Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia Vladykino mieste yra laikoma didelio ir tankiai apgyvendinto Otradny dvasiniu centru.

Istorija

Vladykino yra vienas iš seniausių kaimų netoli Maskvos. Visi jo savininkai dėl savo kilmės buvo giliai religingi žmonės. Jie visada rūpinosi kaime esančia šventykla. Pagal to meto papročius bažnyčios pastatas turėjo būti medinis, o sunykus buvo pakeistas kitu.

Pirmasis savininkas, o vėliau kaimas buvo vadinamas Velyaminovo, buvo Maskvos princas Daniilas. Jis žinomas kaip Bet 1619 m. valdovas suteikė kaimą Dmitrijui Pozharskiui, o po ketverių metų - princui Šuiskiui. Būtent pagal pastarąją Vladykino mieste buvo pastatyta Mergelės Marijos bažnyčia, iškilusi vietoj apgriuvusios Šv. Mikalojaus Stebukladario vardu pavadintos bažnyčios. Netrukus kaimas, tapęs patriarcho palikimu prie Maskvos, gavo naują pavadinimą – Vladykino.

Po kelerių metų čia buvo pastatyti patriarchaliniai kelionių rūmai, o šalia – dar viena šventykla. Patriarchai į Vladykino atvyko ne kartą. Jo Šventenybė Nikonas, Joachimas ir Adrianas čia klausėsi dieviškosios liturgijos. 1690 m. gegužės 19 d. į kaimą atvyko ir caras Petras Aleksejevičius. Jis taip pat aplankė šventyklą Vladykino mieste. Pasak kronikos, jis taip pat dalyvavo Dievo liturgijoje Kalėdų garbei Šventoji Dievo Motina.

Dabartinis vaizdas

Iki šių dienų išliko daug ikonų, prie kurių pagarbiai meldėsi į Vladykino bažnyčią atvykę parapijiečiai. Jie matė Maskvos karalius ir patriarchus. Tarp ikonų yra Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo atvaizdai, taip pat šv.Mikalojaus Stebukladaris, garsioji Smolensko Dievo Motinos ikona. Tikintieji prieš juos gerbia ir meldžiasi keturis šimtus metų.

Panaikinus patriarchatą, Vladykino kaimas asmeniniu dekretu 1722 m. rugpjūčio mėn. atiteko Pskovo arkivyskupui Feofanui. Čia dažnai lankydavosi, ilgai gyvendamas savo kieme, esančiame prie bažnyčios. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje, Dievo liturgijoje dažnai dalyvaudavo aktyvi Petro padėjėja ir Sinodo vadovas. Tikėtina, kad šiuo metu medinis pastatas iš pradžių buvo perkeltas iš kairiojo upės kranto į dešinę, o po to atgal – į vietą, kur stovi šiandien.

Pirmoji akmeninė bažnyčia

Gimimo bažnyčia (Vladykino) buvo pastatyta iš akmens 1770 m. Varpinę pastatė grafas, kaimyninio kaimo, vadinamo Petrovskoje, savininkas. Ikonos buvo perkeltos į Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo vienuolyną iš panaikintos Nikolskoje kaimo bažnyčios. Grafas Razumovskis taip pat pastatė akmeninę koplyčią virš šulinio, esančio netoli šventyklos. Sakoma, kad šventasis vienuolynas stovėjo ant kalvos, o šalia dauboje tyvuliavo šaltinis, kuris nuo seno vietos gyventojų buvo laikomas ypatingu. Virš jos Razumovskis pastatė koplyčią. Tačiau praėjusio amžiaus dvidešimtajame dešimtmetyje pastarasis buvo sunaikintas. Pati koplyčia dėl sunykusios buvo visiškai išardyta, o jos plytos panaudotos bažnyčios tvoroje.

Rekonstrukcija

XIX amžiaus viduryje Vladykino mūrinei bažnyčiai, tuo metu jau labai apgriuvusiai, reikėjo didžioji rekonstrukcija. Nutarta ne remontuoti, o statyti naują bažnyčios pastatą. Tada, 1854 m., garsios to paties pavadinimo giminės, garsėjančios gydytojais, mokytojais ir inžinieriais, atstovas Gavriilas Matvejevičius Tolokonnikovas paaukojo milžiniškas lėšas naujos trijų altorių bažnyčios statybai. Pats mecenatas aktyviai dalyvavo statybose.

Darbai buvo atlikti pagal projektą, kurio autorius – architektas A.F.Jaroševskis. Jos prasidėjo 1854 m., o po penkerių metų, 1859 m. vasarį, buvo pašventintas valgykla su šoninėmis koplyčiomis: pietuose – arkangelas Mykolas, šiaurėje – arkangelas Gabrielius, kuris buvo dangiškasis šventyklos kūrėjo globėjas.

Pakeitimai projekte

Pagrindinį altorių pašventino Maskvos metropolitas Filaretas. Tais metais kunigas buvo arkivyskupas Vasilijus, kuris pats dalyvavo statant naują vienuolyną. Parapijiečiai tikėjo, kad jei ne jis, vyskupo žmonės nebūtų matę akmeninės bažnyčios. Iš pradžių bažnyčia turėjo būti pastatyta daug didesnė nei dabartinė. Tačiau rektorius Vasilijus, atsižvelgdamas į nedidelį savo parapijos skaičių ir kartu baimindamasis, kad meno mecenatas Gabrielius Matvejevičius dėl vyresnio amžiaus nespės užbaigti statybos, įtikino pastarąjį pradėti statyti. pastatas kuklesnio dydžio – tokio pavidalo, koks yra šiandien. Reikia pasakyti, kad jo baimės nebuvo veltui. Tolokonnikovas mirė pažodžiui praėjus kelioms savaitėms po vienuolyno pašventinimo.

Dvasininkas

Šventykla yra netoli Vladykino metro stoties adresu: 4. Šiandien joje tarnauja rektorius tėvas Sergijus, taip pat arkivyskupas Vladimiras, kunigai Andrejus, Dimitrijus, Andrejus Rodionovas, protodiakonas ir diakonas. Šventykloje veikia labdaros grupė, sekmadieninė mokykla ir ortodoksų jaunimo centras. Daugelis sostinės gyventojų ateina melstis priešais Smolensko ikoną Dievo Motina, kuriuo garsėja šventykla Vladykino mieste.

Paslaugų grafikas

Darbo dienomis liturgija bažnyčioje prasideda devintą ryto, o vakarinės pamaldos – penktą vakaro. Pirmadieniais, išskyrus didžiųjų švenčių išvakares, paslaugos nevyksta. Sekmadieniais ir ypatingomis dienomis septintą ir dešimtą ryto švenčiama ankstyvoji ir vėlyvoji liturgija, po kurios pradedama vandens palaiminimo malda. Tuo pačiu metu galite užsisakyti laidotuves bažnyčioje.

