For å komme i gang, se videoopplæringen om sosial stratifisering:

Begrepet sosial lagdeling

Sosial stratifisering er prosessen med å ordne individer og sosiale grupper i horisontale lag (strata). Denne prosessen er først og fremst knyttet til både økonomiske og menneskelige årsaker. Økonomiske årsaker sosial stratifisering er at ressursene er begrenset. Og på grunn av dette må de forvaltes rasjonelt. Det er derfor det er en dominerende klasse – den eier ressurser, og en utnyttet klasse – den er underordnet den herskende klassen.

Blant de universelle årsakene til sosial stratifisering er:

Psykologiske årsaker. Folk er ikke like i sine tilbøyeligheter og evner. Noen mennesker kan konsentrere seg om noe i lange timer: lese, se filmer, skape noe nytt. Andre trenger ikke noe og er ikke interessert. Noen mennesker kan gå til målet sitt gjennom alle hindringer, og feil ansporer dem bare. Andre gir opp ved første anledning - det er lettere for dem å stønne og sutre over at alt er dårlig.

Biologiske årsaker. Folk er heller ikke like fra fødselen: noen er født med to armer og ben, andre er funksjonshemmede fra fødselen. Det er klart at det er ekstremt vanskelig å oppnå noe hvis du er funksjonshemmet, spesielt i Russland.

Objektive årsaker til sosial stratifisering. Disse inkluderer for eksempel fødested. Hvis du er født i et mer eller mindre normalt land, hvor du vil bli lært opp å lese og skrive gratis, og det er minst noen sosiale garantier- Dette er bra. Du har en god sjanse til å lykkes. Så hvis du ble født i Russland, selv i den mest avsidesliggende landsbyen, og du er en gutt, kan du i det minste melde deg inn i hæren, og deretter forbli for å tjene under en kontrakt. Da kan du bli sendt til en militærskole. Dette er bedre enn å drikke moonshine med landsbyboerne dine, og deretter dø i en fyllekamp ved fylte 30 år.

Vel, hvis du ble født i et land der det egentlig ikke er noen stat, og de lokale fyrstene dukker opp i landsbyen din med maskingevær klar og dreper hvem som helst, og tar hvem som helst i slaveri - da er livet ditt tapt, og sammen fremtiden din er med henne.

Kriterier for sosial stratifisering

Kriteriene for sosial stratifisering inkluderer: makt, utdanning, inntekt og prestisje. La oss se på hvert kriterium separat.

Makt. Folk er ikke like når det gjelder makt. Maktnivået måles ved (1) antall personer som er underordnet deg, og også (2) omfanget av din autoritet. Men tilstedeværelsen av dette ene kriteriet (selv den største kraften) betyr ikke at du er i det høyeste laget. For eksempel har en lærer mer enn nok makt, men inntekten halter.

Utdanning. Jo høyere utdanningsnivå, jo flere muligheter. Har du høyere utdanning åpner dette opp visse horisonter for utviklingen din. Ved første øyekast ser det ut til at dette ikke er tilfelle i Russland. Men det er bare slik det virker. Fordi flertallet av nyutdannede er avhengige – de må ansettes. De forstår ikke hva som er galt med deres høyere utdanning de kan godt åpne sin egen virksomhet og øke sitt tredje kriterium for sosial stratifisering - inntekt.

Inntekt er det tredje kriteriet for sosial stratifisering. Det er takket være dette definerende kriteriet at man kan bedømme til hva sosial klasse refererer til personen. Hvis inntekten er fra 500 tusen rubler per innbygger og over per måned - så til det høyeste nivået; hvis fra 50 tusen til 500 tusen rubler (per innbygger), så tilhører du middelklassen. Hvis fra 2000 rubler til 30 tusen, så er klassen din grunnleggende. Og også videre.

Prestisje er folks subjektive oppfatning av din , er et kriterium for sosial stratifisering. Tidligere trodde man at prestisje utelukkende ble uttrykt i inntekt, siden hvis du har nok penger, kan du kle deg vakrere og med bedre kvalitet, og i samfunnet, som du vet, blir folk møtt av klærne... Men 100 år siden innså sosiologer at prestisje kan uttrykkes i profesjonens prestisje (profesjonsstatus).

Typer sosial stratifisering

Typer sosial stratifisering kan skilles ut, for eksempel etter samfunnssfærer. I løpet av livet kan en person gjøre karriere i (bli kjent politiker), i kulturell (å bli en gjenkjennelig kulturpersonlighet), i sosial sfære(bli for eksempel æresborger).

