1.1 Samfunnet som et dynamisk system. Tilnærminger til å definere begrepet "samfunn"; begrepene "system" og "dynamisk system"; tegn på samfunnet som et dynamisk system. Samfunnsbegrepet. Det er en rekke tilnærminger til å definere begrepet "samfunn" i den vitenskapelige litteraturen, som understreker den abstrakte naturen til denne kategorien, og når du definerer den i hvert enkelt tilfelle, er det nødvendig å gå ut fra konteksten som dette konseptet er i. brukt. I snever forstand: * primitivt, slaveeiende samfunn (historisk stadium av menneskelig utvikling); * Fransk samfunn, engelsk samfunn (land, stat); * edelt samfunn, høysamfunn (en krets av mennesker forent av en felles posisjon, opprinnelse, interesser); * idrettssamfunn, samfunn for beskyttelse av naturen (forening av mennesker for et eller annet formål). I vid forstand refererer samfunnet til menneskeheten som helhet, i dens historiske og fremtidige utvikling. Dette er hele jordens befolkning, helheten av alle folkeslag; samfunnet er en del av den materielle verden isolert fra naturen, men nært forbundet med den, som inkluderer måter for samhandling mellom mennesker og former for deres forening. Dermed fremhever denne definisjonen to hovedaspekter: forbindelsen mellom samfunn og natur, og forbindelsen mellom mennesker. Videre er disse to aspektene spesifisert og utdypet. Samfunnet som et komplekst dynamisk system. Det andre aspektet av begrepet "samfunn" (måtene for interaksjon mellom mennesker og formene for deres assosiasjon) kan forstås ved å bruke en slik filosofisk kategori som et dynamisk system. Ordet "system" er av gresk opprinnelse og betyr en helhet som består av deler, en helhet. Et system kalles vanligvis et sett med elementer som er i relasjoner og forbindelser med hverandre, og danner en viss integritet, enhet. Hvert system inkluderer samvirkende deler: delsystemer og elementer. Samfunnet er et av de komplekse systemene (elementene som danner det og forbindelsene mellom dem er ekstremt mange), åpne (samvirker med eksternt miljø), materiale (egentlig eksisterende), dynamisk (forandres, utvikles som et resultat av interne årsaker og mekanismer). Av alle disse egenskapene undersøker eksamensoppgavene spesifikt samfunnets posisjon som et komplekst dynamisk system. Samfunnet som et komplekst system består av mange elementer, som igjen kan kombineres til delsystemer. Undersystemer (sfærer) offentlig liv er: * økonomisk (produksjon, distribusjon og forbruk av materielle varer, samt tilsvarende relasjoner); * sosialt (forhold mellom klasser, eiendommer, nasjoner, profesjonelle og aldersgrupper, aktiviteter for å sikre sosiale garantier); * politisk (forhold mellom samfunn og stat, mellom staten og politiske partier); * åndelig (relasjoner som oppstår i prosessen med å skape åndelige verdier, deres bevaring, distribusjon, forbruk). Hver sfære av det offentlige liv er på sin side en kompleks formasjon, dens elementer gir innsikt i samfunnet som helhet. Det viktigste elementet i samfunnet er sosiale institusjoner (familie, stat, skole), som er et stabilt sett av mennesker, grupper, institusjoner, hvis aktiviteter er rettet mot å utføre spesifikke sosiale funksjoner og er bygget på grunnlag av visse ideelle normer, regler. og atferdsstandarder. Institusjoner finnes innen politikk, økonomi og kultur. Deres tilstedeværelse gjør folks atferd mer forutsigbar og samfunnet som helhet mer stabilt. Etter å ha spesifisert det andre aspektet av begrepet "samfunn", kan vi si at sosiale relasjoner er forskjellige forbindelser som oppstår mellom sosiale grupper, klasser, nasjoner (så vel som innenfor dem) i prosessen med økonomiske, sosiale, politiske, kulturlivet og samfunnets aktiviteter. Dynamikken i et sosialt system innebærer muligheten for dets endring og utvikling. En endring i et sosialt system er en overgang av samfunnet fra en stat til en annen. En endring der en irreversibel komplikasjon av samfunnet oppstår kalles sosial eller samfunnsutvikling. Det er to faktorer for sosial utvikling: 1) Naturlig (påvirkning av geografisk og klimatiske forhold for samfunnsutviklingen). 2) Sosialt (grunnene til og utgangspunktet for sosial utvikling bestemmes av samfunnet selv). Kombinasjonen av disse faktorene forutbestemmer sosial utvikling. Det er forskjellige måter å utvikle samfunnet på: * evolusjonær (gradvis akkumulering av endringer og deres naturlig bestemte natur); * revolusjonerende (preget av relativt raske endringer, subjektivt rettet på grunnlag av kunnskap og handling). Unified State Exam tester om emnet: "Samfunnet som et dynamisk system." Del A. A1. I motsetning til naturen er samfunnet: 1) et system; 2) er i utvikling; 3) fungerer som en kulturskaper; 4) utvikler seg i henhold til sine egne lover. A2. En del av den materielle verden som er isolert fra naturen, men nært forbundet med den, som inkluderer måter for samhandling mellom mennesker og former for deres forening, kalles: 1) mennesker; 2) kultur; 3) samfunnet; 4) av staten. A3. Samfunn i vid forstand refererer til: 1) hele verden rundt oss; 2) et sett med former for assosiasjoner av mennesker; 3) grupper der kommunikasjon finner sted; 4) interaksjoner mellom mennesker i hverdagen. A4. Begrepet "samfunn" inkluderer: 1) naturlig habitat; 2) foreningsformer av mennesker; 3) prinsippet om uforanderlighet av elementer; 4) verden rundt. A5. Begrepene "utvikling" og "samspill mellom elementer" karakteriserer samfunnet som: 1) dynamisk system; 2) del av naturen; 3) alle rundt en person materiell verden; 4) et system som ikke kan endres. A6. Er følgende påstander om samfunnet sanne? A. Samfunnet er, i likhet med naturen, et dynamisk system, hvis individuelle elementer samhandler med hverandre. B. Samfunnet danner sammen med naturen den materielle verden som omgir mennesket. 1) Bare A er riktig; 2) bare B er sann; 3) begge dommene er korrekte; 4) begge dommene er feil. A7. Er følgende påstander om samfunnet sanne? A. Samfunnet er et system i utvikling. B. Samfunn som dynamisk system preget av uforanderlighet av deler og forbindelser mellom dem. 1) Bare A er riktig; 2) bare B er sann; 3) begge dommene er korrekte; 4) begge dommene er feil. A8. Er følgende påstander om samfunnet sanne? A. Samfunnet er i en tilstand av konstant utvikling, noe som gjør at vi kan karakterisere det som et dynamisk system. B. Samfunn i vid forstand er hele verden rundt en person. 1) Bare A er riktig; 2) bare B er sann; 3) begge dommene er korrekte; 4) begge dommene er feil. A9. Er følgende påstander om samfunnet sanne? A. Samfunnet er en del av den materielle verden. B. Samfunnet inkluderer måtene mennesker samhandler på. 1) Bare A er riktig; 2) bare B er sann; 3) begge dommene er korrekte; 4) begge dommene er feil. A10. Samfunnet i snever forstand er: 1) en del av den materielle verden; 2) produktive krefter; 3) naturlig miljø; 4) scenen historisk utvikling . A11. Hvilket av følgende kjennetegner samfunnet som system? 1) isolasjon fra naturen; 2) konstant utvikling; 3) opprettholde en forbindelse med naturen; 4) tilstedeværelsen av sfærer og institusjoner. A12. Produksjonskostnader, arbeidsmarked, konkurranse preger samfunnets sfære: 1) økonomisk; 2) sosial; 3) politisk; 4) åndelig. A13. Hvilken samfunnssfære representerer religion, vitenskap, utdanning: 1) økonomisk; 2) sosial; 3) politisk; 4) åndelig. A14. Er følgende påstander om samfunnet sanne? Samfunnet kan defineres som... A. atskilt fra naturen, men nært forbundet med den, en del av den materielle verden, som inkluderer måter for interaksjon mellom mennesker og former for deres assosiasjon. B. en integrert sosial organisme, inkludert store og små grupper av mennesker, samt forbindelser og relasjoner mellom dem. 1) Bare A er riktig; 2) bare B er sann; 3) begge dommene er korrekte; 4) begge dommene er feil. A15. Sosiale relasjoner omfatter ikke: 1) relasjoner mellom store grupper av mennesker; 2) interetniske relasjoner og interaksjoner; 3) forholdet mellom menneske og datamaskin; 4) mellommenneskelige forhold i en liten gruppe. A16. Politikkens sfære er preget av: 1) produksjon av materielle goder; 2) opprettelse av kunstverk; 3) organisering av selskapets ledelse; 4) åpning av nye vitenskapelige retninger. A17. Er følgende påstander sanne? A. Samfunnet er jordens befolkning, helheten av alle folkeslag. B. Samfunnet er en viss gruppe mennesker som forenes for kommunikasjon, felles aktiviteter, gjensidig hjelp og støtte til hverandre. 1) Bare A er riktig; 2) bare B er sann; 3) begge dommene er korrekte; 4) begge dommene er feil. A18. Er følgende påstander sanne? A. Hovedsaken i samfunnet som system er sammenhengene og relasjonene mellom deler. B. Samfunnet som et sterkt dynamisk system er preget av uforanderlighet av deler og sammenhenger mellom dem. 1) Bare A er riktig; 2) bare B er sann; 3) begge dommene er korrekte; 4) begge dommene er feil. A19. Det offentlige livets sfære, som gjenspeiler samspillet mellom klasser, sosiale lag og grupper: 1) økonomisk; 2) sosial; 3) politisk; 4) åndelig. A20. Elementene i samfunnet som system inkluderer: 1) etniske samfunn; 2) naturressurser; 3) økologiske soner; 4) statens territorium. Del B. B1. Hvilket ord mangler i diagrammet? AT 2. Finn sosiale fenomener i listen nedenfor og sett ring rundt tallene de er oppført under. 1) Fremveksten av staten; 2) en persons genetiske disposisjon for en spesifikk sykdom; 3) opprettelse av et nytt medikament; 4) dannelse av nasjoner; 5) en persons evne til å sanse verden. Skriv de sirklede tallene i stigende rekkefølge. AT 3. Korrelere de systemiske elementene i samfunnet og objektene som kjennetegner dem. Elementer 1) sosiale institusjoner. familie. AT 4. Angi posisjonene som kjennetegner samfunnet i ordets videste forstand, og sett ring rundt tallene de er angitt under: 1) befolkningen i det største landet i verden; 2) en forening av sjakkelskere; 3) formen for felles livsaktivitet til mennesker; 4) en del av den materielle verden isolert fra naturen; 5) et visst stadium i menneskehetens historie; 6) hele menneskeheten som helhet i fortid, nåtid og fremtid. Skriv de sirklede tallene i stigende rekkefølge. AT 5. Korreler områdene i det sosiale livet med deres tilsvarende elementer. Sfærer av det offentlige liv Elementer i det offentlige liv 1) den økonomiske sfæren av samfunnet A) virksomheten til offentlige organer; sosial sfære samfunnets liv; B) interetniske relasjoner og konflikter; 3) samfunnets politiske livssfære; KLOKKEN 6. Finn i listen egenskapene til samfunnet som et dynamisk system, og sett ring rundt tallene de er angitt under. 1) isolasjon fra naturen; 2) mangel på forhold mellom delsystemer og offentlige institusjoner; 3) evne til selvorganisering og selvutvikling; 4) separasjon fra den materielle verden; 5) konstante endringer; 6) muligheten for nedbrytning av enkeltelementer. Skriv de sirklede tallene i stigende rekkefølge. Del C. C1. Forklar med tre eksempler forskjellige betydninger begrepet "samfunn". Svar på Unified State Exam-tester

