FOLKETRO

Vet du hvorfor et stort antall føflekker vurderes godt tegn? Hvorfor kan du ikke tråkke over en sittende person?

Hvorfor kan du ikke sy klærne dine? Hvorfor skal du ikke riste vann av hendene du nettopp har vasket?

Å lese mens du spiser betyr å spise opp hukommelsen. – Vi har allerede kort omtalt forbudet mot å lese mens man spiser. Observasjonen er basert på særegenhetene ved funksjonen til menneskekroppen. Når en person leser og tenker, strømmer blod til hjernen og gir den oksygen... Når en person spiser, strømmer blodet til magen, for på dette tidspunktet må det forsyne den normalt arbeid(det er derfor du ønsker å sove så mye etter en solid lunsj). Når en person leser mens han spiser, oppfatter ikke hjernen det som leses til sitt fulle potensial, vi husker ikke hva vi leser, vi "stopper" minnet.

Hvis gjestene etter middag drar før vertinnen fjerner duken fra bordet, vil ikke brudene i dette huset gifte seg. – For det første gjelder dette gjester. Det viser seg at de bare kom for å spise, og når alt er spist, drar de umiddelbart, selv om anstendighetsreglene krever å takke vertinnen og kommunisere. De sier det slik: et bord er ikke et trau å spise og flykte fra. Men jeg tenker mer dyp betydning inneholdt i denne troen i forhold til vertinnen. Hvis hun er slik at hun bare kan mate, og gjestene ikke forventer noe annet her i huset, eller hvis hun er så klønete at hun ikke kan fjerne duken fra bordet i to timer etter middagen, så er det ikke så rart at friere vil unngå et slikt hus. Tross alt, som moren, så er datteren det.

Hvis du vasker hendene, tørk dem, men ikke rist av vannet, ikke skap djevler. – Forbudet går tilbake til et gammelt sagn om hvordan djevelen, som falt ned fra himmelen og ble alene, ba Gud om en hær. Gud rådet ham til å dyppe hendene i vannet og riste det av seg - det vil være like mange djevler som det er sprut. Den daglige forklaringen er hygienisk, og den forbindes først og fremst med barn: fra vanen med å ikke tørke våte hender, dukker det opp kviser, huden sprekker og klør.

Hvis en stye dukker opp på øyet ditt, må du ta med deg en fiken og si: "Byg, bygg, du har en fiken på deg: hva du vil, kan du kjøpe deg en øks, skjære deg over! ” – Uansett hvor morsomt det kan virke, har en fiken akkompagnert av en konspirasjon lenge vært ansett som en pålitelig talisman mot onde ånder. Noen mener at det er snakk om minioppvarming med varme som kommer fra hånden. Men jeg synes denne versjonen ikke er særlig konsistent. Personlig vitnesbyrd: forfatteren av disse linjene utviklet bygg mens han oppholdt seg i et område hvor det ikke var noe medisinske institusjoner; fiken, vist av bestemor i flere dager, akkompagnert av hennes egen konspirasjon, hjalp faktisk. Kanskje latter hjalp: på grunn av dens forbindelse med godt humør, hjelper den mot enhver sykdom.

Hvis du ikke kjenner igjen en person du kjenner, kan han være rik. - Denne troen er en av de såkalte "villedende" troene. Da de ønsket at rik lin skulle vokse, så de den naken: la linen se at såmannen ikke engang har noe å ha på seg, og derfor vil den vokse. De sådde korn fra hånden til munnen: la rug og hvete få vite at bonden ikke har noe å spise, og synes derfor synd. Å bli lurt når du møter en bekjent betyr å symbolsk møte ikke én, men som om to, og derfor doble formuen hans.

Inntil vertinnen er ferdig med teen, bør gjestene ikke forlate huset. – Denne hverdagstroen gjenspeiler troen på at duken ikke skal fjernes fra bordet. Både der og her: egentlig, hva er hastverket? Mens gjestene drakk og spiste og koste seg, passet vertinnen på dem og serverte dem. Og så, når alle allerede var mette og glade, satte hun, stakkar, seg ned for å drikke en kopp te og høre ros for rettene sine - og i stedet gjorde gjestene seg klare til å dra. Selvfølgelig er det upassende å fornærme eller opprøre vertinnen.

Kniven er sløv - eieren er dum, duken er svart - vertinnen er dum. – Er det nødvendig med noen forklaring her?

På kunngjøringsdagen har ikke jenter lov til å flette håret: de vil ikke ha sitt eget hjem. - Nøkkelen til løsningen er i ordtaket: "På kunngjøringen bygger ikke en fugl et rede, en jomfru fletter ikke håret." Gjøken brøt en gang denne regelen og ble hardt straffet for det. Hun laget rede i Annunciation - og nå betaler alle gjøkemor for det, og legger igjen egg i andres reir. Det samme kan skje med en jente hvis hun i det hele tatt tør å gjøre noe slikt. mindre arbeid som å flette en flette. Troen er basert på den høyeste æren av en av de mest høytidelige kristne høytidene.

Det var ikke bra for en kvinne å være barhåret - bare jenter kunne gå "sletthåret" (uten hodeskjerf eller lue på hodet). Håret deres var alltid pent: langt hår flettet i en flette. På bryllupsdagen nøstet brudepikene opp jentas flette med et bånd, kammet håret forsiktig, flettet det i to fletter og plasserte dem i en krone rundt hodet hennes. Senere kunne en kvinne samle håret sitt ikke i fletter, men i en bolle, dekket med et skjerf eller lue, først og fremst for at håret ikke utilsiktet skulle bli fanget i det under matlaging. Men hjemme hadde en kvinne fortsatt råd til å gå barhåret; når hun gikk ut på gaten, dekket hun seg sikkert med et skjerf, og i kaldt vær med et sjal over skjerfet. Skjerf og sjal var tradisjonelt vakre, med en rekke mønstre, vevd eller blonder. Det ble antatt at en enkelhåret kvinne ikke likte sin egen skytsengel og ble fratatt hans hjelp og beskyttelse. På denne måten ble kvinnen oppfordret til å være ryddig og samtidig beskyttet mot unødvendige bekymringer rundt håret.

Hvis du lar håret ligge på gulvet eller sprer det rundt i hagen, vil hodet gjøre vondt. – Troen henger sammen med hårkulten. De symboliserte helse og rikdom. I tillegg er hår en del av deg, og derfor kan du ikke kaste det hvor som helst. Fra et hverdagslig synspunkt snakker vi igjen om elementær ryddighet.

I den neste verden må du stå for hvert hårstrå. – Denne og mange andre overtro knyttet til hår kan gå tilbake til totemisme, altså til tidene med tilbedelse av hårete dyr. Men forklaringen som koker ned til å skremme ludder virker mer realistisk. I OG. Dahl, ved en lignende anledning, hånet: «Ingen dårlig regel, ellers ville det kanskje ligge massevis av avklippet hår over hele hytta og i gården.»

Det er mange føflekker på kroppen, spesielt de du ikke kan se selv – vær glad. – Troen er forbundet med populære ideer om skade. Blikket til en ondskapsfull kritiker faller umiddelbart på noe uvanlig som tiltrekker seg oppmerksomhet, og mister sin kraft. Amuletter og smykker tjener som kunstige distraksjoner, mens føflekker fungerer som naturlige distraksjoner. På den annen side tiltrekker føflekker oppmerksomheten til personen selv og forårsaker tanker om helsen hans (spesielt hvis de begynner å endre seg). Du tenker mindre på føflekker som du selv ikke kan se (på ryggen). For en mistenksom person er dette også nesten lykke – å ikke bekymre seg for tanker om helse.

Ikke vask eller vask håret før en lang reise - du vil unngå problemer. - En del av dette skiltet («ikke vask håret») ble forklart i kapittelet om veien. Anbefalingen kan være rettet mot å forhindre at en person blir forkjølet, siden alt gjøres i en hast før veien. Dette forbudet forklares også med at en person vasker bort sin hjemmekoselige, beskyttende aura og fremstår ubeskyttet blant fremmede. Kanskje det er en grunn til dette, og det er derfor noen mennesker (til og med rene mennesker) foretrekker å ta en full dusj bare før de legger seg, og vasker bare delvis før de forlater huset. Og rådet om å ta en dusj etter å ha vært ute, etter et trangt miljø, for å vaske bort negativ energi er ikke uten mening.

Ikke sy noe direkte på deg selv – du kan sy opp minnet. – En tro basert på at noe gjort i hast ikke vil føre til suksess. I tillegg, etter å ha sydd noe uforsiktig på seg selv og forblir hele dagen i disse klærne, vender en person mentalt tilbake til om klærne hans er i orden, om de ser på ham som en snert. Med andre ord, han blir distrahert og husker ikke alt. Derav trusselen om å «sy opp hukommelsen».

Kløe i øret - det kan regne. – Dette tegnet kan betraktes som sant (med mindre vi selvfølgelig snakker om lenge uvaskede ører). Før regn synker atmosfærisk trykk, og trommehinnen i øret spiller samme rolle som membranen i barometeret; Det bøyer seg litt og gjør at det klør. Forresten, dette skiltet eksisterte tilbake i Antikkens Roma og ble kalt timutusaurium - "ringer i ørene."

Når man roser sine kroppslige dyder (skjønnhet, vekst, helse osv.), må man spytte tre ganger over venstre skulder for å unngå det onde øyet. – Nå er mange tilbøyelige til å tro at blikket til en viss grad er materielt, det vil si at det bærer en viss energi. Det onde øyet er "svart magnetisme". Denne troen er på ingen måte bare russisk - noe lignende fantes i det gamle Roma. Romerne tilbad en guddom ved navn Fascinus, som visstnok beskyttet folk fra det onde øyet. Svarte øyne anses som spesielt farlige. Å spytte over venstre skulder som svar på ros (selvfølgelig symbolsk) betyr å uttrykke vantro på dem, ikke å ta dem inn i sjelen din. Naturen til det onde øyet ble forklart i middelalderens "Heksenes hammer". Men moderne forskere legger også stor vekt på dette spørsmålet, «hovedårsaken til det onde øyet er andres misunnelige blikk»; derfor er de som oftest rammes de som er i offentligheten, folk i offentlige yrker, for eksempel sangere. Sannsynligvis var det mange som la merke til det faktum at slike mennesker som regel bærer overdrevent lyse klær og henger seg tungt med skinnende smykker. Dette avslører et latent ønske om å unngå innflytelsen fra det onde øyet, fordi publikum tar hensyn til klærne, til idolets "amuletter" og takket være dette skader han ham ikke indre verden, forstyrrer ikke energien. Noen ganger beskytter de seg med mørke briller, men dette er det ikke Den beste måten beskyttelse, siden en person som bruker mørke briller som ikke er på en solrik gate eller strand forårsaker irritasjon hos mennesker og derved provoserer det onde øyet.

Nys - bekreft sannheten til ordene som nettopp ble sagt. - Kompilatorene av "Encyclopedia of Superstitions" skriver: "... en berømt lege fortalte oss autoritativt at i øyeblikket av nysing er en person nærmest døden." Kanskje dette er svaret på skiltet? Når en person føler seg nær ved døden, blir han alltid sannferdig. Imidlertid var det lenge en skikk å bruke snus for å fremkalle nysing spesielt - for helsen.

Hikken overvinnes - det betyr at noen husker. – Dette er bare en av mange oppfatninger knyttet til hikke: de sier også at noen er sjalu, skjeller ut osv. Langvarig tro sier at hikke er et tegn på at en demon besitter en person. Ideen om at hikke er knyttet til noens minner virker like grunnløs for meg som ideen om å nyse.

Å gå over noens utstrakte ben betyr å avbryte veksten hans. Hvis dette skjer, må du umiddelbart gå tilbake. - Meningen med troen er forbudet mot å "stoppe", symbolsk krenke integritet. Fra et hverdagslig synspunkt, en veldig nyttig advarsel for personen som sitter: i trange rom, ikke strekk bena, da dette forstyrrer andre.

Tro og overtro kan forutsi været, gode og dårlige hendelser, innhøstingen eller et bryllup. Russiske folketegn har blitt dannet over mange århundrer, de inneholder våre forfedres visdom. En svart katt, tretten personer ved ett bord, en cricket som flyr rundt en hytte... For slaverne erstattet troen værmeldingen, børsanalysene og nyhetsrapportene.

Vil du lære å forstå russiske folketegn og bruke dem i praksis? I denne artikkelen vil du finne eldgamle oppfatninger som har eksistert i Russland i mange århundrer og som har blitt nøye bevart til i dag.

