Kamusal yaşamın alanları arasındaki ilişki nedir? Sosyal yaşam alanlarının karşılıklı ilişkisi

Sosyal yaşamın ana alanları

Bir sosyal sistemde, yalnızca sosyal özneler parçalar olarak değil, aynı zamanda diğer varlıklar, yani sosyal yaşamın alanları olarak tanımlanır. Toplum, özel olarak organize edilmiş insan yaşamı faaliyetlerinden oluşan karmaşık bir sistemdir. Diğer karmaşık sistemler gibi toplum da alt sistemlerden oluşur; bunların en önemlileri şunlardır: kamusal yaşamın alanları.

Sosyal yaşamın alanı- sosyal aktörler arasında belirli bir dizi istikrarlı ilişki.

Kamusal yaşamın alanları insan faaliyetinin büyük, istikrarlı, nispeten bağımsız alt sistemleri.

Her alan şunları içerir:

§ belirli insan faaliyeti türleri (örneğin eğitimsel, politik, dini);

§ sosyal kurumlar (aile, okul, partiler, kilise gibi);

§ insanlar arasında kurulan ilişkiler (yani, insan faaliyeti sürecinde ortaya çıkan bağlantılar, örneğin ekonomik alandaki değişim ve dağıtım ilişkileri).

Geleneksel olarak kamusal yaşamın dört ana alanı vardır:

§ sosyal (halklar, uluslar, sınıflar, cinsiyet ve yaş grupları, vb.)

§ ekonomik (üretici güçler, üretim ilişkileri)

§ siyasi (devlet, partiler, sosyo-politik hareketler)

§ manevi (din, ahlak, bilim, sanat, eğitim).

İnsanların yaşamla ilgili sorunlarını çözerken aynı anda birbirleriyle farklı ilişkiler içinde olduklarını, biriyle bağlantılı olduklarını, birinden izole olduklarını anlamak önemlidir. Dolayısıyla sosyal yaşam alanları insanların yaşadığı geometrik mekanlar değildir. farklı insanlar ancak aynı kişilerin hayatlarının farklı yönleriyle bağlantılı ilişkileri.

Grafiksel olarak kamusal yaşamın alanları Şekil 2'de sunulmaktadır. 1.2. İnsanın merkezi yeri semboliktir; toplumun her alanına yazılmıştır.

Pirinç. 1 Kamusal yaşamın alanları

Sosyal alan

Sosyal alan, doğrudan üretimde ortaya çıkan ilişkilerdir. insan hayatı ve sosyal bir varlık olarak insan.

“Sosyal alan” kavramı Farklı anlamlar birbiriyle ilişkili olmasına rağmen. Sosyal felsefe ve sosyolojide bu, çeşitli sosyal toplulukları ve bunlar arasındaki bağlantıları içeren sosyal yaşam alanıdır. Ekonomi ve siyaset biliminde sosyal alan genellikle görevi nüfusun yaşam standardını iyileştirmek olan bir dizi endüstri, işletme ve kuruluş olarak anlaşılır; aynı zamanda sosyal alan sağlık hizmetlerini içerir, sosyal Güvenlik, yardımcı programlar vb. İkinci anlamda sosyal alan, sosyal yaşamın bağımsız bir alanı değil, ekonomik ve politik alanların kesiştiği, devlet gelirinin ihtiyaç sahipleri lehine yeniden dağıtılmasıyla ilişkili bir alandır.

Sosyal alan, çeşitli sosyal toplulukları ve aralarındaki ilişkileri içerir. Toplumda belirli bir konuma sahip olan bir kişi, çeşitli topluluklara dahil edilir: erkek, işçi, aile babası, şehir sakini vb. olabilir. Bir bireyin toplumdaki konumu bir anket şeklinde açıkça gösterilebilir (Şekil 1.3).

Pirinç. 2. Anket

Bu koşullu anket örneğini kullanarak toplumun sosyal yapısını kısaca tanımlayabiliriz. Cinsiyet, yaş, Aile durumu demografik yapıyı belirler (erkek, kadın, genç, emekli, bekar, evli vb. gruplarla). Milliyet etnik yapıyı belirler. İkamet yeri yerleşim yapısını belirler (burada kentsel ve kırsal sakinler, Sibirya veya İtalya sakinleri vb. şeklinde bir bölünme vardır). Meslek ve eğitim, gerçek mesleki ve eğitimsel yapıları (doktorlar ve ekonomistler, yüksek ve orta öğretime sahip insanlar, öğrenciler ve okul çocukları) oluşturur. Sosyal köken (işçilerden, çalışanlardan vb.) ve sosyal statü (çalışan, köylü, soylu vb.) sınıf-sınıf yapısını belirler; Buna kastlar, zümreler, sınıflar vb. de dahildir.

Ekonomik alan

Ekonomik alan- bu, maddi malların yaratılması ve taşınması sırasında ortaya çıkan insanlar arasındaki bir dizi ilişkidir.

Ekonomik alan, mal ve hizmetlerin üretim, değişim, dağıtım, tüketim alanıdır. Bir şeyin üretilebilmesi için insana, alete, makineye, malzemeye vb. ihtiyaç vardır. - Üretken güçler.Üretim ve ardından değişim, dağıtım, tüketim sürecinde insanlar birbirleriyle ve mallarla çeşitli ilişkilere girerler. üretim ilişkileri.Üretim ilişkileri ve üretici güçler birlikte toplumun ekonomik alanını oluşturur:

§ Üretken güçler- insanlar (emek), aletler, emek nesneleri;

§ endüstriyel ilişkiler -üretim, dağıtım, tüketim, değişim.

Siyasi alan

Siyasi alan kamusal yaşamın en önemli alanlarından biridir.

Siyasi alan- bunlar, öncelikle güçle bağlantılı olan ve ortak güvenliği sağlayan insanlar arasındaki ilişkilerdir.

Antik düşünürlerin eserlerinde görülen Yunanca politike (polis - devlet, şehirden) kelimesi, başlangıçta yönetim sanatını belirtmek için kullanıldı. Bu anlamı temel anlamlardan biri olarak koruyan modern “siyaset” terimi artık şunu ifade etmek için kullanılıyor: Gücün elde edilmesi, kullanılması ve sürdürülmesi sorunlarına odaklanan sosyal aktivite. Siyasi alanın unsurları şu şekilde temsil edilebilir:

§ siyasi örgüt ve kurumlar- sosyal gruplar, devrimci hareketler, parlamentarizm, partiler, vatandaşlık, başkanlık vb.;

§ siyasi normlar - siyasi, hukuki ve ahlaki normlar, gelenek ve görenekler;

§ siyasi iletişim - katılımcılar arasındaki ilişkiler, bağlantılar ve etkileşim biçimleri Siyasi süreç ve ayrıca arasında politik sistem genel olarak ve toplumda;

§ Siyasi kültür ve ideoloji- politik fikirler, ideoloji, politik kültür, politik psikoloji.

İhtiyaçlar ve çıkarlar belirli siyasi hedefleri şekillendirir sosyal gruplar. Bu hedef temelinde ortaya çıkıyor siyasi partiler, toplumsal hareketler, otoriter Devlet kurumları belirli siyasi faaliyetlerin yürütülmesi. Büyük toplumsal grupların birbirleriyle ve iktidar kurumlarıyla etkileşimi siyasal alanın iletişimsel alt sistemini oluşturur. Bu etkileşim çeşitli normlar, gelenekler ve gelenekler tarafından düzenlenmektedir. Bu ilişkilerin yansıması ve farkındalığı, siyasal alanın kültürel-ideolojik alt sistemini oluşturur.

Manevi alan

Manevi alan- bu, fikirler, din değerleri, sanat, ahlak vb. dahil olmak üzere ideal, soyut oluşumların alanıdır.

Manevi kürenin yapısı toplum yaşamının en Genel taslak bu:

§ din, doğaüstü güçlere olan inanca dayanan bir dünya görüşü biçimidir;

§ ahlak - ahlaki normlar, idealler, değerlendirmeler, eylemlerden oluşan bir sistem;

§ sanat - dünyanın sanatsal keşfi;

§ bilim - dünyanın varlığı ve gelişimi yasaları hakkında bir bilgi sistemi;

§ hukuk - devlet tarafından desteklenen bir dizi norm;

§ Eğitim, amaçlı bir eğitim ve öğretim sürecidir.

Manevi alan, manevi değerlerin (bilgi, inanç, davranış normları, sanatsal imgeler vb.) üretimi, aktarımı ve geliştirilmesinde ortaya çıkan ilişkilerin alanıdır.

Bir kişinin maddi yaşamı belirli günlük ihtiyaçların (yiyecek, giyim, içecek vb.) karşılanmasıyla bağlantılıysa. o zaman bir kişinin yaşamının manevi alanı, bilincin, dünya görüşünün ve çeşitli manevi niteliklerin geliştirilmesine yönelik ihtiyaçların karşılanmasını amaçlar.

Manevi İhtiyaçlar Maddi olanlardan farklı olarak biyolojik olarak verilmezler, bireyin sosyalleşme sürecinde oluşur ve gelişirler.

Elbette insan bu ihtiyaçları karşılamadan da yaşayabilir ama o zaman hayatı hayvanların hayatından çok az farklı olacaktır. Bu süreçte manevi ihtiyaçlar karşılanır manevi aktivite - bilişsel, değer, prognostik vb. Bu tür faaliyetler öncelikle bireysel ve toplumsal bilinci değiştirmeyi amaçlamaktadır. Sanatta, dinde, bilimsel yaratıcılıkta, eğitimde, kendi kendine eğitimde, yetiştirmede vb. kendini gösterir. Aynı zamanda manevi faaliyet hem üreten hem de tüketen olabilir.

Manevi üretim bilincin, dünya görüşünün, manevi niteliklerin oluşma ve gelişme sürecidir. Bu üretimin ürünü fikirler, teoriler, sanatsal imgeler, değerler, bireyin manevi dünyası ve bireyler arasındaki manevi ilişkilerdir. Manevi üretimin ana mekanizmaları bilim, sanat ve dindir.

Manevi tüketim manevi ihtiyaçların karşılanmasına, bilim, din, sanat ürünlerinin tüketimine, örneğin tiyatro veya müze ziyaretine, yeni bilgiler edinmeye denir. Toplum yaşamının manevi alanı ahlaki, estetik, bilimsel, hukuki ve diğer değerlerin üretilmesini, saklanmasını ve yayılmasını sağlar. Kapsar çeşitli şekiller ve sosyal bilinç düzeyleri – ahlaki, bilimsel, estetik, dini, hukuki.

Kamusal yaşam alanlarının karşılıklı ilişkisi

Kamusal yaşamın alanları birbiriyle yakından bağlantılıdır. Sosyal bilimler tarihinde, yaşamın herhangi bir alanını diğerleriyle ilişkili olarak belirleyici olarak ayırma girişimleri olmuştur. Dolayısıyla Orta Çağ'da hakim olan fikir, toplumun manevi alanının bir parçası olarak dindarlığın özel önemi olduğuydu. Modern zamanlarda ve Aydınlanma Çağı'nda ahlakın ve bilimsel bilginin rolü vurgulanmıştır. Bir dizi kavram, devlete ve hukuka öncü rol vermektedir. Marksizm ekonomik ilişkilerin belirleyici rolünü doğrular.

