Təsəvvürün tərifi və növləri (aktiv, passiv, rekreativ, yaradıcı). Halüsinasiyalar və xəyallar, xəyallar və fantaziyalar təxəyyül növləri kimi. Təsəvvür. Təsəvvür növləri

Təsəvvür kimi zehni proses.

Təsəvvür ən yüksəkdir idrak prosesi. Təsəvvür və düşüncə. Təsəvvür növləri: aktiv və passiv; könüllü (qəsdən) və qeyri-iradi (qəsdən); reproduktiv və yaradıcı; realist və fantastik. Aqlütinasiya, hiperbolizasiya, vurğu, sxematlaşdırma, tipləşdirmə xəyali təsvirlərin yaradılması mexanizmləri kimi. Ontogenezdə təxəyyülün inkişafının xüsusiyyətləri. İnsan həyatında təxəyyülün funksiyaları. Təxəyyülün şəxsiyyətin idrak, emosional-iradi və əxlaqi sferasına təsiri. Təsəvvürün üzvi proseslərə təsiri. İdeomotor hərəkət. Avtomatik təlim. Yatrogenez. Fizioloji əsas təxəyyül.

Təsəvvür- əvvəlki təcrübədə əldə edilmiş qavrayış və ideyaların materialını emal etməklə yeni obrazların yaradılmasından ibarət zehni proses.

kimi psixi proseslərdə əsas rol oynayır: modelləşdirmə, planlaşdırma, yaradıcılıq, oyun, yaddaş. Yaradıcı təxəyyülün bir növü Fantaziyadır. Təsəvvür dünyanın zehni əks etdirilməsi formalarından biridir.

Düşünmək- reallığın ümumiləşdirilmiş və vasitəli əks olunması ilə xarakterizə olunan idrak prosesi, həmişə yeni biliklərin əldə edilməsi, daxili və xarici əlaqələr cisimlər və hadisələr arasında.

Fəaliyyət prosesində təxəyyül təfəkkürlə vəhdətdə meydana çıxır.

Təsəvvür və ya təfəkkürün aktivləşməsi qeyri-müəyyən problemli vəziyyət, məlumatın tamlığı və ya çatışmazlığı şəraitində baş verir. Amma təxəyyülün əsasını obraz seçmək imkanı, təfəkkürün əsasını isə anlayışların yeni birləşməsinin mümkünlüyü təşkil edir.

a) ilkin məlumatlar məlumdursa, onda təfəkkür üstünlük təşkil edir;

b) verilənləri təhlil etmək çətindirsə, onda təxəyyül mexanizmi işləyir.

təxəyyül ona görə dəyərlidir ki, o, tam bilik olmadıqda qərar qəbul etməyə imkan verir. Fantaziya düşüncənin müəyyən mərhələləri üzərindən “tullanmağa” və son nəticəni təsəvvür etməyə imkan verir. Ancaq problemin bu həllinin zəif tərəfi də budur.

Təxəyyülün iki növü var: aktiv və passiv.

Passiv və ya qeyri-iradi təxəyyül - insanı onun iradəsinə qarşı ziyarət edən real və xəyali obrazlar (görünməmiş hadisələr, səyahətlər, mənzərələr, ünsiyyət) çox vaxt uşaqlıqda baş verir (uşaq öz düşüncələrinə zəif nəzarət edir). Ancaq bu, böyüklərdə də olur - insan donur, heç bir yerə baxmır, müəyyən daxili hadisələri yaşayır.

Passiv təxəyyül, öz növbəsində, ola bilər: Qəsdən və istəmədən.

Qəsdən passivİnsan təxəyyülü insanın iradəsinə zidd olaraq yaranan xəyal və fantaziyalardır. Ancaq bir insanın şəxsiyyətinin izini daşıyırlar - məsələn, onun üstünlüklərinə və ya narahatlıqlarına uyğundurlar.

Qəsdən passiv təxəyyül - bunlar yuxudur. Bir xəyalda şəkillər və hadisələr bütün məntiq və fizikanın qanunlarını poza bilər və onların dəyişməsi insanın istəyindən asılı deyil. Ya beyin funksiyasının pozulduğu bir xəstəlik nəticəsində, ya da müəyyən maddələrə məruz qalma nəticəsində - halüsinasiyalar.

Aktiv və ya könüllü təxəyyül. Bu, insanın zehni obrazlarla şüurlu, məqsədyönlü işidir. insana ilk öncə reallığın çevrilməsini təsəvvür etməyə, sonra isə onu həyata keçirməyə imkan verən vasitədir.

Uşaqlıqda, uşaqda ilk şüurlu fəaliyyətə sahib olduqda formalaşmağa başlayır. İncə və kobud motor bacarıqları zehni formalarla işləmək bacarığı ilə bir-birindən asılı olaraq inkişaf edir.

Aktiv təxəyyül daxildir:

xəyal qurmaq;

yenidən yaratmaq (reproduktiv) təxəyyül;

yaradıcı təxəyyül.

Xəyal- bu, şüurlu zehni işi təmsil edən xüsusi bir təxəyyül növüdür. İnsan beynində arzuladığı məqsədlərin obrazlarını yaradır, sonra onları həyata keçirməyin yollarını axtarır.

Yenidən yaratma (reproduktiv) təxəyyül - insanın təsvirdən nəyisə təsəvvür etmək qabiliyyətini nəzərdə tutur. Aşiqlər uydurma oxuduqları qəhrəmanları, ölkələri, hadisələri öz təsəvvürlərində canlandıra bilirlər. Tarix dərslərində şagirdlər keçmişdə baş vermiş hadisələri təsəvvür edirlər.

Yaradıcı təxəyyül-də müşahidə etmək olar elmi iş, sənətdə, yaradıcılıq fəaliyyətində. Onun köməyi ilə dizayner gələcək kostyumun şəklini, modelyer isə bu kostyumu yaratmağa imkan verəcək parçanın kəsilməsini zehni olaraq təsəvvür edir. O, dizaynerlərə yeni texniki həllər yaratmağa kömək edir; alimlər əvvəlcə yaradıcı şəkildə fərziyyələr yaradır, sonra isə onları sübut etməyə davam edirlər.

Təxəyyül prosesi müəyyən üsul və üsullara əsaslanaraq, öz qanunlarına uyğun olaraq həyata keçirilir.

Təsəvvür texnikaları

Aqqlütinasiya(Yunanca yapışdırma) - hissələrin, mövcud təsvirlərin və fikirlərin "yapışdırılması" əsasında yeni təsvirlərin yaradılması; müxtəlif uyğun olmayan keyfiyyətlərin, hissələrin "yapışdırılması" (çox vaxt nağıllarda və miflərdə istifadə olunur: su pəriləri, kentavrlar, sfinks və s.)

Hiperbolizasiya– predmetin (nağıllarda istifadə olunur: barmaq boyda oğlan, qarış kimi qız, nəhənglər və s.) artması (hiperbola) və ya azalması (litotlar), həmçinin ayrı-ayrı hissələrin dəyişməsi ilə səciyyələnir. (başlı əjdaha, çox silahlı Budda)

Vurğu– müəyyən xüsusiyyətləri vurğulamaqla yeni obrazlar yaratmaq; təsvirin, obyektin bəzi hissəsinin vurğulanması, vurğulanması, onu qeyri-mütənasib edir; müəyyən bir təsvirdə ən vacib olanı vurğulamaq (çox vaxt karikaturaçılar tərəfindən istifadə olunur)

Sxemləşdirmə– bir şeyin ümumiləşdirilmiş, sadələşdirilmiş formada təsviri.

Tipikləşdirmə homojen təsvirlərdə təkrarlanan əsasların seçilməsidir.

Təsəvvür şəkilləri bir-birindən parlaqlıq dərəcəsinə və təsvirlərin reallığa nisbətinə görə fərqlənir.

Realist təxəyyül o halda baş verir ki, insan yaradılan obrazların reallığına və mümkünlüyünə inanır. Əgər belə bir ehtimal görmürsə, var fantastik təxəyyül . Realist və fantastik təxəyyül arasında heç bir sərt xətt yoxdur.

Ontogenezdə təxəyyül Təsəvvür etmək qabiliyyəti doğuşdan verilir. Təxəyyül praktiki təcrübənin toplanması, biliklərin mənimsənilməsi, bütün psixi funksiyaların təkmilləşdirilməsi ilə inkişaf edir. İnkişaf mərhələləri:

Yenidoğulmuşluq dövrü insanın zehni inkişafındakı ilk böhran dövrüdür. Bu yaşda bütün hiss orqanlarının fəaliyyəti sürətlə inkişaf edir və reallığı əks etdirən ilk təcrübə toplanır.

Erkən uşaqlıq- 1-3 il Təxəyyül başqa psixi proseslərdə mövcuddur, onun əsası onlarda qoyulur. Şəkillər anlaşılmaz və məzmuna uyğun gəlmir.

Gənc uşaqların təxəyyülü əvvəlcə çox məhduddur və passiv, rekreativ və qeyri-iradi təbiəti ilə xarakterizə olunur, reallıq və fantastika arasında aydın sərhəd yoxdur. Bəzi uşaqlar üçün yenidən qurulmuş görüntü (şəkildəki aslan) o qədər ifadəlidir ki, reallıq kimi görünür. Təxəyyülün şifahi formalarının formalaşması baş verir, fantaziya yalanları meydana çıxır və təxəyyül məhsullarının planlaşdırılması yoxdur. Təsəvvür yalnız ideyanı “yaradır”.

Bəzən məktəbəqədər uşaqların təxəyyülünün asanlığı təxəyyülün zənginliyi ilə səhv salınır.Lakin müxtəlif hadisələrin fantastik izahı uşaqların təxəyyülünün zəifliyindən, ətraf aləmi kifayət qədər bilməməsindən, müşahidə olunanları düzgün izah edə bilməməsindən xəbər verir.

