Bu, Moskvada qadınlar üçün ən qədim monastırlardan biridir. Ziyarətgah Rojdestvenski bulvarı ilə Rojdestvenka küçəsinin kəsişməsində yerləşir.
1386-cı ildə knyaz Andrey Serpuxovskinin həyat yoldaşı, həmçinin Şahzadə Vladimir Cəsurun anası olan şahzadə Mariya Konstantinovna tərəfindən təsis edilmişdir. Ölümündən bir qədər əvvəl qurucu monastır and içdi və Marta adını aldı. Bu, 1389-cu ildə baş verdi.
Başlanğıcda Doğum Monastırı Moskvada Kremlin ərazisində yerləşirdi və Xəndəkdə Məryəmin Doğuşu adını daşıyırdı. Monastırın əslində Vladimir Andreeviç Serpuxovskinin mülklərinin yerləşdiyi Neglinnaya çayının sahilindəki Kuchkov sahəsinin yaxınlığında yaradıldığına dair bir fərziyyə də var.
XV əsrin 30-cu illərində Şahzadə Vladimir Cəsurun həyat yoldaşı Yelena Olgerdovna, Eupraxia, monastır divarları içərisində tonus aldı. Monastırın abadlaşdırılması üçün bir neçə kənd və kənd bağışladı. Şahzadə 1452-ci ilə qədər burada yaşamış və vəsiyyətinə görə monastır qəbiristanlığında dəfn edilmişdir.
Doğuş Monastırının memarlıq ansamblı və sonrakı tarix
Milad adına bir günbəzli kafedral Allahın müqəddəs anası 1501-1505-ci illər arasında daşdan tikilmişdir. Dini bina erkən Moskva memarlığı üslubunda tikilmişdir. 1547-ci ildə baş verən böyük yanğından sonra ziyarətgahın görünüşü xeyli dəyişdi: 150 il ərzində onun ətrafında müxtəlif tikintilər aparıldı.
Doğum monastırının tarixi 1525-ci il noyabrın 25-də burada rahibə kimi zorla tonlanmış və Sofiya adı verilmiş çar III Vasilinin həyat yoldaşı Solomonia Saburovanın adı ilə bağlıdır. Kraliça Suzdal şəhərindəki Şəfaət monastırına köçənə qədər bu divarlar arasında qaldı.
Birində yay günləri 1547-ci ildə monastır ərazisində baş verən yanğın zamanı daş kafedral da daxil olmaqla bir çox binaya ziyan dəydi. İvan Dəhşətlinin həyat yoldaşı Tsarina Anastasiya Romanovnanın verdiyi anda görə, tezliklə bərpa edildi. Çar özü Doğum kilsəsinin cənub apsisində Müqəddəs Nikolay kapellasının tikintisi haqqında fərman verdi.
1670-ci illərdə Doğum Kilsəsi Lobanov-Rostovskilərin knyazlıq ailəsinin nümayəndələrinin dəfn olunduğu yerə çevrildi: onların məzarı monastırın şərq tərəfindəki əsas kafedral kilsəsinə əlavə edildi. Artıq on doqquzuncu əsrdə monastırın müqəddəsliyini yerləşdirmək üçün onun üstündə ikinci mərtəbə qalxmışdı.
1676-1678-ci illərdə Müqəddəs İohann Xrizostom adına daş kilsə, həmçinin Müqəddəs Nikolay Xoşbəxt, Rostovlu Demetrius və Mərhəmətli Filaret adına yeməkxana və bir neçə ibadətgah tikilmişdir. Vəsait şahzadə Fotiniya İvanovna Lobanova-Rostovskaya tərəfindən ayrılıb.
Onun pulu ilə 1671-ci ildə monastırın ətrafında dörd qülləli daş hasar tikildi.
1835-1836-cı illərdə monastırın Müqəddəs Qapılarının üstündə Xerson yepiskopu Hieroşəhid Yevgeni adına təqdis olunmuş kilsəsi olan zəng qülləsi ucaldıldı. Layihəni memar Nikolay İliç Kozlovski həyata keçirib, vəsaiti isə S.İ. Şteriç.
Üç mərtəbəli kameralar artıq XX əsrin əvvəllərində tikilmişdir. Paroxial məktəbin sinifləri də orada yerləşirdi.
İoann Xrizostom adına kilsənin yenidən qurulması 1903-1904-cü illərdə memar Pyotr Alekseeviç Vinoqradovun layihəsinə əsasən həyata keçirilmişdir. Həmin memar 1904-1906-cı illərdə Kazan ikonasının adına məbəd tikdirmişdir. Allahın anası.
Doğum monastırında bolşeviklər hakimiyyətə gəlməzdən əvvəl yetim qızlar üçün sığınacaq var idi.
Monastır 1922-ci ildə bağlandı, bundan sonra hərtərəfli talan edildi. Yalnız görüntülərdən götürülmüş gümüş paltarlar təxminən 17 funt gümüş ixrac etməyə imkan verdi. Monastır kilsələrinin ikonaları isə əvvəlcə Zvonaridəki Müqəddəs Nikolay Möcüzə İşçisi kilsəsinə, yalnız bundan sonra Pereyaslavskaya Slobodadakı Znamenski kilsəsinə köçürülüb.
Sovet hakimiyyəti illərində binalar elm, təhsil və ofis müəssisələrinə verildi. Kameralarda kommunal mənzillər peyda oldu. Maraqlıdır ki, bəzi keçmiş rahibələrin hələ də yerində qalmasına icazə verilib və onlardan ikisi ötən əsrin 70-ci illərinin sonuna qədər bu divarlar arasında yaşayıb.
Monastır nekropolu, eləcə də onu əhatə edən divarların bir hissəsi dağıdılıb.
1974-cü ildə Doğuş Stauropegik monastırı Moskva Memarlıq İnstitutunun yurisdiksiyasına verildi, bundan sonra burada "Qədim Rus İncəsənət və Memarlıq Muzeyi-Qoruğu" açıldı. Bərpa işləri başa çatdıqdan sonra Doğum Katedralində Moskva tədqiqat institutlarından birinin arxivi yaradıldı.
Bu il ilk dəfə Trubnaya meydanına gələn moskvalılar çox fərqli intonasiyalarla deyirlər: “Vay!” - Ərazi yenidən dəyişdi. 2017-ci ildə tərtibatçılar bizə bir-birinə bənzəməyən iki obyekt təqdim edəcəklər: qürurlu "Mərkəzi Bazar" adlı ticarət mərkəzi və Sretensky Monastırında Rusiyanın Yeni Şəhidləri Kilsəsi. Yeni tikililər dağa qalxan bulvarın əvvəlində və sonunda dayanır, lakin Trubnaya meydanından baxanda ticarət mərkəzi məbədin postamentinə bənzəyir və onunla təkcə estetik baxımdan deyil, həm də əlaqəli şərtlərlə birləşir. görünüşündən.
