1.1 Cəmiyyət dinamik sistem kimi. “Cəmiyyət” anlayışının müəyyənləşdirilməsinə yanaşmalar; “sistem” və “dinamik sistem” anlayışlarını; dinamik sistem kimi cəmiyyətin əlamətləri. Cəmiyyət anlayışı. Elmi ədəbiyyatda bu kateqoriyanın mücərrəd mahiyyətini vurğulayan “cəmiyyət” anlayışının müəyyənləşdirilməsinə müxtəlif yanaşmalar mövcuddur və hər bir konkret halda onu müəyyənləşdirərkən bu anlayışın mövcud olduğu kontekstdən çıxış etmək lazımdır. istifadə olunur. Dar mənada: * ibtidai, quldar cəmiyyət (insan inkişafının tarixi mərhələsi); * Fransız cəmiyyəti, ingilis cəmiyyəti (ölkə, dövlət); * nəcib cəmiyyət, yüksək cəmiyyət (ümumi mövqe, mənşə, maraqlarla birləşən insanlar dairəsi); * idman cəmiyyəti, təbiəti mühafizə cəmiyyəti (insanların müəyyən məqsədlə birləşməsi). Geniş mənada cəmiyyət öz tarixi və gələcək inkişafında bütövlükdə bəşəriyyətə istinad edir. Bu, Yer kürəsinin bütün əhalisi, bütün xalqların məcmusudur; cəmiyyət maddi dünyanın təbiətdən təcrid olunmuş, lakin onunla sıx bağlı olan, insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə yollarını və onların birləşmə formalarını özündə birləşdirən bir hissəsidir. Beləliklə, bu tərif iki əsas cəhəti vurğulayır: cəmiyyətlə təbiət arasındakı əlaqə və insanlar arasındakı əlaqə. Bundan əlavə, bu iki aspekt dəqiqləşdirilir və dərinləşdirilir. Cəmiyyət mürəkkəb dinamik sistem kimi. “Cəmiyyət” anlayışının ikinci aspektini (insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə yolları və onların birləşmə formaları) dinamik sistem kimi fəlsəfi kateqoriyadan istifadə etməklə başa düşmək olar. “Sistem” sözü yunan mənşəlidir və hissələrdən ibarət bütöv, məcmus deməkdir. Sistemə adətən bir-biri ilə münasibətdə və əlaqədə olan, müəyyən bütövlüyü, birliyi təşkil edən elementlər toplusu deyilir. Hər bir sistemə qarşılıqlı təsir edən hissələr daxildir: alt sistemlər və elementlər. Cəmiyyət mürəkkəb sistemlərdən biridir (onu təşkil edən elementlər və onlar arasındakı əlaqələr son dərəcə çoxdur), açıq (bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədə olan). xarici mühit), maddi (həqiqətən mövcud), dinamik (daxili səbəblər və mexanizmlər nəticəsində dəyişən, inkişaf edən). Bütün bu xüsusiyyətlərdən imtahan tapşırıqları cəmiyyətin mürəkkəb dinamik sistem kimi mövqeyini xüsusi olaraq araşdırır. Mürəkkəb bir sistem kimi cəmiyyət çoxlu elementlərdən ibarətdir və onlar da öz növbəsində alt sistemlərə birləşdirilə bilər. Alt sistemlər (sferalar) ictimai həyat bunlardır: * iqtisadi (maddi nemətlərin istehsalı, bölüşdürülməsi və istehlakı, habelə müvafiq münasibətlər); * sosial (sinflər, mülklər, millətlər, peşə və yaş qrupları arasında münasibətlər, sosial təminatları təmin etmək üçün fəaliyyətlər); * siyasi (cəmiyyətlə dövlət arasında, dövlətlə siyasi partiyalar arasında münasibətlər); * mənəvi (mənəvi dəyərlərin yaradılması, onların qorunması, bölüşdürülməsi, istehlakı prosesində yaranan münasibətlər). İctimai həyatın hər bir sahəsi, öz növbəsində, mürəkkəb formasiyadır, onun elementləri bütövlükdə cəmiyyət haqqında təsəvvür yaradır. Cəmiyyətin ən mühüm elementi fəaliyyətləri konkret sosial funksiyaları yerinə yetirməyə yönəlmiş və müəyyən ideal normalar, qaydalar əsasında qurulan insanların, qrupların, institutların sabit məcmusudur (ailə, dövlət, məktəb). və davranış standartları. Siyasətdə, iqtisadiyyatda və mədəniyyətdə institutlar mövcuddur. Onların mövcudluğu insanların davranışını daha proqnozlaşdırıla bilən və bütövlükdə cəmiyyəti daha sabit edir. Beləliklə, “cəmiyyət” məfhumunun ikinci aspektini göstərərək deyə bilərik ki, sosial münasibətlər sosial qruplar, siniflər, millətlər (eləcə də onların daxilində) arasında iqtisadi, sosial, siyasi, sosial, siyasi, sosial-iqtisadi, sosial-iqtisadi, sosial-iqtisadi, sosial-iqtisadi, sosial-iqtisadi, ictimai-siyasi, mədəni, irqi və s. cəmiyyətin mədəni həyatı və fəaliyyəti. Sosial sistemin dinamizmi onun dəyişməsi və inkişafının mümkünlüyünü nəzərdə tutur. Sosial sistemin dəyişməsi cəmiyyətin bir vəziyyətdən digərinə keçididir. Cəmiyyətin geri dönməz ağırlaşmasının baş verdiyi dəyişiklik sosial və ya sosial inkişaf adlanır. Sosial inkişafın iki amili var: 1) Təbii (coğrafi və iqlim şəraiti cəmiyyətin inkişafı üçün). 2) Sosial (ictimai inkişafın səbəblərini və başlanğıc nöqtələrini cəmiyyətin özü müəyyən edir). Bu amillərin birləşməsi sosial inkişafı əvvəlcədən müəyyən edir. Cəmiyyətin müxtəlif inkişaf yolları var: * təkamül (dəyişikliklərin tədricən toplanması və onların təbii müəyyən edilmiş xarakteri); * inqilabi (nisbətən sürətli dəyişikliklərlə xarakterizə olunur, subyektiv olaraq bilik və fəaliyyət əsasında yönəldilir). "Cəmiyyət dinamik sistem kimi" mövzusunda Vahid Dövlət İmtahan testləri. Hissə A. A1. Təbiətdən fərqli olaraq cəmiyyət: 1) sistemdir; 2) inkişaf mərhələsindədir; 3) mədəniyyətin yaradıcısı kimi çıxış edir; 4) öz ​​qanunlarına uyğun olaraq inkişaf edir. A2. Maddi dünyanın təbiətdən təcrid olunmuş, lakin onunla sıx bağlı olan, insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə yollarını və onların birləşmə formalarını özündə birləşdirən hissəsi adlanır: 1) insanlar; 2) mədəniyyət; 3) cəmiyyət; 4) dövlət tərəfindən. A3. Cəmiyyət sözün geniş mənasında: 1) bizi əhatə edən bütün dünya; 2) insanların birləşmə formalarının məcmusu; 3) ünsiyyətin baş verdiyi qruplar; 4) gündəlik həyatda insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə. A4. “Cəmiyyət” anlayışına aşağıdakılar daxildir: 1) təbii yaşayış mühiti; 2) insanların birləşmə formaları; 3) elementlərin dəyişməzliyi prinsipi; 4) ətraf aləm. A5. “İnkişaf” və “ünsürlərin qarşılıqlı təsiri” anlayışları cəmiyyəti aşağıdakı kimi xarakterizə edir: 1) dinamik sistem; 2) təbiətin bir hissəsi; 3) hamısı bir insanı əhatə edir maddi dünya; 4) dəyişdirilə bilməyən sistem. A6. Cəmiyyətlə bağlı aşağıdakı ifadələr doğrudurmu? A. Cəmiyyət də təbiət kimi, ayrı-ayrı elementləri bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədə olan dinamik sistemdir. B. Cəmiyyət təbiətlə birlikdə insanı əhatə edən maddi dünyanı təşkil edir. 1) Yalnız A doğrudur; 2) yalnız B doğrudur; 3) hər iki hökm düzgündür; 4) hər iki hökm yanlışdır. A7. Cəmiyyətlə bağlı aşağıdakı ifadələr doğrudurmu? A. Cəmiyyət inkişaf edən sistemdir. B. Cəmiyyət kimi dinamik sistem hissələrin dəyişməzliyi və onlar arasındakı əlaqə ilə xarakterizə olunur. 1) Yalnız A doğrudur; 2) yalnız B doğrudur; 3) hər iki hökm düzgündür; 4) hər iki hökm yanlışdır. A8. Cəmiyyətlə bağlı aşağıdakı ifadələr doğrudurmu? A. Cəmiyyət daimi inkişaf vəziyyətindədir ki, bu da onu dinamik sistem kimi xarakterizə etməyə imkan verir. B. Geniş mənada cəmiyyət insanı əhatə edən bütün dünyadır. 1) Yalnız A doğrudur; 2) yalnız B doğrudur; 3) hər iki hökm düzgündür; 4) hər iki hökm yanlışdır. A9. Cəmiyyətlə bağlı aşağıdakı ifadələr doğrudurmu? A. Cəmiyyət maddi dünyanın bir hissəsidir. B. Cəmiyyət insanların qarşılıqlı əlaqə üsullarını ehtiva edir. 1) Yalnız A doğrudur; 2) yalnız B doğrudur; 3) hər iki hökm düzgündür; 4) hər iki hökm yanlışdır. A10. Dar mənada cəmiyyət: 1) maddi dünyanın bir hissəsidir; 2) məhsuldar qüvvələr; 3) təbii mühit; 4) mərhələ tarixi inkişaf . A11. Aşağıdakılardan hansı cəmiyyəti sistem kimi xarakterizə edir? 1) təbiətdən təcrid; 2) daimi inkişaf; 3) təbiətlə əlaqə saxlamaq; 4) sferaların və institutların mövcudluğu. A12. İstehsal xərcləri, əmək bazarı, rəqabət cəmiyyətin sferasını xarakterizə edir: 1) iqtisadi; 2) sosial; 3) siyasi; 4) mənəvi. A13. Din, elm, təhsil cəmiyyətin hansı sahəsini təmsil edir: 1) iqtisadi; 2) sosial; 3) siyasi; 4) mənəvi. A14. Cəmiyyətlə bağlı aşağıdakı ifadələr doğrudurmu? Cəmiyyəti... A. maddi aləmin təbiətdən təcrid olunmuş, lakin onunla sıx bağlı olan, insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə yollarını və onların birləşmə formalarını özündə birləşdirən hissəsi kimi müəyyən etmək olar. B. böyük və kiçik insan qruplarını, habelə onlar arasındakı əlaqələri və münasibətləri əhatə edən ayrılmaz sosial orqanizm. 1) Yalnız A doğrudur; 2) yalnız B doğrudur; 3) hər iki hökm düzgündür; 4) hər iki hökm yanlışdır. A15. Sosial münasibətlərə aşağıdakılar aid edilmir: 1) insanların böyük qrupları arasında münasibətlər; 2) millətlərarası münasibətlər və qarşılıqlı əlaqələr; 3) insanla kompüter arasındakı əlaqə; 4) kiçik qrupda şəxsiyyətlərarası münasibətlər. A16. Siyasət sferası aşağıdakılarla xarakterizə olunur: 1) maddi nemətlərin istehsalı; 2) sənət əsərlərinin yaradılması; 3) şirkətin idarə edilməsinin təşkili; 4) yeni elmi istiqamətlərin açılması. A17. Aşağıdakı ifadələr doğrudurmu? A. Cəmiyyət Yer kürəsinin əhalisi, bütün xalqların məcmusudur. B. Cəmiyyət ünsiyyət, birgə fəaliyyət, qarşılıqlı yardım və bir-birinə dəstək məqsədilə birləşən müəyyən insanlar qrupudur. 1) Yalnız A doğrudur; 2) yalnız B doğrudur; 3) hər iki hökm düzgündür; 4) hər iki hökm yanlışdır. A18. Aşağıdakı ifadələr doğrudurmu? A. Bir sistem olaraq cəmiyyətdə əsas şey hissələr arasındakı əlaqə və əlaqələrdir. B. Cəmiyyət güclü dinamik sistem kimi hissələrin və onlar arasındakı əlaqələrin dəyişməzliyi ilə xarakterizə olunur. 1) Yalnız A doğrudur; 2) yalnız B doğrudur; 3) hər iki hökm düzgündür; 4) hər iki hökm yanlışdır. A19. Siniflərin, sosial təbəqələrin və qrupların qarşılıqlı əlaqəsini əks etdirən ictimai həyatın sferası: 1) iqtisadi; 2) sosial; 3) siyasi; 4) mənəvi. A20. Bir sistem kimi cəmiyyətin elementlərinə aşağıdakılar daxildir: 1) etnik icmalar; 2) təbii ehtiyatlar; 3) ekoloji zonalar; 4) dövlətin ərazisi. Hissə B. B1. Diaqramda hansı söz çatışmır? AT 2. Aşağıdakı siyahıda sosial hadisələri tapın və onların sadalandığı rəqəmləri dairəyə çəkin. 1) Dövlətin yaranması; 2) insanın müəyyən bir xəstəliyə genetik meyli; 3) yeni dərman preparatının yaradılması; 4) xalqların formalaşması; 5) insanın dünyanı dərk etmək qabiliyyəti. Dairələnmiş ədədləri artan ardıcıllıqla yazın. AT 3. Cəmiyyətin sistem elementlərini və onları xarakterizə edən obyektləri əlaqələndirin. ElementlərObyektlər1) sosial institutlar;A) adətlər, ənənələr, rituallar;2) sosial normalar;B) təkamül, tərəqqi, reqressiya;3) sosial proseslər;C) münaqişə, konsensus, kompromis;4) sosial münasibətlər.D) təhsil, səhiyyə, ailə. AT 4. Cəmiyyəti sözün geniş mənasında xarakterizə edən mövqeləri göstərin və onların göstərildiyi rəqəmləri dairəyə çəkin: 1) dünyanın ən böyük ölkəsinin əhalisi; 2) şahmat həvəskarlarının assosiasiyası; 3) insanların birgə həyat fəaliyyətinin forması; 4) maddi dünyanın təbiətdən təcrid olunmuş hissəsi; 5) bəşəriyyət tarixinin müəyyən mərhələsi; 6) bütün bəşəriyyət bütövlükdə keçmişdə, indi və gələcəkdə. Dairələnmiş ədədləri artan ardıcıllıqla yazın. AT 5. Sosial həyatın sahələrini onların müvafiq elementləri ilə əlaqələndirin. İctimai həyatın sahələri İctimai həyatın elementləri1) cəmiyyətin iqtisadi sferası;A) dövlət orqanlarının fəaliyyəti;2) sosial sahə cəmiyyətin həyatı;B) millətlərarası münasibətlər və münaqişələr;3) cəmiyyətin həyatının siyasi sferası;C) maddi nemətlərin istehsalı;4) cəmiyyətin həyatının mənəvi sferası.D) elmi müəssisələr. AT 6. Siyahıda cəmiyyətin dinamik bir sistem kimi xüsusiyyətlərini tapın və onların altında göstərilən rəqəmləri dairə edin. 1) təbiətdən təcrid; 2) alt sistemlərlə dövlət qurumları arasında əlaqənin olmaması; 3) özünü təşkil etmək və özünü inkişaf etdirmək bacarığı; 4) maddi dünyadan ayrılma; 5) daimi dəyişikliklər; 6) ayrı-ayrı elementlərin deqradasiyası ehtimalı. Dairələnmiş ədədləri artan ardıcıllıqla yazın. Hissə C. C1. Üç misalla izah edin müxtəlif mənalar"cəmiyyət" anlayışı. Vahid Dövlət İmtahan testlərinə cavablar

