Αυτό το βιβλίο είναι το κλειδί σας για να κατανοήσετε τις δυνάμεις του φωτός και ένα νήμα καθοδήγησης στην πορεία προς αυτές. Θα μάθετε τα πάντα για την ιεραρχία των αγγέλων και των δαιμόνων, που από την αρχή του χρόνου δίνουν έναν ασυμβίβαστο αγώνα για τις ανθρώπινες ψυχές. Οπλισμένοι με μια ισχυρή ασπίδα θαυματουργών προσευχών, θα προστατεύσετε τον εαυτό σας και τους αγαπημένους σας από οποιαδήποτε επίθεση σκοτεινών δυνάμεων: είτε είναι το κακό μάτι, η ζημιά, το ξόρκι αγάπης, η κατάρα ή μια λέξη που πέφτει θυμό. Μάθετε να ζητάτε προστασία από τον φύλακα άγγελό σας και τις Δυνάμεις του Φωτός. Θα μάθετε ποια εικόνα να προσκυνήσετε γυρίζοντας στον πολιούχο με αυτό ή εκείνο το αίτημα. Προσευχές, ξόρκια, φυλαχτά που περιέχουν ένα ισχυρό ενεργειακό φορτίο θα δώσουν θεραπεία από ασθένειες, αγάπη και αρμονία στην οικογένειά σας και στα παιδιά σας - υγεία, υπακοή, αγάπη για τη ζωή, ακαδημαϊκή επιτυχία και προσωπική ευτυχία.

* * *

Το δεδομένο εισαγωγικό απόσπασμα του βιβλίου Μια ισχυρή ασπίδα προσευχής για όλες τις περιπτώσεις. Προσευχές, φυλαχτά, συνωμοσίες (L. N. Melik, 2013)παρέχεται από τον συνεργάτη μας για το βιβλίο - τα λίτρα της εταιρείας.

Μέρος πρώτο

Δυνάμεις του Φωτός και του Σκότους

Ψάξτε για το μεγαλύτερο νόημα σε όλα. Όλα τα γεγονότα που συμβαίνουν γύρω μας και μαζί μας έχουν το δικό τους νόημα. Τιποτα δε συμβαινει χωρις λογο...

Νεκτάριος Οπτίνσκι

Και, καλώντας τους δώδεκα μαθητές Του, τους έδωσε εξουσία πάνω στα ακάθαρτα πνεύματα να τα διώχνουν και να θεραπεύουν κάθε είδους ασθένεια.

Ευαγγέλιο του Ματθαίου

Ο Θεός και η δύναμή Του είναι μαζί μας

«Όλες οι ουράνιες τάξεις, Σεραφείμ, Χερουβείμ, Θρόνοι, Κυριότητες, Δυνάμεις, Δυνάμεις, Πριγκιπάτα, Αρχάγγελοι και Άγγελοι, προσεύχεστε στον Θεό για μένα, τον αμαρτωλό, που είμαι ευγενικός και ελεήμων μαζί σας…»

Αυτή η αίτηση ορίζεται στους κανόνες για τη Θεία Κοινωνία, που δημοσιεύθηκαν το 1906 στη Λαύρα Pochaev, και εκφωνείται κατά την προσευχή για τον επερχόμενο ύπνο.

Ο πατέρας μου, διαβάζοντας και μελετώντας συνεχώς θρησκευτική λογοτεχνία, φέρνει συχνά πολύ ενδιαφέροντα στοιχεία. Και αυτή τη φορά ανακάλυψε ένα ενδιαφέρον γεγονός για την προσευχή στον Τίμιο Σταυρό, που τυπώθηκε στο Ψαλτήρι το 1651–1652 στη Μόσχα την εποχή του Τσάρου και Μεγάλου Δούκα όλων των Ρωσιών Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Αυτή είναι η προσευχή:

«Είθε ο Θεός να αναστηθεί και ας σκορπιστούν οι εχθροί Του. Και όσοι Τον μισούν ας φύγουν από την παρουσία Του. Όπως εξαφανίζεται ο καπνός, ας εξαφανιστούν, όπως το κερί λιώνει από το πρόσωπο της φωτιάς, έτσι ας χαθούν οι δαίμονες από το πρόσωπο όσων αγαπούν τον Θεό και δηλώνουν τον εαυτό τους με το σημείο του σταυρού, και ας χαρούμε δυνατά: Χαίρε, ειλικρινέστατα και Ζωοδόχος Σταυρός Κυρίου, άφησε τους δαίμονες να διώξουν με τη βία Κύριέ μας Ιησού Χριστό, που ετάφη επάνω σου. .

Ω Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου! Βοήθησέ με με την Υπεραγία Θεοτόκο και όλες τις άγιες ουράνιες δυνάμεις, πάντα, τώρα, και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν".

Αργότερα αφαιρέθηκαν από την προσευχή οι λέξεις «με τις ουράνιες δυνάμεις». Γιατί; Όμως εμείς, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, πρέπει να γνωρίζουμε και να θυμόμαστε τι αντιπροσωπεύουν για εμάς αυτές οι δυνάμεις, στις οποίες στρεφόμαστε στις προσευχές μας. Και φυσικά, το να καλέσουμε τις ουράνιες δυνάμεις για βοήθεια έχει μεγάλη σημασία. Τις περισσότερες φορές, όταν αναφερόμαστε σε ουράνιες δυνάμεις, εννοούμε αγγέλους και αρχαγγέλους. Τι γνωρίζουμε για αυτούς;

Στην αρχή, πρώτα από όλα τον ορατό κόσμο και τον άνθρωπο, ο Θεός δημιούργησε από το τίποτα τον ουρανό, δηλαδή τον πνευματικό. αόρατος κόσμος, ή άγγελοι.

Όλα τα τάγματα των αγγέλων, όλα τα ουράνια στρατεύματα, ενωμένα μαζί, δεν μπορούν να συγκριθούν με το Άγιο Πνεύμα. Ο Θεός δημιούργησε όλα τα πνεύματα, και τα δημιούργησε όλα καλά και χαριτωμένα. Μερικοί από αυτούς παρέμειναν καλοί με τη θέλησή τους. Άλλοι, επίσης με τη θέλησή τους, αποχώρησαν από τον Θεό και έγιναν η αρχή κάθε κακού.

Τα καλά πνεύματα ονομάζονται άγγελοι και χωρίζονται σε άλλες δυνάμεις, ζουν στον ουρανό, κατεβαίνουν στη γη και κάνουν πράξεις σε αυτήν.

Τα κακά πνεύματα ονομάζονται δαίμονες, δαίμονες, διάβολοι, αλλά το πιο σημαντικό από αυτά ονομάζεται διάβολος ή Σατανάς. Τόπος διαμονής τους, σύμφωνα με τον ορισμό του Αποστόλου Παύλου στην προς Εφεσίους Επιστολή, είναι οι ουράνιοι τόποι, ή ο αέρας, η επιφάνεια της Γης ή ο κάτω κόσμος. Σε όλες αυτές τις σφαίρες ενεργούν σύμφωνα με το νόμο των περιορισμένων όντων· σε αυτόν τον νόμο υπόκεινται και οι άγγελοι (δηλαδή είναι περιορισμένοι στις πράξεις τους). Οι άγγελοι εμφανίζονται πάντα στους ανθρώπους με τη μορφή ανθρώπων που δοξάζονται από τη χάρη του Θεού.

Η Γραφή μιλάει για το πρόσωπο, το στήθος, τα χέρια, το δέρμα, τα ρούχα τους, ότι πετούν, κάθονται, μιλούν και ακούν αυτό που τους λένε. Η Γραφή τους αποδίδει τις ίδιες αισθήσεις που έχει ένα άτομο: όραση, ακοή, όσφρηση, αφή.

Δύο άγγελοι ήρθαν στα Σόδομα το βράδυ με τη μορφή ανθρώπων. Ο Λωτ τους κάλεσε στο σπίτι του ως ταξιδιώτες, χωρίς να γνωρίζει ότι ήταν άγγελοι. Οι άγγελοι προειδοποίησαν τον Λωτ ότι τα Σόδομα και τα Γόμορρα θα καούν με θειάφι και φωτιά από τον Κύριο από τον ουρανό.

Η κίνηση ενός αγγέλου από τόπο σε τόπο, η κατοχή του σε ένα συγκεκριμένο μέρος, απεικονίζεται ιδιαίτερα από τον Ευαγγελιστή Λουκά όταν περιγράφει τον Αρχάγγελο Γαβριήλ, ο οποίος εμφανίστηκε στον Ζαχαρία και του κήρυξε τη γέννηση του Προδρόμου του Κυρίου. Την ίδια στιγμή, ο αρχάγγελος στάθηκε στη δεξιά πλευρά του θυμιατηρίου.

Ο ίδιος αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε από τον Θεό στην πόλη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας στην Υπεραγία Θεοτόκο και Της ανακοίνωσε ότι θα γινόταν η Μητέρα του Θεού. Μπήκε στο σπίτι της, εκπλήρωσε την εντολή του Θεού και την άφησε.

Το ευαγγέλιο του Μάρκου λέει ότι οι μυροφόρες γυναίκες, αφού ήρθαν στον τάφο (σπήλαιο) στον οποίο ήταν τοποθετημένο το σώμα του Κυρίου, είδαν εκεί έναν νεαρό ντυμένο λευκά ρούχακαι κάθεται στη δεξιά πλευρά. Ήταν ένας άγγελος. Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος λέει ότι αυτός ο άγγελος, κατεβαίνοντας από τον ουρανό, κύλησε την πέτρα μέσα στη σπηλιά του τάφου και κάθισε πάνω στην πέτρα. Η εμφάνιση του προσώπου του ήταν σαν κεραυνός, τα ρούχα του ήταν λευκά σαν το χιόνι.

Η ικανότητα να μετακινείσαι από μέρος σε μέρος για να περιπλανηθείς διαφορετικούς τόπουςΈχουν και οι δαίμονες. Ο Κύριος είπε για το ακάθαρτο πνεύμα ότι όταν φεύγει από έναν άνθρωπο, περνά από άνυδρα μέρη αναζητώντας ανάπαυση. Και επιστρέφει ξανά, αλλά με ένα μεγάλο αριθμό ακόμη πιο κακών πνευμάτων, και ζει σε μια κατοικία. Τα πνεύματα έχουν τον δικό τους τόπο διαμονής, τις δικές τους κατοικίες.

Λοιπόν, ας ξεκινήσουμε με τις Δυνάμεις του Φωτός, που ονομάζονται άγγελοι και αρχάγγελοι.

Άγγελοι και Αρχάγγελοι

Άγγελος - στα ελληνικά και τα εβραϊκά σημαίνει αγγελιοφόρος.

Οι άγγελοι αντιπροσωπεύουν την κατώτερη βαθμίδα της ιεραρχίας, η οποία επικοινωνεί απευθείας με τους ανθρώπους.

Οι άγγελοι είναι ασώματα (άρα αόρατα) και αθάνατα πνεύματα, όπως οι ψυχές μας, αλλά ο Θεός τους προίκισε με ανώτερες δυνάμεις και ικανότητες από τους ανθρώπους. Το μυαλό τους είναι πιο τέλειο από το δικό μας. Πάντα εκπληρώνουν το θέλημα του Θεού, είναι αναμάρτητοι και κατέχουν το υψηλότερο επίπεδο στις τάξεις της δημιουργίας.

Σύμφωνα με τον ορισμό του Αγίου Αθανασίου του Μεγάλου, «Οι άγγελοι είναι ζωντανά, έξυπνα, ασώματα πλάσματα, ικανά να τραγουδούν, αθάνατα».

Πολλές φορές οι άγγελοι εμφανίζονταν ορατά, παίρνοντας σωματική μορφή, όταν ο Θεός τους έστελνε στους ανθρώπους για να πουν ή να διακηρύξουν το θέλημά Του.

Στο βάπτισμα, ο Θεός δίνει σε κάθε Χριστιανό έναν φύλακα άγγελο που προστατεύει αόρατα ένα άτομο σε όλη την επίγεια ζωή του από προβλήματα και κακοτυχίες, προειδοποιεί για τις αμαρτίες, τον προστατεύει στην τρομερή ώρα του θανάτου και δεν τον αφήνει μετά το θάνατο.

Οι άγγελοι εμφανίστηκαν στη χριστιανική τέχνη στα τέλη του 8ου αιώνα. Τα Σεραφείμ και τα χερουβίμ συχνά απεικονίζονται με έξι φτερά, τα οποία μπορεί να έχουν μάτια. Οι άγγελοι έχουν συνήθως φωτοστέφανα και ένα ζευγάρι φτερά και μπορεί να κρατούν ειλητάρια, αντικείμενα που σχετίζονται με τη σταύρωση ή μουσικά όργανα.

Στην εβραϊκή, χριστιανική και μουσουλμανική μυθολογία, αυτά είναι αιθέρια όντα που υπηρετούν τον ένα Θεό, πολεμούν τους εχθρούς του, Τον επαινούν και μεταφέρουν τη θέληση του Θεού στα στοιχεία και στους ανθρώπους. Όσοι άγγελοι απομακρύνθηκαν από τον Θεό μετατράπηκαν σε δαίμονες. Ο Θεός δημιούργησε αμέτρητους αριθμούς από αυτούς.

Όσο για την εμφάνιση των αγγέλων, είναι αδύνατο να περιγραφεί με βεβαιότητα, γιατί η αληθινή αγγελική εμφάνιση είναι απρόσιτη στην ανθρώπινη αντίληψη.

Ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ επισημαίνει ότι «οι άγγελοι δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, όπως και ο άνθρωπος στη συνέχεια». Σύμφωνα με τον Άγιο Ιγνάτιο Μπριαντσάνινοφ, η εικόνα του Θεού στους αγγέλους, όπως και στον άνθρωπο, βρίσκεται στον νου από τον οποίο γεννιέται και περιέχεται η σκέψη και από τον οποίο προέρχεται το πνεύμα που προωθεί τη σκέψη και τη ζωοποιεί. Αυτή η εικόνα, όπως και το Πρωτότυπο, είναι αόρατη, όπως είναι αόρατη στους ανθρώπους. Ελέγχει ολόκληρο το είναι στον άγγελο καθώς και στον άνθρωπο. Οι άγγελοι είναι όντα περιορισμένα από το χρόνο και τον χώρο και, ως εκ τούτου, έχουν τη δική τους εξωτερική εμφάνιση.

Οι άγγελοι εμφανίζονται πιο συχνά στους ανθρώπους με τη μορφή πύρινων συμβόλων και, όπως λέει ο Ψευδο-Διονύσιος, η θεολογία «παριστά πύρινους τροχούς... και πύρινα ζώα και ανθρώπους σαν κεραυνούς», μερικές φορές παίρνουν τη μορφή ανθρώπων, ζώων και φυτά.

φύλακας άγγελος

Μόλις βγήκαμε από την ιερή πηγή του βαπτίσματος, μόλις γεννηθήκαμε στην πνευματική ζωή, παρουσιάζεται στον καθένα μας ένας πνευματικός φύλακας, ένα από εκείνα τα άγια ευλογημένα Πνεύματα που «βλέπουν το πρόσωπο του Επουράνιου Πατέρα». Αυτός ο φύλακας είναι ο φύλακας άγγελός μας. Είναι αχώριστος από εμάς σε όλη μας τη ζωή, μας προστατεύει από όλους τους κινδύνους, μας προειδοποιεί από όλα τα δεινά, εμπνέει καλές προθέσεις, ιερές σκέψεις, μας βοηθά στο καλό, μας αποσπά την προσοχή από το κακό, χαίρεται μαζί μας όταν κάνουμε κάποιο καλό και θρηνεί και κλαίει όταν πέφτουμε στην αμαρτία, όταν σκοτίζουμε την ψυχή μας με κάποιο είδος κακού. Προσεύχεται συνεχώς για εμάς, θα είναι μαζί μας όταν εμφανιστεί ο άγγελος του θανάτου για την ψυχή μας, θα μας συνοδεύει μετά θάνατον στις τρομερές μεταβάσεις (δοκιμές της ψυχής) στον θρόνο του Υψίστου, θα είναι μαζί μας στην Τελευταία Κρίση του Χριστού, όταν θα ανοίξει το βιβλίο της ζωής μας, η συμπεριφορά μας, θα είναι έτοιμη να μας υπερασπιστεί, να προσευχηθεί για εμάς στον Κύριο.

Ο πρώτος χριστιανός θεολόγος Ωριγένης πίστευε ότι κάθε άτομο είχε έναν καλό άγγελο που τον καθοδηγούσε και έναν κακό που τον έβαζε σε πειρασμό σε όλη του τη ζωή. Στο Μεσαίωνα, η πίστη στους φύλακες αγγέλους έγινε ευρέως διαδεδομένη.

Πρέπει να θαυμάζουμε το έλεος του Θεού προς εμάς τα αμαρτωλά πλάσματα, αφού ο Κύριος έχει ορίσει τους αγίους αγγέλους Του να μας φυλάνε από κακά πνεύματα που πάντα επιδιώκουν να βλάψουν το σώμα και την ψυχή μας. Όπως λέει ο Ψαλμός 91: «Διότι θα διατάξει τους αγγέλους Του για σένα, να σε φυλάνε σε όλους τους δρόμους σου. Θα σε σηκώσουν στα χέρια τους, μήπως χτυπήσεις το πόδι σου σε μια πέτρα».

Και τώρα που εξοικειώσατε λίγο με την έννοια των αγγέλων, θέλω να φέρω στην προσοχή σας την ερμηνεία των αρχαίων αγίων για τους αγγέλους. Διαβάστε τα προσεκτικά και σκεφτείτε τα. Υπάρχουν πραγματικά πολλά να σκεφτούμε εδώ.

Περί αγγέλων

Άρα, ένας άγγελος είναι μια οντότητα προικισμένη με ευφυΐα, πάντα κινούμενη, με ελεύθερη βούληση, ασώματη, υπηρετική του Θεού και λαμβάνοντας κατά χάρη την αθανασία για τη φύση της. Τι είδους ουσία και ορισμό γνωρίζει μόνο ο Δημιουργός. Λέγεται ασώματο, και επίσης άυλο σε σύγκριση με εμάς, γιατί ό,τι συγκρίνεται με τον Θεό, που μόνος του δεν μπορεί να συγκριθεί με τίποτα, αποδεικνύεται και χονδροειδές και υλικό, γιατί μόνο η Θεότητα στην αλήθεια είναι άυλο και ασώματο.

Άρα, ένας άγγελος είναι μια λογική φύση, προικισμένη με νοημοσύνη και διαθέτει ελεύθερη βούληση, μεταβλητή κατά βούληση, δηλαδή εκούσια μεταβλητή. Γιατί καθετί που δημιουργείται είναι μεταβλητό, αλλά το μόνο που είναι αμετάβλητο είναι αυτό που δεν δημιουργείται. Και καθετί λογικό είναι προικισμένο με ελεύθερη βούληση.

Είναι ανίκανος για μετάνοια γιατί είναι ασώματος. Διότι ο άνθρωπος έλαβε μετάνοια λόγω της αδυναμίας του σώματος.

Είναι αθάνατος, όχι από τη φύση του, αλλά από τη χάρη. Γιατί καθετί που ξεκινάει επίσης τελειώνει λόγω της φύσης του. Αλλά μόνο ο Θεός υπάρχει αιώνια, ή μάλλον είναι ανώτερος από την αιωνιότητα. Γιατί ο Δημιουργός των καιρών δεν εξαρτάται από τον χρόνο, αλλά είναι υπεράνω του χρόνου.

Οι άγγελοι είναι οι δεύτεροι, που κατανοούνται μόνο από το μυαλό, ακολουθίες που έχουν φως από το πρώτο και απαρχή Φως: δεν έχουν ανάγκη για γλώσσα και ακοή, αλλά χωρίς προφορικό λόγο που επικοινωνεί τις δικές τους σκέψεις και αποφάσεις ο ένας στον άλλο.

Μπορούν να περιγραφούν, γιατί όταν βρίσκονται στον ουρανό, δεν είναι στη γη, και σταλμένοι από τον Θεό στη γη, δεν παραμένουν στον ουρανό, αλλά δεν περιορίζονται από τοίχους, πόρτες, κλειδαριές θυρών και σφραγίδες, γιατί δεν περιορίζονται. Διότι εκ φύσεως και με την ορθή έννοια, μόνο αυτό που δεν δημιουργείται δεν περιορίζεται. Διότι κάθε δημιουργία περιορίζεται από τον Θεό που την δημιούργησε. Έχουν αγιασμό από το Πνεύμα, προφητεύουν με τη βοήθεια της Θείας χάρης και δεν έχουν ανάγκη γάμου, αφού δεν είναι θνητοί.

Και αφού είναι νους, βρίσκονται επίσης σε μέρη που κατανοούνται μόνο από το μυαλό, χωρίς να περιγράφονται με σωματικό τρόπο, γιατί, όσον αφορά τη φύση τους, δεν παίρνουν μορφή όπως τα σώματα και δεν έχουν τριπλή διάσταση, είναι πνευματικά παρόντες και ενεργούν, όπου κι αν τους διατάχθηκε, και δεν μπορούν να είναι εδώ και εκεί ταυτόχρονα και να ενεργούν.

Αν είναι ουσιαστικά ίσα ή διαφορετικά μεταξύ τους, δεν το γνωρίζουμε. Μόνο ο Θεός, που τους δημιούργησε, ξέρει και ξέρει τα πάντα. Διαφέρουν μεταξύ τους ως προς το φως και τη θέση, ή έχουν θέση ανάλογα με το φως, ή συμμετέχουν στο φως ανάλογα με τη θέση, και φωτίζονται μεταξύ τους λόγω της υπεροχής του βαθμού ή της φύσης. Αλλά είναι σαφές ότι εκείνοι οι άγγελοι που στέκονται από πάνω μεταδίδουν και φως και γνώση στους από κάτω.

Είναι δυνατοί και έτοιμοι να εκπληρώσουν το θείο θέλημα, και λόγω της ταχύτητας που είναι εγγενής στη φύση τους, βρίσκονται αμέσως παντού, όπου το θείο σήμα διατάζει, και προστατεύουν τις περιοχές της γης: και κυβερνούν λαούς και χώρες, ανάλογα με το πώς ο Δημιουργός τους διέταξε, και να διαχειριστείτε τις υποθέσεις μας και να μας βοηθήσει. Γενικά, και με Θεία θέληση και με Θεία εντολή, είναι από πάνω μας και είναι πάντα κοντά στον Θεό.

Δύσκολα τείνουν στο κακό και είναι ακλόνητοι όχι από τη φύση τους, αλλά από τη χάρη και την προσκόλληση μόνο στο καλό. Βλέπουν τον Θεό όσο τους είναι δυνατό, και αυτό το έχουν ως τροφή.

Όντας από πάνω μας, ως ασώματοι και απαλλαγμένοι από κάθε πάθος, δεν είναι όμως απαθείς, γιατί μόνο το Θείο είναι απαθές.

Μεταμορφώνονται σε ό,τι διατάζει ο Κύριος ο Θεός και έτσι εμφανίζονται στους ανθρώπους και τους αποκαλύπτουν Θεία μυστικά. Διαμένουν στον παράδεισο και έχουν ένα επάγγελμα: να ψάλλουν τα δόξα του Θεού και να υπηρετούν το Θείο Του.

Οι άγγελοι διαφέρουν μεταξύ τους στον βαθμό τελειότητας και στο είδος της υπηρεσίας τους και χωρίζονται σε πολλές τάξεις.

Αρχικά, οι άγγελοι ήταν ενωμένοι, αλλά αργότερα, στην Καμπαλιστική παράδοση, εμφανίστηκε μια διαίρεση σε εννέα αγγελικές τάξεις. Αυτές οι εννέα τάξεις χωρίζονται σε τρεις τριάδες. Σύμφωνα με αυτή την ιεραρχία, οι ίδιοι οι άγγελοι, μαζί με τους αρχαγγέλους και τις αρχές, ανήκουν στην τρίτη τριάδα, η οποία χαρακτηρίζεται από στενή εγγύτητα με τον κόσμο και τον άνθρωπο.

Και όπως λέει ο αγιότατος και ιερότερος και άριστος στη θεολογία Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, όλη η θεολογία, δηλαδή η Θεία Γραφή, ονομαζόμενες εννέα ουράνιες οντότητες, ο Θείος Ιεράρχης τις διακρίνει σε τρεις τρεις τάξεις. Και λέει ότι η πρώτη τάξη είναι αυτή που είναι πάντα κοντά στον Θεό και που επιτρέπεται να ενωθεί μαζί Του πιο στενά και άμεσα: η τάξη των εξάπτερων σεραφείμ, και των πολύματων χερουβείμ, και των ιερότατων θρόνων.

Η δεύτερη: η τάξη των Κυριοτήτων, και των Δυνάμεων, και των Δυνάμεων, και η τρίτη και τελευταία: η τάξη των αρχών, και των αρχαγγέλων, και των αγγέλων.

Ο βαθμός των αρχαγγέλων «επικοινωνεί με τον πρώτο στρέφοντας μέσω των αρχών στην αρχή της πριμοδότησης, συμμορφούμενος με αυτήν όσο το δυνατόν περισσότερο και διατηρώντας την ενότητα μεταξύ των αγγέλων σύμφωνα με την ηγεσία. Επικοινωνείται με τον τελευταίο από το γεγονός ότι αυτός, ως βαθμός που ορίζεται για διδασκαλία, λαμβάνει θεϊκές ενοράσεις μέσω των πρώτων Δυνάμεων σύμφωνα με την ιδιότητα της ιεραρχίας, τις μεταδίδει με αγάπη στους αγγέλους και μέσω των αγγέλων μας ενημερώνει στους στο βαθμό που κάποιος είναι ικανός για Θεϊκές ενοράσεις».

Κάποιοι βέβαια λένε ότι οι άγγελοι εμφανίστηκαν πριν από κάθε δημιουργία, όπως λέει ο Γρηγόριος ο Θεολόγος: «Πρώτα απ' όλα εφευρίσκει αγγελικές και ουράνιες δυνάμεις και αυτή η σκέψη έγινε πράξη». Άλλοι λένε ότι συνέβησαν μετά την εμφάνιση του πρώτου ουρανού. Και όλοι συμφωνούν ότι συνέβησαν πριν από τη διαμόρφωση του ανθρώπου. Συμφωνώ με τον θεολόγο. Διότι ήταν αναγκαίο πρώτα απ' όλα να δημιουργηθεί μια ουσία που κατανοείται μόνο από το νου, και σε τέτοιες περιπτώσεις μια ουσία που γίνεται αντιληπτή από τις αισθήσεις, και μετά αυτό ακριβώς το άτομο, που αποτελείται και από τα δύο.

Όσοι λένε ότι οι άγγελοι είναι οι δημιουργοί οποιασδήποτε ουσίας κάνουν λάθος. Επειδή είναι πλάσματα, οι άγγελοι δεν είναι δημιουργοί. Ο Δημιουργός των πάντων και ο Προμηθευτής και ο Συντηρητής είναι ο Θεός, που μόνος είναι άκτιστος και ψάλλεται και δοξάζεται στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Έτσι, όλα αυτά μπορούν να αναπαρασταθούν με τη μορφή ενός διαγράμματος, το οποίο αναφέρεται στα έργα του Ψευδο-Διονυσίου (τον 15ο αιώνα μ.Χ.) και στις Επιστολές του Αποστόλου Παύλου (Κολ. 16· Εφεσ. 21):

Ιεραρχίες

Οι τάξεις των αγγέλων χωρίζονται σε τρεις ιεραρχίες: υψηλότερη, μέση και κατώτερη. Κάθε ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις. Όλες οι τάξεις των ουράνιων δυνάμεων φέρουν το γενικό όνομα των αγγέλων - στην ουσία, την υπηρεσία τους. Ο Κύριος αποκαλύπτει το θέλημά Του στους υψηλότερους αγγέλους και αυτοί με τη σειρά τους φωτίζουν τους υπόλοιπους. Έτσι, τα μυστικά του Θεού πηγαίνουν σε μια φθίνουσα ιεραρχία από τα σεραφείμ στους αγγέλους, και κάθε επόμενη ιεραρχία είναι αφιερωμένη μόνο στη γνώση που μπορεί να φιλοξενήσει σε ένα δεδομένο επίπεδο της πνευματικής της ανάπτυξης.

Μόνο τα δύο τελευταία πρόσωπα έχουν επαφή με τους ανθρώπους: εδώ μπαίνουν όλοι οι άγγελοι βιβλικής προέλευσης, ονοματεπώνυμοι και ανώνυμοι.

Σεραφείμ - αυτό είναι το όνομα του υψηλότερου και πλησιέστερου στον Θεό από τις εννέα τάξεις των αγγέλων. Μεταφράστε κυριολεκτικά - «Όσοι καίγονται, ζεσταίνονται».

Ο Ψευδο-Διονύσιος το εξηγεί λέγοντας ότι τα σεραφείμ βρίσκονται σε συνεχή περιστροφή γύρω από τον Θεό, και επομένως η θερμότητα που εκπέμπουν μοιάζει με κεραυνό.

Περιβάλλουν τον θρόνο του Κυρίου και, ως εκ τούτου, είναι οι πιο κοντινοί υπηρέτες, εκτελεστές του θελήματος του Βασιλιά των Ουρανών. Σύμφωνα με την περιγραφή του προφήτη Ησαΐα, είχαν φτερά (6) - που ανήκαν σε πτηνά, πρόσωπα - ανήκαν σε ανθρώπους και πόδια - ανήκαν σε όλα τα ζώα. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι τα σεραφείμ ήταν σαν γήινα πλάσματα. Οι πλησιέστεροι υπηρέτες του Ουράνιου Βασιλιά, ως ασώματα και τελειότερα όντα, δεν μπορούν να είναι τέτοιοι. Η περιγραφή του προφήτη δείχνει μόνο σε ποια ορατή μορφή τους είδε. Το τραγούδι των σεραφείμ περιείχε μια τριπλή επανάληψη του ονόματος Άγιος, υποδηλώνοντας την τριάδα των προσώπων στον Θεό.

Στο όραμα του προφήτη Ησαΐα, τα σεραφείμ έχουν ανθρώπινη εμφάνιση, διαφορετική από τη δική μας, με έξι φτερά, σύμβολα ανώτερων πνευματικών ικανοτήτων. Το πρώτο ζεύγος φτερών δηλώνει τον φόβο του Θεού, τη συνείδηση ​​της ασημαντότητάς του ενώπιον του Δημιουργού. Καλύπτουν τα πρόσωπά τους μαζί τους, ως ανάξιοι να κοιτάξουν τον Κύριο των Δυνάμεων. Το δεύτερο ζεύγος φτερών καλύπτει τα πόδια, ως ανάξια να τα κοιτάξει ο Κύριος. Το τρίτο ζεύγος φτερών είναι για να πετάς συνεχώς και να εκπληρώνεις ακούραστα τις ουράνιες εντολές του Βασιλιά και Κυρίου σου και να τραγουδάς ασταμάτητα το τραγούδι: «Άγιος, Άγιος, Άγιος ο Κύριος των Δυνάμεων! Όλες οι χώρες είναι γεμάτες από τη δόξα Του! Και στο άκουσμα της φωνής τους τα θεμέλια του κτιρίου σείστηκαν, και ο ναός γέμισε με καπνό θυμιάματος».

Οι Σεραφείμ απεικονίζονται πάντα στις φλόγες, να ψάλλουν τον Θεό και να κυβερνούν τους ουρανούς. Θεωρούνται επίσης φλογεροί, καθώς είναι τυλιγμένοι στη φλόγα της αιώνιας αγάπης.

Όπως γνωρίζετε, ο Εωσφόρος άφησε τον βαθμό του σεραφείμ. Ο πεσμένος πρίγκιπας θεωρήθηκε στην πραγματικότητα ένας άγγελος που ξεπέρασε όλους τους άλλους μέχρι που έχασε το έλεος του Θεού.

Όσο για το όνομα των σεραφείμ, δείχνει ξεκάθαρα την αδιάκοπη και αιώνια επιθυμία τους για το Θείο, τη θέρμη και την ταχύτητά τους, τη φλογερή, σταθερή, ακλόνητη και αταλάντευτη ταχύτητά τους, καθώς και την ικανότητά τους να ανυψώνουν πραγματικά τους κάτω σε αυτό που είναι πάνω. να τα διεγείρει και να τα ανάψει σε παρόμοια θερμότητα, να έχει μια διαφωτιστική δύναμη ικανή να διώξει και να καταστρέψει κάθε σκοτάδι.

Χερουβείμ - στην ουράνια ιεραρχία του Διονυσίου του Αρεοπαγίτη τοποθετούνται δίπλα στα σεραφείμ στην πρώτη βαθμίδα, καταλαμβάνοντας έτσι τη δεύτερη θέση στη σειρά των εννέα αγγελικών τάξεων. Τα χερουβείμ παίζουν το ρόλο των φρουρών. Το Χερουβίμ διορίστηκε να φυλάει το μονοπάτι προς το Δέντρο της Ζωής. Οι εικόνες τους με ανθρώπινη μορφή, αλλά με φτερά, τοποθετήθηκαν στα Άγια των Αγίων - πάνω από την Κιβωτό της Διαθήκης και στην εξιλέωση.

Η λέξη «χερουβείμ» εμφανίζεται για πρώτη φορά στο Βιβλίο της Γένεσης με τις λέξεις: «Και (ο Θεός) τοποθέτησε στα ανατολικά του Κήπου της Εδέμ ένα Χερουβίμ με φλεγόμενο σπαθί για να φυλάξει το δρόμο προς το δέντρο της Ζωής».Τα Χερουβείμ αναφέρονται κατά τη δημιουργία του ναού του Σολομώντα. Απεικονίζονται με τη μορφή ενός άνδρα, αλλά με φτερά. Ο Κύριος φαίνεται να κάθεται σε χερουβίμ, γεγονός που δείχνει την ιδιαίτερη εγγύτητα τους με τον Θεό. Τα Χερουβείμ περιβάλλουν τον θρόνο του Παντοδύναμου και το Αρνίο στον ουρανό και ασταμάτητα μέρα και νύχτα δοξάζουν τις ατελείωτες τελειότητες Του, όχι μόνο στο μεγάλο έργο της δημιουργίας, αλλά και στη λύτρωσή μας. Περιέχουν την πληρότητα της ύψιστης ζωής και την υψηλότερη αντανάκλαση της δόξας του Θεού. Ο Διονύσιος λέει: «Το όνομα Χερουβείμ υποδηλώνει τη δύναμή τους να γνωρίζουν και να ατενίζουν τον Θεό, την ικανότητα να λαμβάνουν το υψηλότερο φως και να ατενίζουν τη Θεία λαμπρότητα στην πρώτη του εκδήλωση, τη σοφή τέχνη τους να διδάσκουν και να μεταδίδουν σε άλλους τη σοφία που τους δόθηκε».

Θρόνους – «Πολυμάτια» – παριστάνονται ως τροχοί φωτιάς, συμβολίζοντας το Θεϊκό μεγαλείο. Είναι η τρίτη τάξη στην ιεραρχία των αγγέλων. Αυτοί είναι οι άγγελοι της δικαιοσύνης και καθήκον τους είναι να εκτελούν τις αποφάσεις του Θεού.

Και όταν ο Διονύσιος λέει ότι «ο Θεός εκτελεί δίκαιη κρίση εναντίον μας», εννοεί θρόνους. Οι θρόνοι φαίνεται να είναι οι πιο ασυνήθιστοι άγγελοι στην εμφάνιση, αφού απεικονίζονται ως τροχοί της φωτιάς. Αντίστοιχες περιγραφές βρίσκονται στον Ηλία, που μεταφέρθηκε στον ουρανό από έναν πύρινο ανεμοστρόβιλο.

Σύμφωνα με τον μεσαιωνικό μυστικιστή Jan Ruisbrock, τα σεραφείμ, τα χερουβίμ και οι θρόνοι δεν συμμετέχουν ποτέ σε ανθρώπινες συγκρούσεις, αλλά είναι μαζί μας όταν συλλογιζόμαστε ειρηνικά τον Θεό και βιώνουμε τη συνεχή αγάπη της καρδιάς μας. Δημιουργούν Θεϊκή αγάπη στους ανθρώπους.

Ο Ψευδο-Διονύσιος αναφέρει: «Το όνομα των υψηλότερων θρόνων σημαίνει ότι είναι εντελώς απαλλαγμένοι από κάθε γήινη προσκόλληση και, ανεβαίνοντας συνεχώς πάνω από τους μακρινούς, προσπαθούν περίπου για τα ουράνια, με όλη τους τη δύναμη είναι ακίνητοι και σταθερά προσκολλημένοι στο αληθινά Υψίστο ον, αποδεχόμενοι Του Θεία υπόδειξη σε πλήρη απάθεια και άυλα σημαίνει επίσης το γεγονός ότι φέρουν τον Θεό και εκτελούν δουλικά τις Θείες Του εντολές».

Κυριαρχίες - Αυτή είναι η πρώτη τάξη όντων στα οποία δίνεται ελεύθερη βούληση για να εξασφαλίσουν την καθημερινή λειτουργία του Σύμπαντος. Πιστεύεται ότι αυτή η κατάταξη «κυβερνά τους Αγγέλους, που συνεχώς δοξάζουν τον Θεό, μέσω αυτών ρέει το έλεος του Θεού, και ως εκ τούτου οι Κυριότητες μερικές φορές ονομάζονται «μονοπάτια του ελέους».Οι Κυριότητες είναι το πρόσωπο από το οποίο προέρχονται οι άγγελοι που «κυριαρχούν» σε ολόκληρες χώρες.

Σύμφωνα με τον Ψευδο-Διονύσιο, «Το σημαντικό όνομα των αγίων Κυριαρχιών... σημαίνει κάποια μη δουλοπρεπή και απαλλαγμένη από κάθε χαμηλή προσκόλληση στα γήινα πράγματα, ανάταση στα ουράνια, στέκεται πάνω από κάθε ταπεινωτική σκλαβιά, ξένη σε κάθε ταπείνωση, απαλλαγμένη από κάθε ανισότητα προς τον εαυτό του, συνεχώς πασχίζοντας για αληθινή Κυριαρχία και, όσο είναι δυνατόν, άγια μεταμόρφωση σε τέλεια ομοίωση με Αυτόν, τόσο από τον εαυτό του όσο και με οτιδήποτε υποτάσσεται σε Αυτόν, να μην προσκολλάται σε οτιδήποτε υπάρχει τυχαία, αλλά πάντα να στρέφεται πλήρως σε αυτό που πραγματικά υπάρχει και να συμμετέχει συνεχώς σε την κυρίαρχη ομοίωση του Θεού».

Οι δυνάμεις που είναι γνωστές ως «αφρώδεις» ή «λάμπουν» είναι άγγελοι θαυμάτων, βοήθειας, ευλογιών που εμφανίζονται κατά τη διάρκεια μαχών στο όνομα της πίστης. Πιστεύεται ότι ο Δαβίδ έλαβε την υποστήριξη των Δυνάμεων για να πολεμήσει τον Γολιάθ. Οι δυνάμεις είναι οι άγγελοι από τους οποίους ο Αβραάμ έλαβε δύναμη όταν ο Θεός του είπε να θυσιάσει τον μονάκριβο γιο του Ισαάκ. Τα κύρια καθήκοντα αυτών των αγγέλων είναι να κάνουν θαύματα στη Γη. Τους επιτρέπεται να παρεμβαίνουν σε οτιδήποτε αφορά τους φυσικούς νόμους στη Γη, αλλά είναι επίσης υπεύθυνοι για την επιβολή αυτών των νόμων.

Σε αυτές τις τάξεις, την πέμπτη στο σχήμα του Διονυσίου, δίνεται ανδρεία στην ανθρωπότητα, καθώς και έλεος.

Μαζί με τις Κυριότητες και τις Δυνάμεις, οι Δυνάμεις αποτελούν τη δεύτερη τριάδα (τάξη). Ο Ψευδο-Διονύσιος λέει: «Το όνομα των αγίων Δυνάμεων σημαίνει κάποιο ισχυρό και ακαταμάχητο θάρρος, ει δυνατόν που τους δόθηκε, που αντικατοπτρίζεται σε όλες τις θεϊκές ενέργειές τους για να αφαιρέσουν από τον εαυτό τους οτιδήποτε θα μπορούσε να μειώσει και να αποδυναμώσει τον Θεϊκό φωτισμό που τους δόθηκε, προσπαθώντας σθεναρά για Η θεόμορφη μίμηση, που δεν μένει αδρανής από την τεμπελιά, αλλά κοιτάζει σταθερά την υψηλότερη και πανίσχυρη Δύναμη και, όσο το δυνατόν περισσότερο, γίνεται η εικόνα Της σύμφωνα με τις δικές της δυνάμεις, στράφηκε ολοκληρωτικά προς αυτήν ως πηγή Δύναμης και Θεοειδούς. κατεβαίνοντας στις κατώτερες δυνάμεις για να τους μεταδώσουμε εξουσία».

Αρχές έχουν ιδιαίτερη θέση στην ιεραρχία λόγω του ότι ο Θεός τους δημιούργησε πρώτος. Οι αρχές προστατεύουν τον κόσμο από το να καταληφθεί από δαίμονες, προστατεύουν τις ψυχές μας και ενεργούν ως βοηθοί του Θεού ενάντια στο κακό. Πιστεύεται ότι ζουν στην περιοχή μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου ουρανού και την περιπολούν για να αποτρέψουν τη «διαβολική διείσδυση».

Σε προσωπικό επίπεδο, οι Αρχές παρεμβαίνουν όποτε ξεκινά η πάλη μεταξύ καλού και κακού.

«Κάθε ψυχή ας είναι υποταγμένη ανώτερες αρχές, γιατί δεν υπάρχει εξουσία παρά μόνο από τον Θεό, αλλά οι υπάρχουσες εξουσίες εδραιώθηκαν από τον Θεό…»

Μετά τον θάνατό μας, οι Αρχές μας βοηθούν να περάσουμε σε έναν άλλο κόσμο.

Στις χριστιανικές μυθολογικές ιδέες, οι Δυνάμεις είναι αγγελικά όντα. Σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, οι Αρχές μπορούν να είναι και καλές δυνάμεις και τσιράκια του κακού. Όπως λέει ο Ψευδο-Διονύσιος, «Το όνομα των αγίων Δυνάμεων δηλώνει μια τάξη ίση με τις Θείες Κυριότητες και Δυνάμεις, αρμονική και ικανή να λαμβάνει θεϊκές ενοράσεις, και μια δομή ανώτερης πνευματικής κυριαρχίας, η οποία δεν χρησιμοποιεί αυταρχικά τις παραχωρημένες κυρίαρχες δυνάμεις για κακό, αλλά ελεύθερα και αξιοπρεπώς στο Θείο, τόσο αυτοανεβαίνοντας όσο και που οδηγεί τους άλλους σε Αυτόν και, εφόσον είναι δυνατόν, να παρομοιαστεί με την Πηγή και Δότρια κάθε δύναμης και να Τον απεικονίσει... στην εντελώς αληθινή χρήση της κυρίαρχης εξουσίας τους».

Αρχές είναι λεγεώνες αγγέλων που προστατεύουν τη θρησκεία. Αποτελούν το έβδομο πρόσωπο στην ιεραρχία του Διονυσίου, αμέσως μετά από τους αρχαγγέλους. Οι απαρχές δίνουν δύναμη στους λαούς της Γης να βρουν και να επιβιώσουν το πεπρωμένο τους. Ο Διονύσιος ισχυρίστηκε ότι αυτό το πρόσωπο «πρόσεχε τους ανθρώπινους ηγέτες». Πιστεύεται επίσης ότι είναι οι φύλακες των λαών του κόσμου.

Στην προς Ρωμαίους επιστολή ο Απόστολος Παύλος λέει: «Διότι είμαι βέβαιος ότι ούτε ο θάνατος ούτε η ζωή, ούτε οι άγγελοι ούτε οι αρχές ούτε οι δυνάμεις, ούτε το παρόν ούτε το μέλλον, θα μπορέσουν να μας χωρίσουν από την αγάπη του Θεού στο όνομα του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας».