Šiandien Vladykino yra tankiai apgyvendinto Otradnoje rajono dalis, tačiau senais laikais ši teritorija buvo vadinama Velyaminov kaimu. Tai pakeitė daugybę savininkų, tačiau jie visi buvo religingi žmonės.

Mergelės Marijos gimimas buvo pastatytas valdant kunigaikščiui I. I. Shuisky (prieš tai Nikolskaja stovėjo kaime, tačiau jis sunyko). Apytikslė statybos data – 1627 m. O nuo 1653 m. Velyaminovo tapo patriarcho Nikono palikimu, todėl jo pavadinimas pasikeitė į Vladykino (nuo žodžio „lordas“, kuriuo buvo vadinamas patriarchas).

Mergelės Marijos gimimas Vladykino mieste Jame ne kartą lankėsi Jo Šventenybė Patriarchai, o 1690 metais lankėsi ir pats caras Petras Aleksejevičius.

Šiuolaikiniame Gimimo vienuolyne parapijiečius iki šiol džiugina daugybė tų laikų ikonų, tokių kaip šv. Nikolajus Stebukladarys, Kazanės ir Smolensko Dievo Motina, Švč. Mergelės Marijos Gimimo šventė.

Tyrėjai teigia, kad 1720 m. Jie perkėlė jį į dešinįjį upės krantą, o paskui grąžino į kairįjį krantą, ten, kur jis dabar yra.

Mergelės Marijos gimimas Vladykino mieste

1770 m. medinės bažnyčios vietoje buvo pastatyta mūrinė šventykla. Kaimyninio kaimo savininkas grafas Razumovskis kartu su juo pastatė varpinę ir koplyčią. O ikonas atnešė Nikolskoje kaimo gyventojai, nes jų bažnyčia buvo panaikinta. Vėliau ji buvo išardyta, iš plytų pastatyta bažnyčios tvora.

Laikui bėgant jis pats tapo sunykęs Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia Vladykino mieste, prireikė rimtos jos rekonstrukcijos. Ir čia G. M. Tolokonnikovas labai padėjo – ir kaip filantropas, ir kaip organizatorius. Statybos truko 1854–1859 m. Architektas buvo A. F. Jaroševskis.

Pietinis praėjimas buvo pašventintas Arkangelo Mykolo vardu, šiaurinis - Arkangelo Gabrieliaus garbei, pagrindinis altorius - Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo vardu.

Šventykla pasirodė elegantiška, su kai kuriomis būdingi bruožai„Rusiškas stilius“ dekore. Jis pagrįstas keturių dalių kūriniu su 5 skyriais apie tylius būgnus. Iš vienos pusės jį riboja nedidelis valgykla ir dviejų aukštų varpinė, kuri baigiasi palapine su apvaliais stogeliais; kitoje pusėje yra pusapskritė apsidė. Sienos dekoruotos puskolonimis, dideli langai su krekerių (dantukų) formos rėmu, laiptuotais frontonais.

Iš pradžių šventyklos puošyba buvo daugiau nei kukli – nuožulnios grindys ir klijais dažais nudažytos šaltos sienos. Tačiau iki XIX amžiaus pabaigos. pastatas jau buvo šildomas krosnelėmis, grindys puoštos raštais, o sienos – aliejiniais paveikslais. Prie bažnyčios atidaryta ir vienklasė mokykla.

1897 metais vienuolyne buvo pradėti remontuoti – reikėjo restauruoti ikonostazę, atnaujinti sienų tapybą ir papuošti šventyklą auksavimu. Šiam darbui buvo pakviesti žinomi meistrai - Sizovas, Sokolovas ir Ryndinas.

Sovietmečiu vienuolynas nebuvo uždarytas. Įdomu tai, kad per II pasaulinį karą pastatas visiškai nenukentėjo, nors vokiečiai nebuvo toli. Taip pat kaime, kuris buvo aplink šventyklą, visi namai liko nepažeisti.

Praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje jie ketino nugriauti Gimimo bažnyčią, nes tai trukdė grandioziniams Otradny plėtros planams. Bet vėl stebuklingai pastatas išliko.

Pastatytas 80-aisiais krikšto bažnyčia Šv. Maskvos filaretas.

Šiandien val Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia Vladykino mieste Veikia sekmadieninė mokykla, labdaros grupė, ortodoksų jaunimo centras. O pats vienuolynas yra architektūros paminklas ir saugomas valstybės.

Bažnyčia laikoma dvasiniu centru Maskvos Otradnoe rajone, kuris yra tankiai apgyvendintas ir didelis. Šventykla, kurią šiandien gali pamatyti piligrimai, buvo pastatyta XIX amžiaus viduryje, ją finansavo vietos pirklys G. Tolokonnikovas. Pastatas buvo pastatytas architektūrinės eklektikos stiliumi, tai yra, rinkinys įvairių tipų statybos menas. Bolševikų valdymo laikais bažnyčia nebuvo uždaryta, šiandien pastatas yra istorijos ir architektūros paminklas.

Statybos istorija

Pirmasis Vladykino kaimo savininkas buvo A. Nevskio sūnus kunigaikštis Daniilas. 1322 metais vietovė Jie buvo vadinami Velyaminovais senovės giminės, kilnumu nenusileidžiančios Rurikovičiams, vardu.

Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia Vladykino mieste

• IN XVII pradžia amžiuje caras Michailas perdavė kaimą valdyti D. Požarskiui, o vėliau kunigaikščiui I. Šuiskiui. Šiuo laikotarpiu gyvenvietės teritorijoje iškilmingai iškilmingai pašventinta Švč. Mergelės Gimimo garbei. Pastatas pakeitė aptriušusią Šv.Mikalojaus Maloniojo koplyčią. Po 11 metų bažnyčia buvo grąžinta Epifanijos vienuolynui, kur ji iš pradžių priklausė.
• XVII amžiaus viduryje patriarchas Nikonas susidomėjo Velyaminovo kaimu, šventasis iškeitė gyvenvietę į kitas dvi Maskvos apanaže. Netrukus dvaras buvo pervadintas į Vladykino, nes tapo bažnyčios vadovo rezidencija. Kaime iškilo patriarchaliniai rūmai ir katedra, kurie 1654 m. iškilmingai pašventinti Aiverono „Dievo Motinos“ atvaizdo garbei.
• XVII amžiaus pabaigoje Vladykiną aplankė caras Petras I kartu su Jo Šventenybe patriarchu Andrianu, dalyvavo Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje vykusioje liturgijoje. Dauguma ikonų, prieš kurias tuo metu buvo skaitomos maldos, išliko ir šiandien.