I tillegg kan typer sosial stratifisering skilles ut på grunnlag av en eller annen type stratifiseringssystem. Kriteriet for å identifisere slike systemer er tilstedeværelse eller fravær av sosial mobilitet.

Det er flere slike systemer: kaste, klan, slave, eiendom, klasse osv. Noen av dem er omtalt ovenfor i videoen om sosial lagdeling.

Du må forstå at dette emnet er ekstremt stort, og det er umulig å dekke det i en videoleksjon og i en artikkel. Derfor foreslår vi at du kjøper et videokurs som allerede inneholder alle nyansene om temaet sosial stratifisering, sosial mobilitet og andre relaterte emner:

Med vennlig hilsen Andrey Puchkov

I moderne vestlig sosiologi er marxismen motarbeidet teorien om sosial stratifisering.

Klassifisering eller stratifisering? Representanter for stratifiseringsteorien hevder at klassebegrepet ikke er anvendelig for det moderne postindustrielle samfunn. Dette skyldes usikkerheten til begrepet "privat eiendom": på grunn av utbredt selskapsdannelse, samt utestengelse av hovedaksjonærene fra produksjonsstyringssfæren og deres erstatning med innleide ledere, ble eiendomsforhold uskarpt og mistet definisjonen. . Derfor bør begrepet "klasse" erstattes med begrepet "stratum" eller begrepet om en sosial gruppe, og teorien om sosial klassestruktur i samfunnet bør erstattes av teorier om sosial stratifisering. Klassifisering og stratifisering er imidlertid ikke gjensidig utelukkende tilnærminger. Konseptet "klasse", som er praktisk og hensiktsmessig i en makrotilnærming, viser seg å være klart utilstrekkelig når vi prøver å vurdere strukturen som interesserer oss mer detaljert. Med en dyp og omfattende studie av samfunnsstrukturen er den økonomiske dimensjonen alene, som den marxistiske klassetilnærmingen tilbyr, tydeligvis ikke nok. Stratifiseringsdimensjon– dette er en ganske fin gradering av lag i en klasse, noe som gir mulighet for en mer dyptgående detaljert analyse sosial struktur.

Det tror de fleste forskere sosial lagdeling- en hierarkisk organisert struktur av sosial (status) ulikhet som eksisterer i et bestemt samfunn, i en viss historisk tidsperiode. Den hierarkisk organiserte strukturen av sosial ulikhet kan tenkes som en inndeling av hele samfunnet i lag. Et lagdelt, flernivåsamfunn kan i dette tilfellet sammenlignes med geologiske jordlag. I moderne sosiologi finnes det fire hovedkriterier for sosial ulikhet:

ü Inntekt målt i rubler eller dollar som en person eller familie mottar over en viss tidsperiode, for eksempel en måned eller et år.

ü utdanning målt ved antall år med utdanning ved en offentlig eller privat skole eller universitet.

ü Makt målt ved antall personer som er berørt av beslutningen du tar (makt – evnen til å påtvinge andre mennesker din vilje eller beslutninger, uavhengig av deres ønske).

ü Prestisje- respekt for status etablert i opinionen.

Kriteriene for sosial lagdeling oppført ovenfor er de mest universelle for alle moderne samfunn. Imidlertid er en persons sosiale posisjon i samfunnet også påvirket av noen andre kriterier som først og fremst bestemmer hans " startmuligheter." Disse inkluderer:

ü Sosial bakgrunn. Familien introduserer et individ i det sosiale systemet, og bestemmer i stor grad hans utdanning, yrke og inntekt. Fattige foreldre produserer potensielt fattige barn, noe som bestemmes av deres helse, utdanning og oppnådde kvalifikasjoner. Barn fra fattige familier har 3 ganger større sannsynlighet for å dø på grunn av omsorgssvikt, sykdom, ulykker og vold i de første leveårene enn barn fra rike familier.

ü Kjønn. I dag er det en intensiv prosess med feminisering av fattigdom i Russland. Til tross for at menn og kvinner lever i familier som tilhører ulike sosiale nivåer, er kvinners inntekt, formue og prestisje i yrkene vanligvis lavere enn menns.

ü Rase og etnisitet. I USA får altså hvite mennesker bedre utdanning og har høyere yrkesstatus enn afroamerikanere. Etnisitet påvirker også sosial status.

