สไลด์ 5

ภาษา

ภาษา Kalmyk อยู่ในกลุ่มภาษามองโกเลียในตระกูลภาษาอัลไต

• ภาษาถิ่น:
• ภาษาทอร์กุต;
• ภาษาเดอร์เบต;
• ภาษา Buzava (ดอน Kalmyks);

งานเขียน Kalmyk ดั้งเดิมถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 งานเขียนนี้จัดทำขึ้นโดยใช้อักษรอุยกูร์-มองโกเลีย ซึ่งชาวโออิรัตใช้มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ในปี 1924 ในสหภาพโซเวียต อักษร Oirat ถูกแทนที่ด้วยอักษรซีริลลิก ซึ่งถูกแทนที่ด้วยอักษรละตินในปี 1930 ซึ่งถูกแทนที่ด้วยอักษรซีริลลิกอีกครั้งในปี 1938 การปฏิรูปเหล่านี้ทำลายความต่อเนื่องของประเพณีวรรณกรรมของชาว Kalmyk ในรัสเซีย

สไลด์ 6

องค์ประกอบทางเชื้อชาติ

ตามเชื้อชาติ Kalmyks เป็นพวกมองโกลอยด์ แต่ต่างจากโมโนโกลอยด์คลาสสิก เนื่องจากมีการผสมผสานกับชนเผ่าเตอร์กและคอเคเซียนเหนือ

สไลด์ 7

องค์ประกอบคำสารภาพ

การเชื่อว่า Kalmyks นับถือศาสนา Lama ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของพุทธศาสนา และ Kalmyks บางส่วนถือเป็นนิกายออร์โธดอกซ์

สไลด์ 8

ความรู้ภาษาพื้นเมือง

จากการสำรวจสำมะโนประชากรประชากรรัสเซียทั้งหมดในปี 2010 มีเพียง 80,546 คนเท่านั้นที่ประกาศความเชี่ยวชาญในภาษา Kalmyk ซึ่งน้อยกว่า 44% ของจำนวน Kalmyks (183,372 (2010))

สไลด์ 9

การสร้างชาติพันธุ์

ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกัน Kalmyks ถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากการมาถึงจุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 17 ไปยังแม่น้ำโวลก้าตอนล่างจากมองโกเลียตะวันตกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่า Oirat - Derbets, Torguts ฯลฯ ที่นี่พวกเขายอมรับสัญชาติรัสเซีย ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1667 เป็นต้นมา Kalmyk Khanate ซึ่งค่อนข้างเป็นอิสระก็มีอยู่ในรัสเซีย มันถูกชำระบัญชีในปี พ.ศ. 2314 เมื่อชาว Kalmyks บางคนไม่พอใจกับการกดขี่ของฝ่ายบริหารของรัสเซีย จึงออกเดินทางไปยังบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา ในปี 1920 Kalmyk Autonomous Okrug ถูกสร้างขึ้น และเปลี่ยนเป็นสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองในปี 1935 ในปี 1943 Kalmyks ถูกส่งตัวไปยังภูมิภาคไซบีเรีย เอเชียกลาง และคาซัคสถาน ด้วยข้อหาทรยศต่อมวลชน มากกว่าหนึ่งในสามของผู้คนเสียชีวิตระหว่างการเนรเทศ ในปี พ.ศ. 2500-2501 Kalmyks กลับไปยังสถานที่พำนักเดิมและฟื้นฟูความเป็นรัฐของชาติ ตั้งแต่ปี 1992 ชื่อของมันคือ Kalmyk Republic–Khalmg Tangch

