अमेरिका के पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों ने अफ्रीकी लोगों की आनुवंशिक सामग्री का बड़े पैमाने पर अध्ययन किया, जिससे इस विवाद को समाप्त करना संभव हो गया कि कौन सा राष्ट्र ग्रह पर सबसे प्राचीन है। अध्ययन के दौरान, 121 राष्ट्रीयताओं से संबंधित "ब्लैक कॉन्टिनेंट" के 3 हजार से अधिक निवासियों के आनुवंशिक चित्र संकलित किए गए। फिर वैज्ञानिकों ने प्राप्त आंकड़ों की तुलना हमारे ग्रह के अन्य सभी महाद्वीपों में रहने वाले लोगों के आनुवंशिक चित्रों से की।

किए गए कार्य के परिणाम से पता चला कि आधुनिक नामीबिया और बोत्सवाना के क्षेत्र में रहने वाले बुशमेन लोगों का जीनोम होमो सेपियन्स के पहले प्रतिनिधि के जीनोम के सबसे करीब है, जो 50 हजार साल से भी पहले रहते थे। डच में बुशमैन का अर्थ है "झाड़ियों का आदमी"। यह 18वीं सदी में डच उपनिवेशवादियों द्वारा कालाहारी रेगिस्तान की सीमा पर रहने वाली जनजातियों के एक समूह को दिया गया सामूहिक नाम है।

बुशमैन दक्षिण अफ़्रीका में शिकार करने वाली जनजातियों का एक छोटा समूह है। बुशमेन ने सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था के सबसे पुरातन रूपों और इसके साथ ही धर्म को संरक्षित रखा। अब बुशमैन पहले से ही अफ्रीका के इस हिस्से की एक बहुत बड़ी प्राचीन आबादी के अवशेष हैं, जिन्हें बाद में नवागंतुकों, कृषि और देहाती लोगों द्वारा किनारे कर दिया गया था।

17वीं-19वीं शताब्दी का डच-बोअर और अंग्रेजी उपनिवेशीकरण। इससे उस समय तक बची हुई अधिकांश बुशमेन जनजातियों का विनाश और मृत्यु हो गई। बुशमैन जनजातियाँ एक समय दक्षिण-पश्चिम अफ्रीका में नामीब रेगिस्तान के पूरे तट पर, कुनेने नदी के तट से लेकर ऑरेंज नदी तक बिखरी हुई थीं, और इससे पहले भी वे अफ्रीकी महाद्वीप के अधिकांश हिस्से में रहते थे।

बुशमैन के पास निजी संपत्ति की कोई अवधारणा नहीं है। उनका मानना ​​है कि उनके निवास क्षेत्र में जो कुछ भी उगता और चरता है, वह सभी का है। इस दर्शन ने हजारों जंगली लोगों की जान ले ली है।

बुशमैनों द्वारा मारी गई एक गाय के लिए 30 बुशमैन मारे गए। फिर, जब इस सबसे गंभीर उपाय से मदद नहीं मिली, तो औपनिवेशिक किसानों ने बुशमेन जनजातियों के खिलाफ कई दंडात्मक अभियान चलाए, और उन्हें जंगली जानवरों की तरह नष्ट कर दिया। विशेष रूप से ज़हरीले कुत्तों का उपयोग करके उन पर हमला किया गया, और सूखी झाड़ियों को उनमें छिपे बुशमैन के साथ जला दिया गया। बुशमेन द्वारा उपयोग किए जाने वाले रेगिस्तान के कुओं में शक्तिशाली जहर डाला गया था। इनमें से एक कुएं के आसपास, जहरीले पानी का स्वाद चखने के बाद बुशमैन की 120 लाशें पाई गईं। उन्हें बोअर्स, डच, जर्मन और अंग्रेजों ने नष्ट कर दिया। यह सदी की शुरुआत में था, लेकिन इसके अंत में थोड़ा बदलाव आया था।

SWAPO पक्षपातियों के खिलाफ लड़ाई में लाल अफ़्रीकानियों ने जल स्रोतों को जहर देने की सिद्ध विधि का व्यापक रूप से उपयोग किया। पक्षपात करने वालों ने, जिनमें बुशमैन जनजातियों के प्रतिनिधि भी शामिल थे, कुएं से पानी पीने से पहले, इसे कैदियों को दिया, अगर उस समय उनके पास कुछ था, या कुत्तों को। पश्चिमी मीडिया द्वारा प्रचारित अश्वेतों की क्रूरता पर क्रोधित और क्रोधित होने की कोई आवश्यकता नहीं है, जब एक जहरीला तीर व्यक्तिगत सफेद गुलामों को अगली दुनिया में ले जाता है। जिन यूरोपीय लोगों ने अफ्रीका को उपनिवेश बनाया, वे इसी तरह के व्यवहार के पात्र हैं, यदि इससे भी बदतर नहीं।

अंगोला और नामीबिया की बंटू-भाषी जनजातियाँ - कुन्यामा, इडोंगो, हेरेरो, अंबुएला और अन्य, चरवाहे होने के कारण, अपने घरेलू जानवरों को मूर्तिमान करते हैं। और यदि बुशमैन उनकी गायों और बकरियों का शिकार करने लगें, गंभीर समस्याएं. गाय खो जाने के बाद, उन्होंने एक युवा बुशवूमन का अपहरण कर लिया, जिससे वह एक शक्तिहीन "अंतिम" पत्नी बन गई, दूसरे शब्दों में, आधी गुलाम। युवा बुशमैन सुंदर, नृत्य और गायन के महान प्रेमी हैं।

अन्य अफ्रीकी जनजातियों की तरह बुशमेन के पास नेता नहीं हैं। रेगिस्तान में लगातार आधे-भूखे भटकने की स्थिति में होने के कारण, वे समाज की कीमत पर रहने वाले नेताओं, जादूगरों और चिकित्सकों के अस्तित्व जैसी विलासिता बर्दाश्त नहीं कर सकते थे। नेताओं के बजाय, बुशमैन के पास बुजुर्ग हैं। उन्हें कबीले के सबसे आधिकारिक, बुद्धिमान, अनुभवी सदस्यों में से चुना जाता है, और उन्हें कोई भौतिक लाभ नहीं मिलता है।

नामीब और कालाहिरी रेगिस्तान में पानी जीवन का आधार है। रूसी में अनुवादित, कालाहिरी का अर्थ है "प्यास से पीड़ित।" रेगिस्तान में पानी नहीं है, लेकिन भूमिगत पानी हमेशा रहता है। बुशमैन इसे हर जगह उथले छेद खोदकर, पौधों के तनों की मदद से सतह पर लाकर या इन तनों के माध्यम से नमी चूसकर प्राप्त करते हैं। कभी-कभी बुशमैन छह या अधिक मीटर गहरे कुएं खोदते हैं। कुछ कुओं में पानी अपेक्षाकृत लंबे समय तक रहता है, जबकि अन्य में कुछ दिनों के बाद गायब हो जाता है। बुशमेन के बीच ऐसे बूढ़े लोग हैं जो जानते हैं कि गायब हुए पानी को कैसे खोजा जाता है।

रेगिस्तान में बुशमैन के प्रत्येक समूह के पास गुप्त कुएं हैं, जो सावधानी से पत्थरों से ढके हुए हैं और रेत से ढंके हुए हैं ताकि जरा सा भी संकेत सबसे कीमती भंडारण के स्थान को प्रकट न कर सके।

इन लोगों के पास वह बहुत कुछ है जो हम, शहरवासियों ने खोया है। उनमें परस्पर सहायता की भावना अत्यंत विकसित है। उदाहरण के लिए, एक बच्चा, रेगिस्तान में एक रसदार फल पाकर, उसे नहीं खाएगा, हालाँकि कोई भी उसे नहीं देख पाएगा। वह उस खोज को डेरे में ले आएगा, और पुरनिए उसे बराबर-बराबर बाँट देंगे। और साथ ही, जब बुशमैन जनजाति जंगली जानवरों और पौधों की तलाश में किसी नए क्षेत्र में प्रवास करती है, तो बहुत बूढ़े लोग, जनजाति के साथ जाने में असमर्थ होकर, पुरानी जगह पर ही रह जाते हैं, उन्हें छोड़ दिया जाता है ताकि उन्हें घसीटा न जाए। रेगिस्तान के माध्यम से: "बूढ़े आदमी या औरत के मरने या ठीक होने तक लगातार कई चंद्रमाओं की प्रतीक्षा करने की कोई आवश्यकता नहीं है।"

बुशमैन पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं और मृतकों से बहुत डरते हैं। उनके पास मृतकों को जमीन में दफनाने के लिए विशेष अनुष्ठान हैं, लेकिन उनके पास पूर्वजों का पंथ नहीं है जो अधिक विकसित अफ्रीकी जनजातियों में प्रचलित है।

अधिकांश विशेषताबुशमेन के धर्म में एक शिकार करने वाले लोगों के रूप में - एक शिकार पंथ। मछली पकड़ने में सफलता के लिए प्रार्थना के साथ, वे विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं (सूर्य, चंद्रमा, सितारों) और अलौकिक प्राणियों की ओर रुख करते हैं। यहाँ ऐसी ही एक प्रार्थना है: “हे चंद्रमा! वहाँ ऊपर, चिकारे को मारने में मेरी मदद करो। मुझे चिकारे का मांस खाने दो। इस बाण से, इस बाण से, इस बाण से चिकारे को मारने में मेरी सहायता करो। मेरा पेट भरने में मेरी मदद करो।”

बुशमैन उसी प्रार्थना के साथ मेंटिस टिड्डे की ओर मुड़ते हैं, जिसे tsg'aang या tsg'aangen, यानी भगवान कहा जाता है। “सर, मेरे लिए एक नर वाइल्डबीस्ट लाओ। जब मेरा पेट भरा होता है तो मुझे अच्छा लगता है। श्रीमान! मुझे एक जंगली जानवर भेजो!”