Onun əsrin son rübünü vətənindən gələn xəbərlərdən tamamilə təcrid olunmuş bir sirli kriogen ekspedisiyada keçirdiyini təsəvvür etmək gülüncdür. Və sonra sən bu günə çatırsan, nə öldüyünüz, nə Meadounun tapdalanması, nə də peycerin dəbdən çıxması haqqında heç nə bilmədən. Mənə elə gəlir ki, arxitekturaya diqqətlə baxmaq çox şeyi dərhal başa düşmək üçün kifayət edər. O, hiyləgər mətn mənbələrindən daha çox zaman haqqında danışır. Rozhdestvensky Bulvarının ətrafı olduqca ölümcül şəkildə dəyişdi, lakin bu dəyişiklikləri qiymətləndirmək üçün onlardan əvvəl baş verənləri xatırlamalıyıq.
Trubnaya meydanından Rojdestvenski bulvarının görünüşü. 2017 versiyası
Mən bura ilk dəfə 80-ci illərin əvvəllərində gəlmişəm - o vaxtlar hələ də “Jdanov küçəsində” demək lazım idi. Anamla mən Doğum Monastırının təsadüfi bir küncünə çevrildik - onda hələ də "keçmiş" əlavə etmək lazım idi. Orada mənzillər və heyrətamiz müharibədən sonrakı Moskva rahatlığı var idi, o illərdə onsuz da nadir idi: bütün bu girişlərdəki skamyalar, yaşıllıqlar, domino masaları, onlarla şlüz pişikləri. Memarlıq İnstitutunun darvazasının yanından keçdik, fəvvarə başında bir neçə gənclər səylə səmanı tüstüləyirdilər. Anam Moskva Memarlıq İnstitutunun zəngin alkoqol ənənələri haqqında bilmirdi və dedi: "Yaxşı oxusan, eyni olacaqsan." Yaxşı, mən etdim.
İnstituta daxil olduqdan sonra Rojdestvenski bulvarında, pivə dükanına ən yaxın skamyada möhkəm yerləşdim, buna görə də 90-cı illərin ortalarında başlayan dəyişikliklər gözlərim önündə baş verdi. O vaxta qədər şlüzlərdəki pişiklərin sayı azalmışdı, lakin ümumiyyətlə Moskva bu bölgədə hələ də ehtiyatlı idi. Petrovkadan Lubyankaya qədər uzanırdı Köhnə şəhər 20-ci əsrin əvvəllərindən bəri dəyişməyib. Küçələrdə bəzi sökük parçalar var idi, bəzi təmkinli sovet binaları var idi, lakin ümumilikdə ərazi qurulmuş, başa düşülən və rahat idi. Müəllifin bir daha tarixi şəhərdə tarixi tikililərin üstünlük təşkil etməsinin vacibliyi haqqında mübahisəyə girməyə gücü çatmır və bunu sadəcə olaraq aksioma kimi qəbul edir: burada çox yaxşı idi. Necə deyərlər, yusan, onunla yaşaya bilərsən.
Trubnaya meydanındakı bazar, 1890-1910-cu illər
8-dən 1-iTrubnaya meydanı, 1902
© M. Scherer/pastvu.com
8-dən 2-si1921-1922-ci illərdə RKSM Şəhər Dairə Komitəsinin yerləşdiyi malikanə
8-dən 3-üRojdestvenski Bulvarı, 1940–1947
8-dən 4-üRejissor Marlen Xutsievin çəkdiyi "Mən iyirmi yaşım var" filmindən kadr, 1964
8-dən 5-iTrubnaya Meydanı, 1982–1984
8-dən 6-sıRojdestvenski bulvarındakı pivə dükanı, 1993-cü il
© R. Tsekhansky/pastvu.com
8-dən 7Pechatnikov zolağında "Karyatids ilə ev". “Dəmir pərdə” bədii filmindən kadr, rejissor Savva Kuliş, 1994–1996
8-dən 8-iAncaq Rojdestvenski bulvarının başlanğıcında, Moskvanın nəhəng, bəlkə də ən dəbdəbəli qovaqlarının altında dayanan məşhur tövlədə bu, xüsusilə yaxşı idi. İnstitutda oxuyarkən Rojdestvenkanın sonunu qaçırmamaq və burnunu meyxanada basdırıb yuxudan oyanmamaq üçün metrodan gələn yolda çox zəhmət tələb olunurdu: bu qovaqların altında, kəsişmədə yaşamaq çox gözəl idi. dörd bulvardan ibarətdir.
Keçmiş monastırlarda çoxlu rahat içki yerləri gizlənmişdi Cənub tərəfində Bulvar, Rojdestvenski və Sretenski. Yaddaşımda heç kim kilsənin xarabalıqları üzərində breykdans rəqsi etməyib - bu, daha çox "Vətənin başladığı yerdən" silsiləsindən romantik eskizlərə bənzəyirdi. Məsələn, indiki rektorun binasının damında unudulmaz baxış platforması - yaxınlıqda hasarda boşluq və aşağı, düz tövləyə doğru pilləkən var idi. Və siz, əlbəttə ki, xatırlayırsınız ki, köşkdə onu ciddi şəkildə gətirilənlərə tökürdülər şüşə qablar: həmişə haradasa, o cümlədən mənzil istəmək lazım idi. Odur ki, otağında əyləndiyimiz oğlan həmişə bizə bir qab verir və uşaqlarının yatdığı saatlarda pıçıltı ilə danışmağımızı xahiş edirdi. Vicdanına görə yaşadı.
Martın 15-də Lubyankada Rusiyanın Yeni Şəhidlər və Etirafçılar Kilsəsində ilk ayin keçirildi. Pasxa bayramı üçün rəngləməyə və bəzəməyə davam edirlər
Bütün bunların sadəcə bir sakitlik olduğu, gözlədiyimiz və ümid etdiyimiz dəyişikliklərin yaxınlaşdığı açıq-aydın görünürdü. Ancaq yenə də güman edilirdi ki, şəhəri dəyişdirməyə başlayacaq insanlar bu qədər axmaq və acgöz olmayacaqlar və onların memar yoldaşları bu qədər faydalı və əlçatan olmayacaqlar. Yeni binalar ən yaxşı panoramik mənzərələri gizlətdi: Petrovski Bulvarından Doğuş Monastırına və Rojdestvenski Bulvarından Petrovski Monastırına qədər.
Rojdestvenkanın perspektivləri Naomi Kempbellin adını daşıyan "Tsvetnoy əfsanəsi" ilə dəhşətli dərəcədə qarışıq idi - xatırlayırsınızmı, oliqarx əri bir dəfə ona yeni binasında mənzil vermişdi? (2013-cü ildə bir cüt. - Qeyd red.) Köhnə evlərin yarısı yoxa çıxdı, tozlu, lakin vəhşicəsinə maraqlı həyətlərin bütöv blokları yox oldu, ofis, yaşayış və pərakəndə daşınmaz əmlakın “bərk nöqtəsinə” çevrildi. Küçədə gedərkən yalnız müxtəlif növ müəssisələrin qapılarına çevrilə bilərsiniz: onlar bol və gözəldir, lakin bir şey çatışmır.