สไลด์ 10

การทำเกษตรกรรมแบบดั้งเดิม

• พื้นฐานของเศรษฐกิจ Kalmyk แบบดั้งเดิมคือการเลี้ยงโคเร่ร่อน ฝูงสัตว์ถูกครอบงำด้วยแกะ ม้า วัว แพะ และอูฐ เมื่อเปลี่ยนไปสู่ชีวิตที่สงบสุข ก็เริ่มมีการฝึกฝนการเพาะพันธุ์หมู ในภูมิภาคโวลก้าและทะเลแคสเปียน การประมงมีบทบาทสำคัญ
• การล่าสัตว์มีความสำคัญไม่น้อย โดยส่วนใหญ่เป็นไซกัส แต่ยังรวมถึงหมาป่า สุนัขจิ้งจอก และเกมอื่นๆ ด้วย
• Kalmyks บางกลุ่มประกอบอาชีพเกษตรกรรมมาเป็นเวลานาน แต่ก็ไม่ได้มีบทบาทสำคัญ มีเพียงการเปลี่ยนผ่านไปสู่ชีวิตที่สงบสุขเท่านั้นที่บทบาทของเขาเริ่มเติบโตขึ้น
• งานฝีมือได้รับการพัฒนา เช่น งานเครื่องหนัง งานสักหลาด งานแกะสลักไม้ ฯลฯ รวมถึงงานเชิงศิลปะ เช่น งานปั๊มหนัง งานปั๊มลายนูน งานแกะสลักโลหะ งานเย็บปักถักร้อย

สไลด์ 11

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

• Kalmyks // ประชาชนแห่งรัสเซีย: สารานุกรม ม., 1994. - หน้า 178-181.
• วัฒนธรรมและชีวิตของ Kalmyks (การวิจัยทางชาติพันธุ์) เอลิสตา, 1977.
• ประชาชนในยุโรปส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียต T.II / ประชาชนของโลก: บทความเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา อ., 1964.- หน้า 742-770.
• Erdniev U.E. Kalmyks: บทความประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2). เอลิสตา, 1980.
• ภาษาและวรรณคดี Kalmyk // พจนานุกรมสารานุกรม Brockhaus และ Efron: จำนวน 86 เล่ม (82 เล่ม และเพิ่มเติม 4 เล่ม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2433-2550
• Todaeva B.X. ภาษา Kalmyk // ภาษาของชาวสหภาพโซเวียต: ใน 5 เล่ม ต. 5. - ล. 2511
• Ubushaev N. N. ระบบภาษาถิ่นของภาษา Kalmyk - เอลิสตา, 2549.

สไลด์ 12

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.

ดูสไลด์ทั้งหมด

ชื่อหัวเรื่อง – สาธารณรัฐคาลมีเกีย Kalmyks ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ Kalmykia - 146.3 พันคน (45.2% ของประชากร Kalmykia) ตามการสำรวจสำมะโนประชากรของสหภาพโซเวียตปี 1989 มี Kalmyks กลุ่มเล็ก ๆ ในเอเชียกลางและคอเคซัสจากประเทศที่เรียกว่า "ต่างประเทศไกล" - ในสหรัฐอเมริกา (2 พันคน) และฝรั่งเศส (1 พันคน)

ภาษา ภาษา Kalmyk เป็นของกลุ่มภาษามองโกเลียในตระกูลภาษาอัลไต ภาษาถิ่น: ภาษา Torgut; ภาษาเดอร์เบต; ภาษา Buzava (ดอน Kalmyks); งานเขียน Kalmyk ดั้งเดิมถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 งานเขียนนี้จัดทำขึ้นโดยใช้อักษรอุยกูร์-มองโกเลีย ซึ่งชาวโออิรัตใช้มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ในปี 1924 ในสหภาพโซเวียต อักษร Oirat ถูกแทนที่ด้วยอักษรซีริลลิก ซึ่งถูกแทนที่ด้วยอักษรละตินในปี 1930 ซึ่งถูกแทนที่ด้วยอักษรซีริลลิกอีกครั้งในปี 1938 การปฏิรูปเหล่านี้ทำลายความต่อเนื่องของประเพณีวรรณกรรมของชาว Kalmyk ในรัสเซีย