Gerçek sosyal olgular çerçevesinde tüm alanlardan unsurlar birleştirilir. Örneğin ekonomik ilişkilerin doğası, ekonomik ilişkilerin yapısını etkileyebilir. sosyal yapı. Yerleştirmek Sosyal hiyerarşi belirli siyasi görüşleri oluşturur, eğitime ve diğer manevi değerlere uygun erişimi açar. Ekonomik ilişkilerin kendisi, çoğunlukla halkın manevi kültürü, din ve ahlak alanındaki gelenekleri temelinde oluşan ülkenin hukuk sistemi tarafından belirlenir. Böylece çeşitli aşamalarda tarihsel gelişim herhangi bir kürenin etkisi artabilir.

Sosyal sistemlerin karmaşık doğası, dinamizmleriyle, yani hareketli, değişken doğalarıyla birleşiyor.

Toplum, insan etkileşiminin dinamik bir sistemidir. Bu tanımlardan biri. Buradaki anahtar kelime sistemdir, yani toplumsal yaşamın alanlarını kapsayan karmaşık bir mekanizmadır. Bilimde buna benzer dört alan vardır:

Siyasi.
Ekonomik.
Sosyal.
Manevi.

Hepsi birbirinden izole değil, aksine birbiriyle bağlantılı. Bu makalede etkileşim örneklerine daha ayrıntılı olarak bakacağız.

Siyasi alan

Küreler toplumun temel ihtiyaçlarının karşılandığı alanlardır.

Siyasi organlar dahildir Devlet gücü ve yönetimin yanı sıra çeşitli siyasi kurumlar. Tüm toplumun onayıyla meşru bir şekilde güç kullanan baskı ve baskı aygıtlarıyla doğrudan ilgilidir. emniyet, emniyet ve kanun ve düzenin korunması ihtiyaçlarını karşılar.

Bunlar şunları içerir:

Başkan.
Devlet.
Yerel yönetim yetkilileri.
Güçlü yapı.
Siyasi partiler ve dernekler.
Yerel yönetim organları.

Ekonomik alan

Ekonomik alan toplumun maddi ihtiyaçlarını karşılamak için tasarlanmıştır. Siyasi hayata yalnızca yetişkin vatandaşlar katılıyorsa, o zaman yaşlılar ve çocuklar da dahil olmak üzere kesinlikle herkes siyasi hayata katılır. Ekonomik açıdan tüm insanlar tüketicidir, bu da onların piyasa ilişkilerine doğrudan katılımcı oldukları anlamına gelir.

Ekonomik alandaki temel kavramlar:

Üretme.
Değişme.
Tüketim.

Üretime firmalar, fabrikalar, fabrikalar, madenler, bankalar vb. katılmaktadır.

Siyasi ve ekonomik alanlar arasındaki etkileşim

Toplumun katmanları arasındaki etkileşime örnekler verelim. Rusya Federasyonu Devlet Duması, tüm vatandaşların uyması gereken yasaları kabul eder. Kabul edilen bazı düzenlemeler ekonomik sektörlerdeki değişiklikleri etkileyebilir. Örneğin, belirli türdeki faaliyetlerin lisanslanması, belirli ürünlerin fiyatında artışa yol açmaktadır. ek maliyetler inovasyonla ilgilidir.

Son olayların ışığında toplumun katmanları arasındaki etkileşimin spesifik örnekleri gösterilebilir. Aykırı Rusya Federasyonu Uluslararası ekonomik yaptırımlar uyguladı. Buna cevaben ülkemizin yetkilileri karşı yaptırımlar uyguladı. Sonuç olarak, bazı Avrupa gıda ürünleri ve ilaçları Rusya pazarına ulaşamıyor. Bu, aşağıdaki sonuçlara yol açtı:

Ürün fiyatlarının artması.
Benzerleri Rusya'da üretilmeyen birçok ürünün raflarda bulunmaması.
Ekonominin bazı sektörlerinin gelişimi: hayvancılık, bahçecilik vb.

Ancak işi yalnızca gücün etkilediğine inanmak yanlıştır; bazen tam tersi olur. İktisatçıların politikacılara koşullar dikte ettiği toplum kesimleri arasındaki etkileşimin karşıt örnekleri, yasalar için lobicilik uygulamalarından alıntılanabilir. Yakın tarihli bir örnek, Batı yaptırımlarına maruz kalan milyonerlere devlet bütçesinden tazminat ödenmesini öngören Rusya'daki Rotenberg yasasıdır.

Sosyal alan

Sosyal alan toplumun eğitim, tıp, hizmetler, boş zaman ve eğlence alanlarındaki ihtiyaçlarını karşılar. Vatandaşlar ve büyük insan grupları arasındaki günlük iletişimi içerir.

Siyasi ve sosyal alanlar

Siyaset bir ülkenin sosyal hayatını etkileyebilir. Toplumun katmanları arasındaki etkileşime aşağıdaki örnekler verilebilir. Yerel şehir yetkilileri, şehrin eteklerindeki suç bölgelerinden birinde kulüpler, gece barları ve kafeler gibi herhangi bir eğlence tesisinin açılmasını yasakladı. Sonuç olarak suç oranı düştü ancak bölge sakinleri dinlenme ve eğlence yerlerine ulaşmak için daha uzun süre seyahat etmek zorunda kalıyor.

Örnek: Kriz yaşayan bir ilçe belediyesi maliyetleri düşürmek için okullardan birini kapatma kararı alıyor. Sonuç olarak bir azalma var öğretim Üyesiçocuklar başka bir yere naklediliyor bölge Her gün ve tesislerin bakımında para tasarrufu sağlanıyor, çünkü kanunen bakımlarının tüm masrafları yerel yönetimlere ait.

Sosyal ve ekonomik alanlar

Bir ülkenin ekonomik gelişimi sosyal yaşamı büyük ölçüde etkilemektedir. İşte toplumun katmanları arasındaki etkileşimin sadece bazı örnekleri. Mali kriz nüfusun gerçek gelirini azalttı. Vatandaşlar eğlence ve dinlence için daha az harcama yapmaya başladı ve ücretli parklara, spor kulüplerine, stadyumlara ve kafelere yapılan geziler sınırlandı. Müşteri kaybı birçok şirketin batmasına neden oldu.

Bir ülkenin siyaseti, ekonomisi ve sosyal gelişimi arasında da bir ilişki vardır. Toplumun katmanları arasındaki etkileşime örnekler verelim. Orta Doğu'daki istikrarsızlık ve ruble kurunun yarı yarıya zayıflaması, aktif kalkınmayla birleştiğinde, birçok kişinin Mısır ve Türkiye'ye olan geleneksel gezilerini iptal etmesine ve Rusya'da tatil yapmaya başlamasına yol açtı.

Bu örnek bileşenlerine ayrılabilir:

Siyasi - Orta Doğu'daki istikrarsızlık, hükümetin iç turizmi artırmaya yönelik önlemleri.
Ekonomik - Rublenin devalüasyonu, yurt içi fiyatları korurken Türkiye ve Mısır'a yapılan gezilerde fiyatlarda önemli bir artışa yol açtı.
Sosyal turizm özellikle bu alanı ifade eder.

Manevi alan

Birçok kişi yanlışlıkla manevi alanın din ile ilgili olduğunu varsayar. Bu yanılgı, ilgili konuların tartışıldığı bir tarih dersinden kaynaklanmaktadır. kilise reformları belirli dönemler. Aslında din, manevi alana ait olsa da, onun tek bileşeni değildir.

Buna ek olarak şunları içerir:

Bilim.
Eğitim.
Kültür.

Eğitime gelince, en dikkatli okuyucular, toplumun katmanları arasındaki etkileşim örneklerini incelediğimizde daha önce onu sosyal bir alan olarak sınıflandırdığımız haklı bir soru soracaktır. Ancak manevi eğitim, eğitimi insanlar arasındaki bir etkileşim olarak değil, bir süreç olarak ifade eder. Örneğin okula gitmek, akranlarla, öğretmenlerle iletişim kurmak - bunların hepsi sosyal alanla ilgilidir. Bilgi edinme, sosyalleşme (eğitim), kendini gerçekleştirme ve kendini geliştirme, bilgi ve gelişme ihtiyaçlarını karşılamak için tasarlanmış bir manevi yaşam sürecidir.

Manevi ve politik alanlar

Bazen siyaset dinden etkilenir. Küreler arasındaki etkileşime örnekler verelim. Bugün İran dindar bir devlettir: hepsi iç politikalar Kanunlar yalnızca Şii Müslümanların çıkarları doğrultusunda kabul ediliyor.

Toplumun katmanları arasındaki etkileşime tarihsel bir örnek verelim. 1917 Ekim Devrimi'nin ardından pek çok kilise havaya uçuruldu ve din, "halkın afyonu", yani uzak durulması gereken zararlı bir uyuşturucu olarak kabul edildi. Pek çok rahip öldürüldü, kiliseler yıkıldı, yerlerine depolar, dükkanlar, değirmenler vb. yapıldı. Bu da etkiledi. sosyal hayat: Nüfusta manevi bir düşüş yaşandı, insanlar gelenekleri onurlandırmayı bıraktı, evlilikleri kiliselere kaydetmedi, bunun sonucunda sendikalar dağılmaya başladı. Aslında bu durum aile ve evlilik kurumunun yıkılmasına yol açmıştır. Düğün şahidi Tanrı değil insandı ki bunun bir mümin için çok büyük bir fark olduğu konusunda hemfikiriz. Bu, Büyük Vatanseverlik Savaşı'na kadar, Stalin'in Rus Ortodoks Kilisesi'nin faaliyetlerini yasal gerekçelerle resmen yeniden kurmasına kadar devam etti.

Manevi ve ekonomik alanlar

Ekonomik gelişme ülkenin manevi yaşamını da etkiler. Toplumun katmanları arasındaki etkileşimin hangi örnekleri bunu kanıtlıyor? Psikologlar, ekonomik kriz dönemlerinde nüfusun depresif bir durumunun gözlendiğini belirtiyor. Pek çok insan işini kaybediyor, birikimlerini kaybediyor, şirketleri iflas ediyor; tüm bunlar psikolojik sorunlara yol açıyor. Ancak Rusya'da özel psikologların uygulamaları, örneğin ABD'de olduğu gibi gelişmemiştir. Bu nedenle, bazen kaçmanın çok zor olduğu “kayıp ruhları” kendi ağlarına çeken dini mezhepler ortaya çıkıyor.

Başka bir örnek - Güney Kore. Minerallerin ve diğer kaynakların eksikliği, bu ülkenin bilim ve turizmi geliştirmeye başlamasını etkiledi. Bu sonuç verdi - bugün bu ülke elektronik alanında liderdir ve dünyanın en gelişmiş on ülkesinden biridir. Politika, ekonomi ve sosyal kalkınma burada aynı anda çarpıştı.

Manevi ve sosyal alanlar

Manevi ve sosyal yaşam arasındaki çizgi çok incedir, ancak bunu sosyal yaşamın alanları arasındaki etkileşim örnekleriyle açıklığa kavuşturmaya çalışacağız. Okula giden öğrenciler, üniversiteye giren öğrenciler - bunların hepsi, insanların iletişim kurması (sosyal) ve çeşitli ritüelleri (spiritüel) gerçekleştirmesi nedeniyle iki alan arasındaki ilişkilerdir.

