Bugün, Novodevichy Manastırı'nda, yalnızca eski bir anıt ve Rus tarihinin bir parçası değil, aynı zamanda gelenekler ve efsanelerle örtülü bir yer olduğu için, çalışan bir manastır ve müze sergileri bir arada var.

Efsaneler ve gelenekler

İçlerinden biri, Altın Orda Baskaklarının Ruslardan sadece parayla değil kızlarla da haraç topladıklarını söylüyor. Moskova güzellerinin esarete gönderilmeden önce aileleriyle vedalaştığı sahaya Kız Sahası adı verildi. İkinci efsaneye göre manastır, adını Devochkina lakaplı ilk başrahibe Elena'ya borçludur. Üçüncü, en sıradan efsane, bu ismin onu 1929'da yıkılan Kremlin Yükseliş (Starodevichy) Manastırı'ndan ayırmak için verildiğini söylüyor.

Zor zamanlarda manastırın ilk başrahibi Elena ve kız kardeşlerin hayaletlerinin ya kilisenin verandasında ya da manastır duvarlarında göründüğü efsaneleri korunmuştur. Manastırın hastaneye dönüştüğü 1771 vebası sırasında ağlarken görüldüler; 1812 yılında Napolyon sınırı yeni geçtiğinde manastırın duvarlarında rahibe figürleri görülüyordu. Rus devleti; haksız yere kırgın rahibelerin yanına geldiler ve bir gün Elena ve hücre görevlileri Moskova başpiskoposunun huzuruna çıktılar ve ezilenler için şefaat etmelerini istediler, ardından manastırda soruşturma başlatıldı.

Kadınların kaderindeki manastır

Manastır, Smolensk'in Polonya-Litvanya yönetiminden Rusya'ya dönüşü onuruna Smolensk yolu ile Moskova Nehri'nin kesiştiği noktada bir manastır kurma sözü veren Moskova Prensi III. Vasily'nin kararnamesi ile kuruldu. Doğru, Büyük Dük'ü inşaata başlamaya iten zaten kişisel nitelikte başka bir neden daha vardı. 20 yıllık evliliği boyunca varis doğuramayan Solomonia Saburova'dan boşanıp onu bu manastıra gönderecekti. Ancak Solomonia, Novodevichy'nin esiri olmadı - başını belaya soktuktan sonra, Büyük Düşes olarak himaye ettiği Suzdal şehrindeki Şefaat Manastırı'na gönderilmesi konusunda ısrar etti.

Şunu söylemeliyim ki tarih Novodevichy Manastırı yüzyıllar boyunca her zaman birçok asil Rus kadınının trajik kaderiyle iç içe geçmiştir. Son Rurikovich'in ölümünden sonra Çar Fyodor Ioannovich, dul eşi Boris Godunov'un kız kardeşi Tsarina Irina manastıra emekli oldu. Ünlü şizmatik Boyarina Morozova sürgüne gönderilmeden önce manastırda tutuldu. İktidar mücadelesinde yenilgiye uğrayan asi prenses Sophia, Novodevichy Manastırı'nda Susanna adı altında bir rahibeye tonlandı. Peter'ın istenmeyen karısı Evdokia Lopukhina da bu manastırın bir rahibesinin kaderiyle karşı karşıya kaldı. Manastıra kraliyet kanı taşıyan kişilerin yanı sıra istenmeyen boyar eşleri, dullar, evlenmemiş kızları ve kız kardeşleri de gönderildi.

Manastırın tarihi

Novodevichy Manastırı'nın görünümü her zaman bugün bize göründüğü gibi değildi. Başlangıçta duvarları ve kuleleri ahşaptı. Manastırın inşası için 1523 yılında hazineden 230 kilo gümüş tahsis edilmiş ve bir yıl sonra da inşa edilmiştir. Smolensk Katedrali'nin inşaatı 13 Mayıs 1525'te tamamlandı. İnşaat sürecindeki acele nedeniyle bina çöktü ve çok sayıda duvarcı ekibi öldürüldü - toplam 56 kişi; Halen manastırda dualarla anılıyorlar.

Novodevichy Manastırı'nın taş duvarları ve 12 kulesi, 16. yüzyılın sonunda Boris Godunov döneminde ortaya çıktı. Batıdan Moskova'ya yaklaşımları korudular. Manastır, Donskoy, Danilov ve Simonov manastırlarıyla birlikte başkentin çevresindeki dört güçlü ileri karakol manastırından biriydi. Ancak manastırı yıkılmaktan korumak için Sorunların Zamanı yapamadılar.