Ethnogenesis ในฐานะที่เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกัน Kalmyks ถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากการมาถึงจุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 17 ไปยังแม่น้ำโวลก้าตอนล่างจากมองโกเลียตะวันตกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่า Oirat - Derbets, Torguts ฯลฯ ที่นี่พวกเขายอมรับสัญชาติรัสเซีย ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1667 เป็นต้นมา Kalmyk Khanate ซึ่งค่อนข้างเป็นอิสระก็มีอยู่ในรัสเซีย มันถูกชำระบัญชีในปี พ.ศ. 2314 เมื่อชาว Kalmyks บางคนไม่พอใจกับการกดขี่ของฝ่ายบริหารของรัสเซีย จึงออกเดินทางไปยังบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา ในปี 1920 Kalmyk Autonomous Okrug ถูกสร้างขึ้น และเปลี่ยนเป็นสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองในปี 1935 ในปี 1943 Kalmyks ถูกส่งตัวไปยังภูมิภาคไซบีเรีย เอเชียกลาง และคาซัคสถาน ด้วยข้อหาทรยศต่อมวลชน มากกว่าหนึ่งในสามของผู้คนเสียชีวิตระหว่างการเนรเทศ ในปี พ.ศ. 2500-2501 Kalmyks กลับไปยังสถานที่พำนักเดิมและฟื้นฟูความเป็นรัฐของชาติ ตั้งแต่ปี 1992 ชื่อของมันคือ Kalmyk Republic–Khalmg Tangch

เศรษฐกิจแบบดั้งเดิม พื้นฐานของเศรษฐกิจดั้งเดิมของ Kalmyks คือการเลี้ยงโคเร่ร่อน ฝูงสัตว์ถูกครอบงำด้วยแกะ ม้า วัว แพะ และอูฐ เมื่อเปลี่ยนไปสู่ชีวิตที่สงบสุข ก็เริ่มมีการฝึกฝนการเพาะพันธุ์หมู ในภูมิภาคโวลก้าและทะเลแคสเปียน การประมงมีบทบาทสำคัญ การล่าสัตว์มีความสำคัญไม่น้อย โดยส่วนใหญ่เป็นไซกัส แต่ยังรวมถึงหมาป่า สุนัขจิ้งจอก และเกมอื่นๆ ด้วย Kalmyks บางกลุ่มประกอบอาชีพเกษตรกรรมมาเป็นเวลานาน แต่ก็ไม่ได้มีบทบาทสำคัญ มีเพียงการเปลี่ยนผ่านไปสู่ชีวิตที่สงบสุขเท่านั้นที่บทบาทของเขาเริ่มเติบโตขึ้น งานฝีมือได้รับการพัฒนา เช่น งานเครื่องหนัง งานสักหลาด งานแกะสลักไม้ ฯลฯ รวมถึงงานเชิงศิลปะ เช่น งานปั๊มหนัง งานปั๊มลายนูน งานแกะสลักโลหะ งานเย็บปักถักร้อย

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้ Kalmyks // ประชาชนรัสเซีย: สารานุกรม ม., 1994. - หน้า 178-181. วัฒนธรรมและชีวิตของ Kalmyks (การวิจัยทางชาติพันธุ์) Elista, 1977. ประชาชนในยุโรปส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียต T.II / ประชาชนของโลก: บทความเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา อ., 1964.- หน้า 742-770. Erdniev U.E. Kalmyks: บทความประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2). Elista, 1980 ภาษาและวรรณกรรม Kalmyk // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: ใน 86 เล่ม (82 เล่มและอีก 4 เล่มเพิ่มเติม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2433-2550 Todaeva B.X. ภาษา Kalmyk // ภาษาของชาวสหภาพโซเวียต: ใน 5 เล่ม ต. 5. - เลนินกราด, 2511. Ubushaev N. N. ระบบภาษาถิ่นของภาษา Kalmyk - เอลิสตา, 2549.

ผลงานสามารถนำไปใช้เป็นบทเรียนและรายงานหัวข้อ “ภูมิศาสตร์” ได้

การนำเสนอทางภูมิศาสตร์สำเร็จรูปช่วยให้เด็กนักเรียนมีการรับรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับสื่อที่กำลังศึกษา ขยายขอบเขตอันไกลโพ้น และศึกษาแผนที่ในรูปแบบเชิงโต้ตอบ การนำเสนอเกี่ยวกับภูมิศาสตร์จะเป็นประโยชน์สำหรับทั้งเด็กนักเรียนและนักเรียน เช่นเดียวกับครูและอาจารย์ ในส่วนนี้ของเว็บไซต์ คุณสามารถดาวน์โหลดงานนำเสนอสำเร็จรูปเกี่ยวกับภูมิศาสตร์สำหรับเกรด 6,7,8,9,10 รวมถึงการนำเสนอเกี่ยวกับภูมิศาสตร์เศรษฐกิจสำหรับนักเรียน

