Qızıl Orda fenomeni hələ də tarixçilər arasında ciddi mübahisələrə səbəb olur: bəziləri onu güclü orta əsrlər dövləti hesab edir, digərlərinə görə Rusiya torpaqlarının bir hissəsi idi, bəziləri üçün isə ümumiyyətlə mövcud deyildi.

Niyə Qızıl Orda?

Rus mənbələrində " termini Qızıl Orda“Kazan tarixində ancaq 1556-cı ildə rast gəlinir, baxmayaraq ki, bu ifadə türk xalqları arasında daha əvvəllər rast gəlinir.

Bununla belə, tarixçi Q.V.Vernadski iddia edir ki, rus salnamələrində “Qızıl Orda” termini əvvəlcə Xan Güyukun çadırına aid edilir. Ərəb səyyahı İbn-Battuta bu haqda yazaraq qeyd edirdi ki, Orda xanlarının çadırları zərli gümüş lövhələrlə örtülmüşdür.
Ancaq başqa bir versiya var ki, "qızıl" termini "mərkəzi" və ya "orta" sözləri ilə sinonimdir. Monqol dövlətinin süqutundan sonra Qızıl Ordanın tutduğu mövqe məhz budur.

“Orda” sözünə gəldikdə isə, fars mənbələrində səyyar düşərgə və ya qərargah mənasını ifadə etmiş, sonralar bütün dövlətə münasibətdə işlənmişdir. IN Qədim rus Ordu adətən qoşun adlanırdı.

Sərhədlər

Qızıl Orda bir vaxtlar fraqmentdir güclü imperiyaÇingiz xan. 1224-cü ilə qədər Böyük Xan öz böyük mülklərini oğulları arasında bölüşdürdü: mərkəzi Aşağı Volqa bölgəsində yerləşən ən böyük uluslardan biri böyük oğlu Coçiyə keçdi.

Coçi ulusunun, daha sonra Qızıl Ordanın sərhədləri, nəhayət, oğlu Batunun (rus mənbələrində Batu) iştirak etdiyi Qərb yürüşündən (1236-1242) sonra formalaşdı. Şərqdə Qızıl Ordaya Aral gölü, qərbdə - Krım yarımadası, cənubda İranla bitişik, şimalda isə Ural dağlarına bitişik idi.

Qurğu

Monqolları yalnız köçəri və çoban kimi mühakimə etmək, yəqin ki, keçmişdə qalmalıdır. Qızıl Ordanın geniş əraziləri ağlabatan idarəetmə tələb edirdi. Karakorumdan son ayrıldıqdan sonra mərkəz Monqol İmperiyası Qızıl Orda iki qanada - qərb və şərqə bölünür və hər birinin öz paytaxtı var - birincidə Saray, ikincidə Orda-Bazar. Ümumilikdə, arxeoloqların fikrincə, Qızıl Ordada şəhərlərin sayı 150-yə çatdı.

1254-cü ildən sonra dövlətin siyasi və iqtisadi mərkəzi tamamilə Saraya (müasir Həştərxan yaxınlığında yerləşir) köçdü, onun əhalisi zirvəsində 75 min nəfərə çatdı - orta əsr standartlarına görə, kifayət qədər böyük bir şəhər. Burada sikkə zərbiyyəsi qurulur, dulusçuluq, zərgərlik, şüşəüfürmə, o cümlədən metal əritmə və emalı inkişaf edir. Şəhərdə kanalizasiya və su təchizatı var idi.

Saray çoxmillətli şəhər idi - burada monqollar, ruslar, tatarlar, alanlar, bulqarlar, bizanslılar və başqa xalqlar dinc yaşayırdılar. Orda İslam dövləti olmaqla başqa dinlərə qarşı dözümlü idi. 1261-ci ildə Sarayda rus yeparxiyası meydana çıxdı. Pravoslav Kilsəsi, daha sonra katolik yepiskopluğu.

Qızıl Orda şəhərləri tədricən iri karvan ticarət mərkəzlərinə çevrilir. Burada hər şeyi tapa bilərsiniz - ipəkdən və ədviyyatdan tutmuş silaha qədər qiymətli daşlar. Dövlət öz ticarət zonasını da fəal şəkildə inkişaf etdirir: Orda şəhərlərindən gələn karvan yolları həm Avropaya, həm Rusiyaya, həm də Hindistan və Çinə aparır.

Orda və Rus

IN milli tarixşünaslıq uzun müddətə Rusiya ilə Qızıl Orda münasibətlərini xarakterizə edən əsas anlayış “boyunduruğu” idi. Onlar bizə rus torpaqlarının monqol müstəmləkəçiliyinin dəhşətli şəkillərini çəkdilər, o zaman köçərilərin vəhşi qoşunları yollarında olan hər kəsi və hər şeyi məhv etdi, sağ qalanlar isə əsarətə düşdü.

Ancaq "boyunduruq" termini rus salnamələrində yox idi. İlk dəfə 15-ci əsrin ikinci yarısında Polşa tarixçisi Yan Dlugoszun əsərində rast gəlinir. Üstəlik, rus knyazları və monqol xanları, tədqiqatçıların fikrincə, torpaqları xarabalığa məruz qoymaqdansa, danışıqlara üstünlük verirdilər.

L. N. Qumilyov, yeri gəlmişkən, Rusiya ilə Orda arasındakı münasibətləri faydalı hesab edirdi hərbi-siyasi birlik, və N.M.Karamzin Moskva knyazlığının yüksəlişində Ordanın ən mühüm rolunu qeyd etdi.

Məlumdur ki, Aleksandr Nevski monqolların dəstəyini alaraq arxa cəbhəsini sığortalayaraq isveçliləri və almanları Rusiyanın şimal-qərbindən qovmağı bacardı. Və 1269-cu ildə səlibçilər Novqorodun divarlarını mühasirəyə alarkən monqol dəstəsi ruslara onların hücumunu dəf etməyə kömək etdi. Orda rus zadəganları ilə münaqişəsində Nevskinin tərəfini tutdu və o, öz növbəsində ona sülalələrarası mübahisələrin həllinə kömək etdi.
Əlbəttə ki, rus torpaqlarının əhəmiyyətli bir hissəsi monqollar tərəfindən fəth edildi və xərac qoyuldu, lakin dağıntının miqyası çox şişirdilmişdir.

Əməkdaşlıq etmək istəyən şahzadələr, mahiyyətcə, Orda qubernatorlarına çevrilərək xanlardan sözdə "etiket" alırdılar. Şahzadələrin nəzarətində olan torpaqlar üçün hərbi xidmət yükü xeyli azaldıldı. Nə qədər alçaldıcı olsa da vassallıq, hələ də rus knyazlıqlarının muxtariyyətini qoruyub saxlayır, qanlı müharibələrin qarşısını alırdı.

Kilsə Orda tərəfindən xərac ödəməkdən tamamilə azad edildi. İlk etiket xüsusi olaraq ruhanilərə - Metropolitan Kirilə Xan Menqu-Temir tərəfindən verildi. Tarix xanın sözlərini qoruyub saxlamışdır: “Biz kahinlərə, rahiblərə və bütün yoxsullara lütf bəxş etdik ki, onlar bizim üçün Allaha ürəkdən dua etsinlər, qəbiləmiz üçün kədərlənmədən bizə xeyir-dua versinlər və dua etsinlər. bizi lənətləmə.” Etiket din azadlığını və kilsə mülkiyyətinin toxunulmazlığını təmin edirdi.

G.V.Nosovski və A.T.Fomenko “Yeni xronologiya”da çox cəsarətli bir fərziyyə irəli sürdülər: Rus və Orda bir və eyni dövlətdir. Onlar asanlıqla Batunu Yaroslav Müdrikə, Toxtamışı Dmitri Donskoya çevirir və Ordanın paytaxtı Sarayı Velikiy Novqoroda köçürürlər. Bununla belə, rəsmi tarix Mən bu versiya haqqında daha çox qətiyyətliyəm.

Müharibələr

Şübhəsiz ki, monqollar döyüşməyi ən yaxşı bacarırdılar. Düzdür, onlar daha çox bacarıqla deyil, rəqəmlərlə məşğul olurdular. Fəth edilmiş xalqlar - Kumanlar, Tatarlar, Noqaylar, Bulqarlar, Çinlilər və hətta ruslar - Çingiz xanın və onun nəslinin ordularına Yapon dənizindən Dunaya qədər kosmosu fəth etməyə kömək etdilər. Qızıl Orda imperiyanı əvvəlki hüdudlarında saxlaya bilmədi, lakin onun döyüşkənliyini inkar etmək olmaz. Yüz minlərlə atlıdan ibarət manevr qabiliyyətinə malik süvarilər çoxlarını təslim olmağa məcbur etdi.

