มีตำนานเกี่ยวกับความกล้าหาญความดื้อรั้นและการกบฏของชาวเชเชน แต่อะไรทำให้พวกเขาเป็นแบบนี้? บางทีเราควรพิจารณาประวัติศาสตร์ของชาวเชเชนในบริบททางประวัติศาสตร์

“โหดเหี้ยมเหมือนเสือ”

ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17-18 มีสงครามมากมายระหว่างรัสเซียกับตุรกี เปอร์เซีย และ ไครเมียคานาเตะ- เนื่องจากประเทศของเราถูกแยกออกจากศัตรูด้วยเทือกเขาคอเคซัส การยึดอำนาจจึงเป็นสิ่งสำคัญเชิงกลยุทธ์ แต่กลับกลายเป็นว่าไม่ง่ายนัก นักปีนเขาไม่ต้องการถูกพิชิตเลย ดังนั้นในปี 1732 ชาวเชเชนจึงโจมตีกองพันรัสเซียที่กำลังเปลี่ยนจากดาเกสถานเป็นสตาฟโรปอล ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2328 ถึง พ.ศ. 2334 แก๊งชาวเชเชนได้โจมตีกองทหารรักษาการณ์ของรัสเซียและเกษตรกรผู้สงบสุขมากกว่าหนึ่งครั้งอย่างทรยศซึ่งกำลังพัฒนาดินแดนของสิ่งที่ปัจจุบันเรียกว่าสตาฟโรปอล การเผชิญหน้าระหว่างรัสเซียและเชเชนถึงจุดสูงสุดในปี พ.ศ. 2377 เมื่ออิหม่ามชามิลกลายเป็นหัวหน้ากลุ่มกบฏ กองทัพรัสเซียนำโดยจอมพล Paskevich หันไปใช้ยุทธวิธี "โลกที่ไหม้เกรียม": หมู่บ้านที่มีประชากรอยู่เคียงข้างกลุ่มกบฏถูกทำลายและผู้อยู่อาศัยของพวกเขาถูกกำจัดอย่างสิ้นเชิง... โดยทั่วไปการต่อต้านของชาวเชเชนถูกทำลาย แต่การ "ก่อวินาศกรรม" ส่วนบุคคลต่อรัสเซียยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 “พวกเขาประหลาดใจกับความคล่องตัว ความคล่องตัว และความคล่องแคล่ว ในสงครามพวกเขารีบวิ่งไปกลางคอลัมน์การสังหารหมู่ครั้งใหญ่เริ่มต้นขึ้นเพราะชาวเชเชนมีความว่องไวและไร้ความปราณีเหมือนเสือ” V.A. Potto เขียนในหนังสือ“ The Caucasian War in Selected Essays, Episodes, Legends and Biographies” ( 2430) เมื่อในระหว่างการสู้รบครั้งหนึ่งชาวรัสเซียเชิญชาวเชเชนให้ยอมจำนนพวกเขาตอบว่า:“ เราไม่ต้องการความเมตตาเราขอความช่วยเหลือจากชาวรัสเซีย - ปล่อยให้พวกเขาแจ้งให้ครอบครัวของเรารู้ว่าเราเสียชีวิตในขณะที่เรามีชีวิตอยู่ - โดยไม่ต้องยอมจำนน พลังของคนอื่น”

"การแบ่งแยกป่า"

ในระหว่าง สงครามกลางเมืองชาวเชเชนและอินกุชหลายคนไปรับราชการใน "กองป่า" ภายใต้คำสั่งของนายพลเดนิคิน ในปี 1919 “การแบ่งแยก” นี้ก่อเหตุสังหารหมู่อย่างแท้จริงในยูเครน เพื่อปราบปรามการลุกฮือของ Makhno จริงอยู่ในการต่อสู้ครั้งแรกกับพวกมาคโนวิสต์ "คนป่าเถื่อน" พ่ายแพ้ หลังจากนั้นชาวเชเชนก็ประกาศว่าพวกเขาไม่ต้องการต่อสู้กับเดนิคินอีกต่อไปและกลับคืนสู่คอเคซัสโดยสมัครใจ ในไม่ช้าอำนาจของสหภาพโซเวียตก็ได้รับการสถาปนาอย่างเป็นทางการในคอเคซัส อย่างไรก็ตามตั้งแต่ปีพ. ศ. 2463 ถึง พ.ศ. 2484 มีการลุกฮือด้วยอาวุธขนาดใหญ่ 12 ครั้งเพื่อต่อต้านพวกบอลเชวิคและการจลาจลขนาดเล็กกว่า 50 ครั้งเกิดขึ้นในดินแดนเชชเนียและอินกูเชเตีย ในช่วงปีสงคราม จำนวนการก่อวินาศกรรมของประชากรในท้องถิ่นนำไปสู่การยกเลิกสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองเชเชน - อินกูช และการเนรเทศชาวท้องถิ่นออกไป

“มาฟรี!”

ทำไมชาวเชเชนถึงลำบากขนาดนี้มาโดยตลอด? เพราะรากฐานของวัฒนธรรมของพวกเขาแตกต่างโดยพื้นฐานจากของเรา ใช่ พวกเขายังคงใช้งานอยู่ ความบาดหมางทางเลือด- นอกจากนี้ชาวเชเชนไม่มีสิทธิ์ยอมรับความผิดพลาดของเขา เมื่อทำผิดแล้วเขาก็ยังยืนกรานจนถึงที่สุดว่าเขาถูก ห้ามมิให้ให้อภัยศัตรูของคุณด้วย ในเวลาเดียวกัน ชาวเชเชนมีแนวคิด "nokhchalla" ซึ่งแปลว่า "เป็นชาวเชเชน" รวมถึงชุดกฎเกณฑ์ทางจริยธรรมที่เป็นที่ยอมรับในสังคมเชเชน ตามที่เขาพูดชาวเชเชนควรมีความยับยั้งชั่งใจเงียบขรึมไม่รีบร้อนและระมัดระวังในคำพูดและการประเมินของเขา บรรทัดฐานนี้ถือเป็นการให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การต้อนรับ การเคารพบุคคลใด ๆ โดยไม่คำนึงถึงเครือญาติ ความศรัทธา หรือต้นกำเนิดของเขา แต่ในขณะเดียวกัน “นกชัลลา” ก็หมายความถึงการปฏิเสธการบังคับขู่เข็ญใดๆ ชาวเชเชนได้รับการเลี้ยงดูให้เป็นนักรบและผู้ปกป้องตั้งแต่วัยเด็ก แม้แต่คำทักทายของชาวเชเชนโบราณก็ยังพูดว่า: "มาฟรี!" Nokhchalla ไม่เพียงแต่เป็นความรู้สึกถึงอิสรภาพภายในเท่านั้น แต่ยังเต็มใจที่จะปกป้องมันไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตาม4 เพลงเชเชนเก่าซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเพลงสรรเสริญของ "อิคเคเรียที่เป็นอิสระ" กล่าวว่า ในทางกลับกัน หินแกรนิตเหมือนตะกั่วจะละลาย กว่าฝูงศัตรูจะบังคับให้เราโค้งคำนับ! แต่แผ่นดินจะลุกเป็นไฟ กว่าที่เราจะปรากฏตัวที่หลุมศพ ขายเกียรติของเรา! เราจะไม่ยอมแพ้ต่อใครเลย - เราจะบรรลุหนึ่งในสองสิ่งนี้ ชาวเชเชนเองอ้างว่าในหมู่พวกเขามีผู้ถือแท้จริงของ "ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของ Vainakhs" - adats - และมีผู้ที่เบี่ยงเบนไปจากศีลเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม คำว่า “ไวนัก” แปลว่า “ประชากรของเรา” และกาลครั้งหนึ่งบุคคลที่มีสัญชาติใดก็ได้สามารถกลายเป็น "คนของเราเอง" สำหรับชาวเชเชนได้ แต่แน่นอนว่าขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามธรรมเนียมของตน ชาวเชเชนที่มีส่วนร่วมในการปล้นและปล้นทรัพย์ซึ่งกลายเป็นผู้ก่อการร้ายไม่ใช่ "Vainakhs ที่แท้จริง" พวกเขาใช้อารมณ์อันทรงพลังเพื่อจุดประสงค์ที่ไม่คู่ควร แต่การตัดสินชาวเชเชนทั้งหมดโดยพวกเขาถือเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่

ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวเชเชนมีชื่อเสียงในฐานะนักรบที่แข็งแกร่ง แข็งแกร่ง กระฉับกระเฉง สร้างสรรค์ แข็งแกร่ง และมีทักษะ คุณสมบัติหลักของตัวแทนของประเทศนี้คือ: ความภาคภูมิใจ, ความกล้าหาญ, ความสามารถในการรับมือกับความยากลำบากในชีวิตตลอดจนความเคารพอย่างสูงต่อเครือญาติทางสายเลือด ตัวแทนของชาวเชเชน: Ramzan Kadyrov, Dzhokhar Dudayev

เอาไปเอง:

ต้นกำเนิดของชาวเชเชน

ที่มาของชื่อชาติเชเชนมีหลายเวอร์ชัน:

• นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าผู้คนเริ่มถูกเรียกเช่นนี้ในช่วงศตวรรษที่ 13 ตามชื่อหมู่บ้านบอลชอยเชเชน ต่อมาไม่เพียงแต่ชาวบ้านในบริเวณนี้เท่านั้นที่เริ่มถูกเรียกเช่นนี้ การตั้งถิ่นฐานแต่ยังรวมถึงหมู่บ้านใกล้เคียงประเภทเดียวกันทั้งหมดด้วย
• ตามความคิดเห็นอื่นชื่อ "เชเชน" ปรากฏขึ้นโดยต้องขอบคุณชาว Kabardians ผู้ซึ่งเรียกคนเหล่านี้ว่า "ชาชาน" และตามที่คาดคะเนว่าตัวแทนของรัสเซียเปลี่ยนชื่อนี้เพียงเล็กน้อยทำให้สะดวกและกลมกลืนกับภาษาของเราและเมื่อเวลาผ่านไปมันก็หยั่งรากลึกและคนเหล่านี้เริ่มถูกเรียกว่าชาวเชเชนไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังอยู่ในประเทศอื่น ๆ ด้วย
• มีเวอร์ชันที่สาม - ตามนั้นชนชาติคอเคเซียนอื่น ๆ ในตอนแรกเรียกว่าชาวเชชเนียเชเชนสมัยใหม่

อย่างไรก็ตามคำว่า "Vainakh" แปลจาก Nakh เป็นภาษารัสเซียฟังดูเหมือน "คนของเรา" หรือ "คนของเรา"

หากเราพูดถึงต้นกำเนิดของประเทศก็เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าชาวเชเชนไม่เคยเป็นคนเร่ร่อนและประวัติศาสตร์ของพวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับดินแดนคอเคเชียน จริงอยู่ นักวิทยาศาสตร์บางคนอ้างว่าในสมัยโบราณ ตัวผู้แทนของประเทศนี้ครอบครองดินแดนที่ใหญ่กว่าในคอเคซัสตะวันออกเฉียงเหนือ และหลังจากนั้นก็อพยพจำนวนมากไปทางเหนือของคอเคซัส ข้อเท็จจริงของการย้ายถิ่นฐานของผู้คนดังกล่าวไม่ได้ทำให้เกิดข้อสงสัยใดๆ เป็นพิเศษ แต่นักวิทยาศาสตร์ไม่ทราบถึงแรงจูงใจในการย้ายดังกล่าว

ตามเวอร์ชันหนึ่งซึ่งได้รับการยืนยันบางส่วนจากแหล่งข่าวในจอร์เจียชาวเชเชนในช่วงเวลาหนึ่งก็ตัดสินใจที่จะครอบครองพื้นที่คอเคซัสตอนเหนือซึ่งไม่มีใครอาศัยอยู่ในเวลานั้น ยิ่งไปกว่านั้นมีความเห็นว่าชื่อคอเคซัสนั้นมีต้นกำเนิดจาก Vainakh เช่นกัน ถูกกล่าวหาว่าในสมัยโบราณนี่เป็นชื่อของผู้ปกครองชาวเชเชนและดินแดนนี้ได้รับชื่อจากชื่อของเขาว่า "คอเคซัส"

ชาวเชเชนตั้งรกรากอยู่ในคอเคซัสตอนเหนือและมีวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำและไม่ออกจากบ้านเกิดเว้นแต่จะจำเป็นจริงๆ พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนนี้เป็นเวลาหลายร้อยปี (ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 13)

แม้ว่าในปี 1944 ประชากรพื้นเมืองเกือบทั้งหมดถูกเนรเทศเนื่องจากข้อกล่าวหาที่ไม่ยุติธรรมในการสนับสนุนพวกนาซี แต่ชาวเชเชนก็ไม่ได้อยู่บนดินแดน "ต่างประเทศ" และกลับไปยังบ้านเกิดของพวกเขา

สงครามคอเคเชียน

ในฤดูหนาวปี พ.ศ. 2324 เชชเนียได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียอย่างเป็นทางการ เอกสารที่เกี่ยวข้องได้รับการลงนามโดยผู้อาวุโสที่มีเกียรติหลายคนในหมู่บ้านเชเชนที่ใหญ่ที่สุดซึ่งไม่เพียงแต่ใส่ลายเซ็นลงบนกระดาษเท่านั้น แต่ยังสาบานกับอัลกุรอานด้วยว่าพวกเขายอมรับสัญชาติรัสเซีย

