6983 yazında <...>. Aynı yıl, 4 yıldır Ynda'da yaşayan ve Vasily Papin ile birlikte giden tüccar Ofonas Tveritin'in yazısını buldum. Deneylere göre Vasily, Büyük Dük'ün elçisi olarak Krechata'dan gittiyse ve Kazan kampanyasından bir yıl önce Horde'dan geldiğini söylediler, eğer Prens Yuri Kazan'ın yakınındaysa, onu Kazan yakınlarında vurdular. Hangi yaz gittiği veya hangi yaz Yndey'den gelip öldüğü yazılmamış ama Smolensk'e ulaşamadan öldüğü söyleniyor. Ve kutsal yazıyı kendi eliyle yazdı ve bu defterleri misafirlere Vasily Mamyrev'e, Moskova'daki Büyük Dük'ün katibine getiren de onun elleriydi.

Yıllık 6983 (1475)(...). Aynı yıl Tver'li bir tüccar olan Afanasy'nin notlarını aldım; kendisi dört yıldır Hindistan'daydı ve Vasily Papin ile birlikte yolculuğa çıktığını yazıyor. Vasily Papin'in Büyük Dük'ün elçisi olarak gyrfalcon'larla ne zaman gönderildiğini sordum ve bana Kazan seferinden bir yıl önce Horde'dan döndüğünü ve Prens Yuri Kazan'a gittiğinde Kazan yakınlarında bir okla vurularak öldüğünü söylediler. . Afanasy'nin hangi yılda ayrıldığını veya Hindistan'dan hangi yılda dönüp öldüğünü kayıtlarda bulamadım ama Smolensk'e ulaşamadan öldüğünü söylüyorlar. Ve notları kendi eliyle yazdı ve notlarının bulunduğu defterler tüccarlar tarafından Moskova'ya Büyük Dük'ün katibi Vasily Mamyrev'e getirildi.

Azizlerin duası için babaRabbimiz İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, günahkâr kulun Afonasya Mikitin'in oğlu bana merhamet et..

Kutsal babalarımızın duası için, Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkar hizmetkarınız Afanasy Nikitin'in oğlu bana merhamet etsin.

Bakın, üç denizdeki günahkar yolculuğunuzu yazdınız: 1. Derbenskoye Denizi, Doria Övgüler M.Ö.kaa; 2. Hint Denizi, Gundustanskaya Doria, 3. Karadeniz, Stebolskaya Doria.

Burada üç denizdeki günahkar yolculuğumu yazdım: birinci deniz - Derbent, Darya Khvalisskaya, ikinci deniz - Hint, Darya Gundustan, üçüncü deniz - Kara, Darya İstanbul.

Altın kubbeli Kurtarıcı'dan ve onun merhametinden, hükümdarımdan, Büyük Dük Mihail Borisoviç Tversky'den, Piskopos Genady Tversky ve Boris Zakharyich'ten öldüm.

Altın kubbeli Kurtarıcı'dan merhametiyle, egemen Büyük Düküm Mikhail Borisovich Tverskoy'dan, Piskopos Gennady Tverskoy'dan ve Boris Zakharyich'ten gittim.

Ve Volga'ya indik. Ve Kolyazin manastırına, Kutsal Hayat Veren Üçlü'ye ve kutsal şehit Boris ve Gleb'e geldi. Ve başrahip Macarius'u ve kutsal kardeşleri kutsadı. Kolyazin'den Uglech'e gittim ve Uglech'ten beni gönüllü olarak serbest bıraktılar. Ve oradan Uglech'ten ayrıldım ve Büyük Dük'ün yeni diplomasıyla Kostroma'ya Prens İskender'in yanına geldim. Ve kendi isteğiyle gitmeme izin verdi. Ve Pleso'ya gönüllü olarak geliyorsunuz.

Volga'da yüzdüm. Ve Kutsal Hayat Veren Üçlü ve kutsal şehitler Boris ve Gleb'in yanına Kalyazin manastırına geldi. Ve Başrahip Macarius ve kutsal kardeşlerden bir lütuf aldı. Kalyagin'den Uglich'e yelken açtım ve Uglich'ten hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve Uglich'ten yelken açarak Kostroma'ya geldi ve Büyük Dük'ten gelen başka bir mektupla Prens İskender'e geldi. Ve hiçbir engele takılmadan gitmeme izin verdi. Ve hiçbir engele takılmadan Plyos'a ulaştı.

Ve Nizhnyaya'daki Novgorod'a Mikhailo x Kiselev'e geldim. valiye ve Yvan'daki görevli memura Saraev'e ve beni gönüllü olarak serbest bıraktılar. Ve Vasily Papin iki hafta boyunca şehrin önünden geçti ve ben Nizhny'deki Novgorod'da Tatar Şirvanşin Asanbeg'in büyükelçisi için iki hafta bekledim ve o Büyük Dük Ivan'dan Krechat'lardan geliyordu ve doksan Krechat'ı vardı.

Ben de onlarla birlikte Volga'nın dibine geldim. Kazan'ı gönüllü olarak geçtik, kimseyi görmedik ve Horde'u geçtik ve Uslan ve Sarai, ve Berekezanlar Biz geçtik. Ve Buzan'a doğru yola çıktık. Sonra üç pis Tatar üzerimize gelerek yalan haber verdiler: "Kaisym Saltan, Buzan'da misafirleri koruyor ve yanında üç bin Tatar var." Ve Şirvanşin elçisi Asanbeg onlara Haztarahan'dan geçmeleri için bir parça kağıt ve bir parça tuval verdi. Ve onlar, pis Tatarlar, teker teker alıp Haztarahan'daki krala haberi verdiler. Ben de gemimden ayrıldım ve mesaj için yoldaşlarımla birlikte gemiye tırmandım.

Onlarla birlikte Volga'da yüzdüm. Kazan'ı engelsiz geçtiler, kimseyi görmediler ve Horda, Uslan, Sarai ve Berekezan yelken açıp Buzan'a girdiler. Derken üç kâfir Tatar bizi karşılayıp yalan haber verdiler: "Sultan Kasım Buzan'da tüccarları pusuya düşürüyor, yanında üç bin Tatar da var." Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek onlara Astrahan'dan geçmemize rehberlik edecek tek sıralı bir kaftan ve bir parça keten verdi. Ve onlar, sadakatsiz Tatarlar, teker teker sırayı alarak haberi Astrahan'daki Çar'a ilettiler. Ben ve yoldaşlarım gemimden ayrılarak büyükelçilik gemisine taşındık.

Khaztarahan'ın yanından geçtik, ay parlıyordu, kral bizi gördü ve Tatarlar bize seslendi: "Kaçma, kaçma!" Ama hiçbir şey duymadık ve yelken gibi kaçtık. Günahımız yüzünden kral bütün ordusunu peşimizden gönderdi. Bizi Bogun'da yakaladılar ve bize ateş etmeyi öğrettiler. Biz bir adamı vurduk, onlar da iki Tatarı vurdular. Ve gemi bizim az zorlaştı, bizi aldılar ve yağmaladılar, benim küçük çöplerim daha küçük bir gemideydi.

Astrakhan'ın yanından geçtik, ay parlıyordu, kral bizi gördü ve Tatarlar bize bağırdı: "Kachma - kaçma!" Ama biz bu konuda hiçbir şey duymadık ve kendi yelkenimiz altında koşuyoruz. Günahlarımız yüzünden kral bütün halkını peşimizden gönderdi. Bizi Bohun'da yakaladılar ve ateş etmeye başladılar. Bir adamı vurdular, biz de iki Tatarı vurduk. Ama bizim küçük gemimiz Ez yakınlarında mahsur kaldı ve hemen alıp yağmaladılar, benim bütün bagajım o gemideydi.

Büyük bir gemiyle denize ulaştık ama Volga'nın ağzında karaya oturduk ve bizi oraya götürdüler ve gemiyi tekrar yukarı çekmemizi emrettiler. ile Ben gideceğim. Ve işte gemimiz Daha Ruslar bizi soydular, dört başımızı aldılar ama bizi başımız açık denizden gönderdiler ve bu olay bizi yukarı çıkarmadı.

Denize ulaştık büyük gemi ama Volga'nın ağzında karaya oturdu ve sonra bizi yakaladılar ve geminin nehrin yukarısına kadar çekilmesini emrettiler. Burada büyük gemimiz soyuldu ve dört Rus esir alındı, biz de başımız açık denizde serbest bırakıldık, nehre çıkmamıza izin verilmedi, böylece hiçbir haber verilmedi.

Ve ağlayarak Derbent'e gittim, iki gemi: bir gemide Büyükelçi Asanbeg, Teziks ve biz on Rusak başı; ve başka bir gemide 6 Moskovalı, altı Tveryalı, inekler ve yiyeceklerimiz var. Ve kamyon denizde yükseldi ve daha küçük olan gemi kıyıya çarptı. Ve Tarkhi kasabası var, insanlar karaya çıktı ve kayıklar gelip tüm insanları yakaladı.

Ve ağlayarak iki gemiyle Derbent'e gittik: bir gemide Büyükelçi Khasan-bek, Teziki ve biz on Rus; diğer gemide altı Moskovalı, altı Tver sakini, inekler ve yiyeceklerimiz vardı. Ve denizde bir fırtına çıktı ve küçük gemi kıyıda parçalandı. Ve burada Tarki kasabası var, insanlar kıyıya çıktı ve kaytaki gelip herkesi esir aldı.

Ve Derbent'e geldik ve Vasily sağlıklı bir şekilde geri döndü ve soyulduk. VE seni yendim birlikte olduğum Vasily Papin ve Büyükelçi Shirvanshin Asanbeg'e kaşlarımı çatıyorum o Tarkhi Kaitaki yakınlarında yakalananların acısını çekmeye geldiler. Ve Asanbeg üzüldü ve dağa, Bulatubeg'e gitti. Ve Bulatbeg hızlı bir yürüyüşçü gönderdi bölgekamyonetŞibeg: “Efendim, Tarkhi yakınlarında bir Rus gemisi parçalandı ve kaytakiler vardıklarında insanlar onları yakaladı ve malları yağmalandı.”

Ve Derbent'e geldik ve Vasily oraya sağ salim ulaştı ve soyulduk. Ben de Vasili Papin'i ve birlikte geldiğimiz Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek'i, Tarki yakınlarında kayıkların ele geçirdiği insanlarla ilgilensinler diye alnımla dövdüm. Hasan-bek de Bulat-bek'e sormak için dağa gitti. Ve Bulat-bek, Şirvanşah'a şunu iletmek için bir yürüyüşçü gönderdi: “Efendim! Rus gemisi Tarki yakınlarında kaza yaptı ve kaytakiler vardıklarında halkı esir alıp mallarını yağmaladılar.”

Ve aynı saatte Şirvanşabeg kayınbiraderi Kaitachevo prensi Alil-beg'e bir elçi göndererek şöyle dedi: “Gemi Benim Tarhi yakınlarında yenilgiye uğratıldı ve halkın geldiğinde insanları esir aldı ve mallarını yağmaladı; ve beni paylaşırken bana insanlar gönderip mallarını toplayasınız diye o insanlar da benim adıma gönderildi. Ve benden neye ihtiyacın var ve bana geldin ve ben seni rahatsız etmiyorum kardeşin. Ve o insanlar benim adıma geldiler ve sen onları gönüllü olarak bana salıverirdin, beni paylaşırdın.” Ve o saatin Alilbeg'i halk gönüllü olarak herkesi Derbent'e gönderdi ve Derbent'ten de onları Koitul'daki avlusunda bulunan Şirvanşilere gönderdiler.

Ve Şirvanşah hemen kayınbiraderi Kaitak Halil-bek'in prensine bir elçi gönderdi: “Gemim Tarki yakınlarında düştü ve sizin halkınız gelip insanları oradan ele geçirdi ve mallarını yağmaladı; ve sen, benim hatırım için insanlar bana geldin ve mallarını topladın, çünkü o insanlar bana gönderildi. Ve benden neye ihtiyacın var, onu bana gönder, ben kardeşim, seninle hiçbir konuda çelişmeyeceğim. Ve o insanlar bana geldiler ve sen de benim için, hiçbir engel olmadan bana gelmelerini sağla.” Ve Halil-bek, tüm insanları derhal Derbent'e hiçbir engel olmadan serbest bıraktı ve Derbent'ten, karargahı koytul'daki Şirvanşah'a gönderildiler.

Ve Koitul'daki Şirvanşa'ya gittik ve Rus'a gitmektense bizi tercih etmesi için onu alnına vurduk. Bize hiçbir şey vermedi ama bizden çok var. Ve biz gözyaşlarına boğulduk ve her yöne dağıldık: Rusya'da bir şeyi olan Rusya'ya gitti; ve kim isterse, gözlerinin onu götürdüğü yere gitti. Bazıları Şamahı'da kaldı, bazıları da Baka'ya çalışmaya gitti.

Şirvanşah'ın karargâhına gittik ve Rusya'ya ulaşmak yerine bizi tercih etmesi için onu alnımızla dövdük. Ve bize hiçbir şey vermedi: sayımızın çok olduğunu söylüyorlar. Ve her yöne ağlayarak ayrıldık: Rusya'da kalanlar Rusya'ya gitti ve zorunda kalanlar gidebildiği yere gitti. Bazıları Şemakha'da kaldı, diğerleri ise çalışmak için Bakü'ye gitti.

Yaz da Derbenti'ye, Derbenti'den yangının söndürülemediği Baka'ya ve Baki'den yurtdışına Chebokar'a gitti.

Ve Derbent'e ve Derbent'ten yangının söndürülemez bir şekilde yandığı Bakü'ye gittim; Bakü'den denizaşırı Chapakur'a gitti.

Evet, burada 6 ay Chebokar'da yaşadım ve bir ay da Mazdran topraklarındaki Sara'da yaşadım. Oradan Amili'ye ve burada bir ay yaşadın. Oradan Dimovant'a ve Dimovant'tan Rey'e. Ve Shausen'i, Alevev çocuklarını ve Makhmetev torunlarını öldürdüler, onlara lanet etti ve 70 şehir daha çöktü.

Ve altı ay Chapakur'da yaşadım ve bir ay Mazandaran topraklarındaki Sari'de yaşadım. Oradan Amol'a gitti ve bir ay burada yaşadı. Ve oradan Demavent'e, Demavent'ten Ray'e gitti. Burada Muhammed'in torunları Ali'nin çocuklarından Şah Hüseyin'i öldürdüler ve Muhammed'in laneti katillerin üzerine düştü - yetmiş şehir yıkıldı.

Ve Drey'den Kasheni'ye, burada bir ay yaşadım, Kasheni'den Nain'e, Nain'den Ezdi'ye ve burada bir ay yaşadım. Ve Dies'tan Syrchan'a ve Syrchan'dan Tarom'a ve hayvanları beslemek için funiki, 4 altyn karşılığında batman. Ve Torom'dan Lar'a, Lar'dan Bender'a ve burada Gurmyz barınağı var. Ve burada Hint Denizi var ve Parse dilinde ve Hondustan Doria'da; ve oradan deniz yoluyla 4 mil uzaktaki Gurmyz'e gidin.

Rey'den Kaşan'a gidip bir ay burada yaşadım, Katan'dan Nain'e, Nain'den Yazd'a da bir ay burada yaşadım. Yezd'den Sirjan'a gitti ve Sirjan'dan Tarom'a kadar burada hayvanlar hurmayla besleniyor, batman hurması dört altana satılıyor. Tarom'dan Lar'a, Lar'dan Bender'a, ardından Hürmüz iskelesine gitti. Ve işte Hint Denizi, Gundustan'ın Pers Daria'sında; Buradan Hürmüz şehrine kadar dört mil yürüyüş var.

Ve Gurmyz adada ve deniz onu her gün günde iki kez yakalıyor. Ve sonra ilk Büyük Günü aldım ve Büyük Günden dört hafta önce Gurmyz'e geldim. Çünkü bütün şehirleri yazmadım, çok güzel şehirler var. Ve Gurmyz'de insanı yakacak bir güneş yanığı var. Ve bir ay boyunca Gurmyz'deydim ve Gurmyz'den Velitsa günleri boyunca Hint Denizi'ni geçerek Radunitsa'ya, konmi ile Tava'ya gittim.

Ve Hürmüz bir adadadır ve deniz her gün iki kez üzerine gelir. İlk Paskalya'mı burada geçirdim ve Paskalya'dan dört hafta önce Hürmüz'e geldim. İşte bu yüzden tüm şehirlerin ismini vermedim çünkü daha birçok büyük şehir var. Hürmüz'de güneşin sıcağı büyüktür, insanı yakar. Bir ay boyunca Hürmüz'deydim ve Paskalya'dan sonra Radunitsa günü Hürmüz'den Hint Denizi'ni atlarla tawa ile geçtim.

Ve 10 gün boyunca deniz yoluyla Moshkat'a yürüdük; ve Moshkat'tan Degu'ya 4 gün; ve Dega Kuzryat'tan; ve Kuzryat'tan Konbaatu'ya. Ve sonra boya ve boya ortaya çıkacak. Ve Konbat'tan Chuvil'e ve Chuvil'den ben gitmiş Velitsa günlerine göre 7. haftada tavada 6 hafta deniz yoluyla Chivil'e yürüdük.

Ve burada bir Hint ülkesi var ve insanlar etrafta çıplak dolaşıyor, başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak, saçları tek örgüyle örülmüş, herkes karınlarıyla yürüyor ve her yıl çocuklar doğuyor. ve çok sayıda çocukları var. Ve erkeklerin ve kadınların hepsi çıplak ve hepsi siyah. Nereye gitsem arkamda birçok insan var ve beyaz adama hayret ediyorlar. Ve prenslerinin kafasında bir fotoğraf var, kafasında da bir fotoğraf daha var; ve boyarlarının omuzlarında bir fotoğraf, guzn'da bir arkadaş, prensesler omuzda bir fotoğraf, guz'da bir arkadaşla dolaşırlar. Ve prenslerin ve boyarların hizmetkarları - guzne üzerinde bir fotoğraf, bir kalkan ve ellerinde bir kılıç, bazıları sulitli, diğerleri bıçaklı, diğerleri kılıçlı, diğerleri ise yay ve oklarla; ve herkes çıplak, yalınayak ve büyük saçlı ama saçlarını tıraş etmiyorlar. Ve kadınlar başları açık, meme uçları çıplak dolaşıyorlar; erkek ve kız çocukları yedi yaşına gelene kadar üstleri çöple örtülmeden çıplak dolaşırlar.

Ve işte Hint ülkesi ve insanlar çıplak yürüyor, başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak ve saçları tek örgüyle örülmüş, herkes karınlarıyla yürüyor ve her yıl çocuklar doğuyor ve çok sayıda çocukları var. çocuklar. Hem erkekler hem de kadınlar tamamen çıplak ve tamamen siyah. Nereye gidersem gideyim beni takip eden bir sürü insan var, hayrete düşüyorlar beyaz adama. Oradaki prensin başında bir peçe, kalçasında bir peçe var ve oradaki boyarların omuzlarında bir peçe, kalçalarında bir peçe var ve prensesler omuzlarında bir peçe ve kalçalarında bir başka peçe ile yürüyorlar. Ve prenslerin ve boyarların hizmetkarlarının kalçalarına sarılı bir peçe, ellerinde bir kalkan ve bir kılıç var; bazıları dartlı, bazıları hançerli, diğerleri kılıçlı, diğerleri yay ve oklarla; Evet, herkes çıplaktır, yalınayaktır ve güçlüdür ve saçlarını tıraş etmezler. Ve kadınlar ortalıkta dolaşıyor - başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak ve erkek ve kız çocukları yedi yaşına kadar çıplak dolaşıyorlar, ayıpları örtülmüyor.

Ve Chuvil'den Pali'ye kadar 8 gün boyunca kurudum. Hint Dağlarına. Pali'den ölmeye 10 gün var ve burası bir Hint şehri. Ve Umri'den Chuner'a 7 gün var.

Chaul'dan karaya çıktılar, sekiz gün boyunca Pali'ye, Hint dağlarına yürüdüler. Ve Pali'den bir Hint şehri olan Umri'ye on gün yürüdüler. Ve Umri'den Cünnar'a yedi günlük yolculuk var.

Asatkhan Chunerskya Kızılderili var ve köle Meliktucharov. Ve o tutuyor söylemek, meliktochar'dan yedi tema. Ve meliqtuchar 20 tmah'ta oturuyor; 20 yıl keffaretle savaşır, sonra onu döverler, sonra o da onları defalarca döver. Khan As insanların üzerine biniyor. Ve onun bir sürü filleri var, bir sürü iyi atları var ve bir sürü Horasanlısı var. Ve bunları Horasan topraklarından, bir kısmını Orap topraklarından, bir kısmını Türkmen topraklarından, bir kısmını da Chebotai topraklarından getiriyorlar ve her şeyi deniz yoluyla tavlarla - Hint gemileriyle getiriyorlar.

Hint hanı burayı yönetiyor - Cunnarlı Asad Han ve Melik-at-Tujar'a hizmet ediyor. Melik-at-Tujar ona yetmiş bin asker verdiğini söylüyorlar. Ve Melik-at-Tujar'ın komutası altında iki yüz bin asker var ve yirmi yıldır Keferlerle savaşıyor; onlar onu birçok kez mağlup ettiler ve o da onları birçok kez mağlup etti. Esad Han halka açık yerlerde geziyor. Ve bir sürü filleri var, bir sürü iyi atları var ve bir sürü savaşçısı var, Horasalılar. Atlar ise Horasan topraklarından, bir kısmı Arap topraklarından, bir kısmı Türkmen topraklarından, bir kısmı da Çağotay topraklarından getiriliyor ve hepsi deniz yoluyla tavlarla - Hint gemileriyle getiriliyor.

Ve günahkâr dil aygırı Yndey topraklarına getirdi ve ben Chuner'e ulaştım: Tanrı bana her şeyi sağlıklı bir şekilde verdi ve bana yüz ruble oldu. Trinity Günü'nden bu yana onlar için kış geldi. Kışı Chuner'da geçirdik ve iki ay yaşadık. 4 ay boyunca her gün ve gece her yerde su ve toprak vardı. Aynı günlerde bağırıp buğday, Tuturgan, nogot ve yenilebilir her şeyi ekiyorlar. Büyük yemişlerden şarap yapıyorlar - Gundustan keçileri; ve püre Tatna'da onarılıyor. Atlar nofut ile beslenir, kichiris şekerle kaynatılır, atlar tereyağı ile beslenir ve yaralamaları için eşek arısı verilir. Yndei topraklarında at doğurmayacaklar, kendi topraklarında öküzler ve bufalolar doğacak ve üzerlerine mallar da binecek. diğer Araba sürüyorlar, her şeyi yapıyorlar.

Ve ben bir günahkar olarak aygırı Hint topraklarına getirdim ve onunla birlikte Tanrı'nın yardımıyla sağlıklı bir şekilde Junnar'a ulaştım ve o bana yüz rubleye mal oldu. Kışları Trinity Günü'nde başladı. Kışı Junnar'da geçirdim ve iki ay burada yaşadım. Dört ay boyunca her gün ve gece her yerde su ve çamur vardı. Bugünlerde buğdayı, pirinci, bezelyeyi ve yenilebilir her şeyi sürüp ekiyorlar. Büyük yemişlerden şarap yapıyorlar, buna Gundustan gozi diyorlar ve buna tatnadan elde edilen püre diyorlar. Burada atlara bezelye yediriyorlar, şeker ve tereyağıyla khichri pişiriyorlar, atları bunlarla besliyorlar ve sabahları onlara eşek arısı veriyorlar. Hint topraklarında at yoktur; kendi topraklarında boğalar ve bufalolar doğar - onlara binerler, mal taşırlar ve başka şeyler taşırlar, her şeyi yaparlar.

Chyunerey şehri, Tanrı'nın yarattığı hiçbir şeyle kaplı olmayan taş bir ada üzerindedir. Ve her gün bir kişi olarak dağa tırmanıyorlar: Yol dar ve iki kişinin su içmesi imkansız.

Junnar-grad taş bir kayanın üzerinde duruyor, hiçbir şey tarafından güçlendirilmiyor ve Tanrı tarafından korunuyor. Ve o dağ gününe giden yol, birer birer: Yol dar, iki kişinin geçmesi imkânsız.

Yndeyskaya arazisinde misafirler her şeyi avluya koyar, hanımefendi misafirlere yemek pişirir, hanımefendi misafirlere yatağı yapar ve misafirlerle yatar. Beresin'in Sih iliresen boğucusu, Sih ilimes ek Bersen sakini, dostur avrat chektur ve Sih mufut; ama beyazları seviyorlar.

Hint topraklarında tüccarlar çiftliklere yerleşiyor. Ev hanımları misafirlere yemek pişirir, ev hanımları misafirlerle birlikte yatağını yapar ve yatar. Eğer yakın bağınız varsa iki asistan verin, yakın bağınız yoksa bir asistan verin. Burada geçici evlilik kuralına göre çok sayıda eş var ve o zaman yakın ilişki boşa gidiyor; ama beyazları seviyorlar.

Kışın onlar var İnsanlar bir fotoğraf kafada, bir diğeri omuzda ve üçüncüsü kafada; ve prensler ve boyarlar ayağa kalkıyor pantolonlar, bir gömlek, bir kaftan ve omzunda bir fotoğraf, bir tane daha bağla ve üçüncüsünü başını çevir. A se olo, olo abr, olo ak, ollo kerem, ollo ragim!

Kışın onlar var sıradan insanlar kalçalarında, omuzlarında ve başlarında bir örtüyle yürüyorlar; prensler ve boyarlar daha sonra omuzlarına porto, gömlek, kaftan ve peçe giyerler, kendilerine başka bir peçe takarlar ve başlarına üçüncü bir peçe sararlar. Ey Tanrım, büyük Tanrı, gerçek Rab, cömert Tanrı, merhametli Tanrı!

Ve Chuner'de Han benden bir aygır aldı ve Yaz'ın Besermenian - Rusin olmadığını öğrendi. Ve diyor ki: “Bir aygır ve bin altın hanım vereceğim ve inancımızda duracağım - Mehmed Günü; Eğer bizim inancımıza katılmazsanız Mahmat Günü başınıza bir aygır ve bin altın alacağım.” Ve bu terim, Spasov Günü'nde Ospozhino bokunda dört gün süreyle uygulandı. Ve Rab Tanrı, dürüst tatiline merhamet etti, bir günahkar olan bana merhametini bırakmadı ve bana Chyuner'de kötülerle birlikte yok olmamı emretmedi. Ve Spasov'un arifesinde, hostes Makhmet Khorosanets geldi ve benim için üzülsün diye onu alnınla dövdü. O da şehirdeki hana gitti ve beni din değiştirmesinler diye benden gitmemi istedi ve aygırımı ondan aldı. Bu, Kurtarıcı Günü'nde Rab'bin mucizesidir. Aksi halde Hint topraklarına gitmek isteyen Rusti Hıristiyan kardeşler, Ruslara olan inancınızı bırakıp, Mahmet'e seslenip Gündustan topraklarına gidin.

Ve o Junnar'da han, benim Besermen değil, Rusyn olduğumu öğrendiğinde aygırı benden aldı. Ve şöyle dedi: “Aygırı iade edeceğim ve ayrıca bin altın vereceğim, sadece inancımıza, Muhammeddini'ye dönün. Eğer bizim inancımıza, Muhammeddini'ye dönmezsen, başından aygırı ve bin altını alırım." Ve bir son tarih belirledi - Spasov Günü'nde, Varsayım Pazar günü dört gün. Evet, Rab Tanrı, dürüst tatiline acıdı, beni bırakmadı, bir günahkar, merhametiyle, Junnar'da kâfirler arasında yok olmama izin vermedi. Spasov gününün arifesinde Horasanlı sayman Muhammed geldi ve benim için çalışsın diye onu alnımla dövdüm. O da şehre giderek Esad Han'ın yanına gitti ve beni kendi dinlerine döndürmesinler diye beni istedi ve aygırımı hanın elinden geri aldı. Bu, Kurtarıcı Günü'nde Rab'bin mucizesidir. Ve böylece, Rus Hıristiyan kardeşlerim, eğer biri Hint topraklarına gitmek isterse, Ruslara olan inancınızı bırakın ve Muhammed'i çağırarak Gündustan topraklarına gidin.

Besermen köpekleri bana yalan söyledi ama bizim mallarımızın çok olduğunu söylediler ama topraklarımız için hiçbir şey yoktu: Besermen topraklarının tüm beyaz eşyaları, biber ve boya ucuzdu. Diğerleri deniz yoluyla taşınıyor ve görev vermiyorlar. Ancak diğer insanlar görevleri yerine getirmemize izin vermiyor. Ve pek çok görev var ve denizde çok sayıda soyguncu var. Ve köylüler değil, besermenler değil, tüm Kafarlar yenildi; ama taş kafalılar gibi dua ediyorlar ama İsa'yı ya da Makhmet'i tanımıyorlar.

Besermen köpekleri bana yalan söyledi, malımızın çok olduğunu ama bizim topraklarımız için hiçbir şey olmadığını söylediler: Besermen toprağı için bütün mallar beyaz, biber ve boya, o zaman ucuz. Öküzleri yurt dışına taşıyanlar gümrük vergisi ödemiyor. Ama gümrüksüz mal taşımamıza izin vermiyorlar. Ama çok fazla geçiş ücreti var ve denizde çok sayıda soyguncu var. Kafarlar soyguncudur; Hıristiyan değiller ve dinsiz değiller; aptallara dua ediyorlar ve ne İsa'yı ne de Muhammed'i tanıyorlar.

Ve ben Chunerya'dan Ospozhin gününde Beder'e, onların büyük şehrine gittim. Ve bir ay Beder'e kadar yürüdük; Beder'den Kulonkerya'ya 5 gün; ve Kulonger'den Kolberg'e 5 gün. Bu büyük şehirlerin arasında pek çok şehir var; Her gün üç şehir, bazen de dört şehir oluyor; Kokokov, selamla. Chuvil'den Chyunery'ye 20 kov vardır ve Chuner'den Beder'e 40 kov vardır ve Beder'den Kulonger'e 9 kov vardır, ve Beder'den Kolubergu'ya 14 kilometre.

Ve Junnar'dan Göğe Kabul'e doğru yola çıktılar ve ana şehirleri olan Bidar'a gittiler. Bidar'a ulaşmak bir ay, Bidar'dan Kulongiri'ye beş gün ve Kulongiri'den Gulbarga'ya beş gün sürdü. Bu büyük şehirlerin arasından başka birçok şehir geçiyor; her gün üç şehir, diğer günlerde ise dört şehir geçiyor; şehir sayısı kadar şehir. Chaul'dan Junnar'a yirmi kova, Junnar'dan Bidar'a kırk kova, Bidar'dan Kulongiri'ye dokuz kova, Bidar'dan Gulbarga'ya dokuz kova var.

Beder'de at, mal, şam, ipek ve diğer tüm malların ticareti vardır ve bunlardan satın alınır. İnsanlar siyah; ve içinde başka bir satın alma yok. Evet, tüm malları Gundustan'dan ve tüm yiyecekleri sebze ama Rus topraklarına mal yok. Ve tüm siyah insanlar, tüm kötü adamlar ve eşlerin hepsi fahişe, evet Ve, evet baba, evet yalan, evet iksir, hediyeyi verdikten sonra iksiri içerler.

Bidar'da müzayedede at, şam, ipek ve diğer tüm mallar ile siyah köleler satılıyor, ancak burada başka mal yok. Malların tümü Gundustan'dan ve yalnızca sebzeler yenilebilir, ancak Rus topraklarına yönelik hiçbir mal yok. Ve burada insanların hepsi siyah, hepsi kötü adamlar ve kadınların hepsi yürüyor, büyücüler, hırsızlar, aldatma ve zehir, beyleri zehirle öldürüyorlar.

Yndey topraklarında tüm Horasalılar hüküm sürer ve tüm boyarlar Horasalıdır. Ve Gundustanlıların hepsi yayadır ve Horasanlılar önlerinde at üstünde yürürler, diğerleri ise yaya olarak tazı gibi yürürler ve hepsi çıplak ve yalınayaktır, ellerinde kalkan, diğerinde kılıç vardır. ve diğerleri düz oklu büyük yaylarla. Ve hepsi filler. Evet, piyadelerin ilerlemesine izin veriliyor ve Horasalılar at sırtında, zırhlı ve atların kendisi de var. Ve filin burnuna ve dişlerine sahte olanların merkezine göre büyük kılıçlar örüyorlar ve onları şam zırhıyla kaplıyorlar ve üzerlerine kasabalar yapılıyor ve kasabalarda zırhlı 12 kişi var ve herkes silah ve oklarla.

Hint topraklarında tüm Horasalılar hüküm sürer ve tüm boyarlar Horasalıdır. Ve Gundustanlıların hepsi yayadır ve atlı Horasalıların önünde yürürler; ve geri kalanların hepsi yaya, hızlı yürüyorlar, hepsi çıplak ve yalınayak, bir ellerinde kalkan, diğerinde kılıç ve diğerleri büyük düz yay ve oklarla. Filler üzerinde giderek daha fazla savaş yapılıyor. Önde piyadeler, arkalarında at sırtında zırhlı Horasalılar, hem kendileri hem de zırhlı atlar var. Fillerin başlarına ve dişlerine her biri birer centar ağırlığında büyük dövme kılıçlar bağlanır ve fillere şam zırhı giydirilir, fillerin üzerine taretler yapılır ve o taretlerde hepsi silahlı on iki kişi zırhlıdır. ve oklar.

Tek bir yerleri var, shikhb Aludin pir yatyr çarşısı Alyadinand. Bir yıl boyunca bir pazar kuruluyor, bütün Hindistan ülkesi ticarete geliyor, 10 gün boyunca ticaret yapılıyor; Beder'den 12 kov. At getiriyorlar, 20 bine kadar at satıyorlar, her türlü eşyayı getiriyorlar. Gundustan topraklarında bu ticaret en iyisidir, Şikh Aladin'in anısına ve Rusça'da Meryem Ana'nın Korunması için her türlü mal satılır ve satın alınır. O Alyanda'da kukuk adında, geceleri uçup "kuk-kuk" diye seslenen ve üzerine khorominin oturduğu bir kuş var, o zaman kişi ölecek; Kim onu öldürmek isterse, yoksa ağzından ateş çıkar. Ve mamon bütün gece yürür ve tavuk besler ama bir dağda ya da bir taşta yaşar. Ve maymunlar ormanda yaşıyor. Ve bir maymun prensleri var ve ordusuna liderlik ediyor. Ama kim bunu gizlerse ve prenslerine şikayette bulunursa, ve ordusunu ona karşı gönderirŞehre vardıklarında avluları yıkacaklar ve insanları dövecekler. Ve ordularının çok sayıda olduğunu ve kendi dillerinin olduğunu söylüyorlar. Ve birçok çocuk doğuracaklar; Evet, ne baba ne de anne olarak doğacaklar ve yollara atılıyorlar. Bazı Gundustanlılar bunlara sahip ve onlara her türlü el sanatını öğretiyor, bazıları ise geri koşmayı bilmesinler diye geceleri satıyor, bazıları da temel mikanetleri öğretiyor.