Hələlik Rusiya ilə Orda arasında münasibətlərdə kövrək tarazlığı saxlamaq mümkün idi. Ancaq Mamay temnikinin iştahı ciddi şəkildə oynamağa başlayanda, tərəflər arasındakı ziddiyyətlər Kulikovo sahəsində indi əfsanəvi döyüşlə nəticələndi (1380). Bunun nəticəsi monqol ordusunun məğlubiyyəti və Ordanın zəifləməsi idi. Bu hadisə Qızıl Ordanın vətəndaş çəkişmələri və sülalə çəkişmələrindən qızdırdığı “Böyük Üsyan” dövrünü başa vurur.
Toxtamışın taxta çıxması ilə iğtişaşlar dayandı və hakimiyyət gücləndi. 1382-ci ildə yenidən Moskvaya yürüş edir və xərac verməyə davam edir. Bununla birlikdə, Tamerlanın daha döyüşə hazır ordusu ilə yorucu müharibələr nəticədə Ordanın keçmiş gücünü sarsıtdı və uzun müddət işğal kampaniyaları etmək istəyini dayandırdı.

Növbəti əsrdə Qızıl Orda tədricən "parçalanmağa" başladı. Beləliklə, bir-birinin ardınca onun hüdudlarında Sibir, Özbək, Həştərxan, Krım, Kazan xanlıqları və Noqay Ordası meydana çıxdı. Qızıl Ordanın cəza tədbirləri həyata keçirmək üçün zəifləyən cəhdləri III İvan tərəfindən dayandırıldı. Məşhur "Uqra üzərində dayanma" (1480) genişmiqyaslı döyüşə çevrilmədi, lakin nəhayət, sonuncu Orda xanı Axmatı sındırdı. Həmin vaxtdan Qızıl Orda formal olaraq mövcudluğunu dayandırdı.

Giriş. 2

1. Qızıl Orda şəhərləri və dövlətin iqtisadi coğrafiyası. 4

3. Volqa bölgəsi. 12

Nəticə. 22

İstifadə olunmuş ədəbiyyatların siyahısı... 23

Giriş

Köçəri xalqların tarixi, onların tayfa birlikləri və dövlətləri, eləcə də oturaq qonşularla münasibətləri qədim zamanlardan tədqiqatçıların diqqətini cəlb etmişdir. Müxtəlif köçəri icmalarının mənbələrdən hərtərəfli istifadə əsasında öyrənilməsi son vaxtlar bu mürəkkəb məsələ ilə bağlı bir sıra fundamental əsərlərin hazırlanmasına imkan vermişdir.

Suallar tarixi coğrafiya köçəri ittifaqlar və dövlətlər bizə onlar haqqında nəinki zamanda, həm də məkanda daha aydın təsəvvür yaratmağa imkan verir. Köçərilərin mülkləri çox vaxt oturaq sakinlərə tanış olan ucsuz-bucaqsız çöllərin geniş əraziləri kimi görünür. Bu mənzərə məlum mənbələrin bütün kompleksinin tarixi və coğrafi təhlili ilə kəskin şəkildə dəyişir.

Dövlət ərazisi və onun daxili strukturu daha aydın olur; Sərhəd xətləri yaranır, çöllərdə oturaq yaşayış məskənləri yaranır, köçərilərin hərəkəti təkcə təbii deyil, həm də sosial xüsusiyyətlər cəmiyyət. Bu əsər Qızıl Orda ilə bağlı bu cəhətlərin aydınlaşdırılmasına həsr edilmişdir.

Qızıl Orda şəhərlərinin iqtisadi coğrafiyasını təqdim edir müstəqil problem, uğurlu kəşfi üçün 13-14-cü əsrlərə aid çoxsaylı yaşayış məskənlərinin daha dərindən arxeoloji tədqiqi zəruridir.

Xronoloji olaraq, mücərrəd açıq şəkildə iki tarixlə məhdudlaşan bir dövrü əhatə edir ki, bu da təkcə tarix üçün deyil, həm də əsas əhəmiyyət kəsb edir. siyasi tarix Qızıl Ordanın, həm də dövlətin ərazi və coğrafi qiymətləndirilməsi üçün. Birinci tarix - 1243-cü il - Dunay və İrtış arasındakı çöllərdə yeni monqol dövlətinin yaranmasının başlanğıcını qeyd edir, burada ali hakimiyyət Coxidlər evinə aid idi. İkinci tarix - 1395-ci il, nəhayət, müasirlərini Çingizilərin hərbi-siyasi doktrinasının tamamilə dağılmasına və dünya imperiyası yaratmaq ideyasının dayanıqsızlığına inandıran əlamətdar hadisədir.

Mücərrəd olaraq biz Qızıl Orda şəhərlərinin yalnız kiçik bir hissəsini nəzərdən keçirəcəyik, onların tədqiqindən Qızıl Orda şəhərlərinin sivilizasiyanın inkişafına verdiyi töhfələr haqqında nəticə çıxara bilərik.

1. Qızıl Orda şəhərləri və dövlətin iqtisadi coğrafiyası

Qızıl Ordanın tarixi coğrafiyası üçün şəhərlər məsələsi xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, çünki bir sıra digər mühüm problemlərlə sıx bağlıdır. Onların XIII-XIV əsrlərdə monqollar arasında görünməsi. dövlətin inkişafının dəqiq müəyyən edilmiş siyasi və iqtisadi aspektləri diktə edirdi.

Şəhərlərin sayının müəyyən edilməsi və onların dövlətin geniş ərazisi üzrə paylanmasının aydınlaşdırılması oturaq həyatın yayılma dərəcəsini mühakimə etməyə imkan verir, daxili inzibati-siyasi quruluşun bəzi aspektlərinə işıq salır və bununla bağlı bir sıra suallara cavab verir. iqtisadiyyat (ticarət və sənətkarlıq mərkəzlərinin, karvan yollarının və s. müəyyən edilməsi). Şübhə yoxdur ki, Qızıl Ordanın iqtisadi coğrafiyası ayrıca bir fəsildə nəzərdən keçirilməyə layiqdir, lakin bu barədə mənbələrdə mövcud olan məlumatlar çox cüzi və azdır və üstəlik, əksər hallarda şəhər həyatı ilə sıx bağlıdır. Bütün bunlar bizə tarixi coğrafiyanın iki aspektini vahid kompleksdə birləşdirməyə imkan verir.

Qızıl Ordanın ərazisi hazırda tamamilə köçərilərin məskunlaşdığı sonsuz çöl məkanları kimi təmsil olunmur, burada kiçik məskunlaşmış məskənlərə yalnız bəzən rast gəlinir.

ildə aparılmışdır son illər Arxeoloji tədqiqatlar Qızıl Orda şəhərləri haqqında yazılı mənbələrdə olan məlumatları əhəmiyyətli dərəcədə tamamladı. Bununla yanaşı, numizmatik məlumatlar və sağ qalan orta əsrlər coğrafi xəritələr qazıntılar zamanı əldə edilmiş materialları dəqiqləşdirməyə və konkret yaşayış məskənləri olan arxeoloji sahələri müəyyən etməyə imkan verir. Qədim dövrlərdən bəri Xəzər və Qara dəniz çölləri köçərilərin məskəni olub və monqolların gəlişinə qədər onların inkişaf etmiş şəhərsalma mədəniyyəti olmayıb. Xəzər Kaqanlığı dövründə burada meydana çıxan bir neçə şəhər xarici görünüşünə görə “adi köçəri yaşayış məskənini çox xatırladır”.

13-cü əsrin əvvəllərində. bu çöllər nəhəng köçəri ada idi, hər tərəfdən Rusiya, Volqa Bolqarıstanı, Xorəzm, Şimali Qafqaz və Krım.

1243-cü ildə burada məskunlaşan yeni dövlət mövcud mənzərəni tez dəyişdi. Düzdür, 40-cı illərdə vəziyyət eyni olaraq qaldı: monqollar əvvəlcə öz məqsədləri üçün onlar gəlməmişdən əvvəl mövcud olan və çöl məkanlarından kifayət qədər uzaqda yerləşən şəhərlərdən istifadə edirdilər. Ən çox parlaq bir nümunədir bu baxımdan, ilk Qızıl Orda sikkələrinin zərb edilməsinin başladığı Böyük Bulqar xidmət edə bilər.