Nyheter og samfunn

Hva kjennetegner samfunnet som et dynamisk system? Grunnleggende spørsmål

26. juni 2014

Sosiologi blir en stadig mer populær vitenskap, det samme er den delen av samfunnsfag som studeres på skolen. Hva er hemmeligheten? Selvfølgelig er faktum at samfunnet blir mer og mer moderne og utvikler vitenskaper knyttet til den sosiale sfæren. Informasjonsteknologien har gått langt foran, men dette negerer ikke på noen måte verdien av humaniora.

Samfunn

Hva mener vi når vi sier ordet "samfunn"? Det er så mange betydninger at en hel ordbok kan skrives. Oftest kaller vi samfunnet totaliteten av mennesker som omgir oss. Imidlertid er det også smalere betydninger av dette konseptet. For eksempel, når vi snakker om utviklingsstadiene til hele menneskeheten, kaller vi slavesamfunnet, og legger vekt på typen system som eksisterte på den tiden. Nasjonal identitet kommer også til uttrykk gjennom dette konseptet. Derfor snakker de om det engelske samfunnet, og legger merke til dets raffinement og stivhet. I tillegg kan klassetilhørighet komme til uttrykk. Dermed ble det edle samfunnet i forrige århundre ansett som det mest prestisjetunge. Målene til en gruppe mennesker uttrykkes veldig tydelig gjennom dette konseptet. Dyrevernforeningen representerer en samling likesinnede.

Hva kjennetegner samfunnet som et dynamisk system? Og hva er samfunnet? Mer generelt kan samfunnet kalles hele menneskeheten. I dette tilfellet bør det understrekes at dette konseptet nødvendigvis må kombinere aspektet av forbindelse med natur og mennesker med hverandre.

Tegn på samfunnet

Hva kjennetegner samfunnet som et dynamisk system? Dette spørsmålet er naturlig. Og det oppstår fordi det er knyttet til det neste aspektet i studiet av samfunnsvitenskap. For det første er det verdt å forstå hva begrepet "system" betyr. Det er noe komplekst, som betyr en samling av elementer. De er samtidig ett og samhandler med hverandre.

Samfunnet er et veldig komplekst system. Hvorfor? Det handler om antall deler og sammenhenger mellom dem. Strukturelle enheter spiller en primær rolle her. Systemet i samfunnet er åpent, siden det samhandler med det som omgir det uten noen synlig innblanding. Samfunnet er materiell fordi det eksisterer i virkeligheten. Og til slutt, samfunnet er dynamisk. Samfunnet som et dynamisk system er preget av tilstedeværelsen av endringer.

Video om emnet

Elementer

Som nevnt ovenfor er samfunnet komplekst og består av ulike elementer. Sistnevnte kan kombineres til delsystemer. I samfunnets liv kan vi skille ikke én, men fire. Hvis samfunnet som et dynamisk system er preget av variabilitet, så er delsystemer ekvivalente med livssfærer. Den økonomiske siden reflekterer først og fremst distribusjon, produksjon og forbruk av varer. Den politiske sfæren er ansvarlig for forbindelser mellom borgere og stat, organisering av partier og deres samhandling. Åndelig er assosiert med religiøse og kulturelle endringer, skapelsen av nye kunstobjekter. Og sosial er ansvarlig for forholdet mellom klasser, nasjoner og eiendommer, så vel som borgere ulike aldre og yrker.

