Numerologi, til tross for navnet, er ikke en vitenskap; snarere er det alkymi som bruker tall. Det matematiske tallbegrepet inneholder per definisjon ikke annet enn kategorien mengde, mens numerologien antar at tall har visse esoteriske egenskaper.

I Russland følger vi ofte tradisjoner når vi anser tallet "7" for å være heldig, og "13" som et tall som bør unngås på alle mulige måter for ikke å "jinxe det." På et refleksivt nivå spytter vi allerede over venstre skulder tre ganger, banker på tre tre ganger, og etter ordtaket «Gud elsker treenigheter» drikker vi for tre i skyggen av de tre regjeringsgrenene, kronet med den russiske trikoloren. Men det Gud ikke liker er "beistets nummer" 666, som nylig ble husket i anledning introduksjonen av INN (individuelle skattebetalernummer) i russernes liv.

Faktisk gir en person tall egenskaper som, etter matematiske standarder, ikke er iboende i tall. Noen tall blir "spesielle" på grunn av tingenes naturlige rekkefølge. Dermed er tallet "1" assosiert med følgende konsepter: forrang, unikhet, universalitet, tilfeldighet. Naturen har selv forhåndsbestemt inndelingen av året i 12 måneder og ukens varighet i 7 dager: måneåret (dvs. "måneden") varer omtrent 30 dager (mer presist, 29,5306 dager), som for de 4 stadiene av månen er delt inn i perioder på 7 dager, og 365 dager i året (mer presist - 365.2422 dager) er delt inn i 4 årstider, hver ca. 91 dager, som passer til 3 fulle måneår. Som et resultat gir 4 sesonger på 3 måneder hver en 12-måneders kalender med 7-dagers uker. Den de jure skapelsen av verden av den kristne gud på syv dager ser ut til å være en de facto anerkjennelse av solmekanikken. På den annen side danner ikke forholdet mellom dager og måneder i et år heltallproporsjoner, noe som indikerer en mer kompleks struktur i verden enn i en klokkemekanisme med tannhjul.

Men menneskets natur kjenner ingen grenser for hva som er rimelig. Mystikk, religion, astrologi, pseudovitenskap har bidratt til forståelsen av tall som en spesiell form for materie. «Hva er det klokeste? - Antall!" - sa pytagoreerne i vest på 500-tallet. I øst ble visdom, som et produkt av aktiviteten til fremragende sinn, ikke mindre æret, og den, sammen med magien til tall, kom inn i kjøttet og blodet til kulturene til de østlige folkene. Kina og Japan er bevis på dette.

Den enkleste manifestasjonen av numerologi er i vokabular, i dannelsen av stabile fraser med tall. Samtidig tildeles introduserte betydninger til tall, bestemt enten av individuelle filosofiske og religiøse tolkninger av disse tallene, eller av egenskapene til hieroglyfene som tallene er skrevet med. Det er mange lignende ord på japansk. De gir, på det underbevisste nivået, slike assosiative forbindelser som etter rasjonelle oppfatninger tenkende mennesker, kan ikke eksistere i naturen selv.

Tallet "2" (ni) er åpenbart assosiert med en rekke filosofiske begreper som betyr dualitet. Så nigeron er "dualisme". Dette er basert på kinesisk yin og yang, samt de komplementære konseptene knyttet til det: stor-liten, hann-kvinne, lys-mørk, etc. Blant politiske termer– Dette er Japans tokammers parlamentssystem – ninsei – Representantenes hus og rådshuset.

Hieroglyfen for tallet "3" (san) samsvarer med lesingen av en annen hieroglyf for "fødsel", så "3" regnes som et "godt" tall. Tallet "3" finnes i mange ord og begreper: sanze - "tre verdener" (fortid, nåtid, fremtid); Sansei - tre store lærere eller læresetninger (Buddha - Buddhisme, Confucius - Konfucianisme, Lao Tzu - Taoisme); sanshu-no-jingi - tre symboler på makten til det keiserlige Japan (åttekantet speil, magisk sverd, jaspisanheng); sambo - "tre skatter" (bilder av Buddha, buddhistiske sutraer, eiendommen til det buddhistiske klostersamfunnet); sansai - "tre krefter", eksistens (himmel, jord, menneske); sankagen – triade; sansedai-tokyo - "tre generasjoner som bor under ett tak"; sangun - "tre hærer", stor hær(land, hav, luftstyrke); santoseiji - "politikk med tre hoder", triumvirat; Sankei "3 typer" - tre vakreste steder i det japanske imperiet, etc.