İlk uşaqlıq (gənc məktəbəqədər uşaq) - 4-5 yaş. İbtidai və orta məktəbəqədər yaşda rekreativ təxəyyül üstünlük təşkil edir - bu, böyüklərin şeirlərində, nağıllarında və hekayələrində təsvir olunan obrazların yaradılmasıdır. Şəkillərin xüsusiyyətləri uşağın təcrübəsindən, yaddaşında toplanan məlumatlardan asılıdır, o, icad edilmiş şəkillərə gerçəkmiş kimi inanır. Bununla belə, ortaya çıxan görüntülər dağınıqdır və birləşmir tam şəkil, dəyişməsindən asılıdır xarici şərtlər, uşaq şəkillərinə nəzarət etməyi və onları dəyişdirməyi öyrənir. Uşaq addım-addım planlaşdırmağa davam edir - hərəkətlərinin bir addımını planlaşdırır, həyata keçirir, nəticəni görür və sonra daha da planlaşdırır (hər addımı izah edərək çəkir). Planlaşdırmanın nəticəsi şifahi yaradıcılıqdır: uşaq hadisələri bir-birinin ardınca birləşdirərək nağıl tərtib edir, lakin daha tez-tez bəzi məqamları dəyişdirərək tanış nağılın konturunu əsas götürür. Təsəvvür təsvirləri qeyri-sabitdir - Bir obyekt asanlıqla digərinə çevrilir, müxtəlif keyfiyyətlərə malikdir. Rəsm çəkməyə, heykəltəraşlığa və ya oynamağa başlayanda uşaqlar çox vaxt dəqiq bir plana malik deyillər, fəaliyyətin nəticələrinin təsiri altında plan aydınlaşdırılır və çox vaxt köklü şəkildə dəyişir, yəni. Uşaq hələ öz təxəyyülü ilə plan qura bilmir və ya əvvəlcədən qarşıdan gələn hərəkətlər üçün zehni plan qura bilmir.

(böyük məktəbəqədər uşaq) 6-7 yaş Uşaqlarda affektiv təxəyyülün inkişafı o səviyyəyə çatır ki, onlar özlərini təsəvvür edə bilsinlər və xəyal dünyasında yaşaya bilsinlər. Yenidən yaradılmış obrazlar mənalıdır, yaradıcılıq elementləri meydana çıxır. Təxəyyül aktiv xarakter daşıyır, təfəkkürlə birləşir və idrak problemlərini həll edərkən onunla birlikdə hərəkət edir. təxəyyül daha mütəşəkkil və məqsədyönlüdür ki, bu da həyat təcrübəsinin və biliklərinin tədricən toplanması ilə bağlıdır. Təsəvvürdə təsəvvür vizual model, xəyali obyektin, hadisənin, hadisənin diaqramı və onun sonradan detalların əlavə edilməsi, onu konkretləşdirməsi şəklində yaranır. Uşaq gerçək və xəyali, gerçək və fantastik olanı qarışdırmağı dayandırır. Sonunda əvvəl məktəb yaşı Normal inkişaf edən uşaqların təxəyyülü məhsuldar xarakter alır və uşaqda vəziyyəti dərk etmək və yenidən düşünmək imkanı verən, "ağıllı" duyğuların yaranmasına kömək edən və onu hazırlayan daxili mövqenin yaranması və inkişafı ilə müəyyən edilir. yeni yaş səviyyəsinə keçid üçün, yeni aparıcı fəaliyyət üçün - təhsil.

İkinci uşaqlıq (kiçik məktəbli) 8-12 yaş. Uşaqlar məktəbə daxil olduqda, təxəyyülün inkişafında keyfiyyətcə yeni mərhələ başlayır. Bu, məktəblinin öyrənmə prosesi zamanı əldə etdiyi biliklərin əhəmiyyətli dərəcədə genişlənməsi ilə asanlaşdırılır, uşaq artıq öz təxəyyülündə müxtəlif vəziyyətlər yarada bilər. Şagirddə hər hansı səbəbdən müvafiq bilik və bacarıqların olmaması onun təxəyyülünü sıxışdırır və məhsuldar fəaliyyətinə mane olur. yaradıcılıq işi. Tələbə lazımi texniki bilik və bacarıqları vaxtında almadıqda modelləşdirmə və texniki dizaynla məşğul olmağı dayandırır. Real həyatda çətinlik çəkən, şəxsi vəziyyətini ümidsiz kimi qəbul edən uşaq xəyal dünyasına çəkilə bilər. Məktəb təxəyyülün inkişafında böyük rol oynayır, burada bir uşaq bunu etməzdən əvvəl xəyali formada bir şey haqqında əziyyətlə düşünə bilər. Xəyal qurmağın ilkin formaları məhz məktəb yaşında formalaşır.

Yeniyetməlik (oğlanlar 13-16 yaş, qızlar 12-15 yaş)

12-16 yaşlarında yuxular getdikcə daha çox oyunun yerini tutmağa başlayır. Xəyal var böyük əhəmiyyət kəsb edir inkişaf üçün, çünki o, “artan ehtiyaclara” töhfə verir və yaradır ideal obrazlar gələcək. Təsəvvür yaradıcı, məhsuldar xarakter alır. Könüllü diqqət və şüurlu nizam-intizam gücləndirilir. Qavrama və yaddaş daha da inkişaf edir. İradə daha az impulsiv olur, müşavirənin rolu artır. Dürüstlük, birbaşalıq və ardıcıllıq yeniyetməlik dövrünə xas olan xüsusiyyətlərdir və tez-tez kəskin barışmazlıqla ifadə olunur.

Gənclik dövrü (oğlanlar 17-23 yaş, qızlar 16-21 yaş)

təxəyyülün inkişafında ən mühüm dövrdür. 16 ilə 22, 23 yaş arasında olan dövrün ən həlledici olduğuna inanılır. Uşaqlıq və yeniyetməlik dövrünə aid bir çox yalan və ya çirkin birləşmələr atılacaq və çoxlarından əzəmətli bir şey çıxacaq. Gəncliyi müşayiət edən odda insanın xasiyyəti formalaşır. Buna görə yeniyetmənin ruhuna axan materialın keyfiyyətli olmasına diqqət yetirməlisiniz.

Təsəvvür növləri- təxəyyülün əsas növləri passiv və aktivdir.

Passiv könüllü (xəyalpərəstlik, xəyalpərəstlik) və qeyri-iradi (hipnotik vəziyyət, yuxuda fantaziya) bölünür.

Aktiv təxəyyül bədii, yaradıcı, tənqidi, rekreativ və gözləntiləri əhatə edir.

Ayrı-ayrılıqda xəyallar, varsanılar, xəyallar və xəyallar kimi təxəyyül növləri müəyyən edilir və nəzərdən keçirilir.

Könüllü təxəyyülün müxtəlif növləri və formaları arasında biz ayırd edə bilərik rekreativ təxəyyül, yaradıcı təxəyyül Və yuxu.

Xəyalın Yenidən Yaradılması- şifahi mesajlar, diaqramlar, şərti təsvirlər, işarələr və s. şəklində kənardan qəbul edilən stimula uyğun olaraq insanlarda yeni obraz və ideyaların qurulduğu aktiv təxəyyül növlərindən biri. Bu tip təxəyyüldən geniş istifadə olunur müxtəlif növlər insan praktikası. Rekonstruktiv təxəyyüldən istifadə etməyin adi yolu belədir: kimsə sizə necə tapacağını söyləyir doğru evşəhərin tanımadığı bir bölgəsində və izləmək üçün mürəkkəb marşrutu ətraflı təsvir edir. Sözləri, təsvirləri, onların küçənin təsvirinə uyğun olan sistemləri, işarələri, işarələri qəbul edərkən görünür. Daha çox və ya daha az dəqiqliklə görünür görünüş yerləri təsvir etmişdir.

Yaranan təsvirlərin reallığa nə dərəcədə uyğun olması təsvirin düzgünlüyündən və təsvirindən, həmçinin dinləyicinin yenidən yaradan təxəyyülünün parlaqlığından və zənginliyindən asılı olacaq.

Daha çox mürəkkəb növlər rəsmlərin, coğrafi xəritələrin, musiqi qeydlərinin, qavrayışın təxəyyülü kimi təxəyyülün yenidən yaradılması ədəbi əsərlər, xüsusi təlim, bilik və bacarıq tələb edir.

Yaradıcı təxəyyül- bu, insanın müstəqil olaraq başqa insanlar və ya bütövlükdə cəmiyyət üçün dəyərli olan və konkret orijinal fəaliyyət məhsullarına ("kristallaşan") yeni obrazlar və ideyalar yaratdığı təxəyyül növüdür. Yaradıcı təxəyyül insanın bütün yaradıcılıq fəaliyyətinin zəruri komponenti və əsasıdır. Təxəyyülün yönəldildiyi mövzudan asılı olaraq elmi, bədii və texnoloji təxəyyül fərqləndirilir. Elmdə yaradıcı təxəyyülün nümunəsi, məsələn, müəyyən bir anlayışın vizual formada göründüyü özünəməxsus təsvir anlayışlarıdır. Kimyada bu, bir maddənin formuludur, yəni rəsm şəklində müəyyən bir görüntü verir tam təsviri bu maddədən, molekuldakı atomların birləşmə qaydasını və kosmosda yerləşmə quruluşunu göstərir. Fizikada atomun quruluşunun vizual modeli, biologiyada model, zülal molekulunun təsviri və s.

yuxu. mahiyyəti bu tipdən təxəyyül yeni obrazların müstəqil yaradılmasıdır. Əsas xüsusiyyət xəyallar hədəflədikləri şeydir gələcək fəaliyyətlər, yəni yuxu arzu olunan gələcəyə yönəlmiş təxəyyüldür. Üstəlik, bu tip təxəyyülün bir neçə alt növünü ayırmaq lazımdır. Çox vaxt insan gələcək üçün planlar qurur və xəyallarında planlarına çatmağın yollarını müəyyənləşdirir. Bu vəziyyətdə yuxu aktiv, könüllü, şüurlu bir prosesdir. Ancaq yuxunun fəaliyyətin əvəzedicisi kimi çıxış etdiyi insanlar var. Onların xəyalları sadəcə xəyal olaraq qalır. Bu fenomenin səbəblərindən biri, bir qayda olaraq, daim əziyyət çəkdikləri həyatda uğursuzluqlardır. Bir sıra uğursuzluqlar nəticəsində insan öz planlarını praktikada həyata keçirməkdən imtina edir və xəyala qərq olur. Bu vəziyyətdə yuxu praktiki tamamlanması olmayan şüurlu, könüllü bir proses kimi görünür.