Tarihten toplumun alanları arasındaki etkileşim örnekleri

Biraz tarihi hatırlayalım. Aynı zamanda toplumun farklı kesimleri arasındaki etkileşim örneklerini de içerir. Stolypin'in 20. yüzyılın başındaki reformlarını ele alalım. Rusya'da topluluk kaldırıldı, yerleşimcilere kredi veren Köylü Bankaları oluşturuldu, masrafları devlet pahasına tercihli seyahat sağladılar ve Sibirya'da küçük bir altyapı oluşturdular. Sonuç olarak, toprak fakiri Güney ve Volga bölgesinden binlerce köylü, değerli hektarlarca serbest toprağın kendilerini beklediği Doğu'ya akın etti. Tüm bu önlemlere izin verildi:

merkezi illerdeki köylülerin topraksızlığını hafifletmek;
Sibirya'nın boş topraklarını geliştirmek;
insanları ekmekle doyurun ve gelecekte devlet bütçesini vergilerle doldurun.

Bu hizmet eder parlak bir örnekÜlkenin siyaseti, ekonomisi ve sosyal yaşamı arasındaki etkileşim.

Diğer bir durum ise köylülerin mülksüzleştirilmesidir, bunun sonucunda birçok çalışkan rasyonel mülk sahibi geçim kaynağından mahrum kalır ve onların yerini yoksul komitelerden gelen parazitler alır. Sonuç olarak birçok kişi açlıktan öldü ve kırsal tarım yok edildi. Bu örnek, kötü düşünülmüş siyasi kararların ekonomi ve sosyal yaşam üzerindeki etkisini göstermektedir.

Toplumun katmanları arasındaki etkileşim: medyadan örnekler

Kanal Bir kabulü duyurdu Rus yetkililer Rusya'da teröristleri bombalama kararları yasaklandı " İslam Devleti". Federal Kanal ayrıca yetkililerin Türkiye ile ilgili müzakerelere devam etme niyetinde olduklarını da bildirdi. gaz boru hattı Avrupaya.

Tüm bilgiler ilgili bir kaynaktan alınmıştır. Toplumun farklı kesimleri arasındaki etkileşim örneklerini göstermektedir. İlk durumda siyasi ve toplumsal olarak ülkemiz liderliğinin kararı Orta Doğu'da sonuçlara yol açacaktır. Tarih c siyaset ve ekonomi arasındaki ilişkiyi gösterir. Ülkeler arasındaki anlaşma, gaz endüstrisini geliştirecek ve her iki ülkenin bütçelerini dolduracak.

Çözüm

Toplumun katmanları arasındaki etkileşim örnekleri, karmaşık bir sistem içinde yaşadığımızı kanıtlıyor. Bir alt sistemdeki değişiklik mutlaka diğerlerini de etkiler. Tüm alanlar birbirine bağlıdır, ancak dördünün hiçbiri diğerlerinin bağlı olduğu ana, baskın alan değildir.

Hukuk bir üst yapı görevi görür. Dördünün hiçbirinde yer almıyor ama beşincide öne çıkmıyor. Sağdaki ise üstlerindeki sabitleme aletidir.

İÇİNDE modern toplum gerekli ve yaşamsal olanlardır: a) insanın üremesi; b) maddi varlıkların yaratılması, depolanması, dağıtımı ve tüketimi; c) Hak ve özgürlüklerin, bireyin sosyal statüsünün ve toplumdaki diğer sosyal konuların belirlenmesi; d) toplumun manevi değerlerinin, insanların bilincinin ve dünya görüşünün yeniden üretimi, manevi ihtiyaçlarının karşılanması; e) Politika ve yetki-yasal ilişkilerin uygulanması.

Toplumun bu ihtiyaçlarına uygun olarak toplum yaşamının dört ana alanı (alt sistemi) ayırt edilir: malzeme ve üretim (ekonomik); sosyal; politik ve manevi. “Sosyal yaşam alanı” kavramı, özel bir amacı, içeriği, bir insan çevresinin kalıpları ve birliktelikleri, işleyiş yöntemleri ve araçları ile belirli dağıtım sınırlarına sahip bir tür sosyal örgütlenmeyi ifade eder. Toplumun alanları temel ve çekirdek olmayan, büyük ve küçük olarak yorumlanır. Varlıkları ve sayıları toplumun gelişiminin belirli tarihsel koşulları ve diğer koşullar tarafından belirlenir.

Kamusal yaşam alanlarının incelenmesi, unsurlarının analizi, bu sorunun önemli teorik ve pratik önemi. Sosyal yaşam alanını anlamanın temeli, sosyal yaşamın nispeten bağımsız ve yapısal olarak oluşturulmuş belirli bir yanı, kısmı veya alanıdır. Sosyal yaşam alanının kategorik statüsü daha derin bir yapıya sahiptir. Yalnızca belirli bir alanı tanımlamak ve analiz etmekten ibaret değildir, aynı zamanda sosyal yaşamın diğer yönleriyle (alanlarıyla) ve ayrıca içerik unsurları arasındaki bağlantılarını kurmak ve ortaya çıkarmaktan ibarettir.

Toplum yaşamının alanları (alt sistemler), maddi ve manevi yaratımın olduğu toplumun normal işleyişi için gerekli insan faaliyet alanlarıdır (üretim, bilimsel, politik, aile ve günlük yaşam, pedagojik, dini, askeri vb.). faydalar ortaya çıkar ve öznelerin ihtiyaçlarının karşılanması sağlanır. Toplumun yaşam alanları, işleyiş ve gelişim yasaları hakkında bilgi, bir kişinin bunlar içindeki yerini ve rolünü, yaşam ve çalışma koşullarını, bireyin ve toplumun çıkarları arasındaki ilişkiyi, karşılıklı görevlerini görmemizi sağlar. ve sorumlulukların yanı sıra hem toplumun hem de bireyin gelişimi için yakın ve daha uzak beklentiler.

Toplum yaşamının ana alanlarının gelişiminin olgunluğu, sonuçta tüm toplumun durumunun ve üretimin, kültürün, siyasetin, askeri işlerin vb. daha da gelişmesi için yeteneklerinin bir göstergesidir. Hayatın her alanı Rus toplumuşu ya da bu şekilde işleyişleri Silahlı Kuvvetlerin yaşamıyla bağlantılıdır. İşleyişlerinin özelliklerinin bilgisi ve dikkate alınması, bu ilişkinin anlaşılmasına katkıda bulunur ve askeri personelin bilinci üzerindeki etkinin yönünü belirler.

Toplum temsil eder dinamik sistem, çeşitli alt sistemler (küreler) ve unsurları güncellenen ve değişen bağlantılar ve etkileşimler içindedir. Bir kişi, faaliyetinin belirli bir yönüyle toplumun her türlü yapısına dahil olduğu için toplum yaşamının farklı alanlarında yer alır. Maddi malların üretimi, yaşamın sosyal, politik, manevi ve diğer süreçlerini belirler; bunlar da nispeten bağımsız alanlar olup maddi yaşamı etkiler. Toplumun yapısı (ekonomik temel ve üst yapı, etnik topluluklar, sınıflar, sosyal katmanlar ve gruplar, bireyler), yaşam alanlarını ayırt etmenin temelini oluşturur. Ana alanlara bakalım.

Altında malzeme ve üretim(ekonomik) küre Maddi değerlerin (faydaların) yeniden üretildiği, depolandığı, dağıtıldığı ve tüketildiği, insanların maddi ihtiyaçlarının karşılandığı bir toplumun yaşam etkinliğini anlar. Maddi ve üretim alanı, toplumun birincil yaşam düzeyi olan maddi yaşamla her bakımdan aynı değildir. İkincil düzey olarak manevi yaşamla ilgilidir. Maddi yaşamda, maddi ve üretim alanıyla birlikte, diğer uygulama türlerinin yanı sıra nüfus yasalarının uygulanması süreci olarak insanın yeniden üretim alanı da yer almaktadır. Toplumun temel varoluş düzeyi olan maddi hayat toplumsal varoluştur.

Maddi üretim belirleyicidir, ancak sosyal gelişmenin tek faktörü değil. Aynı zamanda tarihsel gelişimin etkenleri haline gelen diğer alanların işleyişine duyulan ihtiyacı yaratır. Bu sürecin özü maddi üretimin başka biçimler almasıdır. Halkla ilişkiler ve bu “ekonomik olmayan” ilişkiler, gelişme sürecinde yeni özellikler ve yasalar kazanıyor. Maddi ve ekonomik ilişkilerden giderek uzaklaşıyorlar ama aynı zamanda dönüşmüş özlerini de koruyorlar. Temel ilişkilerin özü, en yoğun haliyle politika tarafından, en küçük biçimiyle ise manevi ilişkiler tarafından korunur. Böylece, toplumun yaşam alanlarının her biri, maddi ve üretim alanı ile birbirleri üzerindeki etkisini uygulayarak göreceli bağımsızlık kazanır.

Maddi ve üretim alanı tarihsel sürecin öncü nedeni, koşulu ve önkoşuludur.Çünkü insanın yaşayabilmesi için maddi olanaklara sahip olması gerekir. Toplumdaki zorunluluğun ve aynı zamanda özgürlüğün bir tezahürünü temsil eder ve kamusal yaşamın diğer alanları için bir tür vektör haline gelir. Onun üzerinde yükselen sosyal yaşamın diğer alanları, üstyapısal faaliyetlerin ve sosyal ilişkilerin birliğini oluşturur.

Bu alandaki ana kriterler şunlardır: çalışma hayatına yönelik araçların geliştirilmesi; üretim süreçlerinin mekanizasyonu ve otomasyonu; yeni teknolojilerin mevcudiyeti; malzeme üretiminde konuların mesleki eğitiminin uygulanması; İnsanların maddi yaşam standardı.

Belirli bir sosyal yaşam alanında meydana gelen süreçleri anlamak, onun yapısını, yani alanın unsurlarının bütününü ve aralarındaki bağlantıları dikkate almamıza olanak sağlayacaktır. Toplumun maddi ve üretim hayatı şunları içerir:

– malzeme ve üretim bireysel emek faaliyeti;

- endüstriyel konuların yaşam faaliyetleri;

– Tarım;

- ulaşım, iletişim ve hizmetler alanındaki insanların yaşam faaliyetleri;

- Hammadde ve enerji kaynakları alanındaki kuruluşların faaliyetleri;

– toplumun mali hayatı;

- bu alandaki bilimsel ve teknolojik ilerleme;

– insanların ekonomik bilincinin işleyişi;

– insanlar arasındaki ekonomik ilişkiler sistemi;

- malzeme ve üretim yaşamı faaliyeti normları sistemi;

Toplum yaşamının maddi ve üretim alanı, aşağıdaki işlevler: maddi malların yeniden üretimi, ekonomik ve organizasyonel, ekonomik yaşamın entegrasyon ve farklılaşma işlevi, yönetimsel, iletişimsel, eğitimsel ve ekonomik, prognostik, düzenleyici ve diğerleri. Bu alandaki göstergeler öncü tahminlerdir genel gelişim devleti ve diğer ülkeler arasındaki yerini belirlemek.

Malzeme ve üretimle doğrudan ilgili sosyal alanİçeriği, sosyal toplulukların üyeleri ve ilişkilerin öznesi olarak insanların yaşam faaliyetleri olan, toplumdaki konumlarını sosyal eşitlik veya eşitsizlik, adalet veya adaletsizlik, haklar ve özgürlükler açısından karakterize eden.