Xəbərlər və cəmiyyət

Cəmiyyəti dinamik bir sistem kimi xarakterizə edən nədir? Sualın əsasları

26 iyun 2014-cü il

Məktəbdə öyrənilən sosial elmlər bölməsi kimi sosiologiya getdikcə populyar bir elmə çevrilir. sirri nədir? Əlbəttə, fakt budur ki, cəmiyyət getdikcə müasirləşir və sosial sahə ilə bağlı elmlər inkişaf edir. İnformasiya texnologiyaları çox irəli gedib, lakin bu heç bir şəkildə humanitar elmlərin dəyərini inkar etmir.

Cəmiyyət

“Cəmiyyət” sözünü deyəndə nəyi nəzərdə tuturuq? O qədər mənalar var ki, bütöv bir lüğət yazıla bilər. Çox vaxt biz cəmiyyəti bizi əhatə edən insanların məcmusu adlandırırıq. Lakin bu anlayışın daha dar mənaları da var. Məsələn, bütün bəşəriyyətin inkişaf mərhələlərindən danışarkən o dövrdə mövcud olan sistem tipini vurğulayaraq quldar cəmiyyəti adlandırırıq. Milli kimlik də bu anlayış vasitəsilə ifadə olunur. Buna görə də, onlar ingilis cəmiyyətindən danışır, onun incəliyini və sərtliyini qeyd edirlər. Bundan əlavə, sinif mənsubiyyəti ifadə edilə bilər. Beləliklə, keçən əsrdə nəcib cəmiyyət ən prestijli sayılırdı. Bir qrup insanın məqsədləri bu anlayış vasitəsilə çox aydın ifadə olunur. Heyvanların Rifahı Cəmiyyəti həmfikir insanların toplusunu təmsil edir.

Cəmiyyəti dinamik bir sistem kimi xarakterizə edən nədir? Bəs cəmiyyət nədir? Daha geniş desək, cəmiyyəti bütün bəşəriyyət adlandırmaq olar. Bu zaman vurğulanmalıdır ki, bu anlayış mütləq təbiətlə, insanların isə bir-biri ilə əlaqə aspektini birləşdirməlidir.

Cəmiyyətin əlamətləri

Cəmiyyəti dinamik bir sistem kimi xarakterizə edən nədir? Bu sual təbiidir. Və sosial elmin öyrənilməsində növbəti aspektlə bağlı olduğu üçün yaranır. Əvvəlcə "sistem" termininin nə demək olduğunu başa düşməyə dəyər. Bu mürəkkəb bir şeydir, yəni elementlər toplusudur. Onlar eyni zamanda birdir və bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədədirlər.

Cəmiyyət çox mürəkkəb bir sistemdir. Niyə? Bütün bunlar hissələrin sayı və onların arasındakı əlaqədir. Burada əsas rolu struktur bölmələr oynayır. Cəmiyyətdəki sistem açıqdır, çünki heç bir görünən müdaxilə olmadan onu əhatə edənlərlə qarşılıqlı əlaqədə olur. Cəmiyyət maddidir, çünki o, reallıqda mövcuddur. Və nəhayət, cəmiyyət dinamikdir. Cəmiyyət dinamik bir sistem kimi dəyişikliklərin olması ilə xarakterizə olunur.

Mövzu ilə bağlı video

Elementlər

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, cəmiyyət mürəkkəbdir və ibarətdir müxtəlif elementlər. Sonuncular alt sistemlərə birləşdirilə bilər. Cəmiyyət həyatında bir yox, dördü ayırd edə bilərik. Əgər cəmiyyət dinamik sistem kimi dəyişkənlik ilə xarakterizə olunursa, alt sistemlər həyatın sferalarına ekvivalentdir. İqtisadi tərəf ilk növbədə malların bölüşdürülməsini, istehsalını və istehlakını əks etdirir. Siyasi sfera vətəndaşlarla dövlət arasında əlaqələrə, partiyaların təşkilinə və onların qarşılıqlı fəaliyyətinə cavabdehdir. Mənəvi dini və mədəni dəyişikliklərlə, yeni sənət obyektlərinin yaradılması ilə bağlıdır. Sosial isə siniflər, millətlər və mülklər, eləcə də vətəndaşlar arasındakı münasibətlərə cavabdehdir müxtəlif yaşlar və peşələr.