แต่ในขณะเดียวกัน ตัวแทนส่วนใหญ่ของประเทศถือว่าเอกสารนี้เป็นเพียงพิธีการ และในความเป็นจริง ตั้งใจที่จะดำเนินการดำรงอยู่โดยอิสระต่อไป หนึ่งในฝ่ายตรงข้ามที่กระตือรือร้นที่สุดในการเข้าสู่รัสเซียของเชชเนียคือชีคมันซูร์ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อเพื่อนร่วมชนเผ่าของเขาเนื่องจากเขาไม่เพียง แต่เป็นนักเทศน์ของศาสนาอิสลามเท่านั้น แต่ยังเป็นอิหม่ามคนแรกด้วย คอเคซัสเหนือ- ชาวเชเชนหลายคนสนับสนุนมันซูร์ซึ่งต่อมาช่วยให้เขากลายเป็นผู้นำของขบวนการปลดปล่อยและรวมนักปีนเขาที่ไม่พอใจทั้งหมดให้เป็นหนึ่งเดียว

สงครามคอเคเชียนจึงเริ่มขึ้นซึ่งกินเวลาเกือบห้าสิบปี ในที่สุด กองกำลังทหารรัสเซียก็สามารถปราบปรามการต่อต้านของนักปีนเขาได้ แม้ว่าจะมีการใช้มาตรการที่เข้มงวดอย่างยิ่งเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ ซึ่งรวมถึงการเผาหมู่บ้านที่ไม่เป็นมิตรด้วย นอกจากนี้ในช่วงเวลานั้นยังมีการสร้างแนวป้อมปราการ Sunzhinskaya (ตั้งชื่อตามแม่น้ำ Sunzha)

อย่างไรก็ตาม การสิ้นสุดของสงครามนั้นมีเงื่อนไขอย่างมาก ความสงบสุขที่สถาปนาไว้นั้นสั่นคลอนอย่างยิ่ง สถานการณ์มีความซับซ้อนเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าแหล่งน้ำมันถูกค้นพบในดินแดนเชชเนียซึ่งชาวเชเชนไม่ได้รับรายได้เลย ปัญหาอีกประการหนึ่งคือความคิดในท้องถิ่นซึ่งแตกต่างจากรัสเซียมาก

จากนั้นชาวเชเชนก็ก่อการจลาจลหลายครั้งหลายครั้ง แต่ถึงแม้จะมีความยากลำบากทั้งหมด แต่รัสเซียก็ให้ความสำคัญกับตัวแทนของสัญชาตินี้เป็นอย่างมาก ความจริงก็คือผู้ชายสัญชาติเชเชนเป็นนักรบที่ยอดเยี่ยมและไม่เพียงแต่มีความโดดเด่นในด้านความแข็งแกร่งทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความกล้าหาญตลอดจนจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ที่ไม่ย่อท้อ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง มีการสร้างกองทหารชั้นยอดซึ่งประกอบด้วยชาวเชเชนเท่านั้นและเรียกว่า "กองป่า"

ชาวเชเชนถือเป็นนักรบที่ยอดเยี่ยมมาโดยตลอดซึ่งความสงบผสมผสานกับความกล้าหาญและความตั้งใจที่จะชนะอย่างน่าอัศจรรย์ ลักษณะทางกายภาพของตัวแทนของสัญชาตินี้ก็ไร้ที่ติเช่นกัน ชาวเชเชนมีลักษณะดังนี้: ความแข็งแกร่ง ความอดทน ความว่องไว ฯลฯ

ในแง่หนึ่งสิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในสภาพที่ค่อนข้างรุนแรงโดยที่ร่างกาย คนที่อ่อนแอในทางกลับกันมันเป็นเรื่องยากมากที่จะดำรงอยู่เพราะประวัติศาสตร์เกือบทั้งหมดของคนกลุ่มนี้เกี่ยวข้องกับการต่อสู้อย่างต่อเนื่องและความจำเป็นในการปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขาด้วยอาวุธในมือ ท้ายที่สุดหากเราดูเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคอเคซัสทั้งในสมัยโบราณและสมัยใหม่เราจะเห็นว่าชาวเชเชนยังคงมีอิสระอยู่เสมอและในกรณีที่ไม่พอใจกับสถานการณ์บางอย่างก็เข้าสู่สภาวะของ สงคราม.

ในขณะเดียวกันวิทยาศาสตร์การทหารของชาวเชเชนก็ได้รับการพัฒนาอย่างมากและเป็นบรรพบุรุษมาโดยตลอด วัยเด็กพวกเขาสอนให้ลูกชายใช้อาวุธและขี่ม้า ชาวเชเชนโบราณสามารถทำสิ่งที่แทบจะเป็นไปไม่ได้และสร้างทหารม้าภูเขาที่อยู่ยงคงกระพันของตนเอง พวกเขายังถือเป็นผู้ก่อตั้งเทคนิคทางทหาร เช่น แบตเตอรี่โรมมิ่ง เทคนิคในการสกัดกั้นศัตรู หรือการส่งกองทหาร "คลาน" เข้าสู่สนามรบ ตั้งแต่สมัยโบราณ พื้นฐานของกลยุทธ์ทางทหารของพวกเขาคือความประหลาดใจ ตามมาด้วยการโจมตีศัตรูครั้งใหญ่ ยิ่งกว่านั้นผู้เชี่ยวชาญหลายคนเห็นพ้องกันว่าเป็นชาวเชเชนไม่ใช่คอสแซคซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งวิธีการทำสงครามแบบพรรคพวก

ลักษณะประจำชาติ

ภาษาเชเชนเป็นของสาขา Nakh-Dagestan และมีภาษาถิ่นมากกว่าเก้าภาษาที่ใช้ในวาจาและ การเขียน- แต่ภาษาหลักถือเป็นภาษาระนาบซึ่งในศตวรรษที่ 20 เป็นพื้นฐานของภาษาวรรณกรรมของคนกลุ่มนี้

สำหรับความคิดเห็นทางศาสนา ชาวเชเชนส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลามอย่างล้นหลาม

ชาวเชเชนยังให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปฏิบัติตามหลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศแห่งชาติ "Konakhalla" กฎเกณฑ์ทางจริยธรรมเหล่านี้ได้รับการพัฒนาใน สมัยโบราณ- และหลักจริยธรรมนี้ หากพูดง่ายๆ ก็คือบอกว่ามนุษย์ควรประพฤติตนอย่างไรจึงจะถือว่าคู่ควรต่อประชาชนและบรรพบุรุษของเขา

อย่างไรก็ตามชาวเชเชนก็มีลักษณะเป็นเครือญาติที่แข็งแกร่งมากเช่นกัน ในขั้นต้นวัฒนธรรมของคนกลุ่มนี้พัฒนาขึ้นในลักษณะที่สังคมถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่าต่าง ๆ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับ Vainakhs ทัศนคติต่อกลุ่มหนึ่งหรือกลุ่มอื่นถูกกำหนดโดยพ่อเสมอ ยิ่งกว่านั้นจนถึงทุกวันนี้ตัวแทนของคนกลุ่มนี้เมื่อพบกับคนใหม่มักจะถามว่าเขามาจากไหนและเป็นอะไร

สมาคมอีกประเภทหนึ่งคือ “ตุ๊ก” นี่คือชื่อที่ตั้งให้กับชุมชน Teip ที่สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์เดียวหรืออย่างอื่น: การล่าสัตว์ร่วมกัน การทำฟาร์ม การปกป้องดินแดน การต่อต้านการโจมตีของศัตรู ฯลฯ

เชเชน เลซกินกา.

อาหารเชเชนประจำชาติซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในอาหารที่เก่าแก่ที่สุดในคอเคซัสอย่างถูกต้องก็สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษเช่นกัน ตั้งแต่สมัยโบราณผลิตภัณฑ์หลักที่ชาวเชเชนใช้ในการปรุงอาหารคือ: เนื้อสัตว์, ชีส, คอทเทจชีส, เช่นเดียวกับฟักทอง, กระเทียมป่า (กระเทียมป่า) และข้าวโพด มีความสำคัญเป็นพิเศษกับเครื่องเทศซึ่งตามกฎแล้วจะใช้ในปริมาณมาก

ประเพณีเชเชน

การใช้ชีวิตในสภาพที่ไม่เอื้ออำนวยของภูมิประเทศที่เป็นภูเขาก็ทิ้งร่องรอยไว้ในวัฒนธรรมของชาวเชเชนและประเพณีของพวกเขา ชีวิตที่นี่ยากกว่าบนที่ราบหลายเท่า

ตัวอย่างเช่น นักปีนเขามักทำการเพาะปลูกบนพื้นที่ลาดชัน และเพื่อป้องกันอุบัติเหตุ พวกเขาต้องทำงาน ในกลุ่มใหญ่ผูกตัวเองด้วยเชือกเส้นเดียว มิฉะนั้น หนึ่งในนั้นอาจตกลงไปในเหวและตายได้อย่างง่ายดาย บ่อยครั้งคนครึ่งหมู่บ้านมารวมตัวกันเพื่อทำงานดังกล่าว ดังนั้นสำหรับชาวเชเชนที่แท้จริงความสัมพันธ์เพื่อนบ้านที่น่านับถือจึงเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และหากมีความโศกเศร้าในครอบครัวของผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้เคียง ความโศกเศร้านี้ก็จะเกิดกับทั้งหมู่บ้าน ถ้าเข้า. ประตูถัดไปหากพวกเขาสูญเสียคนหาเลี้ยงครอบครัว หญิงม่ายหรือแม่ของพวกเขาจะได้รับการสนับสนุนจากคนทั้งหมู่บ้าน โดยแบ่งปันอาหารหรือสิ่งของที่จำเป็นอื่น ๆ กับเธอ

เนื่องจากความจริงที่ว่าการทำงานบนภูเขามักจะยากมากชาวเชเชนจึงพยายามปกป้องสมาชิกของคนรุ่นเก่ามาโดยตลอด และแม้กระทั่งคำทักทายตามปกติที่นี่ก็ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าพวกเขาทักทายผู้สูงอายุก่อนแล้วจึงถามว่าเขาต้องการความช่วยเหลือในเรื่องใดหรือไม่ นอกจากนี้ในเชชเนีย ยังถือว่าเป็นมารยาทที่ไม่ดีหากชายหนุ่มเดินผ่านชายสูงอายุที่ทำงานอย่างหนักและไม่เสนอความช่วยเหลือ

การต้อนรับยังมีบทบาทอย่างมากสำหรับชาวเชเชน ในสมัยโบราณ คนอาจหลงทางบนภูเขาได้ง่ายและตายจากความหิวโหย หรือถูกหมาป่าหรือหมีโจมตี นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมชาวเชเชนจึงคิดไม่ถึงเสมอว่าจะไม่ปล่อยให้คนแปลกหน้าเข้ามาในบ้านเพื่อขอความช่วยเหลือ ไม่ว่าแขกจะชื่ออะไรหรือรู้จักเจ้าของหรือไม่ก็ตาม ถ้าเขาลำบาก เขาจะมีอาหารและที่พักให้ค้างคืน

เอาไปเอง:

การเคารพซึ่งกันและกันก็มีความสำคัญเป็นพิเศษในวัฒนธรรมเชเชน ในสมัยโบราณ นักปีนเขาส่วนใหญ่เคลื่อนตัวไปตามเส้นทางเล็กๆ ที่ล้อมรอบยอดเขาและช่องเขา ด้วยเหตุนี้ บางครั้งจึงเป็นเรื่องยากที่ผู้คนจะแยกย้ายกันไปบนเส้นทางดังกล่าว และการเคลื่อนไหวที่ไม่ระมัดระวังแม้แต่น้อยอาจทำให้คนตกจากภูเขาเสียชีวิตได้ นั่นคือเหตุผลที่ชาวเชเชนถูกสอนตั้งแต่วัยเด็กให้เคารพผู้อื่น โดยเฉพาะผู้หญิงและผู้สูงอายุ

อนุสาวรีย์วีรบุรุษแห่งสงครามคอเคเซียน

หลังจากตบหน้าไปครั้งหนึ่งในลักษณะ:
http://www.utro.ru/articles/2013/09/09/1142768.shtml
เรามอง. มันเป็นระเบิด
เพื่อติดตามผล พวกเขาจึงตัดสินใจทำการทดสอบอีกครั้ง กล่าวคือ:
http://top.rbc.ru/incidents/16/09/2013/876775.shtml
อนุสาวรีย์ "วีรบุรุษ" สงครามคอเคเชียนสืบเนื่องจากเหตุการณ์ต่อไปนี้
ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยของเยอร์โมลอฟ:

“ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ชาวเชเชน ความสำเร็จดังกล่าวสำเร็จในปี 1819
หลังจากการสู้รบอันดุเดือด กองทัพรัสเซียสามารถจับกุมผู้คนได้จำนวนมาก
รวมทั้งเด็กผู้หญิง 46 คน
เมื่อคุ้มกันผ่าน Terek ในพื้นที่ Khangish-Yurt
เด็กผู้หญิงเริ่มจับผู้คุมแล้วโยนตัวลงไปในแม่น้ำที่มีพายุพร้อมกับพวกเขา”

เกือบ 200 ปีผ่านไป ลองคิดดูสัก 200 ปี สองศตวรรษเต็ม
และพวกเขาจำสรรเสริญและสักการะ

ชาวเชเชนเช่นดาเกสถานนิสเป็นประเทศที่ดุร้ายอย่างยิ่ง
คุณสามารถมอบรถ Mercedes ให้พวกเขาทั้งหมดและฝึกพวกเขาแต่ละคนที่มหาวิทยาลัยได้ โดยจะได้รับประโยชน์ "0"
และนี่ไม่ใช่ทฤษฎี นี่คือการปฏิบัติ
นโยบายคอเคซัสของเครมลินเป็นเวลา 10 ปีได้พิสูจน์เรื่องนี้แล้ว