I Japan regnes "4" som et "dårlig" tall, siden tegnet for dette tallet leses som tegnet for "død" - si. I en rekke ord blir hieroglyfen "4" ikke lest som si, men som yon, for ikke å irritere gudene og ikke bringe katastrofe over seg selv og andre. Kanskje det å markere tid i forhandlingene på Sør-Kuriløyene skyldes at det er noe livløst skjult i det japanske begrepet yonto («fire øyer»)? "9" regnes også som et "dårlig" tall, siden japanerne forbinder lesingen - ku - med en annen hieroglyf som betyr "pine, vanskeligheter." På japanske hoteller og sykehus er det ingen rom med tallet 49, siden ordet assosiert med dette nummeret, shiku, betyr "dødelig pine", "dødelig smerte". Under bryllupsseremonier er det forbudt å ytre ord som inneholder disse si og ku, akkurat som det i vårt land er usømmelig å snakke stygt om en avdød i en begravelse. På den annen side kaller russeren "bitter!" i et japansk bryllup ville det nok sett ut som en flue i salven på bryllupsreisen.

Tallet "5" (gå) er assosiert med en hel rekke østlige religiøse og filosofiske konsepter: godai - de fem store prinsippene i buddhismen (jord, vann, ild, vind, himmel), gogyo - de fem bevegelige prinsippene (tre, ild, jord, metall, vann), goaku - fem synder (mord, tyveri, forræderi, mened, alkoholisme-narkotikaavhengighet), gojo - fem grunnleggende dyder (filantropi, rettferdighet, høflighet, visdom, lojalitet), gojo - fem lidenskaper ( nytelse, glede, lidenskap, sinne, sorg), gorin - fem forhold mellom mennesker (mellom far og sønn, mester og tjener, mann og kone, brødre, venner), godaishu - fem kontinenter (Asia, Afrika, Europa, Amerika, Oseania ), godaiyo - fem hav, gokoku - fem korn (ris, hvete, hirse, hamp, bønner), gosekku - fem festivaler (7. januar - nana-kusa "syv urter", 3.3 - jomi-no-sekku "jentefestival" , 5,5 – tango-no-sekku “guttefestival”, 7,7 – tanabata “stjernefestival”, 9,9 – choyo-no-sekku “chrysanthemum festival”), gokyo – fem kinesiske klassiske verk, osv. De fem store prinsippene for godai er også uttrykt i tempelbygninger - i fem-lags pagoder goju-no-to. I spillet Go må du plassere 5 dominobrikker på rad for å vinne. I japansk kuleramme har ikke soroban 10 dominobrikker på rad, men 5. Hvis vi legger til flere rent menneskelige til listen - fem fingre av goshi, fem deler av kroppen til gotai (hode, nakke, bryst, armer, ben ), fem Indre organer gozo (lunger, hjerte, milt, lever, nyrer) og de fem sanseorganene gokan, så kan tallet "5" med rette kalles "tallet på mennesker."

Tallet "7" (by, nana) i Japan, som i Russland, er også et "godt" tall. De "syv heldige gudene" til Shichifukujin er kjent: helseguden Daikokuten (med en pose), handelsguden Ebisu (med fisk), rikdommens gud Bishamonten, gudinnen for helse og visdom Benzaiten, den høybrynte guden for helse og lang levetid Fukurokuju, guden for lang levetid Jurojin og den gryende guden for nytelse Hotei. I følge en av de japanske versjonene er den russiske hekkende dukken "datteren" til dukkebilder av disse gudene, som i seg selv er en variant av leketøyet i form av 12 nestede egg, som kom til Russland på 1880-tallet fra japanerne havnebyen Hakodate, åpen for utlendinger. Tallet "7" finnes i mange setninger: nanafushigi - syv underverk (verdens), sitidogaran - syv bygninger i Buddhistiske templer, haru-no-nanakusa – syv vårens urter, aki-no-nanakusa - syv høsturter, shitinan - syv (natur)katastrofer, etc.

