กระทรวงวัฒนธรรมละเมิดรากฐานของนโยบายวัฒนธรรมของรัฐ ยุทธศาสตร์ความมั่นคงแห่งชาติ และหลักคำสอนทางทหาร คณะกรรมการสอบสวนเงียบ รัฐมนตรีเงียบ สำนักงานอัยการเงียบ ทุกคนที่มีหน้าที่ปราบปรามการกระทำที่มุ่งทำลายเสถียรภาพของประเทศต่างนิ่งเงียบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากการกระทำเหล่านี้เป็นระบบและได้รับเงินจากงบประมาณของรัฐ

บทความนี้อาจกลายเป็นโบรชัวร์ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับกิจกรรมของกระทรวงวัฒนธรรม เช่น

ชำระเงินเต็มจำนวนสำหรับโอเปร่า Tannhäuser ซึ่งมีโปสเตอร์เป็นรูปไม้กางเขนบนหัวหน่าวของผู้หญิงที่กางขาออก และบนเวทีมีคนชื่อพระเยซูลูบไล้กับโสเภณี

รัฐสนับสนุนภาพยนตร์เรื่องนี้ โดยมี Russophobe Bandera ซึ่งเรียกร้องให้ทหารกองทัพยูเครนสังหาร “Colorados” Zelensky ใน บทบาทนำ- ไม่ต้องพูดถึงการปล่อยให้ภาพยนตร์เรื่องนี้เข้าฉายแม้จะมีการตอบรับเชิงลบอย่างมากในสังคมก็ตาม

อย่าไปเน้นภาพกระทรวงวัฒนธรรม "14+" ที่เป็นก้าวย่างโจ่งแจ้งข้างล็อบบี้เฒ่าหัวงู ในภาพยนตร์เรื่องนี้ ตัวละครหลักทุกตัวในโครงเรื่องมีอายุต่ำกว่า 14 ปี และคนรุ่นใหม่ถูกสอนว่าการมีเซ็กส์โดยไม่ต้องแต่งงานและก่อนวัยผู้ใหญ่เป็นการผจญภัยที่แสนหวานและใจดี

เราจะไม่เจาะลึกเรื่องอื้อฉาวเรื่องการคอร์รัปชันที่เกี่ยวข้องกับการคืนเงินใต้โต๊ะมูลค่าหลายล้านดอลลาร์สำหรับการฟื้นฟูคริสตจักรออร์โธดอกซ์ เจ้าหน้าที่พบการละเมิด - มหัศจรรย์มาก! มันแย่กว่ามากที่พวกเขาไม่ระบุตัวตน

เราจะเน้นไปที่สถานการณ์รอบนิทรรศการซึ่งจัดขึ้นที่ Manege Central Exhibition Hall

หอนิทรรศการกลางตั้งอยู่ตรงข้ามเปลวไฟนิรันดร์ในใจกลางเมืองหลวงที่มีโดมสีทองของบ้านเกิดของเรา นิทรรศการนี้มีชื่อว่า “ประติมากรรมที่เราไม่เห็น” และเริ่มในวันที่เข้าพรรษา 14 สิงหาคม 2558 ภัณฑารักษ์นิทรรศการได้แก่ เวร่า ทราคเทนเบิร์ก.

เราจะทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาของนิทรรศการด้วยวิธีที่ไม่ธรรมดา คุณสามารถพูดว่า "สร้างสรรค์" ได้ รูปถ่ายของสถานที่ปฏิบัติงานนอกชายฝั่งจะสลับกับบทบัญญัติของคำสั่งของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม 2014 N 808 "เมื่อได้รับอนุมัติพื้นฐานนโยบายวัฒนธรรมแห่งรัฐ"- http://base.garant.ru/70828330/

จะมีการพูดคุยระหว่างประธานและผู้จัดงานนิทรรศการ Vera Trakhtenberg

“วัฒนธรรมเป็นกลุ่มของสถาบันที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ ปรากฏการณ์และปัจจัยที่มีอิทธิพล การอนุรักษ์ การผลิต การถ่ายทอด และการเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ(จริยธรรม สุนทรียศาสตร์ ปัญญา แพ่ง ฯลฯ)"

Vera Trakhtenberg ผู้จัดงานนิทรรศการ:“ ฉันเข้าใจแล้ววลาดิมีร์วลาดิมิโรวิช! ค่านิยมทางจิตวิญญาณ!!

ขอบสีขาวคือรอยยิ้มเหนือรัศมี ซึ่งเป็นภาพศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเสมอ

วลาดิมีร์ ปูติน ประธานาธิบดีรัสเซีย:

“ในการสร้างระบบคุณค่าของรัสเซีย มีบทบาทพิเศษ ออร์โธดอกซ์... ตลอดประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นวัฒนธรรมที่อนุรักษ์ สะสม และส่งต่อไปยังคนรุ่นใหม่ ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของชาติรับรองความสามัคคีของคนข้ามชาติของรัสเซียและเสริมสร้างความรู้สึก ความรักชาติและความภาคภูมิใจของชาติ เสริมสร้างอำนาจของประเทศในเวทีระหว่างประเทศ”

: “ ยอมรับแล้วสหายประธานาธิบดี! ออร์โธดอกซ์เป็นรากฐานของอารยธรรมรัสเซีย!.

ซิดดูร์ สืบเชื้อสายมาจากไม้กางเขน

วลาดิมีร์ ปูติน ประธานาธิบดีแห่งรัสเซีย:

“เป้าหมายหลักของนโยบายวัฒนธรรมของรัฐคือ การก่อตัวของบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างกลมกลืนและเสริมสร้างความสามัคคี สังคมรัสเซีย ผ่านการพัฒนาวัฒนธรรมและมนุษยธรรมที่มีความสำคัญ

เป้าหมายของนโยบายวัฒนธรรมของรัฐคือ:

การเสริมสร้างเอกลักษณ์ของพลเมือง

สร้างเงื่อนไขในการให้ความรู้แก่ประชาชน;

การอนุรักษ์มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมและการใช้ประโยชน์เพื่อการเลี้ยงดูและการศึกษา

การถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นของค่านิยมและบรรทัดฐานดั้งเดิมสำหรับอารยธรรมรัสเซีย ประเพณี ขนบธรรมเนียม และรูปแบบของพฤติกรรม"

Vera Trakhtenberg ผู้จัดงานนิทรรศการ: ถูกต้องครับท่านประธาน! ค่านิยมและบรรทัดฐานดั้งเดิม! ดูเถิด ภาพนี้มีชื่อว่า “การตรึงกางเขนของพระคริสต์”

ซิดดูร์ การตรึงกางเขนของพระคริสต์

ฉันขอเชิญชวนให้ทุกคนสานต่อการสนทนานี้ พร้อมด้วยคำสั่งประธานาธิบดีและรูปถ่ายของการดูหมิ่นอื่นๆ

ลิงก์ไปยังนิทรรศการอื่นๆ" ศิลปะร่วมสมัย" โดยเฉพาะ John the Baptist อีก 10 หัวในจาน: http://dsnmp.ru/vot-chto-vyist...

หากนี่ไม่ใช่การดูหมิ่นคริสเตียน แล้วการดูหมิ่นคืออะไร?

ในเดือนสิงหาคม มีการส่งใบสมัครหลายพันฉบับไปยังสำนักงานอัยการ อย่างไรก็ตาม สำนักงานอัยการ "แพ้" พวกเขา http://www.vesti.ru/doc.html?i...

ประชาชนเรียกร้องให้ตรวจสอบนิทรรศการว่ามีประมวลกฎหมายอาญาสองมาตราหรือไม่:

มาตรา 282 การยุยงให้เกิดความเกลียดชังหรือความเป็นปฏิปักษ์ตลอดจนทำให้ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เสื่อมเสีย

"1. การกระทำที่มุ่งเป้าไปที่ยุยงให้เกิดความเกลียดชังหรือความเป็นปฏิปักษ์ตลอดจน การดูหมิ่นศักดิ์ศรีของบุคคลหรือกลุ่มบุคคลโดยเหตุเพศ เชื้อชาติ สัญชาติ ภาษา แหล่งกำเนิด ทัศนคติต่อศาสนาตลอดจนเป็นของใด ๆ กลุ่มสังคมกระทำต่อสาธารณะ”

มาตรา 148 การละเมิดสิทธิที่จะมีเสรีภาพแห่งมโนธรรมและการนับถือศาสนา

"1. การกระทำสาธารณะเป็นการดูหมิ่นสังคมอย่างชัดเจนและกระทำโดยมุ่งหมายดูหมิ่นความรู้สึกทางศาสนาของผู้ศรัทธา”

คุณสามารถดาวน์โหลดตัวอย่างคำชี้แจงดังกล่าวได้จากลิงก์ :

https://yadi.sk/i/uqw3f_-XqJixd

อย่างไรก็ตามไม่มีปฏิกิริยาตอบรับจาก เจ้าหน้าที่รัฐบาลยังไม่มีการติดตามผลมาจนถึงทุกวันนี้ ครึ่งปีหลังจากการประกาศ ไม่ใช่คำตอบอย่างเป็นทางการแม้แต่คำเดียว!

และตำรวจที่ถูกเรียกไปที่ Manege เมื่อเดือนสิงหาคมปฏิเสธที่จะจับกุมผู้จัดงานนิทรรศการ และเธอก็แสดงต่อไป ในขณะเดียวกัน อุดมคติอันบริสุทธิ์ที่สุดของประชาชนของเราก็ถูกใส่ร้ายต่อหน้าต่อตาทุกคน โดยไม่ต้องรับโทษอย่างแน่นอน! และไม่มีใครกล้าต่อต้านสิ่งนี้ เว้นแต่ว่าพวกเขาใส่ใจ

แต่มีคนหนุ่มสาวออร์โธดอกซ์หลายคนที่ต้องเผชิญกับการดูหมิ่นศาลเจ้าของชาวรัสเซียอย่างเปิดเผยจึงตัดสินใจหยุดการกลั่นแกล้งนี้ซึ่งอยู่เคียงข้างการโจมตีออร์โธดอกซ์อย่างเป็นระบบเช่นการตรึงกางเขนในใจกลางของเคียฟ

เมื่อทุกคนยืนดูโสเภณีที่กำลังเลื่อยไม้กางเขนอย่างสงบ

ในทำนองเดียวกัน Muscovites มองไปที่การดูหมิ่นในที่เกิดเหตุอย่างใจเย็น ภายในเวลาไม่กี่วัน ความพยายามที่จะหยุดยั้งความละเลยในที่สาธารณะก็หมดสิ้นลง ไม่มีการพิจารณาใบสมัคร ไม่มีการยึดนิทรรศการ และนิทรรศการยังคงเปิดดำเนินการต่อไป

จากนั้นคนหนุ่มสาวจึงตัดสินใจดึงความสนใจของสื่อของรัฐบาลกลางไปที่ปัญหาเพื่อปลุกปั่นเจ้าหน้าที่และประชาชนและยุติการดูหมิ่นแท่นบูชาของชาวคริสต์ด้วยการประชาสัมพันธ์อย่างกว้างขวาง องค์ประกอบของอาชญากรรมนั้นชัดเจน จำเป็นต้องได้รับความสนใจจากสาธารณชนเพื่อช่วยดำเนินคดีทางอาญา

แต่เราจะมั่นใจได้อย่างไรว่าสถานการณ์ดังกล่าวจะปรากฏบนช่องทางของรัฐบาลกลาง? อย่างน้อยคุณต้องทุบจานแล้วโยนเสื่อน้ำมันลงบนพื้น ไม่เช่นนั้นโครงเรื่องจะไม่ทำงาน

แต่สื่อของรัฐบาลกลางนำเสนอการเรียกร้องให้หยุดการดูหมิ่นและหลังจากนั้นสื่อมวลชนที่เหลือพวกเสรีนิยมและแม้แต่ออร์โธดอกซ์ (!) ในฐานะ "การสังหารหมู่" ในฐานะนักเลงหัวไม้ที่เกี่ยวข้องกับผลงานของศิลปินผู้ล่วงลับที่มีเกียรติ ทหารผ่านศึกของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ สงครามรักชาติผู้ทรงปกป้องมาตุภูมิ...

ช่างเป็นการเยาะเย้ยถากถางที่ร้ายกาจอะไรเช่นนี้!

