Stratificering af samfundet sker ved hjælp af flere faktorer: indkomst, rigdom, magt og prestige.

1. Indkomst kan karakteriseres som det beløb, som en familie eller et bestemt individ har modtaget over en vis periode. Sådanne penge kan omfatte: løn, underholdsbidrag, pensioner, gebyrer mv.

2. Formue er evnen til at eje ejendom (løsøre og fast ejendom) eller tilstedeværelsen af ​​akkumuleret indkomst i form af kontanter. Denne hovedtræk alle de rige. De kan enten arbejde eller ikke arbejde for at få deres formue, fordi lønningernes andel af deres samlede formue ikke er stor. For lav- og middelklassen er indkomst den vigtigste kilde til videre eksistens. Tilstedeværelsen af ​​rigdom gør det muligt ikke at arbejde, og dets fravær tvinger folk til at gå på arbejde for en løns skyld.

3. Magt udøver evnen til at påtvinge sine ønsker uden at tage hensyn til andres vilje. I moderne samfund, al magt er underlagt regulering af love og traditioner. Folk, der har adgang til det, kan frit nyde godt af en bred vifte af alle former for sociale ydelser, har ret til at træffe beslutninger, der efter deres mening er vigtige for samfundet, herunder love (som ofte er til gavn for overklassen).

4. Prestige er graden af ​​respekt i samfundet for en bestemt profession. Ud fra disse grundlag fastlægges aggregeret socioøkonomisk status for samfundsopdelingen. En anden måde at kalde det et sted en bestemt person i samfundet.

Hovedtyper social lagdeling

Ulighed eller lagdeling opstod gradvist, ledsaget af fremkomsten af ​​det menneskelige samfund. Dens oprindelige form var allerede til stede i den primitive tilstand. Stratificeringen skete under oprettelsen af ​​tidlige stater på grund af oprettelsen af ​​en ny klasse - slaver.

1. Slaveri.

2. Kastesystem

3. Godser

Slaveri, kaster og klasser præger et lukket samfund, dvs. sociale bevægelser fra lavere til højere lag er enten fuldstændig forbudt eller væsentligt begrænset.
Klasser karakteriserer et åbent samfund, hvor bevægelse fra et lag til et andet ikke er officielt begrænset.

Slaveri er det første historiske lagdelingssystem. Den opstod i oldtiden i Kina, Egypten, Babylon, Rom, Grækenland og eksisterede i mange lande indtil i dag. Slaveri er en social, økonomisk og juridisk form for slaveri af mennesker. Slaveri fratog ofte en person overhovedet nogen rettigheder og grænsede til ekstrem ulighed.

Opblødningen af ​​lagdelingen skete med den gradvise liberalisering af synspunkter. For eksempel blev der i denne periode, i lande med hinduistisk religion, skabt en ny opdeling af samfundet - i kaster. Kaster er sociale grupper, som en person kun blev medlem af, fordi han blev født fra repræsentanter for et bestemt stratum (kaste). En sådan person blev for resten af ​​sit liv frataget retten til at flytte til en anden kaste fra den, han blev født i. Der er 4 hovedkaster: Shurdas - bønder, Vaishyas - købmænd, Kshatriyas - krigere og Brahminer - præster. Ud over dem er der stadig omkring 5 tusinde kaster og underkaster.

Alle de mest prestigefyldte erhverv og privilegerede stillinger er besat af den rige del af befolkningen. Normalt er deres arbejde forbundet med mental aktivitet og ledelse af de lavere dele af samfundet. Deres eksempler er præsidenter, konger, ledere, konger, politiske ledere, videnskabsmænd, politikere, kunstnere. De er det højeste niveau i samfundet.

I det moderne samfund kan middelklassen betragtes som advokater, kvalificerede medarbejdere, lærere, læger samt mellem- og småborgerskabet. Det laveste lag kan betragtes som de fattige, arbejdsløse og ufaglærte arbejdere. Mellem den midterste og den lavere kan der stadig skelnes én klasse, som ofte omfatter repræsentanter for arbejderklassen.

Rige mennesker, som medlemmer af overklassen, har en tendens til at have det højeste uddannelsesniveau og have den største adgang til magt. Befolkningens fattige verst er ofte ret stærkt begrænset af magtniveauet, op til det fuldstændige fravær af retten til at regere. De har også et lavt uddannelsesniveau og lave indkomster.

31.10.2011

Der er forskellige typer sociale strukturer:

1. Sociodemografisk - hele samfundet kan opdeles i grupper ud fra lignende karakteristika. Efter køn, alder og uddannelse

2. Socio-etnisk. Forskel efter nationalitet

3. Social-territorial

4. Social klasse. Klassetilhørsforhold

5. Religiøst, skrifteligt

At. Samfundets sociale struktur er et heterogent fænomen, dvs. Hvert individ på et tidspunkt er samtidig inkluderet i et helt sæt sociale fællesskaber.

Social lagdeling

Social differentiering er opdelingen af ​​samfundet (individer) efter forskellige karakteristika. Tegnene, der adskiller en person fra en anden, er utallige. Men nogle af disse karakteristika fører ikke til ulighed mellem mennesker, men nogle gør det: magt, uddannelse, rigdom, prestige. Vi taler om social differentiering, når vi overvejer karakteristika, der ikke påvirker ulighed, og når vi taler om stratificering, er det omvendt.

I udviklede vestlige samfund supplerer disse 4 karakteristika hinanden. Men sådan er det ikke i Rusland. Derfor adskiller stratificering sig i Rusland fra stratificering i andre lande.

Social mobilitet

Social mobilitet er individers og gruppers overgang fra et stratum til et andet (vertikal mobilitet) eller inden for et stratum (horisontal mobilitet).

Horisontal mobilitet: flytning til en anden by, ændring af civilstand, skift af erhverv (med samme indkomstniveau). Lodret mobilitet indebærer enten en stigning eller et fald i social mobilitet.

Der er lodret opadgående og nedadgående mobilitet. Som regel er opadgående mobilitet frivillig, og nedadgående mobilitet er forceret.

Mobilitet kan være individuel eller gruppe.

To hovedtyper af str. System:

1. Pyramide – udviklingslande

2. Diamantformet - Europa

De afspejler fordelingen af ​​lag i samfundet

A – det højeste stratum, elite (ikke mere end 3%). Eliten kan være økonomisk, politisk, spirituel, videnskabelig, og nogle gange er det en kombination.