1722 m. patriarchatas buvo panaikintas, Šventasis Sinodas Vladykiną perdavė šv. Teofanui, žymiajam imperatoriaus Petro I padėjėjui. Naujasis savininkas daug laiko praleisdavo kaime ir dažnai laikydavo pamaldas. Kelis kartus Gimimo bažnyčia buvo perkelta iš vienos vietos į kitą dėl kaimo plėtros.

Istorija nuo XVIII amžiaus pabaigos.

Pirmoji akmeninė Gimimo bažnyčia pastatyta 1770 m., gavus grafo K. Razumovskio, kuriam priklausė Petrovskio kaimas, lėšas. Netrukus į šventyklą buvo perkeltos piktogramos ir indai iš panaikintos katedros, esančios kaimyniniame kaime. Grafas virš šulinio taip pat pastatė nedidelę akmeninę koplytėlę. Dievo Motinos Gimimo bažnyčia stovėjo ant kalvos, šalia senovinio šventojo šaltinio, virš kurio stovėjo nedidelė bažnyčia.

• viduryje iškilo poreikis rekonstruoti apgriuvusią Gimimo bažnyčią. 1854 metais vietos dvarininkas G. Tolokonnikovas paaukojo pakankamai lėšų senajai bažnyčios pastatui atstatyti. Vyriausiasis architektas statybos darbai A. Jaroševskis buvo paskirtas, o po 5 metų naujoji šventykla buvo paruošta. Refektoriaus su dviem šoninėmis koplyčiomis pašventinimo ceremonija vyko 1859 m. žiemos pabaigoje, centrinį altorių pašventino metropolitas Filaretas.
• Naujoji šventykla nebuvo šildoma, sienos buvo padengtos lipniais dažais, o grindys išklotos plytelėmis. Krosnys čia įrengtos 1896 m., taip pat liejamas raštuotas betonas, tapyti paveikslai naudojant aliejinius dažus. Netrukus bažnyčioje buvo atidaryta parapinė mokykla.
• Įsigalėjus sovietų valdžiai, pastatas ir toliau buvo įrengiamas, žmonės aukojo. 1933 m. vietos meistrai restauravo altoriaus dalį, taip pat sukūrė Šv. V. Didžiojo ikoną. Po dešimties metų buvo restauruota galinė pastato dalis ir altorių koplyčios, atnaujinta ikonografija. Šventinėmis dienomis ir toliau buvo švenčiamos Dievo apeigos.

Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje patriarchalinės pamaldos

Gimimo bažnyčioje vykusioje šventėje Smolensko Dievo Motinos paveikslo garbei 1945 metais dalyvavo patriarchas Aleksijus. Šventasis atliko dieviškąją liturgiją, palaimino parapijiečius ir nuskambėjus varpui iškeliavo.

Dabartinė būsena

viduryje bažnyčios rektoriumi buvo arkivyskupas Nikolajus, po 10 metų jį pakeitė kunigas Pavelas, kuris įsakė ant altoriaus įrengti metalinį karkasą su paauksavimu. 1970-aisiais vietos valdžia bandė nugriauti Gimimo bažnyčią, siekdama plėtoti Altufevskoye plentą, tačiau parapijiečiams pavyko apginti teises į senovinį pastatą.

Šiuo laikotarpiu šventyklai vadovavo arkivyskupas Matas, išgarsėjęs kaip puikus krikščioniškojo mokymo skelbėjas. 1978 metais abatas Simeonas įsakė restauruoti bažnyčią, netrukus buvo pastatyta ir pašventinta Šv.Filareto krikšto koplyčia. Čia taip pat buvo atidaryta parduotuvė, prosforos parduotuvė, sekmadieninė mokykla.

Simeoną 2003 metais pakeitė arkivyskupas Sergijus, kuris atidarė nauja era Gimimo bažnyčios susikūrimas. Su didele meile parapijiečiai elgiasi su naujais ir buvusiais arkiklebonais. Bažnyčios vartai atidaromi kiekvieną dieną, pagal grafiką čia vyksta pamaldos.

Šventovės

Vietiniai pasauliečiai bažnyčią vadina palaimintąja, nes ji negalėjo būti uždaryta net atšiauriu sovietmečiu stačiatikybei. Struktūra taip pat išvengė vokiečių sviedinių smūgio, nors jų pabūklai buvo arti. Aplink bažnyčią buvo kaimas, kuris nenukentėjo nuo karo.

Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios ikonostasas

Čia saugomos ikonos „Greitai išgirsti“ ir „Hodegetrija“, Bazilijaus Didžiojo ir Šv. Mikalojaus Maloniojo atvaizdai bei jų relikvijų dalelės.

Kaip ten patekti

Bažnyčia yra Maskvoje, Altufevskoye Shosse gatvėje, 4 pastate. Artimiausia metro stotis – „Vladykino“.

Pamaldos bažnyčioje vyksta kiekvieną dieną, 9:00 prasideda Matinės, o 17:00 - Vėlinės. Sekmadieniais ir švenčių dienomis čia švenčiama liturgija, po to – malda ir atminimo pamaldos. Kiekvieną dieną 11:00 prasideda Krikšto ritualas, sakramento dalyviai turi dalyvauti viešuose pokalbiuose.

Pastaba! Taip pat galite užsisakyti paslaugas šventykloje.

Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia niekuo nesiskiria dideli dydžiai. Kai jis buvo pastatytas, niekas negalėjo įsivaizduoti, kad čia atvyks didžiulis skaičius ortodoksų. Be to, statybomis besidomintys žmonės baiminosi, kad pagrindinis iniciatorius ir aukotojas nesulauks didžiosios katedros statybos pabaigos, taip ir nutiko – G. Tolokonnikovas mirė iškart po pašventinimo ceremonijos.

Švenčių dienomis pastatas negali sutalpinti visų. Interjeras paprastas ir kuklus, senovinės ikonos – pagrindinės pavyzdinės, bet nedidelės bažnyčios relikvijos.

Parapijos Gimimo bažnyčia, esanti Maskvos rajone Otradnoje, laikoma federaliniu istorijos ir architektūros paminklu. Čia kasdien vyksta pamaldos, interjeras paprastas ir išvaizda sujungia daugybę skirtingų laikų komponentų. Bažnyčios pastatas garsėja tuo, kad niekada nebuvo uždarytas ir nenukentėjo karo veiksmų metu.

Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia Vladykino mieste

Pirmoji mūrinė Vladykino bažnyčia pastatyta 1770 m. Varpinę pastatė grafas K.G. Razumovskis, kaimyninio Petrovskoye kaimo savininkas. Piktogramos buvo atvežtos į šventyklą iš panaikintos bažnyčios Nikolskoje kaime. Grafas Razumovskis taip pat pastatė akmeninę koplyčią virš šulinio, esančio šalia bažnyčios. Šventykla stovėjo ant kalvos, o netoli dauboje tekėjo šaltinis, nuo senų laikų gerbtas kaip šventasis, su koplyčia virš jo, sunaikinta XX a. XX a. Po kurio laiko koplyčia dėl netvarkos buvo išardyta, o iš jos plytų pastatyta bažnyčios tvora. Iki XIX amžiaus vidurio. Akmeninė šventykla labai apgriuvo, todėl reikėjo kapitaliai rekonstruoti ir statyti naują šventyklos pastatą. Tada, 1854 m., Tolokonnikovo šeimos atstovas Gavriilas Matvejevičius Tolokonnikovas, suteikęs Maskvai daug gydytojų, mokytojų ir inžinierių, ne tik paaukojo dideles lėšas naujam dabar veikiančios trijų altorių bažnyčios pastatui statyti, bet ir paėmė. aktyviai dalyvauja statybose. Statybos pradėtos pagal architekto A.F. Jaroševskis 1854 m., o 1859 m. vasario 2 d., dangiškojo šventyklos statytojo globėjo garbei buvo pašventintas restoranas su arkangelo Mykolo (pietuose) ir arkangelo Gabrieliaus (šiaurėje) šoninėmis koplyčiomis.

Nepaisant to, kad dabartiniam bažnyčios pastatui yra pusantro šimtmečio, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei skirta bažnyčia šioje vietoje egzistavo daug anksčiau. Vladykino kaimas yra vienas seniausių kaimų netoli Maskvos. Pirmasis kaimo savininkas buvo palaimintasis Maskvos kunigaikštis Daniilas, šventojo Aleksandro Nevskio sūnus ir tiesioginis apaštalams princo Vladimiro ir princesės Olgos palikuonis. 1322 m. kaimui buvo suteiktas tūkstantinio Protasijaus Velyaminovo, atvykusio tarnauti Maskvos kunigaikščiui, palikimas. Nuo jo vardo kaimas gavo pavadinimą - Velyaminovo. Velyaminovai kilę iš Simono, Varangijos kunigaikščio afrikiečio sūnaus, ir savo bajorais beveik prilygo Rurikovičiams. Po tėvo mirties Simonas buvo išvarytas ir 1027 metais atvyko į kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo tarnybą. Atsivertęs į stačiatikybę ir tapęs šventojo Antano Kijevo-Pečersko dvasiniu vaiku, jis paaukojo didelę auką Pečersko bažnyčios statybai Švenčiausiojo Dievo Užmigimo garbei – įteikė šv. Antanui brangų diržą. 50 svarų aukso ir aukso karūną, jo tėvo palikimą. Vasilijus Vasiljevičius Velyaminovas, 1371 m. Epifanijos vienuolyne davęs vienuolijos įžadus Protasijaus vardu, padovanojo vienuolynui daug žemės, įskaitant Velyaminovo kaimą.

Po gaisro Epifanijos vienuolyne, 1612 m., kaimas buvo įkurtas, bet tada jį išpirko ir grąžino vienuolynui patriarchas Filaretas. 1619 m. caras Michailas Fiodorovičius suteikė Velyaminovo kunigaikščiui Dmitrijui Michailovičiui Požarskiui, bet po ketverių metų, 1623 m., kaimas vėl grįžo. Epifanijos vienuolynas, ir netrukus pereina kunigaikščiui Ivanui Ivanovičiui Šuiskiui. Būtent šiam savininkui apie 1627 m. čia buvo pastatyta nauja kaimo bažnyčia Švč. Mergelės Marijos Gimimo garbei (pakeitusi apgriuvusią Šv. Mikalojaus Stebukladario vardu bažnyčią). Po vienuolikos metų, pagal savininko dvasinę valią, Velyaminovo kaimas vėl grįžta į Epifanijos vienuolyną sielos laidotuvėms. 1653 m. Velyaminovo kaimas patraukė Jo Šventenybės patriarcho Nikono dėmesį, kuris iš Epifanijos vienuolyno jį iškeitė į kitus du savo kaimus Maskvos rajone. Taigi Velyaminovo tampa valdovo - patriarcho - Maskvos srities federacija ir gauna naują vardą - Vladykino. Iki šių dienų išlikusiose Patriarchalinės tvarkos knygelėse minima, kad Jo Šventenybė patriarchai Nikonas, Joachimas ir Adrianas ne kartą klausėsi bažnyčioje Dieviškosios liturgijos Švč. Mergelės Marijos Gimimo garbei. O 1690 metų gegužės 19 dieną caras Petras Aleksejevičius lankėsi Vladykino kaime ir kartu su patriarchu Adrianu taip pat klausėsi dieviškosios liturgijos Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje.

Mergelės Marijos gimimas Vladykos bažnyčioje (Altufevskoe plentas, namas Nr. 4).

Pirmą kartą rašytinė medinė Šv. Mikalojaus bažnyčia Velyaminovo kaime, kairiajame Lichoborkos upės krante, paminėta 1596 m. 1653 m. kaimas atiteko patriarcho nuosavybėn. Patriarchas Nikonas pervadino ją Vladykino ir 1654 m. balandžio 9 d. pašventino antrąją bažnyčią Iverono Dievo Motinos ikonos garbei. Pirmasis rašytinis Vladykino Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios paminėjimas datuojamas 1682 m. Ji buvo tame pačiame aukštame kairiajame Lichoborkos krante kaip ir Šv.Mikalojaus bažnyčia. 1701 metais ji dar buvo medinė. 1722 m. panaikinus patriarchatą, imperatorius Petras I Vladykino atidavė Feofanui Prokopovičiui. Jo kiemas buvo šalia Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios. Akmeninė šventykla buvo pastatyta XVIII amžiaus pabaigoje. Piktogramos į ją buvo įneštos iš panaikintos bažnyčios Nikolskoje kaime.