ü Religion. I det amerikanske samfunnet er de høyeste sosiale posisjonene okkupert av medlemmer av de episkopale og presbyterianske kirkene, så vel som jøder. Lutheranere og baptister inntar en lavere posisjon.

Pitirim Sorokin ga et betydelig bidrag til studiet av statusulikhet. For å bestemme helheten av alle sosiale statuser i samfunnet, introduserte han konseptet sosialt rom.

I sitt arbeid" Sosial mobilitet» 1927 P. Sorokin, for det første, understreket umuligheten av å kombinere eller til og med sammenligne slike begreper som "geometrisk rom" og "sosialt rom". Ifølge ham kan en person av lavere klasse komme i fysisk kontakt med en adelig person, men denne omstendigheten vil ikke på noen måte redusere de økonomiske, prestisje- eller maktforskjellene mellom dem, d.v.s. vil ikke redusere eksisterende sosial avstand. To personer som det er betydelige eiendoms-, familie-, tjeneste- eller andre sosiale forskjeller mellom, kan altså ikke være i samme sosiale rom, selv om de klemmer hverandre.

I følge Sorokin er sosialt rom tredimensjonalt. Det er beskrevet av tre koordinatakser - økonomisk status, politisk status, yrkesstatus. Dermed den sosiale posisjonen (generell eller integrert status) til hvert individ som er integrert del gitt sosialt rom, beskrives ved hjelp av tre koordinater ( x, y, z). Noter det dette systemet koordinater beskriver utelukkende sosiale, og ikke personlige statuser til individet.

Situasjonen når et individ, som har høy status langs en av koordinataksene, samtidig har lavt statusnivå langs den andre aksen, kalles statusinkompatibilitet.

For eksempel personer med høy level tilegnet utdanning, som gir høy sosial status langs den yrkesmessige dimensjonen av stratifisering, kan inneha dårlig betalte stillinger og derfor ha lav økonomisk status. De fleste sosiologer mener med rette at tilstedeværelsen av statusinkompatibilitet bidrar til veksten av harme blant slike mennesker, og de vil støtte radikale sosiale endringer rettet mot å endre stratifisering. Og omvendt, i eksemplet med "nye russere" som streber etter å komme inn i politikken: de innser tydelig at det høye økonomiske nivået de har oppnådd er upålitelig uten kompatibilitet med en like høy politisk status. Den samme veien en fattig person som har fått en ganske høy politisk status som vara Statsdumaen begynner uunngåelig å bruke den ervervede posisjonen til tilsvarende å "oppheve" sin økonomiske status.

Sosial stratifisering innebærer å dele mennesker inn i grupper som er preget av visse egenskaper. Det er spesielle kriterier for sosial stratifisering som lar oss bestemme hvordan klasser dannes i en moderne stat og hvordan forskjeller mellom mennesker påvirker samfunnsutviklingen.

Grunnleggende kriterier for sosial stratifisering

Begrepet et kriterium i dette tilfellet bærer betydningen av en egenskap på grunnlag av hvilken definisjonen av sosiale lag i strukturen til det moderne samfunnet er gitt.

Hovedkriteriene for å dele samfunnet er:

Inntekt

Betyr alt penger som en person mottar over en viss tidsperiode. Inntekt trekkes ut som et kriterium fordi den ikke er lik for alle mennesker.

• en stor inntekt som lar deg tilfredsstille alle dine behov og samle midler og kjøpe luksusvarer;
• gjennomsnittlig inntekt, som utelukkende brukes på å møte behovene til en person og hans familie;
• ubetydelig inntekt, som ikke engang er nok til å forsørge livet.

Makt

Åpner muligheter for å styre samfunnet. Avhengig av nivået kan det strekke seg til forskjellige mengder Menneskelig.

TOP 4 artiklersom leser med dette

Vedtak fra Kunnskapsdepartementet Den russiske føderasjonen må følges av alle utdanningsinstitusjoner i landet, og ordre fra direktøren for en bestemt skole er bindende kun for dens ansatte og elever.

En del av befolkningen har makt (ministre, ledere politiske partier, direktører og andre). Andre har ikke slike funksjoner. Dette lar oss også vurdere makt som et kriterium for å differensiere samfunnet.

utdanning

Dette kriteriet måles ved antall år en person tilbrakte på å studere i en utdanningsorganisasjon.

Denne indikatoren er heller ikke den samme for alle mennesker: hvis en filosofiprofessor kan ha brukt mer enn 20 år på utdanning, så har en elektriker eller en sjåfør bare 12.