Husholdningens tro

Hjem og liv - det var det som dannet grunnlaget for livet vanlig mann(for å være ærlig, det gjør det fortsatt). Selvfølgelig hadde konger, prinser og gutter råd til å nyte utenlandsturer og annen tenkelig og utenkelig underholdning. Flertallet av befolkningen i Rus forlot sjelden sitt hjemlige distrikt. Derfor er mange russiske folketegn knyttet til hjemmet og hverdagen. Døm selv:

• Etter middag glemte du en skje på bordet - forvent gjester
• For å forhindre at surkål forsvinner, legg en ospekvist i den
• Ikke banne eller sladre i huset - blomstene vil visne
• Etter solnedgang, ikke lån penger for ikke å falle i fattigdom.
• Kløe i albuen - sove på et nytt sted
• I en hytte feier de ikke med forskjellige koster (rikdom vil "spres")
• Den høyre håndflaten klør - for å tjene, den venstre - til tap
• Ta klærne på innsiden ut - enten for å bli full eller bli slått

Som du kan se, la våre forfedre merke til tegn på skjebne selv i de mest trivielle, ved første øyekast, ting. Århundrer har gått, men mange folketro forbli relevant den dag i dag.

"Tynne" (dårlige) varsler

Sannsynligvis kan den største gruppen betraktes som "dårlige" russiske tegn, som advarer om mulig ulykke. Hvordan kan man ikke huske det berømte saltet som rant under en krangel eller et speil som knuste i huset! Tilsynelatende fulgte slaverne prinsippet "forvarslet er forbevæpnet." Vi inviterer deg til å gjøre deg kjent med russiske folketegn som advarer om problemer:

• Hvis du spiser fra sprukne retter, vil du bringe katastrofe over deg selv.
• Hvis det er møll i huset, må du forberede deg på tap
• Ikke tørk av bordet med papir - dette vil føre til en krangel
• Du kan ikke gi en kniv i gave, for ikke å krangle (kniven er "solgt" for en pen krone)
• Å finne en knapp på gaten er et tegn på overhengende problemer.
• De sier ikke hei eller farvel ved døren, for ikke å krangle
• Mursteinen falt ut av ovnen - forvent store problemer
• De spiser ikke foran et speil slik at de ikke "spiser bort" helsen og lykken deres.

Effekten av mange negativ overtro kan "reverseres", det vil si kansellert. For eksempel bør tilfeldig sølt salt dekkes med sukker, og fragmenter av et ødelagt speil bør begraves i bakken. Og hvis du er redd for en svart katt som plutselig krysset veien din, er det nok å spytte over venstre skulder tre ganger.

"Gode" (gode) varsler

Ikke all tro og overtro varsler begynnelsen på dårlige hendelser, og dette er lett å bevise. Vi inviterer deg til å gjøre deg kjent med listen lykke til, satt sammen av mange generasjoner russere:

• En nål på klær vil beskytte deg mot det onde øyet
• En ugift jente skjærer fingeren før nyttår – hun skal snart gifte seg
• Fant en hestesko - heng den over døren (det blir lykke)
• Ved et uhell knuste oppvask - lykke til
• Det klør i nakken – se frem til et morsomt vennemøte
• - det betyr at noen har forelsket seg i deg

Populær tro forutsier lykke til deg - rikdom eller kanskje? I dette tilfellet kan du bli kalt virkelig heldig! Tross alt har du ikke bare sjansen til å vurdere sannheten til gamle tegn, du vil også kunne gjøre dette helt uten risiko for deg selv.

Russisk overtro om været

Været hadde veldig viktig for innbyggerne i Rus', hvorav mange var engasjert i jordbruk. Bondefamilier var ikke mindre avhengige av avlingen enn av mesteren. Derfor var det veldig viktig å beregne riktig tidspunkt for såing, for ikke å leve fra hånd til munn. Og russiske folketegn hjalp dem med dette:

• Det var en bra dag stor avling rowan - været blir frost
• Hunden bjeffer hele natten - morgenen blir tåkete
• En kråke flyr i sirkler over huset - det vil snart regne
• Kua oppfører seg urolig - det kommer snart frost
• Spurver bader i støv (for regn)
• Fugler flyr lavt over bakken - det vil regne
• Frosty mønstre dukket opp på vinduene - vinteren blir lang

Kommer solen opp eller vil det regne? Tåke vil stige, eller hagl ødelegger unge avlinger... Vil du lære mer om skilt om været, anbefaler vi deg å sette deg inn i.

Tro om dyr og fugler

Under hedenske tider guddommeliggjorde mennesker mange dyr og fugler. Som et eksempel kan vi minne om skytshelgen for reisende, handelsmenn og de som er interessert i magiske vitenskaper. Slaverne så ikke på dyr som «våre småbrødre». Snarere behandlet de medlemmer av faunaen som likeverdige. Dyr og fugler finnes ofte i folkeeventyr, epos, legender og overtro:

• En skjære hopper på taket av en syk persons hus - til en rask bedring
• Du kan ikke sparke katten - ellers blir barna lunefulle
• En skjære "snakker" høyt - forvent gjester eller nyheter
• Hvis en katt når ut til en person, er dette et tegn på fornyelse.
• De spytter ikke på dørstokken for ikke å møte et vilt dyr (ulv, bjørn, gal hund)
• Hvis en mann synger i skogen og ser en kråke, vil han snuble over en ulveflokk
• Å høre ropet fra en ugle nær hytta - til den nyfødte
• En gjøk flyr rundt i bygda - det blir bål

Blant fuglene spesiell oppmerksomhet fortjener en kråke. Denne mystiske fuglen, i slavenes ideer, ble en dirigent mellom virkeligheten (eller de levendes verden) og marinen - de dødes rike. Det er mange oppfatninger, både gode og dårlige.

Tegn om onde ånder

Våre forfedre måtte "komme overens" med en hel rekke onde ånder. I krattskogen ventet en nisse på en person som kunne forvirre alle stier og veier. Havfruer lokket uforsiktige unge menn til dypet, kilte dem og druknet dem. Bannik kan bli skåldet med kokende vann (selvfølgelig, hvis du viser respektløs oppførsel og sinner ham). Noen russiske folketegn er dedikert til representanter for onde ånder:

• Ikke se ut av vinduet før daggry - du kan se djevelen
• Han som sitter på en stol og dingler med beina, rister djevelen
• Ikke lag høy lyd i skogen, ellers vil djevelen føre deg inn i krattet
• Gå til skogen for Ivan Kupala - du kan finne skatter
• Ikke svøm under havfrueuken - det vil ikke ta lang tid å omkomme
• Etter solnedgang, unngå vannmasser (ellers vil de onde åndene dra deg bort)

Selvfølgelig søkte ikke alle "onde ånder" å gjøre skitne triks på folk. Det var tross alt også en som hadde til oppgave å opprettholde ro og orden i hjemmet. Brownien tok seg av familiemedlemmer og husholdningen. For dette skulle han gis en godbit.

Overtro og varsler er av stor betydning: de forteller oss når lykke venter oss og advarer oss om mulige problemer. Men de fleste tegn blir ofte feiltolket, uten å vite deres sanne betydning.

Fra uminnelige tider har det russiske folket blitt ansett som overtroisk. Tegn basert på observasjon skjuler mye mer mening enn vi pleide å tro. For eksempel lover sølt salt splid i familien og tårer. Hvorfor salt? Mange vil tro at dette tegnet er relatert til smaken av produktet, men det er ikke slik. Nå har salt blitt tilgjengelig og billig, men i gamle dager hadde bare rike mennesker råd. Hvis et så verdifullt produkt dukket opp på bordet til en fattig familie, brukte de det sparsomt og prøvde å bevare det. Ved å søle salt pådro den skyldige seg husstandens vrede. For å nøytralisere denne overtroen er det bare å kaste en klype salt over venstre skulder og le.

På en eller annen måte er all overtro tidstestet og er ofte tegn på skjebne. De advarer oss mot forhastede handlinger, advarer oss om vanskeligheter, eller tvert imot lover flaks og glede. Denne kunnskapen vil være nøkkelen til et lykkelig og vellykket liv for hver person som tror på handlingen.

Plystring i huset

Mange har kommet over uttrykket "ikke plystre, det vil ikke være noen penger." Ifølge legender tiltrakk plystring onde ånder og skremte bort brownien, som beskyttet hjemmet mot negative angrep. Fløyten kaller også frem vinden, som blåser økonomisk velvære ut av huset. Sjømenn er forsiktige med å plystre om bord i frykt for å tiltrekke seg en sterk storm. I følge tegnet, ved å plystre, vender vi bort de høyere maktene og tiltrekker oss feil inn i livet.

Klær innsiden ut

I gamle dager behandlet man klær med omhu og prøvde å bevare dem så lenge som mulig. Sydd for hånd, holdt den varmen i hendene og beskyttet eieren mot skader og det onde øyet. En uforsiktig holdning til klær ble vanligvis ledsaget av en etsende kommentar: "Bruk klærne dine på vrangen og ut og du vil bli slått." Dette uttrykket innebar at en person hadde mistet beskyttelsen og var utsatt for negativ påvirkning utenfra.

Sy på deg selv

"Hvis du syr på deg selv, vil du sy et minne." Et annet tegn som betyr at å reparere klær på deg selv betyr å utsette deg selv for en uberettiget risiko. Uforsiktighet ble aldri oppmuntret, og i gamle tider truet det med alvorlig sykdom og til og med døden. Et nålestikk kunne forårsake infeksjon, og i mangel av medisin var det vanskelig å forebygge sykdommen.

Bank på tre

Det antas at treet er en sterk kilde til jordisk styrke som kan avverge motgang. I gamle dager, og til og med nå, prøver folk, etter å ha hørt lite flatterende ord adressert til dem eller sagt for mye, å avbryte Negative konsekvenser ved å banke på veden tre ganger. Tre er et symbol Høyere makter- påvirker også på mystisk vis et vellykket resultat. Å banke på et tre ble supplert med å spytte tre ganger over venstre skulder: de trodde at denne gesten drev bort de onde åndene på venstre side.

Tom bøtte

Å møte en person med tomme bøtter betyr tap. Tidligere lovte ikke en kvinne med tomme bøtter godt: I tørketider tørket brønner ut, og folk måtte lete etter vann på avsidesliggende steder. Dette var ofte en risikofylt aktivitet, for hvis du ved et uhell skled på elvebredden, kunne du miste verdifullt utstyr og bli skadet. Nå for tiden, når de møter noen med en tom bøtte eller trillebår, spytter folk over venstre skulder og sier: "Hold meg unna, pass på meg."

Passerer ting over terskelen

Våre forfedre beskyttet alltid terskelen til huset mot negative påvirkninger, så overføringen av noe ble bare utført hvis personens fot var på terskelen. Trollbundne ting er ikke uvanlige i moderne verden, så energibeskyttelse vil ikke skade. Hvis noe blir overlevert til deg, stå med en fot på terskelen og kryss fingrene - dette vil bidra til å oppheve den negative effekten av tingen som blir overlevert til deg.

Sitt på bordet

Bordet har alltid vært et aktet sted blant russere. Alle måltider og høytider fant sted ved romslige bord plassert i det øvre rommet. Hvert husstandsmedlem ble tildelt en bestemt plass. Også på bordet var det samlet inn og skaffet mat gjennom hardt arbeid, så det å sitte på bordet vanhelliget både måltidet og maten. Han som sitter på bordet bringer fattigdom ikke bare på seg selv, men også på eierne av huset.

Sitt på stien

Reise pleide å være en risikabel aktivitet, spesielt i tider med gjørme. Rovdyr, banditter og dårlig vær kan forsinke den reisende og bringe katastrofe i hodet. "Ved å sette seg ned på stien," tiltrakk folk seg lykke, fordi hjelpen fra deres innfødte vegger ga tillit til det vellykkede resultatet av enhver reise.

Svart katt

Alle vet at en svart katt som krysser veien er uflaks. Denne overtroen kommer også fra gamle russ. På den tiden ble svarte katter verdsatt og folk prøvde å ikke la dem forlate huset. De var en slags amuletter mot branner og var ildstedets voktere sammen med brownien. Eierens katt som vandret alene var et symbol på ulykken til familien som den rømte fra.

Ødelagt speil

Et dyrt speil i gamle dager var ikke det samme som vi ser det nå. På den tiden var speil ikke bare dyre, men statusgjenstander som snakket om rikdom. Vanskeligheten med å produsere og transportere den skjøre gjenstanden økte kostnadene ytterligere. Det er ikke rart at et ødelagt speil brakte 7 år med ulykke - det var nettopp denne perioden våre forfedre anså tilstrekkelig til å spare opp til en ny egenskap.

