının karısının bir kürk mantosu vardı, o da yıpranıp paçavraya dönmüştü; ve ikinci yıl kunduracı yeni bir kürk manto için koyun derisi alacaktı.
Sonbaharda kunduracı bir miktar para toplamıştı: kadının göğsünde üç rublelik bir banknot vardı ve köydeki köylülerin elinde beş ruble yirmi kopek daha vardı.
Ve sabah kunduracı bir kürk manto almak için köye gitmeye hazırlandı. Gömleğinin üzerine pamuklu yünlü kadın ceketi, üstüne kumaş kaftan giydi, cebine üç rublelik bir banknot aldı, sopayı kırdı ve kahvaltıdan sonra yola çıktı. Şöyle düşündüm: "Erkeklerden beş ruble alacağım, kendime üç ruble ekleyeceğim ve kürk manto için koyun derisi alacağım."
Bir kunduracı köye geldi, bir köylüyü görmeye gitti - ev yoktu, kadın bu hafta kocasına parayla göndereceğine söz verdi ama parayı vermedi; Başka birine gittim - adam parası olmadığını söyleyerek kibirlendi, botlarını tamir etmek için sadece yirmi kopek verdi. Kunduracı ödünç koyun derisi almayı düşündü ama koyun derisici bu borca ​​inanmadı.
"Bana parayı getir" diyor, "sonra herhangi birini seç, yoksa borçları nasıl seçeceğimizi biliriz."
Böylece kunduracı hiçbir şey yapmadı, onarım için sadece yirmi kopek aldı ve köylünün eski keçe çizmelerini deriyle kaplamak için aldı.
Kunduracı içini çekti, yirmi kapiklik votkanın tamamını içti ve kürk mantosuz eve gitti. Sabah ayakkabıcı üşüdüğünü hissetti, ancak içtikten sonra kürk manto olmasa bile sıcak hissetti. Kunduracı yol boyunca yürüyor, bir eliyle donmuş Kalmyk çizmelerine sopayla vuruyor, diğer eliyle keçe çizmelerini sallayarak kendi kendine konuşuyor.
"Ben" diyor, "kürk manto olmasa bile sıcaktım." Bir bardak içtim; her damarda oynuyor. Ve koyun derisinden bir paltoya ihtiyacın yok. Acıyı unutarak gidiyorum. Ben böyle bir insanım! Ben ne? Kürk manto olmadan da yaşayabilirim. Onun göz kapaklarına ihtiyacım yok. Bir şey var - kadın sıkılacak. Ve bu çok yazık - onun için çalışıyorsun ve o seni işe alıyor. Şimdi bekleyin: Eğer parayı getirmezseniz şapkanızı çıkarırım, Allah aşkına, çıkarırım. Peki bu nedir? İki kopek veriyor! Peki iki kopekle ne yapabilirsin? İçmek bir şeydir. Diyor ki: ihtiyaç. Senin buna ihtiyacın var ama benim buna ihtiyacım yok? Bir evin, sığırların ve her şeyin var ve ben de buradayım; Senin kendi ekmeğin var, ben de onu istediğin yerden satın aldığım bir yerden alıyorum ve bir ekmek için bana haftada üç ruble veriyorum. Eve geliyorum ve ekmek geldi; bana tekrar bir buçuk ruble öde. O halde benim olanı bana ver.
Böylece ayakkabıcı döner tabladan şapele yaklaşıyor ve bakıyor - şapelin arkasında beyaz bir şey var. Zaten hava kararmaya başlamıştı. Kunduracı yakından bakar ama ne olduğunu göremez. "Burada böyle bir taş olmadığını düşünüyor. Sığır mı? Sığırlara benzemiyor. Kafadan bakıldığında bir adama benziyor ama beyaz bir şey var. Peki bir adam neden burada olsun ki?"
Yaklaştım ve tamamen görünür hale geldi. Ne mucize: tam olarak bir adam yaşıyor mu, sizden 1000 ölçü alıyor, çıplak oturuyor, şapele yaslanıyor ve hareket etmiyor. Kunduracı korktu; kendi kendine şöyle düşünüyor: "Bir adam öldürüldü, soyuldu ve buraya atıldı. Yaklaş, daha sonra ondan kurtulamayacaksın."
Ve ayakkabıcı yanından geçti. Şapelin arkasına gittim ve adam artık görünmüyordu. Şapelin yanından geçti, arkasına baktı ve şapelden uzaklaşan, sanki daha yakından bakıyormuş gibi hareket eden bir adam gördü. Kunduracı daha da ürkekleşti ve kendi kendine düşündü: "Yaklaşayım mı yoksa yanından mı geçeyim? Yaklaşmak - ne kadar kötü olursa olsun: onun nasıl biri olduğunu kim bilebilir? O buraya iyilik için gelmedi. Eğer sen yaklaşırsan atlayıp seni boğar ve sen ondan kaçamazsın. Eğer seni boğmazsa, git ve onunla eğlen. Onunla çıplak ne yapmalısın? Yapamazsın. onu çıkar, son parçasını ona ver. Tanrı ondan razı olsun!"
Ve ayakkabıcı adımlarını hızlandırdı. Şapelin önünden geçmeye başladı ama vicdanı büyümeye başladı.
Ve kunduracı yolda durdu.
"Ne yapıyorsun" diyor kendi kendine, "Semyon?" Başı belada olan bir adam ölür ve sen yanından geçerken korkarsın. Ali çok mu zengin oldu? Servetinizin yağmalanmasından mı korkuyorsunuz? Hey Sema, bir sorun var!
Semyon döndü ve adama doğru yürüdü.
II
Semyon adama yaklaşır, ona bakar ve şunu görür: Adam genç, güçlü, vücudunda darp izi yok, sadece adamın donduğunu ve korktuğunu görebiliyorsunuz; eğilerek oturuyor ve sanki zayıfmış ve gözlerini kaldıramıyormuş gibi Semyon'a bakmıyor. Semyon yaklaştı ve adam aniden uyanmış, başını çevirmiş, gözlerini açmış ve Semyon'a bakmış gibi oldu. Ve bu bakışta Semyon adama aşık oldu. Keçe çizmelerini yere attı, kemerini çözdü, kemerini keçe çizmelerine taktı ve kaftanını çıkardı.