Aktiv təxəyyül həmişə yaradıcı və ya şəxsi problemin həllinə yönəlmişdir. Bir şəxs müəyyən bir ərazidə fraqmentlər, konkret məlumat vahidləri, bir-birinə nisbətən müxtəlif birləşmələrdə hərəkəti ilə fəaliyyət göstərir. Aktiv təxəyyüldə az xəyalpərəstlik və “əsassız” fantaziya var. Aktiv təxəyyül gələcəyə yönəlir və dəqiq müəyyən edilmiş kateqoriya kimi zamanla fəaliyyət göstərir (yəni insan reallıq hissini itirmir, özünü müvəqqəti əlaqələrdən və şəraitdən kənarda qoymur). Fəal təxəyyül daha çox xaricə yönəlir, insan əsasən ətraf mühit, cəmiyyət, fəaliyyətlə, daha az daxili subyektiv problemlərlə məşğul olur. Fəal təxəyyül, nəhayət, bir vəzifə ilə oyanır və onun tərəfindən idarə olunur, könüllü səylərlə müəyyən edilir və iradi nəzarətə uyğundur.
Bu tip təxəyyüldən istifadə edərək insan şüurlu olaraq nəyisə icad etmək vəzifəsini qoyur və sonra onu yerinə yetirir. Düzdür, aktiv təxəyyül prosesinə daxil olan insanın son nəticədə nəyi təsəvvür edəcəyi və ya ağlına gətirəcəyi barədə əvvəlcədən dəqiq təsəvvürü olmur. Məsələn, yazıçılar, rəssamlar, mühəndislər, elm adamları və digər yaradıcı peşələrin nümayəndələri belə işləyirlər. Bu tip təxəyyül ona görə aktiv adlanır ki, insan istənilən an uyğun obraz yaradaraq yeni bir şey təqdim edə, dayana bilər, yəni bu prosesi idarə edə və ya öz yolu ilə dayandıra bilir. Passiv təxəyyül daxili, subyektiv amillərə tabedir, meyllidir. “İstək və istəklərin yerinə yetirilməsini əks etdirir, maneələri aradan qaldırır, mümkün olmayanı mümkün və gerçəkliyə çevirir.Passiv təxəyyül fantaziya prosesində reallaşacağı düşünülən istəklərə tabedir.Passiv təxəyyül obrazlarında doyumsuz, E.Bleulerin vurğuladığı kimi, passiv Təxəyyülün obrazları və ideyaları müsbət rəngli emosiyaların gücləndirilməsinə və qorunub saxlanmasına, mənfi emosiyaların və təsirlərin sıxışdırılmasına, azaldılmasına yönəlib. insan reallığın tələblərini nəzərə ala bilir.Passiv təxəyyül iki prinsiplə idarə olunur.

1) hər bir təsir saxlanmağa çalışır. Ona uyğun gələn ideyalara yol açır, onlara şişirdilmiş məntiqi qiymət verir, həm də ziddiyyətli fikirlərin yaranmasına mane olur, onları öz mahiyyətindən məhrum edir. Beləliklə, şən adamşən fikirləri mənimsəmək kədərli olanlardan daha asandır və əksinə.

Passiv təxəyyül heç bir məntiqi əlaqədən məhrum olan ilk mövcud, hətta səhv materialdan istifadə edə bilər, məsələn, konsonansla birləşmələr, hər hansı bir görüntü və ideyanın təsadüfi üst-üstə düşməsi, başqa bir anlayışın əvəzinə yalnız kiçik ümumi komponentləri olan bir anlayışın istifadəsi. birinci və s.

Passiv təxəyyül prosesində zaman münasibətləri nəzərə alınmır. Fantaziya obrazlarında, Bleuler qeyd edir ki, onilliklər əvvəl şüurdan silinmiş canlı istəklər var: real funksiyalar üçün əlçatmaz hala gələn xatirələr passiv təxəyyüldə son zamanlar kimi istifadə olunur və faktiki reallıqla daha az ziddiyyətlə qarşılaşdıqları üçün onlara çox vaxt üstünlük verilir. Maraqlıdır ki, yuxular və xəyallar mövzusu haqqında daha dəqiq, dolğun və peşəkar biliklər fantaziya prosesini əhəmiyyətli dərəcədə ləngidir və maneəyə çevrilir.

Giriş……………………………………………………………………………………………3

1.Fəal təxəyyülün növləri……………………………………………………4

1.1. Xəyalın yenidən qurulması………………………………………………………5

1.2. Gözlənilən təxəyyül…………………………………………..7

1.3. Yaradıcı təxəyyül……………………………………………….9

2. Passiv təxəyyül……………………………………………………11

Nəticə……………………………………………………………………………….14

İstinadların siyahısı…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………15

Giriş

Təxəyyül insan psixikasının digər psixi proseslərdən fərqlənən və eyni zamanda qavrayış, yaddaş və təfəkkür arasında aralıq mövqe tutan xüsusi bir prosesidir. Bu prosesin spesifikliyi ondadır ki, təxəyyül ideal proses kimi idealı – reallıqda olmayan bir şeyi təmsil edən obrazı doğurur. Təsəvvür, görünür, yalnız insanlara xasdır, hər halda, onun heyvanlarda mövcudluğuna dair inandırıcı dəlil yoxdur. Təsəvvür bədənin fəaliyyəti ilə, onda baş verənlərlə əlaqələndirilir. fizioloji proseslər və bu baxımdan digər psixi proseslərdən az fərqlənir. Eyni zamanda, təxəyyül insanın bütün psixi proseslərinin ən “zehni”sidir. Bu o deməkdir ki, insan psixikasının sırf ideal, sirli xarakteri təxəyyüldən başqa heç bir şeydə o qədər də aydın şəkildə təzahür etmir. Güman etmək olar ki, qədim zamanlarda elm adamlarının diqqətini psixi hadisələrə cəlb edən, insan psixologiyasına olan marağı qoruyub saxlayan və saxlamaqda davam edən təxəyyül, onu başa düşmək və izah etmək istəyi (ən azı yuxular və ya hallüsinasiyalar şəklində) idi. bizim günlərimiz. Bu fenomenin sirlərinə gəlincə, onlar, xüsusən də insanın təxəyyülünün gözlənilmədən, kortəbii şəkildə yarana bilməsi, dünyada analoqu olmayan bir şeyin görüntü şəklində dünyaya gəlməsidir. İndi təsəvvürün formal tərifini verə bilərik. Bununla biz onlara uyğun gələn heç bir şey hisslərə təsir etmədiyi şəraitdə təsvirlər yaradan zehni prosesi başa düşəcəyik.

Təxəyyülün bir neçə növünü ayırd etmək olar, bunlardan əsasları bunlardır: passiv Və aktiv. Passiv, öz növbəsində, bölünür ixtiyari(xəyal qurmaq, xəyal qurmaq) və qeyri-iradi(hipnotik vəziyyət, yuxu fantaziyası). Ayrı-ayrılıqda xəyallar, varsanılar, xəyallar və xəyallar kimi təxəyyül növləri müəyyən edilir və nəzərdən keçirilir.

1. Fəal təxəyyülün növləri

Aktiv təxəyyül bədii, yaradıcı, tənqidi, yenidən yaratma və gözləntiləri əhatə edir... Bu tip təxəyyüllərə yaxındır. empatiya- başqa bir insanı başa düşmək, onun düşüncə və hissləri ilə hopmaq, şəfqət, sevinmək və empatiya göstərmək bacarığı.

Bu tip təxəyyüldən istifadə edərək insan şüurlu olaraq nəyisə icad etmək vəzifəsini qoyur və sonra onu yerinə yetirir. Doğrudur, aktiv təxəyyül prosesində iştirak edən insanın sonda nəyi təsəvvür edəcəyi və ya icad edəcəyi barədə əvvəlcədən dəqiq təsəvvürü yoxdur: onun fantaziyasının obrazı gedişatda və müvafiq prosesin nəticəsi olaraq yaranır və Bu obrazın özü tərəfindən yaradılana qədər onun yaradıcısına ətraflı məlum deyil. Üstəlik, onu yaradan insan onun yaradıcılıq prosesinin harada və harada dayanacağını əvvəlcədən bilmir. Məsələn, yazıçılar, rəssamlar, mühəndislər, elm adamları və digər yaradıcı peşələrin nümayəndələri belə işləyirlər. Bu tip təxəyyül ona görə aktiv adlanır ki, insan istənilən an uyğun obraz yaradaraq yeni bir şey təqdim edə, dayana bilər, yəni bu prosesi idarə edə və ya öz iradəsi ilə dayandıra bilir.

1.1. Xəyalın Yenidən Yaradılması

Xəyalın Yenidən Yaradılması- şifahi mesajlar, diaqramlar, şərti təsvirlər, işarələr və s. şəklində kənardan qəbul edilən stimula uyğun olaraq insanlarda yeni obraz və ideyaların qurulduğu aktiv təxəyyül növlərindən biri. Bu tip təxəyyül insan praktikasının müxtəlif növlərində geniş istifadə olunur. Rekonstruktiv təxəyyüldən istifadə etmək üçün adi quruluş belədir: kimsə şəhərin tanımadığı bir ərazidə düzgün evi necə tapacağını söyləyir və izləmək üçün mürəkkəb marşrutu ətraflı təsvir edir. Sözləri, təsvirləri, onların küçənin təsvirinə uyğun olan sistemləri, işarələri, işarələri qəbul edərkən görünür. Təsvir edilən yerlərin görünüşü daha çox və ya daha az dəqiqliklə təmsil olunur.