“Rojdestvenskinin” əsas problemi “Peyk böcəyi” adı ilə xalq arasında məşhurlaşan “Mərkəzi bazar” ticarət mərkəzidir. 1996-cı ildə köhnə yerində şüşə kafe kimi təsdiq edilmişdir ictimai tualet və 2004-cü ildə tikintisinə başlamışdır. Olduqca zaman alleqoriyası: obyektin burada olmaq hüququ yoxdur, çünki Bulvar halqası landşaft sənəti, tikinti abidəsidir. əsaslı binalar onu keçmək qanuni olaraq mümkün deyil. Bununla belə, obyekt tədricən 3300 kv. m, onun xatirinə bulvarın yüz metri, o cümlədən həmin qovaqlar kəsilib və onun tikintisi 10 ildir ki, bulvarı ağır xarabalıq vəziyyətində saxlayıb, Bulvarın bayır keçidindəki zolaqların yarısını asanlıqla kəsib. Texniki saytla zəng edin.
10-dan 2
10-dan 3-ü
10-dan 4-ü
10-dan 5
10-dan 6
10-dan 7
10-dan 8
10-dan 9-u
10-dan 10
“Bazarın” dəqiq açılış tarixi hələ açıqlanmasa da, nəhayət ki, xarici işlər tamamlandı. Obyekt vizual olaraq bulvarı bağladı və Trubnaya meydanını bağladı, açıq-aydın buna çağırış etmədi. Vəziyyəti sanki keçən il buradan üç yüz metr hündürlükdə olan, damında duran kafedral xilas edir. Yeni tikililər stilistik cəhətdən olduqca uyğundur - bir növ psevdo-ənənəvi arxitektura, nümayişkaranə əhəmiyyətinə görə bir qədər gülüncdür. Ticarət mərkəzində səxavətli balusters bolluğu, məbəddə fasadların aşındırıcı dekorativliyi var. Əslində, kafedral eyni qanuniləşdirilmiş icazəsiz tikintidir: böyük yeni tikinti təhlükəsizlik zonası qədim monastırəsasən qəbuledilməzdir. Ancaq Sretensky Monastırı ayrı qaydalara görə çoxdan mövcuddur.
1990-cı illərə yenidən nəzər salsaq, qeyd etmək lazımdır ki, Nativity və Sretensky monastırlarında gələcək müxtəlif yollarla gəldi. Onların hər ikisinin kürəyində monastır bağlarının yerində tikilmiş standart məktəb binaları var idi. Rozhdestvensky bağı canlandırmaq üçün artıq daşınmaz əmlakdan xilas oldu və Sretensky Vladyka'nın güclü inzibati resursundan istifadə edərək əks taktika aldı. O, çardaq əlavə etdi və ərazidən qovulmuş məktəbin binasını seminariyaya uyğunlaşdırdı; köhnə imperiya tipli hücrələrə üç mərtəbə əlavə etdi və altında. yeni kafedral bir neçə min kvadratmetr kommunal sahə və iki mərtəbəli dayanacaq yerləşdirdi.
Pravoslavlığın da öz popu, öz roku və öz undergroundu var. Ata, deyirlər, Tixon stadionları yığan ulduzlardan biridir - ona Moskva Mədəniyyət Sarayına ekskursiya təklif etmək gülüncdür.
Katedralə uzaqdan baxanda qızılı günbəzlərin soyulduğu görünür. Yalnız yaxınlaşanda başa düşürsən ki, bunlar zərli üzərində gümüşdən hazırlanmış ornamentlərdir. Yeni tikili bir təpədə dayanır və eyni zamanda yaxın məsafədən baxmaq üçün nəzərdə tutulmuş bir şey kimi detalları ilə əzilir. Ancaq yaxınlıqda mürəkkəb dekorasiyaya heyran olmaq üçün yer yoxdur, bulvardakı köhnə evlər kafedralı izdihamla doldurur və qorxu var ki, bu, ansamblın formalaşmasının hələ son mərhələsi deyil. Clara Kirchhoffun evi. Moskvalılar Sıktıvkarlı bir iş qadını tərəfindən ölümdən xilas edilən unikal "karyatidli evi" tanıyırlar ( şəxsi biznes Trubada da müxtəlif yollarla gələcəyə getdi). Kirchhoff evi divarla birləşdirilmiş əkiz qardaşdır, onun sarmaşıqlarla örtülmüş həyəti ərazidəki ən yaxşı vətənpərvərlik və təhsil mərkəzlərindən biri idi. Mən və uşaqlar onu şərti olaraq Moskvanın ürəyi adlandırdıq və ikisini götürüb özlərini göstərilən yerə çəkməyi əmr edənlər, bir qayda olaraq, hansı ürəkdən danışdığımızı dərhal başa düşdülər. Beləliklə, bu, tipikdir: 20 il sonra, dağıntıları qırmızı kostyumda olan sirli bir MMC deyil, bölgələrarası bir şirkət davam etdirir. ictimai təşkilat tarixi-mədəni irs "Soylu birlik". Necə deyərlər, mən onu burada - paytaxtın yerli tarixinin lövhələrində buraxacağam.
Yenə bir dəfə uşaqlarla mən mətbuatı topladıq, diqqəti ən yaxşı Moskva bulvarının fəlakətlərinə yönəltməyə çalışdıq və mən yolun üstündən nöqtəli ayırma xətti çəkməyi təklif etdim: burada, həyətlər və evlər haradadır, Moskva olacaq və burada, plastik ofis və dərin hörmət Naomi, mən niyə başa düşmürəm. Ancaq bir ağıllı qız dedi: "Görürsən, Saşa, problem Moskvanın hər yerdə olmasıdır." Peyin şəhər planlaşdırılmasından və hər birimizin tamamilə xoşuna gəlməyən hər şeydən gizlənə biləcəyiniz sehrli bir xətt olmadığını başa düşəndə, qəribə də olsa, daha asan olur.
Doğum monastırı rus ordusunun Kulikovo sahəsində igid qələbəsi şərəfinə inşa edilmişdir. Soğan formalı günbəzlərlə bəzədilmiş Doğum monastırının kilsələri küçələrin və meydanların yaşıllığının üstündə əzəmətlə ucalan, uzaqdan gözü ləzzətləndirir.
Monastır Məryəmin Doğuşuna həsr olunmuşdu, onun qurucusu Şahzadə Mariya idi. O, Kulikovo döyüşünün şanlı qəhrəman iştirakçılarından birinin - Cəsur ləqəbini almış knyaz Vladimirin anası idi. Monastırda məskunlaşan ilk rahibələr və naşılar döyüş meydanında canlarını vermiş əsgərlərin anaları, dulları və yetimləri idi.
Monastırın tikintisi üçün seçilən yer Neqlinnaya çayının sahilində, Kreml divarlarına aparan qədim yolun keçdiyi Kuçkov tarlasının ən kənarında yerləşən təpə idi. Əvvəlcə monastır binaları taxta idi. Və yalnız 1500-cü illərin əvvəllərində tikilmiş Doğuş Monastırı daş oldu.
Orta əsrlərdə Moskvada tez-tez yanğınlar baş verirdi. Alovlu ünsür də monastırı əsirgəmədi. 1547-ci ildə Moskvada misli görünməmiş miqyasda yanğın baş verəndə monastırın binaları yandı və əsas kafedral zədələndi. Monastır İvan Dəhşətlinin birinci arvadı Anastasiya tərəfindən yenidən quruldu.