Sosialt institutt

Samfunnet som et dynamisk system er preget av dets utvikling. I tillegg spiller institusjoner en viktig rolle i dette. Sosiale institusjoner eksisterer i alle livets sfærer, og karakteriserer et eller annet aspekt av det. For eksempel er det aller første "punktet" i et barns sosialisering familien, en enhet som forvandler hans tilbøyeligheter og hjelper ham å leve i samfunnet. Deretter tildeles en skole, der barnet lærer ikke bare å forstå vitenskap og utvikle ferdigheter, men også blir vant til prosessen med å samhandle med andre mennesker. Det høyeste nivået i institusjonshierarkiet vil bli okkupert av staten som garantist for rettighetene til borgerne og det største systemet.

Faktorer

Hva kjennetegner samfunnet som et dynamisk system? Hvis dette er endringer, hva slags? Først av alt, kvalitet. Hvis et samfunn blir mer komplekst av karakter, betyr det at det utvikler seg. Det kan være inne forskjellige saker. Faktorer som påvirker dette er også av to typer. Naturlig gjenspeiler endringene som har skjedd på grunn av klimaendringer, geografisk plassering, katastrofer av passende art og omfang. Den sosiale faktoren understreker at endringer skjedde på grunn av feil til mennesker og samfunnet de tilhører. Endringer er ikke nødvendigvis positive.

Utviklingsmåter

Som svar på spørsmålet om hva som kjennetegner samfunnet som et dynamisk system, pekte vi på utviklingen. Hvordan skjer det egentlig? Det er to måter. Den første kalles evolusjonær. Det betyr at endringer ikke skjer umiddelbart, men over tid, noen ganger i svært lang tid. Gradvis er samfunnet i endring. Denne veien er naturlig, siden prosessen skyldes en rekke årsaker. Den andre måten er revolusjonerende. Det anses som subjektivt fordi det oppstår plutselig. Kunnskapen som brukes til revolusjonær utvikling er ikke alltid korrekt. Men hastigheten overstiger klart evolusjonen.

Kilde: fb.ru

Nåværende

Diverse
Diverse

Billett nr. 1

Hva er samfunnet?

Det er mange definisjoner av begrepet "samfunn". I snever forstand, av samfunnet kan forstås som en viss gruppe mennesker som har forent seg for å kommunisere og i fellesskap utføre en eller annen aktivitet, og bestemt stadium i den historiske utviklingen til et folk eller land.

I vid forstand samfunnet- dette er en del av den materielle verden, isolert fra naturen, men nært forbundet med den, som består av individer med vilje og bevissthet, og inkluderer måter for samhandling mellom mennesker og former for deres forening.
I filosofisk vitenskapen karakteriserer samfunnet som et dynamisk selvutviklende system, det vil si et system som er i stand til å for alvor endre seg og samtidig opprettholde sin essens og kvalitative sikkerhet. I dette tilfellet er systemet definert som et kompleks av samvirkende elementer. I sin tur er et element en ytterligere uoppløselig komponent av systemet som er direkte involvert i opprettelsen.
Tegn på samfunnet:

• En samling av individer begavet med vilje og bevissthet.
• Allmenn interesse av varig og objektiv karakter. Organiseringen av samfunnet avhenger av den harmoniske kombinasjonen av generelle og individuelle interesser til medlemmene.
• Samhandling og samarbeid basert på felles interesser. Det må være en interesse for hverandre, slik at det er mulig å realisere alles interesser.
• Regulering av allmenne interesser gjennom obligatoriske regler oppførsel.
• Tilstedeværelsen av en organisert styrke (autoritet) som er i stand til å gi samfunnet indre orden og ytre sikkerhet.

Hver av disse sfærene, som i seg selv er et element i systemet kalt "samfunn", viser seg i sin tur å være et system i forhold til elementene som utgjør det. Alle fire sfærer av det sosiale livet henger sammen og bestemmer hverandre gjensidig. Inndelingen av samfunnet i sfærer er noe vilkårlig, men det bidrar til å isolere og studere enkeltområder i et virkelig integrert samfunn, mangfoldig og komplekst sosialt liv.

1. Politikk og makt

Makt- retten og muligheten til å påvirke andre mennesker, til å underordne dem din vilje. Makt dukket opp med fremveksten av det menneskelige samfunn og vil alltid følge med utviklingen i en eller annen form.

Kraftkilder:

• Vold (fysisk makt, våpen, organisert gruppe, trussel om makt)
• Autoritet (familie og sosiale forbindelser, dyp kunnskap på et bestemt område, etc.)
• Lov (posisjon og myndighet, kontroll over ressurser, skikk og tradisjon)

Subjekt for makt- en som gir ordre

Gjenstand for makt- den som opptrer.

Til dags dato forskere identifiserer ulike offentlige myndigheter:
avhengig av den rådende ressursen er makt delt inn i politisk, økonomisk, sosial, informasjonsmessig;
avhengig av maktsubjektene er makten delt inn i stat, militær, parti, fagforening, familie;
Avhengig av metodene for samhandling mellom subjekter og maktobjekter, skiller de mellom diktatorisk, totalitær og demokratisk makt.

Politikk- aktivitetene til sosiale klasser, partier, grupper, bestemt av deres interesser og mål, samt aktivitetene til organer statsmakt. Politisk kamp betyr ofte en kamp om makten.

Fremheve følgende typer strøm:

• Lovgivende (parlamentet)
• Executive (regjeringen)
• Rettslig (domstoler)
• I det siste midlene massemedia karakterisert som den "fjerde eiendom" (besittelse av informasjon)

Temaer i politikk: individer, sosiale grupper, klasser, organisasjoner, politiske partier, stat

Politikkobjekter: 1. internt (samfunnet som helhet, økonomi, sosial sfære, kultur, nasjonale relasjoner, økologi, personell)

2. ekstern ( internasjonale relasjoner, verdenssamfunn (globale problemer)

Policyfunksjoner: organisasjonsgrunnlag for samfunnet, kontrollerende, kommunikativ, integrerende, pedagogisk

Typer retningslinjer:

1. i henhold til retningen for politiske beslutninger - økonomisk, sosialt, nasjonalt, kulturelt, religiøst, statlig juridisk, ungdom

2. etter omfang av påvirkning – lokalt, regionalt, nasjonalt (nasjonalt), internasjonalt, globalt (globale problemer)

3. i henhold til effektutsiktene - strategisk (langsiktig), taktisk (hastende oppgaver for å oppnå strategien), opportunistisk eller nåværende (haster)

Billett nummer 2

Samfunnet som et komplekst dynamisk system

Samfunn– et komplekst dynamisk selvutviklende system, som består av delsystemer (sfærer av det offentlige liv), hvorav fire vanligvis skilles:
1) økonomisk (elementene er materialproduksjon og forhold som oppstår mellom mennesker i prosessen med produksjon av materielle goder, deres utveksling og distribusjon);
2) sosial (består av slike strukturelle formasjoner som klasser, sosiale lag, nasjoner, deres relasjoner og interaksjoner med hverandre);
3) politisk (inkluderer politikk, stat, lov, deres forhold og funksjon);
4) åndelig (dekker ulike former og nivåer offentlig bevissthet, som i det virkelige liv samfunn danner fenomenet åndelig kultur).

Karaktertrekk(tegn) på samfunnet som et dynamisk system:

• dynamikk (evnen til å endre over tid både samfunnet og dets individuelle elementer).
• et kompleks av samvirkende elementer (subsystemer, sosiale institusjoner).
• selvforsyning (evnen til et system til uavhengig å skape og gjenskape de nødvendige betingelsene for sin egen eksistens, til å produsere alt som er nødvendig for menneskers liv).
• integrasjon (sammenkobling av alle systemkomponenter).
• selvstyre (respons på endringer i det naturlige miljøet og det globale samfunnet).

Billett nummer 3

1. Menneskelig natur

Inntil nå er det ingen klarhet om hva menneskets natur er, som bestemmer hans essens. Moderne vitenskap anerkjenner menneskets doble essens, en kombinasjon av biologisk og sosialt.