ชาวเชเชนคิดว่าตัวเองเป็นหมาป่าหมาป่าภูเขา
นี่ยังห่างไกลจากความจริง
Chechens เป็นฝูงสุนัขที่น่ารังเกียจ

พวกคุณไม่มีความผิดเพราะพฤติกรรมทั้งหมดสาระสำคัญทั้งหมดพูดถึงเรื่องนี้อย่างแน่นอน
หมาป่าเป็นสัตว์สูงศักดิ์ ภูมิใจอย่างไม่น่าเชื่อ และไม่ค่อยกินซากสัตว์เป็นอาหาร

สุนัขเก็บขยะกินสิ่งที่ผู้คนขว้างใส่พวกเขา
และสิ่งที่น่าสนใจคือพวกมันกัดคนเหล่านี้

พฤติกรรมของชาวเชเชนทั่วไป Dag นั้นไม่สำคัญ

พวกเขาต้องการเงิน ความช่วยเหลือ
- เป็นคนนอกกฎหมาย ฆาตกรรม ข่มขืน และอื่นๆ

มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าแม้ในโลกอาชญากร พวกเขาไม่เคยได้รับความเคารพ
เป้าหมายของคนปกติที่ทำสิ่งที่ไม่ถูกกฎหมายทั้งหมด
มันเงียบสงบและทำกำไรได้
ไม่มีผู้มีอำนาจจะกระทำการฆาตกรรมเว้นแต่จำเป็น
อัจฉริยะไม่ใช่การฆ่าทุกคน
อัจฉริยะก็คือทุกคนยังมีชีวิตอยู่ และคุณก็เต็มที่และยังมีอิสระอีกด้วย
เป้าหมายของชาวเชเชนคือการฆ่าทุกคน
และเมื่อคุณนั่งถามคนงี่เง่าคนนั้น:
อะไรวะ? เขาพูดว่า: แย่เพราะว่า

ประเทศเชเชนไม่มีประโยชน์อย่างแน่นอนในโลกสมัยใหม่
ตัวเลือกที่สอง:
แยกตัวออกไปอย่างคนโรคเรื้อน
หรือทำลายมันให้สิ้นซาก
มันเหมือนกับว่ามนุษย์ยุคหินอาศัยอยู่ในหมู่คุณและฉันตอนนี้
ลองนึกภาพคุณเข้าไปในสถานีรถไฟใต้ดินแล้วมีผู้ชายในชุดเสือดาวและถือไม้กอล์ฟอยู่
ชาวเชเชนยังคงอยู่ในระดับของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล
ไม่อยากทำงาน ไม่อยากสร้าง แต่วิ่งเล่นอย่างโง่เขลา ฆ่าและปล้น
ชาติ​เหล่า​นี้​เหมือน​เป็น​ภาระ​บน​บ่า​ของ​รัสเซีย.
คนรัสเซียคนใดที่เสื่อมโทรมที่สุดจากหมู่บ้านไอ้สารเลวที่สุด
ฉลาดกว่าและฉลาดกว่าชาวเชเชนที่เจ๋งที่สุดเชื่อฉันสิ
ฉันคุยกับทั้งสองคน
สำหรับพวกเขา เป้าหมายคือการฆ่า และไม่สำคัญว่าใคร พวกเขามักจะระเบิดตัวเอง
การแสวงหาบทสนทนากับคนแบบนั้นมีประโยชน์อะไร?
gopnik ใด ๆ แม้แต่ที่หนาวจัดที่สุดก็สามารถเข้าใจคำบางคำได้
มีผู้ที่จะเขียน:
และในหมู่ชาวสลาฟก็มีเรื่องไร้สาระมากมาย
และที่นี่ฉันจะไม่โต้แย้ง แต่ความเข้มข้นของอึในภาษาสลาฟนั้นต่ำกว่า 10 เท่า
กว่าในเชเชนเดียวกัน
และอีกครั้งที่ความขมขื่นของรัสเซียก็เนื่องมาจากข้อเท็จจริงนั้น
ว่าชีวิตเรามี LKN มากมาย
คนรัสเซียมีความโดดเด่น อยู่ประจำ เรียบง่าย
สำหรับพวกเขา ในระดับยีนมันเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจสิ่งเหล่านั้น
ที่มีพฤติกรรมเหมือนสัตว์ ไม่ใช่แค่ประพฤติ แต่ประพฤติเช่นนี้ในบ้านของพวกเขา

ทำไมทุกคนถึงเงียบ?
ไม่รู้.
อาจจะเหนื่อย แค่เหนื่อย หรืออาจจะแค่ไม่สนใจ
แต่ฉันรู้สิ่งหนึ่ง:
อีกไม่นาน เยอรมนี ฝรั่งเศส สเปน อิตาลี อังกฤษ ในระดับที่น้อยกว่า
การก่อตั้งรัฐชาติจะเริ่มขึ้น
โดยที่ชาติหนึ่งเป็นผู้กำหนด คือชาติพื้นเมือง
ทุกคนเข้าใจเรื่องนี้แล้วทั้งนักรัฐศาสตร์และนักประวัติศาสตร์
ประเทศข้ามชาติของโลกเก่าเป็นยูโทเปีย
เพื่อหลีกเลี่ยงสงครามครั้งใหญ่
ครั้งหนึ่งศาสนาคริสต์ถูกประดิษฐ์ขึ้น
จะต้องมีอันเดียวและเด็ดขาดและเป็นเช่นนี้ในทุกประเทศ
จะต้องมีชาติที่เหนือกว่าและประชาชาติที่ด้อยกว่า
เป็นไปไม่ได้ที่จะวางเจ้านาย 10 ตัวไว้บนเก้าอี้ตัวเดียว
จะต้องมีความเคารพ
แต่ในรัสเซีย ชาวรัสเซีย ชาวออร์โธดอกซ์ ต้องเป็นผู้เชี่ยวชาญ
ใช่ คุณต้องเคารพประเทศอื่น ฟังพวกเขา แต่รัสเซียควรปกครอง
นี่ไม่ใช่เจตนา เจตนา หรือลัทธิชาตินิยม - นี่เป็นตรรกะธรรมดา
หากไม่มีแกนก็ไม่มีรากฐาน
และในขณะที่ทุกคนที่ขี้เกียจเกินไปเลื่อยไม้เรียวนี้ มันก็จะหัก
มันจะแย่สำหรับทุกคนเชื่อฉัน
คุณรู้ไหมว่าฉันไม่ค่อยทำผิดพลาด