Ο Ψευδο-Διονύσιος λέει: «Το όνομα των ουράνιων Πριγκιπάτων σημαίνει την ικανότητα του Θεού να διοικεί και να ελέγχει σύμφωνα με την ιερή τάξη που αρμόζει στις διοικούσες Δυνάμεις, τόσο να στραφούν πλήρως προς την απαρχή Αρχή, όσο και σε άλλες, όπως είναι χαρακτηριστικό του Πριγκιπάτου, να καθοδηγούν Αυτόν, να αποτυπώσει στον εαυτό του, στο μέτρο του δυνατού, την εικόνα της πηγής Αρχή και, τέλος, την ικανότητα να εκφράσει την υπέρτατη ανωτερότητά Του στη βελτίωση των διοικούντων Δυνάμεων...

Στις ανθρώπινες Ιεραρχίες κυριαρχεί εναλλάξ η προαναγγελτική τάξη των Αρχηγών, των Αρχαγγέλων και των Αγγέλων, ώστε να υπάρχει τάξη στην άνοδο και στροφή προς τον Θεό, επικοινωνία και ενότητα μαζί Του, που από τον Θεό επεκτείνεται ευεργετικά σε όλες τις Ιεραρχίες, εμφυτεύεται μέσω επικοινωνίας και ξεχύνεται με την πιο ιερή αρμονική τάξη.» .

Όλες οι επίγειες δραστηριότητες ηγεσίας πρέπει να στοχεύουν στην ευαρέσκεια του Θεού και στην προστασία της πίστης στον Θεό από όλες τις επιθέσεις στις αληθινές ερμηνείες της υπηρεσίας του Θεού, προστατεύοντας την αληθινή πορεία προς τον Θεό, σύμφωνα με το Ιερό Ευαγγέλιο και τις εντολές του Ιησού Χριστού.

Αρχάγγελοι - στη χριστιανική πίστη αντιπροσωπεύουν ανώτερους αγγέλους.

Το πλήθος των αγγέλων, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, είναι πολυάριθμο. Και μόνο οι επτά κύριοι άγγελοι στην Ορθόδοξη Εκκλησία έχουν προσωπικά ονόματα γνωστά, δηλαδή: Μιχαήλ. Γαβριήλ; Rafail; Uriel; Salafail; Yehudiel; Ο Μπαράτσιελ.

Από τους επτά αρχαγγέλους, η Αγία Εκκλησία αναγνωρίζει τον Μιχαήλ ως το Υπέρτατο Πνεύμα.

«Ποιος είναι σαν τον Θεό» σημαίνει το όνομά του. ο οποίος, όπως ο Θεός, εκφράζει όλες τις πράξεις του, η εβραϊκή «ομοίωσις του Θεού» είναι ο προστάτης των ανθρώπων. Ήταν ο πρώτος που επαναστάτησε εναντίον της Ντεννίτσας (Σατανάς), όταν αυτός επαναστάτησε ενάντια στον Παντοδύναμο. Και ξέρουμε πώς τελείωσε αυτός ο πρώτος τρομερός πόλεμος: με την ανατροπή της Ντενίτσας από τον ουρανό.

Έκτοτε ο Μιχαήλ δεν έπαψε να εργάζεται για τη δόξα του Δημιουργού και Κυρίου όλων, για την υπόθεση της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους, για την Εκκλησία και τα παιδιά της.

Επομένως, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ απεικονίζεται πάντα με πολεμική μορφή, με δόρυ ή σπαθί στο χέρι, με δράκο κάτω από τα πόδια του, δηλαδή το πνεύμα του κακού. Το λευκό πανό που κοσμεί την κορυφή του δόρατος του σημαίνει την αμετάβλητη αγνότητα και την ακλόνητη πίστη των αγγέλων στον Ουράνιο Βασιλιά και ο σταυρός με τον οποίο τελειώνει το δόρυ κάνει γνωστό ότι η μάχη με το βασίλειο του σκότους και η νίκη εναντίον του ο ίδιος ο αρχάγγελος ολοκληρώνεται στο όνομα του Σταυρού του Χριστού, επιτυγχάνεται με υπομονή και ταπείνωση, ανιδιοτέλεια. Μερικές φορές απεικονίζεται με ζυγαριά (που συμβολίζει τη δικαιοσύνη), με την οποία ζυγίζει τις ψυχές την Ημέρα της Κρίσης.

Μιχαήλ ο Αρχάγγελος. Το όνομά του εμφανίζεται τρεις φορές στο βιβλίο του προφήτη Δανιήλ, στην Επιστολή του Αποστόλου Ιούδα και στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη. Ο προφήτης Δανιήλ (Χ:13) το αποκαλεί ένας από τους πρώτους πρίγκιπες, και στο κεφάλαιο HM (v. 1) μεγάλος πρίγκιπας, που υπερασπίζεται τους γιους του λαού του. Τον καλεί ο Άγιος Ιούδας ο Απόστολος Μιχαήλ ο Αρχάγγελος (στ. 9). Το βιβλίο της Αποκάλυψης (XII:7) περιγράφει τη μάχη στον ουρανό κατά την οποία ο Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον του δράκου και του δράκου και οι άγγελοι πολέμησαν εναντίον του (XII:7). Η προσκύνηση του Αγίου Αρχαγγέλου Μιχαήλ στην Ορθόδοξη Εκκλησία χρονολογείται από την αρχαιότητα. Η μνήμη του εορτάζεται στις 8 Νοεμβρίου και στις 6 Σεπτεμβρίου κατά το παλιό ύφος.

Η δεύτερη θέση στη σειρά των Αρχαγγέλων ανήκει Γαβριήλ , το όνομά του σημαίνει «Δύναμη του Θεού» (Εβραϊκά). Αυτός ο Αρχάγγελος, στο έργο της υπηρέτησης της ανθρώπινης σωτηρίας, είναι ιδιαίτερα δίκαιος αγγελιοφόρος και υπηρέτης της παντοδυναμίας του Θεού.

Επομένως, η Εκκλησία τον αποκαλεί λειτουργό θαυμάτων. Ο Ιερός Ναός τον απεικονίζει άλλοτε με ένα κλαδί παραδείσου στο χέρι, που το έφερνε στη Μητέρα του Θεού, και άλλοτε με ένα φανάρι στο δεξί του χέρι, μέσα στο οποίο καίει ένα κερί, και στο αριστερό με έναν καθρέφτη. φτιαγμένο από ίασπι, ή με κρίνους, ή να δίνεις κρίνους στην Παναγία (τα λευκά κρίνα είναι σύμβολο αγνότητας).

Ο Γαβριήλ (Λουκάς Ι:19) είναι ένας από τους επτά κύριους αγγέλους, που προσφέρει τις προσευχές των ανθρώπων στον Θεό. Πρώτα απ' όλα, ο Θεός διέταξε τον Αρχάγγελο Γαβριήλ να εξηγήσει στον Προφήτη Δανιήλ το όραμα του κριαριού και του τράγου, καθώς και το μυστήριο των εβδομήντα εβδομάδων (Δαν. VIII:16· IX:21). Στο Κοράνι του Μωάμεθ, του αποδίδεται ιδιαίτερη τιμή και έπαινο.

Ραφαήλ , ή «Βοήθεια και θεραπεία του Θεού» (Εβραϊκά «θεραπευτής του Θεού». Τοβ., III:16), είναι το όνομα του τρίτου αρχαγγέλου. Υπάρχει ένα ολόκληρο βιβλίο στις Αγίες Γραφές που περιγράφει πώς αυτός ο αρχάγγελος με τη μορφή ανθρώπου συνοδεύει τον δίκαιο Τωβία. Ελευθέρωσε τη νύφη του από το κακό πνεύμα, επανέφερε την όραση στον ηλικιωμένο πατέρα του Τόβιτ και στη συνέχεια ανέβηκε από αυτούς στον ουρανό. Επομένως, αυτός ο αρχάγγελος απεικονίζεται με ένα θεραπευτικό δοχείο στο αριστερό του χέρι και να οδηγεί τον Τοβία με το δεξί.

Ο άγγελος που προστατεύει την ανθρωπότητα, ιδιαίτερα τους προσκυνητές, απεικονίζεται συνήθως με την ενδυμασία του προσκυνητή με ένα ραβδί προσκυνητή, ένα κοχύλι και ένα μπουκάλι νερό.

Το όνομα του τέταρτου αρχαγγέλου είναι Ουριέλ , δηλαδή «Φως, ή φωτιά του Θεού» (Εβραϊκά), ένας άγγελος που στέλνει το φως της Θείας σοφίας στον άνθρωπο, απεικονίζεται συχνότερα με ειλητάριο και βιβλίο ή με ξίφος και στο αριστερό του χέρι με φλόγα που κατεβαίνει. Ως άγγελος του Φωτός, φωτίζει τα μυαλά των ανθρώπων με ανοιχτές αλήθειες που τους είναι χρήσιμες και, σαν άγγελος της Θείας φωτιάς, φουντώνει τις καρδιές με αγάπη για τον Θεό και καταστρέφει τις ακάθαρτες γήινες προσκολλήσεις μέσα τους. Αυτός ο αρχάγγελος είναι ο προστάτης των ανθρώπων που είναι αφοσιωμένοι στην επιστήμη.

Uriel (3 Rides, IV:1· V:20). Ένας άγγελος που έστειλε ο Θεός στον Έσδρα για να του δώσει οδηγίες και να του εξηγήσει τις κρυφές οδούς του Θεού.

Salafiel

Ο πέμπτος αρχάγγελος είναι ο υπέρτατος υπηρέτης της προσευχής - Salafiel .

Η ίδια η αγνή και φλογερή προσευχή μπορεί να χρησιμεύσει αντί για χερουβείμ για την ψυχή, προστατεύοντάς την από εχθρικές δυνάμεις. Ποιες είναι όμως οι προσευχές μας; Αδύναμος, κοντός, ακάθαρτος, ψυχρός. Και έτσι ο Κύριος μας έδωσε ένα ολόκληρο πλήθος προσευχόμενων αγγέλων με τον αρχηγό τους τον Σαλαφιήλ, ώστε με την καθαρή πνοή των χειλιών τους να ζεστάνουν τις ψυχρές καρδιές μας στην προσευχή, για να σηκώσουν τα αιτήματά μας στον θρόνο της χάριτος. Όταν δείτε στην εικόνα έναν αρχάγγελο να στέκεται σε στάση προσευχής, με τα μάτια του κατεβασμένα, με τα χέρια του δεμένα στο στήθος του, τότε να ξέρετε ότι αυτός είναι ο Σαλαφιέλ.

Salafiel – Προσευχή στον Θεό (3 Rides, V:16).

Γιεχουντιέλ

Ο έκτος αρχάγγελος έχει χρυσό στεφάνι στο δεξί του χέρι και στο αριστερό του χέρι μια μάστιγα (μαστίγιο) από τρία κόκκινα κλαδιά. Αυτό συμβαίνει γιατί το καθήκον αυτού του αρχαγγέλου, με το πρόσωπο των αγγέλων, είναι να ενθαρρύνει με την ανταμοιβή των αιώνιων ευλογιών και να προστατεύει στο όνομα της Αγίας Τριάδας και της δύναμης του Σταυρού του Χριστού ανθρώπους που εργάζονται για τη δόξα του Θεού , γι' αυτό λέγεται Γιεχουντιέλ (Yehudil), ή Έπαινος του Θεού (3 Έσδρας, IV:36).

Ο Μπαράτσιελ

Ο έβδομος αρχάγγελος «Η ευλογία του Θεού» (4 Έσδρας, 36), όπως σημαίνει το όνομά του, Ο Μπαράτσιελ . Απεικονίζεται με πολλά ροζ λουλούδια στα βάθη των ενδυμάτων του.

Εφόσον οι ευλογίες του Θεού είναι ποικίλες, οι διακονίες Του ποικίλλουν επίσης.

Αγγελικές δυνάμεις

Στις Αγίες Γραφές συναντάμε πιο συχνά τρεις αρχαγγέλους ονομαστικά:

1. Ουράνιος Αρχάγγελος Μιχαήλ.

2. Συμμετέχων του Ευαγγελισμού Γαβριήλ.

3. Θεραπευτής Ραφαήλ.

Ο τόπος διαμονής των αγίων αγγέλων είναι ο παράδεισος. Ο Κύριος μας είπε αυτό: «Οι άγγελοι στον ουρανό βλέπουν πάντα το πρόσωπο του Πατέρα Μου στον ουρανό».Από πολλά άλλα χωρία της Γραφής είναι σαφές ότι ο ουρανός είναι η κατοικία των αγγέλων.

Όπως ήδη γνωρίζουμε, ενώ βρίσκονται στον ουρανό, στέλνονται από τον Θεό στη γη για να εκτελέσουν διάφορες εντολές του Θεού. Στη δεύτερη και τρομερή έλευσή Του, ο Κύριος θα στείλει τους αγγέλους Του με μια μεγάλη σάλπιγγα και θα συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς Του από τους τέσσερις ανέμους από το τέλος του ουρανού μέχρι το τέλος.

Οι αγγελικές δυνάμεις είναι μια τεράστια προστασία και υποστήριξη για εμάς. Από την αρχαιότητα, υπάρχουν στοιχεία για την εμφάνιση των αγγέλων στους ανθρώπους και τη βοήθεια που παρέχουν. Με το να στραφούμε στους αγγέλους στην προσευχή, έχουμε μεγάλη βοήθεια και προστασία.

Η Εκκλησία επέλεξε τον Νοέμβριο, τον ένατο μήνα από τον Μάρτιο (με τον οποίο άρχιζε προηγουμένως το έτος), για να γιορτάσει τη Σύνοδο των Αγίων Αγγέλων, σύμφωνα με τον αριθμό των 9 τάξεων των αγγέλων. Αυτές οι 9 τάξεις, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Αγίας Εκκλησίας, χωρίζονται σε 3 ιεραρχίες: ανώτατη, μέση και κατώτερη, κάθε ιεραρχία περιέχει 3 βαθμίδες. Έχετε ήδη διαβάσει τα πάντα για την ιεραρχία.

«Αρχάγγελοι του Θεού, δούλοι της θείας δόξας, άρχοντες αγγέλων και οδηγοί ανθρώπων, ζητούν ό,τι είναι χρήσιμο σε εμάς και μεγάλο έλεος, σαν ασώματοι αρχάγγελοι».

(Κοντάκιον, κεφ. 2).

Θείο Φως

Όλοι έχετε παρατηρήσει ότι αυτό που είναι κοινό στην απεικόνιση όλων των αγίων είναι ένα φωτοστέφανο, ή ένας φωτεινός δίσκος που περιβάλλει τα κεφάλια τους. Λέγεται και φωτοστέφανο. Προέρχεται από το ελληνικό «φτέφανο» (ξύλινο στρογγυλό δάπεδο πάνω στο οποίο περπατά ένας ταύρος, γυρίζοντας τις μυλόπετρες σε ένα μύλο). Η λέξη επανήλθε στη ζωή τον 16ο αιώνα, όταν οι αστρονόμοι άρχισαν να τη χρησιμοποιούν για να ονομάσουν το σέλας που προκλήθηκε από τη διάθλαση του φωτός λόγω της ομίχλης που είδαν γύρω από τον ήλιο, τη σελήνη και άλλους πλανήτες. Οι θεολόγοι υιοθέτησαν αυτή τη λέξη για να δηλώσουν το «στεφάνι της δόξας» πάνω από τα κεφάλια των αγγέλων, των αγίων και των μαρτύρων.

Το φωτοστέφανο ως σύμβολο του φωτός που εκπέμπεται από το Θείο Πρόσωπο δεν είναι αποκλειστικό του Χριστιανισμού. Στην αρχαιότητα, αυτή η έννοια χρησιμοποιήθηκε ευρέως για να δηλώσει τη δύναμη και το μεγαλείο.

Επιτρέψτε μου να ξεφύγω λίγο από το θέμα του Χριστιανισμού και θέλω να πω ότι, για παράδειγμα, ο Βούδας στην ινδική τέχνη μερικές φορές απεικονίζεται με ένα εντυπωσιακό κόκκινο φωτοστέφανο. Οι ελληνικές και οι ρωμαϊκές θεότητες απεικονίζονταν επίσης συχνά με φωτοστέφανα. Ο Δίας και ο Δίας είχαν μπλε φωτοστέφανα, οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες, που θεωρούσαν τους εαυτούς τους θεότητες, απεικονίζονταν επίσης με φωτοστέφανα, ειδικά σε γλυπτά στο σε εξωτερικό χώρο: Ένα εντυπωσιακό φωτοστέφανο προστάτευε το κεφάλι από τα πουλιά. Στη βυζαντινή τέχνη, ο Σατανάς απεικονιζόταν με φωτοστέφανο, που συμβόλιζε την ακτινοβολία της δύναμης. Στις μέρες μας δεν θα απεικονίσουμε ποτέ το κακό με φωτοστέφανο, αλλά αποδεικνύεται ότι υπήρχαν τέτοιες εποχές.

Η πρώτη φορά που εμφανίστηκαν φωτοστέφανα σε χριστιανικές εικόνες ήταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κωνσταντίνου τον 4ο αιώνα. Μέχρι τον 12ο αιώνα, το φωτοστέφανο έμοιαζε με χρυσή πλάκα. Αργότερα προστέθηκαν ένα διακοσμητικό περίγραμμα και ακτινωτές ακτίνες φωτός. Για λόγους απλότητας, στα τέλη του 16ου αιώνα, αυτή η μορφή περιορίστηκε στον γνωστό χρυσό κύκλο.

Υπάρχουν τέσσερις κύριοι τύποι φωτοστέφανων: για ζωντανούς αγίους και πρόσωπα όπως ο πάπας, το φωτοστέφανο έχει τετράγωνο σχήμα· όταν απεικονίζεται ένας από τους χαρακτήρες της Τριάδας, ειδικά ο Χριστός, το σχήμα ενός σταυρού ή τριών ακτίνων· για τον Θεό, το φωτοστέφανο είναι τριγωνικό. Το τέταρτο σχήμα είναι η μαντόρλα, ένα οβάλ φωτοστέφανο που περικλείει ολόκληρο το σώμα, που προέρχεται από το σύμβολο για τα ψάρια. Στην αρχή, το σύμβολο απεικόνιζε το σύννεφο στο οποίο κατέβηκε ο Χριστός.

Ευαγγελιστές

Αυτά τα σύμβολα προέρχονται από δύο βιβλικές ιστορίες. Στην Παλαιά Διαθήκη ο Εβραίος προφήτης του 6ου αιώνα π.Χ. μι. Ο Ιεζεκιήλ κατέγραψε το όραμά του για τον θρόνο του Κυρίου, με τέσσερα θηρία γύρω: «Οι τέσσερις είχαν πρόσωπο ανθρώπου και πρόσωπο λιονταριού στη δεξιά πλευρά, και οι τέσσερις είχαν πρόσωπο ταύρου στην αριστερή πλευρά, και οι τέσσερις είχαν επίσης πρόσωπο αετού».. Η Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη αναφέρει τα ίδια τέσσερα θηρία: «Και το πρώτο ζωντανό πλάσμα ήταν σαν λιοντάρι, και το δεύτερο ζωντανό πλάσμα ήταν σαν μοσχάρι, και το τρίτο ζωντανό πλάσμα είχε πρόσωπο σαν άνθρωπο, και το τέταρτο πλάσμα ήταν σαν ιπτάμενος αετός».

Οι πρώτοι Χριστιανοί το ερμήνευσαν ως εξής: ο άνθρωπος, ο βασιλιάς του επίγειου κόσμου, αντιστοιχεί στην αγάπη του Χριστού, ο ταύρος, ο βασιλιάς των κατοικίδιων ζώων, συμβολίζει τη δύναμη και τη θυσία και αντιστοιχεί στην ταλαιπωρία του Χριστού στον Σταυρό, το λιοντάρι είναι ο βασιλιάς των θηρίων, συμβολίζει την υπερηφάνεια, τη βασιλική αξιοπρέπεια και αντιστοιχεί στην Ανάσταση του Χριστού, ο αετός, ως βασιλιάς των πτηνών, συμβολίζει την αξιοπρέπεια, το έλεος, τη θεότητα, αντιστοιχεί στην Ανάληψη. Αυτή την ερμηνεία των συμβόλων των ευαγγελιστών έδωσε ο Άγιος Ιερεμίας, ο οποίος έγραψε: «Το πρώτο, με πρόσωπο ανθρώπου, υποδηλώνει τον Ματθαίο, ο οποίος άρχισε να γράφει, ως άνθρωπος, το βιβλίο όλων των γενεών για τον Ιησού Χριστό, τον γιο του Δαβίδ, τον γιο του Αβραάμ, ο δεύτερος είναι ο Μάρκος, στο οποίο Η φωνή του λιονταριού ακούγεται να βρυχάται στην έρημο: «Προετοιμαστείτε για τον δρόμο του Κυρίου».." Ομοίως, ο Ιερεμίας προσδιορίζει τον Λουκά ως ταύρο, επειδή ξεκινά το Ευαγγέλιό του με μια σκηνή θυσίας που έκαναν οι ιερείς στο ναό και αργότερα τονίζει ότι το κύριο πράγμα στη ζωή του Χριστού ήταν η αυτοθυσία, ενώ ο αετός αντιστοιχεί στον Ιωάννη. (σύμφωνα με την παράδοση πιστεύεται ότι αυτός είναι ο ίδιος ο Ιωάννης, που ήταν ο απόστολος και συγγραφέας της Αποκάλυψης), γιατί ξεκίνησε το Ευαγγέλιό του «σαν αετός που ορμάει αμέσως στα καλύτερα» και ξεκίνησε με τον Θείο Λόγο: «Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός».

Αυτά τα σύμβολα εμφανίζονται επίσης ως έμβλημα δίπλα ή πίσω από τις μορφές των ευαγγελιστών, οι οποίοι συχνά απεικονίζονται με στυλό, μελάνι και ειλητάρια ή βιβλία. Μερικές φορές ο Λουκάς απεικονιζόταν με ένα πορτρέτο της Παναγίας επειδή πίστευαν ότι είχε ζωγραφίσει ένα. Ο Ματθαίος και ο Ιωάννης έχουν άλλα εμβλήματα ως απόστολοι.

Εμβλήματα και σύμβολα των αποστόλων

Ποτέ δεν είχα συναντήσει τα εμβλήματα και τα σύμβολα των αποστόλων πριν, και αυτή η πληροφορία με ενδιέφερε πολύ, νομίζω ότι θα είναι ενδιαφέρουσα και για εσάς, γιατί έχουμε έναν στόχο - στο Φως, στον Θεό.

Στις αρχαιότερες απεικονίσεις, οι απόστολοι απεικονίζονταν ως 12 πρόβατα που στέκονται εκατέρωθεν του Χριστού - του «βοσκού», ή του Agnus Dei - του Αμνού του Θεού. Αλλά στο Μεσαίωνα, κάθε απόστολος απέκτησε τα δικά του σύμβολα στη ζωγραφική, τη γλυπτική και το βιτρό. Εδώ είναι τα εμβλήματα και τα σύμβολα των 14 αποστόλων (τα αρχικά 12, καθώς και οι μεταγενέστερες προσθήκες του Ματθία και του Παύλου).

Αντρέι συμβολίζεται με έναν λοξό σταυρό (συνήθως ασημί ή χρυσό σε μπλε φόντο, δεδομένου ότι εικάζεται ότι ήταν σε ένα σταυρό αυτού του σχήματος που σταυρώθηκε). Όπως και άλλοι άγιοι που ήταν ψαράδες, μερικές φορές είχε ως έμβλημα ένα ψάρι. Ο Andrew είναι ο προστάτης άγιος της Σκωτίας.

Βαρθολομαίος παραδοσιακά απεικονίζεται με χασαπομάχαιρο, σε ανάμνηση του γεγονότος ότι τον γδάρωσαν ζωντανό, και απεικονίζεται επίσης με ένα κομμάτι δέρμα στο χέρι.

Ιακώβ ο Πρεσβύτερος , ο πρώτος από τους αποστόλους που εκτελέστηκε, μερικές φορές απεικονίζεται με τη σπαθιά με την οποία αποκεφαλίστηκε. Θεωρείται ο προστάτης άγιος των προσκυνητών - κυρίως στους Αγίους Τόπους, και ως εκ τούτου μερικές φορές η εικόνα του περιέχει λεπτομέρειες όπως ένα ραβδί, ένα ταξιδιωτικό μπουκάλι και ένα διπλωμένο κέλυφος. Οι προσκυνητές τοποθετούσαν συχνά κοχύλια στα καπέλα τους ως σύμβολο καλής τύχης στο ταξίδι τους, αλλά τα κοχύλια είχαν επίσης πρακτική σημασία - τα χρησιμοποιούσαν ως κουτάλια. Ο Τζέιμς είναι ο προστάτης άγιος της Ισπανίας.

Ιακώβ ο νεότερος (αδελφός του Χριστού) εικονίζεται με ραβδί, με το οποίο σκοτώθηκε από τον Συμεών με χτύπημα στο κεφάλι.

Γιάννης μπορεί να απεικονίζεται με ένα κύπελλο από το οποίο γλιστράει ένα φίδι, μια υπενθύμιση του μύθου ότι στον Γιάννη σέρβιραν ένα δηλητηριασμένο ποτό, αλλά ο Γιάννης δεν έπαθε κακό από το δηλητήριο επειδή διέσχισε το κύπελλο.

Ιούδας Ισκαριώτης μερικές φορές απεικονίζεται με μια τσάντα με χρήματα, η οποία θυμίζει τα λόγια από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη που είπε ο Ιούδας στη Μαρία τη Μαγδαληνή: «Γιατί να μην πουλήσεις αυτή την αλοιφή για τριακόσια δηνάρια και να τη δώσεις στους φτωχούς;» Το είπε αυτό όχι επειδή νοιαζόταν για τους φτωχούς, αλλά επειδή ήταν κλέφτης. Σε πίνακες, η γενειάδα του Ιούδα απεικονίζεται συχνά ως κόκκινο - αυτό είναι το χρώμα τόσο της δειλίας όσο και της προδοσίας.

Ο Ιούδας απεικονίζεται με μαχαίρι - σύμβολο του μαρτυρίου του στην Περσία, ραβδί ή με τεταρτημόριο ξυλουργού - νύξη για το επάγγελμά του, καθώς και κουπί, γάντζο βάρκας ή πλοίο - σύμβολα των ιεραποστολικών του ταξιδιών.

Ματθαίος , σαν απόστολος, κουβαλά μια τσάντα με χρήματα, ως νύξη για τη θέση του ως φοροεισπράκτορας για το ρωμαϊκό κράτος (εξ ου και θεωρείται ο προστάτης άγιος των τραπεζιτών και των λογιστών). Μερικές φορές κουβαλά τον χάρακα και το τεταρτημόριο ενός ξυλουργού, ή τα αντικείμενα του μαρτυρίου του - ένα λούτσο, ένα τσεκούρι του δήμιου ή ένα άλμπουρο. Τον 15ο-17ο αιώνα απεικονιζόταν συχνά με τσεκούρι τοποθετημένο σε τούρνα.

Ο Ματίας δεν ήταν ο πρώτος απόστολος, επιλέχθηκε για να καλύψει το μέρος που άδειασε ο Ιούδας ο Ισκαριώτης. Το έμβλημά του είναι τα αντικείμενα του μαρτυρίου του - το τσεκούρι μάχης με το οποίο σκοτώθηκε και ένα ανοιχτό βιβλίο.

Παύλος συχνά απεικονίζεται ως ένας κοντός άνδρας με φαλακρό κεφάλι μπροστά και μακριά γενειάδα. Ίσως με ένα βιβλίο, ως ένδειξη της συμβολής που είχε στην προώθηση των διδασκαλιών του Χριστού. Το κύριο έμβλημά του είναι το σπαθί με το οποίο αποκεφαλίστηκε και το οποίο επίσης χρησιμεύει ως υπενθύμιση των λόγων του που απευθύνεται στους Χριστιανούς - να οπλιστούν με το «σπαθί του πνεύματος». Ο Παύλος είναι ο προστάτης άγιος των ιεροκήρυκων.

Πέτρος κουβαλά και μια σπαθιά, σε ανάμνηση του γεγονότος ότι έκοψε το αυτί του υπηρέτη του αρχιερέα στον κήπο της Γεθσημανή. Άλλα εμβλήματα περιλαμβάνουν ένα ψάρι και έναν κόκορα, ως ένδειξη της απάρνησής του. Όπως είπε ο Χριστός στον Μυστικό Δείπνο: «Ούτε ο πετεινός δεν λαλάει σήμερα μέχρι να Με αρνηθείς τρεις φορές». Ο κόκορας είναι επίσης σύμβολο της μετάνοιας του Πέτρου και της υπηρεσίας του ως πρώτος πάπας. Το κύριο σύμβολό του είναι ένας ανεστραμμένος σταυρός και δύο σταυρωμένα κλειδιά, αφού ο Χριστός του παρέδωσε «τα κλειδιά της Βασιλείας των Ουρανών».

Φίλιππος συχνά απεικονίζεται με σταυρό σε σχήμα Τ, καθώς πιστεύεται ότι ο Φίλιππος κρεμάστηκε από το κεφάλι του από ψηλό πάσσαλο. Επίσης, το σύμβολό του είναι ένα καλάθι με ψωμί - σε ανάμνηση του γεγονότος ότι τάισε πέντε χιλιάδες ανθρώπους.

Σάιμον Μερικές φορές εμφανίζεται με ένα ψάρι στο ένα χέρι, που περιέχει μια νύξη για το επάγγελμά του, αλλά και με ένα πριόνι, το θέμα του μαρτυρίου του στην Περσία.

Θωμάς φέρει ένα δόρυ γιατί τον τρύπησε. Είναι επίσης ο προστάτης άγιος των κτιστών και των αρχιτεκτόνων και το σύμβολο του είναι το τεταρτημόριο του ξυλουργού.

Ιούδας Θαδδαίος (Judas Jacoblev ή Levvey) αδελφός του Jacob Alpheus. Τα Ευαγγέλια του Ματθαίου (10:3) και του Μάρκου (3:18) αναφέρουν τον Θαδδαίο ή Λέβεο, με το παρατσούκλι Θαδδαίος. σύμφωνα με την ομόφωνη γνώμη των διερμηνέων, πρόκειται για τον ίδιο Ιούδα.

Στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Ιούδας ρωτά τον Ιησού στον Μυστικό Δείπνο για την επερχόμενη ανάστασή του. Επιπλέον, αποκαλείται «Ιούδας, όχι Ισκαριώτης» για να τον ξεχωρίσει από τον Ιούδα, τον προδότη. Στις μέρες μας, οι περισσότεροι βιβλικοί μελετητές θεωρούν τον απόστολο Ιούδα και τον Ιούδα, τον «αδελφό του Κυρίου», διαφορετικά πρόσωπα. Σύμφωνα με το μύθο, ο Απόστολος Ιούδας κήρυξε στην Παλαιστίνη, την Αραβία, τη Συρία και τη Μεσοποταμία και πέθανε μάρτυρας στην Αρμενία το δεύτερο μισό του 1ου αιώνα μ.Χ. μι. Ο υποτιθέμενος τάφος βρίσκεται στο έδαφος του αρμενικού μοναστηριού του Αγίου Θαδδαίου στο βορειοδυτικό Ιράν.

Η ιερή έννοια του επτά

Για αιώνες, ο αριθμός επτά είχε μεγάλη εσωτερική σημασία. Στον Χριστιανισμό, αυτός ο αριθμός έχει ιερή σημασία.

Καλούμε τους επτά αγίους αγγέλους του Θεού για βοήθεια. Αυτό:

Δευτέρα: Αρχάγγελος Μιχαήλ - "Ποιος είναι σαν τον Θεό";

Τρίτη: Αρχάγγελος Γαβριήλ - "Η δύναμη του Θεού";

Τετάρτη: Αρχάγγελος Ραφαήλ - "Βοήθεια και Θεραπεία του Θεού"

Πέμπτη: Αρχάγγελος Ουριήλ - «Φωτιά και Φως του Θεού»

Παρασκευή: Αρχάγγελος Salafiel - "Προσευχή στον Θεό";

Σάββατο: Αρχάγγελος Yehudiel - "Δόξασε τον Θεό";

Κυριακή: Αρχάγγελος Barachiel - «Η ευλογία του Θεού».

Αλλά αποδεικνύεται ότι υπάρχει και μια όγδοη μέρα. Ο ίδιος το έμαθα πριν από λίγο καιρό.

Όγδοη μέρα: Αρχάγγελος Ιερεμιήλ - «Η κρίση του Θεού, το ύψος του Θεού».

Ο όγδοος αρχάγγελος Ιερεμιήλ είναι ο άγγελος της νέας ημέρας του κόσμου, της ημέρας του μελλοντικού αιώνα, που ξεκίνησε με τη σωτηρία της ανθρωπότητας από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και συνεχίζεται μυστηριωδώς στον παρόντα αιώνα μετρώντας εβδομάδες.

Αν και ο αριθμός των αγγέλων είναι αμέτρητα μεγάλος: τμα (τμα - χίλια), σύμφωνα με την έκφραση της Αγίας Γραφής, υπάρχουν μόνο επτά αρχάγγελοι. Γιατί υπάρχουν μόνο επτά κύριοι αρχάγγελοι, ούτε λιγότεροι ούτε περισσότεροι; Αυτό είναι το μυστικό της δημιουργίας, που γνωρίζει μόνο ο Κύριος, ο Δημιουργός των αγγέλων.

Μπορούμε να σημειώσουμε με ευλάβεια ότι ο επταήμερος αριθμός είναι ιερός αριθμός: γιατί αν κοιτάξουμε τη βασιλεία της χάριτος, θα λάβουμε τα επτά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, τα επτά μυστήρια. Ας δούμε το βασίλειο της φύσης, βρίσκουμε επτά ακτίνες φωτός, επτά τόνους ήχου, επτά ημέρες δημιουργίας κ.ο.κ.

Πώς να κατανοήσετε αυτόν τον μεγάλο, ιερό αριθμό;

Ο αριθμός «επτά», όπως τελειοποιήθηκε από την αρχή του κόσμου από τον ίδιο τον Θεό, επιλέχθηκε και αγιάστηκε για να αντανακλά πολλά από τα μυστήρια και τις πράξεις Του: την έβδομη ημέρα ο Κύριος αναπαύθηκε από όλα τα έργα. Τα επτά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος καταμετρούνται από τον προφήτη Ησαΐα· πολλές άλλες εικόνες και σύμβολα με τη λέξη «επτά» αποκαλύπτονται στον άνθρωπο.

Αν πραγματικά αναζητάτε το Φως και αν φέρετε το Καλό, σίγουρα θα κάνετε:

Επτά έργα πνευματικού ελέους

1. Διορθώστε τον αμαρτωλό

2. Όσοι δεν μπορούν να διδάξουν

3. Δώστε καλές συμβουλές σε όσους αμφιβάλλουν.

4. Προσευχήσου στον Κύριο για τη σωτηρία του πλησίον σου

5. Παρηγορήστε τους λυπημένους

6. Ανέχεστε τα ψέματα με υπομονή

7. Συγχωρήστε τους εχθρούς

Επτά έργα σωματικού ελέους

1. Ταΐστε τους πεινασμένους

2. Δώστε ποτό στον διψασμένο

3. Ντύστε το γυμνό

4. Αφήστε έναν πλανόδιο να μπει στο σπίτι

5. Επισκεφθείτε τον ασθενή

6. Πηγαίνετε σε αυτούς που είναι στη φυλακή και λύστε κρατούμενους

7. Θάψτε τον νεκρό

Επτά Μυστήρια της Καινής Διαθήκης:

Βάπτιση, επιβεβαίωση, μετάνοια, κοινωνία, ιεροσύνη, γάμος και καθαγιασμός λαδιού.

Επτά δώρα του Αγίου Πνεύματος:

Σοφία, λογική, συνείδηση, δύναμη, γνώση, ευσέβεια και φόβος Θεού.

Επτά θανάσιμα αμαρτήματα με τις αντίθετες αρετές τους:

Υπερηφάνεια - ταπεινοφροσύνη.

αγάπη για τα χρήματα - έλλειψη απληστίας.

πορνεία - αγνότητα.

θυμός - υπομονή?

ηδονία - νηστεία?

φθόνος - αδελφική αγάπη.

απελπισία - προσευχή.

Αποκάλυψη - Η Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου για τη δεύτερη έλευση του Θεού και την έσχατη κρίση περιέχει τον μυστηριώδη συμβολισμό του αριθμού «επτά».

Επτά Οικουμενικές Σύνοδοι:

Ανέπτυξαν τους Κανόνες της Εκκλησιαστικής Ζωής και απελευθέρωσαν την Εκκλησία του Χριστού από αναταραχές και αιρέσεις.

1η Νίκαια(325) - διατύπωσε το πρώτο μέρος του Σύμβολου της Πίστεως, ορίζοντας τον Θείο Υιό του Θεού.

1η Κωνσταντινούπολη(387) - καθιέρωσε το δεύτερο μέρος του Σύμβολου της Πίστεως, ορίζοντας τη Θεότητα του Αγίου Πνεύματος.

Εφέσιος(431) - όρισε τον Ιησού Χριστό ως τον ενσαρκωμένο Λόγο του Θεού και τη Μαρία ως τη Μητέρα του Θεού.

Χαλκηδόνιος(451) - όρισε τον Ιησού Χριστό ως αληθινό Θεό και αληθινό άνθρωπο σε ένα άτομο.

2η Κωνσταντινούπολη(553) - επιβεβαίωσε για άλλη μια φορά το δόγμα της Αγίας Τριάδας και του Ιησού Χριστού.

3η Κωνσταντινούπολη(680) – επιβεβαίωσε την αληθινή Ανθρωπότητα του Ιησού Χριστού μέσω της γνώσης της ανθρώπινης θέλησης και των πράξεών Του.

2η Νίκαια(787) – ανακήρυξε την εικόνα ως αληθινή έκφραση της χριστιανικής πίστης.

Το Σύμβολο της Πίστεως περιλαμβάνει επτά ενότητες:

1. Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο.

2. Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, προ πάντων των αιώνων γεννημένος από τον Πατέρα, Φως από Φως, Θεός αληθινός, από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, από τον οποίο τα πάντα ήταν. Για χάρη μας ο άνθρωπος και η σωτηρία μας κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος. Σταυρώθηκε για μας κάτω από τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε, και θάφτηκε. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα.

3. Και πάλι ο ερχόμενος θα κριθεί με δόξα από ζωντανούς και νεκρούς, και η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.

4. Και με το Άγιο Πνεύμα, τον Κύριο, τον Ζωοδόχο που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που είναι με τον Πατέρα και τον Υιό, λατρεύουμε και δοξαζόμαστε, που μίλησε τους προφήτες.

5. Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.

6. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών.

7. Ελπίζω για την ανάσταση των νεκρών και τη ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν.

Η προσευχή του Κυρίου χωρίζεται σε: επίκληση, επτά αιτήματα, ή επτά αιτήματα, και δοξολογία.

Εκκλησιαστική εβδομάδα. Ανάσταση:

Μετράει επτά μέρες, επτά μέρες στη σειρά.

Ανάσταση, ή μια εβδομάδα, οι κύριες διακοπές του (απαλλαγμένες από επίγεια εργασία, από επιχειρήσεις - όχι πρακτικές). Ο κόσμος είπε: «Δεν κάνουμε τίποτα σήμερα», δηλαδή «γιορτάζουμε». Την ημέρα αυτή πήγε στην εκκλησία για να δοξάσει τον Θεό, να προσευχηθεί για την Πατρίδα, για την υγεία των ζωντανών και την ανάπαυση των εκλιπόντων Ορθοδόξων Χριστιανών. Οι υπόλοιπες μέρες είναι καθημερινές, δηλαδή ημέρες αγρυπνίας, σθένους και μόχθου.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει καθιερώσει μια ειδική λατρεία για κάθε μέρα:

Ανάσταση, ή μια εβδομάδα, - μικρό Πάσχα.

Δευτέρα- ασώματες τάξεις (άγγελοι και αρχάγγελοι).

Τρίτη– Ιωάννης ο Βαπτιστής και Πρόδρομος.

Τετάρτη και Παρασκευή– Θεοτόκου και Τιμίου Σταυρού.

Πέμπτη- στους αποστόλους και στον Άγιο Νικόλαο.

Σάββατο- σε όλους τους αγίους και αναχώρησαν.

Οι κακές δυνάμεις και οι ιεραρχίες τους

... Και τους αγγέλους που δεν κράτησαν την αξιοπρέπειά τους, αλλά άφησαν το σπίτι τους, τους κρατά σε αιώνια δεσμά, κάτω από το σκοτάδι, για την κρίση της μεγάλης ημέρας.

Ιούδας 1:6

Εκτός όμως από τον αγγελικό κόσμο, υπάρχει και ένας κόσμος κακών πνευμάτων. Πρόκειται για αγγέλους, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου Ιούδα, που δεν διατήρησαν την αξιοπρέπειά τους, αλλά εγκατέλειψαν το σπίτι τους. Αυτοί είναι πεσμένοι άγγελοι. Είναι σε αιώνια δεσμά, κάτω από το σκοτάδι, μέχρι την κρίση της μεγάλης ημέρας. Αυτός είναι ο διάβολος, ο Σατανάς, ο δαίμονας.

Όλοι οι άγγελοι δημιουργήθηκαν καλοί, για να αγαπούν τον Θεό και ο ένας τον άλλον και να έχουν συνεχή μεγάλη χαρά από αυτή τη ζωή αγάπης. Αλλά ο Θεός δεν ήθελε να εξαναγκάσει την αγάπη, έτσι επέτρεψε στους αγγέλους να επιλέξουν ελεύθερα αν ήθελαν οι ίδιοι να Τον αγαπήσουν - να ζήσουν μέσα στον Θεό ή όχι. Όσο ο διάβολος ήταν φωτεινός και άγιος, ζούσε στον ουρανό. Και τότε έγινε μια ατυχής μεταμόρφωση εκεί, και μια μεγάλη συγκέντρωση αγγέλων αποχωρίστηκε από το άγιο πλήθος των ουράνιων δυνάμεων και έγινε μια συγκέντρωση ζοφερών δαιμόνων, με ένα πεσμένο χερουβείμ στο κεφάλι τους. Ένας, ο υψηλότερος και ισχυρότερος άγγελος, ονόματι Εωσφόρος, έγινε περήφανος για τη δύναμη και τη δύναμή του, δεν ήθελε να αγαπήσει τον Θεό και να κάνει το θέλημα του Θεού, αλλά ήθελε να γίνει σαν τον ίδιο τον Θεό. Άρχισε να συκοφαντεί τον Θεό, να εναντιώνεται σε όλα και να αρνείται τα πάντα, και έγινε ένα σκοτεινό, κακό πνεύμα - ο διάβολος, ο Σατανάς. Η λέξη «διάβολος» σημαίνει «συκοφάντης» και η λέξη «Σατανάς» σημαίνει «αντίπαλος» του Θεού και ό,τι είναι καλό. Αυτό το κακό πνεύμα παρέσυρε και παρέσυρε πολλούς άλλους αγγέλους, που έγιναν και πονηρά πνεύματα και ονομάζονται δαίμονες.

Ως αποτέλεσμα αυτής της μεταμόρφωσης έγινε μια μεγάλη μάχη στον ουρανό. Τότε ένας από τους υψηλότερους αγγέλους του Θεού, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, μίλησε εναντίον του Σατανά και είπε: «Ποιος είναι ίσος με τον Θεό; Κανείς σαν τον Θεό!

Και έγινε πόλεμος στον ουρανό: ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον του Σατανά, και ο Σατανάς και οι δαίμονές του πολέμησαν εναντίον τους. Και ως αποτέλεσμα αυτής της μάχης, το φίδι (ο Σατανάς) και οι άγγελοί του ρίχτηκαν κάτω.

Έτσι προέκυψε το κακό στη δημιουργία του Θεού. Ό,τι γίνεται εναντίον του Θεού, ό,τι παραβιάζει το θέλημα του Θεού ονομάζεται κακό.

Ο τόπος διαμονής των πεσόντων αγγέλων έγινε ο ουράνιος χώρος, η επιφάνεια της γης και η άβυσσος ή κόλαση. Εκεί υποφέρουν στον θυμό τους, βλέποντας την αδυναμία τους ενώπιον του Θεού. Όλοι αυτοί, λόγω της αμετανόητης τους, έχουν περιχαρακωθεί τόσο πολύ στο κακό που δεν μπορούν πλέον να είναι καλοί. Προσπαθούν να παραπλανήσουν κάθε άνθρωπο με πονηριά και πονηριά, ενσταλάζοντας του ψεύτικες σκέψεις και κακές επιθυμίες για να τον καταστρέψουν.