यूरोपीय लोगों के लिए बुशमेन की भाषा का उच्चारण करना बहुत कठिन है। उनके पास कोई अंक नहीं है: एक और सभी, और फिर अनेक। वे आपस में बहुत धीरे से बात करते हैं, जाहिर तौर पर यह आदिम शिकारियों की आदत है, ताकि खेल को डरा न सकें।

खाने योग्य पौधों की तलाश में या मृगों का पीछा करते हुए रेगिस्तान में घूमते हुए, बुशमैन एक स्थान पर नहीं टिकते। जहां रात उन्हें मिलती है, वे एक उथला गड्ढा खोदते हैं, घास, झाड़ियाँ और झाड़ी की शाखाओं के हवा की ओर एक परदा बनाते हैं और रात के लिए लेट जाते हैं। वे आमतौर पर अपना डेरा झाड़ियों के बीच स्थापित करते हैं, जिसके लिए, जाहिरा तौर पर, उन्हें यूरोपीय लोगों, यानी बुशमेन से "बुश लोग" नाम मिला। बुशमेन के लिए स्थायी आवास अस्थायी आवास से थोड़ा अलग है। वे इसे उसी सामग्री और मृग की खाल का उपयोग करके बनाते हैं। बुशमैन खानाबदोश हैं और जब भोजन खत्म हो जाता है, तो वे उस क्षेत्र को छोड़ देते हैं और उसकी तलाश में आगे बढ़ जाते हैं।

एक नया शिविर स्थापित करने के बाद, महिलाएं शुतुरमुर्ग के अंडे की तलाश में लंबी यात्राएं करती हैं। उनकी सामग्री को सावधानीपूर्वक पत्थर के सूए से बने एक छोटे छेद के माध्यम से छोड़ा जाता है, और गोले को घास से गूंथ दिया जाता है। बुशमैन शुतुरमुर्ग के अंडे से पानी के लिए फ्लास्क बनाते हैं, जिसके बिना एक भी बुशमैन यात्रा पर नहीं निकलता। बच्चे, अपनी माताओं के साथ, अंडों से खोल के टुकड़े इकट्ठा करते हैं (शुतुरमुर्ग के चूजों के निकलने के बाद), उन्हें सावधानीपूर्वक पॉलिश करते हैं, देते हैं अंडाकार आकार, अंडाकार के केंद्र में एक छेद ड्रिल करने और इसे कण्डरा पर कसने के लिए एक तेज हड्डी का उपयोग करें। मोती, झुमके, पेंडेंट और मोनिस्टा इसी तरह बनाए जाते हैं। इनका उपयोग जंगली जानवरों की खाल पहनने, उन्हें आभूषणों से सजाने के लिए भी किया जाता है।

बुशमैन के पास अपना पशुधन नहीं है, इसलिए वे नहीं जानते कि घरेलू पशुओं को कैसे संभालना है। उदाहरण के लिए, केवल वे लोग जो सफेद हेसिंडा और खेतों पर काम करते थे, उन्होंने गायों का दूध निकालना सीखा। यदि संभव हो तो बुशमैन गाय और बकरियों का दूध सीधे थन से चूसते हैं। ऐसे मामले हैं जब बुशमैन रेगिस्तान में मादा ऑरेक्स मृग पाते हैं और बछिया के साथ दूध पीते हैं। मामला अविश्वसनीय है, लेकिन ऐसी आपसी समझ बनती है। वे इसकी व्याख्या इस प्रकार करते हैं "एक मृग द्वारा दूध मांग रहे एक बुशमैन की इच्छाओं को समझना।"

प्रकृति के ज्ञान में अफ्रीका में कोई भी बुशमैन से तुलना नहीं कर सकता। बुशमैन नायाब शिकारी और ट्रैकर, कलाकार और सांपों, कीड़ों और पौधों के विशेषज्ञ हैं। वे बेहतरीन नर्तक हैं, नकल करने की अद्भुत क्षमता से संपन्न हैं। ऐसी मान्यता है कि बुशमैन बबून (बबून) की "भाषा" समझते हैं। यह स्पष्ट है कि बुशमैन की भाषा का बबून की "भाषा" से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन फिर भी यह आदिम है, प्राचीन भाषा, इसका श्रेय किसी भाषा समूह को नहीं दिया जा सकता।

एक बार, मादा ऑरेक्स के साथ संचार करते समय एक बुशमैन की गतिविधियों को प्रकाशिकी के माध्यम से देखते हुए, मैंने सोचा कि हमारे दूर के पूर्वज, जाहिरा तौर पर, इस बुशमैन की तरह, बीच में रहते थे वन्य जीवनऔर कुत्ते, गाय, बकरी, घोड़े, सुअर और अन्य जानवरों को पालतू बनाया जिन्हें अब पालतू कहा जाता है। हमारे उत्कृष्ट प्राणीशास्त्रियों और खेल प्रबंधकों ने जंगली जानवरों, उदाहरण के लिए, एल्क, बाइसन, भेड़िया, को वश में करने के व्यर्थ प्रयास किए हैं और कर रहे हैं, लेकिन उनके प्रयासों के परिणाम बहुत कम हैं - मनुष्यों को ऐसी "गंध" नहीं होती है। जाहिर है, मनुष्य को पशु जगत से, प्रकृति से जोड़ने वाले अदृश्य धागे टूट गए हैं। मुझे ऐसा लगा कि यदि बुशमैन अब जंगली जानवरों को "योजनाबद्ध तरीके से पालतू बनाने" में लगे होते, तो उन्हें अभूतपूर्व परिणाम मिलते। सभ्य मनुष्य को डरपोक जंगली जानवरों का साथ नहीं मिलता है; उन्हें केवल वे लोग ही सफलतापूर्वक पालतू बना सकते हैं जो हमारे दूर के पूर्वजों के समान स्तर के हैं, जिन्होंने आज के घरेलू जानवरों को पालतू बनाया था।

अफ़्रीका के आधुनिक खोजकर्ता बुशमेन को "रेगिस्तान के शासक" कहते हैं। इससे असहमत होना कठिन है. हमने मजाक में उन्हें "आदिम कम्युनिस्ट" कहा।

प्राकृतिक परिस्थितियों में, बुशमैन शारीरिक रूप से सबसे मजबूत लोग हैं जिनका डॉक्टरों ने कभी सामना किया है। मुझे एक मामला याद है जब पेट में घायल एक बुशमैन को उसके साथियों ने "सात चंद्रमा" (सात दिन) के लिए एक अस्थायी स्ट्रेचर पर बाहों में खींच लिया था, जिसके बाद केवल बीस घंटे बाद उसका ऑपरेशन करने का अवसर आया। हमारे सर्जन ने डेढ़ मीटर आंतें काट दीं, लेकिन उन्हें सिलना संभव नहीं था। सर्जन के अनुसार, ऐसे घाव से श्वेत व्यक्ति 24 घंटे के भीतर मर जाता। बुशमैन की सर्जरी हुई, और दो हफ्ते बाद उन्हें स्वस्थ लोगों के बीच खुशी से बातें करते और नाचते हुए देखा जा सकता था।

बुशमैन गंभीर चोटों को भी महत्व नहीं देते। डॉक्टर कभी-कभी बिना एनेस्थीसिया के ऑपरेशन करते थे, और इस समय जिन बुशमैन का ऑपरेशन किया जा रहा था, वे एनिमेटेड रूप से बात करते थे।

एक बुशमैन बस्ती में हमने एक बूढ़े विकलांग बुशमैन को देखा, उसके पैर नहीं थे। बचपन में उनका पैर स्टील के जाल में फंस गया था। बुशमैन समझ गये कि यदि उन्होंने स्वयं को इससे मुक्त नहीं किया तो वे तेंदुए का शिकार बन जायेंगे। उसके पास जाल के स्टील आर्क को साफ़ करने की ताकत नहीं थी, और उसने कण्डरा पर अपना पैर काट दिया। बहुत सारा खून बह गया, लेकिन जिंदा रहा।

बुशमैनों की जीवटता का प्रमाण इस तथ्य से भी मिलता है कि जब बुशमैनों का एक समूह रेगिस्तान में भटकता है और उस समय बुशमैनों में से एक प्रसव पीड़ा में फंस जाती है, तो वह बस थोड़ी देर के लिए समूह छोड़ देती है, और फिर, जन्मे हुए बच्चे के साथ , अपने उन रिश्तेदारों को पकड़ती है जो आगे बढ़ चुके हैं।

बुशवुमेन अपने बच्चों को कई वर्षों तक स्तनपान कराती हैं, और अगले जन्म तक वह माँ के स्तन को चूसता है, और अगला जन्म तीन या चार साल बाद हो सकता है। रेगिस्तान के कानूनों के अनुसार, एक बुशमैन माँ एक नवजात शिशु को मार देती है यदि वह निर्दिष्ट समय से पहले पैदा होता है ताकि पिछले बच्चे को जीवित रहने का अवसर मिल सके।

बुशमैन के पास अपना पशुधन नहीं है, उन्हें कभी-कभार मांस मिलता है, और उनके पास जामुन, जड़ें, छिपकलियां और दीमक की भी कमी है।

बुशमेन में शिशु मृत्यु दर उच्च है। देहाती अफ़्रीकी जनजातियों के विपरीत, जहाँ अधिकतम आठ पत्नियाँ हो सकती हैं, बुशमैन परिवार में आपको 2-3 बच्चे मिल सकते हैं, और उनके बीच उम्र का अंतर महत्वपूर्ण है। 5 बच्चों वाले परिवार बहुत दुर्लभ हैं। लेकिन जीवित बच्चे बीमारी के प्रति लगभग अभेद्य हो जाते हैं और यदि ऐसा होता है तो आसानी से भूख सहन कर लेते हैं।

यदि बुशमैन स्वतंत्र रूप से रहते हैं तो वे यूरोपीय लोगों को प्रभावित करने वाली महामारी संबंधी बीमारियों से पीड़ित नहीं होते हैं। उनका अपना है औषधीय जड़ी बूटियाँऔर जड़ें. उदाहरण के लिए, सिरदर्द के लिए, वे विशेष पौधों की जड़ों का उपयोग करते हैं, उन्हें आग पर गर्म करते हैं और सिर पर लगाते हैं।

बुशमैन भोजन के लिए हर चीज़ का उपयोग करते हैं। वे कोयले पर टिड्डियों और पंख वाले दीमकों, छिपकलियों, कैटरपिलर और सेंटीपीड को पकाते हैं। वे जंगली पौधों की जड़ें और फल खाते हैं, लेकिन अधिकांश पसंदीदा पकवानबुशमेन - मांस. यदि बुशमैन के पास यह है, तो यह खुशी है। और उसकी भूख अद्भुत है: अपने बहुत छोटे कद और कमजोर शरीर के बावजूद, बुशमैन का पेट अविश्वसनीय मात्रा में मांस को समायोजित कर सकता है। जाहिर तौर पर यह रबर की आंतरिक ट्यूब की तरह फैलने में सक्षम है। बुशमैन परिवार एक भोजन में एक मध्यम आकार के मृग को खा सकता है; वे कई घंटों तक भेड़ियों की तरह खाते हैं।

बुशमैन महिलाओं को स्टीटोपियागिया की विशेषता होती है - असमान रूप से विकसित नितंब और कूल्हे। प्रकृति ने स्वयं यह सुनिश्चित किया कि बुशमैन के कूल्हों और नितंबों पर चमड़े के नीचे की वसा की एक बड़ी परत थी, जो अकाल के समय में जीवित रहने की सुविधा प्रदान करती है।

कोई भी व्यक्ति उन परिस्थितियों में नहीं रह सकता जिनमें बुशमैन रहते हैं: एक नंगे रेगिस्तान, जहां कोई पानी या भोजन नहीं है, दिन के दौरान तापमान +500C रहता है। चिलचिलाती रेगिस्तानी धूप से कान सूज जाते हैं और उबले हुए पकौड़े की तरह हो जाते हैं; असहनीय गर्मी के कारण मुंह में "चॉकलेटी" सूखापन दिखाई देता है। मृगतृष्णाएं आपको हर समय परेशान करती हैं: या तो पन्ना के पेड़ या फ़िरोज़ा झीलें। और भगवान द्वारा भूले हुए इन जंगली स्थानों में आपको अचानक निशान मिलते हैं, लेकिन यह अब मृगतृष्णा नहीं है। ये बुशमैन के निशान हैं जो लगातार इन जगहों पर रहते हैं।

यहां तक ​​कि अपनी मां द्वारा अपनी पीठ पर लादे गए बच्चे भी, क्योंकि वे अपने माता-पिता के साथ स्वतंत्र रूप से चलने के लिए बहुत छोटे होते हैं, मृगों की तरह कड़वा और बदबूदार पानी पी सकते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि पानी के इस और अगले स्रोत के बीच की दूरी बहुत लंबी है। सवाना में, शुष्क मौसम के दौरान, जब छह महीने तक आसमान से पानी की एक भी बूंद नहीं गिरती, तो सभी झरने सूख जाते हैं। केवल अलग-अलग गड्ढे बचे हैं, उनके पास विभिन्न जानवरों के निशान हैं - बड़े और छोटे दोनों। इन गड्ढों का पानी भूरा-हरा हो जाता है। हर कोई अपनी प्यास बुझाने के लिए उसके पास आता है, उड़ता है और रेंगता है: हाथी, भैंस और जिराफ, सारस और कौवे, छिपकली और मॉनिटर छिपकली, मक्खियाँ और मकड़ियाँ। मुझे नहीं पता कि इसमें कितने अलग-अलग "छड़ियाँ" और "कॉलम" हैं। आप अभी भी इस तरल को एक बार पी सकते हैं, लेकिन जीवन भर? यह बिल्कुल अविश्वसनीय है, और बुशमैन शराब पीते हैं, जीते हैं और फलते-फूलते हैं।