Rəsmlərin, coğrafi xəritələrin, musiqi notlarının təxəyyülü, ədəbi əsərlərin qavranılması kimi rekonstruktiv təxəyyülün daha mürəkkəb növləri xüsusi hazırlıq, bilik və bacarıq tələb edir.

Sovet psixoloqu O.İ. Nikiforova təxəyyülünün yenidən yaradıldığını qeyd etdi müxtəlif insanlar eyni dərəcədə inkişaf etməmişdir (təlimdəki fərqlər, həyat təcrübəsi, fərdi xüsusiyyətlər). O, dörd növ müəyyən etdi ədəbi yenidən yaradıcı təxəyyül .

1. Ən zəif təxəyyül. Mənzərənin təsvirini oxuyarkən belə subyektlər onların təxəyyülünü qətiyyən oyatmır, mənzərə haqqında vizual təsəvvürlərə malik deyildilər, oxuduqlarının məzmununu yalnız ümumi forma.

2. Mövzuların ideyası ola bilər, lakin onlar mətnə bu və ya digər dərəcədə uyğun gəlmir. Bədii obrazın yenidən yaradılmasının mürəkkəb prosesi onların təsviri obrazına az-çox oxşar olan şəxsi, fərdi xatirələrinin konkretləşdirilməsi prosesi ilə əvəz olunur.

3. Bu hallarda qeyd olunan, ilk növbədə, mənzərənin təsvirindən onun obrazını daha dəqiq təsəvvür etmək istəyi idi. Bu tip adamlar mətni ətraflı təhlil etməli idilər. Oxuyarkən mətnə uyğun gəlməyən xatirələri olurdu, lakin ikinci qrupun subyektlərindən fərqli olaraq onlar həmişə mətnin təhlili əsasında bu xatirələri yoxlayır və şüurlu şəkildə dəyişdirərək, yazıçının təsvir etdiyi obrazları canlandırmağa çalışırdılar. onlar. Bu tip subyektlərin əsas keyfiyyəti ondan ibarətdir ki, onlar mənzərənin ədəbi təsvirinin təsviri ilə onların xatirələri arasındakı fərqləri aydın şəkildə müəyyən edirdilər. Subyektlər həyatlarında əvvəllər bu və ya buna bənzər mənzərə görməsələr belə, onun təsviri əsasında mənzərənin təsvirini öz təxəyyüllərində canlandıra biliblər.

4. Təxəyyülün orijinallığa tam uyğunlaşdırılması bədii təsvirlər obrazlı proseslərin mətnin dərin və dəqiq təhlilinə tam tabe edilməsi. O.İ.-nin yazdığı kimi belə oxucular üçün. Nikiforova: “Dərhal mütaliə irəlilədikcə yazıçının yaratdığı mənzərənin obrazına uyğun gələn fikirlər yaranır. Onlar təxəyyülün heç bir nəzərə çarpan əməliyyatını, təmsildə heç bir dəyişikliyi müşahidə etməyiblər”. Mən mətni oxuduqca şəkillər öz-özünə ortaya çıxdı. Bu subyektlər sadəcə olaraq şəkilləri “gördülər”. Bu növün xüsusiyyətləri ondan ibarətdir ki, şəkillər keçmiş təəssüratları dolayı xatırlamadan dərhal meydana çıxır.

Lakin təsəvvürlü yenidənqurma təkcə təxəyyülü yenidən yaratmaq bacarığından, bilik səviyyəsindən deyil, həm də üslub xüsusiyyətləri təsvirlər.

Tədqiqatların göstərdiyi kimi, bir insanın sintetik təsviri olan bir təsviri yenidən yaratmaq daha asandır və təsvirin özü daha düzgün olacaqdır.

1.2. Gözlənilən təxəyyül

Gözlənilən təxəyyülçox vacib və zəruri insan qabiliyyətinin əsasında - gələcək hadisələri qabaqcadan görmək, öz hərəkətlərinin nəticələrini qabaqcadan görmək və s. Etimoloji cəhətdən “gözləmək” sözü bir-biri ilə sıx əlaqəlidir və “görmək” sözü ilə eyni kökdən əmələ gəlir ki, bu da situasiyanın başa düşülməsinin və onun müəyyən elementlərinin biliyə və ya inkişafın məntiqini proqnozlaşdırmağa əsaslanaraq gələcəyə ötürülməsinin vacibliyini göstərir. hadisələrdən.

Gözlənilən təxəyyül hər hansı bir insan fəaliyyətinin strukturu ilə daxili bağlıdır. Daha primitiv və sadə formalar Heyvanların belə bir təxəyyülü var. Gözlənilən təxəyyülün kökləri beynin həyati adaptiv mexanizmləri sferasına gedir ki, bunlar reallığın qabaqcadan əks olunması, yəni hələ baş verməmiş gələcək hadisələrə uyğunlaşma prinsipinə əsaslanır. Bu mexanizmlər olmadan, heç biri Canlı varlıq bir dəqiqə belə davam edə bilməzdi. Bu, canlı maddənin uyğunlaşma davranışının bütün formalarını əsasən müəyyən edən universal bir həyat hadisəsidir. Bu prinsipin ən yüksək təzahürü öz spesifikində gözlənilən təxəyyülün fəaliyyətidir insan formaları: yuxular, bir hadisəni gözləmək, bir hərəkətin nəticələrini gözləmək və s.

Təxəyyülün digər növləri kimi, gözlənilən yaddaş ehtiyatlarından, keçmiş və indiki biliklərdən, müəyyən hadisələrin inkişafının məntiqini dərk etməkdən “tikinti” materiallarını çəkir. Gözlənilən təxəyyül sayəsində insan öz fəaliyyətini təkcə şəxsi təcrübəsinə əsaslanaraq deyil, digər insanların və bütün bəşəriyyətin təcrübəsindən istifadə edərək təşkil edir.

Yeni və naməlum vəziyyətdə bir insan sınaq və səhvə müraciət etməyə kömək edə bilməz. Gözlənilən təxəyyül zehni olaraq bir sıra hərəkətləri yerinə yetirməyə, təklif olunan davranış variantlarını, mümkün nəticələri araşdırmağa kömək edir, bunun əsasında bir insan bəzi hərəkətləri ləngidə və təxirə sala və digər hərəkətləri aktivləşdirə bilər. Belə bir düşmənin nə qədər təhlükəli olduğunu bilmək üçün insanın iyirminci mərtəbədən tullanmasına ehtiyac yoxdur. Əksinə, hündürlükdən yıxılmaq fikri və onunla əlaqəli qorxu (yeri gəlmişkən, yuxularda çox yayılmış bir motivdir), eləcə də xəyali bir şəkil. mümkün nəticələr- zədə, zədə, sınıq, ölüm və s. - bir çox insanı ağaclara və damlara dırmaşmaq istəyindən qoruyun və heç bir şey görünmür ağlabatan qorxu hündürlük.

Beləliklə, bu qabiliyyət sayəsində insan gələcəkdə onun, başqalarının və ya ətrafdakıların başına nə gələcəyini “ağıl gözü ilə” görə bilir. F.Lerş bunu təxəyyülün həyat perspektivinin böyüklüyündən asılı olan Prometey (irəliyə baxmaq) funksiyası adlandırmışdır: insan nə qədər gənc olarsa, onun təxəyyülünün irəli istiqaməti bir o qədər aydın şəkildə təmsil olunur. Yaşlı və yaşlı insanlarda təxəyyül daha çox keçmiş hadisələrə yönəlir. Təsəvvürdə yaranan bu vəziyyəti “sanki” vəziyyət kimi təyin etmək olar. Belə bir vəziyyətdə müəyyən sosial və ya şəxsi rolu qəbul edərək, insan özü haqqında, eləcə də "ekologiyası", yəni birbaşa haqqında biliklərinin etibarlılığını yoxlayır. mühit və ətrafdakı insanlar. İrəli sürülən fərziyyələr praktikada yoxlanılır. Onlardan bəziləri qeyri-adekvat və reallığa uyğun gəlməyən kimi rədd edilir, digərləri təcrübə ilə təsdiqlənərək düzgün hesab olunur və onların nümunəsi əsasında yeniləri qurulur.

Proqnozlaşdırmanın uğuru və gözlənilən nəticələrin real olanlara uyğunluğu gözlənilən təxəyyülün materialının nə dərəcədə obyektiv olmasından və reallığa uyğunluğundan asılı olacaqdır. Fərziyyənin inandırıcılıq dərəcəsi fərziyyənin təbiətin və insan cəmiyyətinin məlum amillərini və qanunlarını nə dərəcədə nəzərə almasından, həmçinin bu fərziyyənin müəyyən edilmiş qanunlara zidd olub-olmamasından asılı olacaqdır. Fəal təxəyyül funksiyasının gücləndirilməsi elmi problemin həlli yolunu axtaran insan üçün xüsusilə faydalı ola bilər.

1.3. Yaradıcı təxəyyül

Yaradıcı təxəyyül- bu, insanın müstəqil olaraq başqa insanlar və ya bütövlükdə cəmiyyət üçün dəyərli olan və konkret orijinal fəaliyyət məhsullarına ("kristallaşan") yeni obrazlar və ideyalar yaratdığı təxəyyül növüdür. Yaradıcı təxəyyül insanın bütün yaradıcılıq fəaliyyətinin zəruri komponenti və əsasıdır. Təxəyyülün yönəldildiyi mövzudan asılı olaraq elmi, bədii və texnoloji təxəyyül fərqləndirilir. Elmdə yaradıcı təxəyyülün nümunəsi, məsələn, müəyyən bir anlayışın vizual formada göründüyü özünəməxsus təsvir anlayışlarıdır. Kimyada bu, bir maddənin düsturudur, yəni şəkil şəklində müəyyən bir şəkil verilmiş bir maddənin tam təsvirini verir, bir molekuldakı atomların birləşməsinin qaydasını və kosmosda yerləşmə quruluşunu göstərir. . Fizikada atomun quruluşunun vizual modeli, biologiyada model, zülal molekulunun təsviri və s.