Sosial İnstitutu

Cəmiyyət dinamik sistem kimi öz inkişafı ilə xarakterizə olunur. Bundan əlavə, bunda qurumlar mühüm rol oynayır. Sosial institutlar həyatın bütün sahələrində mövcuddur, onun bu və ya digər tərəfini xarakterizə edir. Məsələn, uşağın sosiallaşmasının ilk "nöqtəsi" ailədir, onun meyllərini dəyişdirən və cəmiyyətdə yaşamasına kömək edən bir vahiddir. Sonra bir məktəb ayrılır, burada uşaq təkcə elmi dərk etməyi və bacarıqları inkişaf etdirməyi öyrənmir, həm də digər insanlarla ünsiyyət prosesinə alışır. Qurumların iyerarxiyasında ən yüksək pilləni vətəndaşların hüquqlarının təminatçısı və ən böyük sistem kimi dövlət tutacaq.

Faktorlar

Cəmiyyəti dinamik bir sistem kimi xarakterizə edən nədir? Əgər bunlar dəyişikliklərdirsə, onda nə olacaq? Hər şeydən əvvəl keyfiyyət. Əgər cəmiyyət xaraktercə mürəkkəbləşirsə, bu o deməkdir ki, inkişaf edir. İçində ola bilər müxtəlif hallar. Buna təsir edən amillər də iki növdür. Təbii iqlim dəyişikliyi nəticəsində baş verən dəyişiklikləri əks etdirir, coğrafi yer, müvafiq xarakterli və miqyaslı fəlakətlər. Sosial amil dəyişikliklərin insanların və onların mənsub olduqları cəmiyyətin günahı ucbatından baş verdiyini vurğulayır. Dəyişikliklər mütləq müsbət deyil.

İnkişaf yolları

Cəmiyyəti dinamik sistem kimi səciyyələndirən nədir sualına cavab verərək, onun inkişafını göstərdik. Bu, tam olaraq necə baş verir? İki yol var. Birincisi təkamül adlanır. Bu o deməkdir ki, dəyişikliklər dərhal deyil, zamanla, bəzən çox uzun müddətə baş verir. Tədricən cəmiyyət dəyişir. Bu yol təbiidir, çünki proses bir sıra səbəblərdən qaynaqlanır. Digər yol isə inqilabi yoldur. Birdən meydana gəldiyi üçün subyektiv hesab olunur. İnqilabi inkişafın hərəkəti üçün istifadə edilən biliklər həmişə düzgün olmur. Lakin onun sürəti təkamülü açıq şəkildə üstələyir.

Mənbə: fb.ru

Cari

Müxtəlif
Müxtəlif

Bilet №1

cəmiyyət nədir?

“Cəmiyyət” anlayışının bir çox tərifləri var. Dar mənada, cəmiyyət tərəfindənünsiyyət qurmaq və müəyyən fəaliyyətləri birgə həyata keçirmək üçün birləşmiş müəyyən insanlar qrupu kimi başa düşülə bilər və konkret mərhələ bir xalqın və ya ölkənin tarixi inkişafında.

Geniş mənada cəmiyyət- bu, təbiətdən təcrid olunmuş, lakin onunla sıx bağlı olan, iradə və şüurlu fərdlərdən ibarət olan, insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə yollarını və onların birləşmə formalarını özündə birləşdirən maddi dünyanın bir hissəsidir.
Fəlsəfi olaraq elm cəmiyyəti dinamik özünü inkişaf edən sistem kimi xarakterizə edir, yəni ciddi şəkildə dəyişməyə qadir olan və eyni zamanda öz mahiyyətini və keyfiyyət müəyyənliyini qoruyub saxlaya bilən sistemdir. Bu halda sistem qarşılıqlı təsir göstərən elementlər kompleksi kimi müəyyən edilir. Öz növbəsində, element onun yaradılmasında birbaşa iştirak edən sistemin daha bir parçalana bilməyən komponentidir.
Cəmiyyətin əlamətləri:

• İradə və şüurla istedadlı fərdlərin toplusu.
• Daimi və obyektiv xarakterli ümumi maraq. Cəmiyyətin təşkili onun üzvlərinin ümumi və fərdi maraqlarının ahəngdar birləşməsindən asılıdır.
• Ümumi maraqlara əsaslanan qarşılıqlı fəaliyyət və əməkdaşlıq. Hər kəsin maraqlarını həyata keçirməyə imkan verən bir-birinə maraq olmalıdır.
• vasitəsilə ictimai maraqların tənzimlənməsi məcburi qaydalar davranış.
• Cəmiyyəti daxili nizam və xarici təhlükəsizliyi təmin etməyə qadir olan mütəşəkkil qüvvənin (hakimiyyətin) olması.

Bu sferaların hər biri özü “cəmiyyət” adlanan sistemin bir elementi olmaqla, öz növbəsində onu təşkil edən elementlərə münasibətdə bir sistemə çevrilir. İctimai həyatın dörd sahəsinin hamısı bir-biri ilə bağlıdır və bir-birini müəyyən edir. Cəmiyyətin sferalara bölünməsi müəyyən qədər ixtiyari xarakter daşıyır, lakin bu, həqiqətən bütöv bir cəmiyyətin, müxtəlif və mürəkkəb sosial həyatın ayrı-ayrı sahələrini təcrid etməyə və öyrənməyə kömək edir.

1. Siyasət və güc

Güc- başqa insanlara təsir etmək, onları öz iradəsinə tabe etmək hüququ və imkanı. Hakimiyyət insan cəmiyyətinin yaranması ilə meydana çıxdı və həmişə onun inkişafını bu və ya digər formada müşayiət edəcəkdir.

Güc mənbələri:

• Zorakılıq (fiziki güc, silah, mütəşəkkil qrup, güc təhdidi)
• Səlahiyyət (ailə və sosial əlaqələr, müəyyən bir sahədə dərin bilik və s.)
• Qanun (vəzifə və səlahiyyət, resurslara nəzarət, adət və ənənə)

Hakimiyyət mövzusu- əmr verən

Hakimiyyət obyekti- ifa edən.

Bu günə qədər tədqiqatçılar müxtəlif dövlət orqanlarını müəyyən edirlər:
üstünlük təşkil edən resursdan asılı olaraq hakimiyyət siyasi, iqtisadi, sosial, informasiyaya bölünür;
hakimiyyət subyektlərindən asılı olaraq hakimiyyət dövlət, hərbi, partiya, həmkarlar ittifaqı, ailəyə bölünür;
Hakimiyyət subyektləri və obyektləri arasında qarşılıqlı əlaqə üsullarından asılı olaraq diktator, totalitar və demokratik hakimiyyəti fərqləndirirlər.

Siyasət- sosial təbəqələrin, partiyaların, qrupların maraq və məqsədləri ilə müəyyən edilən fəaliyyəti, habelə orqanların fəaliyyəti; dövlət hakimiyyəti. Siyasi mübarizə çox vaxt hakimiyyət uğrunda mübarizə deməkdir.

Vurğulayın aşağıdakı güc növləri:

• Qanunvericilik (parlament)
• İcra hakimiyyəti (hökumət)
• Məhkəmə (məhkəmələr)
• Son vaxtlar vəsait kütləvi informasiya vasitələri“dördüncü hakimiyyət” (informasiyaya sahiblik) kimi xarakterizə olunur.

Siyasət subyektləri: fərdlər, sosial qruplar, siniflər, təşkilatlar, siyasi partiyalar, dövlət

Siyasət obyektləri: 1. daxili (bütövlükdə cəmiyyət, iqtisadiyyat, sosial sahə, mədəniyyət, milli münasibətlər, ekologiya, kadrlar)

2. xarici ( beynəlxalq əlaqələr, dünya birliyi (qlobal problemlər)

Siyasət funksiyaları: cəmiyyətin təşkilati bazası, idarəedici, kommunikativ, inteqrativ, tərbiyəvi

Siyasət növləri:

1. siyasi qərarların istiqamətinə görə - iqtisadi, sosial, milli, mədəni, dini, dövlət-hüquqi, gənclik.

2. təsir miqyasına görə – yerli, regional, milli (milli), beynəlxalq, qlobal (qlobal problemlər)

3. təsir perspektivlərinə görə - strateji (uzunmüddətli), taktiki (strategiyaya nail olmaq üçün təcili tapşırıqlar), fürsətçi və ya cari (təcili)

Bilet nömrəsi 2

Cəmiyyət mürəkkəb dinamik sistem kimi

Cəmiyyət- alt sistemlərdən (ictimai həyatın sferalarından) ibarət mürəkkəb dinamik özünü inkişaf etdirən sistem, bunlardan dördü adətən fərqlənir:
1) iqtisadi (onun elementləri maddi istehsal və maddi nemətlərin istehsalı, onların mübadiləsi və bölüşdürülməsi prosesində insanlar arasında yaranan münasibətlər);
2) sosial (sinflər, sosial təbəqələr, millətlər, onların bir-biri ilə münasibətləri və qarşılıqlı əlaqələri kimi struktur formasiyalardan ibarətdir);
3) siyasi (siyasət, dövlət, hüquq, onların əlaqəsi və fəaliyyəti daxildir);
4) mənəvi (örtər müxtəlif formalar və səviyyələr ictimai şüur, hansı həqiqi həyat cəmiyyətlər mənəvi mədəniyyət fenomenini təşkil edir).

Xarakter xüsusiyyətləri dinamik bir sistem kimi cəmiyyətin (işarələri):

• dinamizm (həm cəmiyyəti, həm də onun ayrı-ayrı elementlərini zamanla dəyişmək qabiliyyəti).
• qarşılıqlı təsir göstərən elementlər kompleksi (alt sistemlər, sosial institutlar).
• özünü təmin etmək (bir sistemin öz mövcudluğu üçün lazım olan şəraiti müstəqil şəkildə yaratmaq və yenidən yaratmaq, insanların həyatı üçün lazım olan hər şeyi istehsal etmək qabiliyyəti).
• inteqrasiya (bütün sistem komponentlərinin qarşılıqlı əlaqəsi).
• özünüidarəetmə (təbii mühitdə və qlobal birlikdə dəyişikliklərə reaksiya).