“Bir şeyleri yorumlayacak” diyor. Üzerine bir şeyler giy ya da ona benzer bir şey! Hadi!
Semyon adamı dirseğinden tutup kaldırmaya başladı. Bir adam ayağa kalktı. Ve Semyon ince, temiz bir vücut, kırılmamış kollar ve bacaklar ve dokunaklı bir yüz görüyor. Semyon kaftanı omuzlarına attı - kollarına girmiyordu. Semyon ellerini kıvırdı, kaftanını çekip sardı ve bir kemerle yukarı çekti.
Semyon yırtık şapkasını çıkardı ve çıplak adama takmak istedi ama başı üşüdü, şöyle düşündü: "Başımın her yeri kel ama şakakları kıvırcık ve uzun." Tekrar giy. "Ona bot giysen daha iyi olur."
Onu oturttu ve üzerine keçe çizmeler giydirdi.
Kunduracı onu giydirdi ve şöyle dedi:
- Aynen öyle kardeşim. Haydi, ısın ve ısın. Ve bu vakaların hepsi biz olmadan çözülecek. Gidebilir misin?
Bir adam ayağa kalkar, Semyon'a şefkatle bakar ama hiçbir şey söyleyemez.
- Neden öyle söylemiyorsun? Kışı burada geçirmeyin. Konuta ihtiyacımız var. Hadi, işte asam burada, zayıfsan ona yaslan. Salla!
Ve adam gitti. Ve kolayca yürüdü, geride kalmadı.
Yol boyunca yürüyorlar ve Semyon şöyle diyor:
- Peki kimin olacaksın?
- Ben buralı değilim.
- Buradaki insanları tanıyorum. Peki buraya, şapelin altına nasıl geldin?
- Bana söyleyemezsin.
- İnsanlar seni kırmış olmalı?
- Kimse beni kırmadı. Tanrı beni cezalandırdı.
- Her şeyin Tanrı olduğu biliniyor ama yine de bir yere varmak gerekiyor. Nereye gitmen gerekiyor?
- Umurumda değil.
Semyon hayrete düştü. Haylaz bir insana benzemiyor, yumuşak dilli ve kendi kendine konuşmuyor. Semyon şöyle düşünüyor: "Ne olacağını asla bilemezsin" ve adama şöyle diyor:
- O zaman benim evime gidelim, en azından biraz uzaklaşırsın.
Semyon yürüyor, gezgin onun çok arkasında değil, yanında yürüyor. Rüzgar yükseldi, Semyon'u gömleğinin altına aldı ve şerbetçiotu ondan akmaya başladı ve bitki örtüsüne başladı. Yürüyor, burnuyla kokluyor, kadın ceketini kendine sarıyor ve şöyle düşünüyor: "Bu bir kürk manto, kürk manto almaya gittim ama kaftansız gelip onu çıplak bile getireceğim. Matryona beni övmeyecek" !” Ve Matryona'yı düşündüğünde Semyon sıkılacak. Ve gezgine baktığında, şapelin arkasında ona nasıl baktığını hatırladığında, kalbi yerinden fırlayacak.
III
Semyon'un karısı erken ayrıldı. Odun kesti, su getirdi, 1000 çocuğu doyurdu, yemek yedi ve düşündü; Ekmeği ne zaman koyacağımı merak ediyordum: bugün mü, yarın mı? Büyük avantaj kaldı.
"Eğer Semyon orada öğle yemeği yerse ve akşam yemeğinde fazla yemiyorsa, yarın için yeterli ekmek olacağını düşünüyor."
Matryona dönüp kabuğunu çevirdi ve şöyle düşündü: "Bugün ekmek çıkarmayacağım. Sadece ekmek için yeterli un kaldı. Cuma'ya kadar beklememiz gerekecek."
Matryona ekmeği bir kenara koydu ve kocasının gömleğine bir yama dikmek için masaya oturdu. Matryona dikiş dikiyor ve kocasının kürk manto için nasıl koyun derisi alacağını düşünüyor.
"Koyun derisi sahibi onu aldatmazdı. Yoksa çok basit bir adam. Kimseyi aldatmaz ama küçük çocuğu aldatır. Sekiz ruble az bir para değil. İyi bir kürk manto alabilirsiniz. Öyle olmasa bile" bronzlaşmış, hala bir kürk manto. Geçen kış, kürk manto olmadan nasıl da savaştık! Nehre çıkmadık, hiçbir yere gitmedik. Ama sonra bahçeden ayrıldı, her yeri kaplamıştı, giyecek hiçbir şeyim yoktu. "Erken gitmedi. Artık zamanı geldi. Şahinim eğlenceye mi çıktı?"
Matryona bunu düşünür düşünmez verandadaki basamaklar gıcırdadı ve biri içeri girdi. Matryona bir iğne batırdı ve koridora çıktı. İçeri iki kişinin girdiğini görüyor: Semyon ve yanında şapkasız, keçe çizmeli bir adam.
Matryona hemen kocasından gelen şarap ruhunun kokusunu aldı. "Eh, çılgına döndüğünü sanıyor." Evet, onun kaftansız olduğunu, sadece ceket giydiğini ve hiçbir şey taşımadığını ama sessiz olduğunu, küçüldüğünü görünce Matryona'nın kalbi sıkıştı. "Parayı içtiğini, işe yaramaz biriyle eğlenceye gittiğini ve hatta onu da yanında getirdiğini düşünüyor."
Matryona onları kulübeye aldı, kendisi içeri girdi ve onun bir yabancı olduğunu, genç, zayıf olduğunu ve giydiği kaftanın da onlara ait olduğunu gördü. Kaftanın altından gömlek görünmüyor, şapka yok. İçeri girer girmez orada durdu, hareket etmedi ve gözlerini kaldırmadı. Ve Matryona şunu düşünüyor: Kaba bir insan korkuyor.
Matryona kaşlarını çattı ve ne olacağını görmek için ocağa gitti.
Semyon şapkasını çıkardı ve iyi bir adam gibi banka oturdu.
"Peki" diyor, "Matrona, akşam yemeğine falan hazırlan!"
Matryona alçak sesle bir şeyler mırıldandı. Sobanın yanında dururken hareket etmiyor; önce birine, sonra diğerine bakıyor ve sadece başını sallıyor. Semyon kadının kendisi olmadığını görüyor ama yapacak bir şey yok: sanki fark etmiyormuş gibi yabancının elini tutuyor.