Prestisje

Prestisje refererer til samfunnets respekt for posisjonen en person inntar. Det er ting som folk streber etter å ha for å bli respektert. For eksempel i Moderne samfunn Det er høyt verdsatt hvis en person har sin egen dyre bil. Yrker kan også være prestisjefylte. I dag inkluderer disse en advokat, en lege, en leder og en pilot. Tvert imot er slike yrker som sjåfør, vaktmester, rørlegger og andre ikke populære og respekterte.

I følge forskning vokser prestisjen til de yrkene som lar deg tjene høye lønninger og gir gode muligheter til å gjøre en karriere (advokat, leder) i Russland, og prestisjen til yrker som krever høye kvalifikasjoner og utdanningsnivå (ingeniør, lærer) synker merkbart.

Det særegne ved samfunnet er at representanter for overklassen oftest konsentrerer alle toppposisjonene til disse kriteriene i sine hender: rikdom, makt, prestisje og kvalitetsutdanning. Selv om noen indikatorer kanskje ikke stemmer overens.

Inndeling av samfunnet i grupper

Følgende skiller seg derfor ut i samfunnet: typer grupper :

• etter inntektsnivå;
• hvis mulig, påvirke statens politikk, kontrollere handlingene til andre mennesker;
• etter utdanningsnivå;
• etter prestisje.

Begrepet "stratifisering" kommer fra "stratum" (latin) - lag og "facio" (latin) - do. Stratifisering– Dette er ikke bare differensiering, og lister opp forskjellene mellom separate lag, lag i samfunnet. Hensikten med stratifisering er å identifisere vertikal sekvens posisjoner til sosiale lag, deres hierarki.

Teorien om sosial stratifisering er en av de mest utviklede delene av sosial teori. Grunnlaget ble lagt av M. Weber, K. Marx, P. Sorokin, T. Parsons. Grunnlaget for stratifiseringsstrukturen er den naturlige og sosiale ulikheten mellom mennesker.

I English Dictionary of Social Sciences forstås stratifisering som en prosess som fører til at familier og individer ikke er like hverandre og er gruppert i hierarkisk plasserte lag med ulik prestisje, eiendom og makt.

Alle kriterier for sosial stratifisering må være i samsvar med følgende prinsipper (ifølge M. Weber og E. Durkheim):

• 1) alle sosiale lag i et gitt samfunn bør studeres uten unntak;
• 2) det er nødvendig å sammenligne og sammenligne grupper ved å bruke de samme kriteriene;
• 3) kriteriene bør ikke være mindre enn nødvendig for tilstrekkelig full beskrivelse hvert lag.

P. Sorokin definerte sosial stratifisering som «differensieringen av et gitt sett med mennesker (befolkning) til klasser i hierarkisk rangering. Det kommer til uttrykk i eksistensen av høyere og lavere lag. Dens grunnlag og essens ligger i den ujevn fordeling av rettigheter og privilegier, ansvar og plikter, tilstedeværelse eller fravær av sosiale verdier, makt og innflytelse blant medlemmer av et bestemt fellesskap”?5?. Stratifiseringsmodell av samfunnet ( pyramide delt inn i lag) ble lånt av P. Sorokin fra geologi. Imidlertid, i motsetning til strukturen til bergarter, i samfunnet:

de nedre lagene er alltid mye bredere enn de høyere,

antall lag er ikke strengt definert: alt avhenger av hvor mange stratifiseringskriterier som tas i betraktning,

tykkelsen på laget er ikke konstant, siden folk kan flytte fra ett lag til et annet (sosiale mobilitetsprosesser).

Det er to hovedmåter å stratifisere samfunnet på, avhengig av antall underliggende egenskaper:

• 1. Univariat stratifisering. Den er basert på endimensjonale lag, det vil si lag som skilles ut i henhold til en hvilken som helst sosial egenskap. Denne tilnærmingen forutsetter lagdeling av samfunnet i henhold til følgende grupper av egenskaper:
• 1) kjønn og alder;
• 2) nasjonalspråklig;
• 3) profesjonell;
• 4) pedagogisk;
• 5) religiøs;
• 6) ved forlik.

Noen forskere bruker også andre egenskaper som grunnlag for klassifisering.

