को विशेषणिक विशेषताएंआधुनिक मानवविज्ञान विज्ञान में मानव विकास के निम्नलिखित गुण शामिल हैं: अखंडता, असंगतता, गैर-मुखरता, हेटरोक्रोमिसिटी, असमानता, उत्क्रमणीयता।

मानवजनन की अखंडता निम्नलिखित में प्रकट होती है।

किसी व्यक्ति का व्यक्तिगत विकास (ओन्टोजेनेसिस) और प्रजातियों का विकास (फ़ाइलोजेनी) दोनों एक जटिल परिवर्तन हैं: उपस्थिति, शारीरिक प्रक्रियाएं, जीवनशैली, व्यवसाय का प्रकार, मनोवैज्ञानिक कार्य, व्यवहार, आध्यात्मिक दुनिया, आदि। व्यक्तिगत मानव विकास या फाइलोजेनेसिस के साथ होने वाला कोई भी परिवर्तन एक दूसरे से अलग-अलग मौजूद नहीं होता है, पारस्परिक रूप से प्रतिनिधित्व करता है, पारस्परिक रूप से एक दूसरे को निर्धारित करता है।

न केवल मानव शरीर में होने वाले मात्रात्मक परिवर्तन किसी विशेष व्यक्ति, संपूर्ण प्रजाति में कुछ गुणात्मक परिवर्तन का कारण बनते हैं, बल्कि किसी व्यक्ति या लोगों के समूह के विकास में गुणात्मक छलांग भी "मात्रात्मक" संकेतक (ऊंचाई) में बदलाव को भड़काती है। , वजन, आदि) व्यक्तिगत जीव का। व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में, ओटोजेनेसिस के कई घटक एक-दूसरे पर निर्भर होते हैं और परस्पर एक-दूसरे को नियंत्रित करते हैं: विकास आत्म-प्राप्ति के कुछ रूपों को उत्तेजित करता है, समाजीकरण कुछ हद तक परिपक्वता पर निर्भर करता है, आदि।

मानव विकास के सभी कारक और स्थितियाँ समानांतर में नहीं, बल्कि एक दूसरे के साथ जटिल अंतर्संबंध में कार्य करती हैं। वे एक-दूसरे के साथ सहसंबद्ध होते हैं, उनमें से प्रत्येक का पूरे व्यक्ति पर अधिक/कम प्रभाव पड़ता है। फ़ाइलो- और ओटोजेनेसिस की प्रक्रिया में मानव जीवन और गतिविधि के वास्तविक और संभावित क्षेत्र भी एक-दूसरे में प्रवेश करते हैं और पारस्परिक रूप से एक-दूसरे को निर्धारित करते हैं।

मानव विकास की विरोधाभासी प्रकृति इस तथ्य से प्रकट होती है कि मनुष्य और मानवता हर समय बदलते रहते हैं और साथ ही एक जैसे भी रहते हैं। यह स्वयं व्यक्ति की अत्यधिक जटिल, होलोग्राफिक अखंडता के कारण है। मानव विकास में दो प्रकार की प्रक्रियाएँ शामिल हैं: प्रारंभिक क्षमताओं और क्षमताओं का एक साथ जटिल कार्यान्वयन और मौलिक रूप से नई संपत्तियों का अधिग्रहण। ये प्रक्रियाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं और विभिन्न स्तरों पर परिवर्तनों में प्रकट होती हैं: शारीरिक, न्यूरोडायनामिक, शारीरिक, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, आदि।

उदाहरण के लिए, प्रारंभ में पूर्वज होमो सेपियन्सजीवित प्राणियों के रूप में, उन्हें सीधा चलना, मस्तिष्क की एक निश्चित संरचना, प्रजनन करने और अपनी महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने की प्रवृत्ति, बाहरी और आंतरिक उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता, अपने निवास स्थान पर महारत हासिल करने, वर्तमान जैविक समय और स्थान को समझने की विशेषता थी। , और इन सुविधाओं में सुधार किया गया। समय के साथ, मस्तिष्क के विशिष्ट भागों का विकास हुआ; शरीर की शारीरिक और शारीरिक संरचना अधिक जटिल हो गई है; नई क्षमताएँ प्रकट हुईं (उपकरण बनाना, शब्दों का उपयोग करके संवाद करना, आम तौर पर स्वीकृत नियमों का पालन करना, पशु पंथ और दफन संस्कार बनाना, आदि); रुचि "बेकार" रचनात्मकता (शरीर और कपड़ों को सजाने, खिलौने और रॉक पेंटिंग बनाने) में पैदा हुई; महत्वपूर्ण आवश्यकताओं को संतुष्ट करने के तरीकों में तेजी से नैतिक और आध्यात्मिक दृष्टिकोण की मध्यस्थता होने लगी; प्रजनन की प्रवृत्ति को यौन प्रेम के सुखवादी कार्य के साथ सामंजस्यपूर्ण बनाया गया था (यह मनुष्यों के लिए न केवल संतान के जन्म के लिए एक शर्त के रूप में महत्वपूर्ण है, बल्कि लोगों के बीच आध्यात्मिक बातचीत के रूप में भी महत्वपूर्ण है)।

मानव विकास में विरोधी प्रवृत्तियाँ शामिल हैं: भेदभाव - एकीकरण, बर्बादी - बहाली, अराजकता - सद्भाव, हानि - अधिग्रहण, प्रतिगामी और प्रगतिशील परिवर्तन। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है: रंग के अधिक से अधिक रंगों (विभेदीकरण) को अलग करने की क्षमता का विकास एक देखे गए विवरण (एकीकरण) से संपूर्ण वस्तु की छवि को फिर से बनाने की क्षमता में वृद्धि के साथ जुड़ा हुआ है। पढ़ने की क्षमता में महारत हासिल करने के लिए, आपको एक साथ अक्षरों को अलग करना और उन्हें अक्षरों, शब्दों और फिर वाक्यों में एकीकृत करना सीखना होगा; मुद्रित और हस्तलिखित पाठ के बीच अंतर करें - और पाठ के अर्थ को एकीकृत करें।

ओटोजेनेसिस की विरोधाभासी प्रवृत्तियों की परस्पर क्रिया गतिशील संतुलन में है। इस प्रकार, अधिग्रहण, एक नियम के रूप में, नुकसान के कारण होता है: शरीर की नई क्षमताएं, मानसिक कार्यों की जटिलता, क्षमताओं और कौशल का एक नई गुणवत्ता में संक्रमण, मानवशास्त्रीय संकेतकों में परिवर्तन, जैविक प्रक्रियाओं को सुव्यवस्थित करना, अर्थात, कोई भी "नवीनता", एक नियम के रूप में, अधिक या कम दृश्य पतन के साथ होती है, अल्पविकसितता में बदल जाती है, कुछ पिछली क्षमताओं, कार्यों, कौशल और अन्य विशेषताओं के "बफर" में चली जाती है जो नई अवधि में प्रासंगिक नहीं रह गई हैं जीवन की।

वहाँ कई ज्ञात हैं उदाहरणात्मक उदाहरणओण्टोजेनेसिस की प्रक्रिया में लाभ और हानि के बीच संबंध। इस प्रकार, प्रीस्कूलर (तीन से पांच साल की उम्र तक) की भाषाई क्षमताओं में वृद्धि मस्तिष्क के उन हिस्सों की परिपक्वता को तैयार करती है जो पढ़ने और लिखित संस्कृति को आत्मसात करने की क्षमता के लिए जिम्मेदार हैं, लेकिन साथ ही, महारत हासिल करने के लिए भी जिम्मेदार हैं। बड़े प्रीस्कूलर, एक जूनियर स्कूली बच्चे) के पढ़ने से बच्चों की भाषाई प्रतिभा खत्म हो जाती है: शब्द निर्माण में उनकी आवश्यकता, शब्दों के प्रति विशेष प्रतिक्रिया आदि।

छाल का परिपक्व होना प्रमस्तिष्क गोलार्धजूनियर में विद्यालय युगबच्चे के व्यवहार को अधिक मनमाना, उसके कथनों को अधिक चातुर्यपूर्ण बनाता है, लेकिन सबकोर्टेक्स के दमन के कारण छोटे स्कूली बच्चे की सहजता और ईमानदारी खो जाती है। कॉर्टेक्स की परिपक्वता के कारण, अनैच्छिक, तेज, सार्वभौमिक, हालांकि "सतही" याददाश्त भी फीकी पड़ जाती है, लेकिन उद्देश्यपूर्ण, चयनात्मक, गहराई से और लंबी अवधि तक याद रखने की क्षमता प्रकट होती है। "आसान" (जैसा कि के.डी. उशिंस्की द्वारा परिभाषित किया गया है), अप्रतिबंधित बच्चों की कल्पना को उत्पादक, सार्थक रचनात्मकता द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

विस्तार जीवनानुभवबच्चा अपने "कुतर्क" की ओर ले जाता है - और आश्चर्यचकित होने, प्रशंसा करने और जिज्ञासा को बुझाने की क्षमता कम कर देता है। नए अनुभवों की आवश्यकता, जो एक बच्चा किसी भी स्थिति में संतुष्ट करता है (वह जानता है कि पोखर को देखकर, कपड़े, कंकड़ आदि की जांच करके उन्हें कैसे प्राप्त किया जाए), उसके विकास की क्षमता है। एक वयस्क के लिए वही आवश्यकता दर्दनाक अनुभवों, तनाव आदि का स्रोत है।

विकास की प्रगति के साथ जो कुछ भी खो गया है वह मनुष्य के लिए बेकार या अयोग्य नहीं था। (यह अकारण नहीं है कि कलाकार और कवि बच्चे में दुनिया के प्रति सहज बोध, कल्पना की चमक विकसित करने के तरीकों की तलाश कर रहे हैं। वैज्ञानिक बचपन की तरह जल्दी और आसानी से जानकारी हासिल करने के तरीके विकसित कर रहे हैं। व्यवसायी खेलना सीखते हैं, आदि .) इसके अलावा, इस तरह के "विनाश" के बिना पिछली कई संपत्तियों के कारण नई विशेषताओं का उभरना, नई संपत्तियों और क्षमताओं का उभरना या पहले से मौजूद कार्यों में सुधार असंभव हो जाता है।