1246-1247-ci illərdə səyahət edən Plano Karpini. qərbdən şərqə və geriyə bütün Qızıl Orda çöllərdə yolda bir şəhər və ya kəndə rast gəlmədi. Ondan altı il sonra Rubruk buraya səfər etdi, onun səyahət qeydlərində monqolların çöllərdə canlanan şəhərsalma fəaliyyətlərindən bəhs edilir. O, Donun sol sahilində rusların məskunlaşdığı, “səfirləri və tacirləri qayıqlarla daşıyan” kənd tapdığını bildirir. Bu kənd Batunun özünün göstərişi ilə salınıb. Daha sonra Rubruk qeyd edir ki, ona çayın aşağı axınında “səfirlərin qışda keçdiyi” başqa oxşar kəndin olması barədə məlumat verilib.

Volqanın sağ sahilində səyyahlar rusların və elçilərin çaydan keçməsinə cavabdeh olan Sarasenlərin yaşadığı başqa bir kənd tapdılar. Dondakı iki kəndin yerini indiyə qədər yalnız şərti olaraq müəyyən etmək olarsa, o zaman məhəllə Rubrukun Volqada gördüyü , Volqoqrad vilayətinin Dubovka şəhəri yaxınlığındakı Vodyanski qəsəbəsi ilə eyniləşdirilir. Ən böyük çaylar üzərində bir anda üç yaşayış məntəqəsinin yaranması çöllərdə təkcə şəhərsalmanın başlanğıcını deyil, həm də tacir karvanları üçün lazımi şəraiti təmin edən yeni ticarət yolunun tikintisini göstərir. 1254-cü ilin payızında Monqolustandan qayıdan Rubruk Xan Batu tərəfindən qurulan Qızıl Ordanın paytaxtına - Saray şəhərinə səfər etdi. Onun izahı bu şəhərin mövcudluğunun ən erkən sübutudur. Ticarət yolu yeni paytaxta apardı, bunun üçün Don və Volqa üzərindən keçidlər təşkil edildi. O dövrdə artıq xarici tacirlər tərəfindən intensiv şəkildə istifadə edildiyini İtaliya Polo qardaşlarının Böyük Bulqara gəlişi aydın şəkildə nümayiş etdirir. Rubruka da bildirdilər ki, Batunun böyük oğlu Sartak Volqanın sağ sahilində yeni kənd tikir. böyük kilsə. Rubrukun sözlərindən onun dəqiq yerini müəyyən etmək olduqca çətindir, lakin kontekstdən çıxış edərək onun müasir Volqoqraddan aşağıda yerləşdiyi qənaətinə gələ bilərik. Bu kənd, görünür, Sartağa aid olan ulusun inzibati mərkəzi rolunu oynamalı idi.

Rubrukun verdiyi məlumat Xəzər və Qara dəniz çöllərində şəhərsalmanın inkişafının ilkin mərhələsini təsvir edir. Bu baxımdan son dərəcə xarakterik olan, səyyahın monqollar arasında ev tikməyin qazanclı bir məşğuliyyət olduğunu qeyd etməsidir.

Monqolların şəhərsalma siyasətində əhəmiyyətli dəyişikliklər Berkenin hakimiyyəti dövründə baş verdi, bunun üçün rəsmi təkan dövlətdə yeni bir dinin - İslamın tətbiqi oldu. Qızıl Orda şəhərləri və ilk növbədə paytaxt “şərq” görkəmi alır, monumental məscid, minarə, mədrəsə, karvansaray və s. binalarla tikilir. Qızıl Ordaya toplaşan bütün əsarət ölkələrindən olan sənətkarlar özləri ilə əsrlər boyu sınaqdan keçirilmiş, sınaqdan keçirilmiş memarlıq qanunlarını və tikinti texnikasını gətirmişlər. Tikinti materialları və onların istehsal texnologiyası. Köləliyə götürülən çoxlu sayda əsir buna imkan verdi qısa müddətlər və tikintini geniş miqyasda həyata keçirir.

Bərkədən sonra hökmranlıq edən xanlar mövcud olanlarla kifayətlənərək, yeni şəhərlərin salınmasına, onların inkişafına o qədər də diqqət yetirmirdilər. Lakin dövlətin daxili iqtisadi və siyasi həyatının ümumi inkişafı və tələbləri elə bir mərhələyə qədəm qoydu ki, artıq bu prosesləri dayandırmaq mümkün deyildi. Berkedən sonra hökmranlıq edən Menqu-Timur, Tuda-Menqu, Tulabuqa və Tokta xanlarının (o, Berkenin müsəlman dinini tanıtmaq kursunu dəstəkləməkdən imtina etmişdi) mövcud şəhərlərin genişləndirilməsi və yenilərinin salınması məsələlərinə biganəliyi ancaq bir qədər səngiyə bilərdi. onların böyüməsi, lakin onu dayandırması deyil.

Şəhərsalma və memarlıq Özbək xanın və onun canişini Canibəkin dövründə möhtəşəm çiçəklənməyə çatdı. Onların hakimiyyəti dövrü şəhər yerlərinin böyüməsi və xeyli sayda yeni yaşayış məskənlərinin yaranması ilə xarakterizə olunur. Onlardan ən böyüyü 14-cü əsrin 30-cu illərinin əvvəllərində özbəklər tərəfindən əsası qoyulmuş Saray əl-Cedid (Yeni) idi. və sonradan paytaxt oldu. Bu dövrdə iri şəhərlərin və daha kiçik yaşayış məntəqələrinin yaranması çöllərdə onlarla kilometrə qədər uzanan geniş məskunlaşmış ərazilərin yaranmasına səbəb oldu. Volqa sahili demək olar ki, tamamilə şəhərlər, qəsəbələr və kəndlərdən ibarətdir. Çayın sol sahili boyunca. Axtuba (mənbəyindən Saray əl-Cedid və ondan kənarda) əkin sahələri ilə əhatə olunmuş kiçik şəhərlər, kəndlər və aristokratların qalalarından ibarət daimi yaşayış zolağı görünür. Eyni əhəmiyyətli ölçüdə bir sahə Volqa və Donun ən böyük yaxınlaşma nöqtəsində görünür. Bəzi yerlərdə, görünür, ehtiyac duyduqları təbii xammalın yaxınlığında yerləşən kiçik sənətkarlıq kəndləri böyüdü.

Canıbəkin hakimiyyətinin son illərində və xüsusən də onun varisi Birdibəyin dövründə şəhərsalmada tədricən tənəzzül baş verir və XIV əsrin 60-70-ci illərində daxili çəkişmələrin başlaması ilə onun qəfil dayandırılması baş verir.

Toxtamışın hakimiyyətə gəlməsi ilə feodal çəkişmələri dayandı, lakin bundan sonra da şəhər həyatı yavaş-yavaş sönməyə davam etdi. Qızıl Orda şəhərlərinə son zərbə 1395-1396-cı illərdə vuruldu. Timur. Bundan sonra onların böyük əksəriyyəti çöllərdə dağılmış vəziyyətdə qaldı: onları bərpa etmək üçün nə sənətkarlar, nə də vəsaitlər.

QIZIL ORDA(Altın Urda) Avrasiyanın şimal-şərqində dövlət (1269–1502). Tatar mənbələrində - Oluq Ulus ( böyük ölkə) və ya Ulus Coçi Coçi sülaləsinin banisinin adını daşıyır, ərəbcə - Deşt-i-Qıpçaq, rusca - Orda, Tatarlar Krallığı, latınca - Tərtər.

Qızıl Orda 1207–1208-ci illərdə Coçi Ulus - Çingiz xanın İrtiş bölgəsində və Sayan-Altayda Coçinin oğluna ayırdığı torpaqlar əsasında yaradılmışdır. Coçinin ölümündən (1227) sonra ümummonqol qurultayının qərarı ilə (1229 və 1235) Xan Batu (Coçi oğlu) ulusun hökmdarı elan edildi. Monqol müharibələri zamanı 1243-cü ilə qədər Coçi Ulusunun tərkibinə Deşt-i-Qıpçaq, Daştı-Xəzər, Volqa Bulqarıstanı, həmçinin Kiyev, Çerniqov, Vladimir-Suzdal, Novqorod, Qalisiya-Volın knyazlıqları daxil idi. 13-cü əsrin ortalarında Macarıstan, Bolqarıstan və Serbiya Qızıl Orda xanlarından asılı idi.