2. Multivariat stratifisering. Samtidig er stratifisering basert på flere egenskaper.

Den andre metoden for stratifisering innebærer å dele samfunnet inn i:

• 1) sosio-territoriale samfunn (befolkning av en by, landsby, region);
• 2) etniske samfunn (stamme, nasjonalitet, nasjon);
• 3) slaverisystemet (en økonomisk, sosial og juridisk form for å sikre mennesker, grenser til fullstendig mangel på rettigheter og ekstrem ulikhet);
• 4) kaster ( sosiale grupper, medlemskap der en person er forpliktet ved fødsel);
• 5) eiendommer (sosiale grupper støttet av etablerte skikker eller lover, og hvor rettigheter og plikter er arvet);
• 6) offentlige klasser.

Moderne engelsk forsker E. Giddens tilbyr en rekke forskjeller mellom klassesystemet og slave-, kaste- og eiendomssystemet:

• 1. Klasser dannes ikke på grunnlag av religiøs tro. Tilhørighet til en klasse bestemmes ikke av overholdelse av visse skikker, tradisjoner og skikker. Klassesystem mer mobil enn andre typer stratifisering. Grunnlaget for klassedeling er arbeid.
• 2. En persons tilhørighet til en bestemt klasse oppnås ofte av ham selv, og blir ikke gitt fra fødselen.
• 3. En økonomisk egenskap er grunnlaget for å klassifisere et individ i en bestemt klasse.
• 4. I andre typer sosiale strukturer uttrykker ulikhet hovedsakelig den personlige avhengigheten til et individ av et annet. Klassestrukturen i samfunnet er tvert imot preget av individers personlige uavhengighet fra hverandre?6?.

I sosiologi er det flere hovedtilnærminger til stratifiseringsstruktur.

• 1. Økonomisk tilnærming, hvis støttespillere (K. Marx, E. Durkheim, etc.) anså arbeidsdelingen som hovedårsaken sosial differensiering. K. Marx var den første som utviklet teorien om klassenes økonomiske grunnlag. Han assosierte eksistensen av klasser bare med visse historiske former for produksjonsutvikling, der eierskapet til produksjonsmidlene er fordelt jevnt mellom forskjellige lag av befolkningen, som et resultat av at noen utnytter andre, og kamp mellom dem er uunngåelig.
• 2. Politisk tilnærming til stratifisering. Grunnleggerne er L. Gumplowicz, G. Mosca, V. Pareto, M. Weber. Politisk stratifisering er forskjellene mellom politisk dominerende grupper og masser, der selve det vertikale i det politiske hierarkiet bygges gjennom prismet for å tilhøre visse politiske krefter, og hovedkriteriet for å identifisere et bestemt politisk lag er besittelsesnivået politisk makt. L. Gumplowicz mente at klasseforskjellenes natur er en refleksjon av maktforskjeller, som også bestemmer den påfølgende arbeidsdelingen og fordelingen av sosialt ansvar. G. Mosca og V. Pareto betraktet ulikhet og mobilitet som relaterte aspekter ved det samme fenomenet, bevegelsen av mennesker mellom herskende klasse, eliten og underklassen - passive underordnede.
• 3. Funksjonalistisk konsept sosial lagdeling, som er basert på ideene til T. Parsons, K. Davis, W. Moore. T. Parsons anser stratifisering som et aspekt ved ethvert sosialt system. Han går ut fra det faktum at enhver handling uunngåelig er forbundet med valg og evaluering. Vanlig aksepterte ratingstandarder gjør at posisjoner kan rangeres som overlegne eller underordnede. Siden de ønskede posisjonene ikke er nok, krever bevaring av systemet institusjonalisering av ulikhet, slik at interaksjoner kan fortsette uten konflikt. Den generelle og allment aksepterte karakteren til vurderingsskalaen innebærer dekning av alle typer belønninger, hvorav "respekt" anses som den viktigste.

Hver gitt person, ifølge Parsons, nyter faktisk respekt korrelert med et gradert hierarki hans relative respekt i et ordnet totalt system med differensiert evaluering er prestisje, som betyr komparativ evaluering. I sin tur er differensiert prestisje grunnlaget for stratifisering.

Davis og Moore mener med rette at noen posisjoner i det sosiale systemet er mer funksjonelt viktige enn andre og krever spesielle ferdigheter for implementeringen. Imidlertid er antallet individer med disse evnene begrenset. Derfor bør disse stillingene gis stimulus i form av forskjellig tilgang til samfunnets begrensede og ønskelige belønninger, for å tvinge talentfulle individer til å ofre og tilegne seg nødvendig forberedelse. Disse differensierte belønningene fører til differensiering av lagenes prestisje og følgelig til sosial stratifisering.