Bilet nömrəsi 3

1. İnsan təbiəti

İndiyə qədər insanın mahiyyətini müəyyən edən təbiətinin nə olduğu ilə bağlı aydınlıq yoxdur. Müasir elm insanın ikili mahiyyətini, bioloji və sosial birləşməni tanıyır.

Bioloji nöqteyi-nəzərdən insanlar məməlilər sinfinə, primatlar sırasına aiddir. İnsan heyvanlar kimi eyni bioloji qanunlara tabedir: onun qidaya, fiziki fəaliyyətə və istirahətə ehtiyacı var. İnsan böyüyür, xəstəliyə meyilli olur, qocalır və ölür.

İnsanın “heyvan” şəxsiyyətinə fitri davranış proqramları (instinktlər, şərtsiz reflekslər) və həyat boyu əldə edilir. Şəxsiyyətin bu tərəfi qidalanma, həyat və sağlamlığın qorunması, nəsil davamiyyəti üçün "məsuliyyət daşıyır".

İnsanın təkamül nəticəsində heyvanlardan yaranması nəzəriyyəsinin tərəfdarları
insanın görünüşünün və davranışının xüsusiyyətlərini varlıq uğrunda uzun mübarizə (2,5 milyon il) ilə izah edin, bunun nəticəsində ən uyğun fərdlər sağ qaldı və nəsillər qaldı.

İnsanın sosial mahiyyəti sosial həyat tərzinin və başqaları ilə ünsiyyətin təsiri altında formalaşır. Ünsiyyət vasitəsi ilə insan bildiklərini və düşündüklərini başqalarına çatdıra bilər. Cəmiyyətdə insanlar arasında ünsiyyət vasitəsi, ilk növbədə, dildir. Kiçik uşaqların heyvanlar tərəfindən böyüdüldüyü hallar var. İnsan cəmiyyətinə böyüklər kimi daxil olduqdan sonra insan nitqini ifadə edə bilmədilər. Bu, nitqin və onunla bağlı mücərrəd təfəkkürün yalnız cəmiyyətdə formalaşdığını göstərə bilər.

Sosial davranış formalarına insanın rəğbət bəsləmə qabiliyyəti, cəmiyyətdə zəiflərə və köməyə ehtiyacı olanlara qayğı göstərmək, başqalarını xilas etmək üçün fədakarlıq, həqiqət, ədalət uğrunda mübarizə və s.

İnsan şəxsiyyətinin mənəvi tərəfinin təzahürünün ən yüksək forması maddi mükafat və ya ictimai tanınma ilə əlaqəli olmayan qonşuya məhəbbətdir.

Fədakar sevgi və altruizm mənəvi yüksəliş və özünü təkmilləşdirməyin əsas şərtləridir. Ünsiyyət prosesində zənginləşən mənəvi şəxsiyyət bioloji şəxsiyyətin eqoizmini məhdudlaşdırır və mənəvi təkmilləşmə belə baş verir.

Xarakteristika sosial mahiyyət bir insan adətən adlanır: şüur, nitq, əmək fəaliyyəti.

1. Sosiallaşma

Sosiallaşma - insanın cəmiyyətin üzvü olması, düzgün hərəkət etməsi və sosial mühiti ilə qarşılıqlı əlaqədə olması üçün zəruri olan bilik və bacarıqların, davranış tərzlərinin mənimsənilməsi prosesi.

Sosiallaşma- körpənin tədricən özünü dərk edən, doğulduğu mədəniyyətin mahiyyətini dərk edən ağıllı varlığa çevrilməsi prosesi.

Sosiallaşma iki növə bölünür - ilkin və ikincil.

İlkin sosiallaşma insanın yaxın ətrafına aiddir və ilk növbədə ailə və dostları əhatə edir və ikinci dərəcəli dolayı və ya formal mühitə istinad edir və institut və qurumların təsirlərindən ibarətdir. İlkin sosiallaşmanın həyatın ilkin mərhələlərində, ikinci dərəcəli sosiallaşmanın isə sonrakı mərhələlərində rolu böyükdür.

Vurğulayın sosiallaşma agentləri və institutları. Sosiallaşma agentləri- bunlar mədəni normaların öyrədilməsi və sosial rolların mənimsənilməsi üçün məsul olan konkret insanlardır. Sosiallaşma institutları- sosiallaşma prosesinə təsir edən və ona rəhbərlik edən sosial institutlar. İlkin sosiallaşmanın agentlərinə valideynlər, qohumlar, dostlar və həmyaşıdlar, müəllimlər və həkimlər daxildir. Orta səviyyəyə - universitetin, müəssisənin, ordunun, kilsənin, jurnalistlərin və s. İlkin sosiallaşma şəxsiyyətlərarası münasibətlər sahəsidir, ikincil - sosial. İlkin sosiallaşma agentlərinin funksiyaları bir-birini əvəz edə bilər və universaldır, ikincil sosiallaşma agentlərinin funksiyaları isə bir-birini əvəz edə bilməz və ixtisaslaşmışdır.

Sosiallaşma ilə yanaşı, bu da mümkündür desosializasiya- öyrənilən dəyərlərin, normaların, sosial rolların itirilməsi və ya şüurlu şəkildə rədd edilməsi (cinayət törətmək, psixi xəstəlik). İtirilmiş dəyərləri və rolları bərpa etmək, yenidən təlim keçmək, normal həyat tərzinə qayıtmaq adlanır yenidən sosiallaşma(bu islah kimi cəzanın məqsədidir) - əvvəllər formalaşmış fikirlərin dəyişdirilməsi və yenidən nəzərdən keçirilməsi.

Bilet № 4

İqtisadi sistemlər

İqtisadi sistemlər- cəmiyyətin müəyyən bütövlüyünü, iqtisadi strukturunu təşkil edən qarşılıqlı əlaqədə olan iqtisadi elementlərin məcmusudur; iqtisadi malların istehsalı, bölüşdürülməsi, mübadiləsi və istehlakı ilə bağlı yaranan münasibətlərin vəhdəti.

Əsas iqtisadi problemlərin həlli metodundan və iqtisadi resursların mülkiyyət növündən asılı olaraq iqtisadi sistemin dörd əsas növünü ayırmaq olar:

• ənənəvi;
• bazar (kapitalizm);
• əmr (sosializm);
• qarışıq.

Bilet № 5

Bilet nömrəsi 6

İdrak və bilik

Rus dili lüğətində S.I.Ozhegov anlayışın iki tərifini verir bilik:
1) şüurla gerçəkliyin dərk edilməsi;
2) müəyyən sahədə məlumat və biliklər toplusu.
Bilik– bu, çox aspektli, təcrübədə sınaqdan keçirilmiş və məntiqi şəkildə təsdiqlənmiş nəticədir, ətrafımızdakı dünya haqqında öyrənmə prosesidir.
Elmi biliyin bir neçə meyarını qeyd etmək olar:
1) biliyin sistemləşdirilməsi;
2) biliyin ardıcıllığı;
3) biliyin etibarlılığı.
Elmi biliklərin sistemləşdirilməsi o deməkdir ki, bəşəriyyətin bütün toplanmış təcrübəsi müəyyən ciddi sistemə gətirib çıxarır (və ya aparmalıdır).
Elmi biliklərin ardıcıllığı içində olan bilik deməkdir müxtəlif sahələr elmlər bir-birini tamamlayır, bir-birini istisna etmir. Bu meyar birbaşa əvvəlkindən irəli gəlir. Birinci meyar daha çox ziddiyyəti aradan qaldırmağa kömək edir - biliyin qurulmasının ciddi məntiqi sistemi bir neçə ziddiyyətli qanunun eyni vaxtda mövcud olmasına imkan verməyəcəkdir.
Elmi biliklərin etibarlılığı. Elmi bilik eyni hərəkəti dəfələrlə təkrarlamaqla (yəni, empirik olaraq) təsdiqlənə bilər. Elmi anlayışların əsaslandırılması empirik tədqiqatların məlumatlarına istinad etməklə və ya hadisələri təsvir etmək və proqnozlaşdırmaq qabiliyyətinə istinad etməklə (başqa sözlə, intuisiyaya arxalanmaqla) baş verir.

İdrak- bu, elmin və ya sənətin hansısa sahəsindəki obyektiv aləmin və biliklər məcmusunun qanunauyğunluqlarını dərk etməklə yanaşı, empirik və ya hissiyyatlı tədqiqatlar vasitəsilə biliyin əldə edilməsi prosesidir.
Aşağıdakılar fərqlənir: bilik növləri:
1) gündəlik bilik;
2) bədii bilik;
3) həssas idrak;
4) empirik bilik.
Gündəlik bilik əsrlər boyu toplanmış təcrübədir. Bu müşahidə və ixtiraçılıqda yatır. Bu bilik, şübhəsiz ki, yalnız təcrübə nəticəsində əldə edilir.
Bədii bilik. Bədii idrakın özünəməxsusluğu ondan ibarətdir ki, o, dünyanı və insanı bütöv vəziyyətdə nümayiş etdirən vizual görüntü üzərində qurulur.
Həssas idrak hisslərimizin köməyi ilə qavradığımız şeydir (məsələn, zəng səsini eşidirəm mobil telefon, qırmızı alma görürəm və s.).
Hiss biliyi ilə empirik bilik arasındakı əsas fərq ondan ibarətdir ki, empirik bilik müşahidə və ya təcrübə vasitəsilə həyata keçirilir. Təcrübə apararkən kompüter və ya başqa bir cihaz istifadə olunur.
İdrak üsulları:
1) induksiya;
2) çıxılma;
3) təhlil;
4) sintez.
İnduksiya iki və ya daha çox bina əsasında edilən bir nəticədir. İnduksiya düzgün və ya yanlış bir nəticəyə gətirib çıxara bilər.
Deduksiya ümumidən xüsusiyə keçiddir. Deduksiya üsulu induksiya metodundan fərqli olaraq həmişə doğru nəticələrə gətirib çıxarır.
Təhlil öyrənilən obyektin və ya hadisənin hissələrə və komponentlərə bölünməsidir.
Sintez, analizin əksinə olan bir prosesdir, yəni bir obyektin və ya hadisənin hissələrini vahid bir bütövlükdə birləşdirən bir prosesdir.