Romanovların gelişiyle manastırda yeni bir gelişme başladı. Restore edilerek kraliyet hac alanına dönüştürüldü. Ancak buranın kutsal olması Napolyon Bonapart'ın bataryasını buraya yerleştirmesine engel olmadı ve Moskova'dan ayrılmadan önce kiliselerin yakılması emrini verdi. Ancak manastırın saymanı rahibe Sarah barut fıçılarının fitillerini söndürmeyi başardı. Napolyon, Moskova Nehri'nin diğer tarafında uzun süre durdu ve Novodevichy'de görkemli bir yangını bekledi. Daha sonra manastırın yanındaki evin sahibi binalarını ateşe verdi. Şiddetli yangın imparatoru aldattı ve manastır kurtarıldı.

1922'de manastır kapatıldı ve duvarları içinde daha sonra şube haline gelen Kadının Kurtuluşu Müzesi kuruldu. Tarih Müzesi. Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı Novodevichy Manastırı kiliselerinin yeniden hizmet vermesine izin verildi ve kendi topraklarında Moskova teoloji kursları ve İlahiyat Enstitüsü açıldı. Şimdi Novodevichy, Krutitsky ve Kolomna Büyükşehir'in ikametgahıdır. Manastır ayrıca Rus Ortodoks Kilisesi Moskova Piskoposluğu Kilise Müzesi'nin ilginç bir sergisine de ev sahipliği yapıyor.

Rusya'nın en eski ve en güzel manastırlarından biri olan Novodevichy, Rus ve İtalyan mimarların, taş oymacılarının ve ressamlarının başyapıtı olarak 2004 yılında UNESCO Dünya Kültür ve Doğa Mirası Listesi'ne girme sertifikası aldı. 17. yüzyılın sonunda oluşturulan, korunması bakımından benzersiz olan binalar topluluğu hiçbir zaman yeniden inşa edilmedi veya yeniden inşa edilmedi ve yüzyıllar boyunca "Moskova Barok" tarzındaki mimarinin muhteşem güzelliğini taşıdı.

Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu Katedrali

İtalyan Aleviz Fryazin ve Rus mimar Nestor, katedrali 1524-1525'te Moskova Kremlin'in büyük Varsayım Katedrali'ni örnek alarak inşa ettiler. Smolensk Katedrali'nin ikonostasisini süsleyen 70 ikon Boris Godunov tarafından bağışlandı. Tapınağın Akathist'i Kutsal Bakire Meryem'e tasvir eden eşsiz fresk tablosu, katedralin inşası sırasındaki zor siyasi durumu anlatıyor. Boris Godunov'un hüküm sürmeyi kabul ettiği yer burasıydı.

Çar Mihail Fedoroviç ve Alexei Mihayloviç Romanov, Kremlin'den yürüyerek Novodevichy Manastırı'na hac ziyaretine gittiler. Ayinin ardından hacılara manastırın duvarları altında yemek ikram edildi; O zamandan beri Moskova'da Novodevichy duvarlarının yakınında bir halk şenlikleri geleneği ortaya çıktı.

Moskova Barok tarzı

17. yüzyılın ikinci yarısında inşa edilen binalar, o zamanlar Moskova için yeni olan zarif ve zarif bir tarzda benzersiz ve mükemmel bir şekilde korunmuş bir bütün oluşturuyor. İki boynuzlu siperli, oymalı taçlarla süslenmiş kuleleri olan bir duvarın arkasında, inanılmaz derecede güzel binalardan oluşan bir topluluk açılıyor. Manastır topraklarındaki görkemli inşaat, Prenses Sofia Alekseevna döneminde başladı.

Çan kulesi

Novodevichy Manastırı'nın çan kulesinin tasarımının yazarı, serf mimar Yakov Bukhvostov'a atfediliyor. Büyük olasılıkla hükümdar Sophia, manastırda Kremlin'in Büyük İvan'ını örnek alan bir çan kulesi görmek istiyordu. Ama beklentileri aştı. Beyaz taş oymalarla zarif bir şekilde dekore edilmiş, alışılmadık derecede hassas oranlara sahip, birbirini izleyen beş sekizgen, manastırın diğer binalarını uyumlu bir şekilde yansıtıyor. Büyük mimarlar Bazhenov ve Bove, Novodevichy çan kulesini Rusya'nın en güzel ve uyumlu kulesi olarak görüyorlardı.

Eski Moskova caddesi Prechistenka, adını 1658 yılında Kremlin'den Novodevichy Manastırı'na yürüdükleri En Saf Bakire ikonunun onuruna Çar'ın kararnamesiyle aldı.