นี่คือวิดีโอของการสังหารหมู่ทั้งหมดตั้งแต่ต้นจนจบ สำหรับการทุบจานจาก Ikea คนเหล่านี้ถูกเปรียบเทียบกับ ISIS ที่ทำลายประตูชัย Arc de Triomphe

"- ความคิดแรกของฉันคือสิ่งนี้เทียบได้กับการกระทำของ ISIS หรือกลุ่มตอลิบาน (องค์กรที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ก่อการร้ายและถูกแบนในรัสเซียตามคำตัดสินของศาลฎีกา - เอ็ด) ซึ่งทำให้โลกวัฒนธรรมทั้งโลกปั่นป่วน นี่คือความป่าเถื่อนสุดขีด ความป่าเถื่อน การขาดวัฒนธรรมทางทหาร “ฉันไม่รู้จะอธิบายการกระทำเช่นนั้นอย่างไร” มินดลินกล่าว

“ท้ายที่สุดแล้ว ศิลปะประเภทใดก็ตามที่ใช้สัญลักษณ์ทางศาสนาอาจถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่นความรู้สึกของผู้ศรัทธาได้” เขาแสดงความเห็น - พวกเขาสามารถไปต่อได้ ไปที่ Tretyakov Gallery เริ่มทำลายผลงานของ Perov หรือ Repin เช่น "ขบวนทางศาสนาในจังหวัด Kursk" ของ Repin ซึ่งแสดงให้เห็นตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียที่ไม่น่าดู คุณสามารถเข้าถึงอะไรก็ได้ แต่ในความเป็นจริงนี่เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ http://lifenews.ru/news/159339

มีการทดแทนแนวคิดโดยสิ้นเชิง การทดแทนแนวคิดที่แย่มากและเหยียดหยาม โดยหลักการแล้วไม่มีนักวิจารณ์ศิลปะคนใดที่ได้รับการว่าจ้างจากสถานีโทรทัศน์ของรัฐที่จะรับผิดชอบต่อคำพูดของพวกเขา โดยทั่วไปสื่อจะไม่รับผิดชอบต่อการโกหกใดๆ และจงใจนำเสนอข้อมูลอันเป็นเท็จ ในประเทศของเรา เสรีภาพในการพูดถูกนำมาใช้เพื่อปกปิดคำโกหกที่ไร้ยางอายต่อหน้าผู้ชมนับล้านที่ไม่มีทั้งเวลาหรือความสามารถในการตรวจสอบข้อมูล

ยกตัวอย่างคำพูดของนักวิจารณ์ศิลปะ Midlin แม้ว่าคนอื่น ๆ จะมีความโดดเด่นไม่น้อยก็ตาม ลองนึกภาพสักครู่ว่าศีรษะเหล่านี้ในนิทรรศการมีชื่อว่า "การตัดศีรษะของประธานาธิบดีปูติน" ศิลปะดังกล่าวจะทำให้ใครขุ่นเคืองหรือไม่? หรือเราควรเรียกสิ่งนี้ว่า "การตัดศีรษะของศาสดามูฮัมหมัด"? คุณซ่อนนักวิจารณ์ศิลปะที่คอรัปชั่นไว้ที่ไหน? วิ่งไปเปลี่ยนกางเกงเหรอ?

นิทรรศการมากกว่าหนึ่งโหลเรียกว่า "การตัดศีรษะของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา" คุณเคยสงสัยบ้างไหมว่าทำไมเป็นภาษาอังกฤษ? ในภาษารัสเซีย ชื่อเรื่องอ่านว่า: “การตัดศีรษะของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา”

หัวหน้านักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้า

11 กันยายน (29 สิงหาคม แบบเก่า) คริสตจักรระลึกถึงการมรณสักขีของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา วันนี้เรียกว่าวันตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ให้เกียรติเหนือนักบุญทั้งปวงตามพระมารดาของพระเจ้า

นี่เป็นเรื่องสั้นของการตัดศีรษะ:

“ในวันเกิดของเขา เฮโรดได้จัดงานฉลองมากมาย โดยที่ซาโลเม ธิดาของเฮโรเดียสเต้นรำต่อหน้าแขกรับเชิญ นางทำให้เฮโรดพอใจมากจนเขาสาบานต่อหน้าแขกว่าจะมอบทุกสิ่งตามที่นางขอ ครึ่งหนึ่งของอาณาจักร Salome ไปหาแม่ของเธอด้วยคำแนะนำ Herodias สอนลูกสาวของเธอให้ขอศีรษะของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมารู้สึกเสียใจ: เขากลัวพระพิโรธของพระเจ้าที่ฆ่าผู้เผยพระวจนะ แต่ไม่สามารถทำลายคำสาบานที่ประมาทของเขาได้ พวกเขาตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาแล้วมอบให้แก่ซาโลเม พวกเฮโรเดียสที่คลั่งไคล้ใช้เข็มแทงลิ้นของผู้เผยพระวจนะและฝังศีรษะนั้นไว้ในที่ที่ไม่สะอาด"

ผู้จัดงานนิทรรศการไปไกลกว่า Herodias พวกเขาเยาะเย้ยศีรษะที่ซื่อสัตย์ของนักบุญใน 13 เวอร์ชันที่แตกต่างกัน ไม่อาจชัดเจนได้จริงหรือที่คนที่รู้วิธีคิดว่าภัณฑารักษ์เป็นผู้สืบทอดทางจิตวิญญาณของผู้ที่ตัดศีรษะนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ และหลังจากนั้นไม่นานก็ตะโกนว่า “ตรึงเขาที่ไม้กางเขน!” ปอนติอุส ปีลาต?

และในมือของคนเหล่านี้คืออำนาจในการจัดการพิธีกรรมที่เสื่อมเสียในสถานที่ของรัฐโดยได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากกระทรวงวัฒนธรรม สื่อ และระบบตุลาการ!

แต่ผู้มีเกียรติหลายคนตกเป็นเหยื่อการฉ้อโกงอันเชี่ยวชาญ!

พวกเขาไม่เข้าใจว่าก่อนอื่นเราต้องพูดคุยไม่ใช่เกี่ยวกับการกระทำของคนหนุ่มสาว แต่เกี่ยวกับการพรรณนาศาลเจ้าของชาวรัสเซียที่อยู่ติดกับเครมลินอย่างไม่อาจยอมรับได้!

เราขอนำเสนอผลงานอีกชิ้นของ Sidur ผู้เขียนภาพดูหมิ่นเกี่ยวกับเสื่อน้ำมันซึ่งสะท้อนถึงความร่ำรวยของมรดกทางวัฒนธรรมของศิลปินได้เป็นอย่างดี ไม่จำเป็นต้องจัดให้มีเวทีหลักของรัฐสำหรับ "ศิลปะ" ดังกล่าว พิพิธภัณฑ์เอกชนค่อนข้างเหมาะสม

"ศิลปินชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20"- นักวิจารณ์ศิลปะอีกคนพูดพล่าม ช่องโทรทัศน์ของรัฐกำลังเปลี่ยนผู้ชมให้ต่อต้านการกระทำของฝ่ายตรงข้ามที่ดูหมิ่น มันจงใจไม่แสดงส่วนที่เหลือของการจัดแสดง มันเป็น "การหล่อหลอม" คนบ้าในเมืองออกจากคนหนุ่มสาว

“ Pogrom” ถูกเรียกอย่างไร้ยางอายว่าจานแตกจาก Ikea ซึ่งมีสิ่งชั่วร้ายที่เรียกว่าหัวหน้าของผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ให้บัพติศมาผู้ให้บัพติศมาพระเยซู เช่นเดียวกับการโยนเสื่อน้ำมันสามชิ้นลงบนพื้น ต่อมาประมาณ 192,000 รูเบิล

“โพกรอม! โพกรอม!”ทุกคนที่ปรบมือในเวลาต่อมาการเผาประตู FSB ก็กรีดร้อง ศิลปินมีสิทธิ์แสดงออก! ปล่อยให้ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์นั่งในโบสถ์และทำตัวต่ำต้อย

สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือสังคมออร์โธดอกซ์เข้าข้าง Vera Trachtenberg บางส่วน แบ่งแยกภายในตัวเองเนื่องจากความแตกต่างในช่องทางในการรับข้อมูลและระดับการรับรู้ บางคนได้ยินข่าวเกี่ยวกับ "การสังหารหมู่" ซึ่งดูหมิ่นการกระทำของพลเมืองอย่างชาญฉลาด และมีคนเห็นรูปถ่ายดูหมิ่นศาสนา วิดีโอเต็มเรื่อง "การสังหารหมู่" มีคนไม่ชอบ Enteo เลยตัดสินใจไม่พิจารณาที่ต้นตอของปัญหา และคนอื่นๆก็เข้าใจว่าเพราะว่า พวกเขาเราทุกคนเป็นคริสเตียน และพวกเราเองก็สามารถเข้ามาแทนที่นักเคลื่อนไหวรุ่นเยาว์ได้

มีคนคิดว่านักเคลื่อนไหวทำงานร่วมกับ Vera Trachtenberg เพื่อโปรโมตนิทรรศการที่ไม่น่าสนใจสำหรับทุกคนและใช้ "ที่น่าตกตะลึง" ซึ่งเป็นเทคนิคหลักของผู้เผยแพร่เรื่องอื้อฉาว "ศิลปะร่วมสมัย" ราวกับว่ามีคนเดินผ่านสวนสาธารณะด้วยรองเท้าบู๊ตที่มีดอกยางลึกและเหยียบอุจจาระสุนัขจากนั้นก็ไปเยี่ยมทุกคนตามลำดับโดยเช็ดเท้าบนพรมที่ทางเข้าอย่างขยันขันแข็ง

ยิ่งไปกว่านั้น ทันทีหลังจากงานที่ Manege, Vladimir Solovyov ได้เชิญ Prokhanov และ Tsorionov ซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์อย่างเชี่ยวชาญในโครงการของเขา โดยเชิญพวกเขาอย่างเป็นทางการเพื่อหารือเกี่ยวกับนิทรรศการ อย่างไรก็ตาม เขาเป็นผู้นำการอภิปรายในหัวข้อลัทธิสตาลิน ซึ่งแขกเป็นคู่ต่อสู้ที่เข้ากันไม่ได้ และโดยที่ประชากรจำนวนมากไม่สนับสนุนเอนเทโอซึ่งเป็นตัวแทนของฝ่ายคริสเตียนที่เรียกร้องให้ยุติการดูหมิ่นศาสนา จากการลงคะแนนปรากฎว่าคนส่วนใหญ่ให้ชัยชนะแก่ผู้ที่ดูเหมือนจะเป็นฝ่ายตรงข้ามของ Tsorionov และดังนั้นจึงทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ของผู้จัดงานนิทรรศการ

เราจะไม่สงสัยสถานการณ์ที่คิดมาอย่างดีในทั้งหมดนี้ได้อย่างไร แม้แต่วันเปิดนิทรรศการและชื่อภัณฑารักษ์ก็ไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ

แต่เหตุการณ์ในเวลาต่อมาแสดงให้เห็นว่านักเคลื่อนไหวได้จัดการและยังคงจัดการกับสังคมออร์โธดอกซ์รัสเซียทั้งหมด นั่นคือมากกว่าคนส่วนใหญ่ ชนกลุ่มน้อยพิสูจน์ให้ตัวแทนทางความคิดของคนส่วนใหญ่เห็นว่าเราจะดำเนินชีวิตตามนั้นในมอสโก ของพวกเขากฎ

คนทั้งประเทศถ่มน้ำลายใส่หน้าและถูกบังคับให้ขอบคุณพวกเขาสำหรับการถ่มน้ำลายที่พวกเขาได้รับ! พวกเขาเยาะเย้ยศาลเจ้า แสดงให้ทุกคนเห็น ละเมิดกฎหมายมาตรา 148 และ 282 แสดงให้ทุกคนเห็นว่ากฎหมายเหล่านี้ใช้ได้กับผู้ที่ควบคุมสื่อเท่านั้น กฎหมายเหล่านี้ใช้ได้กับชาวออร์โธดอกซ์เท่านั้น และกับชาวรัสเซีย - และพวกเขาก็เป็นเช่นนั้น ไม่มีใครถูกลงโทษ ไม่มี. และโศกนาฏกรรมทั้งหมดก็คือคนหลายสิบล้านคนเงียบงันและนิ่งเงียบ สิ่งที่รอเราอยู่ในอนาคตอันใกล้นี้! เราไม่รู้วิธีปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของชาติในประเทศของเราอย่างแน่นอน!

คนเหล่านี้ถูกลากเข้าไปในศาล ถูกบังคับให้จ่ายค่าปรับและติดคุกเป็นเวลาหลายสัปดาห์ และดูเหมือนว่าพวกเขาทั้งหมดถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง แต่พวกเขาตัดสินใจจำคุกหนึ่งในนั้นคือ Lyudmila Esipenko ซึ่งแสดงให้เห็นได้ทั่วประเทศเพื่อที่ผู้รักชาติออร์โธดอกซ์ทุกคนเมื่อเห็นการเยาะเย้ยความศรัทธาและประเทศจะได้รู้ว่าในการปฏิบัติหน้าที่ในการหยุดดูหมิ่นศาสนาพวกเขาจะไม่ได้รับการสนับสนุนจากสาธารณะ แต่ การดูหมิ่นศาสนา เรือนจำ และโรงพยาบาลจิตเวช

เนื่องจาก Lyudmila Esipenko โยนเสื่อน้ำมันสามชิ้นที่มีภาพลามกอนาจารเป็นพิเศษออกจากฐาน Lyudmila นอกเหนือจากค่าปรับและเงื่อนไขสำหรับการทำลายหัวไม้แล้วยังถูกส่งไปยังโรงพยาบาลจิตเวชเพื่อรับการตรวจสุขภาพด้วย!

แต่นี่ยังไม่เพียงพอสำหรับพวกเขา การดำเนินคดี - เวร่า ทราคเทนเบิร์ก

เรียกร้องให้ดำเนินคดีอาญาต่อ Esipenko ตามมาตรา 243 ประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย:

“การทำลายหรือความเสียหายต่อแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชน สหพันธรัฐรัสเซียรวมอยู่ในการลงทะเบียนของรัฐแบบรวมศูนย์ของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย วัตถุที่ระบุของมรดกทางวัฒนธรรม คอมเพล็กซ์ธรรมชาติวัตถุที่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐหรือคุณค่าทางวัฒนธรรม”

นิทรรศการเหล่านี้กลายเป็นวัตถุแห่งมรดกทางวัฒนธรรมตั้งแต่เมื่อใด!