Moderne studier av sosial stratifisering bruker det teoretiske grunnlaget for tilnærmingene ovenfor, og går også ut fra prinsippet om flerdimensjonalitet av stratifiseringsmålinger. Grunnlaget for denne tilnærmingen ble allerede lagt i verkene til M. Weber, som studerte den gjensidige avhengigheten mellom ulike stratifiseringskriterier. Weber mente at klassetilhørighet ikke bare bestemmes av arten av forholdet til produksjonsmidlene, men også av økonomiske forskjeller som ikke er direkte relatert til eiendom: for eksempel kvalifikasjoner, ferdigheter, utdanning.

Andre kriterier for stratifisering, ifølge Weber, er status og partitilhørighet (grupper av individer som har felles opphav, mål, interesser).

Den amerikanske sosiologen B. Barber, basert på dimensjoners flerdimensjonalitet og sammenheng, foreslo følgende konsept for strukturen til sosial stratifisering.

• 1. Prestisjen til et yrke, yrke, stilling, vurdert etter dets funksjonelle bidrag til sosial utvikling.
• 2. Makt, sett på som den institusjonelt definerte retten til å påvirke andre menneskers handlinger, i strid med eller uavhengig av deres ønsker.
• 3. Inntekt eller formue. Ulike yrkesstatuser i samfunnet har ulike evnerå generere inntekt og akkumulere formue i form av kapital; det er forskjellige sjanser for å arve rikdom.
• 4. Utdanning. Ujevn tilgang til utdanning avgjør individers evne til å innta en bestemt posisjon i samfunnet.
• 5. Religiøs eller rituell renhet. I noen samfunn er religiøs tilhørighet avgjørende.
• 6. Rangering etter slektskap og etniske grupper.

Dermed bestemmer inntekt, makt, prestisje og utdanning den generelle sosioøkonomiske statusen, det vil si posisjonen og plassen til en person i samfunnet.

I moderne sosiologisk vitenskap sameksistere ulike tilnærminger til analysen av sosial stratifisering (aktivitetsbasert, begrepet "fremvekst" av fremveksten av uventede kriterier for sosial ulikhet, etc.).

Fra synspunktet til den aktivitetsaktivistiske tilnærmingen til analyse sosiale ulikheter(T.I. Zaslavskaya) sosialt hierarki moderne Det russiske samfunnet kan representeres som følger?7?:

elite – styrende politisk og økonomisk – opptil 0,5 %;

øvre lag - store og mellomstore gründere, direktører for store og mellomstore privatiserte bedrifter, andre sub-elitegrupper - 6,5%;

mellomlag - representanter for små bedrifter, kvalifiserte fagfolk, mellomledelse, offiserer - 20%;

basislag – vanlige spesialister, assistentspesialister, arbeidere, bønder, handels- og servicearbeidere – 60 %;

bunnlag – lavt kvalifiserte og ufaglærte arbeidere, midlertidig arbeidsledige – 7 %;

sosial bunn – opptil 5 %.

Ulike sosiologer forklarer årsakene til sosial ulikhet og følgelig sosial lagdeling på forskjellige måter. Ja, ifølge Marxistisk skole for sosiologi, ulikhet er basert på eiendomsforhold, arten, graden og formen for eierskap til produksjonsmidlene. Ifølge funksjonalister (K. Davis, W. Moore), fordelingen av individer mellom sosiale lag avhenger av betydningen av deres faglige aktiviteter og bidrag som de bidrar med gjennom sitt arbeid for å nå samfunnets mål. Supportere utvekslingsteori(J. Homans) mener at ulikhet i samfunnet oppstår pga ulik utveksling av resultatene av menneskelig aktivitet.

En rekke klassikere innen sosiologi hadde et bredere syn på problemet med stratifisering. For eksempel, M. Weber, i tillegg til økonomisk (holdning til eiendom og inntektsnivå), foreslått i tillegg slike kriterier som sosial prestisje(arvet og ervervet status) og tilhørighet til visse politiske kretser, derfor - makt, autoritet og innflytelse.

En av skaperestratifiseringsteorier P. Sorokin identifiserte tre typer stratifiseringsstrukturer:

økonomisk(basert på inntekts- og formuekriterier);

politisk(i henhold til kriteriene for innflytelse og makt);

profesjonell(i henhold til kriteriene for mestring, faglige ferdigheter, vellykket utførelse av sosiale roller).