Bilet nömrəsi 7

Hüquqi məsuliyyət

Hüquqi məsuliyyət- fərdin, cəmiyyətin və dövlətin mənafeyinin real müdafiəsi belədir . Hüquqi məsuliyyət təqsirkar şəxsə onlarda göstərilən hüquq normalarının sanksiyalarının, müəyyən cəzaların tətbiqi deməkdir. Bu, cinayət törətmiş şəxsə qarşı dövlət məcburiyyəti tədbirlərinin tətbiqi, hüquq pozuntusuna görə qanuni sanksiyaların tətbiq edilməsidir. Bu cür məsuliyyət dövlətlə cinayət törədən şəxs arasında özünəməxsus münasibəti ifadə edir, burada dövlət onun tərəfindən təmsil olunur hüquq-mühafizə cinayətkarı cəzalandırmaq, pozulmuş hüquq qaydasını bərpa etmək hüququna malikdir və cinayətkarı məhkum etməyə çağırır, yəni. müəyyən nemətləri itirmək, qanunla müəyyən edilmiş müəyyən mənfi nəticələrə məruz qalmaq.

Bu nəticələr fərqli ola bilər:

• şəxsi (ölüm cəzası, həbs);
• əmlak (cərimə, əmlakın müsadirəsi);
• nüfuzlu (töhmət, mükafatlardan məhrum etmə);
• təşkilati (müəssisənin bağlanması, vəzifədən azad edilməsi);
• onların birləşməsi (müqavilənin qeyri-qanuni tanınması, sürücülük vəsiqəsindən məhrum edilməsi).

Bilet № 8

Əmək bazarında insan

İnsanlar arasında sosial-iqtisadi münasibətlərin xüsusi və özünəməxsus sferası öz işçi qüvvəsini satan insanlar arasında münasibətlər sferasıdır. İşçi qüvvəsinin alındığı və satıldığı yer əmək bazarlarıdır. Burada tələb və təklif qanunu ali hökm sürür. Əmək bazarı əmək ehtiyatlarının bölüşdürülməsini və yenidən bölüşdürülməsini, obyektiv və subyektiv istehsal amillərinin qarşılıqlı uyğunlaşdırılmasını təmin edir. Əmək bazarlarında insan öz maraqlarına uyğun hərəkət etmək və öz qabiliyyətlərini reallaşdırmaq imkanı əldə edir.

İş qüvvəsi– fiziki və əqli imkanlar, habelə insana müəyyən bir iş növünü yerinə yetirməyə imkan verən bacarıqlar.
İşçi öz iş qüvvəsini satmaq üçün əmək haqqı alır.
Əmək haqqı - dəyər pul mükafatı, işəgötürən tərəfindən işçiyə müəyyən bir işin yerinə yetirilməsi və ya xidməti vəzifələrinin yerinə yetirilməsi üçün ödənilən ödəniş.
Bu o deməkdir ki, işçi qüvvəsinin qiyməti əmək haqqıdır.

Eyni zamanda, “əmək bazarı” hər kəs üçün iş yerləri uğrunda rəqabət, əməyin işəgötürən üçün müəyyən əl azadlığı deməkdir ki, bu da əlverişsiz şəraitdə (təklif tələbi üstələyir) çox mənfi sosial nəticələrə - əmək haqqının azalmasına, işsizliyə səbəb ola bilər. və s. İş axtaran və ya işlə təmin olunan kimsə üçün bu o deməkdir ki, o, təkmilləşdirmə və yenidən hazırlıq yolu ilə işçi qüvvəsi kimi özünə olan marağını qoruyub saxlamalı və dərinləşdirməlidir. Bu, nəinki işsizliyə qarşı müəyyən təminat verir, həm də gələcək peşəkar inkişafın əsasını təşkil edir. Təbii ki, bu, işsizliyə qarşı təminat deyil, çünki hər bir konkret halda müxtəlif şəxsi səbəblər (məsələn, müəyyən fəaliyyətlə bağlı istək və iddialar), real şərait (insan yaşı, cinsi, mümkün maneələr və ya məhdudiyyətlər, yaşayış yeri) və daha çox) nəzərə alınmalıdır. Qeyd etmək lazımdır ki, həm indi, həm də gələcəkdə əmək haqqı alanlarəmək bazarının onlara qoyduğu tələblərə və sürətlə dəyişən şərtlərə uyğunlaşmağı öyrənməlidirlər. Şərtləri yerinə yetirmək üçün müasir bazar hər kəs daimi dəyişikliklərə hazır olmalıdır.

Bilet nömrəsi 9

1. Millət və milli münasibətlər

Millətdir ən yüksək forma iqtisadi, ərazi-dövlət, mədəni, psixoloji və dini xüsusiyyətləri ilə birləşən, ən inkişaf etmiş, tarixən sabit olan insanların etnik birliyi.

Bəzi elm adamları hesab edirlər ki, millət həmvətəndaşlıqdır, yəni. eyni dövlətdə yaşayan insanlar. Müəyyən bir millətə mənsubiyyət milliyyət adlanır. Millilik təkcə mənşəyə görə deyil, həm də tərbiyə, mədəniyyət və insan psixologiyası ilə müəyyən edilir.
Ölkənin inkişafında 2 tendensiya var:
1. Hər bir xalqın suverenlik istəyində, iqtisadiyyatının, elminin və sənətinin inkişafında təzahür edən milli. Millətçilik öz millətinin maraq və dəyərlərinin prioritetliyi doktrinası, üstünlük və milli müstəsnalıq ideyalarına əsaslanan ideologiya və siyasətdir. Milliyyətçilik şovinizmə və faşizmə - millətçiliyin aqressiv təzahürlərinə çevrilə bilər. Milliyyətçilik milli ayrıseçkiliyə (insan hüquqlarının aşağılanması və pozulması) gətirib çıxara bilər.
2. Beynəlxalq – xalqların qarşılıqlı fəaliyyət, qarşılıqlı zənginləşmə, mədəni, iqtisadi və digər əlaqələrin genişləndirilməsi istəyini əks etdirir.
Hər iki tendensiya bir-birinə bağlıdır və insanın tərəqqisinə töhfə verir
sivilizasiyalar.

MİLLİ MÜNASİBƏTLƏR milli-etnik inkişafın subyektləri - millətlər, millətlər, milli qruplar və onların dövlət qurumları arasındakı münasibətlərdir.

Bu münasibətlər üç növdür: bərabərlik; hökmranlıq və tabeçilik; digər obyektlərin məhv edilməsi.

Milli münasibətlər ictimai münasibətlərin bütünlüyünü əks etdirir və iqtisadi və siyasi amillərlə müəyyən edilir. Əsas olanlar siyasi aspektlərdir. Bu, dövlətin əhəmiyyətindən qaynaqlanır ən mühüm amildir xalqların formalaşması və inkişafı. Siyasi sferaya milli münasibətlərin milli öz müqəddəratını təyinetmə, milli və beynəlxalq maraqların vəhdəti, millətlərin bərabər hüquqları, milli dillərin və milli mədəniyyətlərin azad inkişafı üçün şərait yaradılması, milli kadrların təmsil olunması kimi məsələlər daxildir. dövlət strukturlarında və s. siyasi davranış, siyasi mədəniyyət.

Milli münasibətlərdə əsas məsələlər bərabərlik və ya tabeçilikdir; səviyyələrinin bərabərsizliyi iqtisadi və mədəni inkişaf; milli nifaq, çəkişmə, düşmənçilik.

1. Əmək bazarında sosial problemlər

Bilet nömrəsi 10

1. Cəmiyyətin mədəniyyəti və mənəvi həyatı

Mədəniyyət çox mürəkkəb bir hadisədir və bu gün mövcud olan yüzlərlə tərif və şərhlərdə öz əksini tapır. Mədəniyyəti sosial həyatın bir fenomeni kimi başa düşmək üçün aşağıdakı yanaşmalar ən çox yayılmışdır:
- Texnoloji yanaşma: mədəniyyət cəmiyyətin maddi və mənəvi həyatının inkişafındakı bütün nailiyyətlərin məcmusudur.
- Fəaliyyət yanaşması: mədəniyyət cəmiyyətin maddi və mənəvi həyatının sferalarında həyata keçirilən yaradıcı fəaliyyətdir.
- Dəyər yanaşması: mədəniyyət - praktik həyata keçirilməsi insanların işlərində və münasibətlərində ümumbəşəri bəşəri dəyərlər.

1-ci əsrdən bəri. əvvəl. n. e. "mədəniyyət" sözü (latınca cultura - torpağa qulluq, becərmə, becərmə) insanın tərbiyəsi, onun ruhunun inkişafı və təhsili deməkdir. Nəhayət, 18-ci əsrdə fəlsəfi anlayış kimi istifadəyə verildi. erkən XIX V. və bəşəriyyətin təkamülünü, dilin, adət-ənənələrin, hökumətin, elmi biliyin, incəsənətin və dinin tədricən təkmilləşməsini ifadə edirdi. Bu zaman o, mənaca “sivilizasiya” anlayışına yaxın idi. “Mədəniyyət” anlayışı “təbiət” anlayışı ilə ziddiyyət təşkil edirdi, yəni mədəniyyət insanın yaratdığı şeydir, təbiət isə ondan asılı olmayaraq mövcud olandır.