बुशमैन ज़हरीले साँपों और बिच्छुओं के विरुद्ध मारक औषधियाँ जानते हैं। कुछ बुशमैन जहरीले सांपों और बिच्छुओं का जहर निगल लेते हैं, जिससे उनमें रोग प्रतिरोधक क्षमता विकसित हो जाती है। जहरीले सरीसृपों के काटने पर वे इसकी जड़ का उपयोग करते हैं रेंगने वाला पौधा. वे इस पौधे को ज़ूकैम कहते हैं। वे इसके बीजों का प्रयोग औषधि के रूप में भी करते हैं। काटने की जगह पर एक ऊतक चीरा लगाया जाता है। जो जहर चूस लेता है, यदि काटे हुए व्यक्ति ऐसा नहीं कर सकता है तो वह इस जड़ को मुंह में रखकर चबाता है, इसे गूदे में बदलकर मुंह में छोड़ देता है और घाव के कटे हुए भाग से जहर चूस लेता है। बुशमैन इस जड़ को हमेशा अपनी गर्दन के चारों ओर एक विशेष बैग में रखते हैं ताकि काटने की स्थिति में तत्काल उपयोग किया जा सके।

जंगली जानवरों का शिकार करने के लिए, बुशमैन व्यापक रूप से ज़हरीले तीरों का उपयोग करते हैं। वे उन्हें चिकनाई देते हैं. साँप के जहर से लेपित नोक वाले तीर दुर्जेय हथियार हैं। यदि यह जहर रक्तप्रवाह में प्रवेश कर जाए तो कोई भी जानवर जीवित नहीं रह सकता।

प्रत्येक बुशमेन जनजाति के पास जहर तैयार करने की अपनी विधियाँ हैं। सवाना और रेगिस्तान में घूमते हुए, बुशमैन उन्हें बनाने के लिए आवश्यक पौधों की तलाश करते हैं। पूरी तरह से गैर-जहरीले पौधे भी जहर के घटकों के रूप में काम कर सकते हैं, लेकिन इन पौधों के रस और पराग को दूसरों के साथ मिलाकर, घातक व्यंजन प्राप्त होते हैं जो कोबरा या मांबा के जहर से कम नहीं होते हैं।

बुशमैन जो जहरीले तीरों से शिकार करते हैं, वे हमेशा उस जगह को नहीं काटते जहां तीर लगा था: उनका मानना ​​है कि घाव के आसपास का मांस सबसे स्वादिष्ट होता है।

बुशमैन के तीर बिना फ्लेचिंग के। वे बहुत करीब से जानवर के पास छिपते हैं और तीर चलाते हैं। कम दूरी पर वे बिना दिशा खोए लक्ष्य पर सटीक प्रहार करते हैं।

कुछ बुशमैन हड्डी से ज़हरीली युक्तियाँ बनाते हैं, लेकिन अधिकांश शिकार के लिए धातु की युक्तियों का उपयोग करते हैं, उन्हें संग्रहीत करते हैं और उन्हें विशेष पेंसिल केस या चमड़े की थैलियों में ले जाते हैं। शूटिंग करते समय, वे तीर के सिरे को एक शाफ्ट से जोड़ते हैं, जो नरकट या नक्काशीदार लकड़ी से बना हो सकता है। दक्षिणी अफ़्रीका के सभी शिकारियों के पास तीर हैं जो कला का एक वास्तविक नमूना हैं। पतला, हल्का, लकड़ी से बना हुआ, गहरे भूरे या गेरू रंग का पैटर्न लगा हुआ। धनुष आदिम हैं, लेकिन विश्वसनीय हैं।

बुशमैन धनुष की डोरी को दो अंगुलियों से खींचते हैं: तर्जनी और मध्यमा। बुशमैन ने मुझे सिखाया कि अपनी धनुष से गोली कैसे चलानी है। पहले तो मुझे ऐसा लगा कि यह बहुत सरल है, और मैंने अपने अंगूठे और तर्जनी से धनुष की डोरी को खींचने की कोशिश की, लेकिन कुछ नहीं हुआ। धनुष काफी कड़ा है, और मेरे पास इसे इस तरह खींचने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं थी। उन्होंने दिखाया कि धनुष कैसे निकाला जाता है, और मैं सफल हुआ - तीर लक्ष्य की ओर उड़ गया। बुशमैन धनुष को संभालने के लिए बहुत अधिक प्रशिक्षण और कौशल की आवश्यकता होती है।

बुशमैन शिकार पर अधिक विश्वसनीय तरीके से प्रहार करने के लिए हटाने योग्य युक्तियों का उपयोग करते हैं।

बुशमैन जानवर का शिकार करते हैं और उसे झाड़ी में छिपा देते हैं, और यदि टिप को शाफ्ट से कसकर जोड़ा जाता है, तो तीर जानवर के शरीर से बाहर गिर सकता है, जो घायल होने के बाद, झाड़ियों के माध्यम से भागता है, तीर को पकड़ता है टहनियों और शाखाओं पर. टिप, शाफ्ट पर शिथिल रूप से लगी हुई, हमेशा शरीर में रहती है, और जहर पीड़ित के खून को विश्वसनीय रूप से जहर देता है।

इस जनजाति के पास है दिलचस्प तरीकाजहर उगलता है, मुख्य रूप से मृग, जो पीने के लिए आते हैं। ऐसा करने के लिए, वे जहरीले पौधे ज़ुपोरबिया कैंडेलब्रा का उपयोग करते हैं। बुशमैन सूखी कंटीली झाड़ियों से बनी बाड़ से पानी के स्रोत को बंद कर देते हैं, इसके बगल में वे जमीन में एक गड्ढा खोदते हैं और खाई के किनारे पानी भर देते हैं, वहां शाखाएं फेंक देते हैं। जहरीला पौधा. निकलने वाला रस पानी को झाग से ढक देता है। मृग स्रोत पर आते हैं, और, अवरोध को देखकर, पानी तक पहुंचने के रास्ते की तलाश में इधर-उधर ताक-झांक करने लगते हैं। इसे पाकर, वे जहरीले पोखर से पीते हैं। यह सब पानी की मात्रा और ज़ुपोरबिया शाखाओं पर निर्भर करता है। यदि पर्याप्त जहर है, तो मृग स्रोत से ज्यादा दूर नहीं मर सकता है। यहां तक ​​कि ज़ेबरा या वाइल्डबीस्ट जैसे बड़े जानवर भी शिकार बन जाते हैं। इस तरह से जहर दिए गए जानवरों का मांस जहरीला नहीं होता है।

शुतुरमुर्ग, मृग, ज़ेबरा का शिकार करते समय, बुशमैन हमेशा उचित छलावरण और जानवरों की गतिविधियों की नकल करने की अपनी क्षमता का उपयोग करता है। शुतुरमुर्गों के लिए वह उनकी त्वचा का उपयोग करता है। एक छड़ी पर पक्षी के सिर को ऊंचा उठाते हुए, वह शुतुरमुर्गों के झुंड के केंद्र में प्रवेश करता है, और जाते समय अपने पंख हिलाता है, जैसे पक्षी करते हैं।

मृगों को छिपाते समय, एक बुशमैन हमेशा सूखी घास या झाड़ियों का उपयोग करता है, जैसे कि वे जो चरने वाले मृगों को घेरते हैं। शिकार करते समय, बुशमैन असाधारण धैर्य दिखाता है। यदि वह किसी मृग को घायल कर देता है, तो कभी-कभी वह कई दिनों तक उसका पीछा करता है, लेकिन अपनी ट्रॉफी कभी नहीं छोड़ता। साथ ही, वह बिना आराम किए जानवर को ट्रैक करता है, पथरीली जमीन पर भी ट्रैक ढूंढता है, जहां व्यावहारिक रूप से कुछ भी दिखाई नहीं देता है।

बुशमैन ने कभी पशुधन नहीं रखा। एकमात्र घरेलू जानवर जो हमेशा बुशमैन के साथ रहता है वह कुत्ता है। जाहिर है, यह जानवर सहस्राब्दियों से बुशमैन की सेवा कर रहा है। बुशमैन कुत्ते हल्के भूरे रंग के मोंगरेल होते हैं, जिनकी पीठ पर गहरे या काले रंग की बेल्ट होती है, कान खड़े होते हैं, आयताकार थूथन होता है, जो हमारे रूसी शिकारी कुत्ते के आकार का होता है। कुत्ता शातिर है. बुशमैन और उसका कुत्ता चुपचाप छाया की तरह रेगिस्तान में घूमते रहते हैं। खतरे को भांपते हुए, कुत्ता मालिक को चेतावनी देते हुए केवल थोड़ा चिल्लाएगा।

बुशमैन पृथ्वी पर सबसे छोटे लोगों में से हैं, लेकिन वे बौने नहीं हैं। बहुत आनुपातिक रूप से निर्मित, उनकी शारीरिक शक्ति उनकी ऊंचाई की तुलना में बहुत अधिक है। बुशमैन अपनी आंखों के कारण कुछ हद तक मोंगोलोइड्स के समान हैं। गर्म जलवायु ने उनकी आँखों को संकीर्ण बना दिया और उनके चारों ओर विशेष तहें बना दीं। उनकी त्वचा का रंग गहरे पीले और चॉकलेट के बीच भिन्न होता है। पुरुषों के चेहरे पर विरल मूंछें और बकरी होती है।

कृषि फार्मों पर काम करने वाले बुशमैनों ने कुशलता से घोड़ों की सवारी करना और मृग का शिकार करना सीख लिया है। जानवर को पकड़ने के बाद, बुशमैन पूरी गति से अपने घोड़े से कूद जाता है और कच्चे चमड़े की बेल्ट से अपने शिकार का गला घोंट देता है। उन्होंने आश्चर्यजनक रूप से जल्दी ही हल चलाना और बैलों को हांकना सीख लिया।

बुशमैन इतने सरल लोग नहीं हैं, चाहे वे कितने ही आदिम क्यों न हों। जब एक प्राचीन बुशमैन से पूछा गया कि वह कितने साल का है, तो बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया: "मैं युवा हूं, अपनी आत्मा की सबसे खूबसूरत इच्छा की तरह, और बूढ़ा हूं, अपने जीवन के सभी अधूरे सपनों की तरह।"

वर्तमान में, बुशमैन पेंटिंग नहीं करते हैं और अपने पूर्वजों द्वारा छोड़े गए चित्रों के बारे में कुछ नहीं कह सकते हैं। हालाँकि, इस बात के विश्वसनीय प्रमाण हैं कि पिछली शताब्दी से पहले वर्ष के अंत और पिछली शताब्दी की शुरुआत में, बुशमैन ड्राइंग में लगे हुए थे। अनेक गुफाओं में अद्भुत शैलचित्र हैं अज्ञात कलाकार. दीवारों पर भैंसों, लोगों की विशाल काली आकृतियाँ, चिकारे और पक्षी, शुतुरमुर्ग और चीते, ईलैंड मृग चित्रित हैं। बाद में कलाकारों ने उनमें अन्य पात्र जोड़े: मगरमच्छ के चेहरे वाले लोग, आधे इंसान, आधे बंदर, नाचते हुए लोग और कान वाले सांप। ये गुफा चित्र वैज्ञानिकों को ज्ञात सबसे यथार्थवादी चित्र हैं।