Grunnlegger strukturell funksjonalisme T. Parsons foreslo tre grupper av differensierende egenskaper:

kvalitative egenskaper til mennesker som de har fra fødselen (etnisitet, familiebånd, kjønns- og alderskarakteristikker, personlige egenskaper og evner);

rollekarakteristikker bestemt av settet med roller utført av et individ i samfunnet (utdanning, stilling, forskjellige typer yrkes- og arbeidsaktivitet);

egenskaper bestemt av besittelse av materielle og åndelige verdier (rikdom, eiendom, privilegier, evnen til å påvirke og administrere andre mennesker, etc.).

I moderne sosiologi er det vanlig å skille følgende hoved sosiale stratifiseringskriterier:

inntekt - mengden av kontanter for en viss periode (måned, år);

rikdom - akkumulert inntekt, dvs. mengden kontanter eller legemliggjorte penger (i det andre tilfellet opptrer de i form av løsøre eller fast eiendom);

makt - evnen og muligheten til å utøve sin vilje, til å utøve en avgjørende innflytelse på andre menneskers aktiviteter ved hjelp av ulike virkemidler(myndighet, lov, vold osv.). Makt måles ved antall personer den strekker seg til;

utdanning - et sett med kunnskap, ferdigheter og evner tilegnet i læringsprosessen. Utdanningsoppnåelse måles ved antall år med skolegang;

prestisje- offentlig vurdering av attraktiviteten og betydningen av et bestemt yrke, stilling eller bestemt type yrke.

Til tross for variasjonen av forskjellige modeller for sosial stratifisering som for tiden eksisterer i sosiologi, skiller de fleste forskere tre hovedklasser: høy, mellom og lav. Dessuten er andelen av overklassen i industrialiserte samfunn omtrent 5-7 %; middels - 60-80% og lav - 13-35%.

I en rekke tilfeller gjør sosiologer en viss inndeling innenfor hver klasse. Så, amerikansk sosiolog W.L. Warner(1898-1970) i ​​sin berømte studie "Yankee City" identifiserte seks klasser:

øvre-høyeste klasse(representanter for innflytelsesrike og velstående dynastier med betydelige ressurser av makt, rikdom og prestisje);

lavere-overklasse("nyrike" - bankfolk, politikere som ikke har et edelt opphav og ikke har klart å skape mektige rollespillklaner);

øvre middelklasse(vellykkede forretningsmenn, advokater, gründere, vitenskapsmenn, ledere, leger, ingeniører, journalister, kulturelle og kunstneriske personer);

lavere middelklasse (lønnsmottakere- ingeniører, kontorister, sekretærer, kontorarbeidere og andre kategorier, som vanligvis kalles "hvit krage");

øvre-lavere klasse(arbeidere hovedsakelig engasjert i manuelt arbeid);

lavere-lavere klasse(tiggere, arbeidsledige, hjemløse, utenlandske arbeidere, deklassifiserte elementer).

Det finnes andre ordninger for sosial stratifisering. Men de koker alle ned til følgende: ikke-hovedklasser oppstår gjennom tillegg av lag og lag som ligger innenfor en av hovedklassene - rik, rik og fattig.

Dermed er grunnlaget for sosial stratifisering naturlig og sosial ulikhet mellom mennesker, som manifesteres i deres sosialt liv og er hierarkisk av natur. Det støttes og reguleres jevnt og trutt av ulike sosiale institusjoner, stadig reprodusert og modifisert, noe som er en viktig betingelse for funksjon og utvikling av ethvert samfunn.

Sosial lagdeling (og lat. stratum - lag + facere - å gjøre) kaller differensiering av mennesker i samfunnet avhengig av tilgang til makt, yrke, inntekt og noen andre sosialt betydningsfulle egenskaper. Konseptet "stratifisering" ble foreslått av en sosiolog Pitirim Aleksandrovich Sorokin(1889-1968), som lånte det fra naturvitenskapene, hvor det spesielt betegner fordelingen av geologiske lag.

Ris. 1. Hovedtyper av sosial stratifisering (differensiering)

Fordelingen av sosiale grupper og mennesker etter lag (lag) gjør at vi kan identifisere relativt stabile elementer av samfunnsstrukturen (fig. 1) når det gjelder tilgang til makt (politikk), profesjonelle funksjoner utført og inntekt mottatt (økonomi). Historien presenterer tre hovedtyper av stratifisering - kaster, gods og klasser (fig. 2).