यह दिलचस्प है कि कभी-कभी विकास की प्रक्रिया में जिस चीज को कम कर दिया गया और खारिज कर दिया गया, वह कुछ समय बाद एक नई गुणवत्ता के रूप में पुनर्जन्म लेती है। उदाहरण के लिए, मस्तिष्क का सबकोर्टेक्स, जो 12 साल की उम्र में एक हार्मोनल विस्फोट के कारण पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया था, बच्चे के व्यवहार को फिर से निर्धारित करना शुरू कर देता है, जिससे वह फिर से अधिक सहज, अत्यधिक भावुक, कम दृढ़ इच्छाशक्ति वाला आदि बन जाता है। और 16 साल की उम्र से, कॉर्टेक्स फिर से व्यवहार निर्धारित करता है, आंतरिक स्थिति, आत्म-अभिव्यक्ति की मनमानी, आदि।

उस दुर्लभ स्थिति में जब आयु के पिछले चरणों की विशेषताओं में कटौती नहीं होती है, और उन्हें और अधिक के लिए संरक्षित किया जाता है वयस्क जीवन, प्रतिभावानता 1 की घटना उत्पन्न हो सकती है। लेकिन शेष "बचकाना" क्षमताएं (भोलापन, सहजता, गैर-आलोचना, खेलने की प्रवृत्ति, आदि) न केवल एक वयस्क के जीवन को सजा सकती हैं। वयस्क जीवन की कई आवश्यकताओं को पूरा न कर पाने के कारण, वे अक्सर इसे जटिल बना देते हैं। अतः हम कह सकते हैं कि "नुकसान" न केवल स्वाभाविक है, बल्कि आवश्यक भी है।

विकास की असंगतता फ़ाइलोजेनेसिस में भी प्रकट होती है: किसी की ज़रूरतों को सीमित करना (उदाहरण के लिए, वर्जनाओं का परिचय देना, कानून, नियम, सामान्य जीवन के मानदंड तैयार करना) मानव महानता का आधार बन गया है।

आधुनिक विज्ञानयह विश्वास करने की प्रवृत्ति बढ़ती जा रही है कि विकास प्रतिगामी और प्रगतिशील परिवर्तनों की एक द्वंद्वात्मक, विरोधाभासी एकता है।

गैर-ललाट विकास (ए. ए. बोडालेव द्वारा शब्द) इस तथ्य में प्रकट होता है कि जैविक, मनोवैज्ञानिक की गति, सामाजिक विकासमनुष्यों की (फ़ाइलो- और ओटोजेनेसिस दोनों में) एक दूसरे के साथ मेल नहीं खाते हैं। हाँ ये तो पता है विभिन्न लोगऔर वर्तमान में पृथ्वी पर निवास करने वाली जनजातियाँ, सूचना क्रांति, वैश्वीकरण, आदि के बावजूद, अभी भी विकास के मौलिक रूप से भिन्न चरणों में हैं: कुछ पाषाण युग में रहते हैं, अन्य मध्य युग में, अन्य उत्तर-औद्योगिक दुनिया में, आदि। एक और बात ज्ञात है: किसी भी व्यक्ति की विभिन्न संरचनाओं में परिवर्तन की दर समान नहीं होती है। मनुष्य द्वारा उपलब्धि उच्च स्तरशारीरिक परिपक्वता बौद्धिक, स्वैच्छिक और सामाजिक परिपक्वता की उपलब्धि के साथ-साथ नहीं होती है। शिशुओं में, संवेदी कौशल मोटर कौशल से आगे होते हैं; एक निश्चित अवधि में, बच्चे का निष्क्रिय भाषण सक्रिय भाषण से आगे होता है, आदि। विकास की गैर-मुखरता किशोरावस्था में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, जब बच्चे अलग-अलग दरों पर बढ़ते और बदलते हैं। विभिन्न प्रणालियाँशरीर के: संवहनी और हड्डी, तंत्रिका और मांसपेशियों, आदि, जो जीवन की इस अवधि को काफी कठिन बना देता है। यह दिलचस्प है कि किशोरावस्था में इतनी तीव्रता से प्रकट होने पर भी, नेफ्रोनटैलिटी ओटोजेनेसिस की प्रक्रिया की अखंडता, व्यक्ति की अखंडता को नष्ट नहीं करती है।

हेटेरोक्रोनी - फ़ाइलो- और ओण्टोजेनेसिस के दौरान होने वाले परिवर्तनों का समय के साथ असमान वितरण - लंबे समय से विज्ञान द्वारा समझा गया है। हेटरोक्रोनसी के तथ्य की पुष्टि, विशेष रूप से, इस तथ्य से होती है कि विज्ञान द्वारा पारंपरिक रूप से पहचाने जाने वाले आयु-संबंधित विकास की अवधि जीवन की अवधि है जो वर्षों की संख्या में भिन्न होती है। उदाहरण के लिए, शैशवावस्था की अवधि (ए.जी. अस्मोलोव के अनुसार) लगभग एक वर्ष होती है, पहला बचपन चार वर्ष का होता है, और नवजात शिशु की अवधि आम तौर पर दस दिन होती है।

मानव विकास की विषमलैंगिकता को निम्नलिखित तथ्य से भी संकेत मिलता है: बचपन से किशोरावस्था तक, युवावस्था से परिपक्वता तक संक्रमण प्रत्येक संस्कृति में एक ही कैलेंडर तिथियों पर होता है (प्रत्येक संस्कृति में - अपने स्वयं के अनुसार), और बुढ़ापे में संक्रमण होता है एक ही संस्कृति के प्रतिनिधि बहुत व्यक्तिगत होते हैं। उदाहरण के लिए, एक यूरोपीय स्वयं को 40 वर्ष की आयु में भी एक बूढ़ा व्यक्ति मान सकता है (और वास्तव में हो सकता है), जबकि दूसरा व्यक्ति स्वयं को 75 वर्ष की आयु में भी एक युवा व्यक्ति के रूप में पहचान सकता है।

मानव विकास का असंतुलन इस तथ्य से प्रकट होता है कि फाइलो- और ओण्टोजेनेसिस गैर-मोनोटोनिक प्रक्रियाएं हैं। इसके विपरीत, उनमें से प्रत्येक में (सहक्रियात्मक दृष्टिकोण के अनुसार) शांत अवधि और छलांग, "विस्फोट" (द्विभाजन क्षेत्र) दोनों पाए जाते हैं। और यदि एक शांत अवधि में विकास कुछ कानूनों का पालन करता है और इसके परिणामों और विशेषताओं की भविष्यवाणी की जा सकती है, तो द्विभाजन क्षेत्र में विकास, सबसे पहले, संयोग पर निर्भर करता है और अप्रत्याशित हो जाता है। इसलिए, मानव विकास की एक अनिवार्य विशेषता क्रमबद्धता, पैटर्न और दुर्घटनाओं की समानता, साथ ही प्रक्रिया की विसंगति और असंतोष है।

आधुनिक विज्ञान में मानव ओटोजेनेसिस को पुनरावृत्ति और चक्रीयता के तत्वों के साथ एक रैखिक या सर्पिल प्रक्रिया के रूप में नहीं माना जाता है। इसकी व्याख्या तरंग जैसी और दोलनशील प्रक्रिया के रूप में की जाती है, जिसमें विचलन या तो "माइनस" या "प्लस" होता है। यह इस तथ्य के कारण है कि सूर्य की गतिविधि की प्रकृति, जो सभी जीवित चीजों के विकास को निर्धारित करती है, एक दोलनशील प्रकृति की है।

एल. II के अनुसार, शांत अवधियों से द्विभाजन की ओर संक्रमण गुणात्मक छलांग के रूप में होता है और यह उचित है। गुमीलोव के अनुसार, ब्रह्मांड में रासायनिक ऊर्जा का असमान वितरण, तथाकथित "जीवन की तरंगों" का अस्तित्व, जिससे न केवल प्राकृतिक शक्तियों की गतिविधि में उछाल और गिरावट आती है, बल्कि व्यक्तियों, आबादी, राष्ट्रों का जुनून भी होता है।

उत्क्रमणीयता.परंपरागत रूप से, फ़ाइलो- और ओटोजेनेसिस दोनों को एक दिशा में निर्देशित प्रक्रियाओं के रूप में माना जाता था - मानवीकरण की ओर। आधुनिक विज्ञान का दावा है: विपरीत गति भी संभव है - अमानवीयकरण की ओर। विशेष रूप से, 17वीं शताब्दी में खोजे गए मोगली बच्चों के भाग्य से ओटोजेनेसिस की उलटने की पुष्टि की जाती है। जर्मनी में, फिर भारत में, आदि। मानव जीवन शैली में उनकी वापसी बड़ी कठिनाई से हुई, उन्होंने खराब बोलना सीखा या बिल्कुल नहीं बोलना सीखा, चारों तरफ चलने की कोशिश की, एक थाली से गोद लिया, और अक्सर शारीरिक रूप से लोगों के बीच जीवित नहीं रह पाए। इस प्रकार, प्रसिद्ध अमला केवल चार वर्ष जीवित रही, और उसकी बहन कमला की जंगल से लौटने के दो महीने बाद मृत्यु हो गई।

हाल ही में रूस में मोगली के बच्चों की शक्ल दर्ज की गई है और उन्हें मानवीय बनाने की कोशिश की जा रही है. यह देखा गया है कि कुत्तों, भेड़ियों और बिल्लियों के बीच रहने के वर्षों में, एक बच्चे के बाल बढ़ते हैं, उसकी दृष्टि तेज हो जाती है, और जानवरों की भाषा को समझने की क्षमता प्रकट होती है। शारीरिक रूप से, ये बच्चे अपने साथियों की तुलना में अधिक विकसित होते हैं, वे बहुत लचीले, लचीले आदि होते हैं। मानवीय जीवन शैली में लौटने पर ऐसे बच्चे और उसके आस-पास के वयस्कों को बहुत मेहनत करनी पड़ती है, लेकिन शुरुआत में यह अभी भी आगे बढ़ता है अच्छे परिणाम. बच्चे इतना अधिक अनुकूलित हो जाते हैं कि वे सीखने में सक्षम हो जाते हैं, कुछ तो अच्छे से भी। लेकिन कुछ समय बाद, गिरावट शुरू हो जाती है: वे फिर से भौंकना शुरू कर देते हैं, पेड़ों पर चढ़ जाते हैं, घास खाते हैं और अपने घावों को चाटते हैं। उनके लिए इंसान की तरह चलना मुश्किल और अप्रिय हो जाता है, वे याददाश्त, संचार कौशल खो देते हैं, मुस्कुराना बंद कर देते हैं, आदि। यह अभी तक ज्ञात नहीं है कि उनका भविष्य क्या होगा।