Επί του παρόντος, η έδρα του διαβόλου, του κεφαλιού των έκπτωτων αγγέλων, είναι η άβυσσος, ο τάρταρος, η κόλαση, ο κάτω κόσμος και το εσωτερικό της Γης.

Ο άγιος προφήτης Ησαΐας προείπε αυτή την κατοικία στον έκπτωτο αρχάγγελο: «Αλλά είσαι ριγμένος στην κόλαση. Στα βάθη του κάτω κόσμου».Και αυτό επιτεύχθηκε πάνω στον πρίγκηπα της εναέριας δύναμης με τη δύναμη του Σωτήρα της ανθρωπότητας, του Θεανθρώπου. Αυτός ο Σωτήρας είναι ένας μεγάλος άγγελος - ο Θεός, που έχει το κλειδί της αβύσσου και που κατέβηκε από τον ουρανό, έγινε άνθρωπος, και χρησιμοποίησε τη σάρκα του, προσκυνούσε στον Σταυρό, για να δέσει το φίδι, το αρχαίο φίδι, που είναι ο διάβολος και Σατανάς.

Όντας φυλακισμένος σε μια υλική φυλακή, ο διάβολος πρέπει απαραίτητα να έχει υλική φύση, διαφορετικά καμία φυλακή δεν θα μπορεί να τον κρατήσει. Πριν από τη δεύτερη έλευση του Κυρίου, ο Σατανάς θα απελευθερωθεί από τη φυλακή και θα βγει για να εξαπατήσει (δελεάσει) τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.

«Και έγινε πόλεμος στον ουρανό: ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον του δράκου, και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον τους.

Αλλά δεν αντιστάθηκαν και δεν υπήρχε πλέον χώρος για αυτούς στον παράδεισο.

Και ο μεγάλος δράκος πετάχτηκε έξω, το αρχαίο φίδι, που ονομάζεται διάβολος και Σατανάς, που εξαπατά ολόκληρο το Σύμπαν, πετάχτηκε έξω στη γη, και οι άγγελοί του εκδιώχθηκαν μαζί του.

Τον νίκησαν με το αίμα του Αρνίου και με τον λόγο της μαρτυρίας τους και δεν αγάπησαν τις ψυχές τους ούτε μέχρι θανάτου.

Και έτσι να χαίρεστε, ουρανοί και εσείς που κατοικείτε σε αυτούς! Αλίμονο σε όσους ζουν στη γη και στη θάλασσα, γιατί ο διάβολος ήρθε σε εσάς με μεγάλη οργή, γνωρίζοντας ότι δεν του μένει πολύς χρόνος!».

(Αποκ. 12:7–12).

Δαίμονες Έχουν από τη φύση τους την ίδια εξωτερική εμφάνιση με τους αγγέλους, δηλαδή την εμφάνιση ενός ατόμου στο σώμα του. Λόγω αυτής της ομοιότητας με τον άνθρωπο, ο Κύριος αποκάλεσε τον διάβολο άνθρωπο.

Οι δαίμονες έχουν παραμορφωθεί καταστρέφοντας το καλό μέσα τους και με τη γέννηση και την ανάπτυξη του κακού. Για το λόγο αυτό, η Γραφή τα αποκαλεί θηρία και το κυριότερο από αυτά είναι το φίδι: «Το φίδι ήταν το σοφότερο από όλα τα θηρία που έζησαν στη Γη».

Το κακό και η πτώση των δαιμόνων αντικατοπτρίστηκε στην εμφάνισή τους. Ο Ιώβ είδε τον διάβολο σαν ένα φοβερό τέρας.

Διάβολος (συκοφάντης, σαγηνευτής) είναι ένας κακός άγγελος στην πονηριά του και προσπαθεί να αποπλανήσει τους ανθρώπους και να τους ενσταλάξει ψεύτικες σκέψεις και κακές επιθυμίες.

σατανάς - μια εβραϊκή λέξη που σημαίνει γενικά αντίπαλος και εχθρός. Στις Αγίες Γραφές, αυτό το όνομα αναφέρεται στον διάβολο, ο οποίος είναι ο αρχηγός των κακών πνευμάτων, ο εχθρός του Θεού και ο πειραστής και καταστροφέας των ανθρώπινων ψυχών. Ο Απόστολος Πέτρος δελεάστηκε από τον Σατανά.

Δαίμονες - υπηρέτες του διαβόλου. Στέλνουν το κακό μάτι και ζημιές, βλάπτουν τους ανθρώπους και μέσω αυτών τον Θεό με κάθε δυνατό τρόπο. Μισούν ιδιαίτερα τον γάμο. Είναι αδύνατο να συνεννοηθεί κανείς με τους δαίμονες, αφού είναι αποστεωμένοι στο κακό και δεν θέλουν να κάνουν τίποτα σχετικό με το καλό.

Ο Χριστιανισμός ταυτίζει τους δαίμονες με τους έκπτωτους αγγέλους. Από το αγγελικό τους παρελθόν διατήρησαν υπερφυσικές ικανότητες, δηλαδή: εξουσία επί του χώρου και των στοιχείων, την ικανότητα να ενσταλάζουν σκέψεις και πράξεις στους ανθρώπους. Επιπλέον, διατήρησαν την ιδιότητα να γίνονται αόρατοι και να αλλάζουν την εμφάνισή τους κατά βούληση. Κατά κανόνα, ένα χαρακτηριστικό σημάδι της εμφάνισης ενός δαίμονα είναι η αποπνικτική μυρωδιά του θείου. Μπορούν να εμφανιστούν με το πρόσχημα των αγγέλων, να λάβουν τη μορφή ενός ή άλλου ατόμου ή να μετατραπούν σε τέρατα ή ζώα - ερπετά, πουλιά ή μαύρα σκυλιά και γάτες.

Μεταξύ των δυνάμεων των δαιμόνων, οι πιο διάσημοι είναι οι κύριοι υπηρέτες του Σατανά - ο Βελζεβούλ, ο Αζαζέλ, ο Μπελιάλ, καθώς και ο Μεφιστοφελής, που έβαλε σε πειρασμό τον γιατρό Φάουστ.

Μάγοι διαφορετικοί τρόποιταξινομήσετε τα πνεύματα. Υπάρχουν πνεύματα των επτά πλανητών, κάθε μέρα της εβδομάδας, κάθε ώρα, και ούτω καθεξής. Υπάρχουν και στοιχειώδεις.

Τα πνεύματα κάθε στοιχείου έχουν επίσης τους δικούς τους χαρακτήρες και συνήθειες. Για παράδειγμα, τα πνεύματα του αέρα είναι πολύ θυμωμένα και σκληρά.

Τα πνεύματα του νερού εμφανίζονται με τη μορφή γυναικών, είναι δόλια και σκληρά.

Τα πνεύματα της γης ζουν συνήθως στα δάση. Είναι κοινωνικοί και προσπαθούν να οδηγήσουν τον ταξιδιώτη εκτός δρόμου, «χαζεύοντας».

Τα υπόγεια πνεύματα είναι ιδιαίτερα επιβλαβή. Ωστόσο, οι μάγοι καταφεύγουν στη βοήθεια πεσόντων αγγέλων.

Διάβολος(Με Ελληνικά- συκοφάντης, σαγηνευτής) - κακοί άγγελοι στην πονηριά τους και προσπαθούν να αποπλανήσουν τους ανθρώπους και να ενσταλάξουν σε αυτούς ψεύτικες σκέψεις και κακές επιθυμίες.

«Ο πατέρας σας είναι ο διάβολος», λέει ο Κύριος στους άπιστους Ιουδαίους, «και θέλετε να εκπληρώσετε τις επιθυμίες του Πατέρα σας. Ήταν δολοφόνος από την αρχή και δεν στάθηκε στην αλήθεια. γιατί δεν υπάρχει αλήθεια σε αυτό. Όταν λέει ψέματα, λέει τα δικά του· γιατί είναι ψεύτης και πατέρας του ψέματος».

(Ιωάννης VIII:44).

Οι διάβολοι δεν εκδηλώνονται στον κόσμο μας· πρέπει να κληθούν με ειδικά ξόρκια και ένα ειδικό τελετουργικό. Ο ήδη κληθείς διάβολος μπορεί να οδηγηθεί οπουδήποτε από άτομα με συγκεκριμένες ικανότητες. Ακριβώς όπως ο διάβολος καλείται με ένα ειδικό τελετουργικό, υπάρχει ένα ειδικό τελετουργικό που χρησιμοποιείται από τους εξορκιστές για να τον διώξουν. Υπάρχουν πολλοί διάβολοι, και όλοι είναι χωρισμένοι ανάλογα με τη σφαίρα επιρροής τους και έχουν διαφορετικές τάξεις.

Μερικοί δαιμονολόγοι του παρελθόντος έχτισαν μια ιεραρχία δαιμόνων ανάλογα με την ικανότητά τους να παρακινούν τους ανθρώπους να διαπράξουν τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα.

Ο Binsfeld (1589) έδωσε τον ακόλουθο κατάλογο:

Εωσφόρος - υπερηφάνεια

Μαμωνά - απληστία

Ασμοδεύς - ξεφτιλισμός

Ο Σατανάς είναι θυμός

Beelzebub - λαιμαργία

Λεβιάθαν - φθόνος

Belphegor - αδράνεια.

Μεταξύ των κακών πνευμάτων υπάρχει ειδική αναφορά στον Βελζεβούλ, τον πρίγκιπα των διαβόλων, και τον Ασμοδαίο, τον σαγηνευτικό διάβολο.

Πολλοί διάβολοι είναι η πηγή της ασθένειας. Οι πιο ισχυροί διάβολοι είναι ο Εωσφόρος, ο Βελζεβούλ και ο Ασταρόθ.

Αργότερα, το 1801, ο Φράνσις Μπάρετ, ένας αποκρυφιστής που γεννήθηκε δύο αιώνες αργότερα, άλλαξε τη λίστα με τους διαβόλους και τις ταξινομημένες αμαρτίες. Ο Μαμμών έγινε ο πρίγκιπας των πειραστών και των αποπλανητών, ο Ασμοδαίος - ο εκδικητής του κακού που έγινε, ο Σατανάς - σύμβολο εξαπάτησης (εξυπηρέτηση μάγισσες και ξόρκια) και ο Βελζεβούλ - ψεύτικοι θεοί. Επιπλέον, ο Python παρουσιάστηκε ως ο πρίγκιπας των πνευμάτων του ψέματος, ο Belial - η αποθήκη της κακίας (κάρτες και ζάρια), ο Merihim - πνεύματα που προκαλούν μολυσματικές ασθένειες, ο Abaddon - οι πόλεμοι και το Astaroth - οι κατήγοροι και οι ανακριτές.

Εφόσον οι διάβολοι ήταν επαναστάτες και έκπτωτοι άγγελοι, καθιέρωσαν τις τάξεις τους ανάλογα με τον τύπο των αγγέλων, δημιουργώντας μια δαιμονική ιεραρχία.

Πρώτο πρόσωπο

1. Βελζεβούλ ήταν ο πρίγκιπας των σεραφείμ και επόμενος μετά τον Εωσφόρο.

Εφόσον όλοι οι πρίγκιπες, δηλαδή όλοι οι αρχηγοί των εννέα αγγελικών χορωδιών, έχουν πέσει, θα πρέπει να ξέρετε ότι οι πρώτοι που απομακρύνθηκαν από τη χορωδία των σεραφείμ ήταν ο Εωσφόρος, ο Βελζεβούλ και ο Λεβιάθαν, οι οποίοι ηγήθηκαν ολόκληρης της εξέγερσης. Ο τέταρτος όμως ήταν ο Μιχαήλ, ο οποίος ήταν ο πρώτος που αντιτάχθηκε στον Εωσφόρο, και όλοι οι καλοί άγγελοι τον ακολούθησαν, ώστε τώρα να είναι ο πιο σημαντικός από αυτούς. Ο Βελζεβούλ ωθεί τους ανθρώπους στην υπερηφάνεια. Και όπως ο Ιωάννης ο Βαπτιστής πήρε τη θέση του Εωσφόρου στον Παράδεισο χάρη στην ταπεινοφροσύνη του, έτσι και ο Βελζεβούλ έχει τον αντίπαλό του στον ουρανό - τον Απόστολο Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο.

2. Μεγαθήριο είναι ένας πρίγκιπας του ίδιου βαθμού, που κλίνει τους ανθρώπους σε αμαρτίες που είναι ευθέως αντίθετες με την πίστη.

Αντίπαλος: Απόστολος Πέτρος.

3. Ασμοδαίος , ένας ξεπεσμένος σεραφείμ που έχει τεράστια δύναμη, την οποία δεν έχει χάσει μέχρι σήμερα, και είναι ο πρίγκιπας των αβάσιμων επιθυμιών.

Αντίπαλος: Απόστολος Λουκάς.

4. Μπαλμπερίτης ήταν ο πρίγκιπας των χερουβείμ. Κινεί τους ανθρώπους να αυτοκτονήσουν και κάθε είδους καυγάδες που συμβαίνουν σχεδόν χωρίς λόγο. Κινεί τους ανθρώπους να συκοφαντούν και να χρησιμοποιούν απρεπείς λέξεις.

Είναι αντίθετος Άγιος Βαρνάβας.

5. Astaroth ωθεί τους ανθρώπους προς το άεργο χόμπι: κάθε είδους πάρτι με ποτό, χαρούμενες παρέες, άεργο και άδειο χόμπι - αυτό επιβάλλει στους ανθρώπους. Κινεί επίσης τους ανθρώπους προς την τεμπελιά και την τεμπελιά.

Είναι αντίθετος Απόστολος Βαρθολομαίος.

6. Verren , επίσης ο πρίγκιπας των θρόνων, μετά τον Ασταρόθ, ωθεί τους ανθρώπους σε μισαλλοδοξία μεταξύ τους και ως εκ τούτου σε διαμάχες. Αυτός είναι ένας κακός και ύπουλος διάβολος.

Είναι αντίθετος Άγιος ΑνανίαςΚαι Ο Άγιος Μάρτυς Αλέξανδρος Ρώμης.

7. Γκρέσιλ . Το τρίτο στη σειρά των Θρόνων, ωθεί τους ανθρώπους προς την ακαθαρσία και την προχειρότητα. Του δίνει ευχαρίστηση να παρακολουθεί ανθρώπους να σέρνονται στη λάσπη, να χαμογελούν με βρώμικα μπροστινά λουριά και να αποπνέουν δυσωδία.

Είναι αντίθετος Άγιος Συμεών.

8. Sonnelon - ο τέταρτος στη σειρά θρόνοι, προκαλεί το μίσος των ανθρώπων για τους εχθρούς τους. Και αυτό είναι που ενοχλεί τον Θεό.

Είναι αντίθετος απόστολος Παύλος.

Δεύτερο πρόσωπο

9. Carro , ο πρίγκιπας των δυνάμεων, κλίνει τους ανθρώπους στη σκληρότητα της καρδιάς. Χαίρεται όταν η εντολή του Θεού «αγάπα τον πλησίον σου» δεν εκπληρώνεται...

Είναι αντίθετος Απόστολος Ευαγγελιστής Ματθαίος.

10. Καρνιβάνι - επίσης ο πρίγκιπας των αυθεντιών, κλίνει τους ανθρώπους στην αισχρότητα και την αναίδεια. Του αρέσει να παρακολουθεί χαμηλές σκηνές ξεφτίλας, γελάει και γελάει όταν ταπεινώνονται οι γυναίκες, φέρνει τους ανθρώπους στην κτηνωδία, την αμφιφυλοφιλία, το στοματικό σεξ και άλλη αναίσχυνση.

Είναι αντίθετος Σάιμον Ζελότες.

11. Elle - Prince of Dominions, υποκινεί τους ανθρώπους να πάρουν στην κατοχή τους την περιουσία των άλλων.

Είναι αντίθετος Απόστολος Φίλιπποςκαι άγιοι άνεργοι και θαυματουργοί ΚοσμάΚαι Damian.

12. Rosier - ο δεύτερος στη σειρά των Dominions, με γλυκούς λόγους κλίνει τους ανθρώπους στον πόθο.

Είναι αντίθετος Ευαγγελιστής Άγιος Μάρκος.

13. Verrier - άρχισε ο πρίγκιπας, ωθώντας τους ανθρώπους να παραβιάσουν τον όρκο της υπακοής και υποκινώντας τους στη βλασφημία.

Είναι αντίθετος Απόστολος Θαδδαίος.

Τρίτο πρόσωπο

14. Belial - ο πρίγκιπας των δυνάμεων, που ωθεί τους ανθρώπους στην αλαζονεία και τη ματαιοδοξία. Του δίνει χαρά να παρακολουθεί πώς ένας ανάξιος άνθρωπος καυχιέται για τη θέση του.

Είναι αντίθετος Άγιος Ιωσίας.

15. Ολίβια - Πρίγκιπας των Αρχαγγέλων. Υποκινεί τους ανθρώπους να είναι σκληροί και ανελέητοι προς τους φτωχούς, τους άπορους και τα ορφανά.

Είναι αντίθετος Άγιος Κλεόπαςκαι Σεβασμιώτατος Σαμψών ο Ξένος.

Πώς μπορείτε να κάνετε πράξη αυτό που μόλις μάθατε; Η γνώση για τον άγιο ή τον απόστολο που εναντιώνεται στους βασιλεύοντες διαβόλους θα σας βοηθήσει να επιλέξετε τη σωστή προσευχή, ανάλογα με το όνομα του οποίου θα καλέσετε για βοήθεια κατά τη διάρκεια της προσευχής για την απελευθέρωση του βασανιστή που παραδόθηκε στον διάβολο.

Ο αριθμός των διαβόλων ήταν λεγεώνας. Ο Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος προσευχήθηκε στον Κύριο να του επιτρέψει να δει τις δυνάμεις του κακού, τα μάτια του αγίου άνοιξαν και είδε διαβόλους «πολλούς σαν μέλισσες».

Ο αριθμός των διαβόλων είναι περισσότερο από το ήμισυ του συνολικού πληθυσμού του κόσμου, αλλά παρόλα αυτά, στον αγώνα κατά του κακού αντιτίθενται οι ακόλουθοι αρχάγγελοι και άγγελοι:

Michael - "Ποιος είναι σαν τον Θεό";

Γαβριήλ – Η Δύναμη του Θεού.

Ραφαήλ - Θεός ο θεραπευτής.

Samuel - The Strongest;

Anael - Άκουσέ με, Κύριε!

Sashiel - Δικαιοσύνη του Θεού.

Cassiel – Θρόνος του Θεού.

Uriel - Φωτιά και φως του Θεού.

Jeriel - Ύψος του Θεού.

Salafiel - Προσευχή στον Θεό.

Jehudiel - Δόξα του Θεού.

Barachiel - Ευλογία του Θεού.

Η ζωή τους είναι αιώνια, επομένως στις προσευχές σας πρέπει να καταφύγετε στη βοήθεια αυτών των αρχαγγέλων.

Οι παγίδες του διαβόλου

Ο κακός ψαράς, ο διάβολος, πιάνει καθημερινά τον καθένα μας στο δίχτυ του. Και πόσα από αυτά τα δίκτυα υπάρχουν, και πόσοι απρόσεκτοι πέφτουν σε αυτά! Και το καθένα από αυτά έχει το δικό του όνομα. Αυτά είναι τα πιο συνηθισμένα δίκτυα στα οποία μας πιάνει: ένα δίκτυο θυμού και εχθρότητας, ένα δίκτυο απληστίας, ένα δίκτυο εθισμού στις απολαύσεις, διασκέδαση, ένα δίκτυο υπερηφάνειας, αμφιβολίες για τις αλήθειες της πίστης, ένα δίκτυο απιστίας, ένα δίκτυο φθόνου του πλησίον και κακής θέλησης, ένα δίκτυο τσιγκουνιάς ή πάθους που συσσωρεύει χρήματα, ένα δίκτυο λαιμαργίας, μέθης, ένα δίκτυο λάγνου πάθους, ένα δίκτυο εθισμού στα ρούχα, όταν ένα άτομο σκέφτεται μόνο να διακοσμήσει το σώμα και δεν σκέφτεται καν να στολίσει την ψυχή με αρετές, ένα δίκτυο απελπισίας, γκρίνιας, ένα δίκτυο ψεύτικης ντροπής, ένα δίκτυο καταδίκης του πλησίον, ένα δίκτυο άσκοπης συζήτησης και συκοφαντίας.

Και ποτέ δεν ξέρεις πόσα από αυτά τα δίχτυα πετάει ο εχθρός του ανθρώπινου γένους για να καταστρέψει τις ψυχές μας!

Η ζωή είναι η θάλασσα, εμείς είμαστε ψάρια, ο διάβολος είναι ο ψαράς μας, η πονηριά και η πονηριά του, μαζί με την πονηριά της σάρκας μας και του κόσμου, συνθέτουν το δίχτυ με το οποίο ψαρεύει τέλεια τα ψάρια του.

Προσοχή σε έναν τόσο επιδέξιο ψαρά και τόσο επικίνδυνα δίχτυα! Αποφύγετε τους!

Ένα ισχυρό όπλο κατά του διαβόλου

Υπάρχει ένα ισχυρό όπλο ενάντια στα πνεύματα του κακού προσευχή- θερμή, ταπεινή, καθαρή προσευχή. Δεν υπάρχει χρόνος στον οποίο η προσευχή στον Θεό δεν θα ήταν απαραίτητη για εμάς· η προσευχή είναι για τον εσωτερικό μας άνθρωπο όπως είναι η αναπνοή για τον εξωτερικό μας άνθρωπο. Όταν ένα άτομο σταματά να αναπνέει, σταματά και να ζει. Με τον ίδιο τρόπο, μια ψυχή που δεν είναι συνηθισμένη στην προσευχή παύει να ζει τη ζωή του Θεού και γίνεται νεκρή για τον Θεό και για τη Βασιλεία των Ουρανών. Έτσι, η χριστιανική ψυχή, με κάθε πειρασμό, ορμά αμέσως νοερά προς τον Θεό. Προστατέψτε τον εαυτό σας με σταυρό και προσευχή και έτσι κερδίστε!

Σε μέρος του βιβλίου " Ασπίδα προσευχής«Φέρνω υπέροχες προσευχές που έχουν εξαιρετική δύναμη. Διαβάζοντάς τα, θα το διαπιστώσετε και μόνοι σας. Είναι τα όπλα σου.

Φαινόμενα κακών πνευμάτων στους ανθρώπους

Όλοι έχουμε ακούσει επανειλημμένα αφηγήσεις αυτοπτών μαρτύρων για το πώς συνάντησαν τα κακά πνεύματα. Επιπλέον, αυτές οι εκδηλώσεις μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές μεταξύ τους και μπορεί να είναι σχεδόν πανομοιότυπες τόσο σε κρούση όσο και σε ορατά περιγράμματα. Πολύ συχνά οι άνθρωποι συναντούν brownies, διαβόλους, φαινόμενα poltergeist, κάθε είδους πνεύματα και, λιγότερο συχνά, δαίμονες, διαβόλους και ανώτερες τάξεις του διαβόλου. Ας θίξουμε λίγο το φαινόμενο των poltergeists.

Poltergeist

Poltergeist– γερμανική λέξη που σημαίνει πνεύμα (geist) που κάνει θόρυβο ή φασαρία (polter). Στη Λεγεώνα των Δαιμονίων, αυτοί είναι οι δαίμονες με τις χαμηλότερες δυνατότητες για το κακό. Πολύ συχνά τα πάνε καλά με κάποιους και αυτοί με τη σειρά τους τους αποκαλούν χαϊδευτικά μικρούς τυμπανιστές. Κι όμως αυτοί είναι δαίμονες, όχι πνεύματα. Η εκδήλωση της παρουσίας αυτών των δαιμόνων χαρακτηρίζεται από χαρακτηριστικά όπως θορύβους ή χτυπήματα, βήματα στο πάτωμα ή στην οροφή και από την ταχύτητα του βήματος και τη σοβαρότητά του μπορείτε να κρίνετε σε ποια θέση έχει εγκατασταθεί ο δαίμονας στο σπίτι σας. Τα αντικείμενα μπορούν να μετακινηθούν και να αναφλεγούν αυθόρμητα στο σπίτι σας και η γραφή μπορεί να εμφανιστεί οπουδήποτε. Οι εκδηλώσεις αιώρησης και τηλεκίνησης πολύ συχνά αναστατώνουν τους κατοίκους ενός σπιτιού ή διαμερίσματος. Πολύ συχνά ο δαίμονας απαγάγει μικροαντικείμενα, και στη συνέχεια αυτά τα αντικείμενα μπορούν να βρεθούν στα πιο απροσδόκητα μέρη.

Οι δαίμονες του Poltergeist αγαπούν πολύ το χτύπημα των αλυσίδων ή το χτύπημα ενός μικρού κουδουνιού, επομένως, για να «πιάσουν» έναν τέτοιο δαίμονα, από αρχαιοτάτων χρόνων χρησιμοποιούσαν τον θόρυβο των αλυσίδων ακολουθούμενο από το απότομο στρίψιμο τους ή το κουδούνισμα ενός κουδούνι για να οδηγήσουν τον δαίμονα σε παγίδα, δηλαδή σε ξεχωριστό δωμάτιο ή πόρτα που ήταν κλειστή, τοποθετήθηκαν πάνω τους ειδικές σφραγίδες ενώ ψάλλονταν ο Ψαλμός 90, οι ίδιες σφραγίδες τοποθετήθηκαν στα παράθυρα και αυτός που παρασύρθηκε ο δαίμονας μπήκε σε μονομαχία και δεν ήταν πάντα δυνατό να νικήσει τους δαίμονες. Αλλά αν αυτός που προσφέρθηκε να εκδιώξει τον δαίμονα αποδεικνυόταν αδύναμος, είτε πέθαινε είτε έφυγε από το δωμάτιο, οπότε ο δαίμονας δραπέτευσε και άρχισε να διαπράττει τέτοιες φρικαλεότητες από τις οποίες ήταν απλά αδύνατο να ξεφύγει.

Το Brownie είναι ένα αρκετά κοινό φαινόμενο στη ζωή μας. Διάφορες ιστορίες για μπράουνις γεμίζουν τη ζωή μας και δεν μπορούμε να μάθουμε πλήρως με τι μας απειλεί. Ζουν κοντά σε ανθρώπους, χωρίς να τους προκαλούν πολύ κακό, δείχνοντας περιστασιακά την εμφάνισή τους, αν είναι δυσαρεστημένοι με κάτι, μπορούν να στραγγαλίσουν τους ιδιοκτήτες τους (εννοεί τους ανθρώπους που ζουν στο σπίτι όπου έχει εγκατασταθεί το μπράουνι). Τα μεγέθη των brownies είναι πολύ διαφορετικά - από έναν μικρό δασύτριχο άνδρα έως έναν γίγαντα καλυμμένο με χοντρή γούνα. Κατά κανόνα, δεν τον διώχνουν, αλλά αν αρχίσει να προκαλεί κακό, προσπαθούν να τον ξεφορτωθούν.

Ο διάβολος σπάνια εμφανίζεται στους ανθρώπους. Υπάρχουν πολλοί αυτόπτες μάρτυρες που έχουν συναντήσει διαβόλους στη ζωή τους, και όλοι έχουν την ίδια περιγραφή του διαβόλου, και δεν διαφέρει από την γενικά γνωστή εμφάνισή του. Εγκαθίσταται σε ενεργειακά δυσλειτουργικά σπίτια και σε σπίτια όπου πολύ συχνά επικαλείται το όνομα του διαβόλου. Το κακό από την παρουσία του είναι σημαντικό. Οι διάβολοι είναι εξαιρετικοί τηλεπαθητικοί, γνωρίζουν τις ενδόμυχες σκέψεις σας και αρχίζουν να παίζουν με αυτές. Αν είσαι άπληστος άνθρωπος, ο διάβολος συνεχώς υποστηρίζει και πυροδοτεί την απληστία σου σε σημείο μανίας· αν το κακό έχει εγκατασταθεί στην καρδιά σου, ο διάβολος θα πυροδοτήσει τα συναισθήματά σου μέχρι να έχεις την επιθυμία να σκοτώσεις ένα άτομο. Ο διάβολος μπορεί να ωθήσει έναν άνθρωπο να διαπράξει οποιοδήποτε έγκλημα. Εάν ο διάβολος συναντήσει αντίσταση από ένα άτομο, τον ωθεί να αυτοκτονήσει. Μπορείτε να αντισταθείτε στον διάβολο μέσω της νηστείας, της προσευχής και της προσωπικής αντίστασης και της απόρριψης των αμαρτωλών πράξεων.

Ο δαίμονας εκδηλώνεται στο φυσικό σώμα ακόμη λιγότερο συχνά από τον διάβολο· προτιμά να παραμένει αόρατος. Η επίδρασή του στον άνθρωπο είναι πιο ισχυρή από την επιρροή του διαβόλου και είναι εξαιρετικά καταστροφική.

Οι μάγισσες προτιμούν να εργάζονται με δαίμονες και με τη σειρά τους συμφωνούν εύκολα, γιατί μετά το θάνατο μιας μάγισσας, αυτές οι μάγισσες εξαρτώνται πλήρως από τον δαίμονα και τον υπηρετούν στην πιο ταπεινή δουλειά. Υπόσχονται στη μάγισσα τους πολλά οφέλη. Αλλά η μάγισσα πρέπει να γνωρίζει ότι η ανθρώπινη φυλή είναι μισητή στο «βασίλειο» του κακού, επειδή ακριβώς επειδή ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο ο πόλεμος ξεκίνησε στον ουρανό. Ο διάβολος και η λεγεώνα των κακών πνευμάτων του πρέπει να ταπεινώσουν την ανθρώπινη φυλή, να παραμορφώσουν τις ψυχές τους και, γελώντας, να δείξουν στον Θεό: «Κοίτα τι δημιούργησες, αυτό έκαναν, αλλά δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού».

Δεν είναι εύκολο να διώξεις έναν δαίμονα, αφού το άτομο στο σώμα του οποίου υπάρχει δαίμονας γίνεται πολύ δυνατό σωματικά, και όταν διώχνει έναν δαίμονα, ο ασθενής πρέπει να συγκρατείται, και είναι πολύ επικίνδυνο εάν ένα άτομο καταλαμβάνεται από δαίμονα ξεσπά, αφού σε μανία μπορεί να σκοτώσει περισσότερα από ένα άτομα που έχουν γίνει το μονοπάτι του.

Πνευματικό όραμα

(σύμφωνα με τα έργα του αγίου Ιγνατίου)

Σύμφωνα με τη ρήση των αγίων Πατέρων, που ανήκουν όχι μόνο στην Ανατολική Εκκλησία, αλλά και σε ολόκληρη την Οικουμενική Εκκλησία, είναι σαφές τι μεγάλη διαφορά υπάρχει ανάμεσα στην ύπαρξη του Θεού και στην ύπαρξη αγγέλου, δαίμονα και ψυχής. , αν και η Αγία Γραφή και οι Άγιοι Πατέρες αποκαλούν τον Θεό Πνεύμα, και οι άγγελοι και οι δαίμονες και οι ανθρώπινες ψυχές είναι πνεύματα. Ονομάζονται ασώματα, άυλα για το λόγο ότι δεν έχουν τη σάρκα μας, την ακαθάριστη υλικότητά μας και δεν υπόκεινται στις αισθήσεις μας, γι' αυτό διαφέρουν από την κατηγορία των υλικών αντικειμένων που υπόκεινται στις αισθήσεις μας. Ονομάζονται λογικά, διανοητικά, σύμφωνα με την κύρια διακριτική ιδιότητα, το μυαλό ή το πνεύμα, την ικανότητα όχι μόνο να σκέφτονται, αλλά και να αισθάνονται πνευματικά.

Ο τρόπος με τον οποίο οι αρχαίοι χριστιανοί κατανοούσαν τη φύση των πνευμάτων και τη λέξη «πνεύμα» εξηγείται επακριβώς από τον Άγιο Κύριλλο της Ιερουσαλήμ. Κάτω από συνηθισμένο όνοματο πνεύμα λέγεται πολύ και με διαφορετικούς τρόπους στις Αγίες Γραφές. Πρέπει να διακρίνουμε ιδιαίτερα εκείνο το πνεύμα που ονομάζεται Άγιο Πνεύμα. Έτσι, το όνομα πνεύμα εφαρμόζεται σε πολλά φυσικά αντικείμενα. Και άγγελος λέγεται πνεύμα, και ψυχή λέγεται πνεύμα, και άνεμος που φυσά λέγεται πνεύμα, και μεγάλη δύναμη ονομάζεται πνεύμα, και ακάθαρτη πράξη ονομάζεται πνεύμα, και αντίπαλος δαίμονας ονομάζεται πνεύμα. Να είστε προσεκτικοί όταν ακούτε τη λέξη «πνεύμα» για να μην μπερδεύετε το όνομα του ενός αντί του άλλου. Όταν μιλάμε για πνεύμα, είναι απαραίτητο να προσθέτουμε λέξεις σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση με λέξεις που αντικατοπτρίζουν την ποιότητα αυτού του πνεύματος.

Αν η Γραφή μιλάει για το πνεύμα της ανθρώπινης ψυχής, τότε προσθέτει τη λέξη «άνθρωπος» (ανθρώπινο πνεύμα), αν μιλάει για τον άνεμο, τότε εκφράζεται το πνεύμα της καταιγίδας· αν σημαίνει δαίμονας, το αποκαλεί ακάθαρτο πνεύμα, για να ξέρουμε για ποιο θέμα μιλάω και για να μην νομίζαμε ότι μιλούσε για το Άγιο Πνεύμα.

Κανένα πλάσμα δεν είναι ίσο με το Άγιο Πνεύμα.

Υπάρχουν πολλοί σκεπτικιστές που θα πουν με ένα χαμόγελο: «Άρωμα, τι ανοησίες, δεν υπάρχουν πνεύματα και δεν μπορούν να υπάρχουν».

Ωστόσο, ας μη βιαζόμαστε σε συμπεράσματα και δηλώσεις. Εξάλλου, αυτό που δεν ξέρεις δεν υπάρχει πάντα στην πραγματικότητα. Δεν μπορούμε να τα ξέρουμε όλα, οπότε ας δούμε τι λένε για αυτό...

Στον σύγχρονο κόσμο, πολλοί αμφιβάλλουν για την ύπαρξη πνευμάτων, πολλοί τα απορρίπτουν. Η ύπαρξη πνευμάτων απορρίπτεται ακόμη και από εκείνους που αναγνωρίζουν την ύπαρξη της ψυχής. Αν υπάρχουν ψυχές μετά τον χωρισμό τους από τα σώματα, τότε μπορούμε να πούμε ότι υπάρχουν και πνεύματα. Αν παραδεχτούμε ότι οι ψυχές των κακοποιών υπάρχουν στο ίδιο επίπεδο με τις ψυχές των καλών ανθρώπων, τότε αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν πνεύματα του καλού και του κακού. Μπορούμε να πούμε με απόλυτη σιγουριά: "Υπάρχουν!"

Αυτός που αρνείται την ύπαρξη πνευμάτων αρνείται την ύπαρξη του Χριστιανισμού. Επομένως, λέει η Αγία Γραφή, ο Υιός του Θεού εμφανίστηκε για να καταστρέψει τα έργα του διαβόλου και με το θάνατό Του να καταργήσει αυτόν που έχει τη δύναμη του θανάτου, δηλαδή τον διάβολο. Εάν δεν υπάρχουν πεσμένα πνεύματα, τότε η ενσάρκωση του Θεού δεν έχει νόημα.

Λόγω της αδύναμης γνώσης μας για τον Χριστιανισμό, είναι δύσκολο να βρούμε τη σωστή διδασκαλία και όραμα των πνευμάτων στα οποία ανήκουμε στην ψυχή μας και πρέπει να μοιραζόμαστε την αιώνια ευδαιμονία (παράδεισο) και το αιώνιο μαρτύριο (κόλαση).

Το όραμα των πνευμάτων είναι καθαρά προσωπικό για τον καθένα.Μπορείς να δεις το πνεύμα αισθησιακά με σωματικά μάτια, και μπορείς να δεις πνευματικά, δηλαδή με πνευματικά μάτια: με το νου σου, την καρδιά σου, εξαγνισμένη από τη χάρη του Θεού. Στη συνήθη κατάσταση της αμαρτωλής ζωής του, ο άνθρωπος δεν βλέπει πνεύματα ούτε αισθησιακά ούτε πνευματικά, αφού χτυπιέται από αμαρτωλή τύφλωση.

Για να πολεμήσεις τον εχθρό, πρέπει να τον βλέπεις συνέχεια. Χωρίς να βλέπεις πνεύματα, είναι άσκοπο να τα πολεμάς. Δεν μπορεί παρά να παρασυρθεί κανείς από αυτά και να πέσει στη δουλική υπακοή τους.

Ας σκεφτούμε όμως την αισθητηριακή όραση των πνευμάτων.

Αισθησιακό όραμα πνευμάτων

Όταν ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τον Θεό, το σώμα του ήταν αθάνατο, ξένο σε ασθένειες και σαρκικές αισθήσεις που του ενυπάρχουν στη ζωή. Δοσμένος χρόνος. Με ένα τέτοιο σώμα, με τέτοια αισθητήρια όργανα, ένα άτομο ήταν ικανό να βλέπει αισθησιακά πνεύματα και μπορούσε να επικοινωνήσει μαζί τους.

Το ιερό σώμα ενός ατόμου δεν χρησίμευε ως εμπόδιο στην επικοινωνία με τα πνεύματα. Ντυμένος με αυτό, ένα άτομο μπόρεσε να ζήσει στον παράδεισο και τώρα μόνο άγιοι μπορούν να μείνουν εκεί.

Με την αμαρτωλή πτώση του ανθρώπου άλλαξε η ψυχή και το σώμα του. Αυτό το φθινόπωρο για έναν άντρα έγινε ο θάνατός του.

Ο ορατός θάνατος είναι ο χωρισμός της ψυχής από το σώμα (προηγουμένως αυτοί που έχουν ήδη πεθάνει λόγω αποστασίας από την αληθινή ζωή που μας έδωσε ο Θεός).

Γεννιόμαστε ήδη σκοτωμένοι από τον θάνατο.

Οι ασθένειες του σώματός μας είναι συνέπεια της πτώσης του αμαρτωλού ανθρώπου. Το σώμα μας έχει φτάσει στο ίδιο επίπεδο με τα ζώα. Το σώμα χρησιμεύει ως φυλακή και φέρετρο για την ψυχή. Σε αυτή την κατάσταση, οι σωματικές μας αισθήσεις δεν μπορούν να επικοινωνήσουν με τα πνεύματα και δεν μπορούν να τα δουν, να τα ακούσουν ή να τα αισθανθούν. Τα άγια πνεύματα εγκατέλειψαν τον άνθρωπο ως μη άξια μιας τέτοιας επικοινωνίας και τα πεσμένα πνεύματα κρατούν την ψυχή του ανθρώπου σε αιχμαλωσία για να ενισχύσουν τη δύναμή τους πάνω του.

Εμείς, οι αμαρτωλοί, πρέπει να γνωρίζουμε ότι η επικοινωνία με τους αγίους αγγέλους δεν είναι τυπική για εμάς και ότι η επικοινωνία με απορριπτόμενα πνεύματα που εμφανίζονται αισθησιακά σε ένα άτομο στην αμαρτία είναι χαρακτηριστική μας - αυτοί είναι δαίμονες, όχι άγιοι άγγελοι. Αν και οι δαίμονες, όταν εμφανίζονται στους ανθρώπους, παίρνουν τη μορφή φωτεινών αγγέλων για να εξαπατήσουν, προσπαθούν να τους πείσουν ότι είναι ανθρώπινες ψυχές και όχι δαίμονες, αν και αποκαλύπτουν μυστικά, δεν μπορούν να τους εμπιστευτούν. Ανακατεύουν την αλήθεια με το ψέμα για την πιο βολική εξαπάτηση.

Στην πρακτική μου, συναντούσα συχνά ανθρώπους που ισχυρίζονταν ότι ο Ιησούς είναι πάντα μαζί τους, ότι τους υπαγορεύει τι πρέπει να κάνουν, τι αντικείμενο να πάρουν και με ποια σειρά, υπαγορεύει ακόμη και πώς να μαγειρεύουν μπορς.

Αλλά πρέπει να καταλάβετε ότι αυτοί μπορούν να είναι μόνο δαίμονες, αφού ο Ιησούς θα είχε διδάξει διαφορετικές αλήθειες. Θα βοηθούσε την ψυχή να βρει το Πνευματικό Φως, και όχι θα ευχαριστούσε το σώμα και το στομάχι.

Στη Β΄ Επιστολή προς Κορινθίους ο Απόστολος Παύλος λέει: «Και δεν είναι περίεργο: γιατί ο ίδιος ο Σατανάς παίρνει τη μορφή αγγέλου φωτός. Επομένως, δεν είναι σπουδαίο αν οι δούλοι του μεταμφιέζονται σε δούλους δικαιοσύνης· αλλά το τέλος τους θα είναι σύμφωνα με τα έργα τους».

Κάθε άτομο πρέπει να γνωρίζει ότι δεν μπορεί κανείς να εμπιστεύεται τα πνεύματα όταν εμφανίζονται σε μια αισθησιακή εικόνα, να μην μιλάει μαζί τους, να μην τους δίνει καμία σημασία και να θεωρεί την εμφάνισή τους τον μεγαλύτερο και πιο επικίνδυνο πειρασμό. Κατά τη διάρκεια αυτού του πειρασμού, όλες οι σκέψεις πρέπει να κατευθύνονται στον Θεό με μια προσευχή για έλεος. Η επιθυμία να δεις πνεύματα, η περιέργεια να μάθεις κάτι για αυτά είναι σημάδι μεγάλης απερισκεψίας. Η γνώση των πνευμάτων αποκτάται με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Η ανοιχτή επικοινωνία με πνεύματα για τους άπειρους είναι η μεγαλύτερη καταστροφή ή χρησιμεύει ως πηγή των μεγαλύτερων καταστροφών.

Η Αγία Γραφή λέει ότι κατά τη διάρκεια της πτώσης των πρώτων ανθρώπων, ο Θεός τους απήγγειλε κρίση ακόμη και πριν την εκδίωξή τους από τον παράδεισο, κάνοντάς τους δερμάτινα ενδύματα και τους έντυσε με αυτά. Τα δερμάτινα άμφια δηλώνουν την αμαρτωλή σάρκα μας. Στο αμαρτωλό σώμα μας το κακό αναμειγνύεται με το καλό, και έλκουμε είτε προς το κακό είτε προς το καλό. Οι δαίμονες στρέφονται πάντα προς το κακό.

Για μια επιτυχημένη είσοδο στον κόσμο των πνευμάτων, κάθε άτομο χρειάζεται έναν ορισμένο χρόνο για να περιπλανηθεί στη γη, σύμφωνα με το νόμο του Θεού. Αυτή τη λέμε περιπλανώμενη επίγεια ζωή. Οι επιπόλαιοι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν τον Χριστιανισμό παρασύρονται από την περιέργεια, την άγνοια και την απιστία, μη συνειδητοποιώντας ότι μπαίνοντας σε τέτοια επικοινωνία με πνεύματα, μπορούν να προκαλέσουν στον εαυτό τους το μεγαλύτερο κακό: άνθρωποι που έχουν παραδοθεί στην αμαρτωλότητα και έχουν φύγει από τον Θεό μπείτε σε αυτή την επικοινωνία για τους πιο μοχθηρούς λόγους για τους πιο μοχθηρούς στόχους.

Κατά την κρίση του Θεού, τα πνεύματα εμφανίζονται μόνο σε περιόδους ακραίας ανάγκης με σκοπό τη σωτηρία και τη διόρθωση ενός ατόμου.

Η αισθησιακή όραση των πνευμάτων χωρίς το πνευματικό αποτελεί μια επιφανειακή αντίληψη τους.

Μόνο οι αληθινοί Χριστιανοί επιτυγχάνουν ένα πνευματικό όραμα πνευμάτων, ενώ οι άνθρωποι της πιο μοχθηρής ζωής είναι πιο ικανοί για ένα αισθησιακό όραμα.