S – nederste lag – mennesker med lavt niveau uddannelse, indkomst, kultur. Den er heterogen i sin sammensætning

Underslass er en underklasse. Dette inkluderer vagabonde og kriminelle. Placeret helt i bunden af ​​pyramiden.

B – mellemlag, middelklasse.

Mellemlag. Middelklasse.

De midterste lag blev først nævnt af Aristoteles, som hævdede, at jo større mellemlag, jo mere stabilt vil samfundet udvikle sig.

I et kapitalistisk samfund omfattede det mellemste lag bønder, håndværkere og intellektuelle (lag).

I øjeblikket udfører mellemlaget en række vigtige funktioner i samfundet:

1. Social stabilisator funktion. Folk inkluderet i dette lag har en tendens til at støtte det eksisterende sociale system.

2. Funktion af en økonomisk donor. Dette er hovedparten, der leverer hverdagen og tjenester. Disse er også hovedforbrugerne. Det er skatteydere, investorer.

3. Mellemlaget er en kulturel integrator, fordi er bærer af kulturelle værdier, der er traditionelle for et givet samfund

4. Funktion af den administrativt-udøvende tilsynsmyndighed. Det er fra mellemlaget, at statslige organer på alle niveauer dannes repræsentanter for mellemlaget (mellemledere) er en kilde til ressourcer for personale på kommunale og andre områder.

Mellemlaget er ikke homogent. Den identificerer grupper i vestlige samfund:

1. Gammel middelklasse. Dette omfatter små og mellemstore iværksættere.

2. Ny middelklasse. Det omfatter højt kvalificerede specialister, medarbejdere og højt kvalificerede arbejdere.

Kriterier for at identificere middelklassen i Rusland:

1. Indkomstniveau. I USA, mere end $2000 pr. måned. I vesteuropæiske lande +-5%. I Rusland er det højere end det regionale gennemsnit (19-20 tusind)

2. Uddannelse og kulturelle værdier. I Rusland er 80 % bærere af kulturelle værdier. Videregående uddannelse kun 25%

3. Selvreference – 60%.

Et fuldgyldigt mellemlag i Rusland er lille i antal, dog er der såkaldte proto-mellemlag (som kan omdannes til et mellemlag)

Sociale fællesskaber

Definition (se samfundsemnet).

Karakteristika for sociale fællesskaber:

1. Sociale fællesskaber eksisterer virkelig. Deres eksistens kan empirisk dokumenteres og verificeres.

2. Et socialt fællesskab har systemiske egenskaber.

3. Sociale fællesskaber er uafhængige emner for sociale interaktioner.

Klassificering af sociale fællesskaber:

Objekter kan klassificeres på flere grunde:

1. Ifølge den grundlæggende systemdannende funktion:

1) Socialdemografisk (mand og hustru)

2) Social etnisk

3) Socialprofessionelle (eksempel - jernbanearbejdere)

4) Social-territorial

5) Kulturelle mv.

2. Efter størrelse:

1) Stor: nation, nationalitet

2) Sekundær: SSU-studerende

3) Lille: familie, team

3. Efter varighed af eksistens

1) Gruppe eller sociale grupper. De er mere eller mindre stabile. De har direkte personlige interaktioner. De har kriterier for medlemskab: du genkender dig selv som medlem af et bestemt og andre anerkender dette. Små grupper: fra 2 til 15-20. Hovedkriteriet for en lille gruppe er direkte interaktion. Hvis de ikke interagerer, så er det allerede mellemgruppe. Store grupper6 demografiske, etniske

2) Massiv. De er karakteriseret ved en situationsbestemt måde at eksistere på, mangel på en klar struktur og kort eksistens. De kommer i store, mellemstore og små. For eksempel er en kø i en butik kort. De gennemsnitlige samfund er mængden, biograftilskuere, fodboldkamp. Store samfund: seere af Channel 1, fans af sangeren.

Grupper er:

1. Primær – individets umiddelbare omgivelser. Disse er normalt uformelle grupper. Disse omfatter familie, venner, naboer

2. Sekundære – formelle grupper. De er mellemstore eller store i størrelse. Dette er for eksempel et universitet produktionsorganisation osv.

Referencegrupper er grupper, som individet ikke tilhører, men det er en standard, model, ideel for individet, og individet vil enten rigtig gerne ind i denne gruppe (så er det en positiv referencegruppe), eller individet virkelig ønsker ikke at tage dertil (negativ referencegruppe) .

Grupperne er opdelt i formelle og uformelle. Formelle grupper registreres af myndigheder. Det kan være organisationer, fester, foreninger. Uformelle grupper registreres ikke, og relationer er bygget på baggrund af personlige sympatier og antipatier

14.11.2011

Sociale institutioner

Hver person er underlagt samfundets indflydelse, som udøves gennem socialt institut s. Denne indflydelse er ikke bevidst realiseret af en person, den er universel og nogle gange erstattes kategorien "socialitet" med udtrykket "institutionalitet". Det menes, at sociale institutioner opstod sammen med samfundets fremkomst. Sociale institutioner for mennesker kompenserer for manglen på instinkter. Der er ingen institutioner i dyreverdenen, og de er ikke nødvendige der, fordi... regulering leveres af kraftfulde medfødte instinkter. Dyr behøver ikke træning eller opretholdelse af normer. Derfor opstår en række institutioner.

En social institution forstås som et sæt af socialt betydningsfulde værdier, normer, adfærdsregler, mønstre og adfærdsmønstre, sociale statusser og roller, der tilfredsstiller grundlæggende sociale behov.

5 centrale eller grundlæggende institutioner:

1. Institut for familie. Opfylder en række behov. Nøglen er reproduktionen af ​​samfundet.

2. Politiske institutioner. Der er mange af dem, en af ​​de vigtigste er staten.

3. Økonomiske og sociale institutioner. Økonomisk: marked, kapitalisme, penge osv.

4. Uddannelsesmæssigt: institut for højere, sekundær, erhvervsuddannelse, Institut for Styring mv.

5. Religiøse institutioner.

I tilfælde af at det sociale behov forsvinder (daktualisering), kan institutionen stadig eksistere i nogen tid, men den ophører uundgåeligt med at fungere.