“Otur” diyor, “kardeşim, akşam yemeği yiyeceğiz.”
Gezgin bankta oturdu.
- Peki yemek pişirmedin mi?
Kötülük Matryona'yı aldı.
- Pişmiş ama seninle ilgili değil. Görüyorum ki sen ve aklın sarhoş olmuşsunuz. Kürk almaya gitti ama kaftansız geldi, hatta yanında çıplak bir serseri bile getirdi. Siz sarhoşlara akşam yemeğim yok.
- Öyle olacak Matryona, dilinle gevezelik yapmanın faydası yok! Önce nasıl bir insan olduğunu soracaksın...
- Söyle bana, parayı nereye koydun?
Semyon kaftanına uzandı, bir kağıt parçası çıkardı ve açtı.
- Para burada ama Trifonov geri vermedi, yarın dava açacak.
Matryona'nın kötülüğü daha da kötüleşti: Bir kürk manto almadı ama son kaftanı çıplak bir kişinin üzerine giydirip ona getirdi.
Masadan bir parça kağıt aldı, saklamak için aldı ve şöyle dedi:
- Akşam yemeğim yok. Bütün çıplak sarhoşları doyuramazsın.
- Eh, Matryona, dilini tut. Önce söylediklerine kulak verin...
- Sarhoş bir aptaldan yeterince şey duyacaksınız. Seninle, bir ayyaşla evlenmek istemememe şaşmamalı. Annem bana tuvalleri verdi; sen onu içtin; Bir kürk manto almaya gittim ve onu içtim.
Semyon karısına sadece yirmi kopek içtiğini açıklamak istiyor, o kişiyi nerede bulduğunu söylemek istiyor ama Matryona tek kelime etmesine izin vermiyor: nereden geliyor, birdenbire iki kelime söylüyor . On yıl önce olan her şeyi hatırladım.
Matryona konuştu, konuştu, Semyon'un yanına koştu ve onun kolundan tuttu.
- Bana fanilamı ver. Yoksa tek bir tane kalmıştı, o da onu benden alıp kendine taktı. Gel buraya çilli köpek, tetikçi sana zarar verecek!
Semyon ceketini çıkarmaya başladı, kolunu çevirdi, kadın onu çekti ve ceket dikişlerden çatırdadı. Matryona fanilasını yakaladı, başına 1000 ul koydu ve kapıyı tuttu. Ayrılmak istedi ama durdu: ve kalbi çelişki içindeydi - kötülüğü ortadan kaldırmak istedi ve bunun nasıl bir insan olduğunu öğrenmek istedi.
IV
Matryona durdu ve şöyle dedi:
- Nazik bir adam olsaydı çıplak olmazdı, yoksa üzerinde gömlek bile yoktu. Eğer iyilik peşinde koşsaydı, bu kadar züppeyi nereden getirdiğini söylerdin.
- Evet, size söylüyorum: Yürüyorum, bu adam şapelin yanında çıplak, tamamen donmuş halde oturuyor. Yaz değil, çıplak. Tanrı beni oraya koydu, yoksa uçurum olurdu. Peki ne yapmalıyız? Ne olacağını asla bilemezsin! Beni aldı, giydirdi ve buraya getirdi. Kalbini sustur. Günah, Matryona. Öleceğiz.
Matryona küfretmek istedi ama gezgine baktı ve sustu. Gezgin bankın kenarına oturduğunda oturuyor ve hareket etmiyor. Elleri dizlerinin üzerinde kavuşturulmuş, başı göğsüne indirilmiş, gözleri açılmıyor ve sanki bir şey onu boğuyormuş gibi her şey ürküyor. Matryona sustu. Semyon diyor ki:
- Matryona, senin içinde Tanrı yok mu?
Matryona bu sözü duydu, yabancıya baktı ve birden kalbi sıkıştı. Kapıdan uzaklaştı, sobanın köşesine gitti ve akşam yemeğini çıkardı. Fincanı masanın üzerine koydu, biraz kvas döktü ve son bardağı söndürdü. Bana bir bıçak ve kaşık verdi.
"Bir yudum falan al" diyor.
Semyon gezgini hareket ettirdi.
"Tırman" diyor, "aferin."
Semyon ekmeği kesti, ufaladı ve akşam yemeğini yemeye başladı. Ve Matryona masanın köşesine oturdu, eliyle desteklendi ve gezgine baktı.
Ve Matryona gezgin için üzüldü ve ona aşık oldu. Ve birdenbire gezgin neşelendi, yüzünü buruşturmayı bıraktı, gözlerini Matryona'ya kaldırdı ve gülümsedi.
Akşam yemeği yedik; Kadın onu çıkardı ve gezgine sormaya başladı:
-Kimin olacaksın?
- Ben buralı değilim.
- Yola nasıl çıktınız?
- Bana söyleyemezsin.
- Seni kim soydu?
- Tanrı beni cezalandırdı.
- Yani orada çıplak mı yatıyordun?
"Ben de orada çıplak yatıyordum, donuyordum." Semyon beni gördü, üzüldü, kaftanını çıkardı, üzerime koydu ve buraya gelmemi söyledi. Ve burada beni besledin, içecek bir şeyler verdin, bana acıdın. Tanrı seni korusun!
Matryona ayağa kalktı, Semenov'un parasını ödediği eski gömleğini pencereden aldı ve gezgine verdi; Biraz daha pantolon bulup verdim.
- Görüyorum ki gömleğin bile yok. Giyinin ve istediğiniz yere uzanın - koroda veya ocakta.
Gezgin kaftanını çıkardı, gömleğini ve pantolonunu giydi ve koroya uzandı. Matryona ışığı kapattı, kaftanı aldı ve kocasına doğru tırmandı.
Matryona kaftanının ucuyla kendini örttü, orada yattı ve uyumadı, gezgin hâlâ aklındaydı.
Adamın son lokmayı yediğini ve yarın için ekmek kalmadığını hatırladığı anda, gömleğini ve pantolonunu verdiğini hatırladığı anda o kadar sıkılacaktır ki; ama onun nasıl gülümsediğini hatırlayacak ve kalbi içinde çarpacak.
Matryona uzun zamandır uyumuyor ve Semyon'un da uyumadığını duyunca kaftanını kendi üzerine sürüklüyor.
-Semyon!
- A!