Batu Qızıl Ordanı sol və sağ qanadlara bölünən Ak Orda və Kok Ordaya ayırdı. Onlar uluslara, tümənlərə (10 minlik), minliyə, yüzliyə və onluğa bölünürdülər. Qızıl Orda ərazisi vahid nəqliyyat sistemi - yamlardan (stansiyalardan) ibarət olan yam xidməti ilə birləşdirilirdi. Batu böyük qardaşı Ordu-idjeni Kok Ordanın hökmdarı təyin etdi, onların digər qardaşları və oğulları (Berke, Noqay, Tuka (Tukay)-Timur, Şiban) və aristokratiya nümayəndələri daha kiçik mülklər (idarələr - il) aldılar. suyurqalların hüquqları ilə uluslar. Ulusların başında ulus əmirləri (ulusbəylər), daha kiçik beylərin başında - tümənbaşı, minbaşı, yozbaşı, unbaşı dayanırdı. Onlar məhkəmə işləri aparır, vergilərin yığılmasını təşkil edir, qoşun toplayır və onlara komandanlıq edirdilər.

1250-ci illərin sonunda hökmdarlar Monqol İmperiyasının böyük xaqanından müəyyən müstəqillik əldə etdilər ki, bu da Xan Bərkənin sikkələrində Coçi qəbiləsinin tamqasının görünməsində özünü göstərirdi. Xan Menq-Timur tam müstəqilliyə nail ola bildi, bunu xanın adı ilə sikkələrin zərb edilməsi və 1269-cu ildə Coçi, Çağatay və Oqedey uluslarının xanlarının qurultayları sübut edir ki, bu da onların mülklərini məhdudlaşdıran və süqutunu qanuniləşdirdi. Monqol İmperiyası. IN XIII əsrin sonuəsrdə Ak Ordada 2 siyasi mərkəz formalaşdı: Beklyarbek Noqay Şimali Qara dəniz bölgəsində, Xan Tokta isə Volqa bölgəsində hökmranlıq edirdi. Bu mərkəzlər arasında qarşıdurma XIII-XIV əsrlərin sonunda Toxtanın Noqaylar üzərində qələbəsi ilə başa çatdı. Qızıl Ordada ali hakimiyyət Jochidlərə məxsus idi: 1360-cı ilə qədər xanlar Batu, sonralar - Tuka-Timur (1502-ci ilə qədər fasilələrlə) və Kok Orda və Orta Asiya ərazisində Şibanilər nəslindən idilər. 1313-cü ildən yalnız müsəlman Coşidlər Qızıl Ordanın xanları ola bilərdilər. Rəsmi olaraq xanlar avtokratik monarxlar idilər, adları cümə və bayram namazlarında (xütbələrdə) çəkilir, qanunları möhürlə möhürləyirdilər. İcra orqanı hakimiyyət dörd hakim ailənin - Şirin, Barın, Argin, Qıpçaqların ən yüksək zadəganlarının nümayəndələrindən ibarət divan idi. Divanın başçısı vəzir - oluq qaraçıbək idi, o, ölkədə fiskal sistemə rəhbərlik edir, məhkəmə işlərinə, daxili və xarici siyasət işlərinə rəhbərlik edir, ölkə qoşunlarının baş komandanı idi. Qurultayda (qurultayda) ən mühüm dövlət məsələləri 70 zadəgan əmirinin nümayəndələri tərəfindən həll edilirdi.

Aristokratiyanın ən yüksək təbəqəsini xanın oğulları və ən yaxın qohumları olan qaraçıbəylər və ulusbəylər - oğulanlar, sultanlar, sonra - əmirlər və bəylər təşkil edirdi; hərbi təbəqə (cəngavərlik) - bahadurlar (batırlar) və kazaklar. Yerli yerlərdə vergiləri məmurlar - daruqəbəylər yığırdılar. Əsas əhalini dövlətə və ya feodala vergi ödəyən vergi ödəyən təbəqə - qara xalq: yasak (əsas vergi), müxtəlif növlər torpaq və gəlir vergiləri, rüsumlar, eləcə də müxtəlif vəzifələr, məsələn, qoşun və hakimiyyət orqanlarına ərzaq təminatı (anbar mala), yamskaya (ilçi-kunak). Müsəlmanlardan ruhanilərin xeyrinə bir sıra vergilər - qoşer və zəkat, eləcə də fəth edilmiş xalqlardan və Qızıl Ordanın qeyri-müsəlman əhalisindən (cizyə) xərac və vergilər də var idi.

Qızıl Orda ordusu xan və zadəganların şəxsi dəstələrindən, müxtəlif ulus və şəhərlərin hərbi birləşmələri və milislərindən, habelə müttəfiq qoşunlardan (ümumilikdə 250 min nəfərə qədər) ibarət idi. Zadəganlar hərbi rəhbərlərdən və peşəkar döyüşçülərdən - ağır silahlanmış süvarilərdən (50 min nəfərə qədər) ibarət idi. Döyüşdə piyadalar köməkçi rol oynadılar. İstehkamların müdafiəsində odlu silahlardan istifadə olunurdu. Sahə döyüşü taktikasının əsasını ağır silahlanmış süvarilərin kütləvi istifadəsi təşkil edirdi. Onun hücumları düşməni uzaqdan vuran atlı oxatanların hərəkətləri ilə növbələşirdi. Strateji və əməliyyat manevrləri, zərflər, cinah hücumları və pusqulardan istifadə edilib. Döyüşçülər iddiasız idi, ordu manevr qabiliyyəti, sürəti ilə seçilirdi və döyüş effektivliyini itirmədən uzun yürüşlər edə bilirdi.

Ən böyük döyüşlər:

• Vladimir knyazı Andrey Yaroslaviç ilə əmir Nevryuyun Pereyaslavl şəhəri yaxınlığında döyüş (1252);
• Bahadur Burundayın qoşunları tərəfindən Sandomierz şəhərinin tutulması (1259);
• İran İlxan hökmdarı Hülaqunun qoşunları ilə Terek çayı üzərində Berke döyüşü (1263);
• Kukanlıq çayı üzərində Noqaylarla Tokti döyüşü (1300);
• xan Canibəkin qoşunları tərəfindən Təbriz şəhərinin tutulması (1358);
• Beklyaribek Mamay və Moskva knyazı Dmitri Donskoyun qoşunları tərəfindən Bolqar şəhərinin mühasirəsi (1376);
• Kulikovo döyüşü (1380);
• Moskvanın xan Toktamış, Beklyaribek İdeqey tərəfindən tutulması (1382, 1408);
• Kondurça çayı üzərində Xan Toktamışın Teymurla döyüşü (1391);
• Xan Toktamışın Terek çayı üzərində Teymurla döyüşü (1395);
• Vorskla çayı üzərində Toktamış və Litva knyazı Vitovt ilə İdeqey döyüşü (1399);
• Xan Uluq-Məhəmmədin döyüşü.

Qızıl Orda ərazisində 30-dan çox böyük şəhər (Orta Volqa bölgəsi - Bolqar, Cuketau, İski-Kazan, Kazan, Kaşan, Muxşa daxil olmaqla) var idi. 150-dən çox şəhər və qəsəbə inzibati hakimiyyətin, sənətkarlığın, ticarətin və dini həyatın mərkəzləri idi. Şəhərləri əmirlər və hakimlər idarə edirdi. Şəhərlər yüksək inkişaf etmiş sənətkarlıq (dəmir, silah, dəri, ağac emalı), şüşəçilik, dulusçuluq, zərgərlik istehsalı və Avropa ölkələri ilə ticarət mərkəzləri olmuş, Yaxın və Orta Şərq ölkələri ilə ticarət inkişaf etmişdir. Tranzit ticarəti ilə inkişaf etdirildi Qərbi Avropa ipək, Çin və Hindistandan ədviyyatlar. Qızıl Ordadan çörək, xəz, dəri məmulatları, əsir və mal-qara ixrac edilirdi. Dəbdəbəli mallar, bahalı silahlar, parçalar və ədviyyatlar xaricdən gətirilirdi. Bir çox şəhərlərdə yəhudilərin, ermənilərin (məsələn, Bolqardakı erməni koloniyası), yunanların və italyanların böyük ticarət və sənətkar icmaları var idi. İtaliya şəhər-respublikalarının Şimali Qara dəniz regionunda öz ticarət koloniyaları (Cenevizlilər Kafedə, Sudakda, Venesiyalılar Azakda) olmuşdur.

14-cü əsrin 1-ci üçdə birliyinə qədər Qızıl Ordanın paytaxtı Xan Batu dövründə tikilmiş Saray əl-Maxrus idi. Qızıl Orda yaşayış məntəqələrinin içərisində arxeoloqlar bütün sənətkarlıq məhəllələrini müəyyən etdilər. 14-cü əsrin 1/3-dən Özbək xanın dövründə tikilmiş Saray əl-Cədid Qızıl Ordanın paytaxtı oldu. Əhalinin əsas məşğuliyyəti əkinçilik, bağçılıq və maldarlıq, arıçılıq və balıqçılıq idi. Əhali nəinki özünü ərzaq məhsulları ilə təmin edir, hətta onu ixrac edirdi.