Fra et biologisk synspunkt tilhører mennesker klassen av pattedyr, ordenen av primater. Mennesket er underlagt de samme biologiske lovene som dyr: det trenger mat, fysisk aktivitet og hvile. En person vokser, er mottakelig for sykdom, blir gammel og dør.

Den "dyre" personligheten til en person er påvirket av medfødte atferdsprogrammer (instinkter, ubetingede reflekser) og ervervet i løpet av livet. Denne siden av personligheten er "ansvarlig" for ernæring, bevaring av liv og helse og forplantning.

Tilhengere av teorien om menneskets opprinnelse fra dyr som et resultat av evolusjon
forklare særegenhetene ved menneskelig utseende og oppførsel ved en lang kamp for tilværelsen (2,5 millioner år), som et resultat av at de mest spreke individene overlevde og forlot avkom.

Den sosiale essensen til en person dannes under påvirkning av den sosiale livsstilen og kommunikasjon med andre. Gjennom kommunikasjon kan en person formidle til andre hva han er klar over og hva han tenker på. Kommunikasjonsmidlet mellom mennesker i samfunnet er for det første språk. Det er tilfeller der små barn ble oppdratt av dyr. Etter å ha kommet inn i det menneskelige samfunn som voksne, kunne de ikke mestre artikulere menneskelig tale. Dette kan tyde på at talen og den abstrakte tenkningen knyttet til den bare dannes i samfunnet.

Sosiale former for atferd inkluderer en persons evne til sympati, omsorg for de svake og de som trenger hjelp i samfunnet, selvoppofrelse for å redde andre mennesker, kampen for sannhet, rettferdighet, etc.

Den høyeste formen for manifestasjon av den åndelige siden av den menneskelige personlighet er kjærlighet til ens neste, som ikke er forbundet med materiell belønning eller offentlig anerkjennelse.

Uselvisk kjærlighet og altruisme er hovedbetingelsene for åndelig vekst og selvforbedring. Den åndelige personligheten, beriket i kommunikasjonsprosessen, begrenser egoismen til den biologiske personligheten, og det er slik moralsk forbedring skjer.

Karakteriserende sosial essens en person kalles vanligvis: bevissthet, tale, arbeidsaktivitet.

1. Sosialisering

Sosialisering – prosessen med å mestre kunnskapen og ferdighetene, atferdsmåtene som er nødvendige for at en person skal bli medlem av samfunnet, handle riktig og samhandle med sitt sosiale miljø.

Sosialisering- prosessen der et spedbarn gradvis utvikler seg til et selvbevisst, intelligent vesen som forstår essensen av kulturen han ble født inn i.

Sosialisering er delt inn i to typer - primær og sekundær.

Primær sosialisering angår det umiddelbare miljøet til en person og inkluderer først og fremst familie og venner, og sekundær refererer til det indirekte, eller formelle, miljøet og består av påvirkninger fra institusjoner og institusjoner. Rollen til primær sosialisering er stor i de tidlige stadier av livet, og sekundær sosialisering i de senere stadier.

Fremheve agenter og institusjoner for sosialisering. Agenter for sosialisering- Dette er spesifikke personer som er ansvarlige for å undervise i kulturelle normer og mestre sosiale roller. Sosialiseringsinstitusjoner- sosiale institusjoner som påvirker sosialiseringsprosessen og veileder den. Agenter for primær sosialisering inkluderer foreldre, slektninger, venner og jevnaldrende, lærere og leger. Til sekundær - tjenestemenn ved et universitet, bedrift, hær, kirke, journalister, etc. Primær sosialisering er sfæren av mellommenneskelige relasjoner, sekundær - sosial. Funksjonene til primære sosialiseringsagenter er utskiftbare og universelle, mens funksjonene til sekundære sosialiseringsagenter er ikke-utskiftbare og spesialiserte.

Sammen med sosialisering er det også mulig desosialisering- tap eller bevisst avvisning av lærte verdier, normer, sosiale roller (begå en forbrytelse, psykisk sykdom). Å gjenopprette tapte verdier og roller, omskolering, gå tilbake til en normal livsstil kalles resosialisering(dette er hensikten med straff som korrigering) - endring og revisjon av ideer dannet tidligere.

Billett nr. 4

Økonomiske systemer

Økonomiske systemer- er et sett med sammenhengende økonomiske elementer som danner en viss integritet, den økonomiske strukturen i samfunnet; enheten av relasjoner som oppstår angående produksjon, distribusjon, utveksling og forbruk av økonomiske varer.

Avhengig av metoden for å løse de viktigste økonomiske problemene og typen eierskap til økonomiske ressurser, kan fire hovedtyper økonomiske systemer skilles:

• tradisjonell;
• marked (kapitalisme);
• kommando (sosialisme);
• blandet.

Billett nr. 5

Billett nummer 6

Erkjennelse og kunnskap

I den russiske ordboken gir S.I. Ozhegov to definisjoner av konseptet kunnskap:
1) forståelse av virkeligheten ved bevissthet;
2) et sett med informasjon og kunnskap på et eller annet område.
Kunnskap– dette er et fleraspekt, praksistestet resultat som har blitt bekreftet på en logisk måte, en prosess for å lære om verden rundt oss.
Flere kriterier for vitenskapelig kunnskap kan nevnes:
1) systematisering av kunnskap;
2) konsistens av kunnskap;
3) gyldigheten av kunnskap.
Systematisering av vitenskapelig kunnskap betyr at all den akkumulerte erfaringen til menneskeheten fører (eller bør føre) til et visst strengt system.
Konsistens av vitenskapelig kunnskap betyr at kunnskap i ulike områder vitenskaper utfyller hverandre, ikke utelukker hverandre. Dette kriteriet følger direkte av det forrige. Det første kriteriet bidrar i større grad til å eliminere motsigelsen - et strengt logisk system for å konstruere kunnskap vil ikke tillate flere motstridende lover å eksistere samtidig.
Gyldighet av vitenskapelig kunnskap. Vitenskapelig kunnskap kan bekreftes ved å gjenta den samme handlingen om og om igjen (dvs. empirisk). Underbyggelsen av vitenskapelige begreper skjer ved å referere til data fra empirisk forskning eller ved å referere til evnen til å beskrive og forutsi fenomener (med andre ord stole på intuisjon).

Kognisjon- dette er prosessen med å tilegne seg kunnskap gjennom empirisk eller sensorisk forskning, så vel som forståelse av lovene i den objektive verden og kunnskapskroppen i en eller annen gren av vitenskap eller kunst.
Følgende skilles ut: typer kunnskap:
1) hverdagskunnskap;
2) kunstnerisk kunnskap;
3) sensorisk erkjennelse;
4) empirisk kunnskap.
Hverdagskunnskap er erfaring akkumulert gjennom mange århundrer. Det ligger i observasjon og oppfinnsomhet. Denne kunnskapen, uten tvil, erverves bare som et resultat av praksis.
Kunstnerisk kunnskap. Spesifisiteten til kunstnerisk erkjennelse ligger i det faktum at den er bygget på et visuelt bilde, som viser verden og en person i en helhetlig tilstand.
Sensorisk kognisjon er det vi oppfatter ved hjelp av sansene våre (for eksempel hører jeg en bjelle mobiltelefon, jeg ser et rødt eple osv.).
Hovedforskjellen mellom sensorisk kunnskap og empirisk kunnskap er at empirisk kunnskap utføres gjennom observasjon eller eksperiment. Når du utfører et eksperiment, brukes en datamaskin eller annen enhet.
Metoder for erkjennelse:
1) induksjon;
2) fradrag;
3) analyse;
4) syntese.
Induksjon er en konklusjon laget på grunnlag av to eller flere premisser. Induksjon kan føre til enten en riktig eller en feil konklusjon.
Fradrag er en overgang fra det generelle til det spesifikke. Metoden for deduksjon, i motsetning til metoden for induksjon, fører alltid til sanne konklusjoner.
Analyse er inndelingen av objektet eller fenomenet som studeres i deler og komponenter.
Syntese er en prosess som er motsatt av analyse, det vil si å koble deler av et objekt eller fenomen til en enkelt helhet.

