SOSIAL STRATIFISERING

Sosial lagdeling - dette er definisjonen vertikal sekvens posisjonen til sosiale lag, lag i samfunnet, deres hierarki. Ulike forfattere erstatter ofte begrepet stratum med andre nøkkelord: klasse, kaste, eiendom. Ved å bruke disse begrepene videre, vil vi legge inn ett enkelt innhold i dem og forstå etter stratum stor gruppe mennesker som er forskjellige i sin posisjon i sosialt hierarki samfunn.

Sosiologer er enstemmige i den oppfatning at grunnlaget for stratifiseringsstrukturen er den naturlige og sosial ulikhet av folk. Måten ulikheter ble organisert på kunne imidlertid være annerledes. Det var nødvendig å isolere grunnlaget som skulle bestemme utseendet til den vertikale strukturen i samfunnet.

K. Marx introduserte det eneste grunnlaget for den vertikale lagdelingen av samfunnet - eierskap til eiendom. Smalheten i denne tilnærmingen ble tydelig allerede i sent XIXårhundrer. Derfor M. Weberøker antallet kriterier som bestemmer tilhørighet til et bestemt stratum. I tillegg til den økonomiske - holdningen til eiendom og inntektsnivå - introduserer han kriterier som sosial prestisje og medlemskap i visse politiske miljøer (partier)

Under prestisje ble forstått som oppkjøpet av et individ fra fødselen eller på grunn av personlige egenskaper av en slik sosial status som tillot ham å okkupere en viss plass i det sosiale hierarkiet.

Statusens rolle i den hierarkiske strukturen i samfunnet bestemmes som følger: viktig funksjon samfunnslivet som dets normative og verdiregulering. Takket være sistnevnte er det alltid de hvis status som tilsvarer ideene forankret i massebevisstheten om betydningen av deres tittel, yrke, samt normer og lover som fungerer i samfunnet, som stiger til de "øvre trinnene" på den sosiale rangstigen.

Utheving fra M. Weber politiske kriterier stratifisering virker fortsatt utilstrekkelig begrunnet. Sier dette tydeligere P. Sorokin. Han påpeker tydelig umuligheten av å gi et enkelt sett med kriterier for å tilhøre et hvilket som helst lag og bemerker tilstedeværelsen i samfunnet tre stratifiseringsstrukturer: økonomisk, faglig og politisk. En eier med en stor formue og betydelig økonomisk makt kunne ikke formelt gå inn i de høyeste lag av politisk makt eller engasjere seg i faglig prestisjefylt virksomhet. Og tvert imot, en politiker som har gjort en svimlende karriere er kanskje ikke eier av kapital, noe som likevel ikke hindret ham i å bevege seg i høysamfunnets kretser.

Deretter gjorde sosiologer gjentatte forsøk på å utvide antallet stratifiseringskriterier ved å inkludere for eksempel utdanningsnivå. Man kan akseptere eller avvise ytterligere stratifiseringskriterier, men tilsynelatende kan man ikke annet enn å være enig i erkjennelsen av dette fenomenets flerdimensjonalitet. Lagdelingsbildet av samfunnet er mangefasettert det består av flere lag som ikke er helt sammenfallende.

I 30-40-årene i amerikansk sosiologi det ble gjort et forsøk på å overvinne flerdimensjonaliteten til stratifisering ved å invitere individer til å bestemme sin egen plass i den sosiale strukturen.) I studier utført W.L. Warner i en rekke amerikanske byer ble stratifiseringsstrukturen gjengitt på grunnlag av prinsippet om selvidentifikasjon av respondenter med en av seks klasser basert på metodikken utviklet av forfatteren. Denne teknikken kunne ikke annet enn å vekke en kritisk holdning på grunn av diskutabiliteten av de foreslåtte stratifiseringskriteriene, respondentenes subjektivitet og til slutt muligheten for å presentere empiri for flere byer som et stratifiseringstverrsnitt av hele samfunnet. Men denne typen forskning ga et annet resultat: de viste at folk bevisst eller intuitivt føler, er klar over samfunnets hierarkiske natur, føler de grunnleggende parametrene, prinsippene som bestemmer en persons posisjon i samfunnet.

Imidlertid studien W. L. Warner tilbakeviste ikke utsagnet om flerdimensjonaliteten til stratifiseringsstrukturen. Det viste bare det forskjellige typer Hierarkier, brutt gjennom en persons verdisystem, skaper et helhetlig bilde av hans oppfatning av dette sosiale fenomenet.

Så samfunnet reproduserer og organiserer ulikhet i henhold til flere kriterier: i henhold til nivået på formue og inntekt, i henhold til nivået av sosial prestisje, i henhold til nivået av besittelse politisk makt, samt i henhold til noen andre kriterier. Det kan hevdes at alle disse typene hierarki er viktige for samfunnet, siden de tillater å regulere både reproduksjonen av sosiale forbindelser og styre personlige ambisjoner og ambisjoner til mennesker til å oppnå statuser som er viktige for samfunnet. Etter å ha bestemt grunnlaget for stratifisering, vil vi gå videre til å vurdere dens vertikale seksjon. Og her står forskere overfor problemet med splittelser på skalaen til sosialt hierarki. Med andre ord, hvor mange sosiale lag som må identifiseres for at lagdelingsanalysen av samfunnet skal bli så fullstendig som mulig. Innføringen av et slikt kriterium som formues- eller inntektsnivå førte til at det i samsvar med det var mulig å skille et formelt uendelig antall segmenter av befolkningen med forskjellige nivåer av velvære. Og å ta opp problemet med sosio-profesjonell prestisje ga grunnlag for å gjøre stratifiseringsstrukturen veldig lik den sosio-profesjonelle.

Hierarkisk system av det moderne samfunnet er blottet for stivhet, formelt sett har alle borgere like rettigheter, inkludert retten til å okkupere et hvilket som helst sted i den sosiale strukturen, til å stige til de øvre trinnene på den sosiale rangstigen eller til å være "på bunnen". Den sterkt økte sosiale mobiliteten førte imidlertid ikke til "erosjon" av det hierarkiske systemet. Samfunnet opprettholder og beskytter fortsatt sitt hierarki.

Stabilitet i samfunnet knyttet til profilen til sosial stratifisering. Overdreven "utstrekning" av sistnevnte er full av alvorlige sosiale katastrofer, opprør, opptøyer som bringer kaos og vold, hindrer utviklingen av samfunnet, setter det på randen av kollaps. Fortykkelsen av stratifiseringsprofilen, først og fremst på grunn av "avkortningen" av toppen av kjeglen, er et tilbakevendende fenomen i alle samfunns historie. Og det er viktig at det ikke gjennomføres gjennom ukontrollerte spontane prosesser, men gjennom bevisst ført statlig politikk.

Stabilitet av den hierarkiske strukturen samfunnet er avhengig av egenvekt og rollene til mellomlaget eller klassen. Med en mellomposisjon spiller middelklassen en slags forbindelsesrolle mellom de to polene i det sosiale hierarkiet, og reduserer deres motstand. Jo større (i kvantitative termer) middelklassen, desto større sjanser har den for å påvirke statens politikk, prosessen med å danne grunnleggende verdier i samfunnet, borgernes verdensbilde, samtidig som man unngår ytterpunktene som ligger i motstridende krefter.

Tilstedeværelsen av et mektig mellomlag i det sosiale hierarkiet i mange moderne land gjør at de kan forbli stabile, til tross for sporadisk økning i spenningen blant de fattigste lagene. Denne spenningen "slukkes" ikke så mye av kraften til det undertrykkende apparatet, men av den nøytrale posisjonen til flertallet, generelt fornøyd med sin posisjon, trygg på fremtiden, føler sin styrke og autoritet.

"erosjonen" av mellomlaget, som er mulig i perioder med økonomiske kriser, er full av alvorlige sjokk for samfunnet.

Så, vertikalt tverrsnitt av samfunnet mobil, kan hovedlagene øke og redusere. Dette skyldes mange faktorer: produksjonsnedgang, økonomisk restrukturering, arten av politisk regime, teknologisk fornyelse og fremveksten av nye prestisjetunge yrker, etc. Lagdelingsprofilen kan imidlertid ikke "strekkes" på ubestemt tid. Mekanismen for omfordeling av nasjonal maktformue utløses automatisk i form av spontane opprør fra massene som krever gjenoppretting av rettferdighet, eller for å unngå dette kreves det bevisst regulering av denne prosessen. Samfunnets stabilitet kan kun sikres gjennom opprettelse og utvidelse av mellomlaget. Å ta vare på midtsjiktet er nøkkelen til stabiliteten i samfunnet.

Sosial mobilitet

Sosial mobilitet - Dette er en mekanisme for sosial stratifisering, som er assosiert med en endring i en persons posisjon i systemet med sosiale statuser.

Hvis en persons status endres til en mer prestisjefylt, bedre, kan vi si at mobilitet oppover har funnet sted. Men en person som følge av tap av jobb, sykdom mv. kan flytte til en lavere statusgruppe - i dette tilfellet utløses nedadgående mobilitet.

I tillegg til vertikale bevegelser (mobilitet nedover og oppover), er det horisontale bevegelser, som består av naturlig mobilitet (flytting fra en jobb til en annen uten å endre status) og territoriell mobilitet (flytting fra by til by).