- Son ekmeği yedik ama koymadım. Yarın için ne yapacağımı bilmiyorum. Vaftiz annesi Malanya'dan bir şey isteyeceğim.
- Hayatta olacağız, besleneceğiz.
Kadın orada yatıyordu ve sessizdi.
"Ve tabii ki iyi bir adam ama neden kendisi hakkında hiçbir şey söylemiyor?"
- Öyle olmalı, olamaz.
-Sam!
- A!
- Veriyoruz ama neden kimse bize vermiyor?
Semyon ne diyeceğini bilmiyordu. “Bir şeyi yorumlayacak” diyor. Döndü ve uykuya daldı.
V
Ertesi sabah Semyon uyandı. Çocuklar uyuyor, karısı komşulara ekmek ödünç almaya gitti. Dünkü eski pantolonlu ve gömlekli bir gezgin bir bankta oturuyor ve yukarıya bakıyor. Ve yüzü düne göre daha parlak.
Ve Semyon şöyle diyor:
- Peki sevgili kafa: göbek ekmek ister, çıplak vücut ise kıyafet ister. Beslememiz gerekiyor. Ne yapabilirsin?
- Hiçbir şey yapamam.
Semyon hayret etti ve şöyle dedi:
- Bir av olacaktı. İnsanlar her şeyi öğreniyor.
- İnsanlar çalışıyor ve ben de çalışacağım.
- Adınız ne?
- Mikhail.
- Mikhaila, kendin hakkında konuşmak istemiyorsan bu senin işin, ama beslenmen gerekiyor. Eğer emrettiğim gibi çalışırsan seni doyururum.
- Tanrı seni korusun, ben de çalışacağım. Bana ne yapacağımı göster.
Semyon ipliği aldı, parmaklarına taktı ve bitirmeye başladı.
- Bu zor bir şey değil, bak...
Mikhail'e baktı, onu parmaklarına taktı, hemen benimsedi ve bu işin sonunu getirdi.
Semyon ona nasıl bira yapılacağını gösterdi. Mikhail'i de hemen anladım. Sahibi kılların nasıl yerleştirileceğini ve nasıl dikileceğini gösterdi ve Mikhail de hemen anladı.
Semyon ona hangi işi gösterirse göstersin her şeyi hemen anlayacak ve üçüncü günden itibaren sanki sonsuza kadar dikiş dikiyormuş gibi çalışmaya başladı. Eğilmeden çalışır, az yer; Çalışma aralıklıdır; sessizdir ve yukarıya bakmaya devam eder. Dışarı çıkmaz, gereksiz şeyler söylemez, şaka yapmaz, gülmez.
Onu gülümserken gördüğümüz tek an, kadının ona akşam yemeği hazırladığı ilk akşamdı.
VI
Gün gün, hafta hafta, yıl tersine döndü. Mikhaila hâlâ Semyon'la yaşıyor ve çalışıyor. Ve Semenov'un işçisi hakkında kimsenin Semenov'un işçisi Mikhail kadar temiz ve sağlam çizme dikemeyeceği ünü yayıldı ve çizme almak için mahalleden Semyon'a gitmeye başladılar ve Semyon'un serveti artmaya başladı.
Kışın bir kez Semyon ve Mikhaila oturuyor, çalışıyor ve çanlı bir araba üçlüsü kulübeye doğru gidiyor. Pencereden dışarı baktık: Araba kulübenin karşısında durdu, genç bir adam kulübeden atladı ve kapıyı açtı. Kürk mantolu bir bey arabadan iniyor. Arabadan indi, Semenov'un evine gitti ve verandaya girdi. Matryona dışarı atladı ve kapıyı ardına kadar açtı. Usta eğildi, kulübeye girdi, doğruldu, başı neredeyse tavana ulaştı, tüm köşeyi ele geçirdi.
Semyon ayağa kalktı, eğildi ve ustaya hayretle baktı. Ve hiç böyle insanları görmemişti. Semyon'un kendisi zayıf ve Mikhaila zayıf ve Matryona bir şerit kadar kuru ve bu başka bir dünyadan bir insana benziyor: kırmızı, dolgun bir ağız, boğa gibi bir boyun, sanki dökme demirden dökülmüş gibi.
Usta ofladı, kürk mantosunu çıkardı, banka oturdu ve şöyle dedi:
- Kunduracının sahibi kimdir?
Semyon dışarı çıktı ve şöyle dedi:
- Ben, efendimiz.
Usta küçüğüne bağırdı:
- Hey Fedka, malları buraya getir.
Bir adam koşarak içeri girdi ve bir paket getirdi. Usta bohçayı alıp masanın üzerine koydu.
“Çöz” diyor.
Küçük olan onu çözdü. Usta parmağını ayakkabı parçasına uzattı ve Semyon'a şöyle dedi:
- Dinle ayakkabıcı. Ürünü görüyor musunuz?
"Anlıyorum" diyor, "Sayın Yargıç."
- Bunun nasıl bir ürün olduğunu anlıyor musun?
Semyon mallara dokundu ve şöyle dedi:
- İyi mallar.
- Bu iyi! Sen aptal, daha önce hiç böyle bir ürün görmedin. Ürün Alman, maliyeti yirmi ruble.
Zarobel Semyon diyor ki:
- Nerede görebiliriz?
- İşte bu kadar. Bu üründen ayaklarıma bot yapabilir misin?
- Evet, Sayın Yargıç.
Usta ona bağırdı:
- Bu mümkün". Kimin için, hangi üründen diktiğini anlıyorsun. Bu botları bir yıl boyunca eğrilmeden, yıpranmadan giyilebilsin diye yaptım. Malları işleyebilir ve kesebilirsiniz, ancak yapamıyorsanız, malları ellemeyin ve kesmeyin. Size peşinen söylüyorum: Eğer çizmeleriniz bir yıldan önce yırtılır ve eğrilirse, sizi hapse attırırım; Bir yıl boyunca eğrilmeyecek ya da parçalanmayacaklar, iş için sana on ruble vereceğim.
Semyon endişelendi ve ne diyeceğini bilemedi. Tekrar Mikhail'e baktı. Dirseğiyle onu dürttü ve fısıldadı:
- Al ya da ne?
Mikhail başını salladı: "Bir iş bul."
Semyon, Mikhail'i dinledi ve bir yıl boyunca bükülmemesi veya kırılmaması için bu botlardan 1000 adet dikmeyi üstlendi.