Billett nummer 7

Juridisk ansvar

Juridisk ansvar– dette er måten individets, samfunnets og statens interesser får reell beskyttelse . Juridisk ansvar betyr anvendelse på lovbryteren av sanksjoner av juridiske normer, spesifisert i dem, visse straffer. Dette er ileggelse av statlige tvangsmidler på lovbryteren, anvendelse av juridiske sanksjoner for et lovbrudd. Slikt ansvar representerer et unikt forhold mellom staten og lovbryteren, hvor staten, representert ved sin rettshåndhevelse har rett til å straffe lovbryteren, gjenopprette den brutte rettsordenen, og lovbryteren kreves dømt, d.v.s. å miste visse fordeler, å lide visse negative konsekvenser fastsatt ved lov.

Disse konsekvensene kan være forskjellige:

• personlig (dødsstraff, fengsel);
• eiendom (bot, inndragning av eiendom);
• prestisjetunge (reprimande, fratakelse av priser);
• organisatorisk (lukke et foretak, oppsigelse fra en stilling);
• deres kombinasjon (anerkjennelse av kontrakten som ulovlig, fratakelse av førerkort).

Billett nr. 8

Mann på arbeidsmarkedet

En spesiell og unik sfære av sosioøkonomiske relasjoner mellom mennesker er sfæren av relasjoner mellom mennesker som selger arbeidskraften sin. Stedet hvor arbeidskraft kjøpes og selges er arbeidsmarkeder. Her råder loven om tilbud og etterspørsel. Arbeidsmarkedet sikrer fordeling og omfordeling av arbeidsressurser, gjensidig tilpasning av objektive og subjektive produksjonsfaktorer. På arbeidsmarkedet får en person mulighet til å handle i samsvar med sine egne interesser og realisere sine evner.

Arbeidsstyrke– fysiske og mentale evner, samt ferdigheter som lar en person utføre en bestemt type arbeid.
For salg av sin arbeidskraft mottar arbeideren lønn.
Lønn – verdi pengebelønning, som betales av arbeidsgiveren til den ansatte for å utføre en viss mengde arbeid eller utføre sine offisielle oppgaver.
Det betyr at prisen på arbeidskraft er lønn.

Samtidig betyr "arbeidsmarkedet" konkurranse om jobber for alle, en viss håndsfrihet for arbeidsgiveren, som under ugunstige omstendigheter (tilbudet overstiger etterspørselen) kan forårsake svært negative sosiale konsekvenser - nedgang i lønn, arbeidsledighet , etc. For en som søker arbeid eller er i arbeid, betyr dette at han gjennom oppgradering og omskolering skal opprettholde og utdype sin interesse for seg selv som arbeidskraft. Dette gir ikke bare visse garantier mot arbeidsledighet, men representerer også grunnlaget for videre faglig utvikling. Dette er selvfølgelig ikke en garanti mot arbeidsledighet, fordi det i hvert enkelt tilfelle er ulike personlige årsaker (for eksempel ønsker og krav for en bestemt aktivitet), reelle forhold (en persons alder, kjønn, mulige hindringer eller begrensninger, bosted og mye mer) bør tas i betraktning. Det skal bemerkes at både nå og i fremtiden lønnsmottakere må lære seg å tilpasse seg de kravene arbeidsmarkedet og forholdene i seg selv stiller til dem, som er i rask endring. For å oppfylle betingelsene moderne marked alle må være forberedt på konstant endring.

Billett nummer 9

1. Nasjon og nasjonale forhold

Nasjonen er høyeste form etnisk samfunn av mennesker, det mest utviklede, historisk stabile, forent av økonomiske, territorielle-statlige, kulturelle, psykologiske og religiøse egenskaper.

Noen forskere mener at en nasjon er medborgerskap, dvs. mennesker som bor i samme stat. Å tilhøre en bestemt nasjon kalles nasjonalitet. Nasjonalitet bestemmes ikke bare av opprinnelse, men også av oppdragelse, kultur og menneskelig psykologi.
Det er 2 trender i utviklingen av nasjonen:
1. Nasjonal, som manifesteres i hver nasjons ønske om suverenitet, utvikling av sin økonomi, vitenskap og kunst. Nasjonalisme er doktrinen om prioriteringen av interessene og verdiene til ens nasjon, en ideologi og politikk basert på ideene om overlegenhet og nasjonal eksklusivitet. Nasjonalisme kan utvikle seg til sjåvinisme og fascisme – aggressive manifestasjoner av nasjonalisme. Nasjonalisme kan føre til nasjonal diskriminering (nedvurdering og krenkelse av menneskerettigheter).
2. Internasjonalt – det reflekterer nasjonenes ønske om samhandling, gjensidig berikelse, utvidelse av kulturelle, økonomiske og andre bånd.
Begge trendene henger sammen og bidrar til menneskets fremgang
sivilisasjoner.

NASJONALE RELASJONER er relasjonene mellom subjektene for nasjonal-etnisk utvikling - nasjoner, nasjonaliteter, nasjonale grupper og deres statlige enheter.

Disse forholdene er av tre typer: likhet; dominans og underkastelse; ødeleggelse av andre fag.

Nasjonale relasjoner gjenspeiler helheten av sosiale relasjoner og bestemmes av økonomiske og politiske faktorer. De viktigste er politiske aspekter. Dette skyldes viktigheten av staten som den viktigste faktoren dannelse og utvikling av nasjoner. Den politiske sfæren inkluderer slike spørsmål om nasjonale relasjoner som nasjonal selvbestemmelse, kombinasjonen av nasjonale og internasjonale interesser, like rettigheter for nasjoner, opprettelse av forhold for fri utvikling av nasjonale språk og nasjonale kulturer, representasjon av nasjonalt personell i myndighetsstrukturer osv. Samtidig har historisk utviklende tradisjoner, sosiale følelser og stemninger, geografiske og kulturelle forhold for nasjoner og nasjonaliteter en sterk innvirkning på dannelsen av politiske holdninger, politisk oppførsel, politisk kultur.

Hovedspørsmålene i nasjonale relasjoner er likhet eller underordning; ulikhet i nivåer av økonomisk og kulturell utvikling; nasjonal splid, strid, fiendskap.

1. Sosiale problemer på arbeidsmarkedet

Billett nummer 10

1. Kultur og åndelig liv i samfunnet

Kultur er et svært komplekst fenomen, som gjenspeiles i de hundrevis av definisjoner og tolkninger som finnes i dag. De vanligste er følgende tilnærminger til å forstå kultur som et fenomen i det sosiale livet:
- Teknologisk tilnærming: kultur er helheten av alle prestasjoner i utviklingen av det materielle og åndelige livet i samfunnet.
- Aktivitetstilnærming: kultur er kreativ aktivitet som utføres innen det materielle og åndelige livet i samfunnet.
- Verditilnærming: kultur - praktisk gjennomføring universelle menneskelige verdier i menneskers anliggender og forhold.

Siden det 1. århundre. før. n. e. Ordet "kultur" (fra latin cultura - omsorg, dyrking, dyrking av landet) betydde oppdragelse av en person, utvikling av hans sjel og utdanning. Det kom endelig i bruk som et filosofisk begrep på 1700-tallet. tidlig XIX V. og betegnet menneskehetens utvikling, den gradvise forbedringen av språk, skikker, regjering, vitenskapelig kunnskap, kunst og religion. På dette tidspunktet var det nær betydningen av begrepet "sivilisasjon". Begrepet "kultur" ble kontrastert med begrepet "natur", dvs. kultur er det mennesket har skapt, og naturen er det som eksisterer uavhengig av ham.