IN erkən XVIIəsrlər boyu monastırın divarları yaxınlığında Polşa qoşunları ilə döyüşlər baş verdi və bu döyüşlərdə ölən bir çox əsgər monastır qəbiristanlığında istirahət etdi. 1812-ci il müharibəsi zamanı monastır kilsələri düşmən tərəfindən talan edildi.
17-ci əsrin 70-80-ci illərində Princess Lobanova-Rostovskaya tərəfindən ayrılan ianələrdən istifadə edərək Müqəddəs İohann Xrizostomun şərəfinə bir kafedral tikildi. Monastırın ərazisi də sonradan yenidən qurulan dörd qülləli daş hasarla əhatə olunmuşdu; darvazaların üstündə yenisi göründü. qapı kilsəsi. Keçən əsrin əvvəllərində monastırda Allah Anasının Kazan ikonu adına məbədin və yeməkxananın əsası qoyuldu. Monastırda yetim qızlar üçün sığınacaq var idi, kilsə məktəbi açıldı.
20-ci illərdə Doğum Monastırı Moskvadakı bütün monastırlarla eyni taleyi yaşadı, bağlandı. Gümüş çərçivələr və paltarlar ikonalardan qoparılıb, şəkillərin özü isə başqa kilsələrə köçürülüb. Binada müxtəlif qurumlar və ofislər yerləşirdi. Monastır hücrələri kommunal mənzillərə çevrildi, monastır qəbiristanlığı dağıdıldı, daş hasarın divarlarının bir hissəsi söküldü. Doğuş Katedrali, binaları orada yerləşdirilən xidmətlərin istənilən məqsədinə uyğunlaşdırmaq üçün həyata keçirilən müxtəlif yenidənqurmalarla tamamilə eybəcərləşdi. Yalnız ötən əsrin 70-ci illərində Moskva hakimiyyəti Doğum monastırında muzey-qoruq təşkil etmək qərarına gəldi.
Artıq 90-cı illərdə əvvəlcə yalnız Doğuş Kilsəsi, sonra isə monastırın bütün binaları kilsəyə qaytarıldı. Hər üç məbəd və zəng qülləsi bu günə qədər salamat qalmışdır.
Moskvanın dik yamaclarında
Moskva Tanrı Anasının Doğuşu Manastırı hələ də elm adamları üçün bir çox sirr yaradır. Ənənəvi olaraq 1386-cı ildə Kulikovo döyüşünün qəhrəmanı, döyüş meydanındakı hərəkətləri böyük döyüşün uğurlu nəticəsini həll edən Serpuxov Cəsur Şahzadə Vladimir Andreeviçin anası Şahzadə Mariya tərəfindən qurulduğuna inanılır. Bildiyiniz kimi, o, Dmitri Donskoyun əmisi oğlu və İvan Kalitanın nəvəsi idi. Princess Maria, oğlunun döyüşdən sağ qayıtdığına görə minnətdarlıq üçün monastır qurduğuna dair bir versiya var. Ancaq onun harada qurulduğu bəlli deyil. Ehtimal olunur ki, monastır əvvəlcə Kremldə yaradılıb və qədim zamanlarda "Xəndəkdə olanlar" adlanırdı. Bu versiyaya görə, Doğum monastırı 1484-cü ilə qədər Kremldə dayandı. Kremlin möhtəşəm yenidən qurulması III İvan dövründə başlayanda, o, Trubnaya meydanı yaxınlığındakı indiki yerinə köçürüldü.
İkinci və daha etibarlı versiyada deyilir ki, Doğuş Monastırı əvvəlcə indiki yerində - Neqlinnayanın sol, sıldırım sahilində qurulmuşdur. Bu torpaqlar Serpuxov knyazı Vladimir Andreeviçin ixtiyarında idi: burada şahzadə Mariyanın yaşadığı taxta sarayı olan bağçası var idi. Sarayın yaxınlığında o, Doğuş Monastırını qurdu. Doğuş monastırının əvvəlcə bu saytda dayandığına dair başqa bir qədim sübut qorunub saxlanılmışdır. Rəvayətə görə, Dmitri Donskoyun gəlinləri Mariya və Yelena onun kafedralında dəfn edildi. Bu o deməkdir ki, monastır 1484-cü ildən əvvəl burada mövcud olub.
Doğum monastırının suverenin fərmanına əsasən tikildiyi barədə məlumatlar var, buna görə də icazəni Dmitri Donskoy özü verə bilərdi. Onun qurucusu Princess Maria, özü orada Martha adı ilə monastır and içdi. Serpuxov knyazı Vladimirin həyat yoldaşı, bu monastırı da tikən şahzadə Yelena Olqerdovna da burada rahib oldu. Onun ilk rahibələri Kulikovo döyüşü əsgərlərinin dul arvadları idi və monastır divarları içərisində Kulikovo tarlasında ailə başçısını - ərlərini, oğullarını, atalarını və qardaşlarını itirənlərin hamısına sığınacaq verildi. Rəvayətə görə, o böyük qələbənin xatirəsinə monastır “ayın üzərində xaçlar qoyulmuşdur”, yəni kafedralın xaçlarında ayparalar təsvir edilmişdir. Bu, Alekseevski monastırı və Kremldəki Yüksəliş monastırı ilə birlikdə Moskvadakı üç qadın monastırından ikincisi idi, burada ciddi bir kommunal nizamnamə və monastırların abbatlarından müstəqillik tətbiq edildi. Məşhur yerli tarixçi V.V. Sorokin iddia edirdi ki, 1390-cı illərdə burada qısa müddət ərzində Simonov monastırının keçmiş arximandriti rahib Kirill Belozerski yaşayıb. Məryəmin Doğuşu şərəfinə ilk kafedralın daşdan tikildiyi və monastırın özünün əhatə olunduğu da müəyyən edilmişdir. taxta divarlar. Şahzadə Mariya 1389-cu ilin dekabrında öldü və monastırda dəfn edildi. Onun gəlini Yelena Olqerdovna da özünü burada dəfn etməyi vəsiyyət etdi, həmçinin Moskva yaxınlığındakı Kosino kəndini, Moskvanın başlanğıcı ilə bağlı əfsanələri olan məşhur Müqəddəs Gölü Doğum Monastırına bağışladı.
Monastır Kremldən Kuçkovo sahəsinə uzanan qədim yol üzərində quruldu və monastıra gedən yolun hissəsi Rojdestvenka küçəsi oldu. O, zəng çalması ilə məşhur idi, həm kilsələrin çoxluğuna, həm də Zvonariyada özləri üçün Müqəddəs Nikolayın kilsə kilsəsini tikən zəng çalanların və Kreml kafedrallarının mühafizəçilərinin məskunlaşmasına görə "kilsə küçəsi" adlandırıldı.