Küçük usta bağırdı, sol ayağındaki botun çıkarılmasını emretti ve bacağını uzattı.
- Ölçülerinizi alın!
Semyon on verşokluk bir kağıt dikti, ütüledi, diz çöktü, ustanın çorabını lekelememek için elini önlüğüne iyice sildi ve ölçmeye başladı. Semyon ayak tabanını ölçtü, üst kısmını ölçtü; Havyarı ölçmeye başladım ve kağıt parçası eşleşmedi. Buzağının bacakları kütük kadar kalındır.
- Bakın, bagajınıza yük olmayın.
Semyon biraz daha kağıt üzerine dikmeye başladı. Beyefendi oturuyor, parmaklarını çorabının içinde hareket ettiriyor ve kulübedeki insanlara bakıyor. Mikhail'i gördüm.
“Kim bu?” diyor, “seninle birlikte?”
- Bu da ustam, dikecek.
Usta Mikhail'e "Bak" diyor, "unutma, dik ki yıl uçup gitsin."
Semyon da Mikhail'e baktı; Mikhail'in ustaya bile bakmadığını, sanki birine bakıyormuş gibi ustanın arkasındaki köşeye baktığını görüyor. Mikhail'e baktım ve baktım ve aniden gülümsedim ve her yerim aydınlandı.
- Dişlerini mi gösteriyorsun aptal? Zamanında hazır olduğunuzdan emin olsanız iyi olur.
Ve Mikhaila şöyle diyor:
- İhtiyaç duyulduğunda tam zamanında orada olacaklar.
- Bu kadar.
Ustanın botlarını ve kürk mantosunu giydi, sarındı ve kapıya gitti. Evet, eğilip kafasını tavana vurmayı unuttu. Usta küfretti, başını ovuşturdu, arabaya bindi ve uzaklaştı.
Usta Semyon yola çıktı ve şöyle dedi:
- O çakmaktaşıdır. Artık bunu öldüremezsin. Eklemi kafasıyla düşürdü ama yeterince kederi yok.
Ve Matryona şöyle diyor:
- Onlarınki gibi bir hayat pürüzsüz olamaz. Ölüm bile böyle bir perçini kaldırmaz.
VII
Ve Semyon Mikhail'e şöyle diyor:
- Başımızı belaya sokmamak için işi aldılar. Mallar pahalıdır ve usta kızgındır. Nasıl hata yapılmaz? Haydi, gözlerin daha keskin, ellerin de benimkinden daha hünerli. Malları kes, ben de kafaları bitireceğim.
Mikhail'e itaatsizlik etmedim, ustanın eşyalarını ördüm, masaya yaydım, ikiye katladım, bir bıçak alıp kesmeye başladım.
Matryona geldi, Mikhaila'nın nasıl kestiğine baktı ve Mikhaila'nın ne yaptığını merak etti. Matryona zaten ayakkabıcılığa alışkın, bakıyor ve Mikhaila'nın malları bir kunduracı gibi kesmediğini, yuvarlak olarak kestiğini görüyor.
Matryona şunu söylemek istedi ama kendi kendine şunu düşündü: "Ustanın çizmelerinin nasıl dikileceğini anlamamış olmalıyım; Mikhaila daha iyisini biliyor olmalı, karışmayacağım."
Mikhail bir çift kesti, ucunu aldı ve bir kunduracı gibi iki ucundan değil, çıplak ayaklıların diktiği gibi bir ucundan dikmeye başladı.
Matryona da buna şaşırmıştı ama o da müdahale etmedi. Ve Mikhaila tüm dikişleri yapıyor. Öğle vaktiydi, Semyon kalktı ve baktı - Mikhaila ustanın mallarından çizmeler dikmişti.
Semyon'un nefesi kesildi. "Nasıl oluyor da Mikhaila bütün bir yıl yaşadı, hiçbir şeyde hata yapmadı ve şimdi bu kadar belaya neden oldu? Usta, şeritli çekilebilir çizmeler sipariş etti, ama tabansız yalınayak çizmeler dikti, harap oldu" mallar. Şimdi ustayla nasıl başa çıkabilirim? bulacaksınız."
Ve Mikhail'e şöyle diyor:
"Ne yaptın" diyor, "sevgili kafa?" Beni bıçakladın! Sonuçta usta bot sipariş etti ama sen ne diktin?
Mikhaile'i azarlamaya başlar başlamaz kapının zili çaldı ve biri kapıyı çaldı. Pencereden dışarı baktık: Birisi at sırtında gelmiş ve atı bağlıyordu. Kilidini açtılar: ustanın aynı adamı içeri giriyor.
- Harika!
- Harika. Ne istiyorsun?
- Evet, bayan bana botlarla ilgili yolladı.
- Peki çizmeler?
- Peki ya çizmeler! Ustanın botlara ihtiyacı yoktur. Usta bana uzun yaşamamı emretti.
- Ne sen!
"Senden eve dönemedim, arabada öldüm." Araba eve doğru geldi, onu boşaltmak için dışarı çıktılar ve o bir çuval gibi düştü, çoktan donmuştu, ölü yatıyordu, onu zorla arabadan çıkardılar. Hanım gönderdi ve dedi ki: “Kunduracıya 1000 tane olduğunu söyle, derler ki, efendin çizme ısmarlamış ve malı bırakmış, o halde de ki: çizmeye gerek yok, mallardan ölüler için çabuk çizme dikelim. Dikilinceye kadar bekle ve yalınayak çizmelerini yanında getir." Ben de geldim.
Mikhail masadan kırıntıları aldı, bir tüpe yuvarladı, bitmiş yalınayak botları aldı, birbirine tıklattı, bir önlükle sildi ve küçük çocuğa verdi. Küçük botları aldım.
- Elveda ustalar! İyi zaman!
VIII
Bir iki yıl daha geçti ve Mikhaila altı yıldır Semyon'la yaşıyor. Hala yaşıyor. Hiçbir yere gitmiyor, çok fazla konuşmuyor ve tüm bu süre boyunca yalnızca iki kez gülümsedi: Bir kez kadın ona akşam yemeği getirdiğinde, diğeri ustanın yanında. Semyon çalışanıyla daha mutlu olamazdı. Ve artık ona nereli olduğunu sormuyor; Tek bir şeyden korkuyor, o da Mikhail'in onu terk etmesinden.