Sociale institutioner kan ikke identificeres med sociale grupper og organisationer. De er de konstituerende dele af institutionen, men dens nøgleelement er normer og værdier. Tilhørsforhold til en bestemt institution kan bedømmes ud fra tilstedeværelsen af ​​en bestemt social status.

Processen med at danne en institution kaldes institutionalisering. Den består af faser:

1. Fremkomsten af ​​et behov, hvis tilfredsstillelse kræver en fælles organiseret handling. Hvis behovet kan organiseres af én person, så opstår institutionen ikke.

2. Dannelse af fælles mål.

3. Fremkomsten af ​​normer og regler under spontane sociale interaktioner gennem forsøg og fejl.

4. Fremkomsten af ​​procedurer, ritualer, adfærdsmønstre forbundet med normer og regler.

5. Konsolidering af normer og regler, deres vedtagelse og praktiske anvendelse.

6. Fremkomsten og konsolideringen af ​​et system af normer og sanktioner, der garanterer overholdelse af normer. Sanktioner kan være positive og negative. Negative er ansvarlige for at overtræde normer.

7. Oprettelse af et system af statusser og roller, der dækker alle medlemmer og institutioner uden undtagelse.

VÆLG EN SOCIAL INSTITUTION, OG LISTE ALLE DETS HOVEDKOMPONENTER ELLER KOMPONENTER: DE BEHOV, DEN OPFYLDER, NORMER, SOCIALT VIGTIGE VÆRDIER, SANKTIONER FOR OVERTRÆDELSE AF DISSE NORMER OG STATUSSYSTEMET OG DE SYSTEMER, SOM ER TILHØRENDE.

Sociale institutioners funktioner.

De er opdelt i eksplicitte og skjulte eller latente.

Latente funktioner er individuelle for hver institution. De åbenlyse funktioner, der er fælles for alle institutioner, omfatter:

1. Funktion af konsolidering og reproduktion public relations. Det er implementeret: hver institution har et system af normer og regler, der konsoliderer og standardiserer menneskelig adfærd og gøre det forudsigeligt.

2. Regulativ. Institutioner regulerer menneskers adfærd gennem udvikling af adfærdsmønstre.

3. Integrativ funktion. Den består i at forene mennesker på grundlag af fælles sociale institutioner.

4. Broadcast funktion. Overførsel af social erfaring til hver efterfølgende generation.

5. Kommunikativ. Den består i formidling af information inden for en social institution og i udveksling af information mellem sociale institutioner.

Sociale organisationer

Ordet organisation har tre betydninger:

1. Aktiviteter for at udvikle bestemte normer og regler for interaktion og koordinering af individers eller gruppers indsats.

2. Egenskaber for et objekt til at have en kompleks, ordnet struktur.

3. En institutionel målgruppe, der har klare grænser og er fokuseret på implementering af bestemte funktioner.

I traditionelle samfund Denne rolle spilles af samfund og i industriel og postindustriel tid - af organisationer.

Organisationer kan klassificeres på forskellige grunde.

1. Efter størrelse: stor, medium, lille.

2. Efter aktivitetsområde: handel, fremstilling, uddannelse, medicinsk mv.

3. Fregozhin identificerede 4 typer organisationer: virksomhed (kendetegnet ved, at medlemskab af sådanne organisationer bringer indkomst til en person), fagforening eller forening (deltagelse i dem bringer ikke indkomst til en person, men tilfredsstiller andre behov: kulturelle, religiøse , politiske), familie-, territoriale bosættelsesorganisationer.

4. Efter strukturmetode: lineær (hær), funktionel (nogle byggeorganisationer), projekt (der er ingen stabil struktur, og arbejdsgrupper dannes i henhold til visse ordrer), matrix (syntese af projekt og funktionel struktur), division (organisationer) med grene), blandet eller konglomerativt (inkluderer mange funktioner i frøet)

28.11.2011.

1. Personlighedssociologi

1. Begreberne "person", "individ" og "personlighed".

Udtrykket "person" bruges til at henvise til alle menneskers iboende kvaliteter og evner. En person forstås som et biosocialt væsen med biogene og sociogene træk.

Et individ er en separat specifik repræsentant for den menneskelige race, som besidder et unikt sæt af kvaliteter og egenskaber. Alle mennesker er forskellige, og derfor har hver person en individualitet.

Udtrykket "personlighed" studeres af mange videnskaber. Den vigtigste er psykologi.

Personlighed er integriteten af ​​en persons sociale egenskaber, et produkt af social udvikling og inklusion af et individ i systemet af sociale relationer gennem aktiv substansaktivitet og kommunikation. For at en person kan blive en person, skal to betingelser være til stede:

1. Biologisk, genetisk betingede forudsætninger

2. Tilstedeværelsen af ​​et socialt miljø og interaktion eller kontakt med det.

Der er flere teorier om personlighed i sociologi, der forklarer dens struktur og adfærd:

1) Vores idé om, hvordan andre ser mig.

2) Vores idé om, hvordan andre mennesker reagerer på det, de ser.

3) Vores reaktion på andres opfattede reaktioner. J

Hvis det billede, vi ser i spejlet, er gunstigt, forstærkes vores selvopfattelse, og handlingerne gentages, hvis dette billede ikke er gunstigt, revideres selvopfattelsen, og adfærden ændres.

3. Status-rolle. Forfatter: Merton. Hver person besidder samtidig et sæt sociale positioner, som kaldes statusser. Denne samling kaldes statussættet. Status er opdelt i 2 hovedgrupper: social (tilhører en stor social gruppe: studerende, professor), personlig (ven, familie). I hele dette sæt kan man udvælge det primære eller grundlæggende. Oftest er det forbundet med hovederhvervet. Statusser kan opnås eller tildeles.

Den tildelte status gives ved opnåelse af en bestemt alder, men dette sker automatisk uden menneskelig indgriben.

Opnåeligt kræver i det mindste minimal handling. Eksempel: studerende.

For hver status er der et bestemt billede (et sæt adfærd og tale). Hver status svarer til en bestemt adfærdsmodel, kaldet en social rolle. Den sociale rolle beskrives i to aspekter:

rolleforventninger - adfærd, der forventes af en person, der indtager en bestemt social position,

rolleadfærd - reel adfærd.