ฉันรู้แล้วว่าเกิดอะไรขึ้นที่ค่ายสุขภาพเด็กดอน ณ จุดนั้น ฉันยังมีคำถามอยู่สองสามข้อที่ฉันถาม ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น ,หลากหลายเชื้อชาติ ความคิดเห็นของรัสเซีย อาร์เมเนีย และดาเกนสถานเนียนกลายเป็นเอกฉันท์ คำถามแรกคือเหตุใดความไม่สมส่วนระดับชาติที่ไม่สม่ำเสมอจึงเกิดขึ้นในค่าย โดยที่ชาวรัสเซีย 150 คนและเด็กเล็กมีชาวเชเชน 350 คน (ผู้ใหญ่จริงๆ) ปรากฎว่าผู้อำนวยการค่ายไม่เห็นด้วยกับการมาเยี่ยมเช่นนี้ แต่เนื่องจากกิจกรรมสันทนาการได้ดำเนินการโดยสาธารณะ จึงมีการประกวดราคา เจ้าของค่ายชนะการประมูลและบังคับให้ผู้อำนวยการดำเนินการ คำถามที่สองคือเหตุใดเยาวชนในท้องถิ่นจึงรวมตัวกันจำนวนมากเพื่อต่อสู้กับชาวเชเชน แต่ไม่ใช่แค่เยาวชนเท่านั้นที่วิ่งเข้ามา ทั้งชายและหญิงก็วิ่งไปช่วยเด็กชาวรัสเซีย นี่ไม่ใช่ปีแรกที่สถานการณ์เช่นนี้เกิดขึ้นที่นี่ การปะทะกับชาวเชเชนเกิดขึ้นทุกปีและซ้ำแล้วซ้ำอีก ตามสถานที่ตั้งแคมป์ ในร้านกาแฟ บนชายหาด พวกเขามาเป็นกลุ่มและเดินเป็นกลุ่ม พวกเขาออกจากสถานที่อยู่อาศัย “AWOL” และเป็นกลุ่มที่ยั่วยุและโจมตีเด็ก ๆ พวกเขาทุบตีและถูกทุบตีมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่การต่อสู้ในดอนอย่างที่พวกเขาพูดกันว่า "เดือดไปแล้ว" ประชากรในท้องถิ่นเรียนรู้ที่จะรวมตัวกันและตอบสนองทีละน้อย ทุกคนรู้ว่ามีกลุ่มใหญ่และก้าวร้าวเข้ามาในค่าย พ่อแม่ของเด็กและลูก ๆ เอง (ชาวรัสเซีย) ตกอยู่ในความตึงเครียดอย่างมากเนื่องจากเด็ก ๆ นั้น "ถูกข่มขู่รังแกทั้งวันทั้งคืนอย่างแท้จริง" และยอมให้ตัวเองทำทุกอย่าง แม้แต่ ผบ.ตร. ก็เสียใจที่ผอ.ไม่ควรรายงานสถานการณ์นี้ทันที แต่ทุกคนก็มั่นใจว่าเขารู้ทุกอย่างแล้วเพราะทุกคนในค่ายก็คาดหวังว่าจะเกิดปัญหา ต้องถูกเรียก - ประชากรวิ่งไปช่วยเด็ก ๆ จริงๆ ทั้งชาวกรีกและ "เจ้าพ่อ" ก็จัดการอะไรไม่ได้เลยที่นี่ เสียงร้องนั้นง่ายมาก - ในค่ายชาวเชเชนกำลังสังหารเด็กชาวรัสเซีย! คนที่เดือดดาลสามารถตอบสนองต่อมันได้ คำถามสุดท้ายคือ - ทำไมชาวเชชเนียถึงประพฤติเช่นนี้ คำตอบและเรื่องราวต่าง ๆ กัน ผู้ที่อยู่ในเชชเนียบอกว่ามีวินัยที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในเชชเนียมีความเคารพต่อผู้เฒ่า สำหรับผู้หญิง สำหรับคุณครู หรือยกมือขึ้น แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง เมื่อพวกเขาจากไป ทั้งหมดนี้ก็หายไปและกลายเป็นศัตรูกัน ชาวอาร์เมเนียเฒ่าคนหนึ่งหยิบยกเวอร์ชันที่ว่าไม่มีความกลัว สิ่งสำคัญในการยืนยันนี้คือการรับรองทุกคนว่าชาวเชเชนแต่ละคนเป็นคนขี้ขลาดและเป็นคนขี้ขลาดถึงขนาดที่เขาไม่ยอมรับในกลุ่มคนอื่นเสมอไปว่าเขาเป็นชาวเชเชน สันนิษฐานว่าไม่รู้จักคนรอบข้างดีพอเมื่ออยู่ในหมู่พวกเขาพวกเขาก็รวมกลุ่มกันเป็นฝูงและพยายามแสดงตนว่า "เจ๋ง" ด้วยความกลัว ฉันชอบเวอร์ชันนี้ จากนี้ ฉันเห็นว่าการแก้ปัญหาไม่เพียงแต่ในเชชเนียพวกเขาจะสอนประวัติศาสตร์และลักษณะเฉพาะของชาติอย่างแข็งขันเท่านั้น แต่ยังมองว่าพวกเขากลัวเราและวัฒนธรรมและชาติอันยิ่งใหญ่ของเราด้วย และเรามาพิสูจน์กันเถอะ เราไม่น่ากลัว แต่ตรงกันข้าม โดยทั่วไปแล้วเรามารักกัน ไม่เช่นนั้นเพราะเกรงกลัวกันเราจะฆ่ากัน อาจมีรุ่นอื่นอีกไหม?

ในเดือนมีนาคม ทางการนอร์เวย์เริ่มบังคับส่งผู้อพยพชาวเชเชนออกจากประเทศ 50 ครอบครัว รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก ถูกเนรเทศไปยังรัสเซียแล้ว ปีที่แล้ว ออสเตรียก็ทำแบบเดียวกัน สาเหตุหนึ่งของการถูกเนรเทศคือพฤติกรรมก้าวร้าวของผู้อพยพต่อชนพื้นเมืองของประเทศที่ให้ที่พักพิงแก่พวกเขา การกล่าวอ้างแบบเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับผู้คนจากพื้นที่ทางตอนใต้ในรัสเซียเอง เหตุใดหนุ่มคอเคเชียนสุดฮอตที่โอ้อวดกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมที่เข้มงวดในบ้านเกิดจึงทำตัวเหมือนอยู่ในคอกม้าเมื่อ "อยู่ในงานปาร์ตี้"?

การเล่นตลก "เด็ก"

— ชาวเยอรมัน, ชาวเชเชนในเมืองรัสเซียประพฤติตัวอ่อนโยนและยั่วยุ เพื่ออะไร?