Statyba nauja bažnyčia prasidėjo 1858 metais pagal architekto A.F. Jaroševskis. Lėšas statyboms paaukojo verslininkas G.M. Tolokonnikovas. 1859 m. vasario 2 d. buvo pašventintas valgytojas su arkangelo Mykolo (pietuose) ir arkangelo Gabrieliaus (šiaurėje) koplyčiomis. Pagrindinis altorius pašventintas 1860 m. vasarą Švč. Mergelės Marijos Gimimo šventės garbei. Pastatyta penkių kupolų bažnyčia klasikinis stilius su refektoriumi ir palapine varpine. Šventykla stovėjo ant kalvos, aplink ją, dviejuose upės krantuose, buvo Vladykino kaimas. Netoli dauboje tekėjo šaltinis, nuo senų senovės gerbiamas kaip šventasis, su koplyčia virš jo, sunaikinta 1920 m. 1901 m. patriarchalinių rūmų vietoje prie bažnyčios buvo pastatyta parapinė mokykla.

Aktorė Maria Nikolaevna Ermolova, jos tėvai ir seserys buvo palaidoti bažnyčios kapinėse. 1930-aisiais Kapinės buvo visiškai sunaikintos, Ermolovos pelenai buvo perkelti į Novodevičiaus kapines. Aplink šventyklą išliko XIX a. tvora ir nedidelė koplytėlė (kaplichka). Netoliese (Altufevskoye plento 8 name) yra šaltinis, kurio vanduo gerbiamas kaip gydomasis.

Bažnyčia niekada nebuvo uždaryta, joje saugomos garbingos ikonos ir šventovės (Smolensko Dievo Motinos ikona, trijų šventųjų Bazilijaus Didžiojo, Šv. Mikalojaus Stebukladario ir Didžiosios kankinės Barboros ikonos su relikvijų dalelėmis ir kt.) . Zakristijoje saugoma XVII amžiaus pabaigos evangelija. Šiai bažnyčiai priskirta Otradnojėje esanti Šv. Mikalojaus Stebuklininko namų bažnyčia ir Otradnoje esančio Didžiojo kankinio Panteleimono koplyčia.

Michailas Vostryševas "Ortodoksų Maskva. Visos bažnyčios ir koplyčios". http://rutlib.com/book/21735/p/17

Pačioje Altufevskoye plento pradžioje, buvusio Vladykino kaimo teritorijoje, yra senovinė šventykla, pašventinta Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei. Jau pusantro šimtmečio. 2013 m. lapkričio 10 d. Jo Šventenybė Maskvos patriarchas Kirilas bažnyčioje šventė Dieviškąją liturgiją, o paskui kreipėsi į parapijiečius pamokslu, kuriame Vladykino bažnyčią pavadino „viena nuostabiausių Maskvoje“. Jis taip pat prisiminė. kad jo istorija „susijusi su trimis patriarchais – Nikonu, Joachimu ir Andrianu“. Vladykino yra laikomas vienu seniausių kaimų netoli Maskvos. Pirmasis jo savininkas buvo Aleksandro Nevskio sūnus, Maskvos princas Daniilas. Tiesa, kaip tada vadinosi, istorikams nežinoma. Praėjus 20 metų po kunigaikščio mirties, dvaras atiteko tam tikram Protasijui Velyaminovui, kuris tarnavo kaip tūkstantis Ivanui Kalitai, o būsimas Vladykino pradėtas vadinti Velyaminovu. 1619 m. caras Michailas Fiodorovičius Romanovas padovanojo kaimą Maskvos išvadavimo nuo lenkų didvyriui kunigaikščiui Dmitrijui Michailovičiui Požarskiui, tačiau netrukus jis atiteko Ivanui Ivanovičiui Šuiskiui, kuris po Vasilijaus IV Šuiskio žlugimo m. 1610 m., pateko į lenkų nelaisvę ir paleistas tik 1620 m Grįžęs į Maskvą vadovavo Maskvos teismo įsakymui, netrukus vedė Marfą Vladimirovną Dolgorukovą, pirmosios caro Michailo Romanovo žmonos Marijos Dolgorukovos seserį. Būtent Ivanas Ivanovičius Šuiskis 1627 m. savo dvare pastatė pirmąją medinę bažnyčią, pašventintą Švč. Mergelės Marijos Gimimo garbei. O Velyaminovo kaimas buvo pradėtas vadinti Vladykinu apie 1653 m., ir tam buvo rimta priežastis - šios vietos tapo patriarcho Nikono palikimu. Patriarchalinės ordino knygos iki šių dienų perteikia informaciją, kad ne tik Nikonas, bet ir patriarchai Joachimas bei Adrianas čia buvo apsistoję ir ne kartą dalyvavę Dieviškosiose liturgijose, vykusiose Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje. Yra žinoma, kad 1690 m. pavasarį bažnyčioje kartu su patriarchu Adrianu meldėsi imperatorius Petras I. Manoma, kad XVIII amžiaus pradžioje tuometinė medinė bažnyčia „keliavo“ du kartus – iš pradžių buvo perkelta konstrukcija. Likhoboki upės kairiajame krante į dešinę, o paskui grįžo atgal, kur ir šiandien tebestovi jo akmeninis palikuonis. Beje, tai jau antroji šventykla. Pirmąjį 1770 m. pastatė grafas Kirilas Grigorjevičius Razumovskis, tačiau jis stovėjo mažiau nei šimtą metų.

1854 m. tuometinis dvaro savininkas Gavriilas Matvejevičius Tolokonnikovas nusprendė senoji bažnyčia išmontuoti ir pastatyti visiškai naują pastatą. Dėl to gimė trijų altorių raudonų plytų šventykla. Projekto autorius buvo architektas A. F. Jaroševskis. Praėjus maždaug 40 metų po statybų pabaigos (visą tą laiką šventykla buvo laikoma vasaros šventykla), viduje buvo pastatytos olandiškos krosnys ir nudažytos sienos aliejiniai dažai. Dabar iš Vladykino kaimo praktiškai nieko neliko. bet šalia atsirado metro stotis tuo pačiu pavadinimu. Prieš pusantro šimtmečio šventykla stovėjo ant nedidelės kalvos, vadinamos Bažnyčios kalva, ir dominavo aplinkiniame kraštovaizdyje, tačiau pastačius didžiulę viaduką per Signal Passage, šventykla pasimetė savo „šešėlyje“ ir šiandien atrodo labai kukli. . Bažnyčioje išlikusios labai senovinės ir garbingos ikonos, nes ji yra viena iš nedaugelio, kuri sovietmečiu nebuvo uždaryta. Tai Šv.Mikalojaus Stebukladario atvaizdas su 16 gyvybės ženklų (XVI a. pabaiga – XVII a. pradžia), Švč. Mergelės Marijos Gimimo ikonos, Smolensko ir Kazanės Dievo Motinos ikonos, datuojamos XVII a. Šalia šventyklos kadaise buvo kapinės, kurios statant estakadą buvo beveik visiškai sunaikintos (norėta nugriauti pačią šventyklą, bet parapijiečiams pavyko ją apginti).