Hvis de ikke stemmer overens, så er der en rollekonflikt. Succesen med at opfylde en bestemt social rolle afhænger af:

1. Korrekt assimilering af rolleforventninger. Hvis de er dannet forkert, vil hans rolleadfærd være blandet.

2. Overholdelse individuelle egenskaber rollekrav. Følsomhed over for rollekrav.

Personlig socialisering er processen med personlighedsdannelse gennem individets beherskelse af et grundlæggende sæt af åndelige værdier, såvel som processen med tilpasning til det sociale miljø, bevidsthed om ens plads og rolle i samfundet.

Der er to hovedstadier af socialisering:

1. Primær. Dækker to stadier af opvæksten: barndom og ungdom

2. Sekundær. Dækker to perioder: modenhed og alderdom.

Socialisering slutter aldrig og fortsætter gennem en persons liv, men varierer afhængigt af forskellige stadier. I processen med primær socialisering er individet i stand til at bygge normer og værdier ind i personlighedens struktur. Under den sekundære proces sker der en ændring ekstern adfærd, og strukturen forbliver uændret.

Smelze identificerer tre hovedstadier af primær socialisering:

1. Stadium af efterligning og kopiering af voksnes adfærd hos børn

2. Spillerum. Børn erkender, at adfærd spiller en rolle.

3. Gruppespilsfase. Børn begynder at forstå, hvad gruppen forventer af dem.

Der er agenter for primær og sekundær socialisering. Primære agenter: familie, venner, dvs. nærmeste omgangskreds. Gymnasium: skole, arbejdskollektiv, medier.

Familiens sociologi

Familien i sociologi betragtes i to aspekter:

1. Som en lille gruppe. Vi taler om specifikke familier.

Familie - ægteskaber eller adoption baseret på stort slægtskab, sammenslutninger af mennesker forbundet af et fælles liv og gensidigt ansvar for at opdrage børn. Familien omfatter tre relationssystemer

1) Ægteskab, ægteskab

2) Forældreskab

3) Slægtskab.

2. Socialt Institut.

Familien er en social institution for reproduktion og udvikling af social status, åndelige og fysiske værdier, social sundhed, individers velvære og samfundet som helhed.

Familietyper: kernefamilie, indsnævret familie og udvidet og udvidet

Traditionel familie, neotraditionel familie, matriarkalsk familie, egolitær familie.

Familiefunktioner (mindst 5)

Social kontrol (29.30) – selvstændigt.

Social stratificering giver os mulighed for at forestille os samfundet ikke som en uordnet ophobning af sociale statusser, men som en kompleks, men klar struktur af statuspositioner, der er i visse afhængigheder.

For at tildele statusser til et eller andet niveau i hierarkiet, skal passende grunde eller kriterier fastlægges.

Kriterier for social stratificering er indikatorer, der giver os mulighed for at bestemme individers og sociale gruppers position på den hierarkiske skala af social status.

Spørgsmålet om grundlaget for social lagdeling i den sociologiske tankehistorie er blevet løst tvetydigt. K. Marx mente således, at disse burde være økonomiske indikatorer, som efter hans mening bestemmer tilstanden for alle andre relationer i samfundet. Faktum en persons ejendomsret og indkomstniveau han betragtede det som grundlaget for social lagdeling. Marx kom til den konklusion, at alle samfunds historie, med undtagelse af primitive og fremtidige kommunistiske samfund, er historien om klasser og klassekamp, ​​som et resultat af hvilket samfundet hæver sig til et højere udviklingsniveau. Slaver og slaveejere, feudalherrer og bønder, arbejdere og bourgeoisiet er uforenelige i deres sociale status.

M. Weber mente, at Marx forenklede billedet af stratificering, og et nøjagtigt billede af ulighed kan opnås ved hjælp af multidimensionelle kriterier: sammen med økonomiske situation skal overvejes prestige for et erhverv eller type aktivitet, og også mål for magt hvilken en person eller hans social gruppe. I modsætning til Marx associerede han begrebet klasse kun med det kapitalistiske samfund, hvor den vigtigste regulator af relationer er markedet. På markedet indtager folk forskellige positioner, det vil sige, de er i forskellige "klassesituationer". Ejendom og mangel på ejendom er de grundlæggende kategorier i alle klassesituationer. Helheden af ​​mennesker i samme klassesituation udgør ifølge Weber en social klasse. De, der ikke har ejendom og kun kan tilbyde ydelser på markedet, opdeles efter ydelsestyper. Ejendomsejere kan differentieres efter, hvad de ejer.

Denne tilgang blev udviklet af P. Sorokin, som også mente, at et individs position i det sociale rum kan beskrives mere præcist ikke af en enkelt, men af ​​flere indikatorer: økonomisk (indkomst), politisk (magt, prestige) og professionel ( status).

I det 20. århundrede Mange andre stratifikationsmodeller er blevet skabt. Den amerikanske sociolog B. Barber foreslog således et helt kompleks af karakteristika for samfundets lagdeling: professionens prestige; magt og magt; indkomst og formue; undervisning; religiøs eller rituel renhed; pårørendes stilling; etnicitet.

Skaberne af teorien om det postindustrielle samfund, den franske sociolog A. Touraine og amerikaneren D. Bell, mener, at social differentiering i det moderne samfund ikke sker i forhold til ejendom, prestige, magt, etnicitet, men i forhold til adgang til information. Den dominerende stilling indtages af folk, der ejer den strategiske og nye oplysninger, samt midler til at kontrollere det.

I moderne sociologisk videnskab tjener følgende indikatorer som grundlag for social stratificering: indkomst, magt, uddannelse, prestige. De første tre indikatorer har specifikke måleenheder: indkomst måles ved penge, magt - ved antallet af personer, som den omfatter, uddannelse - ved antallet af studieår og uddannelsesinstitutionens status. Prestige bestemmes ud fra en offentlig opinionsundersøgelse og selvevalueringer af enkeltpersoner.

Disse indikatorer bestemmer den overordnede socioøkonomiske status, dvs. individets (sociale gruppe) position i samfundet. Lad os overveje mere detaljeret grundlaget for stratificering.