La oss først fokusere på gruppemobilitet. Det introduserer store endringer i stratifiseringsstrukturen, påvirker ofte forholdet mellom de viktigste sosiale lagene og er som regel assosiert med fremveksten av nye grupper hvis status ikke lenger samsvarer med det eksisterende hierarkisystemet. Ved midten av 1900-tallet ble for eksempel ledere av store bedrifter en slik gruppe. Det er ingen tilfeldighet at på bakgrunn av en generalisering av ledernes endrede rolle i vestlig sosiologi, vokser begrepet «ledernes revolusjon» (J. Bernheim) frem, ifølge hvilket det administrative sjiktet begynner å spille en avgjørende rolle. ikke bare i økonomien, men også i det sosiale livet, som komplementerer og til og med et sted fortrenger klassen av eiere.

Grupper bevegelser vertikalt er spesielt intense i tider med strukturell omstrukturering av økonomien. Fremveksten av nye prestisjetunge, høyt betalte yrkesgrupper bidrar til massebevegelse oppover den hierarkiske rangstigen. Nedgangen i den sosiale statusen til et yrke, forsvinningen av noen av dem, provoserer ikke bare en nedadgående bevegelse, men også fremveksten av marginale lag, som forener mennesker som mister sin vanlige posisjon i samfunnet, mister det oppnådde forbruksnivået. Det er en "erosjon" av sosiokulturelle verdier og normer som tidligere forente dem og forhåndsbestemte deres stabile plass i det sosiale hierarkiet.

I perioder med akutte sosiale katastrofer og radikale endringer i sosiopolitiske strukturer kan det skje en nesten fullstendig fornyelse av de øvre lag i samfunnet. Så, de revolusjonære hendelsene i 1917 i vårt land førte til at det gamle ble styrtet herskende klasse og den raske fremveksten til den «statspolitiske Olympen» av nye sosiale lag, med ny kultur og et nytt verdensbilde. En slik radikal endring i den sosiale sammensetningen av det øvre sjiktet av samfunnet finner sted i en atmosfære av ekstrem konfrontasjon, tøff kamp og er alltid veldig smertefull.

Russland går fortsatt gjennom en periode med endring i sin politiske og økonomiske elite. Entreprenørklassen, som er avhengig av finanskapital, utvider stadig sin posisjon nettopp som en klasse som krever retten til å okkupere de øvre trinnene på den sosiale rangstigen. Samtidig reiser det seg en ny politisk elite, «pleiet» av de aktuelle partiene og bevegelsene. Og denne oppgangen skjer både ved å fjerne den gamle nomenklaturaen, som satte seg ved makten under sovjetperioden, og ved å konvertere en del av sistnevnte "til ny tro", det vil si gjennom hennes overgang til staten enten en nyslått gründer eller en demokrat.

Økonomiske kriser, ledsaget av et massivt fall i nivået av materiell velvære, økende arbeidsledighet og en kraftig økning i inntektsgapet, blir hovedårsaken til den numeriske veksten til den mest vanskeligstilte delen av befolkningen, som alltid danner grunnlaget for pyramiden i det sosiale hierarkiet. Under slike forhold involverer nedadgående bevegelse ikke individer, men hele grupper: arbeidere i ulønnsomme bedrifter og industrier, noen yrkesgrupper. Nedgangen til en sosial gruppe kan være midlertidig, eller den kan bli permanent. I det første tilfellet "retter den sosiale gruppen seg ut" den vender tilbake til sin vanlige plass etter hvert som økonomiske vanskeligheter overvinnes. I den andre er nedstigningen endelig. Gruppen endrer sin sosiale status og begynner vanskelig periode hennes tilpasning til en ny plass i det sosiale hierarkiet.

Så, massegruppebevegelser vertikalt forbundet,

for det første med dyptgripende, alvorlige endringer i den sosioøkonomiske strukturen i samfunnet, som forårsaker fremveksten av nye klasser og sosiale grupper som streber etter å få en plass i det sosiale hierarkiet som tilsvarer deres styrke og innflytelse.

For det andre med en endring i ideologiske retningslinjer, verdisystemer og normer og politiske prioriteringer. I dette tilfellet er det en bevegelse "oppover" av de politiske kreftene som var i stand til å oppfatte endringer i befolkningens mentalitet, orientering og idealer. En smertefull, men uunngåelig endring i den politiske eliten finner sted.

Endringer i det økonomiske, politiske og faglige statushierarkiet skjer vanligvis samtidig eller med et lite tidsavvik. Årsaken til dette er den gjensidige avhengigheten av faktorene som forårsaker dem. Endringer i den sosioøkonomiske strukturen forutbestemmer endringer i massebevisstheten, og fremveksten av et nytt verdisystem åpner for legitimering av sosiale interesser, forespørsler og krav fra sosiale grupper orientert mot det. Dermed begynte russernes misbilligende og mistroiske holdning til gründere å endre seg mot godkjenning og til og med håp knyttet til deres aktiviteter. Denne trenden (som sosiologiske undersøkelser viser) er spesielt uttalt blant unge mennesker, som er mindre knyttet til fortidens ideologiske fordommer. Vendelsen i massebevisstheten forutbestemmer til syvende og sist befolkningens stilltiende samtykke til fremveksten av entreprenørklassen, med dens overgang til høyere sosiale nivåer.

Individuell sosial mobilitet

I et samfunn i stadig utvikling er vertikale bevegelser ikke av gruppekarakter, men av individuell karakter. Det vil si at det ikke er økonomiske, politiske eller profesjonelle grupper som stiger og faller langs trinnene på den sosiale rangstigen, men deres individuelle representanter, mer og mindre heldige, streber etter å overvinne alvoret i det vanlige sosiokulturelle miljøet. Dette betyr ikke at disse bevegelsene ikke kan være massive. Tvert imot, i Moderne samfunn"Vannskillet" mellom lag overvinnes av mange relativt enkelt. Faktum er at en person som har lagt ut på en vanskelig vei "til toppen" går på egen hånd. Og hvis han lykkes, vil han endre ikke bare sin posisjon i det vertikale hierarkiet, men også endre sin sosiale yrkesgruppe. Utvalget av yrker som har en vertikal struktur, som for eksempel i den kunstneriske verden – stjerner med millioner av dollar og kunstnere som tjener strøjobber, er begrenset og har ikke grunnleggende betydning for samfunnet som helhet. En arbeider som med suksess har demonstrert seg i det politiske feltet og har gjort en svimlende karriere, etter å ha kommet seg opp i en ministerportefølje eller oppnådd valg til parlamentet, bryter med sin plass i det sosiale hierarkiet og med sin yrkesgruppe. En konkursgründer faller "ned" og mister ikke bare en prestisjefylt plass i samfunnet, men også muligheten til å gjøre sin vanlige virksomhet.

Moderne samfunn annerledes nok høy intensitet bevegelse av individer vertikalt. Historien har imidlertid ikke kjent et eneste land hvor vertikal mobilitet var helt gratis, og overgangen fra ett lag til et annet ble utført uten motstand. P. Sorokin skriver:

"Hvis mobilitet var helt gratis, ville det resulterende samfunnet ikke ha noen sosiale lag. Det ville ligne en bygning der det ikke ville være tak eller gulv som skiller en etasje fra en annen. Men alle samfunn er lagdelt. Dette betyr at det er en slags "sil" som fungerer i dem, som siler individer, lar noen stige til toppen, etterlater andre i de nedre lagene, og omvendt."

Rollen til "silen" utføres av de samme mekanismene som bestiller, regulerer og "bevarer" stratifiseringssystemet. dette - sosiale institusjoner, som regulerer vertikal bevegelse, og det unike med kulturen, livsstilen til hvert lag, slik at hver kandidat kan testes "for styrke", for samsvar med normene og prinsippene i stratumet han faller i. P. Sorokin viser etter vår mening overbevisende hvordan ulike institusjoner utfører funksjonene til sosial sirkulasjon. Dermed gir utdanningssystemet ikke bare sosialiseringen av individet, hans trening, men spiller også rollen som en slags "sosial heis", som lar de mest dyktige og begavede stige til de "høyeste etasjene" i det sosiale hierarkiet . Politiske partier og organisasjoner utgjør den politiske eliten, institusjonen av eiendom og arv styrker eierklassen, ekteskapsinstitusjonen gir mulighet for bevegelse selv i fravær av fremragende intellektuelle evner.

Imidlertid bruken drivkraft enhver sosial institusjon for å komme seg "til toppen" er ikke alltid nok. For å få fotfeste i et nytt sjikt, er det nødvendig å akseptere dens livsstil, organisk "passe" inn i dets sosiokulturelle miljø, og bygge oppførselen din i samsvar med aksepterte normer og regler. Denne prosessen er ganske smertefull, siden en person ofte blir tvunget til å si farvel til gamle vaner, revurdere hele verdisystemet og først kontrollere hver handling. Tilpasning til et nytt sosiokulturelt miljø krever høy psykologisk stress, som er full av nervøse sammenbrudd, mulig utvikling av et mindreverdighetskompleks, følelse av usikkerhet, tilbaketrekning i seg selv og tap av tilknytning til ens tidligere sosiale miljø. En person kan for alltid finne seg selv som en utstøtt i det sosiale sjiktet han ønsket seg, eller som han befant seg i ved skjebnens vilje, hvis vi snakker om en nedadgående bevegelse.

Hvis sosiale institusjoner, i det figurative uttrykket til P. Sorokin, kan betraktes som «sosiale heiser», så spiller det sosiokulturelle skallet som omslutter hvert lag rollen som et «filter» som utøver en slags selektiv kontroll. Filteret slipper kanskje ikke gjennom en person som strever "til toppen", og da, etter å ha rømt fra bunnen, vil han være dømt til å være en utstøtt. Etter å ha steget til et høyere nivå, forblir han som det var bak døren som fører til selve sjiktet.