Hieroglyfen for tallet "8" ligner en vei som fører til himmelen. Og er ikke dette et symbol på den åttedelte veien i buddhismen? Tallet "8" ble til og med inkludert i et av Japans eldgamle navn - Yashimakuni, dvs. "land med åtte øyer" Hieroglyfen for tallet "10" er formet som et kors, så det er inkludert i ord som betyr: veikryss, kryssild, Røde Kors eller kryssord. Åpenbart er det ingen slike assosiative forbindelser på det russiske språket på grunn av grafikken til bokstaver. Imidlertid er den akrobatiske figuren fra Kama Sutra uløselig knyttet til bildet av tallet "69" i både Europa og Asia.

Buddhismen ga et betydelig bidrag til opprettelsen av verdens tallkult, der det dannes forskjellige tallkombinasjoner basert på lovene knyttet til en rekke tall fra 3 til 12. I denne serien: "3" - triade, 4 sannheter om tilstandene nirvana, 5 skandhaer, 6 sanser, "7" - ett skritt til den åttedelte veien, "9" - ett skritt til perfeksjonen til en bodhisattva, 10 perfeksjoner av en bodhisattva, "11" - ett trinn til desimal full syklus. Buddhas allvitenhet kan representeres ved arrangementet av tre rader: den første - fra 3 til 12; den andre, etter å ha multiplisert den første raden med 3, fra 9 til 36; den tredje, etter å ha multiplisert den andre raden med 3, er fra 27 til 108 (spesielt er det 108 frø i buddhistiske rosenkranser). I følge buddhistiske kanoner huskes de avdøde etter 7, 14, 35 og 49 dager, og ikke etter 3, 6, 9, 20 og 40 dager, slik det er vanlig blant kristne. Og under shinto-ekteskapsseremonien, i henhold til prinsippet om sansankudo "3 og 3 - 9 ganger", drikker bruden og brudgommen risvin - sake - i tre slurker i tre slurker, og ikke så mye som sjelen ber om.

Japansk poesi er også skrevet i henhold til tallrekker. Så, dikt i form av en tank er en poetisk miniatyr på 31 stavelser, etter i forholdet 5-7-5-7-7. Haiku-vers tilsvarer den avkortede tallserien 5-7-5. Her holdes tellingen etter antall stavelser - bokstaver i det japanske alfabetet. Det er åpenbart at versifisering på det russiske språket er basert på litt forskjellige prinsipper - prinsippene for rytme og rim, og bare bokstavlesere er i stand til å telle antall bokstaver, ord eller linjer i "Eugene Onegin".

Tall fungerer også som upresise kategorier av «få», «mange», «flere» eller «forskjellige». I ordtaket "gå deg vill i tre furutrær" betyr tallet "3" "en liten mengde." På den annen side, i formspråket "gå alle fire" betyr tallet "4" "hvor som helst." I Russland har tallet "7" også betydningen av "flere" eller "mange", som gjenspeiles i ordtakene: mål syv ganger - kutt en, syv forvent ikke en, syv problemer - ett svar, syv barnepiker har et barn uten øye, en løk fra syv plager, etc. I Japan kan tall også bære en lignende byrde. For eksempel Nissan “2-3” – flere; shiho "4 sider", happo "8 sider" (fire kardinalretninger, pluss diagonal) eller shiho-happo - alle retninger (dvs. "hvor som helst"); gobugobu "5 ​​deler og 5 deler" - like; Shitinan-hakku "7 problemer, 8 plager" - alle slags ulykker (sammenlign med formspråket syv svette); nanatsudogu "7 tilbehør" - alt du trenger for livet; nana-korobi ya-oki "Falt 7 ganger, reiste seg 8 ganger" - kjempe til slutten; juchu-hakku “8, 9 av 10” – nesten helt sikkert; junin-toiro "10 personer, 10 ønsker" - like mange mennesker, så mange meninger; shihyakushibyo "404 sykdommer" - alle slags sykdommer; jaticusa “8000 urter” – alle urter osv. etc.