Burada tek bir yer var; evliya Şeyh Alaeddin'in yalan söylediği ve panayırın yapıldığı Aland. Yılda bir kez bütün Hindistan ülkesi o fuara ticaret yapmaya gelir; burada on gün boyunca ticaret yaparlar; Bidar'dan on iki kov var. Satmak için buraya yirmi bin ata kadar at getiriyorlar ve her türlü malı getiriyorlar. Gündustan diyarında bu fuar en iyisidir, Şeyh Alaeddin'i anma günlerinde ve bizce Meryem Ana'nın Şefaati günlerinde her ürün satılır ve alınır. Ayrıca o Åland'da gukuk adında bir kuş var, geceleri uçuyor ve bağırıyor: “kuk-kuk”; kimin evinde oturuyorsa o kişi ölecektir ve kim onu öldürmek isterse, ağzından ona ateş çıkarır. Anneler geceleri yürür, tavukları yakalar ve tepelerde ya da kayaların arasında yaşarlar. Ve ormanda maymunlar yaşıyor. Ordusuyla birlikte dolaşan bir maymun prensleri var. Birisi maymunları rahatsız ederse, prenslerine şikayette bulunurlar ve o da suçluya karşı ordusunu gönderir ve şehre geldiklerinde evleri yıkıp insanları öldürürler. Ve maymun ordusunun çok büyük olduğunu ve kendi dillerine sahip olduklarını söylüyorlar. Pek çok yavru doğar ve içlerinden biri ne anne ne de baba olarak doğarsa yollara terk edilir. Bazı Gundustanlılar onları seçiyor ve onlara her türlü zanaatı öğretiyor; ve eğer satarlarsa, o zaman geceleri, geri dönüş yolunu bulamasınlar, ama başkalarına öğretirler insanları eğlendirmek.

Onlar için bahar geldi Aracılık Tanrının Kutsal Annesi. Ve Şefaate göre baharda iki hafta boyunca Şiga Aladin'i kutlarlar ve 8 gün boyunca kutlarlar. Ve bahar 3 ay, yaz 3 ay, kış 3 ay sürer, ve sonbahar 3 aydır.

Baharları, Kutsal Meryem Ana'nın şefaati ile başladı. Ve Şeyh Alaeddin'in anısını ve Şefaatten iki hafta sonra baharın başlangıcını kutluyorlar; Tatil sekiz gün sürer. Ve baharları üç ay, yazları üç ay, kışları üç ay ve sonbaharları üç ay sürer.

Bederi'de onların masası Besermenli Gundustan'a ait. Ama şehir harika ve birçok harika insan var. Ve saltan uzun değil - 20 yıl, ama boyarlar onu elinde tutuyor, Horozanlar hüküm sürüyor ve tüm Horozalılar savaşıyor.

Bidar, Besermen'in Gundustan kentinin başkentidir. Şehir büyük ve içinde çok fazla insan var. Sultan genç, yirmi yaşında - boyarlar yönetiyor, Horasalılar hüküm sürüyor ve tüm Horasalılar savaşıyor.

Horasan'da bir meliktuchar boyar var ama iki yüz bin ordusu var. Melikhan'ın ise 100 bini var Faratkhan'ın 20 bin askeri var ve bu hanozların çoğunun 10 bin askeri var. Ve onların ordularından üç yüz bin kişi saltanla birlikte çıkıyor.

Bir Horasan boyar olan Melik-at-Tujar burada yaşıyor, yani iki yüz bin ordusu var, Melik Han'ın yüz bin, Farat Han'ın yirmi bin ve birçok hanın on bin askeri var. Ve padişahla birlikte üç yüz bin askeri de gelir.

Ve dünya velmi ile dolu, ve kırsal kesimdeki insanlar çıplak ve boyarlar güçlü ve nazik ve yemyeşil velmi. Ve herkes onları gümüş üzerinde yataklarında taşıyor ve önlerinde atlar var. vites 20'ye kadar altın; ve arkalarında 300 atlı, 500 yaya kişi ve 10 pipo imalatçısı var, evet Nagarnikov 10 kişi ve 10 flütçü.

Ülke kalabalık ve kırsal kesimdeki insanlar çok fakir ama boyarlar büyük bir güce sahip ve çok zenginler. Boyarlar gümüş sedyelerde taşınır, atların önüne altın koşum takımıyla götürülür, yirmiye kadar at götürülür ve arkalarında üç yüz atlı, beş yüz piyade, on trompetçi ve on davullu kişi vardır. ve on dudar.

Saltan, annesi ve karısıyla eğlenceye çıkar veya onunla birlikte atlı 10 bin, yaya elli bin kişi vardır ve yaldızlı zırhlar giymiş iki fil çıkarılır ve önünde yüz tane vardır. kavalcılar, yüz dansçı ve basit atlar 300v vites altın ve arkasında yüz maymun ve yüz fahişe ve hepsi de gaurok.

Sultan, annesi ve eşiyle birlikte yürüyüşe çıktığında on bin atlı ve elli bin piyade onu takip eder ve hepsi yaldızlı zırhlı iki yüz fil çıkarılır ve önünde yüz trompetçi vardır. ve yüz dansçı ve altın koşum takımlı üç yüz binicilik ata, yüz maymuna ve yüz cariyeye liderlik ediyorlar, bunlara gauryk deniyor.

Saltanov'un avlusunda yedi kapı vardır ve her kapıda yüz muhafız ve yüz Kaffar katibi oturur. Kim gidiyor yazıyor, kim çıkıyor yazıyor. Ancak Gariplerin şehre girmesine izin verilmiyor. Ve avlusu harika, her şey altınla oyulmuş ve boyanmış, son taş ise altınla oyulmuş ve anlatılmış. Evet, bahçesinde farklı kortlar var.

Padişahın sarayına açılan yedi kapı vardır ve kapılarda yüz muhafız ve yüz Kaffar katibi oturur. Bazıları saraya kimin girdiğini, bazıları ise kimin ayrıldığını yazıyor. Ancak yabancıların saraya girmesine izin verilmiyor. Ve padişahın sarayı çok güzel, duvarlarda oymalar ve altınlar var, son taş çok güzel oyulmuş ve altınla boyanmış. Evet, padişahın sarayındaki kaplar farklıdır.

şehir Uyluk Geceleri binlerce Kutovalov adamını koruyorlar, zırhlı ata biniyorlar ve herkesin bir ışığı var.

Geceleri Bidar şehri, kuttaval komutasındaki, atlı ve zırhlı, her biri meşale tutan bin muhafız tarafından korunuyor.

Ve aygırının dilini Bederi'de sattı. Evet, ona altmış sekiz yüz pound verdin ve bir yıl boyunca onu besledin. Bederi'de yılanlar sokaklarda dolaşır ve uzunlukları iki kulaçtır. Filipov ve Kulonger hakkında komplo kurmak için Beder'e geldi ve Noel'de aygırını sattı.

Aygırımı Bidar'da sattım. Ona altmış sekiz fit harcadım ve bir yıl boyunca onu besledim. Bidar'da iki kulaç uzunluğunda yılanlar sokaklarda sürünüyor. Filippov orucuyla Kulongiri'den Bidar'a döndüm ve Noel için aygırımı sattım.

Daha sonra Bederi'de Ulu Elçi'nin yanına gittim ve birçok Hintliyle tanıştım. Ben de onlara Besermen ve Hıristiyan olmadığımı, adımın Ofonasei, sahibinin Besermen adının ise Isuf Khorosani olduğunu söyledim. Ve benden hiçbir şey saklamayı öğrenmediler, ne yemek, ne ticaret, ne manaza, ne de başka şeyler hakkında, ne de karılarını saklamayı öğrenmediler.

Lent'e kadar burada Bidar'da yaşadım ve birçok Hindu ile tanıştım. Onlara inancımı açıkladım ve Almansız olmadığımı söyledim. İsa'nın inancı Hıristiyan, adım Afanasy, Besermen adım ise Hoca Yusuf Khorasani. Ve Hindular benden ne yiyecekleri, ne ticaretleri, ne duaları, ne de başka şeyler hakkında hiçbir şey saklamadılar ve karılarını evde saklamadılar.

Evet, onların imtihanlarıyla ilgili her şey inançla ilgili ve diyorlar ki: Biz Adem'e inanıyoruz, ama görünen o ki, uşak Adem ve onun tüm ırkıdır. A inanmak Hindistan'da 80 ve 4 din var ve herkes Buta'ya inanıyor. Ve inançla inanç hiç biri ne iç, ne ye, ne de evlen. Bazıları da boranin, tavuk, balık ve yumurta yerler ama öküz yemeye inanç yoktur.

Onlara imanı sordum ve bana şunu söylediler: Biz Adem'e inanıyoruz ve diyorlar ki, Adem ve onun tüm ırkı. Ve Hindistan'daki bütün inançlar seksen dört dindir ve herkes Buta'ya inanır. Ama farklı inançlara sahip insanlar birbirleriyle içki içmez, yemek yemez, evlenmezler. Bazıları kuzu eti, tavuk, balık ve yumurta yiyor ama kimse sığır eti yemiyor.

Bederi'de 4 ay vardı ve Kızılderililer Önce Önce Kudüs'e, sonra da Kudüs'e gitmeye karar verdiler ve Besermensky Myagkat'a göre, G onların buthana'sında. Orada Kızılderililerle birlikte öldü ve kurak bir ay olacak. Ve buthana 5 gün boyunca işlem görüyor. Ancak buthana velmi, Tver'in yarısı kadar büyüktür, üzerine taş ve moloz tapular oyulmuştur. Yanında 12 tacın tamamı kesildi, nasıl mucizeler yarattı, onlara nasıl birçok görüntü gösterdi: ilk önce bir insan şeklinde ortaya çıktı; bir diğeri, bir adam ve fillerin burnu; üçüncüsü bir adam, ama görüntü bir maymun; dördüncüsü, bir adam, ama vahşi bir canavarın suretinde ve o hepsi ile kuyruk Ve bir taşa oyulmuştur ve kuyruğu kulaçlar kadardır.

Bidar'da dört ay kaldım ve Hindularla, bir buthanaları olan Parvat'a gitme konusunda anlaştım; bu onların Kudüs'ü, Besermenlerin Mekke'si ile aynı. Bir ay boyunca Buthana'ya kadar Kızılderililerle birlikte yürüdüm. Ve o buthanada beş gün süren bir panayır var. Buthana büyüktür, Tver'in yarısı kadardır, taştan yapılmıştır ve buthananın tapuları taşa oyulmuştur. Buthana'nın etrafına on iki taç oyulmuştur - mucizeler nasıl gerçekleştirildi, farklı görüntülerde nasıl ortaya çıktı: birincisi - bir insan şeklinde, ikincisi - bir adam, ancak fil hortumuyla, üçüncüsü - bir adam ve dördüncü yarı insan, yarı vahşi canavar olan bir maymunun yüzü, tamamı kuyruklu olarak ortaya çıktı. Ve bir taşa oyulmuş ve yaklaşık bir kulaç uzunluğundaki kuyruk onun üzerine atılmış.

Butovo mucizesi için bütün Hindistan ülkesi Buthan'a geliyor. Evet, yaşlı-genç, kadın ve kız çocukları buthanda tıraş oluyor. Ve tüm saçlarını, sakallarını, kafalarını ve kuyruklarını tıraş ediyorlar. Buthan'a gitsinler. Evet, her baştan buta üzerinde iki şeşken, atlardan ise dört ayaklı görev alınır. Ve bütün insanlar buthan bysty azar lek vah bashet sat azar lek'e gelir.

Bütün Hindistan ülkesi Butha festivali için o buthanaya geliyor. Evet, yaşlı-genç, kadın ve kız çocukları buthanada tıraş oluyor. Ve saçlarının tamamını tıraş ediyorlar, hem sakallarını hem de başlarını tıraş ediyorlar. Ve buthanaya giderler. Her baştan buta için iki şeşken, atlardan ise dört ayak alınır. Ve bütün insanlar buthanaya geliyor yirmi bin lakh ve bazen yüz bin lakh.

Padişahla birlikte yirmi altı vezir, her vezirle birlikte on bin süvari ve yirmi bin piyade, bir başka vezirle birlikte on beş bin atlı ve otuz bin yaya geldi. Ve dört büyük Hintli vezir vardı ve onlarla birlikte kırk bin süvari ve yüz bin piyadeden oluşan bir ordu geliyordu. Sultan da Hindulara çok az insan çıktığı için kızdı ve onlara yirmi bin piyade, iki bin atlı ve yirmi fil daha eklediler. Hint Sultanının gücü böyledir, Besermensky. Muhammed'in imanı iyidir. Büyümek kötüdür ama doğru inancı Tanrı bilir. Doğru iman ise tek olan Allah'ı bilmek ve her temiz yerde O'nun adını anmaktır.

Beşinci Büyük Günde gözlerimizi Rusya'ya diktik. Besermensky'nin ulu bagryamından bir ay önce Beder şehrinden Idoh Mamet Denis Rozsulal. Ve köylülerin Büyük Günü'nde İsa'nın dirilişini bilmiyordum ama besermenler yüzünden boktandılar ve onlarla orucumu açtım ve Büyük Gün Kelberi'deki Bederi'den 10 kov aldı.

Beşinci Paskalya'da Rusya'ya gitmeye karar verdim. Besermen Ulu Bayram'dan bir ay önce Bidar'dan ayrıldı Allah'ın elçisi Muhammed'in inancına göre. Ve Paskalya'da, yani İsa'nın Dirilişi, bilmiyorum, Besermenlerle birlikte onların orucunda oruç tuttum, onlarla orucumu açtım ve Paskalya'yı Bidar'a on mil uzaklıktaki Gulbarga'da kutladım.

Padişah geldi ve meliktuchar ordusuyla birlikte 15 gün cadde boyunca ve Kelberg'de. Ancak savaş onlar için başarılı olmadı, bir Hint şehrini ele geçirdiler, ancak halklarının çoğu öldürüldü ve birçok hazine kaybedildi.

Sultan, Ulu Bayram'ın on beşinci gününde Melik-at-Tujar ve ordusuyla birlikte Gülbarga'ya geldi. Savaş onlar için başarısız oldu - bir Hint şehrini ele geçirdiler, ancak birçok insan öldü ve çok fazla hazine harcadılar.

Ancak Hintli saltan kadam velmi güçlüdür ve çok sayıda askeri vardır. Ve Bichiniger'deki dağda oturuyor ve şehri harika. Etrafında üç hendek vardır ve içinden bir nehir akar. Ve bir ülkeden zhengeli kötü, başka bir ülkeden geldi ve yer harika Ve Lütfen Açık Tüm. Aynı ülkeye varılacak hiçbir yer yok, şehrin içinden yollar var ve şehri götürecek hiçbir yer yok, büyük bir dağ gelmiş ve bir kötülük ormanı işliyor. Ay boyunca ordu şehrin altında eridi ve insanlar susuz kaldı, birçok kafa da açlık ve susuzluktan öldü. Ve suya bakıyor ama onu alacak hiçbir yer yok.

Ve Hintli Büyük Dük güçlü ve çok sayıda askeri var. Kalesi bir dağın üzerindedir ve başkenti Vijayanagar çok büyüktür. Şehrin üç hendeği var ve içinden bir nehir akıyor. Şehrin bir tarafında yoğun bir orman var, diğer tarafında ise vadi yaklaşıyor. muhteşem yer, her şeye uygundur. O taraf geçilebilir değil - yol şehrin içinden geçiyor; Şehir hiçbir yönden ele geçirilemez: Orada kocaman bir dağ ve şeytani, dikenli bir çalılık vardır. Ordu bir ay boyunca şehrin altında kaldı ve insanlar susuzluktan öldü, birçok insan da açlık ve susuzluktan öldü. Suya baktık ama yaklaşmadık.

Fakat şehir Hintli Melikyan sahibini zorla alıp götürmüş, 20 gün boyunca gece gündüz şehirle savaşmış, ordu ne içmiş ne de yemiş, toplarla şehrin altında durmuş. Ve ordusu beş bin iyi insanı öldürdü. Ve şehri aldılar, ve erkek ve dişi sığırlardan 20 binini kestiler ve büyük ve küçükbaş hayvanlardan 20 binini aldılar. Ve bir kelleyi 10 tenek'e sattılar, ve bir tane daha 5 tenek karşılığında ve adamlar iki tenk için utangaçlar. Ancak hazinede hiçbir şey yoktu. Ama daha fazla şehir almadı.

Hoca Melik-at-Tujar bir Hint şehrini daha aldı, zorla aldı, şehirle gece gündüz savaştı, yirmi gün boyunca ordu ne içti, ne yedi, silahlarla şehrin altında durdu. Ve ordusu beş bin kişi öldü en iyi savaşçılar. Ve şehri ele geçirdi; yirmi bin erkek ve kadını katlettiler ve hem yetişkin hem de çocuk yirmi bin kişiyi esir aldılar. Mahkumları kişi başı on tenkiye, bazılarını beş tenkiye, çocukları ise iki tenkiye sattılar. Hazineyi hiç almadılar. Ve başkenti almadı.

Ve Kelbergu'dan Kuluri'ye yürüdüm. Ama Kuluri'de ahik doğar ve onu yaparlar, oradan da tüm dünyaya gönderirler. Ve Kuril'de üç yüz elmas madencisi var Sulyakh MikuneT. Ve aynısı beş ay sürdü ve oradan Kaliki ortadan kayboldu. Aynı bozar velmi harika. Oradan Konaberg'e, Kanaberg'den de Şeyh Aladin'e gitti. Ve Şeyh Aladin'den Amendriya'ya, Kamendriya'dan Nyaryas'a, Kinaryas'tan Suri'ye ve Suri'den Hint Denizi'nin limanı Dabyli'ye gitti.

Gülbarga'dan Kallur'a gittim. Carnelian, Kallur'da doğar ve burada işlenir ve buradan dünyanın her yerine taşınır. Üç yüz elmas madenci Kallur'da yaşıyor silahlar süslendi. Burada beş ay kaldım ve oradan Koilkonda'ya geçtim. Oradaki pazar çok büyük. Oradan Gulbarga'ya, Gulbarga'dan Aland'a gitti. Ve Aland'dan Amendriye'ye, Amendriye'den Naryas'a, Naryas'tan Suri'ye ve Suri'den Hint Denizi'nin iskelesi Dabhol'a gitti.

Dabil harika bir şehir, üstelik bütün Hint ve Etiyopya sahilleri bir araya geliyor. Cennetin ve yerin yaratıcısı olan En Yüce Tanrı Athos'un aynı lanetli kölesi, havarilerin emirlerine göre köylülerin inancından, Mesih'in vaftizinden ve Tanrı'nın kutsal babalarından ilham aldı. ve Rusya'ya gitmeyi kafasına koydu. Ve bir nefes al aynısı tawa'da ve hakkında konuşun ilerde gemiyle ve başından Gurmyz derecesine kadar iki altın tarih. Besermensky saçmalıklarından üç ay sonra Dabyl şehrinden Velik'e giden gemiye bindim.

Büyük Dabhol şehri - buraya hem Hindistan hem de Etiyopya kıyılarından insanlar geliyor. Burada ben, Yüce Tanrı'nın kölesi, göğün ve yerin yaratıcısı lanetli Athanasius, Hıristiyan inancını, Mesih'in vaftizini, kutsal babaların tuttuğu oruçları, havarisel emirleri düşündüm ve aklıma şunu koydum: Rusya'ya gidiyorum. Tavaya çıktı ve geminin ödemesi konusunda anlaştı - başından Hürmüz-grad'a kadar iki altın dal. Paskalya'dan üç ay önce Dabhol-grad'dan Besermen karakoluna bir gemiyle gittim.

Bir ay boyunca denizde yürüdüm ve hiçbir şey görmedim. Ertesi ay, Etiyopya dağlarını gördüklerinde aynı insanların hepsi bağırdılar: "İlk kazıcı Ollo, ollo konkar, bizim bashi mudna nasin bolmyshti" ve Rusça şöyle dediler: "Tanrı korusun, Tanrım, Yüce Tanrı ey cennetin kralı, burada senin yok olacağına hükmetti bize!”

Bir ay boyunca hiçbir şey görmeden denizde yelken açtım. Ertesi ay Etiyopya dağlarını gördüm ve bütün insanlar haykırdı: " Ollo pervodiger, ollo konkar, bizim başhi mudna nasin bolmyshti”ve Rusça'da bu şu anlama gelir: "Tanrım, Tanrım, Tanrım, Yüce Tanrım, Cennetin Kralı, burada bizi yok olmaya mahkum ettin!"

Aynı Etiyopya topraklarında beş gün geçirdim. Allah'ın izniyle hiçbir kötülük yapılmadı. Etiyopyalılara bol miktarda peynir, biber ve ekmek dağıttıktan sonra gemiyi soymayın ikisinden biri.

Beş gün boyunca o Etiyopya topraklarındaydık. Allah'ın izniyle hiçbir kötülük olmadı. Etiyopyalılara bol miktarda pirinç, biber ve ekmek dağıttılar. Ve gemiyi soymadılar.

Ve oradan 12 gün boyunca Moshkat'a yürüdüm. Moshkat'ta altıncı Büyük günü aldı. Ve 9 gün boyunca Gurmyz'e yürüdüm ve 20 gün boyunca Gurmyz'de kaldım. Gurmyz'den Lari'ye gittim ve Lari'de üç gün geçirdim. Lari'den Şiryaz'a yolculuk 12 gün, Şiryaz'a ise 7 gün sürdü. Ve Şiryaz'dan Vergu'ya 15 gün, Velergu'ya ise 10 gün sürdü. Vergu'dan da 9 gün Ezdi'ye, 8 gün Ezdi'ye gittim. Ve uzaklaş Spagani'ye 5 gün ve Spagani'ye 6 gün. A Pagani'dir Kashini öldü ve Kashini'de 5 gün kaldı. Ve Is Kashina Kum'a, Is Kuma ise Sava'ya gitti. Sava'dan Sultan'a, Sultan'dan da Terviz'e gittim. a Terviza'dır Asanbeg sürüsüne gittim. Sürüde 10 gün vardı ama hiçbir yere giden yol yoktu. Ve sarayının ordusunu 40 bin Türksk'e gönderdi. İni Sevast alındı, Tokhat alınıp yakıldı, Amasya alındı, birçok köy yağmalandı ve Karaman'a savaşa gittiler.

Ve oradan Maskat'a ulaşmak on iki gün sürdü. Altıncı Paskalya'yı Maskat'ta kutladım. Hürmüz'e ulaşmak dokuz gün sürdü ama biz Hürmüz'de yirmi gün geçirdik. Hürmüz'den Lar'a gitti ve üç gün Lar'da kaldı. Lar'dan Şiraz'a yolculuk on iki gün sürdü, Şiraz'da ise yedi gün. Şiraz'dan Eberka'ya gittim, on beş gün yürüdüm, Eberka'ya on gün sürdü. Eberku'dan Yezd'e yolculuk dokuz gün sürdü, Yezd'de sekiz gün geçirdi, Yezd'den İsfahan'a gitti, beş gün yürüdü ve İsfahan'da altı gün geçirdi. İsfahan'dan Kaşan'a gittim ve beş gün Kaşan'da kaldım. Kaşan'dan Kum'a, Kum'dan Save'e gitti. Save'den Sultaniye'ye, Sultaniye'den Tebriz'e, Tebriz'den Uzun Hasan-bek'in karargâhına gitti. On gün boyunca merkezdeydi çünkü hiçbir yere ulaşım yoktu. Uzun Hasan-bek, Türk Sultanına karşı sarayına kırk bin asker gönderdi. Sivas'ı aldılar. Ve Tokat'ı alıp yaktılar, Amasya'yı aldılar, birçok köyü yağmaladılar ve Karaman hükümdarına karşı savaşa girdiler.

Ve yaz, kalabalıktan Artsitsan'a, Ortsitsan'dan da Trepizon'a gitti.

Uzun Hasan Bey'in karargâhından da Erzincan'a, Erzincan'dan da Trabzon'a gittim.

Meryem Ana ve Meryem Ana Şefaat için Trabzon'a gelerek Trepizon'da 5 gün geçirdiler. Ve gemiye geldi ve bir vergiden bahsetti - Kafasından Kafa'ya bir altın ödemesi; Altın olan da onu yiyecek olarak alıp Kafe'ye verdi.

Meryem Ana ve Meryem Ana'nın Korunması için Trabzon'a geldi ve beş gün boyunca Trabzon'da kaldı. Gemiye geldim ve kafamdan Kafa'ya altın vermek ve yemek için de Kafa'ya vermek üzere ödünç altın almak üzere ödeme konusunda anlaştım.

Trapizon'da da Şubaş'ım ve Paşam çok kötülük yaptı. Bütün çöplerimi dağın yukarısındaki şehre getirdiler ve her şeyi aradılar, ne kadar bozuk paraları varsa ya da hepsini soydular. Ve Asanbeg sürüsünden gelen mektupları arıyorlar.

O Trabzon'da da Subaşı ve Paşa bana çok zarar verdiler. Herkes bana malımı kalesine, dağına götürmemi emretti ve her şeyi aradılar. Ve ne kadar da iyi bir şey vardı ki, hepsi onu çaldı. Bir de mektup arıyorlardı çünkü Uzun Hasanbey’in karargâhından geliyordum.

Allah'ın izniyle üçüncü denize geldim Çernago ve Parsi dilinde Doria Stimbolskaa. 10 gün boyunca rüzgarda deniz boyunca yürüdük, Vonada'ya ulaştık ve orada bizi Trabzon'a geri getiren büyük bir gece yarısı rüzgarıyla karşılaştık ve 15 gün boyunca Platan'da durduk, rüzgar çok şiddetli ve kötüydü. Ve çınar ağaçları denize gitti iki kere, Ve Kötü bir rüzgar bizi karşılıyor ve denizde yürümemize izin vermiyor. Ollo aka, ollo kötü ilk kazıcı! Diğer Tanrının gelişimini bilmiyorum.

Tanrı'nın lütfuyla üçüncü denize, Farsça'da İstanbul'un Darya'sı olan Karadeniz'e ulaştım. On gün boyunca denizden hafif bir rüzgarla yol alarak Bona'ya ulaştık, sonra kuvvetli bir kuzey rüzgarı bizi karşıladı ve gemiyi Trabzon'a geri götürdü. Şiddetli rüzgar nedeniyle on beş gün boyunca Platan'da durduk. Platana'dan iki kez denize açıldık ama rüzgar karşımıza çıktı ve denizi geçmemize izin vermedi. Gerçek Tanrı, koruyucu Tanrı! Onun dışında başka bir Tanrı tanımıyorum.

Ve deniz öldü ve bizi içeri al Balikaya'ya, oradan da Tokorzov'a gittiler ve orada 5 gün kaldılar. Allah'ın izniyle Philip'in komplosundan 9 gün önce Kafa'ya vardım. Ollo ilk kazıcı!

Denizi aşıp Balaklava'ya getirdik, oradan da Gurzuf'a gittik ve orada beş gün kaldık. Allah'ın lütfuyla Filipili orucundan dokuz gün önce Kafa'ya geldim. Tanrı yaratıcıdır!

Allah'ın izniyle üç denizden geçti. Diger kötü, ollo ilk kazıcı veriliyor. Amin! Smilna rahmam ragim. Ollo akbir, akshi khodo, ilello aksh hodo. Isa ruhoalo, aaliqsolom. Ollo Akber. Ve iliagail ilello. İlk kazıcı Ollo. Ahamdu lillo, şukur khudo afatad. Bismilnagi razmam rrajim. Huvo mogu go, la lasailla guiya alimul gyaibi ve shagaditi. Siktir et Rakhman Rahim'i, siktir et yalan söyleyebilirim. La ilyaga veya Lyahuya. Almelik, alakudosu, asalom, almumin, almugamine, alazizu, alchebar, almutakanbiru, alkhalik, albariu, almusaviryu, alkafaru, alkalhar, alvazahu, alryazaku, alfatag, alalimu, alkabizu, albasut, alhafiz, allrraviya, almavizu, almuzil, alsemil, albasir, alakamu, aladul, alyatufu.

Allah'ın izniyle üç denizi aştım. Gerisini Allah bilir, hamisi olan Allah bilir. Amin! Rahman, Rahim olan Rabbin adıyla. Rab büyüktür, Rab iyidir, Rab iyidir. Tanrı'nın İsa Ruhu, esenlik sizinle olsun. Tanrı büyüktür. Rabbinden başka ilah yoktur. Rab Sağlayıcıdır. Rabbimize hamd olsun, her şeyi fetheden Allah'a şükürler olsun. Rahman, Rahim olan Allah'ın adıyla. O, kendisinden başka hiçbir ilah olmayan, gizli ve açık herşeyi bilen Allah'tır. O, merhametlidir, merhametlidir. Onun gibisi yok. Rabbinden başka ilah yoktur. O, kraldır, kutsaldır, barıştır, koruyucudur, iyinin ve kötünün değerlendiricisidir, her şeye kadirdir, iyileştiricidir, yüceltir, yaratıcıdır, yapıcıdır, imgeleyicidir, günahları affedicidir, cezalandırıcıdır, tüm zorlukların çözümleyicisidir, besleyicidir, muzafferdir Her şeyi bilen, cezalandıran, düzeltici, koruyan, yücelten, bağışlayan, deviren, her şeyi işiten, her şeyi gören, doğru, adil, iyi.

Aynı yıl tüccar Ofonas Tveritin'in yazısını keşfettim...— 1474-1475'e kadar uzanan bu giriş büyük olasılıkla 80'lerin bağımsız bir kroniğinin derleyicisine aittir. XV. yüzyıl

...4 yıldır Yndey'de...- Afanasy Nikitin, tahmin edebileceğimiz gibi, 1471'in ortalarından 1474'ün başlarına kadar Hindistan'da kaldı; Nikitin'in bahsettiği şehirlerin ele geçirilme zamanları ve Rus takvimi ile Müslüman ay takvimi arasındaki ilişkinin belirtileri hakkında Hint kroniklerinden aşağıdaki haberlere bakın.

...eğer Prens Yuri Kazan'a yakınsa Kazan yakınlarında vuruldu demektir. — Açıkça, Rus birliklerinin III. İvan'ın kardeşi Prens Yuri Vasilyevich Dmitrovsky liderliğindeki Kazan'a karşı Eylül 6978'de (1469) sona eren kampanyasından bahsediyoruz; Yorumlanan anıtın dışında III. İvan'dan sonra Şirvan'da bulunan Vasili Papin hakkında bilgi bulunmamaktadır.

...Smolensk'e ulaşamadı ve öldü.— Smolensk 1514 yılına kadar Litvanya devletinin bir parçasıydı.

Vasili Mamyrev (1430—1490)- 1480'de Han Akhmat'ın işgali sırasında III.Ivan tarafından I. Yu.Ryapolovsky ile birlikte Moskova'da bırakılan ve 1485'te Vladimir'deki surların inşasını denetleyen Büyük Dük katibi.

Dua için... Afonasy Mikitin'in oğlu. — “Üç Denizde Yürüyüş” kitabının yazarının soyadı (“soyadı”), yalnızca Trinity listesine göre baskıda doldurulmuş olan anıtın ilk cümlesinde geçmektedir (bu, kronikte yer almamaktadır).

...Derbenskoe Denizi, Doria Khvalitskaa...— Hazar Denizi; Daria (pers.) - deniz.

...Hint Denizi, Gundustan Yolu...— Hint Okyanusu.

...Doria Stebolskaya. - Karadeniz'e, Rum halk ve Türkçe Konstantinopolis - İstimpoli, İstanbul isminden sonra Stebolsky (İstanbul) da denir.

...Kutsal Altın Kubbeli Kurtarıcı'dan...— Tver topraklarının genellikle “Kutsal Kurtarıcı'nın evi” olarak adlandırıldığı Tver'in ana katedrali (XII.Yüzyıl).

Mihail Borisoviç- 1461-1485'te Tver Büyük Dükü.

Piskopos Gennady- 1461-1477'de Tver Piskoposu, eski Moskova boyarı Gennady Kozha.

Boris Zakharyich- Borozdin ailesinin bir temsilcisi olan ve daha sonra Moskova hizmetine transfer edilen rakibi Dmitry Shemyaka'ya karşı mücadelede Vasily the Dark'a yardım eden Tver birliklerine liderlik eden bir vali.

...Kutsal Üçlü Kolyazin Manastırı... Boris ve Gleb. - Volga'daki Tver şehri Kalyazin'deki Teslis Manastırı, Nikitin'in bahsettiği Başrahip Macarius tarafından kuruldu; Boris ve Gleb Kilisesi, Makaryevsky Trinity Manastırı'nda bulunuyordu.

...Uglech'e...— Uglich, Moskova Büyük Dükalığı'nın bir şehri ve mirasıdır.

...Kostroma'ya Prens Alexander'ı görmeye geldi...- Volga'daki Kostroma, Moskova Büyük Dükü'nün doğrudan mülklerinden biriydi.

...VNovgorod'aDaha düşük...— 1392'den beri Nizhny Novgorod, Moskova Büyük Dükü'nün topraklarının bir parçasıydı; Genel Vali Mikhail Kiselev - görünüşe göre Φ'nin babası. M. 1485'ten önce III.Ivan'dan bir tüzük alan Kiselev.

...iki hafta...- Açıkçası, bir kopyacının hatası; bu sözler (Trinity baskısında yer almıyorlar) aynı cümlede tekrarlanıyor.

...şirvanşina...— Şirvanşah Farrukh Yaşar, 1462-1500'de Şirvan eyaletinde hüküm sürdü.

...Kaisym Saltan...- Astrahan Hanlığı'nın ikinci hükümdarı Han Kasım.

...yolda...- Ez (bıçak) - nehirde balık tutmak için ahşap bir çit.

...tez...— İranlı tüccarlara genellikle bu ad verilirdi.

...kaitaklar...— Kaitak Dağıstan'ın dağlık bir bölgesidir.

...ateşin söndürülemez bir şekilde yandığı Baka'ya...— Muhtemelen petrolün çıktığı yerlerdeki alevlerden ya da ateşe tapanların tapınağından bahsediyoruz.