Et lignende bilde kan utvikle seg når du beveger deg "nedover". Etter å ha mistet retten, for eksempel sikret av kapital, til å være i de øvre sjiktene, synker individet til et "lavere nivå", men finner seg ikke i stand til å "åpne døren" til en ny sosiokulturell verden. Ute av stand til å tilpasse seg en kultur som er fremmed for ham, opplever han alvorlige psykiske vanskeligheter. Dette fenomenet med at en person er mellom to kulturer, assosiert med hans bevegelse i det sosiale rommet, kalles i sosiologien marginalitet.

Marginal, en marginal personlighet er et individ som har mistet sin tidligere sosiale status, er fratatt muligheten til å engasjere seg i vanlige aktiviteter, og dessuten har funnet seg ute av stand til å tilpasse seg det nye sosiokulturelle miljøet i det sjiktet han formelt eksisterer innenfor. Hans individuelle verdisystem, formet i et annet kulturmiljø, viste seg å være så stabilt at det ikke kan erstattes av nye normer, prinsipper, orienteringer og regler. Bevisste anstrengelser for å tilpasse seg nye forhold gir opphav til alvorlige indre motsetninger og forårsaker konstant psykisk stress. Oppførselen til en slik person er preget av ytterligheter: han er enten for passiv eller for aggressiv, bryter lett med moralske standarder og er i stand til uforutsigbare handlinger.

I hodet til mange mennesker er suksess i livet forbundet med å nå høydene i det sosiale hierarkiet.

Sosial mobilitetstyper og eksempler

Begrepet sosial mobilitet

Konsept" sosial mobilitet"ble introdusert i vitenskapelig bruk av Pitirim Sorokin. Dette er forskjellige bevegelser av mennesker i samfunnet. Hver person ved fødselen inntar en bestemt posisjon og er innebygd i systemet for lagdeling av samfunnet.

Et individs posisjon ved fødselen er ikke fast og kan endres gjennom livet. Det kan gå opp eller ned.

Typer sosial mobilitet

Det finnes ulike typer sosial mobilitet. Vanligvis skilles følgende ut:

• intergenerasjonell og intragenerasjonell;
• vertikal og horisontal;
• organisert og strukturert.

Mobilitet mellom generasjoner betyr at barn endrer sin sosiale posisjon og blir annerledes enn sine foreldre. Så for eksempel blir datteren til en syerske lærer, det vil si at hun øker statusen i samfunnet. Eller, for eksempel, sønnen til en ingeniør blir vaktmester, det vil si at hans sosiale status reduseres.

Intragenerasjonsmobilitet betyr at et individs status kan endres gjennom livet. En vanlig arbeider kan bli sjef i et foretak, en fabrikkdirektør og deretter en leder for et kompleks av foretak.

Vertikal mobilitet betyr at bevegelsen til en person eller gruppe mennesker i et samfunn endrer den sosiale statusen til den personen eller gruppen. Denne typen mobilitet stimuleres gjennom ulike belønningssystemer (respekt, inntekt, prestisje, goder). Vertikal mobilitet har forskjellige egenskaper. en av dem er intensitet, det vil si at den bestemmer hvor mange lag et individ går gjennom på vei opp.

Hvis samfunnet er sosialt uorganisert, blir intensitetsindikatoren høyere. En indikator som universalitet bestemmer antall personer som har endret sin vertikale posisjon over en viss tidsperiode. Avhengig av typen vertikal mobilitet skilles det mellom to typer samfunn. Den er lukket og åpen.

I et lukket samfunn er det svært vanskelig å bevege seg opp på den sosiale rangstigen for visse kategorier mennesker. For eksempel er dette samfunn der det er kaster, eiendommer, og også et samfunn der det er slaver. Det var mange slike samfunn i middelalderen.

I et åpent samfunn har alle like muligheter. Disse samfunnene inkluderer demokratiske stater. Pitirim Sorokin argumenterer for at det ikke er noen og aldri har vært samfunn der mulighetene for vertikal mobilitet var helt stengt. Samtidig har det aldri vært lokalsamfunn der vertikale bevegelser ville være helt gratis. Vertikal mobilitet kan enten være oppover (i dette tilfellet er det frivillig) eller nedover (i dette tilfellet er det tvunget).

Horisontal mobilitet antar at et individ flytter fra en gruppe til en annen uten å endre sosial status. Dette kan for eksempel være en endring i religion. Det vil si at et individ kan konvertere fra ortodoksi til katolisisme. Han kan også endre statsborgerskap, han kan starte sin egen familie og forlate foreldrenes familie, han kan endre yrke. I dette tilfellet endres ikke statusen til individet. Hvis det skjer en flytting fra ett land til et annet, kalles slik mobilitet geografisk mobilitet. Migrasjon er en type geografisk mobilitet der statusen til et individ endres etter flytting. Migrasjon kan være arbeidskraft og politisk, intern og internasjonal, lovlig og ulovlig.

Organisert mobilitet er en statsavhengig prosess. Den styrer bevegelsen til grupper av mennesker ned, opp eller horisontalt. Dette kan skje enten med eller uten samtykke fra disse personene.

Strukturell mobilitet forårsaket av endringer som skjer i samfunnsstrukturen. Sosial mobilitet kan være gruppe eller individuell. Gruppemobilitet innebærer at bevegelse skjer i hele grupper. Gruppemobilitet påvirkes av følgende faktorer:

• opprør;
• kriger;
• erstatning av grunnloven;
• invasjon av utenlandske tropper;
• endring i politisk regime.
• Individuell sosial mobilitet avhenger av følgende faktorer:
• innbyggerens utdanningsnivå;
• nasjonalitet;
• bosted;
• kvaliteten på utdanningen;
• hans familiestatus;
• om borgeren er gift.
• Alder, kjønn, fruktbarhet og dødelighet er av stor betydning for enhver form for mobilitet.

Eksempler på sosial mobilitet

Eksempler på sosial mobilitet kan finnes i store mengder i livene våre. Dermed kan Pavel Durov, som i utgangspunktet var en enkel student ved Det filologiske fakultet, betraktes som et eksempel på økende vekst i samfunnet. Men i 2006 ble han fortalt om Facebook, og da bestemte han seg for at han ville opprette et lignende nettverk i Russland. Først ble det kalt "Student.ru", men så ble det kalt Vkontakte. Nå har den mer enn 70 millioner brukere, og Pavel Durov har en nettoverdi på mer enn 260 millioner dollar.

Sosial mobilitet utvikles ofte innenfor subsystemer. Dermed er skoler og universiteter slike delsystemer. En student ved et universitet må mestre pensum. Hvis han består eksamenene, vil han gå videre til neste kurs, motta et vitnemål, bli spesialist, det vil si motta en høyere stilling. Utvisning fra et universitet på grunn av dårlige prestasjoner er et eksempel på sosial mobilitet nedover.

Et eksempel på sosial mobilitet er følgende situasjon: en person som mottok en arv, ble rik og flyttet til et mer velstående lag av mennesker. Eksempler på sosial mobilitet inkluderer forfremmelse av en skolelærer til direktør, opprykk av en førsteamanuensis ved en avdeling til en professor, eller flytting av en bedriftsansatt til en annen by.

Vertikal sosial mobilitet

Vertikal mobilitet har fått mest forskning. Det definerende konseptet er mobilitetsavstand. Den måler hvor mange trinn en person går gjennom når han eller hun beveger seg opp i samfunnet. Han kan gå ett eller to skritt, han kan plutselig fly opp til toppen av trappen eller falle til basen (de to siste alternativene er ganske sjeldne). Mengden mobilitet er viktig. Den bestemmer hvor mange individer som har beveget seg oppover eller nedover gjennom vertikal mobilitet i en gitt tidsperiode.

Sosiale mobilitetskanaler

Det er ingen absolutte grenser mellom sosiale lag i samfunnet. Representanter for noen lag kan ta seg inn i andre lag. Bevegelser skjer ved hjelp av sosiale institusjoner. I krigstid fungerer hæren som en sosial institusjon, som fremmer talentfulle soldater og gir dem nye rangeringer dersom de tidligere befalene dør. En annen kraftig kanal for sosial mobilitet er kirken, som til enhver tid har funnet lojale representanter i samfunnets lavere klasser og hevet dem.

Institutt for utdanning, samt familie og ekteskap kan også betraktes som kanaler for sosial mobilitet. Hvis representanter for forskjellige sosiale klasser giftet seg, klatret en av dem på den sosiale rangstigen, eller gikk ned. For eksempel, i det gamle romerske samfunnet kunne en fri mann som giftet seg med en slave gjøre henne fri. I prosessen med å skape nye lag i samfunnet - lag - dukker det opp grupper av mennesker som ikke har allment aksepterte statuser eller har mistet dem. De kalles marginaliserte. Slike mennesker er preget av at de synes det er vanskelig og ubehagelig i sin nåværende status, de opplever psykisk stress. Dette er for eksempel en ansatt i en bedrift som ble hjemløs og mistet hjemmet sitt.

Det finnes disse typer marginaler:

• etnomarginale - mennesker som dukket opp som et resultat av blandede ekteskap;
• biomarginale hvis helsesamfunn har sluttet å bry seg om;
• politiske utstøtte som ikke kan forsone seg med den eksisterende politiske orden;
• religiøse marginaler - mennesker som ikke identifiserer seg med en allment akseptert bekjennelse;
• kriminelle utstøtte er personer som bryter straffeloven.

Sosial mobilitet i samfunnet

Sosial mobilitet kan variere avhengig av type samfunn. Hvis vi tar i betraktning det sovjetiske samfunnet, var det delt inn i økonomiske klasser. Dette var nomenklaturen, byråkratiet og proletariatet. Mekanismer for sosial mobilitet ble da regulert av staten. Ansatte i distriktsorganisasjoner ble ofte oppnevnt av partikomiteer. Den raske bevegelsen av mennesker skjedde ved hjelp av undertrykkelse og byggeprosjekter av kommunismen (for eksempel BAM og jomfruelig jord). Vestlige samfunn har en annen struktur for sosial mobilitet.