आधुनिक हर चीज़ के क्षरण की संभावना का प्रश्न खुला रहता है। मानव प्रजातिहालाँकि, ऐसा लगता है कि इसका सकारात्मक उत्तर गलत है और आश्वस्त करने वाला नहीं है।

फ़ाइलो- और ओण्टोजेनेसिस दोनों ही ऐसी प्रक्रियाएँ हैं जो वर्तमान समय में घटित हो रही हैं और समग्र रूप से मानव विकास का अनंत काल तक विस्तार कर रही हैं, यह हमेशा एक अधूरी प्रक्रिया है;

हाल तक, यह माना जाता था कि मानव विकास पूरा हो गया है, और विकासवादी तंत्र अब प्रजातियों को बदलने के लिए नहीं, बल्कि केवल इसे संरक्षित करने के लिए काम करते हैं। दरअसल, कई डेटा पुष्टि करते हैं: मनुष्य का रूपात्मक विकास पूरी तरह से पूरा हो गया है, जीव आधुनिक आदमीमूल रूप से 3.5 हजार साल पहले जैसा ही; उसकी बुनियादी ज़रूरतें नहीं बदलतीं, आदि। हालाँकि, आधुनिक आनुवंशिकी साबित करती है कि मानव डीएनए में एक प्रजाति के रूप में इसके निरंतर विकास की संभावना होती है, अर्थात। फ़ाइलोजेनेसिस एक सतत प्रक्रिया है।

आज विकास की दिशा एक सार्वभौमिक मानव मस्तिष्क का निर्माण, सामूहिक इच्छा, सार्वभौमिक सामाजिक स्मृति, सामान्य मूल्यों के पैमाने की स्थापना, इसकी सुरक्षा और संरक्षण के लिए नियम आदि है। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि यह प्रक्रिया पहले से ही हो रही है (विशेष रूप से, संयुक्त राष्ट्र, यूनेस्को, रोम क्लब, विश्व ओलंपियाड, अंतर्राष्ट्रीय की गतिविधियों के लिए धन्यवाद) अंतरिक्ष स्टेशन, समितियाँ, आदि), लेकिन कठिन, ढुलमुल और असंगत है।

ओटोजेनेसिस की अपूर्णता इस तथ्य में प्रकट होती है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में बाहरी और आंतरिक रूप से बदलता रहता है। इनमें से कुछ परिवर्तन स्पष्ट हैं, अन्य छिपे हुए हैं, कुछ में अधिग्रहण प्रबल है, दूसरों में - विनाश, हानि, लेकिन वे किसी व्यक्ति के जीवन की किसी भी अवधि की विशेषता हैं, जिसका विकास हमेशा अधूरा होता है। यह ज्ञात है कि बुढ़ापे में भी, जब मस्तिष्क की कई कोशिकाएं मर जाती हैं, तो शेष कोशिकाओं के बीच नए संबंध बनते हैं, जो मृत कोशिकाओं की गतिविधि की भरपाई करते हैं।

एक व्यक्ति एक जानवर से किस प्रकार भिन्न है? सबसे पहले, सोचने, तर्क करने और स्पष्ट भाषण का उपयोग करके अपने विचार व्यक्त करने की क्षमता।

सोच की अवधारणा

सोच मानव अनुभूति का उच्चतम चरण है, दुनिया के उन पहलुओं के बारे में जागरूकता जिन्हें मनुष्य सीधे तौर पर नहीं देख सकता है। सोच के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति न केवल एक जानवर की तरह पर्यावरणीय परिस्थितियों को अपनाता है, बल्कि सक्रिय रूप से उसे बदलता भी है।

मानव सोच में तीन परस्पर संबंधित कारक होते हैं: अवधारणा, निर्णय और अनुमान। अवधारणा के स्तर पर, एक व्यक्ति समाज के जीवन में होने वाली प्राकृतिक प्रक्रियाओं पर नज़र रखता है पर्यावरण. ऐसी टिप्पणियों के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति को अपनी सच्चाई या झूठ का एहसास होना शुरू हो जाता है, और उनके बारे में अपनी राय विकसित होती है - यह निर्णय का चरण है।

एक अनुमान कई निर्णयों को जोड़ता है, जिसकी बदौलत एक व्यक्ति आगे के व्यवहार का एक मॉडल विकसित करता है या आसपास की चीजों और चल रही घटनाओं के बारे में निर्णय के लिए नए विकल्प बनाता है।

भाषण अवधारणा

वाणी मानव संचार का एक रूप है जो भाषा के उपयोग के माध्यम से होता है। वाणी व्यक्ति को न केवल पहचानने की अनुमति देती है दुनिया, बल्कि अन्य लोगों तक जानकारी भी पहुंचाते हैं। वाणी का सोच की प्रक्रिया से अटूट संबंध है। विचार प्रक्रिया के बिना इसका अस्तित्व असंभव है।

आख़िरकार, भाषण, सबसे पहले, विचार का एक भौतिक रूप से मूर्त रूप है। वाणी न केवल भाषाई संरचनाओं की मानवीय संरचना का प्रतिनिधित्व करती है, बल्कि उन्हें तार्किक रूप से समझने की क्षमता का भी प्रतिनिधित्व करती है। भाषण का मुख्य कार्य संचारी कार्य है, जिसके कारण व्यक्ति एक-दूसरे के साथ संवाद करते हैं, जिसमें सूचना का आदान-प्रदान भी शामिल है।

संचार के स्वरूप के आधार पर, भाषण को मौखिक और में वर्गीकृत किया गया है लिखित भाषण. मौखिक भाषणकिसी व्यक्ति की बोलने और सुनने की क्षमता, लिखने - पढ़ने और लिखने की क्षमता का तात्पर्य है।

मानवीय रचनात्मक होने की क्षमता

रचनात्मकता मानव गतिविधि की एक प्रक्रिया है, जिसके दौरान वह नए आध्यात्मिक या का निर्माण करता है भौतिक मूल्य. किसी व्यक्ति की रचनात्मक होने की क्षमता उसकी सोचने की क्षमता से आती है।

रचनात्मक होने की क्षमता और सोच के साथ इसके संबंध को निम्नलिखित चित्र में माना जा सकता है:
मैं अन्य लोगों को नृत्य करते हुए देखता हूं (सोच का पहला चरण अवधारणा है)। मुझे लगता है कि यह सुंदर है (सोच का दूसरा चरण निर्णय है)। मुझे पता है कि इस नृत्य को कैसे सुधारना है (सोच का तीसरा चरण - अनुमान)। मैं स्वयं एक ऐसा नृत्य करता हूं जिसे मैंने (रचनात्मकता) बेहतर बनाया है।

हम देखते हैं कि किसी व्यक्ति की रचनात्मक होने की क्षमता विश्लेषण और संश्लेषण का एक संयोजन है। अंग्रेजी मनोवैज्ञानिक जी. वालेस ने रचनात्मक सोच के मुख्य चरण निकाले:

1. तैयारी- एक व्यक्ति एक समस्या तैयार करता है और उसे हल करने के मुख्य तरीकों पर विचार करता है।

2. इन्क्यूबेशन- व्यक्ति पहले से सौंपे गए कार्यों को भूल जाता है रचनात्मक अहसासऔर पूरी तरह से अन्य चीजों पर स्विच हो जाता है। बहुत बार, इस स्तर पर, रचनात्मक अहसास के प्रयास पूरी तरह से रुक जाते हैं।

3. अंतर्दृष्टि- सहज स्तर पर, एक व्यक्ति रचनात्मक अहसास के विचार पर लौटता है।

"पृथ्वी पर मनुष्य की उत्पत्ति" - सहायक निपल्स; व्यक्तिगत उंगलियों पर पंजे; अत्यधिक विकसित नुकीले दाँत। 7. क्या विकास अब ख़त्म हो गया है? 5. इंसानों और जानवरों के बीच समानताएं. अब यहां जहरीले बादल मंडरा रहे हैं. डार्विन के अनुसार, जानवरों के साथ मनुष्य की रिश्तेदारी की पुष्टि रूढ़िवादिता और नास्तिकता के अस्तित्व से होती है। इसलिए, डार्विन के विरोधियों में से कोई भी अशिष्टता और नास्तिकता पर आपत्ति नहीं कर सकता था।

"मानव उत्पत्ति का जीव विज्ञान" - समूहों के भीतर कार्यों का स्वतंत्र वितरण। "अतीत में देखते हुए, अपना सिर खुला रखें।" "जैसा कि आप भविष्य की ओर देखते हैं, अपनी आस्तीन ऊपर चढ़ा लें।" बी.शॉ. वेबसाइट। प्राचीन लोग पैलियोएंथ्रोप हैं। टेर्सा गांव में माध्यमिक विद्यालय का नगरपालिका शैक्षणिक संस्थान। प्राप्त जानकारी की विश्वसनीयता का सक्षम मूल्यांकन करना सीखें। क्या हैं चलाने वाले बलमानवजनन, जैविक और सामाजिक कारक?

"मनुष्य और वानर" - जीवाश्म वानर। लोग आधुनिक प्रकार. परिणामस्वरूप, आधुनिक महिलाओं को जन्म देने में कठिनाई होती है। सामग्री: मनुष्य की उत्पत्ति पर नया डेटा। सबसे महत्वपूर्ण बात फिर से है खुला दृश्यउपकरण बनाये. मनुष्य की उत्पत्ति पर नया डेटा। मानव उत्पत्ति के चरण. ई. डुबॉइस ने खोजे गए प्राणी को वानर-मानव कहा - पाइथेन्थ्रोपस।

"मनुष्य और उसका विकास" - कई (पुरुष और महिला दोनों) अनौपचारिक क्षेत्र में जाते हैं। अर्थव्यवस्था शब्द दोनों श्रेणियों में निहित है। महिलाओं की समस्याएँ: मानवाधिकार के क्षेत्र से या अर्थशास्त्र के क्षेत्र से? हालाँकि... मानव विकास एक सफलता है (महल पर धावा बोलना)। अनुवादक: एलेक्सी स्क्रेबनेव [ईमेल सुरक्षित]. समानता और न्याय.