Indkomst er en økonomisk karakteristik af en persons position. Det udtrykkes i mængden af ​​kontante indtægter over en vis periode. Indkomstkilder kan være forskellige indkomster - løn, stipendium, pension, ydelser, gebyrer, kontante bonusser, bankgebyrer på indskud. Repræsentanter for middel- og underklassen har en tendens til at bruge deres indkomst på at opretholde livet. Men hvis indkomstbeløbet er betydeligt, kan det akkumuleres og overføres til dyrt løsøre og fast ejendom (bil, yacht, helikopter, værdipapirer, værdifulde genstande, malerier, sjældne genstande), som vil udgøre rigdom. Overklassens vigtigste aktiv er ikke indkomst, men rigdom. Det giver en person mulighed for ikke at arbejde for en løn, og kan videregives ved arv. Hvis livssituation vil ændre sig, og personen vil miste sin høje indkomst, bliver han nødt til at omdanne formue tilbage til penge. Derfor betyder høj indkomst ikke altid stor rigdom, og omvendt.

Ulige fordeling af indkomst og formue i samfundet betyder økonomisk ulighed. Fattige og rige mennesker har forskellige livsmuligheder. At besidde flere penge udvider en persons evner, giver ham mulighed for at spise bedre, passe på sit helbred og leve under bedre forhold. behagelige forhold, betale for undervisning på en prestigefyldt uddannelsesinstitution mv.

Magt er en evne enkeltpersoner eller grupper til at påtvinge andre deres vilje, uanset deres ønsker. Magt måles ved antallet af mennesker, over hvem denne indflydelse strækker sig. Magten som lederen af ​​en afdeling strækker sig til flere personer, chefingeniøren for en virksomhed - til flere hundrede mennesker, ministeren - til flere tusinde, og Ruslands præsident - til alle dens borgere. Hans status har den højeste rang inden for social lagdeling. Magten i det moderne samfund konsolideres af lov og tradition, omgivet af privilegier og bred adgang til sociale ydelser. Power giver dig mulighed for at kontrollere nøgleressourcer. At mestre dem betyder at opnå dominans over mennesker. Mennesker, der har magt eller nyder anerkendelse og autoritet for deres økonomiske, politiske og spirituelle aktiviteter, udgør samfundets elite, dets højeste sociale lag.

Undervisning- grundlaget for generel kulturel og faglig uddannelse i det moderne samfund, et af kendetegnene ved den opnåede status. Efterhånden som samfundet udvikler sig, bliver viden mere specialiseret og dybere, så moderne mand bruger meget mere tid på uddannelse end for blot et par hundrede år siden. I gennemsnit tager det 20 år at uddanne en specialist (f.eks. en ingeniør) i det moderne samfund i betragtning af, at før han går ind på et universitet, skal han have en ungdomsuddannelse. Uddannelsesniveauet bestemmes ikke kun af antallet af studieår, men også af rang uddannelsesinstitutioner som har bekræftet på lovens foreskrevet måde (eksamensbevis eller certifikat), at den enkelte har modtaget uddannelse: gymnasium, college, universitet.

Prestige- den respekt, hvormed den offentlige mening behandler en bestemt profession, stilling, erhverv eller person for dennes personlige egenskaber. Dannelse af den faglige og officielle samfundsstruktur er en vigtig funktion sociale institutioner. Erhvervsnomenklaturen vidner veltalende om samfundets natur (landbrug, industri, information) og udviklingsstadiet. Det er foranderligt, ligesom prestigen i forskellige erhverv er foranderlig.

For eksempel var præstefaget i middelalderens samfund måske det mest prestigefyldte, hvilket ikke kan siges om det moderne samfund. I 30'erne

XX århundrede millioner af drenge drømte om at blive piloter. På alles læber var navnene på V.P. Chkalov, M.V. Kamanin. I efterkrigsårene og især efter udbredelsen af ​​den videnskabelige og teknologiske revolution i midten af ​​det 20. århundrede. Ingeniørfagets prestige er steget i samfundet, og edb i 90'erne. opdateret professionerne som computerspecialister og programmører.

De mest prestigefyldte til enhver tid blev betragtet som erhverv forbundet med adgang til ressourcer værdifulde for et givet samfund - penge, knappe varer, magt eller viden, information. En person stræber som regel efter at understrege sin egen høje prestige med passende statussymboler: tøj, tilbehør, et dyrt bilmærke, priser.

I sociologisk videnskab er der sådan noget som en stige med professionel prestige. Dette er et diagram, der afspejler graden af ​​social respekt, der tildeles en bestemt profession. Grundlaget for dens konstruktion er studiet af den offentlige mening. Sådanne undersøgelser er især populære i USA. Et eksempel på en skala konstrueret af amerikanske forskere baseret på en generalisering af resultaterne af offentlige meningsmålinger udført i 1949-1982 er givet i tabel. 6. (Den højeste score tildelt professionen er 100, den laveste er 1.)

Tabel 6

Professionel prestigeskala

Type af erhverv	Points	Type af erhverv	Points
		Maskinskriver
Højskoleprofessor		Blikkenslager
		Urmager
		Stewardesse
		Bager
		Skomager
Civilingeniør		Bulldozer
Sociolog		Lastbilchauffør
Statskundskab
Matematiker		Sælger
Skolelærer
Revisor		Husholderske
Bibliotekar		Jernbanearbejder
Specialist i computere

Social stratificering er sociologiens hovedtema. Den beskriver, hvordan lag af samfundet er opdelt efter deres livsstil, efter indkomstniveau og efter, om de har nogen privilegier eller ej. Sociologer "lånte" dette udtryk fra geologer. Der angiver det, hvordan jordens lag er placeret i et lodret snit. Sociologer har også, ligesom Jordens struktur, arrangeret lag - sociale lag - lodret. Kriterierne i en forenklet version er begrænset til én skala - indkomstniveau. I bunden er de fattige, i midten er de rige, og øverst er de rigeste. Hvert stratum omfatter mennesker, hvis indkomst, prestige, magt og uddannelse er omtrent den samme.

Der er følgende kriterier for social lagdeling, hvorefter befolkningen er opdelt i lag: magt, uddannelse, indkomst og prestige. De er placeret lodret på koordinataksen og er uløseligt forbundet med hinanden. Desuden har alle de anførte kriterier for social stratificering deres egen karakteristiske dimension.

Indkomst er det beløb, som en familie eller person modtager for en bestemt periode. Dette beløb kan modtages i form af pension, løn, godtgørelse, honorar, underholdsbidrag eller renter af overskud. Indkomst måles i national valuta eller dollars.