Hovedmekanismen for sosial bevegelse der er konkurranse. På grunn av det går noen konkurs, mens andre tjener høye. Hvis dette er den politiske sfæren, så er hovedmekanismen for bevegelse der valg. I ethvert samfunn er det mekanismer som gjør det mulig å myke opp den skarpe nedovergangen til individer og grupper. Dette er ulike former for sosialhjelp. På den annen side streber representanter for høyere lag for å konsolidere sin høye status og hindre representanter for lavere lag i å trenge inn i de høye lagene. Sosial mobilitet avhenger i stor grad av hva slags samfunn det er. Den kan være åpen eller lukket.

Et åpent samfunn er preget av at inndelingen i sosiale klasser er vilkårlig, og det er ganske enkelt å gå fra en klasse til en annen. For å oppnå en høyere posisjon i det sosiale hierarkiet, trenger en person å slite Folk er motivert til å jobbe konstant fordi hardt arbeid fører til en økning i deres sosiale status og forbedret velvære. Derfor streber folk av underklassen hele tiden etter å slå gjennom til toppen, og representanter for overklassen ønsker å beholde sin posisjon. I motsetning til et åpent, har et lukket sosialt samfunn veldig klare grenser mellom klasser.

Den sosiale strukturen i samfunnet er slik at fremme av mennesker mellom klasser er praktisk talt umulig. I et slikt system spiller ikke hardt arbeid noen rolle, og talentene til et medlem av den lavere kasten spiller ingen rolle. Et slikt system opprettholdes av en autoritær styringsstruktur. Hvis regjeringen svekkes, blir det mulig å endre grensene mellom lag. Det mest fremragende eksemplet på et lukket kastesamfunn kan betraktes som India, der brahminene, den høyeste kastet, har den høyeste statusen. Den laveste kasten er Shudras, søppelsamlerne. Over tid fører mangelen på betydelige endringer i samfunnet til degenerasjonen av dette samfunnet.

Sosial lagdeling og mobilitet

Sosial lagdeling deler mennesker inn i klasser. I det postsovjetiske samfunnet begynte følgende klasser å dukke opp: nye russere, gründere, arbeidere, bønder og den herskende klassen. Sosiale lag i alle samfunn har fellestrekk. Dermed inntar mennesker med mentalt arbeid en høyere posisjon enn bare arbeidere og bønder. Som regel er det ingen ugjennomtrengelige grenser mellom lag, men samtidig er et fullstendig fravær av grenser umulig.

Nylig har sosial lagdeling i det vestlige samfunnet gjennomgått betydelige endringer på grunn av invasjonen av vestlige land av representanter for den østlige verden (araberne). I utgangspunktet kommer de som arbeidskraft, det vil si at de utfører lavt kvalifisert arbeid. Men disse representantene har med seg sin egen kultur og skikker, ofte annerledes enn vestlige. Ofte hele blokker i byer vestlige land leve i henhold til lovene i islamsk kultur.

Det må sies at sosial mobilitet i forhold med sosial krise skiller seg fra sosial mobilitet i forhold med stabilitet. Krig, revolusjon og langvarige økonomiske konflikter fører til endringer i kanalene for sosial mobilitet, ofte til masseutarming og økt sykelighet. Under disse forholdene kan stratifiseringsprosessene variere betydelig. Dermed kan representanter for kriminelle strukturer ta seg inn i de regjerende miljøene.

Vitenskapelig definisjon

Sosial mobilitet- en endring av et individ eller en gruppe i stedet okkupert i den sosiale strukturen (sosial posisjon), bevegelse fra ett sosialt lag (klasse, gruppe) til et annet (vertikal mobilitet) eller innenfor samme sosiale lag (horisontal mobilitet). Sterkt begrenset i et kaste- og eiendomssamfunn øker sosial mobilitet betydelig i et industrisamfunn.

Horisontal mobilitet

Horisontal mobilitet- overgangen til et individ fra en sosial gruppe til en annen, lokalisert på samme nivå (eksempel: flytting fra en ortodoks til en katolsk religiøs gruppe, fra ett statsborgerskap til et annet). Det er et skille mellom individuell mobilitet - bevegelse av en person uavhengig av andre, og gruppemobilitet - bevegelse skjer kollektivt. I tillegg skilles geografisk mobilitet - å flytte fra et sted til et annet mens man opprettholder samme status (eksempel: internasjonal og interregional turisme, flytting fra by til landsby og tilbake). Som en type geografisk mobilitet skilles begrepet migrasjon - flytting fra et sted til et annet med en endring i status (eksempel: en person flyttet til en by for permanent opphold og byttet yrke Og det ligner på kaster).

Vertikal mobilitet

Vertikal mobilitet- flytte en person opp eller ned på karrierestigen.

• Mobilitet oppover- sosial oppgang, bevegelse oppover (For eksempel: forfremmelse).
• Mobilitet nedover- sosial avstamning, nedadgående bevegelse (For eksempel: degradering).

Sosial heis

Sosial heis- et konsept som ligner på vertikal mobilitet, men oftere brukt i moderne kontekst for å diskutere teorien om eliter som et av rotasjonsmidlene til den regjerende eliten.

Generasjonsmobilitet

Mobilitet mellom generasjoner er en komparativ endring i sosial status blant ulike generasjoner (eksempel: en arbeidersønn blir president).

Intragenerasjonell mobilitet (sosial karriere) - en statusendring innen en generasjon (eksempel: en turner blir ingeniør, deretter butikksjef, deretter anleggsdirektør). Vertikal og horisontal mobilitet påvirkes av kjønn, alder, fødselsrate, dødsrate og befolkningstetthet. Generelt er menn og unge mer mobile enn kvinner og eldre. Overbefolkede land opplever oftere konsekvensene av emigrasjon (flytting fra ett land til et annet på grunn av økonomiske, politiske, personlige forhold) enn innvandring (flytting til en region for permanent eller midlertidig opphold for borgere fra en annen region). Der fødselsraten er høy, er befolkningen yngre og derfor mer mobil, og omvendt.

Litteratur

• Sosial mobilitet- artikkel fra Newest Philosophical Dictionary
• Sorokin R.A. Sosial og kulturell mobilitet. - N. Y. - L., 1927.
• Glass D.V. Sosial mobilitet i Storbritannia. - L., 1967.

Wikimedia Foundation. 2010.

• Pletink, Joseph
• Amsterdam (album)

Se hva "sosial mobilitet" er i andre ordbøker:

Sosial mobilitet- (sosial mobilitet) Bevegelse fra en klasse (klasse) eller, oftere, fra en gruppe med en viss status til en annen klasse, til en annen gruppe. Sosial mobilitet både mellom og innenfor generasjoner profesjonell aktivitet enkeltpersoner er … Statsvitenskap. Ordbok.

SOSIAL MOBILITET- endring av et individ eller gruppe av sosial posisjon, plass okkupert i den sosiale strukturen. S. m. er forbundet både med handlingen til samfunnets lover. utvikling, klassekamp, ​​forårsaker vekst av noen klasser og grupper og nedgang... ... Filosofisk leksikon

SOSIAL MOBILITET- SOSIAL mobilitet, en endring av et individ eller en gruppe på stedet som er okkupert i den sosiale strukturen, bevegelse fra ett sosialt lag (klasse, gruppe) til et annet (vertikal mobilitet) eller innenfor samme sosiale lag... ... Moderne leksikon

SOSIAL MOBILITET- en endring av et individ eller en gruppe i stedet okkupert i den sosiale strukturen, bevegelse fra ett sosialt lag (klasse, gruppe) til et annet (vertikal mobilitet) eller innenfor samme sosiale lag (horisontal mobilitet).... ... Stor encyklopedisk ordbok

Sosial mobilitet- SOSIAL MOBILITET, en endring av et individ eller en gruppe av stedet okkupert i den sosiale strukturen, bevegelse fra ett sosialt lag (klasse, gruppe) til et annet (vertikal mobilitet) eller innenfor samme sosiale lag... ... Illustrert encyklopedisk ordbok

SOSIAL MOBILITET- et konsept der sosiale bevegelser av mennesker er utpekt i retning av sosiale posisjoner preget av et høyere (sosial oppstigning) eller lavere (sosial degradering) nivå av inntekt, prestisje og grad ... ... Den siste filosofiske ordboken

SOSIAL MOBILITET- se SOSIAL MOBILITET. Antinazi. Encyclopedia of Sociology, 2009 ... Encyclopedia of Sociology

SOSIAL MOBILITET- SOSIAL MOBILITET, et begrep som brukes (sammen med begrepene sosial bevegelse og sosial mobilitet) innen sosiologi, demografi og økonomi. vitenskaper for å angi overganger til individer fra en klasse, sosial gruppe og lag til en annen, ... ... Demografisk encyklopedisk ordbok

SOSIAL MOBILITET- (vertikal mobilitet) Se: arbeidskraftens mobilitet. Virksomhet. Ordbok. M.: INFRA M, Ves Mir Forlag. Graham Betts, Barry Brindley, S. Williams og andre Generell redaktør: Ph.D. Osadchaya I.M.. 1998 ... Ordbok med forretningsvilkår

Sosial mobilitet - personlig kvalitet ervervet i prosessen med pedagogiske aktiviteter og uttrykt i evnen til raskt å mestre nye realiteter i ulike livssfærer, finne tilstrekkelige måter å løse uforutsette problemer og implementere... ... Offisiell terminologi

Bøker

• Sport og sosial mobilitet. Crossing Borders, Spaaii Ramon. Store idrettsutøvere, olympiske mestere, kjente fotballspillere, hockeyspillere eller racerførere er kjent over hele verden. Det er ingen tvil om at sporten som ble deres yrke gjorde dem berømte og rike. EN…

Vertikal sosial mobilitet er en endring av et subjekt (individ eller gruppe) av dets sosiale status, noe som resulterer i en økning i nivået på inntekt, utdanning, prestisje og makt. Vi snakket mer om sosial mobilitet på kurset "Samfunnsfag: Unified State Exam for 100 poeng" .