Bursdager er heller ikke utelatt. I Russland feires de vanligvis årlig, med spesiell vekt på datoer som slutter på null og femmer. I Japan feires hvert år 15. november shinto-høytiden Shichi-go-san («7-5-3» er «gode» tall!) for gutter som fyller 3 eller 5 år i år, og for jenter som fyller 3 eller 5 år i år 5 eller 7 år. Også i januar feirer de som fyller 20 år i år at de blir myndige. Det er imidlertid ikke tradisjon for å feire bursdager separat. Det er en nasjonal helligdag - bursdagen til keiseren av Japan (for den nåværende keiseren Akihito - 23. desember). Det er mulig at japanerne ikke feirer sine egne bursdager på grunn av den tradisjonelt negative holdningen i Japan til manifestasjonen av enhver individualisme, mens fødselsdagen til guddommen - keiseren av Japan - fungerer som en dag for nasjonal enhet. Men selv i Japan, som en hyllest til den eldre generasjonen, skilles spesielle aldre ut med spesielle navn: 60 år (kanreki "kalenderens retur" - navnet fra den 60-årige kinesiske syklusen), 70 år (koki), 77 år (kiju "gledelig levetid"), 80 år (sanju "levetid under paraplyen"), 81 år (hanju), 88 år (beiju "ris lang levetid"), 90 år (sotsuju "endelig levetid"), 99 år ( hakuju "hvit lang levetid"), 108 år (saju), etc.

I Russland praktiseres ikke tallkulten. Og det er ikke engang vanlig å telle noe spesielt eller enestående. Jeg husker bare "de tre komponentene i marxismen", "26 Baku-kommissærer" eller det åndelige tabellnummeret til "stagnasjonstiden" - 3,62 (statlig pris på vodka). Men ingen kunne tenke seg å snakke om tre, fem eller syv store diktere, forfattere eller musikere i Russland, og dermed kanonisere dem og sette dem i kontrast til resten. Dessuten var ikke alle de fantastiske menneskene i Russland i fred med ortodokse kirke. Noen japanere, som studerer det russiske språket og russisk kultur, er spesielt engasjert i å forske på den poetiske arven til A. Blok. Men det ser ut til at ingen i Japan studerer fenomenet kunstsang og arbeidet til låtskrivere som for eksempel B. Okudzhava, A. Galich, V. Vysotsky eller Yu. Vizbor. Er det fordi A. Blok allerede har blitt "telt" og stemplet som "klassiker", men det er ingen barder ennå?

Imidlertid har denne tilnærmingen også positive sider. Hvis vi anerkjenner betydningen av denne eller den hendelsen, så forutsetter dette at det er umulig å ikke vite og umulig å ikke huske. Kanskje er numerologi det psyko-emosjonelle "limet" som sementerer viktige konsepter, som letter memoreringen av dem og deretter hindrer minnet i å bli kvitt den "triste visdommen" til kunnskap i deler?

Mange som praktiserer Aikido har alltid lagt merke til slike interessante ting i navnene på japanske teknikker, for eksempel det faktum at når man teller, høres tallet 4 ut som si eller shi (shi, 四, og den fjerde kontrollen høres ut som yonkyo (四教) ), men kastet "på fire retninger av verden" høres igjen ut som shihou nage (四方投げ).
Hva er i veien her? Det er på tide å ordne opp i dette og samtidig gå dypere inn i denne problemstillingen; kanskje finnes det andre lignende typer navn som har samme betydning, men forskjellige i lyd og omvendt.

For det første, som du vet, bruker japanerne hieroglyfer som skrift. På sin side har hver hieroglyf sin egen mening og lyd. Men lyden eller lesingen av en hieroglyf kan ha mer enn én (!). Nesten hver hieroglyf har en på og kun lesing. Nesten alle japanske tegn ble lånt fra det kinesiske språket; av denne grunn har japansk bevart likheter med de kinesiske lesningene av hieroglyfer på lånetidspunktet - onic lesninger av hieroglyfer. "Likhet" fordi disse lesningene er veldig forskjellige fra lesningene på moderne kinesisk, fordi de kommer fra de nordlige dialektene, nettopp de som lånene stammer fra. Kun-lesninger, følgelig, logisk sett, er dette en innfødt japansk lesing. Vanligvis representerer hieroglyfer uavhengige ord, leses i kun-avlesninger, mens i komplekse ord er hieroglyfer preget av primært avlesninger. Så finn ut når, hvordan og hva som leses ;-)

For det andre kan det å lese forskjellige(!) hieroglyfer være det samme. Og det er mange lignende homonymer i japansk skrift. Noe som introduserer enda mer forvirring, som nesten er umulig å sortere ut uten å analysere hver hieroglyf separat flittig med en ordbok.