Ve Shausen'i öldürdüler...— İmam Hüseyin'i (7. yüzyılda Mezopotamya'da ölen) anma günlerinde, geçit törenine katılanlar şöyle bağırıyor: “Şahsey! Vakhsey! (Şah Hüseyin! Veh Hüseyin!); Bu günler Şiiler tarafından Müslüman yılının başında kutlanır. ay takvimi(1469'da Oshur Bayram Haziran sonu - Temmuz başında düştü). Rhea bölgesinin ıssızlığı 13. yüzyıldaki savaşlarla ilişkilendiriliyor.

...4 altene Batman...- Batman (pers.) - birkaç pounda ulaşan bir ağırlık ölçüsü; altyn - altı para içeren parasal hesap birimi.

...AOnu her gün, günde iki kez denizde yakalarım. — Deniz gelgitleri Basra Körfezi'nde yarı günlüktür.

Ve sonra ilk Harika günü geçirdin...— Daha sonraki sunumdan Nikitin'in Hürmüz'de Rusya dışında üçüncü Paskalya'yı kutladığı anlaşılıyor. Belki gezgin, Hint Okyanusu'na geldiğinde karşılaştığı ilk tatilin bu olduğunu söylemek istemiştir.

...VRadunitsa.— Radunitsa Paskalya'dan sonraki dokuzuncu gündür.

...conmi ile tawa'ya. — Tava (Marathi daba), üst güvertesi olmayan bir yelkenli gemidir. Yüzyıllar boyunca süvarileri ve yerel soyluların ihtiyaçlarını karşılamak için Hindistan'a büyük miktarda at ithalatı yapıldı.

...boya ve boya.— Mavi indigo boyadan (bkz. ayrıca “Nil boyası tamir edilsin”) ve verniğin hazırlanmasından bahsediyoruz.

...kafanın üzerinde bir fotoğraf var, kafanın üzerinde de bir fotoğraf...— Gezgin türban (Fars fotoğrafı) ve dhoti (Hint fotoğrafı) hakkında konuşuyor; kadın giyim Sariler dikişsiz kumaştan yapılmıştır.

...Asatkhan Chunerskya Hintli veserf meliktucharov. — Gilan yerlisi Cunnarlı Asadhan'dan Hint kroniklerinde melik-attujar (tüccarların efendisi) unvanını taşıyan büyük vezir Mahmud Gavan'a yakın bir kişi olarak bahsedilir.

...kafarlar...— Kafir (Arapça) — kâfir, Nikitin Müslümanlar arasında kabul edilen bir tabirle Hinduları ilk kez böyle adlandırmıştı; daha sonra onlara "Hundustaniler" ve "Kızılderililer" adını verdi.

Whitsundays'den bu yana kış oldu. — Bu, Hindistan'da haziran ayından eylül ayına kadar süren muson yağmuru dönemini ifade ediyor. Trinity - Paskalya'dan sonraki ellinci gün; Mayıs-Haziran aylarında düşer. — A. Nikitin'in hangi şehri kastettiği belli değil. Bahar onlar için Şefaat ile başladı...— Bu, muson yağmurlarının ardından Ekim ayında yeni sezonun başlangıcını ifade ediyor.

Α saltan küçüktür - 20 lT...- Nikitin'in Hindistan'a geldiği yılda Sultan III.Muhammed on yedi, ayrılış yılında ise yirmi yaşındaydı.

Horasanlı bir meliktuchar boyar var...- Gilanlı büyük vezir Mahmud Gavan'a Nikitin böyle diyor.

...bin Kutovalov insanı...— Kutuval (pers.) — kalenin komutanı.

...futunov...— Nikitin'in hayranlar için altını bu şekilde adlandırması mümkün.

...lanet hakkındaFilipov hakkında... — Filippov'un orucu 14 Kasım'dan 25 Aralık'a denk gelen Noel'e kadar sürüyor.

...Büyük Komploya kadar... — Ödünç verilmiş Paskalya'dan yedi hafta önce başlar, yani Şubat-Mart başında.

...Konstantinopolis Çarı Usteney gibi...— Konstantinopolis'teki I. Justinianus'un (527-565) heykeli.

...öküz harikadır vetaştan oyulmuş...- Shiva'nın arkadaşı Nandi boğasının heykeli.

...tam dolu.— Sita ballı bir içecek.

...ikamet eden kişi...- Yerleşik - bakır para.

...Besermensky ulu bagr'a. - Ulu Bayram, İslam'ın ana bayramlarından biri olan ve Müslüman ay takvimine göre Zilhicce ayının 10-13'ünde kutlanan Kurban Bayram (kurban bayramı) ile aynı harika bir bayramdır. güneş takvimi ile ilişkisi her yıl değişmektedir. Nikitin ayrıca tatilin mayıs ortasında gerçekleştiğini belirtiyor; bu, yılı 1472 olarak ayarlamamızı sağlar.

...AMoshkat'tan...- Görünüşe göre bir tarihçinin eklemesi; bu sözler belirtilen seyahat süresiyle çelişiyor; Trinity listesine dahil değiller. ...manik, evet yakhut, evet kirpuk...- Mani (Sanskritçe) - yakut; Yakut (Arapça) - yakhont, genellikle safir (mavi yakhont), daha az sıklıkla yakut (lal); kirpuk (çarpık karbonkül) - yakut.

...ammons doğacak...— Ammon değerli bir taştır, muhtemelen bir elmastır.

Böbreğini beş rubleye satıyorlar...- Böbrek – bir ağırlık ölçüsü değerli taşlar(“ağır” - sırasıyla makaranın yirmide biri ve “hafif” - makaranın yirmi beşte biri: 0,21 g ve 0,17 g).

...aukyikov(Trinity listesinde: aukykov) - metin belirsiz. Bunlar a) gemi tipinin (Arapça - gunuk); b) mesafe.

Maya ayı 1 gün Harika bir gün sizi götürdüBedere...— Nikitin dördüncü Paskalya'yı Rusya dışında yanlış zamanda kutladı; Paskalya 25 Nisan'dan (Jülyen takvimi) sonra gerçekleşmez.

...ABeşerman BagramdamatlarÇarşambaHey...— Kurban Bayramı 1472'de 19 Mayıs'ta düştü.

İlk harika gün seni içine aldıKaine, AChebokara'da harika bir gün daha...— Bu yerle ilgili olarak, Kabil'in ya Transkafkasya'daki bir nokta için çarpık bir isim ya da İran'daki Nain olduğu öne sürüldü; ancak Nikitin, Chapakur'dan sonra Nain'i ziyaret etti; bu durumda Nikitin, Rusya dışında ilk Paskalya'yı Chapakur'da, ikincisini de Nain'de kutladı.

...evetBuruna büyük demir ağırlıklar bağlanmıştır. “Nikitin, filin boynuna asılan büyük çanları ağırlık sanıyordu.

Evet, binlerce basit at varolta takımıx altın...— Soylu insanlar ayrılırken, sahibinin zenginliğini ve asaletini gösteren, tam at koşum takımlarıyla binici atları ortaya çıkarmak gelenekti.

Saadak- bir dizi silah: bir kutuda bir yay ve oklarla dolu bir sadak.

...teremle oynuyor...— Bu, gücün sembolü olan tören şemsiyesi chhatra'yı (ind.) ifade eder.

...makhtum...- Makhdum (Arapça) - usta. Sadrazam Mahmud Gavan'ın Mayıs 1472'de Goa'nın ele geçirilmesinden sonra aldığı fahri unvan.

...kaçaklar.- Koş (Türkçe, koşmak, yenmek anlamına gelir) - feodal soyluların temsilcileri (Arapça eşanlamlı - emir).

Yaisha Myrza, Uzoasanbeg tarafından öldürüldü...—İran'ı ve bazı komşu bölgeleri yöneten Jehanşah Kara-Koyunlu, Kasım 1467'de rakibi Uzun Hasan Ak-Koyunlu'nun birlikleriyle yaptığı savaşta öldürüldü.

...ASultan Musyait beslendi...— Sultan Ebu Said hüküm sürdü Orta Asya, Transkafkasya'yı işgal etti. Uzun Hasan ve müttefiki birlikleri tarafından kuşatılan Farrukh Yaşar, Şubat 1469'da yakalanıp idam edildi.

...AEdiger Makhmet...— Muhammed Yadigar, ölümünden sonra geçici olarak iktidarı ele geçiren Ebu Said'in rakibi.

...iki şehir Kızılderililer tarafından ele geçirildi...- 1469-1472 savaşı sırasındaki Hint kroniklerine göre. iki kıyı kenti olan Sangameshwar ve Goa ele geçirildi; ikincisi, Mahmud Gavan'ın yazışmalarından da anlaşılacağı üzere 1 Şubat 1472'de işgal edilmiştir.

...iki yıl boyunca şehrin yakınında durdu...— Aynı savaşta Köln kalesinin kuşatılmasından bahsediyoruz.

...üç büyük şehri ele geçirdiler.- Hint kroniklerine göre, 1471-1472'de Telingana'daki sefer sırasında. Üç önemli kale işgal edildi: Warangal, Kondapalli, Rajahmundry. Birliklere Nizamülmülk unvanını taşıyan Melik Hasan komuta ediyordu.

...Gelmek...- Kopyacının hatası: Chronicle'da - dikilmiş; Aşağıdaki ifade, doğru yazılmış "geldi" sözcüğünü içermektedir.

...Binedar prensinde...- Virupaksha II, Vijayanagara Maharaja'sı, 1465-1485'te hüküm sürdü. Nikitin ayrıca ona "Hintli Avdon" ve "Hintli Sultan Kadam" diyor.

Sultan, Wielitsa günlerine göre sekizinci ayda Bederya şehrini terk etti.. — Sultan III.Muhammed, Mahmud Gavan'ın yazışmalarından anlaşıldığına göre, 15 Mart 1473'te Belgaon'a karşı sefere çıktı.

...AhaklarVayAllah'ımverir.doğru inançBilinecek tek Tanrı vardır ve her yerde O'nun adını anmak saf ve temizdir.. — Afanasy Nikitin'in Farsça yazılan "Ama Muhammed'in imanı iyidir" ifadesinin hemen yanındaki bu açıklaması, onun dünya görüşünün orijinalliğine tanıklık ediyor. Basit bir dini hoşgörü fikrine indirgenemez: Nikitin'in başka yerlerindeki "Tanrı bilir" kelimeleri belirsizlik anlamına gelir - "Tanrı ne olacağını bilir." Nikitin, yalnızca tevhit ve ahlaki saflığın “doğru inancın” zorunlu özellikleri olduğunu düşünüyor. Bu bakımdan onun dünya görüşü, herhangi bir "dilin" temsilcisinin "gerçeği yaptığı" sürece "Tanrı'nın hoşuna gidebileceğini" savunan 15. yüzyılın sonlarında Rus kafirlerinin görüşlerine yaklaşıyor.

...ulu bagryam'dan bir ay önce...- 1473 yılında bu tatil 8 Mayıs'ta başladı.

...ve onlarla birlikte orucunu açtı, ve o büyük gün gerçekleştiKelbury...- Sonuç olarak Nikitin, altıncı Paskalya'yı Mayıs ayında, yani bir önceki gibi zamanında değil, kutladı.

...bir şehir Kızılderililer tarafından ele geçirildi...- 1473'te kuşatılması ve ele geçirilmesi Hint kroniklerinde ayrıntılı olarak anlatılan Belgaon şehri.

Bir ordu bir ay boyunca şehrin altında kaldı...— Vijaya Nagar şehrinin başarısız kuşatmasından bahsediyoruz.

...Amendriya'ya, Kamendriya'dan Naryas'a, Kinaryas'tan Suri'ye gitti...— Gezginin Åland ile Dabhol arasındaki hangi şehirlerden bahsettiği belli değil.

... Büyük Gün'e kadar, üç aylık besermensky saçmalığı. — Nikitin burada belirli bir yılda Müslüman ve Ortodoks takvimlerinin iki hareketli tarihi arasındaki ilişkiye işaret ediyor. 1474'te Ramazan 20 Ocak'ta, Paskalya ise 10 Nisan'da başladı.

Α Türkçe...— Türk Sultanı II. Mehmed 1451'den 1481'e kadar hüküm sürdü.

...Karamansky'de...— Karaman'da iktidar bu yıllarda birçok kez el değiştirdi. Padişahın vekili II. Mehmed'in oğlu Mustafa idi. Karaman'ın veliaht hükümdarı Uzun Hasan'ın müttefiki Pir Ahmed (ö. 1474) idi.

...Şubaş ve Paşa...- Su-bashi - şehir güvenliğinin başı; Paşa, padişahın naibidir.

ÜÇ DENİZ ÜZERİNDE YÜRÜYÜŞ AFANASY NİKİTİN

6983 (1475) yılında "...". Aynı yıl Tver'li bir tüccar olan Afanasy'nin notlarını aldım; kendisi dört yıldır Hindistan'daydı ve Vasily Papin ile birlikte yolculuğa çıktığını yazıyor. Vasily Papin'in Büyük Dük'ün elçisi olarak gyrfalcon'larla ne zaman gönderildiğini sordum ve bana Kazan seferinden bir yıl önce Horde'dan döndüğünü ve Prens Yuri Kazan'a gittiğinde Kazan yakınlarında bir okla vurularak öldüğünü söylediler. . Afanasy'nin hangi yılda ayrıldığını veya Hindistan'dan hangi yılda dönüp öldüğünü kayıtlarda bulamadım ama Smolensk'e ulaşamadan öldüğünü söylüyorlar. Ve notları kendi eliyle yazdı ve notlarının bulunduğu defterler tüccarlar tarafından Moskova'ya Büyük Dük'ün katibi Vasily Mamyrev'e getirildi.

Kutsal babalarımızın duası için, Tanrı'nın oğlu Rab İsa Mesih, günahkar hizmetkarınız Afanasy Nikitin'in oğlu bana merhamet etsin.

Burada üç denizdeki günahkar yolculuğumu yazdım: birinci deniz - Derbent, Darya Khvalisskaya, ikinci deniz - Hint, Darya Gundustan, üçüncü deniz - Kara, Darya İstanbul.

Altın kubbeli Kurtarıcı'dan merhametiyle, egemen Büyük Düküm Mikhail Borisovich Tverskoy'dan, Piskopos Gennady Tverskoy'dan ve Boris Zakharyich'ten gittim.

Volga'da yüzdüm. Ve Kutsal Hayat Veren Üçlü ve kutsal şehitler Boris ve Gleb'in yanına Kalyazin manastırına geldi. Ve Başrahip Macarius ve kutsal kardeşlerden bir lütuf aldı. Kalyazin'den Uglich'e yelken açtım ve Uglich'ten hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve Uglich'ten yelken açarak Kostroma'ya geldi ve Büyük Dük'ten gelen başka bir mektupla Prens İskender'e geldi. Ve hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve hiçbir engele takılmadan Plyos'a ulaştı.

Ve Nizhny Novgorod'a vali Mikhail Kiselev'in ve sürgündeki Ivan Saraev'in yanına geldim ve hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ancak Vasili Papin çoktan şehirden geçmişti ve ben Nijniy Novgorod'da iki hafta Tatar Şirvanşahının elçisi Hasan Bey'i bekledim. Ve Büyük Dük Ivan'ın şahinleriyle birlikte gidiyordu ve doksan şahini vardı. Onlarla birlikte Volga'da yüzdüm. Kazan'ı engelsiz geçtiler, kimseyi görmediler ve Horda, Uslan, Sarai ve Berekezan yelken açıp Buzan'a girdiler. Derken üç kâfir Tatar bizi karşılayıp yalan haber verdiler: "Sultan Kasım Buzan'da tüccarları pusuya düşürüyor, yanında üç bin Tatar da var." Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek onlara Astrahan'dan geçmemize rehberlik edecek tek sıralı bir kaftan ve bir parça keten verdi. Ve onlar, sadakatsiz Tatarlar, teker teker sırayı alarak haberi Astrahan'daki Çar'a ilettiler. Ben ve yoldaşlarım gemimden ayrılarak büyükelçilik gemisine taşındık.

Astrakhan'ın yanından geçiyoruz ve ay parlıyor, kral bizi gördü ve Tatarlar bize bağırdı: "Kachma - kaçma!" Ama biz bu konuda hiçbir şey duymadık ve kendi yelkenimiz altında koşuyoruz. Günahlarımız yüzünden kral bütün halkını peşimizden gönderdi. Bizi Bohun'da yakaladılar ve ateş etmeye başladılar. Bir adamı vurdular, biz de iki Tatarı vurduk. Ama bizim küçük gemimiz Ez yakınlarında mahsur kaldı ve hemen alıp yağmaladılar, benim bütün bagajım o gemideydi.

Büyük bir gemiyle denize ulaştık ama gemi Volga'nın ağzında karaya oturdu ve sonra bizi yakaladılar ve geminin nehrin yukarısına kadar çekilmesini emrettiler. Burada büyük gemimiz soyuldu ve dört Rus esir alındı, biz de başımız açık denizde serbest bırakıldık, nehre çıkmamıza izin verilmedi, böylece hiçbir haber verilmedi.

Ve ağlayarak iki gemiyle Derbent'e gittik: bir gemide Büyükelçi Khasan-bek, Teziki ve biz on Rus; diğer gemide altı Moskovalı, altı Tver sakini, inekler ve yiyeceklerimiz var. Ve denizde bir fırtına çıktı ve küçük gemi kıyıda parçalandı. Ve burada Tarki kasabası var, insanlar kıyıya çıktı ve kaytaki gelip herkesi esir aldı.

Ve Şirvanşah hemen kayınbiraderi Kaitak prensi Halil-bek'e bir elçi gönderdi: “Gemim Tarki yakınlarında düştü ve sizin halkınız gelip insanları oradan ele geçirdi ve mallarını yağmaladı; ve sen, benim hatırım için insanlar bana geldin ve mallarını topladın, çünkü o insanlar bana gönderildi. Ve benden neye ihtiyacın var, onu bana gönder, ben kardeşim, seninle hiçbir konuda çelişmeyeceğim. Ve o insanlar bana geldiler ve sen de benim için, hiçbir engel olmadan bana gelmelerini sağla.” Ve Halil-bek, tüm insanları hiçbir engel olmadan derhal Derbent'e serbest bıraktı ve Derbent'ten, karargahı koytul'daki Şirvanşah'a gönderildiler.

Şirvanşah'ın karargâhına gittik ve Rusya'ya ulaşmak yerine bizi tercih etmesi için onu alnımızla dövdük. Ve bize hiçbir şey vermedi: sayımızın çok olduğunu söylüyorlar. Ve her yöne ağlayarak ayrıldık: Rusya'da bir şeyi kalan biri Rusya'ya gitti ve kim mecbur kalırsa gidebildiği yere gitti. Bazıları Şemakha'da kaldı, diğerleri ise çalışmak için Bakü'ye gitti.

Ve Derbent'e ve Derbent'ten yangının söndürülemez bir şekilde yandığı Bakü'ye gittim; ve Bakü'den yurt dışına, Chapakur'a gitti.

Ve altı ay Chapakur'da yaşadım ve bir ay Mazandaran topraklarındaki Sari'de yaşadım. Oradan Amol'a gitti ve bir ay burada yaşadı. Ve oradan Damavand'a ve Damavand'dan Ray'e gitti. Burada Muhammed'in torunları Ali'nin çocuklarından Şah Hüseyin'i öldürdüler ve Muhammed'in laneti katillerin üzerine düştü - yetmiş şehir yıkıldı.

Rey'den Kaşan'a gidip bir ay burada yaşadım, Kaşan'dan Nain'e, Nain'den İezd'e de bir ay burada yaşadım. Yezd'den Sircan'a gitti ve Sirjan'dan Tarom'a kadar burada hayvanlar hurmayla beslendi ve bir batman hurma dört altine satılıyor. Ve Tarom'dan Lar'a, Lar'dan Bender'a gitti - burası Hürmüz iskelesiydi. Ve işte Hint Denizi, Gundustan'ın Pers Daria'sında; Buradan Hürmüz şehrine kadar dört mil yürüyüş var.

Hürmüz bir adadadır ve deniz ona günde iki kez saldırır. İlk Paskalya'mı burada geçirdim ve Paskalya'dan dört hafta önce Hürmüz'e geldim. İşte bu yüzden tüm şehirlerin ismini vermedim çünkü daha birçok büyük şehir var. Hürmüz'de güneşin sıcağı büyüktür, insanı yakar. Bir ay boyunca Hürmüz'deydim ve Paskalya'dan sonra Radunitsa günü Hürmüz'den Hint Denizi'ni atlarla tawa ile geçtim.

Ve on gün boyunca deniz yoluyla Maskat'a, dört gün boyunca Maskat'tan Dega'ya, Dega'dan Gujarat'a ve Gujarat'tan Cambay'a yürüdük. Boya ve verniğin doğduğu yer burasıdır. Cambay'dan Chaul'a yelken açtılar ve Paskalya'dan sonraki yedinci haftada Chaul'dan ayrıldılar ve altı hafta boyunca deniz yoluyla Chaul'a doğru bir tawa ile yürüdüler. Ve işte Hint ülkesi ve insanlar çıplak yürüyor, başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak ve saçları tek örgüyle örülmüş, herkes karınlarıyla yürüyor ve her yıl çocuklar doğuyor ve çok sayıda çocukları var. çocuklar. Hem erkekler hem de kadınlar tamamen çıplak ve tamamen siyah. Nereye gitsem arkamda birçok insan var; beyaz adama hayran kalıyorlar. Oradaki prensin başında bir peçe, kalçasında bir peçe var ve oradaki boyarların omuzlarında bir peçe, kalçalarında bir peçe var ve prensesler omuzlarında bir peçe ve kalçalarında bir başka peçe ile yürüyorlar. Ve prenslerin ve boyarların hizmetkarlarının kalçalarına sarılı bir peçe, ellerinde bir kalkan ve bir kılıç var; bazıları dartlı, bazıları hançerli, diğerleri kılıçlı, diğerleri yay ve oklarla; Evet, herkes çıplaktır, yalınayaktır ve güçlüdür ve saçlarını tıraş etmezler. Ve kadınlar yürürler - başları örtülmez ve göğüsleri çıplaktır ve erkek ve kızlar yedi yaşına kadar çıplak yürürler, ayıpları örtülmez.

Ve ben bir günahkar olarak aygırı Hint topraklarına getirdim ve onunla birlikte Tanrı'nın yardımıyla sağlıklı bir şekilde Junnar'a ulaştım ve o bana yüz rubleye mal oldu. Kışları Trinity Günü'nde başladı. Kışı Junnar'da geçirdim ve iki ay burada yaşadım. Dört ay boyunca her gün ve gece her yerde su ve çamur var. Bugünlerde buğdayı, pirinci, bezelyeyi ve yenilebilir her şeyi sürüp ekiyorlar. İri yemişlerden şarap yapıyorlar, buna Gundustan keçileri diyorlar, tatnadan da püre diyorlar. Burada atlara bezelye yediriyorlar, şeker ve tereyağıyla khichri pişiriyorlar, atları bunlarla besliyorlar ve sabahları onlara eşek arısı veriyorlar. Hint topraklarında at yoktur; kendi topraklarında boğalar ve bufalolar doğar - onlara binerler, mal taşırlar ve başka şeyler taşırlar, her şeyi yaparlar.

L. S. Semenov'un çevirisi

Yıllık 6983 (1475)<...>. Aynı yıl Tver'li bir tüccar olan Afanasy'nin notlarını aldım; kendisi dört yıldır Hindistan'daydı ve Vasily Papin ile birlikte yolculuğa çıktığını yazıyor. Vasily Papin'in Büyük Dük'ün elçisi olarak gyrfalcon'larla ne zaman gönderildiğini sordum ve bana Kazan seferinden bir yıl önce Horde'dan döndüğünü ve Prens Yuri Kazan'a gittiğinde Kazan yakınlarında bir okla vurularak öldüğünü söylediler. . Afanasy'nin hangi yılda ayrıldığını veya Hindistan'dan hangi yılda dönüp öldüğünü kayıtlarda bulamadım ama Smolensk'e ulaşamadan öldüğünü söylüyorlar. Ve notları kendi eliyle yazdı ve notlarının bulunduğu defterler tüccarlar tarafından Moskova'ya Büyük Dük'ün katibi Vasily Mamyrev'e getirildi.

Kutsal babalarımızın duası için, Tanrı'nın oğlu Rab İsa Mesih, günahkar hizmetkarınız Afanasy Nikitin'in oğlu bana merhamet etsin.

Burada üç denizdeki günahkar yolculuğumu yazdım: birinci deniz - Derbent, Darya Khvalisskaya, ikinci deniz - Hint, Darya Gundustan, üçüncü deniz - Kara, Darya İstanbul.

Üç denizin üzerinde. Afanasy Nikitin'in Seyahati. Çocuklar için çizgi film

Altın kubbeli Kurtarıcı'dan merhametiyle, egemen Büyük Düküm Mikhail Borisovich Tverskoy'dan, Piskopos Gennady Tverskoy'dan ve Boris Zakharyich'ten gittim.

Volga'da yüzdüm. Ve Kutsal Hayat Veren Üçlü ve kutsal şehitler Boris ve Gleb'in yanına Kalyazin manastırına geldi. Ve Başrahip Macarius ve kutsal kardeşlerden bir lütuf aldı. Kalyazin'den Uglich'e yelken açtım ve Uglich'ten hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve Uglich'ten yelken açarak Kostroma'ya geldi ve Büyük Dük'ten gelen başka bir mektupla Prens İskender'e geldi. Ve hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve hiçbir engele takılmadan Plyos'a ulaştı.

Ve Derbent'e geldik ve Vasily oraya sağ salim ulaştı ve soyulduk. Ve Vasili Papin'i ve birlikte geldiğimiz Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek'i, Tarki yakınlarında kayıkların ele geçirdiği insanlarla ilgilensinler diye alnımla dövdüm. Hasan-bek de Bulat-bek'e sormak için dağa gitti. Ve Bulat-bek, Şirvanşah'a şunu iletmek için bir yürüyüşçü gönderdi: “Efendim! Rus gemisi Tarki yakınlarında kaza yaptı ve kaytakiler vardıklarında halkı esir alıp mallarını yağmaladılar.”

Şirvanşah'ın karargâhına gittik ve Rusya'ya ulaşmak yerine bizi tercih etmesi için onu alnımızla dövdük. Ve bize hiçbir şey vermedi: sayımızın çok olduğunu söylüyorlar. Ve her yöne ağlayarak ayrıldık: Rusya'da bir şeyi kalan biri Rusya'ya gitti ve kim mecbur kalırsa gidebildiği yere gitti. Bazıları Şemakha'da kaldı, diğerleri ise çalışmak için Bakü'ye gitti.

Afanasy Nikitin seyahat rotasının haritası

Ve Derbent'e ve Derbent'ten yangının söndürülemez bir şekilde yandığı Bakü'ye gittim; Bakü'den denizaşırı Chapakur'a gitti.

Rey'den Kaşan'a gidip bir ay burada yaşadım, Kaşan'dan Nain'e, Nain'den İezd'e de bir ay burada yaşadım. Yezd'den Sirjan'a gitti ve Sirjan'dan Tarom'a kadar burada hayvanlar hurmayla besleniyor, batman hurması dört altana satılıyor. Tarom'dan Lar'a, Lar'dan Bender'a, ardından Hürmüz iskelesine gitti. Ve işte Hint Denizi, Gundustan'ın Pers Daria'sında; Buradan Hürmüz şehrine kadar dört mil yürüyüş var.

Ve on gün boyunca deniz yoluyla Maskat'a, dört gün boyunca Maskat'tan Dega'ya, Dega'dan Gujarat'a ve Gujarat'tan Cambay'a yürüdük. Boya ve verniğin doğduğu yer burasıdır. Cambay'dan Chaul'a yelken açtılar ve Paskalya'dan sonraki yedinci haftada Chaul'dan ayrıldılar ve altı hafta boyunca deniz yoluyla Chaul'a doğru bir tawa ile yürüdüler. Ve işte Hint ülkesi ve insanlar çıplak yürüyor, başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak ve saçları tek örgüyle örülmüş, herkes karınlarıyla yürüyor ve her yıl çocuklar doğuyor ve çok sayıda çocukları var. çocuklar. Hem erkekler hem de kadınlar tamamen çıplak ve tamamen siyah. Nereye gitsem arkamda birçok insan var; beyaz adama hayran kalıyorlar. Oradaki prensin başında bir peçe, kalçasında bir peçe var ve oradaki boyarların omzunda bir peçe ve kalçalarında bir peçe var ve prensesler omuzlarında bir peçe ve kalçalarında bir başka peçe ile yürüyorlar. Ve prenslerin ve boyarların hizmetkarlarının kalçalarına sarılı bir peçe, ellerinde bir kalkan ve bir kılıç var; bazıları dartlı, bazıları hançerli, diğerleri kılıçlı, diğerleri yay ve oklarla; Evet, herkes çıplaktır, yalınayaktır ve güçlüdür ve saçlarını tıraş etmezler. Ve kadınlar ortalıkta dolaşıyor - başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak ve erkek ve kız çocukları yedi yaşına kadar çıplak dolaşıyorlar, ayıpları örtülmüyor.

Ve ben bir günahkar olarak aygırı Hint topraklarına getirdim ve onunla birlikte Tanrı'nın yardımıyla sağlıklı bir şekilde Junnar'a ulaştım ve o bana yüz rubleye mal oldu. Kışları Trinity Günü'nde başladı. Kışı Junnar'da geçirdim ve iki ay burada yaşadım. Dört ay boyunca her gün ve gece her yerde su ve çamur vardı. Bugünlerde buğdayı, pirinci, bezelyeyi ve yenilebilir her şeyi sürüp ekiyorlar. İri yemişlerden şarap yapıyorlar, bunlara Gundustan keçileri diyorlar ve tatnadan elde edilen püre diyorlar. Burada atlara bezelye yediriyorlar, şeker ve tereyağıyla khichri pişiriyorlar, atları bunlarla besliyorlar ve sabahları onlara eşek arısı veriyorlar. Hint topraklarında at yoktur; kendi topraklarında boğalar ve bufalolar doğar - onlara binerler, mal taşırlar ve başka şeyler taşırlar, her şeyi yaparlar.

Hint topraklarında tüccarlar çiftliklere yerleşiyor. Ev hanımları misafirlere yemek pişirir, ev hanımları misafirlerle birlikte yatağını yapar ve yatar. (Yakın akrabanız varsa iki sakin verin, yakın akrabanız yoksa bir sakin verin. Burada geçici evlilik kuralına göre çok eş var, o zaman yakın akrabalık boşa gidiyor); ama beyazları seviyorlar.

Kışın sıradan insanlar kalçalarına, omuzlarına ve başlarına birer tane örtü takarlar; prensler ve boyarlar daha sonra omuzlarına porto, gömlek, kaftan ve peçe giyerler, kendilerine başka bir peçe takarlar ve başlarına üçüncü bir peçe sararlar. (Ah Tanrım, büyük Tanrı, gerçek Tanrı, cömert Tanrı, merhametli Tanrı!)

Ve o Junnar'da han, benim Besermen değil, Rusyn olduğumu öğrendiğinde aygırı benden aldı. Ve şöyle dedi: “Aygırı iade edeceğim ve ayrıca bin altın vereceğim, sadece inancımıza, Muhammeddini'ye dönün. Eğer bizim inancımıza, Muhammeddini'ye dönmezsen, başından aygırı ve bin altını alırım." Ve bir son tarih belirledi - Spasov Günü'nde, Göğe Kabul Orucunda dört gün. Evet, Rab Tanrı, dürüst tatiline acıdı, beni bırakmadı, bir günahkar, merhametiyle, Junnar'da kâfirler arasında yok olmama izin vermedi. Spasov gününün arifesinde Horasanlı sayman Muhammed geldi ve benim için çalışsın diye onu alnımla dövdüm. O da şehre giderek Esad Han'ın yanına gitti ve beni kendi dinlerine döndürmesinler diye beni istedi ve aygırımı hanın elinden geri aldı. Bu, Kurtarıcı Günü'nde Rab'bin mucizesidir. Ve böylece, Rus Hıristiyan kardeşlerim, eğer biri Hint topraklarına gitmek isterse, Ruslara olan inancınızı bırakın ve Muhammed'i çağırarak Gündustan topraklarına gidin.

Hint topraklarında tüm Horasalılar hüküm sürer ve tüm boyarlar Horasalıdır. Ve Gundustanlıların hepsi yayadır ve atlı Horasalıların önünde yürürler; ve geri kalanların hepsi yaya, hızlı yürüyorlar, hepsi çıplak ve yalınayak, bir ellerinde kalkan, diğerinde kılıç ve diğerleri büyük düz yay ve oklarla. Filler üzerinde giderek daha fazla savaş yapılıyor. Önde piyadeler, arkalarında atlı zırhlı Horasalılar, kendileri de zırhlı ve atlı askerler var. Fillerin başlarına ve dişlerine her biri birer centar ağırlığında büyük dövme kılıçlar bağlanır ve fillere şam zırhı giydirilir, fillerin üzerine taretler yapılır ve o taretlerde hepsi silahlı on iki kişi zırhlıdır. ve oklar.

Burada tek bir yer var - Şeyh Alaeddin'in (bir aziz, yalanlar ve bir fuar) bulunduğu Aland. Yılda bir kez bütün Hindistan ülkesi o fuara ticaret yapmaya gelir; burada on gün boyunca ticaret yaparlar; Bidar'dan on iki kov var. Her türlü malı satmak ve getirmek için buraya yirmi bin ata kadar at getiriyorlar. Gündustan diyarında bu fuar en iyisidir, Şeyh Alaeddin'i anma günlerinde ve bizce Meryem Ana'nın Şefaati günlerinde her ürün satılır ve alınır. Ayrıca o Åland'da gukuk adında bir kuş var, geceleri uçuyor ve bağırıyor: “kuk-kuk”; kimin evinde oturuyorsa o kişi ölecektir ve kim onu öldürmek isterse, ağzından ona ateş çıkarır. Anneler geceleri yürür, tavukları yakalar ve tepelerde ya da kayaların arasında yaşarlar. Ve ormanda maymunlar yaşıyor. Ordusuyla birlikte dolaşan bir maymun prensleri var. Birisi maymunları rahatsız ederse, prenslerine şikayette bulunurlar ve o da suçluya karşı ordusunu gönderir ve şehre geldiklerinde evleri yıkıp insanları öldürürler. Ve maymun ordusunun çok büyük olduğunu ve kendi dillerine sahip olduklarını söylüyorlar. Pek çok yavru doğar ve içlerinden biri ne anne ne de baba olarak doğarsa yollara terk edilir. Bazı Gundustanlılar onları seçiyor ve onlara her türlü zanaatı öğretiyor; Eğer satarlarsa, o zaman geceleyin, geri dönüş yolu bulamasınlar ve başkalarına (insanları eğlendirmeyi) öğretsinler.