Herhangi bir toplum, basit sayıda bireyden daha fazlasını temsil eden birçok insandan oluşur. Bu çokluk içerisinde birbirinden farklı, kendileri ve tüm toplum arasında farklı ilişkiler içinde olan belirli sosyal gruplar oluşur. Bu bakımdan insan toplumu, farklı gruplardan, bunların bağlantılarından ve etkileşimlerinden oluşan karmaşık bir dizidir; sosyal olarak yapılandırılmıştır.

Toplumun sosyal alanı, toplumdaki konumu (statüsü) ve belirli sosyal toplulukların gelişimi, etkileşimleri ve toplumdaki rolü ile bağlantılıdır. Bu alan, örneğin etnik toplulukların, yaşa, cinsiyete, sosyal güvenliğe, bölgelere vb. göre nüfus gruplarının (katmanlarının) varlığının durumunu ve özelliklerini, birbirleriyle ve bir bütün olarak toplumla etkileşimi yansıtır. Yasaları da açıklıyor sosyal ilişkiler, sınıflandırılmaları ve toplumdaki rolleri.

Sosyal alan, başka hiçbir şeye benzemeyen, vatandaşların ve sosyal toplulukların ihtiyaçlarını ve çıkarlarını, memnuniyetlerinin doğasını ve eksiksizliğini gerçekleştirir. İnsan hak ve özgürlüklerinin uygulanmasının kalitesini, kendisine ve topluma karşı görev ve sorumluluklarını en açık şekilde ortaya koymaktadır.

Sosyal alanda nüfusun yeniden üretimi gerçekleştirilir. Aile, toplumun ilk birimi olarak yalnızca nüfusun korunmasını ve büyümesini sağlamakla kalmaz, aynı zamanda bireyin sosyalleşmesini, eğitimini ve yetiştirilmesini de büyük ölçüde belirler. Toplumun sosyal alanının gelişmesinin kriteri, her şeyden önce bireyin uyumlu gelişiminin ve kendini ifade etmesinin ölçüsüdür. Diğer kriterler şunlardır: yaşam tarzı, tıbbi durum ve diğer sosyal güvenlik türleri, eğitim ve yetişme, nüfus artışı vb. Toplumsal ilişkilerin özü, bireylerin toplumdaki konumuna göre eşitlik ve eşitsizlik ilişkisidir. Örneğin barınma, yiyecek, giyecek veya ilaç sıkıntısı varsa, sosyal alan insanların sağlığını korumak, gerekli yaşam beklentisini sağlamak, bir kişinin işte harcadığı fiziksel gücü geri kazanmak, telafi etmek gibi ana rolleri yerine getirmez. psiko-duygusal ve sinir sisteminin maliyetleri vb.

Normal işleyen bir sosyal ilişkiler alanı, sonuçları uyguladığı için maddi ve ekonomik ilişkileri büyük ölçüde “sürdürür”. emek faaliyeti: Dağıtım ilişkileri döngüsü sona erer, kamusal tüketim ilişkileri döngüsü devam eder ve bireysel tüketim ilişkileri döngüsü tam olarak gerçekleşir. Sosyal alanın kendisi maddi zenginlik yaratmaz. Üretim sektöründe yaratılırlar. Ancak sosyal alan, tüketim koşullarını ve sürecini düzenleyerek, bir kişiyi hayati bir faaliyet durumunda destekler, onu yaşayan, üretken bir sosyal ve kişisel güç olarak geri kazandırır.

Temeli emek faaliyetinin türü (işçi, girişimci, kollektif çiftçi, çiftçi, mühendis, asker, şair, sanatçı) olan toplumdaki insanların belirli bir konumu, belirli yasal düzenlemelerle (Anayasa, yasalar, kararnameler, yönetmelikler, devlet iktidarının emirleri). Sosyal ilişkiler, insanların çıkarlarının örtüşmesi temelinde geliştiğinde, karakter kazanır. işbirliği. İnsanların veya sosyal grupların çıkarları örtüşmüyor veya zıtsa, sosyal ilişkiler ilişkiye dönüşür. çabalamak. Ve sonra ilişkilerdeki en önemli konu, hükümet yönetiminin modernizasyonu, sosyal sistemin yeniden düzenlenmesi, çeşitli sınıfların, ulusların ve sosyal grupların toplumdaki konumlarının değişmesidir. Bu açıdan sosyal ilişkiler değişmektedir. siyasi ilişki.

Sosyal yaşamın siyasi ve hukuki alanı konuların hukuk temelinde güç ilişkilerini yeniden düzenleme faaliyetleriyle ilişkilidir. Bu, içeriği toplumda özel olarak oluşturulmuş bir iktidar kurumu (devlet) tarafından yasal normlar ve garantiler kullanılarak uygulanması ve vatandaşların iktidarla ilgili çıkarlarının gerçekleştirilmesi olan bir sosyal ilişkiler alt sistemidir. Günümüzde toplumun siyasi yaşamı ve kurumlarının faaliyetleri, devletin oluşturduğu hukuk ve hukuk normlarından ayrılamaz.

Bu alan, çeşitli sosyal toplulukların, iktidarın ele geçirilmesi, iktidar işlevlerinin kullanılması, yasama faaliyetleri ve yasaların uygulanmasıyla ilgili siyasi çıkarları ve ihtiyaçları konusundaki farkındalığı temelinde ortaya çıkmıştır. Siyasi alanın özgüllüğü, sosyal toplulukların ve grupların anlamlı ihtiyaçlarının siyasi hedefler, fikirler ve programlarda ifade edilmesi ve sosyal güçlerin temel çıkarlar için mücadelesinin amacını belirlemesinde de ortaya çıkmaktadır. Bir siyasi kurumlar sistemi içerir: devlet, siyasi partiler, diğerleri kamu kuruluşları sendikalar ve hareketlerin yanı sıra toplumun bir kurumu olarak hukuk. Bir toplumun siyasal yaşamının kurumlarının bütünlüğü, onun siyasal örgütlenmesini oluşturur. Toplumun siyasi alanı aynı zamanda konuların siyasi ve hukuki bilincini, siyasi ve hukuki ilişkileri, siyasi ve hukuki kültürü ve ülkede iktidarın kullanılmasındaki siyasi faaliyeti de içerir.

Toplumun siyasi ve hukuki alanının ana kriterleri şunlardır: devlet politikasının ülke vatandaşlarının çıkarları ve hukuk kurallarıyla tutarlılığı; siyasi ve hukuki özgürlüklerin varlığı ve bunlara uyulması; demokrasi; ülkenin siyasi yaşamında hukukun üstünlüğü vb.

Toplumun siyasi ve hukuki alanının yapısı:

– siyasi ve hukuki ilişkilerin konuları;

- devletin bir dizi siyasi ve hukuki kurumu;

- vatandaşların siyasi ve hukuki bilincinin işleyişi;

– Siyasi ve hukuki faaliyetler.

Toplumun politik alanının ana işlevleri şunlardır: güç, düzenleyici ve yasal, ideolojik, toplumun, bireyin ve devletin güvenliğinin sağlanması, iletişimsel, mülkiyet ve dağıtım, örgütsel ve yönetimsel, kontrol edici ve zorlayıcı, yasa yapma vb. .

Siyasi bir rejimin varlığına, hükümet, birey ve toplum arasındaki etkileşimin niteliğine ve yöntemine bağlı olarak siyasi sistemler totaliter, otoriter ve demokratik olarak ayrılabilir.

Diğerleriyle birlikte sosyal ilişkilerin ana düzenleyicisi, devlet tarafından kurulan ve onaylanan, gönüllü veya zorunlu olarak uygulanan, genel olarak bağlayıcı normlar (kurallar) sistemi olarak anlaşılan hukuktur. Sosyal bir olgu olarak hukuk, aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir: a) evrensel olarak bağlayıcı – hukuk kuralları toplumun tüm üyelerinin davranışlarını düzenler, belirli kişilerin onlara karşı tutumu ne olursa olsun, hitap ettikleri herkes için bağlayıcıdır. ; b) resmi kesinlik - hukuk kuralları devlet tarafından özel kanunlarla belirlenir, toplumun tüm bireylerinin davranış, iletişim ve faaliyet gereksinimlerini doğru ve ayrıntılı bir şekilde yansıtır; c) yasal normların uygulanması özneler tarafından gönüllü olarak ve zorunlu olarak devlet tarafından (gerekirse) gerçekleştirilir; d) Hukuk kuralları sınırsız sayıda dava ve olgu için tasarlanmıştır.

Toplumda hukuk çok kapsamlı ve çeşitlidir. işlevler.Öncelikle mevcut sistemin temellerini sağlamlaştırır; ikincisi, olumlu sosyal ilişkilerin gelişimini teşvik eder; üçüncüsü, topluma ve devletin faaliyetlerine belirli bir düzen getirir, bunların amaçlı ve amaca uygun işleyişi için ön koşulları yaratır; dördüncüsü, insanların ve sosyal toplulukların yasal ve yasa dışı davranışları için bir kriter görevi görür ve yasa ve düzeni ihlal edenlere karşı devlet baskı tedbirlerinin kullanılmasının temelini oluşturur; Beşinci olarak hukuk, insanlarda adalet, yasallık, iyilik ve insanlık duygusunu geliştiren eğitici bir rol oynar.

Toplum yaşamının manevi alanı bireysel ve toplumsal bilincin yeniden üretimi, konuların manevi ihtiyaçlarının karşılanması ve insanın manevi dünyasının gelişimi ile yakından bağlantılıdır. Bu, manevi yaşamın kurumlarının ve konularının faaliyetlerini düzenlemek için içeriği toplumun değerlerinin (bilim, eğitim, yetiştirme, sanat, ahlak) üretimi, depolanması ve dağıtımı olan bir alt sistemdir.

Toplum yaşamının manevi alanının ana kriterleri şunlardır: gelişme bireysel bilinç; kişinin kendisinin, doğayla ve toplumla olan ilişkisinin farkına varma yeteneği; sosyal dünya görüşünün hümanist yönelimi; manevi değerlerin durumu; bireyin ve toplumun diğer konularının ihtiyaç ve çıkarlarıyla tutarlılık derecesi; eğitim, yetişme, bilim, sanat durumu; pratik uygulama vatandaşların vicdan özgürlüğü.

Gibi toplumun yaşamının manevi alanının alt sistemleri Felsefi literatürde şunlar vardır: bireysel ve toplumsal bilincin, kişisel ve toplumsal dünya görüşünün yeniden üretimi; bilimsel yaşam; sanatsal ve estetik yaşam; Eğitim süreci; manevi ve ahlaki yaşam; dinin, özgür düşüncenin ve ateizmin işleyişi; toplumun bilgi yaşamı. Kişiliğin oluşmasını ve gelişmesini, manevi değerlerin korunmasını ve aktarılmasını sağlarlar. Manevi kültür, toplumun yaşamının manevi alanının ve diğer alanların gelişiminin eşsiz bir bütünleyici göstergesidir.

Toplum yaşamının manevi alanının alt sistemlerinin her biri, bireysel ve sosyal bilincin, kişisel ve sosyal dünya görüşünün işleyişinin belirli parçalarını kapsar. Ancak bu alt sistemler sadece işleyen bilinçle sınırlı değildir. Ayrıca ruhsal yaşamın aktif ve üretken yanını da sunarlar; manevi değerlerin üretiminde, dağıtımında, dolaşımında ve tüketiminde öznelerin faaliyeti. Örneğin bilim sadece özel bilgilerin toplamı değildir, bir dizi bilimsel kurumdur, karmaşık bir manevi üretim sürecidir.