Ris. 2. Grunnleggende historiske typer sosial lagdeling

Kaster(fra portugisisk casta - klan, generasjon, opprinnelse) - lukkede sosiale grupper forbundet med felles opphav og lovlig status. Kastemedlemskap bestemmes utelukkende av fødsel, og ekteskap mellom medlemmer av forskjellige kaster er forbudt. Det mest kjente er kastesystemet i India (tabell 1), opprinnelig basert på inndelingen av befolkningen i fire varnas (på sanskrit betyr dette ordet "arter, gens, farge"). I følge legenden ble varnas dannet fra forskjellige deler av kroppen til det urmenneske som ble ofret.

Tabell 1. Kastesystem i det gamle India

Estates - sosiale grupper hvis rettigheter og plikter, nedfelt i lov og tradisjoner, går i arv. Nedenfor er hovedklassene som er karakteristiske for Europa på 1700- og 1800-tallet:

adel - en privilegert klasse blant store godseiere og utmerkede embetsmenn. En indikator på adel er vanligvis en tittel: prins, hertug, greve, markis, viscount, baron, etc.;

presteskap - gudstjeneste og kirke med unntak av prester. I ortodoksi er det svarte presteskap (kloster) og hvite (ikke-kloster);

kjøpmenn - en handelsklasse som inkluderte eiere av private foretak;

bondestand - en klasse bønder engasjert i landbruksarbeid som hovedyrke;

filistinisme - en urban klasse bestående av håndverkere, småhandlere og ansatte på lavt nivå.

I noen land ble en militærklasse skilt ut (for eksempel ridderskap). I det russiske imperiet ble kosakkene noen ganger klassifisert som en spesiell klasse. I motsetning til kastesystemet er ekteskap mellom representanter for ulike klasser tillatt. Det er mulig (selv om det er vanskelig) å flytte fra en klasse til en annen (for eksempel kjøp av adel av en kjøpmann).

Klasser(fra latin classis - rang) - store grupper mennesker som er forskjellige i deres holdning til eiendom. Den tyske filosofen Karl Marx (1818-1883), som foreslo den historiske klassifiseringen av klasser, påpekte at et viktig kriterium for å identifisere klasser er posisjonen til medlemmene deres - undertrykte eller undertrykte:

i et slavesamfunn var disse slaver og slaveeiere;

V føydalsamfunnet- føydale herrer og avhengige bønder;

i et kapitalistisk samfunn - kapitalister (borgerskap) og arbeidere (proletariat);

Det vil ikke være klasser i et kommunistisk samfunn.

I moderne sosiologi snakker vi ofte om klasser i den mest generelle forstand - som samlinger av mennesker som har lignende livssjanser, formidlet av inntekt, prestisje og makt:

overklasse: delt inn i øvre øvre (rike mennesker fra "gamle familier") og nedre øvre (nyrike mennesker);

middelklasse: delt inn i øvre middel (profesjonelle) og

lavere mellom (fagarbeidere og ansatte); o Underklassen er delt inn i øvre lavere (ufaglærte) og lavere lavere (lumpen og marginalisert).

Den lavere underklassen er en befolkningsgruppe som av ulike årsaker ikke passer inn i samfunnsstrukturen. Faktisk er deres representanter ekskludert fra den sosiale klassestrukturen, og det er derfor de også kalles deklassifiserte elementer.

Deklassifiserte elementer inkluderer lumpen - trampe, tiggere, tiggere, så vel som marginale - de som har mistet sine sosiale egenskaper og ikke har fått til gjengjeld nytt system normer og verdier, for eksempel tidligere fabrikkarbeidere som mistet jobben på grunn av den økonomiske krisen, eller bønder som ble drevet bort fra jorden under industrialiseringen.

Lag - grupper av mennesker som deler lignende egenskaper i et sosialt rom. Dette er det mest universelle og brede konseptet, som lar oss identifisere eventuelle brøkelementer i samfunnets struktur i henhold til et sett med forskjellige sosialt betydningsfulle kriterier. For eksempel skilles lag som elitespesialister, profesjonelle entreprenører, myndighetspersoner, kontorarbeidere, fagarbeidere, ufaglærte osv. ut. Klasser, gods og kaster kan betraktes som typer lag.

Sosial lagdeling gjenspeiler tilstedeværelsen ulikheter i samfunnet. Det viser at det finnes lag i ulike forhold og folk har ulik kapasitet til å tilfredsstille deres behov. Ulikhet er en kilde til lagdeling i samfunnet. Dermed gjenspeiler ulikhet forskjeller i tilgangen til representanter for hvert lag til sosiale goder, og stratifisering er en sosiologisk karakteristikk av strukturen i samfunnet som et sett av lag.