"प्रजातियों की उत्पत्ति" - प्रत्येक बड़ी जाति को छोटी जातियों, या मानवशास्त्रीय प्रकारों में विभाजित किया गया है। मानव उत्पत्ति की प्रक्रिया को मानवजनन कहा जाता है। मनुष्य की विकासवादी उत्पत्ति का प्रमाण। प्राइमेट्स का विकास. इंडोनेशिया में दक्षिण एशियाई जाति का बोलबाला है। नस्लें और जातीयता. मानव उत्पत्ति. श्रम की शुरुआत औजारों के निर्माण से होती है।

"मनुष्य की उत्पत्ति" - 16. 4 - आस्ट्रेलोपिथेकस। 8 - निएंडरथल; 10. 14. प्राइमेट्स के विकास के विकासवादी पथ। 5. 7. 9. 3 - रामापिथेकस; 9 - क्रो-मैग्नन; 17 - गिबन्स; 6. कान.

कुल 18 प्रस्तुतियाँ हैं

कौन विशिष्ट सुविधाएंक्या व्यक्ति के पास है? यह प्रश्न बहुतों को रुचिकर लगता है। आख़िरकार, लोग बिल्कुल भी जानवर नहीं हैं। वे किसी तरह अलग हैं. मनुष्य के पास विभिन्न प्रकार के कौशल और क्षमताएं हैं, साथ ही ऐसे गुण भी हैं जो प्राइमेट्स के पास नहीं हैं और होंगे भी नहीं। आपको उनके बारे में जानना जरूरी है. आपको किन बिंदुओं पर ध्यान देना चाहिए? लोगों में क्या विशेषताएं होती हैं? यह सब समझना उतना मुश्किल नहीं है जितना लगता है। इंसानों की तुलना सामान्य जानवरों से करना ही काफी है। आप तुरंत अंतर देख पाएंगे.

भाषण

पहला गुण है बोधगम्य वाणी। अर्थात व्यक्ति बात करना जानता है। और शब्दों के साथ, न कि केवल ध्वनियों के साथ। यह स्वरयंत्र की संरचना के कारण है। प्राइमेट्स में यह गले में ऊपर स्थित होता है। इससे बात करना असंभव हो जाता है.

हाँ, जानवर भी एक दूसरे से संवाद करते हैं। और वे लोगों के साथ प्रयास भी करते हैं। उदाहरण के लिए, म्याऊं-म्याऊं करके - बिल्लियां यही करती हैं। फिर भी, यह अभी भी भाषण नहीं है, हालाँकि ऐसी ध्वनियों का संचारी कार्य होता है। अलग-अलग शब्दों और वाक्यों में सार्थक, स्पष्ट रूप से बात करना केवल एक व्यक्ति ही जानता है। वहां अन्य कौन सी विशिष्ट विशेषताएं हैं?

सीधा चलना

अगला विशिष्ट कारक जो घटित होता है वह है सीधी मुद्रा। व्यक्ति सीधा और सीधा चलता है। प्राइमेट और जानवर ऐसा नहीं कर सकते। आमतौर पर वे अभी भी अपने अगले पैरों पर भरोसा करते हैं या अपने शरीर को बिल्कुल सीधा नहीं रखते हैं।

दो पैरों पर चलना मुख्य रूप से मनुष्यों की विशेषता है। पशु जगत में कुछ ऐसी प्रजातियाँ भी हैं जो दो पैरों पर चलती हैं। लेकिन, जैसा कि पहले ही बताया गया है, शरीर पूरी तरह से सीधा नहीं हुआ है। केवल मनुष्य ही पृथ्वी के लंबवत चलने में सक्षम है।

ऊन

बालों के मामले में व्यक्ति की विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। यहां तक ​​कि नग्न आंखों से भी आप देख सकते हैं कि पशु जगत के कई प्रतिनिधि फर या पंख/स्केल से ढके हुए हैं। इसे प्रकृति ने दुश्मनों से सुरक्षा, ठंड और छलावरण के लिए डिज़ाइन किया था।

लोगों के लिए चीजें थोड़ी अलग हैं। किसी व्यक्ति को ठंड से बचने के लिए ऊन की आवश्यकता नहीं होती है, इसलिए हेयरलाइन केवल कुछ स्थानों पर ही संरक्षित रहती है। उदाहरण के लिए, में बगलऔर सिर पर. पुरुषों में, चेहरे और छाती पर बाल दिखाई देते हैं, लेकिन पूरा शरीर पूरी तरह से फर या फुलाने की एक सतत परत से ढका नहीं होता है।

व्यक्ति में विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। लेकिन वास्तव में कौन से? पृथ्वी पर इसे और क्या अलग कर सकता है?

दिमाग

दिमाग - अगले ही पल, जो मनुष्यों और जानवरों के बीच अंतर पर विचार करते समय विचार करने योग्य है। और यह बिल्कुल स्पष्ट है. यह कोई रहस्य नहीं है कि होमो सेपियन्स के एक विशिष्ट प्रतिनिधि के पास काफी बड़ा, विकसित मस्तिष्क होता है। लेकिन यही एकमात्र गुण नहीं है जो लोगों में होता है।

मुद्दा यह है कि व्यक्ति के मस्तिष्क को इस तरह से डिज़ाइन और विकसित किया गया है कि इसका अधिकतम उपयोग किया जा सके। यह रचनात्मकता और तर्क-वितर्क की अनुमति देता है। हाँ, जानवरों और प्राइमेट्स में मस्तिष्क को भी इस तरह से डिज़ाइन किया गया है ताकि जीवन की सुरक्षा सुनिश्चित हो सके। केवल उसके विकास का स्तर बहुत कम है। मनुष्य की अन्य कौन सी विशिष्ट विशेषताएं पशु जगत के निवासियों से अलग की जा सकती हैं? ऐसी बहुत सी चीज़ें हैं जिन्हें अभी तक सूचीबद्ध नहीं किया गया है।

चीज़ें

कपड़े और जूते दो अन्य विशेषताएं हैं जो किसी व्यक्ति को अलग करती हैं। यह उनकी मदद से है कि लोग खुद को गर्मी और आराम प्रदान करते हैं। यह ऊन का प्रतिस्थापन है. सजीव जगत में कोई भी अन्य व्यक्ति कपड़े या जूते नहीं पहनता। वे केवल मनुष्यों के लिए विशिष्ट विशेषता बन गए।

सच है, फिलहाल वे जानवरों के लिए विशेष कपड़े भी बनाते हैं। सौभाग्य से, ऐसे नवाचार केवल पालतू जानवरों के संबंध में होते हैं - मुख्यतः कुत्तों और बिल्लियों के संबंध में। लेकिन जानवर बिना कपड़ों के रह सकते हैं। लेकिन लोग ऐसा नहीं करते. इसलिए आपको इस बात को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए. एक व्यक्ति अपने जूते और चीजें खुद बनाता है और फिर उन्हें पहनता है।

शर्म

जानवरों से मनुष्यों की एक विशिष्ट पहचान ब्लश की उपस्थिति थी। इस पर विश्वास करना कठिन है, लेकिन ऐसा केवल इंसानों में ही होता है। पशु, पक्षी और अन्य जीवित प्राणी शरमा नहीं सकते। यह एक ऐसी विशेषता है जो केवल मनुष्यों के पास है।

हालाँकि, ब्लश का दिखना अभी भी दुनिया के लिए एक रहस्य बना हुआ है। उदाहरण के लिए, यह स्पष्ट नहीं है कि जब लोग शर्मिंदा होते हैं तो वे क्यों शरमा जाते हैं। वैज्ञानिक इस घटना की व्याख्या रक्त की तीव्र गति से करते हैं।

बचपन

विशिष्ट विविध. इस तथ्य पर ध्यान देने योग्य है कि मनुष्यों में बचपन की अवधि प्राइमेट्स या किसी अन्य जानवर की तुलना में अधिक समय तक रहती है। मानव शिशु कब कावे अपने माता-पिता पर निर्भर रहते हैं और अपना भरण-पोषण करने में असमर्थ होते हैं।

लेकिन जानवरों के साथ सब कुछ कुछ अलग है। उनमें से अधिकांश का बचपन एक वर्ष से अधिक नहीं रहता है। इसके अलावा, इस अवधि के दौरान, माता-पिता आमतौर पर अपने शावकों को जीवित रहना और जीना सिखाते हैं। बुनियादी बातें सीखें - बचपन खत्म हो गया है। एक व्यक्ति को 18 वर्ष से कम आयु का बच्चा माना जाता है। यह अवधि कितने समय तक चलती है। सच है, आप लगभग 13-14 वर्ष की आयु से अपना भरण-पोषण कर सकते हैं।

अगर हम शिशुओं की बात करें तो शिशु जानवरों की तुलना में मानव शावक लंबे समय तक अपने माता-पिता पर निर्भर रहते हैं। किसी व्यक्ति को चलना और अपनी तरह के लोगों से संवाद करना सीखने में लगभग 2 साल लग जाते हैं। जानवरों के लिए इसमें कुछ महीनों से अधिक समय नहीं लगता है। इसलिए इस पर ध्यान देना उचित है।

प्रजनन

किसी जानवर से मनुष्य की विशिष्ट विशेषताओं में कारकों की एक पूरी सूची शामिल होती है। उपरोक्त सभी के बाद आप किस पर ध्यान दे सकते हैं? लोगों के पास बहुत सी चीजें हैं जो उन्हें जानवरों की दुनिया के निवासियों से अलग कर सकती हैं।

उदाहरण के लिए, आप पुनरुत्पादन को ध्यान में रख सकते हैं। मानव शावकों के गर्भधारण की अवधि में यौवन की तरह ही महत्वपूर्ण विशेषताएं होती हैं। लेकिन ये सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं है. यह कोई रहस्य नहीं है कि जानवर तब तक प्रजनन करते हैं जब तक वे प्रजनन कार्य नहीं खो देते। इससे दौड़ जारी रखने में मदद मिलती है. प्रकृति में, कोई भी प्रजनन करना बंद नहीं करता है; प्रजनन की यह इच्छा सहज होती है।

लेकिन लोगों के लिए सब कुछ थोड़ा अलग है। मुद्दा यह है कि एक व्यक्ति अपनी सामान्य जीवनशैली जारी रखने में सक्षम है, भले ही उसे प्रजनन की इच्छा महसूस न हो। अर्थात् यह प्रक्रिया चयनात्मक प्रकृति की है। ऐसी कोई वृत्ति नहीं है जो अनिवार्य प्रजनन की मांग करती हो। लोग आम तौर पर बच्चे पैदा करने से पूरी तरह इनकार करने में सक्षम होते हैं, और यह जानबूझकर किया जाता है, या "बेहतर समय तक" बच्चे पैदा करने को स्थगित कर दिया जाता है। जानवरों में, जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, यह सुविधाप्रवृत्ति द्वारा निर्धारित, इसलिए कोई "विलंब" नहीं हो सकता।

काम

श्रम प्रकट होता है. केवल लोग ही सचेत रूप से सृजन करने में सक्षम हैं। समाज एक ऐसी संस्कृति विकसित करता है जिसमें उसके अपने हाथों से निर्मित भौतिक मूल्य शामिल होते हैं। दुनिया में एक भी जानवर काम करने और आविष्कार करने में सक्षम नहीं है। एक व्यक्ति के पास इसके लिए सब कुछ है: एक मस्तिष्क, विशेष सोच और हाथ जो विभिन्न प्रकार के उपकरणों का उपयोग करने के लिए आदर्श हैं। एक पूरी तरह से समझने योग्य घटना. जानवरों की शारीरिक संरचना काम के लिए अनुपयुक्त होती है।

लोगों की सोच भी अमूर्त होती है. दूसरे शब्दों में, आप बिना किसी समस्या के कल्पना कर सकते हैं कि यह या वह वस्तु कैसी दिखती है, जो प्रकृति में मौजूद नहीं है। जानवर इसके लिए सक्षम नहीं हैं। साथ ही, एक व्यक्ति इसके लिए प्रयास करता है सांस्कृतिक विकास. वह विभिन्न प्रकार के सांस्कृतिक मूल्यों का निर्माण, निर्माण करने में सक्षम है। जैसा कि वे कहते हैं, काम मनुष्य को जानवर से अलग करता है। और वास्तव में यह है.