Når indkomsten overstiger leveomkostningerne, akkumuleres den gradvist og bliver til rigdom. Som regel forbliver det til arvingerne. Forskellen på indkomst og arv er, at det kun er arbejdende, der modtager den, mens ikke-arbejdende også kan få arv. Akkumuleret løsøre eller fast ejendom er hovedtegnet for overklassen. De rige arbejder måske ikke, mens lavere- og middelklassen tværtimod ikke vil kunne leve uden løn. Ujævn rigdom bestemmer også økonomisk ulighed i samfundet.

Det næste kriterium for social lagdeling er uddannelse. Det måles på de år, der er afsat til at studere på skole og universitet.

Det tredje kriterium er magt. Om en person har det, kan bedømmes ud fra antallet af personer, som den beslutning, han træffer, gælder for. Essensen af ​​magt er evnen til at påtvinge andre din vilje uden at tage hensyn til deres ønsker. Om det bliver gennemført er det andet spørgsmål. For eksempel gælder præsidentens beslutning for flere millioner mennesker, og beslutningen fra direktøren for en lille skole - til flere hundrede. I det moderne samfund er magten beskyttet af tradition og lov. Hun har adgang til mange sociale ydelser og privilegier.

Mennesker med magt (økonomisk, politisk, religiøs) udgør eliten i samfundet. Den bestemmer politikken i staten, dens forhold til andre lande på en måde, der er gavnlig for den. Andre klasser har ikke denne mulighed.

Disse kriterier for social stratificering har ganske håndgribelige måleenheder: mennesker, år, dollars. Men prestige er en subjektiv indikator. Det afhænger af, hvilket erhverv eller der er respekteret i samfundet. Hvis landet ikke udfører forskning om dette emne særlige metoder, så bestemmes prestigen for den besatte stilling tilnærmelsesvis.

Kriterierne for social lagdeling bestemmer kollektivt en person, det vil sige hans sociale position. Og status afgør til gengæld tilhørsforhold til lukket samfund eller at åbne. I det første tilfælde er det umuligt at flytte fra stratum til stratum. Dette inkluderer kaster og klasser. I et åbent samfund er det ikke forbudt at bevæge sig op ad den sociale rangstige (det er lige meget om det er op eller ned). Klasser hører til dette system. Disse er historisk etablerede typer af social lagdeling.

Marxistisk tradition i klasseanalyse

Begreb Klasse bruges i forskellige videnskabelige discipliner at betegne ethvert sæt bestående af elementer, som hver har mindst én egenskab, der er fælles for alle. Udtrykket social klassifikation (fra lat. klasse– rang, klasse og ansigt– I do) betyder et samlet system store grupper mennesker arrangeret i en hierarkisk række, som tilsammen udgør samfundet som helhed.

Begrebet "social klasse" blev introduceret i det videnskabelige ordforråd i tidlig XIXårhundrede, franske historikere Thierry og Guizot, der primært lægger en politisk betydning i det, viser modsætningen af ​​interesser fra forskellige sociale grupper og uundgåeligheden af ​​deres kollision. Noget senere gjorde en række engelske økonomer, herunder Ricardo og Smith, de første forsøg på at afsløre klassernes "anatomi", dvs. deres indre struktur.

På trods af at social klasse er et af de centrale begreber i sociologien, har forskerne stadig ikke en fælles holdning til indholdet af dette begreb. For første gang finder vi et detaljeret billede af klassesamfundet i K. Marx' værker. De fleste af Marx' værker er forbundet med temaet stratificering og frem for alt med begrebet social klasse, selvom han mærkeligt nok ikke leverede en systematisk analyse af dette begreb.

Vi kan sige, at Marx' sociale klasser er økonomisk bestemte og genetisk modstridende grupper. Grundlaget for opdeling i grupper er tilstedeværelse eller fravær af ejendom. Den feudale herre og de livegne i et feudalt samfund, de borgerlige og de proletariske i et kapitalistisk samfund er antagonistiske klasser, der uundgåeligt optræder i ethvert samfund, der har en kompleks hierarkisk struktur baseret på ulighed. Marx indrømmede også eksistensen af ​​små sociale grupper i samfundet, som kunne påvirke klassekonflikter. I undersøgelsen af ​​sociale klassers natur gjorde Marx følgende antagelser:

1. Ethvert samfund producerer et overskud af mad, husly, tøj og andre ressourcer. Klasseforskelle opstår, når en af ​​befolkningsgrupperne tilegner sig ressourcer, som ikke umiddelbart forbruges og ikke er nødvendige i øjeblikket. Sådanne ressourcer betragtes som privat ejendom.

2. Klasser bestemmes baseret på det faktum, at der er ejerskab eller ikke-ejerskab af produceret ejendom.

3. Klasseforhold involverer udnyttelse af en klasse af en anden, dvs. en klasse tilegner sig resultaterne af en anden klasses arbejde, udnytter og undertrykker den. Denne form for forhold reproducerer sig konstant klassekonflikt, som er grundlaget for sociale ændringer, der sker i samfundet.

4. Der er objektive (for eksempel besiddelse af ressourcer) og subjektive tegn på klasse (en følelse af klassetilhørsforhold).

På trods af revisionen, set fra det moderne samfunds synspunkt, af mange bestemmelser i K. Marx' klasseteori, forbliver nogle af hans ideer relevante i forhold til de nuværende eksisterende. sociale strukturer. Det gælder primært situationer med interklassekonflikter, sammenstød og klassekamp for at ændre vilkårene for ressourcefordelingen. I denne henseende er Marx' doktrin om klassekamp har i øjeblikket et stort antal tilhængere blandt sociologer og politologer i mange lande i verden.

Det mest indflydelsesrige alternativ til marxistisk teori om sociale klasser er Max Webers arbejde. Weber anerkendte i princippet rigtigheden af ​​at opdele befolkningen i klasser baseret på tilstedeværelsen eller fraværet af ejerskab af kapital og produktionsmidler. Imidlertid anså han denne opdeling for at være for grov og forenklet. Weber mente, at social lagdeling har tre forskellige mål for ulighed.

Først - økonomisk ulighed, som Weber kaldte klassens stilling. Den anden indikator er status eller social prestige, og den tredje - magt.