และเนื่องจากกระทรวงวัฒนธรรมยอมรับผลงานของ Sidur ว่าเป็นคุณค่าทางวัฒนธรรมที่ได้รับการคุ้มครองจากรัฐ http://mkrf.ru/dokumenty/order...

คุณรู้ไหมว่าอะไรคุกคาม Lyudmila?

“มีโทษปรับเป็นจำนวนเงิน มากถึงสามล้านรูเบิลหรือขนาด ค่าจ้างหรือรายได้อื่นของผู้ต้องโทษเป็นระยะเวลาไม่เกินสามปี หรืองานบังคับเป็นระยะเวลาไม่เกินสี่ร้อยชั่วโมง หรือแรงงานบังคับสำหรับ นานถึงสามปีหรือจำคุกเป็นระยะเวลาเดียวกัน" .

สำนักงานอัยการสูญเสียข้อกล่าวหาเรื่องลัทธิหัวรุนแรงหลายพันข้อจากผู้จัดงานนิทรรศการ แต่ไม่ใช่คำกล่าวของภัณฑารักษ์นิทรรศการ ในช่วงกลางเดือนมีนาคม Lyudmila Esipenko ถูกจัดให้อยู่ในรายชื่ออาชญากรที่ต้องการตัว เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว เด็กหญิงก็รีบไปหาเจ้าหน้าที่ทันที ซึ่งเธอถูกจับกุมในข้อหาสมรู้ร่วมคิดกับอาชญากร แต่ฝ่าฝืนกระบวนการทางกฎหมายที่สำคัญที่สุด และถูกส่งตัวเข้าเรือนจำ

มีคนประมาณ 50 คนมาสนับสนุน Lyudmila ในช่วงกลางวันทำงาน ในความเป็นจริง เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของสหพันธรัฐรัสเซียที่มีการประหัตประหารพลเมืองออร์โธดอกซ์

เมื่อวันที่ 18 มีนาคม เวลา 03.00 น. ศาล Simonovsky ตัดสิน: Mila Esipenko ถูกกักบริเวณในบ้านจนถึงวันที่ 30 เมษายน โดยมีสิทธิ์เข้าเยี่ยมสามชั่วโมงทุกวัน โบสถ์ออร์โธดอกซ์.

เราต้องไม่ยอมให้เด็กผู้หญิงที่ไม่มีที่พึ่งถูกจัดการ ซึ่งการกระทำนี้ไม่สมควรได้รับสิ่งที่ศัตรูของรัสเซียตั้งใจจะทำกับเธออย่างแน่นอน ไม่เช่นนั้นพรุ่งนี้เราจะพบว่าตัวเองอยู่ในที่ของเธอ อย่างจริงจังและเป็นเวลานาน

ทัศนคติที่ไม่อบอุ่นต่อการเยาะเย้ยศาลเจ้าของเราจะทำให้ประเทศของเราไม่เพียงแต่สูญเสียอธิปไตยที่เหลืออยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการหายสาบสูญไปโดยสิ้นเชิงอีกด้วย

หากเราไม่สามารถปกป้องคุณค่าที่สำคัญที่สุดของเราได้ จะคุ้มค่าหรือไม่ที่จะพยายามเปลี่ยนสถานะอาณานิคมของสหพันธรัฐรัสเซียในระบบเศรษฐกิจโลก หยุดภัยพิบัติทางการศึกษา และให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ? หากแม้แต่การดูหมิ่นศาลเจ้าไม่ทำให้เราสามัคคีกันด้วยความปรารถนาที่จะปกป้องพวกเขา ก็ไม่มีอะไรที่จะรวมพวกเราได้อีกต่อไป

การโจมตีค่านิยมเกิดขึ้นอย่างเป็นระบบทุกวัน เราจำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะต่อต้านสิ่งนี้อย่างเป็นระบบเช่นกัน ไม่เช่นนั้นเราจะเสียประเทศ

หนี้ของเรา:

ประการแรกเพื่อให้การสนับสนุนอย่างเต็มที่แก่ Lyudmila เพื่อช่วยเหลือหน่วยงานของรัฐที่เป็นอัมพาตในคอลัมน์ที่ห้าให้เข้าใจถึงอาชญากรรมที่ชัดเจนที่กระทำโดยผู้จัดงานนิทรรศการ มันละเมิดรากฐานของนโยบายวัฒนธรรมและยุทธศาสตร์ความมั่นคงของชาติ

พระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 808 ระบุว่า: " นโยบายวัฒนธรรมของรัฐได้รับการยอมรับว่าเป็นส่วนสำคัญของยุทธศาสตร์ความมั่นคงแห่งชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย".

ประการที่สองลบการดูหมิ่นบนเสื่อน้ำมันและศีรษะบนจานออกจากการลงทะเบียนวัตถุทางวัฒนธรรมที่ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ

มาดูกลยุทธ์ความมั่นคงแห่งชาติที่ประธานาธิบดีวลาดิเมียร์ ปูตินนำมาใช้ http://base.garant.ru/71296054...:

" 82. การเสริมสร้างความมั่นคงของชาติในด้านวัฒนธรรมได้รับการอำนวยความสะดวกโดย:
การยอมรับบทบาทหลักของวัฒนธรรมในการอนุรักษ์และเสริมสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณ ศีลธรรม และวัฒนธรรมดั้งเดิมของรัสเซีย เสริมสร้างความสามัคคีของผู้คนข้ามชาติในสหพันธรัฐรัสเซีย
สร้างความมั่นใจในอำนาจอธิปไตยทางวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียโดยใช้มาตรการเพื่อปกป้องสังคมรัสเซียจากการขยายอุดมการณ์และคุณค่าภายนอกและข้อมูลการทำลายล้างและอิทธิพลทางจิตวิทยาการใช้การควบคุมในขอบเขตข้อมูลและ การป้องกันการจำหน่ายผลิตภัณฑ์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับลัทธิหัวรุนแรง การโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับความรุนแรง เชื้อชาติ เคร่งศาสนาและนานาชาติ ความไม่อดทน"

ผู้จัดงานนิทรรศการจะต้องรับผิดชอบต่อการละเมิดผลประโยชน์ด้านความมั่นคงของชาติโดยตรง!

ฉันกำลังแนบเอกสารเพิ่มเติม:

บันทึกของทนายความพร้อมรายละเอียดทั้งหมด

บทสรุปของคณะกรรมการผู้เชี่ยวชาญ

เมื่อวันพฤหัสบดี ศาลแขวง Butyrsky แห่งกรุงมอสโกพอใจบางส่วนตามข้อเรียกร้องของ Manezh ที่มีต่อ Lyudmila Esipenko นักเคลื่อนไหวออร์โธดอกซ์ เขาตัดสินใจรวบรวมเงิน 584,000 รูเบิลจากเธอเพื่อบูรณะภาพดูหมิ่นโดย Vadim Sidur ตัวแทนของ Esipenko โต้เถียงในการอภิปรายว่าผลงานเหล่านี้ไม่มีคุณค่าทางวัฒนธรรม พวกเขาได้รับความเสียหายอย่างมากจากคนงานในพิพิธภัณฑ์ และ Manege ซึ่งแสดงภาพดูหมิ่นให้สาธารณชนดูถือเป็นการละเมิดจรรยาบรรณของพิพิธภัณฑ์

สุนทรพจน์ของทนายความ Manege Ms. Indilova ระหว่างการอภิปรายใช้เวลามากกว่าหนึ่งนาทีเล็กน้อย ในช่วงเวลานี้เธอเพียงปกป้องความคิดของ Manege ที่จะรวบรวมเงิน 560,000 รูเบิลจาก Esipenko เพื่อทำความสะอาดฝุ่นจากเสื่อน้ำมันสี่ผืนด้วยภาพดูหมิ่น เพราะในการประชุมครั้งก่อนตัวแทนของนักเคลื่อนไหวออร์โธดอกซ์กบฏต่อแนวคิดนี้โดยอ้างว่า Esipenko ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของฝุ่น

ตัวแทนนักเคลื่อนไหวออร์โธดอกซ์มีรายละเอียดมากกว่ามากในระหว่างการอภิปราย ฉันนำเสนอสุนทรพจน์ของพวกเขาด้วยตัวย่อเล็กน้อย

ทนายความเอคาเทรินาเบ็ค:

“ในคำปราศรัยของตัวแทนโจทก์ว่างานไม่ต้องปัดฝุ่นถ้าไม่ได้รับความเสียหาย อย่างไรก็ตามต้องทำความสะอาดเป็นประจำทุกปี ด้วยตัวเราเองแผนกบูรณะหรือมีส่วนร่วมของผู้เชี่ยวชาญ การกำจัดฝุ่นออกจากนิทรรศการไม่ใช่หน้าที่ของผู้เยี่ยมชมนิทรรศการ เราเห็นรายงานที่เขียนขึ้นก่อนนิทรรศการ ซึ่งตามมาว่าผลงานมาถึงนิทรรศการมีการปนเปื้อน

คำแนะนำในการบันทึกและจัดเก็บนิทรรศการในพิพิธภัณฑ์ระบุว่า “ห้ามมิให้จัดแสดงนิทรรศการที่มีเอกลักษณ์และมีคุณค่าเป็นพิเศษบนอัฒจันทร์และอัฒจันทร์โดยไม่มีกระจก” เสื่อน้ำมันเป็นวัสดุที่เปราะบาง ตามที่พวกเขาอ้างว่า หากสิ่งเหล่านี้เป็นการจัดแสดงที่มีคุณค่าเป็นพิเศษ ก็ควรจะเคลือบไว้ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น

หากคุณคิดว่าคุณสามารถจัดแสดงนิทรรศการเหล่านี้แบบเปิดได้ คำแนะนำต่อไปนี้คือ: “ในนิทรรศการแบบเปิด รั้วจะถูกติดตั้งรอบๆ นิทรรศการที่มีค่าและเปราะบางเป็นพิเศษ” แต่นั่นก็ไม่ได้เกิดขึ้นเช่นกัน

ในส่วนของการสอบสอบสวนนั้น เราไม่ได้พูดถึงเสื่อน้ำมันทั้งสองเลย - พบเพียงสิ่งสกปรกและรอยถลอกบนพื้นผิวเท่านั้นซึ่งดังที่ผู้ดูแล Manege กล่าวอาจก่อตัวก่อนนิทรรศการ สำหรับงานทั้งสองที่มีการหลุดร่อนเกิดขึ้น การตรวจร่องรอยวิทยาไม่ได้ระบุกลไกการก่อตัวของข้อบกพร่องเหล่านี้ ผู้ตรวจสอบเขียนไว้ในการตัดสินใจยุติคดีอาญาต่อ Esipenko: ไม่ทราบกลไกของการก่อให้เกิดอันตราย

ในเรื่องนี้ เราไม่สามารถอ้างได้ว่าชิปเหล่านี้อาจเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการกระทำของ Esipenko สิ่งเหล่านี้อาจเกิดขึ้นได้ การจัดเก็บที่ไม่เหมาะสมและ การติดตั้งที่ไม่เหมาะสมเนื่องจากผลงานติดแท่นนิทรรศการด้วยเทป และไม่ควรติดวัสดุที่เปราะบางเช่นเสื่อน้ำมันด้วยเทป

การประมาณการของ Grabar Center บนพื้นฐานของการเรียกร้องเงิน 1 ล้าน 200,000 รูเบิลจาก Esipenko เพื่อการบูรณะไม่ได้ยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์เนื่องจากพยานและผู้บูรณะทั้งสองที่ลงนามในการประมาณการนี้ยอมรับว่าพวกเขาไร้ความสามารถในด้านการฟื้นฟู linocut พวกเขากล่าวว่าพวกเขาไม่มีเทคโนโลยีที่จะทำให้ linocut อยู่ในสภาพที่เหมาะสมได้ ประการแรก พวกเขาต้องการพัฒนาเทคโนโลยีด้วยเงินของ Esipenko จากนั้นจึงดำเนินการฟื้นฟูด้วยเงินของเธอ ช่างซ่อมคนหนึ่งถึงกับบอกว่าเขาไม่ได้อ่านค่าประมาณนี้ เขาลงนามด้วยความไว้ใจล้วนๆ เพราะเพื่อนร่วมงานของเขาเป็นผู้รวบรวม นักเศรษฐศาสตร์ผู้รวบรวมราคาเลือกราคาตามความเชื่อมั่นภายในเท่านั้น เธอตัดสินใจว่าราคาสำหรับการบูรณะเสื่อน้ำมันควรเท่ากับราคาสำหรับการบูรณะเซรามิกที่ไม่เคลือบ

และสิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ ตามมาตรา 1064 แห่งประมวลกฎหมายแพ่ง สามารถชดเชยความเสียหายได้หากมีเกณฑ์สามประการ หนึ่งในนั้นคือการมีอยู่ของความเสียหายและขอบเขตของมัน โจทก์จึงไม่เสนอค่าสินไหมทดแทนให้แก่เรา พระองค์ทรงเชื้อเชิญให้เรานำทุกสิ่งและฟื้นฟูมัน สิ่งเหล่านี้ต่างกัน ความเสียหายคือความเสียหายที่เกิดจากการกระทำที่น่าตำหนิของผู้ละเมิด เราไม่ได้รับความเสียหายขนาดนั้น แต่กลับได้รับการนำเสนอด้วยประมาณการทั่วไปสำหรับการบูรณะ