स्वभाव से, बुशमैन बहुत सच्चे हैं। वे झूठ बोलना और पाखंडी बनना नहीं जानते। वे शिकायतों को लंबे समय तक याद रखते हैं। बुशमेन को समय की सटीक समझ नहीं है, वे नहीं जानते कि पैसा क्या है, और वे भविष्य पर ध्यान नहीं देते हैं। यदि उनके पास पानी और मांस है, तो अफ़्रीका में और कुछ नहीं है सुखी लोगबुशमेन की तुलना में. ये जंगल के असली बच्चे हैं।

बुशमैन को रेगिस्तान में अकेला छोड़ दो, नग्न, उसके साथ खाली हाथ, और वह अपने लिए भोजन, पानी, कपड़े लाएगा, आग जलाएगा और एक सामान्य जीवन जिएगा।

जब आप बुशमेन को उनके मूल परिवेश में देखते हैं, तो आप अपने दूर के पूर्वजों को देखते हैं।

रूसी क्षेत्र में लगभग 200 लोग रहते हैं। उनमें से कुछ का इतिहास सुदूर सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक जाता है। हमने पता लगाया कि रूस के कौन से मूल निवासी सबसे प्राचीन हैं और उनकी उत्पत्ति किससे हुई है।

स्लावों की उत्पत्ति के बारे में कई परिकल्पनाएँ हैं - कुछ उनका श्रेय मध्य एशिया की सीथियन जनजातियों को देते हैं, कुछ रहस्यमय आर्यों को, कुछ जर्मन लोगों को। इसलिए एक जातीय समूह की उम्र के बारे में अलग-अलग विचार, जिसमें "सम्मान की खातिर" कुछ अतिरिक्त हज़ार साल जोड़ने की प्रथा है।

सबसे पहले जिसने स्लाव लोगों की उम्र निर्धारित करने की कोशिश की, वह भिक्षु नेस्टर थे, बाइबिल की परंपरा को आधार के रूप में लेते हुए, उन्होंने बेबीलोनियन महामारी के साथ स्लाव का इतिहास शुरू किया, जिसने मानवता को 72 देशों में विभाजित किया: "इन 70 और 2 से स्लोवेनियाई भाषा का जन्म हुआ..."।

पुरातात्विक दृष्टिकोण से, पहली संस्कृति जिसे प्रोटो-स्लाविक कहा जा सकता है, वह पॉडक्लोश दफन की तथाकथित संस्कृति थी, जिसे पोलिश "क्लेश" में एक बड़े बर्तन के साथ अंतिम संस्कार के अवशेषों को ढंकने की प्रथा से इसका नाम मिला। है, "उल्टा"। इसकी उत्पत्ति 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में विस्तुला और नीपर के बीच हुई थी। कुछ हद तक, हम मान सकते हैं कि इसके प्रतिनिधि प्रोटो-स्लाव थे।

दक्षिणी उराल और निकटवर्ती मैदान, वे क्षेत्र जहां बश्किर जातीय समूह का उदय हुआ, प्राचीन काल से सांस्कृतिक संपर्क का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहे हैं। क्षेत्र की पुरातात्विक विविधता शोधकर्ताओं को चकित करती है और लोगों की उत्पत्ति के प्रश्न को "इतिहास के रहस्यों" की लंबी सूची में जोड़ती है।

आज, बश्किर लोगों की उत्पत्ति के तीन मुख्य संस्करण हैं। सबसे "पुरातन" - इंडो-ईरानी का कहना है कि जातीय समूह के गठन में मुख्य तत्व प्रारंभिक लौह युग (III-IV सदियों ईसा पूर्व) की इंडो-ईरानी सको-सरमाटियन, दाखो-मसागेट जनजातियाँ थीं, का स्थान जिसकी बस्ती दक्षिणी यूराल थी। दूसरे, फिनो-उग्रिक संस्करण के अनुसार, बश्किर वर्तमान हंगेरियाई लोगों के "भाई-बहन" हैं, क्योंकि वे एक साथ मग्यार और एनी जनजाति (हंगरी में - एनो) से आए थे। यह 13वीं शताब्दी में दर्ज हंगेरियन किंवदंती द्वारा समर्थित है, जो पूर्व से पन्नोनिया (आधुनिक हंगरी) तक मग्यारों की यात्रा के बारे में है, जो उन्होंने अत्तिला की विरासत पर कब्ज़ा करने के लिए की थी।

मध्ययुगीन स्रोतों के आधार पर, जिसमें अरब और मध्य एशियाई लेखक बश्किर और तुर्क की तुलना करते हैं, कई इतिहासकारों का मानना ​​है कि ये लोग संबंधित हैं।

इतिहासकार जी. कुज़ीव के अनुसार, प्राचीन बश्किर जनजातियाँ (बुर्जियान, यूजरगन, बेलार, सुराश और अन्य) 7वीं शताब्दी ईस्वी में तुर्क प्रारंभिक मध्ययुगीन समुदायों के आधार पर उभरीं और बाद में फिनो-उग्रिक जनजातियों और सरमाटियन के आदिवासी समूहों के साथ मिश्रित हो गईं। मूल। 13वीं शताब्दी में, ऐतिहासिक बश्कोर्तोस्तान पर खानाबदोश किपचकाइज़्ड जनजातियों द्वारा आक्रमण किया गया था, जिन्होंने आधुनिक बश्किरों की उपस्थिति को आकार दिया था।

बश्किर लोगों की उत्पत्ति के संस्करण यहीं तक सीमित नहीं हैं। भाषाविज्ञान और पुरातत्व के प्रति उत्साही, सार्वजनिक व्यक्ति सलावत गैल्यामोव ने एक परिकल्पना सामने रखी जिसके अनुसार बश्किरों के पूर्वज एक बार प्राचीन मेसोपोटामिया छोड़कर तुर्कमेनिस्तान के माध्यम से दक्षिणी उराल तक पहुँच गए थे। हालाँकि, वैज्ञानिक समुदाय में इस संस्करण को "परी कथा" माना जाता है।

मारी के फिनो-उग्रिक लोगों का इतिहास पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में वोल्गा-कामा क्षेत्र (आठवीं-द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व) में तथाकथित अनायिन पुरातात्विक संस्कृति के गठन के साथ शुरू होता है।

कुछ इतिहासकार उनकी पहचान अर्ध-पौराणिक फ़िसागेटे से करते हैं - एक प्राचीन लोग, जो हेरोडोटस के अनुसार, सीथियन भूमि के पास रहते थे। इनमें से, मारी बाद में उभरी, जो सुरा और त्सिविल के मुहाने के बीच वोल्गा के दाहिने किनारे से बसी।

प्रारंभिक मध्य युग के दौरान, वे गोथिक, खज़ार जनजातियों और वोल्गा बुल्गारिया के साथ निकट सहयोग में थे। 1552 में कज़ान खानटे की विजय के बाद मारी को रूस में मिला लिया गया।

उत्तरी सामी लोगों के पूर्वज, कोम्सा संस्कृति, नवपाषाण युग में उत्तर में आए थे, जब ये भूमि ग्लेशियर से मुक्त हो गई थी। सामी नृवंश, जिसका नाम स्वयं "भूमि" के रूप में अनुवादित होता है, इसकी जड़ें प्राचीन वोल्गा संस्कृति और डौफिनियन के वाहक में पाई जाती हैं। कोकेशियान आबादी के लिए. उत्तरार्द्ध, जिसे वैज्ञानिक दुनिया में रेटिकुलेटेड सिरेमिक की संस्कृति के रूप में जाना जाता है, दूसरी-पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मध्य वोल्गा क्षेत्र से करेलिया सहित फेनोस्कैंडिया के उत्तर तक एक विस्तृत क्षेत्र में बसा हुआ था।

इतिहासकार आई. मन्युखिन के अनुसार, वोल्गा जनजातियों के साथ मिलकर, उन्होंने तीन संबंधित संस्कृतियों का एक प्राचीन सामी ऐतिहासिक समुदाय बनाया: बेलोज़ेरी में स्वर्गीय कारगोपोल, कारगोपोलिये और दक्षिण-पूर्व करेलिया, पूर्वी फिनलैंड में लुकोनसारी और पश्चिमी करेलिया, केजेल्मो और "आर्कटिक", उत्तरी करेलिया, फ़िनलैंड, स्वीडन, नॉर्वे और कोला प्रायद्वीप में।

इसके साथ ही, सामी भाषा का उदय हुआ और लैप्स (सामी के लिए रूसी पदनाम) की शारीरिक उपस्थिति ने आकार लिया, जो आज इन लोगों की विशेषता है - छोटा कद, चौड़ी नीली आँखें और सुनहरे बाल।

संभवतः सामी का पहला लिखित उल्लेख 325 ईसा पूर्व का है और यह प्राचीन यूनानी इतिहासकार पाइथियस में पाया जाता है, जिन्होंने एक निश्चित लोगों "फेनी" (फिनोई) का उल्लेख किया था। इसके बाद, टैसीटस ने पहली शताब्दी ईस्वी में उनके बारे में लिखा, जिसमें लाडोगा झील के क्षेत्र में रहने वाले जंगली फेनियन लोगों के बारे में बात की गई। आज सामी रूस में मरमंस्क क्षेत्र में एक स्वदेशी आबादी की स्थिति के साथ रहते हैं।

दागिस्तान के क्षेत्र में, जहां छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की मानव बस्तियों के अवशेष पाए जाते हैं, कई लोग अपनी प्राचीन उत्पत्ति का दावा कर सकते हैं। यह विशेष रूप से कोकेशियान प्रकार के लोगों पर लागू होता है - डारगिन्स और लैक्स। इतिहासकार वी. अलेक्सेव के अनुसार, कोकेशियान समूह का गठन उसी क्षेत्र पर हुआ था जिस पर अब वह स्वर्गीय पाषाण युग की प्राचीन स्थानीय आबादी के आधार पर कब्जा करता है।

वैनाख लोग, जिनमें चेचेन ("नोखची") और इंगुश ("गलगई"), साथ ही दागेस्तान के कई लोग शामिल हैं, प्राचीन कोकेशियान मानवशास्त्रीय प्रकार के हैं, जैसा कि सोवियत मानवविज्ञानी प्रो. डेबेट्स, "सभी काकेशियनों में सबसे अधिक कोकेशियान।" उनकी जड़ें कुरा-अराक्स पुरातात्विक संस्कृति में खोजी जानी चाहिए जो इस क्षेत्र में रहती थीं उत्तरी काकेशसचौथी और तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, साथ ही मैकोप संस्कृति में, जो उसी अवधि के दौरान उत्तरी काकेशस की तलहटी में बसी थी।

लिखित स्रोतों में वैनाखों का उल्लेख पहली बार स्ट्रैबो में मिलता है, जिन्होंने अपने "भूगोल" में मध्य काकेशस की छोटी तलहटी और मैदानी इलाकों में रहने वाले कुछ "गार्गरेई" का उल्लेख किया है।

मध्य युग में वैनाख लोगों के गठन पर अच्छा प्रभावउत्तरी काकेशस की तलहटी में अलानिया राज्य था, जो 13वीं शताब्दी में मंगोल घुड़सवार सेना के कब्जे में आ गया था।

युकागिर के छोटे साइबेरियाई लोग ("मेज़लोटा के लोग" या " दूर के लोग") को रूस में सबसे पुराना कहा जा सकता है। इतिहासकार ए. ओक्लाडनिकोव के अनुसार, यह जातीय समूह पाषाण युग में उभरा, लगभग 7वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व येनिसी के पूर्व में।