Ποιος βλέπει πνεύματα και βρίσκεται σε αισθησιακή επικοινωνία μαζί τους; Μάγοι, άνθρωποι εξαντλημένοι από το μεθύσι και την ακολασία.

Μόνο μέσω του χριστιανικού ασκητισμού επιτυγχάνεται η σωστή, νόμιμη είσοδος στον κόσμο των πνευμάτων. Ο αληθινός ασκητής του Χριστού φέρεται σε όραμα από τον ίδιο τον Θεό· η αισθησιακή όραση των πνευμάτων παρέχεται μόνο σε ορισμένους ασκητές.

Τα πονηρά πνεύματα είναι δεσμευμένα (ανίσχυρα) στις πράξεις τους σε σχέση με τον ασκητή του Χριστού με τη δύναμη και τη σοφία του Θεού που τον καθοδηγεί και, παρά το γεγονός ότι αναπνέουν κακία εναντίον του δούλου του Θεού, δεν μπορούν να του προκαλέσουν το κακό που θα ήθελα. Αν οι δαίμονες δουν ότι ένας από τους Χριστιανούς αρχίζει να αγωνίζεται και να τα καταφέρνει προς τον Θεό, τότε τον πλησιάζουν και αρχίζουν να βάζουν εμπόδια στο δρόμο του: την αμαρτωλή σκέψη. Μη έχοντας χρόνο να εξαπατήσουν την καρδιά μέσω μυστικής δράσης μέσω λαγνείας, πλησιάζουν με άλλο τρόπο και προσπαθούν να τους τρομάξουν με άδεια φαντάσματα, αποδεχόμενοι διάφορες εικόνες- άλλοτε γυναίκες, άλλοτε ζώα, άλλοτε ερπετά, άλλοτε οι μεγαλύτεροι γίγαντες. Αν κατά τη διάρκεια αυτής της προσπάθειας βρουν μια ψυχή ενισχυμένη από πίστη και ελπίδα, τότε φέρνουν μαζί τους έναν αρχηγό (τον διάβολο).

Υπάρχει μόνο ένας Θεός που πρέπει να φοβόμαστε. Οι δαίμονες πρέπει να περιφρονούνται και όχι να φοβούνται. Το μεγάλο όπλο εναντίον τους είναι έντιμη ζωήκαι πίστη στον Θεό. Γνωρίζουν τη χάρη που έδωσε ο Σωτήρας στους πιστούς εναντίον τους και είπε στους εβδομήντα μαθητές Του: «Ιδού, σου δίνω δύναμη να πατάς φίδια και σκορπιούς, και τίποτα δεν θα σε βλάψει. Ωστόσο, μη χαίρεστε που τα πνεύματα σας υπακούουν, αλλά να χαίρεστε που τα ονόματά σας είναι γραμμένα στον ουρανό».

Εάν οι δαίμονες έρθουν σε εσάς τη νύχτα και αρχίσουν να μιλάνε για το μέλλον, να μιλούν για τον εαυτό τους - είμαστε άγγελοι, τότε μην τους πιστεύετε. Λένε ψέματα. Μην τους ακούτε και μην δίνετε σημασία, αλλά αμέσως σημαδέψτε τον εαυτό σας και το σπίτι σας με το σημείο του σταυρού, στραφείτε στην προσευχή και θα δείτε ότι θα εξαφανιστούν. Είναι δειλά και φοβούνται εξαιρετικά το σημείο του σταυρού, γιατί ο Σωτήρας με το σταυρό τους στέρησε τη δύναμη και τους παρέδωσε στην ντροπή. Μπορείτε να διακρίνετε γρήγορα την παρουσία των καλών πνευμάτων από την παρουσία των κακών. Η εμφάνιση των αγίων πνευμάτων δεν προκαλεί σύγχυση στην ψυχή. Ο προφήτης Ησαΐας είπε για τον άγιο άγγελο: «Δεν θα φωνάξει ούτε θα υψώσει τη φωνή Του, δεν θα αφήσει να ακουστεί στους δρόμους». Αυτό συμβαίνει γιατί ο Κύριος, που είναι η χαρά μας και η δύναμη του Θεού Πατέρα, είναι παρών με τους αγίους αγγέλους.

Αντίθετα, η εισβολή των κακών πνευμάτων συνοδεύεται από θόρυβο, χτυπήματα, ήχους και κραυγές, παρόμοια με αυτά που παράγουν κακομαθημένα παιδιά, πειρατές και ληστές. Η παρουσία τους προκαλεί φόβο, μελαγχολία, αηδία από τα επιτεύγματα, τεμπελιά, απόγνωση, φόβο θανάτου και αμαρτωλούς πόθους να εμφανίζονται στην ψυχή.

Μην φοβάστε όταν βλέπετε πονηρά πνεύματα, να είστε ήρεμοι, να προσεύχεστε: η χαρά και μια τέτοια κατάσταση ψυχής είναι σημάδι της παρουσίας αγίων πνευμάτων.

Ο Κύριος δεν μας αφήνει να παραπλανηθούμε από κακούς δαίμονες. Όταν ο διάβολος πλησίασε τον Κύριο με πειρασμούς, ο Κύριος του απαγόρευσε με τα ακόλουθα λόγια: «Πήγαινε πίσω μου, Σατανά, γιατί είναι γραμμένο: «Θα λατρεύεις τον Κύριο τον Θεό σου και μόνο Αυτόν θα λατρεύεις».

Μην είστε περήφανοι για τη δύναμη του εκδιώγματος των δαιμόνων και το δώρο της θεραπείας ασθενειών. Αυτός που δεν διώχνει δεν αξίζει έκπληξη. Όσο ο Κύριος είναι μαζί μας, οι εχθροί δεν θα μπορούν να μας βλάψουν.

Τα πεσμένα πνεύματα μισούν τόσο πολύ την ανθρώπινη φυλή που αν τους επιτρεπόταν να το κάνουν από το δεξί χέρι του Θεού, θα μας κατέστρεφαν αμέσως.

Ο άνθρωπος απέρριψε αυθαίρετα την επικοινωνία με τον Θεό και τους αγίους αγγέλους, αυθαίρετα μπήκε σε επικοινωνία με πονηρά πνεύματα, απορρίφθηκε από τον Θεό, εχθρικός προς τον Θεό και υποτάχθηκε στα πονηρά πνεύματα. Η σωτηρία δόθηκε στον πεσόντα άνθρωπο από τον Θεό: παραχωρώντας το δικαίωμα επιλογής να αποδεχτεί ή να απορρίψει αυτή τη σωτηρία. Για έναν άνθρωπο, είτε η αιχμαλωσία είτε ο αγώνας είναι αναπόφευκτα. Τα πεσμένα πνεύματα προσπαθούν να κρατήσουν ένα άτομο στην αιχμαλωσία τους.

Ένα άτομο βοηθάει η Θεία χάρη που του δόθηκε στο Άγιο Βάπτισμα, χωρίς την οποία είναι αδύνατη η πάλη με τα πνεύματα και η απελευθέρωση από την αιχμαλωσία.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Σωτήρας μας, έδωσε παράδειγμα στην ασκητική Του, αναλαμβάνοντας όλες τις αδυναμίες μας, εκτός από την αμαρτία: πρώτα του εμφανίστηκε ο πειραστής ο διάβολος στην έρημο, μετά, μετά τη νίκη επί του διαβόλου, ήρθαν οι άγιοι άγγελοι. τον Κύριο και τον υπηρέτησε. Αυτό μας διακηρύσσει το Ευαγγέλιο.

Έμπειροι μέντορες απαγόρευσαν στους νέους μοναχούς τα έντονα κατορθώματα της νηστείας, της αγρυπνίας και της απομόνωσης, κατά τη διάρκεια των οποίων οι πράξεις σύντομα άρχισαν να εμφανίζονται αισθησιακά πνεύματα και να εξαπατούν τον ασκητή, οδηγώντας τον σε τραυματισμό και θάνατο.

Πολύ λίγοι άνθρωποι είναι ικανοί να πολεμήσουν ανοιχτά τους δαίμονες. Η μόνη σωστή είσοδος στον κόσμο των πνευμάτων είναι ο χριστιανικός ασκητισμός. Ο ίδιος ο Θεός εισάγει πνεύματα σε αυτό το όραμα.

Όποιος εισχωρεί στην αισθητηριακή όραση των πνευμάτων ενεργεί ανεξάρτητα, λανθασμένα, αντίθετα με το θέλημα του Θεού: είναι αδύνατο για ένα τέτοιο άτομο να αποφύγει την εξαπάτηση και τη ζημιά που ακολουθεί την εξαπάτηση.

Η ίδια η πρόθεση να εισέλθουμε στη γνώση των πνευμάτων έχει την προέλευσή της στην εξαπάτηση και την αυταπάτη.

Πνευματικό όραμα πνευμάτων

Ο άνθρωπος προστατεύεται λιγότερο για την αισθητηριακή όραση παρά για την πνευματική όραση του πνεύματος. Ο Άγιος Τιχών του Βορονέζ είπε πολλά για την τύφλωση του πνεύματος στα κελιά του. Τι είδους τύφλωση πνεύματος είναι αυτή; «Τι είδους τύφλωση πνεύματος;» - οι σοφοί του κόσμου μπορεί να ρωτήσουν και, χωρίς να περιμένουν απάντηση, θα καλέσουν όλη αυτή την άσκοπη κουβέντα. Και αυτή η τύφλωση είναι τέτοια που μπορεί να ονομαστεί θάνατος. Ο Ιησούς είπε: «Ήρθα σε αυτόν τον κόσμο για κρίση, για να βλέπουν όσοι δεν βλέπουν και αυτοί που βλέπουν να τυφλωθούν». Μερικοί από τους Φαρισαίους που ήταν μαζί Του το άκουσαν και του είπαν: «Μήπως είμαστε και εμείς τυφλοί;»

Η απουσία τύφλωσης δεν είναι σημάδι όρασης. Οι πεσόντες, που δεν ήθελαν να παραδεχτούν την τύφλωσή τους, έμειναν τυφλοί, και όσοι γεννήθηκαν τυφλοί, που αναγνώρισαν την τύφλωσή τους, έλαβαν την όρασή τους στον Κύριο Ιησού Χριστό. Η τύφλωση είναι στο μυαλό και στην καρδιά μας. Για το λόγο αυτό, το μυαλό μας δεν μπορεί να διακρίνει τις πνευματικές αισθήσεις από τις πνευματικές και τις αμαρτωλές αισθήσεις, ειδικά όταν οι τελευταίες δεν είναι πολύ χονδροειδείς.

Λόγω της τύφλωσης του πνεύματος, όλες οι δραστηριότητές μας γίνονται ψευδείς. Και ο Κύριος αποκάλεσε τους γραμματείς (λόγιους) και τους Φαρισαίους τυφλούς ηγέτες που δεν μπαίνουν στη Βασιλεία των Ουρανών και δεν αφήνουν τον άνθρωπο να εισέλθει σε αυτήν.

Με αληθινό πνευματικό επίτευγμα, η χάρη του Θεού, που φυτεύτηκε μέσα μας μέσω του Αγίου Βαπτίσματος, αρχίζει να μας θεραπεύει σιγά σιγά από την πνευματική τύφλωση μέσω της τρυφερότητας.

Σε αντίθεση με την τύφλωση, αρχίζουμε να μπαίνουμε σε κατάσταση όρασης. Στην κατάσταση της όρασης, ο θεατής είναι ο νους, και ονομάζεται νοητικός.

Η κατάσταση της πνευματικής όρασης επιφέρεται από το Άγιο Πνεύμα, και ονομάζεται πνευματική.

Αυτό είναι που το διακρίνει από τον στοχασμό. Ο καθένας μπορεί να σκεφτεί, όποτε θέλει.

Το όραμα είναι εγγενές μόνο σε ανθρώπους που εξαγνίζονται μέσω της μετάνοιας, και δεν έρχεται από τη θέληση του ανθρώπου, αλλά από το άγγιγμα του Πνεύματος του Θεού στο πνεύμα μας, δηλαδή με την πανάγια δύναμη του Παναγίου Πνεύματος .

Το δόγμα των πνευματικών και νοητικών οραμάτων εξηγείται καλά από τον Άγιο Μάρτυρα Πέτρο, Μητροπολίτη Δαμασκού.

Η τρυφερότητα είναι η πρώτη πνευματική αίσθηση που παραδίδεται σε μια καρδιά που επισκιάζεται από τη Θεία χάρη. Από την πνευματική αίσθηση προέρχεται η πνευματική όραση, και όπως λέει ο 33ος Ψαλμός της Αγίας Γραφής, «Γευτείτε και δείτε πόσο καλός είναι ο Κύριος! Ευλογημένος ο άνθρωπος που τον εμπιστεύεται». Από το να κάνουμε με καταναγκασμό, γεννιέται ζεστασιά που ανάβει στην καρδιά. Κάνοντας αυτό βοηθάει το μυαλό και την καρδιά μας να δει, και κατά βάθος ονομάζεται θέαση. Αυτά τα οράματα γεννούν ζεστασιά ψυχής και καρδιάς. Από αυτή τη ζεστασιά πηγάζει άφθονα δάκρυα.

Όσο υπάρχει η αίσθηση, η όραση λειτουργεί. Εάν η αίσθηση σταματήσει, η όραση θα σταματήσει. Η πύλη για την πνευματική όραση είναι η ταπεινοφροσύνη.

Όραμα είναι η ανάγνωση και η αποδοχή στο πνεύμα της Καινής Διαθήκης. Με την παύση της τρυφερότητας παύει η επικοινωνία με την Καινή Διαθήκη.

Αντί για ταπεινοφροσύνη στην ψυχή, που δεν αντιστέκεται στο κακό, υπάρχει δικαιοσύνη, που εκβιάζει «οφθαλμό αντί οφθαλμού, δόντι αντί δόντι». Περνάμε ακούσια από την Καινή Διαθήκη στην Παλαιά.

Το πρώτο πνευματικό όραμα είναι το όραμα των αμαρτιών κάποιου, που κρύβονται πίσω από τη λήθη και την άγνοια. Από το όραμα της πτώσης μας περνάμε στο όραμα του χτυπήματός μας και τους λόγους της πτώσης του. Τότε ο κόσμος των πεσόντων πνευμάτων ανοίγει σταδιακά. Η σαγηνευτική και απατηλή άποψη της επίγειας ζωής, που έμοιαζε ατελείωτη και η ορατή όψη της είναι ο θάνατος, αφαιρείται. Στο Ευαγγέλιο, όπως σε καθρέφτη, βλέπουμε καθαρά την ξεπεσμένη φύση μας, την πτώση της ανθρωπότητας και τα κακά πνεύματα. Για να μας αποσπάσει από το να ζούμε σύμφωνα με τις ευαγγελικές εντολές, από το πνευματικό όραμα, από την απελευθέρωση από τη σκλαβιά των παθών, από την ανάσταση της ψυχής, για να μας κρατήσει σε τύφλωση, σε θάνατο, σε αιχμαλωσία μέσα μας, πεσμένα πνεύματα δίνουν σκληρό αγώνα. Η πονηριά και η κακία είναι χαρακτηριστικά των πεσμένων πνευμάτων.

Τα πεσμένα πνεύματα δημιουργήθηκαν καλά, ξένα προς το κακό, αλλά μέσω της αυθαίρετης πτώσης τους εσωτερίκευσαν το κακό και έγιναν ξένα προς το καλό.

Ειπώθηκε παραπάνω: η πτώση των ανθρώπων συνίσταται στην ανάμειξη του καλού με το κακό, η πτώση των δαιμόνων είναι στην πλήρη απόρριψη του καλού, στην πλήρη αφομοίωση του κακού.

«Αναγνωρίζω όλες τις εντολές Σου ως δίκαιες: μισώ κάθε τρόπο ψεύδους», λέει το Άγιο Πνεύμα για την καθοδήγηση του ανθρώπου προς τη σωτηρία, και το αντίθετο -το πνεύμα της κακίας- αντιτίθεται σε κάθε εντολή της Καινής Διαθήκης, μισεί κάθε Θεό- ευχάριστη ζωή.

Σύμφωνα με τις ευαγγελικές εντολές, τα πεσμένα πνεύματα αναγνωρίζονται, αποκτάται η αίσθηση του να τα βλέπεις και να τα πολεμάς. Τα πεσμένα πνεύματα ενεργούν πάνω μας με διάφορες σκέψεις, διάφορα «όνειρα» και αγγίγματα.

Όλες αυτές οι ενέργειες αναφέρονται στην Αγία Γραφή. Η δαιμονική ονειροπόληση έχει βλαβερή επίδραση στην ψυχή και οδηγεί στην αμαρτία. Ενθουσιάζονται με δαιμονικές πινελιές τα σαρκικά πάθηκαι δημιουργούνται ασθένειες που δεν επηρεάζονται από τη συνηθισμένη ανθρώπινη θεραπεία.

«Ας παρακαλέσουμε τον Θεό να μας αποκαλύψει τα πάθη μας και να μας δώσει θεραπεία από αυτά. Για να αποκαλύψει τις αμαρτίες μας και να μας δώσει αληθινή μετάνοια. Μας αποκάλυψε την πτώση της ανθρωπότητας, τη λύτρωσή της από τον Θεάνθρωπο, τον σκοπό του επίγειου ταξιδιού μας και την αιωνιότητα που μας περιμένει είτε σε ατελείωτες απολαύσεις είτε σε ατελείωτα βασανιστήρια, μας προετοίμασε και μας έκανε ικανούς για ουράνια ευδαιμονία, για να αφαιρέστε αυτές τις σφραγίδες από εμάς και καταστρέψτε εκείνα τα χειρόγραφα σύμφωνα με τα οποία πρέπει να πεταχθούμε στα μπουντρούμια της κόλασης! Ας προσευχηθούμε στον Θεό να μας χαρίσει αγνότητα και ταπείνωση, καρπός της οποίας είναι ο πνευματικός συλλογισμός, διακρίνοντας με ακρίβεια το καλό από το κακό. Ας ζητήσουμε από τον Θεό να δώσει πνευματική όραση πνευμάτων, μέσω της οποίας θα μπορούσαμε να τα διακρίνουμε στις σκέψεις και τα όνειρα που μας φέρνουν, να διακόψουμε την επικοινωνία μαζί τους στο πνεύμα μας, να ρίξουμε τον ζυγό τους και να απαλλαγούμε από την αιχμαλωσία.

Η καταστροφή μας έγκειται στην επικοινωνία με τα πεσμένα πνεύματα και στην υποδούλωση τους.

Ας αποφύγουμε να αγωνιζόμαστε για αισθησιακά οράματα πνευμάτων, σε μια τάξη που δεν έχει ορίσει ο Θεός. Δεν χρειαζόμαστε ένα αισθησιακό όραμα πνευμάτων για να ολοκληρώσουμε το δύσκολο επίγειο ταξίδι μας. Για αυτό χρειαζόμαστε ένα άλλο λυχνάρι, και μας έχει δοθεί».

«Ο λόγος σου είναι λυχνάρι περισσότερο από τη νύχτα μου, αλλά δεν ξεχνώ τον νόμο σου».- λέγεται στον Ψαλμό 119, στίχος 105. Εν καιρώ, διορισμένοι από τον ένα Θεό και γνωστοί στον ένα Θεό, σίγουρα θα εισέλθουμε στον κόσμο των πνευμάτων. Αυτή η φορά δεν είναι μακριά μας!

«Είθε ο Πανάγαθος Θεός να μας επιτρέψει να περάσουμε την επίγεια ζωή μας με τέτοιο τρόπο ώστε, ακόμη και κατά τη διάρκειά της, να διακόψουμε την κοινωνία με τα πεσμένα πνεύματα και να κοινωνήσουμε με τα άγια πνεύματα, έτσι ώστε, έχοντας αφήσει το σώμα (ναό) είμαστε καταμετρημένοι ανάμεσα στα άγια πνεύματα και όχι στα απορριφθέντα πνεύματα. Τότε, μέσα σε απερίγραπτη χαρά, θα δούμε και τις τάξεις των αγίων αγγέλων και τις τάξεις των αγίων ανδρών στις υπέροχες θαυματουργές κατοικίες τους, στην αιώνια πνευματική τους εορτή.

Τότε θα αναγνωρίσουμε και θα δούμε το πεσμένο χερουβείμ με τις σκοτεινές ορδές του, τότε το θεόδοτο όραμα των δαιμόνων θα ικανοποιήσει την περιέργειά μας, χωρίς κανέναν κίνδυνο για εμάς, όπως σφραγίζεται από το δάχτυλο του Θεού σε αμετάβλητο και αδυναμία παραπλάνησης και βλάβης από κακό."

Η Διδασκαλία των Πεσόντων Πνευμάτων

Πεσμένα πνεύματα και οι λόγοι της πτώσης τους

Όπως ήδη γνωρίζετε, μέχρι την εποχή που ο διάβολος ήταν ένας φωτεινός και άγιος άγγελος, ζούσε στον παράδεισο. Μια ατυχής μεταμόρφωση έγινε στον ουρανό και μια μεγάλη συγκέντρωση αγγέλων χωρίστηκε από το ιερό πλήθος των ουράνιων δυνάμεων και έγινε μια συγκέντρωση ζοφερών δαιμόνων, με ένα πεσμένο χερουβείμ στο κεφάλι τους. Πολλοί από τους υψηλότερους αγγέλους, από τις Κυριότητες, τα Πριγκιπάτα και τις Δυνάμεις, παρασύρθηκαν στην πτώση και την καταστροφή (Εφεσ. 6:12). Ιδού τι λέει σχετικά ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων: «Πρώτος ένοχος λοιπόν της αμαρτίας και ιδρυτής του κακού είναι ο διάβολος. Δεν είμαι εγώ που το λέω αυτό, αλλά ο Κύριος που είπε: «Γιατί ο διάβολος αμάρτησε πρώτος» (Α΄ Ιωάννου 3:8). Κανείς δεν είχε αμαρτήσει μπροστά του. Δεν αμάρτησε από τη φύση του - από ανάγκη, έχοντας λάβει μια κλίση προς την αμαρτία, διαφορετικά η ενοχή της αμαρτίας θα έπεφτε ξανά σε Εκείνον που τον έκανε έτσι. Αντίθετα, αφού πλάστηκε καλός, με τη θέλησή του έγινε διάβολος, λαμβάνοντας όνομα για τον εαυτό του από τις πράξεις του (διάβολος που μεταφράζεται σημαίνει «συκοφάντης»). Έχοντας υπάρξει αρχάγγελος, αργότερα ονομάστηκε διάβολος για συκοφαντία, ήταν καλός υπηρέτης του Θεού και έγινε Σατανάς με την πλήρη έννοια αυτού του ονόματος, επειδή ο Σατανάς σημαίνει «εχθρός». Και αυτή είναι η διδασκαλία του πνευματοφόρου προφήτη Ιεζεκιήλ. Εκείνος, θρηνώντας για τον Σατανά, λέει: «Εσύ είσαι η σφραγίδα της τελειότητας, η πληρότητα της σοφίας και το στεφάνι της ομορφιάς. Ήσουν στην Εδέμ, στον κήπο του Θεού» (Ιεζ. 28:12, 13). Και λίγα λόγια αργότερα: «Ήσασταν τέλειοι στους δρόμους σας από την ημέρα που δημιουργηθήκατε, έως ότου βρέθηκε μέσα σας η ανομία» (Ιεζ. 28:15). Πολύ καλά λέγεται: «δεν βρέθηκε μέσα σου»· το κακό δεν μπήκε απ’ έξω, αλλά εσύ ο ίδιος το γέννησες. Με τα ακόλουθα λόγια ο προφήτης είπε τον λόγο: «Εξαιτίας της ομορφιάς σου υψώθηκε η καρδιά σου, λόγω της ματαιοδοξίας σου κατέστρεψες τη σοφία σου· γι' αυτό θα σε ρίξω στη γη» (Ιεζ. 28:17). Σύμφωνα με αυτό, ο Κύριος λέει και στο Ευαγγέλιο: «Είδα τον Σατανά να πέφτει από τον ουρανό σαν αστραπή» (Λουκάς 10:18). Είναι σαφές ότι η Παλαιά Διαθήκη συμφωνεί με την Καινή. «Ο διάβολος έπεσε και παρέσυρε πολλούς μαζί του στην αποστασία. Βάζει πόθους σε αυτούς που του υποτάσσονται. Από αυτόν προέρχεται η μοιχεία, η πορνεία και ό,τι είναι κακό. Μέσω αυτού, ο προπάτοράς μας ο Αδάμ ρίχτηκε και αντάλλαξε αυτόν τον παράδεισο, που από μόνος του δίνει υπέροχους καρπούς, με τη γη που φέρει αγκάθια».

Μετά την κάθοδο των πονηρών πνευμάτων από τον ουρανό στην περιοχή των ουρανών ή του αέρα (Εφεσ. 2:2), ο κόσμος των ουράνιων όντων έγινε εντελώς απρόσιτος γι' αυτά, και επομένως όλη η κακόβουλη προσοχή τους εστιάζεται αποκλειστικά στη γη κοντά σε αυτούς, για να σπείρουν το κακό εδώ ανάμεσα στους ανθρώπους. Το κακό, λοιπόν, είναι η επείγουσα ανάγκη των δαιμόνων, που δεν σκέφτονται τίποτα άλλο παρά μόνο το κακό, και δεν βρίσκουν γαλήνη ή ευχαρίστηση σε τίποτα εκτός από την κακή δραστηριότητα. Το αίσθημα του καλού, όπως η Βασιλεία του Θεού, τους είναι απεχθή.

Ο Άγιος Απόστολος Παύλος αποκαλεί τους πεσόντες αγγέλους «πνεύματα ουράνιας κακίας» (Εφεσ. 6:12), και το κεφάλι τους «άρχοντα της δύναμης του αέρα» (Εφεσ. 2:2).

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσάνινοφ, «... τα πεσμένα πνεύματα κατέβηκαν από τα ύψη της πνευματικής αξιοπρέπειας, έπεσαν στη σαρκική σοφία περισσότερο από τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να περάσουν από τη σαρκική σοφία στην πνευματικότητα· τα πεσμένα πνεύματα στερούνται αυτή την ευκαιρία. Οι άνθρωποι δεν είναι τόσο ευαίσθητοι ισχυρή επιρροήη σαρκική σοφία, γιατί σε αυτές το φυσικό αγαθό δεν καταστρέφεται, όπως στα πνεύματα, με την πτώση.

Το κύριο αμάρτημα είναι το ξέφρενο μίσος προς τον Θεό, που εκφράζεται με τρομερή, αδιάκοπη βλασφημία. Έγιναν περήφανοι για τον ίδιο τον Θεό· μετέτρεψαν την υπακοή στον Θεό, φυσική στα πλάσματα, σε συνεχή αντίθεση, σε ασυμβίβαστη έχθρα. Γι' αυτό η πτώση τους είναι βαθιά και το έλκος του αιώνιου θανάτου με το οποίο είναι χτυπημένοι είναι ανίατο.

Οι δαίμονες δεν μπορούν να κάνουν τίποτα στον Δημιουργό, ο οποίος, όντας ο παντοδύναμος Θεός, είναι πέρα ​​από κάθε επιρροή από το πλάσμα. Γι' αυτό, έστρεψαν όλο το θυμό τους στον άνθρωπο, που είναι η εικόνα του Θεού, και, γνωρίζοντας ότι ο Κύριος αγαπά τη δημιουργία Του, προσπαθούν να βλάψουν όσο το δυνατόν περισσότερο το αντικείμενο της αγάπης Του».

Σχετικά με τον διάβολο και τους δαίμονες

«Από αυτές τις αγγελικές δυνάμεις, αυτός ο άγγελος που στάθηκε στην κεφαλή της γήινης τάξης και στον οποίο είχε ανατεθεί η προστασία της Γης από τον Θεό - δεν γεννήθηκε κακός από τη φύση του, αλλά ήταν καλός και δημιουργήθηκε για καλό σκοπό, και ο Δημιουργός δεν τον εισέπραξε τελείως μέσα του και ίχνος εξαχρείωσης - ανίκανος να αντέξει τόσο το φως όσο και την τιμή που του έκανε ο Δημιουργός, με αυταρχική βούληση άλλαξε από αυτό που ήταν σύμφωνο με τη φύση σε αντίθετο με τη φύση, και υπερηφανεύτηκε ενάντια στον Θεό που τον δημιούργησε, θέλοντας να Του αντισταθεί, και ο πρώτος, έχοντας απομακρυνθεί από το καλό, βρέθηκε στο κακό. Διότι το κακό δεν είναι τίποτε άλλο από τη στέρηση του καλού, όπως το σκοτάδι είναι η στέρηση του φωτός, γιατί το καλό είναι πνευματικό φως, και με τον ίδιο τρόπο το κακό είναι πνευματικό σκοτάδι. Λοιπόν, το φως που δημιουργήθηκε από τον Δημιουργό και δημιουργήθηκε είναι καλό, γιατί ο Θεός είδε ό,τι δημιουργήθηκε, και ό,τι ήταν καλό, έγινε σκοτάδι από αυταρχική επιθυμία. Μαζί όμως παρασύρθηκαν και τον ακολούθησαν, και μαζί έπεσαν άπειροι άγγελοι που στάθηκαν υπό την εξουσία του». Όντας λοιπόν της ίδιας φύσης με τους αγγέλους, έγιναν κακοί, απορρίπτοντας οικειοθελώς τη διάθεση της καρδιάς τους από το καλό στο κακό. Επιπλέον, δεν έχουν ούτε εξουσία ούτε εξουσία σε σχέση με κανέναν, εκτός αν λάβουν άδεια από τον Θεό να πραγματοποιήσουν τους σκοπούς της Οικονομίας Του, όπως ακριβώς συνέβη με τον Ιώβ, και με τον ίδιο τρόπο που γράφεται στο Ευαγγέλιο για τους χοίρους. Με την άδεια του Θεού, έχουν δύναμη, αλλάζουν και μεταμορφώνονται στη μορφή που θέλουν σύμφωνα με τη φαντασία τους. Και, φυσικά, ούτε οι άγγελοι του Θεού ούτε οι δαίμονες γνωρίζουν το μέλλον, αλλά προβλέπουν: άγγελοι, όταν ο Θεός τους αποκαλύπτει και τους διατάζει να προβλέπουν, άρα αυτό που λένε γίνεται πραγματικότητα. Οι δαίμονες προβλέπουν επίσης: μερικές φορές επειδή βλέπουν τι συμβαίνει σε απόσταση, μερικές φορές επειδή μαντεύουν γιατί λένε συχνά ψέματα, και δεν πρέπει να τους πιστέψουν, ακόμα κι αν λένε την αλήθεια πολλές φορές με τον τρόπο που είπαμε. Γνωρίζουν επίσης τις Γραφές. Έτσι, κάθε κακία επινοήθηκε από αυτούς, καθώς και ακάθαρτα πάθη, και παρόλο που τους επιτρέπεται να επιτεθούν σε έναν άνθρωπο, δεν έχουν τη δύναμη να ενεργήσουν βίαια με κανέναν, γιατί εξαρτάται από εμάς να αντισταθούμε στην επίθεση και όχι αντέξτε το, επομένως ο διάβολος και οι δαίμονές του επίσης Για τους οπαδούς του επιφυλάσσει άσβεστη φωτιά και αιώνια τιμωρία. Πρέπει να ξέρει κανείς ότι αυτό που ακριβώς σημαίνει θάνατος για τους ανθρώπους είναι αυτό που σημαίνει πτώση για τους αγγέλους. Διότι μετά την πτώση η μετάνοια είναι αδύνατη γι' αυτούς, όπως είναι αδύνατη για τους ανθρώπους μετά θάνατον.

Εξωτερική, σωματική σύνθεση και ιδιότητες πεσόντων πνευμάτων

Ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας λέει ότι οι άγγελοι έχουν εικόνα και εμφάνιση, όπως η ψυχή έχει τη δική της εικόνα και εμφάνιση, και ότι αυτή η εικόνα, η εξωτερική εμφάνιση και του αγγέλου και της ψυχής, είναι η εικόνα και η εμφάνιση του εξωτερικού ανθρώπου μέσα. το σώμα του. Ο ίδιος άγιος του Θεού σημειώνει ότι οι άγγελοι και οι ψυχές, αν και πολύ λεπτές στην ουσία τους, ωστόσο, παρ' όλη τη λεπτότητά τους, εξακολουθούν να είναι σώματα. Σύμφωνα με τον Άγιο Ιγνάτιο Μπριαντσάνινοφ, «... είναι σώματα λεπτά, αιθέρια, αφού, αντίθετα, τα γήινα σώματά μας είναι πολύ υλικά και χονδροειδή... Οι άγγελοι, όπως και η ψυχή, έχουν: μέλη, κεφάλι, μάτια, στόμα, στήθος, χέρια, πόδια, μαλλιά - με μια λέξη, η πλήρης ομοιότητα ενός ορατού ατόμου στο σώμα. Η ομορφιά της αρετής και η χάρη του Θεού λάμπουν στα πρόσωπα των αγίων αγγέλων, η απελπισμένη κακία αποτελεί τον χαρακτήρα των πεσόντων αγγέλων, τα πρόσωπά τους μοιάζουν με τα άσχημα πρόσωπα κακών και εγκληματιών μεταξύ των ανθρώπων». Οι δαίμονες έχουν παραμορφωθεί καταστρέφοντας το καλό μέσα τους, τη γέννηση και την ανάπτυξη του κακού μέσα τους. Αυτό επηρέασε και τους εμφάνιση. Για το λόγο αυτό, η Γραφή τα αποκαλεί θηρία και τον αρχηγό τους φίδι (Αποκ. 12:9). «Μην παραδώσεις στα θηρία την ψυχή που σου εξομολογείται» (Ψαλμ. 73:19). " Φυσική εμφάνισηείναι τρομερά φοβεροί και αντιαισθητικοί, γι' αυτό ο Ιώβ είδε τον διάβολο σαν ένα άσχημο τέρας και τον απεικόνισε με μια φοβερή ζωγραφιά της λέξης» (Ιώβ, 39-42).

Η Αγία Γραφή υποδεικνύει ότι οι δαίμονες έχουν τις ίδιες αισθήσεις με τους ανθρώπους: όραση, ακοή, όσφρηση, αφή, τους αποδίδει την ικανότητα να ομιλούν και στα πεσμένα πνεύματα αποδίδει τα μειονεκτήματα της πεσμένης ανθρωπότητας, την αλαλία και την κώφωση. Ο ίδιος ο Κύριος αποκάλεσε έναν από τους δαίμονες κωφάλαλο. «Το πνεύμα είναι κωφό και άλαλο», του είπε ο Κύριος. «Σε προστάζω» (Μάρκος 9:25), και το κωφό πνεύμα, που δεν άκουσε τη φωνή των αγίων αποστόλων και δεν υπάκουσε στην εντολή τους, άκουσε τη φωνή του Θεού και αμέσως, τρομερά βασανισμένο και στεναγμένο, εκπλήρωσε τη φωνή του Θεού. εντολή. Σε μια άλλη θεραπεία ενός δαιμονισμένου ατόμου, το Ευαγγέλιο λέει ότι αυτός ο δαίμονας ήταν βουβός (Λουκάς 11:14).

Η ουσία από την οποία είναι φτιαγμένα τα πνεύματα είναι πολύ πιο λεπτή από την ουσία του ανθρώπινου σώματος, ακριβώς για αυτόν τον λόγο, σύμφωνα με τον Άγιο Ιγνάτιο Μπριαντσάνινοφ, «τα πνεύματα είναι πολύ πιο ελεύθερα στις πράξεις τους, πολύ πιο ανεπτυγμένα στις ικανότητές τους από τους ανθρώπους». Οι Πράξεις των Αποστόλων δηλώνουν ότι ένας άγγελος του Κυρίου «έπιασε τον Φίλιππο» και τον μετέφερε στην Αζώθ (Πράξεις 8:39–40). Στο βιβλίο του προφήτη Δανιήλ διαβάζουμε ότι ένας άγγελος έφερε τον προφήτη Αββακούμ από ένα μακρινό μέρος για να ταΐσει τον προφήτη Δανιήλ, που μαραζώνει σε ένα λάκκο λιονταριών (Δαν. 14:31-39).

Όχι μόνο οι άγγελοι, αλλά και οι δαίμονες έχουν την ικανότητα να ξεπερνούν γρήγορα το διάστημα. Οι δαίμονες έχουν την ικανότητα να μεταφέρουν από τόπο σε τόπο όχι μόνο ακαθάριστη γήινη ύλη, αλλά και ανθρώπους. Στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο διαβάζουμε ότι ο διάβολος, βάζοντας σε πειρασμό τον Κύριο Ιησού Χριστό, Τον πήγε στην ιερή πόλη και τον τοποθέτησε στην οροφή του ναού και μετά τον πήγε σε ένα πολύ ψηλό βουνό (Ματθαίος 4:1-11). Στον βίο του Αγίου Ιωάννη, Αρχιεπισκόπου Νόβγκοροντ, γράφεται για το ταξίδι που έκανε καβάλα σε έναν δαίμονα από το Νόβγκοροντ στην Ιερουσαλήμ και πίσω. Επιπλέον, όλο το ταξίδι έγινε στο δεύτερο μισό της νύχτας, δηλαδή διήρκεσε περίπου δύο με τρεις ώρες. Αυτό δείχνει ότι η ταχύτητα κίνησης των πεσόντων πνευμάτων, αν και πολύ υψηλή, απέχει πολύ από το να είναι απεριόριστη.

Οι δαίμονες, όπως και οι άγγελοι, έχουν την ικανότητα να προκαλούν εκπληκτικές αλλαγές στην ορατή φύση. Στο Βιβλίο του Ιώβ διαβάζουμε για το πώς, υπό την επίδραση του διαβόλου, η φωτιά, που φαινόταν στα ανθρώπινα μάτια να πέφτει από τον ουρανό, έκαψε τα κοπάδια των προβάτων του Ιώβ μαζί με τους βοσκούς. Εδώ μαθαίνουμε πώς, ως αποτέλεσμα των ενεργειών του ακάθαρτου πνεύματος, ξεκίνησε ένας τυφώνας που κατέστρεψε το σπίτι όπου ήταν συγκεντρωμένα τα παιδιά του Ιώβ και πέθαναν (Ιώβ 1:9). Στο βιβλίο του Τωβίτ είναι γραμμένο για τον δαίμονα Ασμοδαίο, ο οποίος σκότωσε επτά συζύγους, με τον οποίο παντρεύτηκε με τη σειρά του η Σάρρα, η κόρη του Ραγουήλ (Τωβ. 3:8). Η δράση των πνευμάτων στην ύλη μέσω μιας ουσίας άγνωστης σε εμάς, καθώς και πολλές άλλες ιδιότητες των αγγέλων, απεικονίζονται στην ακόλουθη ιστορία της Αγίας Γραφής. Ο άγγελος εμφανίστηκε στον μελλοντικό Ισραηλινό δικαστή Γεδεών και όταν ετοίμασε τη θυσία, «Ο άγγελος Κυρίου άπλωσε το άκρο της ράβδου που ήταν στο χέρι του, άγγιξε το κρέας και τα άζυμα ψωμί, και βγήκε φωτιά από την πέτρα και έφαγε το κρέας και τα άζυμα, και ο άγγελος Κυρίου εξαφανίστηκε από τα μάτια του» (Κριτ. 6:21).

Τοποθεσία πεσόντων πνευμάτων

Όση σοφία υπάρχει στους αγγέλους, τόση απάτη και πονηριά υπάρχει στα πνεύματα της κόλασης.

Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, τα πνεύματα έχουν τον δικό τους τόπο διαμονής, τις δικές τους κατοικίες, αντίστοιχες με τη φύση τους και τις αυθαίρετα αποκτηθείσες ιδιότητες τους.

Τα πιο ύπουλα από όλα τα πνεύματα είναι αυτά που έζησαν στο κακό και που ταυτόχρονα ενεργούσαν εσωτερικά παραπλανητικά, γιατί η εξαπάτηση διεισδύει βαθύτερα στις σκέψεις και τις προθέσεις και καταστρέφει όλη την πνευματική ζωή ενός ανθρώπου. Το κύριο μέρος τους ονομάζονται ιδιοφυΐες. Γίνονται αόρατα, πετούν σαν φαντάσματα και ενσταλάζουν κρυφά το κακό. Ωστόσο, ο Κύριος προστατεύει από αυτές τις ιδιοφυΐες εκείνο το άτομο για τη μεταμόρφωση του οποίου υπάρχει ελπίδα, γιατί έχουν τέτοια ικανότητα που μπορούν όχι μόνο να καταστρέψουν τη συνείδηση, αλλά ακόμη και να ξυπνήσουν σε ένα άτομο αυτό το κληρονομικό κακό που θα έμενε κρυφό. Επομένως, για να μην παρασυρθεί ένας άνθρωπος σε τέτοιο κακό, ο Κύριος καθόρισε ότι η κόλαση θα ήταν τελείως κλειστή.

Η κόλαση είναι ο τόπος όπου κατοικούν οι πεσμένοι άγγελοι, ο ουράνιος χώρος, που αλλιώς ονομάζεται αέρας, η άβυσσος, τα κατώτερα στρώματα του πνευματικού κόσμου, αυτό είναι ένα μέρος μακριά από τον Θεό, χωρίς φως και ευδαιμονία. Εκεί βασιλεύει ο Σατανάς. Σε σχέση με τις ψυχές, η λέξη «κόλαση» σημαίνει μια κατάσταση έντονης θλίψης και βασανισμού.

Η πονηριά των κολασμένων πνευμάτων φαίνεται από τα τρομερά κόλπα τους, τα οποία είναι τόσο πολλά και ποικίλα που και μόνο η απαρίθμησή τους θα γέμιζε ένα ολόκληρο βιβλίο και μια περιγραφή θα απαιτούσε περισσότερους από έναν τόμους. Περιστρεφόμενοι σε στενή επαφή με την ανθρωπότητα, ενσταλάζουν τρομερές σκέψεις, επηρεάζοντας τις αισθήσεις μέσω της υπόδειξης. Οι κάτοικοι της κόλασης βασανίζονται μεταξύ τους με αυτά τα κόλπα.

Οι είσοδοι στην κόλαση ονομάζονται πύλες. Υπάρχει μια κύρια πύλη προς την κόλαση, μια μικρή πύλη οδηγεί σε αυτήν, είναι ορατά όταν διαλύονται για να περάσουν τα πνεύματα της κόλασης. Αυτές οι μικρές πύλες που οδηγούν στις κύριες ανοίγουν από την πλευρά του κόσμου των πνευμάτων. Αυτές οι είσοδοι είναι παντού.

Στην κόλαση υπάρχουν περίεργα «πάτωμα»· σύμφωνα με τη σκιά του κακού, το ένα ή το άλλο πνεύμα καταλήγει στο «πάτωμά» του και υφίσταται μια άξια τιμωρία εκεί.

Η κόλαση επιτίθεται συνεχώς στον παράδεισο και προσπαθεί να τον καταστρέψει, αλλά ο Κύριος φυλάσσει συνεχώς τον παράδεισο.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Αγίου Ignatius Brianchaninov, «... ο χώρος μεταξύ ουρανού και γης, ολόκληρη η γαλάζια άβυσσος που είναι ορατή σε εμάς, ο αέρας, το ουράνιο βασίλειο, χρησιμεύει ως κατοικία για τους έκπτωτους αγγέλους που πετάχτηκαν έξω από τον ουρανό. Στο Βιβλίο του Ιώβ, ο έκπτωτος άγγελος φαίνεται ήδη να περιπλανιέται στον αμέτρητο χώρο του ουρανού· περιπλανήθηκε μέσα του, πέταξε γρήγορα μέσα του, βασανιζόμενος από ακόρεστη κακία προς το ανθρώπινο γένος» (Ιώβ 1:7). Έτσι, οι πεσμένοι άγγελοι σκορπίζονται σε μεγάλους αριθμούς στον αέρα.