เราก้าวไปสู่หลักจรรยาบรรณและการปฏิบัติสำหรับพนักงาน Manege ข้อ 2.29: “พิพิธภัณฑ์ต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าข้อมูลที่นำเสนอในนิทรรศการถาวรหรือนิทรรศการชั่วคราวนั้นสมเหตุสมผลและตรวจสอบอย่างรอบคอบ และถ่ายทอดการตัดสินอย่างเป็นกลางสำหรับกลุ่มและความเชื่อบางกลุ่ม” มีการตัดสินอะไรบ้างที่นี่? Anti-Christian - สิ่งนี้ไม่คลุมเครือเพราะชื่อของงานเหล่านี้หมายถึงประเด็นทางศาสนาและสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้คน นี่เป็นความปรารถนาที่จะทำให้สาธารณชนตกใจและทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาว หากผู้แสดงสินค้า Manege ต้องการทราบว่านิทรรศการนี้จะเป็นอันตรายต่อคนบางกลุ่มที่มีความเชื่อและวิจารณญาณหรือไม่ พวกเขาจะต้องดำเนินการสำรวจ ตรวจสอบ เนื่องจากผู้แสดงสินค้าต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่ผู้คนเห็น พนักงานของ Manege อดไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าเรื่องอื้อฉาวเกิดขึ้นได้เนื่องจากงานเหล่านี้ หลักจรรยาบรรณระบุว่าพวกเขาต้องตระหนักถึงความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อสังคม เป็นไปได้ทั้งหมดที่พวกเขาไม่รู้ตัว

เพิ่มเติมจากหลักจรรยาบรรณ: “คนงานพิพิธภัณฑ์จำเป็นต้องแสดงความอดทนและความเคารพต่อขนบธรรมเนียมและประเพณีของประชาชนรัสเซียและประเทศอื่น ๆ” ในรัสเซีย 80% ของพลเมืองถือว่าตนเองเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่คนป่วยที่เตรียมนิทรรศการนี้เพื่อไม่ให้เข้าใจว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่

หลักจรรยาบรรณยังระบุด้วยว่าคนงานพิพิธภัณฑ์จะต้อง "คำนึงถึงวัฒนธรรมและคุณลักษณะอื่นๆ ของกลุ่มชาติพันธุ์และความเชื่อต่างๆ ส่งเสริมความสามัคคีระหว่างชาติพันธุ์และระหว่างศาสนา ละเว้นจากพฤติกรรมที่อาจก่อให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับการปฏิบัติหน้าที่อย่างมีมโนธรรมของคนงานพิพิธภัณฑ์ และยังรวมถึง หลีกเลี่ยงสถานการณ์ความขัดแย้ง สามารถสร้างความเสียหายต่อชื่อเสียงได้” ที่นี่ สถานการณ์ความขัดแย้งถูกสร้าง. ลักษณะของนิทรรศการนี้ค่อนข้างเร้าใจ ไม่มีกระจกบัง ไม่มีการรักษาความปลอดภัย และไม่มีรั้ว การกระตุ้นให้เกิดเรื่องอื้อฉาวเป็นวิธีการทางการตลาด ไม่มีใครสามารถพูดเกี่ยวกับการจัดแสดงที่สื่อถึงสิ่งที่สดใสและดีได้ ดังที่นักวิชาการ Likhachev กล่าวว่า “ศิลปะส่องสว่างและทำให้บริสุทธิ์” สิ่งที่นำเสนอในนิทรรศการไม่ใช่งานศิลปะ แต่ไม่ได้ส่องสว่างหรือทำให้บริสุทธิ์ มันน่าขยะแขยง

และนอกจากนี้เรายังมีโจทก์ที่ไม่เหมาะสม linocuts ของ Sidur ไม่ใช่ทรัพย์สินของ Manege แต่เป็นของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเป็นตัวแทนโดยกระทรวงวัฒนธรรม แต่กระทรวงวัฒนธรรมไม่เห็นความเสียหายใด ๆ ต่อสหพันธรัฐรัสเซียในเรื่องนี้และไม่ต้องการค่าชดเชย และเรามีจำเลยที่ไม่เหมาะสม นั่นคือเรามีข้อเรียกร้องที่ไม่มีมูล

นอกจากนี้ รายการเหล่านี้ไม่ถือว่ารวมอยู่ในกองทุนพิพิธภัณฑ์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย เนื่องจากในช่วงเวลาของการจัดนิทรรศการ รายการเหล่านั้นไม่ได้รวมอยู่ในแคตตาล็อกของรัฐของกองทุนพิพิธภัณฑ์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ในช่วงเวลาของการจัดนิทรรศการ กฎใหม่ยังไม่มีผลบังคับใช้ ซึ่งหากไม่อยู่ในแค็ตตาล็อก แต่มีการระบุไว้ในสมุดสินค้าคงคลัง จะถือว่ากฎเหล่านั้นรวมอยู่ในกองทุนพิพิธภัณฑ์ ซึ่งหมายความว่าผลงานเหล่านี้ไม่มีคุณค่าทางวัฒนธรรม”

ตัวแทนของ Lyudmila Esipenko Tatyana Troitskaya:

“คำแนะนำทั้งหมดสำหรับคนงานในพิพิธภัณฑ์บอกว่าฝุ่นเป็นสาเหตุหนึ่งของความชราและการทำลายโครงสร้างของวัตถุใดๆ หากมีฝุ่น หมายความว่ามีอินทรียวัตถุ ความเสียหายทางชีวภาพ เช่น เชื้อรา เชื้อรา และอื่นๆ หากเราไม่ปัดฝุ่นออกจากวัตถุ เราสามารถสรุปได้ว่ากระบวนการทำลายล้างภายในในระดับโครงตาข่ายโมเลกุลนั้นได้ดำเนินไปไกลกว่านี้แล้ว เนื่องจากพิพิธภัณฑ์ไม่ได้จัดให้มีการปัดฝุ่นแบบพื้นฐาน นั่นคือผลงานอาจได้รับความเสียหายตั้งแต่ก่อนเปิดนิทรรศการเสียอีก

ลองดูคำแนะนำในการบันทึกและจัดเก็บนิทรรศการในพิพิธภัณฑ์ในย่อหน้าที่ 24.25 ข้อความระบุว่า: “ห้ามใช้ดินน้ำมันและกาวที่ไม่สามารถเปลี่ยนกลับได้เพื่อยึดวัตถุทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น” และตามคำแนะนำของกรมกราฟฟิกของรัฐ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์มีเขียนไว้ว่า: “การติดฉลากบนนิทรรศการโดยตรงเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ไม่อนุญาตให้ติดนิทรรศการบนเทป ไม่อนุญาตให้ติดนิทรรศการเข้ากับขาตั้ง” ในกรณีนี้พบร่องรอยของกาวติดในการจัดแสดง - Esipenko ไม่ได้แนะนำสิ่งนี้ สิ่งเหล่านี้ได้รับการแนะนำโดยไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำและคำแนะนำด้านระเบียบวิธีโดยคนงานในพิพิธภัณฑ์เองโดยได้รับความยินยอมโดยปริยายจากหัวหน้าภัณฑารักษ์ มีรอยเทปติดงานด้วย และการฉีกเทปออกจากเสื่อน้ำมันก็อาจทำให้สิ่งของเสียหายได้

นอกจากนี้ Manege ยังเป็นพิพิธภัณฑ์สำหรับบุคคลทั่วไปอีกด้วย ตามกฎของสรีรวิทยาทางจิต หากบุคคลหนึ่งตกใจกับรูปภาพ ถ้ามันสัมผัสกับค่าพื้นฐานภายในของเขา เขาอาจมีปฏิกิริยากระตุ้นเหมือนหิมะถล่มเพื่อเอาวัตถุที่กระทำผิดออกไปให้พ้นสายตา เมื่อตระหนักในข้อนี้ ผู้จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์อื่นๆ ปกป้องผลงานของตนด้วยฝาแก้วและรั้ว วางผู้ดูแลไว้ใกล้ ๆ และตั้งสัญญาณเตือนภัย อย่าใช้เทปกาวเป็นวิธีการป้องกันเพียงอย่างเดียว คุณอนุญาตให้ผู้ชมสัมผัสงานศิลปะอย่างใกล้ชิด ซึ่งหมายความว่าคุณยอมรับว่าอาจมีผลที่ตามมาบางประการ ท้ายที่สุดแล้ว เด็กก็สามารถเข้าไปชมนิทรรศการได้ เขาสามารถสัมผัสมัน ถ่มน้ำลายใส่มัน และทาด้วยอะไรบางอย่างได้ คนป่วยทางจิตก็ไปเยี่ยมชมนิทรรศการด้วย ตัวฉันเองได้เห็นว่าในนิทรรศการมีชายคนหนึ่งเอาหัวโขกกับทิวทัศน์ที่เป็นสีนีออน

การไม่ปกป้องนิทรรศการ คุณยั่วยุผู้คนด้วย เพราะนิทรรศการสมัยใหม่มักมีการโต้ตอบกัน แปลว่าถ้าวัตถุไม่ได้รับการปกป้องก็ให้มาสัมผัสหยิบขึ้นมา

หากวัตถุได้รับการปกป้อง Espienko ก็จะไม่สร้างความเสียหายให้กับวัตถุเหล่านั้น”

Lyudmila Esipenko ตัดสินใจอุทธรณ์คำตัดสินของศาลแขวง Butyrsky ต่อศาลเมืองมอสโก

อัลลา ทุชโควา นักข่าว

บทความเด่นจากวารสารนี้

• 
  ผู้ที่นับถือศาสนาสมัยใหม่ไม่เห็นในข่าวประเสริฐว่าพระคริสต์ทรงข่มขู่ผู้ดูหมิ่นศาสนาอย่างไร

  เมื่อเร็ว ๆ นี้ ความไม่สงบได้เริ่มขึ้นในหมู่คนสมัยใหม่เนื่องจากมีการเปิดคดีอาญาใน Barnaul ภายใต้มาตราประมวลกฎหมายอาญาว่าด้วย...

• 
  ผู้ละทิ้งความเชื่อจากค่ายคริสเตียนออร์โธดอกซ์จอมปลอมโจมตีโพสต์อีกครั้ง

  “ Pravmirovites” อยู่ในละครของพวกเขา - ทันทีที่โพสต์ใหม่เริ่มต้นขึ้นตัวเลขเหล่านี้ก็เข้าสู่สงครามกับโพสต์อีกครั้ง เท่าไร...

• 
  องค์กรการกุศลนักฆ่า: Katerina Gordeeva

  นักข่าว Katerina Gordeeva เข้าร่วมในผลงานของห้าผู้มีชื่อเสียง มูลนิธิการกุศลสามารถสร้างความประทับใจให้กับออร์โธดอกซ์ผู้เคร่งครัด...

• 
  Archimandrite Savva (Majuko) เป็นนักพูดขนาดกลาง

ผู้รับใช้ของพระเจ้า Lyudmila Esipenko ได้รับเลือกให้เป็นมาตรการป้องกันในรูปแบบของการกักบริเวณในบ้านโดยไม่สามารถมองเห็นและสื่อสารกับเพื่อน ๆ ได้รวมถึงการห้ามใช้อินเทอร์เน็ต ดังนั้นเธอจึงถามผ่านทนายของเธอว่าพี่ชายคนหนึ่งในพระคริสต์จัดการเพจ "VKontakte" ของเธอในนามของเธอ ลงนามในคำร้อง: "Mila Esipenko ต่อต้านการดูหมิ่นศาสนาใน Manege"

หน้า "กำลังติดต่อ" ของ Lyudmila Esipenko

“เป็นที่รักในพระเยซูคริสต์!