Basert på en rekke arbeider fra forskjellige forskere, kan begrepet "kultur" i vid forstand av ordet defineres som et historisk bestemt dynamisk kompleks av former, prinsipper, metoder og resultater av aktiv aktivitet som kontinuerlig oppdateres på alle sosiale områder. liv. kreativ aktivitet av folk.

Kultur i snever forstand er en prosess med aktiv kreativ aktivitet, der åndelige verdier skapes, distribueres og konsumeres.

I forbindelse med eksistensen av to typer aktivitet - materiell og åndelig - kan vi skille to hovedsfærer for eksistensen og utviklingen av kultur.

Materiell kultur er assosiert med produksjon og utvikling av gjenstander og fenomener i den materielle verden, med endringer i menneskets fysiske natur: materielle og tekniske arbeidsmidler, kommunikasjon, kulturelle og sosiale fasiliteter, produksjonserfaring, menneskers ferdigheter, etc.

Åndelig kultur er et sett med åndelige verdier og kreative aktiviteter for deres produksjon, utvikling og anvendelse: vitenskap, kunst, religion, moral, politikk, lov, etc.

Inndelingskriterium

Oppdelingen av kultur i materiell og åndelig er veldig vilkårlig, siden det noen ganger er veldig vanskelig å trekke en linje mellom dem, fordi de rett og slett ikke eksisterer i en "ren" form: åndelig kultur kan også legemliggjøres i materielle medier (bøker, malerier, verktøy osv.). For å forstå relativiteten til forskjellen mellom materiell og åndelig kultur, tror de fleste forskere likevel at den fortsatt eksisterer.

Kulturens hovedfunksjoner:
1) kognitiv - dette er dannelsen av en helhetlig idé om et folk, land, epoke;
2) evaluerende - differensiering av verdier, berikelse av tradisjoner;
3) regulatorisk (normativ) - dannelsen av et system av normer og krav fra samfunnet for alle individer på alle områder av liv og aktivitet (standarder for moral, lov, oppførsel);
4) informativ - overføring og utveksling av kunnskap, verdier og erfaring fra tidligere generasjoner;
5) kommunikativ - bevaring, overføring og replikering av kulturelle verdier; utvikling og forbedring av personlighet gjennom kommunikasjon;
6) sosialisering - individets assimilering av et system av kunnskap, normer, verdier, tilvenning til sosiale roller, normativ atferd, ønske om selvforbedring.

Det åndelige livet i samfunnet blir vanligvis forstått som det eksistensområdet der objektiv virkelighet gis til mennesker ikke i form av motstridende objektiv aktivitet, men som en virkelighet tilstede i personen selv, som er en integrert del av hans personlighet .

En persons åndelige liv oppstår på grunnlag av hans praktiske aktivitet, det er en spesiell form for refleksjon av omverdenen og et middel for interaksjon med den.

Åndelig liv inkluderer vanligvis kunnskap, tro, følelser, erfaringer, behov, evner, ambisjoner og mål for mennesker. Sett i enhet utgjør de individets åndelige verden.

Åndelig liv er nært forbundet med andre sfærer i samfunnet og representerer et av dets undersystemer.

Elementer av det sosiale livets åndelige sfære: moral, vitenskap, kunst, religion, lov.

Det åndelige livet i samfunnet dekker ulike former og nivåer av sosial bevissthet: moralsk, vitenskapelig, estetisk, religiøs, politisk, juridisk bevissthet.

Strukturen til samfunnets åndelige liv:

Åndelige behov
De representerer det objektive behovet til mennesker og samfunnet som helhet for å skape og mestre åndelige verdier

Åndelig aktivitet (åndelig produksjon)
Produksjon av bevissthet i en spesiell offentlig form utført av spesialiserte grupper av mennesker profesjonelt engasjert i dyktig mentalt arbeid

Åndelige fordeler (verdier):
Ideer, teorier, bilder og åndelige verdier

Åndelige sosiale forbindelser mellom individer

Mennesket selv som et åndelig vesen

Reproduksjon av sosial bevissthet i sin integritet

Egendommer

Produktene er ideelle formasjoner som ikke kan fremmedgjøres fra deres direkte produsent

Den universelle naturen til forbruket, siden åndelige fordeler er tilgjengelige for alle - individer uten unntak, som er hele menneskehetens eiendom.

1. Rett i systemet sosiale normer

Sosial norm- en atferdsregel etablert i samfunnet som regulerer forholdet mellom mennesker og det offentlige liv.

Samfunnet er et system av sammenkoblede sosiale PR. Disse relasjonene er mange og varierte. Ikke alle er regulert ved lov. Utenfor juridisk regulering det er mange relasjoner personvern mennesker – i sfæren av kjærlighet, vennskap, fritid, forbruk osv. Selv om politiske, offentlige samhandlinger stort sett er av juridisk karakter, og i tillegg til juss, er de regulert av andre sosiale normer. Dermed har ikke loven monopol på sosial regulering. Juridiske normer dekker kun strategiske, sosialt betydningsfulle aspekter ved relasjoner i samfunnet. Sammen med loven utføres et stort antall regulatoriske funksjoner i samfunnet av en lang rekke sosiale normer.

En sosial norm er en generell regel som styrer homogene, masse, typiske sosiale relasjoner.

I tillegg til lov inkluderer sosiale normer moral, religion, bedriftsregler, skikker, mote osv. Lov er bare ett av undersystemene til sosiale normer, som har sine egne spesifikke detaljer.

Generelt formål sosiale normer består i å regulere sameksistensen til mennesker, sikre og koordinere deres sosiale interaksjon, og gi sistnevnte en stabil, garantert karakter. Sosiale normer begrenser individers individuelle frihet ved å sette grensene for mulig, riktig og forbudt atferd.

Loven regulerer sosiale relasjoner i samspill med andre normer, som et element i systemet for sosial normativ regulering.

Tegn på en juridisk norm

Den eneste blant sosiale normer som kommer fra staten og er det offisielle uttrykket for dens vilje.

Representerer mål på en persons viljefrihet og oppførsel.

Publisert i bestemt form.

Er form for implementering og konsolidering av rettigheter og plikter deltakere i PR.

Støttes i implementeringen og beskyttet av statsmakt.

Representerer alltid regjeringsmandat.

Er den eneste statlige regulatoren av PR.

Representerer generell oppførselsregel, det vil si, det indikerer: hvordan, i hvilken retning, for hvilken tid, på hvilket territorium det er nødvendig for denne eller den enheten å handle; foreskriver den riktige handlemåten fra et samfunnssynspunkt og derfor obligatorisk for hver enkelt.

Billett nummer 11

1. Den russiske føderasjonens grunnlov er den grunnleggende loven i landet

Den russiske føderasjonens grunnlov- den høyeste normative rettsakten Den russiske føderasjonen. Vedtatt av befolkningen i Den russiske føderasjonen 12. desember 1993.

Grunnloven har den høyeste juridiske kraften, og etablerer grunnlaget for det konstitusjonelle systemet i Russland, statlig system, dannelse av representative, utøvende, rettslige myndigheter og systemet med lokalt selvstyre, rettigheter og friheter for mennesker og borgere.

Grunnloven er statens grunnleggende lov, som har den høyeste rettskraften, som forankrer og regulerer grunnleggende sosiale relasjoner i sfæren lovlig status personlighet, sivilsamfunnets institusjoner, statens organisering og offentlig myndighets virkemåte.
Det er med begrepet en grunnlov dens essens henger sammen - statens grunnleggende lov er ment å tjene som hovedbegrenseren for makt i forhold til individer og samfunn.