Η επίδραση των κακών πνευμάτων στους ανθρώπους

«Ο διάβολος βασανίζει από παντού», λέει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, «ψάχνει πού να ανατρέψει, πού να πληγώσει και να βρει ό,τι είναι απροστάτευτο και ανοιχτό σε επίθεση, όσο περισσότερη αγνότητα βλέπει, τόσο εντείνεται να μολύνει. Το κακό πνεύμα παίρνει μια διπλή εικόνα, σκορπίζοντας και τα δύο, μετά ένα άλλο δίκτυο: είτε είναι το βαθύτερο σκοτάδι (προφανές κακό), είτε μετατρέπεται σε άγιο άγγελο (κρύβεται πίσω από την εμφάνιση της καλοσύνης και ξεγελά τα μυαλά με ένα απαλό χαμόγελο). γι' αυτό χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή ώστε αντί για φως, να μην συναντήσει κανείς το θάνατο». Ο Άγιος Απόστολος Παύλος προειδοποιεί επίσης για την ανάγκη ιδιαίτερης προσοχής και εγρήγορσης, λέγοντας: «... ότι ο ίδιος ο Σατανάς παίρνει τη μορφή αγγέλου, και επομένως δεν είναι μικρή υπόθεση αν και οι δούλοι του έχουν τη μορφή δούλων δικαιοσύνης. αλλά το τέλος τους θα είναι σύμφωνα με τα έργα τους».

(2 Κορ. 11:14–1 5).

Και στον αγώνα με ένα άτομο, τα πεσμένα πνεύματα επηρεάζουν τις ψυχικές, αισθητήριες και βουλητικές σφαίρες του. Οι δαίμονες μπορούν να σκοτώσουν ανθρώπους, να τους αρρωστήσουν και να μπουν μέσα τους (δηλαδή να καταλάβουν το σώμα τους).

Εισέρχονται στο ανθρώπινο σώμα με όλο τους το είναι, όπως και ο αέρας.

Ο δαίμονας, έχοντας εισέλθει σε ένα άτομο, δεν ανακατεύεται με την ψυχή, αλλά παραμένει στο σώμα, κατέχοντας βίαια ψυχή και σώμα. Σύμφωνα με τις οδηγίες του Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσάνινοφ «Τα αέρια έχουν μια ιδιαίτερη ανάπτυξη της ιδιότητας της ελαστικότητας, δηλαδή την ιδιότητα να παίρνουν διαφορετικούς όγκους, είναι προφανές ότι και οι δαίμονες έχουν αυτή την ιδιότητα, σύμφωνα με την οποία πολλοί από αυτούς μπορούν να χωρέσουν σε ένα άτομο, όπως λέει το Ευαγγέλιο για Αυτό"(Λουκάς 8:30). Έχοντας εισέλθει σε ένα άτομο, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Αγίου Ιωάννη Κασσιανού, «Οι δαίμονες φέρνουν ένα τρομερό σκοτάδι στα λογικά συναισθήματα της ψυχής,<это происходит>παρόμοια με τα φαινόμενα που συμβαίνουν από το κρασί, τον πυρετό ή το υπερβολικό κρύο».Όμως ο δαίμονας δεν μπορεί να κάνει την ψυχή μας το δοχείο της. «Ακάθαρτα πνεύματα»ισχυρίζεται αυτός ο ίδιος άγιος - διεισδύουν στα σώματα εκείνων που κατέχονται από αυτούς με κανέναν άλλο τρόπο από το να κατακτήσουν πρώτα το μυαλό και τις σκέψεις τους. Έχοντας απογυμνώσει το νου τους από την ενδυμασία του φόβου του Θεού, τη μνήμη του Θεού, τα κακά πνεύματα τους επιτίθενται, σαν να ήταν αφοπλισμένοι και στερημένοι από τη βοήθεια του Θεού και την προστασία του Θεού, και επομένως βολικά νικημένοι, και τελικά, δημιούργησαν κατοικίες σε αυτά , σαν να ήταν στην κατοχή που τους παρουσιάστηκε».Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος αναφέρει σχετικά: «Ο διάβολος δεν μπορεί να μας κυριεύσει πλήρως με κανένα τρόπο: αν κατέχει σθεναρά μερικούς, είναι μόνο με τη θέληση εκείνων που καταλαμβάνονται χωρίς αντίσταση».(Ιακώβου 4:7). Έτσι, από όλα τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η άμεση κατοχή ενός κακού πνεύματος σε έναν άνθρωπο συμβαίνει μόνο με την ειδική συνεννόηση του Κυρίου και είναι συχνά συνέπεια της παθιασμένης και επιπόλαιας ζωής ενός αμαρτωλού.

Όχι η κατοχή, αλλά η κατοχή ενός ατόμου μέσω της εξωτερικής υποταγής των δυνάμεων της ψυχής στη δαιμονική του βούληση παρατηρείται πολύ πιο συχνά από την κατοχή. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτού είναι ο Ιούδας. Τα λόγια του Ευαγγελίου «ο Σατανάς μπήκε στον Ιούδα» δεν πρέπει να γίνει κατανοητό ότι σημαίνουν ότι ο Ιούδας έγινε δαιμονισμένος με την πλήρη έννοια της λέξης. Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος λέει ότι μέσω του πάθους της αγάπης για το χρήμα, ο Σατανάς πρώτα εισχώρησε στην ψυχή του μαθητή (Ιωάν. 12:6), μετά κατέλαβε πληρέστερα την καρδιά του (Ιωάν. 13:2) και τελικά μεταφέρθηκε αποφασιστικά μέσα του (Ιωάν. 12:6). Ιωάννης 13).:27). Εδώ βλέπουμε λαμπρό παράδειγμαη σταδιακή κατοχή από τον δαίμονα της ψυχής ενός αμαρτωλού μέσω του ολοένα αυξανόμενου πάθους της αγάπης για το χρήμα.

Μία από τις κύριες εικόνες της επιρροής των ακάθαρτων πνευμάτων στους ανθρώπους είναι ο αντίκτυπος στη νοητική τους σφαίρα εισάγοντας εκεί διάφορες αμαρτωλές σκέψεις. Όντας μακριά από τις σωματικές αισθήσεις ενός ανθρώπου, οι δαίμονες, επηρεάζοντας το μυαλό του, φέρνουν εκεί διάφορες σκέψεις που ένας εγκόσμιος, που δεν κάνει πνευματική ζωή, δέχεται ως δικές του. Και αν τα δεχτεί χωρίς καμία αντίσταση, συμφωνεί μαζί τους, τότε μέσω αυτής της δράσης, ή μάλλον, της αδράνειας, γίνεται αγωγός της κακής θέλησης κάποιου άλλου, που σταδιακά τον κυριεύει ολοκληρωτικά. " Συχνά,- λέει ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας, - να είμαστε αόρατοι οι ίδιοι<злые духи>, παρουσιάζονται ως ευλαβείς συνομιλητές για να εξαπατήσουν με την ομοιότητα εικόνας και να παρασύρουν τους εξαπατημένους από αυτούς σε ό,τι θέλουν».Οι δαίμονες, γνωρίζοντας ότι οι άνθρωποι αγαπούν την αλήθεια, παίρνουν το πρόσχημα της αλήθειας και με αυτό τον τρόπο ρίχνουν δηλητήριο στους οπαδούς τους. Έτσι εξαπάτησε κάποτε ο διάβολος την Εύα, λέγοντάς της όχι τα δικά του λόγια, αλλά επαναλαμβάνοντας δήθεν τα λόγια του Θεού, ενώ διαστρέβλωνε το νόημά τους (Γεν. 3:1). Έτσι, παρέσυρε τη γυναίκα του Ιώβ, διδάσκοντάς της την υπερβολική αγάπη για τον σύζυγό της, και ως εκ τούτου τη βλασφημία κατά του Θεού. «Βλασφημήστε τον Θεό και πέθανε» (Ιώβ 2:9), είπε, πιστεύοντας ότι για να βλασφημήσει κανείς τον Θεό υφίσταται αμέσως θάνατο και έτσι τελειώνει το σοβαρό επίγειο μαρτύριο του. Έτσι ο διάβολος εξαπάτησε και εξαπάτησε όλους τους ανθρώπους, διαστρέφοντας την ουσία των πραγμάτων, και παρέσυρε τους πάντες στην άβυσσο του κακού.

Εκτός από τη νοητική σφαίρα, τα πεσμένα πνεύματα μπορούν επίσης να έχουν αρνητική επίδραση στις αισθησιακές και βουλητικές πλευρές της ανθρώπινης ψυχής. Ιδού τι γράφει σχετικά ο Άγιος Νείλος του Σινά: «Όταν ο ζηλιάρης δαίμονας δεν έχει χρόνο να φέρει σε κίνηση τη μνήμη, τότε ενεργεί με το αίμα και τους χυμούς για να δημιουργήσει φαντασία στο μυαλό μέσω αυτών και να το γεμίσει με εικόνες».Επηρεάζοντας το σώμα, ο δαίμονας προκαλεί σε ένα άτομο συναισθήματα λαγνείας, οργής, θυμού και τα παρόμοια. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στο παράδειγμα της Αγίας Ιουστίνας, στην οποία ένας δαίμονας σταλμένος από έναν μάγο υποκίνησε αισθήματα πόθου και αισθησιασμού, αλλά απομακρύνθηκε από την προσευχή του αγίου.

Επηρεάζοντας τη βουλητική σφαίρα της ανθρώπινης ψυχής, ο δαίμονας, όπως ήταν, στερεί από ένα άτομο τη δύναμη, την ενέργεια, την ικανότητα να αναλάβει αποφασιστική δράση και οποιαδήποτε ενέργεια γενικά, αλλά φεύγει κατά την προσευχή, νικημένος από τη δύναμη του Χριστού.

Ο Ευάγριος, ένας μοναχός, γράφει ότι οι δαίμονες διαφέρουν ως προς τον βαθμό του κακού και της δύναμης, εκτελώντας διαφορετικές διακονίες. Αυτό επιβεβαιώνει ο Άγιος Ιωάννης Κασσιανός λέγοντας ότι «Μερικοί από αυτούς χαίρονται με ακάθαρτους και επαίσχυντους πόθους, άλλοι αγαπούν τη βλασφημία, άλλοι τον θυμό και την οργή, άλλοι παρηγορούνται από τη λύπη, άλλοι από τη ματαιοδοξία και την υπερηφάνεια - και ο καθένας ενσταλάζει αυτό το πάθος στις ανθρώπινες καρδιές, που ο ίδιος απολαμβάνει, αλλά όχι όλα εξ αυτών ξυπνούν πάθη μαζί, και εναλλάξ, ανάλογα με το πώς απαιτεί ο χρόνος, ο τόπος και η αποδοχή του πειρασμού».Ο ίδιος ασκητής μαρτυρεί πνευματικό αόρατο πόλεμο: «Τα πιο αδύναμα πνεύματα επιτρέπεται να επιτεθούν στους αρχάριους και στους αδύναμους, και όταν αυτοί νικηθούν, τότε στέλνονται τα πιο δυνατά».αλλά αυτό συμβαίνει καθώς αυξάνεται η πνευματική δύναμη του πολεμιστή του Χριστού.

Όπως μπορείτε να δείτε, οι δαίμονες έχουν ένα είδος «ειδίκευσης»· όντας στο κακό, έχουν κάποια ελευθερία, γιατί μπορούν να επιλέξουν από πολλά κακά αυτό που τους είναι πιο ευχάριστο. Ζουν από αυτό το πάθος, προσπαθούν να το ανάψουν στον άνθρωπο, μέσα από αυτό το να αποκτήσουν πρόσβαση στην ψυχή και στο σώμα του. Επιπλέον, είναι αρκετά αποδεκτό να υποθέσουμε ότι οι δαίμονες μπορούν να τραφούν και να ενισχυθούν από την ανθρώπινη ενέργεια που μεταμορφώνεται σε παθιασμένη απόλαυση. Εάν, σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, οι άγγελοι «θεωρούν τον Θεό όσο είναι δυνατόν γι' αυτούς, και έχουν αυτό ως τροφή», τότε οι δαίμονες, για τους οποίους η ενατένιση είναι αδύνατη, προφανώς μπορούν να λάβουν ενέργεια έμμεσα, μέσω ενός ατόμου, που προσαρμόζεται την ενέργειά του για τη διατροφή τους. Για να γίνει αυτό, πρέπει πρώτα να παρομοιάσουν το άτομο με τον εαυτό τους, αποκτώντας έτσι πρόσβαση στην ψυχή του. Ένας παθιασμένος και αμαρτωλός άνθρωπος είναι ένα εξαιρετικό έδαφος αναπαραγωγής για πεσμένα πνεύματα. Φουσκώνοντας μέσα του την ενέργεια των παθών, καταβροχθίζοντας τις ζωτικές του δυνάμεις, ο δαίμονας τρέφεται και δυναμώνει σε ένα τέτοιο περιβάλλον. Επιπλέον, έχοντας καταλάβει έναν αμαρτωλό, το πεσμένο πνεύμα χρησιμοποιεί το σώμα του ως εργαλείο για να αποκτήσει μεγαλύτερη ευχαρίστηση από το πάθος. Αυτός είναι ένας άλλος λόγος για τον οποίο ένας παθιασμένος και αμαρτωλός άνθρωπος περιβάλλεται κυριολεκτικά από δαίμονες.

Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι τα πεσμένα πνεύματα μπορούν να προικίσουν τους υπηρέτες τους με έναν ειδικό δαιμονικό τύπο ενέργειας, που επιτρέπει στους υπάκουους εκτελεστές της θέλησης των δυνάμεων του κακού να εργάζονται ακούραστα στον τομέα της πολλαπλασιαστικής αμαρτίας. Όμως, λόγω της καταστροφικής φύσης τους, που στερούνται την ικανότητα δημιουργίας, οι δαίμονες καταστρέφουν τελικά τους οπαδούς τους.

Γιατί οι δαίμονες χρειάζονται θυσίες;

Ένα άλλο είδος τροφής για τους δαίμονες είναι η θυσία. Να τι λέει σχετικά ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας: «Οι δαίμονες, αφοσιωμένοι στην ηδονία και τα πάθη, απολαμβάνουν σε μεγάλο βαθμό και τρέφονται με τα θύματα. Ενώ τα θύματα καίγονται, το αίμα μετατρέπεται σε ατμό μέσω της καύσης και, έχοντας έτσι αποσυντεθεί σε λεπτά μέρη, περνά σε μια κατάσταση που αντιστοιχεί στη φύση των δαιμόνων.

Όλοι τους φυσικά τρέφονται με ατμούς, όχι για να τους φάνε ή να γεμίσουν την κοιλιά τους με αυτούς, αλλά σαν κάποια ζώα, τα στρείδια και άλλα τέτοιου είδους, που παίρνουν την τροφή με όλο τους το είναι. Για το λόγο αυτό, οι δαίμονες καταβροχθίζουν άπληστα τα αέρια που προκύπτουν από το κάψιμο των θυμάτων και αντλούν τον καπνό του θυμιάματος που καπνίζουν, ως ουσίες προσαρμοσμένες από αυτούς για φαγητό.

Λόγοι για τους οποίους ο Θεός επιτρέπει την ύπαρξη κακών πνευμάτων

Για τους ανθρώπους ο διάβολος έχει γίνει όργανο δοκιμής, με το οποίο δοκιμάζονται και με το οποίο οι πιστοί στον Χριστό χωρίζονται από τους λάτρεις της αμαρτίας. Γιατί ο Θεός δεν εξαναγκάζει έναν άνθρωπο στη σωτηρία, αλλά παρέχει σε όλους την ευκαιρία είτε να πολεμήσουν τον διάβολο είτε να συνάψουν συμμαχία μαζί του. Όπως μαρτυρεί ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ, "εντολή, δοσμένο από τον Θεόστον παράδεισο και η απαγόρευση φαγητού από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, δεν έχει καταργηθεί. Στέκεται ακλόνητα, όπως η εντολή του Θεού. Ένα άτομο δοκιμάζεται συνεχώς από αυτό μέχρι τώρα. Ο διάβολος είναι συνεχώς παρών σε αυτόν και τον συμβουλεύει να γεύεται τον απαγορευμένο καρπό, προσελκύοντάς τον βίαια σε αυτή τη γεύση, σαν να είχε λάβει το δικαίωμα να το κάνει - το δικαίωμα από την αρχική μας υπακοή στον διάβολο. Δεν παύει ποτέ να μας παρασύρει με σκέψεις για την αμαρτία και τον κόσμο, πυροδοτώντας τα πάθη μας απεριόριστα. Αυτό το πύρινο όπλο κινείται στο χέρι του πεσμένου χερουβείμ και το δέντρο της ζωής - καλό, αμίμητο με το κακό, γίνεται απρόσιτο σε εμάς σύμφωνα με τη δίκαιη κρίση του Θεού.

Οι πειρασμοί και οι σκέψεις επιτρέπουν να εκδηλωθεί η αυταρχικότητα και η καθαρότητα της καρδιάς μας. Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος διδάσκει ότι η χάρη του Θεού οδηγεί τους πάντες σε πειρασμούς για να τους διδάξει σταδιακά τη σοφία και την ικανότητα να περιφρονούν τα πνεύματα του κακού: «Η Χάρη επιτρέπει να σταλούν εκείνα σε αυτόν<человека>πειρασμούς που αντιστοιχούν στην έκτασή του, ώστε ο άνθρωπος να αντέξει τη δύναμή τους».Συνεχίζει λέγοντας: «Να ξέρετε ότι στο βαθμό που η ψυχή δεν έχει αρκετή δύναμη για μεγάλους πειρασμούς, είναι εξίσου ανεπαρκής για μεγάλα δώρα... Ο Θεός δεν δίνει ένα μεγάλο δώρο χωρίς μεγάλο πειρασμό»..

Την ανάγκη τέτοιων πειρασμών στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός νέου ανθρώπου μαρτυρεί και ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, λέγοντας ότι ο σκληρός πόλεμος είναι απαραίτητος για να «... για να υποβληθεί εδώ ο διάβολος σε τρομερή ντροπή, πολεμώντας με εκείνους που είναι πιο αδύναμοι από αυτόν, έτσι όσοι αγωνίζονται στις αρετές θα έχουν πάντα τη δόξα τους, εξαγνισμένοι όπως ο χρυσός στο χωνευτήριο».

Πνευματικές θεραπείες για την καταπολέμηση των κακών πνευμάτων

«Κανείς δεν πρέπει να σκέφτεται για τον διάβολο ότι είναι τόσο δυνατός που μπορεί να μας εμποδίσει να ακολουθήσουμε το μονοπάτι που οδηγεί στην αρετή. Είναι αλήθεια ότι σαγηνεύει και δελεάζει τους απρόσεκτους, αλλά δεν συγκρατεί ούτε εξαναγκάζει βίαια», «Αν ζούμε ανήθικα, γινόμαστε εύκολη λεία για τον διάβολο». «Εξαιτίας της αμέλειάς μου, οι δαίμονες πάντα εκμεταλλεύονται την ευκαιρία να επαναστατήσουν εναντίον μου».Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής μαρτυρεί (Φιλοκαλία. Τ. 2. Σ. 322). Ότι το κακό αναδύεται μέσα μας, λέει ο ίδιος ο Κύριος: Γιατί από την καρδιά, -μιλάει , - εκπορεύονται κακές σκέψεις"(Ματθ. 15:19). Αυτό συμβαίνει σε εκείνους που από αμέλεια αφήνουν τους φυσικούς σπόρους του καλού μέσα τους ακαλλιέργητους, όπως λέγεται στις παραβολές: «Πέρασα από το χωράφι ενός τεμπέλης και τον αμπελώνα ενός αδύναμου άνδρα· και ιδού, ήταν κατάφυτο από αγκάθια, η επιφάνειά του ήταν καλυμμένη με τσουκνίδες και ο πέτρινος τοίχος του κατέρρευσε».(Παρ. 24:30–31). Και η ψυχή, από τέτοια αμέλεια, έρημη και εγκαταλειμμένη, μένει αναγκαστικά να φυτρώσει αγκάθια και γαϊδουράγκαθα και να βιώσει αυτό που ειπώθηκε πάνω της: «Περίμενα να φέρει καλά σταφύλια, έφερε άγρια ​​μούρα».(Ησ. 5:2, 4), ενώ για την ίδια αυτή ψυχή ειπώθηκε προηγουμένως: «Φύτεψα ένα εκλεκτό κλήμα»(Ησ. 5:2). Κάτι παρόμοιο υπάρχει στον προφήτη Ιερεμία, ο οποίος για λογαριασμό του Θεού λέει: «Σε φύτεψα σαν ευγενές κλήμα, τον πιο αγνό σπόρο, πώς έγινες άγριο κλαδί της αμπέλου κάποιου άλλου;»(Ιερ. 2:21).

Ο Μέγας Αθανάσιος λέει: «Ο ίδιος ο διάβολος παραδέχεται την αδυναμία του, και έτσι, ας μην αποθαρρύνουμε, ας μην τρέφουμε φόβο στις ψυχές μας και ας μην επινοούμε για τον εαυτό μας κίνητρα για φόβο»., λέγοντας: «Δεν θα ερχόταν ένας δαίμονας να με ταρακουνήσει; Δεν θα με είχε χαροποιήσει και θα με είχε ρίξει κάτω; Ή: "Δεν θα επιτεθείς ξαφνικά και θα προκαλούσες σύγχυση;"Δεν θα δώσουμε χώρο σε τέτοιες σκέψεις και θα θρηνήσουμε όπως αυτοί που χάνονται. Ας φανταζόμαστε και ας σκεφτόμαστε πάντα ότι αφού ο Κύριος είναι μαζί μας, οι εχθροί μας δεν θα μας κάνουν τίποτα. Ο τρόπος που μας βρίσκουν όταν έρχονται σε εμάς είναι ο τρόπος που γίνονται οι ίδιοι σε σχέση με εμάς, και ό,τι σκέψεις βρίσκουν σε εμάς, τέτοια είναι τα φαντάσματα που μας παρουσιάζουν (μας προσφέρουν πειρασμό σε αυτό που είμαστε επιρρεπείς).

Ο Κύριος κατέστρεψε τη δύναμη του Σατανά και τις ορδές των δαιμόνων του, αφαιρώντας από αυτούς κάθε δύναμη να διαπράξουν βία εναντίον μας: «Έχοντας αφαιρέσει τη δύναμη των ηγεμόνων και των αρχών, τους υπέταξε αυτοκρατορικά σε ντροπή, αφού θριάμβευσε πάνω τους με τον εαυτό Του».(Κολ. 2:18). " Μόνο με την αμαρτία και τα πάθη προσκολλώνται οι δαίμονες στην ψυχή, και ενώ είναι στην αμαρτία, αυτή τυφλώνεται από αυτά και εμφανίζεται, σαν να λέγαμε, ντυμένη με αυτά. Αυτό είναι το είδος ενδυμασίας από δαίμονες που ο Κύριος αφαίρεσε από τη φύση μας επειδή μας δόθηκε μια νέα ζωή, τα σημεία επαφής μαζί μας ή που κολλούσαν μαζί μας έχουν αφαιρεθεί από τους δαίμονες και, αντίθετα , έχει εγχυθεί μια δύναμη που τα αντανακλά».

Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μαρτυρούν τη δυνατότητα απελευθέρωσης από τους δαίμονες με τη βοήθεια της χάρης του Θεού.

Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων: «Ο πιο κακός σύμβουλος είναι ο διάβολος· ενθαρρύνει τους πάντες, αλλά δεν θα νικήσει αυτούς που δεν τον υπακούουν. Γι' αυτό κλείσε την πόρτα σου και άφησέ τον μακριά σου, και δεν θα σε βλάψει. Αν, χωρίς αηδία, αποδεχτείς μια ποθητή σκέψη μέσα σου, τότε μέσα από τις σκέψεις θα ριζώσει μέσα σου, θα δέσει το μυαλό σου και θα σε παρασύρει στην άβυσσο του κακού».

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Αν ο διάβολος είναι αρπακτικό, τότε είναι στο χέρι μας να μην τον αφήσουμε να κλέψει».

Άγιος Γρηγόριος Νύσσης: «Όταν η φύση μας έπεσε στην αμαρτία, ο Θεός δεν άφησε την πτώση μας με την Πρόνοια Του, αλλά για να βοηθήσει τη ζωή όλων, ορίζει έναν άγγελο από αυτούς που έχουν αποδεχτεί μια ασώματη φύση, αλλά, από την άλλη πλευρά, ο διαφθοράς της φύσης επινοεί να κάνει το ίδιο μέσω ενός ορισμένου πονηρού και κακόβουλου δαίμονα, που θα έβλαπτε την ανθρώπινη ζωή. Ένας άνθρωπος, όντας ανάμεσα σε άγγελο και δαίμονα, ο ίδιος κάνει τον έναν πιο δυνατό από τον άλλο, επιλέγοντας έναν δάσκαλο από τους δύο με την ελεύθερη βούλησή του. Ένας καλός άγγελος προμηνύει στους λογισμούς τα οφέλη της αρετής, που αποκαλύπτονται σε όσους πετυχαίνουν την ελπίδα, και ο άλλος δείχνει υλικές απολαύσεις, από τις οποίες δεν υπάρχει ελπίδα για καλό. Επομένως, αν κάποιος αποφεύγει ό,τι τον ελκύει προς το χειρότερο, έχοντας στρέψει τις σκέψεις του προς το καλύτερο και, σαν να λέγαμε, αφήνοντας πίσω του το κακό, και στρέφοντας την ψυχή του σαν ένα είδος καθρέφτη προς την ελπίδα των καλών πραγμάτων, έτσι ώστε αγνότητα της ψυχής του όλες οι εικόνες και οι ιδέες της αρετής που του υποδεικνύονται θα αποτυπωθούν, τότε ο αδερφός του τον συναντά και τον βοηθά: γιατί με το χάρισμα του λόγου και τη νοημοσύνη της ανθρώπινης ψυχής, ο άγγελος είναι κατά κάποιο τρόπο αδελφός με άνθρωπο».

Αλλά οι άγγελοι είναι μόνο οι βοηθοί μας και πρέπει να παλέψουμε μόνοι μας για την ψυχή μας.

«Αντισταθείτε στον διάβολο και θα φύγει από κοντά σας»- λέει ο άγιος Απόστολος Ιάκωβος (4:7). Απλώς πρέπει να μην αποδυναμωθείτε στον αγώνα ενάντια στον εχθρό και να διεξάγετε τον πόλεμο με υπομονή, ενθυμούμενος τη διαθήκη του Κυρίου: «Με την υπομονή σου σώσε τις ψυχές σου»(Λουκάς 21:19). Για τη νίκη σας επί του διαβόλου, σας περιμένει μια αιώνια ανταμοιβή στη Βασιλεία των Ουρανών. Αν ο διάβολος μας επιτεθεί ιδιαίτερα έντονα, τότε αυτό είναι το πρώτο σημάδι της αδυναμίας του, γιατί αν νικούσαμε από αυτόν, δεν θα είχε κανένα λόγο να τσακωθεί μαζί μας.

Άγιος Ιωάννης Κλίμακος: «Κανείς δεν μπορεί να μαρτυρήσει την ήττα του διαβόλου και των δαιμόνων όσο η βάναυση επίθεσή τους εναντίον μας». «Ο Θεός της ειρήνης θα συντρίψει τον Σατανά κάτω από τα πόδια μας».(Ρωμ. 16:20).

Οι Άγιοι Πατέρες και οι δάσκαλοι της Εκκλησίας υποδεικνύουν πολύ αποτελεσματικά μέσα για την καταπολέμηση του διαβόλου: πίστη, ο λόγος του Θεού, η κλήση του ονόματος του Σωτήρα μας Χριστού για βοήθεια, φόβος Θεού, ταπείνωση, νηφαλιότητα, προσευχή, το σημείο του Σταυρού. . Εμείς οι ίδιοι μπορούμε και πρέπει να τα χρησιμοποιήσουμε στον αγώνα ενάντια στα κακά πνεύματα, αλλά υπάρχουν και αυτά που μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο με τη βοήθεια κληρικών.

Τώρα ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτές τις έννοιες.

1. Πίστηείναι μια άυλη ασπίδα ενάντια σε έναν αόρατο εχθρό. Ο διάβολος μας ρίχνει διάφορα δηλητηριώδη βέλη, αλλά έχουμε ισχυρή άμυνα - πίστη. «Πάνω απ’ όλα, πάρε την ασπίδα της πίστης, με την οποία θα μπορέσεις να σβήσεις όλα τα βέλη του κακού».(Εφεσ. 6:16). Ο διάβολος ρίχνει συχνά το βέλος του πόθου για επαίσχυντες απολαύσεις, αλλά η πίστη, ανακαλώντας την κρίση και δροσίζοντας το μυαλό, σβήνει αυτό το βέλος. Αν πιστεύουμε στον Θεό, τότε δεν φοβόμαστε τους δαίμονες, γιατί ο Κύριος μας στέλνει τη βοήθειά Του. «Ο Καταστροφέας δεν θα βρει θέση για τον εαυτό του μέσα μας, αν προστατευόμαστε από την ασπίδα της πίστης».

2. Ο Λόγος του Θεού. «Το πνευματικό σπαθί για την καταπολέμηση του διαβόλου είναι ο λόγος του Θεού», «Αντισταθείτε του<искусителю>ο λόγος της ζωής, που είναι το ψωμί που απεστάλη από τον ουρανό και δίνει ζωή στον κόσμο».- λέει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. «Ο Καταστροφέας δεν θα βρει ποτέ θέση για τον εαυτό του μέσα μας αν τον απωθήσουμε με το σπαθί του Λόγου του Θεού». «Οι δαίμονες πρέπει να διωχθούν, ακολουθώντας το παράδειγμα του Χριστού, με τα λόγια της Αγίας Γραφής».

3. Επίκληση του ονόματος του Σωτήρος μας Χριστού. «Στο όνομά μου θα εκδιώξουν τους δαίμονες», είπε ο Σωτήρας (Μάρκος 16-19). Οι Πατέρες της Εκκλησίας και οι δάσκαλοι μαρτυρούν την εκπλήρωση της υπόσχεσης του Χριστού. Ο Άγιος Ιουστίνος ο Μάρτυς λέει: «Πάντα προσευχόμαστε στον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού να μας προστατεύει από δαίμονες που είναι ξένοι στη σεβασμό του Θεού και τους οποίους κάποτε λατρεύαμε, ώστε αφού στραφούμε στον Θεό μέσω του Χριστού να είμαστε άμεμπτοι. Διότι Τον ονομάζουμε Βοηθό και Σωτήρα, από τη δύναμη του οποίου τρέμουν οι δαίμονες, και τώρα παραπλανούμε στο όνομα του Ιησού Χριστού, Εσταυρωμένου υπό τον Πόντιο Πιλάτο, μας υπακούουν, γι' αυτό είναι φανερό σε όλους ότι ο Πατέρας Του του έδωσε τέτοια μεγάλη δύναμη που ακόμη και οι δαίμονες υποτάσσονται στο όνομα και στην εκκαθάριση των προηγούμενων παθημάτων Του».

Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων: «Όλοι οι βασιλιάδες, έχοντας πεθάνει, χάνουν τη δύναμή τους μαζί με τη ζωή τους, και ολόκληρο το Σύμπαν λατρεύει τον Εσταυρωμένο Χριστό. Κηρύττουμε τον Εσταυρωμένο, τον οποίο τρέμουν οι δαίμονες. Σταυρώθηκαν πολλοί σε διαφορετικές εποχές, αλλά η κλήση ενός άλλου σταυρωμένου έδιωξε ποτέ τους δαίμονες;... Και μέχρι σήμερα οι δαίμονες τρέμουν ακόμα στο όνομα του Χριστού, η δύναμη αυτού του ονόματος δεν εξασθενεί από τις κακίες μας. Δεν ντρεπόμαστε όμως να προσβάλουμε το σεβαστό όνομα του Χριστού και τον ίδιο τον Χριστό...,... Δεν ντρεπόμαστε να ακούμε πώς απορρίπτουν σιωπηλά τον Χριστιανισμό, μιλώντας υπερασπιζόμενοι τον Σωτήρα μας Χριστό, σαν να ντρέπονται να πιστεύουν Του γιοι... Ο νους δεν μπορεί να νικήσει το δαιμονικό όνειρο από μόνος του, ναι ποτέ δεν τολμά να το κάνει αυτό, γιατί, όντας πονηροί, οι εχθροί μας προσποιούνται τους ηττημένους, σχεδιάζοντας να ανατρέψουν τον μαχητή μέσω ματαιοδοξίας, αλλά όταν επικαλούνται το όνομα του Χριστού, δεν θα ανεχτούν να στέκονται για λεπτό και κακόβουλα εναντίον σου... Το αδύναμο μυαλό μας, που εξακολουθεί να καλεί τον Ιησού Χριστό ενάντια στα πνεύματα της κακίας (με τη βοήθεια αυτού του ονόματος), τα διώχνει βολικά έξω με επιδέξια δεξιοτεχνία, βάζει σε φυγή τις αόρατες, στρατιωτικές δυνάμεις του εχθρού, και αν τολμήσει ανόητα να βασιστεί μόνο στον εαυτό του, θα πέσει και θα συντριβεί».

4. Φόβος Θεού. Αυτός που από αγάπη φοβάται μήπως προσβάλει τον Δημιουργό του και κουβαλά διαρκώς στην καρδιά του μια ευγνώμων ανάμνηση των ευσπλαχνιών του Θεού και τον φόβο του να είναι αχάριστος γι' αυτά, ούτε ο διάβολος ούτε ο άνθρωπος τον φοβάται: γιατί δεν φοβάται. θάνατο, εμπιστοσύνη στην αιώνια ζωή που δόθηκε από τον Θεό.

Άγιος Εφραίμ ο Σύρος: «Ο φόβος του Θεού είναι ισχυρός πυλώνας μπροστά στον εχθρό· μην καταστρέψετε αυτόν τον πυλώνα και δεν θα αιχμαλωτιστείτε».

«Αυτός που φοβάται τον Θεό δεν φοβάται τους δαίμονες που ορμούν εναντίον του».

5. Ταπεινότητα. Ο ταπεινός άνθρωπος δεν φοβάται κανέναν, γιατί ο ταπεινός άνθρωπος δεν σηκώνει χέρι, δεν φοβάται τη στέρηση και το μαρτύριο, γιατί η ταπεινοφροσύνη δεν τον αφήνει να νιώσει πληγωμένος από τη δίωξη του εχθρού· κάθε κακό θα σπάσει το τείχος της ταπεινότητάς του. Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος λέει: «Τι είναι πιο θαρραλέο από μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά, που χωρίς δυσκολία πετάει τις στρατιές των δαιμόνων και τους διώχνει εντελώς μακριά».Ο μοναχός αββάς Δωρόθεος μαρτυρεί: «Όταν ο Άγιος Αντώνιος είδε όλες τις παγίδες του διαβόλου να απλώνονται και, αναστενάζοντας, ρώτησε τον Θεό: «Ποιος μπορεί να τους ξεφύγει;», ο Θεός του απάντησε: «Η ταπείνωση τις αποφεύγει»., – και πρόσθεσε: «Δεν τον αγγίζουν καν», δηλαδή στην ταπεινοφροσύνη».

6. Νηφαλιότητα- πνευματική εγρήγορση. " Αμέλεια και απουσία ψυχής, λέει ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, η προσοχή του νου πρέπει να είναι πιο συγκεντρωμένη και αυστηρή, και κάθε λεπτό η ψυχή πρέπει να ασχολείται συνεχώς με τη σκέψη για το τι είναι όμορφο (δηλαδή τι είναι αλήθεια). Όταν ο διάβολος αρχίζει να επιβουλεύεται τις μηχανορραφίες του και με μεγάλη δύναμη προσπαθεί να αφήσει τις σκέψεις του σε μια σιωπηλή και ήρεμη ψυχή, σαν κάποιου είδους αναμμένα βέλη, ξαφνικά την ανάψει και παράγει μέσα της μακροχρόνιες και ανεξίτηλες αναμνήσεις από αυτό που κάποτε ήταν αποτυπωμένο πάνω του, τότε με νηφαλιότητα και πιο έντονο πρέπει να αποκρούει κανείς τέτοιες επιθέσεις με προσοχή, όπως ένας παλαιστής, με την πιο αυστηρή προσοχή και επινοητικότητα του σώματος, εκτρέπει τα χτυπήματα των αντιπάλων».

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Ναι, είναι τρομακτικό, αγαπητέ, να σε πιάσουν τα πονήματα του διαβόλου, γιατί τότε η ψυχή, σαν να λέγαμε, μπλέκεται σε ένα δίχτυ και, σαν ακάθαρτο ζώο, που κυλιέται στη λάσπη, το απολαμβάνει, έτσι , έχοντας επιδοθεί σε μια αμαρτωλή συνήθεια, μην αισθάνεστε πλέον τη δυσωδία των αμαρτιών - επομένως είναι απαραίτητο να είμαστε σε εγρήγορση και επαγρύπνηση, ώστε να μην δώσουμε στον κακό δαίμονα πρόσβαση σε εμάς από την αρχή, έτσι ώστε, έχοντας σκοτεινιάσει μας τα μυαλά και τύφλωσε το μάτι της ψυχής, δεν αναγκάζει εμάς, που δεν μπορούμε να κοιτάξουμε το φως του Ήλιου της Αλήθειας, όπως εκείνοι που στερούνται το ορατό φως του ήλιου, να αγωνιζόμαστε για την άβυσσο». «Αν διαχειριζόμαστε τις πράξεις μας με προσοχή, θα λάβουμε μεγάλο έλεος από τον Κύριο και θα αποφύγουμε τις πονηριές του διαβόλου. Όταν ο διάβολος δει ότι είμαστε σε εγρήγορση και προσοχή, τότε, γνωρίζοντας ότι οι προσπάθειές του (σε εμάς, να μας βάλει σε πειρασμό) θα είναι άχρηστες, θα φύγει ντροπιασμένος».

Σεβασμιότατος Ησύχιος, Πρεσβύτερος Ιεροσολύμων : «Ο διάβολος, σαν λιοντάρι που βρυχάται, περπατά με τις ορδές του, ψάχνοντας κάποιον να καταβροχθίσει».(1 Πέτρου 5:8). «Είθε η εγκάρδια προσοχή, η νηφαλιότητα, η αντίφαση των σκέψεων που μας οδηγεί ο διάβολος και η προσευχή στον Χριστό Ιησού, τον Θεό μας, να μην σταματήσει ποτέ, γιατί καλύτερη βοήθεια«Δεν θα βρείτε τίποτα εκτός από τον Ιησού για το υπόλοιπο της ζωής σας».

Σεβασμιότατος Νείλος του Σινά: «Αν θέλεις να πολεμήσεις με επιτυχία τις ορδές των δαιμόνων, τότε μπλοκάρεις τις πύλες της ψυχής σου (τα συναισθήματά σου) με μοναχική σιωπή και φρόντισε στα πατρικά λόγια, ώστε, έχοντας μάθει έτσι να αναγνωρίζεις τα αγκάθια των σκέψεων, να τα κάψεις με θυμό (με κακές σκέψεις και απόρριψη)».

Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης: «Ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά ενάντια στις αρχές, ενάντια στις δυνάμεις, ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, ενάντια στα πνεύματα της κακίας σε υψηλούς τόπους.(Εφεσ. 6:12) και εναντίον του κακού μας αντιπάλου τον διάβολο, που εξαπάτησε τον πρόγονό μας και μέσω αυτού ήταν η αιτία της εκδίωξής του από τον γλυκό παράδεισο σε αυτή τη γη. Από τότε, από γενιά σε γενιά καταδίωξε το ανθρώπινο γένος, διδάσκοντάς του κάθε είδους κακία. Τώρα μπαινοβγαίνει κρυφά και αιχμαλωτίζει ψυχές που δεν επιβεβαιώνονται και δεν ακούνε τον εαυτό τους. Γι’ αυτό χρειάζεται μεγάλη νηφαλιότητα, μεγάλη εγρήγορση, μεγάλη σύνεση και επιμέλεια εναντίον του, για να μην μας επιτεθεί και μας πληγώσει. Γνωρίζοντας τα σχέδια και τις δολοπλοκίες του, θα οπλιστούμε με κάθε δυνατό τρόπο και θα αρχίσουμε να τον πολεμάμε και να τον απωθούμε, χωρίς να τεμπελιάζουμε και χωρίς να χαλαρώνουμε ούτε εμείς ούτε εκείνος, όπως δεν ενεργεί και δεν κάνει υποχωρήσεις επιδιώκοντας την καταστροφή μας. Ακόμα κι αν επιτίθεται πολλές φορές την ημέρα και αποτύχει, όλα στέκονται μόνα τους, ανεξάρτητα από το πώς δεν έχει αρχίσει ακόμα να παλεύει, και επιτίθεται ξανά ακόμα πιο δυνατά, παίρνοντας μαζί του άλλα πνεύματα κακίας, οπότε δεν πρέπει να υποχωρήσουμε ή να χαλαρώσουμε , με τέτοιες καθημερινές και ωριαίες επιθέσεις εναντίον μας. Ακόμα κι αν δείξουμε πολλή προσοχή και έντονη προσπάθεια, με την επιτυχία δεν θα την αλλάξουμε (δηλαδή παρά την επιτυχία μας), αλλά θα διατηρούμε πάντα τον ίδιο ζήλο, ενθουσιασμό και αντίσταση εναντίον της».

Άγιος Νικηφόρος: «Ο διάβολος με τους δαίμονές του, αφού μέσω της ανυπακοής έκανε έναν άνθρωπο εξόριστο από τον παράδεισο, απέκτησε πρόσβαση για να ταρακουνήσει νοερά τη λογική δύναμη ενός ανθρώπου... Και δεν υπάρχει άλλος τρόπος να προστατευτείς από αυτό παρά με την αδιάκοπη ανάμνηση του Θεός. Έτσι, μόνο η αδιάκοπη μνήμη του Θεού και του ελέους Του, η συνεχής επαγρύπνηση ενός πολεμιστή στην υπηρεσία του Ουράνιου Βασιλιά για να υποτάξει τους εχθρούς Του μπορεί να δώσει σε έναν άνθρωπο σωτηρία από τις μηχανορραφίες του διαβόλου και των δαιμόνων του και, κατά συνέπεια, από όλους ανθρώπινες συμφορές στη γη και πέρα ​​από τον τάφο».

7. Προσευχή. Η προσευχή είναι ένα μέσο επικοινωνίας μας με τον Θεό: η ψυχή μας συνομιλεί με τον Θεό, άρα μέσω της προσευχής ανεβαίνουμε στον ουρανό. Η πίστη κερδίζεται από την προσευχή, γιατί στην προσευχή ο άνθρωπος αισθάνεται την ευτυχία της χάριτος που προέρχεται από τον Θεό και δεν μπορεί πλέον να αμφιβάλλει για την ύπαρξη του Θεού. Με την προσευχή ο άνθρωπος καθαρίζεται, προστατεύεται, σώζεται. Στην προσευχή, ο άνθρωπος αισθάνεται την ψυχή του, αναγνωρίζει τον εαυτό του ως πνεύμα ανεξάρτητο από το σώμα, ικανό να ανέβει στον Ίδιο τον Δημιουργό του και να Τον δει με τα πνευματικά του μάτια. (Μιλάμε για πραγματική προσευχή, που προέρχεται από την ψυχή, και όχι για απλή προφορά λέξεων προσευχής, που μαθαίνονται από την καρδιά, όταν δεν εμβαθύνουν σε αυτά που λέγονται, δεν αισθάνονται αυτά που λέγονται λόγω έλλειψης σκέψης, απασχολημένος με γήινες σκέψεις, ξένες προς την προσευχή.)

Η δύναμη της προσευχής δεν βρίσκεται σε πολλά λόγια, αλλά στην ειλικρίνεια. Στην προσευχή, το πρώτο μέρος δεν είναι το θέλημά μας, αλλά το θέλημα του πατέρα (Ματθ. 6:10).

Γεννητο το θελημα σου

Η ζωή μας περνά σε συνεχή σχέδια που κάνουμε για μεγάλα χρονικά διαστήματα και σε κανέναν μας δεν δίνεται η ευκαιρία να μάθει αν έχουμε βρει την καλύτερη λύση. Ούτε μπορούμε να είμαστε σίγουροι αν οι πράξεις μας είναι σωστές σε σχέση με κανέναν. Μπορούμε να κρίνουμε τον άλλον και να μη θυμόμαστε καν την εντολή του Θεού: «Μην κρίνετε... Με όποια κρίση κρίνετε, θα κριθείτε». Προσευχόμαστε συνεχώς στον Θεό να μας στείλει τις ευλογίες που ζητάμε, αλλά εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε να γνωρίζουμε με κανέναν τρόπο αν αυτό που ζητάμε είναι πράγματι καλό. Όλα είναι ανοιχτά στον Θεό, και ο Κύριος δεν δέχεται όλα τα αιτήματά μας, αφού δεν θέλει κακό τέλος για κανέναν μας. Και τα αιτήματά μας πολύ συχνά στο τελικό στάδιο μπορεί να οδηγήσουν σε ανεπιθύμητες συνέπειες και στο τέλος δεν παίρνουμε αυτό που θα θέλαμε. Ο Θεός επιθυμεί για εμάς κάτι μεγαλύτερο και καλύτερο από αυτό που Του ζητάμε στην προσευχή. Επομένως, κάθε προσευχή πρέπει να τελειώνει με τις λέξεις: «Γενηθήτω το θέλημά σου».

Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας λέει: «Αν κατά τη διάρκεια της προσευχής ο διάβολος άρχισε να εισάγει κακά όνειρα, η ψυχή δεν θα σταματήσει να προσεύχεται, αλλά, έχοντας κρίνει ότι η εμφάνιση τέτοιων σκέψεων συμβαίνει μέσα μας λόγω της επιμονής του εφευρέτη του κακού, ας πέσουμε ακόμη πιο έντονα στο Ο Θεός και προσευχήσου σε Αυτόν να σκορπίσει το κακό φράγμα των άσεμνων πραγμάτων που έχουν απομείνει στη μνήμη<молитвенному состоянию>οι σκέψεις, ώστε με τον αγώνα του νου, ανεμπόδιστα, χωρίς καθυστέρηση και ακαριαία, να ανέβει στον Θεό, τότε η εισβολή των πονηρών λογισμών δεν θα σταματήσει τον δρόμο προς την προσευχή, αλλά αν συνεχιστεί μια τέτοια εξέγερση σκέψεων, λόγω της επιμονής της μάχης μαζί μας, τότε και σε αυτήν την περίπτωση δεν πρέπει να πέσουμε σε απόγνωση και να αφήσουμε το κατόρθωμα στη μέση, αλλά να υπομείνουμε, συνεχίζοντας να προσευχόμαστε μέχρι ο Θεός, βλέποντας την επιμονή μας, να μας φωτίσει με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, που βάζει τον επιτιθέμενο να πετάξει, καθαρίζει και γεμίζει το μυαλό μας με Θείο φως και μας δίνει ότι αυτή η σκέψη μας στη σιωπή υπηρετεί τον Θεό με χαρά».

Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος πίστευε ότι αν δεν απορρίψεις τη βοήθεια ενάντια στο κακό, δηλαδή την προσευχή, τότε ο Προστάτης και Βοηθός δεν θα απομακρυνθεί ποτέ από ένα άτομο.

Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος: «Ένας χριστιανός που κάνει την προσευχή σαν να ήταν κάποιο είδος εργασίας και αισθάνεται<во время молитвы>σαν να υπομένει τη βία, τον εξαναγκασμό και το μαρτύριο παρά τη θέλησή του, ας μην νομίζει ότι ελευθερώθηκε από το χέρι του διαβόλου, ας ξέρει ότι είναι ψυχικά<его мысль>κρατείται ακόμα κάτω από τον ζυγό του κακού βασανιστή».

Κατά συνέπεια, στην επικοινωνία με τον Θεό χρειαζόμαστε ελεύθερη, απεριόριστη προσευχή, που θα αποτελούσε τη ζωή της ψυχής.

Άγιος Γρηγόριος Νύσσης: «Πρέπει να προσευχόμαστε, γιατί η συνέπεια της προσευχής είναι ότι είμαστε με τον Θεό, και όποιος είναι με τον Θεό απέχει πολύ από αντίπαλος».Και επιπλέον: «Όποιος φοβάται τη στοργή του κακού, ας προσευχηθεί για να μην είναι στην εξουσία του κακού».Και ας προσευχηθούμε λοιπόν, γιατί στην προσευχή επικοινωνούμε με τον Θεό και Τον γνωρίζουμε.

8. Σημείο του Σταυρού- σύμφωνα με την έκφραση του εκκλησιαστικού τραγουδιού: «Ο Σταυρός είναι καταστροφέας των δαιμόνων» (Κανόνας του Σταυρού, παράγραφος 3, τρ. 2), «ένας δαίμονας οδηγός» (σελ. 6, τρ. 4), «Ο υψώνεται σταυρός - και πέφτουν τα πνεύματα των άψυχων τάξεων» (σελ. 6, τρ. 4).

Ο Χάρης Θεοφάν ο Εσωτερικός μιλάει για το νόημα και τη δύναμη του Σταυρού του Κυρίου ως εξής: «Με τον σταυρό συμφιλιώθηκε ο ουρανός με τη γη, το Πνεύμα της χάριτος απεστάλη για τον αγιασμό όλων και για την πεποίθηση όλων με τη δύναμη να επιτεθούν<силою Креста>Παρ' όλη τη δύναμη του εχθρού, οι δαίμονες δεν μπορούν καν να κοιτάξουν τον Σταυρό: μόλις τον αντικρίσουν τρέχουν μακριά σαν να είναι μπροστά στον άνεμο. Το σημείο του σταυρού είναι προστασία για τους πιστούς και νικηφόρο όπλο ενάντια σε αόρατους εχθρούς».

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει: «Ο Σταυρός δεν πρέπει να απεικονίζεται απλώς με το δάχτυλο, αλλά πρέπει να προηγείται εγκάρδια διάθεση και πλήρης πίστη. Αν τον απεικονίσεις στο πρόσωπό σου έτσι, τότε κανένα από τα ακάθαρτα πνεύματα δεν θα μπορέσει να σε πλησιάσει, βλέποντας το σπαθί με το οποίο τραυματίστηκε, βλέποντας το όπλο από το οποίο δέχθηκε θανάσιμη πληγή. Άλλωστε, αν κοιτάξουμε με τρόμο εκείνα τα μέρη όπου εκτελούνται εγκληματίες, τότε φανταστείτε πόσο τρομοκρατούνται οι δαίμονες όταν βλέπουν το όπλο με το οποίο ο Χριστός κατέστρεψε όλη τους τη δύναμη και έκοψε το κεφάλι του φιδιού. Λοιπόν, αποτυπώστε τον Σταυρό στο μυαλό σας και στα δύο<мысленно>σωτήριο σημάδι για τις ψυχές μας. Όταν έχουμε τον Σταυρό μαζί μας, τότε οι δαίμονες δεν είναι πλέον τρομακτικοί και επικίνδυνοι».

Ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας λέει: «ότι οι δαίμονες φοβούνται ιδιαίτερα το σημείο του Σταυρού του Κυρίου, γιατί με τον Σταυρό, αφού τους αφαίρεσε τη δύναμη, ο Σωτήρας τους ντρόπιασε».

Την ίδια σκέψη εκφράζει και ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος: «Μην ξεχνάς ποτέ να προστατεύεις τον εαυτό σου με τον Σταυρό, και θα σκίσεις τις παγίδες που σου έχει κρύψει ο διάβολος, γιατί είναι γραμμένο: «Στον δρόμο που περπάτησα, μου έστησαν κρυφά παγίδες».(Ψαλμ. 41:3). Να σφραγίζεσαι πάντα με τον Σταυρό και το κακό δεν θα αγγίξει το πνεύμα σου».

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης: «Και όχι μόνο στην εικόνα του Σταυρού Του, γιατί είναι σημάδι της νίκης του Χριστού πάνω στον διάβολο και σε ολόκληρη την ορδή των αντίπαλων δυνάμεων: γιατί τρέμουν και τρέχουν όταν τη βλέπουν να απεικονίζεται».

9. Μετάνοια και Κοινωνία. Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος λέει: «Μακάριοι όσοι, αφού έπεσαν στα δίχτυα του εχθρού, κατάφεραν να σπάσουν τα δεσμά του και εξαφανίστηκαν, φεύγοντας από αυτόν, σαν ψάρι που ξεφεύγει από τα βαθιά. Ένα ψάρι στο νερό, αν, όταν πιαστεί, σπάσει το δίχτυ και εξαφανιστεί στα βάθη, θα σωθεί, αλλά όταν το μεταφέρουν στη στεριά, δεν μπορεί πλέον να συγκρατηθεί. Έτσι κι εμείς, ενώ ακόμα σε αυτή τη ζωή έχουμε τη δύναμη από τον Θεό, να σπάσουμε τα δεσμά της θέλησης του εχθρού και μέσω της μετάνοιας να πετάξουμε το βάρος των αμαρτιών και να σωθούμε. Και αν μας κυριεύσει αυτή η τρομερή εντολή και βγει η ψυχή και το σώμα αφοσιωθεί στη γη, τότε δεν θα μπορούμε πλέον να βοηθήσουμε τους εαυτούς μας, όπως ένα ψάρι που βγαίνει από το νερό και είναι κλεισμένο σε ένα σκάφος δεν μπορεί πια να βοηθήσει τον εαυτό του .»

Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός: «Από εμάς εξαρτάται να παραμείνουμε στην αρετή και να υπακούμε στον Θεό, που μας καλεί σε αυτήν, ή να απομακρυνθούμε από την αρετή, δηλαδή να ζήσουμε μοχθηρά και να ακολουθήσουμε τον διάβολο, ο οποίος, όχι παρά τη θέλησή μας, μας τραβάει στο κακό. Η μετάνοια είναι επιστροφή από τον διάβολο στον Θεό».

10. Σημαίνω.Σύμφωνα με τον ορισμό του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, «Το ξόρκι είναι η εκδίωξη των δαιμόνων»(Μέρος 5ο, σελ. 286).

Άγιος Μάρτυς Ιουστίνος: «Εμείς που πιστεύουμε στον Εσταυρωμένο Ιησού, τον Κύριό μας, πλαστογραφούμε όλους τους δαίμονες και τα κακά πνεύματα και τα κρατάμε στη δύναμή μας». Και πάλι: «Κάθε δαίμονας νικιέται και υποτάσσεται μέσα από ένα ξόρκι στο όνομα του Υιού του Θεού».

«Άγρυπτε και προσεύχεστε για να μην μπείτε σε πειρασμό»(Ματθ. 26:41).

Ο αγώνας μεταξύ φωτός και σκότους

Το φως του ουρανού δεν είναι φυσικό, αλλά πνευματικό, γιατί προέρχεται από τον Κύριο τον Θεό, δηλαδή τη Θεία αγάπη.

Το φως για τους αγγέλους είναι η Θεία αλήθεια, γιατί οι άγγελοι είναι πνευματικά όντα, όχι φυσικά. Οι άγγελοι δανείζονται τη λογική τους από τη Θεία αλήθεια, και η λογική είναι εσωτερική όραση.

Το φως δίνεται στους αγγέλους καθώς αποδέχονται τη Θεία αλήθεια. Επομένως, οι ουράνιοι άγγελοι ονομάζονται άγγελοι του φωτός. Οι άνθρωποι αποδέχονται την αγάπη του Κυρίου Θεού διαφορετικά και λαμβάνουν φως από τον Θεό ανάλογα με την ικανότητά τους να δεχτούν αυτό το φως. Όσο πιο καθαρή είναι η ζωή ενός ανθρώπου, όσο πιο λεπτές είναι οι δονήσεις που προέρχονται από το σώμα του, τόσο περισσότερο το Θείο Φως χωράει μέσα του: «... Ο Ιησούς μίλησε στους ανθρώπους και τους είπε: Εγώ είμαι το φως του κόσμου· όποιος με ακολουθεί δεν θα να περπατάς στο σκοτάδι, αλλά να θέλεις να έχεις το φως της ζωής (Ιωάννης, VIII:XII). Όσο είμαι στον κόσμο, είμαι το φως του κόσμου» (ΙΧ:5). «Τότε ο Ιησούς τους είπε: Το φως είναι μαζί σας για πολύ καιρό· περπατήστε όσο υπάρχει φως, μήπως σας κυριεύσει το σκοτάδι και αυτός που περπατά στο σκοτάδι δεν ξέρει πού πηγαίνει· όσο το φως είναι μαζί σας, πιστέψτε στο φως, για να γίνετε γιοι του φωτός, εγώ το φως ήλθε στον κόσμο, για να μη μείνει στο σκοτάδι καθένας που πιστεύει σε μένα» (Ιωάννης XII:35, 36, 46). «Το φως ήρθε στον κόσμο, αλλά οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι παρά το φως» (ΙΙΙ:19). Ο Ιωάννης λέει για τον Κύριο: «Ήταν το αληθινό φως, που φωτίζει κάθε άνθρωπο» (Ιωάννης 1:4, 9). «Ο λαός που κάθεται στο σκοτάδι έχει δει φως μεγάλο, και ο λαός που κάθεται στη σκιά του θανάτου έχει δει φως» (Ματθ. Β΄ 16). «Θα σε κάνω το φως των ανθρώπων, για να φτάσει η σωτηρία Μου ως τα πέρατα της γης» (Ησα. XLIX:6). «Τα σωσμένα έθνη θα περπατήσουν στο φως του» (Αποκ. XXI:24). «Στείλε το φως Σου και την αλήθεια Σου, θα με φέρουν» (Ψαλμ. XLII).

«Όταν ο Κύριος μεταμορφώθηκε μπροστά στον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη: και το πρόσωπό του έλαμψε σαν ήλιος, και τα ρούχα του έγιναν άσπρα σαν το χιόνι, ή γυαλιστερά, πολύ λευκά, όπως το χιόνι, όπως στη γη ο ασπριστής δεν μπορεί να ασπρίσει» (Ματθαίος, XVII) :2· Mark, IX:3).

«Στη λέξη, τα ενδύματα σημαίνουν αλήθεια, γι' αυτό λέγεται από τον Δαβίδ: Είσαι ντυμένος με φως σαν ιμάτιο» (Ψαλμ., βλ. 2).

Όταν οι άγγελοι κοιτάζουν έναν άνθρωπο, τότε αν είναι καλός, τότε τον βλέπουν ως άντρα ομορφιάς που αντιστοιχεί στην καλοσύνη του, αλλά αν είναι κακός, τότε ως τέρας, η ασχήμια του οποίου αντιστοιχεί στο κακό του. Από αυτό είναι σαφές ότι στο ουράνιο φως όλα γίνονται ξεκάθαρα, γιατί το ουράνιο φως είναι η Θεία αλήθεια.

Κάθε Χριστιανός γνωρίζει από το λόγο του Θεού ότι η ίδια η ζωή ενός ατόμου παραμένει μαζί του μετά το θάνατό του· σε πολλά σημεία του λόγου λέγεται ότι ο άνθρωπος κρίνεται και προστατεύεται σύμφωνα με τις πράξεις και τις πράξεις του.

Όσοι ζουν στο κακό δεν θέλουν να πιστέψουν ότι η κατάσταση τους μετά το θάνατο θα είναι συνεπής με τη ζωή τους στον κόσμο, αλλά σκέφτονται, ειδικά όταν είναι άρρωστοι, ότι η Βασιλεία των Ουρανών μπορεί να πάει σε όλους, μόνο με το έλεος του Θεού, ανεξάρτητα από το πώς ζει κανείς, και ότι δίνεται στον καθένα σύμφωνα με την πίστη του. Για το γεγονός ότι ένας άνθρωπος κρίνεται σύμφωνα με τα έργα του, λέγεται: «Γιατί ο Υιός του Ανθρώπου θα έρθει στη δόξα του Πατέρα Του μαζί με τους αγγέλους Του, και τότε θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με το έργο του» (Ματθαίος, XVI : 27).

«Και θα ανταμείψω τον καθένα από εσάς σύμφωνα με τις πράξεις σας» (Αποκ. ΙΙ:23).

«Και είδα τους νεκρούς, μικρούς και μεγάλους, να στέκονται ενώπιον του Θεού, και ανοίχτηκαν τα βιβλία, και ανοίχτηκε ένα άλλο βιβλίο, που είναι το βιβλίο της ζωής, και κρίθηκαν νεκροί σύμφωνα με όσα ήταν γραμμένα στα βιβλία, σύμφωνα με τους έργα. Τότε η θάλασσα παρέδωσε τους νεκρούς που ήταν μέσα της, και ο θάνατος και η κόλαση τους νεκρούς που ήταν μέσα τους, και ο καθένας κρίθηκε σύμφωνα με τα έργα του» (Αποκ. ΧΧ:12, 13).

«Επομένως, όποιος ακούει αυτά τα λόγια μου και τα κάνει, θα παρομοιαστεί με σοφό άνθρωπο, που έχτισε το σπίτι του στον βράχο. Καθένας όμως που ακούει αυτά τα λόγια μου και δεν τα κάνει, θα μοιάζει με ανόητο που έχτισε το σπίτι του στην άμμο» (Ματθ. VII:24, 26).

«Πολλοί θα μου πουν εκείνη την ημέρα: “Κύριε! Θεός! Δεν έχουμε προφητεύσει στο όνομά Σου; και δεν ήταν στο όνομά σου που έδιωξαν τους δαίμονες; και στο όνομά σου δεν έκαναν πολλά θαύματα;» Και τότε θα τους δηλώσω: «Ποτέ δεν σας γνώρισα· φύγετε από εμένα, εργάτες της ανομίας.» (Ματθαίος Ζ΄:22, 23).

«Τότε θα αρχίσετε να λέτε: «Φάγαμε και ήπιαμε μπροστά σας, και εσείς δίδαξατε στους δρόμους μας». Αλλά θα πει: «Σας λέω, δεν σας ξέρω, από πού είστε· φύγετε από εμένα, όλοι οι εργάτες της ανομίας» (Λουκάς 13:26, 27).

«...Και θα τους ανταποδώσω σύμφωνα με τις πράξεις τους και σύμφωνα με τα έργα των χεριών τους» (Ιερ., XXV:14).

«... ο μεγάλος και δυνατός Θεός, του οποίου το όνομα είναι Κύριος των Δυνάμεων, μεγάλος σε συμβουλές και ισχυρός σε πράξεις, του οποίου τα μάτια είναι ανοιχτά σε όλες τις οδούς των γιων των ανθρώπων, για να ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις οδούς του, και σύμφωνα με τον καρπό των πράξεών του» (Ιερ., XXXII:19).

«... Και στον καθένα σύμφωνα με τις οδούς του θα τον ανταμείψω σύμφωνα με τις πράξεις του» (Ωσ., Δ΄:9).

«... Όπως αποφάσισε ο Κύριος... να μας συμπεριφέρεται σύμφωνα με τους τρόπους μας και σύμφωνα με τις πράξεις μας, έτσι μας έκανε» (Ζαχ., Ι).

Μετά τον θάνατο, ο άνθρωπος παραμένει για πάντα όπως είναι σύμφωνα με τη θέλησή του και σύμφωνα με την αγάπη που τον κυριαρχεί.

Η πίστη από μόνη της δεν μένει στην ψυχή αν δεν βασίζεται στην ουράνια αγάπη.

Η προσευχή-φυλαχτό είναι η ισχυρότερη προστασία που μας προστατεύει από τυχόν προβλήματα, αντιξοότητες και βάσανα. Πολλές γενιές ανθρώπων είναι βέβαιοι ότι με τη βοήθεια των λέξεων που απευθύνονται στον Θεό και τους αγίους, μπορείτε να προστατεύσετε τον εαυτό σας, να προστατέψετε τους αγαπημένους σας από εχθρούς και φθονερούς ανθρώπους. Η προσευχή θα βοηθήσει επίσης στην προστασία του σπιτιού, το οποίο είναι επίσης επιρρεπές σε αρνητικές επιρροές.

Στο άρθρο:

Προσευχή-φυλαχτό για το σπίτι

Πολύ συχνά, όχι μόνο εμείς, αλλά και το σπίτι μας δεχόμαστε επίθεση. Μερικές φορές οι μαύροι μάγοι, όταν θέλουν να προκαλέσουν ζημιά σε ένα άτομο, βλάπτουν το σπίτι του, ώστε ο τόπος κατοικίας να γίνει καταραμένος, αντλώντας δύναμη και ενέργεια από το άτομο. Για να το κάνετε αυτό, ωστόσο, πρέπει να προσβάλετε σοβαρά τον μάγο, γιατί η καταστροφή ενός σπιτιού είναι δύσκολη υπόθεση. Το πιο ισχυρό αποτέλεσμα θα είναι η κατάρα που επιβλήθηκε κατά την κατασκευή του. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει πρώτα να το αφαιρέσετε και μόνο μετά να εγκαταστήσετε το φυλαχτό. Ένα πιο κοινό πρόβλημα είναι το κακό μάτι. Οι συνέπειές του μπορεί επίσης να είναι πολύ δυσάρεστες.

Για να αποφύγετε να γίνετε θύμα ενός αρνητικού προγράμματος στέγασης, είναι απαραίτητο να βάλετε ισχυρή προστασία στο σπίτι σας. Πριν ξεκινήσετε να δημιουργείτε μαγική πανοπλία, πρέπει να το κάνετε αυτό για να απαλλαγείτε από τα υπάρχοντα αρνητικά προγράμματα.

Υπάρχουν πολλά τελετουργικά που θα βοηθήσουν στην προστασία του σπιτιού σας από μαγικές επιθέσεις. Πριν εκτελέσετε αυτό το απλό τελετουργικό, πρέπει να οπλιστείτε με ένα ειδικό κερί.

Πρέπει να το αγοράσετε για το Πάσχα. Μετά την αγορά, χωρίς να βγείτε από την εκκλησία, ανάψτε ένα κερί και σβήστε το αμέσως με την ανάσα σας. Αυτό μπορεί να γίνει σε οποιοδήποτε σημείο του ναού, αρκεί να βρίσκεστε μέσα σε αυτόν. Μετά από αυτό, ανά πάσα στιγμή μπορείτε να ανάψετε αυτό το κερί στο σπίτι και να περπατήσετε σε ολόκληρο το σπίτι (διαμέρισμα) 12 φορές δεξιόστροφα. Ταυτόχρονα, περάστε κάθε γωνία και πείτε:

Πάτερ των Δυνάμεων, ύψωσε τον Σταυρό των Σταυρών από τον ουρανό στη γη. Προστατέψτε το σπίτι μου, κλείστε το από το μαύρο μάτι. Ο Οίκος του Χριστού είναι το κάλυμμα του Κυρίου. Εδώ είναι η Αγνή Μητέρα του Θεού με τους παντοδύναμους φρουρούς και φύλακες της, προστατέψτε μας από όλους τους εχθρούς, τους αντιπάλους. Αμήν. Αμήν. Αμήν.

Μπορείτε να πάρετε τη βοήθεια του Αγίου Ιωάννη για να προστατέψετε το σπίτι σας από κατάρες και μαύρη μαγεία. Σε αυτή την περίπτωση, θα χρειαστείτε ένα κερί εκκλησίας, με το οποίο πρέπει να περπατήσετε σε ολόκληρο το διαμέρισμα τρεις φορές δεξιόστροφα. Για κάθε γωνία διαβάστε ως εξής:

Ο Άγιος Γιάννης είναι πολεμιστής, κάλεσε τους στρατιώτες σου στο κτήμα μου, γύρω από το σπίτι μου, στα παράθυρα και στις πόρτες. Φρόντισε το σπίτι μου και όλους όσους μένουν σε αυτό. Αμήν.

Προσευχή για την προστασία της οικογένειας

Συχνά, ένας μαύρος μάγος όχι μόνο δηλητηριάζει τη ζωή ενός ατόμου, αλλά και καταριέται την οικογένειά του. Υπάρχει ποικίλοι λόγοι, σύμφωνα με την οποία ένας κακός μάγος μπορεί να χρησιμοποιήσει ένα τόσο τρομερό όπλο. Αλλά ακόμη και μια τόσο ισχυρή κατάρα, όπως η ζημιά στην οικογένεια, μπορεί να αντισταθεί.

Για να το κάνετε αυτό, θα χρειαστεί να διαβάζετε αυτή την απλή προσευχή κάθε πρωί. Συνιστάται να μην σας ενοχλεί κανείς κατά τη διάρκεια του τελετουργικού και να είστε μόνοι στο δωμάτιο. Όταν διαβάζετε μια προσευχή, μπορείτε να σταθείτε μπροστά σε μια εικόνα αγίων ή απλά μπροστά σε ένα παράθυρο.

Στη θάλασσα - στον ωκεανό
Υπάρχει ένα άσπρο ψάρι.
Σαν εκείνο το ψάρι άρρωστο χωρίς νερό σε μια ξηρή ακτή,
Ας αρρωστήσει λοιπόν ο εχθρός μου.
Έτσι ώστε η οικογένειά μου να είναι δυνατή και δυνατή,
Αθικτος.
Ποιος θα φάει αυτό το λευκόψαρο;
Δεν θα κοιμηθεί για μια ώρα, δεν θα ζήσει μια μέρα.
Στο όνομα του Θεού Χριστού,
Κανείς δεν θα διαλύσει την οικογένειά μου.
Πώς συνδέονται τα λέπια στα ψάρια
Από το κεφάλι ως την ουρά,
Έτσι η οικογένειά μου μπορεί να είναι δυνατή και ολοκληρωμένη.

Αμήν.

Επτά σταυροί

Αυτή η προσευχή δικαίως θεωρείται μια από τις πιο ισχυρές προσευχές που χρησιμοποιούνται ως προσευχή. Εάν φτιάχνετε ένα γούρι αποκλειστικά για τον εαυτό σας, τότε διαβάστε το τρεις φορές και πείτε το όνομά σας· εάν το φυλαχτό είναι φτιαγμένο για όλους τους συγγενείς, τότε διαβάστε το κείμενο μία φορά για κάθε συγγενή σας.

Για να πραγματοποιήσετε την τελετή, οπλιστείτε με επτά κεριά. Καλό είναι να τα αγοράσετε εκ των προτέρων από την εκκλησία. Μόλις ανατείλει ο ήλιος, σταθείτε μπροστά στο παράθυρο, παρατάξτε τα κεριά σε μια γραμμή, ανάψτε τα και διαβάστε το κείμενο της προσευχής.

Καταθέτω τον πρώτο σταυρό από το Άγιο Πνεύμα,
Ο δεύτερος σταυρός από τον Κύριο Θεό,
Ο τρίτος σταυρός είναι από τον Ιησού Χριστό, τον γιο του Θεού,
Ο τέταρτος σταυρός από τον φύλακα άγγελο του υπηρέτη του Θεού (όνομα),
Ο πέμπτος σταυρός από τη Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου,
Ο έκτος σταυρός από τα δυτικά στο rollout,
Ο έβδομος σταυρός της γης στον ουρανό.
Επτά σταυροί θα κλείσουν το σπίτι με επτά κλειδαριές.
Το πρώτο κάστρο - από κάθε είδους προβλήματα,
Το δεύτερο είναι από τη φτώχεια, τη φτώχεια,
Το τρίτο - από το κάψιμο των δακρύων,
Το τέταρτο - από κλοπή,
Πέμπτον - από τις δαπάνες,
Έκτο - από ασθένεια και αναπηρία,
Και το έβδομο είναι το πιο δυνατό, κλείνει έξι, κλειδώνει για πάντα, προστατεύει το σπίτι μου.
Αμήν.

Φυλαχτό προσευχής για έγκυες γυναίκες

Είναι πολύ σημαντικό για μια έγκυο γυναίκα να είναι δυνατή, υγιής και να μπορεί να αντισταθεί σε οποιεσδήποτε δυνάμεις μπορεί να την εμποδίσουν να κάνει παιδί. Επομένως, φροντίστε να στραφείτε στον Κύριο και στους αγίους κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, ώστε να σας βοηθήσουν να γεννήσετε και να γεννήσετε ένα υγιές παιδί.

Αυτό μπορεί να γίνει χρησιμοποιώντας ένα από τα κείμενα προσευχής. Διαβάζεται, όπως οι περισσότερες παρόμοιες προσευχές, το πρωί. Αν όμως νιώθετε μια εσωτερική παρόρμηση που σας ωθεί να επαναλαμβάνετε αυτές τις λέξεις πολλές φορές την ημέρα, μην αντισταθείτε. Ανάψτε ένα κερί εκκλησίας και πείτε το κείμενο της προσευχής τρεις φορές:

Το σώμα μεγαλώνει το έμβρυο με τη δύναμη της καλοσύνης του Κυρίου και παρακαλώ τον Θεό να βοηθήσει στη γέννηση μιας νέας ζωής και να μου δώσει τη δύναμη να φέρω το πολυαναμενόμενο παιδί μου μέχρι τη λήξη. Είθε ο Κύριος να τον προστατεύσει από το κακό, από το μαύρο μάτι, από τολμηρές σκέψεις και να μην μου δώσει επικίνδυνα μονοπάτια, ώστε να μην παρεμβαίνω στη σωστή κατανομή των ζωτικών δυνάμεων και η ανάπτυξη δεν θα παραμορφωθεί και θα διαταραχθεί, γιατί το χέρι του Κυρίου θα βοηθήσει εγώ και την κατάλληλη στιγμή θα φέρω στον κόσμο αυτόν που είναι κάτω από την καρδιά μου. Αμήν.

Προσπαθήστε να μην αφήσετε κανέναν να σας ενοχλήσει ενώ διαβάζετε. Επικοινωνήστε με τον Θεό με αγνές προθέσεις και καλές σκέψεις. Πρέπει να καταλάβετε ότι τίποτα δεν πρέπει να παρεμβαίνει στην επικοινωνία με τον Παντοδύναμο.

Δεν πρέπει να στραφείτε σε αγίους αν είστε πολύ θυμωμένοι. Είναι καλύτερα να προσπαθήσετε να ηρεμήσετε και μόνο μετά να ζητήσετε τη θεία χάρη. Διαφορετικά, οι προσευχές σας δεν θα φτάσουν στον Θεό, καθώς θα ειπωθούν σε μια κρίση θυμού.

Προσευχή συνωμοσίας για την προστασία ενός παιδιού

Είναι πολύ σημαντικό για κάθε μητέρα να είναι όλα καλά με το παιδί της. Για να προστατεύσετε το παιδί σας από την αρνητική ενέργεια, μπορείτε να χρησιμοποιείτε ή να διαβάζετε ειδικές προσευχές καθημερινά. Υπάρχουν διάφορες συνωμοσίες που μπορούν να διαβαστούν σε διαφορετικές ώρες της ημέρας. Το πρωί, μόλις το παιδί ξυπνήσει, μπορείτε να διαβάσετε το ακόλουθο ξόρκι προσευχής πάνω του:

Είθε ο Υιός μου του Θεού (όνομα), να φτάσει με υγεία για πάντα και να περάσει από όλα τα εμπόδια, Κύριε. Αμήν.

Πριν πάτε για ύπνο, πάνω από το κρεβάτι του γιου σας, είναι καλύτερο να διαβάσετε την ακόλουθη προσευχή συνωμοσίας:

Ξαπλώστε σε μια μαλακή κούνια, μετά γυρίστε στο πλάι, κοιμηθείτε και μην φοβάστε τίποτα. Είθε η Παναγία να σε προστατεύει και να φύγουν όλα τα κακά.

Αυτή η προσευχή θα βοηθήσει τόσο το μωρό όσο και το ενήλικο παιδί. Θα σας προστατεύσει από τους εφιάλτες, θα σας βοηθήσει να κοιμηθείτε καλά και θα αποκτήσετε δύναμη.

Το τρίτο κείμενο πρέπει να διαβαστεί πριν από σημαντικές στιγμές στη ζωή του παιδιού σας. Η προσευχή είναι κατάλληλη τόσο για μικρά όσο και για ενήλικα παιδιά. Όλοι χρειάζονται τη θεϊκή βοήθεια και τη στήριξη της μητέρας, επομένως μην τεμπελιάζετε να χρησιμοποιήσετε αυτήν την προσευχή πριν από οποιεσδήποτε σοβαρές δοκιμασίες που περιμένουν τον γιο σας.

Ένας άγγελος του ουρανού, από τη γέννησή του μόνο για την προστασία του. Με λευκά φτερά, προστατέψτε με από εχθρούς, όλους εκείνους τους κακούς, τους κακούς και τους εχθρούς με τη φωτιά, και τρομάξτε με με το Σπαθί, αλλά σώστε το παιδί μου. Θεέ μου. Αμήν.

Προσευχές από εχθρούς

Σχεδόν κάθε άνθρωπος έχει να αντιμετωπίσει εχθρούς. Αν εσύ πετυχημένος άνθρωπος, πάντα θα υπάρχουν άνθρωποι που θέλουν να προκαλέσουν ζημιά. Ειδικές προσευχές και συνωμοσίες από τους εχθρούς θα δημιουργήσουν προστασία τόσο από ζημιές ή κατάρες όσο και από πιο υλικές μεθόδους εκδίκησης.

Για να προστατεύσετε τον εαυτό σας από τους εχθρούς, μπορείτε να ζητήσετε βοήθεια από τη Μητέρα του Θεού. Ποτέ δεν αρνείται ένα δίκαιο αίτημα από ένα άτομο που προσεύχεται. Για να βρεθείτε κάτω από τη θεϊκή προστασία της Μητέρας του Θεού, πρέπει να διαβάσετε την ακόλουθη προσευχή το πρωί:

Η Μητέρα Θεοτόκε ξύπνησε νωρίς,
Διάβασα μια προσευχή για τον γιο μου Χριστό:
«Να είσαι εσύ, αγαπημένος μου γιος,
Κάτω από το βλέμμα του Υψίστου Δημιουργού, του Πατέρα σου Θεού,
Παντού σώζονται, προστατεύονται,
Υπερασπίστηκε ενάντια σε οποιαδήποτε ατυχία μέχρι ένα ορισμένο χρονικό διάστημα.»
Οι άγγελοι άκουσαν την προσευχή,
Όλα τα λόγια της μεταφέρθηκαν στον Κύριο Θεό.
Έτσι θα ήταν και για μένα, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα),
Να γνωρίσω αυτό το έλεος
Για να αποφύγετε προβλήματα στο σπίτι σας.
Κύριε, ευλόγησε, Αγία Τριάδα, βοήθεια!
Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν"

Από εχθρούς μπορείτε επίσης να διαβάσετε μια προσευχή στον Άγιο Ιωάννη. Αυτή η μέθοδος είναι κατάλληλη μόνο για προστασία από έναν συγκεκριμένο εχθρό του οποίου το όνομα γνωρίζετε. Θυμηθείτε, αν ξέρετε ακριβώς ποιος θέλει να σας βλάψει, δεν πρέπει να θυμώσετε και να κάνετε κακό σε αυτό το άτομο, αντίθετα, πρέπει να ζητήσετε από τον Θεό και τους αγίους αγάπη, καλοσύνη και αρμονία να εμφανιστούν στην καρδιά του. Αυτή η συνωμοσία-προσευχή δεν έχει καμία σχέση με ζημιές και συνωμοσίες για εκδίκηση, είναι έκκληση στον άγιο για προστασία από τον εχθρό. Δεν χρειάζεται να φοβόμαστε τις συνέπειες, δεν θα υπάρχουν.

Για να ζητήσετε βοήθεια από τον Άγιο Ιωάννη, θα πρέπει να πάτε στο ναό. Πριν από τη λειτουργία, θα χρειαστεί να αγοράσετε ένα κερί, να υπερασπιστείτε την υπηρεσία και στη συνέχεια να τοποθετήστε το κερί κοντά στην εικόνα του Αγίου Ιωάννη με τις λέξεις:

Πάτερ Ιωάννη, κατέκτησες τα εχθρικά συντάγματα, κατακτάς την καρδιά του εχθρού μου (όνομα).

Αφού πεις την προσευχή, υποκλίσε βαθιά 9 φορές.

Φυλαχτό από κακούς ανθρώπους

Εάν, λόγω περιστάσεων, βρίσκεστε σε μια ομάδα όπου οι άνθρωποι μπορεί να σας ζηλέψουν ή να σας ευχηθούν κακό, φροντίστε να προστατεύσετε τον εαυτό σας με προσευχή. Ένα τέτοιο φυλαχτό ενάντια στους κακούς ανθρώπους δημιουργεί μια ισχυρή προστασία που καμία μαύρη μαγεία δεν μπορεί να διαπεράσει.

Κάθε πρωί πριν από τη δουλειά ή πριν πάτε στο σχολείο, πρέπει να πάτε στο παράθυρο, να σταυρώσετε τον εαυτό σας και να διαβάσετε αυτό το κείμενο:

Μητέρα, Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου Τριών Χεριών, προστατεύεις όλους τους δίκαιους ανθρώπους, προσευχήσου για μένα ενώπιον του Θεού. Ναι, σκέπασέ με με τη θαυματουργή σου κάλυψη από όλους τους εχθρούς και τους κακούς αντιπάλους. Ας είναι έτσι από τώρα μέχρι το τέλος του χρόνου. Αμήν.

Όσον αφορά την προστασία, δεν καταλαβαίνουν όλοι σωστά τι είναι. Τα λόγια είναι απίθανο να βοηθήσουν ενάντια στους αγενείς ανθρώπους και τους νταήδες.

Αλλά τα ξόρκια που γίνονται την κατάλληλη στιγμή θα ωθήσουν ένα άτομο σε ένα μονοπάτι όπου απλά δεν θα συναντήσει τέτοια κοινωνικά άτομα.

Αυτό συμβαίνει σε όλες τις καταστάσεις. Μια προστατευτική πλοκή βοηθά να συμπεριφέρεσαι έτσι, να κάνεις τέτοια πράγματα όπου δεν υπάρχουν κακοί, ζηλιάρης ανθρώπους. Και αν εμφανιστούν τέτοια πράγματα, τότε το προστατευόμενο άτομο απλά δεν γίνεται αντιληπτό.

Χτίζει ένα τόσο δυνατό τείχος γύρω από αυτόν που το διάβασε που είναι σχεδόν αδύνατο να το σπάσεις.

Μόνο με τον καιρό εξασθενεί η δύναμή του. Επομένως, συνιστάται η τακτική χρήση τέτοιων τελετουργιών. Συνήθως διαβάζονται για φυλαχτό, φυλαχτό, δηλ. κάτι που το κουβαλάς συνέχεια μαζί σου.

Το προστατευτικό λειτουργεί πολύ καλά.

Απλώς έχετε κατά νου: σε περίπτωση ισχυρής επίθεσης από σκοτεινές δυνάμεις, το φυλαχτό σας μπορεί να σπάσει, να φθαρεί ή να χαθεί. Στη συνέχεια, αγοράστε ένα άλλο.

Και μην μετανιώνετε για αυτό που λείπει. Αυτό το πράγμα σας βοήθησε να αποφύγετε τέτοια προβλήματα που τα χρήματα δεν μπορούν να απαλλαγούν.

Προστατευτικό ξόρκι πριν τον ύπνο

«Κύριε Παντοκράτορα! Κύριε των ανθρώπινων ψυχών! Μου έδωσες το δρόμο, αλλά ο διάβολος σήμανε συναγερμό. Ο Κύριος και οι Άγγελοι θα αντιμετωπίσουν το κακό. Η μοίρα μου θα διορθωθεί με τις προσευχές τους! Ο κακός διάβολος θα εκδιωχθεί από το δρόμο. Τίποτα κακό δεν θα με επηρεάσει! Αμήν!"

Αυτά τα λόγια απλά λέγονται κάθε μέρα πριν τον ύπνο. Κρατήστε το φυλακτό στα χέρια σας. Και όταν πας στη δουλειά (σε άλλο μέρος), άφησέ τον να είναι μαζί σου.

Στην πανσέληνο

Βγες έξω κάτω από το φεγγάρι. Σκεφτείτε: ο Κύριος δεν σας έδωσε μόνο ζωή, αλλά και ολόκληρο τον κόσμο για να νιώσετε ευτυχία. Τώρα πείτε αυτές τις λέξεις τρεις φορές:

«Πάνω από το κεφάλι μου είναι ο Επουράνιος Πατέρας. Είναι ο γονιός του σωματικού μου κελύφους. Αυτός είναι ο επικεφαλής και το διάταγμα των πάντων. Δώστε εντολή για άμυνα. Για να με περνούσε το κακό και να μη με βλάψει με κανέναν τρόπο. Για να μην με απασχολούν οι ίντριγκες του διαβόλου, όλες οι ανησυχίες μένουν πίσω. Είθε ο Άγγελός μου να με σκεπάσει με τα φτερά του και να φέρει το λάβαρο της νίκης μου! Ο Θεός να μας σώζει από εχθρούς, από κουτσομπολιά και δεσμά! Αμήν!"

Για δουλειές

Εάν πρέπει να προστατεύσετε τον εαυτό σας και την επιχείρησή σας από ύπουλους απατεώνες, ανέντιμους ανθρώπους και απλά ανόητους, τότε γράψτε τις παρακάτω λέξεις με το δικό σας χέρι σε λευκό χαρτί. Μην το διπλώνετε.

Τοποθετήστε το στο χώρο εργασίας σας για να μην το βλέπει κανείς (μπορείτε να το ασφαλίσετε κάτω από το τραπέζι). Αυτή η πλοκή θα σας προστατεύσει.

Για να ηρεμήσετε και να προστατέψετε το μεγαλύτερο παιδί σας, που δεν ενδιαφέρεται πλέον για τη γνώμη σας, από την ανθρώπινη απάτη, διαβάστε αυτές τις λέξεις. Βοηθούν πολύ αν ειπωθούν από ένα ειλικρινά αγαπητό άτομο. Ναι, και τα παιδιά μπορούν να προστατευτούν από τα παιδικά τους προβλήματα στο σχολείο με αυτόν τον τρόπο.

Είναι σημαντικό να εμπιστεύεστε τις Ανώτερες Δυνάμεις (και λίγο τον εαυτό σας).

Προστατευτικό ξόρκι - φυλαχτό

Καθώς αρχίζετε να ντύνεστε, ψιθυρίστε το κείμενό του. Θα βοηθήσει σε κάθε κίνδυνο. Δεν θα σε αφήσει να την πλησιάσεις.

«Με αυτό το κάστρο προστατεύω την ψυχή και το σώμα μου από κακές δυνάμεις, από κακούς ανθρώπους, από το μαύρο μάτι, από τις κακές διαταγές, από τον άγριο εχθρό, από το στραβό μονοπάτι, από τον κουτσό διάβολο! Για να μην υπάρχει σκοτεινή δύναμη, ας την οδηγήσει ο Κύριος στους τάφους. Αφήστε τα πνεύματα των νεκρών να γλεντήσουν εκεί. Και δεν με νοιάζει το κακό. Αμήν!"

Είναι ιδιαίτερα απαραίτητο τις πρώτες μέρες. Τότε είναι που η νέα ομάδα αποφασίζει για τη στάση της απέναντι στο παιδί σας. Είναι επιθυμητό να είναι θετικό και ευγενικό.

Προστατέψτε τον από τυχαίο ή...

Επιπλέον, οι λέξεις πρέπει να μαθαίνονται. Θα φανούν χρήσιμοι σε μια κρίσιμη κατάσταση. Τότε πρέπει να αλλάξετε κάτι στην τουαλέτα και να διαβάσετε ξανά τις λέξεις.

Για παράδειγμα, βγάλτε το δαχτυλίδι και φορέστε το, δέστε τα κορδόνια κ.ο.κ.

Η συνωμοσία θα σας βοηθήσει όταν σας φωνάζουν "στο χαλί" από ένα θυμωμένο αφεντικό.

Ή, ένα άλλο παράδειγμα, σας έδωσαν πολύ δυσάρεστα νέα. Όμως οι πληροφορίες δεν είναι ακόμη ακριβείς. Κάποιος άκουσε κάτι και, από την «καλοσύνη της ψυχής του», αποφάσισε να σου κάνει κάτι άσχημο.

Πριν βιαστείτε να το καταλάβετε ή υποφέρετε από θλίψη, διαβάστε την πλοκή. Τις περισσότερες φορές, μετά από αυτό γίνεται σαφές: η είδηση ​​ήταν ψευδής.

Μερίδιο:

Μια λεπτομερής περιγραφή από διάφορες πηγές: "προστατευτική προσευχή, συνωμοσίες και φυλαχτά" - στο μη κερδοσκοπικό εβδομαδιαίο θρησκευτικό περιοδικό μας.

Διαβάστε αυτό το οικόπεδο πριν φύγετε από το σπίτι.

«Έχοντας σταυρώσει και έχοντας ευλογήσει τον εαυτό μου, θα βγω από το σπίτι από την πύλη προς την κατεύθυνση που θέλω να πάω. Δεν θα παραστρατήσω και δεν θα αντιμετωπίσω προβλήματα. Θα αποφύγω το κακό και θα βρω το καλό παντού. Δεν θα σκοντάψω, δεν θα κάνω κακό στον εαυτό μου, θα επιστρέψω σπίτι με τύχη».