Böylece, bilim, ideoloji ve sosyal psikoloji, eğitim ve yetiştirme, sanat, din, toplumdaki ahlak özel manevi aktivite türleri. Hepsi uyuyor ortak sistem işbölümü, onun çeşitleri olarak hareket eder. Bu durum, yaşamın manevi alanının alt sistemlerini sosyal bilincin bileşenlerinden ayırır. Tarihsel gelişim sürecinde manevi alanın tüm alanları birbiriyle etkileşime girer ve karşılıklı olarak zenginleşir.

Ana manevi yaşamın işlevleri toplumlar şunlardır: Bireysel ve toplumsal bilincin yeniden üretimi; manevi değerlerin yaratılması, saklanması, dağıtılması ve tüketilmesi; ideolojik; metodolojik; düzenleyici; iletişimsel; bilimsel ve eğitici; sanatsal ve estetik; eğitim ve eğitim vb.

Bütünsel varlıklar olarak hareket eden toplumun yaşam alanları birbiriyle yakından bağlantılıdır, birbirini etkiler, iç içe geçer, birbirini tamamlar, tüm sosyal organizmanın birliğini karakterize eder. Bağlantılar küreler arasında var olan, türlü. En tipik olanları tabiiyet olanlardır. Bu bağlantıların özelliği toplumdaki yaşam alanlarının farklı roller oynamasıdır. Örneğin insanların her türlü sosyal faaliyetinin temelinin ekonomik alan olduğu bilinmektedir. Bu da diğer alanların ana belirleyicisidir: sosyal, politik, manevi. Örneğin sosyal alan politik ve manevi olanı belirler, politik alan ise maneviyatı belirler.

Toplumun sosyal alanı, sosyal güçlerin ekonomik çıkarlarının diğer sosyal toplulukların yanı sıra diğer çıkarlarla da ilişkili olduğu ilk aracı halka görevi görür.

Toplumun sosyal yapısının ortaya çıkışı ve gelişimi birçok faktör tarafından belirlenmekte olup, öncelikle ekonomik. Ekonomik faaliyetin etkisi altında öznelerin çıkarları, çalışma ve yaşam koşulları, sağlık ve boş zamanları oluşur ve değişir. Üretim ilişkilerinin spesifik tarihsel sistemi, sınıfların, ulusal, profesyonel ve diğer sosyal grupların ekonomik konumunun temelini oluşturur. Toplumun spesifik maddi organizasyonu, sosyal toplulukların gelişiminin doğasını ve etkileşim süreçlerini belirler.

Belirli bir toplum tipinin spesifik sosyal potansiyeli, aynı zamanda onun karşı karşıya olduğu temel sorunların çözümü için de bir koşul görevi görür. Ancak toplumun sosyal alanında, kural olarak, sadece önkoşullar sosyal toplulukları ve bireyleri bilinçli faaliyetin öznelerine dönüştürmek. Bu önkoşullar, faaliyetlerinin iktidar ve hukuki ilişkilerle bağlantılı olduğu sosyal grupların sosyal varlığından politik varlığına geçişin temelini oluşturur. Dolayısıyla toplumun siyasi ve hukuki alanının ortaya çıkışını ekonomik ve sosyal alanlar belirlemiştir.

Ana toplumun siyasi ve hukuki alanının belirleyicisi Politik güç . Bunun özü, kanunun verdiği yetkilere dayanarak toplumun yönetilmesi, toplumsal kalkınmanın önemli sorunlarının çözülmesi, toplumun bütünlüğünün ve bağımsızlığının sağlanmasına ilişkin vatandaşların iradesinin doğrudan veya belirli kurumlar (devlet vb.) aracılığıyla hayata geçirilmesidir. toplum (ülke). Belirli sosyal özneler politikalarının niteliği, onların ekonomik ve sosyal durumlarına göre belirlenir. Sınıflı bir toplumda siyaset öncelikle sınıf çıkarlarının korelasyonu. Bu sayede çeşitli vatandaş kategorilerinin sosyal ihtiyaçları karşılanmaktadır.

G.V.'nin belirttiği gibi. Plekhanov'a göre, ezilen sınıflar "mevcut toplumsal ilişkileri değiştirerek ve toplumsal sistemi kendi gelişme ve refah koşullarına uyarlayarak kendilerine yardımcı olmak için siyasi egemenlik için" çabalıyorlar. Bu nedenle toplumun siyasi ve hukuki alanı onun tarafından belirlenir. sınıf yapısı, sınıf ilişkileri ve ardından siyasi mücadelenin talepleri. Sonuç olarak, toplumun siyasi ve hukuki alanı, öznelerin iktidar ilişkilerindeki daha fazla etkinliği açısından diğer alanlardan farklıdır. Halkların, etnik toplulukların, sınıfların ve sosyal grupların temel çıkarlarını ve hedeflerini, bunların işbirliği veya mücadele ilişkilerini kavrar, oluşturur ve uygular. Siyasi ve hukuki alan aynı zamanda devletler ve devlet koalisyonları arasındaki ilişkidir.

Ayrıca ekonomik ve sosyal ihtiyaçları belirli konuların iktidar çıkarları açısından yansıtan siyaset, manevi üretimin başlangıç noktalarını, manevi değerlerin dağıtımının ve tüketiminin doğasını geliştirir. Siyasi güçler, ideolojik görüşlerin oluşumunu ve sosyal psikolojinin işleyişinin doğasını, toplumdaki ilişkileri ve silahlı kuvvetler de dahil olmak üzere bireysel kurumları etkiler.

Ekonomiye genel bağımlılık koşullarında, toplum alanlarının gelişimi kendi yasalarına göre gerçekleştirilir. Her birinin zıt etkisi vardır: manevi - politik, hukuki, sosyal ve ekonomik; siyasi ve hukuki – sosyal, manevi ve ekonomik; sosyal - ekonomik, politik-yasal, manevi. Toplumun manevi alanının durumu, siyasi ve hukuki alana bilgi sağlar, onun için sonraki görevleri ortaya koyar ve toplumun gelişiminin belirli koşullarında geliştirilmesi gereken siyasi değerleri belirler. Toplumun manevi alanında geliştirilen fikirlere dayanarak insanların çabaları belirli görevleri ve programları yerine getirmeye yöneliktir. Ve siyasi ve hukuki alan karakteri etkiler sosyal programlar, ilişkiler, ulusların ve sosyal grupların sosyal ihtiyaçlarının ve çıkarlarının uygulanma kalitesi, sosyal adalet, eşitlik ve insanlık ilkelerinin toplumda ne ölçüde uygulandığı.

Böylece toplumun sosyal alanı aktif bir güç olarak hareket ederek toplum yaşamının tüm yönlerini de etkilemektedir. İnsanlar belirli bir sosyal gruba mensubiyetlerine bağlı olarak mülkiyete, maddi malların dağıtım biçimlerine, hak ve özgürlüklere, yaşam tarzına ve yaşam standardına karşı farklı tutumlar geliştirirler. Tüm toplumun yaşamsal faaliyetinin durumu, tarihsel gelişimdeki istikrarı ve sürdürülebilirliği, sınıflar, etnik topluluklar ve sosyal gruplar arasındaki uyumlu ilişkilere bağlıdır.

Toplum yapısı

Herhangi bir yapı etkileşim biçimleriyle birleştirilen bir dizi öğe. Toplumla ilgili olarak bunlar insanlar + ilişkilerinin biçimleridir. Bu ilişkiler üç boyutta temsil edilebilir:

Seviyeler gibi.

Sosyal gruplar gibi.

Normlar ve değerler açısından bütünsel (kültür gibi ama daha dar anlamda).

Seviyeler: Düzeyler açısından toplum, tüm insanlığın kolektif faaliyetlerine dahil olan, insanların işgal ettiği bir dizi rol, konum ve işlevler olarak sunulur. Bu, bireyin seviye içindeki, dışarıya bakan konumudur:

Lider seviye sosyal. İnsanlığın bileşiminde karşılıklıdır. Farklı sosyal gruplara dahil olma.

Malzeme seviyesi- pratik olarak kültüre dahil edilen doğanın bir parçası veya konuya dahil olan bir nesne. Bu, insan varoluşunun maddi ve enerji sistemidir ve aşağıdakilerden oluşur: emek araçları - insan tarafından birleştirilen ve yardımıyla doğanın geri kalanını etkilediği doğanın nesneleri

Neleri etkiler?

Etkilenen şey.

Ekonomik seviye= 1 + 2, yani insanları varoluşlarının maddi koşullarıyla buluşturmanın tarihsel olarak spesifik bir yolu.

Siyasi düzey– öznenin alanına hitap eden ve bir güç ilişkisi yoluyla güvence altına alınan bir mülkiyet ilişkisi olarak sunulan bir ekonomik düzey. Siyasi düzey yönetim alanı olarak temsil edilebilir; bu düzeyde iktidar mücadelesi meydana gelir.

Manevi seviye veya sosyal biliş alanında da birkaç alt düzey vardır:

Sosyal-psikolojik alt düzey, yani. kitlesel duygu ve ruh hallerinin alanı.

Sosyokültürel gerçekliğin temel anlayışının yapıldığı, kamu bilincinin gazetecilik alt düzeyi.

Sosyokültürel gerçekliğin en rasyonel ve tutarlı bağlantısının yapıldığı teorik alan. Bu alan bilimden, sanattan, dinden vb. oluşur.

Toplumun manevi üst yapısı = 4 + 5.

Sosyal topluluklar– bunlar, sosyal açıdan önemli ortak özelliklerin varlığına dayalı olarak insanların birleştiği gruplardır. Düzeyler dışarıya doğru yönlendirilirse, topluluğu tanımlama ilkesi içe doğru yönlendirilir, yani. yol bu iç etkileşim insanların. Sosyal topluluklar son derece çeşitlidir çünkü aynı insanları farklı sosyal gruplara sokan sayısız prensip vardır. Örneğin: sınıflar, uluslar, meslek grupları, aile, emekliler, bölgesel varlık (nüfus), siyasi oluşumlar(seçmenler), küçük gruplar (çıkar grupları).

Etnik gruplar(uluslar). Tarihsel olarak ortaya çıkan ve gelişen benzersiz sosyal gruplar. Ancak genetik olarak sabittirler, yani. biyolojik olarak.

Ulus- Sosyo-ekonomik ve etnik özelliklerin birliğini temsil eden karmaşık bir sosyal organizma. Bu, ortak bir bölge, dil, kültürel özellikler, bilinç ve psikolojik yapıyla birleşen insanların ortak ekonomik yaşamı temelinde oluşturulmuş istikrarlı bir tarihi insan topluluğudur.

Etnik grup- belirli bir sosyal grup vb. ile ilgili olarak kültürde var olduğu zamanla birlikte bir kişinin özelliklerinden biri.

Etnos oluşumunun temel ilkesi “biz-onlar” ilkesine dayalı karşıtlıktır. Daha sonra, bir etnos içinde kültür geliştikçe, onun özgüllüğünü belirleyen 3 grup özellik belirlenir:

Ulusal karakter (etnik psikoloji).

Ulusal kimlik.

Ulusal karakter, halkın ortak psikolojik yapısı tarafından belirlenen ideal fikirler ve gerçek davranışlar bütünüdür.