Sadece evde oturuyorlar. Ev hanımı fırına dökme demir koyuyor ve adamlar pencerelerden dışarı bakarak dükkanların etrafında koşuyorlar. Semyon bir pencerede dikiş dikiyor, Mikhaila ise diğer pencerede topuğunu dolduruyor.
Çocuk banktan Mikhail'in yanına koştu, omzuna yaslandı ve pencereden dışarı baktı.
- Mikhail Amca bak, tüccarın karısı ve kızlar bize doğru geliyorlar. Ve tek kız topal.
Çocuk bunu söyler söylemez Mikhail çalışmayı bıraktı, pencereye dönüp sokağa baktı.
Ve Semyon şaşırdı. Mikhail Caddesi'ne hiç bakmıyor ama şimdi pencereye yaslanmış, bir şeye bakıyor. Semyon da pencereden dışarı baktı; Bir kadının gerçekten de temiz giyimli, kürk mantolu ve halı eşarplı iki kızın elinden tutarak bahçesine doğru yürüdüğünü görüyor. Kızlar bir ve aynı, onları tanımak imkansız. Sadece birinin sol bacağı hasar görmüş; yürüyor ve düşüyor.
Kadın verandaya, koridora çıktı, kapıyı yokladı, braketi çekip açtı. İki kızın önünden geçmesine izin verdi ve kulübeye girdi.
- Merhaba sahipler!
- Merhamet dileriz. Ne istiyorsun?
Kadın masaya oturdu. Kızlar kendilerini onun kucağına bastırdılar, insanları merak ettiler.
-Evet kızlara bahar için deri ayakkabı dikelim.
- Evet, bu mümkün. Küçükleri böyle dikmedik ama her şey mümkün. Kaynaklanabilir veya tuval üzerine ters çevrilebilir. İşte Mikhaila, efendim.
Semyon tekrar Mikhaila'ya baktı ve şunu gördü: Mikhaila işini bırakmıştı, oturuyordu, gözlerini kızlardan ayırmıyordu.
Ve Semyon, Mikhail'e hayret etti. Doğru, kızların iyi olduğunu düşünüyor: kara gözlü, tombul, pembe ve güzel kürk mantoları ve eşarpları var, ancak Semyon onlara sanki ona tanıdık geliyormuş gibi bu kadar yakından baktığını hâlâ anlamıyor.
Semyon hayrete düştü ve kadınla konuşmaya ve giyinmeye başladı. Giyindim ve ölçüleri katladım. Kadın topal kadını kucağına aldı ve şöyle dedi:
- Bundan iki ölçüm alın; Çarpık bir ayak için bir ayakkabı, düz bir ayak için üç ayakkabı dikin. Aynı bacaklara sahipler, aynı. İkizler.
Semyon ölçümlerini aldı ve topal bir şekilde şunları söyledi:
- Bu neden onun başına geldi? Kız çok iyi. Kesinlikle?
- Hayır annem beni ezdi.
Matryona müdahale etti, bunun kimin kadını olduğunu ve kimin çocukları olduğunu öğrenmek istedi ve şöyle dedi:
- Onların annesi olmayacak mısın?
- Ben onların annesi değilim, akrabaları da değilim, metresi de değilim, tamamen yabancılar tarafından evlat edinildim.
-Çocuklarınız değil, nasıl da üzülüyorsunuz onlara!
- Nasıl üzülmeyeyim, ikisini de memelerimle besledim. Benim eserimdi ama Allah aldı götürdü, onlara üzüldüğüm kadar üzülmedim.
- Kimin bunlar?
IX
Kadın konuşmaya başladı ve anlatmaya başladı. “Altı yıl önce” diyor, olan bu, bir hafta içinde bu yetimler öldü: Baba Salı günü gömüldü, anne ise Cuma günü öldü. Bu bayılma nöbetleri üç gün babadan kaldı ama anne bir gün bile yaşayamadı. O zamanlar kocamla birlikte köylülükte yaşıyordum. Bahçede yan yana yaşayan komşular vardı. Babaları yalnız bir adamdı, koruda çalışıyordu. Evet, bir şekilde üzerine ağaç düşürdüler, onu karşıya geçirdiler, tüm içini dışarı çıkardılar. Oraya varır varmaz ruhunu Allah'a vermiş ve kadını aynı 1000. haftada ikiz doğurmuş, bu kızlar. Yoksulluk, yalnızlık, tek bir kadın vardı; ne yaşlı kadın ne de kız. Biri doğurdu, biri öldü.
Ertesi sabah komşumu ziyarete gittim, kulübeye geldim ve o canım çoktan donmuştu. Evet, ölürken kızın üzerine düştü. Bunu ezdi ve bacağını büktü. İnsanlar toplandı - yıkadılar, saklandılar, tabut yaptılar, gömdüler. Hepsi iyi insanlar. Kızlar yalnız kaldı. Bunları nereye koymalıyım? Ve çocuğu olan tek kadın bendim. İlk oğlumu sekiz hafta emzirdim. Şimdilik onları yanıma aldım. Erkekler bir araya geldiler, düşündüler, onlarla ne yapacaklarını düşündüler ve bana dediler ki: "Sen Marya, kızları şimdilik yanında tut, biz de bize biraz zaman ver, onlar hakkında düşünelim." Düz olanı da bir kere emzirmiştim ama bu ezik olanı bile beslemedim: Hayatta olmasını beklemiyordum. Evet, kendi kendime düşünüyorum, neden bu meleksi sevgiliye hasret? Ben de buna üzüldüm. Emzirmeye başladı ve kendilerinden birini ve bu iki veya üç kişiyi emzirdi! Gençti, gücü vardı ve yemekleri güzeldi. Ve Allah göğüslere taşacak kadar çok süt verdi. İki tane besliyorum, eskiden besliyordum ve üçüncüsü bekliyor. Biri düşerse üçüncüyü alırım. Evet, ikinci yılında bunları besleyip kendisininkini de gömmesini Allah sağladı. Ve Tanrı bana başka çocuk vermedi. Ve servet artmaya başladı. Şimdi burada, tüccarın değirmeninde yaşıyoruz. Harika maaş, iyi hayat. Ama hiç çocuk yok. Ve bu kızlar olmasaydı nasıl yalnız yaşayabilirdim! Onları nasıl sevmeyeyim! Mumun içinde sadece benim balmumum var ki onlar!