Doğum monastırı Moskvanı şimal sərhədlərindən qoruyan mühafizəçi rolunu öz üzərinə götürdü. Onu "top daxmalarının arxasında" da adlandırırdılar: 15-ci əsrin sonlarında Aristotel Fioravanti tərəfindən yaradılan Top həyətinə istinad edilir. 100 il sonra Ağ Şəhərin divarı görünəndə orada bir çuxur düzəldildi - hələ yeraltı bağlanmamış Neglinkanın açıq şəkildə axdığı bir tağ və ya "boru". Trubnaya Meydanının adı və Doğum Monastırının yeni ləqəbi buradan gəldi - "Trubada nə var". O vaxtdan bəri Rozhdestvenka yalnız Doğuş Monastırına rəhbərlik etdi. Bu, müstəsna olaraq "mömin" küçəyə və Moskvanın ən qısa radial küçəsinə çevrildi.
Orta əsr taxta Moskva tez-tez yandırılır. Belə böyük yanğınlardan biri 1500-cü ilin avqustunda qəsəbədə baş vermişdi. Moskva çayından Neqlinkaya qədər şəhəri alov bürüdü, Nativity monastırı da yanıb. Böyük Hersoq III İvan monastırın bərpasını və yeni daş kafedralın tikintisini əmr etdi. Bu tək günbəzli, dörd sütunlu kafedral Moskvada Andronikov monastırındakı ən qədim monastır Spasski Katedralinin memarlıq surəti hesab olunur. 1505-ci ildə III İvan yenidən qurulan kafedralın təqdis mərasimində iştirak etdi. Bu hadisə onun həyatında sonunculardan biri idi: elə həmin il suveren öldü.
Onun oğlu və varisi Böyük Dük Vasili III Doğum monastırının divarları içərisində nəinki monastırın salnaməsinə daxil edilmiş, həm də Rusiya tarixinin sonrakı gedişatını müəyyən edən bir hadisə həyata keçirdi. 1525-ci ilin noyabrında III Vasilinin birinci arvadı Doğuş Katedralində bir rahibəni tonladı. Böyük Düşes Solomonia Saburova. Onunla 20 ildən çox yaşamış Böyük Dükün heç vaxt varisi olmayıb. Taxt onun qardaşlarına, tənzimləməklə hədələyən şahzadələrə keçə bilərdi daxili müharibələr Vasilinin III icazə vermək istəmədiyi Moskva böyük masası üçün.
Rəvayətə görə, bir gün ov edərkən hökmdar bir ağacda cücələri olan böyük bir yuva gördü və göz yaşlarına boğuldu. Sonra bu barədə düşünmək üçün boyarlarla oturdu. Boyarlar ona cavab verdilər ki, "qısır əncir ağacı kəsilib üzümdən çıxarılıb". Suveren dərhal belə bir addım atmağa cəsarət etmədi və Simonov monastırının rahibindən Vassian Patrikeevdən məsləhət istədi, ancaq ikinci evliliyini zina olduğunu elan etdi. Yunan rahib Maksim də buna qarşı idi. Sonra hökmdar boşanma üçün xeyir-dua almaq üçün Şərq patriarxlarına müraciət etdi və ondan da imtina edildi və Yerusəlim Patriarxı Markın Böyük Dükə proqnozlaşdırdığı iddia edildi: “Əgər yenidən evlənsən, pis bir övladın olacaq: səltənətiniz dolu olacaq. dəhşət və kədər, qan çay kimi axacaq, zadəganların başı düşəcək, dolu yağacaq." Böyük Knyazı yalnız Moskva mitropoliti Daniel dəstəklədi və III Vasili bu dəstəyi kafi hesab etdi.
Solomonia əvvəlcə könüllü olaraq monastır and içmək təklif edildi, lakin o, qəti şəkildə imtina etdi. Sonra ona sehrbazlıqla böhtan atdılar - sanki bir sehrbazın köməyi ilə ərini özünə çevirmək istəyirdi - və Sofiya adı ilə Doğum Monastırında zorla tonlandı. Bəzən belə bir fikir yaranır ki, bu tonsur Kitai-Qoroddakı Staro-Nikolski monastırında baş verib, çox güman ki, tonsurun Nikolski monastırının abbatı David tərəfindən edildiyi üçün. Solomonia bütün gücü ilə müqavimət göstərərkən, orada olan boyar onu vuraraq qışqırdı: "Sən hökmdarın iradəsinə müqavimət göstərməyə cəsarət edirsənmi?" Sonra Solomonia monastır paltarını geyindi, sanki deyirdi: "Allah mənim təqib edənimdən qisas alacaq!" Bununla belə, Süleymanın könüllü olaraq, sevinclə monastır nəzirləri aldığını göstərən başqa sübutlar da var. Ancaq bu əfsanə Metropolitan Danielin özünə aid edilir. Tarixçilərin bir versiyasına görə, Sofiya Doğum Monastırının rahibəsi olaraq qalmalı idi. O, bir müddət orada qaldı, rəğbət bəsləyən dostları və qohumları onu ziyarət etdilər. Buna görə də Böyük Hersoq onu Moskvada tərk etməkdən qorxdu və onu Suzdal Şəfaət Monastırına sürgün etdi. Digər tədqiqatçılar onun yalnız Doğum monastırında tonlandığını və rahibliyin yerinin ilkin olaraq 17 il yaşadığı və 1542-ci ildə orada dəfn edildiyi Şəfaət Manastırı olduğunu iddia edirlər.
Bu hadisə bir çox şayiələrə, dedi-qodulara və tarixi versiyalara səbəb oldu. Məsələn, bir çox tarixçi Solomonia'nın hamilə ikən monastır and içdiyi və Corc adlı bir oğlunu rahib kimi dünyaya gətirdiyi əfsanəsini bölüşür. Onun Nekrasovun bəndlərində vəsf olunan məşhur ataman Kudeyar olması ilə bağlı məşhur bir əfsanə var. Bəzi rəvayətlərə görə, o, Moskvaya gətirilib Krım xanı, başqalarına görə, o, İvan Dəhşətlinin həyatını bir neçə dəfə xilas etdi və sonra özü rahib oldu. Və Elder Sophia nəhayət yerli olaraq hörmət edilən bir müqəddəs kimi izzətləndi: 1650-ci ildə Patriarx Cozef Suzdal arxiyepiskopuna onu bir müqəddəs kimi hörmət etməyə icazə verdi. Suzdalın möhtərəm Sofiyası (onun xatirəsi 16/29 dekabr) indi Moskva Doğum Monastırında ehtiramla yad edilir.
Və Yelena Qlinskaya ilə evliliyindən doğulan III Vasilinin qanuni varisi İvan Dəhşətli, tutqun əlamətlərlə müşayiət olunan - göz qamaşdıran ildırım və misli görünməmiş güclü tufan - həm də Doğum Monastırının tarixinə onun hakimiyyətini yazdırdı. Onun tacqoymasından altı ay sonra, 1547-ci ilin yayında Moskvada dəhşətli yanğın baş verdi - bu, tarixinin ən pis hadisələrindən biri idi. Doğum monastırı bütün küçə ilə birlikdə yanğında yanıb. Həcc ziyarətinə gedən Kraliça Anastasiya Romanovnanın andına uyğun olaraq bərpa edildi. Müqəddəs Sergius, Doğum monastırının yaxınlığında körpənin ilk dəfə bətnində hərəkət etdiyini hiss etdi. Rəvayətə görə, o (yaxud İvan Dəhşətli özü) bunun xatirəsinə sevincli hadisə yenidən qurulan Doğuş Katedralində Möcüzə İşçisi Nicholas adına ibadətgah qurdu. V.V. Sorokin ibadətgahın dəqiq qurulma tarixini göstərir - 1550. Bu, yəqin ki, onların ilk qızı Anna idi, lakin inqilabdan əvvəlki tarixçilər bunun daha sonra, Tsarina Anastasiyanın gələcək Çar Fyodor İvanoviç oğlu Fyodordan hamilə olduğu zaman, yəni 1556-cı ilin sonunda və ya 2011-ci ilin birinci yarısında baş verdiyini iddia etdilər. 1557.