Kalmyks เป็นกลุ่มคนที่พูดภาษามองโกลเพียงกลุ่มเดียวในยุโรปที่นับถือศาสนาพุทธ และเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมเร่ร่อน เอเชียกลางถือว่าบ้านเกิดของพวกเขาบรรพบุรุษของพวกเขาคือชาวมองโกลตะวันตกผู้เลี้ยงปศุสัตว์และท่องไปในที่ราบกว้างใหญ่เพื่อค้นหาทุ่งหญ้าที่ดีกว่า

ประวัติศาสตร์ของผู้คนมีอายุย้อนกลับไปถึงปลายศตวรรษที่ 16 - ต้น XVIIศตวรรษเมื่อชนเผ่า Oirat ที่แยกออกจากกันย้ายไปยังดินแดนของแม่น้ำโวลก้าตอนล่างไปยังดินแดนของสาธารณรัฐ Kalmykia สมัยใหม่ซึ่งพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของ จักรวรรดิรัสเซีย- Kalmyks เกิดมาเป็นนักขี่ม้าและเป็นนักรบที่ประสบความสำเร็จ

ปัจจุบันมีจำนวนประมาณ 200,000

วัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวคัลมืยเกีย

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณก่อตั้งขึ้นมานานหลายศตวรรษภายใต้ประเพณีมองโกเลียและโออิรัตทั่วไป จากนั้นจึงได้รับอิทธิพลและนำเสนอคุณลักษณะใหม่ๆ โดยการกระชับความสัมพันธ์กับชนชาติอื่นๆ ของรัสเซีย ดังนั้นแกนกลาง วัฒนธรรมสมัยใหม่กลายเป็นประเพณีโบราณที่อุดมไปด้วยอิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์

ถึง ต้น XVIIIต้องขอบคุณนักวิจัยที่กล่าวถึงมหากาพย์ครั้งแรก ศิลปท้องถิ่นคาลมีกส์. อนุสรณ์สถานหลักของความคิดสร้างสรรค์นี้คือมหากาพย์ "Dzhangar" ซึ่งสะท้อนให้เห็น เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จากชีวิตของผู้คน และบทเพลงเกี่ยวกับการที่ชาวมองโกเลีย อุบาชิ คุณไทจิ ต่อสู้กับชนเผ่าโออิรัต ในปี พ.ศ. 2130 ตามแผนนั้นตั้งอยู่ถัดจากเพลง "About the Explos of the Hero Sanala" และแสดงถึงหนึ่งในบทของ "Dzhangara"

(Kalmyks ในชุดแบบดั้งเดิม)

ตามการยอมรับของนักตะวันออกชาวรัสเซียและชาวมองโกเลีย B. Ya. Vladimirtsov เป็นการแสดงออกถึงจิตวิญญาณของชาติ แรงบันดาลใจ ความหวัง และความคาดหวังของผู้คน โลกแห่งความจริง ชีวิตประจำวัน ถูกนำเสนอ แต่ถูกนำเสนอในอุดมคติ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นบทกวีพื้นบ้าน

"Dzhangar" มีบทกวีหลายพันบทรวมกันเป็นเพลงอิสระ พวกเขาเชิดชูการต่อสู้ของวีรบุรุษกับศัตรูต่างชาติเพื่ออิสรภาพและความเป็นอิสระของประชาชน ความสำเร็จของวีรบุรุษในมหากาพย์นี้คือการปกป้องประเทศ Bumba ซึ่งเป็นสถานที่ลวงตาที่มีท้องฟ้าอันเงียบสงบทะเลแห่งความสุขและความสงบสุขอยู่เสมอ

อนุสาวรีย์แห่งมหากาพย์พื้นบ้านอีกแห่งหนึ่งคือ "The Tale of Gesar" นอกจากนี้ยังเชิดชูการต่อสู้เพื่อความยุติธรรม

(เยิร์ต)