Med tanke på disse to fakta, la oss gå tilbake til vårt nummer 4. Når en japansk person hører lyden av tallet 4, nemlig Shi, og tar i betraktning den spesielle assosiative strukturen til det japanske hodet, hører han Shi i betydningen "død". , skrevet med hieroglyfen 死, i motsetning til hieroglyfen "fire" 四. Å forstå en russisktalende er det veldig godt eksempel med et homonym kan du gi følgende. Når en russisk person hører uttrykket "kvinne med flette", forstår han "døden" mer enn en kvinne med luksuriøst hår. Dermed får 4-tallet en uhyggelig betydning. Ifølge etterretningsrapporter er japanske sykehus på vakt mot rom nummerert 4, og dette gjelder også enkelte hoteller hvor rommene er nummerert 3a og 3b i stedet for 3 og 4.

Hele historien slutter ikke der, lignende ting finnes med tallet 9 kyu (ku, 九). Når det gjelder lyd, er lesingen av hieroglyfen for nummer 9 den samme som hieroglyfen 苦, som betyr "bekymring; spenning; pine; pine; anstrengelse; lidelse; arbeid; vanskelige opplevelser; anstrengelse."
Så under lyden 49 (四九, shiku, shikyu) kan vi høre det som "dødelig pine".
Det blir delvis klart hvorfor den fjerde kontrollen i Aikido ikke høres ut som "shikyo", men allerede høres ut som "yonkyo", ellers ville den høres ut som "shikyu" - som er oversatt som "dødelig pine" (som riktig utførelse svært sannsynlig lik), men skrevet med forskjellige tegn 四教.
I sin tur kan "shiho nage"-kastet i prinsippet oversettes, uten å kjenne hieroglyfene det er skrevet med (四方投げ), som "kast av en dødelig retning" (死方投げ) og igjen, med noen metoder av utførelse, kan dette være tilfelle.

Noen aikidokaer som ser svakt ut i det fjerne, lytter til de mystiske japanske mentorene og deres diskusjoner om dødeligheten til Aikido-teknikker, er kanskje ikke klar over "ordspillet", forblir i uvitenhet, og gidder ikke å åpne en ordbok. Ganske nylig overbeviste en slik aikidoka meg om at begrepet irimi "fyller tomrommet", og tenkan er "tømmer tomrommet", tror du meg ikke? Du kan se selv i kommentarfeltet.

Alle kan føle seg som en uovervinnelig kriger i kampspillene for to http://playshake.ru Bli en mester i kampsport og gå frimodig inn i kamp med en seriøs motstander som går seirende ut.

Det kinesiske folket har alltid vært kjent for sin overtro og seriøse holdning til legender og allment aksepterte tradisjoner. Dette gjelder spesielt for magien med tall, som har blitt respektert og til og med litt fryktet siden antikken, fordi den kan kontrollere folks liv. Tallet 4 i Kina regnes som det mest forferdelige. Takket være denne holdningen til kineserne oppsto til og med et spesielt begrep "terafobi" - frykt for tallet 4.

Hva er årsaken til en slik frykt? Det er enkelt. Poenget er at tallet 4 i Kina lyder omtrent det samme som ordet "død". Fire er 四 Sì, døden er 死亡 Sǐwáng.

Selv forskjellige stavemåter og tone i uttalen kunne ikke redde nummeret fra en så trist skjebne.

For å gjøre det mer tydelig, for kineserne betyr fire det samme som tallet 13. Dette er et djevelsk tall som bringer kontinuerlige problemer og ulykker. Forresten, i dårlig verdi Tallet 13 er ikke trodd i Kina, men som et tegn på solidaritet med europeiske turister prøver kineserne også å ikke bruke dette tallet ofte.

Panikken og frykten som nummer 4 sår med sin tilstedeværelse i Kina blant lokalbefolkning, førte til at regjeringen i landet måtte ty til å fjerne dette tallet fra generell sirkulasjon. Når du ankommer Kina og sjekker inn på et hotell, vil du ikke kunne finne verken en etasje eller et rom merket med tallet fire. Oftest bruker personalet erstatningsbokstaven F, eller bare signerer gulvet eller nummeret som kommer på fjerde plass som det femte. Signatur 3 "a" brukes også.

Selvfølgelig er det ikke alle som gjør dette, det er heiser med tallet 4, og etasjer og husnummer, men de mest overtroiske prøver likevel å huske betydningen av tallet 4. For nylig hadde jeg på et av hotellene i Kina. å gå en veldig lang korridor tre ganger, på jakt etter nummeret mitt med nummeret "2034". Det var rett og slett ikke der; 2036 var rett etter 2032 (jevn side).