Yaradıcı təxəyyülün obrazları müxtəlif texnikalar və intellektual əməliyyatlar vasitəsilə yaradılır. Yaradıcı təxəyyülün strukturunda bu cür intellektual əməliyyatların iki növü fərqləndirilir. Birincisi, ideal obrazların formalaşması əməliyyatları, ikincisi isə hazır məhsulun işlənməsi əsasında həyata keçirilən əməliyyatlardır. Bu prosesləri tədqiq edən ilk psixoloqlardan biri T.Ribot olmuşdur. "Yaradıcı Təxəyyül" kitabında o, iki əsas əməliyyatı müəyyən etdi: dissosiasiya və assosiasiya. Dissosiasiya, həssas təcrübənin parçalandığı mənfi və hazırlıq əməliyyatıdır. Nəticədə belə əvvəlcədən müalicə təcrübə elementləri yeni birləşməyə daxil ola bilir.

Dissosiasiya- kortəbii əməliyyat, artıq qavrayışda özünü göstərir. Assosiasiya- təcrid olunmuş təsvir vahidlərinin elementlərindən vahid təsvirin yaradılması.

Yaradıcı təxəyyülün ənənəvi olaraq müəyyən edilmiş əməliyyatları və ya sözdə təxəyyül alqoritmləri müşahidə olunurdu: aglütinasiya, hiperbolizasiya, itiləmə, sxematikləşdirmə, tipləşdirmə. Yaradıcı təxəyyül üçün mühüm şərtlər onun məqsədyönlülüyü, yəni elmi məlumatın və ya bədii təcrübənin şüurlu şəkildə toplanması, konkret strategiyanın qurulması, gözlənilən nəticələrin gözlənilməsidir; problemə uzun müddət "dalma".

E. Bleulerin passiv təxəyyülün müfəssəl və dərin təhlilini təqdim edən “Autistik düşüncə” (1927) əsəri ən çox maraq doğurur. Sonrakı illərdə (30-60-cı illərdə) yalnız bir neçə tədqiqat ortaya çıxdı ki, bu da açıq şəkildə bu psixi funksiyanın öyrənilməsinə marağın müəyyən bir azalmasını əks etdirir. Son zamanlar psixologiyanın inkişafı ilə əlaqədar vəziyyət dəyişməyə başlamışdır, lakin nevrozların, nevrotik vəziyyətlərin və psixozların patogenezində təxəyyül patologiyasının əhəmiyyəti ilə bağlı həll edilməmiş problemlər aktual olaraq qalır.

2. Passiv təxəyyül

Passiv təxəyyül daxili, subyektiv amillərə tabedir, meyllidir. “O, arzu və istəklərin həyata keçməsini əks etdirir, maneələri aradan qaldırır və mümkün olmayanı mümkün və gerçəkliyə çevirir. Məqsəd ona görə əldə edilir ki, istəyə uyğun gələn birləşmələr üçün yol açılır, istəyə zidd olan birləşmələr isə maneə törədilir, yəni. bildiyimiz kimi, affektivlərin təsirindən asılı olan mexanizm sayəsində” (Bleuler). Bleuler passiv təxəyyüldə ən mühüm rolu bir tendensiya kimi çıxış edən səmərəliliyə bağlayır.

Passiv təxəyyül fantaziya prosesində reallaşdığı güman edilən istəklərə tabedir. Passiv təxəyyül obrazlarında fərdin təmin olunmayan, əsasən şüursuz ehtiyacları “məmnun olur”. E.Bleulerin vurğuladığı kimi, passiv təxəyyülün obrazları və ideyaları müsbət rəngli emosiyaların gücləndirilməsinə və qorunub saxlanmasına, mənfi emosiyaların və təsirlərin sıxışdırılmasına və azaldılmasına yönəlib. Eyni zamanda insan reallığın tələblərini də nəzərə ala bilir.

Gerçəkliyin real münasibətlərini əks etdirən məntiq passiv təxəyyül üçün rəhbər prinsip kimi çıxış edə bilməz. Fantaziya obrazlarının dinamikasında fərdin müxtəlif istək və meylləri bir-birinə zidd olub-olmamasından asılı olmayaraq bir arada mövcud ola bilir.

Əgər realist düşüncə prosesində Bleuler hərəkətlərə və ifadələrə inanır böyük rəqəm sürücülər, istəklər və ehtiyaclar nəzərə alınmır, arzuolunmaz kimi subyektiv olaraq daha vacib olanın xeyrinə sıxışdırılır, onda passiv təxəyyül obrazlarında bütün bunlar öz parlaq ifadəsini ala bilir. Yaxşı tərbiyəli, ağlabatan və ehtiyatlı bir insanın müdirinin ədalətsiz və təhqiramiz hərəkətləri ilə razılaşmadığını çox aqressiv şəkildə göstərməsi ehtimalı azdır. Ancaq intiqam arzusu ilə "istiləşən" təxəyyülün cəlb etdiyi zehni qiymətləndirmədə, eyni patron tabeliyindəki ən sarkastik, dağıdıcı tənqidə məruz qala bilər. O, hətta xəyalpərəst bir insanın fantaziyalarında fiziki olaraq məhv edilə, tapdalana, əzilə bilər və bu, ona böyük məmnunluq gətirir və təhqiri kompensasiya edir. Pasif təxəyyüldə cinayətkara cavab vermək üçün basdırılmış istək xüsusi qüvvə ilə ön plana çıxır.

Məhz reaksiyasız istəklər, başlamış və ya hələ də planlaşdırılan hərəkətlərin kəsilməsi, keçilməz maneə üzündən hərəkət edə bilməmək, planların iflasa uğraması - bütün bunlar subyektiv olaraq məyusluq vəziyyəti kimi yaşanan passiv təxəyyülün əsas aktivatorudur. Beləliklə, fantaziya real fəaliyyətdə qəbul olunmayan məmnuniyyəti əvəz edən obrazlar yaradır. Passiv təxəyyül prosesləri zamanı hər hansı ehtiyacın və ya istəyin qeyri-real, xəyali təmin edilməsi baş verir. Bununla passiv təxəyyül ehtiyacların xəyali deyil, real təmin edilməsinə yönəlmiş realist təfəkkürdən fərqlənir. Təxəyyülün təsvirləri reallıqdan tamamilə müstəqil ola bilər ki, bu da ekstremal hallarda başqaları üçün tamamilə anlaşılmaz olan mütləq cəfəngiyatın yaranmasına gətirib çıxarır.

Passiv təxəyyül iki prinsiplə idarə olunur.

1) hər bir təsir saxlanmağa çalışır. Ona uyğun gələn ideyalara yol açır, onlara şişirdilmiş məntiqi qiymət verir, həm də ziddiyyətli fikirlərin yaranmasına mane olur, onları öz mahiyyətindən məhrum edir. Beləliklə, şən insan şən fikirləri kədərli olanlardan daha asan mənimsəyir və əksinə.

Aktiv yaradıcı və ya praktik təxəyyülün təsvirləri şifahi mesajda və ya yaradıcı işdə ötürülə bilər (kristallaşdırıla bilər). Əksər hallarda passiv təxəyyülün məhsulları şifahi formada çətin çatdırılan, mücərrəd, simvolik, təsadüfi, başqaları üçün anlaşılmaz və buna görə də L.S.-nin hesab etdiyi kimi ötürülməz obrazlardır. Vygotsky.

Passiv təxəyyül prosesində “reallığa” məhəl qoymamaq, E.Bleulerin yazdığı kimi, məntiqi qanunların düşüncələrin materialı üçün yalnız əsas məqsədə xidmət edə bildiyi dərəcədə etibarlı olmasından ibarətdir, yəni. yerinə yetirilməmiş arzuları yerinə yetmiş kimi təsvir edir. Fikirlərin məzmunu ilə bağlı ziddiyyətlər affektiv ziddiyyətlərdən daha kobud və çoxdur.

E.Bleuler qeyd edir ki, autizm təfəkkürünün fitri xarakteri hər yerdə mifologiyada əsrdən-əsrə, yuxularda, hətta psixi xəstəliyə qədər müqayisəli yeknəsəkliklə səciyyələnən simvolizmdə xüsusilə aydın şəkildə özünü göstərir. Həqiqətən də çoxlu sayda nağıllar, miflər və məsəllər nisbətən məhdud sayda motivlərə əsaslanır.

Nəticə

Psixoloqların fikrincə, bütün böyük yaradıcılıq və ya ixtiralar diqqətin qəfil dəyişməsini, yerdəyişməsini və ya hərəkətini tələb edir və əvvəllər öyrənilməmiş, hətta onlar üçün xüsusi maraq kəsb edən mövzuya və ya sahəyə yönəlir.

“Vaxt yetişdi” – bu o deməkdir ki, təxəyyüldə ideyalar, obrazlar, hərəkətlər doğuran proseslər başa çatıb. İndi isə zahirən məlum olan vəziyyət tamam başqa prizmadan baxır və məntiqi cəhətdən əlçatmaz görünən problemin həlli həqiqətən mümkün olur.

İnsanların xəbərsiz olduğu və ya əlçatmaz və ya oxşar hesab etdiyi belə hallar təxəyyülün, qavrayışın, qəfil qavrayışın, gözlənilməz özbaşınalıq qabiliyyətinin həddindən artıq artmasına səbəb olur. düzgün qərar.

Beləliklə, kompensasiya mexanizmlərindən biri, bir insanın qeyri-kafi stimullaşdırma şəraitində istifadə etdiyi təxəyyülün aktivləşdirilməsidir. müəyyən mərhələdəəldə edə bilər müsbət dəyər. Eyni zamanda, etiraf etməliyik ki, stimullaşdırmanın əhəmiyyətli dərəcədə məhdudlaşdırıldığı bir mühitdə, əsasən aktiv deyil, passiv təxəyyülün aktivləşməsi baş verir.