1936 metais šiose kapinėse buvo palaidota palaiminimu pašlovinta palaimintoji Matrona Anemnyaševskaja (Mardarijos vienuolėje). Jo Šventenybės patriarchas Maskva ir visa Rusija Aleksijus 1999 m. balandžio 22 d. Kai aštuntajame dešimtmetyje kapai buvo sunaikinti, šventosios Matronos Anemnyaševskajos pelenai buvo perkelti į Dolgoprudny miesto centrines kapines. Iki šiol tiksli jos palaidojimo vieta nežinoma. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios, šalia kurios paskutinį žemiškąjį prieglobstį rado palaimintoji Matrona, kunigų ir parapijiečių teigimu, jos buvimas čia ypač pastebimas.

Iš žurnalo " Stačiatikių šventyklos. Kelionės į šventas vietas". 2017 m. leidimas Nr. 265.

Anksčiau buvusi Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia Vladykino kaime.

Vladykino kaimas XVI a. buvo vadinamas "Velyaminovo" prie Lichoboro upės. Kaime buvo bažnyčia, pavadinta Šv. Šventasis Nikolajus Stebukladarys, 1585 m. stovėjęs „negiedantis“, ir Velyaminovas su vienuolyno kiemais, tarnų kiemais ir 3 valstiečių kiemais priklausė Epifanijos vienuolynui, kuris yra Maskvoje, už Vetošnyj Row. XVII amžiaus pradžioje. Mikalojaus Stebukladario bažnyčia buvo sugriauta.

Velyaminovo kaimas buvo bojaro kunigaikščio Ivano Ivanovičiaus Šuiskio palikimas pagal 1624 m. chartiją, o kaime buvo jo votchinniki kiemas, kuriame gyveno verslininkai, 2 valstiečių kiemai ir 4 bobilų kiemai. buvo tik 16 žmonių.

Valdant šiam savininkui, apie 1627 m. čia pastatyta nauja medinė bažnyčia Švč. Mergelės Marijos Gimimo vardu. 1628 m. Patriarchalinio valstybės ordino knygoje rašoma: „Šventosios Dievo Motinos Gimimo bažnyčia, naujai atvykusi 1627 m., į bojaro kunigaikščio Ivano Ivanovičiaus Šuiskio dvarą, Velyaminovo kaime, 3 altynų duoklė, pagal grivinos įsakymą, o 1628 m. balandžio 8 d. tie pinigai buvo paimti“.

1638 m. princas I. I. Shuisky pagal savo dvasinę valią atidavė savo paveldą Velyaminovo kaimą Epifanijos vienuolynui, kuriam 1639 m. buvo išduota chartija. 1646 m. ​​šiame kaime prie medinės Gimimo bažnyčios buvo „kunigo Logino kieme, vienuolyno kiemas, 4 valstiečių kiemai ir bobilų kiemas, juose buvo 10 žmonių“.

1653 m. Epifanijos vienuolyno archimandritas Serapionas Velyaminovo kaimą „iškeitė“ patriarchui Nikonui į jo namų valdas, Maskvos rajono Pokrovskojės kaimą ir Kolomensko rajono Biserovo kaimą, nuo kurio laiko Velyaminovo pradėtas vadinti Vladykino kaimas.

1654 m. Vladykino kaime buvo pastatyta kita bažnyčia Švenčiausiojo Iverono Dievo Motinos vardu ir tais pačiais metais „Balandžio 9 d. Patriarchas Nikonas nuvyko į savo rūmų kaimą Vladykino pašventinti bažnyčios...“ 1654 m. balandžio 28 d., imperatoriaus Šv. Patriarchas Nikonas nuvyko į savo suverenius rūmų kaimus Vladykino mieste, Ozereckoje, o iš Ozereckoje - į Trejybės-Sergijaus vienuolyną ir toje kelionėje buvo išleisti 24 rubliai. 2 altynai. 1657 m. balandžio 8 d. pats patriarchas Nikonas dalijo išmaldą Vladykino kaimo valstiečiams. 1658 m. balandžio 20 d. patriarchas Nikonas, eidamas į Prisikėlimo vienuolyną, dalyvavo mišiose Vladykino kaime ir įsakė kunigui Ivanui ir dvasininkams duoti pusę rublio. 1683 m. gegužės 3 d. Šv. Patriarchas Joachimas nuvyko į Dmitrovskoje kaimą ir gegužės 6 dieną išklausė liturgijos Vladykino kaime. 1685 m. liepos 14 d. po Vėlinių patriarchas Joachimas išvyko iš Maskvos į Vladykino kaimą ir 15 dieną Vladykino kaime klausėsi dieviškosios liturgijos, o po liturgijos įteikė to kaimo kunigui rublį. sekstonas po 2 grivinas, sekstonas ir duonos malūnas po grivinas... 1686 m. rugsėjo 13 d. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje, Vladykino kaime, patriarchas išklausė dieviškosios liturgijos, o po liturgijos skyrė to kaimo kunigui 16 altyn 4 pinigų, o sekstoną ir duonos malūną – kiekvieną griviną. .

1690 m. gegužės 19 d. Valdovas caras ir Didysis kunigaikštis Petras Aleksejevičius garbino būti patriarchaliniame Vladykino namų kaime ir patriarchaliniuose dvaruose valgyti duoną, o prie stalo iždininkas, Siysko vyresnysis Paisijus, atnešė gėrimų didžiajam valdovui ir padėjo maistą ant stalo.

1693 metų birželio 25 d Šv. Patriarchas Andrianas po liturgijos nuvyko į Vladykino kaimą, ten buvo stalo valgis, o paskui išvyko į Maskvą. 1678 m. Vladykino kaime buvo: kiemas Šv. patriarchas „stanovojus“, kuriame gyveno kaimo seniūnas ir raštininkas, kiemai: galvijai, arklidė, žemstvo diakonas, sodininkas, malūnininkas ir 11 valstiečių bei bobų namų, juose buvo 43 žmonės...

1701 m. Vladykino kaime Švenčiausios Mergelės Marijos Gimimo vardo bažnyčia „pastatyta iš medžio, o bažnyčioje ištapyti atvaizdai, karališkieji stulpai ir baldakimas; Nikolajaus Stebuklininko atvaizdas, Švenčiausiojo Teotokos Hodegetria atvaizdas, Tikhvino Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslas, Gelbėtojo atvaizdas, nutapytas ant dažų, Švenčiausiosios Švelnumo Dievo Motinos atvaizdas ir kt. 1704 m. Vladykino kaime buvo 16 valstiečių namų ir zemstvo sekstono kiemas.