Müxtəlif alimlərin çoxsaylı əsərlərinə əsaslanaraq sözün geniş mənasında “mədəniyyət” anlayışı sosial həyatın bütün sahələrində daim yenilənən aktiv fəaliyyətin formalarının, prinsiplərinin, metodlarının və nəticələrinin tarixən müəyyən edilmiş dinamik kompleksi kimi müəyyən edilə bilər. həyat. yaradıcılıq fəaliyyəti insanların.

Dar mənada mədəniyyət, mənəvi dəyərlərin yarandığı, paylandığı və istehlak edildiyi aktiv yaradıcı fəaliyyət prosesidir.

İki fəaliyyət növünün - maddi və mənəvi - mövcudluğu ilə əlaqədar olaraq mədəniyyətin mövcudluğu və inkişafının iki əsas sferasını ayırmaq olar.

Maddi mədəniyyət maddi dünyanın əşya və hadisələrinin istehsalı və inkişafı ilə, insanın fiziki təbiətindəki dəyişikliklərlə bağlıdır: maddi-texniki əmək vasitələri, rabitə, mədəni və sosial obyektlər, istehsal təcrübəsi, insanların bacarıqları və s.

Mənəvi mədəniyyət mənəvi dəyərlərin və onların istehsalı, inkişafı və tətbiqi üçün yaradıcı fəaliyyətlərin məcmusudur: elm, incəsənət, din, əxlaq, siyasət, hüquq və s.

Bölmə meyarı

Mədəniyyətin maddi və mənəvi bölünməsi çox ixtiyaridir, çünki onlar arasında sərhəd çəkmək bəzən çox çətindir, çünki onlar sadəcə olaraq “saf” formada mövcud deyillər: mənəvi mədəniyyət maddi mediada da təcəssüm etdirilə bilər (kitablar, rəsmlər, alətlər və s.) d.). Maddi və mənəvi mədəniyyət arasındakı fərqin nisbiliyini dərk edən əksər tədqiqatçılar buna baxmayaraq, onun hələ də mövcud olduğuna inanırlar.

Mədəniyyətin əsas funksiyaları:
1) koqnitiv - bu, xalq, ölkə, dövr haqqında vahid ideyanın formalaşmasıdır;
2) qiymətləndirici - dəyərlərin fərqləndirilməsi, ənənələrin zənginləşdirilməsi;
3) tənzimləyici (normativ) - həyatın və fəaliyyətinin bütün sahələrində (əxlaq, hüquq, davranış standartları) bütün fərdlər üçün cəmiyyətin norma və tələbləri sisteminin formalaşması;
4) informativ - əvvəlki nəsillərin biliklərinin, dəyərlərinin və təcrübəsinin ötürülməsi və mübadiləsi;
5) kommunikativ - mədəni dəyərlərin qorunması, ötürülməsi və təkrarlanması; ünsiyyət yolu ilə şəxsiyyətin inkişafı və təkmilləşdirilməsi;
6) sosiallaşma - fərdin biliklər, normalar, dəyərlər sistemini mənimsəməsi, vərdiş etməsi. sosial rollar, normativ davranış, özünü təkmilləşdirmə arzusu.

Cəmiyyətin mənəvi həyatı, bir qayda olaraq, obyektiv reallığın insanlara əks obyektiv fəaliyyət şəklində deyil, onun şəxsiyyətinin ayrılmaz hissəsi olan insanın özündə mövcud olan reallıq kimi verildiyi mövcudluq sahəsi kimi başa düşülür. .

İnsanın mənəvi həyatı onun əməli fəaliyyəti əsasında yaranır, ətraf aləmi əks etdirməyin xüsusi forması və onunla qarşılıqlı əlaqə vasitəsidir.

Mənəvi həyat adətən insanların biliklərini, imanlarını, hisslərini, təcrübələrini, ehtiyaclarını, qabiliyyətlərini, istəklərini və məqsədlərini əhatə edir. Birlikdə götürüldükdə fərdin mənəvi dünyasını təşkil edirlər.

Mənəvi həyat cəmiyyətin digər sahələri ilə sıx bağlıdır və onun alt sistemlərindən birini təmsil edir.

İctimai həyatın mənəvi sferasının elementləri: əxlaq, elm, incəsənət, din, hüquq.

Cəmiyyətin mənəvi həyatı ictimai şüurun müxtəlif forma və səviyyələrini əhatə edir: əxlaqi, elmi, estetik, dini, siyasi, hüquqi şüur.

Cəmiyyətin mənəvi həyatının strukturu:

Mənəvi Ehtiyaclar
Onlar insanların və bütövlükdə cəmiyyətin mənəvi dəyərləri yaratmaq və mənimsəmək üçün obyektiv tələbatını ifadə edir

Mənəvi fəaliyyət (mənəvi istehsal)
Xüsusi bir şüurun istehsalı ictimai forma səriştəli əqli əməklə peşəkarcasına məşğul olan insanların ixtisaslaşdırılmış qrupları tərəfindən həyata keçirilir

Mənəvi faydalar (dəyərlər):
İdeyalar, nəzəriyyələr, obrazlar və mənəvi dəyərlər

Fərdlərin mənəvi sosial əlaqələri

İnsan özü mənəvi varlıq kimi

İctimai şüurun bütövlükdə təkrar istehsalı

Xüsusiyyətlər

Onun məhsulları birbaşa istehsalçıdan uzaqlaşdırıla bilməyən ideal formasiyalardır

Onun istehlakının ümumbəşəri təbiəti, çünki mənəvi nemətlər hamı üçün mövcuddur - istisnasız olaraq, bütün bəşəriyyətin mülkiyyəti olan fərdlər.

1. Düzgün sistemdə sosial normalar

Sosial norma- insanlar və ictimai həyat arasında münasibətləri tənzimləyən cəmiyyətdə qurulmuş davranış qaydası.

Cəmiyyət bir-biri ilə əlaqəli sosial ictimai münasibətlər sistemidir. Bu əlaqələr çoxlu və müxtəlifdir. Onların heç də hamısı qanunla tənzimlənmir. Çöldə hüquqi tənzimləməçoxlu əlaqələr var məxfilik insanlar - məhəbbət, dostluq, asudə vaxt, istehlak və s. sferasında siyasi, ictimai qarşılıqlı münasibətlər daha çox hüquqi xarakter daşısa da, hüquqdan əlavə digər sosial normalarla tənzimlənir. Beləliklə, hüququn sosial tənzimləmə üzərində monopoliyası yoxdur. Hüquq normaları cəmiyyətdəki münasibətlərin yalnız strateji, sosial əhəmiyyətli tərəflərini əhatə edir. Hüquqla yanaşı, cəmiyyətdə çoxlu sayda tənzimləyici funksiyaları da müxtəlif sosial normalar yerinə yetirir.

Sosial norma homojen, kütləvi, tipik sosial münasibətləri tənzimləyən ümumi qaydadır.

Hüquqdan əlavə, sosial normalara əxlaq, din, korporativ qaydalar, adətlər, dəb və s. daxildir. Hüquq sosial normaların öz spesifik xüsusiyyətlərinə malik olan alt sistemlərindən yalnız biridir.

Ümumi məqsəd sosial normalar insanların birgə yaşayışını tənzimləməkdən, onların sosial qarşılıqlı əlaqəsini təmin etməkdən və əlaqələndirməkdən, sonuncuya sabit, təminatlı xarakter verməkdən ibarətdir. Sosial normalar mümkün, düzgün və qadağan olunmuş davranışın sərhədlərini təyin etməklə fərdlərin fərdi azadlığını məhdudlaşdırır.

Hüquq sosial normativ tənzimləmə sisteminin elementi kimi sosial münasibətləri digər normalarla qarşılıqlı əlaqədə tənzimləyir.

Hüquq normasının əlamətləri

Sosial normalar arasında yeganədir dövlətdən gəlir və onun iradəsinin rəsmi ifadəsidir.

təmsil edir insanın iradə və davranış azadlığının ölçüsü.

nəşr olundu xüsusi forma.

edir hüquq və vəzifələrin həyata keçirilməsi və möhkəmləndirilməsi forması ictimaiyyətlə əlaqələr iştirakçıları.

Onun həyata keçirilməsində dəstəklənir və dövlət hakimiyyəti tərəfindən qorunur.

Həmişə təmsil edir hökumət mandatı.

edir ictimai münasibətlərin yeganə dövlət tənzimləyicisidir.

təmsil edir ümumi davranış qaydası, yəni göstərir: bu və ya digər subyektin necə, hansı istiqamətdə, nə vaxt, hansı ərazidə fəaliyyət göstərməsi zəruridir; cəmiyyət nöqteyi-nəzərindən düzgün hərəkət kursunu təyin edir və buna görə də hər bir fərd üçün məcburidir.

Bilet nömrəsi 11

1. Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası ölkənin əsas qanunudur

Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası- ən yüksək normativ hüquqi akt Rusiya Federasiyası. Rusiya Federasiyasının xalqı tərəfindən 12 dekabr 1993-cü ildə qəbul edilmişdir.

Konstitusiya Rusiyanın konstitusiya quruluşunun əsaslarını təyin edən ən yüksək hüquqi qüvvəyə malikdir. hökumət sistemi, nümayəndəlik, icra, məhkəmə orqanlarının və yerli özünüidarəetmə sisteminin formalaşdırılması, insan və vətəndaş hüquq və azadlıqları.

Konstitusiya dövlətin ən yüksək hüquqi qüvvəyə malik olan, bu sahədə əsas ictimai münasibətləri təsbit edən və tənzimləyən əsas qanunudur. hüquqi vəziyyətşəxsiyyət, vətəndaş cəmiyyəti institutları, dövlətin təşkili və dövlət hakimiyyətinin fəaliyyəti.
Məhz konstitusiya konsepsiyası ilə onun mahiyyəti bağlıdır - dövlətin əsas qanunu fərdlərlə və cəmiyyətlə münasibətlərdə hakimiyyətin əsas məhdudlaşdırıcısı kimi xidmət etmək niyyətindədir.