मानवविज्ञानी मानते हैं कि आनुवंशिक रूप से अपने निकटतम पड़ोसियों - तुंगस से अलग-थलग यह लोग, ध्रुवीय साइबेरिया की ऑटोचथोनस आबादी की सबसे पुरानी परत का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनकी पुरातन प्रकृति का प्रमाण मातृस्थानीय विवाह की लंबे समय से संरक्षित प्रथा से भी मिलता है, जब विवाह के बाद पति अपनी पत्नी के क्षेत्र में रहता है।

19वीं शताब्दी तक, कई युकागिर जनजातियों (अलाई, अनाउल, कोगाइम, लावेरेंट्सी और अन्य) ने लेना नदी से अनादिर नदी के मुहाने तक एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। 19वीं सदी में महामारी और नागरिक संघर्ष के परिणामस्वरूप उनकी संख्या में काफी गिरावट आने लगी। कुछ जनजातियों को याकूत, इवेंस और रूसियों ने आत्मसात कर लिया था। 2002 की जनगणना के अनुसार, युकागिरों की संख्या घटकर 1,509 रह गई

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शिक्षा वैज्ञानिक हमारे पूर्वजों के बारे में थोड़ा-थोड़ा करके डेटा एकत्र कर रहे हैं। शोध से पता चलता है कि अलग-अलग समय पर हमारे ग्रह पर रहस्यमय सभ्यताएँ बसी हुई थीं। उनमें से कुछ तकनीकी और वैज्ञानिक उपलब्धियों में हमसे आगे निकल गए। अन्य राष्ट्रों के बारे में गरमागरम बहस चल रही है कि क्या वे वास्तव में अस्तित्व में थे। आइए दुनिया की शीर्ष 10 सबसे प्राचीन सभ्यताओं का अध्ययन करके रहस्यमय तथ्यों पर गौर करें।

अधिकांश शोधकर्ता इसे सबसे पहली सभ्यता मानते हैं जो 80 हजार साल पहले उत्पन्न हुई थी। यह शक्तिशाली था, विकसित था और 50 हजार वर्षों से भी अधिक समय से अस्तित्व में था। उसकी मौत का कारण था सबसे तेज़ भूकंप. म्यू के लोग ब्रह्मांड और पृथ्वी के नियमों को जानते थे। 28 वर्ष की आयु में, प्रत्येक निवासी ने पहले से ही सभी ज्ञान में महारत हासिल कर ली थी। लेमुरिया के लोग भूकंप झेलने वाले पत्थरों से इमारतें बना सकते थे।

सबसे विवादास्पद सभ्यताओं में से एक, क्योंकि वैज्ञानिकों ने इसके अस्तित्व पर निर्णय नहीं लिया है। इसका पहला उल्लेख प्लेटो के लेखों में मिलता है। उन्होंने उल्लेख किया कि अटलांटिस जिब्राल्टर जलडमरूमध्य के पास मौजूद था, जिसके परिणामस्वरूप वह डूब गया तेज़ भूकंप. इसके लोग प्रसिद्ध थे उच्च स्तरज्ञान और तकनीकी विकास जो वर्तमान उपलब्धियों से अधिक है।

अधिकांश इमारतें समुद्र तल पर स्थित हैं, जबकि बाकी भारत के जंगलों में बिखरी हुई हैं। इसके बावजूद आधुनिक देश ने अपने पूर्वजों से बहुत कुछ लिया है। शहरों प्राचीन साम्राज्यसंगठन विशेष रूप से प्राचीन सीवेज प्रणालियों पर प्रहार कर रहा है। इसकी उत्पत्ति कई हजार वर्ष पहले हुई थी।

यह आधुनिक भूमध्यसागरीय बेसिन के स्थल पर एक बड़ी घाटी में स्थित था। ओसिरिस के लोग प्राचीन मिस्र के पूर्वज हैं। सभ्यता निर्माण के क्षेत्र में ऊंचाइयों पर पहुंच गई है, क्योंकि उसने ऐसे मेगालिथिक घर बनाना सीख लिया है जो भूकंप का सामना कर सकें। स्थानीय लोगों काबिजली के बारे में जानते थे, हवा और जमीन के माध्यम से चलने वाले परिवहन आविष्कारों का इस्तेमाल करते थे। ऐसा माना जाता है कि ओसिरिस की सभ्यता बाढ़ के परिणामस्वरूप नष्ट हो गई।

यह आधुनिक गोबी रेगिस्तान की साइट पर स्थित था और अटलांटिस के समय में अस्तित्व में था। आज तक, इसके अस्तित्व का संकेत देने वाली कोई महत्वपूर्ण खोज नहीं मिली है। केवल प्राचीन अभिलेख ही इसके बारे में बताते हैं हवाई जहाजसभ्यताओं को विमान कहा जाता है।

प्राचीन लोगों द्वारा उपयोग की जाने वाली निर्माण तकनीक ने इस तथ्य को जन्म दिया कि उस समय की इमारतें अभी भी मौजूद हैं। इसी समय, स्पेनियों द्वारा हाल ही में बनाई गई युवा इमारतें पहले से ही नष्ट हो रही हैं। ऐसा माना जाता है कि तियाउआनाको के लोगों की मृत्यु ध्रुव परिवर्तन के परिणामस्वरूप हुई जिसके कारण जलवायु परिवर्तन हुआ।

इस जनजाति के बिना दुनिया की शीर्ष 10 सबसे प्राचीन सभ्यताओं की कल्पना करना असंभव है। उनकी भविष्यवाणियों और उपलब्धियों की बदौलत हर कोई उनके बारे में जानता है। उनके अस्तित्व के दौरान बनाए गए असामान्य पिरामिड अद्भुत हैं। इस जनजाति को गणित और खगोल विज्ञान का अच्छा ज्ञान था। ऐसा माना जाता है कि दुनिया भर में तीन स्थानों पर माया लेख बिखरे हुए हैं, जो उनके ज्ञान पर प्रकाश डालेंगे और अन्य सभ्यताओं के बारे में बताएंगे।

इसकी शुरुआत प्रशांत महाद्वीप के एक हिस्से म्यू से हुई। यह सभ्यता अपनी रोचक खोजों के लिए प्रसिद्ध थी। उनके धर्मग्रंथ दिव्य रथों की बात करते हैं। आज यह सिद्ध हो गया है कि इसका आविष्कार प्राचीन लोगों ने किया था टॉयलेट पेपर, रॉकेट, एल्यूमीनियम टेप।

9. प्राचीन इज़राइल और इथियोपिया

इसके लोग अपनी उच्च तकनीकी उपलब्धियों के लिए प्रसिद्ध थे। उस समय के लोगों की कई खोजों से वैज्ञानिक हैरान हैं। उदाहरण के लिए, यरूशलेम में मंदिर कटे हुए पत्थरों पर स्थित था, जो बाल्बेक की इमारतों के समान हैं।

लेमुरिया के पानी में डूबने से द्वीपों का निर्माण हुआ प्रशांत महासागर. अरो के लोग उन पर बस गए। वे निर्माण में सफल हुए और अपने पीछे पिरामिड, सड़कें और मूर्तियाँ छोड़ गए। पाई गई संरचनाएं 7-13 हजार वर्ष की आयु तक पहुंचती हैं।

पृथ्वी पर अन्य कौन से लोग मौजूद थे, और क्या वे वास्तव में अस्तित्व में थे, वैज्ञानिकों को अभी भी इसका पता लगाना होगा। लेकिन हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हमारे पूर्वज शक्तिशाली और शिक्षित लोग थे।

प्रगति पर है ऐतिहासिक विकाससंपूर्ण राज्य और लोग प्रकट हुए और गायब हो गए। उनमें से कुछ अभी भी मौजूद हैं, अन्य पृथ्वी के चेहरे से हमेशा के लिए गायब हो गए हैं। सबसे विवादास्पद मुद्दों में से एक यह है कि दुनिया में कौन सा लोग सबसे प्राचीन हैं। कई राष्ट्रीयताएँ इस शीर्षक का दावा करती हैं, लेकिन कोई भी विज्ञान सटीक उत्तर नहीं दे सकता है।

ऐसी कई धारणाएँ हैं जो हमें दुनिया के कुछ लोगों को हमारे ग्रह पर रहने वाले सबसे प्राचीन लोगों के रूप में मानने की अनुमति देती हैं। इस मामले पर राय इस बात पर निर्भर करती है कि इतिहासकार किन स्रोतों पर भरोसा करते हैं, वे किस क्षेत्र का अध्ययन करते हैं और उनकी उत्पत्ति क्या है। इससे कई संस्करण सामने आते हैं। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि रूसी सबसे अधिक हैं प्राचीन लोगपृथ्वी पर, जिनकी उत्पत्ति लौह युग में हुई।

खोइसान लोग

अफ़्रीकी निवासी, जिन्हें खोइसान लोग कहा जाता है, विश्व की सबसे प्राचीन जाति मानी जाती है। आनुवंशिक अध्ययन के बाद इन्हें इस रूप में पहचाना गया।

वैज्ञानिकों ने पाया है कि सैन लोगों का डीएनए, जैसा कि उन्हें भी कहा जाता है, किसी भी अन्य समूह की तुलना में सबसे प्रचुर है।

वे लोग, जो हजारों वर्षों तक शिकारी-संग्रहकर्ता के रूप में रहते थे, महाद्वीप से स्थानांतरित हुए प्रारंभिक आधुनिक निवासियों के प्रत्यक्ष पूर्वज हैं। इस तरह उन्होंने अपना डीएनए दक्षिण अफ्रीका से बाहर फैलाया, जिससे वे दुनिया के सबसे बुजुर्ग लोग बन गये।

पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय द्वारा किए गए एक अध्ययन में पाया गया कि सभी आबादी 14 प्राचीन अफ्रीकी वंशों से आई है।

पहले मानव दक्षिणी अफ्रीका में दिखाई दिए, संभवतः दक्षिण अफ्रीका और नामीबिया की सीमा के पास, और आज इस महाद्वीप पर पृथ्वी पर कहीं और की तुलना में अधिक आनुवंशिक भिन्नता है।

ख़ोइसन लोगों का वितरण

शोधकर्ताओं ने पाया है कि ये लोग नए युग की शुरुआत से 100 हजार साल पहले स्वतंत्र लोगों के रूप में बनना शुरू हो गए थे, इससे पहले कि मानवता दुनिया भर में अफ्रीका से अपनी यात्रा शुरू करती।

यदि ऐसी जानकारी पर विश्वास किया जा सकता है, तो लगभग 43,000 साल पहले खोइसान लोग दक्षिणी और उत्तरी समूह में विभाजित हो गए, उनमें से कुछ ने अपनी राष्ट्रीय पहचान बरकरार रखी, अन्य पड़ोसी जनजातियों के साथ मिल गए और अपनी आनुवंशिक पहचान खो दी। खोइसान लोगों के डीएनए में "रिलीक्ट" जीन की खोज की गई, जो बढ़ी हुई शारीरिक शक्ति और सहनशक्ति प्रदान करता है, साथ ही पराबैंगनी विकिरण के प्रति उच्च स्तर की भेद्यता भी प्रदान करता है।