चरित्र

प्रत्येक व्यक्ति में विशिष्ट चरित्र लक्षण होते हैं। लेकिन ये बात जानवरों पर भी लागू होती है. हर किसी में चरित्र होता है. यह लोगों और जानवरों में अलग-अलग तरह से प्रकट होता है।

इस संबंध में लोग अधिक परिपूर्ण हैं। वे अपनी भावनाओं और अनुभवों को अधिक समृद्ध ढंग से प्रदर्शित करते हैं, और जानते हैं कि कुछ गुणों को कैसे छिपाना है। उनके चरित्र जानवरों और प्राइमेट्स की तुलना में अधिक विस्तृत कहे जा सकते हैं।

प्रत्येक जीवित प्राणीकिसी तरह कुछ उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करता है। यह बिल्कुल चरित्र की अभिव्यक्ति है। यह जन्म के समय ही स्थापित हो जाता है और इसे किसी भी तरह से ठीक नहीं किया जा सकता है। केवल लोग ही जानते हैं कि कुछ मामलों में खुद को कैसे रोकना है। लेकिन जानवरों को इसकी आदत नहीं होती. एक व्यक्ति जानता है कि खुद को कैसे नियंत्रित करना है और समझता है कि वह कहाँ चरित्र दिखा सकता है और उसे कहाँ रुकना चाहिए। जैसा कि आप देख सकते हैं, लोग और जानवर कुछ हद तक समान हैं। लेकिन उनमें बहुत अंतर है.

चरित्र(ग्रीक - संकेत, विशिष्ट संपत्ति, विशिष्ट विशेषता, विशेषता, संकेत या मुहर) - लगातार, अपेक्षाकृत स्थायी मानसिक गुणों की एक संरचना जो किसी व्यक्ति के रिश्तों और व्यवहार की विशेषताओं को निर्धारित करती है।

जब वे चरित्र के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब आमतौर पर किसी व्यक्ति के गुणों और गुणों का ऐसा समूह होता है जो उसकी सभी अभिव्यक्तियों और कार्यों पर एक निश्चित छाप छोड़ता है। चरित्र लक्षण किसी व्यक्ति के उन आवश्यक गुणों का निर्माण करते हैं जो किसी विशेष व्यवहार या जीवन शैली को निर्धारित करते हैं। चरित्र की स्थिरता तंत्रिका गतिविधि के प्रकार से निर्धारित होती है, और इसकी गतिशीलता पर्यावरण द्वारा निर्धारित होती है।

चरित्र को इस प्रकार भी समझा जाता है:

• स्थिर उद्देश्यों और व्यवहार के तरीकों की एक प्रणाली जो एक व्यवहारिक प्रकार के व्यक्तित्व का निर्माण करती है;
• आंतरिक और बाहरी दुनिया के बीच संतुलन का एक उपाय, किसी व्यक्ति के अपने आस-पास की वास्तविकता के अनुकूलन की विशेषताएं;
• प्रत्येक व्यक्ति के विशिष्ट व्यवहार की स्पष्ट परिभाषा।

व्यक्तित्व संबंधों की प्रणाली में, चरित्र लक्षणों के चार समूह बनते हैं लक्षण परिसर:

• अन्य लोगों, टीम, समाज के प्रति एक व्यक्ति का रवैया (सामाजिकता, संवेदनशीलता और जवाबदेही, दूसरों के लिए सम्मान - लोग, सामूहिकता और विपरीत लक्षण - अलगाव, उदासीनता, उदासीनता, अशिष्टता, लोगों के लिए अवमानना, व्यक्तिवाद);
• ऐसे लक्षण जो किसी व्यक्ति के काम के प्रति दृष्टिकोण, उसके व्यवसाय (कड़ी मेहनत, रचनात्मकता के प्रति रुझान, काम में कर्तव्यनिष्ठा, काम के प्रति जिम्मेदार रवैया, पहल, दृढ़ता और विपरीत लक्षण - आलस्य, नियमित काम करने की प्रवृत्ति, बेईमानी, गैर-जिम्मेदाराना रवैया) को दर्शाते हैं। काम करना, निष्क्रियता);
• ऐसे लक्षण जो दिखाते हैं कि एक व्यक्ति खुद से कैसे संबंधित है (आत्मसम्मान, सही ढंग से समझा गया गर्व और इसके साथ जुड़ी आत्म-आलोचना, विनम्रता और इसके विपरीत लक्षण - दंभ, कभी-कभी अहंकार, घमंड, घमंड, नाराजगी, शर्म, अहंकेंद्रितता में बदल जाता है) घटनाओं का केंद्र मानने की प्रवृत्ति
• आप और आपके अनुभव, अहंकारवाद - मुख्य रूप से अपने व्यक्तिगत हित की परवाह करने की प्रवृत्ति);
• ऐसे लक्षण जो चीजों के प्रति किसी व्यक्ति के रवैये की विशेषता बताते हैं (साफ़-सुथरापन या ढीलापन, चीजों को सावधानीपूर्वक या लापरवाही से संभालना)।

चरित्र के सबसे प्रसिद्ध सिद्धांतों में से एक जर्मन मनोवैज्ञानिक ई. क्रेश्चमर द्वारा प्रस्तावित सिद्धांत है। इस सिद्धांत के अनुसार चरित्र शारीरिक गठन पर निर्भर करता है।

क्रेश्चमर ने तीन शारीरिक प्रकारों और तीन संगत चरित्र प्रकारों का वर्णन किया:

एस्थेनिक्स(ग्रीक से - कमज़ोर) -लोग पतले, लंबे चेहरे वाले होते हैं। लंबी बाहेंऔर पैर, सपाट (अयस्क कोशिका और कमजोर मांसपेशियाँ। इसी प्रकार का चरित्र है स्किज़ोथाइमिक्स- लोग बंद, गंभीर, जिद्दी, नई परिस्थितियों के अनुकूल होने में कठिन होते हैं। मानसिक विकारों के मामले में, वे सिज़ोफ्रेनिया से ग्रस्त हैं;

व्यायाम(ग्रीक से - पहलवानों की विशेषता)-लोग लम्बे, चौड़े कंधे वाले, शक्तिशाली छाती, मजबूत कंकाल और अच्छी तरह से विकसित मांसपेशियों वाले होते हैं। संगत वर्ण प्रकार है ixothymics- लोग शांत, प्रभावहीन, व्यावहारिक, दबंग, इशारों और चेहरे के भावों में संयमित होते हैं; उन्हें बदलाव पसंद नहीं है और वे इसे अच्छी तरह से अपना नहीं पाते हैं। मानसिक विकारों के मामले में, उन्हें मिर्गी होने का खतरा होता है;

पिकनिक(ग्रीक से - घना। मोटा) -औसत ऊंचाई वाले, अधिक वजन वाले या मोटापे से ग्रस्त लोग, छोटी गर्दन, बड़े सिर और छोटी विशेषताओं वाले चौड़े चेहरे वाले लोग। इसी प्रकार का चरित्र है साइक्लोथाइमिक्स -लोग मिलनसार, मिलनसार, भावुक, आसानी से नई परिस्थितियों को अपनाने वाले होते हैं। मानसिक विकारों के साथ, वे उन्मत्त-अवसादग्रस्तता मनोविकृति के शिकार होते हैं।

चरित्र और उसकी अभिव्यक्तियों की सामान्य अवधारणा

अवधारणा में चरित्र(ग्रीक वर्ण से - "मुहर", "ढलाई"), का अर्थ है स्थिर का एक सेट व्यक्तिगत विशेषताएं, गतिविधि और संचार में खुद को विकसित करना और प्रकट करना, व्यवहार के अपने विशिष्ट तरीकों को निर्धारित करना।

किसी व्यक्ति के चरित्र का निर्धारण करते समय, वे यह नहीं कहते हैं कि अमुक व्यक्ति ने साहस, सच्चाई, स्पष्टता दिखाई, कि यह व्यक्ति साहसी, सच्चा, स्पष्टवादी है, अर्थात्। नामित गुण - गुण इस व्यक्ति, उसके चरित्र के लक्षण जो उपयुक्त परिस्थितियों में प्रकट हो सकते हैं। किसी व्यक्ति के चरित्र को जाननाआपको संभाव्यता की एक महत्वपूर्ण डिग्री के साथ भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है और इस प्रकार अपेक्षित कार्यों और कार्यों को सही करता है। चरित्रवान व्यक्ति के बारे में अक्सर यह कहा जाता है: "उसे बिल्कुल यही करना था, वह अन्यथा नहीं कर सकता था - यही उसका चरित्र है।"

हालाँकि, सभी मानवीय विशेषताओं को विशिष्ट नहीं माना जा सकता है, बल्कि केवल महत्वपूर्ण और स्थिर विशेषताओं को ही माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति पर्याप्त विनम्र नहीं है तनावपूर्ण स्थिति, इसका मतलब यह नहीं है कि अशिष्टता और असंयम उसके चरित्र की संपत्ति है। कभी-कभी, बहुत भी मजाकिया लोगवे दुखी हो सकते हैं, लेकिन इससे वे शिकायती और निराशावादी नहीं बनेंगे।