Συνωμοσία σε κάθε απειλητική κατάσταση.

Σε στιγμές κινδύνου, προφέρετε νοερά τις λέξεις αυτής της συνωμοσίας. Έχει πολύ μεγάλη δύναμη. Ταυτόχρονα, σας προστατεύει και τιμωρεί τους παραβάτες σας.

«Η Μητέρα του Θεού είναι πίσω, ο Κύριος είναι μπροστά. Η Μητέρα του Θεού είναι μπροστά, ο Κύριος ο Θεός είναι πίσω. Ό,τι τους συμβεί θα συμβεί και σε μένα - θα με βοηθήσουν. Αμήν".

Προστατευτικό φυλαχτό της σωτηρίας.

Αυτή είναι μια ισχυρή συνωμοσία από τους εχθρούς. Χρησιμοποιείται σε καταστάσεις όπου ένα άτομο έχει έναν εχθρό που είναι ικανός για τις πιο τρομερές πράξεις, ακόμη και να προκαλέσει θάνατο.

«Γίνε γνωστός, δούλε του Θεού (όνομα), από τον ζωογόνο σταυρό στα δεξιά σου και έναν, μπροστά, πίσω. Ο σταυρός είναι πάνω μου, ο δούλος του Θεού (όνομα), ο σταυρός είναι μπροστά μου, ο σταυρός είναι πίσω μου. Είθε ολόκληρο το πλήθος των εχθρών να φύγει από τον σταυρό μου.

Η δύναμη του σταυρού θα αναβοσβήνει σαν κεραυνός, θα καίει και θα τυφλώνει τους εχθρούς. Κοντά μου είναι ο Χριστός και όλη η δύναμη του ουρανού: Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ουριήλ και Ραφαήλ, αρχάγγελοι και άγγελοι. Οι δυνάμεις του Κυρίου και οι φοβερές, σεραφείμ, άγιοι φύλακες άγγελοι, αφιερωμένες σε εμένα για να διαφυλάξω την ψυχή και το σώμα μου από το άγιο βάπτισμα.

Οι άγγελοι του Θεού προσεύχονται για μένα στον Σωτήρα Χριστό, να με σώσει από τους εχθρούς μου, να ευλογήσει αυτό το φυλαχτό. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".

Με αυτό το ξόρκι, μπορείτε να κάνετε ξόρκι στο κερί και στη συνέχεια να προσαρτήσετε ένα μικρό κομμάτι του (το κερί) στον θωρακικό σταυρό που φοράτε.

Προσευχή-φυλαχτό ενάντια στην πονηριά και την εξαπάτηση.

Φροντίστε να διαβάσετε αυτήν την προσευχή φυλαχτού πριν κάνετε οποιαδήποτε οικονομική συναλλαγή ή πριν υπογράψετε μια συμφωνία ή σύμβαση εάν (έστω και λανθάνοντα) έχετε φόβους εξαπάτησης.

"Στο όνομα του Ζωοδόχος ΤριάδαΠανάγια, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μεγαλομάρτυς του Χριστού, Άγιος Γεώργιος, είσαι ο άφθαρτος πολεμιστής του Κυρίου.

Για αιώνες το σπαθί σου ήταν, είναι και θα είναι ανίκητο. Ενίσχυσε με με τον άγιο στρατό σου, με τη δύναμή σου. Ντροπιάστε τους εχθρούς μου, θωρακίστε με με την ασπίδα σας από την πανουργία του διαβόλου και την απάτη της άμυνας.

Και όποιος θέλει να παρακάμψει τα σύνορά σου δεν θα ξεφύγει από το άγιο χέρι σου. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν".

Προσευχή-φυλαχτό «Επτά Σταυροί» για όλη την οικογένεια

Διαβάζοντας αυτή την προσευχή φυλαχτού κάθε πρωί, θα προστατεύσετε τον εαυτό σας και την οικογένειά σας από κακοτυχίες.

«Τοποθετώ τον πρώτο σταυρό από το Άγιο Πνεύμα, τον δεύτερο σταυρό από τον Κύριο Θεό, τον Τρίτο σταυρό από τον Ιησού Χριστό τον γιο του Θεού, τον Τέταρτο σταυρό από τον Φύλακα Άγγελο του δούλου του Θεού (όνομα), τον πέμπτο σταυρό από η Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου, ο έκτος σταυρός από τα δυτικά μέχρι το rollout, ο έβδομος σταυρός από τη γη στον ουρανό.

Επτά σταυροί θα κλείσουν το σπίτι με επτά κλειδαριές.

Η πρώτη κλειδαριά είναι από κάθε είδους κακουχία και κακοτυχία, η δεύτερη είναι από τη φτώχεια και η δυστυχία, η τρίτη είναι από τα δάκρυα που καίγονται, η τέταρτη είναι από την κλοπή, η πέμπτη είναι από τα έξοδα, η έκτη είναι από την ασθένεια και η αναπηρία, και η έβδομη είναι το πιο δυνατό, κλείνει έξι, Forever κλειδώνει, φυλάει το σπίτι μου. Αμήν".

Μια συνωμοσία είναι ένα φυλαχτό ενάντια στις κατάρες.

Εάν κάποιος ρίχνει κατάρες στο κεφάλι σας, πρέπει αμέσως, για να μην συμβεί τίποτα κακό, διαβάστε αυτό το Οικόπεδο - ένα φυλαχτό ενάντια στις κατάρες.

«Ο Σταυρός στέκεται στο βουνό, η Μητέρα Μαρία κοιμήθηκε σε έναν ψηλό βράχο.

Είδε σε όνειρο τα βάσανα του Ιησού Χριστού, πώς καρφώθηκαν τα πόδια Του, τα χέρια Του σταυρώθηκαν, αγκάθινο στεφάνι τοποθετήθηκε στο μέτωπό Του, χύθηκε το καυτό αίμα Του.

Άγγελοι πέταξαν από τους ψηλούς ουρανούς και έβαλαν κύπελλα κάτω από το αίμα Του.

Όποιος βάλει το χέρι του σε αυτή την προσευχή δεν θα υποστεί ποτέ και δεν θα υποστεί μαρτύριο.

Ο Κύριος θα τον σώσει, θα τον πάρει κάτω από τα χέρια Του, θα τον σώσει από τον κόπο, θα τον προστατεύσει από κάθε κακό.

Δεν θα επιτρέψει τον θάνατο, δεν θα αφήσει τους εχθρούς να καταριούνται.

Οι άγγελοι θα τον σκεπάσουν με τα φτερά τους και θα ξεπλύνουν κάθε κατάρα με αγιασμό.

Όποιος ξέρει αυτά τα λόγια, τα διαβάζει τρεις φορές την ημέρα, δεν θα καεί στη φωτιά, δεν θα πνιγεί στο νερό, δεν θα ρίξει ούτε σταγόνα από το αίμα του.

Ο Κύριος ήταν, ο Κύριος είναι, ο Κύριος θα είναι πάντα! Ο Κύριος δεν θα με ξεχάσει ποτέ, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα).

Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν".

Μια συνωμοσία είναι ένα φυλαχτό εναντίον ενός κακού ανθρώπου.

Εάν μια συνάντηση με ένα κακό άτομο δεν μπορεί να αποφευχθεί, τότε προφέρετε αυτή τη γοητεία - ένα φυλαχτό - μπροστά της.

«Το αρνί φοβάται τον λύκο, ο λύκος φοβάται τον λύγκα, και εσύ είσαι ο υπηρέτης του Θεού (όνομα). Φοβάσου με, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Αμήν. Αμήν. Αμήν".

Μπορείτε να γράψετε αυτή τη συνωμοσία σε χαρτί και να την έχετε μαζί σας ανά πάσα στιγμή. Για να διασφαλιστεί ότι η δύναμή του δεν εξασθενεί, η πλοκή πρέπει να ξαναγράφεται κάθε μήνα.

Προστασία-φυλαχτό από ατυχήματα και το «κακό μάτι» των ζηλιάρηδων.

Για να προστατευτείτε από το "κακό μάτι" των ζηλιάρηδων ή από ένα ατύχημα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια συνηθισμένη καρφίτσα ως προστατευτικό φυλαχτό. Για να αποκτήσει τη μαγική της δύναμη, πρέπει να της μιλήσουν.

Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να σταθείτε κοντά στην εκκλησία και να διαβάσετε τα λόγια της συνωμοσίας σε μια ανοιχτή καρφίτσα:

«Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Στέκομαι, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα), στο σταυρό. Αυτή είναι η ομορφιά της εκκλησίας. Ο σταυρός είναι έπαινος στους μάρτυρες και βοήθεια στους πάσχοντες. Θα πλησιάσω πιο κοντά στο σταυρό και θα τον προσκυνήσω πιο χαμηλά. Προστατέψτε και υπερασπιστείτε από τους εχθρούς και τους εχθρούς, από τη γλώσσα τους, τις μπάρες τους, από τη φωτιά και το σπαθί τους, από την κακία. Κύριε Ιησού Χριστέ, στείλε ευλογία να γίνω ακλόνητος και άφθαρτος, όπως ο Τίμιος Σταυρός. Αμήν".

Αφού το διαβάσετε, μια καρφίτσα καρφώνεται στη λάθος πλευρά του ενδύματος, κρύβοντάς το έτσι από τα «αδιάκριτα μάτια». Χάρη στις μαγικές του δυνάμεις, αυτό το φυλαχτό, εκτός από το ότι σας προστατεύει από κάθε είδους προβλήματα, θα προσελκύσει καλή τύχη στον εαυτό του (και επομένως σε εσάς).

Η πλοκή είναι ένα φυλαχτό για εραστές.

Στη ζωή, μερικές φορές συμβαίνει ότι οι εχθροί σας προσπαθούν να σας χωρίσουν από το αγαπημένο σας πρόσωπο επιδιώκοντας τους δικούς τους φαύλους στόχους. Για να μην καταστραφεί το σωματείο σας, πρέπει να προστατευτεί.

Αγοράστε ένα μικρό, συνηθισμένο πήλινο δοχείο χωρίς να παζαρεύετε ή να ζητάτε ρέστα. Βάλτε τις φωτογραφίες σας και του (της) σε αυτό, προσθέστε σε αυτές ένα τρίχωμα και επίσης δύο νέους, απαραιτήτως αφιερωμένους ασημένιους σταυρούς.

Πασπαλίστε όλα αυτά με αγιασμό, κλείστε το καπάκι και στάξτε το περιμετρικά με κερί που στάζει από ένα αναμμένο κερί, ενώ διαβάζετε τα λόγια της συνωμοσίας:

«Δημιουργώ έναν φύλακα, στήνω ένα φυλαχτό στους υπηρέτες του Θεού (ονόματα). Όπως η πέτρα του Αλατίρ είναι δυνατή, έτσι είναι και τα λόγια μου, Όπως η πέτρα Αλατίρ είναι εύφλεκτη, έτσι είναι και οι πράξεις μου.

Όπως (τα ονόματα) ενώνονται από τη μοίρα, ευλογημένα από τον Κύριο, έτσι θα συμβεί και τίποτα δεν μπορεί να εμποδίσει αυτή την ένωση. Όποιος αποφασίσει να τους παρέμβει, όποιος αποφασίσει να τους πάρει με μαγεία, θα λάβει δύο μέτρα βάθους τάφου και έναν νεκρικό σταυρό.

Τα προστατεύω με σταυρό, σφραγίζω τα κεριά με φωτιά και τα σκεπάζω με αγιασμό. Αμήν, αμήν, αμήν πάνω από αμήν, αμήν». Στο τέλος του τελετουργικού, κρύψτε την κατσαρόλα μακριά από τα «αδιάκριτα μάτια».

Τα πιο ισχυρά σλαβικά ξόρκια και περιουσίες που δημιουργούν ισχυρή προστασία

Πολλά σλαβικά έθιμα και παραδόσεις είναι γερά ριζωμένα στη σύγχρονη ζωή. Αυτό γίνεται ιδιαίτερα αισθητό στις μεγάλες χριστιανικές γιορτές, όταν οι άνθρωποι στρέφονται στη μαγεία και εκτελούν διάφορες μάντιες, τελετουργίες και διαβάζουν συνωμοσίες που βοηθούν να αλλάξουν τη ζωή τους προς το καλύτερο. Πολύ συχνά σε τέτοιες μέρες (για παράδειγμα, Θεοφάνεια, Πάσχα, Μεσιτεία) χρησιμοποιείται λεκτική μαγεία και διαβάζονται προστατευτικές προσευχές που προστατεύουν ένα άτομο από κακές καιρικές συνθήκες, κακοτυχίες, κακούς ανθρώπους, καθώς και συνωμοσίες που προσελκύουν αγάπη, τύχη, χρήματα και άλλα οφέλη στη ζωή, για επιτυχημένες συναλλαγές και επιτυχία σε άλλους τομείς. Πρόκειται για τέτοιες συνωμοσίες και φυλαχτά για κάθε μέρα και για όλες τις περιστάσεις που θα μιλήσουμε σήμερα.

Ακόμη και στην αρχαιότητα, οι πρόγονοί μας καθιέρωσαν μια σύνδεση μεταξύ ορισμένων αντικειμένων και λέξεων και επακόλουθων γεγονότων. Ως εκ τούτου, ήταν από τους πρώτους που χρησιμοποίησαν ξόρκια και προσευχές που προστάτευαν, προστάτευαν από κάθε είδους προβλήματα και επίσης συνέβαλαν στη βελτίωση της ποιότητας ζωής.

Ιστορικές στιγμές λεκτικής μαγείας και συνωμοσιών

Όλοι ξέρουν το ρητό «Αν ήξερες πού θα πέσεις, θα απλώσεις άχυρο». Οι ρίζες της εμφάνισής του πηγαίνουν βαθιά στην ιστορία, γεγονός που μας κάνει να σκεφτούμε τον ορθολογισμό της δήλωσης και το γεγονός ότι ήδη εκείνες τις μέρες οι Σλάβοι πρόγονοί μας χρησιμοποιούσαν μαγεία για να αποτρέψουν αρνητικά φαινόμενα, καθώς και ξαφνικά γεγονότα που απειλούν την ανθρώπινη ζωή.

Τα παλιά χρόνια, για να προστατευτούν, οι άνθρωποι έκαναν μαντεία. Με βάση τις στοιβαγμένες προφητείες, χρησιμοποίησαν τη μία ή την άλλη συνωμοσία ή προσευχή για να αποτρέψουν την κατάσταση. Όμως, όπως σημειώνει η πρακτική, μόνο λίγοι ήταν σε θέση να κάνουν τις πιο αξιόπιστες προβλέψεις. Κατά κανόνα, ήταν κληρονομικοί μάγοι. Ως εκ τούτου, σύντομα άρχισαν να εμφανίζονται πιο καθολικά μαγικά κείμενα, τα οποία θα μπορούσαν να είναι κατάλληλα για διαφορετικές περιστάσεις στη ζωή. Ένας τέτοιος γοητευτικός φυλαχτός έγινε πιο δημοφιλής, καθώς επέτρεπε σε ένα άτομο να προστατεύσει τον εαυτό του από διάφορες κακοτυχίες.

Προς το παρόν, ένας τεράστιος αριθμός διαφορετικών συνωμοσιών φυλαχτών έχει φτάσει σε εμάς. Αρχαία σλαβικά και μεταγενέστερα, γραμμένα από διάσημους κληρονομικούς θεραπευτές, όλα μπορούν να χωριστούν ανά τύπο δράσης. Έτσι, για παράδειγμα, υπάρχει:

• προστατευτικές συνωμοσίες που δημιουργούν μια ενεργειακή ασπίδα γύρω από ένα άτομο που αντιστέκεται σε διάφορα προβλήματα, αποκρούει τα προβλήματα, τις αρνητικές επιρροές, τις επιθυμίες των κακών ανθρώπων και το φθόνο των γειτόνων και επίσης τον απομακρύνει από ξαφνικό θάνατο (ατύχημα κ.λπ.).
• γούρια και γούρια που προσελκύουν διάφορες ευλογίες και καλή τύχη, τα οποία μπορούν να διαβαστούν στις διακοπές για να εξασφαλίσουν ευημερία για όλο το χρόνο, να βελτιώσουν την υγεία, να κάνουν τις συναλλαγές πιο επιτυχημένες κ.λπ.

Όπως μπορείτε να δείτε, υπάρχουν γούρια και προσευχές για όλες τις περιστάσεις. Επομένως, δεν θα είναι δύσκολο για ένα άτομο να επιλέξει την πιο βέλτιστη έκδοση του μαγικού κειμένου. Και παρακάτω θα δώσουμε τα πιο συνηθισμένα ξόρκια που χρησιμοποιούνται συχνά τον τελευταίο καιρό.

Ξόρκι φυλαχτό για κάθε μέρα

Για όσους θέλουν να προστατευτούν από τυχόν κινδύνους που περιμένουν έξω από τους τοίχους του σπιτιού, υπάρχει μια καθολική γοητεία για κάθε μέρα. Θα πρέπει να το διαβάσετε το πρωί, πριν φύγετε από το σπίτι.

Τα λόγια της καθολικής συνωμοσίας πρέπει να ακούγονται ως εξής:

«Ο Κύριος μου έδωσε έναν δρόμο, αλλά ένα κακό πνεύμα με γέμισε άγχος και ανησυχία. Ο Κύριος νικά πάντα το κακό, και αυτή τη φορά θα νικήσει και θα με ελευθερώσει από το άγχος και το κακό. Μόνο ο Κύριός μας είναι μεγάλος και δυνατός. Αμήν. Αμήν. Αμήν".

Ένα ισχυρό φυλαχτό ενάντια στις αντιξοότητες

Σε αντίθεση με το προηγούμενο μαγικό προστατευτικό ξόρκι ενάντια στους κινδύνους, αυτό το ξόρκι φυλαχτού θα αποκρούσει προβλήματα, κακοτυχίες και κάθε είδους κακοτυχίες από ένα άτομο. Μπορείτε επίσης να το διαβάζετε κάθε μέρα, αφήνοντας τους τοίχους του σπιτιού και πηγαίνοντας για δουλειές.

«Ο Κύριος Παντοδύναμος στέκεται μπροστά, και η Ουράνια Βασίλισσα είναι πίσω, ο Φύλακας Άγγελός μου είναι πάνω από το κεφάλι μου. Σώσε και προστάτεψε με, τον ταπεινό δούλο του Θεού (το όνομά σου), από προβλήματα, κακοτυχίες, κακοτυχίες, φθόνο, κακές σκέψεις, εχθρούς και ξαφνικό πρόωρο θάνατο. Ευλόγησε και σώσε».

Η ανάγνωση μιας τέτοιας προσευχής τελειώνει με ένα τριπλό «Αμήν». Μετά από αυτό, μπορείτε να περάσετε με ασφάλεια το κατώφλι του σπιτιού σας και να ασχοληθείτε με την επιχείρησή σας.

Ένα ξόρκι που σε σώζει από εχθρούς

Αυτό το μαγικό κείμενο θα σας βοηθήσει να χτίσετε μια προστατευτική ενεργειακή ασπίδα γύρω από ένα άτομο ενάντια σε εχθρούς και κακούς ανθρώπους που μπορούν να ρίξουν το κακό μάτι, να προκαλέσουν ζημιά (ακόμη και θάνατο). Τέτοια φυλαχτά είναι πολύ ισχυρά και με αυτές τις λέξεις μπορείτε να ρίξετε ένα μικρό κομμάτι κερί ως φυλακτό. Επιπλέον, το γοητευμένο κερί μπορεί να στερεωθεί στον θωρακικό σταυρό για να προστατεύσει το άτομο.

«Να σημαδευτείτε από τον ζωογόνο σταυρό, ο καθένας, συμπεριλαμβανομένου του δούλου του Θεού (πείτε το όνομά σας). Ο σταυρός είναι πάνω μου, πίσω μου και μπροστά μου. Ας τρέξει ολόκληρος ο στρατός των εχθρών από αυτόν τον σταυρό. Η δύναμη του σταυρού θα αναβοσβήνει και θα καεί όλους τους εχθρούς, τυφλώνοντας τους εχθρούς. Όλη η δύναμη του σταυρού και του ουρανού, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός είναι κοντά μου, είναι πιστοί να διαφυλάξουν το σώμα και την ψυχή μου από το άγιο βάπτισμα. Όλοι οι άγγελοι και οι αρχάγγελοι για τη σωτηρία του δούλου του Θεού (πείτε ξανά το όνομά σας) προσεύχονται στον Ιησού Χριστό τον Σωτήρα και τον Πατέρα Του, τον Ύψιστο Κύριο, ότι οι ουράνιες δυνάμεις θα με προστατεύουν, θα με προστατεύουν από προβλήματα και εχθρούς και ευλόγησε αυτό το φυλαχτό. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος».

Όπως και στην προηγούμενη περίπτωση, θα πρέπει να ολοκληρώσετε την ανάγνωση της προσευχής λέγοντας τις λέξεις «Αμήν» τρεις φορές. Μπορείτε να διαβάζετε μια τέτοια γραφική γοητεία μία φορά το μήνα για να ενισχύετε τακτικά την ενεργειακή σας προστασία.

Φυλαχτό ασπίδα για όλη την οικογένεια

Υπάρχουν συνωμοσίες για όλες τις περιπτώσεις, με τη βοήθεια των οποίων μπορείτε να εγκαταστήσετε ένα φυλακτό σε πολλά άτομα ταυτόχρονα. Τέτοια ξόρκια χρησιμοποιούνται για οικογένειες όταν είναι απαραίτητο να προστατεύσουμε κάθε μέλος της οικογένειας από διάφορους κινδύνους και την επιρροή των κακών ανθρώπων.

Για να μπορέσετε να τοποθετήσετε ένα οικογενειακό λεκτικό φυλαχτό, θα χρειαστεί πρώτα να προετοιμάσετε:

• μια τούφα μαλλιών από το κεφάλι κάθε ατόμου που χρειάζεται προστασία.
• ένα κερί από κερί που αγοράστηκε για υπέροχες διακοπές στο ναό.
• ένα μικρό κομμάτι λευκό ύφασμα?
• φυσική κόκκινη κλωστή (κατά προτίμηση μαλλί).

Αφού απλώσετε όλα τα μαλλιά σε ένα κομμάτι χαρτί, ανάψτε ένα κερί. Θα πρέπει να το κρατήσετε έτσι ώστε το κερί να στάζει πάνω στις απλωμένες μπούκλες των μαλλιών. Ταυτόχρονα, πρέπει να διαβάσετε το γούρι:

«Από εδώ και στο εξής, βάζω ένα φυλαχτό για την οικογένειά μου, δημιουργώντας ένα αξιόπιστο και φωτεινό οχυρό για όλους. Δεν είναι σπίτι, δεν είναι τοίχος, αλλά ισχυρά προστατευτικά λόγια ενάντια στο κακό και το φθόνο. Όποιος έχει κακές σκέψεις εναντίον των δούλων του Θεού (αναφέρετε τα ονόματα κάθε μέλους της οικογένειας του οποίου το τρίχωμα βρίσκεται στο ύφασμα) θα δεχθεί απόκρουση από την προστατευτική ασπίδα και θα βρει καταφύγιο για τον εαυτό του στο νεκροταφείο. Όποιος αγγίξει τους δούλους του Θεού (παραθέστε ξανά όλα τα ονόματα) με μια ζηλιάρη ματιά, όλα θα του επιστραφούν εκατονταπλάσια. Από εδώ και στο εξής να μην υπάρχουν άνθρωποι που θα πήγαιναν κόντρα στην οικογένειά μου. Είθε τα λόγια μου να γίνουν για πάντα ένας πιστός τοίχος, μια αξιόπιστη ασπίδα, ένας ισχυρός φράκτης ενάντια στο κακό, διάφορες κακοτυχίες, κακούς ανθρώπους και φθονερούς γείτονες. Μιλάω, μιλάω, μιλάω, με δυνατά λόγια. Αμήν.".

Αφού ειπωθούν τα λόγια της συνωμοσίας, για να δράσει το φυλαχτό και να βοηθήσει όλα τα μέλη της οικογένειας στη ζωή, πρέπει να τυλίξετε ένα πανί με μαλλιά και κερί που απλώνεται πάνω του. Έχοντας δέσει το δέμα με κλωστή, κρύψτε το στο πιο απομονωμένο μέρος, μακριά από τα αδιάκριτα βλέμματα.

Ασπίδα για στέγαση

Πολύ συχνά, τα φυλαχτά διαβάζονται στις εκκλησιαστικές αργίες, προκειμένου να ενισχυθεί ο αντίκτυπος της λεκτικής μαγείας. Τα πιο ισχυρά προστατευτικά ξόρκια διαβάζονται στο Pokrov. Την ημέρα αυτή, όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και πολλοί Σλάβοι απόγονοι σε όλο τον κόσμο δοξάζουν τη θαυματουργή όψη του προσώπου της Υπεραγίας Θεοτόκου και κάνουν μαντεία. Και δεδομένου ότι είναι η προστάτιδα όλων των μητέρων, των ανύπαντρων κοριτσιών, των παιδιών και όλων όσων έχουν ανάγκη, αυτή η ημέρα θεωρείται κατάλληλη για τη διεξαγωγή διαφόρων τελετουργιών και την εφαρμογή φυλαχτών.

Για να τοποθετήσετε ένα φυλακτό κάτω από το Πέπλο στο σπίτι σας (σπίτι ή διαμέρισμα), θα χρειαστείτε:

Αρχικά, πλύνετε πολύ καλά τα πατώματα σε όλο το σπίτι. Στη συνέχεια, υποκαπνίστε κάθε γωνιά του σπιτιού σας με τον καπνό της αρωματικής συλλογής. Και, κοιτάζοντας την ανατολική πλευρά, πρέπει να προφέρετε την ακόλουθη γοητεία:

«Ας είναι φωτεινά και ευλογημένα τα αρχοντικά μας. Ας είναι γεμάτο θεούς το σπίτι μας, ας το φυλάξουμε από κακία, κακοτυχία, φθόνο των γειτόνων και άλλα κακά. Έτσι ώστε κάθε ρωγμή, σανίδα, τρύπα, τοίχος, πόρτα και παράθυρο να προστατεύεται από τις δυνάμεις του ουρανού. Σταθείτε στον κύκλο Pokrov του σπιτιού μας, ένας ψηλός πέτρινος φράχτης, ένας ισχυρός σιδερένιος τοίχος!».

Καθολική ασπίδα φυλαχτού από διάφορα προβλήματα

Αυτό το γούρι γοητείας είναι ένα από τα καθολικά που μπορεί να εφαρμοστεί σε όλες τις περιπτώσεις στη ζωή για να προστατευτεί από προβλήματα, εχθρούς, ζημιές, κακούς ανθρώπους, κουτσομπολιά, αποτυχίες κ.λπ.

Για να ζητήσετε από τον Περούν προστασία από κάθε είδους κακοτυχίες, πρέπει να βγείτε στην έρημο την αυγή και, σηκώνοντας τις ανοιχτές παλάμες σας στον ουρανό, να πείτε στον ανατέλλοντα ήλιο:

«Όπως το νερό, οι σταγόνες δεν μπορούν να σπάσουν τη βροχή, όπως το χιόνι δυνατός πάγοςΑν δεν με σπάσεις, έτσι (πες το όνομά σου), προστατευόμενος από το όνομα του Μεγάλου Περούν, δεν μπορώ να τρυπηθώ από σπαθιά, μαχαίρια και βέλη. Για να μη με τσαντίσει το μάτι του εχθρού, για να μη με πληγώσει μια κακή λέξη, ώστε η σάρκα μου να είναι πιο δυνατή από την ξαπλωμένη πέτρα Αλατίρ, τη φλόγα της Φλεγόμενης Φωτιάς. Σαν φυσαλίδες νερού, σπρώχνει τον αέρα, έτσι ώστε κάθε κακό να αναπηδά από πάνω μου - συκοφαντίες, κακά λόγια, ομιλίες φθόνου και ορμητικά βλέμματα. Ας είναι η συνωμοσία μου ένα δυνατό φυλαχτό από εδώ και πέρα!».

Οικόπεδο φυλαχτό για ένα επιτυχημένο ταξίδι

Για να καλέσετε καλή τύχη στο δρόμο, μπορείτε να τοποθετήσετε ένα ειδικό φυλαχτό πριν φύγετε. Τέτοιες προστατευτικές λέξεις βοηθούν στην εγκατάσταση μιας ενεργειακής ασπίδας σε ένα άτομο που πηγαίνει σε ένα μακρύ ταξίδι, έτσι ώστε η καλή τύχη να τον συνοδεύει στην πορεία.

Πριν φύγετε από το σπίτι σας, πρέπει να πείτε τις ακόλουθες λέξεις:

«Σε καλώ, Φύλακα Άγγελε μου, έλα μαζί μου! Πήγαινε, Φύλακα Άγγελέ μου, μπροστά μου, θα ακολουθήσω, και ο Ιησούς Χριστός θα με ακολουθήσει. Παντοδύναμος Κύριε, να είσαι από πάνω μου, και οι αρχάγγελοι στα πλευρά μου. Ευλογήστε και σώστε! Αμήν."

Οικόπεδο για την αποφυγή ατυχήματος

Εάν ανησυχείτε για το δρόμο και θέλετε να προστατεύσετε τον εαυτό σας από προβλήματα και ατυχήματα, κάτω από το Πέπλο μπορείτε να κάνετε ένα ξόρκι φυλαχτό που θα παρέχει προστασία για ολόκληρο το χρόνο εκ των προτέρων. Το πρωί, σε μια γιορτή, θα πρέπει να ρίξετε λίγο νερό σε ένα όχι πολύ βαθύ μπολ. Σκύβοντας πάνω από το γεμάτο δοχείο, ψιθυρίστε τα λόγια της προσευχής για να αγγίξετε το νερό με την αναπνοή σας:

«Όπως μια σταγόνα δροσιάς δεν μπορεί να μείνει σε μια σημύδα, έτσι ούτε ένα κακό μάτι, ούτε ένα ζηλιάρη, ούτε μια κακή επιθυμία ας μείνουν πάνω μου. Κάλυψέ με, ω Πόκροφ, με ένα πέπλο από όλα τα δεινά, τις κακοτυχίες, τα δεινά, τις κακοτυχίες και τους κακούς ανθρώπους. Ας είναι έτσι από εδώ και πέρα! Αμήν."

Μετά από αυτό, πρέπει να πλύνετε το πρόσωπό σας με το γοητευμένο νερό. Κατά κανόνα, ένα τέτοιο φυλαχτό ισχύει για έναν ολόκληρο χρόνο, μέχρι την επόμενη αργία της Μεσολάβησης.

Μια συνωμοσία για να αποκρούσει τους εχθρούς από το σπίτι

Όπως το προηγούμενο οικόπεδο φυλακτών, αυτό κείμενο ασφαλείαςδιαβάστε κάτω από την Παράκληση. Προφέροντας τέτοιες ισχυρές μαγικές λέξεις την παραμονή φωτεινών διακοπών, μπορείτε να παρέχετε ισχυρή και αξιόπιστη προστασία από τους κλέφτες. Θα λειτουργεί για έναν ολόκληρο χρόνο, κρατώντας τους κλέφτες μακριά από το σπίτι σας (ακόμα και όταν λείπετε).

Για να πραγματοποιήσετε το τελετουργικό και να διαβάσετε την πλοκή, θα χρειαστείτε ένα σπιτικό φυλαχτό στο οποίο θα τοποθετήσετε ένα φυλακτό. Καλό είναι να το φτιάξετε κάτω από το Πέπλο από μια χούφτα αποξηραμένες τσουκνίδες. Έχοντας φτιάξει ένα μικρό φυλαχτό και το γέμισε με αποξηραμένα φύλλα, διαβάστε τις προστατευτικές λέξεις του ξόρκι πάνω από το προϊόν:

«Θα φύγω από το σπίτι και θα περάσω το κατώφλι. Θα πετάξω το πορτοφόλι μου πάνω από το κατώφλι. Κάθε περαστικός που έχει μάτια και έχει δει τα πρόσωπα του Κυρίου του Παντοδύναμου δεν θα μπορεί να με προσβάλει - δεν θα με πάρει ούτε θα με κλέψει, δεν θα μου πάρει τίποτα, δεν θα αφαιρέσει τίποτα. Αν κάποιος τολμήσει να με ληστέψει, εκείνη την ώρα θα σταματήσει να βλέπει και θα αποχαιρετήσει την κοιλιά του. Όπως ένα χάλκινο κάστρο γίνεται χρυσό, έτσι και η συνομωσία μου γίνεται άδεια. Λέξη προς λέξη, τα μπροστινά είναι μπροστά, τα πίσω είναι πίσω και τα μεσαία είναι ενδιάμεσα. Η Προστασία και ο Κύριος θα προστατεύουν το σπίτι μου!».

Το γοητευμένο φυλαχτό πρέπει να τοποθετηθεί σε ένα μυστικό μέρος πιο κοντά στην μπροστινή πόρτα. Αν τα κάνεις όλα σωστά, θα προστατέψει το σπίτι σου και θα κρατήσει μακριά του τους κλέφτες για έναν ολόκληρο χρόνο, μέχρι να έρθει το επόμενο Πέπλο.

Ξόρκι για να προσελκύσετε καλή τύχη και ευτυχία

Σε αντίθεση με τα προηγούμενα τελετουργικά, τα οποία πραγματοποιούνται υπό τη Μεσολάβηση, αυτό πρέπει να εκτελείται την παραμονή των διακοπών του Ivan Kupala. Στις 6 Ιουλίου, κάθε άτομο μπορεί να διαβάσει συνωμοσίες για όλες τις περιπτώσεις, συμπεριλαμβανομένης της προσέλκυσης καλής τύχης και ευτυχίας. Για τους ανθρώπους που τοποθέτησαν ένα τέτοιο φυλακτό, η ζωή τους βελτιώθηκε σε λίγες μέρες. Εάν θέλετε επίσης να προσελκύσετε την ευτυχία και την καλή τύχη στον εαυτό σας, κάντε τα εξής.

Το καλοκαιρινό βράδυ της 6ης Ιουλίου, όταν τα κορίτσια αρχίζουν να κάνουν μαντεία, πηγαίνετε σε ένα ποτάμι ή λίμνη. Έχοντας βγάλει τα παπούτσια σας, μπείτε στο νερό και, εκτοξεύοντας τον εαυτό σας από τη δεξαμενή, πείτε τα λόγια της συνωμοσίας:

«Το πρώτο δέντρο θα είναι ο Ηλίας, και το δεύτερο θα είναι το Βιτριόλ, και το τρίτο θα είναι ένα προσποιούμενο δέντρο, υποταγμένο στον ίδιο τον Επουράνιο Πατέρα. Ας έρθει λοιπόν και σε μένα η ευτυχία και η καλή τύχη, ας υποταχθεί ο δούλος του Θεού (το όνομά σου) κάτω από εκείνο το προσποιημένο δέντρο, υπάκουο στον ίδιο τον Ύψιστο Πατέρα. Ακριβώς όπως υπάρχει μια φτέρη κάτω από αυτό το δέντρο, και μεγάλη ευτυχία ζει εκεί και μεγαλώνει μέχρι τη φτέρη, έτσι ας μεγαλώσει και σε μένα, τη δούλα του Θεού (το όνομά της πάλι), να μεγαλώσει στη σάρκα μου. Όποιος γνωρίζει και διαβάζει αυτή τη συνωμοσία τη φωτεινή μέρα του Ιβάνοφ καλεί σε ευτυχία και καλή τύχη. Οι λόγοι μου είναι δυνατοί, τους κλειδώνω, τους κλειδώνω σφιχτά με ένα κλειδί. Αμήν."

Αυτό το κείμενο πρέπει να ειπωθεί εννέα φορές στη σειρά. Αφού πείτε τα λόγια της προσευχής για καλή τύχη και ευτυχία, μπορείτε να φορέσετε τα παπούτσια σας και να πάτε σπίτι. Το κύριο πράγμα είναι να μην σκουπίζετε το νερό που μπαίνει στο πρόσωπο και το σώμα σας. Πρέπει να περιμένετε να στεγνώσουν οι σταγόνες από μόνες τους στο δρόμο για το σπίτι.

Συνωμοσίες για επιτυχημένες συναλλαγές

Όπως και άλλα μαγικά ξόρκια και προσευχές, τα καθημερινά ξόρκια και τα φυλαχτά για επιτυχημένες συναλλαγές είναι δημοφιλή. Τέτοια κείμενα βοηθούν στην αύξηση των πωλήσεων και, κατά συνέπεια, στην ποιότητα της δικής σας ζωής λόγω αυξημένων κερδών. Μία από αυτές τις συνωμοσίες για καλή τύχη στις πωλήσεις πρέπει να διαβάσει ο πωλητής πριν φύγει από το σπίτι για δουλειά.

Στέκοντας μπροστά στο κατώφλι, πρέπει να εκφράσετε τα ακόλουθα λόγια της συνωμοσίας:

«Ο Υιός του Κυρίου, ο Σωτήρας Ιησούς Χριστός, έχοντας τις ανθρώπινες ανάγκες στη σάρκα, περπάτησε στη γη και αγόρασε ό,τι χρειαζόταν, πήρε τα χρήματά του με τα χέρια του και το Άγιο Πνεύμα τον προστάτεψε. Κατανοήστε την ανάγκη μου, αποθηκεύστε τα αγαθά μου και κάντε τις πωλήσεις κερδοφόρες. Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα, πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν."

Ένα τέτοιο φυλαχτό θα κάνει το εμπόριο πιο επιτυχημένο, θα βοηθήσει στη διατήρηση των αγαθών και στην προστασία του πωλητή από τους κλέφτες. Μπορεί να διαβαστεί κάθε μέρα όταν κάποιος πηγαίνει στο εμπόριο.

Ένα ισχυρό ξόρκι για επιτυχημένες πωλήσεις

Όπως και η προηγούμενη συνωμοσία, έτσι και αυτή έχει ως στόχο να κάνει το εμπόριο πιο επιτυχημένο και να προσελκύσει καλή τύχη σε αυτόν τον τομέα. Ο πωλητής πρέπει να το προφέρει πριν φύγει από το σπίτι για τον χώρο εργασίας του.

«Θα προσευχηθώ στον Κύριο τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού. Προστατέψτε με, τον υπηρέτη του Θεού (πείτε το όνομά σας), ελευθέρωσέ με από προβλήματα και κακοτυχίες, κάθε είδους κακοκαιρία, κακούς ανθρώπους και φθονερούς γείτονες, σκοτεινά πνεύματα. Πριν από αυτές τις αιτήσεις που απευθύνονται στον Κύριο και Μήτηρ Θεού, βοήθεια, Νικόλαος ο Θαυματουργός! Από εδώ και στο εξής και για πάντα και για πάντα. Αμήν".

Γοητεύστε το φυλαχτό για επιτυχημένες συναλλαγές

Το φυλαχτό μπορεί να είναι και προφορικό και αντικειμενικό. Σε αυτή την περίπτωση, προστατευτικές λέξεις για επιτυχημένες συναλλαγές γράφονται σε ένα κομμάτι χαρτί και δένονται με μια κόκκινη κλωστή. Αυτό το φυλαχτό φυλάσσεται στον τόπο όπου ένα άτομο πραγματοποιεί εμπόριο. Ωστόσο, το χαρτί με τη συνωμοσία πρέπει να φυλάσσεται εκεί που κανείς δεν θα το βρει ή δεν θα μπορεί να το διαβάσει.

Τα ακόλουθα λόγια της συνωμοσίας είναι γραμμένα σε ένα κομμάτι χαρτί:

«Ένας λαμπερός βοσκός με κέρατα περπατά στον ουρανό, φροντίζοντας τα πρόβατά του από το πρωί μέχρι το βράδυ. Τα βόσκει, αλλά δεν μπορεί να τα μετρήσει. Ακριβώς όπως τα κερασφόρα πρόβατα εκείνου του βοσκού δεν μπορούν να μετρηθούν για πάντα, έτσι και ας, ο δούλος του Θεού (το όνομά μου), να έχω τόσα πολλά χρήματα που δεν θα είναι δυνατό να τα μετρήσω. Υπάρχει μια κυψέλη σε ανοιχτό χωράφι. Ακριβώς όπως οι μέλισσες γεμίζουν αυτή την κυψέλη με γύρη, έτσι και οι αγοραστές μου ας γεμίσουν το θησαυροφυλάκιό μου, να κάνουν το εμπόριο μου επιτυχημένο και να γεμίσουν το πορτοφόλι μου με χρήματα. Όπως όλοι κοιτάζουν το φεγγάρι και θαυμάζουν τα αστέρια, έτσι και κάθε αγοραστής ας θαυμάσει τα αγαθά μου, ας τα αγοράσει όλα. Ας είναι έτσι από εδώ και πέρα! Αμήν".

Μια συνωμοσία για να προστατευτείτε από ένα ατύχημα στο δρόμο

Όχι λιγότερο δημοφιλής από άλλες προστατευτικές συνωμοσίες είναι η συνωμοσία κατά των ατυχημάτων. Επιτρέποντας προστασία από ξαφνικό θάνατο ή ατύχημα, διαβάζεται από τον οδηγό το πρωί όταν μπαίνει στο αυτοκίνητο.

Πρέπει να προφέρετε τέτοιες λέξεις γοητευτικού.

Αυτή είναι η ισχυρότερη προστατευτική πλοκήδεν μπορείτε να διακόψετε και αφήστε τους εχθρούς σας να μην προσπαθήσουν καν να σας βλάψουν - θα είναι χειρότερο για αυτούς.

Οι ορθογραφικές λέξεις είναι οι εξής:

Δόξα στον Πατέρα, δόξα στον Υιό, δόξα στο Άγιο Πνεύμα.
Κύριε, σώσε με από κάθε κακό,
Από ίντριγκες, εφευρέσεις, μυστικά σχέδια,
Δίχτυα, παγίδες, δηλητήρια, ξίφη,
Συνωμοσίες, υποτροπές, πονηριά, ύπουλες διαπραγματεύσεις,
Από την επίσκεψη του εχθρού, από τη φυλάκιση,
Από δωροδοκία και σπαθί, από λόγια που ειπώθηκαν βιαστικά,
Από μια συνάντηση εχθρού, από μια ψεύτικη υπόσχεση.
Από τα νερά που πλημμυρίζουν, από το κύμα που πνίγεται,
Σώσε με από το θηρίο, από τη φωτιά, Κύριε, σώσε με.
Σώσε με από τον βίαιο άνεμο, από τον πάγο, Κύριε, σώσε με.
Σώσε με από τον κακό μάγο, Κύριε, σώσε με.
Από μια φοβερή ασθένεια, από έναν πρόωρο θάνατο μάταια,
Σώσε με από τον ανάποδο σταυρό, Κύριε, σώσε με.
Προσοχή, σκέψη μου, προσοχή, σάρκα μου,
Chur, το ζωντανό μου κόκκινο αίμα,
Τσιπ, άγρια, απερίσκεπτη σκέψη μου.
Ο φύλακας άγγελός μου, προσευχήσου για την ψυχή μου.
Όλα όσα είπα, έχοντας ξεχάσει, δεν τα είπα,
Λέξη προς λέξη, έλα σε μένα, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα),
Σώσε από όλα τα κακά.
Κλειδί. Κλειδαριά. Γλώσσα.
Αμήν. Αμήν. Αμήν.

Δεν γίνονται όλα και όχι πάντα στη ζωή μας όπως τα σχεδιάζουμε. Μερικές φορές, τα προβλήματα μας περιμένουν ένα βήμα μακριά από τον αγαπημένο μας στόχο. Ή, για παράδειγμα, μια οικογένεια που μόλις χθες φαινόταν δυνατή, καταστρέφεται, μια ασθένεια που ήρθε από το πουθενά αρχίζει να εξελίσσεται... Συμβαίνει να πέφτουν προβλήματα στο κεφάλι κυριολεκτικά από το πουθενά, ή, αντίθετα, στοιχειώνουν έναν άνθρωπο ή έστω μια ολόκληρη οικογένεια για χρόνια και γενιές, μην αφήνοντάς τους να ξεφύγουν από τα υλικά ή τα ψυχολογικά προβλήματα.

Σε τέτοιες περιπτώσεις, πολύ συχνά οι άνθρωποι μιλούν για ζημιά ή κακό μάτι. Σε αυτά τα λόγια, συνήθως μας τυλίγει δεισιδαιμονικός φόβος, ο οποίος πολύ συχνά οδηγεί σε απόγνωση, η οποία, με τη σειρά της, επιτρέπει σε αυτή την κακή μαγική επιρροή να μας κυριεύσει.