มิลาส่งคำทักทายถึงทุกท่านผ่านทนายของเธอ
เธอขอขอบคุณสำหรับคำอธิษฐานและการสนับสนุนของคุณในศาลแขวง Simonovsky นี่มีความหมายกับเธอมาก! พระองค์ขอให้คุณอย่าละทิ้งคำอธิษฐานของคุณ ถ้าเป็นไปได้ ไม่เพียงแต่อธิษฐานที่บ้านเท่านั้น แต่ยังอธิษฐานในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของเราด้วย

มิลาได้รับเลือกให้เป็นมาตรการป้องกันในรูปแบบของการกักบริเวณในบ้านโดยไม่สามารถมองเห็นและสื่อสารกับเพื่อน ๆ ได้ซึ่งทำให้เธออารมณ์เสียเล็กน้อยรวมถึงการห้ามใช้อินเทอร์เน็ต ดังนั้นเธอจึงถามผ่านทนายของเธอว่าพี่ชายคนหนึ่งในพระคริสต์จัดการหน้า VKontakte ของเธอในนามของเธอและแจ้งให้คุณทราบทุกคนที่กังวลเกี่ยวกับเธอถึงข่าวคราวที่เธอไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้ด้วยตัวเองตามคำตัดสินของศาล

รั้วเดี่ยวที่ฝ่ายบริหารของประธานาธิบดีเพื่อสนับสนุน Lyudmila Esipenko

นักบวชชื่อดัง 12 ท่านที่สนับสนุน Lyudmila Esipenko และการปราบปรามการดูหมิ่นศาสนาใน Manege

ที่มา: https://vk.com/esipenko_l?_parent_post=-31224040_39920

คำร้อง: “Mila Esipenko ต่อต้านการดูหมิ่นศาสนาใน Manezh”

เราสนับสนุนคำแถลงต่อเจ้าหน้าที่ของศูนย์สิทธิมนุษยชน ซึ่งนำโดยสังฆราชแห่งสภาประชาชนรัสเซียแห่งโลก เมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2016

ศูนย์สิทธิมนุษยชนเรียกร้องให้ทางการประกันความยุติธรรมในการพิจารณาคดีของ Lyudmila Esipenko ซึ่งประท้วงต่อต้านนิทรรศการดูหมิ่นในเมือง Manege เมื่อวันที่ 14 สิงหาคมปีที่แล้ว

เหตุผลเดียวของการประหัตประหาร Lyudmila โดยหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายก็คือเธอไม่สามารถทนต่อการดูหมิ่นพระเจ้าที่กำแพงเครมลินในสถานที่จัดแสดงนิทรรศการหลักของประเทศได้

ในนิทรรศการ “ประติมากรรมที่เราไม่เห็น” ซึ่งจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 14 สิงหาคมถึง 6 กันยายน 2558 ที่หอนิทรรศการกลาง Manege มีการจัดแสดงการล้อเลียนการตรึงกางเขนและการเสด็จลงมาของพระเจ้าจากไม้กางเขนบนเสื่อน้ำมัน

มีการแสดงภาพพระเจ้าโดยเผยให้เห็นอวัยวะเพศของเขาและร่างกายของเขาถูกปลดออกจากร่างกาย

สำหรับความขัดแย้งอย่างแข็งขันกับการดูหมิ่น Lyudmila Esipenko ถูกนำตัวเข้าสู่คดีอาญาในข้อหาทำลายเสื่อน้ำมันเหล่านั้น (ซึ่งคาดว่าจะมีค่าสำหรับมาตุภูมิ) และตอนนี้พวกเขากำลังพยายามส่งเธอไปที่โรงพยาบาลจิตเวชและประกาศว่าเธอเป็นบ้า

เรายินดีอย่างยิ่งต่อคำเตือนของเจ้าหน้าที่ที่จัดทำโดยศูนย์สิทธิมนุษยชนต่อความพยายามที่จะ “แสดงให้เห็นว่าการประท้วงในที่สาธารณะต่อการละเมิดสิทธิของผู้ศรัทธาเป็นผลมาจากความไม่สมดุลทางจิตใจ” และเห็นด้วยกับคำพูดของนักปกป้องสิทธิมนุษยชนของเราที่ว่า “ทุก ผู้ศรัทธา กลุ่มความคิดริเริ่ม และ องค์กรสาธารณะมีสิทธิไม่สั่นคลอนในการประท้วงต่อต้านการโจมตีศักดิ์ศรีของผู้ศรัทธารวมถึงการต่อต้านงานนิทรรศการ”

เรารู้สึกงุนงงว่าท่ามกลางการประหัตประหาร Lyudmila Esipenko และการคุกคามของจิตเวชเชิงลงโทษ คำกล่าวมากกว่า 3,000 คำกล่าวของชาวออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับการดูถูกความรู้สึกทางศาสนาในนิทรรศการใน Manege ไม่ได้รับการพิจารณาโดยหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายเป็นเวลาหกเดือน -

นอกจากนี้เรายังไม่สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมสถาบันวัฒนธรรมที่มีความสามารถจึงไม่ทำการสอบสวนอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการดูหมิ่นศาสนาในศูนย์นิทรรศการของรัฐ ซึ่งได้รับเงินจากภาษีของพลเมืองของประเทศเป็นเวลาหกเดือน และไม่มีการนำผู้กระทำผิดคนใดมารับผิดชอบใดๆ -

เกี่ยวกับความจริงที่ว่าปัจจุบัน Lyudmila Esipenko เป็นผู้ต้องสงสัยในคดีอาญาที่ริเริ่มตามคำร้องขอของภัณฑารักษ์ของนิทรรศการ "ประติมากรรมที่เราไม่เห็น" Vera Trakhtenberg ควรสังเกตว่าเมื่อวันที่ 20 สิงหาคม 2558 Lyudmila ถูกตัดสินลงโทษแล้ว โดยศาลแขวงตเวียร์สคอยภายใต้กฎหมายอาญา 1 ช้อนโต๊ะ 20.1 แห่งประมวลกฎหมายความผิดทางปกครองของสหพันธรัฐรัสเซียสำหรับ "การทำลายทรัพย์สินของผู้อื่น" ใน Manege และ รัฐธรรมนูญแห่งรัสเซียในส่วนที่ 1 ของศิลปะ มาตรา 50 ห้ามมิให้มีการพิพากษาลงโทษสองครั้งสำหรับการกระทำเดียวกัน -

หากการปกปิดผู้ดูหมิ่นศาสนาใน Manezh และการประหัตประหาร Lyudmila Esipenko ยังคงดำเนินต่อไป เราจะพิจารณาการสนับสนุนโดยตรงของการดูหมิ่นศาสนาโดยทางการรัสเซีย -

ลงนามในคำร้อง

ในศาลตเวียร์สคอยแห่งมอสโก กำลังมีการพิจารณาคดีกับ Lyudmila Esipenko ซึ่งถูกกล่าวหาว่าสร้างความเสียหายให้กับหนังลิโนคัตที่ดูหมิ่นศาสนา
เราขอเตือนคุณว่าในฤดูร้อนปี 2558 นิทรรศการ "ประติมากรรมที่เราไม่เห็น" จัดขึ้นที่ Manege คริสเตียนออร์โธดอกซ์มาเยี่ยมเธอลุดมิลา เอซิเพนโก ผู้ที่ถูกต่อยหัวใจด้วยสิ่งที่เรียกว่า linocut บางอย่างวาดิม สิดูรา: พระคริสต์กำลังเยาะเย้ย เกี่ยวกับอวัยวะเพศที่แสดงให้เห็น หญิงสาวโกรธเคืองโยน "งานศิลปะ" นี้ลงบนพื้นอย่างขุ่นเคือง.

สำนักงานอัยการ และสหพันธรัฐรัสเซียเปิดคดีอาญาตามศิลปะ ประมวลกฎหมายอาญามาตรา 243 ของสหพันธรัฐรัสเซีย (“ การทำลายหรือความเสียหายต่อวัตถุที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรม”) และสำนักงานนายกเทศมนตรีกรุงมอสโกได้ยื่นคำร้องต่อ Lyudmila Esipenko เป็นเงิน 1 ล้าน 169,000 802 rubles 82 kopecks เพื่อชำระค่าบูรณะ และผลงานชิ้นเอกที่ดูหมิ่น.

อย่างไรก็ตามในบทที่ 4 “ปัจจัยพื้นฐาน แนวคิดทางสังคมคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" เขียนไว้อย่างชัดเจนและไม่คลุมเครือ: "การไม่เชื่อฟังกฎหมายฆราวาสและการตัดสินของศาลตามกฎหมายอย่างเป็นทางการถือเป็นข้อบังคับสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ตามหลักการพื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรในทุกกรณีที่การเชื่อฟังคุกคามความรอดชั่วนิรันดร์ เกี่ยวข้องกับการกระทำของ การละทิ้งความเชื่อหรือการกระทำบาปอื่นที่ไม่ต้องสงสัยต่อพระเจ้า "

ในการพิจารณาคดีของศาลเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน Lyudmila Esipenko ระบุว่าหากคำกล่าวอ้างของนายกเทศมนตรีได้รับการตอบสนอง สิ่งนี้จะกระตุ้นให้เธอฝ่าฝืนกฎหมายแพ่ง เนื่องจากเธอจะไม่จ่ายค่าเสียหายจากการดูหมิ่นไม่ว่าในกรณีใด ๆ

มันสมเหตุสมผลที่จะนำไปการแสดงโดย Lyudmila Esipenko ในการพิจารณาคดีเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน เกือบเต็มจำนวน:« ฉันไม่เข้าใจว่าฉันกำลังถูกกล่าวหาว่าทำอะไร สิ่งที่ฉันทำในนิทรรศการคือการหยุดอาชญากรรมที่เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาฉัน ฉันไม่ได้ผ่านไป แต่ในฐานะพลเมืองที่มีมโนธรรมในฐานะคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ฉันพยายามป้องกันไม่ให้เกิดอาชญากรรมที่ขัดต่อความรู้สึกของฉัน
ฉันปกป้องศาลเจ้าจากการดูหมิ่น นี่คือสิ่งที่ดีที่สุดที่ฉันเคยทำในชีวิต จากนั้นใน Manege ฉันรู้สึกดูถูกคนที่รักที่สุด และฉันก็ยังจินตนาการไม่ออกว่าจะทำตัวแตกต่างออกไปได้อย่างไร...

ฉันพร้อมสำหรับทุกความสัมพันธ์ แต่ฉันไม่เข้าใจและไม่ยอมรับว่าคุณจะผ่านสิ่งที่ยอมรับไม่ได้และทนไม่ได้ได้อย่างไร เป็นไปได้ไหมที่จะแสร้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นหากมีเด็กถูกฆ่าข้างๆ คุณ ผู้หญิงถูกข่มขืน หรือคนที่ทำอะไรไม่ถูกถูกทารุณกรรม?
การดูหมิ่นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ สิ่งที่ทำให้ชีวิตอันบริสุทธิ์มาหลายชั่วอายุคนมาหลายศตวรรษนั้นเลวร้ายยิ่งกว่านั้นอีก การไม่แยแสต่อการดูหมิ่นเป็นสัญญาณของความสามัคคีกับการเยาะเย้ยพระฉายาของพระคริสต์

แล้วฉันก็ไม่คิดว่าจะเปลี่ยนงานอย่างไร การบังคับใช้กฎหมายผู้ซึ่งเป็นผู้รักษาธรรมบัญญัติจึงถูกเรียกร้องให้หยุดดูหมิ่นความรู้สึกของผู้ศรัทธา ต่อมาฉันได้เรียนรู้ว่าเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจไม่ได้คิดที่จะปกป้องความรู้สึกของเราซึ่งถูกต่อต้านวัฒนธรรมเหยียบย่ำอย่างร้ายแรง ใช่แล้ว การต่อต้านวัฒนธรรม วัฒนธรรมที่โหดร้าย ซึ่งตามนั้น สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ "ทำลายคน - ... เปลี่ยนเขาให้เป็นสัตว์เป็นสัตว์ร้าย" และภาพลักษณ์ของพระเจ้าที่ "เสียใจ" เปลี่ยนคนให้กลายเป็นใครอีกล่ะ!

คณะกรรมการสอบสวนของรัสเซียปฏิเสธที่จะดำเนินคดีอาญาต่อ Manege สามครั้ง! การแสดงภาพดูหมิ่นพระเจ้าพระเยซูคริสต์สามครั้งด้วยอวัยวะเพศแบบเปิด หน้ากากที่น่าเกลียดแทนใบหน้า และร่างกายที่แยกออก ไม่ได้รับการยอมรับจากคณะกรรมการสอบสวนว่าเป็นการดูถูกความรู้สึกทางศาสนาของเรา

ฉันถูกกล่าวหาว่าสร้างความเสียหายให้กับภาพวาดบนเสื่อน้ำมัน โดยรับรู้ - ฉันอ้างคำฟ้อง - "การจัดแสดงดังกล่าวเป็นการแสดงให้เห็นภาพร่างของพระเยซูคริสต์อย่างไม่เคารพ ซึ่งขัดต่อความรู้สึกทางศาสนาของฉัน" นี่เป็นวิธีที่ชาวคริสต์ทุกคนรับรู้ถึงบางสิ่งที่จัดแสดงใน Manege ในวันที่เข้าพรรษา Dormition เริ่มต้น เพื่อให้มั่นใจในสิ่งนี้ ก็เพียงพอที่จะถามคำถามนี้กับนักบวชคนใดก็ได้ในคริสตจักร

คณะกรรมการสอบสวนพิจารณาคดีนี้สามครั้ง และฉันก็ไม่พบการดูถูกความรู้สึกทางศาสนาแต่อย่างใด ยิ่งไปกว่านั้น ในการตัดสินใจทั้งสามครั้งที่ปฏิเสธที่จะเริ่มคดีอาญาคำพูดของรองผู้อำนวยการของ Manege, Elena Midzyanovskaya อ้างว่าการสาธิตภาพดูหมิ่นและการล้อเลียนสกปรกของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่เกิดขึ้นในความเห็นของเธอ ตามเจตจำนงอธิปไตยของประธานาธิบดีแห่งรัสเซีย วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช ปูติน: “....ผู้จัดงานนิทรรศการไม่มีเป้าหมายหรือเจตนาที่จะเยาะเย้ย หรือโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เป็นการล่วงละเมิดความเชื่อทางศาสนาของใครก็ตาม เนื่องจากพวกเขาปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด นโยบายวัฒนธรรมแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งได้รับการอนุมัติจากประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย”

แน่นอนว่านี่เป็นการประนีประนอมของประธานาธิบดีซึ่งลงนามในกฎหมายที่สร้างยุคสมัยอย่างแท้จริงเกี่ยวกับการคุ้มครองความรู้สึกของผู้เชื่อ... บางทีอาจไม่ใช่ทุกคนในคณะกรรมการสอบสวนที่อ่านและเข้าใจกฎหมายนี้อย่างถูกต้อง และในกระทรวงวัฒนธรรม คงยังมีคนที่ตระหนักถึงภาพลักษณ์เช่น "คุณค่าทางวัฒนธรรม" ขาดการติดต่อกับคนของตนเองที่เคารพสักการะศาลเจ้าไปอย่างสิ้นเชิง

ฉันกำลังถูกพยายามประท้วงต่อต้านนิทรรศการที่เกิดขึ้นได้เพียงเป็นผลจากทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามและเยาะเย้ยอย่างท้าทายของหน่วยงานของรัฐจำนวนหนึ่งต่อ คุณค่าทางศาสนาคนของเรา ด้วยทัศนคติที่แตกต่าง คงไม่มีใครกล้าจัดนิทรรศการแบบนี้ และวันนี้ผมคงไม่นั่งอยู่ที่ท่าเรืออีกต่อไป และไม่จำเป็นต้องพูดถึงว่ารัสเซียเป็น "รัฐฆราวาส" ได้อย่างไร ซึ่งผู้เชื่อทุกคนจะต้องอดทนต่อ "ภารกิจสร้างสรรค์" ของผู้ที่จินตนาการว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะเยาะเย้ยสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต่อผู้คนรอบตัวพวกเขา ปัจจุบันเราอยู่ภายใต้ความเชื่อที่ว่าเสรีภาพในการสร้างสรรค์นั้นไร้ขีดจำกัด...