Grunnlov:

· konsoliderer det politiske systemet, grunnleggende rettigheter og friheter, bestemmer statens og systemets form høyere myndigheter statsmakt;

· har høyest rettskraft;

· har direkte virkning (grunnlovens bestemmelser må implementeres uavhengig av om andre handlinger er i strid med dem);

· preget av stabilitet på grunn av en spesiell, komplisert rekkefølge for adopsjon og endring;

· er grunnlaget for gjeldende lovverk.

Essensen av grunnloven manifesteres på sin side gjennom dens grunnleggende juridiske egenskaper (det vil si karakteristiske trekk som bestemmer den kvalitative originaliteten til dette dokumentet), som inkluderer:
fungerer som statens grunnleggende lov;
juridisk overlegenhet;
fungerer som grunnlaget for hele landets rettssystem;
stabilitet.
Noen ganger inkluderer egenskapene til en grunnlov også andre funksjoner - legitimitet, kontinuitet, utsikter, virkelighet, etc.
Den russiske føderasjonens grunnlov er grunnloven i landet. Til tross for at dette begrepet ikke er i det offisielle navnet og teksten (i motsetning til for eksempel grunnloven av RSFSR av 1978 eller grunnlovene i Tyskland, Mongolia, Guinea og andre stater), følger dette av selve den juridiske naturen og essensen av grunnloven.
Juridisk overherredømme. Den russiske føderasjonens grunnlov har den høyeste rettskraften i forhold til alle andre rettsakter, ikke en eneste rettsakt vedtatt i landet (føderal lov, handling fra presidenten i den russiske føderasjonen, regjeringen i den russiske føderasjonen, handling av; regional, kommunal eller avdelingslovgivning, traktat, dømmekraft etc.), kan ikke motsi grunnloven, og i tilfelle motsigelse (rettslige konflikter) har grunnlovens normer forrang.
Den russiske føderasjonens grunnlov er kjernen i statens rettssystem, grunnlaget for utviklingen av gjeldende (sektoriell) lovgivning. I tillegg til at grunnloven konsoliderer kompetansen til ulike offentlige myndigheter for regelutforming og definerer hovedmålene for slik regelutforming, definerer den direkte områdene for PR som må reguleres av føderale konstitusjonelle lover, føderale lover, dekreter fra presidenten i den russiske føderasjonen, regulatoriske rettshandlinger regjeringsorganer i den russiske føderasjonens konstituerende enheter og så videre, den inneholder også mange grunnleggende bestemmelser som ligger til grunn for utviklingen av andre lovgrener.
Grunnlovens stabilitet manifesteres i etablissementet spesial bestilling dens endringer (sammenlignet med lover og andre rettsakter). Fra synsvinkelen til prosedyren for endring er den russiske grunnloven "hard" (i motsetning til de "myke" eller "fleksible" konstitusjonene i noen stater - Storbritannia, Georgia, India, New Zealand og andre - der endringer i grunnloven lages i samme rekkefølge som i vanlige lover, eller i det minste etter en ganske enkel prosedyre).

1. Sosial mobilitet

Sosial mobilitet- en endring av et individ eller en gruppe i stedet okkupert i den sosiale strukturen (sosial posisjon), bevegelse fra ett sosialt stratum (klasse, gruppe) til et annet (vertikal mobilitet) eller innenfor samme sosiale stratum (horisontal mobilitet). Sosial mobilitet– Dette er prosessen med at en person endrer sin sosiale status. Sosial status - posisjonen som inntas av et individ eller en sosial gruppe i samfunnet eller et eget delsystem av samfunnet.

Horisontal mobilitet - overgangen til et individ fra en sosial gruppe til en annen, lokalisert på samme nivå (eksempel: flytting fra en ortodoks til en katolsk religiøs gruppe, fra ett statsborgerskap til et annet). Skille individuell mobilitet- bevegelse av en person uavhengig av andre, og gruppe- bevegelse skjer kollektivt. I tillegg fremhever de geografisk mobilitet- flytte fra ett sted til et annet mens du opprettholder samme status (eksempel: internasjonal og interregional turisme, flytting fra by til landsby og tilbake). Som en type geografisk mobilitet er det begrepet migrasjon- flytte fra ett sted til et annet med en endring i status (eksempel: en person flyttet til en by for fast plass bosted og byttet yrke).

Vertikal mobilitet- flytte en person opp eller ned på karrierestigen.

Mobilitet oppover- sosial oppgang, bevegelse oppover (For eksempel: forfremmelse).

Mobilitet nedover- sosial avstamning, nedadgående bevegelse (For eksempel: degradering).

Sammenlignet med naturlige systemer det menneskelige samfunn er mer utsatt for kvalitative og kvantitative endringer. De skjer raskere og oftere. Dette kjennetegner samfunnet som et dynamisk system.

Et system som hele tiden er i bevegelse kalles dynamisk. Den utvikler seg og endrer sine egne egenskaper og egenskaper. Et slikt system er samfunnet. En endring i samfunnets tilstand kan være forårsaket av påvirkning utenfra. Men noen ganger er det basert på det interne behovet til selve systemet. Et dynamisk system har en kompleks struktur. Den består av mange undernivåer og elementer. På globalt plan inkluderer det menneskelige samfunn mange andre samfunn i form av stater. Stater utgjør sosiale grupper. Enheten i en sosial gruppe er en person.

Samfunnet samhandler hele tiden med andre systemer. For eksempel med naturen. Den bruker ressursene, potensialet osv. Gjennom menneskets historie har naturmiljøet og naturkatastrofer ikke bare hjulpet mennesker. Noen ganger hindret de samfunnsutviklingen. Og de ble til og med årsaken til hans død. Naturen til interaksjon med andre systemer er formet av den menneskelige faktoren. Det forstås vanligvis som et sett med fenomener som vilje, interesse og bevisst aktivitet hos individer eller sosiale grupper.

Karakteristiske tegn samfunnet som et dynamisk system:
- dynamikk (endring av hele samfunnet eller dets elementer);
- et kompleks av interagerende elementer (undersystemer, sosiale institusjoner, etc.);
- selvforsyning (systemet i seg selv skaper betingelser for eksistens);
- integrasjon (sammenkoblingen av alle komponenter i systemet); - selvkontroll (evnen til å svare på hendelser utenfor systemet).

Samfunnet som et dynamisk system består av elementer. De kan være materielle (bygninger, tekniske systemer, institusjoner osv.). Og immateriell eller ideell (faktisk ideer, verdier, tradisjoner, skikker osv.). Dermed består det økonomiske delsystemet av banker, transport, varer, tjenester, lover osv. Et spesielt systemdannende element er en person. Han har muligheten til å velge, har fri vilje. Som et resultat av aktivitetene til en person eller gruppe mennesker kan det skje store endringer i samfunnet eller dets individuelle grupper. Dette gjør det sosiale systemet mer mobilt.

Tempoet og kvaliteten på endringer som skjer i samfunnet kan variere. Noen ganger eksisterer etablerte ordrer i flere hundre år, og da skjer endringer ganske raskt. Deres skala og kvalitet kan variere. Samfunnet er i stadig utvikling. Det er en ordnet integritet der alle elementer er i et bestemt forhold. Denne egenskapen kalles noen ganger systemets ikke-additivitet. Et annet trekk ved samfunnet som et dynamisk system er selvstyre.

samfunnet som et komplekst dynamisk system(velge)

Den vanligste forståelsen av samfunnet er forbundet med ideen om det som en gruppe mennesker forent av visse interesser. Så, vi snakker om et samfunn av filatelister, om et samfunn for naturvern, ofte mener de med samfunn vennekretsen til denne eller den personen, osv. Ikke bare den første, men til og med folks vitenskapelige ideer om samfunnet var like. Men samfunnets vesen kan ikke reduseres til en samling av menneskelige individer. Det må søkes i forbindelsene og relasjonene som oppstår i prosessen med felles aktivitet av mennesker, som er ikke-individuell i naturen og får makt utenfor individuelle menneskers kontroll. Sosiale relasjoner er stabile, gjentas stadig og ligger til grunn for dannelsen av ulike strukturelle deler, institusjoner og organisasjoner i samfunnet. Sosiale forbindelser og relasjoner viser seg å være objektive, ikke avhengig av en bestemt person, men av andre, mer grunnleggende og grunnleggende krefter og prinsipper. I antikken ble en slik kraft antatt å være den kosmiske ideen om rettferdighet, i middelalderen - Guds personlighet, i moderne tid - en sosial kontrakt, etc. De ser ut til å organisere og sementere det mangfoldige sosiale fenomener, gi bevegelse og utvikling (dynamikk) til deres komplekse sett.