Novodevichy Manastırı Nekropolü

Prens ailelerinin aile üyeleri, seçkin sanatçılar, politikacılar, bilim adamları ve askeri liderler manastır nekropolünün topraklarına gömüldü. İÇİNDE XIX sonu yüzyılda mezarlık manastırın dışına genişletildi. Nekropolün bu kısmı 30'lu yıllarda yeniden yapılanma sırasında hasar gördü; birçok mezar "gereksiz" olarak değerlendirildi ve geriye yalnızca bilim adamlarının ve yazarların mezarları kaldı. İÇİNDE Sovyet yılları Novodevichy mezarlığı Kremlin duvarından sonra ikinci en önemli nekropol statüsünü kazandı.

Novodevichy Manastırı, Smolensk şehrinin Rus topraklarına dönüşünün anısına 1524 yılında Çar Vasily III tarafından kuruldu. Dolayısıyla manastırın ikinci adı Smolensk Tanrısının Annesidir.
Seferden önce Çar, Smolensk Meryem Ana'nın ikonuna dua etti ve Smolensk alınırsa Moskova yakınlarında yeni bir manastır inşa edeceğine dair yemin etti. Doğru, Smolensk'in ele geçirilmesinden sonra kralın bir manastıra daha ihtiyacı vardı; çocuksuz karısını orada saklamaya karar verdi. Nihayetinde kralın karısı günlerini Suzdal'daki başka bir manastırda geçirdi; Çar Vasily'nin yeni karısından bizim için Korkunç olarak bilinen Ivan adında bir oğlu vardı; ve birkaç yüzyıl boyunca, yeni manastırda birçok kraliyet kızının ve karısının zorla rahibe gibi şekillendirildiği görüldü.
Ama kapıda durmayalım, içeri girelim. :-)

Manastıra ulaşmak için, üzerinde Preobrazhenskaya kulelerinin bulunduğu kapının altından geçmeniz gerekiyor. kapı kilisesi. 1687-1688

Novodevichy Manastırı da ilginç çünkü başlangıçta Moskova'yı tehlikeli bir yerden koruyan bir kale olarak tasarlandı. Batı yönü. Ve aynı zamanda bir manastırdı.
Peki kadınlar ve askerler nasıl birbirine yakın olabilir? Ama hiçbir şekilde.
Rahibeler manastırın içinde yaşıyorlardı ve askerler için köşe kulelerinin altına muhafız kulübeleri inşa ediliyordu.
Bu binaların içinde ne pencere ne de kapı vardı, bu nedenle askerler rahibeleri göremedi ve onlara ulaşamadı. Ancak düşman manastıra yaklaştığında rahibeler Vologda'ya tahliye edildi ve cesur askerler manastırın içinde savunma pozisyonları aldılar.
Nikolskaya Kulesi'nde bulunan bu nöbetçi kulübelerinden biri böyle görünüyor.
Gördüğünüz gibi, içinde hala pencereler var, ancak bunlar çok daha sonra, manastırın savunma önemini kaybettiğinde ortaya çıktılar.

Daha önce de söylediğim gibi, 16. ve 17. yüzyıllarda Novodevichy Manastırı, kadınların başının kesildiği bir yer haline geldi. kraliyet ailesi. Manastırın duvarları içinde Korkunç İvan'ın dul eşi, en büyük oğlu Tsareviç İvan yaşıyordu. Çar Fyodor İvanoviç'in ölümünden sonra dul eşi Irina Godunova, geleceğin Çar Boris'i olan kardeşi Boris Godunov ile birlikte burada emekli oldu. Ve dürüst insanların Boris'ten krallığı istemeye geldikleri yer burasıydı. Peter I'in kız kardeşi Prenses Sophia ve üç kız kardeşi günlerini Novodevichy Manastırı'nda geçirdiler. Peter'ın ilk karısı Evdokia Lopukhina da bir süre bu manastırda hapsedildi. Ve henüz hepsini listelemedim.
Ancak elbette Novodevichy Manastırı tarihindeki en önemli dönüm noktası Prenses Sophia'nın adıyla ilişkilidir. Onun sayesinde manastır topluluğu oluşmuş ve modern görünümüne kavuşmuştur.
Sophia, zorla başını ağrıtmadan önce bile burada yaşıyordu. Kraliçe olmasına rağmen evli olmayan bir kızdı. Evli olmayan bir kız ya akrabalarının yanında ya da bir manastırda yaşamak zorundaydı. Sophia'nın yaşlı akrabalarından yalnızca bir üvey annesi vardı - Peter'ın annesi. Onunla yaşamanın endişe verici olduğu açıktır ve Sophia, Novodevichy Manastırı'na taşınmaya karar verir. Ve onu yeniden inşa etmeye başlar, esasen onu kraliyet ikametgahına dönüştürür.
Duvardaki ve Irinskaya Kulesi'ndeki süslemelere bakın. kırlangıçlar duvarlarda Kremlin ile doğrudan bir benzetme var; Kuledeki taçlar kraliyet gücünün sembolleridir.