Bordhjørne

Ifølge legender skal en ugift jente ikke sitte på hjørnet av bordet. Det ble antatt at hun ikke ville være i stand til å gifte seg og ville forbli en gammel hushjelp. Senere kom de med en unnskyldning. Hvis en jente måtte trenge seg sammen og sitte der hun ikke skulle, ville hun hvisket: "Brudgommen vil være med i hjørnet." Dette betydde at hennes forlovede ville ta bruden hjem til ham og sørge for tak over hodet hennes.

Hvis du feier dårlig, blir brudgommen skjev

Unge jenter blir ofte fortalt denne setningen når de vasker. Det betyr at en dårlig husmor ikke vil tiltrekke seg en anstendig brudgom, og bare en taper vil kunne gifte seg med henne. Tidligere kom matchmakere til brudens hus og ble enige om ekteskap. Hva slags husmor den fremtidige bruden vil vise seg å være, slik vil være hennes fremtidige skjebne og ekteskap.

Tegn og tro kan også tiltrekke lykke og velstand inn i livene våre. Å være oppmerksom på dem vil hjelpe deg å unngå problemer. Husk at jo flere positive tanker du har i livet ditt, jo mer beskyttet er du mot negative påvirkninger. Sett deg opp for positive følelser, strev frimodig etter målet ditt og ikke glem å trykke på knappene og

Katter har vært menneskelige følgesvenner i mange århundrer, og mange mystiske egenskaper tilskrives dem. Observasjoner av disse grasiøse dyrene har gitt opphav til mange populære oppfatninger.

Katten knurrer, hveser eller viser angst, ser ut i det tomme rommet når onde ånder dukker opp i huset.

I følge legender avledet svarte katter som bodde i huset branner fra det.

Å ta en katt på fiske betyr en rik fangst. Du bør definitivt behandle dyret som ga deg lykke til med fisk.

Gjesten du vil se hjemme hos deg vil komme mer enn én gang hvis du diskret legger noen lo fra en katts hale på skulderen hans.

En katt vil aldri ligge i sengen til en døende person. I gamle dager ble en katt brakt til syke slektninger, og hvis den ble liggende på senga, betydde det at sykdommen ville avta.

Varme er foreskygget av en katt som sover raskt med magen opp.

Dårlig vær varsles av en sammenkrøllet katt som gjemmer nesen i potene.

Hvis en katt klatrer inn i ovnen, forvent dårlig vær og kulde.

En katts luftige hale varsler en overhengende snøstorm.

Godt vær varsles ved at en katt vasker hodet og ørene med labben.

Interessante observasjoner kan bekreftes i den moderne verden. For å gjøre dette, bare overvåk kjæledyrets oppførsel. Hvis du får et nytt dyr, gi det et navn som vil bringe lykke til hjemmet ditt. Vi ønsker deg lykke til og suksess, og ikke glem å trykke på knappene og

Tegn, tro og overtro

Tegn, tro og overtro omgir en person fra fødsel til død. Alle folkeslag i verden har mange tegn og tro, hvorav noen er felles for mange land. Slaviske folk forblir veldig overtroiske. Alle anledninger og fenomener i livet har sine egne tegn. Våre forfedre la stor vekt på fenomenene i verden, noterte alle hendelser, og på dette grunnlaget vokste tegn og tro.

Hva er tegn? Folks oppfinnsomhet, fanget i levende figurative uttrykk, menneskehetens opplevelse, bevis på dens observasjon, evne til å lese himmelske signaler... Egentlig er dette ikke så viktig. Det er viktig at et slikt fenomen som varsler eksisterer, og du bør ikke bare forkaste flere hundre år gammel folkevisdom.

Universet ble skapt i henhold til en viss rekkefølge, en lov, uvitenhet om som ikke fritar deg fra uventede skjebnevendinger. Hvis du ikke følger disse lovene, hvis du bryter dem, vil nøyaktig det som må skje med deg definitivt skje for å lære riktig oppførsel.

Noen ganger kan dette være noen små signaler, for eksempel en knust kopp, tapt lommebok, et tilfeldig møte på gaten, dårlig vær - akkurat i det øyeblikket du gjør deg klar til et viktig møte.

Har du noen gang vært i en slik tilstand når alt faller ut av hendene dine, eller tvert imot, alt går som smurt og lykkes? Du er sikkert kjent med situasjonen når alle, som etter avtale, hindrer deg i å gjøre noe. Tenk på det, kanskje du ikke bør gjøre det hvis ting ikke fungerer helt fra begynnelsen.

Det er tilfeller når himmelkrefter ved hjelp av slike signaler klarte å forhindre forestående katastrofer. I siste øyeblikk ombestemte mannen seg plutselig om å reise på tur, enten hans sjette sans fortalte ham eller noe plutselig forstyrret, og han forble i live, men passasjerene på flyet han skulle fly i døde. Hva er dette? Ulykke? Eller mønsteret som hver endring skjer i denne verden etter. Bare mønsteret er skjult, som ikke alle kan forstå.
Vi kaller denne evnen intuisjon, den sjette sansen, forsynets gave. Ikke alle har det i like stor grad, men det kan trenes. Du må bare se nærmere på livet. Og hun vil selv svare på alle spørsmålene.

Det ville være mest logisk å starte med tegn knyttet til graviditet, fødsel og de første årene av en babys liv.

En gravid kvinne bør ikke klippe håret før fødselen: babyen kan være dødfødt.

Det ble antatt at livskraften til en person var skjult i håret. Hårrelatert stort antall forbud: de kan ikke kjemmes ut og kastes i vinden; klipping, vasking og greing av hår var kun tillatt på bestemte, strengt avtalte dager. Det var kategorisk ikke anbefalt for et barn under ett år å til og med gre håret - ikke bare klippe håret. Å skille seg av med håret er å redusere vitaliteten, forkorte livet, eller i det minste frata deg selv rikdom. Noen steder antas det at hvis et barn blir kuttet før fylte syv år, så blir hans "sinnet kuttet". Alle hovedritualene er assosiert med hår, for eksempel et bryllup (brudens flette), begravelse (enken la håret ned), osv. Hår ble oppfattet som en del av en person som kunne "erstatte" ham. Det vil si at ved å ha noens hår med deg, kan du påvirke den personen. Derfor bærer mødre ofte krøllene til barna sine på brystet i en spesiell medaljong, akkurat som elskere bærer håret på halvdelene deres. "Erstatningseffekten" forklarer også troen på at enhver trollmann, som har en persons hår, kan skade ham eller forårsake skade. Derfor anbefales det ikke å la klippet hår være i sikte (som forresten er bra for renslighet). Når det gjelder forbudet mot å klippe håret til en gravid kvinne, kan det ha sine røtter i gamle tider, da håret delvis beskyttet mot kulde.

Du kan ikke skissere utseendet til en gravid kvinne (og derfor ta bilder): barnet kan være dødfødt.

Denne overtroen har knapt noe reelt grunnlag. Det virket mest sannsynlig under påvirkning av "dobbeleffekten": de sier at hvis et barn blir fanget før fødselen, betyr det at utviklingen hans har stoppet, som i et portrett (på et fotografi).

En gravid kvinne bør ikke se på skumle dyr og freaks: barnet vil være en freak.

Dette skiltet har all grunn. Hva folket kom til gjennom flere hundre år gamle observasjoner er nå bevist med medisin. Mens barnet fortsatt er i mors liv, reagerer barnet følsomt på lyder, lys og den følelsesmessige tilstanden til moren. Derfor anbefales vordende mødre å se oftere på noe vakkert, estetisk attraktivt og oppleve mer positive følelser. Dette påvirker ikke bare karakteren, men også utseendet til det ufødte barnet. Nå kan de finnes i en hvilken som helst manual for den vordende moren.

En gravid kvinne bør ikke tråkke over jordfrukter (reddik, rødbeter, poteter, etc.): en spontanabort kan forekomme.

Nøkkelordet i dette tilfellet er "jord". De døde er gravlagt i jorden; derfor, hvis du tråkker over jordens frukt, vil du ikke respektere den - og jorden vil ikke respektere din frukt, den vil ta den til seg.

En gravid kvinne bør ikke sy, klippe eller lappe noe, spesielt under juletider og semittisk uke, ellers vil barnet enten ha en "lapp" på kinnet (et fødselsmerke), eller veien inn i denne verden vil bli "sydd opp".

Som du kan se, snakker vi om skarpe gjenstander - en kniv, saks, en nål. Hvis, gud forby, en gravid kvinne injiserer seg selv eller skader seg, vil hun naturlig nok oppleve en følelse av skrekk og frykt, og dette påvirker tilstanden til barnet. En sammenheng mellom huden til moren og huden til fosteret kan ikke utelukkes.

Født i skjorte - lykkelig. - Dette refererer til livmor-"skjorten".

Hvis det etter fødselen viser seg å være uskadet, er dette et bevis på den lykkelige skjebnen til den nyfødte. Denne "skjorten" ble deretter verdsatt og båret rundt halsen i en spesiell medaljong.

En gravid kvinne bør ikke spise tvillingfrukter eller egg med to eggeplommer: tvillinger vil bli født.

Tegnet er primitivt nok til å gå i oppfyllelse. Selv om vi kan anta en viss innflytelse fra "dobbelten" på kroppen. Essensen av skiltet er en advarsel, fordi tvillinger alltid har vært ansett som en ulykke. Selvfølgelig er dette overtro. Den er basert på det faktum at to har én skjebne og sjel. Selv om de, som for dyr, ble spesielt gitt sammensmeltede frukter slik at de skulle få dobbelt avkom.

En tom vugge kan ikke vippes.

Forbudet er basert på det samme som forbudet mot å skissere en gravid kvinne: hvis du vugger i vuggen, så viser det seg at den allerede er okkupert, og det er ikke plass til det ufødte barnet i den.

På fredager bør gravide ikke gre håret.

Overtroen er assosiert med navnet Makosha, som kan bli fornærmet av dette, og da vil hun ikke komme til unnsetning under fødselen.

En gravid kvinne selv bør ikke forberede en medgift til barnet, ellers vil han bli født død.

Dette kan delvis forklares med troen på «dobler». Som, hvis klærne allerede er klare, bør barnet være i dem, og ikke separat. Men en annen forklaring er ikke mindre realistisk: det er allerede vanskelig for en gravid kvinne, men her må hun takle medgiften - sy, velge. Det er mulig og nødvendig å forberede en medgift, men dette bør gjøres av et av familiemedlemmene, og ikke av den vordende moren selv.

Det er ikke nødvendig å slippe barnet ditt av etter solnedgang: han vil ikke sove godt.

En logisk observasjon, fordi Det er umulig å få et barn til å sove, og solnedgang og barnas leggetid er nesten ved siden av hverandre. Foreldre er som regel fortsatt unge og lekne, og dette tegnet er en leksjon for dem.

Det er ingen grunn til å kysse små barn: de kan bli dumme.

På et mystisk nivå kan det forklares med det faktum at en voksen kan "ta bort" eller "kysse" babyens første ord med leppene. Essensen av troen er å overholde reglene for grunnleggende hygiene og derfor ta vare på babyens helse.

Et barns tapte tann bør kastes i et hjørne. En mus vil ta den, og da vil babyen vokse en tann like sterk som en musetann i stedet for den som falt ut.

Mest sannsynlig er dette bare en morsom, "morsom" tro oppfunnet spesielt for barn, slik at de ikke synes synd på å skille seg med en tann, og slik at de ikke spør hvor den er. Det er synd å bare kaste den, for inntil nylig var tannen en integrert del av kroppen. Å forlate det er ikke estetisk tiltalende. Musen er en fantastisk vei ut av situasjonen. På den annen side kan hjørnets magiske rolle som symbol på binding og husets styrke også tas i betraktning.

Du kan ikke tørke barneklær i hagen om natten.

Denne troen skyldes det faktum at onde ånder raser om natten og skade kan påføres et barn gjennom klær. I moderne tid kan klær ganske enkelt stjeles, så fra denne siden er det fornuftig å lytte til den gamle troen.

En gravid kvinne bør ikke spise i det skjulte: barnet vil bli født engstelig eller en tyv.

Dette skiltet er rettet mot å beskytte gravide kvinner: å spise i hemmelighet, i mørket, på farten er ikke sunt, og kan føre til plutselig skrekk. Gjennom tegn prøvde de også å påvirke mannens holdning til den gravide kvinnen: hennes økte appetitt skal oppfattes vennlig, uten å tvinge henne til å skynde seg eller gjemme seg.

Du kan ikke snakke om dagen og timen for fødselen til fremmede.

Dessuten prøver de å skjule det selv for slektninger, og informerer dem om det oppnådde faktum. Dette skyldes at en fødende kvinne kan plages om alle som vet om fødselen vil påvirke utfallet. På denne tiden distraherer de ofte med vilje husstandsmedlemmer og naboer ved å finne dem en slags arbeid. Hovedrollen i dette tilfellet spilles av frykten for det onde øyet.