Mange kjenner historien om at det eksisterende sykehus nummer 4 nesten stoppet sin virksomhet fordi pasienter nektet å gjennomgå behandling der, og forklarte sin posisjon med det faktum at ved å gå med på å krysse terskelen til sykehuset med et "farlig" nummer, var de bevisst undergang. seg i hjel. På grunn av dette måtte sykehuset være snarest endre navn.

Den uheldige nummer 4 i Kina førte til slutt til at landet forbød utstedelse av bilskilt som inneholder dette magiske nummeret. Faktum er at nesten alle bilister som var "heldige nok" til å få et registreringsnummer med en firer nektet å motta det, var redde for at de i beste fall kunne havne i en ulykke på slike kjøretøy eller til og med dø. Selv til tross for alt papirarbeid, revisjon av papirarbeid, forvirring i registreringstjenester og enorme køer der, har nummer 4 blitt forbudt i Kina.

Forresten, skjebnen til det "uheldige" og "unngåede" tallet overtok ikke bare de fire, men også alle de andre komplekse tallene som inneholder det. For eksempel 14, 24, 54, 742 osv.

Uansett hvor mange som ikke ønsker å tro på gammel kinesisk overtro, kan du ikke lure statistikken. Og hun sier at oftest skjer dødsfall i Kina på den fjerde. Slike data er levert av amerikanske sosiologer etter å ha analysert data om dødeligheten til kinesere som bor i USA. Er dette overtro eller fiksjon? Spørsmålet forblir åpent, men statistikk er en eksakt vitenskap, så det er veldig mulig å forstå kineserne, som behandler tallet 4 med frykt.

Selv til tross for slike triste data, forblir mange moderne kinesere kaldblodige mot de magiske fire. Selv med tanke på det faktum at kinesisk numerologi er basert på taoisme, en tid-testet tradisjon.

Jeg vil også legge til at tallet 4 i Kina også kan ha positiv verdi. For eksempel høres den bokstavelige oversettelsen av tallet 48 ut som "dødelige penger", men det betyr "enorm rikdom", som er tjent med ærlig hardt arbeid.

Om du tror på denne overtroen eller ikke er opp til deg personlig; jeg vil legge til på egen hånd at dette fenomenet ikke kan forklares på noen måte av vitenskapen.

Hvis du vil vite mer om tradisjoner og kultur i Kina, liv og overtro, og samtidig studere kinesisk(eller til og med få høyere utdanning), inviterer vi deg til å gjøre deg kjent med mulighetene for å ta langsiktige språkkurs, bachelor- og mastergrader.

Japan minner litt om en ensom person som tror at verden ennå ikke er klar til å akseptere ham. I lang tid gjemte landet seg for resten av verden, og først på begynnelsen av det tjuende århundre begynte å etablere seg vennlige forhold med andre stater. Fra dette øyeblikket øker interessen for alt japansk betydelig. Mat, tradisjoner, høytider, mentalitet, klær - alt dette interesserer publikum. Mange europeere prøver å forstå det grunnleggende om det japanske språket. Det første det oppstår problemer med er tall, nemlig japanske tall.

Funksjoner av japanske tall

Japanske tall er en spesiell kombinasjon av tall som består av kinesiske og japanske tellesystemer. På grunn av det faktum at det kinesiske systemet er duplisert, Japanske tall-hieroglyfer har en dobbel lesning: OH (på) og KUN (kun).

Vanligvis i Japan bruker de arabiske tall, men du kan også finne hieroglyfer. De finnes spesielt ofte på menyen til restauranter på ryokans (tradisjonelle japanske hoteller). I tillegg brukes hieroglyfer hvis du trenger å skrive tekst "vertikalt". Arabiske tall brukes til horisontal skrift.

Innbyggere i landet stigende sol Det er to tellesystemer: vårt eget (telling utføres kun opptil 10) og lånt (kinesisk). Bruksreglene er ganske enkle: Kinesiske tall brukes alltid med suffikser, japanske tall kan eksistere uavhengig.

Fra 1 til 10

For å bli mer kjent med japanske tall, må du vite hvordan de skrives og leses. Tabellen nedenfor viser japanske tall fra 1 til 10 s ulike alternativer uttaler:

Som det fremgår av det presenterte materialet, har tall i Japan et dobbeltnavn. Dessuten kan uttalen variere i forskjellige regioner. For eksempel kan tallet 8 uttales enten "hachi" eller "hati" eller "hasi".