Yavaş yavaş manastır ahşaptan taşa dönüşüyor.
Düzenine baktığımızda bir haç görüyoruz.
Haçın ortasında, manastırın kuruluşuyla eş zamanlı olarak inşa edilen Smolensk Katedrali veya Smolensk Meryem Ana İkonu Katedrali bulunmaktadır. Bu, 16. ve 17. yüzyıllardan kalma tablolar, beş katmanlı oymalı ikonostasis ve 17. yüzyıldan kalma nadir simgelerle dolu, beş kubbeli anıtsal bir tapınaktır.
Maalesef bu tapınak ısıtılmıyor, bir yaz tapınağı (ve her zaman böyleydi), bu yüzden şimdilik kapalı ve ancak Mayıs ayı sonunda, gerçekten sıcak havalar geldiğinde açılacak.

Smolensk Katedrali'nin doğu tarafında Sophia, yemekhaneli Varsayım Kilisesi'ni inşa ediyor. 1685-1687
Burası tapınağın bulunduğu yer servis devam ediyor tüm yıl boyunca, Moskova Barok tarzında inşa edilmiştir.

Bu, önünde büyüyen harika bir ağaç.

İLE kuzey tarafı başka bir kırmızı bina görüyoruz - bu Şefaat Kapısı Kilisesi. 1687-1688 Kilisenin altındaki kapı açık olsaydı manastır bölgesinden Novodevichy mezarlığına ulaşmak mümkün olurdu.

Haçın güney ucu, daha önce dışarıdan gördüğümüz Başkalaşım Kapısı Kilisesi'dir. Şimdi buna içeriden hayran olalım :-)

Ve son olarak, haçın batı kısmı olan Çan Kulesi de Moskova Barok tarzında inşa edilmiştir. 1689-1690 Daha önce çan kulesinin birinci katında Aziz Barlaam ve Joasaph kilisesi, ikinci katında ise Evangelist Aziz John Kilisesi bulunuyordu. Ancak çan kulesinde 16.-17. yüzyıllardan kalma birkaç çan korunmuştur.
Şimdi ona daha yakından bakalım. İnşaatçılar inşaatı sırasında iki ilginç teknik kullandılar.
İlk olarak görsel olarak kırmızı tuğladan yapılmış gibi görünüyor, ancak yakından bakarsanız tuğlaların çok küçük olduğunu göreceksiniz - duvarlar çan kulesine hafiflik ve açıklık verecek şekilde özel olarak boyanmıştır.
İkincisi, uzaktan bakıldığında çan kulesinin tüm katmanlarının aynı boyutta olduğu görülüyor. Ancak biliyoruz ki bir nesne bizden ne kadar uzaktaysa görsel olarak o kadar küçük görünür. 17. yüzyılın mimarları Bu etkiyi hesaba kattık ve aynı boyuttaki katmanların yanılsamasını yaratmak için, sonraki her katmanı bir öncekinden önemli ölçüde daha yüksek hale getirdik. Yani son katman birinciden 1,5 kat daha büyük. :-)

Manastırda hala birçok ilginç bina var.
Örneğin burada Lopukhina odaları deniyor. 1687-1688. Sophia bu odaları kız kardeşlerinden biri için yaptırdı ve kendisi de tıraş edilmeden önce bir süre buralarda yaşadı. Ve daha sonra Peter I'in ilk karısı Evdokia tarafından işgal edildiler. Şimdi bu bina Krutitsky ve Kolomna Büyükşehir'in ikametgahıdır.
Ve hayran olabiliriz güneş saati bu havada zaten işe yaramıyor.
Evet, bina aslında üç kat yüksekliğinde, ancak alt kattaki servis katı çoktan yerin altına gömülmüş durumda.

Ancak Naprudnaya Kulesi'ndeki bu nöbetçi kulübesinde Peter, kız kardeşi Sophia'yı tuttu. Bu muhafız binası bir zamanlar garnizon komutanları için tasarlanmıştı ve bu nedenle sıcak ve rahattı.
Okçuların onun penceresinin altına asıldığını söylüyorlar ki bu tamamen doğru değil ama buna başka bir yazıda döneceğiz.

Şimdi St. Ambrose Kilisesi'ne ve bitişikteki yemekhane ve Irina Godunova'nın odalarına (XVI-XVII yüzyıllar) bakalım. Adından da anlaşılacağı gibi, bir süre krallığı buradan yöneten Çar Fyodor İvanoviç'in dul eşi ve kardeşi Boris burada yaşıyordu.
Günümüzde odalar ve yemekhanede Devlet Tarih Müzesi'nin bir kolu olan ve özel bir yazıda inceleyeceğimiz bir müze bulunmaktadır.