Eksempler på vertikal sosial mobilitet

Det har alltid vært mennesker i samfunnet som raskt gjorde karriere eller ble mangemillionærer. Hvordan gjorde de det? Er vertikal sosial mobilitet kun knyttet til inntekt?

Her er en slags hitparade av slike mennesker.

Natalya Kasperskaya – født i 1966, medgründer av Kaspersky Lab-kampanjen.

Startet min livsvei Natalya er som alle sovjetiske gutter: fra å gå på college. Hun ble uteksaminert fra Moscow Institute of Electronic Engineering med en grad i anvendt matematikk. I 1993 ble hun programvareselger. Deretter - en leder i samme selskap. Så la hun press på mannen sin, Evgeniy Kaspersky, for å åpne sitt eget selskap, Kaspersky Lab.

Hun ble dens medgründer. Imidlertid, i lovpålagte dokumenter selskapet hadde ikke sin aksje registrert. Som et resultat, i 2011, skilte hun seg fra mannen sin og trakk seg som styreleder for Kaspersky Lab. Natalya viet all sin tid til selskapet InfoWatch. Selskapet er i dag ledende innen bedriftens informasjonssikkerhet.

Vel, for eksempel, du liker ikke at de ansatte er det arbeidstid bruke sin egen post, ikke bedriftspost. Hvem vet, kanskje de lekker informasjon til en konkurrent? Det er her du trenger InfoWatch-tjenester for å sikre informasjonssikkerheten til din bedrift.

Dermed Natalya Kasperskayacgjort svimlende vertikal sosial mobilitet i alle fire parametere: inntekt (nettoverdi 230 millioner dollar), makt (driver sitt eget selskap), prestisje (anerkjent verdensklasseekspert innen informasjonssikkerhet), utdanning (høyere grad i matematikk, bachelorgrad i Business ).

Pavel Durov - grunnlegger av det sosiale nettverket "Vkontakte"

Sannsynligvis ønsker enhver ung programmerer å forandre verden til det ugjenkjennelige - å hacke normalitet. Pavel Durov lyktes! Les den forresten.

Pavel ble født 10. oktober 1984 i Leningrad i familien til en doktor i filologiske vitenskaper. Fra jeg var 11 år var jeg interessert i programmering. Det vil si at faren hans hadde råd til å gi sønnen en datamaskin å bruke.

Etter skolen begynte Pavel å studere ved det filologiske fakultetet, mens han samtidig studerte ved det militære fakultetet, med spesialisering i psykologisk krigføring. Samtidig studerte han ved militæravdelingen. I løpet av studiene ble Pavel mottaker av president- og Potanin-stipendene flere ganger.

I løpet av studiene laget han flere prosjekter for å gjøre livet enklere for studentene: et prosjekt om essays osv. En dag kom en bekjent av ham fra et internship i USA og fortalte Pasha om Facebook.

Ideen ble omarbeidet for russiske realiteter, og i 2006 ble nettstedet Student.ru lansert i testmodus, som deretter ble omdøpt til Vkontakte. I 2007 besøkte allerede 2 millioner mennesker det nye sosiale nettverket. Tilbud om å kjøpe Durovs prosjekt strømmet umiddelbart inn. Men alle forslag ble avvist. Først i 2008 begynte Pavel å tjene penger på ressursen. Da var det allerede 20 millioner brukere.

Snart ble Pavel Durovs personlige formue anslått av magasinet Forbes til 7,9 milliarder rubler (ca. 263 millioner dollar). I 2012 begynte press fra myndighetene på det sosiale nettverket Vkontakte på grunn av Navalny-saken. Som et resultat eier grunnleggeren sin andel av aksjene (12%) sosialt nettverk solgte den til sin venn, og mangemillionæren Pavel Durov dro selv til USA. De sier at han nå har kommet tilbake og bor i Russland.

Selv om det er usannsynlig. Nå utvikler Pavel sin nytt prosjekt Telegram, hvor du kan utveksle meldinger og filer [oppmerksomhet!] opptil 1 gigabyte helt gratis. Dessuten er meldingene kryptert, og ifølge Durov kan ingen tyde dem, ikke engang utviklerne selv. Forresten, i 2015 ble det kjent at denne tjenesten kan brukes av terrorister. Som svar på slike angrep mot prosjektet hans sa Pavel at terrorister vil finne et sted å kommunisere.

Dermed skapte Pavel Durov fantastisk vertikal sosial mobilitet i alle henseender på en gang: inntekt (økt milliarder av ganger), prestisje (en kultfigur i RuNet og ikke bare), makt (makt over kontoene til 70 millioner brukere), utdanning (St. Petersburg State University ble uteksaminert med et rødt diplom, jeg har fortsatt ikke mottatt vitnemålet mitt fra universitetet).

Nå er det mange meninger på Internett om Durov stjal ideen om Facebook eller ikke. Personlig er min holdning at det selvfølgelig er lignende elementer i navigasjon. Men personlig bruker jeg mesteparten av tiden min på VKontakte. Facebook er komplisert, uforståelig, konstant e-post til min Postkasse de dreper meg ("Hei, du har en ny melding", "Hei, vi savner deg", "Du har en ny melding"). Det irriterer meg. Og du?

Tatyana Bakalchuk er et eksempel på vertikal sosial mobilitet

Tatyana var en vanlig lærer på engelsk. I 2004, i forbindelse med fødselen av et barn, innså hun at det rett og slett ikke var nok penger å leve for. Hun kom opp med ideen om å videreselge tyske klær til en premie. Først bestilte hun og mannen hennes klær fra de tyske Otto- og Quelle-katalogene, og solgte dem deretter videre til en premie. Først var de bekjente.

På sovjetisk språk ble Tatyana en spekulant. Men i dag, uansett hvor det er et pluss, er det bare spekulanter. Derfor vil vi kalle Tatyana ikke en spekulant, men en helt original bisneswoomen. Så overtalte hun tilsynelatende mannen sin til å investere i å lage sin egen lille nettbutikk med tyske klær.

I dag har Wildberries-butikken en omsetning på 7 milliarder rubler. Forbes magazine anslår Tatianas formue til omtrent 330 millioner dollar.

Dermed er Tatyana Bakalchuk, når det gjelder arten og hastigheten til sosial mobilitet, på nivå med Pavel Durov: hun har høyere utdanning(engelsklærer), har ekstremt høy kapital etter russiske standarder, har makt over sitt eget merke og en klesbutikk på nett, hvor millioner av besøkende kjøper ting, har selvfølgelig høy prestisje, siden han er inkludert i bladets listerForbes.

Fortsetter... så du ikke går glipp av oppfølgeren!

2.2 Strukturell mobilitet

1. Åpen og lukket mobilitet

5.1 Mobilitet mellom generasjoner

7. Migrasjon

7.1 Arbeidsmigrasjon

Konklusjon

Introduksjon

Sosiologi som helhet (dvs. generell sosiologi) er en vitenskap som studerer forholdet mellom grupper av mennesker som inntar forskjellige posisjoner i samfunnet, tar ulik deltakelse i økonomisk, sosialt og politisk liv, og som ikke bare er forskjellige i nivå, men også i kilden til deres inntekt, strukturforbruk, image, kvalitet og livsstil, samt strukturen i verdiorienteringer, motiver og type atferd.

Samfunnet er helheten av alle metoder for samhandling og assosiasjonsformer av mennesker, som har et felles territorium, felles kulturelle verdier og sosiale normer. Samfunn er et begrep som refererer til den kollektivistiske integriteten til befolkningen i et bestemt land.

Mennesker er i konstant bevegelse, og samfunnet er i utvikling. Helheten av sosiale bevegelser av mennesker i samfunnet, d.v.s. endringer i ens status kalles sosial mobilitet.

Sosial mobilitet refererer til bevegelsen til et individ eller en gruppe opp, ned eller horisontalt. Sosial mobilitet er preget av retningen, typen og avstanden til sosiale bevegelser til mennesker i samfunnet (individuelt og i grupper).

1. Vertikal og horisontal mobilitet

Følgende typer sosial mobilitet skilles ut: vertikal og horisontal mobilitet.

Å bevege seg opp og ned kalles vertikal mobilitet, og det er to typer: nedover (topp til bunn) og oppover (bunn til topp). Horisontal mobilitet er en bevegelse der et individ endrer sin sosiale stilling eller yrke til en av lik verdi. En spesiell type er intergenerasjonell, eller intergenerasjonell, mobilitet. Det refererer til endringen i barns status sammenlignet med foreldrenes. Mobilitet mellom generasjoner ble studert av A.V. Kirch, og i det globale historiske aspektet - A. Pirenne og L. Febvre. En av grunnleggerne av teoriene om sosial lagdeling og sosial mobilitet var P. Sorokin. Utenlandske sosiologer forbinder vanligvis disse to teoriene.

Det er to hovedtyper av sosial mobilitet - intergenerasjonell og intragenerasjonell, og to hovedtyper - vertikal og horisontal. De er på sin side delt inn i underarter og undertyper.