Vladykino kaimas asmeniniu potvarkiu ir Šventojo Valdančiojo Sinodo nuosprendžiu 1722 m. rugpjūčio 22 d. buvo atiduotas kunigo žinion. Teofanas, Pskovo ir Narvos arkivyskupas.

Kholmogorovas V.I., Kholmogorovas G.I. „Istorinė medžiaga apie XVI – XVIII amžių bažnyčias ir kaimus“. 4 leidimas, Maskvos rajono Seleckos dešimtinė. Maskvos universiteto Imperatoriškosios Rusijos istorijos ir senienų draugijos leidinys. Maskvoje, universiteto spaustuvėje (M. Katkovas), Strastnojaus bulvare, 1885 m.

Dievo Motinos Gimimo bažnyčia buvo pastatyta utilitariškai ir gerai pastatyta, rūpinantis ne dėl išorinio trumpalaikio įspūdžio, o dėl patogumo tiems, kurie jau daugelį metų yra susiję su bažnyčia - dvasininkų ir parapijiečių. Šios statybos iniciatorius buvo šventyklos rektorius kun. Vasilijus Nečajevas, labai uolus ganytojas. Savo idėja jis „užkrėtė“ pirklį Gavrilą Matvejichą Tolokonnikovą, kuris Vladykino mieste turėjo vaško gamyklą ir prekiavo. bažnyčios žvakės, ir užkrėtė jį taip, kad Gavrila Matvejevičius ketino pastatyti kažką beveik grandiozinio (tačiau jei šventykla būtų buvusi per daug pastebima, galbūt jis nebūtų išgyvenęs iki šios dienos). Bet oi. Vasilijus įtikino geradarį, kad naujoji šventykla neturėtų būti per didelė. Pirma, jo parapija buvo maža, be to, kunigas bijojo, kad Gavrila Matvejevičius, būdamas senatvėje, nesulauks didelio masto statybos projekto pabaigos. Keletą mėnesių užtruko projekto derinimas su konsistorija, provincijos statybos komisija ir sąmatos surašymas. Valstybės turto rūmų inžinieriaus padėjėjas A. Jaroševskis raštininkui parodė sąmatą, kuris patvirtino, kad yra pasirengęs duoti reikiamus „4792 rub. iš savo sostinės, neliečiant bažnyčios sumų. Šventyklos statyba Gavrila Matveevich kainavo daugiau, nei buvo tikėtasi iš pradžių. G. M. Tolokonnikovas norėjo pastatyti didesnę šventyklą, tačiau staiga apribojo savo ambicijas.

Bažnyčia pasirodė nedidelė, intymi ir labai jauki. Baigėsi kunigaikščių ir dvarų bažnyčių laikai. Atėjo laikas buržuazijai. O koks laikas – tokia ta architektūra. XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje, statant Vladykos bažnyčią, kūrėsi nauja architektūros kryptis, kuri, per šimtmečius keitusi įvairių stilių mišinį, suteikė architektui ir užsakovui tam tikrą pasirinkimo laisvę. dizaino ypatybės būsimas pastatas ir jo dekoratyviniai elementai- pagal skonį ir priemones. Vėliau šį stilių tyrinėtojai pavadino eklektika. Eklektika galėtų būti iššaukiančiai prabangi ir brangi, kaip antai neobarokiniai Beloselskio-Belozerskio rūmai, pastatyti A. I. Stackenschneiderio. Arba ji gali būti labai kukli, nepretenzinga, kaip Vladykino Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia, pastatyta visiškai nežinomo architekto A. I. Jaroševskio. Architektas turėjo teisę orientuotis į bet kurią epochą, panaudoti bizantiškus, gotikos, romaninius, senosios rusų elementus – jei tik rezultatas buvo to vertas.

Žvelgdami į šventyklą pastebime, kad keturkampis yra uždengtas „voko“ stogu ir vainikuotas penkiais nedideliais kupolais ant kietų būgnų, kuriuos projektuodamas architektas atsigręžė į senovės rusų dekoratyvinės technikos arsenalą: čia matome kokoshnikus pagrindas, ir „lengvas“ arkinis-koloninis diržas, ir nišos, tarsi primenančios šių nuobodžių būgnų „didžiuosius brolius“ - didelius lengvus būgnus su langais. Refektorius turi dviejų šlaitų stogą, o apie dviejų praėjimų buvimą jame taip pat rodo nedideli kupolai, tačiau jau be jokių papuošimų. Keturkampio kampuose matome kokoshnikus (taip pat ir būgnų apačioje), čia nėra jokios funkcinės apkrovos. Jie tarsi vizualiai tęsia dvigubų puskolonių didžiąsias raides – ir mums atrodo, kad ši technika nėra be žavesio. Tikrai kukliai dekoruota pusapvalė, gana masyvi altoriaus apsidė. Jame, suvokiant atskirai nuo viso šventyklos pastato, yra nuoroda į savo laikmečio gamyklos architektūrą - patikimą ir niūrų raudonų plytų „solo“. Bažnyčios aukštis – 10 metrų. Kukli 15 metrų varpinė sudaro vieną visumą su šventyklos vestibiuliu, kuris kartu yra ir apatinis, laikantis keturkampis. Ant jo buvo uždėtas šiek tiek mažesnis keturkampis (su nupjautais kampais) - varpo pakopa, viršuje su palapine, kurios aukštis lygus antros pakopos aukščiui. Virš palapinės yra nedidelis kupolas. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia nedidelė. Kai jis buvo pastatytas, niekas negalėjo pagalvoti, kad jis tarnaus kaip maldos namai tiek daug žmonių. Autorius atostogos Dabar bažnyčia negali priimti besimeldžiančių.

Šventyklos vidaus apdaila išsiskiria tvarkingu kuklumu (ir taip buvo visada). Geriausia jo puošmena – senovinės ikonos, kurių vertė buvo aiški jau užpernai. Šventyklos archyve saugomoje „Istorinėje pastaboje“ (sudarė kunigas Aleksandras Vozdviženskis, tarnavęs čia 1866–1883 ​​m.) rašoma: „Pagrindiniame ikonostaze esančios šventosios ikonos beveik visos yra senovės apie pirmosios pakopos ikonas, būtent: Išganytojo ikoną, Švč. Mergelės Marijos Gimimo šventyklos ikoną, Šv. Mikalojaus, Kazanės Dievo Motinos ikoną ir Smolensko Dievo Motinos ikoną - Visos šios ikonos yra surašytos 1701 m. rūmų ordino aprašyme. Ant šių ikonų, deja, surašytos karūnos, tsatai ir kiti senoviniai papuošimai. Pažymėtina ir tai, kad sovietmečiu, kai aplinkinės bažnyčios buvo uždarytos, į Vladykos bažnyčią „atkeliavo“ daug kitų vaizdų. Tarp jų nėra labai senovinių, bet yra geras rašymas. Originalūs šventyklos interjerai buvo ypač paprasti, net prasti – grindys medinės, sienos nudažytos lipniais dažais. Tada atsirado olandiškos krosnys, raštuotos betoninės grindys (pastarosios madinga naujovė tuo metu), aliejinis paveikslas ant sienų. Tačiau šildymas neveikė tinkamai. Dėl to šventykla buvo drėgna, nukentėjo ikonostazių ir paveikslų auksavimas. Pirmieji rimtesni Vladykino bažnyčios remonto darbai buvo atlikti 1896 m., vadovaujant kun. Jonas Protopopovas. Kalbant apie paveikslą, jis buvo ne kartą atnaujintas, o dabar iš originalo išlikę tik maži fragmentai ir net tada vidutinės kokybės.