एक आजीवन व्यक्ति के रूप में बोलते हुए, चरित्र व्यक्ति के जीवन भर निर्धारित और निर्मित होता है. जीवन के तरीके में विचारों, भावनाओं, उद्देश्यों, कार्यों की एकता का तरीका शामिल है। इसलिए, जैसे ही किसी व्यक्ति के जीवन का एक निश्चित तरीका बनता है, व्यक्ति स्वयं बनता है। बड़ी भूमिकासामाजिक परिस्थितियाँ और विशिष्ट जीवन परिस्थितियाँ जिनमें जीवन का रास्ताव्यक्ति, उसके आधार पर प्राकृतिक गुणऔर उसके कार्यों और कार्यों के परिणामस्वरूप। हालाँकि, चरित्र का प्रत्यक्ष गठन विकास के विभिन्न स्तरों के समूहों में होता है (, मिलनसार कंपनी, कक्षा, खेल टीम, आदि)। इस पर निर्भर करते हुए कि कौन सा समूह व्यक्ति के लिए संदर्भ समूह है और वह अपने वातावरण में किन मूल्यों का समर्थन करता है और उन्हें विकसित करता है, उसके सदस्यों में संबंधित चरित्र लक्षण विकसित होंगे। चरित्र लक्षण समूह में व्यक्ति की स्थिति पर भी निर्भर करेंगे कि वह इसमें कैसे एकीकृत होता है। उच्च स्तर के विकास वाले समूह के रूप में एक टीम में बनने के सबसे अनुकूल अवसर होते हैं बेहतरीन सुविधाओंचरित्र यह प्रक्रिया पारस्परिक है, और व्यक्ति के विकास के लिए धन्यवाद, टीम स्वयं विकसित होती है।

चरित्र सामग्री, सामाजिक प्रभावों, प्रभावों को दर्शाते हुए, व्यक्ति के जीवन अभिविन्यास का गठन करता है, अर्थात। उसकी भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताएँ, रुचियाँ, विश्वास, आदर्श आदि। व्यक्ति का अभिविन्यास किसी व्यक्ति के लक्ष्य, जीवन योजना और उसकी जीवन गतिविधि की डिग्री निर्धारित करता है। किसी व्यक्ति का चरित्र दुनिया में, जीवन में उसके लिए कुछ महत्वपूर्ण की उपस्थिति का अनुमान लगाता है, कुछ ऐसा जिस पर उसके कार्यों के उद्देश्य, उसके कार्यों के लक्ष्य, उसके द्वारा निर्धारित कार्य निर्भर करते हैं।

चरित्र को समझने के लिए किसी व्यक्ति के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण चीज़ों के बीच का संबंध महत्वपूर्ण है। प्रत्येक समाज के अपने सबसे महत्वपूर्ण एवं आवश्यक कार्य होते हैं। इन्हीं पर लोगों का चरित्र बनता और परखा जाता है। इसलिए, "चरित्र" की अवधारणा काफी हद तक इन वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान कार्यों के संबंध को संदर्भित करती है। इसलिए, चरित्र केवल दृढ़ता, दृढ़ता आदि की कोई अभिव्यक्ति नहीं है। (औपचारिक दृढ़ता केवल जिद हो सकती है), लेकिन सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करना। यह व्यक्ति का अभिविन्यास है जो एकता, अखंडता और चरित्र की ताकत का आधार है। जीवन में लक्ष्य धारण करना चरित्र निर्माण की मुख्य शर्त है। रीढ़विहीन व्यक्ति की पहचान लक्ष्यों का अभाव या बिखराव है। हालाँकि, किसी व्यक्ति का चरित्र और दिशा एक ही चीज़ नहीं होती है। एक सभ्य, उच्च नैतिक व्यक्ति और निम्न, बेईमान विचारों वाला व्यक्ति दोनों अच्छे स्वभाव वाले और हंसमुख हो सकते हैं। व्यक्ति का अभिविन्यास समस्त मानव व्यवहार पर अपनी छाप छोड़ता है। और यद्यपि व्यवहार किसी एक आवेग से नहीं, बल्कि निर्धारित होता है पूरा सिस्टमरिश्ते, इस प्रणाली में हमेशा कुछ न कुछ सामने आता है, उस पर हावी होता है, व्यक्ति के चरित्र को एक अनोखा स्वाद देता है।

एक गठित चरित्र में, प्रमुख घटक एक विश्वास प्रणाली है। दृढ़ विश्वास किसी व्यक्ति के व्यवहार की दीर्घकालिक दिशा, अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में उसकी अनम्यता, न्याय में विश्वास और उसके द्वारा किए जा रहे कार्य के महत्व को निर्धारित करता है। चरित्र लक्षण किसी व्यक्ति की रुचियों से निकटता से संबंधित होते हैं, बशर्ते कि ये रुचियाँ स्थिर और गहरी हों। हितों की सतहीपन और अस्थिरता अक्सर महान नकल से जुड़ी होती है, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की स्वतंत्रता और अखंडता की कमी के साथ। और, इसके विपरीत, रुचियों की गहराई और सामग्री व्यक्ति की उद्देश्यपूर्णता और दृढ़ता को दर्शाती है। रुचियों की समानता का अर्थ समान चरित्र लक्षण नहीं है। इस प्रकार, तर्कवादियों के बीच कोई भी व्यक्ति हँसमुख और उदास लोग, विनम्र और जुनूनी लोग, अहंकारी और परोपकारी लोग पा सकता है।

चरित्र को समझने के लिए व्यक्ति के ख़ाली समय से जुड़े लगाव और रुचियाँ भी संकेत हो सकती हैं। वे नई विशेषताओं, चरित्र के पहलुओं को प्रकट करते हैं: उदाहरण के लिए, एल.एन. टॉल्स्टॉय को शतरंज खेलने का शौक था, आई.पी. पावलोव - शहर, डी. आई. मेंडेलीव - साहसिक उपन्यास पढ़ने के शौकीन थे। किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक और भौतिक आवश्यकताएं और रुचियां हावी हैं या नहीं, यह न केवल व्यक्ति के विचारों और भावनाओं से, बल्कि उसकी गतिविधि की दिशा से भी निर्धारित होता है। किसी व्यक्ति के कार्यों का निर्धारित लक्ष्यों के अनुरूप होना भी कम महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि किसी व्यक्ति की पहचान न केवल इस बात से होती है कि वह क्या करता है, बल्कि इससे भी होता है कि वह इसे कैसे करता है। चरित्र को शायद दिशा और कार्य की दिशा की एक निश्चित एकता के रूप में ही समझा जा सकता है।

समान रुझान वाले लोग लक्ष्य हासिल करने के लिए पूरी तरह से अलग रास्ते अपना सकते हैं, इसे हासिल करने के लिए अपनी विशेष तकनीकों और तरीकों का उपयोग कर सकते हैं। यह असमानता व्यक्ति के विशिष्ट चरित्र को भी निर्धारित करती है। एक निश्चित प्रेरक शक्ति वाले चरित्र लक्षण, कार्यों या व्यवहार के तरीकों को चुनने की स्थिति में स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। इस दृष्टिकोण से, किसी व्यक्ति की उपलब्धि प्रेरणा की अभिव्यक्ति की डिग्री - सफलता प्राप्त करने की उसकी आवश्यकता - को एक चरित्र विशेषता के रूप में माना जा सकता है। इस पर निर्भर करते हुए, कुछ लोगों को ऐसे कार्यों की पसंद की विशेषता होती है जो सफलता सुनिश्चित करते हैं (पहल दिखाना, प्रतिस्पर्धी गतिविधि, जोखिम लेना इत्यादि), जबकि अन्य लोग विफलताओं से बचने की अधिक संभावना रखते हैं (जोखिम और जिम्मेदारी से विचलन, की अभिव्यक्तियों से बचना) गतिविधि, पहल, आदि)।

चरित्र के बारे में शिक्षा - चरित्र विज्ञानविकास का एक लंबा इतिहास है. सदियों से चरित्र विज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण समस्या विभिन्न स्थितियों में मानव व्यवहार की भविष्यवाणी करने के लिए चरित्र प्रकारों की स्थापना और उनकी अभिव्यक्तियों द्वारा उनकी परिभाषा रही है। चूँकि चरित्र एक व्यक्तित्व का जीवनकाल निर्माण है, इसलिए इसके अधिकांश मौजूदा वर्गीकरण उन आधारों पर आधारित हैं जो व्यक्तित्व विकास में बाहरी, अप्रत्यक्ष कारक हैं।

मानव व्यवहार की भविष्यवाणी करने के सबसे प्राचीन प्रयासों में से एक उसकी जन्मतिथि के आधार पर उसके चरित्र की व्याख्या करना है। किसी व्यक्ति के भाग्य और चरित्र की भविष्यवाणी करने के विभिन्न तरीकों को राशिफल कहा जाता है।

किसी व्यक्ति के चरित्र को उसके नाम से जोड़ने के प्रयास भी कम लोकप्रिय नहीं हैं।

चरित्र विज्ञान के विकास पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डाला गया मुख का आकृति(ग्रीक फिजिस से - "प्रकृति", ग्नोमन - "जानना") - किसी व्यक्ति की बाहरी उपस्थिति और उसके एक निश्चित प्रकार के व्यक्तित्व से संबंधित होने के बीच संबंध का सिद्धांत, जिसके लिए बाहरी संकेतों को स्थापित किया जा सकता है मनोवैज्ञानिक विशेषताएँइस प्रकार।

हस्तरेखा विज्ञान का चरित्र विज्ञान में शारीरिक दिशा से कम प्रसिद्ध और समृद्ध इतिहास नहीं है। हस्त रेखा विज्ञान(ग्रीक चेयर से - "हाथ" और मेंटिया - "भाग्य बताने वाला", "भविष्यवाणी") - हथेलियों की त्वचा की बनावट के आधार पर किसी व्यक्ति के चरित्र लक्षण और उसके भाग्य की भविष्यवाणी करने की एक प्रणाली।

कुछ समय पहले तक, वैज्ञानिक मनोविज्ञान ने हमेशा हस्तरेखा विज्ञान को खारिज कर दिया था, लेकिन आनुवंशिकता के संबंध में उंगलियों के पैटर्न के भ्रूण के विकास के अध्ययन ने ज्ञान की एक नई शाखा के उद्भव को प्रोत्साहन दिया - Dermatoglyphics.