Onlar için bahar, Meryem Ana'nın Şefaati ile başladı. Ve Şeyh Alaeddin'in anısını ve Şefaatten iki hafta sonra baharın başlangıcını kutluyorlar; Tatil sekiz gün sürer. Ve baharları üç ay, yazları üç ay, kışları üç ay ve sonbaharları üç ay sürer.

Padişah annesi ve eşiyle birlikte yürüyüşe çıktığında onu on bin atlı ve elli bin piyade takip eder ve hepsi yaldızlı zırhlı iki yüz fil çıkarılır ve önünde bir yüz trompetçi, yüz dansçı ve altın koşum takımıyla ata binen üç yüz dansçı, yüz maymun ve yüz cariye, bunlara gauryk denir.

Geceleri Bidar şehri, kuttaval komutasındaki, atlı ve zırhlı, her biri meşale tutan bin muhafız tarafından korunuyor.

Lent'e kadar burada Bidar'da yaşadım ve birçok Hindu ile tanıştım. Onlara inancımı açıkladım, Besermen olmadığımı, Hıristiyan (İsa inancına mensup) olduğumu, adımın Athanasius, Besermen adımın Hoca Yusuf Khorasani olduğunu söyledim. Ve Hindular benden ne yiyecekleri, ne ticaretleri, ne duaları, ne de başka şeyler hakkında hiçbir şey saklamadılar ve karılarını evde saklamadılar. Onlara imanı sordum ve bana şunu söylediler: Biz Adem'e inanıyoruz ve diyorlar ki, Adem ve onun tüm ırkı. Ve Hindistan'daki bütün inançlar seksen dört dindir ve herkes Buta'ya inanır. Ama farklı inançlara sahip insanlar birbirleriyle içki içmez, yemek yemez, evlenmezler. Bazıları kuzu eti, tavuk, balık ve yumurta yiyor ama kimse sığır eti yemiyor.

Bidar'da dört ay kaldım ve Hindularla, bir buthanaları olan Parvat'a gitme konusunda anlaştım; bu onların Kudüs'ü, Besermenlerin Mekke'si ile aynı. Bir ay boyunca Buthana'ya kadar Kızılderililerle birlikte yürüdüm. Ve o buthanada beş gün süren bir panayır var. Buthana büyüktür, Tver'in yarısı kadardır, taştan yapılmıştır ve buthananın tapuları taşa oyulmuştur. Buthana'nın etrafına on iki taç oyulmuştur - buthana nasıl mucizeler gerçekleştirdi, nasıl farklı görüntülerde ortaya çıktı: birincisi - bir insan biçiminde, ikincisi - bir adam, ancak fil hortumuyla, üçüncüsü bir adam ve Bir maymunun yüzü, dördüncüsü yarı insan, yarı vahşi canavar, hepsi kuyruklu olarak ortaya çıktı. Ve bir taşa oyulmuş ve yaklaşık bir kulaç uzunluğundaki kuyruk onun üzerine atılmış.

Bütün Hindistan ülkesi Butha festivali için o buthanaya geliyor. Evet, yaşlı-genç, kadın ve kız çocukları buthanada tıraş oluyor. Ve saçlarının tamamını tıraş ediyorlar, hem sakallarını hem de başlarını tıraş ediyorlar. Ve buthanaya giderler. Her baştan buta için iki şeşken, atlardan ise dört ayak alınır. Ve bütün insanlar (yirmi bin lakh ve bazen yüz bin lakh) buthanaya gelir.

Buthan'da siyah taştan oyulmuş, kocaman ve kuyruğu onun üzerine atılmış, sağ eli Konstantinopolis kralı Justinianus gibi yüksekte ve uzatılmış, sol elinde ise bir mızrak var. Buthan'da. Hiçbir şey giymiyor, sadece kalçaları bandajla sarılı ve yüzü bir maymuna benziyor. Ve bazı butovlar tamamen çıplaktır, üzerlerinde hiçbir şey yoktur (utançları örtülmez) ve butovun eşleri çıplak, utançla ve çocuklarıyla birlikte kesilir. Ve poponun önünde siyah taştan oyulmuş ve tamamı yaldızlı kocaman bir boğa var. Ve onun toynaklarını öpüyorlar ve üzerine çiçekler serpiyorlar. Ve butun üzerine çiçekler serpilir.

Hindular, domuzları çok olmasına rağmen, ne sığır eti, ne kuzu eti, ne tavuk, ne balık ne de domuz eti yemezler. Gündüzleri iki kez yemek yiyorlar ama geceleri yemek yemiyorlar, şarap içmiyorlar ya da yeterince yemek yemiyorlar. Ve besermenlerle birlikte içki içmiyorlar ya da yemek yemiyorlar. Ve yiyecekleri kötü. Ve birbirleriyle, hatta eşleriyle bile içki içmiyorlar ya da yemek yemiyorlar. Pirinç ve tereyağlı khichri yerler, çeşitli otlar yerler, onları tereyağı ve sütle kaynatırlar ve her şeyi sağ elleriyle yerler, ama sol elleriyle hiçbir şey almazlar. Bıçak, kaşık bilmiyorlar. Ve yulaf lapası pişirmeye giderken herkes melon şapka taşır. Ve besermenlerden yüz çeviriyorlar: hiçbiri ne tencereye ne de yiyeceğe bakmıyor. Ve Besermenler bakarsa o yemeği yemiyorlar. Bu yüzden kimse görmesin diye bir eşarpla örtülü olarak yemek yiyorlar.

Ve Ruslar gibi doğuya dua ediyorlar. Her iki el de yukarı kaldırılacak ve başın tepesine konulacak ve yere secde edilecek, hepsi yere uzanacak, sonra rükû edecekler. Yemek yedikleri zaman da oturup ellerini, ayaklarını yıkarlar ve ağızlarını çalkalarlar. Buthanlarının kapısı yoktur, doğuya bakar, buthanları ise doğuya bakar. Ve onlardan kim ölürse yakılır ve külleri nehre atılır. Ve çocuk doğduğunda koca onu kabul eder ve baba oğluna, anne de kızına ismini verir. Güzel ahlakları yoktur ve utanma bilmezler. Birisi geldiğinde ya da çıktığında bir keşiş gibi eğilir, iki eliyle yere dokunur ve her şey sessizleşir. Lent sırasında Parvat'a, butalarına giderler. İşte onların Kudüs'ü; Besermenler için Mekke, Ruslar için Kudüs, Hindular için Parvat'tır. Ve hepsi çıplak geliyorlar, sadece kalçalarında bir bandaj var ve kadınların hepsi çıplak, sadece kalçalarında bir peçe var ve diğerlerinin hepsi peçeli ve boyunlarında bir sürü inci ve yahont var ve ellerinde altın bilezikler ve yüzükler. (Vallahi!) İçeride buthanaya kadar boğalara binerler, her boğanın boynuzları bakırla bağlanmıştır, boynunda üç yüz çan vardır ve toynakları bakırla kaplıdır. Ve boğalara achche diyorlar.

Hindular boğaya baba, ineğe ise anne derler. Külleriyle ekmek pişiriyorlar, yemek pişiriyorlar ve bu küllerle yüzlerinde, alınlarında ve vücudunun her yerinde izler bırakıyorlar. Pazar ve Pazartesi günleri günde bir kez yemek yerler. Hindistan'da (yürüyen çok sayıda kadın var ve bu nedenle ucuzlar: eğer onunla yakın bir bağlantınız varsa iki sakin verin; paranızı boşa harcamak istiyorsanız altı sakin verin. Bu yerlerde böyle) Ve köle-cariyeler ucuzdur: 4 pound - iyi, 6 pound - iyi ve siyah, siyah-çok siyah amchyuk küçük, iyi).

Beserman Ulu Bayram öncesi on beş günde Parvat'tan Bidar'a vardım. Ve İsa'nın dirilişinin bayramı olan Paskalya'nın ne zaman olduğunu bilmiyorum; İşaretlerden tahmin ediyorum; Paskalya, Besermen Bayram'dan dokuz ya da on gün önce gelir. Ama yanımda hiçbir şey yok, tek bir kitap bile yok; Kitapları yanımda Rusya'ya götürdüm, ancak soyulunca kitaplar ortadan kayboldu ve Hıristiyan inancının ayinlerine uymadım. Hıristiyan bayramlarını kutlamıyorum - ne Paskalya ne de Noel - ve çarşamba ve cuma günleri oruç tutmuyorum. Ve inanmayanlar arasında yaşamak (Allah'a dua ediyorum, beni korusun: "Rabbim Allah, gerçek Allah, sen bir ilahsın, büyük bir Allah, merhametli bir Allah, merhametli bir Allah, çok merhametli ve çok merhametli olan Rabbim, Allah'ım) ”). Tanrı tektir, görkemin kralıdır, göğün ve yerin yaratıcısıdır.”

Ve ben Rusya'ya gidiyorum (düşünceyle: inancım kayboldu, Besermenlerle oruç tuttum). Mart ayı geçti, Pazar günü Besermenlerle oruca başladım, bir ay oruç tuttum, et yemedim, mütevazı bir şey yemedim, Besermenlerden yiyecek almadım, günde iki kez ekmek ve su yedim ( Bir kadınla yalan söylemedim). Ve göğü ve yeri yaratan ve başka bir tanrıyı ismiyle çağırmayan Yüce İsa'ya dua ettim. (Rab Tanrı, merhametli Tanrı, merhametli Tanrı, Rab Tanrı, büyük Tanrı), Yücelik Kralı Tanrı (Yaratan Tanrı, merhametli Tanrı - hepsi sensin, ya Rab).

Deniz yoluyla Hürmüz'den Kalhat'a on gün, Kalhat'tan Deg'e altı gün, Deg'den Maskat'a altı gün, Maskat'tan Gujarat'a on gün, Gujarat'tan Cambay'a dört gün ve Cambay'dan Chaul'a on iki gün sürer. gün ve Chaul'dan Dabhol'a altı gün. Dabhol, Hindustan'daki son Besermen iskelesidir. Ve Dabhol'dan Kozhikode'ye yirmi beş günlük yolculuk var ve Kozhikode'den Seylan'a on beş gün, Seylan'dan Şabat'a bir aylık yolculuk, Şabos'tan Pegu'ya yirmi günlük yolculuk ve Pegu'dan Güney Çin'e bir aylık yolculuk var. - bu kadar deniz yoluyla. Güney Çin'den Kuzey Çin'e kara yoluyla yolculuk altı ay, deniz yoluyla dört gün sürüyor. (Tanrı bana başımı sokacak bir çatı versin.)

Hürmüz büyük bir iskele, dünyanın her yerinden insanlar buraya geliyor, her türlü mal burada mevcut; Bütün dünyada doğan her şey Hürmüz'dedir. Görev büyük: Her ürünün onda birini alıyorlar.

Cambay, tüm Hint Denizi'nin limanıdır. Burada alachi, rengarenk ve kindyak'ları satışa çıkarıyorlar ve burada mavi boya yapıyorlar, vernik, akik ve tuz burada doğacak. Dabhol da çok büyük bir iskele; buraya Mısır'dan, Arabistan'dan, Horasan'dan, Türkistan'dan, Ben der Hürmüz'den at getiriliyor; Buradan kara yoluyla Bidar'a ve Gülbarga'ya gitmek bir ay sürüyor.

Ve Kozhikode tüm Hint Denizi'nin cennetidir. Tanrı, hiçbir geminin oradan geçmesini yasakladı; onun geçmesine izin veren, deniz boyunca güvenli bir şekilde geçemez. Ve biber, zencefil ve hindistan cevizi çiçekleri, küçük hindistan cevizi ve kalanfur - tarçın ve karanfil, baharatlı kökler ve adriak ve birçok çeşit kök orada doğacak. Ve burada her şey ucuz. (Ve erkek ve kadın köleler çoktur, iyi ve siyah.)

Ve Seylan, Hint Denizi üzerinde büyük bir iskeledir ve orada, yüksek bir dağın üzerinde ata Adem yatıyor. Ve dağın yakınında değerli taşlar çıkarıyorlar: yakutlar, fatiler, akikler, binchai, kristal ve sumbadu. Filler orada doğar ve boylarına göre fiyatlandırılır, karanfiller ise kilolarına göre satılır. Hint Denizi'ndeki Şabat iskelesi ise oldukça büyük. Orada Horasalılara günde büyüklü küçüklü tenka maaş ödeniyor. Ve bir Horasanlı evlendiğinde, Şabat prensi ona kurban olarak bin tenek ve her ay elli tenek maaş verir. Şabat'ta ipek, sandal ağacı ve inciler doğacak ve her şey ucuz.

Pegu da önemli bir iskele. Hintli dervişler orada yaşıyor ve orada değerli taşlar doğuyor: manik, evet yakhont ve kirpuk ve dervişler bu taşları satıyor. Çin iskelesi çok büyük. Orada porselen yapıp kiloyla ucuza satıyorlar. Ve karıları gündüzleri kocalarıyla yatarlar, geceleri yabancıları ziyarete giderler ve onlarla yatarlar, geçimleri için yabancılara para verirler, yanlarında tatlı yiyecekler ve tatlı şarap getirirler ve tüccarları besleyip sularlar. böylece sevilsinler ve tüccarları, beyaz insanları seviyorlar çünkü ülkelerinin insanları çok siyah. Eğer kadın bir tüccardan çocuk sahibi olursa, kocası da tüccara nafaka için para verir. Beyaz bir çocuk doğarsa, tüccara üç yüz tenek ödenir ve siyah bir çocuk doğarsa, o zaman tüccara hiçbir şey ödenmez, ne içtiği ne yerse (adetlere göre bedavadır). Şabat, Bidar'dan üç aylık bir yolculuktur; Dabhol'dan Şabat'a deniz yoluyla gitmek iki ay sürüyor ve Bidar'dan Güney Çin'e deniz yoluyla gitmek dört ay sürüyor, orada porselen yapıyorlar ve her şey ucuz.

Deniz yoluyla Seylan'a ulaşmak iki ay, Kozhikode'ye gitmek ise bir ay sürüyor.

Şabat'ta ipek doğacak ve inchi - ray incileri ve sandal ağacı doğacak; Filler boylarına göre fiyatlandırılır. Ammonlar, yakutlar, fatiler, kristaller ve akikler Seylan'da doğacak. Kozhikode biberinde hindistan cevizi, karanfil, fufal meyvesi ve hindistan cevizi çiçekleri doğacak. Gujarat'ta boya ve vernik doğacak ve Cambay'da akik doğacak. Raichur'da elmaslar doğacak (eski madenden ve yeni madenden). Elmaslar böbrek başına beş rubleye, çok iyi olanlar ise on rubleye satılıyor. Yeni bir madenden çıkan bir elmas tomurcuğu (her biri beş Kenya, siyah elmas - dört ila altı Kenya ve beyaz elmas - bir tenka). Elmaslar bir taş dağında doğarlar ve o taş dağının kübiti kadar para öderler: yeni bir maden - iki bin pound altın ve eski bir maden - on bin pound. Ve Melik Han o arazinin sahibidir ve padişaha hizmet eder. Ve Bidar'dan otuz kov var.

Ve Yahudilerin Şabat sakinlerinin kendi inançlarından olduklarını söyledikleri doğru değil: Yahudi değiller, Besermen değiller, Hıristiyan değiller, farklı bir inançları var, Hintli, ne Yahudilerle ne de Besermenlerle içki içmiyorlar, yemek yemiyorlar ve et yemeyin. Şabat'ta her şey ucuz. Orada ipek ve şeker doğacak ve her şey çok ucuz. Ormanda dolaşan mamonları ve maymunları var ve yollarda insanlara saldırıyorlar, bu yüzden mamonlar ve maymunlar yüzünden geceleri yollarda araba sürmeye cesaret edemiyorlar.

Şabat'tan itibaren kara yoluyla yolculuk on ay, deniz yoluyla dört ay sürer.<нрзб.>Evcil geyiklerin göbeklerini keserler - içlerinde misk doğar ve yabani geyikler göbeklerini tarlaya ve ormana bırakırlar, ancak kokularını kaybederler ve misk taze değildir.

Mayıs ayının ilk günü Hindustan'da, Besermen Bidar'da Paskalya'yı kutladım, Besermenler de ayın ortasında Bayram'ı kutladılar; Nisan ayının ilk günü oruç tutmaya başladım. Ey sadık Rus Hıristiyanlar! Birçok ülkeyi dolaşan kişi birçok sıkıntıya düşer ve Hıristiyan inancını kaybeder. Ben, Tanrı'nın hizmetkarı Athanasius, Hıristiyan inancına göre acı çektim. Dört Büyük Perhiz çoktan geçti ve dört Paskalya geçti ve ben bir günahkar olarak Paskalya'nın veya Lent'in ne zaman olduğunu bilmiyorum, İsa'nın Doğuşu'nu kutlamıyorum, diğer bayramları gözlemlemiyorum, Çarşamba veya Cuma günlerini gözlemleyin: Kitabım yok. Soyulduğumda kitaplarımı aldılar. Ve birçok sıkıntıdan dolayı Hindistan'a gittim, çünkü Rusya'ya gidecek hiçbir şeyim yoktu, hiçbir malım kalmamıştı. İlk Paskalya'yı Kabil'de, ikinci Paskalya'yı Mazandaran diyarındaki Chapakur'da, üçüncü Paskalya'yı Hürmüz'de, dördüncü Paskalya'yı Hindistan'da Besermenler arasında Bidar'da kutladım ve burada Hıristiyan inancından dolayı çok acı çektim. .

Bessermen Melik beni Bessermen inancını kabul etmeye şiddetle zorladı. Ona şunu söyledim: “Efendim! Sen namaz kıl (sen namaz kıl, ben de kılıyorum. Sen beş vakit kıl, ben üç defa kılıyorum. Ben yabancıyım, sen de buralısın).” Bana şöyle dedi: "Germen olmadığınız çok açık ama aynı zamanda Hıristiyan geleneklerine de uymuyorsunuz." Ve derinden düşündüm ve kendi kendime şöyle dedim: “Yazıklar olsun bana, zavallı, doğru yoldan yolumu kaybettim ve artık hangi yolu tutacağımı bilmiyorum. Rabbim, yerin ve göğün yaratıcısı Yüce Allah! Yüzünü kulundan çevirme, çünkü ben kederliyim. Tanrı! Bana bak ve bana merhamet et, çünkü ben senin eserinim; Tanrım, beni doğru yoldan ayırma, bana yol göster, Tanrım, doğru yola, çünkü senden önce muhtaç durumda değildim, Rabbim Tanrım, bütün günlerimi kötülük içinde yaşadım. Rabbim (koruyucu ilah, sen, Allah, merhametli Rabbim, merhametli Rabbim, rahim ve rahimdir. Hamd Allah'a mahsustur). Besermen diyarına geldiğimden beri dört Paskalya geçti ve ben Hıristiyanlığı bırakmadım. Bundan sonra ne olacağını Allah bilir. Rabbim Allah'ım, sana güvendim, kurtar beni, Rabbim Allah'ım."

Büyük Bidar'da, Besermen Hindistan'da, Büyük Günün Büyük Gecesinde, Şafakta Ülker ve Orion'un nasıl girdiğini ve Büyük Kepçe'nin başı doğuya dönük durduğunu izledim. Besermen Bayram'da Sultan törenle yola çıktı: Onunla birlikte yirmi büyük vezir ve üç yüz fil, şam zırhı giymiş, taretli ve taretler bağlıydı. Kulelerde top ve arkebüz taşıyan zırhlı altı kişi vardı ve büyük fillerde on iki kişi vardı. Ve her filin üzerinde iki büyük sancak vardır ve dişlere bir centar ağırlığında büyük kılıçlar bağlanmıştır ve boynuna büyük demir ağırlıklar bağlanmıştır. Ve kulaklarının arasında büyük demir kancalı, zırhlı bir adam oturuyor; bunu fili yönlendirmek için kullanıyor. Evet, altın koşum takımlı bin at, yüz davullu deve, üç yüz borazancı, üç yüz dansçı ve üç yüz cariye. Sultan, tamamı yakhontlarla süslenmiş bir kaftan, kocaman elmaslı bir koni şapka, yakhontlu altın bir saadak ve üzerinde tamamı altın olan üç kılıç, altın bir eyer ve altın bir koşum takımı giyiyor. Önünde kafir koşuyor, atlıyor, kuleyi yönetiyor ve arkasında çok sayıda piyade var. Arkasında, tamamen şam kumaşı giymiş, hortumunda büyük bir demir zincir bulunan, padişaha yaklaşmasınlar diye atları ve insanları kovmak için kullanan öfkeli bir fil var. Sultanın kardeşi ise altın bir sedye üzerinde oturuyor, üstünde kadife bir gölgelik, altın bir taç ve yatlar var ve onu yirmi kişi taşıyor.

Makhdum altın bir sedye üzerinde oturuyor ve üstünde altın taçlı ipek bir gölgelik var ve altın koşum takımına sahip dört at tarafından taşınıyor. Evet, çevresinde bir sürü insan var, önünden şarkıcılar yürüyor, bir sürü dansçı var; ve hepsi de çekilmiş kılıçlar ve kılıçlarla, kalkanlarla, ciritlerle ve mızraklarla, büyük düz yaylarla. Ve atların hepsi zırhlı, saadaklı. Ve geri kalanların hepsi çıplak, sadece kalçalarında bir bandaj var, utançları örtülüyor.

Bidar'da dolunay üç gün sürüyor. Bidar'da tatlı sebze yoktur. Hindustan'da çok fazla sıcaklık yok. İncilerin doğduğu Hürmüz ve Bahreyn'de, Cidde'de, Bakü'de, Mısır'da, Arabistan'da, Lara'da hava çok sıcak. Ama Horasan'da hava sıcak ama öyle değil. Chagotai'de hava çok sıcak. Şiraz, Yezd ve Kaşan’da hava sıcak ama orada rüzgar var. Ve Gilan'da hava çok havasız ve buğulu, Şamahı'da ise buğulu; Bağdat'ta hava sıcak, Hums ve Şam'da da sıcak ama Halep'te o kadar sıcak değil.

Sivas ilçesinde ve Gürcistan topraklarında her şey bol miktarda bulunmaktadır. Ve Türk toprağı her şeyde bereketlidir. Ve Moldavya toprakları bol ve orada yenilebilir her şey ucuz. Ve Podolsk toprağı her şeyde bol miktarda bulunur. Ve Rus' (Tanrı onu korusun! Tanrı onu korusun! Tanrı onu korusun! Rus topraklarının emirleri adaletsiz olmasına rağmen bu dünyada böyle bir ülke yok. Rus toprakları kurulsun ve içinde adalet olsun) ! Tanrım, Tanrım, Tanrım, Tanrım!). Tanrım, Tanrım! Sana güvendim, kurtar beni Rabbim! Yolu bilmiyorum - Hindustan'dan nereye gitmeliyim: Hürmüz'e gitmek için - Hürmüz'den Horasan'a yol yok ve Çağotai'ye yol yok, Bağdat'a yol yok, Bahreyn'e yol yok Yezd'e yol yok, Arabistan'a yol yok. Her yerde çekişme prensleri bayılttı. Mirza Cihan Şah, Uzun Hasan-bek tarafından öldürüldü, Sultan Ebu Said zehirlendi, Uzun Hasan-bek Şiraz'a boyun eğdirildi ama o topraklar onu tanımadı ve Muhammed Yadigar ona gitmiyor: korkuyor. Başka yolu yok. Mekke'ye gitmek Besermen inancını kabul etmek demektir. Bu yüzden Hristiyanlar iman uğruna Mekke'ye gitmiyorlar; orada Besermen inancına geçiyorlar. Ancak Hindustan'da yaşamak çok fazla para harcamak anlamına geliyor, çünkü burada her şey pahalı: Ben tek kişiyim ve yemek ücreti günde iki buçuk altyn, buna rağmen ne bir kadeh şarap içtim ne de toktum. Melik-at-Tujar, Hint Denizi'nde yağmalanan iki Hint şehrini ele geçirdi. Yedi prensi ele geçirdi ve hazinelerini aldı: bir sürü yat, bir sürü elmas, yakut ve yüzlerce pahalı mal ve ordusu sayısız başka malları da ele geçirdi. İki yıl şehrin yakınında durdu ve yanında iki yüz bin ordu, yüz fil ve üç yüz deve vardı. Melik-at-Tujar, Kurban Bayram'da veya bize göre Aziz Petrus Günü'nde ordusuyla birlikte Bidar'a döndü. Ve Sultan, onunla buluşmak için on kov ve bir kov - on mil boyunca on vezir gönderdi ve her vezirle birlikte on bin ordusunu ve on zırhlı filini gönderdi,

Melik-at-Tujar'da her gün beş yüz kişi yemeğe oturuyor. Üç vezir onunla yemeğe oturur ve her vezirle birlikte elli kişi ve yüz tane de komşu boyar vardır. Melik-at-Tujar ahırında iki bin atı ve bin atı eyerli olarak gece gündüz hazır bulundururlar ve ahırda da yüz fil bulundururlar. Ve her gece sarayı, her biri ikişer adam tarafından dövülen yüz zırhlı adam, yirmi trompetçi, on davullu adam ve on büyük tef tarafından korunuyor. Nizamülmülk, Melik Han ve Fethullah Han üç büyük şehri ele geçirdi. Ve onlarla birlikte yüz bin adam ve elli fil vardı. Sayısız yat ve daha birçok değerli taşı ele geçirdiler. Ve bütün bu taşlar, yatlar ve elmaslar Melik-at-Tujar adına satın alınmış ve ustaların bunları Dormition için Bidar'a gelen tüccarlara satmasını yasaklamıştır.

Padişah perşembe ve salı günleri yürüyüşe çıkar ve yanında üç vezir gider. Sultan'ın erkek kardeşi pazartesi günü annesi ve kız kardeşiyle birlikte yola çıkıyor. Ve iki bin kadın atlara ve yaldızlı sedyelere biniyor ve önlerinde altın zırhlı yüz binicilik atı var. Evet, çok sayıda piyade, iki vezir, on vezir ve kumaş battaniyeli elli fil var. Ve fillerin üzerinde dört çıplak insan oturuyor, sadece kalçalarında bir bandaj var. Ve yayan kadınlar çıplaktır, içmek ve yıkanmak için arkalarından su taşırlar ama biri diğerinden su içmez.

Şeyh Alaeddin'i anma gününde, bizim deyimimizle Meryem Ana'nın şefaati üzerine Melik-at-Tujar ordusuyla Bidar şehrinden Hindulara karşı yola çıktı ve ordusu elli bin kişiyle geldi. Sultan, ordusunu elli bin gönderdi ve onlarla birlikte üç vezir ve onlarla birlikte otuz bin savaşçı daha gitti. Zırhlı ve taretli yüz fil de onlarla birlikte gitti ve her filin üzerinde arkebüzlü dört adam vardı. Melik-at-Tujar, büyük Hint prensliği Vijayanagar'ı fethetmeye gitti. Ve Vijayanagar prensinin üç yüz fili ve yüz bin askeri var ve atları da elli bin.

Padişah, Paskalya'dan sonraki sekizinci ayda Bidar şehrinden yola çıktı. Onunla birlikte yirmi altı vezir de gitti; yirmi Besermen veziri ve altı Hintli vezir. Yüz bin atlıdan, iki yüz bin piyadeden, üç yüz zırhlı ve kuleli filden ve çift zincirli yüz vahşi hayvandan oluşan ordu, sarayının padişahıyla birlikte yola çıktı. Ve padişahın kardeşiyle birlikte yüz bin atlı, yüz bin piyade ve yüz zırhlı fil sarayına çıktı.

Ve Mal-han'la birlikte yirmi bin süvari, altmış bin yaya ve yirmi zırhlı fil geldi. Ve Beder Han ve kardeşiyle birlikte otuz bin süvari, yüz bin yaya ve zırhlı ve kuleli yirmi beş fil geldi. Sul Han'la birlikte on bin atlı, yirmi bin piyade ve on kuleli fil geldi. Vezir Han'la birlikte on beş bin atlı, otuz bin piyade ve on beş zırhlı fil geldi. Ve Kutuval Han'la birlikte on beş bin atlı, kırk bin piyade ve on fil onun sarayına çıktı. Ve her vezirle birlikte on bin kişi, hatta on beş bin atlı ve yirmi bin yaya asker çıktı.

Vijayanagara prensinin yanında kırk bin süvariden oluşan ordusu, yüz bin piyade askeri, zırhlı kırk fil ve üzerlerinde arkebüzlü dört adam geldi.

Ve padişahla birlikte yirmi altı vezir ve her vezirle birlikte on bin süvari ve yirmi bin piyade, bir başka vezirle birlikte on beş bin atlı ve otuz bin yaya çıktı. Ve dört büyük Hintli vezir vardı ve onlarla birlikte kırk bin süvari ve yüz bin piyadeden oluşan bir ordu geliyordu. Sultan da Hindulara çok az insan çıktığı için kızdı ve yirmi bin piyade, iki bin atlı ve yirmi fil daha ekledi. Hint Sultanı Besermensky'nin gücü budur. (Muhammed'in imanı güzeldir.) Günlerin uzaması da kötüdür, fakat doğru imanı Allah bilir. Doğru iman ise, tek olan Allah'ı tanımak ve her temiz yerde O'nun adını anmaktır.

Beşinci Paskalya'da Rusya'ya gitmeye karar verdim. Besermen Ulu Bayram'dan (Allah'ın elçisi Muhammed'in inancına göre) bir ay önce Bidar'dan ayrıldı. Ve Paskalya, yani İsa'nın dirilişi, bilmiyorum, ben de Besermenlerle birlikte onların orucunda oruç tuttum, onlarla orucumu açtım ve Paskalya'yı Bidar'a on mil uzaklıktaki Gulbarga'da kutladım.

Sultan, Ulu Bayram'ın on beşinci gününde Melik-at-Tujar ve ordusuyla birlikte Gülbarga'ya geldi. Savaş onlar için başarılı olmadı; bir Hint şehrini ele geçirdiler, ancak birçok insan öldü ve çok fazla hazine harcadılar.

Ancak Hindistan Büyük Dükü güçlüdür ve büyük bir ordusu vardır. Kalesi bir dağın üzerindedir ve başkenti Vijayanagar çok büyüktür. Şehrin üç hendeği var ve içinden bir nehir akıyor. Şehrin bir tarafında yoğun bir orman var, diğer tarafında ise vadi uygun - muhteşem bir yer, her şeye uygun. O taraf geçilebilir değil - yol şehrin içinden geçiyor; Şehir hiçbir yönden ele geçirilemez: Orada kocaman bir dağ ve şeytani, dikenli bir çalılık vardır. Ordu bir ay boyunca şehrin altında kaldı ve insanlar susuzluktan öldü, birçok insan da açlık ve susuzluktan öldü. Suya baktık ama yaklaşmadık.

Hoca Melik-at-Tujar bir Hint şehrini daha aldı, zorla aldı, şehirle gece gündüz savaştı, yirmi gün boyunca ordu ne içti, ne yedi, silahlarla şehrin altında durdu. Ve ordusu en iyi savaşçılardan beş binini öldürdü. Ve şehri ele geçirdi; yirmi bin erkek ve kadını katlettiler ve hem yetişkin hem de çocuk yirmi bin kişiyi esir aldılar. Mahkumları kişi başı on tenkiye, bazılarını beş tenkiye, çocukları ise iki tenkiye sattılar. Hazineyi hiç almadılar. Ve başkenti almadı.

Gülbarga'dan Kallur'a gittim. Carnelian, Kallur'da doğar ve burada işlenir ve buradan dünyanın her yerine taşınır. Üç yüz elmas işçisi Kallur'da yaşıyor (silahlarını süslüyorlar). Burada beş ay kaldım ve oradan Koilkonda'ya geçtim. Oradaki pazar çok büyük. Oradan Gulbarga'ya, Gulbarga'dan Aland'a gitti. Ve Aland'dan Amendriye'ye, Amendriye'den Naryas'a, Naryas'tan Suri'ye ve Suri'den Hint Denizi'nin iskelesi Dabhol'a gitti.

Bir ay boyunca hiçbir şey görmeden denizde yelken açtım. Ertesi ay Etiyopya dağlarını gördüm ve tüm insanlar şöyle bağırdı: "Ollo pervodiger, ollo konkar, bizim bashi mudna nasin bolmyshti" ve Rusça'da bu şu anlama gelir: "Tanrı, Tanrım, Tanrı, En Yüce Tanrı, Yüce Tanrı" cennetin kralı, burada senin öleceğine karar verdik!

Beş gün boyunca o Etiyopya topraklarındaydık. Allah'ın izniyle hiçbir kötülük olmadı. Etiyopyalılara bol miktarda pirinç, biber ve ekmek dağıttılar. Ve gemiyi soymadılar.

Ve oradan on iki gün yürüyerek Maskat'a gittiler. Altıncı Paskalya'yı Maskat'ta kutladım. Hürmüz'e ulaşmak dokuz gün sürdü ama biz Hürmüz'de yirmi gün geçirdik. Hürmüz'den Lar'a gitti ve üç gün Lar'da kaldı. Lar'dan Şiraz'a yolculuk on iki gün sürdü, Şiraz'da ise yedi gün. Şiraz'dan Eberka'ya gittim, on beş gün yürüdüm, Eberka'ya on gün sürdü. Eberku'dan Yezd'e dokuz gün, Yezd'den sekiz gün sürdü. Yezd'den İsfahan'a gitti, beş gün yürüdü ve altı gün İsfahan'da kaldı. İsfahan'dan Kaşan'a gittim ve beş gün Kaşan'da kaldım. Kaşan'dan Kum'a, Kum'dan Save'e gitti. Save'den Sultaniye'ye, Sultaniye'den Tebriz'e, Tebriz'den Uzun Hasan-bek'in karargâhına gitti. On gün boyunca merkezdeydi çünkü hiçbir yere ulaşım yoktu. Uzun Hasan-bek, Türk Sultanına karşı sarayına kırk bin asker gönderdi. Sivas'ı aldılar. Ve Tokat'ı alıp yaktılar, Amasya'yı aldılar, birçok köyü yağmaladılar ve Karaman hükümdarına karşı savaşa girdiler.

Uzun Hasan Bey'in karargâhından da Erzincan'a, Erzincan'dan da Trabzon'a gittim.

Meryem Ana ve Meryem Ana'nın şefaati için Trabzon'a geldi ve beş gün boyunca Trabzon'da kaldı. Gemiye geldim ve kafamdan Kafa'ya altın vermek ve yemek için de Kafa'ya vermek üzere ödünç altın almak üzere ödeme konusunda anlaştım.

O Trabzon'da da Subaşı ve Paşa bana çok zarar verdiler. Herkes bana malımı kalesine, dağına götürmemi emretti ve her şeyi aradılar. Ve ne kadar az iyi şey varsa hepsini çaldılar. Bir de mektup arıyorlardı çünkü ben Üzüp Hasanbey'in karargâhından geliyordum.