प्रारंभ में, शुरुआती चरवाहों, किसानों और शिकारी-संग्रहकर्ताओं के बीच मतभेद बहुत अधिक नहीं थे, और कई क्षेत्रों में विभिन्न समूह सह-अस्तित्व में थे। पशुचारण का पहला साक्ष्य महाद्वीप के शुष्क पश्चिम में पाया गया था। वहां भेड़ और बकरी की हड्डियां, पत्थर के औजार और मिट्टी के बर्तन पाए गए। यह इन समुदायों की उत्पत्ति और उनके विकास के साथ है आधुनिक समाजदक्षिण अफ़्रीका महाद्वीप के इतिहास से जुड़ा हुआ है।

खोइसान संस्कृति

खोइसान भाषाएँ उत्तरी बोत्सवाना की शिकारी बोलियों में से एक से उत्पन्न हुईं।

पुरातात्विक उत्खनन से प्राप्त आंकड़ों के अनुसार, इस संस्कृति में पशुचारण और मिट्टी के बर्तनों का उदय ईसा पूर्व पहली सहस्राब्दी के अंत में हुआ। थोड़ी देर बाद दिखाई दिया. लौह किसान पश्चिमी जिम्बाब्वे या उत्तरपूर्वी दक्षिण अफ्रीका में रहते थे। नए चरागाहों की आवश्यकता के कारण शिथिल रूप से संगठित चरवाहों का तेजी से विस्तार हुआ। पशुचारण और मिट्टी के बर्तनों के साथ-साथ, परिवर्तन के अन्य लक्षण दिखाई दिए: घरेलू कुत्ते, पत्थर से काम करने वाले औजारों में प्रगति, नए निपटान पैटर्न, और कुछ लंबी दूरी के व्यापार के विकास की ओर इशारा करते हुए पाए गए।

प्राचीन अफ़्रीकी लोगों का जीवन

दक्षिण अफ़्रीका के अधिकांश प्रारंभिक कृषि समुदायों में एक समान संस्कृति थी, जो दूसरी शताब्दी ईस्वी से पूरे क्षेत्र में महत्वपूर्ण रूप से फैल गई। इ। लगभग पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य से। इ। ग्रामीण समुदाय अपेक्षाकृत बड़े, अर्ध-आबादी वाले गाँवों में रहते थे। वे ज्वार, बाजरा और फलियाँ उगाते थे, और भेड़, बकरियाँ और मवेशी भी पालते थे। वे मिट्टी के बर्तन बनाते थे और लोहे के औज़ार बनाते थे।

2,000 से अधिक वर्षों के सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन के दौरान शिकारियों, चरवाहों और किसानों के बीच स्थापित संबंध सामान्य प्रतिरोध से लेकर आत्मसात करने तक के थे। दक्षिण अफ़्रीका के मूल निवासियों के लिए, बीच की सीमाएँ विभिन्न प्रकार केजीवन समर्थन ने नए खतरे और अवसर प्रस्तुत किए। जैसे-जैसे यह फैलता है नई संस्कृतिबड़े, अधिक सफल कृषि समुदाय बनाए गए। कई क्षेत्रों में नया चित्रशिकारियों द्वारा जीवन अपनाया गया।

बस्क

इस सवाल का जवाब देने की कोशिश करते हुए कि कौन से लोग सबसे प्राचीन हैं, वैज्ञानिकों ने बास्क लोगों का अध्ययन किया। उत्तरी स्पेन और दक्षिण-पश्चिमी फ़्रांस की जनजातियों की उत्पत्ति सबसे अजीब मानवशास्त्रीय रहस्यों में से एक है। उनकी भाषा दुनिया में किसी भी अन्य से असंबंधित है, और उनके डीएनए में एक अद्वितीय आनुवंशिक संरचना है।

यह उत्तरी स्पेन का एक क्षेत्र है, जिसकी सीमा उत्तर में बिस्के की खाड़ी, उत्तर पूर्व में फ्रेंच बास्क क्षेत्र और नवारे, ला रियोजा, कैस्टिले, लियोन और कैंटाब्रिया के क्षेत्रों से लगती है।

वे अब स्पेन का हिस्सा हैं, लेकिन एक समय में बास्क देश के लोग (जैसा कि हम आज इसे जानते हैं) एक स्वतंत्र राष्ट्र का हिस्सा थे, जिसे नवारे साम्राज्य के नाम से जाना जाता था, जो 9वीं से 16वीं शताब्दी तक अस्तित्व में था।

शोध से पता चला है कि बास्क लोगों के आनुवंशिक पैटर्न उनके पड़ोसियों से भिन्न हैं। उदाहरण के लिए, स्पैनिश में उत्तरी अफ़्रीकी डीएनए दिखाया गया है, जबकि बास्क में नहीं।

बास्क की विशेषताएं

दूसरा उदाहरण उनकी भाषा है - यूस्केरा। फ्रेंच और स्पैनिश (और वस्तुतः सभी अन्य यूरोपीय भाषाएँ) दोनों इंडो-यूरोपीय भाषाएँ हैं, जो एक ही प्रागैतिहासिक बोली के वंशज हैं जो कभी नवपाषाण युग के दौरान बोली जाती थी। हालाँकि, बास्क भाषा उनमें से एक नहीं है। वास्तव में, यूस्केरा सबसे पुरानी ज्ञात बोलियों में से एक है और आज दुनिया में बोली जाने वाली किसी भी अन्य भाषा से इसका कोई संबंध नहीं है।

बास्क देश समुद्र और जंगली चट्टानों से घिरा हुआ है समुद्र तटएक ओर, और ऊंचे पहाड़- दूसरे के साथ। इस परिदृश्य के कारण, बास्क क्षेत्र सहस्राब्दियों तक अलग-थलग रहा, इसे जीतना बहुत कठिन था, और इसलिए यह प्रवास से अछूता था।

नए शोध से पता चलता है कि बास्क मध्य पूर्व के शुरुआती शिकारियों के वंशज हैं जो लगभग 7,000 साल पहले रहते थे और मिश्रित थे स्थानीय आबादीपूर्ण अलगाव में जाने से पहले.

यह सब बताता है कि बास्क यूरोप के शुरुआती मानव निवासियों में से हैं। वे सेल्ट्स से पहले आये, और भारत-यूरोपीय भाषाओं के प्रसार और लौह युग के प्रवास से भी पहले। कुछ का मानना ​​है कि वे वास्तव में प्रारंभिक पाषाण युग के दौरान पुरापाषाण यूरोपीय लोगों से संबंधित हो सकते हैं।

चीनी

हान लोग चीन में सबसे बड़ा जातीय समूह हैं, मुख्य भूमि क्षेत्र में लगभग 90% लोग हान हैं। आज वे पृथ्वी की कुल जनसंख्या का 19% हैं। यह सबसे एशियाई है. इस राष्ट्र का उद्भव नवपाषाण संस्कृतियों के विकास के दौरान हुआ, जिसका गठन ईसा पूर्व V-III सहस्राब्दी में हुआ था। इ।

हान लोग कब काचीन में फला-फूला और अधिक से अधिक लोग धीरे-धीरे पूरी दुनिया में बस गए। वे अब मकाऊ, ऑस्ट्रेलिया, इंडोनेशिया, थाईलैंड, म्यांमार, वियतनाम, जापान, लाओस, भारत, कंबोडिया, मलेशिया, रूस, अमेरिका, कनाडा, पेरू, फ्रांस और इंग्लैंड में पाए जा सकते हैं। हमारे ग्रह पर लगभग हर पांच में से एक व्यक्ति जातीय रूप से हान चीनी है, हालांकि अधिकांश लोग पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना में रहते हैं।

ऐतिहासिक भूमिका

हान लोगों ने पहले 206 ईसा पूर्व में शुरू हुए हान राजवंश के दौरान चीन पर शासन किया और उसे प्रभावित किया। इस दौरान कला और विज्ञान का विकास हुआ, जिसे अक्सर देश का स्वर्ण युग कहा जाता है। जिस काल में बौद्ध धर्म का उदय हुआ, उसमें कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद का प्रसार हुआ और लेखन में चीनी अक्षरों के विकास को भी बढ़ावा मिला। यह सिल्क रोड के निर्माण की शुरुआत भी थी, एक ऐसा युग जब चीन और पश्चिम के कई देशों के बीच व्यापार स्थापित हुआ था। प्रथम राज्य सम्राट, हुआंग डि, जिन्हें पीला सम्राट भी कहा जाता है, जिन्होंने देश को एकीकृत किया, को हान लोगों का पूर्वज माना जाता है। हुआंग डि ने हुआ ज़िया जनजाति पर शासन किया, जो पीली नदी पर रहती थी, इसलिए उन्हें संबंधित उपाधि प्राप्त हुई। इस क्षेत्र और यहां बहने वाले पानी को हान राजवंश अपनी सभ्यता का उद्गम स्थल मानता है, जहां से हान संस्कृति शुरू हुई और फिर हर जगह फैल गई।

भाषा, धर्म और संस्कृति

हन्यू इस लोगों की भाषा थी, जो बाद में बन गई पुराना संस्करणचीनी मंदारिन बोली. इसका उपयोग कई स्थानीय भाषाओं के बीच एक कड़ी के रूप में भी किया जाता था। लोक धर्म ने हान लोगों के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। चीनी पौराणिक हस्तियों और पूर्वजों की पूजा का कन्फ्यूशीवाद, ताओवाद और बौद्ध धर्म से गहरा संबंध था।

चीन का स्वर्ण युग राष्ट्रीय साहित्य, दर्शन और कला का पुनरुत्थान लेकर आया। प्रारंभिक हान लोगों के मुख्य आविष्कार, जो हर जगह फैले हुए थे, आतिशबाजी, रॉकेट, बारूद, क्रॉसबो, तोपें और माचिस थे। कागज, छपाई, कागजी मुद्रा, चीनी मिट्टी के बरतन, रेशम, लाख, कम्पास और भूकंप डिटेक्टर भी उनके द्वारा विकसित किए गए थे। हान चीनियों द्वारा शासित मिंग राजवंश ने महान के निर्माण में योगदान दिया चीनी दीवालजिसकी शुरुआत प्रथम सम्राट हुआंग डि ने की थी। शासक की टेराकोटा सेना इस लोगों की सबसे प्रसिद्ध सांस्कृतिक उत्कृष्ट कृतियों में से एक है।

मिस्र में सबसे प्राचीन लोग

मिस्र उत्तरी अफ़्रीका में स्थित है. सबसे प्राचीन सभ्यताओं में से एक इसी भूमि पर प्रकट हुई। राज्य के नाम की उत्पत्ति एजिप्टोस शब्द से जुड़ी है, जो प्राचीन का ग्रीक संस्करण था मिस्र का नाम Hwt-Ka-Ptah ("Ptah की आत्मा की हवेली"), मेम्फिस शहर का मूल नाम, मिस्र की पहली राजधानी, एक प्रमुख धार्मिक और शॉपिंग सेंटर.