På grunn av mangfold sosiale former og fenomener samfunnet prøver å forklare økonomiske vitenskaper, historie, sosiologi, demografi og mange andre samfunnsvitenskaper. Men å identifisere de mest generelle, universelle forbindelsene, grunnleggende grunnlagene, primære årsaker, ledende mønstre og trender er filosofiens oppgave. Det er viktig for vitenskapen å vite ikke bare hva den sosiale strukturen i et gitt samfunn er, hvilke klasser, nasjoner, grupper osv. som er aktive, hva deres sosiale interesser og behov er, eller hvilke økonomiske ordener som dominerer i en bestemt periode. historie. Samfunnsvitenskapen er også interessert i å identifisere hva som forener alle eksisterende og mulige fremtidige samfunn, hva som er kildene og drivkreftene til sosial utvikling, dens ledende trender og grunnleggende mønstre, retningen osv. Det er spesielt viktig å betrakte samfunnet som en enkelt organisme eller systemisk integritet, hvis strukturelle elementer er i mer eller mindre ordnede og stabile forhold. I dem kan man til og med skille underordningsforhold, der den ledende er forbindelsen mellom materielle faktorer og ideelle formasjoner av det sosiale livet.

I samfunnsvitenskapen er det flere grunnleggende syn på samfunnets vesen, forskjellene mellom disse ligger i identifiseringen av ulike strukturelle elementer som ledende i dette dynamiske systemet. Den sosiopsykologiske tilnærmingen til å forstå samfunnet består av flere postulater. Samfunnet er en samling av individer og et system av sosiale handlinger. Folks handlinger blir forstått og bestemt av kroppens fysiologi. Opprinnelsen til sosial handling kan finnes selv i instinkter (Freud).

Naturalistiske samfunnsbegreper er basert på den ledende rollen til naturlige, geografiske og demografiske faktorer i samfunnsutviklingen. Noen bestemmer samfunnsutviklingen av rytmene til solaktivitet (Chizhevsky, Gumilyov), andre - av det klimatiske miljøet (Montesquieu, Mechnikov) og andre - av de genetiske, rasemessige og seksuelle egenskapene til en person (Wilson, Dawkins, Scheffle ). Samfunnet i dette konseptet blir sett på noe forenklet, som en naturlig fortsettelse av naturen, som kun har biologisk spesifisitet, som trekkene til det sosiale er redusert til.

I den materialistiske samfunnsforståelsen (Marx) er mennesker forbundet til en sosial organisme av produktivkrefter og produksjonsrelasjoner. Det materielle livet til mennesker, sosial eksistens bestemmer all sosial dynamikk - mekanismen for funksjon og utvikling av samfunnet, sosial handling mennesker, deres åndelige og kulturelle liv. Samfunnsutviklingen i dette konseptet får en objektiv, naturhistorisk karakter og fremstår som en naturlig endring i sosioøkonomiske formasjoner, visse stadier verdenshistorien.

Alle disse definisjonene har noe til felles. Samfunnet er en stabil sammenslutning av mennesker, hvis styrke og konsistens ligger i kraften som gjennomsyrer alle sosiale relasjoner. Samfunnet er en selvforsynt struktur, hvis elementer og deler er i et komplekst forhold, noe som gir det karakter av et dynamisk system.

I Moderne samfunn Kvalitative endringer i sosiale relasjoner og sosiale forbindelser mellom mennesker skjer, utvider deres rom og komprimerer tidspunktet for deres forekomst. Universelle lover og verdier dekker alt større antall mennesker, og hendelser som skjer i en region eller avsidesliggende provins påvirker verdens prosesser, og omvendt. Det fremvoksende globale samfunnet ødelegger samtidig alle grenser og «komprimerer» verden.

Samfunnsbegrepet dekker alle områder menneskelig liv, relasjoner og forbindelser. Samtidig står ikke samfunnet stille det er gjenstand for konstant endring og utvikling. La oss kort lære om samfunnet - et komplekst, dynamisk utviklende system.

Kjennetegn ved samfunnet

Samfunnet som et komplekst system har sine egne egenskaper som skiller det fra andre systemer. La oss se på hva som har blitt oppdaget av forskjellige vitenskaper. egenskaper :

• kompleks natur på flere nivåer

Samfunnet inkluderer ulike delsystemer og elementer. Det kan inkludere ulike sosiale grupper, både små – familie og store – klasse, nasjon.

Sosiale delsystemer er hovedsfærene: økonomiske, sosiale, politiske, åndelige. Hver av dem er også et unikt system med mange elementer. Dermed kan vi si at det er et hierarki av systemer, det vil si at samfunnet er delt inn i elementer, som igjen inkluderer flere komponenter.

• tilstedeværelse av forskjellige kvalitetselementer: materiell (utstyr, strukturer) og åndelig, ideell (ideer, verdier)

For eksempel omfatter den økonomiske sfæren transport, strukturer, materialer for fremstilling av varer, og kunnskap, normer og regler som gjelder i produksjonssfæren.

• hovedelementet er mennesket

Mennesket er det universelle element av alt sosiale systemer, siden han går inn i hver av dem, og uten ham er deres eksistens umulig.

TOP 4 artiklersom leser med dette

• konstante endringer, transformasjoner

Selvfølgelig endret endringshastigheten seg til forskjellige tider: den etablerte orden kunne opprettholdes i lang tid, men det var også perioder da det skjedde raske kvalitative endringer i det sosiale livet, for eksempel under revolusjoner. Dette er hovedforskjellen mellom samfunn og natur.

• rekkefølge

Alle komponenter i samfunnet inntar sin posisjon og visse forbindelser med andre elementer. Det vil si at samfunnet er et ordnet system der det er mange sammenkoblede deler. Elementer kan forsvinne og nye dukke opp på deres plass, men i det hele tatt fortsetter systemet å fungere i en viss rekkefølge.

• selvforsyning

Samfunnet som helhet er i stand til å produsere alt som er nødvendig for dets eksistens, derfor spiller hvert element sin rolle og kan ikke eksistere uten de andre.

• selvstyre

Samfunnet organiserer ledelse, skaper institusjoner for å koordinere handlingene til ulike elementer i samfunnet, det vil si skaper et system der alle deler kan samhandle. Organisering av aktivitetene til hvert individ og grupper av mennesker, samt å utøve kontroll, er et trekk ved samfunnet.

Sosiale institusjoner

Ideen om samfunnet kan ikke være komplett uten kunnskap om dens grunnleggende institusjoner.

Sosiale institusjoner forstås som slike former for organisering av fellesaktiviteter til mennesker som har utviklet seg som et resultat av historisk utvikling og er regulert av normer etablert i samfunnet. De forenes store grupper personer som er engasjert i alle typer aktivitet.

Aktivitet sosiale institusjoner rettet mot å tilfredsstille behov. For eksempel ga folks behov for forplantning opphav til institusjonen familie og ekteskap, og behovet for kunnskap - institusjonen for utdanning og vitenskap.

Gjennomsnittlig rangering: 4.3. Totalt mottatte vurderinger: 214.