Üsyançı 17-ci əsr Doğum Monastırına da dəyişikliklər gətirdi. Zadəganlar Rojdestvenkada məskunlaşmağa başladılar, yeri gəlmişkən, İvan Dəhşətlinin üçüncü arvadı Marfa Sobakinanın uzaq qohumu boyar Mixail Vasilyeviç Sobakinin burada geniş həyəti var idi. Burada şahzadə A.İ. Ailəsi Rurikin nəslindən olan Lobanov-Rostovski. O vaxta qədər monastırda daş kafedral kilsəsi, 1626-cı ildən bəri tanınan İoann Xrizostom adına taxta yeməkxana kilsəsi və taxta hasar var idi. Və 1676-1687-ci illərdə zadəgan Fotiniya İvanovna Lobanova-Rostovskaya öz vəsaiti hesabına və baldızı hesabına Patriarx Yoaximin xeyir-duası ilə Müqəddəs İoann Xrizostom daş kilsəsini, Lobanov-Rostovskaya Rostovski qardaşları valideynlərinin ruhunu yad etmək üçün monastıra gümüş çıraq bağışladılar. Eyni zamanda, Rojdestvenkaya baxan Müqəddəs Qapı ilə monastırın daş hasarı və çadırlı zəng qülləsi - həm də Doğum monastırında ailə məzarı ilə təltif edilmiş Lobanov-Rostovskilərin vəsaiti hesabına tikildi. Soylu qadın Photinia özü sonradan monastır and içdi.
18-ci əsr monastır üçün çətin oldu, baxmayaraq ki, səlahiyyətlilər ona diqqət əlamətləri göstərdilər. 1740-cı ildə, ölümündən bir müddət əvvəl, İvan Antonoviçin anadan olması şərəfinə imperatriça Anna İoannovna ona anası və qardaşı qızı Anna Leopoldovnanın krallığı ilə taxtdan imtina etdiyi brokar paltarları hədiyyə göndərdi. Ancaq 1764-cü ildə dünyəviləşmə zamanı monastır suverenlər və varlı investorlar tərəfindən səxavətlə verilən bütün torpaqlarını itirdi, lakin dövlət dəstəyini almağa başladı. 1782-ci ildə onun yeni daş divarları ucaldılmış və bu günə qədər qismən salamat qalmışdır. Bulvar tərəfindəki divar Perovun “Troyka” tablosunda təsvir edilmişdir. Süjetdə var tarixi fon. 1804-cü ildən etibarən Trubnaya meydanında fəvvarə-su anbarı tikilir, moskvalılar oradan su çəkərək evlərinə və ticarət obyektlərinə aparırdılar. Varlı insanlar su daşıyıcılarının xidmətlərinə müraciət edə bilərdi, qalanları isə suyu özləri daşımalı idilər. Neqlinkanın keçmiş sahili olan Rojdestvenski bulvarının dik qalxması yükün şiddətini daha da artırdı. Müasirləri Perovun rəsmindən o qədər şoka düşdülər ki, Moskvada rəsmdə təsvir olunan "eyni" monastırı axtardılar və bununla da son dərəcə qeyri-adi zəvvarlar əldə etdilər.
Hadisələr haqqında Vətən Müharibəsi 1812-ci ildə Nativity Monastırının divarları arasında ziddiyyətli məlumatlar qaldı. Etibarlı şəkildə məlumdur ki, Abbess Ester monastır müqəddəsliyində saxlanılan hər şeyi torpağa, üç çuxura basdıraraq diqqətlə möhürlədi. Qapıları sındıran düşmən monastıra girdi, lakin monastır xəzinələrini tapmadı və kilsələri talamağa başladı. Bu zaman Tanrı Anasının ikonu monastırı yanğından qorumaq üçün bir neçə dəfə ətrafında gəzdirildi və fransızlar əllərinə düşən hər şeyi götürsələr də, onun gümüş çərçivəsinə toxunmadılar. Eyni gümüş çərçivədə Müqəddəs Nikolayın Möcüzə İşçisi obrazını tapan düşmənlər gümüşü çıxarmağa çalışdılar və bacarmadılar. O vaxtdan bəri təsvirdə düşmən silahlarının izləri qaldı, lakin bir möcüzə ortaya çıxdı: maaşı götürməyə çalışan bir əsgər qəfildən o qədər xəstələndi ki, o, onların qucağında aparıldı və görüntüyə daha toxunulmadı. Düşməndə o qədər qorxu yaratdığına dair sübutlar var ki, fransızlar hətta monastırı tərk etdilər.
Monastırda napoleon generalının məskunlaşdığı, Doğum kilsəsinin yeməkxanasının tövləyə çevrildiyi, daha sonra keşişin Müqəddəs İoann Xrizostom kilsəsində xidmətini bərpa etdiyi, ilahi xidmətlər burada dayanmadığı da məlumdur. Monastır binaları da sağ qaldı, yanğın monastırın divarlarına toxunmadı, burada bir çox moskvalı şəhərdə tüğyan edən alovdan sığındı. Monastırdan naşı Aleksandra Nazarovanın xatirələrinə görə, Rostopçinin "plakatları" - teatr afişaları adı altında yayılan hərbi hesabatları olan vərəqələr əhalini məlumatlandırmaq və çaxnaşma şayiələrinin qarşısını almaq üçün çox təsəlliverici idi. Doğuş monastırında isə düşmənin Moskvadan tezliklə qovulmasını gözləyirdilər. Rəvayətə görə, 1812-ci ilin oktyabrında Moskvanın Napoleon tərəfindən işğalından sonra ilk dəfə olaraq Doğum monastırının zəng qülləsindən zəng çaldı, baxmayaraq ki, başqa bir əfsanə bu hadisəni Strastnoy monastırı ilə əlaqələndirir.
Monastırın bərpası qələbədən dərhal sonra başladı. Artıq 1814-cü ildə Müqəddəs Ruhun Enişinin şərəfinə Doğuş Katedralində şimal kapellası, bir az sonra isə Rostovlu Müqəddəs Demetrius adına cənub kapellası meydana çıxdı. 1835-ci ildə tufan zamanı ildırım köhnə çadırlı zəng qülləsini parçaladı. Sonra azyaşlı oğlunu itirmiş varlı moskvalı Serafima Şteriç oğlunun ad günü və onun əbədi xatirəsi üçün Xerson şəhidi Yevgeni adına məbədi olan yeni zəng qülləsinin tikintisinə böyük töhfə verdi. Rozhdestvenka boyunca kilsənin dominant xüsusiyyətinə çevrilən bu gözəl zəng qülləsi məşhur Moskva memarı N.I. Kozlovski (o, həmçinin Kalitnikovski qəbiristanlığında Sevinci Kədərləyənlərin Kilsəsini də tikdirdi). O vaxta qədər Müqəddəs Nikolay ibadətgahı Müqəddəs İoann Xrizostom kilsəsinə köçürülmüşdü, burada 1869-cu ildə ikinci ibadətgah saleh Filaret Mərhəmətli adına təqdis edildi - mərhum müqəddəsin xatirəsinə - Moskva Metropoliti Filaret ( Drozdov).