Det skal ikke være knuter på mors klær. Hvis fletten er flettet, må den løsnes.

Dette skyldes ideen om nodens natur. Det antas at knuten binder barnets utgang til verden. Av samme grunn bør en gravid kvinne ikke forholde seg til tau (her er det en direkte assosiasjon til navlestrengen, som kan kvele barnet) og viklingstråder. Samtidig er blant de mystiske amulettene som bæres av gravide, garnbunter, røde tråder, etc. (alt er ikke flettet til knuter). Kanskje dette tegnet har sine røtter i eldgamle tider, da det fantes knuteskrift i Russland - det ble brukt av vise menn og historiefortellere, strikket tråder til en slags hieroglyfer (derav de eldgamle uttrykkene: "veve ord", "vevde tre bokser" ). Dermed kan knuten bety et slags verbalt tegn, muligens ugunstig.

En gravid kvinne bør ikke sitte på dørstokken.

For det første er dette på grunn av disse magiske egenskaper, som tilskrives terskelen som grensen mellom to verdener - den ytre, fremmede og den indre, hjemme, ens egen. Men i hovedsak, bak dette kan man se bekymring for helsen til den vordende moren, fordi for det første er det å sitte på terskelen langt fra den mest komfortable stillingen for en gravid kvinne, og noen ganger direkte farlig, og for det andre terskelen. er et sted for utkast, som Det er absolutt ikke behov for en kvinne i en slik tilstand.

Å gå gjennom en tømmerstokk er vanskelig å føde barn.

Igjen handler det først og fremst om å foreskrive forsiktighet. I tro vises ikke bare en tømmerstokk, men også et tau (tilknytning til navlestrengen), en øks, en høygaffel (piercing, skarpe gjenstander), en kost (en brownie bor under den, og kan bli fornærmet), etc. Men hvis du tenker på det, er det en ting til felles her - du kan ikke tråkke over en hindring, ta lange skritt, som er kontraindisert under graviditet.

En gravid kvinne bør ikke klatre gjennom vinduet: fødsel vil være vanskelig.

Forklaringen er den samme som i forrige sak. Det er bare supplert med et mystisk forbud knyttet til vinduet, hvorigjennom, etter gammel skikk, ble den avdøde tatt ut av huset, slik at han ikke skulle huske veien tilbake gjennom døren og ikke skulle fremstå som et spøkelse. i huset.

Lette tre måneder av svangerskapet - en gutt vil bli født, tunge - en jente. Den gravide går frem med venstre fot - en gutt vil bli født, med den høyre - en jente.

Disse tegnene bør tas som en erfaren observasjon, uten mye forklaring, akkurat som tegnet: "stikk magen mot gutten." Selv med visse avvik har de fortsatt et visst grunnlag.

Å møte en gravid kvinne betyr lykke til å se en gravid kvinne i en drøm.

Troen er basert på assosiasjonen til en gravid kvinne med fruktbarhet og fortsettelsen av livet. Man trodde at hvis hun slo kua tre ganger med forkleet, ville den kalve bedre. De trodde også at omsorg for en gravid kvinne kunne kurere infertilitet. På nøyaktig samme måte, men omvendt, forklarer troen på at en gravid kvinne ikke skal nektes mat, ellers vil den som nektet lide et tap.

Du kan ikke banne foran en gravid kvinne: et barn med fødselsmerke vil bli født.

Dette er mer sannsynlig ikke en tro, men et tegn, det vil si lagt merke til ved langsiktig observasjon. Det er ingen tilfeldighet at leger nå anbefaler gravide å holde seg unna støyende steder, skarpe lyder og nervøse situasjoner. Alt dette påvirker barnet negativt. Kanskje det ikke er et fødselsmerke, men en annen feil vil vise seg å være et resultat av en krangel eller frykt.

Hvis du heller vann på en gravid kvinne under en tørke, vil det regne.

Det er usannsynlig at det er noe grunnlag for denne overtroen, annet enn den mystiske, som forbinder to konsepter: en gravid kvinne, som et symbol på fruktbarhet, og regn, som høsten avhenger av (det er like grunnløst at kommunikasjon med en gravid kvinne kan lindre infertilitet).

Hvis en gutt ser ut som sin mor og en jente som sin far, vil de være lykkelige.

Kanskje, fra et genetisk synspunkt, har denne observasjonen en viss betydning, men den er fortsatt ukjent for oss. Alle kan merke at i livet skjer det motsatte ofte. Og det er mennesker som ikke er som noen av foreldrene sine, og likevel ikke er fratatt lykke. Men husker vi troen på at en gravid kvinne bør se på vakre ting og så vil barnet bli født vakkert, kan vi gjette hva essensen av dette er: kjærlighet. Hvis den vordende moren tilbringer mye tid med mannen sin under graviditeten, elsker ham, anser ham som den beste, vil barnet være som ham. Hvorfor en jente? Kanskje fordi når du bærer en jente, er de tre første månedene av svangerskapet vanskeligere enn når du bærer en gutt, og derfor er nærværet og hjelpen til den fremtidige faren mer nødvendig, og den gravide tenker og husker ham ofte i hans fravær. Selvfølgelig er barn født av kjærlighet og ikke av andre grunner sunnere og lykkeligere. Men, jeg gjentar, det er ganske mulig at genetikere har mer nøyaktige observasjoner og forklaringer i denne forbindelse.

For å forhindre at barnet blir jinxed, må det vaskes for første gang i vann som er bleket med melk.

På den ene siden, i dette tilfellet uttrykkes holdningen til melk som hovedmaten til barnet: de vil at det skal være i overflod. På den annen side er vann hvitnet med melk ikke bare bra for huden, men er også ugjennomsiktig, noe som hjelper til med å beskytte babyen mot det onde øyet, selv om det ubevisst (tross alt, hennes egen mor, uten å mene det, kan sette onde øye på babyen ved å rose ham for mye).

Faren til en nyfødt blir behandlet med oversaltet grøt med pepper.

Dette er mer en skikk, snarere enn en tro eller tegn. Meningen med skikken er at mannen skal forstå at det var «salt og bittert» for hans kone å føde. Dette er ordene som vil bli ytret når han presenterer en skje med grøt.

Hvis et barn ikke begynner å gå selvstendig på lenge, må du legge en kost mellom bena og deretter spre stengene.

Overtroen er basert på et primitivt bilde: en bundet kost - ben bundet med usynlige lenker, spredte stenger - frie trinn.

Alle som er født på en nymåne vil leve lykkelig i sine dager.

Det er logisk hvis vi tar hensyn til månens innflytelse både på hav og hav (høy og lavvann) og på menneskekroppen, som hovedsakelig består av væske. "På den voksende månen" er det lettere for en mor å føde og for et barn å bli født. Månens fylde tolkes som fylde

Den nyfødte skal umiddelbart legges på en omvendt saueskinnsfrakk - da blir han rik.

Motivet til den "raggete saueskinnsfrakken" finnes ofte, inkludert i bryllupsseremonier, hvor det også er assosiert med rikdom og fødsel. Roten til troen er i det mystiske forholdet til hår, så vel som i tilbedelsen av udyret valgt som beskytter av klanen eller stammen.

Hvis det blir født flere og flere jenter i år, så blir det ingen krig i løpet av året.

En primitiv mystisk tro som innebærer at bare menn går i krig, og derfor sikrer naturen deres konstante antall, og gir liv til gutter i stedet for døde menn.

Inntil barnet lærer å snakke, skal det ikke mates med hverken fiskesuppe eller fisk.

Det er en direkte sammenheng her med det faktum at fisk "ikke snakker." Følgelig kan barnet forbli stumt. Men, jeg tror, ​​en mer prosaisk, hverdagslig forklaring kan ikke utelukkes: det er små bein i øret og i fisk, og et barn som ennå ikke har lært å snakke, vil ikke kunne si at han ble kvalt eller stukket seg med et bein, som er full av komplikasjoner og til og med babyens død.

Du kan ikke klippe et barns hår før det er ett år gammelt - han vil vokse opp fattig.

Igjen ser vi en manifestasjon av den glemte kulten til et hårete dyr (som i tilfellet med saueskinnsfrakken). Det har lenge vært antatt at hårete mennesker er lykkeligere, sunnere og rikere enn andre. Derfor er berøvelse av hår fratakelse av alle de mystiske fordelene forbundet med det. En annen ting ble lagt til denne troen: før en baby er ett år gammel, klipper de ikke engang neglene.

Hvis en gravid kvinne griper ansiktet hennes i frykt, vil babyen ha et fødselsmerke i ansiktet. Det samme gjelder alle andre deler av kroppen.

Denne troen ble delvis forklart ovenfor - ved at moren og ufødt barn utgjør en enkelt organisme. Det er verdt å si at denne troen er en av de mest seige, og i enhver landsby vil det definitivt være en kvinne som vet om en slik sak. Forfatteren har hørt om dette mer enn en gang, spesielt i Ukraina. En gang pekte de til og med på en voksen med et stort fødselsmerke i ansiktet, og forklarte at moren hans tok tak i ansiktet hennes under en brann.

Når du besøker en fødende kvinne, må du ha med deg brød.

Dette er mer en skikk enn et tegn. Her ser vi både holdningen til brød som hovedmaten og et symbol på velvære, og holdningen til den fødende, siden hun fortsatt er svak og trenger hjelp til husarbeid (husk at husmødre pleide å bake brød selv). Nå har denne skikken forvandlet seg til å gi en gave "for den første tann"; oftest er det en sølvskje.

Bryllupsskilt.

Hvis du feier noen med en kost, vil du forbli singel for alltid (du vil ikke gifte deg).
Troen er assosiert med flere symboler: en sirkel, en kost, søppel. Kosten symboliserer styrken til huset (alle stengene er bundet sammen) og driver bort onde ånder. Men hvis en sirkel blir lukket under feiingen, vil personen forbli alene i denne symbolske sirkelen. De trodde også at de dødes sjeler kunne finne tilflukt i husholdningsavfallet. Når de feier en person, etterlater de ham med noe av det ufeide søppelet, rundt omkring som om de var forlovet med ham for alltid. I denne forbindelse, la oss huske at en kost ofte ble brukt til å fortelle om brudgommen.

Hvis du feier gulvet ujevnt, la søppel ligge igjen, vil du gifte deg med en pockmarked mann.
Betydningen av troen er rent pedagogisk: ved hjelp av en slik håndgripelig trussel prøver de å lære jenter å rydde huset rent. Faktisk, hvis søppel er synlig overalt, hvem av gjestene vil da ta en slik jente som kone? Med mindre "pockmarked" er den som ingen gifter seg med.

En fyr kan ikke sitte på dørstokken - ingen vil gifte seg med ham.
Fra et mystisk synspunkt er denne troen forklart på samme måte som andre som er knyttet til terskelen. Terskelen er et hellig sted, som symboliserer separasjonen av verdener. Det er grensen mellom hjemmet og omverdenen. Samtidig er terskelen et ugunstig sted for helse: det er lett å bli forkjølet her. Av alle disse grunnene kan dere verken hilse på hverandre over terskelen eller stå på den (bruden bæres over terskelen slik at hun ikke tråkker på den).

Hvis du rister brødsmulene av bordet, blir det ingen penger, og du vil gifte deg med en skallet mann.
Dette skiltet demonstrerer holdningen til bordet, som et av hovedsymbolene i huset (du må respektere det, vaske det etter middagen og ikke tørke det), og til brød som et guddommelig produkt (brødsmuler bør ikke kastes ). I barndommen påvirker denne trusselen jenter, og så blir de vant til hvordan de må rydde bordet for ikke å gifte seg med en "skallet mann".

Det er så mange rynker mellom øyenbrynene, så mange ganger å gifte seg (eller gifte seg).
Mest sannsynlig er skiltet av humoristisk karakter, og advarer mot en dyster rynke. Men fysiognomer kan forklare det annerledes: den eldgamle vitenskapen om ansiktet er basert på dens observasjoner.

Å sitte på hjørnet av bordet betyr å forbli en venn i syv år (ikke å gifte seg).
De fire hjørnene lukker bordets plan, dets isolerte rom. Og å sitte på et hjørne er ikke å ha et hjørne, for i dette tilfellet er det utenfor personen, rettet bort fra ham, og fanger ham ikke i feltet av dens innflytelse. Fra et daglig synspunkt tillater ikke dette skiltet vertinnen å sette gjester dårlig, vanskelig, fordi noen av dem, som sitter "på hjørnet", kan bli fornærmet.

Matchmakeren kom for å håndhilse - døren var hektet.
Så snart matchmakeren eller matchmakeren med brudgommens slektninger kommer inn i huset til brudens foreldre, lukkes døren umiddelbart med en krok - slik at en person som kommer inn ved et uhell ikke jinxer saken.