निदानात्मक दृष्टि से, कहें तो, शारीरिक पहचान की तुलना में, ग्राफोलॉजी को अधिक मूल्यवान माना जा सकता है - एक विज्ञान जो लिखावट को एक प्रकार की अभिव्यंजक गतिविधियों के रूप में मानता है जो प्रतिबिंबित करती हैं मनोवैज्ञानिक गुणलेखक.

साथ ही, चरित्र की एकता और बहुमुखी प्रतिभा इस तथ्य को बाहर नहीं करती है कि विभिन्न स्थितियों में एक ही व्यक्ति अलग-अलग और यहां तक ​​कि विपरीत गुणों का प्रदर्शन करता है। एक व्यक्ति एक ही समय में बहुत कोमल और बहुत अधिक मांग करने वाला, नरम और आज्ञाकारी हो सकता है और साथ ही अनम्यता की हद तक दृढ़ भी हो सकता है। और इसके बावजूद, उनके चरित्र की एकता को न केवल संरक्षित किया जा सकता है, बल्कि यह ठीक इसी में प्रकट होती है।

चरित्र और स्वभाव के बीच संबंध

चरित्रअक्सर तुलना की जाती है, और कुछ मामलों में इन अवधारणाओं को एक-दूसरे से बदल दिया जाता है।

विज्ञान में, चरित्र और स्वभाव के बीच संबंध पर प्रमुख विचारों में से, चार मुख्य विचारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

• चरित्र और स्वभाव की पहचान (ई. क्रेश्चमर, ए. रुज़ित्स्की);
• विपरीत चरित्र और स्वभाव, उनके बीच की दुश्मनी पर जोर देते हुए (पी. विक्टोरव, वी. विरेनियस);
• चरित्र के एक तत्व, उसके मूल, एक अपरिवर्तनीय भाग के रूप में स्वभाव की पहचान (एस. एल. रुबिनस्टीन, एस. गोरोडेत्स्की);
• स्वभाव पहचान प्राकृतिक आधारचरित्र (एल. एस. वायगोत्स्की, बी. जी. अनान्येव)।

मानव घटना की भौतिकवादी समझ के आधार पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चरित्र और स्वभाव में जो समानता है वह किसी व्यक्ति की शारीरिक विशेषताओं पर और सबसे ऊपर उसके प्रकार पर निर्भरता है। तंत्रिका तंत्र. चरित्र का निर्माण काफी हद तक स्वभाव के गुणों पर निर्भर करता है, जो तंत्रिका तंत्र के गुणों से अधिक निकटता से संबंधित है। इसके अलावा, चरित्र लक्षण तब उत्पन्न होते हैं जब स्वभाव पहले से ही पर्याप्त रूप से विकसित होता है। स्वभाव के आधार पर ही चरित्र का विकास होता है। स्वभाव चरित्र के गुणों को निर्धारित करता है जैसे संतुलित या असंतुलित व्यवहार, नई स्थिति में प्रवेश करने में आसानी या कठिनाई, गतिशीलता या प्रतिक्रिया की जड़ता आदि। हालाँकि, स्वभाव चरित्र का निर्धारण नहीं करता है। समान स्वभाव वाले गुणों वाले लोग पूरी तरह से हो सकते हैं अलग चरित्र. स्वभाव की विशेषताएं कुछ चरित्र लक्षणों के निर्माण को बढ़ावा या प्रतिकार कर सकती हैं। इस प्रकार, एक उदास व्यक्ति की तुलना में एक उदास व्यक्ति के लिए साहस और दृढ़ संकल्प विकसित करना अधिक कठिन होता है। पित्त रोग से पीड़ित व्यक्ति के लिए संयम और कफजन्य व्यवहार विकसित करना अधिक कठिन होता है; कफयुक्त व्यक्ति को मिलनसार बनने के लिए रक्तरंजित व्यक्ति आदि की तुलना में अधिक प्रयास करने की आवश्यकता होती है।

हालाँकि, जैसा कि बी.जी. अनान्येव का मानना ​​था, यदि शिक्षा में केवल प्राकृतिक गुणों को सुधारना और मजबूत करना शामिल होता, तो इससे विकास में एक राक्षसी एकरूपता आ जाती। स्वभाव के गुण, कुछ हद तक, चरित्र के साथ टकराव में भी आ सकते हैं। पी. आई. त्चिकोवस्की में, उदासीन अनुभवों की प्रवृत्ति को उनके चरित्र की मुख्य विशेषताओं में से एक - उनकी काम करने की क्षमता - ने दूर कर दिया था। “आपको हमेशा काम करने की ज़रूरत है,” उन्होंने कहा, “और हर ईमानदार कलाकार इस बहाने हाथ पर हाथ धरे नहीं बैठ सकता कि उसका मूड नहीं है... यदि आप अनुग्रह की प्रतीक्षा करते हैं और उससे मिलने की कोशिश नहीं करते हैं, तो आप आसानी से आलस्य और उदासीनता में पड़ सकते हैं। नापसंदगी मेरे साथ बहुत कम होती है। मैं इसका श्रेय इस तथ्य को देता हूं कि मुझमें धैर्य का गुण है और मैं खुद को कभी भी अनिच्छा के आगे न झुकने के लिए प्रशिक्षित करता हूं। मैंने खुद पर विजय पाना सीखा।''

एक गठित चरित्र वाले व्यक्ति में, स्वभाव व्यक्तित्व अभिव्यक्ति का एक स्वतंत्र रूप नहीं रह जाता है, बल्कि इसका गतिशील पक्ष बन जाता है, जिसमें विकास की एक निश्चित गति शामिल होती है। दिमागी प्रक्रियाऔर व्यक्तित्व की अभिव्यक्तियाँ, व्यक्ति के अभिव्यंजक आंदोलनों और कार्यों की एक निश्चित विशेषता। यहां एक गतिशील रूढ़िवादिता द्वारा चरित्र के निर्माण पर पड़ने वाले प्रभाव पर ध्यान दिया जाना चाहिए, अर्थात। प्रणाली वातानुकूलित सजगता, उत्तेजनाओं की लगातार दोहराई जाने वाली प्रणाली के जवाब में बनता है। गठन के लिए गतिशील रूढ़िवादिताएक व्यक्ति में, विभिन्न दोहराई जाने वाली स्थितियों में, स्थिति के प्रति उसका दृष्टिकोण प्रभावित होता है, जिसके परिणामस्वरूप उत्तेजना, निषेध, तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता और, परिणामस्वरूप, तंत्रिका तंत्र की सामान्य कार्यात्मक स्थिति बदल सकती है। दूसरे की गतिशील रूढ़िवादिता के निर्माण में निर्णायक भूमिका पर ध्यान देना भी आवश्यक है सिग्नलिंग प्रणाली, जिसके माध्यम से सामाजिक प्रभाव डाले जाते हैं।

अंततः, स्वभाव और चरित्र के लक्षण व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए हैं और किसी व्यक्ति की एकल, समग्र उपस्थिति में एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, एक अविभाज्य मिश्र धातु बनाते हैं - जो उसके व्यक्तित्व की एक अभिन्न विशेषता है।

चरित्र की पहचान लंबे समय से किसी व्यक्ति की इच्छा से की जाती रही है, अभिव्यक्ति "चरित्र वाला व्यक्ति" को अभिव्यक्ति का पर्याय माना जाता था। दृढ़ इच्छाशक्ति वाला व्यक्ति" इच्छाशक्ति मुख्य रूप से चरित्र की ताकत, उसकी दृढ़ता, दृढ़ संकल्प और दृढ़ता से जुड़ी है। जब वे कहते हैं कि एक व्यक्ति के पास है एक मजबूत चरित्र, तो ऐसा प्रतीत होता है कि वे उसके उद्देश्य की भावना, उसकी भावना पर जोर देना चाहते हैं दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुण. इस अर्थ में, किसी व्यक्ति का चरित्र कठिनाइयों पर काबू पाने में, संघर्ष में, अर्थात् सबसे अच्छा प्रदर्शित होता है। उन परिस्थितियों में जहां मानवीय इच्छा सबसे अधिक प्रकट होती है। लेकिन चरित्र केवल ताकत तक ही सीमित नहीं है; इसमें वह सामग्री है जो यह निर्धारित करती है कि इच्छाशक्ति विभिन्न परिस्थितियों में कैसे काम करेगी। एक ओर, चरित्र का निर्माण वाष्पशील क्रियाओं में होता है और उनमें प्रकट होता है: उन स्थितियों में वाष्पशील क्रियाएं जो व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण होती हैं, किसी व्यक्ति के चरित्र में बदल जाती हैं, उसके अपेक्षाकृत स्थिर गुणों के रूप में उसमें स्थिर हो जाती हैं; ये गुण, बदले में, मानव व्यवहार और उसके स्वैच्छिक कार्यों को निर्धारित करते हैं। दृढ़ इच्छाशक्ति वाला चरित्रनिर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने में निश्चितता, निरंतरता और स्वतंत्रता, दृढ़ता से प्रतिष्ठित है। दूसरी ओर, अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब कमजोर इरादों वाले व्यक्ति को "रीढ़विहीन" कहा जाता था। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, यह पूरी तरह से सच नहीं है - और एक कमजोर इरादों वाले व्यक्ति में कुछ चरित्र लक्षण होते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, डरपोकपन, अनिर्णय, आदि। "चरित्रहीन" अवधारणा का उपयोग किसी व्यक्ति के व्यवहार की अप्रत्याशितता को दर्शाता है, यह दर्शाता है कि उसके पास अपनी दिशा, एक आंतरिक कोर का अभाव है जो उसके व्यवहार को निर्धारित करेगा। उसके कार्य बाहरी प्रभावों के कारण होते हैं और स्वयं पर निर्भर नहीं होते हैं।