Weber fortolker klasse som en gruppe mennesker, der har de samme livsmuligheder. Weber betragter forholdet til magt ( politiske partier) og prestige som et af de vigtigste tegn på social klasse. Hver af disse dimensioner er et separat aspekt af social graduering. Men for det meste er disse tre dimensioner indbyrdes forbundne; de fodrer og støtter hinanden, men falder måske stadig ikke sammen.

Individuelle prostituerede og kriminelle har således store økonomiske muligheder, men har ikke prestige og magt. Universitetslærere og præster nyder høj prestige, men er normalt placeret relativt lavt med hensyn til rigdom og magt. Nogle embedsmænd kan have betydelig magt og alligevel modtage ringe løn og ringe prestige.

Dermed lægger Weber for første gang grundlaget for klassedeling i det lagdelingssystem, der eksisterer i et givet samfund.

I moderne vestlig sociologi er marxismen imod teorien om social lagdeling.

Klassificering eller lagdeling? Repræsentanter for stratificeringsteorien hævder, at klassebegrebet ikke er anvendeligt for det moderne postindustrielle samfund. Dette skyldes usikkerheden i begrebet "privat ejendom": på grund af udbredt korporatisering, samt udelukkelsen af ​​hovedaktionærerne fra produktionsstyringsområdet og deres udskiftning med ansatte ledere, blev ejendomsforhold sløret og mistede deres definition . Derfor bør begrebet "klasse" erstattes af begrebet "lag" eller begrebet social gruppe, og teorien om samfundets sociale klassestruktur bør erstattes af teorier om social stratificering. Klassificering og stratificering er dog ikke gensidigt udelukkende tilgange. Begrebet "klasse", som er praktisk og passende i en makrotilgang, viser sig at være klart utilstrækkeligt, når vi forsøger at overveje den struktur, der interesserer os mere detaljeret. Med en dyb og omfattende undersøgelse af samfundets struktur er den økonomiske dimension alene, som den marxistiske klassetilgang tilbyder, tydeligvis ikke nok. Stratificeringsdimension- Dette er en ret fin graduering af lag inden for en klasse, hvilket giver mulighed for en mere dybdegående detaljeret analyse af den sociale struktur.

Det tror de fleste forskere social lagdeling- en hierarkisk organiseret struktur af social (status)ulighed, der eksisterer i et bestemt samfund, i en bestemt historisk periode. Den hierarkisk organiserede struktur af social ulighed kan forestilles som en opdeling af hele samfundet i lag. Et lagdelt samfund på flere niveauer kan i dette tilfælde sammenlignes med geologiske jordlag. I moderne sociologi er der fire hovedkriterier for social ulighed:

ü Indkomst målt i rubler eller dollars, som en person eller familie modtager over en vis periode, f.eks. en måned eller et år.

ü Undervisning målt ved antallet af års uddannelse på en offentlig eller privat skole eller universitet.

ü Magt målt på antallet af mennesker, der er berørt af den beslutning, du træffer (magt - evnen til at påtvinge andre mennesker din vilje eller beslutninger, uanset deres ønske).

ü Prestige- respekt for status etableret i den offentlige mening.

Kriterierne for social stratificering anført ovenfor er de mest universelle for alle moderne samfund. Men en persons sociale position i samfundet er også påvirket af nogle andre kriterier, der først og fremmest bestemmer hans " startmuligheder." Disse omfatter:

ü Social baggrund. Familien introducerer et individ i det sociale system, der i høj grad bestemmer hans uddannelse, erhverv og indkomst. Fattige forældre producerer potentielt fattige børn, hvilket bestemmes af deres helbred, uddannelse og modtagne kvalifikationer. Børn fra fattige familier har 3 gange større risiko for at dø på grund af omsorgssvigt, sygdom, ulykker og vold i de første leveår end børn fra rige familier.

ü Køn. I dag er der i Rusland en intensiv proces med feminisering af fattigdom. På trods af at mænd og kvinder lever i familier, der tilhører forskellige sociale niveauer, kvinders indkomst, formue og prestige i deres erhverv er normalt lavere end mænds.

ü Race og etnicitet. I USA får hvide mennesker således bedre uddannelse og har højere professionel status end afroamerikanere. Etnicitet påvirker også social status.

ü Religion. I det amerikanske samfund er de højeste sociale positioner besat af medlemmer af de episkopale og presbyterianske kirker, såvel som jøder. Lutheranere og baptister indtager en lavere position.

Pitirim Sorokin ydede et væsentligt bidrag til studiet af statusulighed. For at bestemme helheden af ​​alle sociale statusser i samfundet introducerede han konceptet sociale rum.

I sit værk "Social Mobility" fra 1927 understregede P. Sorokin først og fremmest umuligheden af ​​at kombinere eller endda sammenligne begreber som "geometrisk rum" og "socialt rum". Ifølge ham kan en person af lavere klasse komme i fysisk kontakt med en adelig person, men denne omstændighed vil på ingen måde mindske de økonomiske, prestige- eller magtforskelle mellem dem, dvs. vil ikke reducere eksisterende social afstand. To personer, mellem hvem der er væsentlige ejendoms-, familie-, embeds- eller andre sociale forskelle, kan således ikke være i samme sociale rum, selvom de krammer hinanden.

Ifølge Sorokin er det sociale rum tredimensionelt. Det er beskrevet af tre koordinatakser - økonomisk status, politisk status, professionel status. Således er den sociale position (generel eller integral status) for hvert individ, der er integreret del givet socialt rum, beskrives ved hjælp af tre koordinater ( x, y, z). Bemærk det dette system koordinater beskriver udelukkende sociale og ikke personlige statusser for individet.

Den situation, hvor et individ, der har en høj status langs en af ​​koordinatakserne, samtidig har et lavt statusniveau langs den anden akse, kaldes statusinkompatibilitet.

For eksempel personer med højt niveau erhvervet uddannelse, som giver høj social status langs den erhvervsmæssige dimension af stratificering, kan besætte dårligt betalte stillinger og vil derfor have lav økonomisk status. De fleste sociologer mener med rette, at tilstedeværelsen af ​​statusinkompatibilitet bidrager til væksten af ​​vrede blandt sådanne mennesker, og de vil støtte radikale sociale ændringer, der tager sigte på at ændre stratificering. Og omvendt, i eksemplet med "nye russere", der stræber efter at komme ind i politik: de indser klart, at det høje økonomiske niveau, de har opnået, er upålideligt uden forenelighed med en lige så høj politisk status. Ligeledes en fattig, der har fået en ret høj politisk status som suppleant Statsdumaen begynder uundgåeligt at bruge den erhvervede position til tilsvarende at "trække op" sin økonomiske status.