प्राचीन मिस्रवासी स्वयं अपने देश को केमेट या ब्लैक लैंड के नाम से जानते थे। यह नाम नील तट के किनारे की उपजाऊ, अंधेरी मिट्टी से आया है जहाँ पहली बस्तियाँ बनी थीं। तब राज्य को मिस्र के नाम से जाना जाने लगा, जिसका अर्थ है "देश", जिसका उपयोग आज भी मिस्रवासी करते हैं।

मिस्र की समृद्धि का चरम राजवंश काल (3000 से 1000 ईसा पूर्व) के मध्य में हुआ। इसके निवासियों ने कला, विज्ञान, प्रौद्योगिकी और धर्म में महान ऊंचाइयां हासिल की हैं।

मिस्र की संस्कृति

मिस्र की संस्कृति महानता का जश्न मना रही है मानवीय अनुभव, सबसे लोकप्रिय में से एक है। उनके महान मकबरे, मंदिर और कलाकृतियाँ जीवन का गुणगान करती हैं और अतीत की लगातार याद दिलाती हैं।

मिस्रवासियों के लिए, पृथ्वी पर अस्तित्व एक शाश्वत यात्रा का केवल एक पहलू था। आत्मा अमर थी और केवल अस्थायी रूप से शरीर में रहती थी। पृथ्वी पर जीवन को बाधित करने के बाद, आप सत्य के हॉल में परीक्षण के लिए जा सकते हैं और, संभवतः, स्वर्ग में, जिसे हमारे ग्रह पर जीवन की दर्पण छवि माना जाता था।

मिस्र की धरती पर पशुओं के बड़े पैमाने पर चराई का पहला प्रमाण तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है। इ। यह, खोजी गई कलाकृतियों की तरह, उस सभ्यता का संकेत देता है जो उस समय इस क्षेत्र में फली-फूली थी।

कृषि का विकास 5वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ। इ। बदेरियन संस्कृति से संबंधित समुदाय नदी के किनारे उभरे। लगभग उसी समय औद्योगिक विकास हुआ, जैसा कि एबिडोस में मिट्टी के बर्तनों के व्यापार से पता चलता है। बदेरियन के बाद अमराटियन, हर्ज़ेरियन और नकाडियन संस्कृतियाँ (जिन्हें नक़दा I, नक़दा II और नक़दा III के नाम से भी जाना जाता है) आईं, इन सभी ने मिस्र की सभ्यता के विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। लिखित इतिहास 3400 से 3200 ईसा पूर्व के बीच शुरू होता है। नक़दा III संस्कृति युग के दौरान। 3500 ईसा पूर्व में. इ। मृतकों की ममीकरण की प्रथा शुरू हुई।

आर्मीनियाई

काकेशस के क्षेत्र में वे भूमियाँ शामिल हैं जो कुछ आधुनिक राज्यों का हिस्सा हैं: रूस, अज़रबैजान, जॉर्जिया, आर्मेनिया, तुर्की।

अर्मेनियाई लोगों को काकेशस के सबसे प्राचीन लोगों में से एक माना जाता है। लंबे समय से यह माना जाता था कि यह प्रसिद्ध राजा हेक का था, जो 2492 ईसा पूर्व मेसोपोटामिया से आए थे। इ। वैन के क्षेत्र में. यह वह था जिसने माउंट अरार्ट के आसपास नए राज्य की सीमाओं का निर्धारण किया था; उसे अर्मेनियाई साम्राज्य का संस्थापक माना जाता है। वैज्ञानिकों के अनुसार, अर्मेनियाई लोगों का नाम "है" इसी शासक के नाम से आया है। शोधकर्ताओं में से एक का मानना ​​था कि उराट्रू राज्य के खंडहर प्रारंभिक अर्मेनियाई बस्ती थे। हालाँकि, वर्तमान आधिकारिक संस्करण के अनुसार, प्रोटो-अर्मेनियाई जनजातियाँ मुश्की और उरुमियन हैं, जो 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व की दूसरी तिमाही में दिखाई दीं। ई., उरारतु राज्य के गठन से पहले। हुरियन, उरार्टियन और लुवियन के साथ मिश्रण यहीं हुआ। सबसे अधिक संभावना है, अर्मेनियाई राज्य का गठन अर्मे-शुब्रिया के हुर्रियन साम्राज्य की अवधि के दौरान हुआ था, जो 1,200 ईसा पूर्व में उत्पन्न हुआ था। इ।

इतिहास कई रहस्यों और रहस्यों को समेटे हुए है, यहां तक ​​कि सबसे ज्यादा भी आधुनिक तरीकेशोध इस प्रश्न का सटीक उत्तर नहीं ढूंढ सका - कौन से लोग सबसे प्राचीन जीवित लोग हैं?

अपने इतिहास को "विस्तारित" करना हमेशा से फैशनेबल रहा है। इसलिए, प्रत्येक राष्ट्र अपनी वंशावली को प्रदर्शित करने का प्रयास करता है, इसकी शुरुआत प्राचीन दुनिया से, या इससे भी बेहतर, पाषाण युग से होती है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनकी प्राचीनता संदेह से परे है।

अर्मेनियाई (दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व)

दुनिया के सबसे प्राचीन लोगों में, अर्मेनियाई शायद सबसे कम उम्र के हैं। हालाँकि, उनके नृवंशविज्ञान में कई रिक्त स्थान हैं। लंबे समय तक, जब तक देर से XIXशताब्दी, अर्मेनियाई लोगों की उत्पत्ति का विहित संस्करण उनकी उत्पत्ति पौराणिक राजा हेक से हुई थी, जो 2492 ईसा पूर्व मेसोपोटामिया से वैन के क्षेत्र में आए थे। वह माउंट अरारत के आसपास नए राज्य की सीमाओं की रूपरेखा तैयार करने वाले पहले व्यक्ति थे और अर्मेनियाई साम्राज्य के संस्थापक बने। ऐसा माना जाता है कि यह उनके नाम से है कि अर्मेनियाई लोगों का स्व-नाम "है" आता है। इस संस्करण को प्रारंभिक मध्ययुगीन अर्मेनियाई इतिहासकार मूव्स खोरेनत्सी द्वारा दोहराया गया था। उन्होंने लेक वैन के क्षेत्र में उरारत्रा राज्य के खंडहरों को प्रारंभिक अर्मेनियाई बस्तियां समझ लिया। आज का आधिकारिक संस्करण कहता है कि प्रोटो-अर्मेनियाई जनजातियाँ - मुश्की और उरुमियन - 12वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में इन क्षेत्रों में आए थे। ईसा पूर्व ई., यूरार्टियन राज्य के गठन से पहले भी, हित्ती राज्य के विनाश के बाद भी। यहां वे हुरियन, उरार्टियन और लुवियन की स्थानीय जनजातियों के साथ घुलमिल गए। इतिहासकार बोरिस पियोत्रोव्स्की के अनुसार, अर्मेनियाई राज्य की शुरुआत आर्मे-शुब्रिया के हुर्रियन साम्राज्य के समय में की जानी चाहिए, जिसे 1200 ईसा पूर्व से जाना जाता है।

यहूदी (द्वितीय-I सहस्राब्दी ईसा पूर्व)

यहूदी लोगों के इतिहास में आर्मेनिया के इतिहास से भी अधिक रहस्य हैं। लंबे समय तक यह माना जाता था कि "यहूदी" की अवधारणा जातीय से अधिक सांस्कृतिक थी। अर्थात्, "यहूदी" यहूदी धर्म द्वारा बनाए गए थे, न कि इसके विपरीत। यहूदी मूल रूप से क्या थे - एक लोग, एक सामाजिक वर्ग, एक धार्मिक संप्रदाय - इस बारे में विज्ञान में अभी भी तीव्र चर्चा चल रही है। यदि आप यहूदी लोगों के प्राचीन इतिहास के मुख्य स्रोत - पुराने नियम पर विश्वास करते हैं, तो यहूदी अपनी उत्पत्ति इब्राहीम (XXI-XX सदियों ईसा पूर्व) से मानते हैं, जो स्वयं प्राचीन मेसोपोटामिया के सुमेरियन शहर उर से आए थे। अपने पिता के साथ, वह कनान चले गए, जहां उनके वंशजों ने बाद में स्थानीय लोगों (किंवदंती के अनुसार, नूह के बेटे हाम के वंशज) की भूमि पर कब्जा कर लिया और कनान को "इज़राइल की भूमि" कहा। एक अन्य संस्करण के अनुसार, यहूदी लोगों का गठन "मिस्र से पलायन" के दौरान हुआ था। यदि हम यहूदियों की उत्पत्ति का भाषाई संस्करण लें, तो वे दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पश्चिमी सेमेटिक-भाषी समूह से अलग हो गए। इ। उनके निकटतम "भाषा भाई" एमोराइट्स और फोनीशियन हैं। हाल ही में, यहूदी लोगों की उत्पत्ति का एक "आनुवंशिक संस्करण" सामने आया है। इसके अनुसार, यहूदियों के तीन मुख्य समूहों - अशकेनाज़ी (अमेरिका-यूरोप), मिज्राहिम (मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका) और सेफ़र्डिम (इबेरियन प्रायद्वीप) की आनुवंशिकी समान है, जो उनकी पुष्टि करती है सामान्य जड़ें. जीनोम एरा अध्ययन में अब्राहम के बच्चों के अनुसार, सभी तीन समूहों के पूर्वजों की उत्पत्ति मेसोपोटामिया में हुई थी। 2500 साल पहले (लगभग बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर के शासनकाल में) वे दो समूहों में विभाजित हो गए, जिनमें से एक यूरोप चला गया और उत्तरी अफ्रीका, दूसरा मध्य पूर्व में बस गया।

इथियोपियाई (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व)

इथियोपिया पूर्वी अफ्रीका से संबंधित है, जो मानव उत्पत्ति का सबसे पुराना क्षेत्र है। इसका पौराणिक इतिहास पौराणिक देश पंट ("देवताओं की भूमि") से शुरू होता है, जिसे प्राचीन मिस्रवासी अपना पैतृक घर मानते थे। इसका उल्लेख ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी के मिस्र के स्रोतों में मिलता है। एन। इ। हालाँकि, यदि स्थान, साथ ही इस पौराणिक देश का अस्तित्व, एक विवादास्पद मुद्दा है, तो नील डेल्टा में कुश का न्युबियन साम्राज्य प्राचीन मिस्र का एक बहुत ही वास्तविक पड़ोसी था, जिसे एक से अधिक बार बाद के अस्तित्व के लिए बुलाया गया था। प्रश्न में. इस तथ्य के बावजूद कि कुशाई साम्राज्य का उत्कर्ष 300 ईसा पूर्व में हुआ था। - 300 ई.पू., यहां सभ्यता बहुत पहले, 2400 ईसा पूर्व में शुरू हुई थी। केर्मा के पहले न्युबियन साम्राज्य के साथ। कुछ समय के लिए, इथियोपिया प्राचीन सबाई साम्राज्य (शीबा) का एक उपनिवेश था, जिसका शासक था महान रानीसव्स्काया। इसलिए "सोलोमन राजवंश" की किंवदंती, जो दावा करती है कि इथियोपियाई राजा सोलोमन और इथियोपियाई माकेदा (शेबा की रानी के लिए इथियोपियाई नाम) के प्रत्यक्ष वंशज हैं।

असीरियन (IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व)

यदि यहूदी सेमिटिक जनजातियों के पश्चिमी समूह से आए थे, तो असीरियन उत्तरी से संबंधित थे। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक, उन्होंने उत्तरी मेसोपोटामिया के क्षेत्र में प्रभुत्व हासिल कर लिया, लेकिन, इतिहासकार सदाएव के अनुसार, उनका अलगाव पहले भी हो सकता था - चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। असीरियन साम्राज्य, जो ईसा पूर्व 8वीं से 6ठी शताब्दी तक अस्तित्व में था, मानव इतिहास का पहला साम्राज्य माना जाता है। आधुनिक असीरियन खुद को उत्तरी मेसोपोटामिया की आबादी का प्रत्यक्ष वंशज मानते हैं, हालांकि वैज्ञानिक समुदाय में यह एक विवादास्पद तथ्य है। कुछ शोधकर्ता इस दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं, कुछ वर्तमान अश्शूरियों को अरामियों का वंशज कहते हैं।

चीनी (4500-2500 ईसा पूर्व)