Vertikal mobilitet innebærer å flytte fra ett lag til et annet. Avhengig av bevegelsesretningen snakker de om mobilitet oppover (sosial stigning, bevegelse oppover) og mobilitet nedover (sosial nedstigning, bevegelse nedover). Det er en velkjent asymmetri mellom oppstigning og nedstigning: alle vil opp og ingen vil ned den sosiale rangstigen. Som regel er oppstigning et frivillig fenomen, og nedstigning er tvunget.

Forfremmelse er et eksempel på en persons oppsigelse eller degradering er et eksempel på nedadgående mobilitet. Vertikal mobilitet er en persons endring i løpet av livet fra høy til lav status eller omvendt. For eksempel fungerer bevegelsen til en person fra status som rørlegger til stillingen som president i et selskap, så vel som den omvendte bevegelsen, som et eksempel på vertikal mobilitet.

Horisontal mobilitet innebærer overgangen til et individ fra en sosial gruppe til en annen, lokalisert på samme nivå. Eksempler inkluderer flytting fra en ortodoks til en katolsk religiøs gruppe, fra ett statsborgerskap til et annet, fra en familie (foreldre) til en annen (en egen, nyopprettet), fra ett yrke til et annet. Slike bevegelser skjer uten merkbar endring i sosial posisjon i vertikal retning. Horisontal mobilitet innebærer at en person endrer en status til en annen som er omtrent likeverdig gjennom hele livet. La oss si at en person først var rørlegger og deretter ble snekker.

En type horisontal mobilitet er geografisk mobilitet. Det innebærer ikke en endring i status eller gruppe, men en bevegelse fra et sted til et annet mens den samme statusen opprettholdes. Et eksempel er internasjonal og interregional turisme, som flytter fra by til landsby og tilbake, fra en bedrift til en annen.

Hvis en endring av plassering legges til en endring av status, blir geografisk mobilitet til migrasjon. Hvis en landsbyboer kom til byen for å besøke slektninger, så er dette geografisk mobilitet. Hvis han flyttet til byen for permanent opphold og fikk jobb her, så er dette allerede migrasjon.

2. Individuell og gruppemobilitet

Klassifiseringen av sosial mobilitet kan utføres etter andre kriterier. For eksempel skilles det mellom individuell mobilitet, når nedadgående, oppadgående eller horisontale bevegelser skjer hos et individ uavhengig av andre, og gruppemobilitet, når bevegelser skjer kollektivt, for eksempel etter en sosial revolusjon, gir den gamle herskende klassen plass for en ny herskende klasse. Individuell mobilitet er iboende i demokratiske siviliserte stater. Gruppemobilitet er en smertefull prosess, en konsekvens av sosiale katastrofer.

2.1 Spontan og organisert mobilitet

På andre grunnlag kan mobilitet klassifiseres for eksempel som spontan eller organisert. Et eksempel på spontan mobilitet er bevegelsen med det formål å tjene penger av innbyggere i nabolandene i store byer Russland. Organisert mobilitet (bevegelsen av individer eller hele grupper opp, ned eller horisontalt) kontrolleres av staten. Disse bevegelsene kan utføres: a) med samtykke fra personene selv, b) uten deres samtykke. Et eksempel på organisert frivillig mobilitet i sovjettiden er bevegelsen av unge mennesker fra forskjellige byer og landsbyer til byggeplasser i Komsomol, utviklingen av jomfruelige land, etc. Et eksempel på organisert ufrivillig mobilitet er repatriering (gjenbosetting) av tsjetsjenere og Ingush under krigen med tysk nazisme.

2.2 Strukturell mobilitet

Strukturell mobilitet bør skilles fra organisert mobilitet. Det er forårsaket av endringer i strukturen til den nasjonale økonomien og skjer utenfor individers vilje og bevissthet. For eksempel fører bortfall eller reduksjon av bransjer eller yrker til fortrengning av store folkemasser.

3. Sosial mobilitetsindikatorsystem

Sosial mobilitet kan måles ved hjelp av to indikatorsystemer. I det første systemet er kontoenheten individet, i det andre status. La oss først vurdere det første systemet.

Volumet av mobilitet refererer til antall individer som har beveget seg vertikalt opp på den sosiale rangstigen over en viss tidsperiode. Hvis volumet beregnes av antall individer som flyttet, kalles det absolutt, og hvis det er forholdet mellom denne mengden gjennom hele befolkningen, er det relativt volum og er angitt i prosent.

Det totale volumet, eller skalaen, av mobilitet bestemmer antall bevegelser over alle strata sammen, mens det differensierte volumet bestemmer antall bevegelser over individuelle strata, lag og klasser. Det faktum at i et industrisamfunn er to tredjedeler av befolkningen mobile refererer til det samlede volumet, og 37 % av barna til arbeidere som blir ansatte refererer til det differensierte volumet.

Skalaen for sosial mobilitet er definert som prosentandelen av de som endret sosial status sammenlignet med sine fedre.

Endring i mobilitet ved separate lag beskrevet av to indikatorer. Den første er mobilitetskoeffisienten for utgang fra det sosiale sjiktet. Den viser for eksempel hvor mange sønner av fagarbeidere som ble intellektuelle eller bønder. Den andre er mobilitetskoeffisienten for inntreden i det sosiale laget, som indikerer fra hvilke lag, for eksempel laget av intellektuelle, fylles opp. Han oppdager den sosiale bakgrunnen til mennesker.

Graden av mobilitet i et samfunn bestemmes av to faktorer: omfanget av mobilitet i et samfunn og forholdene som gjør at folk kan bevege seg.

Omfanget av mobilitet (mengde mobiliti) som kjennetegner et gitt samfunn avhenger av hvor mange ulike statuser som finnes i det. Jo flere statuser, jo flere muligheter har en person til å flytte fra en status til en annen.

I tradisjonelt samfunn antall høystatusposisjoner forble omtrent konstant, så det var moderat nedadgående mobilitet av avkom fra høystatusfamilier. Til føydalsamfunnet karakteristisk er det svært få ledige stillinger for høye stillinger for de som hadde lav status. Noen sosiologer mener at det mest sannsynlig ikke var noen mobilitet oppover her.

Industrisamfunnet har utvidet mobilitetsområdet. Den er preget av et mye større antall forskjellige statuser. Den første avgjørende faktoren for sosial mobilitet er nivået på økonomisk utvikling. I perioder med økonomisk depresjon synker antallet høystatusstillinger og lavstatusstillinger utvides, slik at nedadgående mobilitet dominerer. Det forsterkes i perioder hvor folk mister jobben og samtidig kommer nye lag inn på arbeidsmarkedet. Tvert imot, i perioder med aktiv økonomisk utvikling Mange nye stillinger med høy status dukker opp: Økt etterspørsel etter arbeidere for å fylle dem er hovedårsaken til mobilitet oppover.

Hovedtrenden i utviklingen av industrisamfunnet er at det samtidig øker rikdommen og antall høystatusstillinger, noe som igjen fører til en økning i størrelsen på middelklassen, hvis rekker fylles opp av folk fra lavere lag.

4. Åpen og lukket mobilitet

Den andre faktoren for sosial mobilitet er historisk type stratifisering. Kaste- og klassesamfunn begrenser sosial mobilitet, og legger alvorlige begrensninger på enhver endring i status.

Lukket mobilitet er karakteristisk for totalitære regimer, som skaper betydelige hindringer for sosial bevegelse. Hvis de fleste statuser i et samfunn tilskrives eller foreskrives, er mobiliteten i det mye lavere enn i et samfunn bygget på individuelle prestasjoner. I det førindustrielle samfunnet var det liten mobilitet oppover, siden juridiske lover og tradisjoner praktisk talt nektet bøndene tilgang til jordeierklassen. Det er et velkjent middelaldersk ordtak: "En gang bonde, alltid bonde."

I et industrisamfunn, som sosiologer klassifiserer som åpne samfunn, først og fremst verdsettes individuelle meritter og oppnådd status. Åpen mobilitet er karakteristisk for demokratiske samfunn og betyr fravær av lovgivningsmessige vanskeligheter i prosessen med sosiale bevegelser. I et slikt samfunn er nivået av sosial mobilitet ganske høyt.

Sosiologer legger også merke til følgende mønster: jo bredere mulighetene er for å flytte opp, jo flere sterkere mennesker tror på tilgjengeligheten av vertikale mobilitetskanaler for dem, og jo mer de tror på dette, jo mer streber de etter å avansere, dvs. jo høyere nivå av sosial mobilitet i et samfunn. Omvendt, i et klassesamfunn tror ikke folk på å endre status uten rikdom, stamtavle eller beskyttelse av en monark.

Når sosiologer studerer sosial mobilitet, tar sosiologer hensyn til følgende egenskaper:

Antall og størrelse på klasser og statusgrupper;

Mengden mobilitet for individer og familier fra en gruppe til en annen;

Graden av differensiering av sosiale lag etter typer atferd (livsstil) og nivå av klassebevissthet;

Type eller størrelse på eiendom som en person eier, hans yrke, samt verdiene som bestemmer denne eller den statusen;

Maktfordeling mellom klasser og statusgrupper. Av de listede kriteriene er to spesielt viktige: volumet (eller mengden) av mobilitet og avgrensningen av statusgrupper. De brukes til å skille en type stratifisering fra en annen.

Bevegelse oppover skjer først og fremst gjennom utdanning, rikdom eller medlemskap i politisk parti. Utdanning spiller en viktig rolle ikke bare når en person får høyere inntekt eller et mer prestisjefylt yrke: Utdanningsnivået er et av kjennetegnene på å tilhøre et høyere sjikt. Rikdom fungerer som et karakteristisk tegn på status i de øvre lag. Det amerikanske samfunnet er et lagdelt system med åpne klasser. Selv om det ikke er et klasseløst samfunn, opprettholder det differensiering av mennesker iht sosial status. Dette er et samfunn av åpne klasser i den forstand at en person ikke forblir hele livet i klassen han ble født i.