Başka neyimiz kaldı?
17. yüzyılın sonlarına ait hazine odaları.

Mariinsky Odaları. 1687-1688

Pokrovskaya ve Chebotarnaya kuleleri

Üstün bilim adamı, mimar ve restoratör P.D. Baranovsky'nin bu binada yaşadığını belirten bir anıt plaketin asılı olduğu 17. yüzyılın sonlarına ait hastane binası.

Ve Smolensk Katedrali'nin önünde 20. yüzyılın başlarından kalma Prokhorov şapeli duruyor.

Son olarak neye, nereye ve kime ait olduğunu açıklayan birkaç harita diyagramı.

Devam edecek.

(No. 1097 Kriterler: I,IV,VI)
Listeye dahil edildiği yıl Dünya Mirası: 2004

1524'te, o zamanki Moskova sınırlarının birkaç kilometre güneybatısında, Moskova Nehri'nin büyük bir kıvrımında, o zamanki ünlü Setunsky geçidinin karşısındaki çayırlarda - Moskova'dan giden yolun her ikisi de batıda geleneksel geçiş noktası - Smolensk'e ve “Polonyalılara” ve güneyde - Tula ve Kırım'a, Büyük Dük Vasily III'ün emriyle Novodevichy Tanrının Annesi-Smolensk Manastırı kuruldu. Bu adı yeni bir isim olarak aldı - halihazırda mevcut olanla ilgili olarak, şehre biraz daha yakın, Devichye Kutbu, Savvina Manastırı ve içinde bulunan en büyük Ortodoks tapınağı nedeniyle - Smolensk simgesi Tanrı'nın annesi 1514'te Smolensk'in Polonyalılardan kurtarılmasının ardından Moskova'ya döndü. 1523-1525'te Novodevichy Manastırı'nda inşa edilen kilise ona ithaf edildi. Smolensk Katedrali.

Birkaç yüzyıl boyunca manastır, Rus devletinin siyasi, dini ve kültürel yaşamının ana olayları ve karakterleriyle yakından bağlantılıydı: Korkunç İvan, Boris Godunov (1598'de manastırda tahta çağrılan), Çar Alexei Mihayloviç. 17. yüzyılın sonunda. Manastır, Peter I ile kız kardeşi Sophia arasında şiddetli bir siyasi iktidar mücadelesine karışmıştı. Sonuç olarak, Sophia zorla rahibe olarak şekillendirildi ve 1704'te öldüğü bir manastıra hapsedildi. 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında Moskova'yı ele geçiren Fransızlar, karargahlarını ve depolarını manastıra yerleştirdiler ve hatta ayrılmadan önce bile Moskova'daki tüm binaları havaya uçurmaya hazırlananlar, rahibelerden biri tarafından mutlu bir şekilde önlendi.

XVI-XVII yüzyıllarda. Manastır, kraliyet hanedanının temsilcilerinin yanı sıra o zamanın en zengin boyar ve soylu ailelerinin rahibe olarak şekillendirildiği ve bu kadınların daha sonra rahibe olarak kabul edildiği Rus'taki kadınlar için en saygın manastırlardan biriydi. manastırın topraklarına gömülecek. 16. yüzyılda burada ortaya çıkan nekropol daha sonra önemli ölçüde genişledi ve önde gelen devlet adamları, savaş kahramanları, bilim adamları, yazarlar vb. de buraya gömüldü.

Ne yazık ki, 1930'larda - dine yönelik zulüm ve tarihe karşı "seçici" bir tutum sırasında - yaklaşık üç bin cenazeden oluşan manastırın nekropolü neredeyse tamamen yıkıldı ve geriye yalnızca 100 kadar anıt kaldı - yalnızca "kendilerini yüceltenler" çarlığa karşı mücadelenin yanı sıra bilim, edebiyat ve sanat dünyasının önde gelen isimleri." Sonuç olarak Volkonsky'lerin ve Prokhorov'ların aile mezarları, tarihçi S.M.'nin mezarları hala burada korunmaktadır. Solovyov, 1812 savaşının kahramanı D.V. Davydov, yazar I.I. Lazhechnikov, General A.A. Brusilova ve diğerleri.

Yirminci yüzyılın başında. Manastırın güney duvarının arkasında, daha sonra resmi olarak modern Rus toplumunun en seçkin kesimi olarak tanınan kesimin birçok temsilcisinin dinlenme yeri haline gelen bir "Yeni Mezarlık" ortaya çıktı.