ผู้คนต่างยกย่องในมหากาพย์ปากเปล่าของพวกเขามาโดยตลอด คนธรรมดามีความกล้าหาญ มีไหวพริบ และใจดีอย่างเหลือล้น ในทางกลับกัน ความละโมบของผู้ปกครองฆราวาส ขุนนางศักดินา และตัวแทนของนักบวชที่ขโมยของจากประชาชนของตนเองนั้นถูกเยาะเย้ย นำเสนอในรูปแบบการ์ตูนไร้สาระ และคนธรรมดาที่มีสติปัญญาทางโลกก็พร้อมที่จะพูดต่อต้านการกดขี่ข่มเหงของผู้กดขี่ปกป้องผู้ยากจนและผู้ด้อยโอกาสอยู่เสมอ และชัยชนะจะเป็นของเขาตลอดไป

ประเพณีและวันหยุดของ Kalmyks

ปีใหม่

ซุล - (เดิมคือวันที่ 25 ของเดือนวัว) รูปแบบที่ทันสมัยซึ่งกลายเป็นปีใหม่ถือเป็นวันหยุดโบราณที่ผู้คนชื่นชอบ มีมายาวนานกว่า 6 ศตวรรษ มีการเฉลิมฉลองในวันที่ครีษมายัน (22 ธันวาคม) ซึ่งเป็นช่วงที่ความยาวของวันเพิ่มขึ้น ใน Kalmyk “zul” เป็นโคมไฟหรือโคมไฟ ในวันนี้จะมีการประดับไฟทุกที่ ไม่ว่าจะเป็นในโบสถ์ บ้านเรือน หรือตามท้องถนน เชื่อกันว่ายิ่งเปลวไฟแรงขึ้น พลังงานจะถูกปล่อยออกสู่ดวงอาทิตย์มากขึ้นเท่านั้น และนั่นหมายความว่ามันจะร้อนขึ้นมากขึ้น ในวัดพวกเขาเคยบอกโชคลาภโดยใช้คบเพลิงที่จุดไฟ - สำหรับปีที่ประสบความสำเร็จ ของถวายแก่เทพพุทธถูกทิ้งไว้บนศิลาบูชายัญ

การมาของฤดูใบไม้ผลิ

Tsagan sar (เดือนสีขาว) มีการเฉลิมฉลองในต้นเดือนมีนาคม ขอแสดงความยินดีดังไปทั่วเมื่อสิ้นสุดเวลาที่หนาวเย็นและหิวโหย กำลังเตรียมการสำหรับการย้ายไปยังทุ่งหญ้าแห่งใหม่ และรอการกำเนิดของปศุสัตว์ ผู้เฒ่ายอมรับอาหารจากผู้เยาว์ ในสมัยโบราณผู้คนมารวมตัวกันใกล้วัดและรอรุ่งสาง คำอธิษฐานทั่วไปดำเนินการทันทีที่แสงแรกของดวงอาทิตย์ส่องผ่านพื้นผิวท้องฟ้า มีการถวายเครื่องบูชา

วันหยุดหลักของฤดูร้อน

ผู้คนเฉลิมฉลองความสามัคคีของโลกและน้ำในเดือนมิถุนายนในวันพระจันทร์เต็มดวง เหล่าเทพได้ถวายเครื่องบูชาอย่างมากมาย เพื่อหญ้าในทุ่งหญ้าใหม่จะอุดมสมบูรณ์และอุดมสมบูรณ์ สัตว์จะได้กินดีมีสุขภาพสมบูรณ์แข็งแรง ประชาชนจึงมีความสุขและเจริญรุ่งเรือง มีการทำพิธีกรรม: วัวทุกตัวรวมตัวกันและเจ้าของก็โปรยนมและคูมิสบนหัวของพวกเขา

เทศกาลทิวลิป

วันหยุดนี้เรียกได้ว่าอายุน้อยที่สุด ได้รับการแนะนำในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 โดยประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐรุ่นเยาว์ วันหยุดจะมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ที่สองของเดือนเมษายน เมื่อทั่วดินแดน Kalmykia ปกคลุมไปด้วยทิวลิปหลากสี ในวันนี้คนหนุ่มสาวทุกคนจะเดินและเต้นรำเป็นกลุ่ม และวงดนตรี "ทิวลิป" ซึ่งทำให้คนทั้งโลกรู้จักกับความงามและความหลากหลายของการเต้นรำพื้นบ้าน Kalmyk ให้การแสดงในพื้นที่เปิดโล่งของเมือง