ฉันได้รับและยังคงได้รับจดหมายสนับสนุนหลายสิบฉบับจากคริสเตียนจากทั่วทุกมุมโลก คริสเตียนชาวอเมริกันสนับสนุนฉันอย่างอบอุ่นเป็นพิเศษ พวกเขาประหลาดใจจนสุดหัวใจและตกใจว่าในภาษารัสเซีย หน่วยงานของรัฐวัฒนธรรม นิทรรศการดูหมิ่นอย่างเหลือเชื่อเกิดขึ้นอย่างอิสระโดยสมบูรณ์และไม่ต้องรับโทษ โดยที่พระเยซูคริสต์ทรงแสดงภาพลามกอนาจารและอนาจารโดยสิ้นเชิงต่อศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ คริสเตียนอเมริกันเมื่อเร็ว ๆ นี้ยินดีต้อนรับประธานาธิบดีวลาดิมีร์ปูตินแนะนำของ กองทัพรัสเซียไปยังซีเรียเพื่อปกป้องชนกลุ่มน้อยชาวคริสเตียนในประเทศนั้นที่ถูกข่มเหงจากกลุ่มก่อการร้ายอิสลาม ISIS สัตว์ประหลาดเหล่านี้เยาะเย้ยชาวคริสต์ชาวซีเรียในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และทำให้พวกเขาอับอาย ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ทรมานและฆ่าพวกเขาเพราะศรัทธาในพระคริสต์ และทุกวันนี้ คริสเตียนในอเมริกากำลังเผชิญกับความจริงที่ว่า แม้จะทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันการคุ้มครองสิทธิของชาวคริสต์ในตะวันออกกลาง วลาดิเมียร์ ปูตินไม่ได้ปกป้องสิทธิของชาวคริสต์ภายในประเทศของเขาเอง และพวกเขาก็เสียใจกับเรื่องนี้มาก...

เรียนผู้เข้าร่วมในกระบวนการนี้ ลองนึกถึงความจริงที่ว่าผลงานของ Sidur ซึ่งมีองค์ประกอบที่ประกอบด้วยอวัยวะสืบพันธุ์เกือบทั้งหมดจะถูกศึกษาโดยลูก ๆ และหลาน ๆ ของคุณที่โรงเรียน เพื่อศึกษาถึงสมบัติล้ำค่าของวัฒนธรรมรัสเซีย...

อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าการตัดสินใจของระบบตุลาการจะไม่ยุติธรรมเพียงใด ฉันก็ยอมรับได้ไม่ใช่เรื่องผิด รัฐไม่สามารถปกป้องฉันและคริสเตียนออร์โธดอกซ์คนอื่น ๆ จากการเยาะเย้ยศักดิ์ศรีของเราในฐานะผู้ศรัทธา ฉันปกป้องตัวเองและพร้อมที่จะชดใช้สิทธิในการกระทำตามมโนธรรมของฉัน แต่สิ่งที่ฉันจะไม่เชื่อฟังไม่ว่าในกรณีใด ๆ คือการฟ้องร้องทางแพ่งที่รัฐบาลมอสโกฟ้องฉันเพื่อฟื้นฟูรูปเคารพที่ดูหมิ่นพระเยซูคริสต์... แน่นอนว่าประเด็นไม่ใช่จำนวนเงินที่สูงเกินไป 1 ล้าน 169,000 รูเบิลสำหรับ "ซ่อมแซม" เสื่อน้ำมันสี่ชิ้น ถือเป็นบาปร้ายแรงสำหรับคริสเตียนที่ต้องจ่ายค่าฟื้นฟูการดูหมิ่นศาสนาด้วยเงินสัญลักษณ์เพียงเพนนีเดียว แม้ว่ารูปเคารพดูหมิ่นจะเสียหาย แต่การจ่ายเงินค่าบูรณะรูปดูหมิ่นในรูปแบบดั้งเดิมนั้นหมายถึงการเลิกเป็นคริสเตียนสำหรับฉัน ฉันจะไม่ทำเช่นนี้...

การจ่ายเงินค่าสร้างภาพดูหมิ่นและการดูหมิ่นศาสนาให้ฉันหมายถึงการละทิ้งศรัทธาของฉันโดยการตัดสินของศาล ฉันจะไม่ทำเช่นนี้
ในเวลาเดียวกัน พระสงฆ์ทุกคนที่ผมปรึกษาด้วยบอกผมเป็นเสียงเดียวกันว่า มันเป็นหน้าที่คริสเตียนของผม ก่อนการไม่เชื่อฟังด้วยกฎหมายแพ่ง ที่จะต้องใช้วิธีการที่สมควรในการป้องกันความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นระหว่างข้อกำหนดของศาสนาและกฎหมายทางโลก ดังนั้น ผมจึงขอเรียกร้องให้รัฐบาลมอสโกถอนฟ้องคดีแพ่งที่ฟ้องต่อผมเพื่อชดใช้ค่าเสียหายจากการดูหมิ่นศาสนา การจัดนิทรรศการทำให้ฉันตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่สามารถทำอะไรได้นอกจากพูดต่อต้านความเสื่อมทรามของศาลเจ้า การตอบสนองความต้องการด้านทรัพย์สินจะทำให้ฉันตกอยู่ในสถานการณ์ที่ต้องเลือกระหว่างศรัทธาของฉันกับข้อกำหนดของกฎหมายอีกครั้ง ฉันจะไม่ประนีประนอมศรัทธาของฉัน ดังนั้นฉันจึงขอให้ตัวแทนของรัฐบาลมอสโกซึ่งอยู่ที่นี่อย่างเป็นทางการเพื่อส่งคำขอของฉันที่จะถอนการเรียกร้องไปยังหน่วยงานเมืองหลวงและเป็นการส่วนตัวต่อนายกเทศมนตรี Sergei Semenovich Sobyanin มันคงไม่เป็นบาปสำหรับฉันที่จะจ่ายค่าปรับถึงแม้ว่ามันจะไม่ยุติธรรมก็ตาม แทนที่จะเป็นการฟ้องร้อง ถ้า - แน่นอน - ค่าปรับนี้จะไม่มุ่งไปสู่การซ่อมแซมงานที่น่าขยะแขยง แต่จะเข้าสู่คลังของรัฐหรือเมือง».

ตำแหน่งของ Lyudmila Esipenko ทำให้เกิดความเคารพอย่างสุดซึ้งอย่างไม่ต้องสงสัย แต่พฤติกรรมของรัฐบุรุษเป็นการดูหมิ่น และคำถาม ตัวอย่างเช่นเช่นนี้:ทำไม การสอบสวนล้มเหลวในการประเมินการกระทำของผู้จัดงานนิทรรศการดูหมิ่นหรือไม่?ท้ายที่สุดมีบรรทัดฐานทางกฎหมายที่ชัดเจน (ส่วนที่ 1 ของมาตรา 148 แห่งประมวลกฎหมายอาญา): “การกระทำสาธารณะที่แสดงการไม่เคารพสังคมอย่างชัดเจนและกระทำโดยมุ่งหมายดูหมิ่นความรู้สึกทางศาสนาของผู้ศรัทธามีโทษปรับสูงสุดสาม หนึ่งแสนรูเบิลหรือเป็นจำนวนเงินเดือนหรือรายได้อื่นของผู้ถูกตัดสินว่ามีความผิดเป็นระยะเวลาสูงสุดสองปีหรือโดยแรงงานบังคับเป็นระยะเวลาสูงสุดสองร้อยสี่สิบชั่วโมงหรือโดยการบังคับใช้แรงงานเป็นระยะเวลาหนึ่ง ไม่เกินหนึ่งปีหรือจำคุกในช่วงเวลาเดียวกัน”

ดูเหมือนว่ากฎหมายของเรามีการคัดเลือก จะเกิดอะไรขึ้น เช่น ถ้า แบบเดียวกันพวกเขาพรรณนาถึงศาสดามูฮัมหมัดหรือศาลเจ้าของชาวยิวใน Manege หรือไม่? ประธานาธิบดี, นายกเทศมนตรี, อัยการ และแม้แต่พระสังฆราชคิริลล์ก็ยังยืนขึ้น จะต้องมีเสียงดังมากมาย!

อย่างไรก็ตาม แม้ในระหว่างนิทรรศการและทันทีหลังจากปิดเรื่องอื้อฉาว ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์มากกว่าหนึ่งพันคนจากทั่วรัสเซียก็ส่งเรื่องร้องเรียนไปยังสำนักงานอัยการและคณะกรรมการสอบสวนว่านิทรรศการดังกล่าวขัดต่อความรู้สึกทางศาสนาของพวกเขา และเรียกร้องให้ตรวจสอบนิทรรศการ สำหรับการปรากฏตัวของ Corpus Delicti ภายใต้กฎหมายมาตรา 148 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย มีการอุทธรณ์ต่อเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายในภายหลัง ก เมื่อเร็ว ๆ นี้นักเคลื่อนไหวออร์โธดอกซ์ส่งจดหมายถึงวลาดิมีร์ปูตินเพื่อปกป้อง Lyudmila Esipenko พวกเขารวบรวมลายเซ็นจำนวนมากในจดหมายถึงนายกเทศมนตรีกรุงมอสโก Sobyanin ขอให้เขาถอนคดีของรัฐบาลทุน ไม่มีการตอบสนองต่อคำขอใด ๆ เหล่านี้! ดังนั้นคุณต้องปกป้องตัวเอง

Archpriest Alexander Shargunov เรียกร้องให้ออร์โธดอกซ์มาพิจารณาคดีของ Lyudmila Esipenko ในวันที่ 15 กรกฎาคม เขาเล่าถึงเหตุการณ์ที่นิทรรศการ “ระวังศาสนา” ถูกทำลายในปี 2546 “จากนั้นพวกเขาก็หวังที่จะนำเซิร์ฟเวอร์แท่นบูชาของเราเข้าสู่กระบวนการยุติธรรม ถ้าคุณไม่จับเขาเข้าคุก เขาจะสอนบทเรียนให้เขา โดยพระคุณ คริสตจักรของพระเจ้าพูดออกมาอย่างกระตือรือร้นเพื่อปกป้องสถานบูชาของเราและผู้ที่หยุดยั้งการดูหมิ่น ตอนนั้นมีคนหลายพันคนยืนอยู่ที่ศาลตากันสกี้ คุณรู้ไหมว่าคำตัดสินของศาลปรากฏเพียงวันเกิดของนักบุญนิโคลัสเมื่อวันที่ 11 สิงหาคมเท่านั้น ผู้ดูหมิ่นศาสนาเป็นผู้ถูกตัดสินลงโทษ และเซิร์ฟเวอร์แท่นบูชาของเราก็พ้นผิด พวกเขาปกป้องศาสนจักร”

Archpriest Alexander ตั้งข้อสังเกตด้วยความเสียใจว่าเวลาแตกต่างไปจากนี้:“ ศัตรูของรัสเซียและ โบสถ์ออร์โธดอกซ์พวกเขาบอกว่าจะถึงเวลาที่คำตัดสินของศาลตากันสกี้จะได้รับการตรวจสอบ พวกเขากำลังดิ้นรนเพื่ออำนาจ และพวกเขามีมากเกินไปในมือแล้ว”
กรณีของ Lyudmila Esipenko ตามที่คุณพ่ออเล็กซานเดอร์กล่าวไว้ เป็นหลักฐานที่ดีที่สุดที่แสดงว่าศัตรู “ไม่กลัวสิ่งใดๆ และมั่นใจในการไม่ต้องรับโทษในตำแหน่งที่หยิ่งผยองของพวกเขา

ความหน้าซื่อใจคดและการหลอกลวงของเจ้าหน้าที่ของรัฐและคริสตจักรเป็นสิ่งที่น่าทึ่ง ในอีกด้านหนึ่งประธานาธิบดีปูตินพี. คิริลล์และผู้ติดตามของพวกเขาพูดคำพูดที่สวยงามและถูกต้องเกี่ยวกับการคุ้มครองคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและในทางกลับกันภายใต้กำแพงเครมลินพวกเขาดูหมิ่นพระเจ้าพระเยซูคริสต์และนักบุญอย่างสกปรก ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

และวันนี้พวกเขาไม่ได้ตัดสินผู้จัดงานนิทรรศการ Manege ที่น่ารังเกียจและดูหมิ่นซึ่งทำให้ประชาชนหลายล้านคนขุ่นเคือง แต่เป็นผู้หญิงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ยืนหยัดเพื่อปกป้องคุณค่าทางจิตวิญญาณของรัสเซียและมาตุภูมิทั้งหมด

อับอายกับคุณ ผู้ที่เรียกว่าสังฆราชคิริลล์! น่าเสียดาย ท่านผู้เฒ่าผู้พูดจายกย่องเจ้าหน้าที่! การพิจารณาคดีในวันนี้ไม่ได้เกี่ยวกับผู้รับใช้ของพระเจ้า Lyudmila แต่เกี่ยวกับคุณ ก่อนอื่นคุณควรยืนหยัดเพื่อปกป้องศาลเจ้าออร์โธดอกซ์และผู้ปกป้อง แต่ "ซิมโฟนี" กับรัฐบาลที่ไม่เชื่อพระเจ้านั้นมีค่าสำหรับคุณมากกว่ากับพระเจ้า

ขอพระเจ้าทรงตอบแทนคุณสำหรับการกระทำทั้งหมดของคุณ!