Det er også to forskjellige navn for kinesiske tall 4, 7 og 9:

• 4 - "Yong".
• 7 - "Nana".
• 9 - "Kyu".

I Japan anses tallene 4 og 9 som uheldige. Fire uttales "shi", som ligner på det japanske ordet for "død". Derfor endres ofte uttalen av "shi" til "yong". Ni på sin side er konsonant med ordet "lidelse", som uttales ganske enkelt som "ku". Derfor kan du ofte høre en modifikasjon av uttalen av tallet 9.

På moderne japansk har alle tall unntatt 4 og 7 kinesisk uttale (det vil si at de leses som "onna"). Men i månedenes navn uttales til og med de med "OH".

Fra 10 til 20

Japanske tall som kommer etter ti er hovedsakelig dannet av en kombinasjon av tall. For eksempel, hvis du trenger å si 18, bør du ta 10 (ju) og si det i kombinasjon med 8 (hachi). Resultatet blir 18 - juhachi. Alle andre tall i denne rekkefølgen er dannet på nøyaktig samme måte. Resultatet er følgende kombinasjoner:

11. 十一 - Juichi.

12. 十二 - juni.

13. 十三 - Jusan.

14. 十四 - Juyeon.

15. 十五 - Jugo.

16. 十六 - Jyuroku.

17. 十七 - Junana.

18. 十八 - Juhachi.

19. 十九 - Jukuu.

20. 二十 - Niju.

Tier dannes ved å legge til ønsket faktor til ordet "ti", for eksempel "sanju" (30) eller "niju" (20).

Mer enn hundre

Japanske tall dannes ved å legge et tall til et annet. Til og med hundrevis blir dannet på denne måten. 100 (百) uttales "hyaku" på japansk. For å danne tallene 300, 400, etc., må du uttale navnet på det tilsvarende tallet fra den første tabellen før "hyaku". Her er noen eksempler:

• 300 (三百) - Sanhyaku.
• 400 (四百) – Yonhyaku.
• 500 (五百) - Gohyaku.

Nesten ingen har noen problemer med dette spørsmålet. Moroa begynner når du skal uttale et tresifret tall, som ikke er i eksemplene. For eksempel 125. I teorien er det klart at alle tallene som utgjør tallet må legges sammen, men i praksis går mange tapt. 125 ville høres ut som "hyakuninjugo" på japansk. Hvis du skriver tallet med kanji (hieroglyfer), får du 百二十五. Det vil si at 125 er summen av tallene: 100+20+5.

Tallene 1000 og 10000 er angitt som:

• 千 - Sen (tusen).
• 万 - Mann (ti tusen).

Tallene er dannet på nøyaktig samme måte som de foregående tallgruppene. For eksempel vil 1367 japanske tall oversatt til russisk høres ut som "sen (1000) sanhyaku (300) rokujunana (67)." På denne måten kan du enkelt danne tall til du skal si en million.

Kanskje dette er et unntak fra regelen. Hvis sekssifrede tall dannes ved å kombinere tall fra tidligere bestillinger ("juni" eller "niju"), dannes en million ved å bruke tallene 100 og 10 000. Følgelig vil 1 000 000 høres ut som "Hyakuman".

Betal for første - tredje!

Japanske tall er veldig enkle å huske. Og hvis du lærer tallene fra 1 til 12, trenger du ikke bry deg med å huske månedene i året. I Japan har de ingen navn. Bare legg til ordet "gatsu" til tallet som indikerer månedsnummeret. For eksempel vil januar høres ut som «Ichigatsu», som bokstavelig talt betyr «første måned». Det er verdt å ta hensyn til den fjerde og syvende måneden. Når det gjelder måneder, blir de "eksepsjonelle" - april og juli - uttalt "på kinesisk", det vil si med "på" uttale. Resultatet blir:

• 四月 - Shigatsu (april).
• 七月 - Shichigatsu (juli).

Interessen for Japan er uunngåelig. Tradisjoner, språk, mentalitet, kultur - alt dette tiltrekker seg oppmerksomheten til publikum. Tross alt, der, i landet der solen våkner tidligere, er alt annerledes. Selv tallene er ikke de samme som alle andres. Det er dette som gjør Japan interessant. Vanskelig, men interessant.