Qızıl Ordanın əsas ərazisi çöllərdir. Çöl əhalisi maldarlıqla (qoyunçuluq və atçılıq) məşğul olmaqla yarı köçəri həyat tərzi sürməkdə davam edirdi.

Qızıl Orda xalqları üçün rəsmi və danışılan dil idi türk dili. Sonralar onun əsasında türk ədəbi dili - Volqa türkcəsi formalaşmışdır. Onun üzərində qədim tatar ədəbiyyatının əsərləri yaradılmışdır: Seyf Sarainin “Kitabe Gülüstan bit-Türki”, Xorəzminin “Mühəbbət-namə”, Qütbün “Xosrov və Şirin”, Mahmud əs-Saray əl-Əs-Nəhcül-Fərədis. bolqar dili. kimi ədəbi dil Tatarlar arasında Volqa türkləri fəaliyyət göstərirdi Şərqi Avropanın 19-cu əsrin ortalarına qədər. Əvvəlcə Qızıl Ordada ofis işləri və diplomatik yazışmalar üzərində aparılırdı monqol dili 14-cü əsrin 2-ci yarısında türklər yerini almışlar. Şəhərlərdə ərəb (din dili, müsəlman fəlsəfəsi və hüququ) və fars (yüksək şeir dili) dilləri də geniş yayılmışdı.

Əvvəlcə Qızıl Orda xanları tenqrizmi və nestoriliyi qəbul edirdilər və türk-monqol aristokratiyası arasında müsəlmanlar və buddistlər də var idi. İslamı qəbul edən ilk xan Bərkə olmuşdur. Sonra yeni din şəhər əhalisi arasında fəal şəkildə yayılmağa başladı. O vaxta qədər Bulqar knyazlıqlarında əhali artıq İslam dinini qəbul etmişdi.

İslamın qəbulu ilə aristokratiyanın konsolidasiyası və müsəlman zadəganlarını birləşdirən yeni etnosiyasi birliyin - tatarların formalaşması baş verdi. Coşid qəbilə-tayfa sisteminə mənsub idi və sosial cəhətdən nüfuzlu “tatarlar” etnonimi ilə birləşirdi. 14-cü əsrin sonlarında bütün ölkədə əhali arasında geniş yayılmışdı. Qızıl Ordanın süqutundan sonra (XV əsrin 1-ci yarısı) “tatarlar” termini hərbi qulluqçu türk-müsəlman aristokratiyasını ifadə edirdi.

Qızıl Ordada İslam 1313-cü ildə dövlət dini oldu. Ruhanilərin başçısı yalnız seyid qəbiləsindən (Məhəmməd peyğəmbərin nəslindən olan qızı Fatimə və xəlifə Əlidən) bir şəxs ola bilərdi. Müsəlman ruhaniləri bütün ölkədə ibadət və mülki işlərdə məhkəmə icraatını həyata keçirən müftilər, müxtəsiblər, qadilər, şeyxlər, şeyx-məşeyxlər (şeyxlərdən yuxarı olan şeyxlər), mollalar, imamlar, hafizlərdən ibarət idi. Məktəblər (məktəblər və mədrəsələr) də ruhanilər tərəfindən idarə olunurdu. Ümumilikdə Qızıl Orda ərazisində (o cümlədən Bolqar və Yelabuğa qəsəbələrində), həmçinin onlara bağlı mədrəsə, xəstəxana və xanəkələrin (yaşayış yerlərinin) 10-dan çox məscid və minarə qalıqları məlumdur. İslamın Volqaboyu ərazisində yayılmasında öz məscidləri və xanəgahları olan sufi təriqətləri (orqanları) (məsələn, Kübraviyyə, Yəsəviyyə) mühüm rol oynamışdır. Dövlət siyasəti Qızıl Ordada din sahəsində dini dözümlülük prinsipi üzərində qurulmuşdur. Xanların rus patriarxlarına bütün növ vergi və vergilərdən azad edilməsi haqqında çoxsaylı məktubları qorunub saxlanılmışdır. Erməni xristianları, katolikləri və yəhudiləri ilə də əlaqələr qurulmuşdur.

Qızıl Orda inkişaf etmiş mədəniyyət ölkəsi idi. Geniş mekteb və mədrəsə sistemi sayəsində ölkə əhalisi yazıb-oxumağı, İslam qanunlarını öyrəndi. Mədrəsənin zəngin kitabxanaları, xəttat və kitab nüsxəçiləri məktəbi var idi. Üzərində yazılar və kitabələr olan əşyalar əhalinin savad və mədəniyyətindən xəbər verir. “Çingiz-namə”, Rəşidəddinin “Cami ət-təvarix” əsərlərində, hökmdarların şəcərələrində və folklor ənənələrində qorunub saxlanılan rəsmi tarixşünaslıq var idi. Tikinti və memarlıq yüksək səviyyəyə çatmışdır, o cümlədən ağ daş və kərpic tikinti, daş oyma.

1243-cü ildə Orda ordusu Qalisiya-Volın knyazlığına qarşı kampaniyaya başladı, bundan sonra Şahzadə Daniil Romanoviç özünü Batunun vassalı kimi tanıdı. Noqayların yürüşləri (1275, 1277, 1280, 1286, 1287) məcbur etmək məqsədi daşıyırdı. Balkan ölkələri və Polşa xərac və müharibə təzminatı. Noqayların Bizansa qarşı yürüşü Konstantinopolun mühasirəsi, Bolqarıstanın xarabalığı və onun Qızıl Ordanın təsir dairəsinə daxil olması ilə başa çatdı (1269). 1262-ci ildə Çiqafqaziya və Zaqafqaziyada başlayan müharibə 1390-cı illərə qədər fasilələrlə davam etdi. Qızıl Ordanın çiçəklənmə dövrü Özbək və Canibək xanlarının hakimiyyəti dövründə baş verdi. İslam rəsmi din elan edildi (1313). Bu dövrdə iqtisadi yüksəliş zirvəsində imperiyanın vahid idarə sistemi, nəhəng ordu və sərhədlər sabitləşdi.

14-cü əsrin ortalarında, 20 ildən sonra daxili müharibə(“Böyük mürəbbə”), təbii fəlakətlər (quraqlıq, Xəzər dənizinin suları ilə Aşağı Volqaboyu su basması) və vəba epidemiyaları vahid dövlətin dağılmasına başladı. 1380-ci ildə Toktamış xan taxtını qazanaraq Mamayı məğlub etdi. Teymurla müharibələrdə (1388–89, 1391, 1395) Toktamışın məğlubiyyəti xarabalığa səbəb oldu. İdegeyin hakimiyyəti uğurları ilə yadda qaldı (1399-cu ildə Litva Böyük Hersoq Vitovt və Toktamışın qoşunlarının Vorskla çayı üzərində məğlubiyyəti, 1405-ci ildə Transoxianaya qarşı yürüş, 1408-ci ildə Moskvanın mühasirəsi). İdeqey Toktamış oğulları ilə döyüşdə (1419) öldükdən sonra birləşmiş imperiya dağıldı və Qızıl Orda ərazisində tatar dövlətləri yarandı: Sibir xanlığı (1420), Krım xanlığı (1428) və Qazan xanlığı (1438). Qızıl Ordanın Aşağı Volqa bölgəsindəki son fraqmenti 1502-ci ildə Xan Əhmədin nəslinin qoşunlar tərəfindən məğlub edilməsi nəticəsində dağılan Böyük Orda olaraq qaldı. Krım xanı Mengli-Gireya.

Qızıl Orda oynadı böyük rol tatar millətinin təşəkkülündə, eləcə də başqırdların, qazaxların, noqayların, özbəklərin (Tranoxiana türklərinin) inkişafında. Qızıl Orda ənənələri Muskovit Rusunun formalaşmasında, xüsusən də təşkilatda böyük rol oynamışdır dövlət hakimiyyəti, nəzarət sistemi və hərbi işlər.

Ulus Coçi və Qızıl Orda xanları:

• Coçi (1208-1227)
• Batu (1227-1256)
• Sərtək (1256)
• Ulakçı (1256)
• Berke (1256-1266)
• Mengu-Timur (1266-1282)
• Tuda-Menggu (1282-1287)
• Tula-Buqa (1287-1291)
• Toqta (1291–1313)
• Özbək (1313-1342)
• Tinibek (1342)
• Canibek (1342-1357)
• Berdibek (1357–1339).