Tanrı'nın lütfuyla üçüncü denize, Farsça'da İstanbul'un Darya'sı olan Karadeniz'e ulaştım. On gün boyunca denizden hafif bir rüzgarla yol alarak Bona'ya ulaştık, sonra kuvvetli bir kuzey rüzgarı bizi karşıladı ve gemiyi Trabzon'a geri götürdü. Şiddetli rüzgar nedeniyle on beş gün boyunca Platan'da durduk. Platana'dan iki kez denize açıldık ama rüzgar karşımıza çıktı ve denizi geçmemize izin vermedi. (Gerçek Tanrı, koruyucu Tanrı!) Onun dışında başka tanrı bilmiyorum.

Denizi aşıp Balaklava'ya getirdik, oradan da Gurzuf'a gittik ve orada beş gün kaldık. Allah'ın lütfuyla Filipili orucundan dokuz gün önce Kafa'ya geldim. (Yaratan Allah'tır!)

Allah'ın izniyle üç denizi aştım. (Gerisini Allah bilir, hamisi olan Allah bilir.) Amin! (Rahman ve Rahim olan Rabbin adıyla. Rab büyüktür, iyi Tanrı, iyi Rab. Tanrı'nın ruhu İsa, barış seninle olsun. Tanrı büyüktür. Rab'den başka tanrı yoktur. Rab Rızık veren Rabbime hamd olsun, her şeyi yenen Allah'a hamd olsun. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla O, gizlisini ve açığını bilen, merhametli olan bir ilahtır. Rahmandır, Rab'den başka tanrı yoktur, O, kraldır, kutsaldır, koruyucudur, iyinin ve kötünün yargıcıdır, her şeye gücü yetendir, şifa verendir, yüceltendir, yaratıcıdır, yaratıcıdır, görüntüleyicidir, günahları bağışlayandır. Cezalandıran, bütün zorlukları çözen, besleyen, galip gelen, her şeyi bilen, cezalandıran, düzelten, koruyan, yücelten, bağışlayan, deviren, her şeyi işiten, her şeyi gören, doğru, adil, iyi.)

Oluşturuldu: 24.12.2011 18:13

Sayfa 1 / 3

Tver tüccarı Afanasy Nikitin hangi "üç deniz" üzerinde "yolculuğunu" yaptı?

1466-1472'de Tver tüccarı Afanasy Nikitin, "Üç Denizde Yürüyüş" adlı eserine yansıttığı İran ve Hindistan'a bir gezi yaptı. Birinci deniz Derbent, Daria Khvalisskaya, ikinci deniz Hint, Daria Gundustan, üçüncü deniz Kara, Daria İstanbul Bu ilkte ortaçağ Avrupası Hindistan'ın ve Doğu Avrupa'dan ona giden yolların tamamen gerçekçi ve aynı zamanda renkli bir tanımını veren bir kitap. 1466'da Afanasy Nikitin ticaret amacıyla Tver'den Volga'ya doğru yola çıktı. Hazar Denizi üzerinden Derbent ve Bakü'ye ulaştıktan sonra, yaklaşık bir yıl yaşadığı İran'a (modern İran) doğru yola çıktı. 1469 baharında Hürmüz şehrine gelerek Umman Denizi üzerinden Hindistan'a ulaştı. Burada yaklaşık üç yıl boyunca çok seyahat ederek yaşadı. İran üzerinden dönüş yolunda Trabzon'a (modern Trabzon) ulaştı, Karadeniz'i geçti ve 1472'de Kafa'ya (modern Feodosia) ulaştı. Böylece Afanasy Nikitin, olağanüstü yolculuğu sırasında Hazar, Arap ve Karadeniz'i geçti.

Eski Rusça metin. Kaynak, yorumlar.

6983 yılının yazında. Aynı yıl, Yndei'de 4 yıl2 kalan ve Vasily Papin ile birlikte giden tüccar Ofonas Tveritin'in1 yazısını buldum. Deneylere göre Vasily, Büyük Dük'ün elçisi olarak Krechata'dan gittiyse ve Kazan kampanyasından bir yıl önce Horde'dan geldiğini söyledik, eğer Prens Yuri Kazan'ın yakınındaysa Kazan3 yakınlarında vuruldu. Hangi yaza gittiğini veya hangi yaz Yndei'den gelip öldüğünü bulamadığı yazıyor ama dei, Smolensk'e ulaşamadı, öldü4 diyorlar. Ve kutsal yazıyı kendi eliyle yazdı ve elleri bu defterleri misafirlere Mamyrev Vasily5'e, Moskova'daki Büyük Dük'ün katibine getirdi.

Azizlerin duası için, babalarımız, Tanrı'nın oğlu Rab İsa Mesih, günahkar hizmetkarınız Afonasy Mikitin'in oğlu bana merhamet etsin.

Bakın, üç denizdeki günahkar yolculuğunuzu yazdınız: 1. Derbenskoye Denizi, Doria Khvalitska7; 2. Hint Denizi, dorea Gundustanskaa8; 3. Karadeniz, Doria Stebolskaya9.

Altın kubbeli Kurtarıcı'dan10 ve onun merhametinden, hükümdarım Tversky'nin Büyük Dükü Mikhail Borisovich11'den ve Tversky Piskoposu Genady12 ve Boris Zakharyich'ten13 öldüm.

Ve Volga'ya indik. Ve Kolyazin manastırına Kutsal Üçlü'ye ve kutsal şehit Boris ve Gleb14'e geldi. Ve başrahip Macarius'u ve kutsal kardeşleri kutsadı. Kolyazin'den Uglech15'e gittim ve Uglech'ten beni gönüllü olarak serbest bıraktılar. Ve oradan Uglech'ten ayrıldım ve Büyük Dük'ün yeni mektubuyla Kostroma'ya Prens Alexander16'ya geldim. Ve beni gönüllü olarak serbest bıraktılar. Ve Pleso'ya gönüllü olarak geldin.

Ve Nizhnyaya17'deki Novgorod'a Mikhail x Kiselev'e, valiye ve nöbetçi Ivan'dan Saraev'e geldim ve beni gönüllü olarak serbest bıraktılar. Ve Vasily Papin iki hafta boyunca şehrin önünden geçti18 ve Yaz, Nizhny'deki Novgorod'da Tatar Şirvanşin19'un elçisi Asanbeg'i iki hafta bekledi ve Büyük Dük Ivan'ın Krechat'larından seyahat ediyordu ve doksan Krechat'ı vardı. Ben de onlarla birlikte Volga'nın dibine geldim. Ve Kazan'dan gönüllü olarak, kimseyi görmeden geçtik, Horde'dan geçtik, Uslan'dan, Sarai'den ve Berekezanlardan geçtik. Ve Buzan'a doğru yola çıktık. Sonra üç pis Tatar üzerimize gelerek yalan haber verdiler: "Kaisym Saltan20 Buzan'da misafirleri koruyor ve yanında üç bin Tatar var." Ve elçi Şirvanşin Asanbeg onlara Haztarahan'dan geçmeleri için bir parça kağıt ve bir parça tuval verdi. Ve onlar, pis Tatarlar, teker teker alıp Haztarahan'daki krala haberi verdiler. Ben de gemimden ayrıldım ve elçi ve yoldaşlarımla birlikte gemiye bindim.

Khaztarahan'ın yanından geçtik, ay parlıyordu, kral bizi gördü ve Tatarlar bize seslendi: "Kaçma, kaçma!" Ama hiçbir şey duymadık ve yelken gibi kaçtık. Günahımız yüzünden kral bütün ordusunu peşimizden gönderdi. Bizi Bogun'da yakaladılar ve bize ateş etmeyi öğrettiler. Biz bir adamı vurduk, onlar da iki Tatarı vurdular. Ve bizim küçük gemimiz sıkıştı, 21 ve bizi aldılar, sonra da yağmaladılar ve benim küçük çöplerimin hepsi küçük gemideydi.

Büyük bir gemiyle denize ulaştık ama gemi Volga'nın ağzında karaya oturdu ve bizi oraya götürdüler ve gemiyi tekrar dibe çekmemizi emrettiler. Daha sonra büyük gemimiz yağmalandı ve Ruslar onun başlarından dördünü aldılar ama bizi çıplak olarak denizin karşı tarafına gönderdiler ama yukarı çıkmamıza izin vermediler ve bizi böldüler.

Ve iki gemiyle ağlayarak Derbent'e gittim: bir gemide Büyükelçi Asanbeg, Tezikler22 ve biz on Rusak başı; ve başka bir gemide 6 Moskovalı, altı Tveryalı, inekler ve yiyeceklerimiz var. Ve kamyon denizde yükseldi ve daha küçük olan gemi kıyıya çarptı. Ve Tarkhi kasabası var, insanlar karaya çıktı ve kayıklar23 gelip tüm insanları yakaladı.

Ve Derbent'e geldik ve Vasily sağlıklı bir şekilde geri döndü ve soyulduk. Ve kendisi ile birlikte gelen Vasili Papin'e ve Şirvanşin elçisi Asanbeg'e alnına vurdu ki, zaten Tarkhi yakınlarında yakalandıkları için halk adına üzülsün. Asanbeg de üzüldü ve Bulat-beg'in yanına dağa gitti. Bulatbeg de Şirvanşibeg'e sürat teknesi göndererek şöyle dedi: "Efendim, Tarkhi yakınlarında bir Rus gemisi parçalandı, kaytaki geldi, insanlar onu yakaladı ve malları yağmalandı."

Ve aynı saatte Şirvanşabeg kayınbiraderi Kaitachevo prensi Alilbeg'e bir elçi göndererek şunları söyledi: “Gemim Tarkhi yakınlarında parçalandı ve sizin halkınız geldiklerinde insanları yakaladı ve mallarını yağmaladı; böylece beni bölerek insanlar bana göndersinler ve ben onların mallarını topladım ve o insanlar benim adıma gönderildi. Ve benden ne istiyorsun ve sen bana geldin ve sana söyledim, kardeşin, bir değil. Harrow ve o insanlar benim adıma gittiler, sen de onların gönüllü olarak bana gelip beni paylaşmasına izin verirdin." Ve o saatin Alilbeg'i halk gönüllü olarak herkesi Derbent'e gönderdi ve Derbent'ten de avlusunda bulunan Şirvanşilere, kontul'a gönderdiler.

Ve Koitul'daki Şirvanşa'ya gittik ve Rus'a ulaşmak yerine bizi tercih etmesi için onu alnına vurduk. Bize hiçbir şey vermedi ama bizden çok var. Ve biz gözyaşlarına boğulduk ve her yöne dağıldık: Rusya'da bir şeyi olan Rusya'ya gitti; ve kim isterse, gözlerinin onu götürdüğü yere gitti. Diğerleri Şamahı'da kaldı, diğerleri ise Baka'da çalışmaya gitti.

Yaz da Derbenti'ye, Derbenti'den de yangının söndürülemez bir şekilde yandığı Baka'ya gitti24; ve Baki'den denizin karşısındaki Chebokar'a gittin.

Evet, burada Chebokar'da 6 ay yaşadınız ve Sara'da Mazdran topraklarında bir ay yaşadınız. Oradan Amili'ye ve burada bir ay yaşadım. Oradan Dimovant'a ve Dimovant'tan Rey'e. Ve Shausen25'i, Alevev çocuklarını ve Makhmetev torunlarını öldürdüler, o da onlara lanet etti ve 70 şehir daha yıkıldı.

Ve Drey'den Kasheni'ye ve burada bir ay yaşadım, Kasheni'den Nain'e ve Nain'den Ezdei'ye ve burada bir ay yaşadım. Ve Dies'ten Syrchan'a ve Syrchan'dan Tarom'a ve hayvanları beslemek için funiki, 4 altyn26 karşılığında batman. Ve Torom'dan Lar'a, Lar'dan Bender'a ve burada Gurmyz barınağı var. Ve burada Hint Denizi var ve Parsean dilinde ve Hondustan Doria'da; ve oradan deniz yoluyla 4 mil uzaktaki Gurmyz'e gidin.

Ve Gurmyz adada ve deniz onu her gün günde iki kez yakalıyor27. Ve sonra ilk Büyük Günü28 aldınız ve Büyük Gün'den dört hafta önce Gurmyz'e geldiniz. Çünkü bütün şehirleri yazmadım, çok güzel şehirler var. Ve Gurmyz'de güneş ışığı var, insanı yakacak. Ve bir ay boyunca Gurmyz'deydim ve Gurmyz'den Velitsa günleri boyunca Hint Denizi'ni geçerek Radunitsa29'a, conmi30 ile Tava'ya gittim.

Ve 10 gün boyunca deniz yoluyla Moshkat'a yürüdük; ve Moshkat'tan Degu'ya 4 gün; ve Degas Kuzryat'tan; ve Kuzryat'tan Konbaatu'ya. Ve sonra boya ve boya ortaya çıkacak31. Ve Konbat'tan Chuvil'e ve Chuvil'den Velitsa günlerinde 7. haftada gittik ve 6 hafta boyunca deniz yoluyla Chivil'e kadar tawada yürüdük.

Ve burada bir Hint ülkesi var ve insanlar etrafta çıplak dolaşıyor, başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak, saçları tek örgüyle örülmüş, herkes karınlarıyla yürüyor ve her yıl çocuklar doğuyor, ve çok sayıda çocukları var. Ve erkeklerin ve kadınların hepsi çıplak ve hepsi siyah. Nereye gitsem arkamda birçok insan var ve beyaz adama hayret ediyorlar. Ve prenslerinin kafasında bir fotoğraf var, bir fotoğraf daha var32; ve boyarlarının omuzlarında bir fotoğraf var, guznada bir arkadaş, prensesler omuzda bir fotoğraf ve guznada bir arkadaşla dolaşıyor. Ve prenslerin ve boyarların hizmetkarları - guzne üzerinde bir fotoğraf, bir kalkan ve ellerinde bir kılıç, bazıları sulitli, diğerleri bıçaklı, diğerleri kılıçlı, diğerleri ise yay ve oklarla; ve hepsi çıplak, yalınayak ve uzun boylular ve saçlarını tıraş etmiyorlar. Ve kadınlar başları açık, meme uçları çıplak dolaşıyorlar; erkek ve kız çocukları yedi yaşına gelene kadar üstleri çöple örtülmeden çıplak dolaşırlar.

Ve Chuvil'den 8 gün boyunca Pali'ye, Hint Dağlarına gittik. Pali'den Umri'ye 10 gün var ve burası bir Hint şehri. Ve Umri'den Chuner'a 7 gün var.

Asatkhan Chunerskya Kızılderili var ve köle Meliktucharov33. Ve diyelim ki meliktochar'dan yedi tema içeriyor. Ve meliqtuchar 20 tmah'ta oturuyor; 20 yıl kafara34 ile kavga ediyor, sonra onu dövüyorlar, sonra o da onları defalarca dövüyor. Khan As insanların üzerine biniyor. Ve onun bir sürü filleri var, bir sürü iyi atları var ve bir sürü Horasalı35 insanı var. Ve bunları Horasan topraklarından, bir kısmını Orap topraklarından, bir kısmını Türkmen topraklarından, bir kısmını da Chebotai topraklarından getiriyorlar ve her şeyi deniz yoluyla tavlarla - Hint gemileriyle getiriyorlar.

Ve günahkar dil aygırı Hint topraklarına getirdi ve Chuner'a ulaştım, Tanrı bana her şeyi sağlıklı bir şekilde verdi ve yüz ruble değerinde oldum. Üçlü Birlik Günü'nden bu yana onlar için kış oldu36. Kışı Chunerya'da geçirdik, iki ay yaşadık. 4 ay boyunca her gün ve gece her yerde su ve toprak vardı. Aynı günlerde bağırıp buğday, Tuturgan, nogot ve yenilebilir her şeyi ekiyorlar. Büyük yemişlerden şarap yapıyorlar - Gundustan keçisi37; ve püre Tatna38'de onarılıyor. Atlar nofut ile beslenir, kichiris39 şekerle kaynatılır, atlar tereyağı ile beslenir ve eşekarısı40 tarafından yaralanır. Hint topraklarında at doğurmayacaklar, kendi topraklarında öküz ve bufalo doğuracaklar, bindikleri ve eşya taşıdıkları hayvanlarla aynı, başka şeyler taşıyorlar, her şeyi yapıyorlar.

Chyunerey, üzeri hiçbir şeyle kaplı olmayan, Tanrı tarafından yaratılmış taş bir ada üzerinde bir şehirdir ve her gün birer kişi dağa çıkarlar: yol dardır ve iki kişinin gitmesi imkansızdır.

Yndei topraklarında konuklar avluya kurulur, hükümdarın misafirleri için yemek pişirir, hükümdarın misafirleri için yatak yapar ve misafirlerle yatarlar. Beresin'in Sih iliresen boğucusu, Sih ilimes ek Bersen sakini, dostur avrat chektur ve Sih mufut; ama beyazları seviyorlar.

Kışın insanlar bir fotoğrafı başlarına, bir fotoğrafı omuzlarına, bir üçüncüsünü de başlarına takarlar; ve Tolda'nın prensleri ve boyarları pantolon, gömlek, kaftan, omuza bir fotoğraf, başka bir kuşak ve başlarını çevirmek için üçüncüsünü giydiler. A se olo, olo abr, olo ak, ollo kerem, ollo ragim!

Ve Chuner'de han benden bir aygır aldı ve Yaz'ın bir Germen - bir Rusin olmadığını ortadan kaldırdı. Ve diyor ki: “Bir aygır ve bin altın hanım vereceğim, eğer inancımızda durursanız, Mahmat gününde, eğer inancımızda durmazsanız, Mahmat gününde, bir aygır ve bin altın alacağım. Başınıza altın." Ve bu ceza, Spasov Günü'nde Ospozhino goveino'da dört gün süreyle uygulandı41. Ve Rab Tanrı, dürüst tatiline merhamet etti, bir günahkar olan bana merhametini bırakmadı ve bana Chyuner'de kötülerle birlikte yok olmamı emretmedi. Ve Spasov'un arifesinde, sahibi Makhmet Khorosanets geldi ve benim için üzülsün diye onu alnınla dövdü. O da şehirdeki hana gitti ve beni din değiştirmesinler diye benden gitmemi istedi ve aygırımı ondan aldı. Bu, Kurtarıcı Günü'nde Rab'bin mucizesidir. Aksi takdirde, Yindean topraklarına gitmek isteyen Hıristiyan Rusti kardeş, siz de Ruslara olan inancınızı bırakıp, Mahmet'i haykırarak Gündustan topraklarına gidin.

Besermen köpekleri bana yalan söyledi ama bizim mallarımızın çok olduğunu söylediler ama topraklarımız için hiçbir şey yoktu: Besermen topraklarının tüm beyaz eşyaları, biber ve boya ucuzdu. Diğerleri deniz yoluyla taşınıyor ve görev vermiyorlar. Ancak diğer insanlar görevleri yerine getirmemize izin vermiyor. Ve pek çok görev var ve denizde çok sayıda soyguncu var. Ve köylüler değil, besermenler değil, tüm Kafarlar yenildi; ama taş kafalılar gibi dua ediyorlar ama İsa'yı ya da Makhmet'i tanımıyorlar.

Ve Ospozhin gününde42 Chyunery'den Beder'e, onların büyük şehrine43 gittim. Ve bir ay Beder'e kadar yürüdük; Beder'den Kulonkerya'ya44 5 gün; ve Kulonger'den Kolberg'e 5 gün. Bu büyük şehirlerin arasında pek çok şehir var; Her gün üç şehir var, bazı günler ise dört şehir; Koko kov45, selamlar. Chuvil'den Chyunery'ye 20 kov, Chuner'den Beder'e 40 kov, Beder'den Kulonger'e 9 kov ve Beder'den Kolubergu'ya 9 kov vardır.

Beder'de siyahların satın alabilmesi için at, mal, şam46, ipek ve diğer tüm malların ticareti vardır; ve içinde başka bir satın alma yok. Evet, tüm malları Gundustan'dan ve tüm yenilebilir yiyecekler sebze ama Rus topraklarına yönelik hiçbir mal yok. Ve tüm siyah insanlar, tüm kötü adamlar ve eşlerin hepsi fahişedir, evet kurşun, evet hırsızlar, evet, yalanlar ve iksirler, hediye verdikten sonra iksirlerle doldurulurlar.

Yndei topraklarında tüm Horasalılar ve tüm Horasalı boyarlar hüküm sürüyor. Ve Gundustanlıların hepsi yayadır ve Horasanlılar önlerinde at sırtında yürürler ve bazıları yayadır, tazı gibi yürürler ve hepsi çıplak ve yalınayaktır, ellerinde kalkan, diğerinde kılıç vardır. ve diğerleri düz oklu büyük yaylarla. Ve hepsi filler. Evet, piyadelerin öne çıkmasına izin veriliyor ve Horasanların at sırtında ve zırhlıları ve atların kendileri var. Ve filin burnuna ve dişlerine dövülmüş büyük kılıçlar ördüler ve onları şam zırhıyla kapladılar, üzerlerine kasabalar yapıldı ve kasabalarda zırhlı 12 kişi vardı ve herkesin silahları ve okları vardı.

Onların tek bir yeri var, shikhb Aludin48 pir yatyr çarşısı Alyadinand. Bir yıl boyunca bir pazar kuruluyor, bütün Hindistan ülkesi ticarete geliyor, 10 gün boyunca ticaret yapılıyor; Beder'den 12 kov. At getiriyorlar, 20 bine kadar at satıyorlar, her türlü eşyayı getiriyorlar. Gundustan topraklarında ticaret en iyisidir, tüm mallar Şikh Aladin'in anısına ve Rusça'da Meryem Ana'nın Şefaati için satılır ve satın alınır49. Alanda50'de geceleri uçan ve "kuk-kuk" diye seslenen bir kuş var ve üzerine khorominin oturduğu takdirde kişi ölecek; Kim onu öldürmek isterse, yoksa ağzından ateş çıkar. Ve mamon51 bütün gece yürür ve tavuk besler, ama bir dağda ya da bir taşta yaşar. Ve maymunlar ormanda yaşıyor. Ve bir maymun prensleri var ve ordusuna liderlik ediyor. Ama kim rahatsız olursa olsun, prenslerine şikayette bulunurlar ve o da üzerine ordusunu gönderir ve şehre gelirler, avluları yerle bir ederler ve halkı döverler. Ve ordularının çok sayıda olduğunu ve kendi dillerinin olduğunu söylüyorlar. Ve birçok çocuk doğuracaklar; Evet, ne baba ne de anne olarak doğacaklar ve yollara atılıyorlar. Bazı Gundustanlılar bunlara sahip ve onlara her türlü el sanatını öğretiyor, bazıları ise geri koşmayı bilmesinler diye geceleri bunları satıyor, bazıları da temel mikanetleri öğretiyor.

Onlar için bahar, Meryem Ana'nın Şefaati ile başladı. Ve Şefaate göre baharda iki hafta boyunca Şiga Aladin'i kutlarlar ve 8 gün boyunca kutlarlar. İlkbahar 3 ay, yaz 3 ay, kış 3 ay, sonbahar ise 3 ay sürer.

Bederi'de masaları Besermenli Gündustan'a aittir. Ama şehir harika ve birçok harika insan var. Ancak saltan büyük değil53 - 20 yıl, ama boyarlar onu tutuyor ve Horasanlılar hüküm sürüyor ve tüm Horasalılar savaşıyor.

Horasan'da bir meliktuchar boyar54 var ve onun iki yüz bin ordusu var, Melikhan'ın 100 bin, Farathan'ın 20 bin ordusu var ve bu hanların çoğunun 10 bin ordusu var. Ve onların ordularından üç yüz bin kişi saltanla birlikte çıkıyor.

Ve topraklar velmi ile doludur ve kırsal halk velmi ile çıplaktır ve boyarlar velmi ile güçlü, nazik ve muhteşemdir. Ve hepsi gümüş üzerinde yataklarında taşınıyor ve önlerinde 20'ye kadar altın koşum takımlı atlar var; arkalarındaki atlarda 300 kişi, beş yüz yaya kişi ve 10 borulu kişi var. 10 kişi pipocu, 10 kişi de pipocu.

Saltan, annesi ve eşiyle eğlenmek için dışarı çıkar ve yanında atlı 10 bin, yaya elli bin kişi vardır ve yaldızlı zırhlar giymiş iki yüz fil çıkarılır ve önünde bir yüz kavalcı, yüz dansçı, altın teçhizatlı 300 basit at ve onun arkasında yüz maymun, yüz fahişe ve hepsi de gaurok.

Saltanov'un avlusunda yedi kapı var ve her kapıda yüz muhafız ve yüz Kafars katibi oturuyor. Giden yazılıyor, giden yazılıyor. Ancak Gariplerin şehre girmesine izin verilmiyor. Ve avlusu harika, her şey altınla oyulmuş ve boyanmış, son taş ise altınla oyulmuş ve anlatılmış. Evet, bahçesinde farklı kortlar var.

Beder şehri geceleri binlerce Kutovalov55 adamı tarafından korunuyor, zırhlı atlara biniyorlar ve herkesin bir ışığı var.

Ve aygırının dilini Bederi'de sattı. Evet, ona altmış sekiz yüz pound verdin ve bir yıl boyunca onu besledin. Bederi'de yılanlar sokaklarda dolaşır ve uzunlukları iki kulaçtır. Filipov57 ve Kulonger hakkındaki komplo hakkında Beder'e geldi ve Noel'de aygırını sattı.

Daha sonra Büyük Yasak'tan58 önce Bederi'deydim ve birçok Kızılderili ile tanıştım. Ben de onlara inancımla, besermen ve Hıristiyan olmadığımı, adımın Ophonase olduğunu, besermen sahibinin adının da Isuf Khorosani59 olduğunu söyledim. Ve benden ne yiyecek, ne ticaret, ne manaza, ne de başka şeyler hakkında hiçbir şey saklamayı öğrenmediler, ne de benden saklamayı öğrenmediler.

Evet, her şey imanla, onların imtihanlarıyla ilgili ve diyorlar ki: Biz Adem'e inanıyoruz, ama görünüşe göre Adem ve onun tüm ırkı. Hintlilerde de 80 ve 4 inanç var ve herkes Buta'ya inanıyor. Ama imanla ne içeriz, ne yeriz, ne de evleniriz. Ama diğerleri boranin, tavuk, balık ve yumurta yerler ama öküz yemeye inanç yoktur.

4 ay boyunca Bederi'deydiler ve Kızılderililerle Pervoti'ye, ardından Kudüs'lerine ve buthanlarının bulunduğu Besermensky Myagkat'a göre gitme konusunda anlaştılar61. Orada Kızılderililerle birlikte öldü ve bir ay boyunca öldürülecekler. Ve buthana 5 gün boyunca işlem görüyor. Ancak buthana velmi büyüktür, üzerine Tver'in yarısı, taş ve moloz tapular oyulmuştur. Etrafına 12 taç kesilmişti, nasıl mucizeler yarattı, onlara nasıl birçok görüntü gösterdi: önce bir insan şeklinde ortaya çıktı; bir diğeri, bir adam ve fillerin burnu; üçüncüsü bir adam, ama görüntü bir maymun; dördüncüsü, bir adam, ama vahşi bir canavarın görüntüsünde ve ona kuyruklu görünüyor. Ve bir taşa oyulmuştur ve kuyruğu kulaçlar kadardır.

Bütün Hindistan ülkesi Butovo62 mucizesi için Buthan'a geliyor. Evet, yaşlı-genç, kadın ve kız çocukları buthanda tıraş oluyor. Ve tüm saçlarını, sakallarını, kafalarını ve kuyruklarını tıraş ediyorlar. Buthan'a gitsinler. Evet, her baştan buta üzerinde iki shishkeni63 ve atlardan dört ayak üzerinde görev alırlar. Ve bütün insanlar buthan bysty azar lek64 vah bashet sat azar lek'e gelir.

Bütanda, butan65 taştan ve siyahtan oyulmuştu; Velmi büyüktü ve kuyruğu vardı ve sağ elini Konstantinopolis'in Ustenia kralı66 gibi yukarı kaldırdı ve uzattı; sol elinde ise mızrağı var. Ama üzerinde hiçbir şey yok, ama pantolonu eteğinin genişliğinde ve görüşü bir maymununki gibi. Ve bazı butovlar çıplak, hiçbir şey yok, kedi achyuk ve küçük butovlar çıplak, çöplerle ve çocuklarla kesilmiş. Ve tepenin önünde büyük bir öküz duruyor, taştan67 oyulmuş, siyah, tamamı yaldızlı. Ve onun toynaklarını öpüyorlar ve üzerine çiçekler serpiyorlar. Ve butun üzerine çiçekler serpilir.

Kızılderililer et yemiyorlar, ne sığır derisi, ne boran eti, ne tavuk, ne balık, ne de domuz eti, ama çok domuzları var. Günde iki kez yemek yerler ama geceleri yemek yemezler, şarap içmezler ve tok da olmazlar68. Ve iblisler ne içer ne de yemek yer. Ama yiyecekleri kötü. Ve biriyle olan kimse ne içer, ne yer, ne de karısıyla birlikte olur. Brynet ve tereyağlı kichiri yerler, gül otları yerler, tereyağı ve sütle kaynatırlar ve her şeyi sağ elleriyle yerler ama sol elleriyle hiçbir şey yemezler. Ama bıçak sallamazlar ve yalancıları tanımazlar. Ve çok geç olduğunda, kim kendi yulaf lapasını pişirir ama herkesin bir çatalı vardır. Ve dağa ya da yiyeceğe bakmamak için iblislerden saklanıyorlar. Ama bakın, aynı yemeği yemiyorlar. Ve yemek yediklerinde kimse görmesin diye üstlerini bir bezle örterler.

Ve duaları doğuda Rusçadır. İki ellerini havaya kaldırıp tacın üzerine koyarlar ve yere secde ederler, herkesi yere sererler, sonra rükû ederler. Ama bazıları oturur, ellerini, ayaklarını yıkar, ağızlarını çalkalarlar. Ancak buthanlarının kapısı yoktur, doğuya yerleştirilir, buthanları ise doğuya doğru durur. Ve onlardan kim ölürse onu yakarlar ve küllerini suya atarlar. Ve kadın bir çocuk doğurur veya koca doğurur ve baba oğluna, anne de kızına adını verir. Ama iyi paraları yok ve saçmalıkları bilmiyorlar. Gitti ya da geldi, siyah bir şekilde selam veriyorlar, iki eli yere uzanıyor ama bir şey söylemiyor.

Büyük Komplo konusunda Birinci'ye, kıçına kadar giderler. Onlarınki Kudüs, Besermen'de Myakka, Rusça'da Kudüs, Hint'te Porvat. Ve herkes çıplak bir şekilde bir araya geliyor, sadece demirhanede; ve eşlerin hepsi çıplak, sadece fotoğraf takıyorlar ve bazıları fotoğraf takıyor ve boyunlarında bir sürü inci ve yahont var ve ellerinde halkalar ve altın yüzükler var. Ollo meşe! Ve buthanenin içine öküzün yanına giderler ve öküzün boynuzları medya ile nallıdır, boynunda üç yüz çan vardır ve toynakları medya ile nallıdır. Ve bu öküzlere achchei adı veriliyor.

Kızılderililer öküzü baba, ineği ise madde olarak adlandırır. Ve dışkılarıyla ekmek pişiriyorlar ve kendi yemeklerini pişiriyorlar ve bununla pankartı yüzlerine, alınlarına ve vücudunun her yerine sürüyorlar. Hafta içi ve Pazartesi günleri gün içinde bir kez yemek yerler. Yndey'de kakpa chektur ve ben çalışıyoruz: sekish ilirsen iki zhitel69; akichany ila atarsyn alty zhetel take; bulara dostur. Bir kul koravash uchuz char funa merkezi, bem funa hube sia; kapkara amchyuk kichi istiyorum.

Pervati'den Besermensky Ulubag'dan on beş gün önce Beder'e geldiniz70. Ama Büyük Günü ve Mesih'in Dirilişini görmüyorum, ancak işaretlerden Büyük Gün'ün Hıristiyan ilk Besermensky Bagram'ında dokuz gün veya on gün içinde gerçekleşeceğini tahmin ediyorum. Ama yanımda hiçbir şey yok, kitap yok; Ve Rusya'dan kitaplarımı da yanlarında götürdüler ve eğer beni soyarlarsa, onları da aldılar ve ben tüm Hıristiyan papazlarını unuttum. Köylü bayramları, ne Kutsal Günleri ne de İsa'nın Doğuşunu bilmiyorum, Çarşamba veya Cuma günlerini bilmiyorum; ve arada ben ver tangyrydan ve üzengi ol saklasyn: “Ollo kötü, ollo aky, ollo sen, ollo akber, ollo ragym, ollo kerim, ollo ragym ello, ollo karim ello, tangresen, khodosensen. yüceliğin kralı, göğün ve yerin yaratıcısı."

Ve ben Rusya'ya gidiyorum, ketmyshtyr adı, uruch tuttym. Mart ayı geçti, bir hafta oruç tuttum ama bir ay oruç tuttum, et ve oruç yemedim, hiçbir yemek yemedim ama günde iki kez ekmek ve su yedim, avratylya yatmadym. Evet, göğü ve yeri yaratan Yüce İsa'ya dua ettin ve başkasını ismiyle çağırmadın, tanrı ollo, tanrı kerim, tanrı ragim, tanrı kötü, tanrı aber, yücelik kralı tanrı, ollo demlendi, ollo ragim elno sensen ollo sen.

Gurmyz'den Galaty'ye deniz yoluyla gitmek 10 gün, Galaty'den Degu'ya altı gün, Dega'dan Moshkat'a 6 gün, Moshkat71'den Kuchzryat'a 10 gün, Kuchzryat'tan Kambat'a 4 gün ve Kambat'tan Chivil 12 gün ve Chuvil'den Dabyl'e 6 gün. Ve kısırlık için Gundustani'de son bir sığınak vardı. Ve Dabyl'den Kolekot'a 25 gün, Kelekot'tan Silyan'a 15 gün, Silyan'dan Şaibat'a bir aylık yürüyüş, Şaibat'tan Pevgu'ya 20 gün, Pevgu'dan Çini ve Makin'e bir aylık yürüyüş mesafesindedir. tüm bunlar deniz kenarında yürümek. Çin'den Çin'e kara yoluyla yolculuk 6 ay, deniz yoluyla ise 4 gün sürüyor;

Gurmyz harika bir cennet, dünyanın her yerinden insanlar burayı ziyaret ediyor, her ürün orada, dünyada doğan ne varsa, her şey Gurmyz'de. Tamga harikadır, her şeyin onda birini yerler.