Konceptet" lagdeling» ( lagdeling) oversat fra latinsk sprog betyder "lag" eller "lag". Så stratificering burde finde ud af lodret rækkefølge sociale lags position, såvel som lag i samfundet. Sociologer er enige om, at grundlaget for lagdeling er menneskers sociale ulighed. Den måde, hvorpå ulighed er organiseret, kan variere. I øjeblikket gør sociologer gentagne forsøg på at udvide antallet af kriterier. For eksempel ved at inddrage uddannelsesniveau. Så samfundet reproducerer og organiserer også ulighed under hensyntagen til flere grunde:

1. Indkomst og formueniveau.
2. Niveau af politisk magt.
3. Niveau af social prestige og så videre.

Disse typer hierarkier er vigtige for samfundet, fordi de kan regulere sociale relationer såvel som direkte personlige forhåbninger. Lad os overveje et lodret udsnit af lagdelingsbaserne. Forskere står over for et problem - opdeling på en skala socialt hierarki. Med andre ord, hvor mange sociale lag skal identificeres. Selvfølgelig er det muligt at skelne et stort antal segmenter af befolkningen med forskellige niveauer af velvære. Stratifikationsstruktur blev lig en social-professionel struktur. Det var opdelt i:

1. Administratorer er den højeste klasse af fagfolk.
2. specialister på mellemniveau.
3. Kommerciel klasse.
4. Småborgerskab.
5. Faglærte og ufaglærte arbejdere.

Og dette er ikke hele listen over sociale lag i samfundet. Under produktionen generel idé om samfundets sociale hierarki er det nok at skelne mellem tre niveauer - det højeste, mellemste og laveste. Hele befolkningen kan opdeles i disse stratifikationer under hensyntagen til værdier og normer. For eksempel i det vestlige samfund bestemmes graden af ​​frihed ikke kun af juridiske og politiske handlinger, men også af størrelsen af ​​budgettet, som skulle give bred adgang til uddannelse. For at være i en prestigefyldt statusgruppe skal du derfor tage højde for kriterier, der giver høj indkomst og økonomisk uafhængighed. For at nå toppen af ​​det sociale hierarki i sovjettidens totalitære samfund skulle man kun deltage i politiske beslutninger og også komme tættere på magtstrukturerne.

Hvordan kan du bestemme specifik vægt hvert lag? Først og fremmest afhænger måleteknikken af statistiske metoder, som giver os mulighed for at bestemme befolkningens indkomsthierarki. Det kan ikke måles matematisk. Her skal du jo studere alle de normer, der har udviklet sig i et givet samfund. Du kan bruge andre metoder til at bestemme samfundets sociale profil. Det er nødvendigt at understrege det vigtigste - det er umuligt at sige med nøjagtighed, hvad social stratificering er, hvis vi kun tager højde for statistiske data eller kun er baseret på dataene fra en sociologisk undersøgelse. Vi skal bruge en integreret tilgang. Først og fremmest er social ulighed den første årsag til hierarkisk struktur. Ethvert samfund bør stræbe efter ulighed. Oprindeligt havde samfundet sine egne love for at opretholde det sociale hierarki. Således skal et barn i en slaves familie være en slave, i en livegnes familie en livegne og i en adelig familie en repræsentant for overklassen.

Systemet af sociale institutioner bestod af hæren, domstolen og kirken. De overvågede altid overholdelse af reglerne for samfundets hierarkiske struktur. For eksempel blev der i Indien skabt et hierarkisk system i form af kaster. Et sådant hierarkisk system blev kun understøttet af magt: enten gennem våben eller gennem religion. I det moderne samfund er det hierarkiske system blottet for sådan grusomhed. Alle borgere har jo de samme rettigheder. Desuden er de i stand til at indtage forskellige positioner i det sociale rum.

Samfundets vertikale profil har således aldrig været konstant. Karl Marx antog, at konfigurationen af ​​den vertikale del af samfundet ville ændre sig på grund af koncentrationen af ​​rigdom i hænderne på nogle få. Men Sorokin afviste Marx' tese og mente det øverste del social pyramide hæver sig over resten. Samfundets stabilitet er relateret til profilen af ​​social lagdeling. Det vigtigste er, at stratificeringsprocessen ikke skal udføres på grund af naturkatastrofer, men gennem offentlig orden. Det sociale hierarki opretholder stabilitet på grund af den magtfulde middelklasse. Selvom antallet af de fattigste lag for nylig har været stigende. Men selv dette forhindrer ikke middelklassen i at udvikle sig. For eksempel beskrev E. Giddens middelklassen i Storbritannien. Han bemærkede ikke kun dets store antal, men også dets heterogenitet. Giddens identificerede den "gamle middelklasse", som omfatter små virksomhedsejere såvel som små virksomhedsejere. Ud over denne klasse identificerede han den "lavere middelklasse", som omfattede lærere, kontoransatte og læger. Middelklassen demonstrerer levevisen til det lavere lag med en vis indsats. Dermed neutraliseres utilfredsheden i de lavere lag, når de indser, at de kan opnå en bedre position i samfundet. Under økonomiske kriser fører udhulingen af ​​middelklassen til alvorlige omvæltninger. For eksempel i Rusland blev flertallet af mennesker fattige under betingelserne for prisliberalisering. Og dette førte til ødelæggelsen af ​​den sociale balance i samfundet.

I slutningen af ​​artiklen kan vi opsummere - det vertikale tværsnit af samfundet er mobilt. Dets hovedlag kan trods alt ikke kun falde, men også stige. Først og fremmest skyldes dette den strukturelle omstrukturering af økonomien, fald i produktionen og karakteren af ​​det politiske regime. Bemærk, at stratificeringsprofilen aldrig kan forlænges i det uendelige. Når alt kommer til alt, bliver der sat en særlig mekanisme på plads til at omfordele den nationale magtrigdom, som præsenteres i form af spontane oprør af masserne. For at undgå dette skal du regulere denne proces. Det vigtigste er at tage sig af samfundets mellemlag. I dette tilfælde vil samfundets bæredygtighed være sikret!