5. Andre mobilitetsindikatorsystem

Det andre systemet med mobilitetsindikatorer, hvor kontoenheten tas som status eller trinn i det sosiale hierarkiet. I dette tilfellet forstås sosial mobilitet som en endring av et individ (gruppe) fra en status til en annen, plassert vertikalt eller horisontalt.

Volumet av mobilitet er antallet personer som endret sin tidligere status til en annen, nedover, oppover eller horisontalt. Ideer om bevegelse av mennesker opp, ned og horisontalt i den sosiale pyramiden beskriver mobilitetens retning. Mobilitetstypene er beskrevet av typologien til sosiale bevegelser. Mobilitetsmålet indikeres av trinnet og volumet av sosiale bevegelser.

Mobilitetsavstand er antall trinn som individer klarte å klatre eller måtte ned. En normal avstand anses å være å bevege seg ett eller to trinn opp eller ned. De fleste sosiale bevegelser skjer på denne måten. Unormal avstand - en uventet stigning til toppen av den sosiale rangstigen eller et fall til basen.

Enheten for mobilitetsavstand er bevegelsestrinnet. For å beskrive trinnet til sosiale bevegelser, brukes begrepet status: bevegelse fra en lavere til en høyere status - mobilitet oppover; flytte fra en høyere til en lavere status – nedadgående mobilitet. Bevegelse kan foregå ett trinn (status), to eller flere trinn (statuser) opp, ned og horisontalt. Et trinn kan måles i 1) statuser, 2) generasjoner. Derfor skilles følgende typer ut:

Mobilitet mellom generasjoner;

Intragenerasjonsmobilitet;

Interclass mobilitet;

Mobilitet innen klasse.

Begrepet "gruppemobilitet" karakteriserer et samfunn som opplever sosiale endringer, hvor den sosiale betydningen av en hel klasse, eiendom eller sjikt øker eller minker. For eksempel førte oktoberrevolusjonen til fremveksten av bolsjevikene, som tidligere ikke hadde en anerkjent høy stilling, og brahminene i det gamle India ble den høyeste kasten som et resultat av vedvarende kamp, ​​mens deres kaste tidligere var på samme nivå som Kshatriya-kasten.

5.1 Mobilitet mellom generasjoner

Mobilitet mellom generasjoner innebærer at barn oppnår en høyere sosial posisjon eller faller til et lavere nivå enn foreldrene deres okkuperte. Eksempel: en gruvearbeiders sønn blir ingeniør. Mobilitet mellom generasjoner er endringen i statusen til barn i forhold til statusen til deres fedre. For eksempel blir sønnen til en rørlegger president i et selskap, eller omvendt blir sønnen til presidenten i et selskap rørlegger. Mobilitet mellom generasjoner er den viktigste formen for sosial mobilitet. Skalaen indikerer i hvilken grad i et gitt samfunn ulikhet går fra en generasjon til den neste. Hvis mobiliteten mellom generasjonene er lav, betyr dette at ulikheten i et gitt samfunn har slått dype røtter, og en persons sjanser for å endre skjebne er ikke avhengig av ham selv, men er forhåndsbestemt av fødselen. Ved betydelig mobilitet mellom generasjoner oppnår mennesker ny status gjennom egen innsats, uavhengig av bakgrunn. Generell retning mobilitet mellom generasjoner av unge mennesker - fra gruppen manuelle arbeidere til gruppen mentalarbeidere.

5.2 Intragenerasjonsmobilitet

Intragenerasjonsmobilitet oppstår der samme individ, bortsett fra sammenligning med faren, endrer sosiale posisjoner flere ganger gjennom livet. Ellers kalles det sosial karriere. Eksempel: en dreier blir en ingeniør, og deretter en verkstedleder, en fabrikkdirektør, en minister ingeniørindustrien. Den første typen mobilitet refererer til langsiktige, og den andre - til kortsiktige prosesser. I det første tilfellet er sosiologer mer interessert i interklasses mobilitet, og i det andre i bevegelsen fra sfæren av fysisk arbeid til sfæren av mentalt arbeid. Intragenerasjonsmobilitet avhenger mindre av opprinnelsesfaktorer i et samfunn i endring enn i et stabilt samfunn.

Klasseimmobilitet oppstår når sosial klasserangering reproduseres uendret fra generasjon til generasjon. Forskere oppdager i det moderne samfunnet høy level klasse immobilitet. Hovedtyngden av intra- og intergenerasjonsmobilitet skjer gradvis, uten dramatiske endringer. Bare enkelte individer, som fremragende idrettsutøvere eller rockestjerner, stiger eller faller kraftig.

Stratifiseringssymboler er også forskjellige i graden av åpenhet til profesjonelle celler for nykommere. Stort sett sosial rangering gift kvinne bestemmes av statusen til ektemannen, og hennes mobilitet måles ved forskjellen mellom farens og ektemannens yrkesstatus.

Fordi tilskrevne egenskaper – kjønn, rase, sosial klasse ved fødsel – oppveier individuelle talenter og intelligens når det gjelder å bestemme lengden på utdanning og type første jobb, sier analytikere at det er liten grunn til å snakke om et virkelig åpent klassesystem.

6. Kanaler for vertikal mobilitet

Det meste Full beskrivelse vertikale mobilitetskanaler ble gitt av P. Sorokin, som kalte dem "vertikale sirkulasjonskanaler." I følge Sorokin, siden vertikal mobilitet i en eller annen grad eksisterer i ethvert samfunn, selv i primitive, er det ingen uoverkommelige grenser mellom lag. Mellom dem er det forskjellige "hull", "lek", "membraner" som individer beveger seg opp og ned gjennom.

Sorokins spesielle oppmerksomhet ble trukket til sosiale institusjoner - hæren, kirken, skolen, familien, eiendommen, som brukes som kanaler for sosial sirkulasjon.

Hæren fungerer i denne egenskapen ikke i fredstid, men i krigstid. Store tap blant kommandostaben fører til å fylle ledige stillinger fra lavere rekker. Under krig rykker soldater frem gjennom talent og mot. Når de er forfremmet, bruker de den resulterende makten som en kanal for videre avansement og akkumulering av rikdom. De har muligheten til å rane, plyndre, beslaglegge trofeer, ta erstatning, ta bort slaver, omgi seg med pompøse seremonier og titler og overføre sin makt ved arv.

Kirken som kanal for sosial sirkulasjon har flyttet stort antall mennesker fra bunnen til toppen av samfunnet.

Kirken var ikke bare en kanal for oppover, men også for nedadgående bevegelse. Tusenvis av kjettere, hedninger, fiender av kirken ble stilt for retten, ødelagt og ødelagt. Blant dem var mange konger, hertuger, fyrster, herrer, aristokrater og adelsmenn av høy rang.

Skole. Institusjoner for oppvekst og utdanning, uansett hvilken spesifikk form de har, har i alle århundrer tjent som en kraftig kanal for sosial sirkulasjon. USA og USSR er samfunn der skoler er tilgjengelige for alle medlemmene. I et slikt samfunn beveger den "sosiale heisen" seg helt fra bunnen, passerer gjennom alle etasjer og når helt til toppen.

USA og USSR er de fleste levende eksempler hvordan det er mulig å oppnå imponerende suksesser, å bli store industrielle makter i verden, med motstridende politiske og ideologiske verdier, men likeverdige utdanningsmuligheter for sine innbyggere.

Høy konkurranse om opptak til høyskoler og universiteter i mange land forklares med at utdanning er den raskeste og mest tilgjengelige kanalen for mobilitet oppover.

Eiendom manifesterer seg tydeligst i form av akkumulert formue og penger. De er en av de enkleste og effektive måter sosial promotering.

Familie og ekteskap blir kanaler for vertikal sirkulasjon dersom representanter for ulike sosiale lag inngår en allianse. I det europeiske samfunnet var ekteskapet mellom en fattig men titulert partner vanlig med en rik, men ikke edel. Som et resultat rykket begge opp på den sosiale rangstigen, og fikk det de manglet.

7. Migrasjon

Migrasjon er en type horisontal mobilitet. Befolkningsmigrasjon er bevegelse av mennesker, vanligvis forbundet med et skifte av bosted (flytting av mennesker fra land til land, fra region til region, fra by til landsby og tilbake, fra by til by, fra landsby til landsby). Det er delt inn i ugjenkallelig (med endelig endring av permanent bosted), midlertidig (flytting for en ganske lang, men begrenset periode), sesongmessig (bevegelse i visse perioder av året), avhengig av årstiden (turisme, behandling, studier , landbruksarbeid), pendel - regelmessige bevegelser av det publiserte punktet og gå tilbake til det.

Migrasjon er et veldig vidt begrep som dekker alle typer migrasjonsprosesser, d.v.s. befolkningsbevegelser både innenfor ett land og mellom land – rundt om i verden (internasjonal migrasjon). Migrasjon kan være ekstern (utenfor landet) og intern. Eksterne inkluderer emigrasjon og immigrasjon, og interne inkluderer flytting fra landsby til by, flytting mellom distrikter osv. Migrasjon tar ikke alltid masseformer. I rolige stunder rammer det små grupper eller enkeltpersoner. Bevegelsen deres skjer vanligvis spontant. Demografer identifiserer to hovedflyter av migrasjon innenfor ett land: by-landlig og by-by. Det er slått fast at så lenge industrialiseringen fortsetter i landet, flytter folk hovedsakelig fra landsbyer til byer. Etter ferdigstillelsen flytter folk fra byen til forstadsområder og distriktene. Et interessant mønster er i ferd med å dukke opp: strømmer av migranter ledes til de stedene der sosial mobilitet er høyest. Og en ting til: de som flytter fra by til by tilrettelegger livet lettere og oppnår større suksess enn de som flytter fra landsby til by, og omvendt.