XX əsrin əvvəllərində məşhur memar F.O. Doğum monastırını təchiz etmək üçün dəvət edildi. Şekhtel. O, rus üslubunda kafedralın eyvanını və monastırın qərb hissəsində 17-ci əsrdə stilizə edilmiş bəzi binaları tikdirdi. Əsas sifariş, Tanrı Anasının Kazan İkonunun şərəfinə kilsə ilə monastırın yeni böyük yeməkxanasının tikintisi idi. Ehtimal olunur ki, monastırın yeni yeməkxanaya ehtiyacı olub, çünki keçmiş yeməkxana Xrizostom kilsəsi kafedrala çevrilib. Ancaq Şextelin layihəsi çox bahalı oldu və sonra memar N.P.-ə müraciət etdilər. Daha təvazökar bir plan tərtib edən Vinoqradov. Və 1906-cı ildə Doğum Monastırında o dövrdə məşhur olan rus-Bizans üslubunda möhtəşəm beş günbəzli Kazan kilsəsi peyda oldu. Gənc qızlar üçün sığınacaq da var idi, orada onlara savad və əl işləri öyrədilirdi. 1937-ci ildə güllələnən Hieroşəhid arxpriest Pavel Preobrazhenski monastır kilsələrində xidmət edirdi.
Doğum monastırının tarixinin faciəli səhifələrinə keçməzdən əvvəl, Rojdestvenkada bir əlamətdar mülki binanı qeyd edək, çünki onun və monastırın taleyi nəhayət təmasda oldu. 18-ci əsrin ortalarında qraf I.I. Vorontsov burada öz mülkü üçün bir torpaq sahəsi aldı. Onu quran o idi yeni kilsə Zvonaridə Nikola öz keksi kimi. IN erkən XIXəsrdə əmlakın bir hissəsi Tibb-Cərrahiyyə Akademiyası, sonra isə Moskva Universiteti Klinikası tərəfindən işğal edildi, burada 1847-ci ildə Dr. F.I. İnozemtsev Rusiyada ilk əməliyyatı anesteziya altında həyata keçirib. Universitetin klinik şəhərciyi Deviçye qütbündə məskunlaşdıqdan sonra bina Stroqanov adına Rəssamlıq Məktəbi üçün yenidən tikildi. Sovet dövründə, 1930-cu ildə Rojdestvenka, 11-dəki bu bina Moskva Memarlıq İnstitutu (MARCHI) tərəfindən işğal edildi.
"Qaranlıq yüksəldi və yayıldı"
İnqilabdan qısa müddət sonra Doğum Monastırı ləğv edildi. 1922-ci ildə hərtərəfli qarət edildi: 17 funtdan çox gümüş və 16 pud mirvari ələ keçirildi. Elə həmin il monastır bağlandı, zəngləri yerə atıldı, ən hörmətli ikonalar qonşu Zvonaridəki Müqəddəs Nikolay kilsəsinə köçürüldü, lakin sonda onlar Pereyaslavskaya Slobodadakı Bürc kilsəsində sona çatdı. Rizhskaya metrosunun yaxınlığında. Rahibələr monastırdan qovuldular, baxmayaraq ki, bəziləri həyatlarını kommunal mənzillərdə olduğu kimi keçmiş kameralarda da yaşamağa davam etdilər, çünki onların gedəcək yerləri yox idi və rahibələr “işsiz element” kimi dövlət mənzilləri ala bilmirdilər. Üstəlik, monastırın ərazisində hətta Doğuş Katedralində yerləşən adi kommunal mənzillər tikilmişdir. Keçmiş monastırın divarlarında 1923-cü ildə monastır kilsələrindən birinin kluba köçürülməsini xahiş edən bir polis şöbəsi də var idi və bu, yerinə yetirildi. Sonra məhbusların işə götürüldüyü burada islah-əmək evi yerləşirdi.
Heç kim təmir etmirdi, kilsə binaları yararsız vəziyyətə düşürdü və onların planı yeni ehtiyaclara uyğun olaraq dəyişirdi. Kazan kilsəsi xüsusilə ağır əziyyət çəkdi. Təsisçinin məzarı olan qəbiristanlıq tamamilə dağıdılıb, divarları uçub. Yavaş bərpa yalnız 1960-cı ildə başlandı güclü təsir Xalqın nəzərinə çatdıraq ki, RSFSR Nazirlər Sovetinin qərarı ilə monastır binaları dövlət mühafizəsinə götürüldü. Kommunal mənzillər köçürüldü; Katedral, zəng qülləsi, Xrizostom kilsəsi və divarların bir hissəsi bərpa edilərək yenidən qurumlara təhvil verilib. Monastır, Moskva Memarlıq İnstitutuna aid olana qədər müxtəlif sahiblər tərəfindən istifadə olunmağa davam etdi. 1974-cü ildə Moskva Şəhər Şurasının qərarı ilə Doğum Monastırının ansamblı qədim rus memarlığı və incəsənəti qoruğunu yaratmaq üçün Moskva Memarlıq İnstitutuna verildi.
Bu vaxt iki yaşlı rahibə Varvara və Viktorina hələ də Doğum monastırında yaşayırdılar. 1978-ci ildə rahibə Varvara qonşusu tərəfindən kommunal mənzildə öldürüldü, ondan bir neçə ikona oğurladı və tutulduqdan sonra 10 il müddətinə azadlıqdan məhrum edildi. Bundan sonra yaşlı, demək olar ki, kor Viktorina onlarla yaşamağa götürüldü. yaxşı insanlar. Bir il sonra gömrük xaricə kilsə qiymətlilərini qaçaqmalçılıq yolu ilə keçirməyə çalışan bir möhtəkir tutdu və onların arasında Doğum Monastırının müqəddəsliyindən çoxlu əşyalar da vardı. Məlum oldu ki, rahibə Varvara monastırın son abbessinin xəzinədarı və ən yaxın dostu idi, o, ölümündən əvvəl ona rekvizisiyadan gizlədilmiş ən hörmətli nişanları gizli şəkildə vermişdi. Nə isə, kilsə əntiq əşyalarının oğurluğu ilə məşğul olan dəstə bundan xəbər tutdu. Rahibənin qonşusu təxribat rolunu oynadı, bu zaman dəstə rəhbərləri ən qiymətli əşyaları sakitcə götürdülər. Bu ürəkağrıdan hekayəni P.P. Palamarçuk. Hər iki ağsaqqal Doğum Monastırının dirçəlişini görmək üçün kifayət qədər uzun yaşamadı.