Ulusal karakter genetik olarak miras alınmaz, sosyo-tarihsel olarak şekillenir, örneğin: 19. yüzyılda bugün temiz ve dakik insanlar olarak kabul edilen Almanlar. romantiklerin ve şairlerin ülkesi olarak görülüyordu. Modern Almanların ulusal karakteri sanayi devriminin sonucudur; Batı ve Doğu Almanların karakterlerinde 50 yıl boyunca ortaya çıkan aynı farklılık.

Etnik grubun öz farkındalığı- onu diğerlerinden ayırmanın bir yolu. Öz-farkındalık, yalnızca bir etnos belirli bir tarihsel gelişim yolunu geçtiğinde kendini gösterir. Tarihsel sıfır düzeyinde, bunun kendi adı yoktur ve insan, Çukçi - insan kavramıyla örtüşür. Önemli olan etnik grubun kendisini adlandırmasıdır, örneğin: Türkiye'de bir Rus kendisine Kazak, Finlandiya'da ise Viyanalı diyor. Bir etnik grubun üretken varlığı için diğer etnik gruplarla temas gereklidir; kolektif deneyim ve kültür alışverişi. Bir etnik grubun, bir kabile, ilkel bir toplumsal sistem gibi tarihsel bir gelişim yolundan geçmesi, temaslar sayesinde olur. Etnik çeşitlilik insanlığın üretken ve gelecekteki varoluşunun bir koşuludur.

Sınıflar- ekonomik ilkelere göre ayrılan bir sosyal topluluk. Sınıflar, ancak kapitalizm teorisinde, ekonomik mülkiyet ilkesinin ön planda olduğu durumda, toplumun varoluşunda ilk sıraya yerleşir. Ulusal ve profesyonel gruplar hakimdir.

Sınıflara göre tarihteki yerleri farklı olan büyük insan gruplarıdır özel sistem toplumsal üretim, üretim araçlarıyla ilişkileri, emeğin toplumsal örgütlenmesindeki rolü ve dolayısıyla elde etme yöntemleri ve sahip oldukları toplumsal zenginlik payının büyüklüğü. Sınıflar, toplumsal ekonominin belirli bir yapısındaki yerleri farklı olduğundan, birinin diğerinin emeğine el koyabileceği insan gruplarıdır.

Sınıf teorisi iki versiyonda ifade edilir:

Marksist versiyonda sınıf oluşturucu ana ilke, insanların bir mülkiyet biçimi olarak sabitlenen üretim araçlarıyla ilişkileri biçimindeki ekonomik ilişkileridir.

Sınıflar, yerleri, tarihsel olarak spesifik ekonomik sistemleri, mülkiyet biçimleriyle ilişkileri ve işbölümü sistemindeki rolleri ve alınan sosyal zenginlik miktarı bakımından farklılık gösteren büyük insan gruplarıdır (V.I. Lenin).

Marksist versiyona göre, sınıflar karşıtlık içinde birleşmiş ve alt sınıflara (köleler, köle sahipleri, feodal serfler, yevmiyeciler- kapitalistler.

Burjuva-liberal versiyonda Sınıfa örnek teşkil eden ana prensip ekonomik faktördür, ancak mülkiyet ilişkileri biçiminde değil, parasal gelir düzeyi biçimindedir.

Nüfusun %0,25 – 1'ini oluşturan 3 ana sınıf vardır:

En yüksek – %20 (gelişmiş Batı ülkelerinde).

Ortalama – %60 – 70 (milyonerler ve onların emekleriyle geçimini sağlayan yöneticiler, memurlar, orta ve küçük burjuvaziden oluşan siyasi seçkinler)

En düşük -% 20 - 30 (gelirleri geçim seviyesinin üzerine çıkmasına izin vermeyenler). Rusya'da ise oran tam tersi; bazı sosyologlar orta sınıfın sayısının %10'u geçmediğini iddia ediyor.

Kültür. Kültür, yapısal açıdan toplumun bütünleşik bir özelliğidir. Bu yönüyle toplumun varoluşunda yeni bileşenler tespit edilmektedir.

Bilim dışı genel kabul görmüş "toplum" ve "kültür" kavramları örtüşmektedir: insanı doğadan kökten ayıran şey budur. Toplum, insan yaşamındaki doğal süreçlerdeki radikal farklılığı karakterize eden bir kavram olan doğa değildir. Bu durumda kültür olarak toplum, insanın etkisi altında doğada meydana gelen tüm değişiklikleri ifade eder.

Ancak toplum ve kültür kavramları arasında bir fark vardır:

Toplum, günümüzün gerçekliği olarak sunulan, insanların sosyal etkileşimidir; şimdiki zamanda kültür. Kültürün kendisi insanlığın geçmişte, bugünde ve gelecekte kolektif deneyimidir. Bu nedenle, bu 2 yön farklı bilimlerde incelenmektedir: toplum sosyoloji tarafından, kültür ise felsefe tarafından incelenmektedir.

Felsefi bir bakış açısından insan kültürünün iki önemli bileşeni var gibi görünüyor:

Araç kültürü, yani teknoloji, araçlar, insanın doğa üzerindeki etkisinin yöntemleri. Bu sözde maddi, teknik kültür veya ikinci yapay doğadır.

Sosyal kültür, farklı iletişim biçimleriyle temsil edilen, insanların birbirini etkileme yollarıdır. Burada ayırt ediyorlar: doğal konuşma (dil), sanat, bilim, yönetim, hukuk ve ahlak görüntüleri.

Araç kültürü, insanların dünyasından doğa dünyasına, olduğu gibi dışarıya doğru yönlendirilirse, o zaman sosyal kültür, insanlar arası etkileşim alanına içeriye doğru yönlendirilir.

Kültür, insanın dünyada varolmasının belirli bir yoludur. Hayvanlar kültür yaratmazlar ve içinde ifade edilmezler, çünkü sanki doğuştan adaptasyonlar (dişler, pençeler, yün vb.), doğanın dış, yapay olarak birleştirilmiş nesneleri biçiminde emek araçlarını kendi üzerlerinde taşırlar, böylece emek araçlarına dönüştürüldü. Bu nedenle insanlar yaşam aktivitelerini ancak diğer insanlarla birlikte, kolektif olarak yürütebilmektedirler. Ancak insanlardaki hayvan koleksiyonları öğrenmeye eklenir, yani. insanların kolektif olarak geliştirilmiş markalama araçları elde ettiği bir iletişim süreci. Bu nedenle, insan araçları hayvanlarla karşılaştırıldığında yeni bir kontrol kalitesine ulaşır: hayvanlar yapay araçlar kullanabilir, ancak bu gücü başkalarına aktarmanın yollarını kullanamazlar

Bu nedenle kültürde evrensel insan unsuru başı çekmektedir. Kültür, yani insanlar üreme yoluyla yaşarlar; kolektif deneyim aktarımı. Tarih boyunca bu tür aktarımın 3 biçimi gelişmiştir:

En eski biçimi “Benim yaptığımı yap” formülüne göre izleyiciden ortaya doğru olanıdır.

Deneyim aktarımı doğrudan değil, “Şunu yap” formülüne göre emir ve yasaklar (gelenekler) ilkelerinin yardımıyla gerçekleşir.

“Bu hakikattir, iyiliktir, hakikattir” formülüne göre idealler, kanunlar ve değerler şeklinde.

Kültür ve medeniyet kavramlarını birbirinden ayırmak gerekir. Çoğu modern araştırmacı, medeniyetin, manevi kültürün kendi yasalarına göre inşa edildiği kültürün teknolojik maddi temeli olduğu konusunda hemfikirdir.

Toplumun yapısı her zaman insanların ilgisini çekmiştir. Yüzyıllar boyunca bilim adamları, insan toplumunun yeniden üretilebileceği bir model, bir görüntü bulmaya çalıştılar. Bir piramit, bir saat mekanizması, dallı bir ağaç şeklinde temsil edildi.

Modern bilim adamları toplumun bütünsel, doğal olarak işleyen ve gelişen bir sistem olduğunu savunuyorlar. Sistem kelimesi Yunanca kökenli olup parçalardan oluşan bütün, bütünlük anlamına gelir. Bu yüzden, Sistem, her biri belirli bir görevi yerine getiren, birbirine bağlı öğeler topluluğudur.

Sosyal bir sistem olarak toplum, ana unsuru insanlar, onların bağlantıları, etkileşimleri ve ilişkileri olan bütünsel bir varlıktır., Sürdürülebilir olan ve nesilden nesile aktarılan.

Bu durumda toplum dev bir organizmaya benzetilebilir ve tıpkı canlı bir organizmanın kalbi, kolları, bacakları, beyni, sinir sistemi olduğu gibi, toplumda da çevreyi etkilemek için belirli mekanizmalar vardır - çeşitli kontrol merkezleri. Süreçler ve iletişim araçları. Ve tıpkı canlı bir organizmada çeşitli yaşam destek sistemlerinin çalışması gibi, toplumda da onun "organlarının" her biri yalnızca kendi işlevini yerine getirir. Son olarak, bir organizmada, her birinin tüm organizma için önemine bağlı olarak, hayati aktivitesinin birbirine bağlı birkaç seviyesi nasıl ayırt edilebilir? gergin sistem, dolaşım ve sindirim sistemleri, metabolizma vb.) ve toplumda yaşam aktivitesinin - ekonomik, sosyal, politik ve manevi - belirli düzeylerini (bilimsel literatürde, daha sık olarak - "küreler") izole etmek mümkündür.

Ekonomik alan- bu uygulama alanıdır ekonomik aktivite toplum, servet yaratma alanı. Toplumun ana alt sistemlerinden biri olarak aynı zamanda bağımsız sistem. Ekonomik alanın unsurları maddi ihtiyaçlardır, ekonomik faydalar Bu ihtiyaçları karşılayan (mallar), ekonomik kaynaklar (malların üretim kaynakları), ekonomik varlıklar (bireyler veya kuruluşlar). Ekonomik alan firmalar, işletmeler, fabrikalar, bankalar, piyasalar, para ve yatırım akışı, sermaye devri vb.'dir. Başka bir deyişle, toplumun kendi tasarrufundaki kaynakları (toprak, emek, sermaye ve yönetim) üretime geçirmesine olanak tanıyan şey nedir? ve insanların yiyecek, barınma, eğlence vb. yaşamsal ihtiyaçlarını karşılayacak miktarda mal ve hizmet yaratmak.

Ekonomik olarak aktif nüfus olarak adlandırılan nüfusun %50-60'ı toplumun ekonomik yaşamına doğrudan katılmaktadır: işçiler, çalışanlar, girişimciler, bankacılar vb. Dolaylı olarak belirli bir bölgede yaşayan insanların %100'ü buna katılmaktadır, Herkes doğrudan katılımcılar tarafından yaratılan mal ve hizmetlerin tüketicisi olduğundan ekonomik süreç. Emekliler zaten üretimden ayrıldı, ancak çocuklar henüz üretime girmedi. Zenginlik yaratmıyorlar ama tüketiyorlar.

Siyasi alan- bu, insanlar arasındaki güç ve itaat ilişkilerinin uygulama alanı, toplum yönetimi alanıdır. Toplumun siyasal sisteminin ana unsurları siyasal örgütler ve kurumlardır (devlet, siyasal partiler, kamu kuruluşları, araçlar). kitle iletişim araçları), normlar politik davranış ve politik kültür, siyasi ideolojiler. Modern Rus toplumunun siyasi sisteminin ana unsurları cumhurbaşkanı ve başkanlık aygıtı, hükümet ve parlamento (Federal Meclis), bunların aygıtları, yerel yönetimler (il, bölgesel), ordu, polis, vergi ve gümrük hizmetleridir. . Hepsi bir arada devleti oluşturur.