Kambayat Hint Denizi için bir cennettir ve içindeki tüm mallar alachiler, pestrediler ve kindyaklar72 tarafından yapılır ve Nil'in boyasını onarırlar ve orada lek, ahik ve lon doğarlar.

Böylece velmi için büyük bir sığınak vardı ve Misyur'dan, Arabstani'den, Horasan'dan, Türkistani'den, Negostan'dan getirilen atlar vardı ve bir ay boyunca Bederi'ye ve Kelberg'e kadar kuru bir şekilde yürüdüler.

Kelekot ise tüm Hint Denizi'nin sığınağıdır. Ama hiçbir omurganın geçmesine izin vermeyin; onu görmeyen deniz yoluyla gelemez. Ve içinde biber, zenzebil, çiçek, tatarcık, kalanfur, tarçın ve karanfil, baharatlı kökler ve adryak73 doğacak ve içinde her türden birçok kök doğacak. Evet, içindeki her şey ucuz. Evet, harika ve kalavash pisaar hubb siya.

Silyan ise pek çok Hint Denizinin cennetidir ve orada yüksek bir dağda Baba Adem yatıyor. Evet, onun etrafında değerli taşlar, solucanlar, fatiler, babuguri, binchai, kristal ve sumbada doğacak. Evet filler doğar, evet arşın75 ile satılırlar ve dokuz adet ağırlığıyla satılırlar.

Ve Hint Denizi'ndeki Şabat sığınağı76 harikadır. Ve Horasanlılar alaf'a hem büyük hem de küçük olmak üzere günde bir tenka77 verirler. Ve kim orada bir Horasan'la evlenirse ve Şabat gününün prensi kurban için bin tenek verir ve Alaf'a da her ay için elli tenek verir. Şabat'ta ipek, sandal ağacı, inciler ve her şey ucuz olsun.

Ancak Pegu'da çok fazla sığınak var. Evet, tüm Hint derbileri içinde yaşıyor ve içinde değerli taşlar, manik, evet yakhut ve kirpuk doğacak; ama taş derbisi satıyorlar.

Ancak Chinskoe ve Machinskoye sığınağı harika, ancak içinde onarımlar yapıyorlar, ancak onarımları ağırlığa göre ama ucuza satıyorlar. Ve onların zevceleri ve kocaları gündüz uyurlar, geceleri hanımları gariple yatarlar, gariple yatarlar, onlara elaf verirler, yanlarında şekerli yiyecek ve şekerli şarap getirirler, beslerler ve su verirler. misafirler onu seviyorlar ama beyazların misafirlerini seviyorlar ve onların halkı da siyah velmi. Hanımları bir misafirden çocuk sahibi olur ve kocaları onu Alaf'a verirler. ve beyaz bir çocuk doğacak, aksi takdirde misafir 300 tenek ücret ödeyecek, siyah bir çocuk doğacak, aksi takdirde ona hiçbir şey kalmayacak, içtiği ve yediği şey ona bedava.

Beder'den Şabat'a 3 ay, Dabil'den Şabat'a deniz yoluyla yolculuk 2 ay, Beder'den Machim ve Chim'in deniz yoluyla yolculuğu 4 ay sürüyor ve orada da chimi yapıyorlar ama her şey ucuz.

Silyan'a deniz yoluyla 2 ay, Kelekot'a ise bir ay yürüyüş mesafesindedir.

Shaibat'ta sholk, inchi, inciler ve sandal ağacı doğar ve filler kurayla satılır. Silyan'da ammonlar, solucanlar, fatiler, kristaller ve babuguriler doğacak. Lekota'da biber, tatarcıklar, karanfiller, fufal ve çiçekler doğacak. Kuzryat'ta boya ve yay doğacak, Kamboyati'de ise ahik doğacak.

Rachyur'da bir-kona elması ve bir yeni-kona elması doğacak. Bir böbreği beş rubleye80, iyi bir böbreği de on rubleye satıyorlar, ama yeni bir böbreğin değeri bir elmastan bir kuruştan daha değerli; Elmas bir taş dağında doğacak ve aynı taş dağı yeni bir elmas karşılığında iki bin pound altına satılacak ve elmas karşılığında bir at bir arşın karşılığında on bin pound altına satılacak. Ve toprak Melikkhanov'undur ve hizmetçi Saltan'dır. Ve Beder'den 30 kov var.

Ve iyi beslenmiş Yahudiler, Yahudilerine Şabat diyorlar, aksi takdirde yalan söylüyorlar; ve Shaibatene Yahudi değildir, ne Besermen ne de Hıristiyanlar, farklı bir inanç Hintlidir, Yahudiler ve Besermenler ne içer, ne yer, ne de et yerler. Evet, Şabat'ta her şey ucuz. Ve ipek ve şeker doğacak, Velmi ucuz. Evet, ormanda dolaşan, yollarda insanları parçalayan anneleri ve maymunları var; Aksi halde geceleri yollarda araba sürmeye, maymun paylaşımına ve mamon paylaşımına cesaret edemiyorlar.

Şabat'tan itibaren kara yoluyla 10 ay, deniz yoluyla ise 4 ay aukyik81 yolculuk vardır. Ve beslenen geyiklerin göbekleri kesilir ve içinde misk doğar; ve yabani geyikler göbeklerini tarlanın her yerine ve ormana bırakırlar ve bazen içlerinden kötü bir koku çıkar ve yenecek kadar taze olmazlar.

Maya ayı 1. gündür. Büyük gün Gundustan'daki Besermen'de Beder82'de, Besermen ise ayın ortasında Bagram'da çekilmiştir; ve 1 Nisan ayı için dua etmeye başladım. Hıristiyanların sadakati hakkında! Pek çok diyarda yelken açanlar pek çok sıkıntıya düşer ve Hıristiyanları hayatlarından mahrum bırakırlar. Ama ben, Tanrı Afonasy'nin hizmetkarı, Hıristiyan inancına acıdım. 4. Büyük Gün çoktan geçti ve 4. Büyük Gün geçti, ama ben bir günahkar olarak Büyük Gün veya Büyük Gün'ün ne olduğunu bilmiyorum, Mesih'in Doğuşunu bilmiyorum, hiçbirini bilmiyorum diğer tatillerde çarşamba mı cuma mı bilmiyorum ve hiç kitabım yok. Beni soydularsa kitaplarımı aldılar. Birçok talihsizlik yüzünden Hindistan'a gittim ve Rusya'ya gidecek hiçbir şeyim yoktu, mallarım için hiçbir şeyim kalmamıştı. Kabil'de geçirdiğiniz ilk Büyük gün ve Mazdran topraklarındaki Chebokaru84'te geçirdiğiniz ikinci Büyük gün, Gurmyz'de üçüncü Büyük gün, Beder'deki Besermenlerden Yndei'de geçirdiğiniz dördüncü Büyük gün; Hıristiyan inancına yönelik aynı ağıtlar.

Beşermenin Melik, beni Besermen'in yazısına inandırmaya çok zorladı. Ben ona dedim ki: (Efendim! Sen namaz kalarsensin, erkekler ve namaz kilermensin; sen namaz klarsızsın, men ve 3 kalarmensin, sen inçay). Bana şöyle dedi: “Gerçek şu ki sen Hristiyan gibi görünmüyorsun ama Hristiyanlığı da bilmiyorsun.” Pek çok düşünceye daldım ve kendi kendime şöyle dedim: “Yazıklar olsun bana, lanetli adam, çünkü doğru yoldan saptım ve gitmeden önce yolu bilmiyorum, Tanrım, bana bak ve gör. Bana merhamet et, çünkü ben senin eserinim; beni doğru yoldan ayırma, Rabbim, doğru yola ilet, çünkü ben senin için hiçbir erdem yaratmadım, Rabbim Tanrım. Günlerim kötülük içinde geçti, ollo ilk kazıcı, ollo sen, karim ollo, karim ollo, ragimello; Ben zaten Besermen diyarında dört büyük gün geçirdim ve Tanrı Hıristiyanlığı terk etmedi. Tanrım, sana güveniyorum, kurtar beni, Tanrım, Tanrım.”

Yndey Besermenskaya'da, Büyük Beder'de, Büyük Günde Büyük Geceye baktınız, Saç ve Kola şafağa girdi ve Elk başı doğuya dönük durdu.

Sultan, Besermenskaya'dan geferich'e doğru yola çıktı ve onunla birlikte 20 büyük savaşçı ve şam zırhı giymiş üç yüz fil ve kasabalar ve kasabalar zincirlendi. Evet, kasabalarda zırhlı, toplu ve arkebüzlü 6 kişi var ve büyük bir filin üzerinde 12 kişi var. Evet, her birinin iki büyük pehlivanı vardır ve merkezdeki dişlere büyük kılıçlar, burunlarına da büyük demir ağırlıklar bağlanmıştır85. Evet, bir adam kulaklarının arasında zırhla oturur ve onun büyük bir demir kancası vardır ve onu bu şekilde yönetirler. Evet, altın teçhizatlı binlerce basit at, isli yüz deve, 300 trompetçi, 300 dansçı ve 300 halı var. Evet, yakhontların tamamı Saltan'da ve Chichyak Olmaz'ın şapkasında. harika ve saadak87 altın yakhontlar ve altınla bağlanmış üç kılıç, eyer altın, mücadele altın ve her şey altın. Evet Kafar onun önünde zıplıyor, yürüyor ve teremle oynuyor88, arkasında da çok sayıda piyade var. Evet, iyi bir fil onu takip ediyor ve tamamen şam kumaşına bürünmüş, insanları dövüyor, ağzında büyük bir demir zincir var ve saltana kim yaklaşırsa yaklaşsın atları ve insanları dövüyor.

Ve padişahların kardeşi, altın bir yatağın üzerinde bir yatakta oturuyor ve üstünde oksamitten bir kule ve bir yattan bir gelincik altın var ve onu 20 kişi taşıyor.

Ve Mahtum89 altın bir yatağın üzerinde oturuyor ve üstünde altın gelincik ağacı olan bir şidyan var ve onu altın teçhizatlı 4 at üzerinde taşıyorlar. Evet, çevresinde pek çok insan var, önünde şarkıcılar var, pek çok dansçı var; evet, hepsi çıplak kılıçlarla, evet kılıçlarla, evet kalkanlarla, evet yaylarla, evet mızraklarla, evet yaylarla, düz olanlarla ve büyük olanlarla. Evet atların hepsi zırhlı ve üzerlerinde saadaklar var. Ve diğerlerinin hepsi çıplak, tek seferde bir şeye para ödüyorsun, çöpler çok pahalı.

Beder'de ay üç gün doludur. Beder'de tatlı sebze yok. Gundustani'de güçlü bir savaş yok. Tüm incilerin doğacağı Gurmyz ve Kyatobagryim'de, Zhida'da, Baka'da, Misyur'da, Orobstani'de ve Lar'da Silen Var. Ama Horasan'da toprak varno ama öyle değil. Ve Chegotani Velmi Varno'da. Şiryazi'de, Ezdi'de ve Kashini'de Varno ve rüzgar var. Ve Gilyai'de hava havasız ve buhar hızla yükseliyor ve Şamahya'da buhar hızla yükseliyor; Evet, Babil'de Varno, evet Khumit'te, evet Şam'da Varno ama Lyapa'da öyle Varno değil.

Ve Sevastia Guba'da ve Gurzyn topraklarında iyilik herkesi rahatsız eder. Evet, Tours ülkesi Velmi'ye saldırgandır. Evet, Volooka topraklarında yenilebilir her şey saldırgan ve ucuzdur. Ve Podolsk toprakları herkese saldırgandır. Ve Rus' er tangrid saklasın; Ollo sakla, kötü sakla! Bu danıada çok şey katıyor; nechik Urus eri beglyari90 akoi tugil; Urus bolsyn'den uzaktır; bize büyüme sağlıyor. Ollo, kötü, tanrım, daniry.

Aman Tanrım! Beni kurtaracağına güveniyorum Tanrım! Putin'de Gundustan'dan nasıl gideceğimi biliyorum: Gurmyz'e gitmek, ama Gurmyz'den Khorosan'a yol yok, Chegotai'ye yol yok, Bodatu'ya yol yok, Katabogryam'a yol yok, yok Ezd'e yol var, Rabostan'a yol yok. Sonra her yerde bulgak vardı; Her yerde prensleri nakavt etti. Yaisha Myrza, Uzoasanbeg91 tarafından öldürüldü ve Sultan Musyaitya beslendi92, Uzuosanbek Shiryaz'ın üzerine oturdu ve toprak onu bir arada tutmadı ve Ediger Mahmet93 ona gitmiyor ve izleniyor. Ve başka yolu yok. Ve Myakka'ya git yoksa Besermen inancına inanırsın. Zane Hıristiyanları inanca ne katacaklarını bölerek inancın Myakka'sına gitmezler. Ve Gundustani'de yaşamak için bazen bütün etleri yiyorlar, onlar için her şey pahalı: Ben tek bir adamım, bazen günde bir altının üçte biri yemeğe gidiyor, ama bir kadeh şarap içmedim, ne de dolu muyum?

Meliktuchar, Hint Denizi'nde yok ettikleri iki Hint şehrini ele geçirdi. Ve yedi prensi ele geçirdi ve hazinelerini, yuk kadar yakhontları, yuk kadar elmas ve kirpukları ve yüz yuk pahalı malları aldı ve ordu sayısız başka mal aldı. Ve yanında iki yüz bin asker, yüz fil ve 300 deveyle birlikte iki yıl95 şehrin altında kaldı.

Meliktuchar ordusuyla birlikte Kurban Bagryam için Beder'e ve Petrus Günü'nde Rusça olarak geldi. Ve Sultan, 10 kov karşılığında onunla buluşması için 10 savaşçı gönderdi ve bir kovda 10 mesaj vardı ve her vyozyr'de 10 bin ordusu ve 10 zırhlı fil vardı.

Ve Meliktuchar'da her gün beş yüz kişi sofrei için oturuyor. Ve üç vozir onunla birlikte masa örtüsünün üzerinde oturuyor ve vezirle birlikte 50 kişi var ve onun 100 kişisi de şerette boyar. Meliktuchar'ın ahırında 2000 atı, eyerlenmiş ve gece gündüz hazır 1000 atı ve ahırında 100 fil vardır. Evet, her gece avlusu zırhlı yüz kişi, 20 kavalcı, 10 nagar ve 10 büyük tef tarafından korunuyor - her birini iki kişi dövüyor.

Wezamylk, evet Mekhan ve Hafaratkhan ve üç büyük şehri ele geçirdiler96. Yanlarında da 100 bin kişilik ordu ve 50 fil var. Ve sayısız yat ve birçok değerli taşı aldı. Ve tüm bu taşlar, yatlar ve elmaslar meliktuchar için satın alındı, işçilere bunları misafire satmamalarını emretti ve onlar da Ospozhin günlerinde Beder şehrine geldiler.

Sultan perşembe ve salı günleri eğlenmek için dışarı çıkar ve onunla birlikte üç savaşçı da çıkar. Kardeş de Pazartesi günü annesi ve kız kardeşiyle birlikte Sultanlardan ayrılıyor. Ve küçük karısı iki bin kişiyi atlara ve yaldızlı yataklara sürüyor ve önlerinde altın zırhlı yüz basit at var. Evet, yanında yaya olarak çok sayıda velmi, iki vozir, 10 vozoren ve kumaş battaniyeler içinde 50 fil var. Evet, bir filin üzerinde 4 kişi çıplak oturuyor, bir elbise guznanın üzerinde. Evet, yayan kadınlar çıplaktır ve içmek ve yıkanmak için arkalarında su taşırlar ve içlerinden biri su içmez.

Meliktuchar, Shikh Aladin anısına ve Rusça'da Meryem Ana'nın şefaati üzerine Beder şehrinden ordusuyla Kızılderililerle savaşmak için ayrıldı ve onunla birlikte 50 bin ordu, Sultan da 50 bin ordusunu gönderdi. ve onlarla birlikte üç savaşçı ve onlarla birlikte 30 bin kişi gitti. Evet, yüz fil onlarla birlikte kasabalara ve zırhlılara gitti ve her filin üzerinde arkebüzlü 4 kişi vardı. Meliktuchar, Hindistan'ın büyük hükümdarı Chunedar'a karşı savaşa gitti.

Ve Binedar prensinin98 300 fili, yüz bin ordusu ve 50 bin atı var.

Padişah, Velitsa günlerine göre sekizinci ayda Beder şehrinden ayrıldı99. Evet, 26 Vozyrev onunla birlikte ayrıldı; 20 vozyrev Besermensky'dir ve 6 ozyrev Hintlidir. Ve sarayının padişahıyla birlikte yüz bin atlı ordusu, iki yüz bin piyade askeri, şehirlerden ve zırhlılardan 300 fil ve iki başlık karşılığında yüz vahşi hayvan kaldı.

Kardeş Saltanov'la birlikte avlusundan 100 bin atlı, 100 bin yaya ve zırhlı 100 fil çıktı.

Malkhan'ın arkasından ise 20 bin atlı, 60 bin piyade ve 20 giyimli fil geliyordu. Bezder Han'la birlikte 30 bin atlı, kardeşiyle birlikte yüz bin piyade ve kasabadan giyinmiş 25 fil geldi. Ve Sul Han'la birlikte kasabalardan 10 bin atlı, 20 bin piyade ve 10 fil çıktı. Ve Vozyr Khan'la birlikte 15 bin atlı, 30 bin yaya ve 15 giyimli fil geldi. Kutoval Han'la birlikte 15 bin atlı, 40 bin piyade ve 10 fil geldi. Ve her savaşçının yanında 10 bin, her birinin yanında 15 bin atlı ve 20 bin yaya asker var.

Ve Hint avdonomuyla birlikte 40 bin atlı, yüz bin yaya insandan oluşan ordusu, zırhlı 40 fil ve her biri arkebüzlü 4 kişiden oluşan ordusu geldi.

Ve padişahla birlikte 26 asker çıktı ve her bir savaşçıyla birlikte on bin ordusu ve 20 bin yaya, bir başka savaşçıyla birlikte 15 bin atlı ve 30 bin yaya asker çıktı. Ve Hintli 4 büyük savaşçı ve onlarla birlikte ordusu, 40 bin atlı ve yüz bin piyade askeri. Padişah da Kızılderililerden şikayetçi oldu, başına pek az şey geldi, ayrıca 20 bin yaya, 2 bin atlı ve 20 fil ekledi. Hint Besermensky Sultanının gücü budur. Mamet deni iaria. Ve günler büyüdüğünde durum kötüdür ama Tanrı doğru inancı verir. Ama Tanrı'nın inancı doğrudur, tek bir asalet vardır ve onun adı saf ve saf olan her yerde anılmalıdır100.

Beşinci Büyük Günde gözlerimizi Rusya'ya diktik. Besermensky Mamet deni rozsulal'ın ulubagryam101'inden bir ay önce Beder şehrinden Idoh. Ve Hıristiyanların Büyük Günü İsa'nın Dirilişini bilmiyordum ama onları Besermenlerden uzaklaştırdım ve onlarla orucu bozdum ve Büyük Gün Kelberi'deki Bederi'den 10 kov aldı102.

Sultan 15. günde ordusuyla birlikte Ulebagryama ve Kelberg'e geldi ve meliktuchar. Ancak savaş onlar için başarılı olmadı, bir şehir Kızılderililer tarafından ele geçirildi103, ancak halklarının çoğu öldürüldü ve birçok hazine kaybedildi.

Ancak Hintli saltan kadam velmi güçlüdür ve çok sayıda askeri vardır. Ve Bichineger'deki dağda oturuyor ve şehri harika. Etrafında üç hendek vardır ve içinden bir nehir akar. Ve bir ülkeden zhengeli kötü, başka bir ülkeden geldi ve yer harika ve her şey için iyi. Bir ülkeye varacak yer yok, şehrin içinden geçen yollar var, şehri götürecek yer yok, büyük bir dağ geldi ve kötülük ormanı işliyor. Ordu bir ay boyunca şehrin altında eridi104 ve halk susuz kaldı, açlık ve susuzluktan pek çok velminin başı eğildi. Ve suya bakıyor ama onu alacak hiçbir yer yok.

Fakat şehir Hintli Melikyan ustayı zorla alıp götürmüş, 20 gün boyunca gece gündüz şehirle savaşmış, ordu ne içmiş ne de yemiş, silahlarla şehrin altında durmuş. Ve ordusu beş bin iyi insanı öldürdü. Ve şehri aldılar, ve erkek ve dişi hayvanlardan 20 binini kestiler, büyük ve küçük hayvanlardan da 20 binini aldılar. Bir tam kelleyi 10 tenk'e, bir diğerini 5 tenk'e, küçük bir kelleyi de 2 tenk'e sattılar. Ancak hazinede hiçbir şey yoktu. Ama daha fazla şehir almadı.

Ve Kelbergu'dan Kuluri'ye yürüdüm. Ama Kuluri'de ahik doğar ve onu yaparlar, oradan da tüm dünyaya gönderirler. Ve Kuril Adaları'nda üç yüz elmas madenci ölecek. Aynı şey beş ay sürdü ve Kaliki oradan öldü. Aynı bozar velmi harika. Oradan Konaberg'e, Kanaberg'den de Şeyh Aladin'e gitti. Ve Şeyh Aladin'den Amendriya'ya, Kamendriya'dan Nyaryas'a, Kinaryas'tan Suri105'e ve Suri'den Hint Denizi'nin sığınağı Dabyli'ye gitti.

Dabil, Velmi'nin büyük şehridir ve ayrıca Dabyli ile tüm Hint ve Etiyopya sahilleri bir araya gelir. Cennetin ve yerin yaratıcısı, Yüce Tanrı Athos'un aynı lanetli kölesi, havarilerin emirlerine göre Hıristiyan inancından, Mesih'in vaftizinden ve Tanrı'nın kutsal babalarından ilham aldı ve Aklı Rus'a gitmeyi kafasına koymuş. Ben de tavaya girdim, geminin donanmasından ve kafamdan Gurmyz şehrine giden iki altın paradan bahsettim. Besermen govain106'nın üç ayında Dabil Grad'dan Velik'e kadar gemiye bindim.

Deniz kenarındaki meyhanede bir ay geçirdim ama hiçbir şey görmedim. Ertesi ay Etiyopya dağlarını gördüm, aynı insanların hepsi bağırdılar: "Ollo pervodiger, ollo konkar, bizim bashi mudna nasin bolmyshti" ve Rusça şöyle dediler: "Tanrı korusun, Tanrım, en yüce Tanrı, cennetin kralı, burada senin yok olacağına hükmetti bize!"

Aynı Etiyopya topraklarında beş gün vardı. Allah'ın izniyle hiçbir kötülük yapılmadı. Etiyopyalılara bol miktarda peynir, biber ve ekmek dağıttıktan sonra gemiyi soymadılar.

Ve oradan 12 gün boyunca Moshkat'a yürüdüm. Moshkat'ta altıncı Büyük günü aldı. Ve 9 gün boyunca Gurmyz'e yürüdüm ve 20 gün boyunca Gurmyz'de kaldım. Ve Gurmyz'den Lari'ye gittim ve Lari'de üç gün geçirdim. Lari'den Şiryaz'a yolculuk 12 gün, Şiryaz'a ise 7 gün sürdü. Ve Şiryaz'dan Vergu'ya 15 gün, Velergu'ya ise 10 gün sürdü. Vergu'dan da 9 gün Ezdi'ye, 8 gün Ezdi'ye gittim. Ve 5 gün boyunca Spagan'a, 6 gün boyunca Spagan'a gidin. Ve Pagani Kashini'yi öldürdü ve Kashini'de 5 gün kaldı. Ve Is Kashina Kum'a, Is Kuma ise Sava'ya gitti. Sava'dan Sultan'a, Sultan'dan Terviz'e, Terviz'den Asanbeg sürüsüne gitti. Sürüde 10 gün vardı ama hiçbir yere giden yol yoktu. Ve Tursk'a107 sarayının ordusunu 40 bin gönderdi. İni Sevast alındı, Tokhat alınıp yakıldı, Amasya alındı ve birçok köy yağmalandı, savaşarak Karaman'a108 gittiler.

Ve sürüden Yaz, Artsitsan'a gitti ve Ortsitsan'dan yedi kişiyi Trepizon'a gönderdi.

Meryem Ana ve Meryem Ana Şefaat için Trabzon'a gelerek Trepizon'da 5 gün geçirdiler. Ve gemiye geldi ve bir bağıştan bahsetti - Kafasından Kafa'ya bir altın vergisi; Altın olan da onu yiyecek olarak alıp Kafe'ye verdi.

Ve Trapizon'da şuşaşım ve paşam109 pek çok kötülük yaptılar. Bütün çöplerimi dağdaki şehre götürdüler ve her şeyi aradılar - ne güzel bir şeydi ve hepsini soydular. Ve Asanbeg sürüsünden gelen mektupları arıyorlar.

Allah'ın izniyle üçüncü Karadeniz'e, Parsi dilinde Doria Stimbolska'ya geldim. 10 gün boyunca rüzgarla deniz boyunca yürüdük, Vonada'ya ulaştık ve orada bizi Trabzon'a geri götüren büyük bir gece yarısı rüzgarıyla karşılaştık ve büyük ve kötü bir rüzgar olan Çınar'da 15 gün durduk. Çınarlar iki kere denize girince, kötü bir rüzgâr bizi karşılayarak denizde yürümemize engel oldu. Ollo aka, ollo kötü ilk kazıcı! Diğer tanrının gelişimini bilmiyorum.

Ve deniz geçti ve bizi buradan Balikaeya'ya, oradan da Tokorzov'a getirdi ve orada 5 gün durduk. Allah'ın izniyle Philip'in komplosundan 9 gün önce Kafa'ya geldim. Ollo ilk kazıcı!

Allah'ın izniyle üç denizden geçti. Diger kötü, ollo ilk kazıcı veriliyor. Amin! Smilna rahmam ragim. Ollo akbir, akshi khodo, ilello aksh hodo. Isa rukh oalo, aalik solom. Ollo Akber. Ailyagailya ilello. İlk kazıcı Ollo. Ahamdu lillo, şukur khudo afatad. Bismilnagi rahmam rragim. Huvo mogu lezi, lalyasa illyagu yaalimul gyapbi ve shagaditi. Siktir et Rakhman Rahim'i, siktir et yalan söyleyebilirim. Lyailyaga il Lyakhuya. Almelik, alakudos, asalom, almumin, almugamine, alazizu, alchebar, almutakanbiru, alkhaliku, albariyu, almusaviryu, alkafaru, alkalhar, alvazahu, alryazaku, alphatag, alalimu, alkabizu, albasut, alhafiz, allrraviya, almavizu, almuzil, mil, albasir, alakamu, aladulya, alyatufu.

Notlar:

15. yüzyılda bir Tver tüccarının üç denizindeki yolculuğu. Afanasy Nikitin, şüphesiz eski Rus edebiyatının en dikkat çekici anıtlarından biridir. Bu anıtın en önemli özelliği, tamamen gayri resmi doğası olarak kabul edilmelidir - bunlar, kendisini yabancı bir ülkede, belirli bir muhatabı olmayan bulan bir Rus'un notlarıdır.

Afanasy Nikitin hakkında, “Yürüyüş” te yer alan bilgiler ve kronik baskısında ondan önce gelen not dışında hiçbir şey bilmiyoruz. Bu kaynaklardan anlaşılabileceği gibi Nikitin'in yolculuğu 1468-1475'te, Tver'in Moskova devletine ilhakından kısa bir süre önce gerçekleşti; Smolensk'e ulaşmadan 1475 civarında öldü. Afanasy Nikitin'i bilinçli olarak Hindistan'a çabalayan girişimci bir tüccar olarak görmek için hiçbir neden yok; Kendisi diplomat da değildi. Yola çıktığı malların Kafkasya'da satılması planlandığı anlaşılıyor. Volga'nın aşağı kesimlerinde soyulduktan sonra "beladan uzak" Hindistan'a gitti. Hindistan'a teslim ettiği tek mal, yolda satın aldığı ve büyük zorluklarla sattığı bir attı.

Nikitin'in seyahat notları özünde bir günlüktü, ancak tarihlere göre dökümü yoktu. Elbette günlüğünün kendi memleketinde okunacağını varsaydı (bu nedenle resmi açıdan en şüpheli bölümleri Türkçe ve Farsça yazdı), ancak bunu kilisenin karakteristik görgü normlarına uyarlamadı. ve o zamanın resmi laik edebiyatı. Kendiliğindenliği ve somutluğuyla “Yürümek”, Masum’un hikâyesini anımsatıyordu. son günler Pafnuty Borovsky'nin hayatı. Nikitin'in öyküsünün kişisel doğası, yazarının iç dünyasını okuyucuya açıklama yeteneği - "Yürüyüş"ün bu özellikleri, iki yüzyıl sonra yaratılan eski Rus edebiyatının en büyük anıtını - Başpiskopos Avvakum'un "Hayatı"nı yansıtıyor.

“Üç Denizde Yürüyüş” bize üç baskı veya baskı halinde ulaştı. Bunlardan biri, 1518 kanununa dayanan İkinci Sofya ve Lvov Chronicles'da yer alıyor ve bu da 80'lerin daha önceki kronik kodunu yansıtıyordu. XV. yüzyıl; ikincisi 15. yüzyılın sonu - 16. yüzyılın başı koleksiyonuna dahil edilmiştir. GBL Müze Koleksiyonundan (daha önce Trinity Manastırı'na aitti ve bu nedenle genellikle Trinity olarak adlandırılıyordu); Geç kronik-kronografik derlemenin bir parçası olan üçüncü baskının tarihi 17. yüzyıla kadar uzanıyor. “Yürüyüş” ten alıntılar 15. yüzyılın sonlarına ait koleksiyonda da okunmaktadır - GBL, f. 178, No. 3271 (cilt 35 cilt).

Bu baskıda, Lviv Chronicle'ın Etter kopyasına göre (GPB, F. IV. 144, s. 442 cilt - 458 cilt) “Üç Denizde Yürüyüş” metnini, Arşiv listesine göre düzeltmelerle yayınlıyoruz. İkinci Sofia Chronicle (TSGADA, f. 181, No. 371/821, s. 193-220 cilt) ve Trinity Listesi (GBL, f. 178, No. 8665, s. 369-392 cilt.).

Vakayinamede iki büyük eksiklik ("...Derbent'teki herkes gönüllü olarak... Gurmyz adada ve her gün..." - s. 448, "Beder'e geldim... ve görüntü sanki maymunun" - s. 456) Trinity Listesine göre tamamlandı (bu ekler, daha küçük olanların aksine, metinde italik olarak işaretlenmemiştir).

AFANASY NİKİTİN İSLAM'A DÖNMEDİĞİ ANCAK KÜLTÜRLERİNİ ÇALIŞTIĞI... EŞYALARINI NASIL SOYDUĞUNU VE İADE ETTİĞİNİ... OTEL HİZMETÇİLERİ-CARİYELER VS HAKKINDA.

Kısaca bir şey okudum - eski dil(Eski Kilise Slavcası) gizemin kokusunu okumak daha ilginç ama yeterince net değil ama çeviri daha net ve birçok şey gözüme çarptı - neden bu kadar kısa - sanki bunlar anılarmış gibi? Hıristiyanlığın dinini İslam'a çevirmekten neden bu kadar korkuyor? Eski günlerde bazı nedenlerden dolayı bu bir trajedi gibi görünüyordu - ama aslında önemsiz - eğer inançlarına geçmek istiyorlarsa neden pes etmiyorlardı? Türkçe kelimelerin ve deyimlerin varlığı hakkında - örneğin, el yazmasının sonunda iki düzine Türkçe kelime (Eski Kilise Slavcası el yazmasında) gösteriliyor ve bu kelime, orada yaşarken istemeden kültüre ilgi duyduğunu ve onu özümsediğini söylüyor. kendisi ve çeviri sırasında bunun tamamen göz ardı edilmesi üzücü ve daha sonra okuyucunun isteği ve Afanasy Nikitin'in Doğu kültürünü keşfetme tutkusu bilinmiyor - bunun çevirmenin sahte vatansever çabalarından başka hiçbir gerekçesi yok... ve yine de metinde Afanasy Nikitin'in tek cümlesiyle hem “amin” Hristiyan, hem de “ekber” Türki (Alıntı yapıyorum: " Allah'ın izniyle üç denizden geçti. Diger Khudo dono, Ollo pervodiger verildi. Amin! Smilna rahmam ragim. Ollo akbir, akshi Khudo, ilello aksh Khodo. Isa ruhoalo, aaliqsolom. Ollo Akber. Ve iliagail ilello. " ) - bana göre Rus ruhunun merakından (ve Dostoyevski'nin tüm dünya tarafından geniş çapta kabul edilebilirliğinden) bahsediyor ve seyahat sonrasında yeni bilgilerini pekiştirmek için bunu metinlerine aktarıyor... Hindistan'daki gözlemleri hizmetçinin otelinde ve odalarda ilginç olduğu için, anladığım kadarıyla ek bir ücret karşılığında ziyaretçilerle temizlenmiş ve bir yatağı ziyaretçilerle paylaşmışlar... yollarda nasıl soyulduklarını okumak da ilginç ve daha sonra padişaha yapılan bir şikayet üzerine soygunculara katı talepler gönderildi ve görünüşe göre gezginin padişaha hediyeler sunabilmesi için her şey yolcuya iade edildi vb. vesaire.

Tver - Hindistan - Tver

Başka bir bakış açısı ilginç: " Yakın geçmişte Rus ve Türk kültürleri alışılmadık derecede yakındı":

15. yüzyılın ortalarında yaşayan Tver tüccarı Afanasy Nikitin, Rus büyükelçiliğinin İran'a gönderildiğini duyup onunla birlikte gitti. Yolculuğuna Volga'dan başlayıp Basra Körfezi'ne ulaşan Afanasy, Doğu'yu incelemeye devam etmeye karar verdi ve daha da ileri gitti. Merak ve girişimcilik onu Hindistan'a götürdü; burada üç yıl boyunca dilencilik yaparak ve ölümcül tehlikelerle karşı karşıya kaldı. Hindistan'dan deniz yoluyla Etiyopya'ya, oradan da Türkiye'ye, oradan da Rusya'ya gitti. Memleketi Tver'e giderken öldü.

Afanasy uzun yıllar süren seyahati sırasında gördüğü ve yaşadığı her şeyi yazdı. ortaya çıktı ilginç günlük, daha sonra "Dört Yıl Hindistan'da Bulunan Tüccar Ofonas Tferitin'in Yazısı" başlığını aldı. Günümüzde Afanasy Nikitin'in hikayesi “Üç Denizde Yürüyüş” olarak biliniyor.

El yazmasının bir parçası.