Kadın bir eliyle topal kıza sarıldı, diğer eliyle de yanaklarından akan yaşları silmeye başladı.
Ve Matryona içini çekerek şöyle dedi:
- Görünüşe göre atasözü geçmiyor: Anneler babasız yaşayacak, ama Tanrı olmadan yaşayamayacaklar.
Kendi aralarında böyle konuşmuşlar, kadın gitmek üzere ayağa kalkmış; Sahipler ona dışarı kadar eşlik etti ve Mikhail'e baktı. Ve ellerini dizlerinin üzerinde kavuşturmuş, yukarıya bakıyor ve gülümsüyor.
X
Semyon ona yaklaştı: ne diyorsun Mikhaila! Mikhail banktan kalktı, işini bıraktı, önlüğünü çıkardı, sahibine ve metresine selam verdi ve şöyle dedi:
- Üzgünüm, sahipler. Tanrı beni affetti. Seni de affet.
Ve sahipler ışığın Mikhaila'dan geldiğini görüyor. Ve Semyon ayağa kalktı, Mikhail'e eğildi ve ona şöyle dedi:
“Görüyorum ki Mikhaila, sen sıradan bir insan değilsin, seni tutamam ve senden isteyemem. Bana tek bir şey söyle: Neden seni bulduğumda ve eve getirdiğimde kasvetliydin ve kadın sana akşam yemeği servis ettiğinde ona gülümsedin ve o zamandan beri daha neşeli oldun? Sonra usta çizme sipariş ettiğinde bir kez daha gülümsedin ve o zamandan beri daha da mı parlaklaştın? Ve şimdi kadın kızları getirdiğinde üçüncü kez gülümsedin ve neşelendin. Söyle bana Mikhaila, neden senden bu kadar ışık var ve neden üç kez gülümsedin?
Ve Mikhail şöyle dedi:
“Işık benden geliyor çünkü cezalandırıldım ve şimdi Tanrı beni affetti.” Ve üç kez gülümsedim çünkü Tanrı'nın üç kelimesini bilmem gerekiyordu. Ve Allah'ın sözlerini öğrendim; Eşiniz bana acıdığında tek bir kelime öğrendim ve ilk defa bu yüzden gülümsedim. Zengin adam bot sipariş ettiğinde başka bir kelime öğrendim ve başka bir sefer gülümsedim; ve şimdi kızları görünce son üçüncü kelimeyi tanıdım ve üçüncü kez gülümsedim.
Ve Semyon şöyle dedi:
- Söyle bana Mikhaila, Tanrı seni neden cezalandırdı ve Tanrı'nın sözleri neler ki bileyim.
Ve Mikhail şöyle dedi:
- Tanrı ona itaat etmediğim için beni cezalandırdı. Ben cennette bir melektim ve Tanrıya itaatsizlik ettim. Ben cennette bir melektim ve Tanrı beni bir kadının ruhunu almam için gönderdi. Yere uçtum, gördüm: bir eş yalan söylüyordu - hasta, ikiz doğurdu, iki kız. Kızlar annelerinin etrafında toplanıyor, anneleri onları göğsüne alamıyor. Eşim beni gördü, Allah'ın beni ruhuma gönderdiğini anladı, ağladı ve şöyle dedi: "Allah'ın meleği! Kocam yeni gömüldü, ormanda ağaç altında öldürüldü. Ne kız kardeşim, ne de teyzem var." ne de büyükannem, yetimlerimi büyütecek kimse yok. Beni almayın." "Canım, çocuklara su içireyim, yedireyim, ayağa kaldırayım! babasız, annesiz!" Ben de annenin sözünü dinledim, kızlardan birini göğsüme koydum, diğerini annesinin ellerine verdim ve cennetteki Rabbimin huzuruna çıktım. Rabbime uçtum ve şöyle dedim: "Annenin annesinin ruhunu çıkaramadım. Baba bir ağaç tarafından öldürüldü, anne ikiz doğurdu ve ruhunu ondan almaması için yalvardı:" Bırakın çocuklara su içiriyorum, onları besliyorum ve onları ayağa kaldırıyorum.” Çocuklar babasız, annesiz yaşayamaz." Ben ruhu anneden çıkarmadım." Ve Rab şöyle dedi: "Git, ruhu annenin odasından çıkar ve üç kelimeyi öğreneceksin: İnsanlarda ne olduğunu, insanlara neyin verilmediğini ve insanların nasıl yaşadığını öğreneceksin. Öğrendiğinde, cennete döneceksin.” Dünyaya geri uçtum ve doğum yapan annenin ruhunu çıkardım.
Bebekler göğüslerden düştü. Bir ceset yatağın üzerine düştü, bir kızı ezdi ve bacağını büktü. Köyün üzerine çıktım, ruhumu Allah'a götürmek istedim, rüzgar beni yakaladı, kanatlarım sarktı, düştü ve ruhum yalnız Allah'a gitti ve ben de yol kenarında yere düştüm.
XI
Semyon ve Matryona kimi giydirdiklerini, beslediklerini ve kendileriyle birlikte kimin yaşadığını anladılar ve korku ve sevinçten ağladılar.