Siyasi alan aynı zamanda devletin parçası olmayan siyasi partileri de içerir. Devletin temel görevi toplumda sosyal düzeni sağlamak, ortaklar arasındaki, örneğin işçiler, sendikalar ve işverenler arasındaki çatışmaları çözmek, yeni yasalar çıkarmak ve bunların tüm yapılar tarafından sıkı bir şekilde uygulanmasını sağlamak, siyasi darbeleri önlemek, dış sınırları korumak ve ülkenin egemenliği, vergi toplamak, sosyal ve kültürel alandaki kurumlardan para sağlamak vb. Siyasi alanın temel işlevi, iktidar mücadelesi yöntemlerini meşrulaştırmak ve onu korumaktır. Partilerin görevi, yasayla belirlenen kanallar aracılığıyla nüfusun çeşitli, çoğu zaman karşıt gruplarının siyasi çıkarlarının çeşitliliğini ifade etmektir.

Sosyal alan- insanlar arasındaki ilişkilerin ortaya çıktığı ve işlediği alandır. Sosyal alan geniş ve dar olmak üzere iki anlamda anlaşılmaktadır ve buna bağlı olarak farklı toplumsal alan hacimlerini kapsamaktadır.

Geniş anlamda toplumun sosyal alanı, nüfusun refahından sorumlu bir dizi kuruluş ve kurumdur. Bu durumda buna mağazalar, yolcu taşımacılığı, kamu ve tüketici hizmetleri (konut ofisleri ve kuru temizlemeciler), kamu yiyecek-içecek hizmetleri (kantinler ve restoranlar), sağlık hizmetleri, iletişim (telefon, postane, telgraf) ile eğlence ve eğlence kurumları dahildir. (kültür parkları, stadyumlar) ). Bu anlamda sosyal alan, zenginden orta kesime, fakirden fakire kadar hemen hemen tüm katman ve sınıfları kapsamaktadır.

Dar anlamda sosyal alan, nüfusun yalnızca sosyal açıdan savunmasız kesimleri ve onlara hizmet eden kurumlar anlamına gelir: emekliler, işsizler, düşük gelirli insanlar, büyük aileler, engellilerin yanı sıra sosyal koruma ve sosyal güvenlik kurumları (dahil) sosyal sigorta) hem yerel hem de federal tabiiyet.

Sosyal sistem, sosyal gruplardan, sosyal bağlantılardan, sosyal kurumlardan, sosyal normlardan ve sosyal kültürün değerlerinden oluşur.

İLE manevi küre ahlakı, dini, bilimi, eğitimi, kültürü içerir. O bileşenler okullar, müzeler, tiyatrolar, sanat galerileri, medya, kültürel anıtlar ve ulusal sanat hazineleri, kiliselerdir.

Toplum, sürekli etkileşim halinde olan çok sayıda unsur ve alt sistemden oluşur.. Toplumun alt sistemleri ve unsurları arasındaki bağlantılar çeşitli örneklerle gösterilebilir. Böylece, insanlığın uzak geçmişinin incelenmesi, bilim adamlarının, ilkel koşullarda insanların ahlaki ilişkilerinin kolektivist ilkeler üzerine inşa edildiği, yani konuşma olduğu sonucuna varmalarına izin verdi. modern dilöncelik her zaman kişiden ziyade takıma verilmiştir.

O arkaik zamanlarda birçok kabile arasında var olan ahlaki normların, klanın zayıf üyelerinin - hasta çocukların, yaşlıların ve hatta yamyamlığın - öldürülmesine izin verdiği de biliniyor. İnsanların ahlaki açıdan izin verilebilir olanın sınırları hakkındaki bu fikir ve görüşleri, onların varoluşunun gerçek maddi koşullarından etkilenmiş midir? Cevap açık. Maddi zenginliği ortaklaşa elde etme ihtiyacı, ailesinden ayrılan bir kişinin hızlı ölüme mahkum olması - kolektivist ahlakın kökenlerini burada aramalıyız. Ayrıca varoluş ve hayatta kalma mücadelesi açısından bakıldığında, insanlar kolektife yük olabilecek kişilerden kendilerini kurtarmayı ahlaka aykırı görmüyorlardı.

Hukuk normları ile sosyo-ekonomik ilişkiler arasındaki bağlantı açıkça görülmektedir. Ünlülere dönelim tarihsel gerçekler. İlk kanun kodlarından birinde Kiev Rus"Rus Gerçeği" olarak adlandırılan cinayete çeşitli cezalar öngörüyor. Bu durumda, cezanın ölçüsü öncelikle bir kişinin hiyerarşik ilişkiler sistemindeki yeri, belirli bir sosyal tabakaya veya gruba ait olmasıyla belirlendi. Bu nedenle, bir tiun'u (kâhya) öldürmenin cezası çok büyüktü: 80 öküz veya 400 koçtan oluşan bir sürünün değerine eşitti. Bir kokuşmuş veya serfin hayatına 16 kat daha az değer veriliyordu.

Toplum sürekli bir hareket ve gelişme içerisindedir. Antik çağlardan beri düşünürler şu soruyu düşündüler: Toplum hangi yönde gelişiyor? Hareketi doğadaki döngüsel değişimlere benzetilebilir mi?

Geliştirme yönüAşağıdan yukarıya, daha az mükemmelden daha mükemmele geçişle karakterize edilen buna ilerleme denir.. Buna göre, sosyal ilerleme daha fazlasına geçiştir. yüksek seviye toplumun maddi durumu ve ruhsal gelişim kişilik. Toplumsal ilerlemenin önemli bir işareti, insanın özgürleşmesine yönelik eğilimdir.

Aşağıdaki sosyal ilerleme kriterleri ayırt edilir:

1) insanların refahında ve sosyal güvenliğinde artış;

2) insanlar arasındaki çatışmanın zayıflaması;

3) demokrasinin onaylanması;

4) toplumun ahlakının ve maneviyatının büyümesi;

5) insan ilişkilerinin iyileştirilmesi;

6) toplumun bir bireye sağlayabileceği özgürlüğün ölçüsü, toplum tarafından garanti edilen bireysel özgürlüğün derecesi.

Toplumun gelişimini grafiksel olarak tasvir etmeye kalkarsak, yükselen düz bir çizgi değil, inişleri ve çıkışları yansıtan, hızlandırılmış ileri hareketi ve dev geri sıçramaları yansıtan kesikli bir çizgi elde ederiz. Gelişimin ikinci yönünden bahsediyoruz - gerileme.

Regresyon - azalan bir çizgi boyunca gelişme, yüksekten düşüğe geçiş. Örneğin faşizm dönemi dünya tarihinde bir gerileme dönemiydi: Milyonlarca insan öldü, çeşitli halklar köleleştirildi, dünya kültürüne ait birçok anıt yıkıldı.

Ancak mesele sadece tarihin bu tür dönüşleriyle ilgili değil. Toplum, çeşitli alanların işlediği, birçok sürecin aynı anda gerçekleştiği ve çeşitli insan etkinliklerinin ortaya çıktığı karmaşık bir organizmadır. Tek bir sosyal mekanizmanın tüm bu parçaları ve tüm bu süreçler ve faaliyetler birbirine bağlıdır ve aynı zamanda gelişimlerinde çakışmayabilir. Ayrıca toplumun farklı alanlarında meydana gelen bireysel süreçler ve değişimler çok yönlü olabilir. Bir alandaki ilerlemeye başka bir alandaki gerileme eşlik edebilir.

Böylece tarih boyunca taş aletlerden en karmaşık bilgisayar kontrollü makinelere, yük hayvanlarından arabalara, trenlere ve uçaklara kadar teknik ilerleme açıkça görülmektedir. Aynı zamanda teknolojik ilerleme doğanın yok olmasına, insanın varoluşunun doğal koşullarının baltalanmasına yol açıyor ki bu da elbette bir gerilemedir.

Yönergelerin yanı sıra, toplumun gelişme biçimleri.

Sosyal gelişimin en yaygın biçimi evrimdir; sosyal yaşamda doğal olarak meydana gelen kademeli ve yumuşak değişiklikler. Evrimin doğası kademeli, sürekli ve yükseliştir. Evrim birbirini takip eden aşamalara veya aşamalara bölünmüştür ve bunların hiçbiri atlanamaz. Örneğin bilim ve teknolojinin gelişimi.

Belirli koşullar altında kamu değişiklikler devrim biçiminde meydana gelir - bunlar hızlı, niteliksel değişikliklerdir, toplum yaşamında radikal bir devrimdir. Devrim niteliğindeki değişiklikler radikal ve temeldir. Devrimler, bir ya da birkaç eyalette, bir alanda, uzun ya da kısa vadeli olabilir. Bir devrim toplumun tüm düzeylerini ve alanlarını (ekonomi, politika, kültür, sosyal organizasyon, insanların günlük yaşamı) etkiliyorsa, buna sosyal denir. Bu tür devrimler insanlarda güçlü duygulara ve kitlesel faaliyetlere neden olur. Bir örnek şöyle olabilir: Rus devrimi 1917

Sosyal değişiklikler aynı zamanda reform biçiminde de meydana gelir - bu, sosyal yaşamın belirli yönlerini dönüştürmeyi ve değiştirmeyi amaçlayan bir dizi önlemdir. Örneğin, ekonomik reform, Eğitim reformu.

İlgili bilgi.

Sosyal yaşam alanı, sosyal aktörler arasındaki belirli bir istikrarlı ilişkiler bütünüdür.

Kamusal yaşam alanları, insan faaliyetinin büyük, istikrarlı ve nispeten bağımsız alt sistemleridir.

Her alan şunları içerir:

Belirli insan faaliyeti türleri (örneğin eğitimsel, politik, dini);

Sosyal kurumlar (aile, okul, partiler, kilise gibi);

İnsanlar arasında kurulan ilişkiler (yani, insan faaliyeti sürecinde ortaya çıkan bağlantılar, örneğin ekonomik alandaki değişim ve dağıtım ilişkileri).

Geleneksel olarak kamusal yaşamın dört ana alanı vardır:

Sosyal (halklar, uluslar, sınıflar, cinsiyet ve yaş grupları vb.)

Ekonomik (üretici güçler, üretim ilişkileri)

Siyasi (devlet, partiler, sosyo-politik hareketler)

Manevi (din, ahlak, bilim, sanat, eğitim).

İnsanların yaşamla ilgili sorunlarını çözerken aynı anda birbirleriyle farklı ilişkiler içinde olduklarını, biriyle bağlantılı olduklarını, birinden izole olduklarını anlamak önemlidir. Dolayısıyla toplumsal yaşam alanları, farklı insanların yaşadığı geometrik mekânlar değil, aynı kişilerin hayatlarının farklı yönleriyle bağlantılı ilişkileridir.

Grafiksel olarak kamusal yaşamın alanları Şekil 2'de sunulmaktadır. 1.2. İnsanın merkezi yeri semboliktir; sosyal yaşamın her alanına yazılmıştır.

Toplumsal alan, doğrudan insan yaşamının ve toplumsal bir varlık olarak insanın üretiminde ortaya çıkan ilişkilerdir.