Konstitusiya:

· siyasi sistemi, əsas hüquq və azadlıqları möhkəmləndirir, dövlətin və sistemin formasını müəyyən edir yuxarı orqanlar dövlət hakimiyyəti;

· ən yüksək hüquqi qüvvəyə malikdir;

· birbaşa qüvvəyə malikdir (konstitusiyanın müddəaları digər aktların onlara zidd olub-olmamasından asılı olmayaraq həyata keçirilməlidir);

· övladlığa götürmə və dəyişdirmənin xüsusi, mürəkkəb qaydasına görə sabitlik ilə xarakterizə olunur;

· mövcud qanunvericilik üçün əsasdır.

Konstitusiyanın mahiyyəti, öz növbəsində, onun əsas hüquqi xassələri (yəni bu sənədin keyfiyyətcə orijinallığını müəyyən edən xarakterik xüsusiyyətlər) vasitəsilə təzahür edir, bunlara aşağıdakılar daxildir:
dövlətin əsas qanunu kimi çıxış edən;
hüquqi üstünlük;
ölkənin bütün hüquq sisteminin əsası kimi çıxış edən;
sabitlik.
Bəzən konstitusiyanın xassələrinə başqa xüsusiyyətləri də - legitimlik, davamlılıq, perspektiv, reallıq və s.
Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası ölkənin əsas qanunudur. Bu terminin rəsmi adda və mətndə olmamasına baxmayaraq (məsələn, RSFSR-in 1978-ci il Konstitusiyasından və ya Almaniya, Monqolustan, Qvineya və digər dövlətlərin konstitusiyalarından fərqli olaraq), bu, hüquqi mahiyyətindən və mahiyyətindən irəli gəlir. konstitusiyanın.
Hüquqi alilik. Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası bütün digər hüquqi aktlara münasibətdə ən yüksək hüquqi qüvvəyə malikdir; ölkədə qəbul edilmiş heç bir hüquqi akt (federal qanun, Rusiya Federasiyası Prezidentinin aktı, Rusiya Federasiyası Hökumətinin aktı, Rusiya Federasiyası Hökumətinin aktı). regional, bələdiyyə və ya idarə qanunvericilik, müqavilə, hökm s.), Əsas Qanuna zidd ola bilməz və ziddiyyət (hüquqi ziddiyyətlər) olduqda Konstitusiyanın normaları üstünlük təşkil edir.
Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası dövlətin hüquq sisteminin əsasını, mövcud (sektoral) qanunvericiliyin inkişafı üçün əsasdır. Konstitusiyanın müxtəlif dövlət orqanlarının normaların yaradılması üzrə səlahiyyətlərini birləşdirməsi və bu cür normaların yaradılmasının əsas məqsədlərini müəyyənləşdirməsi ilə yanaşı, o, federal konstitusiya qanunları, federal qanunlar, federal qanunlar, qanunlar və qanunlarla tənzimlənməli olan ictimai münasibətlərin sahələrini birbaşa müəyyənləşdirir. Rusiya Federasiyası Prezidentinin fərmanları, tənzimləyici hüquqi aktlar Rusiya Federasiyasının təsis qurumlarının dövlət orqanları və s., o, həmçinin hüququn digər sahələrinin inkişafının əsasını təşkil edən bir çox əsas müddəaları ehtiva edir.
Konstitusiyanın sabitliyi quruluşda özünü göstərir xüsusi sifariş onun dəyişiklikləri (qanunlar və digər hüquqi aktlarla müqayisədə). Dəyişiklik proseduru nöqteyi-nəzərindən Rusiya Konstitusiyası “sərtdir” (bəzi dövlətlərin – Böyük Britaniya, Gürcüstan, Hindistan, Yeni Zelandiya və digərlərinin “yumşaq” və ya “çevik” konstitusiyalarından fərqli olaraq konstitusiya adi qanunlarla eyni qaydada və ya ən azı kifayət qədər sadə prosedura uyğun olaraq hazırlanır).

1. Sosial hərəkətlilik

Sosial hərəkətlilik- fərdin və ya qrupun bir sosial təbəqədən (sinif, qrup) digərinə (şaquli hərəkətlilik) və ya eyni sosial təbəqə daxilində (üfüqi hərəkətlilik) keçərək sosial quruluşda (sosial mövqe) tutduğu yerdə dəyişməsi. Sosial hərəkətlilik- Bu, insanın sosial statusunu dəyişməsi prosesidir. İctimai vəziyyət - fərdin və ya sosial qrupun cəmiyyətdə və ya cəmiyyətin ayrıca alt sistemində tutduğu mövqe.

Üfüqi hərəkətlilik - fərdin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial qrupdan digərinə keçidi (məsələn: pravoslavdan katolik dini qrupuna, bir vətəndaşlıqdan digərinə keçid). fərqləndirmək fərdi hərəkətlilik- bir şəxsin digərlərindən asılı olmayaraq hərəkəti; və qrup- hərəkət kollektiv şəkildə baş verir. Bundan əlavə, onlar vurğulayırlar coğrafi hərəkətlilik- eyni statusu saxlamaqla bir yerdən başqa yerə köçmək (məsələn: beynəlxalq və regionlararası turizm, şəhərdən kəndə və geriyə köçmək). Coğrafi hərəkətliliyin bir növü olaraq var miqrasiya anlayışı- status dəyişikliyi ilə bir yerdən başqa yerə köçmək (məsələn: bir şəxs şəhərə köçdü daimi yer yaşayış yeri və dəyişdirilmiş peşə).

Şaquli hərəkətlilik- bir insanı karyera nərdivanında yuxarı və ya aşağı hərəkət etdirmək.

Yuxarı hərəkətlilik- sosial yüksəliş, yuxarıya doğru hərəkət (Məsələn: yüksəliş).

Aşağı hərəkətlilik- sosial eniş, aşağıya doğru hərəkət (Məsələn: aşağı düşmə).

ilə müqayisədə təbii sistemlər insan cəmiyyəti keyfiyyət və kəmiyyət dəyişikliklərinə daha çox həssasdır. Onlar daha tez və daha tez baş verir. Bu, cəmiyyəti dinamik bir sistem kimi xarakterizə edir.

Daim hərəkət vəziyyətində olan sistem dinamik adlanır. Öz xüsusiyyətlərini və xüsusiyyətlərini dəyişdirərək inkişaf edir. Belə sistemlərdən biri də cəmiyyətdir. Cəmiyyətin vəziyyətinin dəyişməsinə kənar təsirlər səbəb ola bilər. Ancaq bəzən sistemin özünün daxili ehtiyacına əsaslanır. Dinamik sistem mürəkkəb bir quruluşa malikdir. Bir çox alt səviyyələrdən və elementlərdən ibarətdir. Qlobal miqyasda insan cəmiyyəti dövlətlər şəklində bir çox başqa cəmiyyətləri də əhatə edir. Dövlətlər sosial qrupları təşkil edir. Sosial qrupun vahidi şəxsdir.

Cəmiyyət daim digər sistemlərlə qarşılıqlı əlaqədə olur. Məsələn, təbiətlə. O, öz resurslarından, potensialından və s. Bəşər tarixi boyu təbii mühit və təbii fəlakətlər təkcə insanlara kömək etməyib. Bəzən cəmiyyətin inkişafına mane olurdular. Və hətta onun ölümünə də səbəb oldular. Digər sistemlərlə qarşılıqlı əlaqənin xarakteri insan amili ilə formalaşır. Adətən fərdlərin və ya sosial qrupların iradəsi, marağı və şüurlu fəaliyyəti kimi hadisələrin məcmusu kimi başa düşülür.

Xarakterik əlamətlər dinamik bir sistem kimi cəmiyyət:
- dinamizm (bütün cəmiyyətin və ya onun elementlərinin dəyişməsi);
- qarşılıqlı təsir göstərən elementlər kompleksi (alt sistemlər, sosial institutlar və s.);
- özünü təmin etmək (sistemin özü mövcudluq üçün şərait yaradır);
- inteqrasiya (sistemin bütün komponentlərinin qarşılıqlı əlaqəsi); - özünə nəzarət (sistemdən kənar hadisələrə cavab vermək bacarığı).

Cəmiyyət dinamik sistem kimi elementlərdən ibarətdir. Onlar maddi ola bilər (binalar, texniki sistemlər, qurumlar və s.). Və qeyri-maddi və ya ideal (əslində ideyalar, dəyərlər, ənənələr, adətlər və s.). Beləliklə, iqtisadi altsistem banklar, nəqliyyat, mallar, xidmətlər, qanunlar və s. Xüsusi sistem yaradan element insandır. Seçmək qabiliyyəti var, iradə azadlığı var. Bir şəxsin və ya insanlar qrupunun fəaliyyəti nəticəsində cəmiyyətdə və ya onun ayrı-ayrı qruplarında genişmiqyaslı dəyişikliklər baş verə bilər. Bu, sosial sistemi daha mobil edir.

Cəmiyyətdə baş verən dəyişikliklərin tempi və keyfiyyəti fərqli ola bilər. Bəzən müəyyən edilmiş sifarişlər bir neçə yüz ildir mövcuddur və sonra dəyişikliklər olduqca tez baş verir. Onların miqyası və keyfiyyəti fərqli ola bilər. Cəmiyyət daim inkişaf edir. Bu, bütün elementlərin müəyyən bir əlaqədə olduğu nizamlı bir bütövlükdür. Bu xassə bəzən sistemin qeyri-additivliyi adlanır. Dinamik sistem kimi cəmiyyətin başqa bir xüsusiyyəti özünüidarəetmədir.

cəmiyyət mürəkkəb dinamik sistem kimi(seçmək)

Cəmiyyətin ən ümumi anlayışı onun müəyyən maraqlarla birləşən insanlar qrupu kimi olması ideyası ilə əlaqələndirilir. Deməli, filatelistlər cəmiyyətindən, təbiəti mühafizə cəmiyyətindən söhbət gedir, çox vaxt cəmiyyət dedikdə bu və ya digər şəxsin dostluq dairəsi nəzərdə tutulur və s. Nəinki birincilərin, hətta insanların cəmiyyət haqqında elmi təsəvvürləri də oxşar idi. Lakin cəmiyyətin mahiyyətini insan fərdləri toplusuna endirmək olmaz. Onu insanların birgə fəaliyyəti prosesində yaranan, qeyri-fərdi xarakter daşıyan və ayrı-ayrı insanların nəzarətindən kənarda güc əldə edən əlaqələrdə və münasibətlərdə axtarmaq lazımdır. Sosial münasibətlər sabitdir, daim təkrarlanır və cəmiyyətin müxtəlif struktur hissələrinin, institutlarının və təşkilatlarının formalaşmasının əsasında durur. Sosial əlaqələr və münasibətlər obyektiv olur, konkret bir şəxsdən deyil, başqa, daha fundamental və əsas qüvvələrdən və prinsiplərdən asılıdır. Beləliklə, antik dövrdə belə bir qüvvə ədalətin kosmik ideyası, orta əsrlərdə - Allahın şəxsiyyəti, müasir dövrdə - ictimai müqavilə və s. sosial hadisələr, onların kompleks dəstinə hərəkət və inkişaf (dinamika) verir.