Matchmakeren skal ikke sitte i brudens hus. Hvis han setter seg ned, vil ting ikke fungere. – De sier også at hvis svigerfamilien blir fengslet, så vil de unges barn bli seduns og komme sent på beina igjen. Hvis han går med på å drikke, vil barna hans vokse opp til å bli fylliker. Hvis de overtaler henne til å spise, vil barna lide av fråtsing.
I våre dager er enten matchmakere mindre erfarne enn før, eller så har de sluttet å legge vekt på omen, men forfatteren har mer enn en gang hatt muligheten til å se en matchmaker sitte og drikke te i bryllup.

Før bryllupet må brudeparet stikke nåler inn i klærne.
Dette gjøres slik at en trollmann eller rett og slett en misunnelig person ikke legger det onde øyet på de unge.

Du må gifte deg i april, før siste dag.
Rådene er basert på det faktum at det å gifte seg i mai betyr «å slite resten av livet».

Røttene går tilbake til tiden da mai var fast forbundet med såsesongen. Men selv nå mai er matchmaking og bryllup en fordel for byen, men ikke landsbyen.

Før du starter bryllupsforhandlinger, varmer matchmakeren hendene ved komfyren - ellers er det ingen mening i avtalen.
Tegnet går tilbake til troen på at de dødes sjeler lever i ovnen. Ved å varme hendene ser matchmakeren ut til å ønske dem velkommen. Selv om, hvis du tenker på det, det virkelig ikke plager en person som kommer inn fra kulden (og det har vært forbehold når det er sen høst ute) å varme opp - da vil det gå bedre. Dessuten måtte fyrstikkmakeren stå hele tiden; Matchmakeren ble vanligvis møtt med refrenget "Oh, Lada, Lada!", som ba den gamle russiske gudinnen Lada, skytshelgen for kjærlighet og ekteskap, for å hjelpe. Siden da sier de: "bryllupet kommer overens", "familien kommer overens", det vil si at de husker navnet Lada.

Å gifte seg i mai betyr å slite i hele århundret.
Dette skiltet er allerede kort diskutert tidligere - vi vil dvele her mer detaljert. Folk sier også dette: "Jeg ville være glad for å gifte meg, men May sier det ikke til meg"; eller: "Gode mennesker gifter seg ikke i mai." Dette skyldes først og fremst at de begynner i mai feltarbeid, som avsluttes først til høsten. Mai ble ansett som en vanskelig måned også fordi vinterforsyningen allerede var tom, og sommermaten ennå ikke var tilgjengelig. I mai prøvde de ikke bare å ikke gifte seg, men også å ikke gifte seg: det ble antatt at May-familien ikke ville være sterk. Nær denne troen er dette: "Å bli født i mai betyr å lide i hele århundret." I praksis beholder denne troen fortsatt sin rolle distriktene, hvor alt er underordnet jordbrukssyklusen. Og byfolk prøver å ikke ignorere ham. Det er imidlertid mange mai-bryllup, og de er ikke alltid uheldige. Jeg kan vitne: Forfatterens foreldre, som giftet seg i mai, levde i harmoni i omtrent førti år frem til farens død.

For å unngå krangel i fremtiden, bryter den unge konen en tallerken som kommer inn i mannens hus. Så tråkker de over fragmentene sammen.
Skikken med å bryte opp i et bryllup har overlevd til i dag. I Moskva har forfatteren sett mer enn en gang hvordan unge mennesker på Sparrow Hills eller på Poklonnaya Hill, hvor bryllupskorteger ankommer, bryter glassene umiddelbart etter å ha drukket champagne. Brudgommen trenger imidlertid ikke å bryte oppvasken. Tradisjonen går trolig tilbake til tiden da bruden brøt potten. Hvis den ble ødelagt, betyr det at bruden er kysk, men hvis ikke, betyr det at hun ikke beskyttet seg selv. Det er en annen forklaring: Å bryte oppvasken betyr: å gi opp singellivet.

Miste giftering før du setter den på fingeren er et dårlig tegn.
I hovedsak bærer ikke skiltet en spesiell last, det er kun bygget på et eksternt symbol. Å slippe ringen i et slikt øyeblikk kan faktisk ødelegge stemningen til deg selv og din ektefelle, spesielt hvis en av ektefellene er overtroisk. Men dette tegnet har røtter, og de går tilbake til tiden da selve symbolet - ringen - ble tolket som et symbol på evigheten. Det er ikke for ingenting at unge mennesker ble ført rundt en talerstol (en sirkel), og enda tidligere - rundt et tre. Med andre ord, den tapte ringen antydet at dette ekteskapet ikke ville vare evig.

Ingen skal krysse brudeparets vei.
Å krysse veien for hvem som helst blir populært tolket som å "kutte" den, og krenke veiens integritet. Onde mennesker forsøkte bevisst å krysse veien foran bryllupstoget for å frata de nygifte flaks i livet. For å unngå dette går folk foran bryllupsprosesjonen og tar det på seg: i dette tilfellet viser det seg at ungdommene selv ikke ble krysset.

Brudens hæl brakk, noe som betyr... familie liv vil "halte".
Tegnet er like primitivt som tegnet på den tapte ringen, for det er bygget på en overfladisk sammenligning av den "halte" bruden og det "halte" livet. Men akk, de tror på det, og nesten alle bruder tester styrken på hælene før bryllupet. Og hvis, Gud forby, hælen knekker, så prøver de med all kraft å ikke vise det og holde på hemmeligheten i årevis. Faktisk er det verste som kan skje i dette tilfellet at stemningen vil være litt "halt", og bare hvis bruden selv tror på dette tegnet.

Hvis bruden mister en nål, vil hun miste hellet.
En nål (som andre skarpe metallgjenstander) - en tradisjonell amulett. Følgelig ble et slikt tap tolket som en fratakelse av magisk beskyttelse mot onde ånder.

Før de nygifte kommer inn i huset, plasseres en ulåst lås under terskelen; Straks de kom inn ble låsen låst med nøkkel og kastet.
Denne skikken symboliserer at de unge allerede har gått utover deres frie, «åpne» liv. Det låste slottet kastes umiddelbart – slik at det ikke kan finnes – for eksempel ned i en brønn. Det antas at etter dette vil mann og kone være uatskillelige.

Både bruden og brudgommen la penger i skoene den første dagen av bryllupet; som regel, brudgommen - under begge hæler, bruden - bare under venstre hæl.
På den ene siden symboliserer denne skikken ønsket om rikdom (hele livet "å bruke penger"). På den annen side fungerer mynten som en talisman (la oss huske studentskikken med å legge en nikkel i skoene før en eksamen). Den beskyttende funksjonen understrekes også av at bruden holder mynten under venstre hæl. Når bruden etter skikken tar av seg skoene til brudgommen om kvelden, tar hun pengene fra skoene hans for seg selv. Denne skikken minner den unge mannen om at han må bringe rikdom til sin familie, kone og barn.

I bryllup roper de alltid "Bitter!"
Denne skikken har en lang historie. Tidligere gikk bruden rundt gjestene med et brett; gjesten la penger på ham for å sette opp husstell, tok glasset som sto på brettet, drakk det og sa: "Bittert!", og bekreftet at han drakk vodka, ikke vann, for helsen til de unge; etter det kysset han bruden. De som ikke ga penger drakk bare og sa "Det er bittert!" og være fornøyd med å se andre kysse. Gradvis ble denne skikken erstattet av en leken etterspørsel etter flere og flere kyss fra de nygifte selv.

Svigerfar og svigermor hilser hjemme hos de nygifte med brød og salt. Den av ungdommene som biter av den største biten uten å bruke hendene vil dominere familien.
Skiltet er morsomt, snarere oppfunnet slik at alles humør er lett og muntert. Men selve skikken med å hilse med brød og salt er eldgammel, som allerede nevnt ovenfor (brød symboliserer velstand, salt er en talisman mot onde krefter).

Dagen etter bryllupet mater svigermoren svigersønnen med pannekaker.
Dette er en måte å informere de tilstedeværende om brudens kyskhet. Hvis brudgommen spiste midten av pannekaken og la den til side på tallerkenen sin, tydet dette på at bruden ikke hadde beholdt sin jomfruelighet.

Begravelsen starter med pannekaker, og bryllupet avsluttes med pannekaker.
Betydningen av den andre delen av denne skikken er forklart ovenfor: det handler om å bekrefte brudens kyskhet eller at hun ikke er jomfru. Antagelig vil svigermor være ganske nervøs mens hun venter på å se om svigersønnen skal spise pannekaken eller, etter å ha spist den midterste, la den ligge på tallerkenen.

Bryllupsbiler er ofte dekorert med røde bånd.
De gjør dette i henhold til tradisjonen, uten å tenke på betydningen. Noen ganger dekorerer de bilen med både røde og blå bånd, og tror at rødt indikerer tilstedeværelsen av bruden i bilen, og blått indikerer tilstedeværelsen av brudgommen. Men tidligere var disse to fargene sammen rett og slett utenkelige, fordi det røde båndet symboliserte (på den andre dagen etter bryllupet!) brudens uskyld, og den blå - helt motsatt! Den andre dagen kom svigersønnen til sin svigermor med et skjerf eller bånd av en eller annen farge. Hvis bruden var ukysk, ble det ansett som en skam for familien hennes. I offentligheten fikk moren hennes en pai med hull, og faren fikk en kopp med hull.

Uventet regn på bryllupsdagen betyr rikdom i en ung familie.
Dette skyldes holdningen til regn som et himmelfenomen som har magisk kraft. Uten regn er fruktbarhet, høsting og derfor rikdom virkelig utenkelig. Noen steder er det en motsatt tro: regn betyr tårer; men det er mye mindre vanlig.

Bruden skal ikke krysse terskelen til huset der hun skal bo alene med mannen sin: enten krysser hun terskelen sammen med brudgommen, eller han bærer henne over terskelen i armene sine.
Dette skyldes den mystiske rollen til terskelen i huset, som vi allerede har diskutert. Kravet om å krysse terskelen sammen symboliserer ønsket fra nå av om å gjøre alt sammen, i full enighet.

Under bryllupet blir brudens sko stjålet og det kreves løsepenger for dem.
Å holde brudens sko i hendene ble ansett som lykke (hvis en jente gifter seg og ikke forblir en venn, betyr det at hun er heldig).

Det er vanlig å kaste gamle, utslitte sko etter brudeparet.
Forfatteren har observert flere ganger i landsbyer: en bryllupskortesje suser forbi, kvinnene har ikke tid til å løpe inn i huset etter sko, så de tar den utslitte skoen av føttene og kaster den etter bilene, og så ta på seg skoene igjen. De forklarte meg denne skikken på denne måten: la alt som er gammelt, gjennomgått, utslitt, forbli i fortiden for de unge og aldri vil bli husket, som utslitte sko; la dem bare gå fremover, «i nye sko».

Til et bryllup baker de en "lund" - en bryllupskake dekorert med deigfigurer på pinner. – Figurene symboliserer brudeparet, stokkene symboliserer en lund der alle trærne er samlet, og ikke hver for seg. Deig er et symbol på velvære og fruktbarhet.

Bryllupskransen kan ikke kastes.
En bryllupskrans er en uunnværlig dekorasjon av bruden til i dag (nå er det imidlertid bare en bukett myrt i brudens frisyre igjen); den symboliserer, sammen med ringen og kronen, evigheten. Samtidig er dette jentas siste hodeplagg, fordi etter å ha blitt en kone, en kvinne, har hun ikke lenger rett til å bære en krans på hodet. Under bryllupet fungerte kransen også som en talisman, siden beskyttende planter (for eksempel basilikum) ofte ble vevd inn i den. Og det var ikke lov å kaste bryllupskransen fordi helbredelse og jevn medisinske egenskaper: blomster ble spesielt utvalgt for ham og fikk en ladning med lysenergi under bryllupsperioden.

La oss nå se på skiltene om huset - det viktigste stedet for en person.


Først inn nytt hus en gammel mann kommer inn.
Troen reflekterer først og fremst respekt for eldste. Men det er også en mystisk mening i det. Det er forbundet med det faktum at å starte en ny virksomhet, en ny fase av livet krever ofre. Rollen som offeret ble overtatt av den gamle mannen, siden man trodde at den som først krysset terskelen til det nye huset eller overnattet i det, ville være den første til å dø.

Katten er den første som får slippe inn i det nye huset.
I hovedsak er denne skikken basert på det samme som den forrige. Men en annen tolkning er lagt til det: en katt er i stand til å finne det sunneste i hjemmet, koselig sted. De kommer inn i huset etter at katten har slått seg ned på dette stedet. Vanligvis er en seng plassert der for de unge, og etter fødselen av et barn - en vugge. Forfatteren observerte spesifikt den videre skjebnen til kattene som var de første som ble sluppet inn i det nye hjemmet. Det var ingen dødsfall blant dem. Dessuten levde man et fantastisk langt liv - rundt tjue år.