“Böyük Jammy” dövrünün xanları.

Qızıl Orda mövzusu maraqlı olduğu üçün onu davam etdirməyə dəyər. Tatar şəhərlərinə həsr olunmuş yazılarıma yeni şərhlər gəlməyə davam edir. Onları təhlil edərək belə qənaətə gəldim ki, insanlar Orda şəhərçiliyinin miqyasını zəif başa düşürlər. Buna görə də V.L.-nin kitabından mətnin bir neçə paraqrafını yerləşdirmək qərarına gəldim. Eqorova " XII-XIV əsrlərdə Qızıl Ordanın tarixi coğrafiyası." Bu, hazırda məlum olan Orda yaşayış məntəqələrinin siyahısı və mini təsviridir. Üstəlik, mən Şimali Qafqazda, Ukraynada və boyu o qədər də məşhur olmayan yaşayış məntəqələrini xüsusi olaraq seçmişəm. Volqa çayı.Mən Saraya kimi nəhəng paytaxt şəhərləri, nə də Volqa Bolqarıstan və Krım kimi inkişaf etmiş şəhərləri bura yerləşdirmədim.
Egorovun kitabında yaşayış məntəqələrinin siyahısı daha uzundur, lakin o, 13-14-cü əsrlərdən bəri hər şeyi sadalamır. Ordada yüzlərlə şəhər var idi. Amma bu mətndən müəyyən fikir əldə etmək olar.
Beləliklə, Qızıl Ordanın kiçik və az tanınan şəhərləri.
Ölçüyü başa düşmək üçün - təxmini ölçülər qədim rus şəhərləri 12-13-cü əsrlər:
Ən böyük qədim rus şəhəri Kiyev - 100 hektar (qala divarları daxilində) və ümumi sahəsi təxminən 200 hektardır.
Ryazan şəhəri təxminən 57 hektardır.
Moskva şəhəri - 5 hektar.
Rahatlıq üçün Eqorov kitabından çıxarışlardakı yaşayış məntəqələrinin bütün sahələrini hektara çevirdim.

Şimali Qafqaz
Macar. Onun qalıqları çayın sahilində yerləşir. Kuma, Stavropol diyarının Prikumsk şəhəri yaxınlığında. Şəhərin adı salnamələrdən və xüsusən XIV əsrin 30-cu illərində Məcarı ziyarət etmiş İbn Batutadan yaxşı məlumdur. Şəhərin çiçəklənmə dövrü Qızıl Orda dövrünə təsadüf edir, baxmayaraq ki, monqolların gəlişindən əvvəl burada kiçik bir yaşayış məntəqəsinin olması mümkündür. Hazırda qədim yaşayış məskəninin bir hissəsi tikilib şumlandığından onun ərazisini müəyyən etmək kifayət qədər çətindir. Keçən əsrin əvvəllərində burada olmuş Ya.Potoçki qeyd etmişdir ki, qədim şəhərin xarabalıqları diametri iki mildir.Sonrakı araşdırmalara görə, şəhər Kumanın hər iki sahilində yerləşir, yalnız bir qala- sahil hissəsi təxminən 300 hektar ərazini tutur.

XVIII əsrdə Mədcar məqbərələrinin ümumi görünüşü. Oyma P.S. Pallas tərəfindən.

Qədim şəhərin ərazisinə dair bu təxminlər təkcə onun genişliyindən deyil (şübhə yoxdur ki, Böyük şəhərŞimali Qafqazda), həm də onun regionun siyasi və iqtisadi həyatında oynadığı rolun əhəmiyyəti haqqında. Bunun ilkin təsdiqi 14-cü əsrdə burada buraxılmış sikkələr zərb etmək hüququna sahib olmasıdır. 18-ci əsrin sonlarında Madjar qəsəbəsində. Kifayət qədər bir neçə monumental kərpic bina qalmışdır.
Macarın ümumi sahəsi təxminən 600 hektardır (1)

Madzhar şəhərindən Qızıl Orda məqbərəsinin şəkli. Oyma P.S. Pallas, 18-ci əsr.

Nijni Dzhulat qəsəbəsi. Kabardin-Balkar Sovet Sosialist Respublikasının Mayski şəhəri yaxınlığında, Terekin sağ sahilində yerləşir. Yaşayış məntəqəsinin Qızıl Orda adı məlum deyil, lakin onun Culat adlandığını güman etmək olar. Teymurun 1395-ci ildəki yürüşünün təsvirində belə adda şəhər xatırlanır. Şəhərin yaranması monqollardan əvvəlki dövrə təsadüf edir, lakin onun çiçəklənmə dövrü Qızıl Orda dövrü ilə bağlıdır. Arxeoloji tədqiqatlar nəticəsində burada minarəli kərpic məscidin qalıqları, yaşayış evləri və metallurgiya istehsalının mövcudluğu aşkar edilmişdir. Qazıntıların materiallarına əsasən, şəhər XIII-XIV əsrlərdə. Şimali Qafqazda görkəmli mövqe tuturdu.

Çadırlı Qızıl Orda məqbərələrinin təsnifatı.

Yuxarı Culat qəsəbəsi. Kəndin yaxınlığında yerləşir. Elxotovo, Kirov rayonu, Şimali Osetiya Muxtar Sovet Sosialist Respublikası. Yaşayış məntəqəsinin Qızıl Orda adı məlum deyil; Son toplanmış məlumatlar onu salnamələrdən məlum olan Dedyakov İasi şəhəri ilə eyniləşdirməyə imkan verir. Sağ qalan qalıqlara görə, şəhər böyük bir ərazini tuturdu. Qazıntılar göstərdi ki, onun çiçəklənmə dövrü XIV əsrə aiddir, baxmayaraq ki, ən qədim təbəqələr 10-cu əsrə aiddir. Arxeoloji tədqiqatlar nəticəsində monumental tapılıb memarlıq strukturları- bir kilsə və iki məscid.

Volqa hövzəsi
Barskoye Naruskinskoye qəsəbəsi və qəsəbəsi. Tatar MSSR, Aksubayevski rayonunun Barskoye Yenaruskino kəndi yaxınlığında yerləşir. Onlar 14-cü əsrdə ən böyük inkişafına çatan vahid şəhər kompleksini (qalanın sahəsi 3 hektardan, yaşayış sahəsi 60 hektardan çoxdur) təşkil edir. Qəsəbənin ərazisinə görə, o, bölgənin əhəmiyyətli şəhər mərkəzlərindən biri idi. Qədim ad naməlum şəhər

Kokryat qəsəbəsi.Çayın sağ sahilində yerləşir. Ördəklər, kəndin yaxınlığında Kokryat, Staromoinsky rayonu, Ulyanovsk vilayəti. Bu, bölgənin əhəmiyyətli şəhərlərindən birinin qalıqlarını təmsil edir (qəsəbənin sahəsi 70 hektardan çoxdur). Şəhərin qədim adı dəqiq məlum deyil, Tuxçin salnaməsi burada lokallaşdırılmışdır.

Çeboksarı qəsəbəsi. Müasir Cheboksary şəhərinin yerində yerləşir; qədim adı dəqiq məlum deyil. Arxeoloji tədqiqatlar şəhərin ən qədim təbəqələrini 14-cü əsrin sonlarına aid edir. Qazıntılar zamanı təkcə taxtadan tikilmiş yaşayış binaları deyil, həm də 14-cü əsrə aid şəhərin mövcudluğundan xəbər verən şirli memarlıq plitələri tapılıb. kərpic binalar. Burada mövcud olan yaşayış məskəninin şəhər xarakterini müxtəlif sənətkarlıq sahələrinin qalıqları təsdiq edir: dəmirçilik, çilingərlik, zərgərlik, aşılayıcılıq, ayaqqabıçılıq, dulusçuluq.

Abisovo qəsəbəsi. Ufadan 42 km məsafədə yerləşir; qədim adı bilinmir. Qəsəbənin sahəsi 50 hektara yaxındır. Heç bir arxeoloji tədqiqat aparılmayıb.