चीनी लोग या हान आज विश्व की कुल जनसंख्या का 19% हैं। इसकी उत्पत्ति 5वीं-3री सहस्राब्दी ईसा पूर्व में विकसित नवपाषाण संस्कृतियों के आधार पर हुई थी। पीली नदी के मध्य भाग में, विश्व सभ्यताओं के केंद्रों में से एक में। इसकी पुष्टि पुरातत्व एवं भाषाविज्ञान से होती है। उत्तरार्द्ध उन्हें भाषाओं के चीन-तिब्बती समूह में अलग करता है, जो 5वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में उभरा। इसके बाद, मंगोलॉयड जाति की कई जनजातियों ने तिब्बती, इंडोनेशियाई, थाई, अल्ताई और अन्य भाषाएँ बोलने वाली, जो संस्कृति में बहुत भिन्न थीं, हान के आगे के गठन में भाग लिया। हान लोगों का इतिहास चीन के इतिहास से निकटता से जुड़ा हुआ है और आज तक, वे देश की आबादी का बड़ा हिस्सा हैं।

बास्क (संभवतः XIV-X सहस्राब्दी ईसा पूर्व)

बहुत समय पहले, चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, इंडो-यूरोपीय लोगों का प्रवास शुरू हुआ, जो अधिकांश यूरेशिया में बस गए। आज लगभग सभी राष्ट्र इंडो-यूरोपीय परिवार की भाषाएँ बोलते हैं। आधुनिक यूरोप. यूस्कैडी को छोड़कर सभी, हम "बास्क" नाम से अधिक परिचित हैं। उनकी उम्र, उत्पत्ति और भाषा आधुनिक इतिहास के मुख्य रहस्यों में से एक है। कुछ का मानना ​​है कि बास्क के पूर्वज यूरोप की पहली आबादी थे, दूसरों का कहना है कि उनकी कोकेशियान लोगों के साथ एक सामान्य मातृभूमि थी। लेकिन जैसा भी हो, बास्क को इनमें से एक माना जाता है प्राचीन आबादीयूरोप. बास्क भाषा - यूस्करा, को एकमात्र अवशेष पूर्व-इंडो-यूरोपीय भाषा माना जाता है जो किसी भी मौजूदा भाषा से संबंधित नहीं है भाषा परिवार. जहां तक ​​आनुवंशिकी का सवाल है, नेशनल ज्योग्राफिक सोसाइटी के 2012 के एक अध्ययन के अनुसार, सभी बास्क में जीन का एक सेट होता है जो उन्हें उनके आसपास के अन्य लोगों से महत्वपूर्ण रूप से अलग करता है। वैज्ञानिकों के अनुसार, यह इस राय के पक्ष में है कि 16 हजार साल पहले पुरापाषाण काल ​​के दौरान प्रोटो-बास्क एक अलग संस्कृति के रूप में उभरे थे।

खोइसान लोग (100 हजार वर्ष पूर्व)

वैज्ञानिकों की एक हालिया खोज ने खोइसन को प्राचीन लोगों की सूची में पहला स्थान दिया है, जो दक्षिण अफ्रीका में लोगों का एक समूह है जो तथाकथित "क्लिकिंग लैंग्वेज" बोलते हैं। इनमें शिकारी - बुशमैन और पशुपालक - होहेंथोट्स शामिल हैं। स्वीडन के आनुवंशिकीविदों के एक समूह ने पाया कि वे 100 हजार साल पहले, यानी अफ्रीका से पलायन और दुनिया भर में लोगों के बसने से पहले ही मानवता के सामान्य वृक्ष से अलग हो गए थे। लगभग 43 हजार साल पहले, खोइसान लोग दक्षिणी और उत्तरी समूह में विभाजित हो गए। शोधकर्ताओं के अनुसार, खोइसान आबादी के एक हिस्से ने अपनी प्राचीन जड़ें बरकरार रखी हैं; ख्वे जनजाति जैसे कुछ लोगों ने लंबे समय तक विदेशी बंटू लोगों के साथ संबंध बनाए और अपनी आनुवंशिक पहचान खो दी। खोइसान लोगों का डीएनए दुनिया के अन्य लोगों के जीन से अलग है। इसमें "रिलीक्ट" जीन पाए गए जो मांसपेशियों की ताकत और सहनशक्ति में वृद्धि के साथ-साथ पराबैंगनी विकिरण के प्रति उच्च संवेदनशीलता के लिए जिम्मेदार हैं।
स्रोत: सबसे प्राचीन जीवित लोग कौन से हैं?
अलीसा मुरानोवा. © रूसी सात

"कैट्सैप्स", "मस्कोवाइट्स" और अन्य "टाइब्लास"

आज विज्ञान राष्ट्रीय उपनामों से संबंधित है। एक तटस्थ राष्ट्रीय उपनाम को वैज्ञानिक रूप से उपनाम कहा जाता है, और नकारात्मक अर्थ वाले आक्रामक उपनाम को एथनो-फोलिज़्म कहा जाता है। राष्ट्रीय उपनामों की उत्पत्ति को जानकर, आप बहुत कुछ समझ सकते हैं - अपने बारे में, और अपने पड़ोसी के बारे में, और अपने पड़ोसी के पड़ोसी के बारे में।

कैट्सैप

रूसियों को यह विनोदी उपनाम उनके भाइयों - "खोखलोव्स" से मिला। वैज्ञानिक अभी भी बहस कर रहे हैं कि क्यों। कुछ लोग कहते हैं "कत्सप" - का अर्थ है "तसप जैसा" (बकरी)। एक मुंडा यूक्रेनी के लिए, दाढ़ी वाला रूसी एक बकरी की तरह दिखता था। अन्य लोग यहां तुर्किक जड़ें देखते हैं, और "कसाप" शब्द का अनुवाद "वधकर्ता, डाकू" के रूप में किया जाता है।

कत्सप शब्द के विभिन्न व्युत्पन्न भी हैं: रूस को "कत्सापिया", "कत्सापेटोव्का", "कत्सपुरिया", "कत्सप्ल्यंदिया" या "कत्सपस्तान" कहा जाता है।

साहित्य और लोककथाओं में आप अक्सर "कट्सप" शब्द पा सकते हैं। यहाँ एक उदाहरण है - "भगवान ने एक tsap (बकरी) बनाया, और शैतान ने एक tsap बनाया" (यूक्रेनी कहावत)

मोस्कल

एक रूसी, अक्सर, मास्को से आता है, जिसका राजधानी न होते हुए भी, रूसी भूमि और पड़ोसी देशों के राज्य मामलों पर भारी प्रभाव था। उपनाम को तुरंत नकारात्मक अर्थ नहीं मिला। अभियानों के दौरान, रूसी सैनिक बैरकों और शिविरों में नहीं रहते थे, बल्कि उन स्वदेशी लोगों की झोपड़ियों में रहते थे जो उन्हें खाना खिलाते थे।

एक सैनिक (मस्कोवाइट) का पेट भरा हुआ था या भूखा था, यह घर के मालिकों के साथ भोजन पर "बातचीत" करने की उसकी क्षमता पर निर्भर करता था।

इसके अलावा, रूसी सैनिक स्थानीय लड़कियों के प्रति उदासीन नहीं थे। हालाँकि, यह रिश्ता तभी तक चला जब तक मस्कोवाइट गाँव के मेहमान थे। और जब कर्तव्य ने एक सैनिक को अन्य भूमि पर बुलाया, तो स्थानीय लड़कियों के साथ संबंध भुला दिए गए। तब क्रिया "मोस्कलिट" प्रकट हुई - धोखा देना, धोखा देना।

इवान

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से, जर्मनी और संयुक्त राज्य अमेरिका में रूसियों को "इवांस" कहा जाता है। जवाब में, रूसी जर्मनों को "क्रौट्स" कहते हैं, और, इसके अलावा, काकेशियन - "खाचिक्स", "खाच्स"। अर्मेनियाई में "खाच" का अर्थ "क्रॉस" है, और यह आर्मेनिया में सबसे आम नामों में से एक है। वैसे, यह मुस्लिम-अज़रबैजानी और तुर्क-थे जो अर्मेनियाई लोगों को "खाचिक" कहने वाले पहले व्यक्ति थे।

मौजे

सोवियत कोरियाई लोगों के बीच रूसियों के लिए उपनाम। यह शब्द चीनी शब्द "माओज़ी" (या "मौज़ी") है जिसका उच्चारण कोरियाई तरीके से किया जाता है, जिसका अर्थ है "दाढ़ी वाला आदमी", जैसा कि चीनी रूसी कहते हैं।

वेनालैनेन और रिसिया

फ़िनिश में रूसियों के लिए तटस्थ पदनाम "वेनालेनेन" है। "रूस" अपमानजनक है. वर्तमान में, "रूस" शब्द का प्रयोग किया जाता है मौखिक भाषाअक्सर फ़िनलैंड से आने वाले सभी रूसी भाषियों के संबंध में पूर्व यूएसएसआर, कभी-कभी मिश्रित विवाह से बच्चे भी शामिल होते हैं। प्रारंभ में इस उपनाम का प्रयोग किसके संबंध में किया जाता था रूढ़िवादी जनसंख्या(ज्यादातर जातीय रूप से करेलियन)।

इस तथ्य से शब्द का प्रसार सुगम हुआ स्वीडिश, जिसने लंबे समय तक फिनलैंड में अग्रणी स्थान बरकरार रखा, रूसियों को आज भी "ryss" (शैलीगत रूप से तटस्थ) शब्द से बुलाया जाता है। इसलिए पश्चिमी फ़िनलैंड में, जहाँ स्वीडिश प्रभाव अधिक है, "रिस्सा" शब्द का कोई अपमानजनक अर्थ नहीं है। अभी कुछ समय पहले, "राष्ट्रीय प्रश्न" अदालत में आया था। लाहटी के एक निवासी ने अपने बेटे को "रूस" कहने के लिए अपने नियोक्ता के खिलाफ मुकदमा दायर किया। नियोक्ता को बड़ा मुआवजा देने का आदेश दिया गया।

यह हास्यास्पद है कि फ़िनिश में लोकप्रिय ब्लैक रशियन कॉकटेल मुस्टा रिस्सा - "ब्लैक रशियन" जैसा लगता है

रूसी में फिन्स के लिए दर्पण आक्रामक पदनाम "चुखन्या" है। डाहल के शब्दकोश में: "चुखोनेट्स, चुखोनका, उपनगरीय फिन्स के लिए सेंट पीटर्सबर्ग उपनाम।"

तिबला, तिबला

रूसियों को यह नृवंशविज्ञान अपने पड़ोसियों - "बाल्ट्स", या अधिक सटीक रूप से एस्टोनियाई लोगों से विरासत में मिला। "टायब्ला" "आप, बीएल" संबोधन से आया है। 1918-1920, 1940-1941 और 1944 में एस्टोनिया में लाल सेना के सैनिकों को मूल रूप से यही कहा जाता था। युद्ध-पूर्व स्वतंत्र एस्टोनिया में अपेक्षाकृत छोटा रूसी अल्पसंख्यक शुरू में इस अपील से प्रभावित नहीं हुआ था। सोवियत शासन के दौरान, इस अभिव्यक्ति का उपयोग केवल स्वदेशी आबादी के बीच किया जाने लगा। 1991 में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, यह देश के रूसी-भाषी निवासियों, विशेषकर उन लोगों के लिए एक अपमानजनक और आक्रामक उपनाम के रूप में शब्दकोष में मजबूती से प्रवेश कर गया जो स्थानीय भाषा नहीं बोलते हैं। मीडिया काउंसिल का मानना ​​है कि अभिव्यक्ति "तिबला" का प्रयोग मुख्य रूप से होमो सोवेटिकस (सोवियत व्यक्ति) के लिए एक पदनाम के रूप में किया जाता है।.