“หนุ่มใหญ่ชาวเชเชนกำลังอาละวาด ลูกหลานของเจ้าหน้าที่ระดับสูงและคนรวย เยาวชนระดับทองในรถจี๊ปและลัมโบร์กีนี” มักถูกมองและประพฤติหยาบคายอยู่เสมอ... ในวัย 20 ปี เขาไปเอารถแบบนี้มาจากไหน? เขาคือใคร? ย่อมเป็นบุตรของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เขาคุ้นเคยกับการอนุญาตในบ้านเกิดของเขาและเมื่อมาถึงรัสเซียเขาก็ใช้ชีวิตแบบเดียวกันตามกฎหมายของเขาเองหรือค่อนข้างโดยไม่มีกฎหมายใด ๆ เพราะเขารู้ดีว่าถ้ามีอะไรเกิดขึ้น พ่อ เพื่อนหรือญาติของพ่อจะมา โบกเงินก้อนใหญ่ โทรตามที่จำเป็น จ่ายเงินถ้าจำเป็น และหนีจากเรื่องใดๆ ก็ตาม ทุกคนเห็นว่า: หากเกิดอะไรขึ้นกับชาวรัสเซียจะไม่มีใครช่วยเขาได้ และกำลังสำรองทั้งหมดกำลังถูกดึงออกมาเพื่อปกป้องชนพื้นเมืองรุ่นเยาว์ของคอเคซัส ด้วยเหตุนี้ความพิเศษและการไม่มีเขตอำนาจศาลของกฎหมายรัสเซีย

จัณฑาลเหล่านี้พบเห็นได้ในมอสโกเป็นหลัก ผู้ชายจากครอบครัวชาวเชเชนที่ยากจนไม่สามารถซื้อมอสโกได้ และผู้ที่พบว่าตัวเองอยู่ในเมืองหลวงมักถูกดึงดูดแบบเด็ก ๆ ให้ไปที่สาขาวิชาเอก: นั่งรถจี๊ปไปตาม Tverskaya เพื่อรู้สึกเย็นสบาย สาขาวิชาเอกสร้างกลุ่มผู้ติดตามจากพวกเขา - กลุ่ม "หกคน" พวกเขาไม่สามารถพูดว่า: “พ่อของฉันรวยกว่าของคุณเป็นร้อยเท่า ดังนั้นคุณต้องรับใช้ฉัน”

พวกเขาพูดว่า: "เรามาจากคอเคซัส เราเป็นพี่น้องกัน คอเคซัสจะเอาชนะทุกคน รัสเซียอยู่ภายใต้เรา..." พวกเขาใช้คาถาเหล่านี้เพื่อสร้างออร่าที่กล้าหาญรอบตัวพวกเขา ผู้ชายที่มีจิตใจเรียบง่ายจากชนเผ่าที่ยากจนตกหลุมรักสิ่งนี้ แล้ว: “เราคืออิสลาม อัลลอฮ์ อัคบัร!” “อัลเลาะห์ อัคบัร” คืออะไร หากคุณดื่มวอดก้า?! ถ้าคุณเป็นนักเลงและรบกวนเมียคนอื่น? ในกรณีนี้คุณเป็นมุสลิมแบบไหน และศาสนาเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้อย่างไร? ทั้งหมดนี้จะไม่เกิดขึ้นหากทางการมีนโยบายที่เข้มงวด - ไม่ใช่ต่อประเทศชาติ แต่ต่อพลเมืองคนใดก็ตาม

ถ้าทำผิดก็ตอบไป ไม่สำคัญว่าพ่อของคุณเป็นใคร ในความเป็นจริง สิ่งต่างๆ กำลังถูกขัดขวางตามเชื้อชาติ เมื่อไม่นานมานี้สิ่งนี้ทำโดยเจ้าหน้าที่อย่างเป็นทางการอย่างสมบูรณ์เช่น Nurdi Nukhazhiev ผู้ตรวจการแผ่นดินชาวเชเชนซึ่งร่วมกับทีมของเขาได้ไปประลองหลายครั้งโดยที่ในความเห็นของเขาเกียรติของเยาวชนชาวเชเชนถูกละเมิด สิ่งนี้ทำให้ประชากรในท้องถิ่นโกรธเคืองอย่างมากและความหลงใหลที่เร่าร้อน หลักการสำคัญของกองบินเหล่านี้คือ: “เด็กๆ ของเราไม่สามารถทำอะไรผิดได้!” ทำไมพวกเขาทำไม่ได้? สมมติว่า "เด็กชาย" ที่มีความผิดอาศัยอยู่ในดินแดนสตาฟโรปอล แล้วถ้าเขาเป็นชาวเชเชนล่ะ? มีชาวรัสเซียในท้องถิ่น หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายพวกเขาจะคิดออก ใครอนุญาตให้ผู้ตรวจการแผ่นดินปกป้องบุคคลในนามของชุมชนชาติพันธุ์? และมันเกี่ยวอะไรกับเรื่องทั้งหมด? โครงสร้างระดับชาติ- ผู้ชายบางคนทำอะไรบางอย่าง เราต้องไม่พูดคุยกับชุมชน แต่ต้องพูดคุยกับตำรวจและสำนักงานอัยการ

“ ทุกคนรู้สึกโกรธเคืองกับเรื่องราวเมื่อนักเรียนคนหนึ่งซึ่งเป็นลูกชายของนักธุรกิจขับรถ SUV ในมอสโกไปรอบ ๆ Eternal Flame คุณต้องการดูถูกหรืออวด?

- สิ่งเหล่านี้ก็เป็นสิ่งสำคัญเหมือนกัน ฉันนั่งรถจี๊ป ไม่ใช่หกโมง “ลูกชาย” คนเดียวกันคือหนึ่งในผู้ที่มามอสโคว์เพื่อเรียนหนังสือ คนพวกนี้จัดการแข่งขันแล้วเข้ามาหาครู: “ฟังนะ ถ้าคุณให้คะแนนฉันไม่ดี พ่อฉันจะโทรหาคนที่ใช่ แล้วพวกเขาจะไล่คุณออกจากงาน” ยิ่งพวกเขาได้รับอนุญาตมากเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งไม่สุภาพมากขึ้นเท่านั้น พวกเขาไม่ต้องการทำอะไรด้วยมือของตัวเอง ทั้งเรียนหรือทำงาน เพื่ออะไร? ท้ายที่สุดแล้วถ้าพ่อให้เงินค่าขนมเดือนละหมื่นเหรียญก็ไม่มีปัญหา

ทาสหรือไฮแลนเดอร์?
— คุณพูดว่า: “เชชเนียเป็นสังคมผู้ชายที่แท้จริงแห่งสุดท้ายที่เหลืออยู่ในรัสเซีย นี่คือโลกของมนุษย์” เหตุใดเชชเนียในปัจจุบันจึงให้กำเนิดผู้ทำลายล้างชายไม่ใช่ผู้ที่สร้างและพัฒนาความคิด?