Den første natten i et nytt hus må hanen låses inne.
Det er klart at årsaken til denne troen er den samme som de forrige. Det viktigste er å ofre, og det er ønskelig at det er så "blodig" som mulig, ikke menneskelig. I tillegg ble hanen i slavisk mytologi kreditert med evnen til å spre onde ånder (hanen galet tre ganger, kunngjorde daggry, og djevlene flyktet). En hane er også tillatt i huset av den grunn at den ble ansett som et av symbolene på fruktbarhet. Følgelig ga oppholdet hans i den nye hytta de nye nybyggerne barn og rikdom.

Ikke la kopien ute av offentlig visning av Fedora.
I hver hytte er det en "bestefar", en "eier" - en brownie. Han bor hvor han vil – bak komfyren, eller i skapet, eller under terskelen. Hans favorittgjenstand i huset er en kost. På Fedorins dag kommer ikke brownien ut under kosten, så husmoren må passe på å ikke kaste ut "bestefaren" med søppelet, ellers vil han bli fornærmet og begynne å gjøre skitne triks.

Når du flytter til nytt hus, ta med deg den gamle kosten.
Denne troen, som den forrige, skyldes det faktum at en brownie kan leve under en kost. Men i tillegg har folk utviklet en vanskelig holdning til kosten på grunn av dens mystiske dualitet. På den ene siden er en kost og en kost favorittverktøyene til hekser, som flyr på dem, rister av seg dugg med dem, forårsaker skade og sender sykdommer (kast kosten etter dem eller kast den under terskelen - og du' ferdig igjen!). På den annen side, siden en kost brukes til å bli kvitt skitt, er den også kreditert med evnen til å kvitte seg med onde ånder (de feier stien foran nygifte, etc.). Dersom en kost ble brukt til å feie bort sugerøret som avdøde ble vasket på, skal en slik kost kastes. Men når de flyttet til et nytt hus, tok de alltid med seg en gammel kost: for det første for å flytte brownien; for det andre, slik at de ikke tråkker på den kasserte kosten og dermed skaper problemer for eierne.

Ikke plystre i huset - det blir ingen penger. Du kan ikke plystre i huset, ellers blir det tomt.
Folk har generelt en negativ holdning til plystring. Plystring er et tidsfordriv for ledige mennesker. I tillegg, ved å plystre skarpt, kan du skremme et barn eller en gravid kvinne, så denne moroa er farlig. Og mystisk er dette forbundet med vindens fløyte, som kan ta penger og eiendom bort fra huset. Men det nærmeste i denne saken er en dagligdags forklaring: hvordan kan alle andre i husholdningen like det når en av dem hele tiden plystrer? Så de la ham vite: hvis du plystrer, vil du bringe ulykke over alle, inkludert deg selv.

Å vaske eller feie gulvet umiddelbart etter avreise til en kjær eller gjest er det samme som å vaske det ut av huset.
En tro, hvis essens er den mystiske oppfatningen av en person og "spor fra ham." Mannen dro, men atmosfæren i huset hvor han bodde en stund forble fortsatt, og det samme gjorde et visst "åndelig spor" av maten på rettene de nettopp hadde spist av. Det er ikke nødvendig å ødelegge disse mystiske sporene umiddelbart (med mindre vi selvfølgelig snakker om "sporene" til fienden).

Å glemme noe i andres hus betyr å komme tilbake dit snart.
Jeg tror det er klart her, selv uten mystikk: hvis du allerede har glemt noe, så må du med vilje komme tilbake. Og siden de vanligvis har med seg ting som er nødvendige for hver dag (i vår tid - en telefonbok, en paraply, etc.), er det logisk at de må komme tilbake så snart som mulig.

En murstein faller ut av ovnen - ikke forvent noe godt.
Dette skyldes holdningen til ovnen som et av husets viktigste symboler (for ikke å nevne den daglige faren for slike skader). Ovnen i folkets sinn er ikke bare varme og varm mat, men også et sted der huset er forbundet med omverdenen (vi husker historier om hekser som flyr ut av skorsteinen). Tidligere sov folk også på komfyren, så drømmer og bildet av komfyren ble også kombinert. En fallen murstein krenker ovnens integritet som grensen mellom huset og åpen verden. Gjennom det resulterende hullet kan onde ånder, den avdødes sjel, sykdom, skader osv. komme inn i huset. Noen tro forbinder den fallende mursteinen med penetrasjonen av den mytiske flammende slangen inn i huset. Det ser ut til at det også ligger en skjult hverdagslig mening i dette, siden vi snakker om den økende muligheten for brann.

Å si hei og farvel på dørstokken betyr en krangel.
Betydningen av denne troen går tilbake til den spesielle rollen til terskelen i huset (som ovnen) - den mystiske grensen mellom omverdenen og hjemmet (som vi allerede har diskutert). Men den dagligdagse betydningen er også ganske klar: det er uaktuelt å starte hilsener før man inviterer vedkommende til å komme inn, eller å fortsette samtalen når gjesten allerede har gått. Det vil si at vi snakker om reglene for anstendighet og høflighet.

Kosten skal stå i hjørnet med skaftet ned: dette redder deg fra det onde øyet.
En kost oppfattes ikke bare som et objekt for rengjøring av huset, men også som et av de viktige mystiske symbolene. Søppel var knyttet til de dødes urolige sjeler, og en kost var i konstant kontakt med søppel. Kosten er også et av browniens tilfluktsrom. Samtidig flyr hekser på en kost (på en kost), onde ånder dekker sporene sine med dem, og ved hjelp av en kost etterlatt et sted av en uforsiktig husmor, kan man forårsake skade og sende sykdom. Basert på alt dette er holdningen til kosten ambivalent. Å plassere den med håndtaket ned betyr å bruke dens beskyttende funksjon, nemlig å ringe brownien om hjelp og vise husets fiender at du er klar til å feie dem ut. I hovedsak holder sparsomme husmødre alltid kosten med skaftet ned av den enkle grunn at den holder lenger på denne måten. Og til slutt, bare en ren kost kan plasseres med skaftet ned, noe denne skikken implisitt antyder.

Å oppbevare ødelagte oppvask er uflaks.
Ødelagte retter symboliserer skade, mangel på integritet (man kan huske skikken med å bryte retter i et bryllup, forbundet med det faktum at bruden mister jomfrudommen). Følgelig kan oppbevaring av ødelagte tallerkener i huset føre til splid og uenighet. Fra et hverdagslig synspunkt er ødelagte tallerkener rett og slett farlige: du kan bli skadet. Og derfor er det bedre å ikke provosere ulykke ved å lime sammen skår, men å bli kvitt dem. Det er ikke for ingenting at den eldgamle troen har blitt bevart: «Skåler som går i stykker er lykke.» Alle har glemt at dette har med bruden å gjøre, og gjentar det bare for ikke å formørke humøret på grunn av en knust kopp.

Dørene begynte å knirke – dessverre.
Denne troen kan forklares på samme måte som troen på ovnen eller terskelen. En dør er ikke bare en reell beskyttelse mot fremmede, men også en symbolsk hindring for onde ånder. Naturligvis oppfattes knirkingen som en slags advarsel. I virkeligheten eskalerer dørens knirking situasjonen mer enn noen mystisk tolkning av den. Og jo lenger døren forblir usmurt, jo større er sannsynligheten for gjensidige krav og en mulig krangel, som er en av manifestasjonene av "ulykke".

Ikke sitt på dørstokken - du blir syk.
Vi har allerede snakket mer enn en gang om terskelens mystiske rolle. I daglig forstand er alt klart: når en person sitter på terskelen holder en dør åpen og befinner seg i et trekk. I tillegg er terskelen plassert nær bakken, til fuktighet, som også provoserer sykdommen.

Når du flytter til et nytt hus, ikke la søppel ligge i det gamle: det kan forårsake skade.
Veldig nyttige råd, vil vi si, spesielt hvis vi forestiller oss ordene og tankene til de nye eierne som vil bli adressert til ludder. Og ordet har, som du vet, også fysisk kraft. Noen ganger foreslås det å flytte gammelt søppel til et nytt hus og kaste det der. Jeg synes dette er overdreven iver; Det er bedre å bruke en slik flid for rengjøring - da vil det ikke være noen grunn til å forårsake skade.

Ikke kast søppel om kvelden: de kan stjele.
Den mystiske betydningen av troen er forbundet med faren for å miste noe, for å ta noe fra seg selv etter solnedgang, når onde ånder begynner å herske. Et spor av troen på at søppel er et tilfluktssted for rastløse sjeler er igjen i dette forbudet; derfor er det upassende å bli kvitt det om natten, ser på mørke tid dager. Av samme grunn er skikken med å kaste søppel på veien, i et veikryss, blitt bevart noen steder (forfatteren av disse linjene observerte dette mange ganger i Ukraina, spesielt i Ilyinka og Znamenka, hvor det er nøyaktig hvordan betydningen av handlingene ble forklart). Og av samme grunn anbefales det ikke å brenne husholdningsavfall.

For å beskytte huset mot trollmenn og onde mennesker, må du stikke en nål eller nål inn i døren med spissen utover.
Troen er assosiert med holdningen til skarpe gjenstander som en mystisk beskyttelse mot en uønsket. Det spiller ingen rolle om han ser nålen eller ikke. Hovedsaken er at eierne skal være rolige, vel vitende om at det onde utseendet er nøytralisert. Mystiske krefter ble også tilskrevet amulettplanter som enten har torner (tistel), eller er i stand til å forårsake en brennende følelse (nesle), eller har en skarp lukt (mynte) eller en skarp smak (pepper).

Jeg flyttet inn i nytt hus - ingen grunn til å kalke taket på et helt år.
I løpet av et år vil huset sette seg, taket deformeres og kalken vil fortsatt være skadet. Etter å ha kalket taket vil husmoren gå rundt med en kost og feie hele tiden (slik dette skjer nå i alle nye hus, spesielt urbane).

Ikke sett deg i vinduskarmen, jente, du vil ikke gifte deg.
Et av forbudsskiltene som burde fungere hvis den vanlige forklaringen om at det er upassende for en jente å sitte i vinduskarmen ikke fungerer. For det første er det farlig; og for det andre, fra uminnelige tider skulle ikke en jente ha avslørt seg selv. Jenta som sitter i vinduskarmen, som ikke gjør annet enn å stirre på gaten, vil være kjent for å ha bare én ting på hjertet: møte gutter, se etter brudgommen hennes.

Ikke begynn å bygge et hus når du er gammel, ellers dør du fortere.
Det er en annen versjon av denne troen: å kjøpe nye klær i alderdommen betyr døden. Mange tror dessverre på dette og fratar seg selv små menneskelige gleder. Selv om, hvis du tenker på det, er grunnlaget for troen bare en vanlig lov: i alderdommen vet du ikke om du vil fullføre å bygge et hus, hvor lenge du må ha på deg nye klær.

Ikke fei med to koster på en dag;
Her kan vi se en mystisk sammenheng med brownien, som er alene i huset og derfor ikke kan være under to koster samtidig. Den dagligdagse grunnen ligger i ordtaket: «Hver kost feier på sin måte»: Det vil si at å feie med forskjellige koster, kan husmoren mot sin vilje legge igjen søppel et sted.

Hvis du feier huset med en malurtkost, vil ikke onde ånder dukke opp.
Troen er basert på holdningen til malurt som en av amulettene. Det antas at den skarpe lukten av denne urten frastøter ikke bare onde ånder, men også onde mennesker, og motstår også skade.

Når du feier et hus, sveip bort fra terskelen, ikke mot det, ellers vil du feie bort all rikdommen.
Hevn på terskelen betyr å bevege seg utover grensene til hjemmet ditt, rommet ditt. Samtidig kan du, sammen med søppelet (som, som vi vet, også har blitt mystifisert), feie bort noe eget – godt, verdifullt. Selv på tunet, etter at den døde ble tatt ut, ble søppelet feid mot huset, motivert av ønsket om at alle i live i huset skulle forbli.

surret inn skorstein- den dødes sjel plages.
Det ble antatt at hvis du lukker komfyrspjeldet, stopper forbindelsen mellom huset og omverdenen. Dette betyr at sjelen som ønsket å besøke huset ble værende i skorsteinen og plages der og hyler. I dette tilfellet må du be for de døde. Ovnen ble lukket med et spjeld når noen gikk på veien, slik at samtaler hjemme om ham ikke skulle gå i vasken og ikke bli hørt av «fremmede».