Müxtəlifliyə görə sosial formalar və cəmiyyətin izah etməyə çalışdığı hadisələr iqtisadi elmlər, tarix, sosiologiya, demoqrafiya və bir çox başqa sosial elmlər. Lakin ən ümumi, universal əlaqələri, fundamental əsasları, ilkin səbəbləri, aparıcı nümunələri və cərəyanları müəyyən etmək fəlsəfənin vəzifəsidir. Elm üçün təkcə müəyyən bir cəmiyyətin sosial quruluşunun nə olduğunu, hansı siniflərin, millətlərin, qrupların və s.-nin fəal olduğunu, onların sosial maraqlarının və ehtiyaclarının nə olduğunu və ya müəyyən bir dövrdə hansı iqtisadi nizamların hökm sürdüyünü bilmək deyil, vacibdir. tarix. Sosial elm həm də bütün mövcud və mümkün gələcək cəmiyyətləri nəyin birləşdirdiyini, sosial inkişafın mənbələri və hərəkətverici qüvvələrinin nədən ibarət olduğunu, onun aparıcı meyllərini və əsas qanunauyğunluqlarını, istiqamətini və s. müəyyən etməkdə maraqlıdır.Cəmiyyəti vahid orqanizm kimi nəzərdən keçirmək xüsusilə vacibdir. və ya struktur elementləri az-çox nizamlı və sabit münasibətlərdə olan sistem bütövlüyü. Onlarda hətta tabeçilik münasibətlərini də ayırd etmək olar, burada aparıcı olan maddi amillərlə sosial həyatın ideal formasiyaları arasında əlaqədir.

Sosial elmdə cəmiyyətin mahiyyəti ilə bağlı bir neçə fundamental fikir mövcuddur ki, onların arasındakı fərqlər bu dinamik sistemdə aparıcı olan müxtəlif struktur elementlərin müəyyən edilməsindədir. Cəmiyyəti dərk etməyə sosial-psixoloji yanaşma bir neçə postulatdan ibarətdir. Cəmiyyət fərdlərin məcmusudur və sosial fəaliyyətlər sistemidir. İnsanların hərəkətləri orqanizmin fiziologiyası ilə dərk edilir və müəyyən edilir. Sosial hərəkətin mənşəyini hətta instinktlərdə tapmaq olar (Freyd).

Cəmiyyətin naturalist konsepsiyaları cəmiyyətin inkişafında təbii, coğrafi və demoqrafik amillərin aparıcı roluna əsaslanır. Bəziləri cəmiyyətin inkişafını günəş fəaliyyətinin ritmləri ilə (Çijevski, Qumilyov), digərləri iqlim mühiti ilə (Monteskyeu, Mechnikov), digərləri isə insanın genetik, irqi və cinsi xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir (Wilson, Dowkins, Scheffle). ). Bu konsepsiyada cəmiyyət bir qədər sadələşdirilmiş şəkildə, təbiətin təbii davamı kimi, yalnız bioloji xüsusiyyətlərə malik olan, sosial xüsusiyyətlərin azaldıldığı bir şəkildə baxılır.

Cəmiyyətin materialist anlayışında (Marks) insanlar məhsuldar qüvvələr və istehsal münasibətləri vasitəsilə ictimai orqanizmə bağlanır. İnsanların maddi həyatı, sosial varlığı bütün sosial dinamikanı - cəmiyyətin fəaliyyət və inkişaf mexanizmini, sosial fəaliyyət insanlar, onların mənəvi və mədəni həyatı. Bu konsepsiyada ictimai inkişaf obyektiv, təbii-tarixi xarakter alır və sosial-iqtisadi formasiyalarda təbii dəyişiklik kimi görünür, müəyyən mərhələlər dünya tarixi.

Bütün bu təriflərin ortaq cəhətləri var. Cəmiyyət insanların sabit birliyidir, onun gücü və ardıcıllığı bütün ictimai münasibətlərə nüfuz edən gücdədir. Cəmiyyət özünü təmin edən, elementləri və hissələri mürəkkəb əlaqədə olan, ona dinamik sistem xarakteri verən strukturdur.

IN müasir cəmiyyətİnsanlar arasında sosial münasibətlərdə və sosial əlaqələrdə keyfiyyət dəyişiklikləri baş verir, onların məkanı genişlənir və baş vermə vaxtı sıxılır. Universal qanunlar və dəyərlər hər şeyi əhatə edir daha böyük rəqəm insanlar və regionda və ya ucqar əyalətdə baş verən hadisələr dünya proseslərinə təsir edir və əksinə. Yaranmaqda olan qlobal cəmiyyət eyni zamanda bütün sərhədləri məhv edir və sanki dünyanı “sıxlayır”.

Cəmiyyət anlayışı bütün sahələri əhatə edir insan həyatı, əlaqələr və əlaqələr. Eyni zamanda, cəmiyyət bir yerdə dayanmır, daim dəyişməyə və inkişafa məruz qalır. Gəlin cəmiyyət haqqında qısaca öyrənək - mürəkkəb, dinamik inkişaf edən sistem.

Cəmiyyətin xüsusiyyətləri

Cəmiyyət mürəkkəb bir sistem kimi onu digər sistemlərdən fərqləndirən özünəməxsus xüsusiyyətlərə malikdir. Gəlin müxtəlif elmlərin kəşf etdiyi şeylərə baxaq. xüsusiyyətləri :

• mürəkkəb, çox səviyyəli təbiət

Cəmiyyət müxtəlif alt sistemləri və elementləri ehtiva edir. O, müxtəlif sosial qrupları, həm kiçikləri - ailəni, həm də böyükləri - sinfi, milləti əhatə edə bilər.

Sosial alt sistemlər əsas sahələrdir: iqtisadi, sosial, siyasi, mənəvi. Onların hər biri həm də çoxlu elementləri olan unikal sistemdir. Beləliklə, deyə bilərik ki, sistemlərin iyerarxiyası mövcuddur, yəni cəmiyyət elementlərə bölünür ki, bu da öz növbəsində bir neçə komponenti ehtiva edir.

• müxtəlif keyfiyyət elementlərinin olması: maddi (avadanlıq, strukturlar) və mənəvi, ideal (ideyalar, dəyərlər)

Məsələn, iqtisadi sferaya nəqliyyat, konstruksiyalar, malların istehsalı üçün materiallar və istehsal sferasında qüvvədə olan biliklər, normalar və qaydalar daxildir.

• əsas element insandır

İnsan hər şeyin universal elementidir sosial sistemlər, çünki o, onların hər birinə daxil olur və onsuz onların mövcudluğu mümkün deyil.

TOP 4 məqaləbunlarla birlikdə oxuyanlar

• daimi dəyişikliklər, çevrilmələr

Təbii ki, müxtəlif vaxtlarda dəyişmə sürəti dəyişdi: qurulmuş nizamı saxlamaq olardı uzun müddətə, lakin sosial həyatda sürətli keyfiyyət dəyişikliklərinin baş verdiyi dövrlər də olub, məsələn, inqilablar zamanı. Cəmiyyətlə təbiət arasındakı əsas fərq budur.

• sifariş

Cəmiyyətin bütün komponentləri öz mövqelərini və digər elementlərlə müəyyən əlaqələri tuturlar. Yəni cəmiyyət bir-biri ilə əlaqəli çoxlu hissələrin olduğu nizamlı bir sistemdir. Elementlər yox ola bilər və yerində yeniləri yarana bilər, lakin bütövlükdə sistem müəyyən ardıcıllıqla işləməyə davam edir.

• özünü təmin etmək

Bütövlükdə cəmiyyət öz mövcudluğu üçün lazım olan hər şeyi istehsal etməyə qadirdir, ona görə də hər bir element öz rolunu oynayır və digərləri olmadan mövcud ola bilməz.

• özünüidarə

Cəmiyyət idarəetməni təşkil edir, cəmiyyətin müxtəlif elementlərinin hərəkətlərini əlaqələndirmək üçün institutlar yaradır, yəni bütün hissələrin qarşılıqlı əlaqədə ola biləcəyi bir sistem yaradır. Hər bir fərdin və insan qruplarının fəaliyyətini təşkil etmək, nəzarəti həyata keçirmək cəmiyyətin xüsusiyyətidir.

Sosial institutlar

Cəmiyyət ideyası onun əsas institutları haqqında məlumat olmadan tam ola bilməz.

Sosial institutlar dedikdə, insanların birgə fəaliyyətinin təşkilinin tarixi inkişaf nəticəsində formalaşmış və cəmiyyətdə müəyyən edilmiş normalarla tənzimlənən formaları başa düşülür. Birləşirlər böyük qruplar hər hansı bir fəaliyyət növü ilə məşğul olan insanlar.

Fəaliyyət sosial institutlar ehtiyacların ödənilməsinə yönəlmişdir. Məsələn, insanların nəsil saxlamaq ehtiyacı ailə və nikah institutunu, biliyə ehtiyacı isə təhsil və elm institutunu doğurmuşdur.

Orta reytinq: 4.3. Alınan ümumi reytinqlər: 214.