Ve melek şöyle dedi:
- Tarlada yalnız ve çıplak kaldım. İnsan ihtiyacını bilmeden önce ne soğuğu, ne açlığı bilmiyordum ve erkek oldum. Acıktım, üşüdüm ve ne yapacağımı bilmiyordum. Bir tarlada Allah için bir şapel yapıldığını gördüm, Allah’ın şapeline yaklaştım ve ona sığınmak istedim. Şapel asma kilitle kilitlenmişti ve içeri girmek imkansızdı. Rüzgardan korunmak için şapelin arkasına oturdum. Akşam oldu, acıktım, dondum ve her tarafım hasta oldu. Aniden şunu duydum: Bir adam yolda yürüyor, çizme taşıyor, kendi kendine konuşuyor. Ve erkek olduktan sonra ilk defa ölümlü bir insan yüzü gördüm ve bu yüz bana korkutucu geldi, yüzümü çevirdim. Ve bu adamın kışın soğuktan vücudunu nasıl koruyabileceği, karısını ve çocuklarını nasıl besleyebileceği konusunda kendi kendine neler konuştuğunu duyuyorum. Ben de şöyle düşündüm: "Soğuktan, açlıktan ölüyorum, ama bir adam geliyor, tek düşündüğü kendisini ve karısını kürk mantoyla örtmek ve onu ekmekle beslemek. Bana yardım edemez." Bir adam beni gördü, kaşlarını çattı, daha da korkunçlaştı ve yanımdan geçti. Ve umutsuzluğa kapıldım. Aniden bir adamın geri döndüğünü duyuyorum. Baktım ve yaşlı adamı tanıyamadım: önce yüzünde ölüm vardı, ama şimdi aniden canlandı ve yüzünde Tanrı'yı ​​\u200b\u200btanıdım. Yanıma geldi, beni giydirdi, yanına aldı ve evine götürdü. Evine geldim, bir kadın bizi karşılamaya çıktı ve konuşmaya başladı. Kadın adamdan da beterdi, ağzından ölü bir ruh çıkıyordu ve ben ölümün kokusundan nefes alamıyordum. Beni soğuğa atmak istiyordu ve eğer beni dışarı atarsa ​​öleceğini biliyordum. Ve birdenbire kocası ona Tanrı'yı ​​hatırlattı ve kadın birden değişti. Bize akşam yemeği servis ettiğinde bana bakıyordu, ona baktım; onda artık ölüm yoktu, yaşıyordu ve ben de onda Tanrı'yı ​​tanıdım.
Ve Tanrı'nın ilk sözünü hatırladım: "İnsanlarda ne olduğunu öğreneceksiniz." Ve insanlarda sevginin olduğunu öğrendim. Ve Tanrı'nın bana vaat ettiği şeyi açıklamaya başlamasına sevindim ve ilk kez gülümsedim. Ama yine de her şeyi öğrenemedim. İnsanlara neyin verilmediğini, insanların nasıl yaşadığını anlayamadım.
Seninle yaşamaya başladım ve bir yıl yaşadım. Ve bir adam, bir yıl boyunca kırbaçlanmadan ya da eğrilmeden dayanabilecek çizmeler sipariş etmeye geldi. Ona baktım ve aniden omuzlarının arkasında yoldaşımı, ölümlü bir meleği gördüm. Bu meleği benden başka kimse görmedi ama ben onu tanıyordum ve zengin adamın ruhu alınmadan güneşin henüz batmayacağını biliyordum. Ben de şöyle düşündüm: “Bir adam kendini bir yıl kurtarır ama akşama kadar hayatta olmayacağını bilmez.” Ve Allah'ın başka bir sözünü hatırladım: "İnsanlara neyin verilmediğini öğreneceksin."
İnsanların içinde ne olduğunu zaten biliyordum. Artık insanlara nelerin verilmediğini öğrendim. İnsanlara vücutları için neye ihtiyaçları olduğunu bilmeleri verilmiyor. Ve bir kez daha gülümsedim. Bir melek arkadaşımı gördüğüme ve Tanrı'nın bana başka bir söz vahyettiğine sevindim.
Ama her şeyi anlayamadım. İnsanların nasıl yaşadığını hâlâ anlayamıyordum. Ve yaşadım ve Tanrı'nın bana son sözünü açıklamasını bekledim. Altıncı yılda bir kadınla birlikte ikiz kızlar geldi, kızları tanıdım ve bu kızların nasıl hayatta kaldıklarını öğrendim. Öğrendim ve şunu düşündüm: "Anne çocuk istedi ve ben de anneye inandım - çocukların babasız, annesiz yaşayamayacaklarını düşündüm ama bir yabancının kadını onları besledi ve büyüttü." Ve kadına başkalarının çocukları dokunup ağlamaya başladığında, onda yaşayan bir Tanrı gördüm ve insanların nasıl yaşadığını anladım. Ve Allah'ın bana son sözünü bildirdiğini ve beni affettiğini öğrendim ve üçüncü kez gülümsedim.
XII
Ve meleğin bedeni açığa çıktı, ve göz ona bakmasın diye her tarafı nurla kaplandı; sanki sesi kendisinden değil de gökten geliyormuş gibi daha yüksek sesle konuşuyordu. Ve melek şöyle dedi:
- Her insanın kendine önem vererek değil, sevgiyle yaşadığını öğrendim.
Bir annenin çocuklarının yaşamak için neye ihtiyacı olduğunu bilmesi mümkün değildi. Zengin adamın kendisinin neye ihtiyacı olduğunu bilmesi mümkün değildi. Akşama kadar, yaşayan bir insan için çizmeye mi yoksa ölü bir insan için yalınayak ayakkabıya mı ihtiyacı olduğunu bilmek, tek bir kişiye bile verilmez.
Erkekken hayatta kaldım, kendimi düşündüğümden değil, yoldan geçen bir adamda ve karısında sevgi olduğu ve bana acıyıp sevdikleri için hayatta kaldım. Yetimler onları düşündükleri için değil, garip bir kadının yüreğinde sevgi olduğu ve onlara acıdığı ve sevdiği için hayatta kaldılar. Ve tüm insanlar kendilerini düşündükleri için değil, insanlarda sevgi olduğu için yaşıyorlar.
Allah'ın insanlara hayat verdiğini ve yaşamalarını istediğini önceden biliyordum; Şimdi bir şeyi daha anlıyorum.
Tanrı'nın insanların ayrı yaşamasını istemediğini, sonra onlara her birinin kendisi için neye ihtiyacı olduğunu açıklamadığını, ancak birlikte yaşamasını istediğini ve sonra onlara kendileri ve herkes için neye ihtiyaç duyduklarını açıkladığını fark ettim.
Artık anlıyorum ki, insanlar sadece kendi başlarının çaresine bakarak yaşıyorlar, sadece sevgiyle yaşıyorlarmış gibi geliyor. Aşık olan kişi Tanrı'dadır ve Tanrı da onun içindedir, çünkü Tanrı sevgidir.
Ve melek Tanrı'ya övgüler yağdırdı ve kulübe onun sesinden sarsıldı. Ve tavan yarıldı ve yerden göğe bir ateş sütunu yükseldi. Ve Semyon, karısı ve çocukları yere düştü. Ve meleğin kanatları arkasında açıldı ve göğe yükseldi.
Semyon uyandığında kulübe hâlâ ayaktaydı ve kulübede aile dışında kimse yoktu.