Ukek şəhəri. Onun qalıqları Saratov kənarında Volqanın sağ sahilində yerləşir. Qalanın ərazisi çox dağıdılıb və tikilib müasir evlər. Ukek 13-cü əsrin 50-ci illərində monqolların özləri tərəfindən əsası qoyulmuş Qızıl Ordanın erkən şəhərlərindən biridir. Onun ilk qeydi “Marko Polonun Kitabı”nda 199) yer alır və Xan Berkenin hakimiyyəti dövrünə təsadüf edir. Şəhərin adı yazılı mənbələrdən və burada zərb edilən sikkələrdən yaxşı məlumdur. Arxeoloji tədqiqatlar göstərir ki, qədim şəhər Volqa boyu 2 km-dən çox məsafədə uzanırdı. Qazıntılar zamanı bişmiş və çiy kərpicdən tikilmiş müxtəlif tikililər, su təchizatı sisteminin qalıqları, memarlıq keramikasının yandırılması üçün sobalar aşkar edilmişdir.
Ukekin ümumi sahəsi təxminən 150-200 hektardır (2)

Beljamen şəhəri. Onun qədim yaşayış yeri Volqanın sağ sahilində, Volqoqrad vilayətinin Dubovka şəhərindən 2 km şimalda yerləşir; ümumi sahəsi 50 hektardan çoxdur. Arxeologiyada bu ərazi Vodyanskoye yaşayış məntəqəsi kimi tanınır.
Vodyanskoye yaşayış məntəqəsinin uzunmüddətli arxeoloji tədqiqatları Beljameni Qızıl Ordanın inkişaf etmiş və rahat şəhərlərindən biri kimi təsvir etməyə imkan verir. Burada müxtəlif yaşayış binaları ilə yanaşı, 900 kvadratmetr sahəsi olan daş məscid binasına da baxış keçirilib. m, üç məqbərə, axar suyu olan hamam və müxtəlif sənətkarlıq kompleksləri.

Meçetnoye qəsəbəsi. Müasir Volqoqrad ərazisində yerləşir. Qəsəbənin ərazisi hazırda tamamilə salınıb. Şəhərin Qızıl Orda adı məlum deyil; onun ərazisi təxminən Beljamen ərazisi ilə eyni idi. Arxeoloji qazıntılar zamanı burada bişmiş və çiy kərpicdən tikilmiş müxtəlif monumental tikililər aşkar edilmişdir.

Axtubinskoye qədim yaşayış məskəni. Volqanın sol sahilində, Meçetni ilə birbaşa üzbəüz, Axtuba çayının məcrasının lap başlanğıcında yerləşir. Yaşayış məntəqəsinin Qızıl Orda adı məlum deyil; heç bir arxeoloji tədqiqat aparılmamışdır. Hazırda qəsəbə tamamilə dağılıb.

Qəsəbə Bezrodnoe. Müasir Voljski şəhərinin ərazisində yerləşirdi. Yaşayış məntəqəsinin Qızıl Orda adı məlum deyil; heç bir arxeoloji tədqiqat aparılmamışdır. Hazırda tamamilə dağıdılıb.

Zaplavnoe qəsəbəsi. Axtuba boyu Bezrodnı qəsəbəsindən aşağıda yerləşirdi.226) Qəsəbənin Qızıl Orda adı məlum deyil; heç bir arxeoloji tədqiqat aparılmamışdır. Hazırda tamamilə dağıdılıb.

Moxşi şəhəri. Onun qalıqları Penza vilayətinin müasir Narovçat kəndi yaxınlığında yerləşir. Şəhərin qədim adı sikkələrdən müəyyən edilmiş və A. A. Krotkov tərəfindən Narovçatski yaşayış məntəqəsi ilə eyniləşdirilmişdir.191) Rus salnamələrində şəhərin ətrafı və çox güman ki, onun özü də Naruçad adlanırdı. Şəhərin əsası 14-cü əsrin əvvəllərində monqollar tərəfindən qoyulmuş, burada zərb edilən ilk sikkələr 1313-cü ilə aiddir. Onun tamamilə tərk edilməsi XV əsrin əvvəllərində baş verib. Arxeoloji qazıntılar onu əhəmiyyətli ərazidə salınmış yaşayış məntəqəsi kimi təsvir edir kərpic binalar ictimai və yaşayış. Tədqiqatlar nəticəsində hamam, məqbərə və yaşayış binaları yeraltı isitmə ilə unikal layout

Qəsəbə Moshaik. Kəndin yaxınlığında yerləşir. Həştərxanın şərq kənarında Moşaik. Qəsəbənin Qızıl Orda adı məlum deyil. Qəsəbənin sahəsi 7 hektara yaxındır. Arxeoloji tədqiqatlar zamanı burada tipik Qızıl Orda yaşayış binaları aşkar edilmişdir.

Don hövzəsi
Krasnoxutorskoye qədim yaşayış məskəni. Kəndin yaxınlığında yerləşir. Krasnıy xutor, Voronej vilayəti, Xrenovski rayonu, çayın sahilində. Məscid. Qəsəbənin Qızıl Orda adı məlum deyil. 1902-ci ildə burada Qızıl Orda dövrünə aid tikililərin xarabalıqları aşkar edilmiş, 1947-ci ildə qismən tədqiq edilmişdir. Qazıntılar nəticəsində yerli gildən bu məhsulun əhəmiyyətli bir hissəsini istehsal etməyə qadir olan kərpic bişirmək üçün böyük sobanın qalıqları aşkar edilmişdir. Oradan bir qədər aralıda qazıntı müəllifinin məqbərə-məscid kimi müəyyən etdiyi monumental kərpic tikili qalıqları tədqiq edilmişdir. Burada tapılan tapıntılar və tədqiq edilən tikililər 14-cü əsrə aiddir.

Pavlovskoe qədim yaşayış məskəni Voronej vilayətinin Pavlovsk şəhərindən iki km məsafədə yerləşir. Yaşayış məntəqəsinin Qızıl Orda adı məlum deyil, heç bir qazıntı aparılmayıb. Abidə təxminən 15 hektar ərazini əhatə edir.

Kumylzhenskoe qədim yaşayış məskəni. Volqoqrad vilayətinin Kumylzhenskaya kəndi yaxınlığında, çayın sol sahilində yerləşir. Kumylgi (Xopranın qolu). Yaşayış məntəqəsinin Qızıl Orda adı məlum deyil, heç bir qazıntı aparılmayıb. Mədəni təbəqədən yerli sakinlər keçən əsrdə tikinti üçün kərpic hasil edilirdi.

Azak. 13-14-cü əsrlərə aid qədim şəhərin qalıqları. müasir Azov şəhərinin ərazisində yerləşir. Şəhərin Qızıl Orda adı yazılı mənbələrdən və burada zərb edilən sikkələrdən yaxşı məlumdur. Aparılan qazıntılar burada müxtəlif sənətkarlıq sahələrinin geniş inkişafından danışmağa imkan verir. XIV əsrin 30-cu illərində. Azakın mayor kimi əhəmiyyəti Alış-veriş mərkəzi italyan mənbələrində Tana adlandırılan genuya və venesiya koloniyalarının burada yaranması ilə əlaqədar. Xan Özbəklə müqaviləyə əsasən, hər iki koloniya bir-birinə bitişik iki şəhər məhəlləsi idi. Venesiya Tanası ətrafındakı istehkamlar yalnız 15-ci əsrdə ucaldılmışdır

Bu ərazinin Qızıl Orda yaşayış məskənləri ilə doyduğunu qeyd edərək, onu tədqiq edən arxeoloqlardan biri yazırdı: “Sala çayından Medveditsaya qədər bütün məkan boyunca və xüsusilə İlovlya, Şeryay, Çiru, Tsutskan, Kurtlak, Tsaritsa və s. . keçmiş tatar məskənlərinin izləri görünür”. 18-ci əsrin sonlarında bu yerləri kim ziyarət etdi. Akademik İ.İ.Lepexin göstərən başqa bir maraqlı xüsusiyyəti qeyd etmişdir geniş yayılmış burada məskunlaşdı. O, rastlaşdığı tut ağacları haqqında məlumat verir və onların zahiri görkəmindən bəhs edərək yazır: “Bu tut ağaclarının ilkin salınmasını heç kim xatırlamır, onlar haqqında yazılı sübut da yoxdur. Bütün çölün səpələnmiş olduğu daş binaların xarabalıqları, şübhəsiz ki, bu ağacları əkənlərin bu çöldə yaşayan və Qızıl Orda adı ilə tanınan tatarlar olduğuna dair şübhəsiz ehtimal verir.