นักบวช ฆราวาส และสื่อออร์โธดอกซ์จำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ออกมาพูดสนับสนุน Lyudmila Esipenko เธอยุติอาชญากรรมที่เกิดขึ้นในนิทรรศการนี้ - หลังจากนั้นความรู้สึกของผู้เชื่อก็ขุ่นเคืองที่นั่น หลายคนเรียกร้องให้หยุดนิทรรศการนี้และประณามว่าเป็นอาชญากรรม เจ้าหน้าที่ไม่เคยให้คำตอบที่ชัดเจน ฉันคิดว่าปัจจัยชี้ขาดในการเงียบของพวกเขาคือคำสั่งจากสำนักงานระดับสูงที่พวกเขาฟังล็อบบี้ "ศิลปะ" สีส้มน้ำเงินและกลัวการเสริมสร้างความเข้มแข็งของชุมชนออร์โธดอกซ์ที่เป็นอิสระ

Lyudmila Esipenko สมควรได้รับการสนับสนุนอย่างไม่มีเงื่อนไข นี่คือผู้สารภาพที่แท้จริง อ่านสิ่งที่เธอพูดว่า:

“ฉันพร้อมสำหรับความสัมพันธ์ใด ๆ แต่ฉันไม่เข้าใจและไม่ยอมรับว่าคุณจะผ่านสิ่งที่ยอมรับไม่ได้และทนไม่ได้ได้อย่างไร เป็นไปได้ไหมที่จะแสร้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นหากมีเด็กถูกฆ่าข้างๆ คุณ ผู้หญิงถูกข่มขืน หรือคนที่ทำอะไรไม่ถูกถูกทารุณกรรม?

การดูหมิ่นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ สิ่งที่ทำให้ชีวิตอันบริสุทธิ์มาหลายชั่วอายุคนมาหลายศตวรรษนั้นเลวร้ายยิ่งกว่านั้นอีก<…>ฉันปกป้องตัวเองและพร้อมที่จะชดใช้สิทธิในการกระทำตามมโนธรรมของฉัน แต่สิ่งที่ฉันจะไม่เชื่อฟังไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ ก็คือการฟ้องร้องทางแพ่งที่รัฐบาลมอสโกฟ้องร้องฉันในการฟื้นฟูรูปเคารพที่ดูหมิ่นองค์พระเยซูคริสต์<…>

แม้ว่ารูปเคารพดูหมิ่นจะเสียหาย แต่การจ่ายเงินค่าบูรณะรูปดูหมิ่นในรูปแบบดั้งเดิมนั้นหมายถึงการเลิกเป็นคริสเตียนสำหรับฉัน ฉันจะไม่ทำเช่นนี้ หากศาลตอบสนองการเรียกร้องทางแพ่งของรัฐบาลมอสโกได้เพียงบางส่วน ฉันจะไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องมีส่วนร่วมในการขัดขืนอารยะธรรม”

เมื่อตอบคำถามของศาลเกี่ยวกับสัญชาติของเธอ แอล. เอซิเพนโกกล่าวว่าเธอเป็นพลเมืองของ “เยรูซาเลมสวรรค์” สุนทรพจน์นี้คู่ควรกับทั้งผู้พลีชีพในสมัยโบราณและผู้พลีชีพใหม่ของคริสตจักรรัสเซีย ถ้าพวกเราคนเลี้ยงแกะจะพูดแบบนี้ตลอดไป! และลำดับชั้นสูงสุด...

อย่างแน่นอน คุณพ่อวาเลนติน อัสมุสพูดถูกผู้เขียน: “ ยังไม่ชัดเจนว่าจะสามารถเปิดคดีอาญาในรัสเซียกับคนที่ปกป้องพระคริสต์จากการดูหมิ่นศาสนาได้อย่างไร แต่ก็ยังไม่ชัดเจนว่า L.A. Esipenko สามารถเรียกร้องทางแพ่งเพื่อชำระค่าฟื้นฟูภาพดูหมิ่นได้อย่างไร สตรีชาวคริสต์ที่มีจิตสำนึกที่ดีไม่สามารถให้เงินสนับสนุนการฟื้นฟูภาพวาดดูหมิ่นศาสนาได้ ดังเช่นในสมัยโบราณภายใต้การปกครองของ Julian the Apostate ชาวคริสเตียนนิยมความตายมากกว่าการฟื้นฟูพระวิหารที่พวกเขาทำลาย”

ตอนนี้เกี่ยวกับ Sidur ที่ "ไม่สามารถแตะต้องได้" Lyudmila พูดอย่างมีค่าควรเกี่ยวกับเขา: “ถึงผู้เข้าร่วมในกระบวนการนี้ ลองนึกถึงข้อเท็จจริงที่ว่าผลงานของ Sidur รวมถึงการเรียบเรียง ประกอบด้วยอวัยวะเพศเกือบทั้งหมดลูกๆหลานๆของคุณจะเรียนที่โรงเรียน ศึกษาเป็นสมบัติล้ำค่าของวัฒนธรรมรัสเซีย"

“ผลงาน” ดังกล่าวถูกห้ามอย่างถูกต้องไม่ให้จัดแสดงในสมัยโซเวียต พวกเขาไม่มีที่บนที่ดินของเรา - ในพื้นที่สาธารณะ ขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาตตามหลักจริยธรรมในงานศิลปะจะต้องนำมาสู่บรรทัดฐาน - อย่างน้อยก็เท่ากับที่เป็นอยู่ในช่วงปลายยุคโซเวียต ปีนั้นคือปี 1975 สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนซึ่งแสดงในบล็อก “Stop the Russian Orthodox Church” ไม่ควรยื่นออกมาเกินสมองของคนนิสัยไม่ดีทางจิตวิญญาณและบ้านที่เหม็นอับของพวกเขา มันควรจะผิดกฎหมาย

จากสุนทรพจน์ของ Lyudmila Esipenko: “สิ่งที่ฉันทำในนิทรรศการคือการหยุดอาชญากรรมที่เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาฉัน”

สุนทรพจน์โดย Lyudmila Esipenko

ท่านที่รัก!

ฉันไม่เข้าใจว่าฉันกำลังถูกกล่าวหาว่าทำอะไร สิ่งที่ฉันทำในนิทรรศการคือการหยุดอาชญากรรมที่เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาฉัน ฉันไม่ได้ผ่านไป แต่ในฐานะพลเมืองที่มีมโนธรรมในฐานะคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ฉันพยายามป้องกันไม่ให้เกิดอาชญากรรมที่ขัดต่อความรู้สึกของฉัน

ฉันปกป้องศาลเจ้าจากการดูหมิ่น นี่คือสิ่งที่ดีที่สุดที่ฉันเคยทำในชีวิต จากนั้น ใน Manege ฉันรู้สึกดูถูกคนรักของฉัน และฉันก็ยังจินตนาการไม่ออกว่าจะทำตัวแตกต่างออกไปได้อย่างไร

ในระหว่างการตรวจร่างกายเป็นเวลาสามสัปดาห์ที่โรงพยาบาล Alekseev แพทย์หลายครั้งขอให้ฉันจำการดูหมิ่นที่ฉันได้เห็นต่อพระเยซูคริสต์ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า, ยอห์นผู้ให้บัพติศมา. หลายเดือนต่อมา ความทรงจำเหล่านี้ทำให้ฉันร้องไห้ครั้งแล้วครั้งเล่า

ฉันพร้อมสำหรับทุกความสัมพันธ์ แต่ฉันไม่เข้าใจและไม่ยอมรับว่าคุณจะผ่านสิ่งที่ยอมรับไม่ได้และทนไม่ได้ได้อย่างไร เป็นไปได้ไหมที่จะแสร้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นหากมีเด็กถูกฆ่าข้างๆ คุณ ผู้หญิงถูกข่มขืน หรือคนที่ทำอะไรไม่ถูกถูกทารุณกรรม?

การดูหมิ่นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ สิ่งที่ทำให้ชีวิตอันบริสุทธิ์มาหลายชั่วอายุคนมาหลายศตวรรษนั้นเลวร้ายยิ่งกว่านั้นอีก การไม่แยแสต่อการดูหมิ่นเป็นสัญญาณของความสามัคคีกับการเยาะเย้ยพระฉายาของพระคริสต์

จากนั้นฉันก็ไม่ได้คิดถึงความจริงที่ว่าฉันกำลังเข้ามาแทนที่งานของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายซึ่งในฐานะผู้พิทักษ์กฎหมายถูกเรียกร้องให้หยุดดูถูกความรู้สึกของผู้ศรัทธา ต่อมาฉันได้เรียนรู้ว่าเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจไม่ได้คิดที่จะปกป้องความรู้สึกของเราซึ่งถูกต่อต้านวัฒนธรรมเหยียบย่ำอย่างร้ายแรง ใช่วัฒนธรรมต่อต้านวัฒนธรรมที่ชั่วร้ายซึ่งตามคำพูดของพระสังฆราชคิริลล์ว่า "ทำลายคน - ... เปลี่ยนเขาให้เป็นสัตว์ให้กลายเป็นสัตว์ร้าย" และภาพลักษณ์ของพระเจ้าที่ "เสียใจ" เปลี่ยนคนให้กลายเป็นใครอีกล่ะ!

คณะกรรมการสอบสวนของรัสเซียปฏิเสธที่จะดำเนินคดีอาญาต่อ Manege สามครั้ง! การแสดงภาพดูหมิ่นพระเจ้าพระเยซูคริสต์สามครั้งด้วยอวัยวะเพศแบบเปิด หน้ากากที่น่าเกลียดแทนใบหน้า และร่างกายที่แยกออก ไม่ได้รับการยอมรับจากคณะกรรมการสอบสวนว่าเป็นการดูถูกความรู้สึกทางศาสนาของเรา

ฉันถูกกล่าวหาว่าทำลายภาพวาดบนเสื่อน้ำมัน โดยรับรู้ - ฉันอ้างคำฟ้อง - "สิ่งดังกล่าวจัดแสดงเป็นการพรรณนาถึงร่างของพระเยซูคริสต์อย่างไม่เคารพ ซึ่งขัดต่อความรู้สึกทางศาสนาของฉัน" นี่เป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนใน Manege ในวันเริ่มต้นของการอดอาหาร Dormition เป็นที่รับรู้ของชาวคริสต์ทุกคน เพื่อให้มั่นใจในสิ่งนี้ ก็เพียงพอแล้วที่จะถามคำถามนี้กับนักบวชคนใดก็ได้ในคริสตจักร

คณะกรรมการสอบสวนพิจารณาคดีนี้สามครั้ง และฉันก็ไม่พบการดูถูกความรู้สึกทางศาสนาแต่อย่างใด ยิ่งไปกว่านั้น ในการตัดสินใจทั้งสามครั้งที่ปฏิเสธที่จะเริ่มคดีอาญาคำพูดของรองผู้อำนวยการของ Manege, Elena Midzyanovskaya อ้างว่าการสาธิตภาพดูหมิ่นและการล้อเลียนสกปรกของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่เกิดขึ้นในความเห็นของเธอ ตามเจตจำนงอธิปไตยของประธานาธิบดีแห่งรัสเซีย วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช ปูติน:

“....ผู้จัดงานนิทรรศการไม่มีเป้าหมายหรือเจตนาที่จะเยาะเย้ยหรือละเมิดความเชื่อทางศาสนาของใครก็ตาม เนื่องจากพวกเขาปฏิบัติตามนโยบายวัฒนธรรมของรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียอย่างเคร่งครัด ซึ่งได้รับอนุมัติจากประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย สหพันธรัฐรัสเซีย."