Beləliklə, təxəyyül mühüm rol oynayır elmin öyrənilməsinin ilkin mərhələləri Problemlər və tez-tez əlamətdar təxminlərə səbəb olur. Ancaq bəzi qanunauyğunluqlar müşahidə edildikdən, təxmin ediləndən və təcrübi şəraitdə tədqiq edildikdən sonra qanun qurulduqdan və təcrübədə sınaqdan keçirildikdən sonra. Əvvəllər aşkar edilmiş müddəalarla əlaqəli olaraq, bilik tamamilə nəzəriyyə səviyyəsinə keçir, ciddi şəkildə elmi təfəkkür. Sualı araşdırmağın bu mərhələsində fantaziya etmək cəhdi səhvlərdən başqa heç nəyə gətirib çıxara bilməz. Fantaziyanın inkişafı və tərbiyəsi şəxsiyyətin formalaşması üçün vacib şərtdir gənc oğlan.

Biblioqrafiya

1. Qalin A.L. Şəxsiyyət və yaradıcılıq. – Novosibirsk, 1989, – 253.

2. Korolenko T.P., Frolova G.V. Kainat sənin içindədir. - Novosibirsk, 1979, - 241.

3. Krutetski V.A. Psixologiya: Pedaqogika tələbələri üçün dərslik. Məktəb – M.: Təhsil, 1989, – 400.

4. Mixaylov N.N. Şəxsin özünü həyata keçirmə ehtiyacı haqqında. Ali məktəbin elmi məruzəsi.- M.: Fəlsəfə elmləri, 1982, - 300.

5. Nemov R.S. Psixologiya - M.: Ali təhsil. 2005, - 362.

6. Ponomarev Ya.A. Yaradıcılıq psixologiyası. – M.: Nauka, 1990, - 260.

7. Stolyarenko L.D. Psixologiyanın əsasları. Rostov n/d.: Phoenix nəşriyyatı, 1997, - 365.

Təsəvvür prosesi həmişə insanın əməli hərəkətlərində dərhal həyata keçirilmir. Çox vaxt bu proses xüsusi bir forma alır daxili fəaliyyətlər insanın nəyə nail olmaq istədiyi barədə təsəvvür yaratmaqdan ibarətdir. Bu cür arzu olunan gələcəyin təsvirlərinə yuxular deyilir. Xəyal - zəruri şərt reallığı dəyişdirməyə yönəlmiş insanın yaradıcı güclərinin həyata keçirilməsi.

Yuxunun dinamikası ondan ibarətdir ki, əvvəlcə çox həyəcanlı (adətən travmatik) vəziyyətə sadə reaksiya olmaqla, daha sonra çox vaxt insanın daxili ehtiyacına çevrilir.

Uşaqlıq və yeniyetməlik dövründə arzu obyekti o qədər qeyri-real ola bilər ki, xəyalpərəstlər özləri onun qeyri-mümkünlüyünü dərk edirlər. Bu yuxu oyunları, onların daha rasional formasından fərqləndirmək lazımdır - xəyallar-plan.

Xəyalpərəst uşaq nə qədər kiçik olsa, bir o qədər tez-tez onun xəyalı onun oriyentasiyasını ifadə etmir, onu yaradır. Bu yuxuların formalaşma funksiyasıdır.

Fantaziya - uşağın şəxsiyyətinin normal inkişafı üçün vacib şərt, sosial təcrübənin mənimsənilməsi üçün ən vacib şərtlərdən biri kimi çıxış edir. Fantaziyanın inkişafı və tərbiyəsi insanın şəxsiyyətinin formalaşması üçün vacib şərtdir.

II. Uşaqların təxəyyülü onların qavrayışı əsasında formalaşır. Uşağın qavrayış təcrübəsini və xüsusi müşahidələrini zənginləşdirərək, müəllim bununla da onun təxəyyülünü zənginləşdirir və inkişaf etdirir. Xəyalın ilk təzahürləri üç yaşındakı uşaqlarda müşahidə edilə bilər. Bu vaxta qədər uşaq bir qədər yığıb həyat təcrübəsi, təxəyyülün işi üçün material təmin edən. Uşaqların təxəyyülünün inkişafında oyun, xüsusən də rol oyunları böyük əhəmiyyət kəsb edir. Oyun güzgüdür ətrafdakı insanlar həyat.

Məktəbəqədər uşaqların məktəblilərə və böyüklərə nisbətən daha yaxşı inkişaf etmiş bir təxəyyülün olması səhv bir fikirdir - bu, çox parlaq və canlıdır. Parlaqlıq və canlılıq zənginlik demək deyil. Əksinə, uşaqların təxəyyülü zəifdir, çünki onlar çox şey bilmirlər.

Məktəb yaşlı uşaqların təxəyyülü intensiv inkişaf edir. Buna təlim və tərbiyə prosesi kömək edir, bu müddət ərzində uşaq çox geniş obyekt və hadisələrlə tanış olur. Lakin kiçik yaşlı məktəblilər arasında elə uşaqlar var ki, onlar könüllü olaraq ideya doğura və onlarla fəaliyyət göstərə bilmirlər. Belə uşaqlarla çox işləmək, onların real ideyalarını zənginləşdirmək, bu və ya digər ideyanı könüllü surətdə oyatmaq üçün onları iradi səy göstərmək bacarığına öyrətmək lazımdır.

Məktəblilərin yaradıcılıq dərnəklərinin işinə cəlb edilməsi böyük əhəmiyyət kəsb edir. Burada xüsusi metodoloji üsulların rolu vacibdir - şəkillərə əsaslanan hekayələr və esselər, mətnlər üçün illüstrasiyalar, zehni səyahət. coğrafi xəritə ilə

təbiətin və mənzərələrin vizual təsviri, o dövrün vizual təsvirləri ilə keçmişə səyahət.

Ancaq təxəyyülün inkişafı təhlükələrlə doludur. Bunlardan biri də uşaqlıq qorxularının ortaya çıxmasıdır. Artıq 4-5 yaşından etibarən uşaqlar qaranlıqdan qorxa bilər, sonra daha dəqiq - şeytanlar, skeletlər, uydurma nağıl personajları. Qorxuların görünüşü inkişaf edən bir təxəyyülün yoldaşı və bir növ göstəricisidir. Bu fenomen çox arzuolunmazdır və qorxu görünəndə, uşağa mümkün qədər tez ondan qurtulmağa kömək etməlisiniz.

Təxəyyülün inkişafında gizlənən ikinci təhlükə, uşağın öz fantaziyaları dünyasına tamamilə çəkilə bilməsidir. Bu, xüsusilə yeniyetməlik və yeniyetməlik dövründə baş verir. Xəyalsız yaşamaq mümkün deyil, ancaq uşaq onları həyata keçirmədən yalnız xəyallar və fantaziyalarla yaşayırsa, o, nəticəsiz xəyalpərəstə çevrilə bilər. Uşağa planlarını həyata keçirməyə kömək etmək, onun təxəyyülünü müəyyən məqsədlərə tabe etməyə kömək etmək və onu məhsuldar etmək vacibdir.

Təsəvvür inkişaf etdirərkən yadda saxlamaq lazımdır ki, onun fantaziyaları üçün material onun ətrafındakı bütün həyat, aldığı bütün təəssüratlardır və bu təəssüratlar uşaqlığın parlaq dünyasına layiq olmalıdır.

III.İnsan həyatında və fəaliyyətində təxəyyülün əhəmiyyəti çox böyükdür. Təxəyyül əmək prosesində yaranır və inkişaf edir və onun əsas əhəmiyyəti ondan ibarətdir ki, onsuz heç bir insan işi qeyri-mümkündür, çünki Yekun və aralıq nəticələri təsəvvür etmədən işləmək mümkün deyil. Təsəvvür olmadan elmdə, sənətdə və ya texnologiyada irəliləyiş mümkün olmazdı. Bütün məktəb fənləri təxəyyül fəaliyyəti olmadan tam mənimsənilə bilməz.

Təxəyyülün fəaliyyəti həmişə reallıqla əlaqələndirilir. Təcrübə xəyali təsvirlərin düzgünlüyünün meyarıdır, planları konkretləşdirməyə imkan verir, onları daha aydın, daha dəqiqləşdirir və həyata keçirilməsinə kömək edir.

Təxəyyülün dəyəri ondan ibarətdir ki, o, hətta lazımi bilik tamlığı olmadıqda belə qərarlar qəbul etməyə və problemli vəziyyətdən çıxış yolu tapmağa imkan verir.

Uşağın təxəyyülü böyüklərinkindən güclü deyil, amma lazımdır daha çox yer həyatında. Məktəbdə uşaqların təxəyyülü həm öyrənmə, həm də estetik tərbiyə üçün vacib şərtə çevrilir.

Tələbə öz təcrübəsində qarşılaşmadığı situasiyaları təsəvvür edir, ətrafdakı reallıqda konkret analoqu olmayan obrazlar yaradır, bu da biliklərin mənimsənilməsinə və inkişafına kömək edir. yaradıcı düşüncə. Yaradıcılıq uşağın şəxsiyyətini, duyğularını, hisslərini, əhval-ruhiyyəsini və xarici dünya ilə münasibətlərini ortaya qoyur; onda özü üçün, ətrafındakılar üçün isə özü haqqında yeni bir şey kəşf edir.

Hər bir müəllim bunu bilməli və ondan şagird şəxsiyyətinin formalaşmasında öz işində istifadə etməlidir.