Det fremre hjørnet av huset sprekker - uflaks for eieren.
Vinkelen for slaverne er ikke bare et symbol eget hjem(ha ditt eget hjørne), men også en av browniens habitater. I noen områder antas det at onde ånder generelt bor i hjørnet (derav desinfisering av hjørnene av huset for å drive bort sykdom og alle onde ånder). Under utvendig hjørne Hjemme helte de ut vannet som ble brukt til å vaske avdøde, og brente søppelet som ble liggende etter begravelsen. Denne mystiske holdningen til hjørnet forklarer også troen knyttet til den. Uventede lyder - knitring, banking - som kom fra hjørnet ble ansett som et tegn på overjordiske krefter. Den daglige forklaringen på troen er at eieren rett og slett trenger å ta hensyn til tilstanden til hjørnene av huset. Hvis de slår seg ned (det er på grunn av dette at den knekkede lyden høres), så vil det definitivt være dårlige nyheter - ikke bare for eieren, men også for alle husstandsmedlemmer.

Hanen ristet på hodet - det blir trøbbel.
Troen er basert på en dobbel holdning til hanen. På den ene siden er det en profetisk fugl, i stand til å bekjempe onde ånder. På den annen side blir han selv, etter å ha blitt eldre, en representant for djevelske krefter (han kan til og med "legge et egg", hvorfra en "baby" blir født, som deretter bringer eierne til døden). Som regel er det den gamle hanen som begynner å riste på hodet. Derfor, i populær tro, er det en anbefaling om å bli kvitt det så snart som mulig. Det er tydelig at det ikke trengs en gammel hane på gården. Og overtro er en grunn til å skille seg av med den i navnet til velvære i huset.

Å banke i huset uten grunn betyr noens død.
Grunnlaget for troen er det samme som i tilfellet beskrevet ovenfor med et brak i hjørnet. Det antas at noens sjel har kommet og advarer om den forestående døden i huset.

Fei søpla ut av huset der avdøde ligg før han blir tatt ut – det vil seie feie alle levande frå huset.
Siden husholdningssøppel og søppel beholder en del av auraen til den avdøde (som i alle gjenstander og i selve luften i hjemmet), trenger ikke søppelet å bli feid bort mens kroppen er i huset. Hvis dette gjøres tidligere, vil sjelen til den avdøde være rastløs: en del av den blir allerede feid bort, som om den haster med å bli kvitt den. Den dagligdagse forklaringen ligger i det faktum at du virkelig trenger å rydde opp etter å ha fjernet kroppen, og ikke etter en rask løsning, men som det skal.

La oss nå snakke om tegn knyttet til mat.


Du kan ikke spise i mørket eller på lur, ellers vil barna bli tyver.
Vi har allerede snakket om dette tegnet i forbindelse med omsorg for gravide, men dette gjelder alle mennesker. Trolig har troen først og fremst en etisk betydning. Å spise er en viktig livsprosess, og den bør foregå i komfortable, komfortable forhold. I motsetning til dyr, som etter å ha skaffet seg mat eller stjålet den, spiser, gjemmer seg for nysgjerrige øyne, spiser mennesket åpent: han trenger ikke å gjemme seg, han tjente brødet selv. Hvis noen spiser i mørket, betyr det at han gjemmer seg. Hvorfor? Kanskje han er en tyv? Da kan barna hans bli tyver, ifølge ordtaket om epletreet og eplet. Lignelsen om en far som sendte sønnen sin for å stjele en vær er passende her. Sønnen stjal ikke, men kjøpte en vær, men fortalte ikke faren om det. De spiste lam i en hel måned. Sønnen ble friskere og så velmat ut, men faren forble like tynn. Og alt fordi den ene var rolig, og den andre var konstant redd for at tyveriet skulle bli oppdaget, og maten tjente ham dårlig.

En stor kornhøst betyr overhengende hungersnød.
Troen er basert på observasjonen av den sykliske naturen til avlinger og avlingssvikt. Vanligvis, på grunn av den lille tomten, sådde bønder korn på samme sted, uten å kunne veksle avlinger. Som et resultat kunne ikke landet hele tiden bære frukt, det krevde "hvile", og et høstår ble ofte etterfulgt av et magert år. Troen oppmuntret til økonomi og klokskap.

Ikke spis fra en kniv - du blir ond.
Troen er assosiert med den mystiske oppfatningen av kniven som en talisman mot onde ånder. Derfor må man behandle ham med respekt. Den daglige siden av saken er mye enklere: Hvis en person spiser fra en kniv, kan han skade tungen eller leppene. Her vil du uunngåelig bli ond.

Den som spiser gammelt brød svømmer godt og er ikke redd for tordenvær.
Moderne leger snakker også om fordelene med tørket, "gårsdagens" (men ikke gammelt eller mugne) brød. Kanskje det er derfor kjeks har vært så populært i århundrer. Men jeg tror det er bedre å være enig med V.I. La oss si at det er basert på det vanlige pedagogiske "trikset": de sier, spis, barn, ikke vær kresne med hva de gir. Og siden alle ønsker å svømme godt, lover også denne ferdigheten. Sammenhengen mellom svømming og tordenvær er interessant her. Faktum er at i gamle dager ble det ansett som veldig nyttig å svømme under tordenvær: mennesker som levde i enhet med naturen kunne ikke unngå å legge merke til energimetningen til vann under tordenvær. De gikk og kommuniserte med guden for torden og lyn – Perun.

Å kaste brød er en stor synd. Den som kaster halvspiste biter i stedet for å mate dem til fuglene, blir fattig.
Troen er veldig gammel, og dens betydning er klar: brød må beskyttes, det vokste ved hjelp av Dazhbog (solen), mye arbeid ble brukt på dyrking og prosessering. Den som ikke er sparsommelig med brød, vil bli straffet av de himmelske kreftene. Dette gjelder også i daglig forstand: Den som ikke er sparsommelig er dømt til å være fattig. Når det gjelder fugler, har folk hatt en omsorgsfull holdning til dem siden antikken, siden fugler symboliserte de dødes sjeler. Det er bedre å gi brødet til dem og dermed gjøre en god gjerning enn å kaste en bit uten mening.

Den første pannekaken er begravelse. De la den i vinduskarmen og sa: "Våre ærlige foreldre her er en pannekake for sjelen din!" Den som baker pannekaker til en begravelse bryr seg om å mette sjelen til den avdøde. Du kan ikke la fremmede se på at du baker pannekaker: de kan tulle, og pannekakene vil ikke fungere.
Pannekaker er en favoritt rituell rett blant slaverne. Dette skyldes det faktum at pannekaken personifiserte solen, solskiven, og slaverne i eldgamle tider tilbad solen som den øverste guden. Det er grunnen til at det ble bakt pannekaker til Maslenitsa (for å ønske vårens ankomst velkommen, den lyse solen), og til bryllup og til begravelser. Det er mange oppfatninger knyttet til den første pannekaken, og hver av dem er basert på det faktum at den er ment for den avdødes sjel. Pannekaken er bevisst stående enten i vinduskarmen eller på graven. Den andre av de ovennevnte troene (den som baker pannekaker bryr seg om den avdødes sjel) gjenoppretter rotforbindelsen mellom ordene ovn og bake. Pannekake regnes med rette som eldre enn noe annet brødprodukt; Dessuten er det også et symbol på evigheten (sirkel). Husmødre la merke til at hvis en fremmed ser på hvordan pannekaker blir bakt, blir de ikke bakt så perfekt. Sannsynligvis bør grunnen ikke søkes i det onde øyet, men i det faktum at kvinnen foran fremmede begynner å skynde seg, blir nervøs - og som et resultat ser hun ikke pannekakene like nøye som i sitt vanlige miljø.

Ikke spis erter på tom mage - du vil jinx noen.
Troen er assosiert med en dobbel holdning til erter. På den ene siden er dette et av de magiske symbolene på fruktbarhet (det er ingen tilfeldighet at bruden blir drysset med det og ønsker ny familie mange barn). På den annen side er erter ganske tung mat og bør tilsettes maten litt etter litt. En frokost som starter med erter kan ødelegge en persons humør for hele dagen. Og dette vil ha en dårlig effekt på din holdning til andre.

En gryte med grøt sprukket i ovnen - ikke bra.
En gryte med grøt er et av symbolene på trivsel i hjemmet. Respekten for gryten i ovnen forsterkes ytterligere ved at den er rund og varm (ekko av solens guddommeliggjøring). Ved hjelp av en komfyrpotte (som en kost) overførte de brownien fra det gamle hjemmet til det nye. Komfyrkjelen ble ofte brukt til spådom, for å kommunisere med de dødes sjeler. Men selv uten denne eldgamle mystikken er en gryte med grøt sprukket i ovnen selvsagt ikke bra: hva slags gode kan vi snakke om hvis familien blir stående uten grøt og må kjøpe en ny gryte.

Ikke spis mens du krysser terskelen: de urene kan ta deg i besittelse.
Som vi allerede har sagt, skiller terskelen ens egen, hjemmekoselige, beskyttede plass fra andres, bebodd av forskjellige krefter, inkludert onde. Derfor, ved å krysse denne grensen med en åpen (tyggende) munn, gir en person muligheten for den urene å flytte inn i ham. Men kanskje enda viktigere er den dagligdagse betydningen av troen: mens du spiser mens du går, kan du snuble over terskelen. Du må spise ved bordet.

Ikke spis mens du studerer: du vil huske hva du har lært.
Den samme oppfatningen gjelder for lesing mens du spiser. Dens essens er basert på fysiologi: under spising strømmer blodet til magen og ikke til hjernen, så det som har blitt lært er "fast", det vil si at det rett og slett ikke blir oppfattet eller husket. Troen reflekterer også en respektfull holdning til mat, til selve prosessen med å spise, som blant folk er ganske strengt regulert: når, hvor og hvordan du kan spise.

Å glemme en skje på bordet etter middag betyr å besøke en gjest.
Disse og mange andre tegn og tro knyttet til gjesten er basert på uatskilleligheten til gjesten og godbiten, maten. Å legge igjen en skje på bordet etter at alle er mette og har spist lunsj er kun for gjesten. La oss også legge merke til den delvise overlappingen av dette skiltet med troen på to brødstykker: Hvis du begynner å spise den andre biten når den første fortsatt er uspist, betyr det at noen nær deg sulter. Det vil si at alt som ved et uhell viste seg å være unødvendig ved bordet er for noen andre eller til minne om noen andre. På minnedagen kjære De installerte til og med en egen enhet for den.

Hvis du koker corned beef under nymånen, vil det snart bli ødelagt.
Nymånen er populært forbundet med ødeleggelse av nesten alle matvarer. Dette er ikke tilfeldig, for mange legender og myter er basert på det faktum at Månen er de dødes planet, der deres sjeler bor, etter å ha fløyet bort fra jorden; Følgelig er månens lys et dødt lys som påvirker alle levende ting negativt. Slik sett er Månen i motsetning til den livgivende solen. "På den voksende månen" (fra nymåne til fullmåne) er lyset mer aktivt enn "på den avtagende månen." Derfor er alle matpreparater på dette tidspunktet dømt til å mislykkes. Det er noen grunn til å lytte til dette tegnet, basert på erfarne folkeobservasjoner, fordi noen prosesser (inkludert salting) går annerledes i forskjellige faser av Månen.

På Vozdvizhenye bør sylteagurk ristes i et kar - da blir de lagret bedre.
Det er tilrådelig å riste syltede agurker ikke bare på Vozdvizhenye. Men her har vi å gjøre med et populært ordspill: Opphøyelse – flytt, flytt. På samme måte sier folk: på Tikhon er solen roligere. I dette tilfellet gjenspeiler ordspillet et astronomisk fenomen: ved slutten av juni roterer jorden faktisk rundt solen med en hastighet som er 3600 kilometer i timen mindre enn ved begynnelsen av året.

Ikke drikk ved angrep (det vil si liggende eller på knærne), ellers vil djevelen presse deg med en slikkepott.
På grunnlag av denne troen ble det skapt eventyr om bror Ivanushka og søster Alyonushka, om bonden og djevelen, etc. Det er basert på et mystisk forbud mot å drikke vann fra åpne vannmasser, uten å skille seg fra dem, men tvert imot - å koble seg til dem, som om man bøyer seg for havmannen og andre onde ånder, underkaster seg dem. Den dagligdagse betydningen er enda tydeligere synlig: Å drikke mens du lener deg mot vannet (elv, innsjø) betyr tross alt å utsette deg selv for faren for å drukne. I tillegg, ved å bruke et glass eller krus til å drikke, er en person i stand til å evaluere kvaliteten og renheten til vannet.