Ωστόσο, δεν είναι όλα τόσο άσχημα όσο φαίνονται. Εξάλλου, η μαγική επιρροή δεν είναι μια πρόταση, αλλά απλώς ένας οδηγός δράσης. Ας μάθουμε πώς μπορείτε να προστατεύσετε τον εαυτό σας και τους πιο κοντινούς σας ανθρώπους από το κακό μάτι και τη ζημιά ή να αφαιρέσετε τη ζημιά εάν τα έχετε ήδη, ποιες προσευχές και συνωμοσίες να χρησιμοποιήσετε ενάντια στη ζημιά και το κακό μάτι.

Πώς να προστατεύσετε τον εαυτό σας:

Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι στη Ρωσία γνώριζαν πώς να εγκαταστήσουν προστασία από ζημιές και πώς να την κάνουν ανθεκτική. Οι σύγχρονοι άνθρωποι συχνά παραμελούν, και μερικές φορές δεν γνωρίζουν, απλά προληπτικά μέτρα που μπορούν να τους προστατεύσουν από τις αρνητικές ενεργειακές επιπτώσεις.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να απαλλαγείτε ή να ελαχιστοποιήσετε την επικοινωνία με άτομα που μπορούν να σας φέρουν το κακό μάτι ή να σας βλάψουν. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στο άμεσο περιβάλλον σας. Ίσως υπάρχουν πολύ επιθετικοί μέσα του, εμμονικοί άνθρωποιΌσοι τους αρέσει να παραπονιούνται για τη μοίρα και όλοι γύρω τους προκαλούν εύκολα σκανδαλώδεις καταστάσεις.

Εάν εξακολουθείτε να πιστεύετε ότι έχετε γίνει αντικείμενο αρνητικής επιρροής κάποιου, τότε δείξτε τη θέλησή σας και σταματήστε κάθε επαφή με τέτοιους ανθρώπους. Αν όμως σας είναι αδύνατο να αποφύγετε τις σχέσεις μαζί τους, μην τους εμπιστεύεστε και μην τους συμπάσχετε. Μάθετε να αδιαφορείτε για άτομα που μπορεί να διαταράξουν την ενεργειακή σας ισορροπία. Ο ευκολότερος τρόπος για να προστατευτείτε όταν μιλάτε με πιθανούς φορείς ζημιάς και το κακό μάτι είναι να κρατάτε ένα σύκο (σύκο) στην τσέπη σας.

Και επίσης οπλιστείτε με βασικές τεχνικές, γιατί η προστασία από το κακό μάτι και τις βλάβες είναι προς όφελος της ζωής και της υγείας σας. Σειρά απλούς κανόνεςΠαρατηρούσαν και οι προγιαγιάδες μας.

Εδώ είναι μερικά από αυτά:

Αν αρχίσουν να σε επαινούν, δάγκωσε την άκρη της γλώσσας σου για να μην μετατραπεί ο έπαινος σε κακό μάτι.

Μην δώσετε τα ρούχα που φοράτε σε κανέναν

Αποθηκεύστε φωτογραφίες νεκρών χωριστά (η καταστροφή φωτογραφιών είναι πολύ επικίνδυνη)

Πριν φάτε, πρέπει να σταυρώνετε το φαγητό και το στόμα σας για να αποφύγετε την αλλοίωση των τροφίμων και των ποτών.

Φέρτε έναν μικρό καθρέφτη στην αριστερή τσέπη του εξωτερικού σας ενδύματος, στραμμένο προς τα έξω ή μπορείτε να τον τοποθετήσετε στο γραφείο σας στραμμένο προς τους επισκέπτες.

Κάντε ντους το πρωί και το βράδυ, αφού επισκεφτείτε μέρη με πολύ κόσμο, νοσοκομεία, νεκροταφεία ή επικοινωνήσετε με ένα δυσάρεστο άτομο.

Αν βρεις σταυρό, μην τον κρατήσεις για σένα.

Πετάξτε όλα τα ραγισμένα πιάτα και τους σπασμένους καθρέφτες από το σπίτι.

Μην κρατάτε πράγματα που βρίσκετε για τον εαυτό σας.πορτοφόλια, κοσμήματα.

Μην αφήνετε τη φαντασία σας να σας βάλει σε μπελάδες. Μην κάνετε αρνητικές σκέψεις.

Προσοχή στις αρνητικές δηλώσεις και το μαύρο χιούμορ προς τον εαυτό σας. Η σκέψη είναι υλική.

Ένα τελετουργικό που προστατεύει από το φθόνο και το κουτσομπολιό

Για να μην σας ζηλέψει κανείς, κάντε το παρακάτω τελετουργικό.

Για αυτό το τελετουργικό θα χρειαστεί να πάτε στην εκκλησία.

Αγοράστε 12 κεριά και τοποθετήστε τα μπροστά σε 12 εικόνες: η Τριάδα, ο Ιησούς Χριστός, η Μητέρα του Θεού, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, ο Νικόλαος ο Θαυματουργός. Αυτές οι εικόνες βρίσκονται σε οποιαδήποτε εκκλησία.

Επιλέξτε μόνοι σας τα υπόλοιπα έξι εικονίδια, ποια σας αρέσουν περισσότερο.

Φροντίστε να πάρετε ένα πρόσφορο από την εκκλησία.

Αφού τελέσετε τη λειτουργία, επιστρέψτε στο σπίτι, φάτε το μισό πρόσφορο, πιείτε το με αγιασμό, διαβάστε το «Πάτερ ημών» τρεις φορές και την προσευχή για την αποδοχή του πρόσφορου.

Ισχυρή προσευχή κατά της ζημιάς στη λήψη αγιασμού και πρόσφορου:

Τώρα κάντε ένα ξόρκι για να αφαιρέσετε τη ζημιά:

Μετά από αυτό, τραβήξτε τη φωτογραφία σας, βάλτε τη στη Βίβλο, στο βιβλίο των Ψαλμών, στη σελίδα με τον 90ό Ψαλμό («Ζωντανή Βοήθεια»). Την ίδια μέρα, πριν πάτε για ύπνο, φάτε το δεύτερο μισό του πρόσφορου και πιείτε το ξανά με αγιασμό. Το επόμενο πρωί, βγάλτε τη φωτογραφία σας και διαβάστε τον 90ό Ψαλμό.

Συνωμοσία για την προστασία της οικογένειας

Διαβάστε για μια εβδομάδα στη σειρά από την ημέρα της νέας σελήνης πριν από ένα ανοιχτό παράθυρο τα μεσάνυχτα.

Συνωμοσίες κατά της διαφθοράς για ανάγνωση μία φορά το μήνα:

Μίλα λιώσει το νερό. Στη συνέχεια θα πρέπει να πλύνετε το μέτωπο, τα μάτια, το λαιμό και τα χέρια σας με το προφορικό νερό. Μια ισχυρή συνωμοσία κατά της ζημιάς είναι η εξής:

Πώς να προστατέψετε το σπίτι σας:

Η προστασία του σπιτιού σας από ζημιές δεν είναι καθόλου δύσκολη. Πρέπει να ανάβετε ένα κερί εκκλησίας που φέρεται από τη λειτουργία μία φορά την εβδομάδα (κατά προτίμηση την Κυριακή) και να περπατάτε σε ολόκληρο το διαμέρισμά σας αυστηρά δεξιόστροφα με αυτό το αναμμένο κερί. Μαζί με αυτό, πρέπει να διαβάσετε την ακόλουθη προσευχή:

Μετά από αυτό το τελετουργικό, όλα τα δωμάτια του διαμερίσματος πρέπει να ραντιστούν με αγιασμό.
Πάνω από το όριο τις Δευτέρες, διαβάστε την ακόλουθη πλοκή:

Προστατευτικά ξόρκια που διαβάζονται στο κατώφλι ενός σπιτιού:

Δεδομένου ότι το να μπεις στο σπίτι κάποιου άλλου δεν είναι πάντα εύκολο, η ζημιά συχνά κατευθύνεται στο κατώφλι ενός σπιτιού ή διαμερίσματος: το ξεπερνάς - και αυτό είναι, η δουλειά τελείωσε. Επομένως, είναι απαραίτητο να μπορείτε να προστατεύσετε το κατώφλι του σπιτιού σας.

Το μεσημέρι της Παρασκευής, πάρτε 3 πρέζες αλάτι από μια ξύλινη αλατιέρα με το αριστερό σας χέρι και ρίξτε τις σε μια λεκάνη ή κουβά με νερό.

Πλύνετε το κατώφλι με αυτό το νερό 3 φορές, ενώ λέτε:

Είναι αλατισμένο με αλάτι, μουλιασμένο σε νερό, το αλάτι δεν σαπίζει, και δεν κολλάει η ζημιά στο σπίτι μου. Γύρνα, κύλησε, γύρνα πίσω!Φύγε, δεν σε κάλεσα. Αμήν.

Ρίξτε αυτό το νερό σε μια διασταύρωση πεζών.

Πάρτε μια σκούπα και σκουπίστε το κατώφλι τρεις φορές, λέγοντας κάθε φορά:

Σαρώνω λύπες, ασθένειες, ασθένειες, ζημιές, μαθήματα, κακά μάτια που μας έφεραν. Σημειώνεται το κατώφλι, ευλογημένο από τον Θεό.

Συνωμοσία από την επένδυση:

Ο πιο συνηθισμένος τύπος ζημιάς που μπορεί να προκληθεί σε ένα σπίτι είναι η επένδυση.

Αν βρείτε κάτι στο κατώφλι του διαμερίσματός σας, σε καμία περίπτωση μην το φέρετε στο σπίτι και μην αγγίζετε καν αυτό το αντικείμενο με τα χέρια ή τα πόδια σας.

Είναι καλύτερο να πάρετε χαρτί ή μια σκούπα και φουσκωτή, να μαζέψετε τα πάντα και να τα βγάλετε έξω. Και εκεί ό,τι βρέθηκε κάηκε με προσευχές στον Ιησού Χριστό, «Πάτερ ημών» και τον Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου.

Αν βρείτε κάτι ξένο στο ίδιο το διαμέρισμα, μην το πάρετε ούτε στα χέρια σας! Πάρτε το με χαρτί και αντιμετωπίστε αμέσως αυτά τα πράγματα - κάψτε τα με τις λέξεις:

Φωτιά στον ουρανό, στάχτη στη γη. Καίω τις κακές σκέψεις, καίω τη μάστιγα του εχθρού. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Προστασία με φυλαχτά:

Φυλαχτά ενάντια στο κακό μάτι και τη ζημιά πρέπει να είναι αυτοφτιαγμένο. Ένα κομμάτι της ενέργειας του ατόμου που έφτιαξε αυτό το φυλαχτό θα πρέπει να παραμείνει μέσα τους. Το καλύτερο φυλαχτό θα ήταν ένα φτιαγμένο από τον εαυτό σας, ειδικά για εσάς από έναν ειδικό ή απλά ένα αγαπημένο σας πρόσωπο. Μπορείτε να φτιάξετε ένα φυλαχτό μόνοι σας. Τώρα θα εξετάσουμε διάφορες επιλογές για τέτοια φυλαχτά.

Το πιο απλό φυλαχτό είναι το συνηθισμένο παραμάνα. Πρέπει να προσκολλάται διακριτικά στα ρούχα έτσι ώστε να αγγίζει το σώμα. Είναι απαραίτητο να παρακολουθείτε περιοδικά την κατάσταση του πείρου. Μόλις σκουρύνει κάποιο μέρος (αυτό σημαίνει ότι έχει καταλάβει αρνητική ενέργεια), η καρφίτσα πρέπει να αλλάξει και η παλιά καρφίτσα πρέπει να θαφτεί στο έδαφος.

Για να το φτιάξετε θα χρειαστείτε τη βοήθεια ενός κοσμηματοπώλη. Δεν συνιστάται η αγορά έτοιμου προϊόντος, καθώς τα κοσμήματα προς το παρόν χυτεύονται αυτόματα. Με αυτή τη μέθοδο, δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για την ενέργεια του κατασκευαστή. Επιπλέον, το σχέδιο του προϊόντος πρέπει να ανήκει σε εσάς.

Οι προστατευτικές προσευχές και μια προσευχή για αγιασμό πρέπει να διαβάζονται πάνω από τα λαμβανόμενα κοσμήματα. Οι προστατευτικές προσευχές πρέπει να διαβάζονται για αρκετές ημέρες στη σειρά. Εάν τηρείτε μια άλλη θρησκεία εκτός του Χριστιανισμού, επιλέξτε παρόμοια τελετουργικά από το οπλοστάσιο της θρησκείας σας. Για να χρεωθεί το φυλαχτό για να προστατεύσει ένα συγκεκριμένο άτομο, πρέπει να το φοράει χωρίς να το αφαιρέσει για τουλάχιστον μια εβδομάδα.

Φυλαχτό "Μάτι του Θεού" ή φυλαχτό κατά της ζημιάς στην οικογένεια:

Αυτό το φυλαχτό ενάντια στη ζημιά και το κακό μάτι βρίσκεται σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Μπορεί να κατασκευαστεί από μάλλινα νήματα διαφορετικών χρωμάτων.

Αυτό γίνεται ως εξής:

Παίρνουμε δύο ξύλινα ξυλάκια, τα βάζουμε σε σταυρό και αρχίζουμε να τα τυλίγουμε με κλωστές, στερεώνοντας τα ξυλάκια.

Πρώτα τυλίγουμε νήματα ενός χρώματος, μετά ένα άλλο και ούτω καθεξής. Σε αυτή την περίπτωση, τα νήματα μπορεί να είναι οποιοδήποτε χρώμα της επιλογής σας.

Ως αποτέλεσμα, θα αποκτήσετε ένα φυλαχτό σε σχήμα διαμαντιού με εντελώς μοναδικό σχέδιο.

Οι προσευχές διαβάζονται επίσης πάνω από ένα τέτοιο φυλαχτό. Αυτό το φυλαχτό χρησιμοποιείται για την προστασία του σπιτιού ή μεμονωμένων μελών της οικογένειας, για παράδειγμα, νεογέννητων παιδιών, για τα οποία είναι κρεμασμένο ακριβώς πάνω από την κούνια του παιδιού.

Εάν αποτύχετε να προστατεύσετε τον εαυτό σας:

Στην περίπτωση που αισθάνεστε ήδη μια αρνητική μαγική επίδραση στον εαυτό σας, είναι επείγον να πραγματοποιήσετε καθαρισμό. Τώρα θα δούμε παραδείγματα τέτοιων τελετουργιών.

Αυτό το τελετουργικό τελείται το βράδυ. Για να το πραγματοποιήσετε θα χρειαστείτε ένα ποτήρι νερό και 9 σπίρτα. Ανάβουμε το πρώτο σπίρτο και, όταν καεί τελείως, το ρίχνουμε στο νερό. Μετά από αυτό κάνουμε το ίδιο με τους υπόλοιπους αγώνες. Ενώ τα σπίρτα καίγονται, πρέπει να πείτε κοιτάζοντας τη φωτιά:

Αφού μπουν όλα τα σπίρτα στο ποτήρι, ανακινήστε λίγο το νερό και περιμένετε περίπου ένα λεπτό. Αν κανένα από τα σπίρτα δεν βυθίστηκε καθόλου, δεν υπάρχει κακό μάτι. Αν τουλάχιστον ένα σπίρτο βυθίστηκε λίγο ή στεκόταν κάθετα, σημαίνει ότι υπάρχει κακό μάτι. Τώρα πρέπει να πιείτε τρεις μικρές γουλιές από το ποτήρι και να πλύνετε το πρόσωπό σας με αυτό το νερό και να ρίξετε το νερό στην τουαλέτα. Λοιπόν, εάν συχνά προκύπτουν προβλήματα και προβλήματα στην εργασία, τότε μια συνωμοσία για εργασία θα σας βοηθήσει.

Τελετουργικό από ζημιά:

Για να εκτελέσετε το τελετουργικό κατά της διαφθοράς θα χρειαστείτε 8 αυγά. Αυτό το τελετουργικό επαναλαμβάνεται για οκτώ ημέρες. Πριν πάτε για ύπνο, πρέπει να σπάσετε ένα αυγό σε ένα ποτήρι νερό και να το τοποθετήσετε στην κορυφή του κρεβατιού. Το πρωί, το αυγό πρέπει να χυθεί στην τουαλέτα. Αν έχετε αλλοιώσεις, τότε το πρωί θα βρείτε μια αντιαισθητική εικόνα πρωτεϊνικών νημάτων στο ποτήρι σας. Αν το αυγό δεν αλλάξει κατά τη διάρκεια της νύχτας, δεν υπάρχει αλλοίωση. Αλλά, ακόμα κι αν ναι, το τελετουργικό πρέπει να ολοκληρωθεί.

Το πρωί, αμέσως μετά το ξύπνημα, ρίξτε νερό βρύσης σε ένα φλιτζάνι και ψιθυρίστε ήσυχα σε αυτό το νερό:

Στη συνέχεια πλύνετε το πρόσωπό σας με αυτό το νερό. Εάν τα παραπάνω τελετουργικά δεν σας φαίνονται αρκετά ή για κάποιο λόγο δεν θέλετε να τα χρησιμοποιήσετε, μια προσευχή ενάντια στο κακό μάτι και την κακοήθεια ενός παιδιού θα σας βοηθήσει. Η επίσημη θέση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σχετικά με το κακό μάτι και τη ζημιά είναι κάπως διφορούμενη. Από τη μια πλευρά, υποστηρίζεται ότι το κακό μάτι και η ζημιά είναι απλώς δεισιδαιμονίες που δεν πρέπει να έχουν θέση στις ψυχές των πιστών, αλλά ταυτόχρονα, οι ιερείς συμβουλεύουν προσευχές που βοηθούν τους ανθρώπους να απαλλαγούν από προβλήματα που προκαλούνται από ζημιές και το κακό μάτι. Η άρση της ζημιάς μέσω προσευχών είναι μία από τις πιο πολλές αποτελεσματικούς τρόπουςκάθαρση.

Το Ισλάμ έχει τις δικές του παραδόσεις για την εξάλειψη της ζημιάς και του κακού ματιού. Οι μουσουλμανικές προσευχές για ζημιά και το κακό μάτι είναι αποσπάσματα από το Κοράνι: Al-Ikhlas, Al-Fatiha, An-Nas and Al-Falaq, The Throne Verse. Η ζημιά μεταξύ των μουσουλμάνων μπορεί επίσης να αφαιρεθεί από μια τέτοια σούρα όπως το Ya-Sin. Θεωρείται η πιο ισχυρή προσευχή ενάντια σε αυτό το είδος μαγείας (ζημία, κακό μάτι, κατάρα) και χρησιμοποιείται κατά την επίπληξη.

Τι να κάνω μετά:

Αφού ολοκληρωθεί η θεραπεία της βλάβης με προσευχές, πρέπει να πάτε στην εκκλησία για να εξομολογηθείτε και να λάβετε κοινωνία, τόσο για τον πρώην ασθενή όσο και για εκείνον που αφαίρεσε αυτό το αποτέλεσμα. Εάν για κάποιο λόγο δεν μπορείτε να πάτε στην εκκλησία, προτού αρχίσετε να αφαιρείτε το μαγικό αποτέλεσμα, διαβάστε μια προσευχή καθαρισμού στον Ιησού Χριστό και μετά από όλους τους χειρισμούς, μια άλλη προσευχή στον Ιησού Χριστό, που δεν θα επιτρέψει στις σκοτεινές δυνάμεις να σας κυριεύσουν μυαλό πάλι:

Τώρα έχει εδραιωθεί η προστασία από ζημιές μέχρι θανάτου και το μέλλον. Αυτές είναι μόνο μερικές συμβουλές που μπορούν να σας βοηθήσουν στην καθημερινότητά σας. Αλλά ο πολιτισμός μας έχει ένα πλουσιότερο οπλοστάσιο μέσων, γιατί η προστασία από το κακό μάτι είναι μια αρχαία τέχνη. Διαβάστε εξειδικευμένη βιβλιογραφία, επικοινωνήστε με ειδικούς. Προσελκύστε μόνο καλή τύχη, χρήματα και υγεία στον εαυτό σας. Κανείς δεν θα το κάνει αυτό για εσάς.

Τα σημάδια της βλάβης μπορεί να είναι ή να μην είναι εμφανή:

Ξαφνικά, στο κατώφλι του διαμερίσματος, είδατε διάσπαρτα χώματα, αλάτι, σιτηρά και άνοιγμα της πόρταςβρήκατε βελόνες, καρφιά, παράξενα αντικείμενα που δεν σας ανήκαν εμφανίστηκαν στο σπίτι - αυτό θα πρέπει να σας προειδοποιήσει. Τέτοια ευρήματα δείχνουν κάποιο είδος τελετουργικής δράσης που απευθύνεται στην οικογένειά σας.

Μπορείτε να κρίνετε τον αόρατο αντίκτυπο της αρνητικής ενέργειας μόνο από την κατάστασή σας. Πρέπει πάντα να είστε σε εγρήγορση και να θυμάστε ότι, δυστυχώς, δεν σας εύχονται όλοι οι άνθρωποι γύρω σας.

Τα κύρια σημάδια του κακού ματιού εμφανίζονται ως εξής:

• Αυξημένη κόπωση, υπνηλία ή, αντίθετα, αϋπνία
• Ξαφνική κατάθλιψη
• Αλλαγές στην αρτηριακή πίεση
• Απάθεια προς τα πάντα
• Εσωτερική ανησυχία
• Συχνοί καβγάδες με ανθρώπους γύρω από το άτομο
• Απώλεια στόχων, φιλοδοξιών, ενδιαφέροντος για ζωή. συχνοί αναστεναγμοί
• Ενδυνάμωση κακών συνηθειών
• Δυσάρεστες αισθήσεις στο ηλιακό πλέγμα.

Πώς να νιώσετε τη μαγική επιρροή με έναν σταυρό;

Ο ίδιος ο θωρακικός σταυρός δεν είναι ένα φυλαχτό ενάντια στη ζημιά και το κακό μάτι, αλλά με τη βοήθειά του μπορείτε πολύ καθαρά να αισθανθείτε ότι αυτό το αποτέλεσμα λαμβάνει χώρα. Μόλις επιβληθεί ένα αρνητικό μαγικό αποτέλεσμα σε ένα άτομο, ο θωρακικός σταυρός αρχίζει να το σηματοδοτεί.

Αυτό μπορεί να εκδηλωθεί ως εξής:

1. Ο σταυρός μπορεί να σκουρύνει
2. Μπορεί ξαφνικά να αρχίσει να προσκολλάται συνεχώς στα ρούχα
3. Μπορεί ξαφνικά να αρχίσει να παρεμβαίνει στο περπάτημα ή τον ύπνο
4. Μπορεί ακόμη και να πνίξει λίγο τον ιδιοκτήτη του.

Εάν αισθάνεστε την αρνητική επίδραση κάποιου πάνω σας, η οποία επηρέασε σαφώς τη ζωή και την υγεία σας, μην παραμελήσετε τις γνωστές σας παραδοσιακές μεθόδους προστασίας ή επικοινωνήστε με ειδικούς, γιατί η προστασία από τη ζημιά και το κακό μάτι είναι πολύ σημαντική για κάθε άτομο.

Δείτε επίσης το βίντεο - τη γνώμη του καθηγητή Alexey Ilyich Osipov σχετικά με τη ζημιά και τη φύση της

Ζπροστατευτικά ξόρκια - φυλαχτά

Όταν διαβάζετε προστατευτικές συνωμοσίες, χρησιμοποιήστε οπτικοποίηση.

Φανταστείτε ότι είστε απόλυτα προστατευμένοι, ότι βρίσκεστε σε μια διαφανή σφαίρα.

Δείτε τα αγαπημένα σας πρόσωπα προστατευμένα. Αυτό θα ενισχύσει τη δύναμη της συνωμοσίας.

Ασφαλείς λέξεις σε κάθε επικίνδυνη κατάσταση

Αυτή η συνωμοσία διαβάζεται στον εαυτό του σε στιγμές κινδύνου.

Αυτό είναι ένα πολύ δυνατό φυλαχτό.

Λειτουργεί ταυτόχρονα ως προστασία, βοήθεια και τιμωρία όσων σας βλάπτουν.

Η Μητέρα του Θεού είναι πίσω, ο Κύριος είναι μπροστά.

Μήτηρ Θεού μπροστά, ο Κύριος ο Θεός πίσω.

Αυτό που θα τους συμβεί θα συμβεί και σε μένα - ωδεν θα με βοηθήσουν. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Συνωμοσία ενάντια σε όλους τους κινδύνους.

Ο Κύριος μου έδωσε το δρόμο, αλλά το κακό πνεύμα με γέμισε άγχος.

Ο Κύριος θα νικήσει το κακό και θα μας ελευθερώσει από το κακό. Ο Θεός είναι άγιος και ο Θεός είναι δυνατός. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Μια συνωμοσία είναι ένα φυλαχτό ενάντια στη βλάβη.

Διαβάστε αυτό το φυλαχτό τακτικά για να προστατεύσετε τον εαυτό σας από κάθε είδους κακοτυχίες.

Ουράνιο Σωτήρα, να είσαι μπροστά,

Φύλακας άγγελος, μείνε πίσω

Βασίλισσα του Ουρανού, να είσαι πάνω από το κεφάλι σου,

Σώσε με από κακούς ανθρώπους και ξαφνικό θάνατο.

Ο Θεός να μας σώσει. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Προστατευτικό φυλαχτό της σωτηρίας.

Μια ισχυρή συνωμοσία από τους εχθρούς.

Αυτή η συνωμοσία χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις όπου ένα άτομο έχει έναν εχθρό από τον οποίο μπορεί κανείς να περιμένει τα χειρότερα, ακόμη και τον θάνατο.

Να σηματοδοτηθεί, δούλε του Θεού (όνομα), με τον ζωογόνο σταυρό στα δεξιά σου και έναν, μπροστά, πίσω. Ο σταυρός είναι πάνω μου, ο δούλος του Θεού (όνομα), ο σταυρός είναι μπροστά μου, ο σταυρός είναι πίσω μου. Είθε ολόκληρο το πλήθος των εχθρών να φύγει από τον σταυρό μου. Η δύναμη του σταυρού θα αναβοσβήνει σαν κεραυνός, θα καίει και θα τυφλώνει τους εχθρούς. Κοντά μου είναι ο Χριστός και όλη η δύναμη του ουρανού: Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ουριήλ και Ραφαήλ, αρχάγγελοι και άγγελοι. Οι δυνάμεις του Κυρίου και οι φοβερές, σεραφείμ, άγιοι φύλακες άγγελοι, αφιερωμένες σε εμένα για να διαφυλάξω την ψυχή και το σώμα μου από το άγιο βάπτισμα. Οι άγγελοι του Θεού προσεύχονται για μένα στον Σωτήρα Χριστό, να με σώσει από τους εχθρούς μου, να ευλογήσει αυτό το φυλαχτό. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Μπορείτε να κάνετε αυτό το ξόρκι σε κερί, να κολλήσετε μια σταγόνα από αυτό το κερί στον σταυρό του σώματός σας και να το φορέσετε ως συνήθως.

♦ ♦ ♦

Προστατευτική ασπίδα κατά της προδοσίας και της εξαπάτησης.

Αυτό το φυλαχτό θα προστατεύσει καλά από την εξαπάτηση κατά την υπογραφή διαφόρων συμβάσεων, υποχρεώσεων, δανείων και εγγράφων.

Μεγαλομάρτυρας του Χριστού, Άγιος Γεώργιος,

Είσαι ο άφθαρτος πολεμιστής του Κυρίου.

Για αιώνες το σπαθί σου ήταν, είναι και θα είναι ανίκητο.

Ενίσχυσε με με τον άγιο στρατό σου, με τη δύναμή σου.

Ντροπή τους εχθρούς μου, θωράκισέ με με την ασπίδα σου,

Υπερασπιστείτε ενάντια στη διαβολική πονηριά και την εξαπάτηση.

Και ποιος θέλει να παρακάμψει τα σύνορά σας,

Δεν θα ξεφύγει από το χέρι του αγίου σου.

Τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.Αμήν.

♦ ♦ ♦

Προσευχή-φυλαχτό «Επτά Σταυροί» για όλη την οικογένεια.

Καταθέτω τον πρώτο σταυρό από το Άγιο Πνεύμα,

Ο δεύτερος σταυρός από τον Κύριο Θεό,

Ο τρίτος σταυρός από τον Ιησού Χριστό, τον γιο του Θεού,

Τέταρτος Σταυρός από τον Φύλακα Άγγελο του ΣκλάβουΤου Θεού (όνομα)

Ο πέμπτος σταυρός από τη Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου,

Ο έκτος σταυρός από τα δυτικά στο rollout,

Ο έβδομος σταυρός από τη γη στον ουρανό.

Επτά σταυροί θα κλείσουν το σπίτι με επτά κλειδαριές.

Το πρώτο κάστρο - από κάθε είδους προβλήματα,

Το δεύτερο είναι από τη φτώχεια, τη φτώχεια,

Το τρίτο - από το κάψιμο των δακρύων,

Το τέταρτο - από κλοπή,

Πέμπτον - από τις δαπάνες,

Έκτο - από ασθένεια και αναπηρία,

Και ο έβδομος είναι ο πιο δυνατός, ανεβάζοντας το πίσω μέρος των έξι,

Με κλειδώνει για πάντα, φυλάει το σπίτι μου. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Ένα φυλαχτό ενάντια στον κίνδυνο.

Αυτό το φυλαχτό θα σας προστατεύσει από πραγματικό κίνδυνο, από επίθεση, ακόμα και όταν απειλείστε με όπλο.

Άγιος κυρίαρχος Σωτήρας και άγιος κυρίαρχος Αρχάγγελος Μιχαήλ, κοντά,

Κύριε, από το κακό του ανθρώπου και του αντιπάλου, για κάθε ώρα και για κάθε φορά, τώρα και για πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Προστατευτική σφαίρα.

Οραματιστείτε μια ασημένια σφαίρα να σας περιβάλλει, αντανακλώντας όλα τα κακά πράγματα.

Πες 3 φορές:

Μέσα μου είναι η Δύναμη της Θεάς!

Γύρω μου η Χάρη του Θεού!

♦ ♦ ♦

Φυλακτό.

Όταν δένετε κορδόνια, κουμπώνετε, βάζετε δαχτυλίδι, πείτε:

Κλείνω τον εαυτό μου με αυτή την κλειδαριά από μια κακή πράξη, από ένα μαύρο μάτι, από άσχημα λόγια. Για να μην μου έχεις ούτε πρόσβαση ούτε μισή πρόσβαση, ούτε στο δρόμο, ούτε στο δρόμο, ούτε στη δουλειά, ούτε σε ανάπαυση, ούτε νύχτα ούτε μέρα. Αυτές οι λέξεις είναι το κλειδί και η κλειδαριά μου, τώρα και για πάντα. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Φυλαχτό "Family Shield"

Για να ρυθμίσετε το φυλαχτό, πρέπει να πάρετε μια δέσμη μαλλιών από κάθε μέλος της οικογένειας.

Τοποθετήστε τα σε ένα κομμάτι λευκό πανί. Ανάψτε ένα κερί που αγοράσατε στο ναό σε μια μεγάλη γιορτή και, στάζοντας κερί στα μαλλιά σας, διαβάστε:

Τώρα δημιουργώ ένα πιστό και αξιόπιστο οχυρό για την οικογένειά μου,

Δεν είναι σπίτι ή τοίχος, αλλά προστατευτικές λέξεις.

Όποιος πάει ενάντια στους δούλους του Θεού (ονόματα) με κακό και φθόνο,

Θα βρει το τελευταίο του καταφύγιο στο νεκροταφείο από την προστατευτική ασπίδα.

Όπως αυτό το κερί από την ιερή ημέρα είναι τώρα στο χέρι μου,

Είναι τόσο αλήθεια ότι όλοι οι εχθροί μας στερούνται την εξουσία από τον Θεό.

Όποιος μας αγγίζει με κακία και φθόνο θα το πάρει πίσω εκατονταπλάσιο.

Τώρα και για πάντα, για να μην υπάρχει άνθρωπος που θα μας πήγαινε εναντίον μας,

Διαφορετικά, μπορεί να βρω έναν τάφο.

Προς το παρόν και για πάντα, αυτά τα λόγια είναι μια αληθινή ασπίδα και ένας τοίχος.

μιλώ, επιπλήττω, βεβαιώνω με μια λέξη, μιλώ.

Ο λόγος είναι δυνατός, η πράξη είναι αληθινή. Αμήν

Στη συνέχεια τυλίξτε το ύφασμα και δέστε το με ένα σχοινί και κρύψτε το μέσα στο σπίτι μακριά από τα αδιάκριτα βλέμματα.

♦ ♦ ♦

Συνωμοσία - ένα φυλαχτό ενάντια στις κατάρες:

Αν κάποιος σας βρίζει, τότε διαβάστε αμέσως ένα ειδικό προστατευτικό ξόρκιγια να μην σου έρθει τίποτα κακό.

Υπάρχει Σταυρός στο βουνό, μΗ Μαίρη κοιμόταν σε έναν ψηλό βράχο.

Είδε τα βάσανα του Ιησού Χριστού σε ένα όνειρο,

Πώς κάρφωσαν τα πόδια Του,Τα ξίφη του τον σταύρωσαν,

Τοποθέτησαν ένα αγκάθινο στεφάνι στο μέτωπό Του για ναΈχυσαν το καυτό αίμα Του.

Άγγελοι πέταξαν από τους ψηλούς ουρανούς,od Το αίμα Του τοποθετήθηκε σε κύπελλα.

Όποιος βάλει το χέρι του σε αυτή την προσευχή,

Ποτέ και δεν θα υποστεί ποτέ βασανιστήρια.

Ο Κύριος θα τον σώσει, θα τον πάρει κάτω από τα χέρια Του,

Θα σας σώσει από προβλήματα, θα σας προστατεύσει από κάθε κακό.

Δεν θα επιτρέψει το θάνατο,Δεν θα αφήσει τους εχθρούς να βρίζουν.

Άγγελοι θα τον σκεπάσουν με φτερά, μεΤο αγιασμένο νερό θα ξεπλύνει κάθε κατάρα.

Ποιος ξέρει αυτές τις λέξεις, σελo τα διαβάζει τρεις φορές την ημέρα,

Δεν θα καεί στη φωτιά, δεν θα πνιγεί στο νερό,δεν θα ρίξει σταγόνα από το αίμα του.

Ο Κύριος ήταν, ο Κύριος είναι, ο Κύριος θα είναι πάντα!

Ο Κύριος δεν θα με ξεχάσει ποτέ, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα).

Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.

Τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Συνωμοσία - φυλαχτό:

Εάν αρχίσουν να σας βρίζουν κατά τη διάρκεια ενός καβγά ή αν κάποιος σας κοιτάξει άσχημα, πείτε νοερά:

Υπάρχει ένας κύκλος γύρω μου, δεν τον σχεδίασα εγώ, αλλά η Θεοτόκος μου. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Μια συνωμοσία είναι ένα φυλαχτό εναντίον ενός κακού ανθρώπου.

Πες το πριν συναντήσεις έναν κακό άνθρωπο.

Μπορείτε να γράψετε αυτό το οικόπεδο σε χαρτί και να το έχετε μαζί σας.

Μια φορά το μήνα χρειάζεται να ξαναγράφεται.

Το αρνί φοβάται τον λύκο

Ο λύκος φοβάται τον λύγκα

Και είσαι υπηρέτης του Θεού (όνομα)

Φοβού με, δούλε του Θεού (όνομα).

Αμήν. Αμήν. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Συνωμοσία σωτηρίας:

Διαβάστε μέχρι να λάμψει ο ήλιος.

Θα πάω, ευλογημένος, από την καλύβα μέσα από τις πόρτες στον προθάλαμο,

Από την είσοδο στην αυλή, από την αυλή στην πύλη,

Κάτω από τον κόκκινο ήλιο, κάτω από ένα ανοιχτό χωράφι.

Σε ένα ανοιχτό χωράφι στέκεται η ιερή εκκλησία του Θεού,

Και οι ίδιες οι βασιλικές πόρτες διαλύονται,

Ο ίδιος ο υπηρέτης του Θεού (όνομα) γοητεύεται από μάγους,

Από μάγισσες, από μάγισσες, από μάγισσες.

Ποιος σκέφτεται άσχημα πράγματα για μένα;

Θεωρήστε τον ότι είναι δάσος στο δάσος, άμμος στη θάλασσα και αστέρια στον ουρανό,

Για πάντα. Αμήν. Αμήν. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Συνωμοσία από προβλήματα:

Διάβασαν μια φορά δυνατά, μια ψιθυριστά και μια στον εαυτό τους.

Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Στέκομαι στο σταυρό. Ο σταυρός είναι ομορφιά της εκκλησίας.

Ο σταυρός είναι έπαινος για τους μάρτυρες και βοήθεια για τους πάσχοντες.

Θα πλησιάσω πιο κοντά στο σταυρό και θα τον προσκυνήσω πιο χαμηλά.

Προστατέψτε και υπερασπιστείτε από εχθρούς και εχθρούς,

Από τη γλώσσα τους, από τα μπαστούνια τους, από τη φωτιά και το σπαθί τους, από την πρόκληση.

Κύριε, στείλε μια ευλογία,

Για να στέκομαι ακλόνητος και άφθαρτος, όπως ο Τίμιος Σταυρός. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Μια συνωμοσία είναι ένα φυλαχτό για τους εραστές.

Αγοράστε ένα μικρό πήλινο δοχείο χωρίς παζάρια ή αλλαγή.

Εκεί, βάλτε μια φωτογραφία του εαυτού σας και του εραστή σας, ένα τρίχωμα και δύο νέους αγιασμένους ασημένιους σταυρούς.

Ραντίζουμε με αγιασμό, κλείνουμε το καπάκι και στάζουμε κερί από ένα αναμμένο κερί περιμετρικά.

Παράλληλα, διαβάστε την πλοκή:

Δημιουργώ έναν φύλακα, στήνω ένα φυλακτό στους υπηρέτες του Θεού (ονόματα)

Όπως η πέτρα Alatyr είναι δυνατή, έτσι είναι και τα λόγια μου,

Όπως η πέτρα Alatyr είναι εύφλεκτη, έτσι και οι πράξεις μου είναι ισχυρές.

Πώς (ονόματα) ενώνονται από τη μοίρα, ευλογημένα από τον Κύριο,

Έτσι θα γίνει και τίποτα δεν μπορεί να εμποδίσει αυτή την ένωση.

Όποιος αποφασίσει να ανακατευτεί μαζί τους, όποιος αποφασίσει να χρησιμοποιήσει μαγεία,

Αυτό είναι δύο μέτρα βάθους τάφου και ένας νεκρικός σταυρός.

Τα προστατεύω με σταυρό, σφραγίζω τα κεριά με φωτιά και τα σκεπάζω με αγιασμό.

Αμήν, αμήν, αμήν επί αμήν αμήν.

♦ ♦ ♦

Συνωμοσία από ενεργειακά βαμπίρ:

Μητέρα του Θεού, Μητέρα του Θεού, είσαι η Μητέρα του Θεού, μην αφήσεις κανέναν να μου αφαιρέσει την ευτυχία, το μερίδιό μου. Σκεπάστε με με ένα σάβανο. Ο Θεός στον ουρανό, ο Θεός στη γη, ο Θεός μέσα μου. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Συνωμοσία - ένα φυλαχτό ενάντια σε όλους τους εχθρούς και τη μαγεία:

Κύριε Ιησού, ελέησόν μας!

Προσεύχομαι, δούλε του Θεού (όνομα), στην εικόνα, τον σταυρό, τον αληθινό Χριστό,

Στον Κύριο τον Θεό, τον Βασιλιά των Ουρανών.

Ο Κύριος ο Θεός άκουσε και έστειλε τον άγγελό του σε μένα, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα).Αμήν.

Ένας άγγελος κατεβαίνει από τον ουρανό, ντύνεται με χρυσά τόξα,

Σε απόσταση τόξων, σε απόσταση βελών.

Πυροβολούν μέσα από τα γκρίζα σύννεφα, πυροβολούν τον εχθρό μακριά μου,

Οποιοσδήποτε εχθρός - αίμα και αγαπητός.

Όποιος με πλησιάσει με μαγεία θα πέσει κάτω από πυρά από βέλη αγγέλου.

Το βέλος θα πετάξει και θα νικήσει έναν ξένο και αίμα εχθρό.

Να είστε, τα λόγια μου, σε όλους στο ακέραιο.

Η οποία λέξη ήταν σιωπηλή, μίλησε με το στόμα ενός αγγέλου.

Γίνε, λόγια μου, πιο δυνατός από δαμασκηνό μαχαίρι.

Αιώνα μετά τον αιώνα από εδώ και πέρα ​​στην αιωνιότητα. Κλειδί, κλειδαριά, γλώσσα.Αμήν. Αμήν. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Μια συνωμοσία για να προστατέψετε το σπίτι σας από κακοτυχίες.

Δύναμη του ουρανού, δώσε μου προστασία.Η δύναμη του ουρανού, δώσε στα παιδιά μου προστασία.

Ξάπλωσε, φυλαχτό, στο κατώφλι μου, ιδκαι το ίχνος μου είναι από μάταια δάκρυα και από κάθε είδους προβλήματα.

Από εχθρούς που ξέρω και από αυτούς που δεν ξέρω

Από ψέματα, από νερό, από φωτιά, από πληγές, από λόγια και από σπαθιά,

Από τον μικρότερο και από τον μεγαλύτερο, από τον πρώτο και από τον τελευταίο.

Καθώς η δύναμη έρχεται από τον ουρανό, έτσι και η βοήθεια από τον Θεό. Αμήν. Αμήν. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Συνωμοσία - ένα φυλαχτό ενάντια στους εχθρούς:

Εάν έχετε εχθρούς έτοιμους να σας επέμβουν.

Ο Ιησούς κατέβηκε από τον ουρανό του Θεού,

Πήρα μαζί μου τον χρυσό σταυρό.

Πλύθηκα με τα χαράματα, σκουπίστηκα με τον ήλιο,

Σταυρωμένο με χρυσό σταυρό

Και κλειδώθηκε με κλειδαριές.

Ας είναι αυτά τα κάστρα στη θάλασσα.

Ποιος θα πιει αυτή τη θάλασσα και θα διώξει την άμμο,

Ο εχθρός δεν θα φτάσει σε αυτό.

Ιησού Χριστέ, είσαι ο Υιός του Θεού,

Σώσε, σώσε από κάθε κακό ανά πάσα στιγμή. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Συνωμοσία - ένα φυλαχτό ενάντια στη μαγεία:

Yarilo, κόκκινο ήλιο, βάλε ένα πύρινο τείχος γύρω μου, προστατευτικό, μη τρυπημένο από καμία μαγεία. Προστατέψτε τον γιο σας (κόρη) (όνομα) από οποιαδήποτε μαγεία τώρα και πάντα και για πάντα και πάντα. Αμήν.

♦ ♦ ♦

Συνωμοσία - ένα φυλαχτό ενάντια στους εχθρούς:

,Θυμήσου με, Θεέ, για υγεία, και θυμήσου τους εχθρούς μου για ειρήνη.

Οδήγησέ με, Κύριε, ανάμεσα στους εχθρούς μου στο πιο αόρατο μονοπάτι.

Οι ανησυχίες μου είναι για τους αγγέλους, οι άγγελοι είναι για τους αρχαγγέλους.

Εσείς, αρχάγγελοι, στέκεστε πίσω από την πλάτη μου και με σκεπάζετε με ένα αόρατο κάλυμμα.

Υπάρχει μια ανησυχία από όλο αυτό τον κόσμο, από όλο αυτό το λευκό φως, για να μη με δουν οι εχθροί μου,

Μόλις πέρασα, δεν πρόσεξα, όπως οι τυφλοί δεν παρατηρούν τίποτα, δεν κάνουν διάκριση μεταξύ ημέρας και νύχτας.

Θα περάσω - θα σταθούν σαν στύλος, θα φύγω από κάτω από τα χέρια τους καπνό.

Και όπως ο καπνός δεν μπορεί να μαζευτεί από τον άνεμο, έτσι είναι αδύνατο να με κρατήσει».

Χείλη, δόντια, γλώσσα. Αμήν. Αμήν. Αμήν.