IV. Təsəvvür emosiyalarla sıx bağlıdır. Fantasiyanın aktiv işi uşaqların vəziyyətinin zəngin emosional mənzərəsini oyadır. Uşaqların nağılları necə qəbul etdikləri hamıya məlumdur. Onlar həyatın ən əlamətdar anlarında böyüklərin emosional mənzərəsindən heç də aşağı olmayan duyğularla doludur. Bəs uşaq oyunu? Parlaq bir emosional fon yoxdursa, sadəcə bir uşaq üçün mənasını itirir. Təsəvvür və hiss (duyğular) uşağın həyatında ayrılmazdır.Təsəvvürün təxəyyülünə və əksinə təsiri elm adamları tərəfindən çoxdan müşahidə edilmişdir. Hələ ötən əsrdə fransız psixoloqu T.Ribot müəyyən etmişdi ki, yaradıcı təxəyyülün bütün formaları güclü emosional məqamları ehtiva edir. L. S. Vygotsky nəticə çıxardı " ümumi emosional əlamət qanunu”, mahiyyəti “hər bir hiss, hər bir duyğu bu duyğuya uyğun obrazlarda təcəssüm olunmağa can atır” sözləri ilə ifadə olunurdu... Emosiya sanki bir insana uyğun gələn təəssüratları, düşüncələri, obrazları toplayır. insanın əhval-ruhiyyəsi. Beləliklə , zəngin emosional həyat təxəyyülün inkişafına təkan verir. L. S. Vygotsky tərəfindən çıxarılan ikinci qanun "təxəyyülün emosional reallığının qanunu" adlanır. O deyir ki, “hər bir fantaziya konstruksiyası hisslərimizə mənfi təsir göstərir və bu konstruksiya özlüyündə reallığa uyğun gəlməsə belə, onun doğurduğu hiss insanı valeh edən real, həqiqətən yaşanmış hissdir”. Uşaqların davranışındakı bir çox "qəribəliklər" hər iki qanunun təzahürü ilə əlaqələndirilir. Uşaqların müxtəlif "dəhşət hekayələri" yazmağı və danışmağı necə sevdiyi məlumdur. Çox vaxt bu, uşaqların öz hekayələrindən qorxması ilə başa çatır; süjet və personajlar uşaq üçün fantastik reallığa çevrilir. Təxəyyülün emosional reallığı qanunu işə salınır. Çox vaxt uşaq oyunlarında bitən çoxsaylı münaqişələrə borclu olduğumuzu bu qanuna borcluyuq. Oyunu müşayiət edən güclü emosiyalar və obrazların yaratdığı fantaziyalar bu obrazlara reallıq statusu verir. Uşaq xəyali rolu və süjeti dostunun həqiqi şəxsiyyəti ilə eyniləşdirir.

Beləliklə, belə bir nəticəyə gələ bilərik: uşağın emosional vəziyyətlərinin zənginliyindən istifadə edərək, onun təxəyyülünü uğurla inkişaf etdirə bilərik və əksinə, onun fantaziyasını məqsədyönlü şəkildə təşkil etməklə, uşaqda hisslər mədəniyyətini formalaşdıra bilərik.

V. Təsəvvür maraqlarla sıx bağlıdır . Maraq koqnitiv ehtiyacın emosional təzahürü kimi müəyyən edilə bilər. Bu, insanın fərd üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb edən müəyyən fəaliyyətə yönəlməsində ifadə olunur. Maraq formalaşmasının başlanğıcı ətrafdakı reallıqda obyektin emosional cəlbediciliyidir.

İ.P.Pavlov marağı beyin qabığının vəziyyətini aktivləşdirən bir şey hesab edirdi. Məlumdur ki, istənilən təhsil prosesi bununla gedir Tələbə nə qədər uğurlu olarsa, öyrənməyə bir o qədər marağı olur.

Qeyd etmək lazımdır ki, uşaq ümumiyyətlə dünyaya idrak münasibəti ilə xarakterizə olunur. Hər şeylə maraqlanır. Hər şeyə maraq uşağın həyat təcrübəsini genişləndirir, onu müxtəlif fəaliyyətlərlə tanış edir, müxtəlif qabiliyyətlərini aktivləşdirir. Bununla belə, həqiqətən öyrənmək, görmək, "hər şeyi sınamaq" bir uşağın gücündən kənardadır və burada fantaziya xilasetmə üçün gəlir. Fantaziya uşağın təcrübəsini əhəmiyyətli dərəcədə zənginləşdirir, onu real həyatda qarşılaşmadığı vəziyyətlərə və sahələrə xəyali formada təqdim edir. Bu, onda prinsipial olaraq yeni maraqların təzahürünə səbəb olur. Fantaziya köməyi ilə uşaq özünü belə vəziyyətlərdə tapır və reallıqda onun üçün əlçatmaz olan bu cür fəaliyyətləri sınayır. Bu, ona məişət və peşə sahəsində, elmi və əxlaqi sahədə əlavə təcrübə və biliklər verir, onun üçün bu və ya digər həyat obyektinin əhəmiyyətini müəyyənləşdirir. Nəhayət, o, müxtəlif maraqları inkişaf etdirir. Ən parlaq formada fantaziya oyuna olan maraqla birləşir. Buna görə də maraqların inkişafına yönəlmiş bir çox üsullar oyun fəaliyyətlərində fantaziya prinsipinə əsaslanır.

VI. Təsəvvür həmişə keçmiş təcrübənin işlənməsi nəticəsində yeni bir şeyin yaradılmasıdır. Fantaziya olmadan heç bir yaradıcı fəaliyyət mümkün deyil. Yaradıcılıq fərdin xarakteri, maraqları və qabiliyyətləri ilə əlaqəli mürəkkəb psixi prosesdir. Təsəvvür onun diqqət mərkəzindədir, mərkəzidir. Yeni Məhsul Yaradıcılıqda insan tərəfindən qəbul edilən , obyektiv cəhətdən yeni (yəni, sosial əhəmiyyətli kəşf) və subyektiv olaraq yeni (yəni, özü üçün bir kəşf) ola bilər. Uşaqların əksəriyyətində biz ikinci növ yaradıcılıq məhsullarını tez-tez görürük.

Baxmayaraq ki, bu, uşaqların obyektiv kəşflər yaratma ehtimalını istisna etmir. Yaradıcılıq prosesinin inkişafı, öz növbəsində, təxəyyülü zənginləşdirir, uşağın biliyini, təcrübəsini və maraqlarını genişləndirir.

Yaradıcı fəaliyyətlər uşaqların hisslərini inkişaf etdirir. Yaradıcılıq prosesini həyata keçirən uşaq həm fəaliyyət prosesindən, həm də əldə edilən nəticədən bir sıra müsbət emosiyalar yaşayır. Yaradıcı fəaliyyət yaddaş, təfəkkür, qavrayış, diqqət kimi ali psixi funksiyaların daha optimal və intensiv inkişafına kömək edir. Sonuncu, öz növbəsində, uşağın təhsilinin uğurunu müəyyənləşdirir. Eyni zamanda, təxəyyül özü təhsil prosesinə əhəmiyyətli dərəcədə daxil edilir, çünki onun 90% -i yeni bir şey kəşf etməkdən ibarətdir. Yaradıcı fəaliyyət uşağın şəxsiyyətini inkişaf etdirir, ona əxlaqi və əxlaqi normaları mənimsəməyə kömək edir - yaxşı ilə şər, mərhəmət və nifrət, cəsarət və qorxaqlıq və s. Yaradıcılıq əsərləri yaratmaqla uşaq onlarda öz həyat dəyərlərinə dair anlayışını, şəxsi keyfiyyətlərini əks etdirir, onları yeni tərzdə dərk edir, onların əhəmiyyəti və dərinliyi ilə aşılanır. Yaradıcı fəaliyyətlər uşağın estetik hisslərini inkişaf etdirir.

İstedadlı və istedadlı uşaqlar üçün yaradıcılıq fəaliyyəti xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. İstedadlılıq- bu, müəyyən bir sənət, elm, peşə və ictimai fəaliyyət sahəsində xüsusi nailiyyətlər əldə etməyə imkan verən qabiliyyətlər toplusudur. İstedadlı uşaq üçün təxəyyül əsas xarakterik keyfiyyətdir. Onun daimi fantaziya fəaliyyətinə ehtiyacı var.

İstedad və istedad qabaqcıl inkişafla sıx bağlıdır. Belə uşaqlar daha fərqlidirlər yaxşı nəticələr həmyaşıdları ilə müqayisədə. Və bu nəticələrə nail olmaq daha asandır. Xarici dünyaya daha həssasdırlar. Yeri gəlmişkən, bütün uşaqlar müəyyən dövrlərdə müəyyən psixi funksiyaların xüsusilə yüksək həssaslığı ilə fərqlənirlər. Belə dövrlər adlanır "həssas". Bu dövrlərdə müəyyən bir funksiya xarici aləmdən gələn stimullara ən çox həssasdır, asanlıqla öyrədilir və intensiv inkişaf edir. Bu dövrlərdə bütün uşaqlar müvafiq funksiyalara əsaslanan nəticələrdə xüsusi nailiyyətlər göstərirlər. Adi bir uşaq üçün bir və ya iki funksiya üçün həssas dövr bir yaşa düşür.

İstedadlı uşaqlar tələb edir xüsusi diqqət. Lakin bu, bütün uşaqlarda təxəyyül və yaradıcılığın inkişaf etdirilməsi ehtiyacını istisna etmir.

VII.İbtidai məktəb yaşlı uşaqlara xas olan inkişaf etmiş təxəyyül qabiliyyəti yaş artdıqca tədricən öz fəaliyyətini itirir. Eyni zamanda, təəssüratların canlılığı və təravəti, assosiasiyaların orijinallığı, müqayisələrin ağlı və daha çox şey itir. Beləliklə, təxəyyülün maraqları zənginləşdirdiyi və Şəxsi təcrübə uşaq emosiyaların stimullaşdırılması yolu ilə əxlaq normaları haqqında şüurunu formalaşdırır. Bütün bunlar şəxsiyyətin tərkib hissələridir. Uşağın şəxsiyyəti bütün həyat şəraitinin təsiri altında daim formalaşır. Bununla belə, uşağın həyatının fərdi inkişafı üçün xüsusi imkanlar təmin edən xüsusi bir sahəsi var - bu oyundur. Oyunu təmin edən əsas zehni funksiya təxəyyül və fantaziyadır.