Həm Doğum Katedrali, həm də monastır 1993-cü ildə kilsəyə qaytarıldı. Zəng qülləsi olan hər üç kilsə qorunub saxlanılıb, ikisi gözəl şəkildə bərpa edilib - böyük Moskva antik dövrünün ruhunun canlı olduğu Doğuş Katedrali və dəbdəbəli, Moskva üslublu zəncəfilli Kazan kilsəsi. Və St John Chrysostom Kilsəsi öz dirçəlişini gözləyir, çünki bu gün xarabalığın kədərli mənzərəsini təqdim edir. Monastırın özü tam kilsə həyatı yaşayır. Patronal bayram günündə orada patriarxal xidmətlər keçirilir. Monastır Kulikovo sahəsində qazanılan böyük rus qələbəsini və onun bütün qəhrəmanlarını unutmur. Və xeyir-dua olaraq Həzrətləri Patriarx II Aleksi monastıra xatirə günlərində ehtiram üçün məbədə aparılan "Optina Ağsaqqalları Katedrali" nişanını verdi. Monastır üçün də sevindirici haldır ki, 2007-ci il fevralın 23-də, 78-ci doğum günündə, Patriarx Həzrətləri Doğuş Katedralində Lenten Liturgiyasını qeyd etdi.
Ünvan: Rusiya, Vladimir, Bolşaya Moskovskaya küçəsi, 68
Əsasən: 1191 ilə 11192 arasında
Əsas attraksionlar: Məryəmin Doğuş Katedrali, Aleksandr Nevski kilsəsi ilə zəng qülləsi
Ziyarətgahlar: Tanrı Anasının işarəsinin simvolu, Müqəddəs Afanasiusun və Kovrov yepiskopunun qalıqları
Koordinatlar: 56°07"52.8"Ş 40°24"50.4"Ş
Mədəni irs saytı Rusiya Federasiyası
Qısa hekayə
800 il əvvəl Klyazma çayının sıldırım sahilində, şəhər Kremlinin ərazisində, Şahzadə Vsevolod Böyük Yuva bir günbəzli ağ daşdan kafedral ucaltdı və onu Müqəddəs Məryəmin Doğuşu şərəfinə təqdis etdi.
Doğuş Kilsəsi öz "qardaşlarından" - Fərziyyə və Demetrius Katedrallərindən ciddi, asket görünüşü və oyma bəzəklərin demək olar ki, tamamilə olmaması ilə fərqlənirdi. Eyni zamanda, yəni 1191-ci ildə şahzadə monastırda məskunlaşma icması yaradıb və monastıra torpaq və kəndlər verib. 1230-cu ilə qədər Doğum monastırını tez-tez Simon və Mitrofan kimi Vladimir şəhərinin yepiskopları seçilən abbatlar idarə edirdi.
1230-cu ildən monastıra rəhbərlik arximandritlər - ən yüksək rütbəli rahib-keşişlər tərəfindən həyata keçirilməyə başladı. 1299-cu ildə Metropolitan Maksim ibtidai mənzərəni Kiyevdən Vladimirə köçürdü və Doğum monastırı rusların iqamətgahına çevrildi. Pravoslav Kilsəsi. Artıq 1328-ci ildə metropoliten Moskvaya köçürülsə də, Vladimirdəki "böyük arximandriya" ölkənin dövlət həyatında mühüm rol oynamağa davam etdi. 16-cı əsrin ortalarına qədər Doğum monastırı Rusiyanın salnamə mərkəzi idi. Rəvayətə görə, rahib Lavrenty, hadisələrdən bəhs edən məşhur Laurentian Chronicle'ın müəllifidir. Şimal-Şərqi Rusiya XII - XIII əsrlərdə.
Doğuş Monastırının sonrakı taleyi
İvan Dəhşətli dövrünə qədər Doğum Monastırı rus monastırları arasında üstünlük təşkil etdi, 1561-ci ildə Trinity-Sergius Lavra'ya uduzdu. 1720-ci ildə, Alexander Nevsky Lavra'nın tikilməsindən sonra, Doğum Monastırı əhəmiyyətinə görə üçüncü oldu, lakin həmişə Ümumrusiya metropolitenlərinin, sonra patriarxların yurisdiksiyasında idi və Müqəddəs Sinodda təslim olaraq bir çox şeylərdən istifadə etdi. qədim zamanların imtiyazları.
Müqəddəs Məryəmin Doğuş Katedrali
1744-cü ildə İmperator Yelizaveta Petrovna Doğum monastırını Vladimir yepiskopu Platon üçün yepiskop evinə çevirdi. Yepiskopun evində yepiskopun kargüzarlıq aparatı, yepiskopun bütün mülklərini idarə edən “məhkəmə” və “xəzinədarlıq” ordenləri, həmçinin ruhanilər və hüceyrə qulluqçuları yerləşirdi. 1764-cü il islahatından əvvəl, onların əmlakını kilsə institutlarından müsadirə edən Ananın Doğuşu Monastırının böyük torpaq sahələri və 7899 kəndli ruhu var idi. Sovet dövründə rahiblər 70 il müddətinə monastırdan qovulmuş, monastırın ərazisi isə Xidmət Müdirliyi tərəfindən tutulmuşdu. dövlət təhlükəsizliyi Vladimir bölgəsində. 1991-ci ildən monastır fəaliyyətini bərpa etdi.
Doğuş Monastırının memarlıq ansamblı
Tanrı Anasının Doğuşu Monastırı son orta əsrlər görünüşünü qoruyub saxlamışdır. Kompleksin şərq hissəsində uclu zəng qülləsi olan Doğum kilsəsi yerləşir. Odur parlaq nümunə barok dekoru ilə eklektik dövrün yeməkxana məbədi. Eyni xətti qərbdən şərqə doğru uzanan qardaş hücrələr davam etdirir və onlara bucaq altında barokko üslubunda ikimərtəbəli yepiskop otaqları yerləşir.
Alexander Nevsky kilsəsi ilə zəng qülləsi
Şərqdən Alexander Nevsky məbədi ilə Müqəddəs Qapı (XVII əsr) Məsihin Doğuşu Kilsəsinə bitişikdir. Darvazanın arxasında dövlət hücrələrinin binası və teoloji seminariya var.
Doğuş Monastırının ziyarətgahları
1263-cü ildə Müqəddəs Şahzadə Aleksandr Nevski Məryəmin Doğuşu Monastırında dəfn edildi., Ordadan qayıdarkən Qorodets şəhərində həlak olub. Hal-hazırda Rusiya torpağının müdafiəçisinin qalıqları Sankt-Peterburqdakı Aleksandr Nevski Lavrasında qalır, lakin müqəddəs şahzadəyə məxsus olan Tanrı Anasının İşarəsi ikonu hələ də Vladimir Monastırının Doğuşunda saxlanılır. . Rəvayətə görə, Aleksandr Nevski İsveçliləri və Alman cəngavərlərini məğlub edərkən bu ikonanı özü ilə aparıb. Buz üzərində döyüş 1242-ci ildə. Bu gün monastırın əsas ziyarətgahı 2000-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin Yepiskoplar Şurasının qərarı ilə müqəddəs kimi vəsf edilən Kovrov yepiskopu Müqəddəs Afanasiusun qalıqlarıdır.