16. yüzyılın ilk yarısında şekillenmeye başlayan Novodevichy Manastırı'nın mimari topluluğu. Taş Smolensk Katedrali'nin inşaatı 17. yüzyılın sonunda büyük ölçüde tamamlandı. Bu güne kadar neredeyse hiç değişmeden hayatta kaldı. Bu topluluk bütünlüğü ve özgünlüğü ile öne çıkıyor: önemli bir yeniden yapılanma veya yeniden yapılanma müdahalesine uğramamış, içinde yeniden yaratılmış bina ve yapı yok, yalnızca sınırlı restorasyon ve koruma çalışmaları yapılıyor. Buna ek olarak topluluk, Moskova'nın bu tarihi bölgesinin planlanması ve geliştirilmesinde önemli bir rol oynayan olağanüstü bir kentsel planlama önemine sahiptir.

Eski Rus mimarisinin bu eşsiz eseri, esas olarak 17. yüzyılın sonlarında inşa edilmiştir. “Moskova Barok” adı verilen tek bir tarzda. Bolluğuyla öne çıkıyor dekoratif detaylar cephelerde beyaz taştan yapılmış tuğla binalar genel olarak binaların simetrisi ve zarafeti. Novodevichy Manastırı'nın, bu olağanüstü mimari eğilimin toplu bir düzenlemesinin tek örneği olması dikkat çekicidir (bu düzenlemenin esas olarak Rusya'nın Prenses Sophia'nın geçici saltanatı - 1682-1689 yıllarında meydana gelmesi ilginçtir).

Bununla birlikte, tüm kompozisyonun merkezi, manastırdaki ilk bina olan (1524-1525) beş kubbeli Smolensk Katedrali'dir - görkemli, biraz sade, tuğladan yapılmış ve sadece birkaç beyaz taş detayıyla, Rusya'da daha önceki bir inşaat döneminin mimarisi - sözde Merkezi bir Rus devletinin oluşumu ideolojisinin iletkenleri olarak Moskova Kremlin'deki Varsayım Katedrali gibi "büyük Moskova katedralleri". Tapınağın içi, 16. yüzyılın sonunda Moskova ustaları tarafından yapılmış eşsiz bir duvar resmini koruyor; fresklerin ana teması Akathist ilahilerinin metnidir Tanrı'nın Kutsal Annesi. Resim tarzı, katı görüntü kanonikliği, figür hiyerarşisi ve özlü kompozisyonlarla klasik Eski Rus tarzına yöneliyor. Ve yalnızca daha sonraki ikonostasis (1683-1686) katedraldeki “Moskova Barok” tarzına aittir - beş katmanlı, ahşap, yaldızlı oymalı, Ortodoks kiliselerinde ve katedrallerde bu tür yapıların en parlak ve tamamen korunmuş örneği.

1683-1690'da inşa edilen manastırın çan kulesi tuğladan yapılmış, beş katlı ve çeşitli beyaz taş detaylarına sahip pitoresk bir cepheyle öne çıkıyor. Tonozlarla örtülü katlar, taş duvarlara inşa edilmiş merdivenlerle birbirine bağlanırken, birinci kat iki kata, beşinci kat ise basit ahşap merdivenlerle birbirine bağlanan üç kata bölünmüştür. 17. yüzyılın çanları korunmuştur. Önemli yüksekliği (73 m), hassas konumu, güzelliği ve orantılılığı sayesinde çan kulesi her zaman Moskova'nın bu bölgesinde bir dönüm noktası rolünü oynamıştır.

Diğer önemli unsurlar tek bir manastır tarihi ve mimari topluluğu - yemekhane odası, St. Ambrose Kilisesi, Hazine, Pogrebovye, Şarkı Söyleme, Mariinsky, Lopukhinsky odaları, Irina Godunova odası ve Evdokia Miloslavskaya odası ile Varsayım Kilisesi; aynı zamanda bir hastane, tüfek muhafızları vb. Bu manastır binalarının iç kısımlarında görebilirsiniz. tuğla fırınlarıçok renkli fayanslar, tonozlu tavanlar ve sütunlar, süs eşyaları ve kemerli nişler, profilli kornişler ve panelli kapılar vb. ile kaplı.