Iš žurnalo "Stačiatikių šventyklos. Kelionės į šventas vietas". 2014 m. laida Nr.108

Anksčiau Vladykino kaimas buvo vadinamas Velyaminovo pirmųjų savininkų, kilmingų bojarų Velyaminovų, pavarde. XIV amžiuje. kaimas buvo perkeltas į Epifanijos vienuolyną. Vėliau ji kelis kartus keitė savininkus, jie visada buvo aukšto rango kilmingi žmonės. Tačiau ypač derlingas laikotarpis kaimui prasidėjo prieš 360 metų: 1653 m. Velyaminovo atiteko Jo Šventenybės patriarchas Nikonas. Nuo to laiko vietovė gavo dabartinį Vladykino pavadinimą ir iki patriarchato pabaigos buvo Jo Šventenybės patriarchų namų palikimas.

1627 m. čia iškilo medinė bažnyčia, pavadinta Švč. Mergelės Marijos Gimimo vardu. Ją pastatė kunigaikštis Ivanas Ivanovičius Šuiskis vietoj buvusios apgriuvusios Šv. Mikalojaus bažnyčios.

Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje Vladykino mieste liturgiją aptarnavo patriarchas Joachimas (1683 05 06, 1685 07 15, 1688 10 18), patriarchas Andrianas (1693 12 09, 1695 06 12). ). 1690 m. gegužės 19 d. Vladykino kaimą aplankė caras Petras Aleksejevičius. Valdant patriarchams Vladykino mieste buvo patriarchaliniai rūmai, sodai ir tvenkiniai. 1722 m. kaimas buvo suteiktas Jo malonei Pskovo ir Narvos arkivyskupui Teofanui (Prokopovičiui), o po jo mirties grąžintas Epifanijos vienuolynui.

Mergelės Marijos Gimimo medinė bažnyčia buvo kelis kartus renovuota ir perstatyta. viduryje – XIX a. medinė šventykla buvo išardyta. Pirklio Gabrieliaus Tolokonnikovo ir Vladikino kaimo kunigo Vasilijaus Nečajevo pastangomis buvo pastatyta nauja mūrinė trijų altorių Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia, kurią 1859 m. pašventino Maskvos metropolitas Filaretas (Maskvos vyskupija istorija, Nr. 48, 1870).

IN pabaigos XIX V. Vadovaujant rektoriui arkivyskupui Jonui Protopopovui, bažnyčioje buvo atlikti brangūs remonto ir restauravimo darbai, atnaujinta sienų tapyba, ikonostasas. Tėvas Jonas 1896 m. bažnyčioje atidarė vienklasę parapinę mokyklą. Nuo 1900 m. su juo tarnavo diakonas Jonas Chrustalevas, kuris po jo mirties 1917 m. buvo įšventintas kunigu. 1937 m. buvo areštuoti kartu su juo tarnavęs arkivyskupas Jonas Chrustalevas ir protodiakonas Sergijus Stanislavlevas bei skaitytojas Nikolajus Nekrasovas. Tėvas Jonas Chrustalevas buvo sušaudytas mokymo aikštelėje Butove, o protodiakonas Sergijus ir skaitytojas Nikolajus mirė tremtyje. 2007 m. kovo 27 d. Šventojo Sinodo sprendimu jie buvo priskirti prie naujų Rusijos kankinių ir išpažinėjų būrio.

Prie Vladykino Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios 1936 m. blzh. Matrona Anemnyaševskaja (mirties diena liepos 16/29 d.). O dar anksčiau, 1928 m., bažnyčios tvoroje buvo palaidota aktorė Marija Ermolova.

Šventykla niekada nebuvo uždaryta. 1938 m. šventyklos vadovas Vasilijus Vasiljevičius Flyanovas sugebėjo išgelbėti šventyklą nuo uždarymo. Šis nuostabus žmogus už pamaldas bažnyčioje buvo tris kartus apdovanotas patriarchaliniais raštais, pasirašytais Jo Šventenybės patriarchų Tichono, Sergijaus ir Aleksijaus I.

Bažnyčioje saugomos senovinės ir brangios XVII amžiaus ikonos: Išganytojo ikona, Smolensko ir Kazanės Dievo Motinos ikonos, taip pat XVI amžiaus pradžios ikonos: Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo ir Šv. Nikolajus. Smolensko Dievo Motinos ikona gerbiama kaip stebuklinga. Vladykino ir aplinkinių kaimų gyventojai pagalbos iš jos sulaukė 1848-aisiais choleros metais, kai su kryžiaus procesija, juosiančiu šiuos kaimus su ikona, cholera šiose apylinkėse neišplito. Taip pat žinoma daug kitų išgydymų iš Smolensko ikonos. pabaigoje – XIX a. jauna moteris Antonina nuo jos išgydyta, o motinos Anos Sokolovos viltimi, atsidėkodama už išgijimą, į Vladykino kaimą buvo atvežta ant Šventojo Atono kalno nutapyta Greitųjų išgirsta ikona.

Pastarąjį dešimtmetį šventykloje buvo atlikti dideli remonto ir restauravimo darbai. Senovinėms ikonoms grąžinta pirminė išvaizda, restauruoti ir paauksuoti ikonostasai ir ikonų dėklai. Atgaivinamas ir parapijos gyvenimas. Bažnyčioje veikia sekmadieninė mokykla, jaunimo klubas ir mokykla suaugusiems, taip pat katechetai ir misionieriai.

Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje tarnavo seniausias Maskvos dvasininkas, garbės rektorius arkivyskupas. Simeonas Sirančukas. 2013 m. rugsėjo 19 d. jis atėjo pas Viešpatį ir su Jo Šventenybės patriarcho Kirilo palaiminimu buvo palaidotas bažnyčios tvoroje.