Nikitin'in notları çok ilginç. Yazar, bizi aralarında bulunduğu halkların kültürü ve tarihiyle tanıştırmasının yanı sıra, bize Rusça konuşmanın ilginç bir anıtını da bıraktı. Bunda şaşırtıcı olan şey, Afanasy'nin seyahatlerini anlatırken bazen Rusça'dan anlaşılması imkansız bir tür anlamsız söze geçmesidir. Ama bilerek çevrilebilir Türk dilleri. İşte “Yürüyüş” metninden tipik bir örnek:

Kızılderililer öküzü baba, ineği ise madde olarak adlandırır. Ve dışkılarıyla ekmek pişiriyorlar, kendi yemeklerini pişiriyorlar ve bu külle bayrağı yüzlerine, alınlarına ve tüm vücutlarına sürüyorlar. Hafta içi ve Pazartesi günleri gün içinde bir kez yemek yerler. Yndey'de checktur olarak şunu öğreniyorum: kesiyorsun ya da kesiyorsun ve yaşıyorsun; akichany ila atarsyn alty zhetel take; bulara dostur. Bir kul koravash uchuz char funa merkezi, bem funa hube sia; kapkara amchyuk kichi istiyorum.

Bu pasajın yalnızca ilk üç cümlesi anlaşılabiliyor. Geri kalanı için bir tercümana ihtiyaç vardır. Modern Rusçaya çevrildikten sonra şöyle görünüyorlar:

... Hindistan'da çok sayıda yürüyen kadın var ve bu nedenle ucuzlar: eğer onunla yakın bir bağlantınız varsa, iki sakin verin; Paranı çarçur etmek istiyorsan bana altı sakin ver. Buralarda da durum böyle. Ve köle cariyeler ucuzdur: 4 pound - iyi, 5 pound - iyi ve siyah; siyah, çok siyah, küçük, iyi (bundan sonra L.S. Smirnov tarafından tercüme edilecektir).

Kuzey Tver'de yaşayan Afanasy Nikitin'in bunu Tatar veya Türkçe bilen tercümanların yardımına başvurmadan kendisinin yazdığını unutmayın. Peki onları hangi amaçla çekmeli? Düşüncelerini ve gözlemlerini yazıyor ve bunu doğal bir şekilde, kendine uygun bir şekilde yapıyor. Yabancı bir dile aşina olduğu ve dahası bu dilde yazmayı bildiği aşikar ki bu göründüğü kadar kolay değil. Türkler Arapça yazı kullanıyordu ve buna göre Afanasy Arapça yazıyor.

Ve ben Rusya'ya gidiyorum, ketmyshtyr adı, uruch tuttym.

Cümlenin tamamının tercümesi:

Ve ben Rusya'ya gidiyorum (düşünceyle: inancım kayboldu, Besermenlerle oruç tuttum).

Ve Podolsk toprakları herkese saldırgandır. Ve Rus er tangrid saklasın; Ollo sakla, Khudo sakla! Bu daniada'nın bir parçası ektir.

Çeviri:

Ve Podolsk toprağı her şeyde bol miktarda bulunur. Ve Rusya' (Tanrı onu korusun! Tanrı onu korusun! Tanrı onu korusun! Bu dünyada onun gibi bir ülke yok.)

Rus seyyahın notlarında alışılmadık bir durum da, Ollo adını verdiği Allah'a sık sık başvurulmasıdır. Üstelik hangi tanrıya hitap ettiğini açıkça gösteren geleneksel Müslüman "Allah Ekber" ifadesini defalarca kullanıyor. İşte, diğer yerlerde olduğu gibi, Rusça konuşmanın Rusça olmayan konuşmayla dönüşümlü olarak yer aldığı, tüm metnin tipik bir dua tiradı:

Ollo khudo, Ollo aky, Ollo sen, Ollo aqber, Ollo ragym, Ollo kerim, Ollo ragym ello, Ollo karim ello, tangresen, khodosensen. Yüceliğin kralı, göğün ve yerin yaratıcısı olan tek bir Tanrı vardır.

Çeviriye bakalım:

(Rab Allah, gerçek Allah, sen Allah'sın, büyük Allah. Sen merhametli bir Allah'sın. Sen merhametli bir Allah'sın, en merhametli ve en merhametlisin. Rabbim Allah). Tanrı tektir, yüceliğin kralıdır, göğün ve yerin yaratıcısıdır.

Çevirmen açıkça Nikitin'in "Ollo"suyla baş edememiş, Allah politik olarak doğrucu bir Tanrı'ya dönüşmüş ve orijinal metin böylece anlamlarından birini kaybetmiştir. Böyle bir çeviride "Yürüyüş" okunduğunda, eski Rus kültürünün özgünlüğünü ve sıradışılığını, eski Ortodoksluk hakkındaki fikirlerimizin ne kadar yanlış olduğunu görmek artık mümkün değil.

Hikâyenin neredeyse sonuna doğru Athanasius, Müslüman “Allahu Ekber” ve Hıristiyan “Amin” gibi geleneksel ünlemlerini kullanıyor, yani bizce uyumsuz olanı karıştırıyor:

Allah'ın izniyle üç denizden geçti. Diger Khudo dono, Ollo pervodiger verildi. Amin! Smilna rahmam ragim. Ollo akbir, akshi Khudo, ilello aksh Khodo. Isa ruhoalo, aaliqsolom. Ollo Akber. Ve iliagail ilello.

Bu pasajdaki son cümle klasik "Allah'tan başka ilah yoktur" ama çeviride tamamen farklı bir şey görüyoruz: "Rab'den başka ilah yoktur." Aslında bu bir ve aynı şeydir ancak yazarın inancının İslami karakteri görünmez hale gelir. Bu durum tercümana suçlanamaz çünkü geleneksel fikirlere göre o zamanın Ortodoksluğunun İslam ile hiçbir ortak yanı yoktu. Ve Hıristiyan Athanasius'un Allah'a dua etmesi, hatta Allah'tan başka ilah olmadığını eklemesi bize inanılmaz geliyor. Ancak tüm bunların nedeni, dinler tarihi de dahil olmak üzere tarihin yanlış olmasıdır.

Modern İslam'daki "Allah'tan başka ilah yoktur" dini formülü zorunlu olarak "Ve Muhammed onun peygamberidir" ifadesiyle bitiyor ama bunu Nikitin'de görmüyoruz. Üstelik alıntılanan son pasajda İsa - İsa ismini bulabilirsiniz. Belki de Athanasius'un Ortodoksluğunu Müslüman çağdaşlarının ortodoksluğundan ayıran şey tam da budur: Aynı tanrının yönetimi altında bazılarında İsa, bazılarında ise Muhammed vardı. Bu arada yazarın sözlerinden Müslüman olmanın basit olduğu açık: "Mahmet'i haykırmak" yeterli.

Afanasy Nikitin'in alışılmadık metni yalnızca bir şeye işaret edebilir: Yakın geçmişte Rus ve Türk kültürleri alışılmadık derecede yakındı. 19. yüzyılda Rusya'nın güneyinde, yerel Rus nüfusu arasında Türkçe konuşma duyulabiliyordu. Örneğin Terek Kazakları Tatar dilini çok iyi biliyorlardı ve bazen iletişimde bu dile geçiyorlardı. Rusça şarkıların yanı sıra Türkçe şarkılar da söylendi.

İki kültürün ancak Athanasius zamanında ayrılmaya başlamış olması mümkündür ve bu, ortak sağcı inancın İsa ve Muhammed'in takipçilerine bölünmesi nedeniyle başlamıştır. Bugün bize öyle geliyor ki, bu kültürlerin halkları eski çağlardan beri temelde farklıydı, ancak çok uzun zaman önce Rusya'nın kuzeyinden Afrika'ya kadar uzanan ortak bir dil ve din alanının olduğu ortaya çıktı.

Eski Rus edebiyatı

"Üç denizde yürümek"

Afanasia Nikitina

(Küçük kısaltmalar içeren eski Rusça metin) (çeviri - Yu.K.'nin altında)

6983 yazında (...) Aynı yıl, 4 yıldır Yndei'de bulunan ve Vasily Papin ile birlikte giden tüccar Ofonas Tveritin'in yazısını buldum. Deneylere göre Vasily, Büyük Dük'ün elçisi olarak Krechata'dan gittiyse ve Kazan kampanyasından bir yıl önce Horde'dan geldiğini söyledik, eğer Prens Yuri Kazan'ın yakınındaysa, onu Kazan yakınlarında vurdular. Hangi yılda gittiğini veya Yndei'den hangi yılda geldiğini bulamadığı ama öldüğü yazıyor. Smolensk'e ulaşamadan öldüğünü söylüyorlar. Ve kutsal yazıyı kendi eliyle yazdı ve elleri bu defterleri misafirlere Mamyrev Vasily'ye, Moskova'daki Büyük Dük katibine getirdi.
Kutsal babalarımızın duası için. Tanrı'nın oğlu Rab İsa Mesih, günahkar hizmetkarınız Afonasy Mikitin'in oğlu bana merhamet etsin.
Bakın, üç denizdeki günahkar yolculuğunuzu yazdınız: 1. Derbenskoye Denizi, Doria Khvalitskaa; 2. Hint Denizi, Gundustan bölgesinden önce; 3. Karadeniz, Doria Stebolskaya.
Altın kubbeli Kurtarıcı'dan ve onun merhametinden, hükümdarımdan, Büyük Dük Mihail Borisoviç Tversky'den, Piskopos Genady Tversky ve Boris Zakharyich'ten öldüm.
Ve Volga'ya indik. Ve Kolyazin manastırına geldi kutsal üçlü hayat veren ve kutsal şehit Boris ve Gleb'e. Ve başrahip Macarius'u ve kutsal kardeşleri kutsadı. Kolyazin'den Uglech'e gittim ve Uglech'ten beni gönüllü olarak serbest bıraktılar. Ve oradan Uglech'ten ayrıldım ve Büyük Dük diplomasıyla Kostroma'ya Prens İskender'in yanına geldim. Ve kendi isteğiyle gitmeme izin verdi. Ve Pleso'ya gönüllü olarak geldin.
Ve Nizhnyaya'daki Novgorod'a Mikhail Kiselev'e, valiye ve Yvan'daki görevli memura Saraev'e geldim ve beni gönüllü olarak serbest bıraktılar. Ve Vasily Papin iki hafta boyunca şehirden geçti ve Yaz, Tatar Şirvanşin Asanbeg'in büyükelçisi Nizhny'deki Novegrad'da iki hafta bekledi ve Büyük Dük Ivan'dan Krechat'lardan seyahat ediyordu ve doksan Krechat'ı vardı.
Ben de onlarla birlikte Volga'nın dibine geldim. Ve Kazan'dan gönüllü olarak, kimseyi görmeden geçtik, Horde'dan geçtik, Uslan'dan, Sarai'den ve Berekezanlardan geçtik. Ve Buzan'a doğru yola çıktık. Sonra üç pis Tatar üzerimize gelerek yalan haber verdiler: "Kaisym Saltan, Buzan'da misafirleri koruyor ve yanında üç bin Tatar var." Ve elçi Şirvanşin Asanbeg onlara Haztarahan'dan geçmeleri için bir parça kağıt ve bir parça tuval verdi. Ve onlar, pis Tatarlar, teker teker alıp Haztarahan'daki krala haberi verdiler. Ben de gemimden ayrıldım ve elçi ve yoldaşlarımla birlikte gemiye bindim.
Khaztarahan'ın yanından geçtik, ay parlıyordu, kral bizi gördü ve Tatarlar bize seslendi: "Kaçma, kaçma!" Ama hiçbir şey duymadık ve yelken gibi kaçtık. Günahımız yüzünden kral bütün ordusunu peşimizden gönderdi. Bizi Bogun'da yakaladılar ve bize ateş etmeyi öğrettiler. Biz bir adamı vurduk, onlar da iki Tatarı vurdular. Ve bizim küçük gemimiz sıkışıp kaldı, bizi aldılar ve yağmaladılar, benim küçük çöplerimin hepsi küçük gemideydi.
Büyük bir gemiyle denize ulaştık ama gemi Volga'nın ağzında karaya oturdu ve bizi oraya götürdüler ve gemiyi tekrar dibe çekmemizi emrettiler. Sonra büyük gemimiz yağmalandı ve Ruslar onun dört kafasını aldılar ama bizi çıplak kafalarımızla denizin üzerine gönderdiler ama yukarı çıkmamıza izin vermediler, bizi böldüler.
Ve ağlayarak Derbent'e gittim, iki gemi: bir gemide Büyükelçi Asanbeg, Teziks ve biz on Rusak başı; ve başka bir gemide 6 Moskovalı, altı Tveryalı, inekler ve yiyeceklerimiz var. Ve tekne denize çıktı ve daha küçük olan gemi kıyıya çarptı. Ve Tarkhi kasabası var, insanlar kıyıya çıktı ve kayıklar gelip tüm insanları yakaladı.
Ve Derbent'e geldik ve Vasili sağlıklı bir şekilde geri döndük ve soyulduk ve Vasili Papin'i ve yanında yakalanan insanlara üzülsün diye onunla birlikte gelen Şirvanşin elçisi Asanbeg'i alnı ile dövdük. Tarkhi Kaitaki. Ve Asanbeg üzüldü ve dağa, Bulatubeg'e gitti. Bulatbeg de Şirvanşibeg'e sürat teknesi göndererek şöyle dedi: "Efendim, Tarkhi yakınlarında bir Rus gemisi parçalanmış, kaytaki gelince insanlar onu yakalayıp mallarını yağmalamışlar."
Ve aynı saatte Şirvanşabeg kayınbiraderi Kaytaçevo şehzadesi Alilbeg'e bir elçi göndererek şöyle dedi: “Tarkhi yakınlarında gemim bozuldu ve senin halkın geldiğinde insanları yakaladı ve mallarını yağmaladı; siz de beni bölerek insanları bana gönderin ve mallarını toplayın, o insanlar benim adıma gönderildi. Peki benden neye ihtiyacın olacak ve bana geldin ve sana söylemeyeceğim kardeşim, tırmık. Ve o insanlar benim adıma geldiler ve sen onları gönüllü olarak bana salıverip beni bölecektin.” Ve o saatin Alilbeg'i halk gönüllü olarak herkesi Derbent'e gönderdi ve Derbent'ten de onları avlusundaki Şirvanşilere - Koitul'a gönderdiler.
Ve Koitul'daki Şirvanşa'ya gittik ve Rus'a ulaşmak yerine bizi tercih etmesi için onu alnına vurduk. Bize hiçbir şey vermedi ama bizden çok var. Ve biz gözyaşlarına boğulduk ve her yöne dağıldık: Rusya'da bir şeyi olan Rusya'ya gitti; ve kim isterse, gözlerinin onu götürdüğü yere gitti. Diğerleri Şamahı'da kaldı, diğerleri ise Baka'da çalışmaya gitti.
Ve Yaz Derbenti'ye, Derbenti'den de yangının söndürülemez bir şekilde yandığı Baka'ya gitti; ve Baki'den denizin karşısındaki Chebokar'a gittin.
Evet, burada 6 ay Chebokar'da yaşadım ve bir ay da Mazdran topraklarındaki Sara'da yaşadım. Oradan Amili'ye ve burada bir ay yaşadım. Oradan Dimovant'a ve Dimovant'tan Rey'e. Ve Shausen'i, Alevev çocuklarını ve Makhmetev torunlarını öldürdüler ve onlara lanet etti ve 70 şehir daha parçalandı.
Ve Drey'den Kasheni'ye ve burada bir ay yaşadım, Kasheni'den Nain'e ve Nain'den Ezdei'ye ve burada bir ay yaşadım. Ve Diez'den Syrchan'a ve Syrchan'dan Tarom'a ve hayvanları beslemek için funiki, 4 altyn karşılığında batman. Ve Torom'dan Lar'a, Lar'dan Bender'a ve burada Gurmyz barınağı var. Ve burada Hint Denizi var ve Parsean dilinde ve Hondustan Doria'da; ve oradan deniz yoluyla 4 mil uzaktaki Gurmyz'e gidin.
Ve Gurmyz adada ve deniz onu her gün günde iki kez yakalıyor. Ve sonra ilk Büyük Günü aldınız ve Büyük Gün'den dört hafta önce Gurmyz'e geldiniz. Çünkü bütün şehirleri yazmadım, çok güzel şehirler var. Ve Gurmyz'de güneş ışığı var, insanı yakacak. Ve bir ay boyunca Gurmyz'deydim ve Gurmyz'den Velitsa günleri boyunca Hint Denizi'ni geçerek Radunitsa'ya, konmi ile Tava'ya gittim.
Ve 10 gün boyunca deniz yoluyla Moshkat'a yürüdük; ve Moshkat'tan Degu'ya 4 gün; ve Degas Kuzryat'tan; ve Kuzryat'tan Konbaatu'ya. Ve sonra boya ve boya ortaya çıkacak. Ve Konbat'tan Chuvil'e ve Chuvil'den Velitsa günlerinde 7. haftada gittik ve 6 hafta boyunca deniz yoluyla Chivil'e kadar tawada yürüdük.
Ve burada bir Hint ülkesi var ve insanlar etrafta çıplak dolaşıyor, başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak, saçları tek örgüyle örülmüş, herkes karınlarıyla yürüyor ve her yıl çocuklar doğuyor, ve çok sayıda çocukları var. Ve erkeklerin ve kadınların hepsi çıplak ve hepsi siyah. Nereye gitsem arkamda birçok insan var ve beyaz adama hayret ediyorlar. Ve prenslerinin kafasında bir fotoğraf var, kafasında da bir fotoğraf daha var; ve boyarlarının omuzlarında bir fotoğraf var, guznada bir arkadaş, prensesler omuzda bir fotoğraf ve guznada bir arkadaşla dolaşıyor. Ve prenslerin ve boyarların hizmetkarları - guzna üzerinde bir fotoğraf yuvarlanır ve ellerinde bir kalkan ve bir kılıç, bazıları sulitli, diğerleri bıçaklı, diğerleri kılıçlı, diğerleri ise yay ve oklarla; ve herkes çıplak, yalınayak ve büyük saçlı ama saçlarını tıraş etmiyorlar. Ve kadınlar başları açık, meme uçları çıplak dolaşıyorlar; erkek ve kız çocukları yedi yaşına gelene kadar üstleri çöple örtülmeden çıplak dolaşırlar.
Ve Chuvil'den 8 gün boyunca Pali'ye, Hint Dağlarına gittik. Pali'den Umri'ye 10 gün var ve burası bir Hint şehri. Ve Umri'den Chuner'a 7 gün var.
Asatkhan Chunerskya Kızılderili var ve köle Meliktucharov. Ve bunu meliktochar'dan sakladığını söylüyorum. Ve meliqtuchar 20 tmah'ta oturuyor; 20 yıl kefere ile savaşır, sonra onu döverler, sonra o da onları defalarca döver. Khan As insanlara biniyor. Ve onun bir sürü filleri var, bir sürü iyi atları var ve bir sürü Horasanlısı var. Ve bunları Horasan topraklarından, bir kısmını Orap topraklarından, bir kısmını Türkmen topraklarından, bir kısmını da Chebotai topraklarından getiriyorlar ve her şeyi deniz yoluyla tavlarla - Hint gemileriyle getiriyorlar.
Ve günahkar dil aygırı Yndei ülkesine getirdi ve ben Chunerya'ya ulaştım, Tanrı elinden geleni yaptı ve yüz ruble değerinde oldu. Trinity Günü'nden bu yana onlar için kış geldi. Ve kışı Chyuner'de geçirdik, iki ay yaşadık. 4 ay boyunca her gün ve gece her yerde su ve toprak vardı. Aynı günlerde bağırıp buğday, Tuturgan, nogot ve yenilebilir her şeyi ekiyorlar. Harika yemişlerden şarap yapıyorlar - Gundustan keçisi; ve püre Tatna'da onarılıyor. Atlar nofutla beslenir, kichirisler şekerle kaynatılır, atlar tereyağıyla beslenir ve eşekarısı yaralamak için onlara verilir. Yndei topraklarında at doğurmayacaklar; kendi topraklarında öküzler ve bufalolar doğacak ve onlar aynı mallara binecek, başka şeyler taşıyacak ve her şeyi yapacaklar.
Chyunerey şehri, hiçbir şey tarafından yapılmayan, Tanrı tarafından yaratılan taş bir ada üzerindedir. Ve her gün teker teker dağa tırmanıyorlar: Yol dar ve iki kişinin gitmesi imkansız.
Yndei topraklarında konuklar avluya kurulur, hükümdarın misafirleri için yemek pişirir, hükümdarın misafirleri için yatak yapar ve misafirlerle yatarlar. Beresin'in Sih iliresen boğucusu, Sih ilimes ek Bersen sakini, dostur avrat chektur ve Sih mufut; ama beyazları seviyorlar.
Kışın insanlar bir fotoğrafı başlarına, bir fotoğrafı omuzlarına, bir üçüncüsünü de başlarına takarlar; ve Tolda'nın prensleri ve boyarları pantolon, gömlek, kaftan ve omuza bir fotoğraf giydiler ve bir tane daha kuşandılar ve üçte birinin başını çevirdiler. A se Olo, Olo abr, Olo ak, Ollo kerem, Ollo ragim!
Ve Chuner'de han benden bir aygır aldı ve Yaz'ın Besermenian - Rusin olmadığını öğrendi. Ve şöyle diyor: “Bir aygır ve bin altın hanım vereceğim ve inancımızda - Mahmetdeni'de duracağım; Eğer bizim inancımıza katılmazsan Mahmatdeni'de başına bir aygır ve bin altın alırım. Ve bu ceza Ospozhino'da Kurtarıcı Günü'nde dört gün süreyle uygulandı. Ve Rab Tanrı, dürüst tatiline merhamet etti, bir günahkar olan bana merhametini bırakmadı ve bana Chyuner'de kötülerle birlikte yok olmamı emretmedi. Ve Spasov'un arifesinde, sahibi Makhmet Khorosan gelip benim için üzülsün diye onu alnınla dövdü. O da şehirdeki hana gitti ve beni din değiştirmesinler diye benden gitmemi istedi ve aygırımı ondan aldı. Bu, Kurtarıcı Günü'nde Rab'bin mucizesidir. Aksi takdirde, Yindean topraklarına gitmek isteyen Hıristiyan Rusti kardeş, siz de Ruslara olan inancınızı bırakıp, Mahmet'i haykırarak Gündustan topraklarına gidin.
Besermen köpekleri bana yalan söyledi ama bizim mallarımızın çok olduğunu söylediler ama topraklarımız için hiçbir şey yoktu: Besermen topraklarının tüm beyaz eşyaları, biber ve boya ucuzdu. Diğerleri deniz yoluyla taşınıyor ve görev vermiyorlar. Ancak diğer insanlar görevleri yerine getirmemize izin vermiyor. Ve pek çok görev var ve denizde çok sayıda soyguncu var. Ve köylüler değil, besermenler değil, tüm Kafarlar yenildi; ama taş kafalılar gibi dua ediyorlar ama İsa'yı ya da Makhmet'i tanımıyorlar.
Ve ben Chunerya'dan Ospozhin gününde Beder'e, onların büyük şehrine gittim. Ve bir ay Beder'e kadar yürüdük; Beder'den Kulonkerya'ya 5 gün; ve Kulonger'den Kolberg'e 5 gün. Bu büyük şehirlerin arasında pek çok şehir var; Her gün üç şehir var, bazı günler ise dört şehir; Kokokov, selamla. Chuvil'den Chyuner'e 20 kov, Chuner'den Beder'e 40 kov, Beder'den Kulonger'e 9 kov ve Beder'den Kolubergu'ya 9 kov vardır.
Beder'de at, mal, şam, ipek ve diğer tüm malların ticareti vardır, böylece siyahlar bunları satın alabilir; ve içinde başka bir satın alma yok. Evet, tüm malları Gundustan'dan ve tüm yiyecekleri sebze ama Rus topraklarına mal yok. Ve tüm siyah insanlar, tüm kötü adamlar ve eşlerin hepsi fahişedir, evet kurşun, evet hırsızlar, evet, yalanlar ve iksirler, hediye verdikten sonra iksirlerle doldurulurlar.
Yndei topraklarında tüm Horasalılar ve tüm Horasalı boyarlar hüküm sürüyor. Ve Gundustanlıların hepsi yayadır ve Horasanlılar onların önünde at sırtında yürür, diğerleri ise yaya, tazı üzerinde yürürler ve hepsi çıplak ve yalınayaktır, ellerinde kalkan, diğerinde kılıç vardır. ve diğerleri büyük düz yay ve oklarla. Ve hepsi filler. Evet, piyadelerin öne çıkmasına izin veriliyor ve Horasanların at sırtında ve zırhlıları ve atların kendileri var. Ve filin burnuna ve dişlerine sahte kentara göre büyük kılıçlar örüyorlar ve onları şam zırhıyla kaplıyorlar, üzerlerine kasabalar yapılıyor ve kasabalarda zırhlı 12 kişi var ve herkes silahlı. ve oklar.
Tek bir yerleri var, shikhb Aludin pir yatyr çarşısı Aladinand. Yılda bir kere pazar kuruluyor, bütün Hindistan ülkesi ticarete geliyor, 10 gün ticaret yapılıyor; Beder'den 12 kov. At getiriyorlar, 20 bine kadar at satıyorlar, her türlü malı getiriyorlar. Gundustan topraklarında ticaret en iyisidir, tüm mallar Şikh Aladin'in hatırası olarak ve Rusça olarak Kutsal Meryem Ana'nın Şefaati için satılır ve satın alınır. O Alyanda'da geceleri uçan ve "kuk-kuk" diye seslenen bir gukuk kuşu var ve üzerine khorominin oturduğu o zaman kişi ölecek; Kim onu öldürmek isterse, yoksa ağzından ateş çıkar. Ve mamon bütün gece yürür ve tavuk besler ama bir dağda ya da bir taşta yaşar. Ve maymunlar ormanda yaşıyor. Ve bir maymun prensleri var ve ordusuna liderlik ediyor. Ama kim bu işe bulaşırsa, prenslerine şikâyette bulunurlar, o da onun üzerine ordusunu gönderir ve şehre geldiklerinde avluları yıkıp halkı döverler. Ve ordularının çok sayıda olduğunu ve kendi dillerinin olduğunu söylüyorlar. Ve birçok çocuk doğuracaklar; Evet, ne baba ne de anne olarak doğacaklar ve yollara atılıyorlar. Bazı Hindustanlılar bunlara sahip ve onlara her türlü el sanatını öğretiyor, bazıları ise geri kaçmayı bilmesinler diye geceleri satıyor, bazıları da mikanet üslerini öğretiyor.
Onlar için bahar Meryem Ana'nın Şefaati ile başladı. Ve Şefaate göre baharda iki hafta boyunca Shiga Aladina'yı kutlarlar ve 8 gün boyunca kutlarlar. Ve ilkbahar 3 ay, yaz 3 ay, kış 3 ay, sonbahar 3 ay sürer.
Bederi'de masaları Besermenli Gündustan'a aittir. Ama dolu çok büyük ve pek çok harika insan var. Ve saltan uzun değil - 20 yıl, ama boyarlar onu elinde tutuyor, Horozanlar hüküm sürüyor ve tüm Horozalılar savaşıyor.
Horasanlı bir meliktuchar boyar var ve onun iki yüz bin ordusu var, Melikhan'ın 100 bin, Faratkhan'ın 20 bin ordusu var ve bu hanların çoğunun 10 bin ordusu var. Ve onların ordularından üç yüz bin kişi saltanla birlikte çıkıyor.
Ve topraklar velmi ile doludur ve kırsal halk velmi ile çıplaktır ve boyarlar velmi ile güçlü, nazik ve muhteşemdir. Ve hepsi onları yataklarında gümüş üzerinde taşıyor ve önlerinde 20'ye kadar altın koşum takımıyla atlar götürülüyor; Arkalarında da 300 atlı, 500 yaya, 10 trompetli, 10 kavallı, 10 kavallı kişi var.
Saltan, annesi ve eşiyle eğlenmek için dışarı çıkar ve yanında atlı 10 bin, yaya elli bin kişi vardır ve yaldızlı zırhlar giymiş iki yüz fil çıkarılır ve önünde bir yüz kavalcı, yüz dansçı, altın teçhizatlı 300 basit at ve onun arkasında yüz maymun, yüz fahişe ve hepsi de gaurok.
Saltanov'un avlusunda yedi kapı var ve her kapıda yüz muhafız ve yüz Kafars katibi oturuyor. Giden yazılıyor, giden yazılıyor. Ancak Gariplerin şehre girmesine izin verilmiyor. Ve avlusu harika, her şey altınla oyulmuş ve boyanmış, son taş ise altınla oyulmuş ve anlatılmış. Evet, bahçesinde farklı kortlar var.
Beder şehri geceleri bin Kutovalov adamı tarafından korunuyor ve zırhlı ata biniyorlar ve herkesin bir ışığı var.
Ve aygırının dilini Bederi'de sattı. Evet, ona altmış sekiz yüz pound verdin ve bir yıl boyunca onu besledin. Bederi'de yılanlar sokaklarda dolaşır ve uzunlukları iki kulaçtır. Filipov ve Kulonger'in komplosu hakkında Beder'e geldi ve Noel'de aygırını sattı.
Daha sonra Bederi'de Ulu Elçi'nin yanına gittim ve birçok Hintliyle tanıştım. Ben de onlara Besermenian ve Hristiyan olmadığımı, adımın Ofonasei olduğunu, sahibinin Besermenian isminin ise Isuf Khorosani olduğunu söyledim. Ve benden ne yiyecek, ne ticaret, ne manaza, ne başka şeyler hakkında hiçbir şey saklamayı öğrenmediler, ne de karılarına saklanmayı öğretmediler.
Evet, her şey inançla, onların denemeleriyle ilgili ve diyorlar ki: Adem'e inanıyoruz, ama öyle görünüyor ki, Adem ve onun tüm ırkı. Hindistan'da 80 din var ve 4 din var ve herkes Buta'ya inanıyor. Ama imanla iman ne içer, ne yer, ne de evlenir. Ama diğerleri boranin, tavuk, balık ve yumurta yerler ama öküz yemeye inanç yoktur.
4 ay boyunca Bederi'deydiler ve Kızılderililerle Pervoti'ye, ardından Kudüs'lerine ve besermensky Myagkat'a göre buthanlarının nerede olduğuna gitme konusunda anlaştılar. Orada Kızılderililerle birlikte öldü ve bir ay boyunca öldürülecekler. Ve buthana 5 gün boyunca işlem görüyor. Ancak buthana velmi büyüktür, üzerine Tver'in yarısı, taş ve moloz tapular oyulmuştur. Etrafında 12 taç kesilmişti, şişe nasıl mucizeler yarattı, onlara nasıl birçok görüntü gösterdi: ilk önce bir insan şeklinde ortaya çıktı; bir diğeri, bir adam ve fillerin burnu; üçüncüsü bir adam, ama görüntü bir maymun; dördüncüsü, bir adamdı, ama vahşi bir canavarın suretindeydi ve hepsine kuyruğuyla göründü. Ve bir taşa oyulmuştur ve kuyruğu kulaçlar kadardır.
Butovo mucizesi için bütün Hindistan ülkesi Buthan'a geliyor. Evet, yaşlı-genç, kadın ve kız çocukları buthanda tıraş oluyor. Ve tüm saçlarını, sakallarını, kafalarını ve kuyruklarını tıraş ediyorlar. Buthan'a gitsinler. Evet, her baştan buta görevlerinde iki adet sheshkeni, atlardan ise dört ayaklı alıyorlar. Ve onlar tüm insanların buthanına bysty azar lek wah bashet sat azar lek ile gelirler.
Buthan'da buthan taştan ve siyahtan oyulmuştur, Velmi büyüktür ve kuyruğunun içinden geçmiştir ve sağ elini Konstantinopolis'in Ustenean kralı gibi yukarı kaldırıp uzatmıştır ve sol elinde bir mızrak. Ama üzerinde hiçbir şey yok, ama pantolonu eteğinin genişliğinde ve görüşü bir maymununki gibi. Ve Butov'lardan bazıları çıplak, hiçbir şey yok, kedi Achyuk ve Butov kadınları çıplak ve çöp ve çocuklarla kesilmiş. Ve tepenin önünde büyük bir öküz duruyor, Velmi, taştan ve siyahtan oyulmuş ve tamamı yaldızlı. Ve onun toynaklarını öpüyorlar ve üzerine çiçekler serpiyorlar. Ve butun üzerine çiçekler serpilir.
Kızılderililer et yemiyorlar, ne sığır derisi, ne boran eti, ne tavuk, ne balık, ne de domuz eti, ama çok domuzları var. Günde iki kez yemek yerler ama geceleri yemek yemezler, şarap içmezler ve tok da olmazlar. Ve Besermenler ne içer ne de yemek yer. Ama yiyecekleri kötü. Ve biriyle olan kimse ne içer, ne yer, ne de karısıyla birlikte olur. Brynet ve tereyağlı kichiri yerler, gül otları yerler, tereyağı ve sütle kaynatırlar ve her şeyi sağ elleriyle yerler ama sol elleriyle hiçbir şey yemezler. Ama bıçak sallamazlar ve yalancıları tanımazlar. Ve çok geç olduğunda, kim kendi yulaf lapasını pişirir ama herkesin bir çatalı vardır. Ve dağa ya da yiyeceğe bakmamak için iblislerden saklanıyorlar. Ama bakın, aynı yemeği yemiyorlar. Ve yemek yediklerinde kimse görmesin diye üstlerini bir bezle örterler.
Ve duaları doğuda Rusçadır. İki ellerini havaya kaldırıp tacın üzerine koyarlar ve yere secde ederler, herkesi yere sererler, sonra rükû ederler. Ama bazıları oturur, ellerini, ayaklarını yıkar, ağızlarını çalkalarlar. Ancak buthanlarının kapısı yoktur, doğuya yerleştirilir, buthanları ise doğuya doğru durur. Ve onlardan kim ölürse onu yakarlar ve küllerini suya atarlar. Ve kadın bir çocuk doğurur veya koca doğurur ve baba oğluna, anne de kızına adını verir. Ama iyi paraları yok ve saçmalıkları bilmiyorlar. Gitti ya da geldi, siyah bir tavırla eğiliyorlar, iki el de yere uzanıyor ama bir şey söylemiyor.
Büyük bir komplo için Birinci'ye, butularına giderler. Onlarınki Kudüs, Besermen'de Myakka, Rusça'da Kudüs, Hint'te Porvat. Ve herkes çıplak bir şekilde bir araya geliyor, sadece demirhanede; ve eşlerin hepsi çıplak, sadece fotoğraf takıyorlar ve bazıları fotoğraf takıyor ve boyunlarında bir sürü inci ve yahont var ve ellerinde halkalar ve altın yüzükler var. Ollo meşe! Ve buthanenin içine öküzün yanına giderler ve öküzün boynuzları medya ile nallıdır, boynunda üç yüz çan vardır ve toynakları medya ile nallıdır. Ve bu öküzlere achchei adı veriliyor.
Kızılderililer öküzü baba, ineği ise madde olarak adlandırır. Ve dışkılarıyla ekmek pişiriyorlar, kendi yemeklerini pişiriyorlar ve bu külle bayrağı yüzlerine, alınlarına ve tüm vücutlarına sürüyorlar. Hafta içi ve Pazartesi günleri gün içinde bir kez yemek yerler. Yndey'de checktur olarak şunu öğreniyorum: kesiyorsun ya da kesiyorsun ve yaşıyorsun; akichany ila atarsyn alty zhetel take; bulara dostur. Bir kul koravash uchuz char funa merkezi, bem funa hube sia; kapkara amchyuk kichi istiyorum.
Besermensky Ulubagrya'dan on beş gün önce Pervati'den Beder'e geldiniz. Ama Büyük Günü ve Mesih'in Dirilişini bilmiyorum, ancak işaretlere göre Büyük Gün'ün Hıristiyanların ilk Besermensky Bagramında dokuz gün veya on gün içinde gerçekleşeceğini tahmin ediyorum. Ama yanımda hiçbir şey yok, kitap yok; Ve Rusya'dan kitaplarımı da yanlarında götürdüler ve eğer beni soyarlarsa, onları da aldılar ve ben tüm Hıristiyan inançlarını unuttum. Köylü bayramları, ne Kutsal Günleri ne de İsa'nın Doğuşunu bilmiyorum, Çarşamba veya Cuma günlerini bilmiyorum; arasında da ver tangyrydan ve üzengi Ol saklasyn: “Ollo kötü, Ollo aky, Ollo sen, Ollo akber, Ollo ragym, Ollo kerim, Ollo ragym ello, Ollo karim ello, tangresen, khodosensen. Yüceliğin kralı, göğün ve yerin yaratıcısı olan tek bir Tanrı vardır.”
Ve ben Rusya'ya gidiyorum, ketmyshtyr adı, uruch tuttym. Mart ayı geçti, bir hafta Besermen orucu tuttum ama bir ay oruç tuttum, et ve oruç yemedim, Besermen yemeği yok ama günde iki kez ekmek ve su yedim, avratylya yatmadym. Evet, göğü ve yeri yaratan Yüce İsa'ya dua ettiniz ve hiç kimseye, Tanrı Ollo, Tanrı Kerim adıyla hitap etmediniz. Tanrı ragimdir, Tanrı kötüdür. Tanrı aber, Tanrı yücelik kralı, Ollo varenno, Ollo ragim elno sensen Ollo sen.<...>
Maya ayı 1. günü Büyük gün Gundustan'daki Besermen'deki Beder'de, ayın ortasında ise Bagram'daki Besermen'de çekildi; ve 1 Nisan ayı için dua etmeye başladım. Hıristiyanların sadakati hakkında! Pek çok diyara çok yelken açanlar, pek çok sıkıntıya düşerler ve Hıristiyanların imanlarını kaybetmelerine neden olurlar. Ben, Tanrı'nın hizmetkarı Afonasy, Hıristiyan inancına acıdım. 4. Büyük Gün çoktan geçti ve 4. Büyük Gün geçti, ama ben bir günahkar olarak Büyük Gün veya Büyük Gün'ün ne olduğunu bilmiyorum, Mesih'in Doğuşunu bilmiyorum, hiçbirini bilmiyorum diğer tatillerde çarşamba mı cuma mı bilmiyorum ve hiç kitabım yok. Beni soydularsa kitaplarımı aldılar. Hindistan'a gittiğim birçok talihsizlik nedeniyle Rusya'ya gidecek hiçbir şeyim yoktu, mallarımı alacak hiçbir şeyim kalmamıştı. Kabil'de geçirdiğiniz ilk Büyük gün ve Mazdran topraklarındaki Chebokara'da geçirdiğiniz ikinci Büyük gün, Gurmyz'de üçüncü Büyük gün, Beder'deki Besermenlerden Yndei'de geçirdiğiniz dördüncü Büyük gün; Hıristiyan inancına yönelik aynı ağıtlar.
Beşermenin Melik, beni Besermen'in yazısına inandırmaya çok zorladı. Ona dedim ki: “Usta! Sen kalarsen namaz kıl, men da namaz kilermen; kılsız namaz yalvarıyorsun, men da 3 kalarmen; erkekler garip ve sen inchay. Şöyle dedi: "Gerçek şu ki, Hristiyan gibi görünmüyorsun ama Hristiyanlığı da bilmiyorsun." Pek çok düşünceye kapıldım ve kendi kendime şöyle dedim: “Yazıklar olsun bana ey lanetli, çünkü ben doğru yoldan saptım ve yolu, hangi yöne gideceğimi bilmiyorum. Her şeyin Tanrısı, göğün ve yerin yaratıcısı! Yüzünü kulundan çevirme, çünkü sen keder içindesin. Tanrı! Bana bak ve bana merhamet et, çünkü ben senin yaratılışım; Beni doğru yoldan ayırma Rabbim, bana yol göster. Tanrım, doğru yolu seç, çünkü ben senin ihtiyacın için hiçbir erdem yaratmadım. Tanrım, çünkü bütün günlerimiz kötülük içinde geçti. Rabbim, ilk kazıcı Ollo, Ollo sen, karim Ollo, ragim Ollo, karim Ollo, ragim ello; ahamdulimo. Besermen topraklarında zaten dört Büyük Gün geçirdim ama Hıristiyanlığı terk etmedim. Bundan sonra ne olacağını Allah bilir. Ya Rab Tanrım, sana güvendim, kurtar beni, ya Rab Tanrım.”
Yndey Besermenskaya'da, Büyük Beder'de, Büyük Günde Büyük Geceye baktınız, Saç ve Kola şafağa girdi ve Elk başı doğuya dönük durdu.
Sultan, Besermenskaya'dan Teferich'e doğru yola çıktı ve onunla birlikte 20 büyük savaşçı ve şam zırhı giymiş üç yüz fil ve kasabalar ve kasabalar zincirlendi. Evet, kasabalarda zırhlı, toplu ve arkebüzlü 6 kişi var ve büyük bir filin üzerinde 12 kişi var. Evet, her birinin iki büyük pehlivanı var ve merkezdeki dişlere büyük kılıçlar, burunlarına da büyük demir ağırlıklar bağlı. Evet, bir adam kulaklarının arasında zırhla oturur ve onun büyük bir demir kancası vardır ve onu bu şekilde yönetirler. Evet, altın teçhizatlı binlerce basit at var, yüz isli deve var, 30.0 trompetçi var, 300 dansçı var ve 300 halı var Evet, Saltan Kavtan'da tam bir kulaç var. yakhonty ve başlığında büyük bir Chichyak Olmaz var ve altın saadak yakhonty var, evet üzerinde üç kılıç altınla bağlanmış, eyer altın, takım altın ve her şey altın. Evet Kafar onun önüne atlıyor ve kuleyle oynuyor, arkasında da çok sayıda piyade var. Evet, iyi bir fil onu takip ediyor ve tamamen şam kumaşına bürünmüş, insanları dövüyor, ağzında büyük bir demir zincir var ve saltana kim yaklaşırsa yaklaşsın atları ve insanları dövüyor.
Ve padişahların kardeşi, altın bir yatağın üzerinde bir yatakta oturuyor ve üstünde oksamitten bir kule ve bir yattan bir gelincik altın var ve onu 20 kişi taşıyor.
Ve Mahtum altın bir yatağın üzerinde oturuyor ve üstünde altın gelincik ağacı olan bir şidyan kulesi var ve onu altın teçhizatlı 4 at üzerinde taşıyorlar. Evet, çevresinde pek çok insan var, önünde şarkıcılar var, pek çok dansçı var; evet, hepsi çıplak kılıçlarla, evet kılıçlarla, evet kalkanlarla, evet yaylarla, evet mızraklarla, evet yaylarla, düz olanlarla ve büyük olanlarla. Evet atların hepsi zırhlı ve üzerlerinde saadaklar var. Bazıları ise tamamen çıplak, sırtlarında sadece çöplerle kaplı bir elbise var.
Beder'de ay üç gün doludur. Beder'de tatlı sebze yok. Gundustani'de güçlü bir savaş yok. Tüm incilerin doğacağı Gurmyz ve Kyatobagryim'de, Zhida'da, Baka'da, Misyur'da, Orobstani'de ve Lara'da Silenus Var. Ama Horasan diyarında varno var ama öyle değil. Ve Chegotani Velmi Varno'da. Şiryazi'de, Ezdi'de, Kaşini'de Varno var, rüzgar da var. Ve Gilyai'de hava havasız ve buhar hızla yükseliyor ve Şamakhey'de buhar hızla yükseliyor; Evet, Babil'de Varno, evet Khumit'te, evet Şam'da Varno ama Lyapa'da öyle Varno değil.
Ve Sevastia Guba'da ve Gurzyn topraklarında iyilik herkesi rahatsız eder. Evet, Tours ülkesi Velmi'ye saldırgandır. Evet, Volos bölgesinde yenilebilir her şey saldırgan ve ucuzdur. Ve Podolsk toprakları herkese saldırgandır. Ve Rus er tangrid saklasın; Ollo sakla, Khudo sakla! Bu danıada çok şey katıyor; nechik Urus eri beglyari akoi tugil; Urus bolsyn'den uzaktır; Rast kam verir. Ollo, Khudo, Tanrı, Danyir.
Tanrım Tanrım! Sana güveniyorum, kurtar beni Tanrım! Gundustan'dan hangi yöne gidebileceğimi bilmiyorum: Gurmyz'e gitmek, ama Gurmyz'den Khorosan'a yol yok, Chegotai'ye yol yok, Bodatu'ya yol yok, Katabogryam'a yol yok, orada Ezd'e yol yok, Rabostan'a yol yok No. Sonra her yerde bulgak vardı; Her yerde prensleri nakavt etti. Yaisha Myrza, Uzoasanbeg tarafından öldürüldü ve Sultan Musyait beslendi, Uzuosanbek Shchiryaz'a oturdu ve dünya bir arada duramadı ve Ediger Makhmet ona gitmiyor ve ona gitmiyor. Ve başka yolu yok. Ve Myakka'ya git yoksa Besermen inancına inanırsın. Zane Hıristiyanları inanca ne katacaklarını bölerek inancın Myakka'sına gitmezler. Ama Gundustani'de yaşamak için bütün etleri başkaları yiyor, onlar için her şey pahalı: Ben tek bir adamım, bazen günde bir altının üçte biri yemeğe gidiyor, ama ne şarap içtim, ne de tok oluyorum.<...>
Beşinci Büyük Günde gözlerimizi Rusya'ya diktik. Besermensky Mamet deni rozsulal'ın ulubagryamından bir ay önce Beder şehrinden Idoh. Ve Hıristiyanların Büyük Günü'nde Mesih'in dirilişini bilmiyordum ama onların boklarını besermenlerden uzaklaştırdım ve onlarla orucumu açtım ve Büyük Gün'de Kelberi'deki Bederi'den 10 kov aldım.
Sultan 15. günde ordusuyla birlikte Ulebagryama ve Kelberg'e geldi ve meliktuchar. Ancak savaş onlar için başarılı olmadı, bir Hint şehrini ele geçirdiler, ancak halklarının çoğu öldürüldü ve birçok hazine kaybedildi.
Ancak Hintli saltan kadam velmi güçlüdür ve çok sayıda askeri vardır. Ve Bichineger'deki dağda oturuyor ve şehri harika. Etrafında üç hendek vardır ve içinden bir nehir akar. Ve bir ülkeden onun zhengeli kötüdür ve başka bir ülkeden gelmiştir ve burası harika ve her şeyden memnundur. Bir ülkeye varacak yer yok, şehrin içinden geçen yol var, şehri götürecek yer yok, büyük bir dağ gelmiş ve kötülük ormanı işliyor. Ordu bir ay boyunca şehrin altında eridi ve insanlar susuzluktan öldü, açlık ve susuzluktan birçok velmi başı eğildi. Ve suya bakıyor ama onu alacak hiçbir yer yok.
Ama şehir Hintli Melikyan sahibini alıp zorla almış, 20 gün boyunca gece gündüz şehirle savaşmışlar, ordu ne içmiş ne de yemiş, toplarla şehrin altında durmuş. Ve ordusu beş bin iyi insanı öldürdü. Ve şehri aldılar, ve erkek ve dişi hayvanlardan 20 binini kestiler, büyük ve küçük hayvanlardan da 20 binini aldılar.
Ve tam bir kelleyi 10 tenk'e, bir diğerini 5 tenk'e, küçük başları da iki tenk'e sattılar. Ancak hazinede hiçbir şey yoktu. Ama daha fazla şehir almadı.
Ve Kelbergu'dan Kuluri'ye yürüdüm. Ama Kuluri'de ahik doğar ve onu yaparlar, oradan da tüm dünyaya gönderirler. Ve Kuril Adaları'nda üç yüz elmas madenci ölecek. Aynı şey beş ay sürdü ve Kaliki oradan öldü. Aynı bozar velmi harika. Oradan Konaberg'e, Kanaberg'den de Şeyh Aladin'e gitti. Ve Şeyh Aladin'den Amendriya'ya, Kamendriya'dan Nyaryas'a, Kinaryas'tan Suri'ye ve Suri'den Hint Denizi'nin limanı Dabyli'ye gitti.
Dabil, Velmi'nin büyük bir şehridir ve ayrıca Dabyli ile tüm Hint ve Etiyopya kıyı şeridi bir araya gelir. Cennetin ve yerin yaratıcısı, Yüce Tanrı Athos'un aynı lanetli kölesi, havarilerin emirlerine göre Hıristiyan inancından, Mesih'in vaftizinden ve Tanrı'nın kutsal babalarından ilham aldı ve yola çıktı. Rusya'ya gitmeyi kafasına koydu. Ben de tavaya girdim, donanma gemisinden bahsettim ve kafamdan Gurmyz şehrine giden iki altın hurmayı anlattım. Besermen'in gowein'iyle üç ay içinde Dabyl grad'dan Velik günlerine kadar gemiye bindim.
Deniz kenarındaki meyhanede bir ay geçirdim ama hiçbir şey görmedim. Ertesi ay Etiyopya dağlarını gördüm, aynı insanların hepsi bağırdılar: "İlk kazıcı Ollo, Ollo konkar, bizim bashi mudna nasin bolmyshti" ve Rusça şöyle dediler: "Tanrı bağışlasın, Tanrım, En Yüce Tanrı, kral Cennetin, burada yok olacağına hükmetti bize!”
Aynı Etiyopya topraklarında beş gün geçirdim. Allah'ın izniyle hiçbir kötülük yapılmadı. Etiyopyalılara bol miktarda peynir, biber ve ekmek dağıttıktan sonra gemiyi soymadılar.
Ve oradan 12 gün boyunca Moshkat'a yürüdüm. Moshkat'ta altıncı Büyük günü aldı. Ve 9 gün boyunca Gurmyz'e yürüdüm ve 20 gün boyunca Gurmyz'de kaldım. Ve Gurmyz'den Lari'ye gittim ve Lari'de üç gün geçirdim. Lari'den Şiryaz'a yolculuk 12 gün, Şiryaz'a ise 7 gün sürdü. Ve Şiryaz'dan Vergu'ya 15 gün, Velergu'ya ise 10 gün sürdü. Vergu'dan da 9 gün Ezdi'ye, 8 gün Ezdi'ye gittim. Ve 5 gün boyunca Spagan'a, 6 gün boyunca Spagan'a gidin. Ve Paganipoidoh Kashini ve Kashini'de 5 gün vardı. Ve Is Kashina Kum'a, Is Kuma ise Sava'ya gitti. Sava'dan Sultan'a, Sultan'dan Terviz'e, Terviz'den Asanbeg sürüsüne gitti. Ancak sürünün 10 günü vardı ama hiçbir yere giden yol yoktu. Ve sarayının ordusunu 40 bin Türksk'e gönderdi. İni Sevast alındı, Tokhat alınıp yakıldı, Amasya alındı, birçok köy yağmalandı ve Karaman'a savaşa gittiler.
Ve yaz, kalabalıktan Artsitsan'a, Ortsshchan'dan da Trepizon'a gitti.
Meryem Ana ve Meryem Ana Şefaat için Trabzon'a gelerek Trepizon'da 5 gün geçirdiler. Ve gemiye geldi ve bir bağıştan bahsetti - Kafasından Kafa'ya bir altın vergisi; Altın olan da onu yiyecek olarak alıp Kafe'ye verdi.
Trapizon'da da Şubaş'ım ve Paşam çok kötülük yaptı. Bütün çöplerimi dağın yukarısındaki şehre getirdiler ve her şeyi aradılar; hepsi iyi bir değişiklikti ve hepsini soydular. Ve Asanbeg sürüsünden gelen mektupları arıyorlar.
Tanrının lütfuyla üçüncü Karadeniz'e, Parsi dilinde Doria Stimbolskaa'ya geldim. 10 gün boyunca rüzgarla birlikte deniz boyunca yürüdük, Vonada'ya ulaştık ve orada bizi Trabzon'a geri götüren büyük bir gece yarısı rüzgarıyla karşılaştık ve büyük ve kötü bir varlığın huzurunda 15 gün boyunca Çınar'da durduk. rüzgâr. eski. Çınarlar iki kere denize girdi, kötü bir rüzgâr bizi karşılıyor ve denizde yürümemize izin vermiyor. Ollo ak, Ollo Khudo ilk kazıcı! Diğer Tanrının gelişimini bilmiyorum.
Ve deniz bizi buradan Balikaeya'ya, oradan da Tokorzov'a getirdi ve orada 5 gün durduk. Allah'ın izniyle Philip'in komplosundan 9 gün önce Kafa'ya geldim. Ollo ilk kazıcı!
Allah'ın izniyle üç denizden geçti. Diger Khudo dono, Ollo pervodiger verildi. Amin! Smilna rahmam ragim. Ollo akbir, akshi Khudo, ilello aksh Khodo. Isa ruhoalo, aaliqsolom. Ollo Akber. Ve iliagail ilello. İlk kazıcı Ollo. Ahamdu lillo, şukur Khudo afatad. Bismilnagi rahmam rragim. Huvo mogu go, la lasailla guiya alimul gyaibi ve shagaditi. Siktir et Rakhman Rahim'i, siktir et yalan söyleyebilirim. Lyailyaga il Lyakhuya. Almelik, alakudos, asalom, almumin, almugamine, alazizu, alchebar, almutakanbiru, alkhaliku, albariyu, almusaviryu, alkafaru, alkalhar, alvazahu, alryazaku, alphatag, alalimu, alkabizu, albasut, alhafiz, allrraviya, almavizu, almuzil, mil, albasir, alakamu, aladulya, alyatufu.