O zamanlar Moskova'nın eteklerinde bulunan Novodevichy Manastırı aynı zamanda bir kaleydi: şehrin etrafında oluşan savunma manastırı "halkası" sisteminin bir parçasıydı. Manastırın 12 kuleli kale duvarları (bunlardan dört köşesi - Nikolskaya, Naprudnaya, Setunskaya ve Chebotarnaya yuvarlak, geri kalanı kare) 1680'lerde eskileri yerine yine taştan inşa edildi. Boris Godunov'un saltanatı. Manastır çiti, dikdörtgen planlı 5,3 hektarlık bir alanı çevreliyor. Ancak kuzey köşesi önemli ölçüde kesilmiştir ve bunun sonucunda duvarın uzatılmış çapraz mili büyük bir gölete yol açmaktadır. Duvarlar ve kuleler boşluklar ve iç galerilerle donatılmıştır; güney ve kuzey paralel taraflarında üç açıklıklı giriş kapıları vardır. kapı tapınakları. Tüm manastır topluluğu gibi, duvarlar ve kuleler pitoresk beyaz taş kaplamalı tuğladan yapılmış, kuleler ise kolayca tanınabilen delikli “taçlarla” süslenmiştir.

Manastırın varlığı 1922'de sona erdi, burada bir müze oluşturuldu, önce "Prenses Sophia ve Streltsy İsyancıları Zamanı", sonra - "Özgürleştirilmiş Kadınlar" ve son olarak - sadece "Novodevichy Manastırı", 1934'te şu şekilde transfer edildi: Devlet Tarih Müzesi'nin bir şubesi.

2010 yılına kadar, müzenin bir kolu olarak manastır topluluğu şu statüye sahip olarak kabul ediliyordu: “halkların kültürel mirasının özellikle değerli bir nesnesi” Rusya Federasyonu(1991'den beri), federal öneme sahip tarihi ve kültürel bir anıttır (1995'ten beri); ve 2004'ten beri aynı zamanda UNESCO Dünya Kültür Mirası Alanıdır.

2000'li yılların başında Moskova'yı kasıp kavuran kasırganın bazı yapılarda neden olduğu hasarın onarılması da dahil olmak üzere birçok kez kapsamlı restorasyon çalışmaları yapıldı. (çan kulesi, katedralin kubbelerindeki haçlar).

Ancak manastır yavaş yavaş dini hayata dönüyor. Yani, 1940'larda. Manastırın Varsayım Yemekhane Kilisesi'nde ve 1950'lerden beri dini hizmetler yeniden başlatıldı. binalardan birinde, Rus hiyerarşisindeki ikinci kişiler olan Krutitsky ve Kolomna metropollerinin ikametgahı Ortodoks Kilisesi. 1994 yılında Smolensk Meryem Ana'nın yeniden canlanan Novodevichy Manastırı'nda manastır hayatı yeniden başlatıldı. Ve 2010 yılında, dini amaçlarla mülkün Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredilmesine ilişkin yasa uyarınca, bina ve yapılardan oluşan manastır kompleksinin tamamı kendi yetki alanına iade edildi. Aynı zamanda, Novodevichy Manastırı'nın müze objeleri ve en zengin koleksiyonları temelinde, şu anda Dünya Mirası alanının durumunu izlemekle görevli olan Rus Ortodoks Kilisesi Moskova Piskoposluğu Kilise Müzesi kuruldu.

Ekle .: Mayıs 2013'te Novodevichy Manastırı topluluğu, artık Tarih Müzesi'nin bir şubesi olarak değil, ayrı bir kompleks olarak Rusya Federasyonu'nun kültürel mirasının özellikle değerli nesneleri listesine "iade edildi" (iade edildi) ) Rus Ortodoks Kilisesi'ne.

Novodevichy Manastırı

Novodevichy Manastırı topluluğu, Rus mimarisinin (Moskova Barok tarzı) başyapıtlarından biridir ve değerli resim koleksiyonlarının ve dekoratif ve uygulamalı sanat eserlerinin saklandığı iç mekanları, zengin iç dekorasyonuyla öne çıkmaktadır.

Manastır, Moskova'nın güneybatısında, etrafı çevrili bir tür yarımada üzerinde yer almaktadır. üç taraf Moskova Nehri ve konutlar, müştemilatlar, çan kuleleri ve kiliseler de dahil olmak üzere 14 binadan oluşan bir topluluktur.