चरित्र की मौलिकता व्यक्ति की भावनाओं के प्रवाह की विशिष्टताओं में भी परिलक्षित होती है। के. डी. उशिंस्की ने इस ओर इशारा किया: "कुछ भी नहीं, न शब्द, न विचार, न ही हमारे कार्य स्वयं को और दुनिया के प्रति हमारे दृष्टिकोण को हमारी भावनाओं के समान स्पष्ट रूप से और सही मायने में व्यक्त करते हैं: उनमें कोई एक अलग विचार का चरित्र नहीं सुन सकता, न कि एक अलग विचार का चरित्र सुन सकता है अलग निर्णय, लेकिन हमारी आत्मा की संपूर्ण सामग्री और इसकी संरचना। किसी व्यक्ति की भावनाओं और चरित्र लक्षणों के बीच संबंध भी पारस्परिक है। एक ओर, नैतिक, सौंदर्य और बौद्धिक भावनाओं के विकास का स्तर किसी व्यक्ति की गतिविधि और संचार की प्रकृति और इस आधार पर बनने वाले चरित्र लक्षणों पर निर्भर करता है। दूसरी ओर, ये भावनाएँ स्वयं विशेषता बन जाती हैं, स्थिर विशेषताएंव्यक्तित्व, इस प्रकार एक व्यक्ति के चरित्र का निर्माण करता है। कर्तव्य की भावना, हास्य की भावना और अन्य जटिल भावनाओं के विकास का स्तर किसी व्यक्ति की एक सांकेतिक विशेषता है।

विशेष रूप से बडा महत्वचारित्रिक अभिव्यक्तियों के लिए बौद्धिक व्यक्तित्व लक्षणों के बीच एक संबंध है। विचार की गहराई और तीक्ष्णता, प्रश्न प्रस्तुत करने का असामान्य तरीका और उसका समाधान, बौद्धिक पहल, आत्मविश्वास और सोच की स्वतंत्रता - ये सभी चरित्र के पहलुओं में से एक के रूप में मन की मौलिकता का गठन करते हैं। हालाँकि, एक व्यक्ति उसका उपयोग कैसे करता है दिमागी क्षमता, चरित्र पर काफी हद तक निर्भर करेगा। ऐसे लोगों का सामना करना असामान्य नहीं है जिनके पास उच्च बौद्धिक क्षमताएं हैं, लेकिन जो अपनी चारित्रिक विशेषताओं के कारण कुछ भी मूल्यवान प्रदान नहीं करते हैं। इसका एक उदाहरण फालतू लोगों (पेचोरिन, रुडिन, बेल्टोव, आदि) की असंख्य साहित्यिक छवियां हैं। जैसा कि आई. एस. तुर्गनेव ने रुडिन के बारे में उपन्यास के पात्रों में से एक के मुंह से अच्छी तरह से कहा: "शायद उसमें प्रतिभा है, लेकिन कोई प्रकृति नहीं है।" इस प्रकार, किसी व्यक्ति की वास्तविक उपलब्धियाँ केवल अमूर्त मानसिक क्षमताओं पर नहीं, बल्कि उसकी विशेषताओं और चारित्रिक गुणों के विशिष्ट संयोजन पर निर्भर करती हैं।

चरित्र संरचना

सामान्य रूप में सभी चरित्र लक्षणों को बुनियादी, अग्रणी में विभाजित किया जा सकता है, इसकी अभिव्यक्तियों के संपूर्ण परिसर के विकास के लिए सामान्य दिशा निर्धारित करना, और माध्यमिक, मुख्य द्वारा निर्धारित किया जाता है. इसलिए, यदि हम अनिर्णय, कायरता और परोपकारिता जैसे लक्षणों पर विचार करते हैं, तो पूर्व की प्रबलता के साथ, एक व्यक्ति, सबसे पहले, लगातार डरता है कि "कुछ काम नहीं करेगा" और अपने पड़ोसी की मदद करने के सभी प्रयास आमतौर पर समाप्त हो जाते हैं आंतरिक अनुभव और औचित्य की खोज। यदि अग्रणी गुण दूसरा है - परोपकारिता, तो व्यक्ति बाहरी तौर पर कोई झिझक नहीं दिखाता है, तुरंत मदद के लिए जाता है, अपने व्यवहार को अपनी बुद्धि से नियंत्रित करता है, लेकिन साथ ही उसे कभी-कभी किए गए कार्यों की शुद्धता के बारे में संदेह हो सकता है। .

प्रमुख विशेषताओं का ज्ञानआपको चरित्र के मुख्य सार को प्रतिबिंबित करने, इसकी मुख्य अभिव्यक्तियाँ दिखाने की अनुमति देता है। लेखक और कलाकार, नायक के चरित्र का अंदाजा चाहते हैं, सबसे पहले उसकी अग्रणी, मुख्य विशेषताओं का वर्णन करते हैं। इस प्रकार, ए.एस. पुश्किन ने वोरोटिनस्की (त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" में) के मुंह में शुइस्की का एक विस्तृत विवरण डाला - "एक चालाक दरबारी।" कुछ नायक साहित्यिक कार्यवे कुछ विशिष्ट चरित्र लक्षणों को इतनी गहराई से और सही ढंग से प्रतिबिंबित करते हैं कि उनके नाम घरेलू नाम (खलेत्सकोव, ओब्लोमोव, मनिलोव, आदि) बन जाते हैं।

यद्यपि प्रत्येक चरित्र लक्षण वास्तविकता के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण की अभिव्यक्तियों में से एक को दर्शाता है, इसका मतलब यह नहीं है कि प्रत्येक दृष्टिकोण एक चरित्र लक्षण होगा। केवल कुछ रिश्ते परिस्थितियों के आधार पर लक्षण बन जाते हैं। व्यक्ति के रिश्तों के पूरे सेट से लेकर आसपास की वास्तविकता तक, रिश्तों के चरित्र-निर्माण रूपों को अलग किया जाना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण विशेष फ़ीचरऐसे रिश्ते उन वस्तुओं के निर्णायक, प्राथमिक और सामान्य महत्वपूर्ण महत्व हैं जिनसे व्यक्ति संबंधित है। ये रिश्ते एक साथ सबसे महत्वपूर्ण चरित्र लक्षणों के वर्गीकरण के आधार के रूप में कार्य करते हैं।

किसी व्यक्ति का चरित्र रिश्तों की प्रणाली में प्रकट होता है:

• अन्य लोगों के संबंध में (इस मामले में, कोई ऐसे चरित्र लक्षणों को सामाजिकता - अलगाव, सच्चाई - छल, चातुर्य - अशिष्टता, आदि) के रूप में अलग कर सकता है।
• व्यवसाय के संबंध में (जिम्मेदारी - बेईमानी, कड़ी मेहनत - आलस्य, आदि)।
• स्वयं के संबंध में (विनम्रता - संकीर्णता, आत्म-आलोचना - आत्मविश्वास, अभिमान - अपमान, आदि)।
• संपत्ति के संबंध में (उदारता - लालच, मितव्ययिता - फिजूलखर्ची, साफ-सफाई - ढिलाई, आदि)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह वर्गीकरण कुछ हद तक पारंपरिक है और रिश्ते के इन पहलुओं का घनिष्ठ संबंध और अंतर्संबंध है। इसलिए, उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति असभ्य है, तो इसका संबंध लोगों के साथ उसके संबंधों से है; लेकिन अगर साथ ही वह एक शिक्षक के रूप में काम करता है, तो यहां मामले के प्रति उसके दृष्टिकोण (बेईमानी), खुद के प्रति उसके दृष्टिकोण (नार्सिसिज़्म) के बारे में बात करना पहले से ही आवश्यक है।

इस तथ्य के बावजूद कि ये रिश्ते चरित्र निर्माण के दृष्टिकोण से सबसे महत्वपूर्ण हैं, वे एक साथ और तुरंत चरित्र लक्षण नहीं बन जाते हैं। इन संबंधों के चरित्र गुणों में परिवर्तन में एक निश्चित अनुक्रम होता है, और इस अर्थ में, उदाहरण के लिए, अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण और संपत्ति के प्रति दृष्टिकोण को रखना असंभव है, क्योंकि उनकी सामग्री वास्तविक में एक अलग भूमिका निभाती है एक व्यक्ति का अस्तित्व. समाज और लोगों के प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण चरित्र निर्माण में निर्णायक भूमिका निभाता है। किसी व्यक्ति के चरित्र को टीम के बाहर उजागर और समझा नहीं जा सकता, बिना उसके सौहार्द, मित्रता, प्रेम जैसे लगाव को ध्यान में रखे बिना।

चरित्र संरचना में, लोगों के एक निश्चित समूह के लिए सामान्य लक्षणों की पहचान की जा सकती है। यहां तक ​​कि सबसे ज्यादा मूल व्यक्तिआप कुछ गुण पा सकते हैं (उदाहरण के लिए, असामान्य, व्यवहार की अप्रत्याशितता), जिसके होने से आप उसे समान व्यवहार वाले लोगों के समूह में वर्गीकृत कर सकते हैं। इस मामले में, हमें विशिष्ट चरित्र लक्षणों के बारे में बात करनी चाहिए। एन.डी. लेविटोव का मानना ​​है कि एक चरित्र प्रकार लोगों के एक निश्चित समूह के लिए सामान्य लक्षणों के व्यक्तिगत चरित्र में एक विशिष्ट अभिव्यक्ति है। वास्तव में, जैसा कि उल्लेख किया गया है, चरित्र जन्मजात नहीं है - यह एक निश्चित समूह, एक निश्चित समाज के प्रतिनिधि के रूप में किसी व्यक्ति के जीवन और गतिविधि में बनता है। इसलिए, किसी व्यक्ति का चरित्र हमेशा समाज का एक उत्पाद होता है, जो विभिन्न समूहों से संबंधित लोगों के चरित्रों में समानता और अंतर की व्याख्या करता है।

व्यक्तिगत चरित्र विभिन्न प्रकार के विशिष्ट लक्षणों को दर्शाता है: राष्ट्रीय, पेशेवर, आयु। इस प्रकार, एक ही राष्ट्रीयता के लोग कई पीढ़ियों से विकसित जीवन स्थितियों में हैं और राष्ट्रीय जीवन की विशिष्ट विशेषताओं का अनुभव करते हैं; धारा के प्रभाव में विकसित होना राष्ट्रीय संरचना, भाषा। इसलिए, एक राष्ट्रीयता के लोग अपनी जीवनशैली, आदतों, अधिकारों और चरित्र में दूसरे राष्ट्रीयता के लोगों से भिन्न होते हैं। ये विशिष्ट विशेषताएं अक्सर रोजमर्रा की चेतना द्वारा दर्ज की जाती हैं विभिन्न स्थापनाएँऔर रूढ़ियाँ। अधिकांश लोगों के मन में किसी न किसी देश के प्रतिनिधि की एक बनी हुई छवि होती है: एक अमेरिकी, एक स्कॉट, एक इतालवी, एक चीनी, आदि।