Oyun vəziyyətlərini təsəvvür etmək və onları həyata keçirməklə uşaqda ədalət, cəsarət, dürüstlük, yumor hissi kimi bir sıra şəxsi keyfiyyətlər formalaşır. Təsəvvür işi ilə uşağın həyatın çətinliklərini, münaqişələrini aradan qaldırmaq və sosial qarşılıqlı əlaqə problemlərini həll etmək üçün hələ də kifayət qədər real qabiliyyətləri üçün kompensasiya baş verir. Yaradıcı olmaqla, uşaq mənəviyyat kimi bir keyfiyyət inkişaf etdirir. Mənəviyyatla təxəyyül bütün idrak fəaliyyətinə daxildir, xüsusilə də müşayiət olunur müsbət emosiyalar. Təxəyyülün zəngin işi çox vaxt nikbinlik kimi vacib bir şəxsiyyət xüsusiyyətinin inkişafı ilə əlaqələndirilir.

Yeniyetməlik dövründə, nə vaxt Fərdi inkişaf dominant olur, xəyal kimi təxəyyül forması - arzu olunan gələcəyin obrazı xüsusi əhəmiyyət kəsb edir.

Yeniyetmə ona nəyin sevinc gətirdiyini, onun ən dərin istək və ehtiyaclarını nəyin ödədiyini xəyal edir. Çox vaxt xəyallar real deyil, yəni. Yalnız məzmun və məqsəd müəyyən edilir, ona nail olmaq yolları deyil.

Yaradıcı təxəyyül deyilir özünü yaratma yaradıcı fəaliyyət prosesinə daxil olan yeni obrazlar, yəni orijinal və qiymətli məhsullarla nəticələnən fəaliyyət. Bu, yazıçının, rəssamın, bəstəkarın, alimin, ixtiraçının və s.

Yaradıcı təxəyyül rekreativ təxəyyüldən qat-qat mürəkkəb və çətin prosesdir. Onegin, Peçorin və ya Plyuşkinin obrazlarını yaratmaq onları təsəvvür etməkdən və artıq yazılmış əsəri oxuyaraq anlamaqdan müqayisə olunmaz dərəcədə çətindir. Yaradın yeni nümunə bir maşın onu bitmiş rəsmdən təsəvvür etməkdən müqayisə olunmayacaq dərəcədə çətindir.

Təxəyyülün əhəmiyyətli rol oynamadığı yaradıcılıq sahəsi yoxdur.

Yaradıcı iş olan istənilən iş yaradıcı təxəyyül fəaliyyətini ehtiva edir. Staxanovçu işçi köhnə normaları pozaraq, əmək məhsuldarlığında böyük artıma nail olaraq, təsəvvür etməli, “öz təxəyyülündə yaratmalı”, yeni, ən rasional tənzimləmə alətlər, fəaliyyətin yeni üsulları, əməyin yeni təşkili.

Mücərrəd ideya deyil, konkret bir şey - maşın, aparat, cihaz və s. axtaran ixtiraçı üçün yaradıcı təxəyyülün nə qədər vacib olduğunu başa düşmək asandır; İxtirasını maket şəklində həyata keçirməzdən əvvəl onu “başında” qurmalı, təsəvvür etməlidir. İxtiraçının təxəyyülü texniki təxəyyüldür, lakin əvvəlki paraqrafda bəhs etdiyimiz yenidən yaradan texniki təxəyyül deyil, yaradıcıdır.

Alim üçün təxəyyül heç də az əhəmiyyət kəsb etmir. Təcrübəni düşünərkən alim öz təxəyyülündə elə şərait kombinasiyasını yaratmalıdır ki, onun planlaşdırdığı fərziyyəni və ya qurduğu qanunu yoxlamaq mümkün olsun.

Yeni fərziyyələr yaratmaq və yeni qanunlar yaratmaqla alim həm də “təxəyyülünə tam oyun verməlidir”. Dahi təxəyyül gücünə malik olmasaydı, Nyuton planetlərin hərəkətini atılan daşın və ya mərminin hərəkətindən çıxarmaq və cisimlərin Yerə düşməsinin və hərəkətinin bir səbəbi ilə izah etmək fikrini irəli sürməzdi. Günəş ətrafındakı planetlərin. Təxəyyül tələb etməyən elm yoxdur. Lenin hətta ən mücərrəd elm olan riyaziyyatda da təxəyyülün zəruriliyini vurğulayaraq, təxəyyül olmadan böyük riyazi kəşflərin mümkünsüzlüyünə işarə edirdi.

Ancaq heç bir yerdə təsəvvürün sənətdə, prosesdə olduğu qədər müstəsna əhəmiyyəti yoxdur bədii yaradıcılıq. Elmdə təxəyyül obrazları ancaq alimin yaradıcı düşüncəsinin istifadə etdiyi materialdır. İncəsənətdə obraz yaratmaq yaradıcılığın məqsədidir; obrazlarda rəssam - yazıçı, rəssam, bəstəkar, aktyor özünü təcəssüm etdirir ideoloji plan. Ona görə də bədii yaradıcılıq prosesində təxəyyül işi mərkəzi yer tutur. Nümunə olaraq yazıçının təxəyyülünün əsərini götürək.

İlk növbədə, böyük söz sənətkarlarının təxəyyülünün ifrat parlaqlığını və canlılığını qeyd etmək lazımdır. Əksər hallarda bu təsvirlər yazı prosesi başlamazdan əvvəl yaradılır. Müəllif zehni olaraq qəhrəmanlarını və onların hərəkətlərini “görür”, söhbətlərini “eşidir” və o, yalnız daxili baxışları qarşısında cərəyan edən hadisələrin mənasını düşünə, əsərə daxil edilməli olanı seçə və seçilənləri təsvir edə bilər. mümkün qədər dəqiq.

"Mən bir kitabın məzmununu yazmıram" dedi Dikkens, "amma onu görürəm və yazıram." Qonçarov romanın yazılma prosesini də səciyyələndirmişdir: “Üzlər məni təqib edir, incidir, səhnələrdə poza verir; Onların söhbətlərinin fraqmentlərini eşidirəm - və tez-tez mənə elə gəlirdi ki, mən bunu uydurmuram, amma hər şey mənim ətrafımda havada süzülür və mən sadəcə baxıb düşünməli idim”.

Təbii ki, yalnız yazıçıya elə gəlir ki, o, əsərini “bəstəlamır”, “icad etmir”. Görünür, bu, birincisi, ona görədir ki, obrazlar adətən yazı prosesindən əvvəl də yaranır, ikincisi, bu obrazlar öz parlaqlığı və canlılığı ilə qavrayış obrazlarına yaxınlaşır. Aleksey Nikolayeviç Tolstoy bunu qeyd edir son sətir, özü haqqında deyir ki, o, tez-tez xatırlayarkən "əvvəlki ilə xəyali olanı qarışdırırdı".

Yazıçı təxəyyülünün digər mühüm xüsusiyyəti odur ki, o, öz qəhrəmanlarını təkcə “görmür” və “eşidir” deyil, A. N. Tolstoyun təbirincə desək, “onlarla yaşayır”. Yazıçı özünü öz qəhrəmanı kimi təsəvvür etməli, özünü onun yerinə qoymalı, duyğularını təxəyyülündə yaşamalıdır.

Qorki bunu yazıçı təxəyyülü ilə alimin təxəyyülü arasındakı ən mühüm fərq kimi görürdü. "Alim," deyə yazırdı, "qoç öyrənərkən özünü qoç kimi təsəvvür etməyə ehtiyac yoxdur, amma səxavətli olan yazıçı özünü xəsis kimi təsəvvür etməyə borcludur; maraqsız olaraq, özünü bir insan kimi hiss etməyə borcludur. maraqlanan, iradəsi zəif olduğundan, güclü iradəli insanı inandırıcı şəkildə təsvir etməyə borcludur.

Deyə bilərik ki, yazıçı vizual və eşitmə təxəyyülü ilə yanaşı, emosional təxəyyülə, yəni başqalarının hisslərini təxəyyüldə yaşamaq qabiliyyətinə də malik olmalıdır. Belə güclü və zəngin təxəyyül işi yalnız kifayət qədər material olduqda mümkündür. Bu materialın yığılması aşağıdakı şərtləri nəzərdə tutur:
1. Artıq qavrayış fəslində (s. 67) bəhs etdiyimiz müşahidənin yüksək inkişafı.
2. Yazıçının əsərində təsvir etdiyi reallıq sahəsinin hərtərəfli və dərindən öyrənilməsi.

A. Fadeyevin “Gənc qvardiya” romanı üzərindəki işi bu baxımdan göstəricidir. Bu romanın yeni, genişləndirilmiş və yenidən işlənmiş nəşri ilə bağlı “Pravda” qəzeti qeyd edir ki, yazıçı “ilk növbədə həyatı dərindən öyrənməyə üz tutmuş və yaradıcılığını reallığın özündən materiallarla zənginləşdirmişdir. Romanın müəllifi Gənc Qvardiyaya rəhbərlik edən Krasnodonda faktiki mövcud olan bolşevik yeraltı təşkilatının işini yenidən nəzərdən keçirdi və yeni həyati material gətirdi”. Nəticə etibarı ilə yazıçı həyatımızın səciyyəvi hadisələrini doğru və bədii xülasə verə bilmişdir.

3. Öz emosional həyatının zənginliyi və xüsusilə emosional yaddaşın yüksək inkişafı, yəni emosional təxəyyül üçün material verən hisslər üçün yaddaş.

Yaradıcı təxəyyülün fəaliyyətini şərtləndirən ən mühüm, həlledici şərt insanın ideoloji yönümlü olmasıdır. Təxəyyül o zaman yaradıcı adına layiqdir ki, o, ideyanın reallaşmasına xidmət etsin, yaradıcı işçinin ideoloji planı yaradılmış obrazlarda təcəssüm tapsın.

İnsanın dünyagörüşü ilə müəyyən edilən ideoloji oriyentasiya yaradıcı təxəyyülün əsas mühərrikidir.