Dört yüzyıl boyunca Novodevichy Manastırı önemli olaylara tanık oldu ve katıldı. tarihi olaylar Korkunç İvan IV, Boris Godunov, Prenses Sophia, Peter I isimleriyle ilişkilidir. Manastırın mimari topluluğu 17. yüzyılın sonlarında oluşmuştur. ve hala Rusya'nın en iyilerinden biri olmaya devam ediyor. Esas olarak Smolensk Katedrali, 16. yüzyılın değerli duvar fresk resimleri ve o zamanın ünlü kraliyet ustalarının ikonlarının yer aldığı muhteşem bir oyma ikonostasis korunmuştur. Temsilciler manastırın topraklarına gömüldü boyar aileleri ve kraliyet akrabaları, 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın kahramanı D.V. Davydov - yazar I.I. Lazhechnikov, tarihçi S.M. Soloviev ve diğerleri. Manastırın ortaya çıkışı Rusya için büyük bir askeri ve diplomatik zaferin sonucuydu. Manastırın kurucusu Büyük Dük Vasily III, oğlu Korkunç İvan ve diğer çarların yanı sıra boyarlar da Novodevichy Manastırı'na büyük ilgi göstererek ona her türlü maddi ve hukuki desteği sağladı. Rahibeleri kural olarak en yüksek feodal soyluların temsilcileriydi. Bunlar arasında Korkunç İvan, Boris Godunov, Peter I'in ailelerinin üyeleri de var. mimari topluluk Novodevichy Manastırı 16. yüzyılda şekillenmeye başladı ve 17. yüzyılın 80'lerinde daha da geliştirilip tamamlandı. Novodevichy Manastırı, 1524 yılında Büyük Dük Vasily III tarafından, prensin Smolensk'in fethi ve Litvanyalılardan kurtarılması vesilesiyle verdiği yeminin yerine getirilmesi amacıyla kuruldu.

Manastırın ilk başrahibinin takma adı Devochkina'ydı, dolayısıyla Devichy manastırının adı da buydu. Bu çayırda Tatar Baskaklarının haraç topladığı ve buraya sürülen güzel kızlardan Horde'da köleliğe alınan en güzel kızları seçtiğine dair başka bir efsane daha var. Bu nedenle Devichye alanının takma adı ve iddiaya göre manastıra onun adı verildi. Manastır, ilk günlerinden itibaren soylu boyar ve prens ailelerden gelen rahibelere yönelikti. Tüm Rus hükümdarları manastırı mülkler ve mevduatlarla zenginleştirdi. Hodegetria ikonunun bayram gününde hükümdarların manastır duvarlarının altındaki çadırlarda kalması, ayinleri dinlemesi ve ardından çadırlarda yemek yemesi geleneği vardı.

Manastır, Smolensk şehrinin Rus topraklarına dönüşünün anısına 1524 yılında Çar Vasily III tarafından kuruldu. Dolayısıyla manastırın ikinci adı Smolensk Tanrısının Annesidir.

16. ve 17. yüzyıllarda Novodevichy Manastırı, kraliyet ailesinden kadınların başının ağrıdığı bir yer haline geldi. Manastırın duvarları içinde Korkunç İvan'ın en büyük oğlu Tsareviç İvan'ın dul eşi yaşıyordu. Çar Fyodor İvanoviç'in ölümünden sonra dul eşi Irina Godunova, geleceğin Çar Boris'i olan kardeşi Boris Godunov ile birlikte burada emekli oldu. Peter I'in kız kardeşi Prenses Sophia, günlerini Novodevichy Manastırı'nda zorla manastır yeminleri ederek sonlandırdı. İmparatorun ilk eşi Evdokia Lopukhina da bir manastıra hapsedildi.

Novodevichy Manastırı her zaman Rus otokratlarının himayesinden yararlandı ve geniş topraklara sahipti. Manastırın rahibeleri kural olarak soyluların üst tabakalarındandı. 1724 yılında burada Rus ordusunun asker ve subayları için bir hastane ve kimsesiz kızlar için bir sığınma evi kuruldu.

18. yüzyılın sonlarından 1868'e kadar Novodevichy Manastırı, kilise yetkilileri tarafından Zemsky Mahkemesi tarafından inançsızlıktan mahkum edilen Moskova ve Moskova eyaleti kadınları için bir ıslah tesisi olarak kullanıldı.

Novodevichy Manastırı'nın kaderi 20. yüzyılın başında büyük ölçüde değişti. 1922 yılında manastır kapatılarak burada bir müze kuruldu ve bu müze daha sonra Devlet Tarih Müzesi'nin bir kolu oldu. Bununla birlikte, 1980'den beri Novodevichy Manastırı, Krutitsky ve Kolomna Metropolitinin ikametgahına ev sahipliği yapıyor. Ve 1994 yılında burada yeniden bir manastır kuruldu. 1995'ten beri Smolensk Katedrali'nde koruyucu tatillerde ayinler düzenleniyor.

16. yüzyılda, Novodevichy Manastırı topraklarında, dini ve laik soyluların temsilcilerinin gömüldüğü bir mezarlık inşa edildi. 19. yüzyılda, aralarında hussar ve şair Denis Davydov, Decembrists S. Trubetskoy ve M. Muravyov-Apostol'un yanı sıra ünlü kültürel şahsiyetlerin de bulunduğu 1812 Vatanseverlik Savaşı kahramanları manastırın topraklarına gömüldü. tarihçi S. Solovyov ve filozof V. Soloviev dahil.