“ทุกวันนี้ในเชชเนีย แรงงานเองก็สูญเสียคุณค่าไป ครึ่งหนึ่งของประชากรวัยทำงานไม่มีงานทำ และทุกที่มีความไม่เท่าเทียมกันอย่างมาก ความคิดคือ: ทำงานหนักทั้งวันทั้งคืน คุณจะไม่มีรายได้เพียงพอที่จะซื้อหนังสือเรียนของลูกด้วยซ้ำ และเพื่อนบ้านที่เราโตมาบนถนนสายเดียวกันมีรถหลายคัน บ้านสองชั้นและเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยจำนวน 40 คน เขาซื้อรถจี๊ปให้ลูกชายทุกคนในวันเกิดปีที่ 16 ของพวกเขา เขาเป็นข้าราชการและเขาก็แข็งแกร่ง และคุณเดินไปรอบ ๆ โดยเปลือยเปล่า: ในขณะเดียวกันการแบ่งชั้นทางสังคมไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับชาวเชเชน - ในสังคมภูเขาไม่มีช่องว่างระหว่างคนรวยกับคนจน สำหรับผู้คน นี่เป็นเรื่องน่าตกใจทางจิตใจอย่างรุนแรงที่ตอนนี้คุณไม่ใช่ใครเลย เป็นทาส และเพื่อนบ้านของคุณเป็นนายและเตะคุณเหมือนฟางอยู่ใต้ฝ่าเท้าของคุณ น้อยคนนักที่จะอยากเป็นคนงานในฟาร์ม

— ตัวแทนจากกว่า 180 สัญชาติและกลุ่มชาติพันธุ์อยู่ร่วมกันในรัสเซีย แล้วแต่คนจะเข้ากันได้ เหตุใดชาวเชเชนเท่านั้นที่ต่อต้านตัวเองกับคนอื่น? ทำไมพวกเขาถึง “อยู่นอกระบบ”?

— พวกเขาบอกว่าชาวเชเชนไม่พบภาษากลางไม่เพียง แต่กับชาวรัสเซียในรัสเซียและในเชชเนียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเพื่อนบ้านของพวกเขาด้วยเช่น Ingush, Dagestanis, Kabardians, Ossetians ที่พวกเขาถูกกล่าวหาว่ามีความขัดแย้งกับทุกคน แต่นี่เป็นตำนาน ประเทศ "คอเคเซียน" เป็นคำจำกัดความโดยรวม แต่ไม่มี "ชุมชนคอเคเชียน" เดียว ใช่แล้ว คนในคอเคซัส วัฒนธรรมที่แตกต่างและศาสนาต่าง ๆ มักไม่พบภาษากลาง แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่ชาวเชเชนจะอยู่ในสถานที่พิเศษที่นี่ ตัวอย่างเช่นสิ่งเดียวกันนี้พบได้ในอินกูเชเตียและดาเกสถานข้ามชาติซึ่งแต่ละภูมิภาคมีสัญชาติของตนเอง - Avars, Laks, Kumyks - และบางครั้งในหมู่บ้านใกล้เคียงพวกเขาก็พูดภาษาถิ่นที่แตกต่างกัน

— เกิดอะไรขึ้นกับวัฒนธรรมเชเชน? Ossetians มี Valery Gergiev และ Kosta Khetagurov ส่วน Abkhazians มี Fazil Iskander และ Ksenia Georgiadi ดาเกสถานมีราซูล กัมซาตอฟ, คาบาดิโน-บัลคาเรียมียูริ เทเมียร์คานอฟ แล้วเชชเนียล่ะ?

— เชชเนียมีความโดดเดี่ยวทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์ แม้ว่าจะมีชาวเชเชนที่มีชื่อเสียง - นักเต้น Makhmud Esambaev นักแต่งเพลง Adnan Shakhbulatov แม้กระทั่งตอนนี้ - นักเขียน Kanta Ibragimov, Sultan Yashurkaev, กวี Apti Bisultanov จริงอยู่สองคนสุดท้ายกำลังทำงานอยู่ในการเนรเทศ - ในยุโรป และนี่ก็ไม่น่าแปลกใจ: จากชาวเชเชน 3 ล้านคน มีเพียง 1 ล้านคนเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในบ้านเกิดของพวกเขา ส่วนที่เหลืออยู่ในรัสเซียหรือต่างประเทศ เป็นเรื่องยากที่จะเป็นนักเขียนระดับชาติในเชชเนียและแม้แต่นักเขียนชาวเชเชนในรัสเซียในปัจจุบัน: สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ เป็นไปไม่ได้ - ไม่มีเสรีภาพในการพูด

ทุกคนจะต้องตำหนิ
- “คุณต้องรวย ไม่ใช่ฉลาด” ถ้าเรามีเงินเราจะซื้อส่วนที่เหลือ” นี่เป็นจิตวิทยาของคอเคซัสเหนือทั้งหมดหรือไม่?

— และรัสเซียส่วนใหญ่ด้วย แต่การปฏิรูปที่น่าตกใจของยุค 90 สะท้อนให้เห็นในเชชเนียในแบบของพวกเขาเอง ในสังคมเชเชนไม่มีกลไกใดที่จะตอบโต้ "เสน่ห์อันพอประมาณ" ของทุนได้ ผู้คนไม่มีภูมิคุ้มกันต่ออำนาจของเงิน นี่เป็นปัญหาสำหรับทุกคนในประเทศของเรา แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนกลุ่มเล็กๆ ที่อยู่ห่างไกล แนวปฏิบัติทางศีลธรรมทั้งหมดถูกล้มลง เหลือเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: “สิ่งสำคัญคือเงิน ไม่ใช่แรงงาน” คือไม่ต้องทำงาน ไม่ต้องเรียน ไม่ต้องมีศีลธรรมและเชื่อฟังกฎหมาย ในแง่นี้เราก็เหมือนกับ Chukchi พวกเขานำวอดก้ามา - และก็มีอาการเมาเหล้าอย่างกว้างขวาง ความหรูหราก็มีผลเช่นเดียวกันกับเรา

- แล้วใครกำลังกดขี่ใครตอนนี้: ชาวเชเชนรัสเซียหรือในทางกลับกัน?

- ทุกคนมีความจริงของตัวเอง ชาวรัสเซียยังมีสาขาวิชาเอกซึ่งไม่ได้มาจากมอสโกถึงกรอซนี แต่คำถามยังคงอยู่ เหตุใดชาวเชเชนจึงมักบ่นกับรัสเซียเพียงบางครั้งต่อเจ้าหน้าที่ในสาธารณรัฐของตนเองและไม่เคยต่อต้านตัวเองเลย? สิ่งนี้ใช้ได้กับทุกสิ่ง ถึงคนรัสเซียผู้ซึ่งถูกกดขี่โดยพลังทางประวัติศาสตร์ที่ชั่วร้ายมาโดยตลอด เรามีปัญหาที่พบบ่อย: ดูเหมือนว่าทุกคนรอบตัวเราจะต้องถูกตำหนิ - เราขุ่นเคือง แต่ตัวเราเองก็ดี การชดเชยทางจิตวิทยาเป็นการตอบสนองต่อชีวิตที่ไม่ยุติธรรม และเป็นสัญญาณว่าถึงเวลาที่ต้องกำจัดความเป็นเด็กแล้ว

เอกสาร

Sadulaev ชาวเยอรมันเกิดในปี 1973 ในหมู่บ้าน Shali สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Chechen-Ingush ในครอบครัวของชาวเชเชนและหญิง Terek Cossack