แน่นอนว่านี่เป็นการประนีประนอมของประธานาธิบดีซึ่งลงนามในกฎหมายสร้างยุคสมัยอย่างแท้จริงเกี่ยวกับการคุ้มครองความรู้สึกของผู้ศรัทธา กฎหมายที่แยกระบอบการปกครองของโซเวียตที่ไม่เชื่อพระเจ้าออกจากรัสเซียในประวัติศาสตร์ซึ่งยกย่องเทวสถานแห่งนี้ตลอดไป

ผมยินดีอย่างยิ่งที่ได้มีการนำกฎหมายนี้ไปใช้ ฉันคิดว่าเขาจะเป็นเรื่องของอดีตตลอดไป ปีที่มืดมนอำนาจของสหภาพโซเวียต เนื่องจากการกดขี่ทางศาสนาในช่วงหลายปีที่ผ่านมาส่งผลกระทบต่อครอบครัวของฉันด้วย นักบวช Nikolai Agafonnikov ปู่ของลูกพี่ลูกน้องของฉันถูกยิงที่สนามฝึก Butovo ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2480 แต่ความจริงทางประวัติศาสตร์และความจริงของพระเจ้าได้รับชัยชนะ: ในปี 1994 คุณพ่อนิโคไลได้รับการฟื้นฟูหลังมรณกรรมโดยสำนักงานอัยการของภูมิภาคมอสโก และในปี 2000 ที่สภาบาทหลวงแห่งยูบิลลี่แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เขาก็ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ

บางทีไม่ใช่ทุกคนในคณะกรรมการสอบสวนจะอ่านและเข้าใจกฎหมายนี้อย่างถูกต้อง และในกระทรวงวัฒนธรรม คงยังมีคนที่ตระหนักถึงภาพลักษณ์เช่น "คุณค่าทางวัฒนธรรม" ขาดการติดต่อกับคนของตนเองที่เคารพสักการะศาลเจ้าไปอย่างสิ้นเชิง
ฉันกำลังพยายามประท้วงต่อต้านนิทรรศการที่เกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเป็นผลมาจากทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามและท้าทายของหน่วยงานรัฐบาลจำนวนหนึ่งต่อค่านิยมทางศาสนาของประชาชนของเรา

ด้วยทัศนคติที่แตกต่าง คงไม่มีใครกล้าจัดนิทรรศการแบบนี้ และวันนี้ผมคงไม่นั่งอยู่ที่ท่าเรืออีกต่อไป
และไม่จำเป็นต้องพูดถึงว่ารัสเซียเป็น "รัฐฆราวาส" ได้อย่างไร ซึ่งผู้เชื่อทุกคนจะต้องอดทนต่อ "ภารกิจสร้างสรรค์" ของผู้ที่จินตนาการว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะเยาะเย้ยสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต่อผู้คนรอบตัวพวกเขา ปัจจุบันเราอยู่ภายใต้ความเชื่อผิดๆ ว่าเสรีภาพในการสร้างสรรค์นั้นไร้ขอบเขต

อย่างไรก็ตาม ให้เราคำนึงว่าศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปมีจุดยืนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้จากการตัดสินใจของเขาในกรณีของ Otto Preminger v. Austria เมื่อสิ่งที่เรียกว่า "ศิลปินอิสระ" บ่นว่าการจับกุมภาพยนตร์เรื่อง "Cathedral of Love" ที่ดูหมิ่นศาสนานั้นถูกกล่าวหาว่าเป็นการละเมิดสิทธิ์ของพวกเขา

“โดยการยึดภาพยนตร์เรื่องนี้ ทางการออสเตรียได้ดำเนินการเพื่อประกันสันติภาพทางศาสนาในภูมิภาค และเพื่อให้แน่ใจว่าบุคคลจะไม่รู้สึกว่าตน ความคิดทางศาสนากลายเป็นเป้าหมายของการโจมตีที่ไม่มีมูลและน่ารังเกียจ” - นี่คือสิ่งที่กล่าวไว้ในการตัดสินใจของสถาบันสิทธิมนุษยชนที่มีอำนาจมากที่สุดซึ่งแนวทางปฏิบัติก็มีความสำคัญสำหรับศาลรัสเซียเช่นกัน และฉันขอเรียกร้องให้ตัวแทนของคณะกรรมการสืบสวนของรัสเซียเรียนรู้จากเพื่อนร่วมงานชาวออสเตรียของพวกเขา

ฉันได้รับและยังคงได้รับจดหมายสนับสนุนหลายสิบฉบับจากคริสเตียนจากทั่วทุกมุมโลก คริสเตียนชาวอเมริกันสนับสนุนฉันอย่างอบอุ่นเป็นพิเศษ พวกเขาประหลาดใจอย่างถึงแก่นและตกใจที่ในสถาบันวัฒนธรรมของรัฐรัสเซีย มีการจัดนิทรรศการดูหมิ่นศาสนาอย่างคาดไม่ถึงอย่างเสรีและไม่ต้องรับโทษ ซึ่งในนั้นพระเจ้าพระเยซูคริสต์ถูกพรรณนาในรูปแบบลามกอนาจารและไม่เหมาะสมอย่างยิ่งต่อศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

เมื่อเร็ว ๆ นี้ ชาวอเมริกันที่นับถือศาสนาคริสต์ต่างให้กำลังใจประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูตินที่ส่งกองทหารรัสเซียไปยังซีเรีย เพื่อปกป้องชนกลุ่มน้อยชาวคริสต์ในประเทศนั้นที่ถูกข่มเหงจากกลุ่มก่อการร้ายอิสลาม ISIS สัตว์ประหลาดเหล่านี้เยาะเย้ยชาวคริสต์ชาวซีเรียในทุกวิถีทาง ทำให้ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของพวกเขาต้องอับอาย ทรมานและฆ่าพวกเขาเพราะศรัทธาในพระคริสต์ และทุกวันนี้ คริสเตียนในอเมริกากำลังเผชิญกับความจริงที่ว่า แม้จะทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันการคุ้มครองสิทธิของชาวคริสต์ในตะวันออกกลาง วลาดิเมียร์ ปูตินไม่ได้ปกป้องสิทธิของชาวคริสต์ภายในประเทศของเขาเอง และพวกเขาก็เสียใจมากกับเรื่องนี้

เล็กน้อยเกี่ยวกับ Vadim Sidur ซึ่งงานที่ฉันถูกกล่าวหาว่าสร้างความเสียหาย
ฉันต้องฟังและอ่านคำตำหนิมากมายเกี่ยวกับวิธีการที่เราจะมุ่งเป้าไปที่การสร้างสรรค์ที่เรียกว่าผู้เข้าร่วมและผู้พิการในมหาสงครามแห่งความรักชาติ

ผู้คนหลายสิบล้านคนกลับมาจากสงคราม เฉพาะผู้ที่ไม่ได้กลับจากสงครามเท่านั้นที่ไม่ได้รับบาดเจ็บสาหัส ปู่ของฉัน Kuban Cossack Ivan Kuzmich Esipenko ผู้ถือ Order of the Great Patriotic War ระดับ II ได้รับบาดเจ็บสาหัสและมาจากด้านหน้าด้วยขาข้างเดียว
ฉันไม่ใช่ผู้พิพากษาซิดูรู แต่ทรินิตี้ของ Andrei Rublev ไม่สามารถปกป้องตามกฎหมายได้เทียบเท่ากับภาพลักษณ์ของพระคริสต์ที่ถูกปลดออกจากร่างกายโดย Sidur นี่เป็นเรื่องที่คิดไม่ถึง

เรียนผู้เข้าร่วมในกระบวนการนี้ ลองนึกถึงความจริงที่ว่าผลงานของ Sidur ซึ่งมีองค์ประกอบที่ประกอบด้วยอวัยวะสืบพันธุ์เกือบทั้งหมดจะถูกศึกษาโดยลูก ๆ และหลาน ๆ ของคุณที่โรงเรียน ศึกษาเป็นสมบัติล้ำค่าของวัฒนธรรมรัสเซีย
ข้าพเจ้าถือว่าการพิจารณาคดีต่อตนเองไม่ยุติธรรมและเป็นไปตามกฎหมายที่เป็นทางการ

ตามรัฐธรรมนูญ คุณไม่สามารถถูกลองอีกครั้งในเรื่องเดียวกันได้
และตามคำตัดสินของฝ่ายบริหารในเรื่องเดียวกัน ฉันสังเกตว่าศาล Tverskoy ได้จ่ายค่าปรับแล้วในเดือนกันยายนปีที่แล้วสำหรับการทำลายทรัพย์สินใน Manege และเจ้าหน้าที่สอบสวนยอมรับว่าคำตัดสินของศาลนั้นถูกต้อง

ในช่วงเก้าเดือนที่ผ่านมา พวกเขาไม่พบสิ่งของอื่นใดที่ฉันกล่าวหาว่าถูกทำลายหรือเสียหาย ยกเว้นชิ้นส่วนเสื่อน้ำมันที่ฉันถูกกล่าวหาว่าพยายามทำลาย

อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าการตัดสินใจของระบบตุลาการจะไม่ยุติธรรมเพียงใด ฉันก็ยอมรับได้ไม่ใช่เรื่องผิด รัฐไม่สามารถปกป้องฉันและคริสเตียนออร์โธดอกซ์คนอื่น ๆ จากการเยาะเย้ยศักดิ์ศรีของเราในฐานะผู้ศรัทธา ฉันปกป้องตัวเองและพร้อมที่จะชดใช้สิทธิในการกระทำตามมโนธรรมของฉัน

แต่สิ่งที่ฉันจะไม่เชื่อฟังไม่ว่าในกรณีใด ๆ ก็คือคดีแพ่งที่รัฐบาลมอสโกฟ้องร้องฉันเพื่อฟื้นฟูรูปเคารพที่ดูหมิ่นองค์พระเยซูคริสต์

แม้ว่าการฟ้องร้องทางอาญาของฉันจะมีลักษณะที่ขัดต่อรัฐธรรมนูญ แต่การเรียกร้องทางแพ่งนี้สามารถยื่นได้อย่างเป็นทางการภายใต้กฎหมายฆราวาสที่มีอยู่ของรัสเซีย และไม่ขัดแย้งกับตัวอักษรของรัฐธรรมนูญ

แน่นอนว่าประเด็นนี้ไม่ใช่จำนวนเงินที่สูงเกินไปที่ 1 ล้าน 169,000 รูเบิลสำหรับ "การซ่อมแซม" เสื่อน้ำมันสี่ชิ้น สำหรับคริสเตียนถือเป็นบาปร้ายแรงที่ต้องจ่ายค่าฟื้นฟูการดูหมิ่นด้วยเพนนีที่เป็นสัญลักษณ์แม้แต่เพนนีเดียว

แม้ว่ารูปเคารพดูหมิ่นจะเสียหาย แต่การจ่ายเงินค่าบูรณะรูปดูหมิ่นในรูปแบบดั้งเดิมนั้นหมายถึงการเลิกเป็นคริสเตียนสำหรับฉัน ฉันจะไม่ทำเช่นนี้

หากศาลตอบสนองการเรียกร้องทางแพ่งของรัฐบาลมอสโกได้เพียงบางส่วน ฉันจะไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องมีส่วนร่วมในการขัดขืนอารยะธรรม นี่คือสิ่งที่ข้าพเจ้าได้รับคำสั่งให้ทำในหลักคำสอนพื้นฐานทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

เอกสารนี้สั่งการการไม่เชื่อฟังของพลเมืองโดยตรงในทุกกรณีที่การเชื่อฟังกฎหมายของรัฐ และดังนั้นตามข้อกำหนดทางกฎหมายอย่างเป็นทางการของศาลโลก “คุกคามความรอดชั่วนิรันดร์ เกี่ยวข้องกับการละทิ้งความเชื่อ หรือการกระทำบาปอื่นที่ไม่ต้องสงสัยต่อพระเจ้า”

การจ่ายเงินค่าสร้างภาพดูหมิ่นและการดูหมิ่นศาสนาให้ฉันหมายถึงการละทิ้งศรัทธาของฉันโดยการตัดสินของศาล ฉันจะไม่ทำเช่นนี้ ในเวลาเดียวกัน พระสงฆ์ทุกคนที่ผมปรึกษาด้วยบอกผมเป็นเสียงเดียวกันว่า มันเป็นหน้าที่คริสเตียนของผม ก่อนการไม่เชื่อฟังด้วยกฎหมายแพ่ง ที่จะต้องใช้วิธีการที่สมควรในการป้องกันความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นระหว่างข้อกำหนดของศาสนาและกฎหมายทางโลก

ดังนั้น ผมจึงขอเรียกร้องให้รัฐบาลมอสโกถอนฟ้องคดีแพ่งที่ฟ้องต่อผมเพื่อชดใช้ค่าเสียหายจากการดูหมิ่นศาสนา การจัดนิทรรศการทำให้ฉันตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่สามารถทำอะไรได้นอกจากพูดต่อต้านความเสื่อมทรามของศาลเจ้า การตอบสนองความต้องการด้านทรัพย์สินจะทำให้ฉันตกอยู่ในสถานการณ์ที่ต้องเลือกระหว่างศรัทธาของฉันกับข้อกำหนดของกฎหมายอีกครั้ง ฉันจะไม่ประนีประนอมศรัทธาของฉัน

ดังนั้นฉันจึงขอให้ตัวแทนของรัฐบาลมอสโกซึ่งอยู่ที่นี่อย่างเป็นทางการเพื่อส่งคำขอของฉันที่จะถอนการเรียกร้องไปยังหน่วยงานเมืองหลวงและเป็นการส่วนตัวต่อนายกเทศมนตรี Sergei Semenovich Sobyanin มันคงไม่เป็นบาปสำหรับฉันที่จะจ่ายค่าปรับถึงแม้ว่ามันจะไม่ยุติธรรมก็ตาม แทนที่จะเป็นการฟ้องร้อง หาก - แน่นอน - ค่าปรับนี้จะไม่มุ่งไปสู่การซ่อมแซมงานที่น่าขยะแขยง แต่จะไปสู่คลังของรัฐหรือเมือง
นั่นคือทั้งหมดที่ฉันอยากจะพูด