Dnepr sol sahil hövzəsi
Küçuqur qəsəbəsi. Dnepr çayının sol sahilində, Zaporojyedən 30 km cənubda yerləşir. Şəhərin qalıqları təxminən 10 hektar ərazini tutur. 1953-cü ildə burada kifayət qədər geniş arxeoloji tədqiqatlar aparılmışdır. Daş, kərpic və keramika ilə səpələnmiş abidənin səthində çoxsaylı tikinti bünövrəsinin qalıqlarına rast gəlmək olar. Qazıntılar zamanı minarəli kərpic məscidin (sahəsi təqribən 500 kv.m), yeraltı qızdırıcısı olan hamamın, saray tipli yaşayış binasının (sahəsi 476 kv.m) qalıqları aşkar edilmişdir. Bundan əlavə, bu tip Qızıl Orda tikililərinə xas olan suflu kanalarla şəhərin sadə əhalisinin kiçik yaşayış evlərinin qalıqları tədqiq edilmişdir. Naxodki müxtəlif əşyalar tikililərin tikintisində istifadə olunan maddi mədəniyyət, tikinti və texniki texnika şəhərin mövcudluğunu XIV əsrə aid etməyə imkan verir. Şəhərdə sənətkarlıq istehsalının mövcud olduğunu dəmir şlakları, mis təbəqə qırıntıları və metal əritmək üçün tigelərin qırıqları sübut edir.

Konskoe qəsəbəsi. Yalnız “Böyük rəsm kitabı”nda adı çəkilən onun haqqında başqa heç bir məlumat yoxdur. Bu mənbəyə görə o, Dneprdən 60 verst aralıda, çayın sağ sahilində yerləşirdi. Atlı atlar. “Böyük rəsm kitabı” tərtib edilənə qədər burada “Tatar məscidlərinin 7 anbarı” qorunmuşdu.61) Şəhərin Qızıl Orda adı məlum deyil; arxeoloji tədqiqatlar aparılmamışdır.

Dnestr-Dnepr çayı
Mayaki qəsəbəsi. Dnestr çayının ağzında, onun sol sahilində, müasir kəndin yaxınlığında yerləşir. Mayaklar. Mənbələr bu yerdə məscidin qalıqları və bir neçə daş binanın xarabalıqları ilə Dnestr çayı üzərindən keçidin olduğunu qeyd edirlər. Görünür, bu yaşayış məntəqəsi şərqdən Əkkermana gedən karvan yolunun üstündə yerləşirdi. Onun Qızıl Orda adı məlum deyil; heç bir arxeoloji qazıntı aparılmamışdır.

Böyük Məscidin qədim yaşayış məskəni. Müasir kəndin yaxınlığında Cənubi Buqun sağ sahilində yerləşir. Böyük Məscid. Qızıl Orda şəhərindən kərpicdən və daşdan tikilmiş binaların qalıqları və qriplər qorunub saxlanılmışdır; adı məlum deyil, arxeoloji qazıntılar aparılmamışdır.

Solonoe qəsəbəsi. Solona kəndinin yaxınlığında, çayın üzərində yerləşir. Duzlu, Gnily Elantsın sağ qolu (Yu. Buqun sol sahili). Keçən əsrdə burada Meçetnaya tirinin yaxınlığında məscidin xarabalıqları və binaların bünövrəsi qeyd olunurdu, onların arasında böyük bir binanın bünövrəsi dayanırdı. Şəhərin Qızıl Orda adı məlum deyil, arxeoloji tədqiqatlar aparılmayıb.

Ərgəməkli-Saray qəsəbəsi.Çayın sağ sahilində yerləşir. Qromokley, İnqul çayının sağ qolu. Əhəmiyyətli sayda daş binaların bünövrəsi və məscid xarabalıqları qeyd edilmişdir. Ricci Zanoni tərəfindən 1772-ci il xəritəsində bu yerdə “Tatar məscidi” yazısı var. Şəhərin Qızıl Orda adı məlum deyil; heç bir arxeoloji tədqiqat aparılmamışdır.

Ak-Məscid qədim yaşayış məskəni. Yu.Buğun sağ sahilində, kəndin yaxınlığında yerləşir. Ək-Məscid. Keçən əsrdə bu yerdə Qızıl Orda şəhərinin xarabalıqları qeyd olunurdu. Onun adı məlum deyil; heç bir arxeoloji tədqiqat aparılmamışdır. Ricci Zanoni-nin xəritəsində bu yerdə bir məscid göstərilir.

Və s...
Buradan hansı nəticələr çıxarmaq olar? Əsas odur ki, Qızıl Orda şəhərlərin sayına və böyüklüyünə görə Qədim Rusiyadan heç də geri qalmırdı və hətta bu məsələdə Rusiyanı daha çox üstələyirdi. Rusiyanın ən böyük şəhərləri - Kiyev və Çerniqov - ölçülərinə görə Ordadakı "orta" şəhərlərdən daha aşağı idi. , Madcar kimi, Ordanın paytaxtı Sarayı demirəm.
İkinci nəticə isə budur ki, müasir Rusiyanın mövcudluğunu sübut edən belə geniş mədəni təbəqə izsiz yox ola bilməzdi...

Qızıl Ordaya həsr olunmuş digər yazılar.

DƏRS #6

Qızıl Ordanın çiçəklənməsi

Qızıl Orda şəhərləri

Şəhərlərin əsas hissəsi Orta Volqaboyu, Krım və Xorəzmin kənd təsərrüfatı rayonlarında yerləşirdi. Monqol istilaları zamanı bəzi şəhərlər, xüsusən də Bulqar şəhərləri çox əziyyət çəkdi. Lakin Xan Özbəkin dövründə onlar yenidən tikilib. Şəhərlərin əhəmiyyətli bir hissəsi əvvəllər yalnız lələk otlarının xışıltılı olduğu çöllərdə yarandı. Şəhərlər öz uluslarının qüdrətini göstərmək istəyən xanların göstərişi ilə salınırdı.

Qızıl Ordanın yüzlərlə şəhərlərindən üçü ən böyüyü idi. Bu Saray, Saray əl-Cədid və Krım(Solhət). Onlar Kafadan (müasir Feodosiya), Azakdan (müasir Azov) əhəmiyyətli dərəcədə aşağı idilər.

ŞƏHƏR SARAY-BATU

Anbar Qızıl Ordanın ilk paytaxtı olmuşdur. Nəhəng şəhər idi. Orada 75 minə yaxın insan yaşayırdı - monqollar, qıpçaqlar, alanlar, çərkəzlər, ruslar, bizanslılar. Onun ətrafında gəzmək üçün bütün gün lazım idi. Müasirləri Sarayı ən gözəl və rahat şəhərlərdən biri hesab edirdilər.

İçərisində su təchizatı və kanalizasiya üçün keramika borular var idi. Küçələrdə fəvvarələr axır, yol kənarlarına arxlar çəkilirdi. Sakinlər içməli suyu fəvvarələrdən alırdılar.

Arıq - suvarma kanalı

IN yaşayış otaqları zəngin evlər isti və rahat idi. Döşəmə altında yerləşən baca kanalları vasitəsilə sobadan qidalanırdılar. isti hava. Bu evlər saraylar kimi ictimai binalar, kərpicdən tikilmişdir.

Adi şəhər əhalisi belə rahatlıqları bilmirdi. Onlar ağacdan və ya çiydən tikilmiş evlərdə yaşayırdılar. Qullar hətta sığınacaqlarda sıxışdılar.

Xam kərpic - bişməmiş və buna görə də kövrək kərpic

Anbar həm də sənətkarlıq mərkəzi kimi tanınırdı. Şəhərin bütün məhəllələrini dulusçular, metallurqlar və zərgərlər tuturdu.

14-cü əsrin ortalarında Xan Özbək Qızıl Ordanın ikinci paytaxtının əsasını qoydu. Saray əl-Cədid və ya Yeni Saray - bu şəhərin adı belə idi. Onun qalıqlarından çox uzaqda indi Volqoqrad şəhəri yerləşir.

Sarai əl-Cədid heç bir halda Qızıl Ordanın keçmiş paytaxtı Saraydan geri qalmırdı. Səs-küylü bazarlar, onlarla məscid, arxlardan axan təmiz su da var idi.

Binaların memarlığı özünəməxsus idi. Zəngin şəhər əhalisinin evlərinin divarları rəngli şirlərlə örtülmüş gözəl lövhələrlə düzülmüşdü. Plitələrə böyük yarpaqlar və çiçəklər şəklində çiçək naxışı tətbiq edilmişdir. Tağlı plitələr ərəbcə yazılarla bəzədilib.

Qlazur - parlaq, şüşə kimi

keramika məmulatlarını örtmək üçün istifadə edilən ərinti

Krım şəhəri Krım yarımadasının mərkəzində yerləşirdi. Qızıl Ordanın üçüncü ən sıx və zəngin şəhəri idi. İnkişaf yolu ilə yüksəldi Beynəlxalq Ticarət xan Özbəkin dövründə.

SOKHAT xarabalıqları (Krım)

Çoxlu zəngin şəhərlər buna şəhadət verdi yüksək səviyyə burada Qızıl Orda sivilizasiyasının inkişafı.