“Sosyal alan” kavramı birbiriyle bağlantılı olsa da farklı anlamlara sahiptir. Sosyal felsefe ve sosyolojide bu, çeşitli sosyal toplulukları ve bunlar arasındaki bağlantıları içeren sosyal yaşam alanıdır. Ekonomi ve siyaset biliminde sosyal alan genellikle görevi nüfusun yaşam standardını iyileştirmek olan bir dizi endüstri, işletme ve kuruluş olarak anlaşılır; Sosyal alan aynı zamanda sağlık, sosyal güvenlik, kamu hizmetleri vb.'yi de içerir. İkinci anlamda sosyal alan, sosyal yaşamın bağımsız bir alanı değil, ekonomik ve politik alanların kesiştiği, devlet gelirinin ihtiyaç sahipleri lehine yeniden dağıtılmasıyla ilişkili bir alandır.

Bu koşullu anket örneğini kullanarak toplumun sosyal yapısını kısaca tanımlayabiliriz. Cinsiyet, yaş, medeni durum demografik yapıyı (erkek, kadın, genç, emekli, bekar, evli vb. gruplarla) belirlemektedir. Milliyet etnik yapıyı belirler. İkamet yeri yerleşim yapısını belirler (burada kentsel ve kırsal sakinler, Sibirya veya İtalya sakinleri vb. şeklinde bir bölünme vardır). Meslek ve eğitim, gerçek mesleki ve eğitimsel yapıları (doktorlar ve ekonomistler, yüksek ve orta öğretime sahip insanlar, öğrenciler ve okul çocukları) oluşturur. Sosyal köken (işçilerden, çalışanlardan vb.) ve sosyal statü (çalışan, köylü, soylu vb.) sınıf-sınıf yapısını belirler; Buna kastlar, zümreler, sınıflar vb. de dahildir.

Ekonomik alan

Ekonomik alan, maddi zenginliğin yaratılması ve taşınması sırasında ortaya çıkan insanlar arasındaki bir dizi ilişkidir.

Ekonomik alan, mal ve hizmetlerin üretim, değişim, dağıtım, tüketim alanıdır. Bir şeyin üretilebilmesi için insana, alete, makineye, malzemeye vb. ihtiyaç vardır. - Üretken güçler. Üretim ve ardından değişim, dağıtım, tüketim sürecinde insanlar birbirleriyle ve ürün - üretim ilişkileriyle çeşitli ilişkilere girerler.

Üretim ilişkileri ve üretici güçler birlikte toplumun ekonomik alanını oluşturur:

Üretici güçler - insanlar (emek), araçlar, emeğin nesneleri;

Endüstriyel ilişkiler - üretim, dağıtım, tüketim, değişim.

Siyasi alan

Siyasi alan kamusal yaşamın en önemli alanlarından biridir.

Siyasi alan, insanlar arasında, öncelikle iktidara bağlı olan ve ortak güvenliği sağlayan ilişkilerdir.

Antik düşünürlerin eserlerinde görülen Yunanca politike (polis - devlet, şehirden) kelimesi, başlangıçta yönetim sanatını belirtmek için kullanıldı. Bu anlamı merkezi anlamlardan biri olarak koruyan modern “siyaset” terimi, artık merkezinde gücü elde etme, kullanma ve sürdürme sorunlarının yer aldığı toplumsal faaliyeti ifade etmek için kullanılıyor.

Siyasi alanın unsurları şu şekilde temsil edilebilir:

Siyasi örgütler ve kurumlar – sosyal gruplar, devrimci hareketler, parlamentarizm, partiler, vatandaşlık, başkanlık vb.;

Siyasi normlar - siyasi, yasal ve ahlaki normlar, gelenek ve görenekler;

Siyasi iletişim - siyasi süreçteki katılımcılar arasındaki ve ayrıca bir bütün olarak siyasi sistem ile toplum arasındaki ilişkiler, bağlantılar ve etkileşim biçimleri;

Siyasal kültür ve ideoloji – siyasal fikirler, ideoloji, siyasal kültür, siyasal psikoloji.

İhtiyaçlar ve çıkarlar, sosyal grupların spesifik siyasi hedeflerini şekillendirir. Bu hedef temelinde, belirli siyasi faaliyetler yürüten siyasi partiler, toplumsal hareketler ve devlet kurumları ortaya çıkıyor. Büyük toplumsal grupların birbirleriyle ve iktidar kurumlarıyla etkileşimi siyasal alanın iletişimsel alt sistemini oluşturur. Bu etkileşim çeşitli normlar, gelenekler ve gelenekler tarafından düzenlenmektedir. Bu ilişkilerin yansıması ve farkındalığı, siyasal alanın kültürel-ideolojik alt sistemini oluşturur.

Toplum yaşamının manevi alanı

Manevi alan, fikirler, din değerleri, sanat, ahlak vb. dahil olmak üzere ideal, maddi olmayan oluşumların alanıdır.

Toplum yaşamının manevi alanının en genel anlamda yapısı aşağıdaki gibidir:

Din, doğaüstü güçlere olan inanca dayanan bir dünya görüşü biçimidir;

Ahlak, ahlaki normlar, idealler, değerlendirmeler ve eylemlerden oluşan bir sistemdir;

Sanat dünyanın sanatsal keşfidir;

Bilim, dünyanın varoluş ve gelişim yasalarına ilişkin bir bilgi sistemidir;

Hukuk, devlet tarafından desteklenen bir dizi normdur;

Eğitim, amaçlı bir eğitim ve öğretim sürecidir.

Manevi alan, manevi değerlerin (bilgi, inanç, davranış normları, sanatsal imgeler vb.) üretiminde, aktarımında ve asimilasyonunda ortaya çıkan ilişkilerin alanıdır.

Manevi ihtiyaçlar, maddi ihtiyaçlardan farklı olarak biyolojik olarak verilmez, bireyin sosyalleşme sürecinde oluşur ve gelişir.

Elbette insan bu ihtiyaçları karşılamadan da yaşayabilir ama o zaman hayatı hayvanların hayatından çok az farklı olacaktır. Manevi ihtiyaçlar, manevi aktivite sürecinde - bilişsel, değere dayalı, prognostik vb. - karşılanır. Bu tür faaliyetler öncelikle bireysel ve toplumsal bilinci değiştirmeyi amaçlamaktadır. Sanatta, dinde, bilimsel yaratıcılıkta, eğitimde, kendi kendine eğitimde, yetiştirmede vb. kendini gösterir. Aynı zamanda manevi faaliyet hem üreten hem de tüketen olabilir.

Manevi üretim, bilincin, dünya görüşünün, manevi niteliklerin oluşma ve gelişme sürecidir. Bu üretimin ürünü fikirler, teoriler, sanatsal imgeler, değerler, bireyin manevi dünyası ve bireyler arasındaki manevi ilişkilerdir. Manevi üretimin ana mekanizmaları bilim, sanat ve dindir.

Manevi tüketim, manevi ihtiyaçların karşılanması, bilim, din, sanat ürünlerinin tüketimi, örneğin bir tiyatro veya müzeyi ziyaret etmek, yeni bilgiler edinmektir. Toplum yaşamının manevi alanı ahlaki, estetik, bilimsel, hukuki ve diğer değerlerin üretilmesini, saklanmasını ve yayılmasını sağlar. Toplumsal bilincin çeşitli biçimlerini ve düzeylerini kapsar - ahlaki, bilimsel, estetik, dini, hukuki.

Toplum alanlarındaki sosyal kurumlar

Toplumun her alanında karşılık gelen sosyal kurumlar oluşur.

Bir sosyal kurum, aralarındaki ilişkilerin belirli kurallara (aile, ordu vb.) ve belirli sosyal konular için bir dizi kurala (örneğin başkanlık kurumu) göre inşa edildiği bir grup insandır.

İnsanlar kendi hayatlarını sürdürmek için yiyecek, giyecek, konut vb. üretmeye, dağıtmaya, takas etmeye ve tüketmeye (kullanmaya) zorlanırlar. Bu faydalar, aynı zamanda yaratılması gereken çeşitli araçlar kullanılarak çevrenin dönüştürülmesiyle elde edilebilir. Hayati mallar, ekonomik alandaki insanlar tarafından aşağıdaki gibi sosyal kurumlar aracılığıyla yaratılır: imalat işletmeleri(tarım ve sanayi), ticari işletmeler (mağazalar, marketler), borsalar, bankalar vb.

Sosyal alanda yeni nesillerin üremesinin gerçekleştiği en önemli sosyal kurum ailedir. İnsanın sosyal bir varlık olarak sosyal üretimi, ailenin yanı sıra okul öncesi ve benzeri kurumlar tarafından yürütülür. tıbbi kurumlar, okul ve diğer eğitim kurumları, spor ve diğer organizasyonlar.

Pek çok insan için manevi varoluş koşullarının üretimi ve varlığı, maddi koşullardan daha az önemli değildir, hatta bazı insanlar için daha da önemlidir. Manevi üretim, insanı bu dünyadaki diğer varlıklardan ayırır. Maneviyatın gelişiminin durumu ve doğası, insanlığın medeniyetini belirler. Manevi alandaki ana kurumlar eğitim, bilim, din, ahlak ve hukuk kurumlarıdır. Buna kültür ve eğitim kurumları da dahildir. yaratıcı sendikalar(yazarlar, sanatçılar vb.), medya ve diğer kuruluşlar.

Siyasi alan, insanların sosyal süreçlerin yönetimine katılmalarına ve sosyal bağlantıların yapısında nispeten güvenli bir konuma sahip olmalarına olanak tanıyan insanlar arasındaki ilişkilere dayanmaktadır. Siyasal ilişkiler, kanunlar ve diğer kurallarla belirlenen kolektif yaşam biçimleridir. yasal işlemlerülkeler, ülke içinde ve dışında bağımsız topluluklara ilişkin tüzük ve talimatlar, çeşitli sosyal grupların yazılı ve yazılı olmayan kuralları. Bu ilişkiler ilgili siyasi kurumun kaynakları aracılığıyla yürütülmektedir.

Ulusal ölçekte ana siyasi kurum devlettir. Şu kurumların birçoğundan oluşur: cumhurbaşkanı ve yönetimi, hükümet, parlamento, mahkeme, savcılık ve ülkede genel düzeni sağlayan diğer kuruluşlar. Devletin yanı sıra insanların siyasi haklarını, yani toplumsal süreçleri yönetme hakkını kullandıkları birçok sivil toplum kuruluşu var. Ülkenin tamamının yönetimine katılmayı amaçlayan siyasi kurumlar, siyasi partiler ve toplumsal hareketlerdir. Bunların yanı sıra bölgesel ve yerel düzeyde kuruluşlar da olabilir.

Kamusal yaşam alanlarının karşılıklı ilişkisi

Gerçek sosyal olgular çerçevesinde tüm alanlardan unsurlar birleştirilir. Örneğin ekonomik ilişkilerin doğası sosyal yapının yapısını etkileyebilir. Sosyal hiyerarşideki bir yer, belirli siyasi görüşleri şekillendirir ve eğitime ve diğer manevi değerlere uygun erişimi sağlar. Ekonomik ilişkilerin kendisi, çoğunlukla halkın manevi kültürü, din ve ahlak alanındaki gelenekleri temelinde oluşan ülkenin hukuk sistemi tarafından belirlenir. Böylece tarihsel gelişimin farklı aşamalarında herhangi bir alanın etkisi artabilir.

Sosyal sistemlerin karmaşık doğası, dinamizmleriyle, yani hareketli, değişken doğalarıyla birleşiyor.