Blant typene migrasjon viktig sted okkupere to - immigrasjon og emigrasjon. Emigrasjon er å forlate landet for permanent opphold eller langtidsopphold. Innvandring er innreise til et gitt land for permanent opphold eller langtidsopphold. Dermed flytter innvandrere inn, og utvandrere flytter ut (frivillig eller ufrivillig). Emigrasjon reduserer folketallet. Hvis de mest dyktige og kvalifiserte menneskene forlater, reduseres ikke bare antallet, men også den kvalitative sammensetningen av befolkningen. Innvandring øker folketallet. Ankomsten av en høyt kvalifisert arbeidsstyrke til et land forbedrer kvaliteten på befolkningen, mens en lavt kvalifisert arbeidsstyrke har motsatt effekt.

Takket være emigrasjon og migrasjon oppsto nye byer, land og stater. Det er kjent at i byer er fødselsraten lav og stadig synkende. Følgelig oppsto alle store byer, spesielt millionærbyer, på grunn av immigrasjon.

Jo større antall utvandringer, jo mindre muligheter har befolkningen til å tilfredsstille sine behov i eget land, blant annet gjennom intern migrasjon. Forholdene mellom intern og ekstern migrasjon bestemmes av den økonomiske situasjonen, den generelle sosiale bakgrunnen og graden av spenninger i samfunnet. Emigrasjon skjer der levekårene forverres og mulighetene for vertikal mobilitet innsnevres. Bønder dro til Sibir og Don, hvor kosakkene ble dannet, på grunn av innstramningen av livegenskapet. Det var ikke aristokrater som forlot Europa, men sosiale outsidere.

Horisontal mobilitet fungerer i slike tilfeller som et middel til å løse problemer som oppstår innen vertikal mobilitet. De flyktende livegne som grunnla Don-kjøpmennene ble frie og velstående, d.v.s. økte samtidig deres politiske og økonomiske status. Samtidig kunne deres profesjonelle status forbli uendret: Bønder fortsatte å drive åkerbruk på nye jorder.

7.1 Arbeidsmigrasjon

Arbeidsmigrasjon refererer for det første til personalomsetning, dvs. individuelle bevegelser fra en bedrift til en annen innenfor samme by eller region, for det andre individuelle og gruppebevegelser av borgere i en stat fra en region til en annen for å få arbeid og inntekt, samt borgere fra forskjellige stater fra ett land til et annet med samme formål. I sistnevnte tilfelle brukes også begrepet «økonomisk migrasjon». Hvis en ukrainer kommer til Russland for å jobbe, og en russer drar til Amerika for å tjene penger, kalles slike bevegelser både arbeidskraft og økonomisk migrasjon.

Forskjellene mellom disse to typene migrasjon er ganske vage, men følgende forhold kan tas i betraktning som et betinget kriterium. Økonomisk migrasjon bør kun omfatte slike typer horisontal mobilitet, og grunnen til dette er bare behovet for å tjene til livets opphold i det hele tatt eller mer enn i hjemlandet. Det er mer korrekt å inkludere slike typer sosiale bevegelser som er forårsaket av et kompleks av årsaker som arbeidsmigrasjon, inkludert, i tillegg til inntjening, ønsket om å forbedre arbeidsforholdene, bringe arbeidsstedet nærmere bostedet, endre den sosiopsykologiske atmosfæren som har utviklet seg på forrige arbeidssted, forbedre kvalifikasjoner, få mer interessant og lovende arbeid, osv. En type arbeidsmigrasjon er personalomsetning og et bredere begrep – «arbeidsutskifting».

Arbeidsomsetning er individuell uorganisert bevegelse av arbeidere mellom bedrifter (organisasjoner). En av formene for bevegelse av arbeidsressurser, som manifesterer seg i form av oppsigelser av bedriftsansatte, hovedsakelig på grunn av deres misnøye med noen aspekter av deres arbeid eller hverdag. Denne misnøyen dannes under påvirkning av et system av objektive og subjektive faktorer.

Omfanget av arbeidsomsetning er preget av antall arbeidere som sluttet i bedrifter arbeidskontrakt for et visst spekter av juridiske grunnlag (absolutt omsetningshastighet), og forholdet mellom antall sluttede personer og gjennomsnittlig antall ansatte, uttrykt i prosent (relative størrelser, omsetningsintensitet). Sammen med organiserte former for omfordeling av arbeidsressurser (organisatorisk rekruttering til landbruksgjenbosetting, offentlige oppfordringer til ungdom), fungerer arbeidsomsetningen som en kanal for bevegelse av arbeidere mellom bedrifter, industrier, regioner i landet, fag- og kvalifikasjonsgrupper, dvs. utfører visse sosioøkonomiske funksjoner.

Personalomsetning er en type horisontal mobilitet i industrien. Det representerer den uorganiserte bevegelsen av arbeidere fra en bedrift til en annen. Den er basert på avviket eller motsetningen mellom individets interesser og virksomhetens evne til å realisere dem. Personalomsetning inkluderer alle oppsigelser av ansatte på grunn av verneplikt til hæren, sykdom, pensjonering, samt oppsigelser for brudd på arbeidsdisiplin.

Konklusjon

For sosiologi er det svært viktig å vite hvordan mennesker innser (spontant eller bevisst) sin sosiale posisjon og hvordan de gjennom sine handlinger streber etter å gjøre justeringer som gjør at de kan endre sine posisjoner i offentlig liv. Denne bevisstheten er ofte selvmotsigende i sin natur, fordi målene som en person, individuelle lag og grupper setter seg, ikke alltid sammenfaller med objektive lover. Det er åpenbart at den begrensede evnen til å forene subjektive ambisjoner med det objektive utviklingsforløpet gir opphav til konflikter mellom det personlige (gruppen) og det offentlige.

Fra et sosiologisk synspunkt er det viktige poenget at folks handlinger for å endre sin sosiale status er assosiert med ønsket om å ha markedsrelasjoner som vil tillate dem å ta sin rettmessige plass i samfunnet. Det er imidlertid med store vanskeligheter de innser at under de nye forholdene begynner insentiver å virke ikke bare for arbeid, om enn dyktig og av høy kvalitet, men for arbeid, hvis resultater har blitt offentlig testet i markedet.

Når man vurderer ens situasjon, kommer bevisstheten om sosiale garantier, faktisk sivilstatus og graden av tillit til nåværende og fremtidig sosiale og personlige liv i forgrunnen.

For tiden vokser landbefolkningen i Nord-Kaukasus og i de sørlige regionene av landet. Samtidig er situasjonen i det europeiske senteret anspent. Spørsmålet om å skape en mekanisme som påvirker sosial oppførsel mennesker: vi må redusere deres utstrømning til byer og finne en mulighet til å tiltrekke landlige innbyggere fra arbeidsrike områder i landet til denne sonen. I mellomtiden kan vi innrømme at utviklingen av forholdet mellom by og landsbygd er alvorlig hemmet av faktorer som må endres eller svekkes: å skape betingelser for å forvandle bonden til å bli eier av landet, å gjøre arbeidsprosessen mer attraktivt, for å gi større tilgang til kulturelle verdier uten vesentlige restriksjoner og utdanning.

I dag påvirker markedsrelasjoner alvorlig samfunnsstrukturen i samfunnet. Deres innvirkning kan også sees i spredningen av gruppeegoisme, som er basert på å motsette egne interesser til offentlige interesser ved å krenke rettighetene og posisjonen til andre sosiale grupper. Dette fenomenet har blitt en alvorlig bremse på progressive endringer i den sosiale strukturen i samfunnet. I en slik situasjon, tilhørighet til en eller annen klasse, til en eller annen sosial gruppe bestemt ikke av borgerlige, men av utilitaristiske interesser, ønsket om å finne et sted hvor du kan tjene mer og raskere. Dette går dessverre ofte sammen med ønsket om å hente mer fra samfunnet, neglisjere offentlige interesser og gå over til et område hvor mulighetene for personlig berikelse er gunstigere.

I forhold når mekanismen for markedsrelasjoner påvirker den sosiale statusen til en person, er det åpenbart at alle sosial struktur opplever deres direkte og indirekte virkninger. Spenning i den sosiale strukturen i samfunnet utvikler seg ofte under påvirkning av ikke bare objektive trender i utviklingen av markedsrelasjoner, men også endringer som skjer i offentlig bevissthet, som er manifestert i de tilsvarende holdningene og oppførselen til mennesker. Samtidig, som livet viser, løses komplekse problemer i en sosial struktur jo mer effektivt jo mer fullstendig den objektive logikken i dens funksjon sammenfaller med den subjektive aktiviteten til mennesker, når det materielle aspektet kompletteres av det åndelige og moralske. En ting er sikkert: sosial struktur gjenspeiler en persons sosiale posisjon, som har en klar tendens til at vurderingen for det første korrelerer med personens reelle bidrag til sosial produksjon, for det andre med sin kreativitet og for det tredje med sin profesjonelle trening, ferdigheter og aktivitet.

Liste over brukt litteratur

1. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sosiologi: Lærebok. - M.: INFRA-M, 2001. - 624 s.;
2. Tosjtsjenko Zh.T. Sosiologi: Generelt kurs. - 2. utg., legg til. og behandlet - M.: Wright-M. 2001. - 527 s.