Å tørke av bordet med papir betyr en krangel.
Denne troen er ikke så gammel, men den er basert nettopp på den eldgamle respekten for bordet, som ikke bare må tørkes, men grundig vaskes, og tørkes ikke tilfeldig, men forsiktig, med en myk klut eller til og med et håndkle beregnet for dette hensikt. Troen er også basert på assosiasjon: støy, raslende papir - lyden av en krangel.

Ikke børst smuler av bordet med håndflaten, ellers må du be om smuler med samme håndflate.
En uoverkommelig tro som legger vekt på respekt for brød. Selv smulene må samles og spises. Eller gi den til fuglene, men ikke under noen omstendigheter kast den på gulvet.

I begynnelsen og på slutten av lunsj er det lykke til å spise et stykke brød med salt.
Brød og salt er ikke bare et symbol på gjestfrihet, men også en magisk amulett. Det ble antatt at salt beskytter mot onde ånder og er nyttig å spise sammen med et annet hellig produkt - brød. Selve opprinnelsen til ordet salt er forbundet med solen: det eldgamle slaviske navnet på solen er Solon; "å gå i salt" (et eldgammelt uttrykk som fortsatt er i bruk noen steder) betyr: "å gå langs solen." "Brød og salt!" - tradisjonelle ønsker om godhet, velstand, god appetitt. Og gjestfrihet er i betydning nær gjestfrihet. Til slutt, enda en forklaring på dette tegnet: hvis du kan spise brød og salt før lunsj, betyr det at du er sulten; og hvis du kan gjøre det etter lunsj, betyr det at du ikke overspist. Et godt tegn.

Brødet i ovnen delte seg i to - noe som betyr avgang til en av husstandsmedlemmene.
Dette refererer til separasjonen av en del av et brød fra det hele. Brød er et symbol på familieenhet: om de som befinner seg utenfor familien, sier de: "en avskåret skive." Og basert på foreningen "dele et brød - splitte en familie," antar de at noen kan forlate.

Å søle te betyr misforståelse.
Et av de mange "myknende" tegnene som hverken bærer en positiv eller negativ belastning. Hensikten er bare å uskadeliggjøre situasjonen og forhindre at psykologisk ubehag oppstår. Noen sølt te (det er allerede en misforståelse!) - og alle husker varselet. Misforståelsen er over, og du kan umiddelbart glemme den.

Et teblad som flyter i et glass betyr en gave.
En lignende oppfatning eksisterer om en flue fanget i suppe. Vi har å gjøre med funksjonen til et tegn, som er rettet mot å berolige en person, med et hypotetisk løfte om å lyse opp en liten irritasjon.

Et eple falt fra bordet - en date med kjæresten din.
Poenget her er symbolikken til eplet som kjærlighetens frukt (du kan huske myten om Paris, det bibelske eplet og eplet på en tallerken, som hjelper deg å se kjæresten din). Det andre symbolet er en falt gjenstand; det antas at det varsler et møte: en maskulin gjenstand (kniv) faller - til et møte med en mann, en feminin gjenstand (skje, gaffel) - til et møte med en kvinne. Siden eplet er intetkjønn, er det lett å tolke det til ens fordel for både jenta og gutten.

Før sankthansdagen spiser ikke kvinner bær, ellers dør barna.
Forbudet er basert på at ikke alle bær modnes på dette tidspunktet, og umodne bær er helsefarlige. På den annen side gis modne bær, mens det er få av dem, først og fremst til barn. Derfor tolkes troen delvis som en påminnelse: først gi barnet mat ("slik at han ikke dør"), og først spis deg selv.

Skallet til et spist egg må knuses i små biter. Hvis den faller i vannet, vil havfruene bygge båter av den. Hvis du lar et uknust skjell ligge i gården, vil skjærene drikke vann av det, og du får feber.
Grunnen til disse to troene er enkel. Ender hakker i skjellene som er kastet i vannet, og "hakker" sine egne egg. Og en hund eller kylling kan bli avhengig av uknuste skjell som ligger rundt i hagen – og så ødelegge ekte egg. Så trusselen om feber dukket opp - bare for å gjøre ting verre.

Etter å ha kuttet av en skive, stikk ikke kniven inn i brødet - dette vil føre til sult.
Skiltet gjenspeiler en spesiell holdning til brød, som vi allerede har diskutert mer enn en gang. Forsker folkekunst A.L. Toporkov bemerker og en rekke andre tegn: "Det var ikke tillatt for en person å spise ferdig brød etter en annen: du vil ta bort hans lykke, styrke Du kan ikke spise bak en annen persons rygg - du vil også spise hans styrke de som gir brød fra bordet til hunder under et måltid» osv. .d. Og en kniv stukket inn i brød uten bruk er blasfemi. Brød kan bli fornærmet og frata huset beskyttelsen.

En kvinne oversalter maten sin, noe som betyr at hun har forelsket seg.
Tilknyttet en av kjærlighetsformler, som innebærer salting av mat for en elsker: for at alt skulle ordne seg, sparte ikke jenta på salt. Et av bryllupsritualene krevde at bruden saltet maten til brudgommens foreldre; i dette tilfellet, for ikke å bli mistenkt for grådighet, kastet hun mer salt i kjelen. I slike tilfeller var oversalting ikke et resultat av en feil, men av intensjon, hvis grunnårsak var ønsket om å oppnå kjærlighet. For ikke så lenge siden dukket det opp en annen forklaring i pressen som kastet lys over dette gamle skiltet. Det viser seg at i en tilstand av kjærlighet føler en kvinnes kropp mangel på salt, og det er grunnen til at en kvinne oversalter maten uten å vite det, fordi det som er salt for andre virker helt riktig for henne.

For den du drikker, godtar du hans synder.
I tillegg til den mystiske betydningen, er den enkleste forklaringen i dette tilfellet også akseptabel: ved å drikke fra andres glass kan du bli smittet (aksepter andres synder).

Å strø salt betyr en krangel. Samle det dryssede saltet i en klype og kast det over venstre skulder mens du ler samtidig - da blir alt bra.
Salt er en av de eldste matamulettene. I denne egenskapen har det vært kjent siden førbibelsk tid. At den ikke forverres over tid har gjort det mulig å behandle den som et evighetssymbol. I Rus var salt lenge dyrt, noe som bidro til holdningen til det som et svært verdifullt produkt. Følgelig betydde å søle salt å pådra seg sinne. Det antas at onde ånder er redde for salt. Derfor oppsto skikken med å hilse på gjester med brød og salt - et symbol på velvære (brød) og en talisman mot mørke krefter (salt). Den som smakte brød og salt med deg kan ikke være en fiende. Å søle salt betyr å bidra til fiendtlige krefters triumf. For å forhindre at dette skjer, må du enten spytte over venstre skulder tre ganger, eller kaste en klype salt over venstre skulder, ikke bli opprørt, men le.

Hvis du ved bordet blir bedt om å gi salt, må du smile når du passerer det, ellers vil du krangle.
Den skjulte meningen med rådet ligger i at den som gir det, risikerer å søle saltet – og da blir han ufrivillig sint på den som spurte. For å forhindre at dette skjer, smil og ikke vær nervøs. I tillegg er et smil en uunnværlig egenskap ved bordetikett, en manifestasjon av gode manerer. Troen nevner ikke engang forsiktighet: alle visste at når man passerer en saltbøsse, må man være forsiktig med å miste den eller velte den. Dette er hva Judas gjorde under det siste måltid. Det katastrofale resultatet av denne kontrollen er velkjent.

Drikkebeholdere kan ikke holdes åpne - fiendens styrke vil ta bolig. I en beholder med en drink som står åpen over natten, boltrer onde ånder.
Slike oppfatninger er vanlige (noen ganger med spesifikasjon av skade fra onde ånder: "djevelen vil spytte i en bøtte"). Det ble antatt at åpne, ubeskyttede fartøyer var utsatt for angrep av alle slags onde ånder oftere enn lukkede. Forfatteren av disse linjene hadde muligheten til å oversette fra ukrainsk - for boken "Fairy Tales, Legends, Myths and Traditions of the Slavs" - flere lignende saker fortalt av "øyenvitner". Faktisk er essensen av troen at vann (som andre drikker) må dekkes til slik at mygg, fluer, støv osv. ikke kommer inn i det.

Grøt som kommer ut av gryta mot ovnsutgangen er uheldig, men kommer den ut mot ytterste vegg betyr det overflod.
Til tross for at denne troen inneholder tre symboler på en gang (grøt, en gryte, en ovn), er essensen ganske enkel, fordi den er basert på en ekstern sammenligning: utgang fra ovnen betyr utgang fra huset, og til veggen betyr at det vil være mer i huset, det vil være overflod. På et mystisk nivå tolkes dette som handlingene til åndene som bor i ovnen: de skyver ut mat eller holder den for seg selv, og uttrykker derved gunst.

Brød er ikke bakt, forblir rå - til separasjon eller ødeleggelse.
I tidligere saker behandlet vi forholdet mellom mennesket og brødet, og i dette tilfellet - forholdet mellom brødet og mennesket. Det ble antatt at når du baker et brød, blir sjelene til de døde matet av lukten som kommer ut (det vil si matens åndelige substans). Brød er ikke bakt - dette betyr at forfedrenes sjeler ikke trenger å bli matet de har forlatt ovnen og huset. Og så forvent eventuelle problemer.

Å kvele ved bordet betyr at noen har det travelt med middag.
Hastigheten med å spise overføres til den skyndende gjesten. Alt som skjer ved bordet tolkes bredt og allegorisk. "Så mye som det er ved bordet, så mye i Himmelriket," og derfor ikke haste, behandle mat med respekt. Enhver hendelse ved bordet er ikke en ulykke, men et tegn ovenfra. Hast til mat ble fordømt på alle mulige måter - for eksempel med en spøk: "Han spiser, han presser seg inn slik at noen andre ikke får det hvis han har tid."

Å søle salt i bålet betyr en krangel.
Troen er veldig nær en av de forrige: "å søle salt betyr en krangel." Men hvis du, etter å ha sølt salt på gulvet, kan samle det og kaste det over venstre skulder inn i øynene til fristeren, så vil du ikke lenger kunne samle det etter å ha sølt det i ilden. Og så begynner fristeren å krangle med naboene sine. Den daglige betydningen av troen var de høye prisene på salt i gamle dager.

Ikke rengjør huset når brødet er i ovnen - det blir ingen velstand.
Under brødbaking var det forbudt å forlate huset eller til og med lage bråk. Alt dette skyldes det faktum at brød ble behandlet som et levende (spiritualisert) vesen. Hvis du forlater huset, vil brød bli fornærmet over at han ble alene. Og støyen kan skremme ham. Når det gjelder rengjøring, så er det bare en fornærmelse mot brød! På det daglige nivået tolkes troen som nyttig og rasjonell: du trenger ikke å gjøre flere ting samtidig - ingen av dem vil lykkes. Spesielt noe så komplekst som å bake brød, som krever konstant tilstedeværelse av husmor ved ovnen.

Surkål blir ikke ødelagt hvis du legger en ospegren i den.
Folk forbinder mange trosretninger og tegn med osp. Vår fantastiske folklorist S.V. Maksimov skriver i denne forbindelse: «Osp, eller skjelvende poppel, i motsetning til andre trær, har en viss særegenhet i strukturen til bladstilken. Bladstilken er lang, ofte lengre enn bladet, og vidt flatt... Dette er grunnen at fra den minste bris begynner bladet å skjelve Slik forklarer botanikere dette fenomenet. Samtidig har de glemt at det, sammenlignet med andre treslag, gir størst nytte for menneskeheten, spesielt i bygdene , alt husgeråd er laget av det, og i byene, til og med det papiret som disse linjene er trykt. I tillegg osp - og beste materialet for buer. Og den har virkelig evnen til å bevare kål - takket være egenskapene til barken.

Blomster donert i potter vil ikke vokse med mindre det gis en symbolsk løsepenge for dem.
Vi har allerede snakket om årsaken til i det minste symbolsk betaling for en gave, spesielt en levende (enten det er en katt, en fugl eller en plante): for en gave må det være en retur; Siden du kan glemme å betale en gave for en billig vare, er det bedre å "kjøpe den tilbake" med en gang. På et mystisk nivå kan man godta denne versjonen: en plante som bare er igjen i andres hus, anser seg selv som en fremmed her, og hvis den ble kjøpt, forstår den at den har en ny eier.

Før Apple Spas Du kan ikke spise epler.
Troen oppsto på et mystisk nivå: inntil Frelseren skulle ikke epler spises av de hvis barn har døde, slik at de vil få epler i den neste verden (som betyr den åndelige substansen til fruktene som er bevart på treet). Men dette ble glemt over tid, og det gjensto bare et forbud for alle. Det er basert på det faktum at i landsbyene frem til august (det vil si før Frelseren) ikke alt