“ÜÇ DENİZ ÜZERİNDE YÜRÜMEK” AFANASY NİKİTİN
(Çeviri: L.S. Smirnov)

6983 (1475) yılında.(...) Aynı yıl Tver'li bir tüccar olan Athanasius'un dört yıl boyunca Hindistan'da1 bulunduğunu ve Vasily Papin2 ile birlikte bir yolculuğa çıktığını yazan notlarını aldım. Vasily Papin'in Büyük Dük'ün elçisi olarak gyrfalcon'larla ne zaman gönderildiğini sordum ve bana Kazan seferinden bir yıl önce Horde'dan döndüğünü ve Prens Yuri Kazan'a gittiğinde Kazan yakınlarında bir okla vurularak öldüğünü söylediler. . Afanasy'nin hangi yılda ayrıldığını veya Hindistan'dan hangi yılda dönüp öldüğünü kayıtlarda bulamadım ama Smolensk'e ulaşamadan öldüğünü söylüyorlar. Ve notları kendi eliyle yazdı ve notlarının bulunduğu defterler tüccarlar tarafından Moskova'ya Büyük Dük'ün katibi Vasily Mamyrev'e getirildi4.
Kutsal babalarımızın duası için, Tanrı'nın oğlu Rab İsa Mesih, günahkar hizmetkarınız Afanasy Nikitin'in oğlu bana merhamet etsin.
Burada üç denizdeki günahkar yolculuğumu yazdım: birinci deniz - Derbent5, Darya Khvalisskaya6, ikinci deniz - Hint, Darya Gundustan, üçüncü deniz - Kara, Darya İstanbul.
Merhametiyle altın kubbeli Kurtarıcı'dan, egemen Büyük Düküm Tverskoy'lu Mihail Borisoviç8'den, Tverskoy Piskoposu Gennady'den ve Boris Zakharyich9'dan gittim.
Volga'da yüzdüm. Ve Kutsal Hayat Veren Üçlü ve kutsal şehitler Boris ve Gleb'in yanına Kalyazin manastırına geldi. Ve Başrahip Macarius ve kutsal kardeşlerden bir lütuf aldı. Kalyazin'den Uglich'e yelken açtım ve Uglich'ten hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve Uglich'ten yelken açarak Kostroma'ya geldi ve Büyük Dük'ten gelen başka bir mektupla Prens İskender'e geldi. Ve hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve Plyos'a sağ salim ulaştı.
Ve Nizhny Novgorod'a vali Mikhail Kiselev'in ve sürgündeki Ivan Saraev'in yanına geldim ve hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ancak Vasili Papin çoktan şehirden geçmişti ve ben Nijniy Novgorod'da iki hafta Tatar Şirvanşahının10 elçisi Hasan Bey'i bekledim. Ve Büyük Dük Ivan'ın11 şahinleriyle birlikte gidiyordu ve doksan şahini vardı.
Onlarla birlikte Volga'da yüzdüm. Kazan'ı engelsiz geçtiler, kimseyi görmediler ve Orda, Uslan, Saray ve Berekezan yelken açarak Buzan'a girdiler12. Derken üç kâfir Tatar bizi karşılayıp yalan haber verdiler: "Sultan Kasım Buzan'da tüccarları pusuya düşürüyor, yanında üç bin Tatar da var." Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek onlara Astrahan'dan geçmemize rehberlik edecek tek sıralı bir kaftan ve bir parça keten verdi. Ve onlar, sadakatsiz Tatarlar, teker teker sırayı alarak haberi Astrahan'daki Çar'a ilettiler. Ben ve yoldaşlarım gemimden ayrılarak büyükelçilik gemisine taşındık.
Astrakhan'ın yanından geçiyoruz ve ay parlıyor, kral bizi gördü ve Tatarlar bize bağırdı: "Kachma - kaçma!" Ama biz bu konuda hiçbir şey duymadık ve kendi yelkenimiz altında koşuyoruz. Günahlarımız yüzünden kral bütün halkını peşimizden gönderdi. Bizi Bohun'da yakaladılar ve ateş etmeye başladılar. Bir adamı vurdular, biz de iki Tatarı vurduk. Ve bizim küçük gemimiz Eza13'te mahsur kaldı, hemen alıp yağmaladılar ve benim bütün bagajım o gemideydi.
Büyük bir gemiyle denize ulaştık ama gemi Volga'nın ağzında karaya oturdu ve sonra bizi yakaladılar ve geminin nehrin yukarısına kadar çekilmesini emrettiler. Burada büyük gemimiz soyuldu ve dört Rus esir alındı, biz de başımız açık denizde serbest bırakıldık, nehre çıkmamıza izin verilmedi, böylece hiçbir haber verilmedi.
Ve ağlayarak iki gemiyle Derbent'e gittik: bir gemide Büyükelçi Hasan-bek ve Teziki14 vardı ve biz on kişi Rustuk; diğer gemide altı Moskovalı, altı Tver sakini, inekler ve yiyeceklerimiz var. Ve denizde bir fırtına çıktı ve küçük gemi kıyıda parçalandı. Ve işte Tarki15 kasabası, insanlar kıyıya çıktı ve kayık16 gelip herkesi esir aldı.
Derbent'e geldik ve Vasily oraya sağ salim ulaştı ama soyulduk. Ben de Vasili Papin'i ve birlikte geldiğimiz Şirvanşah'ın elçisi Hasan-bek'i, Tarki yakınlarında kayıkların ele geçirdiği insanlarla ilgilensinler diye alnımla dövdüm. Hasan-bek de Bulat-bek'e sormak için dağa gitti. Ve Bulat-bek, Şirvanşah'a şunu iletmek için bir yürüyüşçü gönderdi: “Efendim! Rus gemisi Tarki yakınlarında kaza yaptı ve kaytakiler vardıklarında halkı esir alıp mallarını yağmaladılar.”
Ve Şirvanşah hemen kayınbiraderi Kaitak prensi Halil-bek'e bir elçi gönderdi: “Gemim Tarki yakınlarında düştü ve sizin halkınız gelip insanları oradan ele geçirdi ve mallarını yağmaladı; ve sen, benim hatırım için insanlar bana geldin ve mallarını topladın, çünkü o insanlar bana gönderildi. Ve benden neye ihtiyacın var, onu bana gönder, ben kardeşim, seninle hiçbir konuda çelişmeyeceğim. Ve o insanlar bana geldiler ve sen de benim için, hiçbir engel olmadan bana gelmelerini sağla.” Ve Halil-bek, tüm insanları derhal Derbent'e hiçbir engel olmadan serbest bıraktı ve Derbent'ten onları Şirvanşah'a, karargahı koytul'a gönderdiler.
Şirvanşah'ın karargâhına gittik ve Ruslara ulaşmak yerine bizi tercih etmesi için onu alnına vurduk. Ve bize hiçbir şey vermedi: sayımızın çok olduğunu söylüyorlar. Ve her yöne ağlayarak ayrıldık: Rusya'da kalanlar Rusya'ya gitti ve zorunda kalanlar gidebildiği yere gitti. Bazıları Şemakha'da kaldı, diğerleri ise çalışmak için Bakü'ye gitti.
Ve Derbent'e gittim, Derbent'ten yangının söndürülemediği Bakü'ye17 ve Bakü'den denizaşırı Chapakur'a gittim.
Ve altı ay boyunca Chapakur'da18 yaşadım ve bir ay boyunca Mazandaran19 ülkesindeki Sari'de yaşadım. Oradan da Amol20'ye gitti ve bir ay burada yaşadı. Ve oradan Damavand21'e ve Damavand'dan Rey22'ye gitti. Burada Muhammed'in23 torunları Ali'nin çocuklarından Şah Hüseyin'i öldürdüler ve Muhammed'in laneti katillerin üzerine düştü, yetmiş şehir yıkıldı.
Rey'den Kaşan'a gidip bir ay burada yaşadım, Kaşan'dan Nain'e, Nain'den Yazd'a da bir ay burada yaşadım. Yezd'den Sircan'a gitti ve Sirjan'dan Tarom24'e kadar burada hayvanlar hurmayla besleniyor, batman25 hurmaları dört altna satılıyor. Ve Tarom'dan Lar'a, Lar'dan Bender'a gitti - burası Hürmüz iskelesiydi. Ve işte Hint Denizi, Gundustan'ın Pers Daria'sında; Buradan Hürmüz şehrine kadar dört mil yürüyüş var.
Hürmüz bir adadadır ve deniz ona günde iki kez saldırır. İlk Paskalya'mı burada geçirdim ve Paskalya'dan dört hafta önce Hürmüz'e geldim. İşte bu yüzden tüm şehirlerin ismini vermedim çünkü daha birçok büyük şehir var. Hürmüz'de güneşin sıcağı büyüktür, insanı yakar. Bir ay boyunca Hürmüz'deydim ve Paskalya'dan sonra Radunitsa26 günü Hürmüz'den Hint Denizi'ni atlarla tavaf27 yaparak geçtim.
Ve deniz yoluyla Muscat'a28 on gün, Maskat'tan Degas'ya29 dört gün, Degas'tan Gujarat'a30 ve Gujarat'tan Cambay'a31 yürüdük. Burada boya ve vernik doğacak. Cambay'dan Chaul'a32 yelken açtılar ve Paskalya'dan sonraki yedinci haftada Chaul'dan ayrıldılar ve altı hafta boyunca deniz yoluyla Chaul'a doğru bir tawa yolculuğu yaptılar.
Ve işte Hindistan ülkesi ve sıradan insanlar çıplak yürüyor, başları örtülmüyor, göğüsleri çıplak ve saçları tek örgüyle örülmüş, herkes karınlarıyla yürüyor ve her yıl çocuklar doğuyor ve onlar birçok çocuk. Sıradan insanlardan erkek ve kadınların hepsi çıplak ve hepsi siyahtır. Nereye gitsem arkamda birçok insan var; beyaz adama hayran kalıyorlar. Oradaki prensin başında bir peçe, kalçasında bir peçe var ve oradaki boyarların omuzlarında bir peçe, kalçalarında bir peçe var ve prensesler omuzlarında bir peçe ve kalçalarında bir başka peçe ile yürüyorlar. Ve prenslerin ve boyarların hizmetkarlarının kalçalarına sarılı bir peçe, ellerinde bir kalkan ve bir kılıç var; bazıları dartlı, bazıları hançerli, diğerleri kılıçlı, diğerleri yay ve oklarla; Evet, herkes çıplaktır, yalınayaktır ve güçlüdür ve saçlarını tıraş etmezler. A basit kadınlar Başları açık, göğüsleri açık gezerler, erkek ve kız çocukları da yedi yaşına kadar çıplak gezerler, ayıpları örtülmez.
Chaul'dan karaya çıktılar, sekiz gün boyunca Pali'ye, Hint dağlarına yürüdüler. Ve Pali'den bir Hint şehri olan Umri'ye on gün yürüdüler. Ve Umri'den Cunnar'a33 yedi günlük bir yolculuk var.
Hint hanı burayı yönetiyor - Cunnarlı Asad Han ve Tujar'da Melik'e hizmet ediyor34. Ona Melik-at-Tujar'dan birlikler verildiğini söylüyorlar; yetmiş bin. Ve Melik-at-Tujar'ın komutası altında iki yüz bin asker var ve yirmi yıldır kâfirlerle35 savaşıyor; onlar onu birden çok kez mağlup ettiler ve o da onları birçok kez mağlup etti. Asadkhan halka açık yerlerde geziyor. Ve onun pek çok fili var, pek çok iyi atı var ve pek çok savaşçısı var, Horasalılar36. Atlar ise Horasan topraklarından, bir kısmı Arap topraklarından, bir kısmı Türkmen topraklarından, bir kısmı da Çağotay topraklarından getiriliyor ve hepsi deniz yoluyla tavlarla - Hint gemileriyle getiriliyor.
Ve ben bir günahkar olarak aygırı Hint topraklarına getirdim ve onunla birlikte Tanrı'nın yardımıyla sağlıklı bir şekilde Junnar'a ulaştım ve o bana yüz rubleye mal oldu. Kışları Teslis Günü'nde başladı37. Kışı Junnar'da geçirdim ve iki ay burada yaşadım. Dört ay boyunca her gün ve gece her yerde su ve çamur var. Bugünlerde buğdayı, pirinci, bezelyeyi ve yenilebilir her şeyi sürüp ekiyorlar. Büyük fındıklardan şarap yapıyorlar, Gundustan38 keçileri deniyor ve tatnadan39 püre yapıyorlar. Burada atları bezelyeyle besliyorlar, khichri40 şeker ve tereyağıyla pişiriyorlar, atları bunlarla besliyorlar ve sabahları onlara eşekarısı veriyorlar41. Hint topraklarında at yoktur; kendi topraklarında boğalar ve bufalolar doğar - onlara binerler, mal taşırlar ve başka şeyler taşırlar, her şeyi yaparlar.
Junnar-grad taş bir kayanın üzerinde duruyor, hiçbir şey tarafından güçlendirilmiyor ve Tanrı tarafından korunuyor. Ve o dağ gününe giden yol, birer birer: Yol dar, iki kişinin geçmesi imkânsız.
Hint topraklarında tüccarlar hanlara yerleşirler. Hizmetçiler misafirlere yemek pişirir, hizmetçiler yatağı yapar ve misafirlerle yatar. (Yakın akrabanız varsa iki sakin verin, yakın akrabanız yoksa bir sakin verin. Burada geçici evlilik kuralına göre çok eş var, o zaman yakın akrabalık boşa gidiyor); ama beyazları seviyorlar.
Kışın, halk kalçalarına, omuzlarına ve başlarına birer tane örtü takarlar; prensler ve boyarlar daha sonra omuzlarına porto, gömlek, kaftan ve peçe giyerler, kendilerine başka bir peçe takarlar ve başlarına üçüncü bir peçe sararlar. (Ah Tanrım, büyük Tanrı. Gerçek Tanrı, cömert Tanrı, merhametli Tanrı!)
Ve o Junnar'da han, benim Besermen değil, Rusyn olduğumu öğrendiğinde aygırı benden aldı. Ve şöyle dedi: “Aygırı iade edeceğim ve ayrıca bin altın vereceğim, sadece inancımıza - Muhammeddini'ye42 dönelim. Eğer bizim inancımıza, Muhammeddini'ye dönmezsen, başından aygırı ve bin altını alırım." Ve bir son tarih belirledi - Spasov Günü'nde, Varsayım Orucunda dört gün43. Evet, Rab Tanrı, dürüst tatiline acıdı, beni bırakmadı, bir günahkar, merhametiyle, Junnar'da kâfirler arasında yok olmama izin vermedi. Spasov gününün arifesinde Horasanlı sayman Muhammed geldi ve benim için çalışsın diye onu alnımla dövdüm. O da şehre giderek Esad Han'ın yanına gitti ve beni kendi dinlerine döndürmesinler diye beni istedi ve aygırımı hanın elinden geri aldı. Bu, Kurtarıcı Günü'nde Rab'bin mucizesidir. Ve böylece, Rus Hıristiyan kardeşlerim, eğer biri Hint topraklarına gitmek isterse, Ruslara olan inancınızı bırakın ve Muhammed'i çağırarak Gündustan topraklarına gidin.
Besermen köpekleri bana yalan söyledi, malımızın çok olduğunu söylediler ama bizim topraklarımız için hiçbir şey yoktu: Besermen toprağı için bütün mallar beyazdı, biber ve boya ucuzdu. Öküzleri yurt dışına taşıyanlar gümrük vergisi ödemiyor. Ama gümrüksüz mal taşımamıza izin vermiyorlar. Ama çok fazla geçiş ücreti var ve denizde çok sayıda soyguncu var. Kafirler soyguncudur, Hıristiyan değiller ve dinsiz değiller: Onlar taş aptallara dua ediyorlar ve ne İsa'yı ne de Muhammed'i tanıyorlar.
Ve Junnar'dan Göğe Kabul'e doğru yola çıktılar ve ana şehirleri olan Bidar'a gittiler. Bidar'a ulaşmak bir ay, Bidar'dan Kulongiri'ye beş gün ve Kulongiri'den Gulbarga'ya beş gün sürdü. ...